id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken230110004547-ara1.ms322	false	6415432863981059653	67	98	325	463	1434	300	ام سلمة ان ام سليم وهي امراة ابي طلحة قالت يا رسول الله ان الله لا يستحيي من الحق فهل علي المراة الغسل ق اذا احتلمت قال نعم اذا رات الماء	322	1589686649900120526	Shamela0022644-ara1.ms0264	true	5780500881560526926	5	35	21	157	1527	300	ام سلمة ان ام سليم وهي امراة ابي طلحة قالت يا رسول الله ان الله لا يستحيي من الحق فهل علي المراة الغسل --اذا احتلمت قال نعم اذا رات الماء	264	-5100015737941019365	136	266.5	106	138	98.55072784423828	29	Kraken230110004547-ara1	Shamela0022644-ara1
Kraken230110004547-ara1.ms322	false	6415432863981059653	245	294	1166	1406	1434	300	كان رسول الله ------------------اذا اغتسل من الجنابة يبدا فيغسلجههن يديه ثم يفرغ بيمينه علي شماله فيغسل فرجه ثم يتوضا وضوءه للصلاة ثم ياخذ الماء فيدخل اصابعه في اصول الشعر حتي اذا راي ه ان قد استبرا حفن علي راسه ثلاث حفنات ثم اقاض علي ساءر جسده ثم غسل رجليه	322	1589686649900120526	Shamela0022644-ara1.ms0286	true	7392093162593462632	27	71	137	354	1541	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا اغتسل من الجنابة يبدا فيغسل---- يديه ثم يفرغ بيمينه علي شماله فيغسل فرجه ثم يتوضا -------------ثم ياخذ الماء فيدخل اصابعه في اصول الشعر ثم------------------------ حفن علي راسه ثلاث حفنات ثم افاض علي ساءر جسده ثم غسل رجليه	286	-5100015737941019365	196	344.5	155	258	75.968994140625	36	Kraken230110004547-ara1	Shamela0022644-ara1
Kraken230110004547-ara1.ms322	false	6415432863981059653	245	294	1166	1406	1434	300	كان رسول الله ------------------اذا اغتسل من الجنابة يبدا فيغسلجههن يديه ثم يفرغ بيمينه علي شماله فيغسل فرجه ثم يتوضا وضوءه للصلاة ثم ياخذ الماء فيدخل اصابعه في اصول الشعر حتي اذا راي ه ان قد استبرا حفن علي راسه ثلاث حفنات ثم اقاض علي ساءر جسده ثم غسل رجليه	322	1589686649900120526	Shamela0022644-ara1.ms0291	true	-5085915897289548933	177	221	872	1088	1502	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا اغتسل من الجنابة يبدا فيغسل---- يديه ثم يفرغ بيم-نه علي شماله فيغسل فرجه ثم يتوضا -------------ثم ياخذ الماء فيدخل اصابعه في اصول الشعر ثم------------------------ حفن علي راسه ثالث حفنات ثم افاض علي ساءر جسده ثم غسل رجليه	291	-5100015737941019365	193	331.5	152	258	74.80619812011719	34	Kraken230110004547-ara1	Shamela0022644-ara1
Kraken230110004547-ara1.ms322	false	6415432863981059653	245	294	1166	1406	1434	300	كان رسول الله ------------------اذا اغتسل من الجنابة يبدا فيغسلجههن يديه ثم يفرغ بيمينه علي شماله فيغسل فرجه ثم يتوضا وضوءه للصلاة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم ياخذ الماء فيدخل اصابعه في اصول الشعر حتي اذا راي ه ان قد استبرا حفن علي راسه ثلاث حفنات ثم اقاض علي ساءر جسده----------------------------- ثم غسل رجليه	322	1589686649900120526	Shamela0022644-ara1.ms0292	true	7209679206266153178	16	97	79	486	1560	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا اغتسل من الجنابة يبدا فيغسل---- يديه ثم يفرغ بيم-نه علي شماله فيغسل فرجه ثم يتوضا فالمفهوم من الوضوء انه الوضوء الكامل وجاء في بعض الروايات ما يدل علي انه احيانا لا يغسل رجليه مع هذا الوضوء وانما يءجل غسل الرجلين حتي ينتهي من الاغتسال ثم يتوضا ثم ياخذ الماء فيدخل اصابعه في اصول الشعر ثم------------------------ حفن علي راسه ثلاث حفنات ثم افاض علي ساءر جسده باقي جسده الذي لم يصبه الماء ثم غسل رجليه	292	-5100015737941019365	195	314.5	154	436	44.724769592285156	36	Kraken230110004547-ara1	Shamela0022644-ara1
Kraken230110004547-ara1.ms323	false	-1963491537315398823	209	261	991	1248	1409	300	عاءشة ان عبد الله --------------بن عمر---و يامر النساء اذا اغتسلن ان ينقضن رءوسهن فقالت يا عجيا ااه لابن عمرو هذا يامر النساء اذا اغتسلن ان ينقضن رءوسهن افلايهيه يامرهن ان يحلقن رءو------سهن لقد كنت اغتسل انا ورسول الله ------------------من انا ء ها واحد ولا ازيد علي ان افرغ علي راسي ثلاث افراغات	323	1589686649900120526	Shamela0022644-ara1.ms0295	true	-3059666981143709272	240	293	1186	1455	1491	300	عاءشة--- رضي الله عنهابلغها ان ابن عمر كان يامر النساء اذا اغتسلن ان ينقضن رءوسهن فقالت يا عجبا---- لابن عمر- ه-و يامر النساء----------- ان ينقضن شعر-هن افلا ----يامرهن بحلق شعورهن او رءوسهن لقد كنت اغتسل انا ورسول الله صلي الله عليه وسلممن اناء---- واحد فما ازيد علي ان افرغ علي راسي ثلاث افراغات	295	-5100015737941019365	203	314.5	160	298	68.12080383300781	31	Kraken230110004547-ara1	Shamela0022644-ara1
Kraken230110004547-ara1.ms320	false	8387580453776544617	168	260	806	1230	1413	300	بعثنيه وا رسول- الله ---------في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما و تمرغ الدابة ثم اتيت النبي ------------------فذكرت ذلك له فقال انما كان يكفيك ان تصنع هكذا فضرب بكفه ضربة علي الارض ثم نفضها ثم مسح بها ظهر كفه ه بشماله او ظهر شماله بكفه ثم مسح بها وجهه خ م و وعند مسلم انما كان يكفيك ان تقول بيديك هكذا ثم ضربه و بيديه الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه هاه ووجهه فقال عبد الله اولم تر عمر لم يقنع بقول عمار ووفي رواية	320	1589686649900120526	Shamela0022644-ara1.ms0308	true	-8761174029451103491	62	116	324	605	1600	300	بعثني النبي صلي الله عليه وسلمفي حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما-- تمرغ الدابة ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلمفذكرت ذلك له فقال انما كان يكفيك --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان تقول بيديك هكذا ثم ضرب ---بيديه الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفي----ه ووجهه متفق عليه واللفظ لمسلم ----------------------وفي رواية	308	-5100015737941019365	223	368.5	179	452	49.33628463745117	37	Kraken230110004547-ara1	Shamela0022644-ara1
