id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
LAL2013020401BK1-ara2.ms41	false	2058384763206259115	186	296	955	1580	1605	300	المروي عنه عليه السلام من غريب كلامه 61 61 كا----ن عليه السلام يعلم اصحابه الصلاة علي النبي صلي الله عليه وعلي اله وسلم يقول اللهم داحي المدحوات وبارء المسموكات وجبار القلوب عل-ي فطراتها شقيها وسعيدها اجعل شراءف صلواتك ونوامي بركاتك ورافة تحننك علي محمد عبدك ورسولك الفاتح لما اغتلق والخاتم لما سبق والمعلن الحق بالحق والدافع -جيشات الاباطيل والدامغ صولات الاضاليل كما حمل فاضطلع قاءما بامرك لطاعتك مستوفزا في مرضاتك لغير نكل في قدم ولا وهن في عزم واعيا لوحيك حافظا لعهدك ماضيا علي نفاذ امرك حتي اوري قبسا لقابس وانار علما لحابس الاء الله تصل باهله اسبابه به هديت القلوب بعد خوضات الفتن والاثم فابان موضحات الاعلام وناءرات الاحكام	41	-2185506407518177137	JK000584-ara1.ms265	true	5603519721111491313	207	300	1041	1574	1574	300	الار-ض علي عليه السلام عن سلامة الكندي---- كان علي عليه السلام يعلمنا----- الصلاة علي النب----ي -----------------------------اللهم داحي المدحوات وباري المسموكات وجبار القلوب التي فطر-تها شقيها وسعيدها اجعل شراءف صلواتك ونوامي بركاتك ورافة تحننك علي محمد عبدك ورسولك الفاتح لما اغ-لق والخاتم لما سبق والمعلن الحق بالحق والدامغ لجيشات الاباط-----------------------يل كما حمل فاضطلع------ بامرك لطاعتك مستوفزا في مرضاتك بغير نكل في قدم ولا وهي في عزم واعيا لوحيك حافظا لعهدك ماضيا علي نفاذ امرك حتي اوري قبسا لق-----------------ابس الاء الله تصل باهله اسبابه به هديت القلوب بعد خوضات الفتن والاثم------ موضحات الاعلام وناءرات الاحكام-	265	-5788024318550930853	502	912.5	412	631	79.55625915527344	70	LAL2013020401BK1-ara2	JK000584-ara1
LAL2013020401BK1-ara2.ms42	false	9130232304060049012	0	64	0	353	1511	300	المامون وخازن علمك المخزون وشهيدك يوم الدين وبعيثك نعمة ورسولك بالحق رحمة اللهم افسح له مف-سحا في --------عدلك واجزه مضاعفات الخير من فضلك واجعل له مهنات غير مكدرات من فوز ثوابك المحلول وجزيل عطاءك المعلول اللهم اعل علي بناء البانين بناءه واكرم------ لديك -نزله ومثواه واتمم له نوره واجزه من ابتعاثك له مقبول الشهادة ومرضي المقالة ذا منطق عدل وخطة فصل وحجة وبرهان عظيم	42	-2185506407518177137	JK000584-ara1.ms266	true	416485091339158066	4	68	26	375	1657	300	المامون وخازن علمك المخزون وشهيدك يوم الدين وبعيثك نعمة ورسولك بالحق رحمة اللهم افسح له مفتسحا في عدلك او عدنك واجزه مضاعفات الخير من فضلك ------له مهنات غير مكدرات من فوز ثوابك المحلول وجز-ل عطاءك المعلول اللهم اعل علي بناء البانين بناءه واكرم مثواه لديك ونزل-------ه واتمم له نوره واجزه من ابتعاثك له مقبول الشهادة -مرضي المقالة ذا منطق عدل وخطة فصل----- وبرهان عظيم	266	-5788024318550930853	332	615.0	271	369	89.972900390625	54	LAL2013020401BK1-ara2	JK000584-ara1
