id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
LAL2013020401BK1-ara2.ms17	true	4311651402759675310	128	258	669	1345	1538	300	عليه السلام 2141 اما بعد فاني احذركم الدنيا فانها حلوة خضرة حفت بالشهوات وراعت بالقليل وتح-ببت بالعاجلة وعمرت بالامال وت--------------زينت بالغرور فلا تدوم حبرتها ولا تءمن فجاءعها غرارة ضرارة خات-لة زاءلة -نافدة باءدة اكالة غوالة لا تعدو اذا هي تناهت الي امنية اهل الرغبة فيها والرضي بها ان تكون كما قال الله جل وعز كماء انزلناه من السماء فاختلط به نبات الارض فاصبح هشيما تذروه الرياح وكان الله علي كل شء مقتدرا مع ان امرا لم يكن فيها في حبرة الا اعقبته منها بعد بعبرة ولم يلق من سراءها بطنا الا اعقبته من ضراءها ظهرا ولم تطله فيها ديمة رخاء الا هتنت عليه منها مزنة بلاء وحري اذا اصبحت لك مهتز-ة ان تمسي لك------ متنكرة وان جانب منها اعذوذب لامرء واحلولي امر م-----نها جانب فاوبا وان لبس انسان من غضارتها	17	-2185506407518177137	Hindawi024069693-ara1.ms016	false	7136982479949539388	185	300	946	1550	1550	300	اليه قال قطري--- اما بعد فاني احذركم الدنيا فانها حلوة خضرة حفت بالشهوات وراقت بالقليل وتجلببت بالعاجل وغ-مرت بالامال وتحلت بالاماني وزينت بالغرور -لا تدوم زهرتها ولا تءمن فجعت-ها غرارة ضرارة وحاءلة زاءلة ونافدة باءد------------ة لا تعدو اذا--- تناهت الي امنية اهل الرغبة فيها والرضا بها ان تكون كما قيل------------ كماء انزلناه---------- فاختلط به نبات الارض فاصبح هشيم----------------------------------------ا مع ان امرا لم يكن منها في حبرة الا اعقبته بعدها ----عبرة ولم يلق من سراءها بطنا الا منحته- من ضراءها ظهرا ولم تطله منها ديمة رخاء الا هطلت عليه----- مزنة بلاء وحري اذا اصبحت له منتصرة ان تمسي له خاذلة متنكرة وان جانب منها اعذوذب------ واحلولي امر عليه منها جانب فاوبا وان لبس امرء- من غضارتها-	16	6131794516011929150	527	888.0	420	705	74.75177001953125	83	LAL2013020401BK1-ara2	Hindawi024069693-ara1
LAL2013020401BK1-ara2.ms17	true	4311651402759675310	258	300	1345	1538	1538	300	رغبا ارهقته من بواءقها تعبا ولم يمس امرء منها في جناح امن الا اصبح في جوف------- خوف غرارة غرور ما فيها فانية فان من عليها لا خير في شء من زادها الا التقوي من اقل منها استكثر مما يوبقه ومن استكثر منها-	17	-2185506407518177137	Hindawi024069693-ara1.ms017	false	-7113435456559028433	1	44	10	210	1624	300	نعما ارهقته من نواءبها غم-ا ولم يمس امرء منها في جناح امن الا اصبح منها في قوادم خوف غرارة غرور ما فيها باقية فان ما عليها لا خير في شء من زادها الا التقوي من اقل منها استكثر مما يءمنه ومن استكثر منها	17	6131794516011929150	174	316.5	134	201	86.5671615600586	33	LAL2013020401BK1-ara2	Hindawi024069693-ara1
LAL2013020401BK1-ara2.ms18	true	-7140054746257516978	0	300	0	1567	1567	300	لم تدم له وزالت-------- عنه كم من واثق بها--- فجعته وذي طمانينة اليها--- صرعته وذي خدع فيها---- قد خدعته وكم من ذي ابهة فيها قد صيرته حقيرا وذي نخوة فيها قد ردته خاءفا فقيرا وكم من ذي تاج قد اكبته لليدين والفم سلطانها دول وعيشها رنق وعذبها اجاج وحلوها صبر وغذاءها سمام واسبابها رمام وقطافها سلع حيها بعرض موت وصحيحها بعرض سقم ومنيعها بعرض اهتضام وملكها مسلوب وعزيزها مغلوب وضيف-ها منكوب وجار--------ها محروب مع ا---ن وراء ذلك سكرات الموت وزفراته وهول المطلع والوقوف بين يدي الحكم------ ليجزي الذين اساءوا بما عملوا ويجزي الذين احسنوا بالحسني 2142 الستم في مساكن من كان قبلكم كانوا اطول منكم اعمارا وابقي منكم اثارا واعد منكم عديدا واكثف منكم جنودا واشد منكم عنو--------دا تعبدوا للدنيا اي تعبد واثروها اي ايثار ثم ظعنوا عنها ب-------الصغار فهل بلغكم ان الدنيا سخت -لهم نفسا بفدية او عدت عنهم فيما قد اهلكتهم به بخطب بل اوهنتهم بالقوارع وضعضعتهم بالنواءب وعقرتهم بالمناحر واعانت عليهم ريب المنون ف------------------قد رايتم تنكرها لمن دان لها واثرها واخلد اليها حين ظعنوا عنها لفراق الابد و الي اخر زوال- هل زودتهم الا الشغب او احلتهم الا الضنك او نورت لهم الا الظلمة او اعقبتهم الا النار-- افهذه تءثرون ام عليها-- تحرصون ام اليها تطمءنون يقول الله عز وجل من كان يريد الحياة الدنيا وزينتها نوف الهم اعمالهم فيها وهم فيها لا يبخسون اولءك الذين ليس لهم في الاخرة الا