Kraken230110004547-ara1.ms320	false	8387580453776544617	168	260	806	1230	1413	300	بعثنيه وا رسول- الله ---------في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما و تمرغ الدابة ثم اتيت النبي ----------------------فذكرت--- ذلك له فقال انما كان يكفيك ان تصنع هكذا فضرب بكفه ضربة علي الارض ثم نفضها ثم مسح بها ظهر كفه ه بشماله او ظهر شماله بكفه ثم مسح بها وجهه خ م و وعند مسلم انما كان يكفيك ان تقول بيديك هكذا ثم ضربه و بيديه الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه هاه ووجهه فقال عبد الله اولم تر عمر لم يقنع بقول عمار ووفي رواية	320	1589686649900120526	Shamela0022644-ara1.ms0314	true	-4002977150886079984	30	85	158	444	1581	300	بعثني النبي صلي الله عليه وسلمفي حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما ت-تمرغ الدابة ثم اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلمفذكرت له ذلك ف---قال انما كان يكفيك --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان تقول بيديك هكذا ثم ضرب ---بيديه الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفي----ه ووجهه متفق عليه واللفظ لمسلم ----------------------وفي رواية	314	-5100015737941019365	213	333.5	171	459	46.40522766113281	34	Kraken230110004547-ara1	Shamela0022644-ara1
Kraken230110004547-ara1.ms219	false	5072282594333286829	61	113	282	532	1447	300	عن عبد الله بن عمرو1 ان رسول الله -----------------------------------------قال وقت الظهر اذا زالت الشمس وكان ظل الرجل كطوله ما لم يحضر العصر ووقت العصر ما لم تصفر الشمس ووقت صلاة المغرب ما لم يغباه الشفق ووقت صلاة العشاء الي نصف الليل الاوسط ووقت صلاة الصبحيه من طلوع الفجر ما لم تطلع الشمس	219	1589686649900120526	Shamela0022644-ara1.ms0340	true	-7241677864885288376	83	141	465	747	1630	300	عن عبد الله بن عمرو---- ر-ضي الله تعالي عنهماان نبي الله صلي الله عليه وسلمقال وقت الظهر اذا زالت الشمس وكان ظل الرجل كطوله ما لم يحضر العصر ووقت العصر ما لم تصفر الشمس ووقت صلاة المغرب ما لم يغب-- الشفق ووقت صلاة العشاء الي نصف الليل الاوسط ووقت صلاة الصبح-- من طلوع الفجر ما لم تطلع الشمس	340	-5100015737941019365	239	434.0	188	291	82.13058471679688	46	Kraken230110004547-ara1	Shamela0022644-ara1
Kraken230110004547-ara1.ms230	false	8588314462338529892	31	104	162	535	1427	300	ابو حميد الساعدي انا كنت احفظكم لصلاة------ رسول الله رايته ------------اذا كبر جعل يديه حذاء منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ءم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود ه كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبله باطراف اصابع رجليه القبلة فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اه اليسري ونصب اليمني واذا جلس في الركعة الاخ-رة قدم رجله اليسري اخ ونصب الاخري وقعد علي مقعدته	230	1589686649900120526	Shamela0022644-ara1.ms0610	true	7016173501561452853	123	196	621	1003	1556	300	ابي حميد الساعدي رضي الله تعالي عنهقال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلماذا كبر جعل يديه حذو- منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود-- كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل- باطراف اصابع رجليه القبلة واذا جلس في الركعتين جلس علي رجل---ه اليسري ونصب اليمني واذا جلس في الركعة الاخيرة قدم رجله اليسري ونص---ب الاخري وقعد علي مقعدته	610	-5100015737941019365	333	600.5	265	392	84.94898223876953	55	Kraken230110004547-ara1	Shamela0022644-ara1
Kraken230110004547-ara1.ms260	false	2527378411817443732	46	123	220	589	1449	300	وفي رواية كانت صلاة رسول الله من الليل عشر ركعات ويوتر بسجدة ويركع ركعتي الفجر فتلك ثلا-----------------------------------------------------------------------------------------------ث عشرة م م وفي رواية يوتر منها يواحدة الروايات الاخيرة الموضوعة بين قوسين عند ابي داود 453 و رهوفي رواية يوتر من ذلك بخمس ولا يجلس في شء الا في ينه م اخرها وفي رواية سالت عاءشة كيف كانت صلاة رسول الله في رمضان فقالت ما كان رسول الله ------------------يزيد في رمضان ولا في غيره علي جيه احدي عشرة ركعة	260	1589686649900120526	Shamela0022644-ara1.ms0818	true	-4090787471410688961	168	236	809	1143	1462	300	وفي رواية لهما عنها -كان يصلي من الليل عشر ركعات ويوتر بسجدة ويركع ركعتي الفجر فتلك ثلاث عشرة وعنها رضي الله عنهاقالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلميصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة يوت------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر من ذلك بخمس -لا يجلس في شء الا في------ اخرها -في حديث------ عاءشة رضي الله عنهاق---------------------الت ما كان رسول الله صلي الله عليه وسلميزيد في رمضان ولا في غيره علي---- احدي عشرة ركعة	818	-5100015737941019365	191	195.0	144	482	39.626556396484375	33	Kraken230110004547-ara1	Shamela0022644-ara1
Kraken230110004547-ara1.ms260	false	2527378411817443732	46	139	220	667	1449	300	وفي رواية كانت صلاة رسول الله من الليل عشر ركعات ويوتر بسجدة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويركع ركعتي الفجر فتلك ثلاث عشرة م م وفي رواية يوتر منها يواحدة الروايات الاخي----------رة الموضوعة بين قوسين عند ابي داود 453 و رهوفي رواية يوت----------------------------------------------------ر من ذلك بخمس ولا يجلس في شء الا في ينه م اخرها وفي رواية سالت عاءشة كيف كانت صلاة رسول الله في رمضان فقالت ما كان رسول الله يزيد في رمضان ولا في غيره علي جيه احدي عشرة ركع--ة يصلي اربعا فلا تس-ل عن حسنهن وطولهن ثم يصلييه اربعا فلا تس-ل عن حسنهن وطولهن ثم	260	1589686649900120526	Shamela0022644-ara1.ms0822	true	167578448840348003	95	243	489	1252	1519	300	وفي رواية لهما عنها -كان يصلي من الليل عشر ركعات ويوتر بسجدة والمراد بالسجدة هنا ايش الركعة وقلنا ان في النصوص جاءت السجدة ويراد بها الركعة ومثال ذلك ما جاء في الصحيح من ادرك سجدة من صلاة الصبح قبل ان تطلع الشمس فقد ادرك الصبح والسجدة انما هي الركعة يعني بهذا الحديث كما انه جاء اطلاق الركوع ويراد به السجود كما في قوله تعالي وخر راكعا يعني ساجدا وخر راكعا واناب ص يعني ساجدا ويوتر بسجدة ويركع ركعتي الفجر فتلك ثلاث عشرة يعني المجموع عشر و-------واحدة احدي عشر وركعتين ثلاث عشرة الحديث الذي يليه وعنها رضي الله عنهاقالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلميصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة يوتر من ذلك بخمس -لا يجلس في شء الا في------ اخرها يعني انه عليه الصلاة والسلاميصلي ثمان ركعات----------------------------------------------------------- علي الصفة المشروحة سابقة يصلي اربعا فلا تسال عن حسنهن وطوله- ثم يصلي-- اربعا فلا تسال عن حسنهن وطولهن ثم	822	-5100015737941019365	224	268.5	168	840	26.66666603088379	35	Kraken230110004547-ara1	Shamela0022644-ara1
