id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
LAL2013020401BK1-ara2.ms28	false	-142747552282338889	40	300	203	1534	1534	300	قال اخبرنا ابو الفضل محمد بن عمر -----بن محمد-------- الكوكبي ال-اديب قال حدثنا سليمان بن احمد بن ايوب قال حدثنا محمد بن عثمان بن ابي شيبة قال حدثنا ضرار بن صرد قال حد-------------------------ثنا عاصم بن حميد قال حدثنا----------------------- ثابت بن ابي صفية عن ابي حمزة الثمالي عن عبد الرحمن بن جندب عن كميل بن زياد قا-------ل اخذ امير المء منين علي بن ابي طالب صلوات الله تعالي عليه بيدي فاخرجني الي ناحية الجبان فلما اصحر------- تنفس الصعداء ثم قال يا كميل ان هذه الق-لوب اوعية فخيرها اوعاها للعلم احفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة ع-الم رباني ومتعلم علي سبيل --نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق غاو يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحر---------------------س المال والمال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق يا كميل معرفة الع-لم دين يدان به به يكسب الانسان الطاعة لربه عز وجل في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته ومنفعة المال تزول بزواله والعلم حاكم والمال محكوم عليه يا كميل------------------ مات خزان الم--ال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة ها -ان هاهنا لعلما جماواشار عليه السلام الي صدره------لو اصبت له حملة اللهم بلي اصبت لقنا غير مامون يستعمل الة الدين في الدنيا ويستظهر بحجج الله علي اولياءه وبنعمه علي كتابه او منقادا لحملة الحق لا بصيرة له في احياءه ينقدح الشك في قلبه باول عارض من شبهة اللهم لا ذا ولا ذاك او منهوما باللذات سلس- القياد للشهوات او مغرما بجمع الاموال والادخار ليسا من رعاة الدين اقرب شبها بهما الانعام الساءمة كذلك يموت-	28	-2185506407518177137	JK009226-ara1.ms0105	true	100257695562581786	9	231	51	1183	1559	300	قال حدث-نا ابو --بكر محمد بن عبد الله بن محمد بن صالح الابهري المالكي قال حد---------------------------------ثنا محمد بن --الحسين الاشناني قال حدثنا اسماعيل بن موسي الغزاوي بن بنت السدي قال حدثنا عاصم بن حميد او رجل عن عاصم بن حميد الخياط عن ثابت عن ابي صفية ---ابي حمزة الثمالي عن عبد الرحمن بن جندب عن كميل بن زياد النخعي قال اخذ عليه السلام يعني------------------------------------ بيدي فاخرجني الي ناحية الجبان فلما اصحر جلس ثم تنفس-------- ثم قال يا كميل بن زياد القلوب اوعية -خيرها اوعاها------ احفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل النجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق---- يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق ال--------علم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال العلم يزكو علي العمل والمال ينقصه النفقة ومحب--------------------------------ة العالم دين يدان--- به يكسبه------- الطاعة------------ في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته العا-------------------------لم حاكم والمال محكوم عليه وضبعة الاموال تزول بزواله مات خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة هاه ان هاهنا ---------واشار ------------الي صدره علما لو اصبت--- حمله بل اص-------بت لقنا لاهل----------------------------------------------------------------------------------------------- الحق لا يصيره له في -حياته يقتدح الشك في قلبه باول عارض من شبهة------ لا ذا ولا ذا قمن منهوم- بال--ذة سلسل القياد للشهوات او مغري- بجمع الاموال--------- ليسا من دعاة الدين اقرب شبها بهم -الانعام الساءمة كذلك يموت	105	-6915155391069049697	880	1389.5	693	1462	60.1915168762207	135	LAL2013020401BK1-ara2	JK009226-ara1
