id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken230107021738-ara1.ms0007	false	8254389680927287234	220	285	1053	1363	1446	300	الابار ثنا محمد بن علي بن الحسن بن شقيق قال سمعت عبدان يقول قال عبده اللهيعني ابن المبارك-الام-اد عندي من الدين لولا الاسناد لقال من شاء ما شاء فاذا قيل له من حدثك بقي2 اخرجه محمد بن مخلد في---------------------------------------------------------------------------------------------------- اما رواه الاكابر عن مالك بن انسر حر62 عن احمد بن منصور به اخرجه من طربق عبدان عن عبد الله بن المبارك الامام م-----------------لم في مقدمة	7	-1492186714967768043	Shamela0009552-ara1.ms015	true	-528246678258889915	99	171	530	871	1485	300	الله حدثنا محمد بن علي بن الحسن --------قال سمعت عبدان يقول قال عبد- الله----- بن المبارك الاسناد عندي من الدين لولا الاسناد لقال من شاء ما شاء فاذا قيل له من حدثك بقي- حدثنا محمد بن علي انا حبان بن موسي قال ذكر لعبد الله حديث فقال يحتاج لهذا اركان من اجر قال ابو عيسي يعني انه ضعيف الاسناد------------------------------------------------------------------------- اما قول عبد الله بن المبارك الاسناد من الدين فخرجه مسلم في مقدمة	15	-2568834270148886633	191	280.5	150	429	44.52214431762695	34	Kraken230107021738-ara1	Shamela0009552-ara1
Kraken230107021738-ara1.ms0010	false	4460481164784471610	271	300	1366	1509	1509	300	الوليد ابن شجاع قال سمعت عبيد الله الاشجعي يذكر عن سفيان الثوري قال اليس يكاد يفلت من الغلط احد اذا كان الغالب علي الرجل الحفظ فهو حافظ وان غلط-	10	-1492186714967768043	Shamela0009552-ara1.ms035	true	4685401975297183824	190	216	954	1082	1494	300	الوليد -بن شجاع---- سمعت---------- الاشجعي يذكر عن سفيان الثوري قال -ليس يكاد يفلت من الغلط احد اذا كان الغالب علي الرجل الحفظ فهو حافظ وان غلط	35	-2568834270148886633	127	223.0	102	144	88.19444274902344	22	Kraken230107021738-ara1	Shamela0009552-ara1
Kraken230107021738-ara1.ms0388	false	3503949009415101646	1	133	4	644	1499	300	خالد تقلب علي هذا الشيخ حديثه ننظر يفهمه قال فقلبوا فجعلوا ما كان لاعن سعيده عن ابيه وما كان لعن ابيه عن سعيد ثم جث-ا اليه لكن عبد الله بن ادريس متورع فجلس بالباب ققال لا استحل وجلسيث معه ودخل حفص ويوسف-------- ومليح فسالوه فتر فيها فلما كان عند اخر ه الكتاب اثبته الشيخ فقال اعد العرض فاعرض عليه فقال ما سالتموني و عن ابي فقد حدثني--- سعيد به وما سالتموني عن سعيد ققد حدثني به ابي ثم اقبل علي يوسف بن خالد فقال ان كنت اردت شيني وخميبي فسلبك الله الاسلام واقبل علي حفص فقال ابتلاك الله في دينك ودتياك واقبل علي مليح ققال لا نفعك الله بعلمك باب جامغ قال يحيي فمات مليح ولم ينتفع بعلمه وابتلي حفص في بدنه ه بالفالج وبالقضاء في دينه ولم يمت يوسف حتي اءهم	388	-1492186714967768043	Shamela0009552-ara1.ms041	true	-8144386793724545735	43	170	211	824	1451	300	خالد نقلب علي هذا الشيخ حديثه ننظر -فهمه قال فقلبوا فجعلوا ما كان --عن سعيد- عن ابيه وما كان -عن ابيه عن سعيد ثم جءنا اليه لكن ا--------بن ادريس -تورع وجلس بالباب وقال لا استحل وجلس-- معه ودخل حفص