id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
LAL2013020401BK1-ara2.ms42	false	9130232304060049012	98	169	509	845	1511	300	قمش علما غارا ب---------اغباش الفتنة عميا بما في غيب الهدنة--- سماه اشباهه من الناس عالما ولم يغن فيه----- يوما سالما بكر فاستكثر م-----------------------------------------ما قل منه فهو خير ---مما كثر حتي اذا ما ارتوي من اجن واكتنز من غير طاءل قعد بين الناس قاضيا لتخل------يص ما التبس علي غيره -------------------------------------------------------------------------ان نزلت به احدي المبهم---------ات هي----ا حشوا رايا من رايه ----------فهو من قطع الشبهات في مثل غزل العنكبوت لانه لا يعلم اذا---- اخطا	42	-2185506407518177137	Kraken2106220218081-ara1.ms0412	true	4868034318967237010	48	152	232	712	1492	300	قمش جهلا من جهال الناس واغباش الفتنة عم-- بما في ريب الهدنة قد سماه اشباه ال----ناس عالما ولم يغن في العلم يوما سالما بكر فاستكثر واصحابه سقطت من ب في ب فلما في خ متنافقون ما قل منه---- خير له مما كثر حتي اذ---ا ارتوي من اجن واكتنز من غير طاءل جلس بين الناس قاضيا ضامنا لتلخيص ما التبس علي غيره ان خالف قاضيا سبقه لم يامن ان ينقض حكمه من ياتي بعده كفعله بمن كان قبله وان نزلت به احدي المبهمات المعضلات هيا لها حشوا----- من رايه ثم قطع به فهو من لبس الشبهات في مثل غزل العنكبوت----- لا يدري اصاب ام اخطا	412	-4907898273450399432	284	436.5	220	503	56.46123123168945	48	LAL2013020401BK1-ara2	Kraken2106220218081-ara1
LAL2013020401BK1-ara2.ms48	false	-3165854676629700233	171	224	872	1127	1526	300	ابغض الخل--ق الي الله -رجلان رجل وكله الله عز وجل الي نفسه فهو جاءر عن قصد السبيل مشعوف بكلام بدعة قد لهج منها بالصوم والصلاة فهو فتنة لمن افتتن به ضال عن هدي من كان قبله مضل لمن افتتن به--- حياته و----موته حمال لخطايا غيره رهين بخطيءته ورجل قمش جهلا في جهال الناس	48	-2185506407518177137	Kraken2106220218081-ara1.ms0412	true	4868034318967237010	1	53	4	255	1492	300	ابغض الخلاءق الي الله لرجلان رجل وكله الله -------الي نفسه فهو جاءر عن قصد السبيل مشغوف بكلام بدعة قد لهج----- بالصوم والصلاة فهو فتنة لمن افتتن به ضال عن هدي من كان قبله مضل لمن اقتدي به في حياته وبعد موته حمال -خطايا غيره ره-ن بخطيءته ورجل قمش جهلا من جهال الناس	412	-4907898273450399432	235	416.0	185	265	88.67924499511719	41	LAL2013020401BK1-ara2	Kraken2106220218081-ara1
LAL2013020401BK1-ara2.ms49	false	-7067781224369640262	16	112	79	526	1479	300	باغباش الفتنة غمر بما في ريث الهدنة قد سماه اشباه الناس عالما ولم يغن فيه----- يوما سالما بكر فاستكثر و-----------------------------------------ما قل منه خير ---مما كثر حتي اذا ارتوي من عين اجن واكتنز من غير طاءل جلس بين الناس قاضيا ضامنا لتخليص ما التبس علي غيره وان خالف قاضيا فسقه ولم ياتم في----- حكم-------------------ه بمن خلفه ----وان نزلت به احدي المبهمات المعضلات هيا لها حشوا رايا من رايه ثم قطع--- فهو من لبس الشبهات في مثل غزل العنكبوت لانه لا يدري اصاب ام اخطا لا يحسب العلم في شء مما انكر- ولا يدري ا---ن وراء ما بلغ ----	49	-2185506407518177137	Kraken2106220218081-ara1.ms0412	true	4868034318967237010	53	167	255	772	1492	300	واغباش الفتنة عم- بما في ريب الهدنة قد سماه اشباه الناس عالما ولم يغن في العلم يوما سالما بكر فاستكثر واصحابه سقطت من ب في ب فلما في خ متنافقون ما قل منه خير له مما كثر حتي اذا ارتوي م----ن اجن واكتنز من غير طاءل جلس بين الناس قاضيا ضامنا لتلخيص ما التبس علي غيره -ان خالف قاضيا سبقه -لم يامن ان ينقض حكمه من ياتي بعده كفعله بمن كان قبله وان نزلت به احدي المبهمات المعضلات هيا لها حشو-----ا من رايه ثم قطع به فهو من لبس الشبهات في مثل غزل العنكبوت لا يد-----ري اصاب ام اخطا لا يحسن العلم في شء مما انكره ولا ي-ري ان من وراء ما بلغ فيه	412	-4907898273450399432	408	697.0	317	535	76.26168060302734	75	LAL2013020401BK1-ara2	Kraken2106220218081-ara1