LAL2013020401BK1-ara2.ms29	false	6500067651691849544	0	72	0	412	1550	300	العلم بموت حملت-ه اللهم بلي لن تخلو الارض من قاءم لله بحجة اما ظاهر مشهور واما خاءف مغمور كيلا تبطل حجج الله------- وبيناته وكم واين اولءك الاقلون عددا الاعظمون عند الله قدرا بهم يحفظ الله---------- حججه حتي يودعوها نظراءهم ويزرعو-ها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة الايمان فباشروا روح اليقين واستسهلوا ما استوعر منه المترفون وانسوا بما ---استوحش منه الجاهلون وصحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالمحل الاعلي اولءك خلفاء الله	29	-2185506407518177137	JK009226-ara1.ms0105	true	100257695562581786	231	297	1183	1550	1559	300	العلم بموت حامليه اللهم بلي لن تخلو الارض من قاءم---- بحجة ل------------------------------كيلا تبطل حجج الله عز وجل وبيناته او---------لءك الاقلون عددا الاعظمون عند الله قدرا بهم يدفع الله عز وجل عن حججه يءدونها الي نظراءهم ويزرعونها في قلوب اشباههم ه-م بهم العلم علي حقيقة الامر فستلان----------------------وا ما استوعر منه المترفون وانسوا منه ما استوحش منه الجاهلون -صحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالمحل الاعلي اولءك خلفاء الله	105	-6915155391069049697	315	538.5	257	434	72.58064270019531	47	LAL2013020401BK1-ara2	JK009226-ara1
LAL2013020401BK1-ara2.ms45	false	334714243303539657	222	280	1144	1433	1538	300	ولا تلح عليه اذا كسل ولا تاخذ بثوبه اذا نهض ولا تفشي له سرا ولا تغتاب عنده احدا وان تجلس امامه واذا اتيته قصدته بالتحية وسلمت علي القوم عامة وان تحفظ سره ومغيبه ما حفظ امر الله عز وجل فانما العالم بمنزلة النخلة تنتظر متي يسقط عليك--- منها شء والعالم افضل--------------- من الصاءم القاءم الغازي في سبيل الله	45	-2185506407518177137	JK009226-ara1.ms0109	true	-2239847892227560565	123	155	604	762	1518	300	ولا تلح عليه اذا كسل ولا تعرض من طول صحبته ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انما هو---- بمنزلة النخلة تنتظر متي يسقط عليك شء منها--- وان المءمن العالم لاعظم اجر من الصاءم القاءم الغازي في سبيل الله	109	-6915155391069049697	116	172.5	92	307	37.78501510620117	19	LAL2013020401BK1-ara2	JK009226-ara1
LAL2013020401BK1-ara2.ms41	false	2058384763206259115	0	162	0	834	1605	300	فمن اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق من النار رجع عن ال-حرمات ومن زهد في الدنيا هانت عليه المصيبات ومن ترقب الموت سارع في الخيرات واليقين من ذلك علي اربعة اركان علي تبصرة الفطن--------------ة وموعظة العبرة وتاويل الحكمة وسنة الاولين فمن ابصر الفطنة تاول الحكمة ومن تاول الحكمة تبين العبرة ومن تبين العبرة عرف السنة ومن عرف السنة فكانما كان في الاولين فاهتدي الي التي هي اقوم والعدل من ذلك علي اربعة اركان علي غامض الفهم وغمرة العلم وزهرة الحكم وروضة الحلم فمن فهم فسر جم-ل العلم ومن علم---- شراءع غراءب الحكم دلته علي معادن الحلم فلم يضل ومن حلم --------------لم يفرط في امره وعاش في الناس حميدا والجهاد من ذلك علي اربعة اركان علي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والصدق في المواطن وشنان الفاسقين فمن امر بالمعروف شد ظهر المءمنين ومن نهي عن المنكر ارغم انف المنافقين ومن صدق في المواطن قضي ما ع--ليه ومن شنء الفاسقين فقد غضب لله عز وجل ومن غضب لله جل وعز غضب الله	41	-2185506407518177137	JK009226-ara1.ms0127	true	2827242977651554467	40	156	215	818	1546	300	فمن اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق من النار رجع عن المحرمات ومن زهد في الدنيا تهاون في- المصيبات ومن ترقب الموت سارع في الخيرات واليقين------- علي اربع شعب ---علي تبصرة الفطنة وتاويل الحكمة وموعظة العبر--------------ة وسنة الاولين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والعدل------- علي اربع شعب ---علي غاءص الفهم وغمرة العلم وزهرة الحكم وروضة الحلم فمن فهم قبس جميل العلم ومن علم عرف ش------راءع الحكم -----------------------------ومن حلم عاش في الناس ولم يفرط--- امره-------------------- والجهاد------- علي اربع شعب علي--- الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والصدق في المواطن وشنان الفاسقين فمن امر بالمعروف شد ظهر المءمن --ومن نهي عن المنكر ارغم انف المنافق --ومن صدق في المواطن قضي الذي عليه ومن شنء الفاسقين---- غضب لله -------ومن غضب لله -------غضب الله	127	-6915155391069049697	530	871.5	430	870	60.91954040527344	80	LAL2013020401BK1-ara2	JK009226-ara1