ويوسف بن خالد ومليح فسالوه فمر فيها فلما كان عند اخر-- الكتاب انتبه الشيخ فقال اعد العرض فق-رض عليه فقال ما سالتموني-- عن ابي فقد حدثني به سعيد ---وما سالتموني عن سعيد فقد حدثني به ابي ثم اقبل علي يوسف بن خالد فقال ان كنت اردت شيني وع-يبي فسلبك الله الاسلام واقبل علي حفص فقال ابتلاك الله في دينك ودنياك واقبل علي مليح فقال لا نفعك الله بعلمك ---------قال يحيي فمات مليح ولم ينتفع ب---ه وابتلي حفص في بدن--ه بالفالج وبالقضاء في دينه ولم يمت يوسف حتي اتهم	41	-2568834270148886633	586	1050.5	462	652	89.87730407714844	99	Kraken230107021738-ara1	Shamela0009552-ara1
Kraken230107021738-ara1.ms1427	false	4667913307406632716	253	300	1256	1473	1473	300	وقيل لابن مهدي تخيل عن عبد -الله بن يزيد القصر عن ابن لهيعة قال-------------------------------- لا احمل عن ابن لهيعة قليلا ولا كثيرا- ثم قال ه عبد الرحمن كتب الي ابن لهيعة كتابا فيه ثنا عمرو بن شعيب قال عبد الرحمن فقراته علي ابن المبارك فاخرجة الي ابن-	1427	-1492186714967768043	Shamela0009552-ara1.ms045	true	8674825204132847482	120	168	576	804	1434	300	وقال -ابن مهدي ما اعتد بشء سمعته من حدي---------ث ابن لهيعة الا سماع ابن المبارك ونحوه وقال مرة لا احمل عن ابن لهيعة قليلا ولا كثيران ثم قال------------- كتب -لي ابن لهيعة كتابا فيه ثنا عمرو بن شعيب قال عبد الرحمن فقراته علي ابن المبارك فاخرجه الي ابن	45	-2568834270148886633	171	259.0	131	252	67.85713958740234	29	Kraken230107021738-ara1	Shamela0009552-ara1
Kraken230107021738-ara1.ms1427	false	4667913307406632716	14	84	63	407	1473	300	الثوري1 انه قال عند ابن لهيعة الاصول وعندنا الفروع وقال سفيان حججث حججا لالقي ابن لهيعة وقال عبد الرحمن بن قفدي وددث اني سمعت من ابن لهيعة خمسجه منة حديث واني غرمث مءدي يعني دية و وقال ابن مهدي ما اعند بشء سمعته من ابن لهيعة الا سماع ههن ابن المبارك ونحوه وحدث ابن وهب بحديث فقبل من حدثك بهذا فقال حدثتي به والله الصادق البار عبد الله بن لهيعة	1427	-1492186714967768043	Shamela0009552-ara1.ms046	true	-6516601349778764729	84	109	413	547	1505	300	الثوري--------- عند ابن لهيعة الاصول وعندنا الفروع وقال حججت------ حججا لالقي ابن لهيعة وكان ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن وهب يقو------------------------ل حدثني--- والله الصادق البار عبد الله بن لهيعة	46	-2568834270148886633	124	204.5	99	344	36.046512603759766	19	Kraken230107021738-ara1	Shamela0009552-ara1
Kraken230107021738-ara1.ms0430	false	-3719525422146513004	238	300	1212	1510	1510	300	هشام بن عمار انبا الوليد عن سعيد ان هشام بن عبد الملك سال الزهري ان يملي علي بعض ولده شيءا من الحديث فدعا بكاتب واملي ه عليه اربع مثة حديث فخرج الزهري من عند هشام فقال اين انتم يا اصحاب الحديث فحدثهم بتلك الاربع مثة ثم لقي هشاما يعد شهرجه 12991 باب لميم من الاباه من للمحمدين او نحره فقال للزهري ان-	430	-1492186714967768043	Shamela0009552-ara1.ms057	true	6425067900101967939	64	116	311	567	1477	300	هشام بن عمار ان-ا الوليد عن سعيد ان هشام بن عبد الملك سال الزهري ان يملي علي بعض ولده شيءا من الحديث فدعا بكاتب فاملي-- عليه اربعماءة حديث فخرج الزهري من عند هشام فقال اين انتم يا اصحاب الحديث فحدثهم بتلك الاربعماءة ثم لقي هشام ب-عد شهر--------------------------------------- او نحوه فقال الزهري ان	57	-2568834270148886633	244	444.5	194	299	81.60535430908203	44	Kraken230107021738-ara1	Shamela0009552-ara1
