id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken230107021738-ara1.ms0019	false	741865027033297354	138	208	654	1000	1468	300	علي حديث في الدية----- ووجه و اخر وهو ان الخبر المرفوع الذي فيه ذكر بني المخاض لا نعلمه رواء الا جشف بن مالك عن ابن مسعود وهو رجل مجهول لم يرو ع-نه الا زيد بن خبير بن خزمل الشجشمي واهل العلم بالحديث لا يحتجون بخبر ينفرد بروايته---- غير معروفه وانما -ثبت العمل عندهم بالخبر اذا كان راويه عدلا مشهورا او-رجل- قد ارتفع عنه اسم الجهالة وارتفاع اسم الجهالة عنه ان	19	-1492186714967768043	Tafsir01005-ara1.ms1709	true	-7241521172591689373	229	300	1094	1448	1448	300	عليه وسلم شيءا ويخالفه ووجه-- اخر وهو ان الخبر المرفوع الذي فيه ذكر بني المخاض لا نعلمه رواه الا خشف بن مالك عن ابن مسعود وهو رجل مجهول لم يروه عنه الا زيد بن جبير بن حرمل ال-جشمي واهل العلم بالحديث لا يحتجون بخبر ينفرد بروايته رجل غير معروف- وانما يثبت العلم عندهم بالخبر اذا كان راويه عدلا مشهورا او رجلا قد ارتفع عنه اسم الجهالة وارتفاع اسم الجهالة عنه ان-	1709	-6198253677468548428	318	577.0	254	359	88.57938385009766	53	Kraken230107021738-ara1	Tafsir01005-ara1
Kraken230107021738-ara1.ms0019	false	741865027033297354	208	268	1000	1305	1468	300	يروي عنه رجلان فصاعدا فاذا كانت هذه صفته ارتفع عنه------ اسم الجهالة وصار حينءذ معروفا فاما من لم يرو عنه الا رجليه رواء الحطيب ني الكفاية قال اخبرنا اابو نعيم به وه بيشكهه اي حرفته في لنتهه 1723 137 نبنه من اقوال الانمة في احوال الرولة وواحد وانفره بخبر وجب التوقف عن خبره ذلك حتي يوافقه عليهه غيره والله اعلم	19	-1492186714967768043	Tafsir01005-ara1.ms1710	true	-9171410011810056642	0	37	0	186	1512	300	يروي عنه رجلان فصاعدا فاذا كانت هذه صفته ارتفع عنه حينءذ اسم الجهالة وصار حينءذ معروفا فاما من لم يرو عنه الا رجل ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واحد وانفرد بخبر وجب التوقف عن خبره ذلك حتي يوافقه علي-ه غيره والله اعلم	1710	-6198253677468548428	178	330.0	143	311	57.23472595214844	33	Kraken230107021738-ara1	Tafsir01005-ara1
Kraken230107021738-ara1.ms0128	false	-2868673284333609610	38	145	187	710	1444	300	اسلم قديءا وكان من المهاجرين الاولين هاجر الي ارض الحبشة الهجرة الثانية مع اخيه فيس بن حذاقة وهو اخو ابي الاخس بن حذافة وحتنيس بن حذافة زوج حفصة بنت عمر قبل النبي وقيل انه شهد بدرا روي ذلك عمر ين الحكم عن ابي سعيد ه الخدري وكانت فيه ذعابة وهو ر-سول رسولي ال-------------------------له الي يسري يدعوه الي الاسلام وهو القاءل لرسول الله حين قال بسلوني عم شيتم -----من ابي يا رسول الله فقال ايو بكر حذافة بن قيس فقالت--- امه ما سمعت بابن اعق منك ااينت ان تكون امك قارفت ما يقارف اهليه الجاهلية فتفضحها علي اعين الناس فقال والله لو الحقني بعبد اسود للحقث به وهو -	128	-1492186714967768043	Tafsir01005-ara1.ms2116	true	-3350222662885934623	171	242	879	1232	1510	300	اسلم قديما و-------------------------هاجر الي ارض الحبشة الهجرة الثانية و---------------------------------------------------------------------------------------------------شهد بدرا ------------------------------------------وكانت فيه دعابة وكان رسول رسول- الله صلي الله عليه وسلم ارسله الي كسري بكتاب ------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم ولما قال من ابي يا رسول الله -قال ا---بوك حذافة --------قالت له امه ما سمعت بابن اعق منك ام-نت ان تكون امك قارفت ما يقارف نساء- الجاهلية فتفضحها علي اعين الناس فقال والله لو الحقني بعبد اسود للحقت به وروي	2116	-6198253677468548428	276	400.0	218	558	49.462364196777344	40	Kraken230107021738-ara1	Tafsir01005-ara1