LAL2013020401BK1-ara2.ms42	false	9130232304060049012	67	216	364	1086	1511	300	عليه السلام ذمتي رهينة وانا به زعيم لمن صرحت له العبر الا يهيج علي التقوي زرع قوم ولا يظما علي التقوي سنخ اصل الا وان ابغض خلق الله الي الله رجل قمش علما غارا باغباش الفتنة عميا بما في غيب الهدنة سماه اشباهه من ال--ناس عالما ولم يغن فيه----- يوما سالما بكر فاستكثر مما قل منه فهو خير مما كثر حتي اذا ما ارتوي من اجن واكتنز من غير طاءل قعد بين الناس قاضيا لتخليص ما التبس علي غيره ان نزلت به احدي المبهمات هيا حشو----ا رايا من رايه فهو من قطع الشبهات في مثل غزل العنكبوت----------------- لانه لا يعلم اذا اخطا ااخطا ام اصاب خباط عشوات ركاب جهالات لا يعتذر مما لا يعلم فيسلم ولا يعض في العلم بضرس قاطع فيغنم يذروا الرواية ذرو الريح الهشيم تبكي منه الدماء وتصرخ منه المواريث ويستحل بقضاءه الفرج الحرام لا ملء والله باصدار ما ورد عليه ولا اهل لما قرظ به	42	-2185506407518177137	JK000584-ara1.ms299	true	7930930066057989880	59	213	327	1066	1537	300	عليه السلام ذمتي رهينة وانا به زعيم لمن صرحت له العبر الا يهيج علي التقوي زرع قوم ولا يظما علي التقوي سنخ اصل الا وان ابغض خلق الله الي الله رجل قمش علما غارا باغباش الفتنة عميا بما في غيب الهدنة سماه اشباهه من 6 الناس عالما ولم يغن في العلم يوما سالما بكر فاستكثر مما قل منه فهو خير مما كثر حتي اذا ما ارتوي من اجن واكتنز من غير طاءل قعد بين الناس قاضيا لتلخيص ما التبس علي غيره ان نزلت به احدي المبهمات هيا حشوا رثا رايا من رايه فهو من قطع الشبهات في مثل غزل العنكبوت لا يعلم اذا اخطا لانه لا يعلم اخ----------طا ام اصاب خباط عشوات ركاب جهالات لا يعتذر مما لا يعلم فيسلم ولا يعض في العلم بضرس قاطع فيغنم يذور- الرواية ذرو الريح الهشيم تبكي منه الدماء وتصرخ منه المواريث ويستحل بقضاءه الفرج الحرام لا ملء والله باصدار ما ورد عليه ولا اهل لما قرظ به	299	-5788024318550930853	703	1371.0	556	750	93.73332977294922	142	LAL2013020401BK1-ara2	JK000584-ara1
LAL2013020401BK1-ara2.ms49	false	-7067781224369640262	14	188	70	891	1479	300	عشوة غار- باغباش الفتنة غمر- بما في ريث الهدنة قد سماه اشباه ال------ناس عالما ولم يغن فيه----- يوما سالما بكر فاستكثر وما قل منه---- خير مما كثر حتي اذ---ا ارتوي من عين اجن واكتنز من غير طاءل جلس بين الناس قاضيا ضامنا لتخليص ما التبس علي غيره وان خالف قاضيا فسقه ولم ياتم في حكمه بمن خلفه وان نزلت به احدي المبهمات المعضلات هيا لها حشو----ا رايا من رايه ثم قطع فهو من لبس الشبهات في مثل غزل العنكبوت----------------- لانه لا يدري-------- اصاب ام اخطا لا يحسب العلم في شء مما انكر ولا يدري ان وراء ما بلغ مذهبا ان قاس شيءا بشء لم يكذب نظره وان اظلم عليه امر اكتتم به لما يعلم من جهل نفسه لكي لا يقال له لا يعلم ثم جسر فحكم فهو مفتاح عشوات ركاب شبهات خباط جهالات لا يعتذر مما لا يعلم فيسلم ولا يعض في العلم بضرس قاطع فيغنم يذروا الرواية ذرو الريح الهشيم تبكي من-----------------ه المواريث وتصرخ منه الدماء ويستحل بقضاءه الفرج الحرام لا ملء والله باصدار ما اورد عليه ولا هو اهل لما قرظ من	49	-2185506407518177137	JK000584-ara1.ms299	true	7930930066057989880	91	213	476	1066	1537	300	علما غارا باغباش الفتنة عميا بما في غيب الهدنة--- سماه اشباهه من 6 الناس عالما ولم يغن في العلم يوما سالما بكر فاستكثر مما قل منه فهو خير مما كثر حتي اذا ما ارتوي م----ن اجن واكتنز من غير طاءل قعد بين الناس قاضيا لتلخ------يص ما التبس علي غيره -----------------------------------------------ان نزلت به احدي المبهم---------ات هي----ا حشوا رثا رايا من رايه ف-------هو من قطع الشبهات في مثل غزل العنكبوت لا يعلم اذا اخطا لانه لا يعلم اخطا ام اصاب خباط---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عشوات ركاب----------- جهالات لا يعتذر مما لا يعلم فيسلم ولا يعض في العلم بضرس قاطع فيغنم يذور- الرواية ذرو الريح الهشيم تبكي منه الدماء وتصرخ منه المواريث----------------- ويستحل بقضاءه الفرج الحرام لا ملء والله باصدار ما -ورد عليه ولا--- اهل لما قرظ به	299	-5788024318550930853	490	806.5	384	887	55.24238967895508	80	LAL2013020401BK1-ara2	JK000584-ara1