Kraken230110004547-ara1.ms249	false	-3721987703261273688	1	96	4	460	1431	300	خطب احمرت عيناه وعلا صوته واشتد غضبه حتي كانه منذر جيش ه يقول صبحكم ومساكم ويقول بعثت انا والساعة كهاتين ويقرن بين ه اصبعيه السبابة والوسطي ويقول اما بعد فان خير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد وشر الامور محدثاتها وكل بدعة ضلالة ثم ه يقول انا اولي بكل مءمن من نفسه من ترك مالا فلاهله ومن ترك دينا م او ضياعا فالي وعلي وفي رواية يخطب -------------------------------يوم الجمعة يحمد الله ويثني عليه ثم يقول ----------------------وا وفي رواية بما هو اهله ثم يقول من يهد-ه الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له	249	1589686649900120526	Shamela0022644-ara1.ms1035	true	91519389920498396	136	207	649	996	1498	300	خطب احمرت عيناه وعلا صوته واشتد غضبه حتي كانه منذر جيش ي--قول صبحكم ومساكم ويق-----------------------------------------------------------------ول اما بعد فان خير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد وشر الامور محدثاتها وكل بدعة ض-------------------------------------------------------------------------------لالة رواه مسلم وفي رواية له كان خطبة النبي صلي الله عليه وسلميوم الجمعة يحمد الله ويثني عليه ثم يقول علي اثر ذلك وقد علا صوته وفي رواية له----------------- من يهديه الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له	1035	-5100015737941019365	273	473.0	214	510	53.52941131591797	50	Kraken230110004547-ara1	Shamela0022644-ara1
Kraken230110004547-ara1.ms455	false	-2644155173665144363	133	210	619	973	1396	300	ان رسول الله------------------- ذكر يوم الجمعة فقال فيه ساعة لا يوافقها عبد مسلم وهو قاءم يصلي يسال الله تعالي شيءا الا اعطاه اياه واشار بيده يقللها خ م------ وفي رواية س----------اعة خفيفة م عن -----------ابي بردة بن ابي موسي الاشعري قال قال لي عبد الله بن عمر اسمعت اباك يحدث عن رسول اللهة في شان ساعة ه الجمعة قال قلت نعم سمعته يقول سمعت رسول الله ي------------------قول هي ما بين ان يجلس الامام الي ان تقضي الصلاة	455	1589686649900120526	Shamela0022644-ara1.ms1069	true	-3076844539721915629	160	223	791	1096	1495	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر يوم الجمعة فقال فيه ساعة لا يوافقها عبد مسلم وهو قاءم يصلي يسال الله عز وجلشيءا الا اعطاه اياه واشار بيده يقللها متفق عليه وفي راوية لمسلم وهي ساعة خفيفة نعم كمل كمل وعن ابي بردة عن ابيه س-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------معت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول هي ما بين ان يجلس الامام الي ان تقضي الصلاة	1069	-5100015737941019365	219	357.0	172	418	52.3923454284668	40	Kraken230110004547-ara1	Shamela0022644-ara1
Kraken230110004547-ara1.ms599	false	-4596635102577211152	159	234	749	1093	1397	300	الا الله 2546 م عن ام سلمة -------------قالت دخل رسول ال---------له ع---------لي ابي سلمة وقد شق بصره فاغمضه ثم قال ان الروح اذا قبض -تبعه اه البصر فضج ناس من اهله فقال-- لا تدعوا علي انفسكم الا بخير فان الملاءكة يءمتون علي ما تقولون ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة ه و وارفع درجته في المهديين واخلفه في عقبه في الغابرين واغفر لنا وله يا نه رب العالمين وافسح له في قبره ونور له فيه	599	1589686649900120526	Shamela0022644-ara1.ms1228	true	7399252929415485591	154	218	822	1129	1548	300	ولا شرحه نعم و--عن ام سلمة رضي الله عنهاقالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي ابي سلمة وقد شق بصره فاغمضه ثم قال ان الروح اذا قبض اتبع---ه البصر فضج ناس من اهله فقالوا لا تدعو ع-لي انفسكم الا بخير فان الملاءكة تءم--ن علي ما تقولون ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة---- وارفع درجته في المهديي-----------------------------------------------------------ن وافسح له في قبره ونور له فيه	1228	-5100015737941019365	261	452.5	204	378	69.04762268066406	46	Kraken230110004547-ara1	Shamela0022644-ara1
Kraken230110004547-ara1.ms192	false	1575367276503786804	167	298	820	1479	1489	300	خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاضه انثي فان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون---- فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين يهاه ففيها جقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعينه ففيها جذعة فاذا بلغت يعني ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون ه فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل ه فاذا زادت علي العشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين ه حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها --------------------------------شاة و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وفي صدقة الغتم في ساءمتها اذا ك-----------------------------------انت اربعين الي عشرين وماءةه شاة شاة فاذا زادت علي العشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا	192	1589686649900120526	Shamela0022644-ara1.ms1339	true	1829930200996597604	0	165	0	831	1502	300	خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض- انثي فان لم تكن---------- فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين----- ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين- ففيها جذعة فاذا بلغت س-----تا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون-- فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل-- فاذا زادت علي --عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين --حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة شاة وماءة شاة شاة ما هي مكررة شاة طالب لا يا شيخ لا لا بد ان تكرر لان الاولي المجرورة تمييز تمييز مجرورة باضافة الماءة وشاة مبتدا مءخر لقوله وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة- شاة شاة فاذا زادت علي --عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا	1339	-5100015737941019365	596	1092.5	475	864	68.98148345947266	103	Kraken230110004547-ara1	Shamela0022644-ara1
