id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken230107021738-ara1.ms2290	false	-5554416944422869837	25	104	135	512	1481	300	وقال يحيي بن ممين هو كذاب خبيث عدو الله رجل سوء رايته هتهذيب الكماله هتذيب الكماله 14651 حرف لليٹه بالبصرة ما لا احصي لا يحدث عنه احد فيه خير وقال في رواية عباس الذوري هو كذاب زنديق لا يكتب عنه وقال ابو حاتم انكرت قول يحيي بن معين فيه زنديق حتي خمل ه الي كتاب -قد وضغه في التاجهم بنكر فيه الميزان والقيامة فعلمت ان يحيي كان لا يتكلم الا عن بصيرة وففم وهو ذاهب الحديث روي له ابن	2290	-1492186714967768043	Shia000963Vols-ara1.ms011	true	-7829085824373136402	223	287	1130	1435	1501	300	وقال ----ابن معين ك---ذاب خبيث عدو الله رجل سوء رايت---------------------------------------------ه بالبصرة ما لا احصي لا يحدث عنه احد فيه و----قال في رواية عباس الدوري هو كذاب زنديق لا يكتب عنه وقال ابو حاتم انكرت قول يحيي --------فيه زنديق حمل------ الي كتاب فقد وضعه في الت-جهم ينكر فيه الميزان والقيامة فعلمت ان يحيي كان لا يتكلم الا عن بصيرة وفهم وهو ذاهب الحديث -وقال- ابن	11	-5879961137659998138	292	518.5	228	378	77.2486801147461	50	Kraken230107021738-ara1	Shia000963Vols-ara1
Kraken230107021738-ara1.ms1549	false	-8533848267277157797	69	109	358	552	1492	300	قال علي بن المديني ليس بشء كان يروي عن الاعمش ست مءةه حديث تركناه لم يكن بذاك قال ابن عدي والذي قاله علي هو ك-----ما قال انما انكر عليه احاديث 1211 حرف لالمين يرويها عن الاعمش لا يتابعه عليها الثقات	1549	-1492186714967768043	Shia000963Vols-ara1.ms039	true	-1492921325050600724	7	42	36	210	1442	300	قال ا---بن المديني ليس بشء كان يروي عن الاعمش ستماءة- حديث تركناه لم يكن بذلك قال ابن عدي والذي قاله علي هو كما انما قال----- انكر عليه احاديث ----------------يرويها عن الاعمش لا يتابعه عليها الثقات	39	-5879961137659998138	165	294.0	131	199	82.9145736694336	28	Kraken230107021738-ara1	Shia000963Vols-ara1
Kraken230107021738-ara1.ms2042	false	8912094788631622923	242	272	1253	1384	1513	300	احمد بن عبد الله ويعقوب بن سفيان ثقة---------------------------------------------------- وقال ابن عدي عامة ما يرويه مستقيم الا انه يقع في حديثه كما يقع في حديث من ليس به باس من الغلط	2042	-1492186714967768043	Shia000963Vols-ara1.ms077	true	4568596572731036173	59	99	285	467	1479	300	احمد بن عبد الله ويعقوب بن سفيان وابن عمار حكاه الحسين بن ادريس في الفصول التي علقها عنه وقال ابن عدي عامة ما يرويه مستقي- الا انه يقع في حديثه كما يقع في حديث من ليس به باس من الغلط	77	-5879961137659998138	127	234.0	97	183	69.39891052246094	28	Kraken230107021738-ara1	Shia000963Vols-ara1
Kraken230107021738-ara1.ms0955	false	1841861458643843414	222	300	1075	1481	1481	300	داود بن الحص------------------------------------ين وقال يحيي بن معين ثقة وقال ابو حاتم ليس بالقوي ولولا ان مالكا روي حديثه لترك حدي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثه 9تديب الكمال 3828 79تهتيب الكمال 3798 كذا فمي الاصرد وصوابه ابراهيم بن اسماعيل بن ابي حبيةه كما نيه عليه المزي في تعقباته علي المصنف اتظر حاشية عتذيب الكماله 8ر280 رقم1 4051 جرفه لالعال وقال ابن عدي صالح الحديث اذا روي منه ثقة فهو صالح الرواية الا ان يروي عنه ضعيف فيكون الجلاء