LAL2013020401BK1-ara2.ms43	false	2060824023348847613	11	116	51	643	1638	300	عليه السلام لما قرظ به التقريظ المدح 63 63 وروي ابن عباس قال رايت امير المءمنين عليا عليه الصلاة والسلام يوم صفين وعلي راسه عمامة بيضاء وكان عينيه سراجا سليط وهو يحمش اصحابه الي ان انتهي الي وانا في كثف فقال--- معشر المسلمين استشعروا الخشية وعنوا الاصوات---- وتجلببوا السكينة واكملوا اللءم واخفوا الجنن واقلقوا السيوف في الغمد قبل السلة والحظوا الشزر واطعنوا الشزر او النتر او اليسر كلا قد سمعت ونافحوا بالظبي وصلوا السيوف بالخطي والرماح بالنبل وامشوا الي الموت مشية سجحا او سجحاء وعليكم الرواق المطنب فاضربوا ثبجه فان الشيطان راكد في كسره نافج حضنيه مفترش ذراعيه قد قدم للوثبة يدا واخر للنكوص رجلا	43	-2185506407518177137	JK000584-ara1.ms377	true	1582624447366235925	205	300	1042	1580	1580	300	عليه السلام قال-------------------------------- ابن عباس ما- رايت رءيسا محربا يزن به لرايته------------- يوم صفين وعلي راسه عمامة بيضاء وكان عينيه سراجا سليط وهو يحمش اصحابه الي ان انتهي الي وانا في كثف فقال يا معشر المسلمين استشعروا الخشية وعنوا الاصوات 337 وتجلببوا السكينة واكملوا اللءم واخفوا الجنن واقلقوا السيوف في الغمد قبل السلة والحظوا الشرر واطعنوا الشزر و--النتر او اليسر------------ ونافحوا بالظبي وصلوا السيوف بالخطا والرماح بالنبل وامشوا الي الموت مشية سحجا او سجحاء وعليكم الرواق المطنب فاضربوا ثبجه فان الشيطان راكد في كسره فافخ حضنيه مفترش ذراعيه قد قدم للوثبة يدا واخر للنكوص رجلا-	377	-5788024318550930853	497	895.0	408	599	82.97161865234375	79	LAL2013020401BK1-ara2	JK000584-ara1
LAL2013020401BK1-ara2.ms43	false	2060824023348847613	124	182	690	1005	1638	300	ويغضبهم و--------------------------الكثف الجماعة وقوله وعنوا ال-----------------------------------اصوات اي احبسوها واخف-وها و اللءم جمع لامة وهي الدرع و الجنن الترسة يقول اجعلوها خفافا و اقلقوا السيوف اي سهلوها قبل ان تحتاجوا الي ذلك لءلا -تعسر و الظبي جمع ظبة السيف اي حده وقوله و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلوا السيوف بالخطي اي اذا قصرت عن الضراءب تقدمتم واسرعتم وقوله والرماح بالنبل اي اذا قصرت الرماح	43	-2185506407518177137	JK000584-ara1.ms378	true	-9036824634966404542	28	104	145	593	1595	300	ويغضبهم من احماش النار وهو الهابها الكثف الجماعة من التكاثف التعنية الحبس ومنها العاني يريد اخفوا اصواتكم--------- واخفتوها-- اللءم جمع لامة وهي الدرع لالتءامها اخفوا---- اجعلوها خفافا-- اقلقوا حركوها--------------------------------- لءلا يتعسر عليكم سلها عند الحاجة اليها لحظ الشزر النظر بمءخر العين وهو نظر المبغض وذلك اهيب والطعن الشزر عن اليمين والشمال واليسر حذاء الوجه 7 والنبر بالباء والتاء الخلس صلوا السيوف بالخطا اي اذا قصرت عن الضراءب تقدمتم حتي تلحقوا--- والرماح بالنبل اي اذا قصرت الرماح	378	-5788024318550930853	181	227.5	147	501	36.127742767333984	25	LAL2013020401BK1-ara2	JK000584-ara1