النار وحبط ما صنعوا فيها وباطل ما كانوا يعملون فبءست الدار لمن لم يتهمها ولم يكن فيها علي وجل منها اذكروا عند تصرفها بكم سرعة انقضاءها عنكم ووشك زوالها وضعف مجالها الم تحذكم علي مثال من كان قبلكم وحذت من قبلكم علي مثال من كان قبلهم جيل بعد جيل وامة بعد امة وقرن بعد قرن وخلف بعد خلف فلا هي تستحيي من العار ولا تنتهي من المندبات ولا تخجل من الغدر اعلموا وانتم تعلمون انكم تاركوها-	18	-2185506407518177137	Hindawi024069693-ara1.ms017	false	-7113435456559028433	44	249	210	1337	1624	300	لم يدم له وزال عما قليل عنه كم--- واثق بها قد فجعته وذي طمانينة اليها قد صرعته وكم من مختال بها قد خدعته وكم--- ذي ابهة فيها قد صيرته حقيرا وذي نخوة فيها قد ردته ذليلا و------------ذي تاج قد -كبته لليدين والفم سلطانها دول وعيشها رنق وعذبها اجاج وحلوها م-ر وغذاءها سمام واسبابها زحام وقطافها سلع حيها بعرض موت وصحيحها بعرض سقم ومنيعها بعرض اهتضام مليكها مسلوب وعزيزها مغلوب وسليمها منكوب وجارها وجامعها محروب مع ان من وراء ذلك سكرات الموت وزفراته وهول المطلع والوقوف بين يدي الحكم العدل ليجزي الذين اساءوا بما عملوا ويجزي الذين احسنوا بالحسني----- الستم في مساكن من كان منكم------- اطول -----اعمارا واوضح----- اثارا واعد----- عديدا واكثف----- جنودا واعتد عتادا واطول عمادا تعبدوا الدنيا اي تعبد واثروها اي ايثار --وظعنوا عنها بالكره والصغار فهل بلغكم ان الدنيا سمحت لهم نفسا بفدية------------------------------------ بل ارهقتهم بالفوادح وضعضعتهم بالنواءب وعفرتهم -للمناخر واعانت عليهم ريب المنون وارهقتهم بالمصاءب وقد رايتم تنكرها لمن دان لها واثرها واخلد اليها حتي ظعنوا عنها لفراق الابد-- الي اخر الامد هل زودتهم الا الشقاء و-احلتهم الا الضنك او نورت لهم الا الظلمة و--اعقبتهم الا الندامة افهذه تءثرون او علي هذه تحرصون او اليها تطمءن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون فبءست الدار لمن لم يتهمها ولم يكن فيها علي وجل منها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اعلموا وانتم تعلمون انكم تاركوها	17	6131794516011929150	978	1676.5	792	1643	59.5252571105957	153	LAL2013020401BK1-ara2	Hindawi024069693-ara1
LAL2013020401BK1-ara2.ms19	true	-9168960968887876542	2	57	6	309	1690	300	وانما هي كما نعت الله جل وعز لعب ولهو وزينة وتفاخر ب-نكم وتكاثر في الاموال والاولاد 2143 فاتعظوا فيها بالذين كانوا يبنون بكل ريع اية يعبثونوي-تخذون مصانع لعلهم يخلدون وبالذين قالوا من اشد منا قوة واتعظوا بمن رايتم من اخوانكم كيف حملوا الي قبورهم -لا يدعون ركبانا وانزلوا -لا يدعون ضيفانا وجعل لهم من الضريح	19	-2185506407518177137	Hindawi024069693-ara1.ms017	false	-7113435456559028433	250	299	1343	1619	1624	300	فانما هي-------------------- لعب ولهو وزينة وتفاخر بينكم وتكاثر في الاموال والاولاد----- فاتعظوا فيها بالذين------ يبنون بكل ريع اية تعبثون وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون وبالذين قالوا من اشد منا قوة واتعظوا بمن رايتم من اخوانكم كيف حملوا الي قبورهم فلا يدعون ركبانا وانزلوا فلا يدعون ضيفانا وجعل لهم من الضريح	17	6131794516011929150	266	482.5	218	307	86.64495086669922	41	LAL2013020401BK1-ara2	Hindawi024069693-ara1
LAL2013020401BK1-ara2.ms19	true	-9168960968887876542	58	120	316	640	1690	300	ومن التراب اكفانا ومن الرفات جيرانا فهم جيرة لا يجيبون داعيا ولا يمنعون ضيما ولا ينالون مندبة ولا يعرفون سيءا ولا حسنا ولا يشهدون زورا ان جيدوا -لم يفرحوا وان قحطوا لم يقنطوا جميع وهم احاد وجيرة وهم ابعاد ومنتادون لا يتزاورون ولا يزو--رون حلماء قد بادت اضغانهم -جهلاء قد ذهبت احقادهم لا يخشي فجعهم ولا يرجي دفعهم وهم كمن لم يكن	19	-2185506407518177137	Hindawi024069693-ara1.ms018	false	-6426641967379684657	0	51	0	264	1679	300	ومن التراب اكفان- ومن الرفات جيران- فهم جيرة لا يجيبون داعيا ولا يمنعون ضيم----------------------------------------------------------ا ان اخصبوا لم يفرحوا وان قحطوا لم يقنطوا جم-ع وهم احاد ج-يرة وهم ابعاد -متناءون وهم يزا-رون ولا يستزيرون حلماء قد ذهبت اضغانهم وجهلاء قد ماتت احقادهم لا يخشي فجعهم ولا يرجي دمعهم وهم كمن لم يكن	18	6131794516011929150	236	408.5	187	328	71.95121765136719	36	LAL2013020401BK1-ara2	Hindawi024069693-ara1