Kraken230110004547-ara1.ms193	false	5551004746944125118	36	118	193	601	1521	300	زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة شاة خ-------------------------------------------------------- واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ول ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مچتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خ 14511450 ولل ولا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار وبلا تيس الا ان يشاء خر المصدق ووفي الرقة-------------- ربع العشر فان لم تكن الا تسعين وماءة فليس	193	1589686649900120526	Shamela0022644-ara1.ms1339	true	1829930200996597604	165	300	831	1502	1502	300	زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاءماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة شاة تمييز منصوب فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها و---لا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية ولا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار الا ان يشاء المصدق وفي الرقة في ماءتي درهم هرمة ولا ذات عوار ولا تيس طالب ما هو مذكور يا شيخ ما عندك طالب لا ما هي موجودة وش الطبعة اللي معك طالب الداعي div dirrtl idbookcontainer ولا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا ---------------------------------------------------------تيس الا ان يشاء--- المصدق -وفي الرقة في ماءتي درهم ربع العشر فان لم تكن الا تسعين وماءة فليس-	1339	-5100015737941019365	340	471.5	273	736	46.19565200805664	60	Kraken230110004547-ara1	Shamela0022644-ara1
Kraken230110004547-ara1.ms193	false	5551004746944125118	118	250	601	1288	1521	300	فيها صدةة خر الا ان يشاء ربها ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة اهة وعنده حقة فانها تقبل منه الحجقة ويجعل معها شاتين ان- استيسرتا له اوهاه عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعندهه الجذعة فانها تقيل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما اواه شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته و بنت لبون وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق شاتين اوه عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت ليون وليست عنده وعنده پنته مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما اووهر خ شاتين ومن بلغت صدقته بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	193	1589686649900120526	Shamela0022644-ara1.ms1340	true	-6118300137203789260	0	50	0	262	1604	300	فيها صدقة ---الا ان يشاء ربها ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليس ع-نده جذع----ة وعنده حقة فانها تقبل منه------- ويجعل معها شاتين بما استيسرتا له او--- عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعند-ه الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا او شاتين	1340	-5100015737941019365	255	468.5	206	688	37.0639533996582	40	Kraken230110004547-ara1	Shamela0022644-ara1
Kraken230110004547-ara1.ms192	false	1575367276503786804	187	252	922	1254	1489	300	الي خمس واربعين ففيها بنت لبون ------------------------------------انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين يهاه ففيها جقة------------------ طروقة الجمل فاذا ب----------------------------------------------------------لغت واحدة وستين الي خمس- وسبعينه ففيها ج---------------------------ذعة فاذا بلغت يعني ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون --------ه فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل ه فاذا زادت علي العشرين وماءة-------------------------------------------------------------- ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين ه حقة	192	1589686649900120526	Shamela0022644-ara1.ms1344	true	-8363516081708455510	1	97	16	541	1610	300	الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي يعني اكملت السنتين ودخلت في الثالثة فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين----- ففيها حقة اكملت الثلاث سنين طروقة الجمل استحقت الضراب ولذا قال طروقة الجمل استحقت ان يطرقها الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمسا وسبعين- ففيها جذعة اكملت اربع سنين ففيها جذعة فاذا بلغت س-----تا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل-- فاذا زادت علي --عشرين وماءة الان تستقر الفريضة والمسالة بالحساب فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين-- حقة	1344	-5100015737941019365	304	497.5	244	542	56.08856201171875	48	Kraken230110004547-ara1	Shamela0022644-ara1
Kraken230110004547-ara1.ms193	false	5551004746944125118	102	250	526	1288	1521	300	الا ان يشاء خر المصدق و--------------------------وفي الرقة ربع العشر----------------------------------------- فان لم تكن الا تسعين وماءة فليس فيها صدةة خر الا ان يشاء --------------------------------------------------------ربها ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة اهة وعنده حقة فانها تقبل منه الحجق------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ويجعل معها شات------------------------ين ان استيسرتا له اوهاه عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الح-----------------------------------------------------------------------قة وعندهه الجذعة فانها تقيل منه الجذ----------------------عة ويعطيه المصدق عشرين درهما اواه شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته و بنت لبون وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق شاتين اوه عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت ليون وليست عنده وعنده پنته مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما اووهر خ شاتين ومن بلغت صدقته بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	193	1589686649900120526	Shamela0022644-ara1.ms1350	true	-7330483748182549765	71	201	360	1038	1522	300	الا ان يشاء--- المصدق div dirrtl idbookcontainer وفي الرقة ربع العشر الرقة الفضة ربع العشر ونصابها ماءتا درهم فان لم تكن الا تسعين وماءة فليس فيها صدقة--- الا ان يشاء ربها لانها لم تبلغ النصاب والنصاب ماءتا درهم وياتي تفصيل هذا ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذع----ة وعنده حقة يعني دون المفروض عنده سن دون المفروض يجب عليه جذعة قال والله ما عندي الا حقة لا يكلف ان يذهب ليشتري الواجب وانما يدفع الحقة ويجعل معها جبران وهذا الجبران محدد شاتين ان استيسرتا ------او عشرين درهما شاتين او عشرين درهما هذا يسمونه ايش جبران يقابله انه اذا كان عنده سن اكبر من المطلوب فانه يدفع السن وجب عليه حقة وعنده--- جذعة قال ما عندي الا هذه الجذعة نقول ادفع الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- او شاتين	1350	-5100015737941019365	257	321.0	203	1104	23.27898597717285	41	Kraken230110004547-ara1	Shamela0022644-ara1