Kraken230107021738-ara1.ms1785	false	21860560888197512	76	274	364	1394	1512	300	عمر بن حييب قال حضرت مجلس الر------شيد فخجرت مسالة فتنازعها الحضور وغلت اصواتهم فاحتج بعضهم بحديث يرويه ابو هريرة عن النبي قدفع الحديث بعضهم----------------------- وزادت المدافعة والخصام حتي قال قاءلون متهم و لا ءختل هذا الحديث ع-ن رسول الله ف-------------------ان ابا هريرة متهم فيمايغه يرويه وصرخوا بتكذيبه ورايث الرشيد قد نحا نحوهم ونصر قولهم فقلت اتا الحديث صحيح-------------------------------- وابو هريرة صحيح ال----ثفول فيما يرويه عن --نبي --ه الل----------------ه فنظر الي الزشيد نظر مغضب فقمت من المجلس وانصرقت الي منزلي فلم البث حتي قيل صاحب البريد بالباب----- فقال لي اجب امير المءمنين اجابة مقتول وتحنط وتكفن فقلت اللهم انك تعلم اني دفعت عن صاحب تبيك عليه السلام واجللت نبيك ان يطعن علي اصحابه رضي الله عنهم قسلمني منه فلما دخلث علي الرشيد وهوه جال -علي كرسي من ذفب حايز عن فراعبه بيده ال-يف وبين يديه النطع فلما بصر بي قال--- يا عمر بن حبيب ما تلفاني احد من الرد في التهذيب منتون جحرف بلعين والدذفع لقولي بمثل ما تلقيتني به -قلت يا امير المءمتين ان الذي قلته وجادلت عليه فيه از-راء علي رسول الله------------------- وعلي ما جاء به اذا كان اصحابه كذابين فالشريعة باطلة--------- والاحكام في --------الصلاة والصيام والطلاق والنكاح والحدود كله مردود غير مقبول ثم رجع الي نفسه	1785	-1492186714967768043	Tafsir01005-ara1.ms5386	true	-2018203799802339332	87	300	424	1529	1529	300	عمر بن حبيب قال حضرت مجلس هارون الرشيد ف-جرت مسالة -تنازعها الحضور وعلت اصواتهم فاحتج بعضهم بحديث يرويه ابو هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فرفع بعضهم الحديث وزادت المدافعة والخصام حتي قال قاءلون منهم-- لا يقبل هذا الحديث علي رسول الله صلي الله عليه وسلم لان ابا هريرة متهم فيما ير---ويه وصرحوا بتكذيبه ورايت الرشيد قد نحا نحوهم ونصر قولهم فقلت انا الحديث صحيح عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو هريرة صحيح النقل صدوق فيما يرويه عن النبي صلي الله عليه وسلم وغيره فنظر الي الرشيد نظر مغضب وقمت من المجلس فانصرفت الي منزلي فلم البث حتي قيل صاحب البريد بالباب فدخل فقال لي اجب امير المءمنين اجابة مقتول وتحنط وتكفن فقلت اللهم انك تعلم اني دفعت عن صاحب نبيك------------ واجللت نبيك ان يطعن علي اصحابه ف--------------سلمني منه ف---ادخلت علي الرشيد وهو- جالس علي كرسي من ذهب حاسر عن ذراعيه بيده السيف وبين يديه النطع فلما بصر بي قال لي يا عمر بن حبيب ما تلقاني احد من الرد---------------------------- والد-فع لقولي بمثل ما تلقيتني به فقلت يا امير المءمنين ان الذي قلته وجادلت عن-ه فيه ازدراء علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي ما جاء به اذا كان اصحابه كذابين فالشريعة باطلة والفراءض والاحكام في الصيام والصلاة-------- والطلاق والنكاح والحدود كله مردود غير مقبول ف--رجع الي نفسه-	5386	-6198253677468548428	892	1526.0	714	1183	75.40151977539062	141	Kraken230107021738-ara1	Tafsir01005-ara1