منه مثل ابن ابي حبيبة وابراهيم-	955	-1492186714967768043	Shia000963Vols-ara1.ms085	true	3762610075345658021	32	99	177	504	1487	300	داود بن الحصين وهو ايضا متكلم فيه قال ابو زرعة لين وقال ----------------------ابو حاتم ليس بالقوي ولولا ان مالكا روي عن--ه لترك حديثه وقال سفيان بن عيينة كنا نتقي حديثه وقال ابن حبان حدث عن الثقات بما لا يشبه حديث الاثبات تجب مجانبة روايته وقال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عدي------------ اذا روي عنه ثقة فهو صالح الرواية الا ان يروي عنه ضعيف فيكون البلاء منه مثل ابن ابي حبيبة وابراهيم	85	-5879961137659998138	172	154.0	137	557	30.87971305847168	29	Kraken230107021738-ara1	Shia000963Vols-ara1
Kraken230107021738-ara1.ms0739	false	-5633938718182787036	210	263	1029	1289	1461	300	حديث ءم هو يحدث عنه --وقال النساءي هو كوفي متروك الحديث وقال ابو احسد بن عدي له حديث صالح وقد روي عنه الثوريج الكثير مقدار خمسين حديثا وشعبة اقل رواية عنه من الثوري وقد ه احتمله الناس ورروا عنه وعامة ما قذقوه به انه كان يءمن بالرجعة ولم يختلف احد في الرواية عنه	739	-1492186714967768043	Shia000963Vols-ara1.ms092	true	2824043439491092536	3	44	16	231	1462	300	حديثه وقد --حدث عنه الثقات الثوري وشعبة وعمرو بن الحارث والليث بن سعد للجعفي ح---ديث صالح وقد روي عنه الثوري- الكثير مقدار خمسين حديثا وشعبة اقل رواية عنه من الثوري وقد-- احتمله الناس ورووا عنه--------------------------------------- ولم يختلف احد في الرواية عنه	92	-5879961137659998138	168	257.5	134	262	64.12213897705078	23	Kraken230107021738-ara1	Shia000963Vols-ara1
Kraken230107021738-ara1.ms0974	false	7032505123170751528	252	293	1299	1501	1532	300	اليتاري يخالف في بعض حديثه وقال النساءي ليس بالقوي وذكر ابن ابي حاتم عن محمد بن عبد الله بن ن-ير كان شيخا صالحاه صدوقا كوفيا وقال موسي بن داود الضبي ثنا ذءاد ين غلبة الحارثي واثني عليه خيرا وقال ابن عدي	974	-1492186714967768043	Shia000963Vols-ara1.ms096	true	1611752611552829897	142	176	709	869	1498	300	البخاري يخالف في بعض حديثه------------------------ وذكر ابن ابي حاتم عن محمد بن عبد الله بن نمير كان شيخا صالحا وقال-- كوفيا وقال موسي بن داود الضبي ثنا داود -----------------اثني عليه خيرا وقال ابن عدي	96	-5879961137659998138	149	260.0	116	203	73.39901733398438	28	Kraken230107021738-ara1	Shia000963Vols-ara1
Kraken230107021738-ara1.ms1002	false	3707060307829515919	267	299	1387	1542	1546	300	وقال اين ابي حاتم ادخله البخاري في كتاب الضعفاء فسمعت ابييهه يقول يحول من ه-اك وقال احمد بن حنبل لا باس به صاحب سثة الا انه حذ-ث عن سفيان احاديث مناكير وقال	1002	-1492186714967768043	Shia000963Vols-ara1.ms098	true	-2269947041554250116	204	235	1010	1160	1475	300	وقال ابن ابي حاتم ادخله البخاري في كتاب الضعفاء فسمعت ابي--- يقول تحول من هناك وقال ا----بن حنبل لا باس به صاحب سنة الا انه حديث عن سفيان احاديث مناكير وقال	98	-5879961137659998138	144	261.5	113	157	91.71974182128906	24	Kraken230107021738-ara1	Shia000963Vols-ara1