Kraken230107021738-ara1.ms1234	false	-6255190509494133882	175	234	919	1199	1520	300	احمد بن حتبل شعبة اثبت في الحكم من الاغمش واعلم بحديث الحكم ولولا شعبة ذهب حديث الحكم وشعبة احسن حديثا منغه الثءري لم يكن في زم-ن شعبة مثله في الحديث ولا احسن حديثا منه ه قيم له من هذا-حظ وروي عن ثلاثين رجلا من اهل الكوفة لم يرو عنهم سفيان وروي مغمر ان قتادة كان يسال شعبة عن حديثه -----	1234	-1492186714967768043	Shamela0009552-ara1.ms060	true	4389118367595519559	80	136	400	666	1468	300	احمد-------- شعبة اثبت في الحكم من الاعمش واعلم بحديث الحكم ولولا شعبة ذهب حديث الحكم وشعبة احسن حديثا من-- الثوري لم يكن في زمان شعبة مثله في الحديث ولا احسن حديثا منه قس--م له من هذا حظ وروي عن ثلاثين رجلا من اهل الكوفة لم يرو عنهم سفيان وقال احمد ايضا---- كان----- شعبة اثبت من سفيان	60	-2568834270148886633	237	420.0	185	287	82.57839965820312	43	Kraken230107021738-ara1	Shamela0009552-ara1
Kraken230107021738-ara1.ms1232	false	-5743233595033136795	158	205	766	1021	1493	300	بعض الكوفيين يفول قال شريك---- قدم علينا سالم الافطس فاتيته ومعي قرطاس فيه من-ة حديث هر فسالته عنها فحدءني بها وسفيان يسمع فلشا فرغ قال--- سفيان ارنيه قرطاسك قال فاعطيته اياه فخرقها فرجعت الي منزلي فاستلقيت علي جه قفاي فحفظث منها سبعة وتسعين وفف------بت عني ثلاثة وقال	1232	-1492186714967768043	Shamela0009552-ara1.ms063	true	-6834926037465902071	4	50	19	268	1489	300	بعض الكوفيين عن------ شريك قال قدم علينا سالم الافطس فاتيته ومعي قرطاس فيه ماءة حديث--- فسالته عنها فحدثني بها وسفيان يسمع فلما فرغ قال لي سفيان ارني ق-رطاسك---- فاعطيته اياه فخرقه- فرجعت الي منزلي فاستلقيت علي--- قفاي فحفظت منها سبعة -تسعين حديثا وذهبت عني ثلاثة -قال	63	-2568834270148886633	224	375.0	182	269	83.27137756347656	31	Kraken230107021738-ara1	Shamela0009552-ara1
Kraken230107021738-ara1.ms0892	false	-7218611153559314812	88	133	426	643	1463	300	معين يقول اذا اختلف اسماعيل -بن علية وحماد بن زيد في ايوب كان القول قول حتاد قيل ليحيي فان خالفه سفيان الثوري قال فالقول قول حتاد بن زيدهه في ايوب قال يحيي ومن خالفه من الناس جميغا في ايوب فالقول قوله و----قال حماد بن زيد	892	-1492186714967768043	Shamela0009552-ara1.ms067	true	-328495072727560844	157	202	695	910	1393	300	معين----- اذا اختلف اسماعيل ابن علية وحماد بن زيد في ايوب كان القول قول حماد قيل ليحيي فان خالفه سفيان الثوري قال فالقول قول حماد بن زيد-- في ايوب قال يحيي ومن خالفه من الناس جميعا في ايوب فالقول قوله ولما مات حماد بن زيد	67	-2568834270148886633	205	381.0	161	222	92.34233856201172	37	Kraken230107021738-ara1	Shamela0009552-ara1