Kraken230110004547-ara1.ms510	false	-4552947366566825155	0	59	0	290	1373	300	ورجل اصابتهاه جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قالقن بدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجا من بيه قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما منهغه عيش او قال سدادا من عيش فما سواهن من المسالة يا قبيصةا سحت هة م ياكلها صاحبها سحتا	510	1589686649900120526	Shamela0022644-ara1.ms1443	true	-4924341024091806900	237	283	1224	1454	1553	300	ورجل اصابت--ه جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من ----------------------عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجا من---- قومه لقد اصابت فلان ف-اقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من -----------------------عيش فما سواهن من المسالة يا قبيصة- سحت----- ياكله- صاحبه- سحتا	1443	-5100015737941019365	227	389.5	183	290	78.27586364746094	37	Kraken230110004547-ara1	Shamela0022644-ara1
Kraken230110004547-ara1.ms099	false	4113992180976559977	160	197	737	917	1394	300	جبير بن مطعم------------- قال مشيت انا وعثمان بن عفان واالي -----رسول الله ---------فقلنا يا رسول الله اعطيت بني المطلب------------ وتركتنا ه و ونحن وهم منك بمنزلة واحدة فقال رسول الله------------------- انما بنو المطلب وبنو هاشم شء واحد	99	1589686649900120526	Shamela0022644-ara1.ms1447	true	-1275544346653395398	248	294	1263	1491	1525	300	جبير بن مطعم رضي الله عنه قال مشيت انا وعثمان بن عفان --الي النبي صلي الله عليه وسلمفقلنا يا رسول الله اعطيت بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا---- ونحن وهم---- بمنزلة واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما بنو المطلب وبنو هاشم شء واحد	1447	-5100015737941019365	166	258.0	132	238	69.7479019165039	29	Kraken230110004547-ara1	Shamela0022644-ara1
Kraken230110004547-ara1.ms099	false	4113992180976559977	164	197	754	917	1394	300	مشيت انا وعثمان بن عفان واالي رسول الله ---------------فقلنا يا رسول الله اعط------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يت بني المطلب وتركتنا ه و ونحن وهم منك بمنزلة واحدة فقال رسول الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انما بنو المطلب وبنو هاشم شء واحد	99	1589686649900120526	Shamela0022644-ara1.ms1448	true	1310363630402462647	75	243	391	1283	1575	300	مشيت انا وعثمان بن عفان --الي النبي عليه الصلاة والسلامفقلنا يا رسول الله اعطيت بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا ونحن وهم بمنزلة واحدة لانه من بني عبد مناف جبير بن مطعم من بني عبد مناف وعبد مناف وعبد المطلب والمطلب واحد بمنزلة واحدة لانهم ابناء عم فهم بمنزلة واحدة فما المبرر لتخصيص بني المطلب والحاقهم ببني هاشم هم ما يستدلون ببني هاشم لانهم اصل بنو هاشم اصله عليه الصلاة والسلاملكن الاشكال في بني المطلب وهم بمنزلة عبد مناف فما الذي يخصص هءلاء من هءلاء اعطيت بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا ونحن وهم بمنزلة واح-------------------------------------------------دة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم جبير بن مطعم من اولاد نوفل بن عبد مناف وعثمان من اولاد عبد شمس بن عبد مناف ويستوون مع بني المطلب وبني هاشم لكن هم لا ينظرون الي بني هاشم لانهم اصل النبي عليه الصلاة والسلامفهم يحتجون ببني المطلب اعطاهم النبي عليه الصلاة والسلاممن خمس خيبر وترك هءلاء وهم بمنزلة واحدة فكان الجواب النبوي منه عليه الصلاة والسلامفقال انما بنو المطلب وبنو هاشم شء واحد	1448	-5100015737941019365	103	-89.0	82	943	10.922587394714355	18	Kraken230110004547-ara1	Shamela0022644-ara1
Kraken230110004547-ara1.ms279	false	5833362623778986823	213	257	976	1176	1379	300	رسول ا---------لله------------- عام الفتح الي مكة في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس ثم دعا بقدح من ه ماء فرفعه حتي نظر الناس اليه ثم شرب ف--قيل له بعد ذلك ان بعضه الناس قد صام فقال اولءك العصاة اولءك العصاة م وفي	279	1589686649900120526	Shamela0022644-ara1.ms1505	true	5715867486280863040	241	287	1181	1398	1460	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمخرج عام الفتح الي مكة في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس ثم دعا بقدح من-- ماء فرفعه حتي نظر الناس اليه --فشرب ثم قيل له بعد ذلك ان بعض- الناس قد صام فقال اولءك العصاة اولءك العصاة-- وفي	1505	-5100015737941019365	191	341.0	150	224	85.26786041259766	36	Kraken230110004547-ara1	Shamela0022644-ara1
Kraken230110004547-ara1.ms279	false	5833362623778986823	215	253	986	1157	1379	300	عام الفتح الي مكة في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس------------------- ثم دعا بقدح من ه ماء فرفعه حتي نظر الناس اليه ثم شرب فقيل له بعد ذلك ان بعضه الناس قد صام فقال ا-----ولءك العصاة	279	1589686649900120526	Shamela0022644-ara1.ms1507	true	8887180004674966498	205	247	1023	1215	1512	300	عام الفتح الي مكة في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس يعني صام الناس معه ثم دعا بقدح من-- ماء فرفعه حتي نظر الناس اليه ثم شرب فقيل له بعد ذلك ان بعض- الناس قد صام افطر النبي عليه الصلاة	1507	-5100015737941019365	159	277.5	122	195	81.53845977783203	32	Kraken230110004547-ara1	Shamela0022644-ara1