Kraken230107021738-ara1.ms1748	false	9217831702472665035	206	296	1052	1475	1495	300	ابو حاتم سمعت فحيما يقول لم يسمع علي بن طلحة منقغه ابن عباس التفر وق-ال معاوية بن صالح هو ضعيف منكر ليس بمحمود ه المذمب1 وقال ابو غبيد محمد بن علي الاجري سثل ابو داود عن علي ------------------بن ابي طلحة فقال هو ان شاء الله في الحديث مستقيم ولكن له راي سوء كان يري السيف وذكره ابو بكر في اتاريخ الحمصيين مات ستة ثلايث واربعين ومثةه وقال يعقوب بن اسحاق بن محمود الفقيه وشءل يعني صالح بنه محمد عن علي بن ابي طلحة ممن سمع التفسير فقال من لا احد	1748	-1492186714967768043	Shia000963Vols-ara1.ms108	true	8382297028694132585	30	78	146	371	1513	300	ابو حاتم --------لا يحتج به -------وابن طلحة وان روي له الشيخان فقد قال معاوية بن صالح هو ضعيف منكر ليس بمحمود-- المذهب و-قال اب--------------------------------و حاتم سمعت دحيما يقول يم يسمع ابن ابن طلحة من ابن عباس التفسير وسءل الصالح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن محمد--------------------------------------------------- ممن سمع التفسير فقال من لا احد	108	-5879961137659998138	131	155.5	98	442	29.63800811767578	19	Kraken230107021738-ara1	Shia000963Vols-ara1
Kraken230107021738-ara1.ms0293	false	190347238334254147	20	89	98	433	1475	300	اسحاق ------بن ابي اسراءيل عن محمد بن چابر احاديث صالحة وكان يفضل محمد -بن جاير علي جماعة شيوخ هم افضل منه واوثقجهه وقد روي عن محمد بن جابركما ذكرت من الكبار---- ايوب وابنجه عون وهشام بن خشان والثءري--- وشعبة وغيرهم ممن ذكرتهم ولولا ان محمد بن جابر في ذلك المحل لم يرو عنه---- هءلاء الذين هوه دونهم وقد خالف في احاديث ومع ما تكلم فيه من تكلم يكتب حديثه	293	-1492186714967768043	Shia000963Vols-ara1.ms185	true	3443024866875093712	70	127	333	607	1468	300	اسحاق يعني ابن ابي اسراءيل ------------------------------كان يفضل محمد ابن جابر علي جماعة شيوخ هم افضل منه واوثق ---وقد روي عنه-------------------- من الكبار مثل ايوب وابن-- عون وهشام بن حسان والسفيانين وشعبة وغير-----------هم ولولا انه------------ في ذلك المحل لم يرو عنه مثل هءلاء الذين هو- دونهم وقد خالف في احاديث ومع ما تكلم فيه من تكلم يكتب حديثه	185	-5879961137659998138	246	392.0	193	353	69.68838500976562	42	Kraken230107021738-ara1	Shia000963Vols-ara1
Kraken230107021738-ara1.ms0894	false	7747585815830944989	111	154	532	738	1439	300	بن سلمة وكان من اءمة الدين وقال عبد الرحمن بن مهدي حماد بن سلمة صحيح السماع خسنه اللقي- ادرك الناس لم يتهم بلون من الالوان ولم يلتبس بشء احسن ملكة نفسه ول-انه ولم يطلقه علي احد ولا ذكر خلقا بسوء قلمه حتي مات	894	-1492186714967768043	Shia000963Vols-ara1.ms272	true	-8153824869929032669	172	212	821	1017	1430	300	بن سلمة فاتهمه في الاسلام- وقال ا----------بن مهدي حماد بن سلمة صحيح السماع حسن- اللقاء ادرك الناس لم يتهم بلون من الالوان ولم يلتبس بشء احسن ملكة نفسه ولسانه ولم يطلقه علي احد ولا ذكر خلقا بسوء فسلم حتي مات	272	-5879961137659998138	171	298.5	133	208	82.21154022216797	32	Kraken230107021738-ara1	Shia000963Vols-ara1
Kraken230107021738-ara1.ms2035	false	4178018890467234255	235	269	1191	1346	1500	300	حنبل ك--------ان يحدث بما وافق الراي وكان ك-ل يوم و يشخطء في حديثين وثلاثة فكنت اجوزه الي عب-د بن ابي قرة وفي لقظ- كان يكتب الشروط ومن كتبها لم يتخل ان يكذب وقال ابو	2035	-1492186714967768043	Shia000963Vols-ara1.ms292	true	-9145284519795910205	195	230	924	1086	1425	300	حنبل قال عنه كان يحدث بما وافق الراي وكان كال يوم يخطي--- في حديثين وثلاثة فكنت اجوزه الي عبيد بن ابي قرة وفي لفظه كان يكتب الشروط ومن كتبها لم ي-خل ان يكذب واما ابن	292	-5879961137659998138	141	246.5	108	166	84.93975830078125	25	Kraken230107021738-ara1	Shia000963Vols-ara1