LAL2013020401BK1-ara2.ms41	false	2058384763206259115	196	300	1002	1605	1605	300	عليه السلام يعلم اصحابه الصلاة علي النبي---- صلي الله عليه وعلي اله وسلم ----------------يقول ------اللهم داحي المدحوات وبارء المسموكات وجبار القلوب علي فطراتها شقيها وسعيدها اجعل شراءف صلواتك ونوامي بركاتك ورافة تحننك ------------------------علي محمد عبدك ورسولك الفاتح لما اغتلق والخاتم لما سبق----------------- والمعلن الحق بالحق والدافع -جيشات الاباطيل والدامغ صولات الاضاليل كما حمل فاضطلع قاءما بامرك لطاعتك مستوفزا في مرضاتك لغير نكل في قدم ولا وهن في عزم واعيا لوحيك حافظا لعهدك ماضيا علي نفاذ امرك--------------------------------- حتي اوري ق-بسا لقابس وانار علما لحابس الاء الله تصل باهله اسبابه به هديت القلوب بعد خوضات الفتن والاثم فابان موضحات الاع---------------لام وناءرات الاحكام ومنيرات الاسلام فهو امينك-	41	-2185506407518177137	JK009226-ara1.ms0211	true	-4010788292359979745	168	268	843	1417	1608	300	عليه السلام يعلم الناس- الصلاة علي رسول الله صلي الله عليه و----اله وسلم وهو علي المنبر فيقول قولوا اللهم داحي المدحوات وبارء المسموكات وجبار القلوب علي فطر-تها شقيها وسعيدها اجعل شراءف صلواتك ونوامي بركاتك ورافة محبتك علي الجلية المعروف نجيك علي محمد عبدك ورسولك ------------------الخاتم لما سبق والفاتح لما اغلق والمعلن الحق بالحق والدامغ لجيشات الاباط-----------------------يل كما -----اضطلع------ بامرك لطاعتك------------------------------------------------- واعيا لوحيك حافظا لعهدك ماضيا علي نفاذ امرك في غير نكل في قدم ولا وهن في عزم حتي اوري قابسا لق-----------------ابس الاء الله تصل باهله اسبا---به هديت القلوب بعد خوضات الاباطيل وابهج---- موضحات الاعلام منيرات الاسلام وساءرات الاحك----------------ام فهو امينك	211	-6915155391069049697	430	689.5	355	721	59.63938903808594	57	LAL2013020401BK1-ara2	JK009226-ara1
LAL2013020401BK1-ara2.ms41	false	2058384763206259115	1	163	4	837	1605	300	اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق من النار رجع عن ال-حرمات ومن زهد في الدنيا هانت عليه المصيبات ومن ترقب الموت سارع ف-ي الخيرات واليقين من ذلك علي اربعة اركان علي تبصرة الفطن--------------ة وموعظة العبرة وتاويل الحكمة وسنة الاولين فمن ا-------بصر الفطنة تاول الحكمة ومن تاول الحكمة تبين العبرة ومن تبين العبرة عرف السنة ومن عرف السن-ة فكانما كان في الاولين فاهتدي الي التي هي اقوم والعدل من ذلك علي اربعة اركان علي غامض الفهم وغمرة العلم وزهرة الحكم وروضة الحلم فمن فهم فسر جم-ل العلم ومن علم---- شراءع غراءب الحكم دلته علي معادن الحلم فلم يضل ومن حلم --------------لم يفرط في امره وعاش في الناس حميدا والجهاد من ذلك علي اربعة اركان علي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والصدق في المواطن وشنان الفاسقين فمن امر بالمعروف شد ظهر المءمنين ومن نهي عن المنكر ارغم انف المنافقين ومن صدق في المواطن قضي ما عليه ومن شنء الفاسقين فقد غضب لله عز وجل ومن غضب لله جل وعز غضب الله جل ---------------------	41	-2185506407518177137	JK009226-ara1.ms0441	true	4905624539096703501	0	136	0	710	1502	300	اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق من النار رجع عن المحرمات ومن زهد في الدنيا تهاون ب---المصيبات ومن ترقب الموت سارع الي الخيرات واليقين------- علي اربع شعب ---علي تبصره الفطنة وتاويل الحكمة وموعظة العبر--------------ة وسنة الاولين والعدل فمن تبصر الفطنة تاول الحكمة ومن -اول الحكمة -عرف العبرة و--------------------------من عرف العبرة فكانما كان في الاولين والعدل علي اربع شعب ----------------------------------علي غاءص الفهم وغيرة العلم وزهرة الحكم وروضة الحلم فمن فهم فسر جميع العلم ومن علم عرف ش------راءع الحكم -----------------------------ومن حلم عاش في الناس ولم يفرط--- امره-------------------- والجهاد------- علي اربع شعب علي--- الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والصدق في المواطن وشنان الفاسقين فمن امر بالمعروف شد ظهر المءمن --ومن نهي عن المنكر ارغم ----المنافق --ومن صدق في المواطن قضي ما عليه ومن شنء الفاسقين---- غضب لله عز وجل و------------------غضب الله عز وجل له فقام اليه رجل	441	-6915155391069049697	593	986.5	478	897	66.1092529296875	86	LAL2013020401BK1-ara2	JK009226-ara1