Kraken230110004547-ara1.ms279	false	5833362623778986823	222	255	1018	1170	1379	300	حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس ثم دعا بقدح من ه ماء فرفعه حتي نظر الناس اليه ثم شرب فقيل له بعد ذلك------------------------------------------------------- ان بعضه الناس قد صام فق---------------------------ال اولءك العصاة اولءك العصاة	279	1589686649900120526	Shamela0022644-ara1.ms1508	true	-6199561567709255126	7	53	43	274	1524	300	حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس ثم دعا بقدح من-- ماء فرفعه حتي نظر الناس اليه ثم شرب فقيل له بعد ذلك بعد ان افطر وراه الناس واستمر بعض الناس علي صيامه فقال ان بعض- الناس قد صام div dirrtl idbookcontainer فقال اولءك العصاة اولءك العصاة	1508	-5100015737941019365	147	263.5	115	234	62.82051467895508	29	Kraken230110004547-ara1	Shamela0022644-ara1
Kraken230110004547-ara1.ms191	false	8164468932198376841	258	299	1275	1482	1486	300	منع ابن جميل وخالد بن الوليد والعباس عم و رسول الله-------------------------------------------- فقال رسول الله ----------------------------------------------------------------ما ينقم ابن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله واما خالد فانكم تظلمون خالدا قد احتبس ادراعه واعتاده في سبيل الله واما العباس فهي علي ومثلها	191	1589686649900120526	Shamela0022644-ara1.ms1516	true	-6362685350881918259	56	104	289	535	1510	300	منع ابن جميل وخالد بن الوليد والعباس الزكاة ثم جاء عمر الي النبي عليه الصلاة والسلاميذكر له ذلك فقال اما خالد فقد احتبس ادراعه في سبيل الله وعتاده في سبيل الله واما ابن جميل فما ينقم لج---ميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله وا------------------------------------------------------------------ما العباس فهي علي ومثلها	1516	-5100015737941019365	115	182.0	91	315	36.507938385009766	19	Kraken230110004547-ara1	Shamela0022644-ara1
Kraken230110004547-ara1.ms126	false	-4033695685799571728	53	82	243	389	1411	300	ابن عباس --------------ان التبي ------------------لقي ركبا بالروحاء فقال من القوم قالوا المسلمون فقالوا من انت -قال رسول الله فرفعت اليه امراة صبيا فقالت الهذا حج قال نعم ولك اجر	126	1589686649900120526	Shamela0022644-ara1.ms1589	true	6922630250248595495	218	252	1118	1297	1571	300	ابن عباس رضي الله عنهماان النبي صلي الله عليه وسلملقي ركبا بالروحاء فقال من القوم قالوا المسلمون فقالوا من انت فقال رسول الله فرفعت اليه امراة صبيا فقالت الهذا حج قال نعم ولك اجر	1589	-5100015737941019365	145	259.0	116	179	81.00558471679688	25	Kraken230110004547-ara1	Shamela0022644-ara1
Kraken230110004547-ara1.ms206	false	3897589310146353992	247	285	1129	1307	1369	300	-يقول لا يخلون رجل بامراة الا ومعها ذو محرم ولا تسافر المراة الا مع ذي محرم فقام رجل فقال يا رسول اللها ان امراتي خرجت حاجة واني و اكتتبت في غزوة كذا وكذا قال انطلق فحج مع امراتك	206	1589686649900120526	Shamela0022644-ara1.ms1605	true	-4970800371258757777	2	39	14	190	1537	300	ويقول لا يخلون رجل بامراة الا ومعها ذو محرم ولا تسافر المراة الا مع ذي محرم فقام رجل وقال يا رسول الله- ان امراتي خرجت حاجة واني-- اكتتبت في غزوة كذا وكذا قال انطلق فحج مع امراتك	1605	-5100015737941019365	174	331.5	137	179	97.20670318603516	33	Kraken230110004547-ara1	Shamela0022644-ara1
Kraken230110004547-ara1.ms387	false	4439413382577050682	120	202	549	962	1427	300	رسول الله فركب راحلته هاه فخطب------ فحمد الله واثني عليه وق--ال ان الله حبس عن مكة الفيل وسلط عليها رسوله والمءمنين وانها لم تحل لاحد كان قبلي وانها انما احلتاه لي ساعة من نهار وانها لن تحل لاحد بعدي فلا ينفر صيدها ولااه يختلي شجرها ولا تحل ساقطتها الا لمنشد ومن قتل له قتيل فهو بخيره النظرين اما ان يعقل واما ان يقاد اهل القتيل فقال العباس الا الاذخر يا رسول الله فانا نجعله في قبورتا وبيوتنا فقال رسول الله الا الاذخر	387	1589686649900120526	Shamela0022644-ara1.ms1662	true	-1505168381314731254	14	87	64	429	1574	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمفي الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الله حبس عن مكة الفيل وسلط عليها رسوله والمءمنين وانها لم تحل لاحد كان قبلي و-----انما احلت-- لي ساعة من نهار وانها لن تحل لاحد بعدي فلا ينفر صيدها ولا-- يختلي شوكها ولا تحل ساقطتها الا لمنشد ومن قتل له قتيل فهو بخير- النظرين فقا------------------------------------ل العباس الا الاذخر يا رسول الله فانا نجعله في قبورنا وبيوتنا فقال---------- الا الاذخر	1662	-5100015737941019365	331	595.0	263	421	78.62232971191406	58	Kraken230110004547-ara1	Shamela0022644-ara1
Kraken230110004547-ara1.ms129	false	9076206356815416705	46	300	220	1450	1450	300	الله ويعمل مثل عمله------ فخرجنا معه حتي اتينا ذا الحليفة فولدت اسماء بنت عميسعه و محمدبن ابي بكر فارسلت الي رسول الله كيف اصنع قال اغتسلي واستثفري بثوب واحرمي ر فصلي رسول الله ف------------------ي المسجد ثم ركب القصواء حتي اذا استوت اهن به ناقته علي البيداء نظرت الي مد بصري بين يديه من راكب وماش وعن يمينه مثل ذلك وعن يساره مثل ذلك ومن خلفه مثل ذلكه و ورسول الله بين اظهرنا وعليه ينزل القران وهو يعرف تاويله وما مه عمل به من شء عملنا به فاهل بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان و الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك واهل الناس بهذا الذي يهلون به فلم يرد رسول الله عليهم شيءا منه ولزم رسول الله تلبيته قال جابر لسنا ننوي الا الحج لسنا نعرف العمرة حتي اذا اتينا البيت معه استلم الركن فرمل ثلاثا ومشي اربعا ثم نفذ الي مقام ابراهيم عليه السلام فقرا واتخذوا من مقايد ابرهي مصلي فجعل المقام بينه وبين البيت فكان ابي يقول ولا اعلمه ذكره الا عن التبيكان يقرا في الركعتين قل هو الله احد وقل يا ايها الكافرون ثم رجع الي الركن فاستلمه ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا -المروة من شعاير الله------------ ابدا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه -حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله و وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك-	129	1589686649900120526	Shamela0022644-ara1.ms1670	true	7232776841393784613	76	217	411	1111	1526	300	الله صلي الله عليه وسلمحج فخرجنا معه حتي اتينا ذا الحليفة فولدت اسماء بنت عميس ف------------------------------------------------قال اغتسلي واستثفري بثوب واحرمي و--صلي رسول الله صلي الله عليه وسلمفي المسجد ثم ركب القصواء حتي اذا استوت به ----------علي البيداء -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اهل بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان-- الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك حتي ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا اتينا البيت---- استلم الركن فرمل ثلاثا ومشي اربعا ثم ات----ي مقام ابراهيم فصلي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم رجع الي الركن فاستلمه ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله سورة البقرة ابدا بما بدا الله به------------ فرقي الصفا حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي--- شء قدير لا اله الا الل-------ه انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك	1670	-5100015737941019365	625	1072.0	497	1269	49.251380920410156	113	Kraken230110004547-ara1	Shamela0022644-ara1