Kraken230107021738-ara1.ms0654	false	5802362959586381646	219	277	1105	1372	1484	300	عمرو بن علي كان يحيي وعيد الرحمن لا يحذيان عنه ورايت عبد الرحمن يخط علي حديثه وقال عبد الله بن احمد الذورقيي سمعت يحيي بن ممين يقول هو ه كوفي ثقة وفي رواية ضعيف وفي اخري لا شء وقال احمد العخلي هو افءل في الحديث من محمد بن سالم وقال يحيي بن سعيد هو دون حت-جاج بن ازطاة	654	-1492186714967768043	Shia000963Vols-ara1.ms317	true	-646426582132986609	51	84	258	410	1500	300	عمرو بن علي كان يحيي وعبد الرحمن لا يحدثان عنه ورايت عبد الرحمن يخط علي حديثه وعن ابن معين----------------------------------------------------------------- ضعيف وفي اخري لا شء و---------------------------------------------------قال يحيي بن سعيد هو دون الحجاج بن ارطاة	317	-5879961137659998138	134	237.0	103	268	50.0	25	Kraken230107021738-ara1	Shia000963Vols-ara1
Kraken230107021738-ara1.ms1268	false	1849159737613414390	135	278	646	1311	1420	300	معين-------- صالح مولي التوامة ثقة حجة قيل ان مالكا ترك السماع منه فقال انما ادركه مالك بعد-ما كبر وخرف والثوري انما ادركه بعد ان خرف فسمع منه احاديث منكرات ولكن ابن ابي ذثب سمع منه قبل ان يخرف ومن سمع منه قبل ان يختلط فهو ثبته وقال ابو زرعة مدني ضعيف وقال ابو حاتم ليس بقوي وقال عبد الله بن احمد بن حشبل اذ بشر بن عمر زعم انه سال مالكا و عن صالح فقال ليس بثقة فقال ان مالكا ادركه وقد اختلط فمن جه سمع منه قديما فذاك وهو صالح الحديث ما اعلم به باسا وقال ابو احمد ين عدي لا باس به اذا سمعوا منه قديما مثل ابن ابيه ذتب وابن جزيج وزياد بن سعد وغيرهم ومن سبع مته باخرة وهو مختلط مثل مالك والثوري وغيرهماء وحديثه الذي حدث به قبليه الاختلاط لا اعرف له------------- حديثا منكرا اذا روي عنه ثقة	1268	-1492186714967768043	Shia000963Vols-ara1.ms380	true	5911116252019936255	98	180	456	831	1427	300	معين انه قال صالح -------------ثقة حجة قيل ان مالكا ترك السماع منه قا-ل انما ادركه مالك بعد ما كبر وخرف والثوري انما ادركه بعد ما خرف فسمع منه احاديث منكرات ولكن ابن ابي ذءب سمع منه قبل ان يخرف ومن سمع منه قبل ان يختلط فهو ثبت- وقال العجلي صالح ثقة وقال اب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عدي لا باس به اذا سمعوا منه قديما مثل ابن ابي ذء-ب وابن جريح وزياد بن سعد وغيره و----------------------------------------------------------------------------------------لا اعرف له قبل الاختلاط حديثا منكرا اذا روي عنه ثقة	380	-5879961137659998138	320	548.5	249	687	46.57933044433594	65	Kraken230107021738-ara1	Shia000963Vols-ara1
Kraken230107021738-ara1.ms1163	false	5740867140618244845	0	66	0	322	1558	300	وقال ابن خزيمة لا يحتج بحديثه اذا انفرد قال البغوي سمعت احمد بن حنبل وسءل عن حديث 9الصدقات الذي يرويه يحتي بن حمزة صحيح هو فقال ارجو ان يكون صحيحاءه و وروي الشياءي حديث الصدقات من حديث يحيي بن حمزة عن سليمان بن داود---------- ثم رواه من حديث يحيي بن حمزة عن سليمان بن ارقم عن الزفري ---قال وهذا اشبه بالصواب والله اعلم وسليمان بن ارقم	1163	-1492186714967768043	Shia000963Vols-ara1.ms384	true	-2807505237206120206	61	103	315	518	1462	300	وقال ابن خزيمة لا يحتج بحديثه اذا انفرد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وروي النساءي -هذا الحد-يث من حديث يحيي بن حمزة عن سليمان بن داود عن الزهري ثم رواه من حديث يحيي-------- عن سليمان بن ارقم عن الزهري ثم قال وهذا اشبه بالصواب----------- وسليمان بن ارقم	384	-5879961137659998138	181	298.0	142	335	54.029850006103516	32	Kraken230107021738-ara1	Shia000963Vols-ara1
Kraken230107021738-ara1.ms1925	false	5381165620333449094	96	235	446	1106	1405	300	عفان كان قيس ثقة يوثقه الثوري ----------------------------------------------------------وشعبة -----------و وقال ابو الوليد كان شريك في جنازة فيس ف---قال ما خلف بعده مثله وقال ابو الوليد كتبث عن قيس ستة الاف حديث احث الي من ستة الاف دينار وقال سفيان بن عيينة ما ادركت بالكوفة اح-ن حديثا من قيس بن الربيع وقال عمرو بن علي كان يحيي وعبد الرحمن لا يتحدثان عنه وكان عبد الرحمن خدثنا عنه قبل ذلك ثام تركه وقال عفان كان ربما ادخل حديث مغيرة في حديث منصورء وشءل عنه احمد بن حتبل فلينه وكان وكيع اذا ذكر قيس بن الربيع قال الله المستعان وسثل عنه يحيي بن معين فقال ليس بشء ي وقال ابن نمير كان له اين هو افته نظر اصحاب الحديث في كتبه فانكروا عليه حديثه فظنرا انه قد شيرها وقال ابن غدي وعامة رواياته مستقيمة والقول فيه ما قال شعبة وانه لا باس به	1925	-1492186714967768043	Shia000963Vols-ara1.ms713	true	2087677730778546280	2	75	8	362	1482	300	عفان كان قيس ثقة يوثقه الثوري وشعبة وقال شعبة سمعت ابا حصين يثني عليه وقال ابو داود سمعت شعبة يقول عليك به وقال ابو داود الطيالسي هو ثقة حسن الحديث وقال معاذ العنبري قال لي عبد الله بن عثمان حيث لقيت قيسا لا تبال ان لا تلقي سفيان و--------قال سفيان بن عيينة ما ادركت بالكوفة احسن حدي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثا منه--------- وقال ابن عدي -عامة رواياته مستقيمة والقول فيه ما قال شعبة وانه لا باس به	713	-5879961137659998138	175	265.0	135	733	23.874488830566406	28	Kraken230107021738-ara1	Shia000963Vols-ara1
Kraken230107021738-ara1.ms1457	false	152504142541034198	36	119	190	588	1534	300	ولاه عمر بن عبد العزيز قضاء فل-طين دوي عن تميم الذاري وعبد الله بن عباس ومعاوية بن ابي سفيانجه وسمع قبيصة بن ابي ذءيب روي عنه عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز والزفري وابنه يزيده ابن عيد الله وعبد الملك بن ابي جميلة وعمرو بن مهاجر سثل عنه يعحيي بن معين فقال لا اعرفه وقال يعقوب بن سفيان حدثنا ابو نعيم ثنا عبد العزيز -بن عمر بنظه عبد العزيز وهو ثقة عن عبد الله بن تءفب الهمداني وهو ثقة قال سمعت تميما	1457	-1492186714967768043	Shia000963Vols-ara1.ms869	true	-1986340157370407287	4	53	21	257	1473	300	ولاه عمر بن عبد العزيز قضاء فلسطين و----------------------------------------------------------------------------------روي---- عبد العزيز بن عمر-------------- والزهري وابنه يزيد-- بن عبد الله وعبد الملك بن ابي جميلة وعمرو بن مهاجر------------------------------------ وقال يعقوب بن سفيان --ثنا ابو نعيم ثنا عبد العزيز ابن عمرو هو ----------------ثقة عن ابن موه--------ب الهمداني وهو ثقة قال سمعت تميما	869	-5879961137659998138	220	346.5	174	400	55.0	35	Kraken230107021738-ara1	Shia000963Vols-ara1