Kraken230110004547-ara1.ms130	false	2700380905068778445	192	273	925	1327	1468	300	فلما كان يوم التروية توجهوا الي مني فاهلوا بالحج وركب ام ورسول- الله ---------فصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس وامر بقبة من شعر تضرب له بنمرة ه فسار رسول الله ولا تشك قريش الا انه واقف عند المشعر و الحرام كما كاتت قريش تصنع في الجاهلية فاجاز رسول الله حتي اتي عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فتزل بها ه حتي اذا زاغت الشمس امر بالقصواء فرحلت له فاتي بطن الوادي فخطب الناس	130	1589686649900120526	Shamela0022644-ara1.ms1670	true	7232776841393784613	247	297	1255	1517	1526	300	فلما كان يوم التروية توجهوا الي مني------------- وركب النبي صلي الله عليه وسلمفصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاجاز ح----------تي اتي عرفه فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها ح--تي اذا زاغت الشمس امر بالقصواء فرحلت له فاتي بطن الوادي فخطب الناس	1670	-5100015737941019365	242	419.5	194	412	58.73786544799805	40	Kraken230110004547-ara1	Shamela0022644-ara1
Kraken230110004547-ara1.ms131	false	-7809123765703161550	111	300	584	1558	1558	300	اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصل بينهما شيءا ثم ركب رسول الله حتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء ان الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص واردفه اسامة خلفه ودفع رسول الله وقد شنق للقصواء الزمام حتي ان راسها وا ليصيب مورك رحله ويقول بيده اليمني--- ايها الناس السكينة السكينة كلما اتي حبلا من الحبال ارخي لها قليلا حتي تصعد حتي اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع رسول الله حتي طلع الفجر وصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واقام---------------------------ة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعاه وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس واردف الفضل بن عباس وكان رجلا حسن الشعر ابيض وسيما فلما دفع رسول الله مرت به ظعن يجرين فطفق الفضل ينظر اليهن فوضع رسول الله يده علي وجه الفضل فحول الفضل وجهه الي الشقيه الاخر ينظر فحول رسول الله يده من الشق الاخر علي وجه الفضل يصرف وجهه من الشق الاخر ينظر حتي اتي بطن محسر فحرك قليلا-	131	1589686649900120526	Shamela0022644-ara1.ms1671	true	5881069947778847083	0	128	0	678	1600	300	اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصل بينهما شيءا ثم ركب---------- حتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء ال---ي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص------------------ ودفع---------- وقد شنق للقصواء الزمام حتي ان راسه---ا ليصيب مورك رحله ويقول بيده اليمني يا ايها الناس السكينة السكينة كلما اتي حبلا من الحبال ارخي لها قليلا حتي تصعد حتي اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع ----------حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم div dirrtl idbookcontainer ركب-------- حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعا- وكبر- وهلل------- فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس حتي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اتي بطن محسر فحرك قليلا	1671	-5100015737941019365	637	1173.5	516	1005	63.38308334350586	109	Kraken230110004547-ara1	Shamela0022644-ara1
Kraken230110004547-ara1.ms132	false	-8065482319127379051	0	75	0	365	1470	300	ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي اياه الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكير مع كل حصاة منها جه- حصي الخذف رمي من بطن الوادي ثق انصرف الي المنحر فنحر ثلاثا وستين بيده ثم اعطي عليا فتحرهاه ما غبر واشركه في هديه ثم امر من كل بدنة ببضعة فجعلت في قدره و فطيخت فاكلا من لحمها وشربا من مرقها ثم ركب رسول الله ------------------فافاض الي البيت فصلي بمكة الظهر	132	1589686649900120526	Shamela0022644-ara1.ms1671	true	5881069947778847083	128	176	678	921	1600	300	ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي----- الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها مثل حصي الخذف رمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر فنحر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلمفافاض الي البيت فصلي بمكة الظهر	1671	-5100015737941019365	220	403.0	175	384	57.29166793823242	39	Kraken230110004547-ara1	Shamela0022644-ara1
Kraken230110004547-ara1.ms131	false	-7809123765703161550	224	300	1179	1558	1558	300	الحرام فاستقبل القبلة فدعاه وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع ال----------------------------------------------------------------شمس و-----------------------------------------اردف الفضل بن عباس وكان رجلا حسن الشعر ابيض وسيما فلما دفع رسول الله مرت به ظعن يجرين فطفق الفضل ينظر اليهن فوضع رسول الله يده علي وجه الفضل فحول الفضل وجهه الي الشقيه الاخر ينظر فحول رسول الله يده من الشق الاخر علي وجه الفضل يصرف وجهه من الشق الاخر ينظر حتي اتي بطن محسر فحرك قليلا-	131	1589686649900120526	Shamela0022644-ara1.ms1684	true	7861600486046941799	194	248	1020	1326	1596	300	المكان -استقبل القبلة فدعا- وكبر- وهلل------- فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس مخالفة للمشركين الذين كانوا لا ينصرفون من مزدلفة حتي تطلع الشمس وينتظرون طلوعها فيقولون اشرق ثبير كي ما نغير فخالفهم النبي عل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه الصلاة والسلامفدفع قبل ان تطلع الشمس div dirrtl idbookcontainer ح-----------------------تي اتي بطن محسر فحرك قليلا	1684	-5100015737941019365	123	115.0	97	485	25.360824584960938	16	Kraken230110004547-ara1	Shamela0022644-ara1
Kraken230110004547-ara1.ms119	false	572008490730567574	192	242	905	1162	1427	300	حصيات يكبر مع----- كل حصاة ثم يتقدم --فيشهل فيقوم -مستقبلناه القبلة------ طويلا ويدعو ويرفع يديه ثم يرمي الوسطي ثام ياخذ ذات الشمال فيسهل فيقوم مستقبل القبلة ثم يدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي جمرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف جه خ ويقول هكذا رايت	119	1589686649900120526	Shamela0022644-ara1.ms1722	true	3616592589024562687	0	51	0	262	1606	300	حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم ثم يسهل فيقوم فيستقبل--- القبلة فيقوم طويلا فيدعو ويرفع يديه ثم يرمي الوسطي ث-م ياخذ ذات الشمال فيسهل ويقوم مستقبل القبلة ثم يدعو فيرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي جمرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف ف-----يقول هكذا رايت	1722	-5100015737941019365	239	426.0	191	271	88.19187927246094	40	Kraken230110004547-ara1	Shamela0022644-ara1
Kraken230110004547-ara1.ms510	false	-4552947366566825155	0	37	0	186	1373	300	ورجل اصابتهاه جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قالقن بدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجا من بيه قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة	510	1589686649900120526	Shamela0022644-ara1.ms2055	true	1682923818344961071	263	294	1382	1540	1571	300	ورجل اصابت--ه جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من ----------------------عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجي من---- قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة	2055	-5100015737941019365	156	295.0	125	186	83.87096405029297	26	Kraken230110004547-ara1	Shamela0022644-ara1
Kraken230110004547-ara1.ms465	false	3926529470771779310	147	178	714	857	1499	300	ان يقرهم بها علي ان يكفوا العمل-- ولهم نصف الثمر فقال لهم حجا رسول الله------------------- نقركم بها علي ذلك ما شءنا فقروا بها حتي اجلاهم خ 2338م عمر -في امارته الي	465	1589686649900120526	Shamela0022644-ara1.ms2180	true	6102895557105813149	217	249	1082	1233	1500	300	ان يقرهم بها علي ان يكفوا --عملها ولهم نصف التمر فقال لهم---- رسول الله صلي الله عليه وسلم نقركم بها علي ذلك ما شءنا فقروا بها حتي اجلاه--------م عمر رضي الله تعالي	2180	-5100015737941019365	121	191.0	94	165	73.33333587646484	21	Kraken230110004547-ara1	Shamela0022644-ara1
Kraken230110004547-ara1.ms103	false	-894458795623526940	146	210	738	1083	1504	300	وزرع وان رب الصريمة و---الغنيمة ان تهلك ماشيتهما يات-ني ببنيه فيقول اه يا امير المءمنين يا امير المءمنين افتاركهم انا لا ابا-لك فالماء والكلا ايسر علي من الذهب والفضة وايم الله انهم ليرون انا قد ظلمناهم انها و لبلادهم ومياههم قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في اه الاسلام والل----------ه لولا المال الذي احمل عليه في سبيل الله ما حميت عليهم خ من-- بلادهم	103	1589686649900120526	Shamela0022644-ara1.ms2222	true	-5203197677683206984	71	131	345	669	1533	300	وزرع وان رب الصريمة ورب الغنيمة ان تهلك ماشيتهما ياتيني ببينة -يقول--- يا امير المءم-----------------نين افتاركهم انا لا ابا لك فالماء والكلا ايسر علي من الذهب والورق وايم الله انهم -يرون اني ظلمتهم و---انها-- لبلاد--------هم قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في--- الاسلام والذي نفسي بيده لولا المال الذي احمي عليه في سبيل الله ما حميت علي الناس في بلادهم	2222	-5100015737941019365	284	475.0	231	362	78.45304107666016	42	Kraken230110004547-ara1	Shamela0022644-ara1
Kraken230110004547-ara1.ms681	false	-3466948271038364050	12	127	56	584	1349	300	اكل ولدك نحلته مثل هذا فقال لا فقال رسول الله------------------- فارجعه خر 16232586 وفي رواية قال تصدق علي ابي ببعض ماله فقالت امي عمرة بنت رواحة لا ارضي حتي تشهد رسول الله فانطلق ابي الي النبي ------------------ليشهده علي صدقته فقال له رسول الله افعلت هذا بولدك كلهم قال لا قال اتقوا الله واعدلوا في- اولادكم فرجع ابي فرد تلك الصدقة ------خ م وفي رواية ----فقال يا بشير الك ولد سوي هذا قال نعم ه وقال اكلهم وهبت له مثل هذا قال لا قال فلا تشهدني اذا فاني 77 لا اشهد علي جور وفي اخري اشهد علي هذا غيري ثم قال في-رك ان يكونوا اليك في البر سواء قال بلي قال فلا اذن --ولمسلم ان اباه	681	1589686649900120526	Shamela0022644-ara1.ms2261	true	-6250073349878383243	0	72	0	352	1525	300	اكل ولدك نحلته مثل هذا فقال لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فارجعه وفي لفظ--------------------------------------------------------------------------------------------- فانطلق ابي الي النبي صلي الله عليه وسلمليشهده علي صدقتي فقال------------- افعلت هذا بولدك كلهم قال لا قال اتقوا الله واعدلوا بين اولادكم فرجع ابي فرد تلك الصدقة متفق عليه وفي رواية مسلم قال فاشهد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي هذا غيري ثم قال ايسرك ان يكونوا ل--ك في البر سواء قال بلي قال فلا اذا يقول المءلف رحمه	2261	-5100015737941019365	272	416.5	212	579	46.97754669189453	48	Kraken230110004547-ara1	Shamela0022644-ara1
Kraken230110004547-ara1.ms512	false	8578317732466481136	107	133	503	631	1491	300	عمر بن الخطاب يقو--------------------------ل ان اناسا كانوا يءخذون بالوحي في عهد رسول الله ال---------------- وان الوحي قد انقطع وانما ناخذكم الان بما ظهر لنا من اعمالكم	512	1589686649900120526	Shamela0022644-ara1.ms2546	true	7695588185193431697	190	224	979	1149	1545	300	عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهانه خطب فقال ان اناسا كانوا يءخذون بالوحي في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وان الوحي قد انقطع وانما ناخذكم الان بما ظهر لنا من اعمالكم	2546	-5100015737941019365	124	229.0	98	170	72.94117736816406	24	Kraken230110004547-ara1	Shamela0022644-ara1