Kraken230107021738-ara1.ms1432	false	6941937541776400021	173	232	934	1232	1587	300	وقال المعتمر بن سليمان ما رايت مثل ابن المبارك نصيب عنده الشء الذي لا يصاب عند احد وقال عبد الرحمن ---------------------------------------------------------بن -------------------------------------مهدي حدثني -ابن المبارك وكان نيج وحده ------------------------------------قال نعيم و-------قلت لابن مهدي ايهما افضل عندك ابن المبارك او التوري فقال ابن المبارك فقلت ان الناس يخالفونك فقال ان الناس لم يجربوا ما رايت مثل ابن المبارك و----قال ابو	1432	-1492186714967768043	Shamela0009552-ara1.ms072	true	-6106313281832498212	180	265	936	1367	1533	300	وقال مع---مر بن سليمان ما رايت مثل ابن المبارك نصيب عنده --شء الذي لا يصاب عند احد وقال ابو الوليد الطيالسي ما رايت اجمع من ابن المبارك وروي ابن الطباع عن ابن مهدي قال الاءمة اربعة الثوري ومالك وحماد بن زيد وابن المبارك وقال ابو اسحاق الفزاري ابن المبارك امام المسلمين وقال نعيم بن حماد قلت لابن مهدي ايهما افضل عندك ابن المبارك او --سفيان قال ابن المبارك -قلت ان الناس يخالفونك ق-ال ان الناس لم يجربوا ما رايت مثل ابن المبارك وعنه قال ابن	72	-2568834270148886633	254	417.0	198	440	57.727272033691406	43	Kraken230107021738-ara1	Shamela0009552-ara1
Kraken230107021738-ara1.ms1432	false	6941937541776400021	15	117	66	643	1587	300	الحسن بن عيسيه قال اجتمع جماعة من اصحاب ابن المبارك مثل الفضل بن موسي ومخلد بن حسين ومحمد بن التضر فقالوا تعالوا حتي نعد خصالهن اين المبارك من ابواب الخير فقالوا جمغ العلم والفقه والادب والنحو واللغة والزفد والشغر والفصاحة والورع والانصاف وقيام الليل والعبادة والشذ--------------------------------ة في رايه وقلة الكلام فيما لا يعنيه وقلة الخلاف علي اصحابه وكان كثيرا ما يتمثل فاذاصاحيت فاصحب صاحيا ذا حياب وعفافي وكرم قوله للشء لا ان قت لا واذاقلتنمم قال تتم وقال العباس بن مصعب جمع ابن المبارك الحديث والفقه والعربية وايام الناس والشجاعة والتجارة والشخاء والمحبة عند الفرق وقال ابن ابي حاتم2 ءعي ابن المبارك	1432	-1492186714967768043	Shamela0009552-ara1.ms073	true	-8647126456581971759	213	296	1030	1523	1539	300	الحسن بن عيسي----- اجتمع جماعة من اصحاب ابن المبارك مثل الفضل بن موسي ومخلد بن حسين ومحمد بن النضر فقالوا تعالوا حتي نعد خصال-- ابن المبارك من ابواب الخير فقالوا جمع العلم والفقه والادب والنحو واللغة والزهد والشعر والفصاحة والورع والانصاف وقيام الليل والعبادة والحج والغزو والشجاعة والفروسية والشدة في بدنه وترك الكلام فيما لا يعنيه وقلة الخلاف علي اصحابه وق-------------------------------------------------------------------------------------------------------ال العباس بن مصعب جمع ابن المبارك الحديث والفقه والعربية وايام الناس والشجاعة والتجارة والسخاء والمحبة عند الفرق وقال ابن المدين------ي ابن المبارك	73	-2568834270148886633	441	836.0	362	609	72.4137954711914	66	Kraken230107021738-ara1	Shamela0009552-ara1
Kraken230107021738-ara1.ms0526	false	4767671499959432928	190	233	870	1073	1404	300	وقيل لابي زرعة من رايت من المشاءخ المحدثين احفظ فقال احمد بن حتبل حزر كتبه اليوم الذي مات فيه فبلغ- اثني عثر جه حملا وعدلا ما---- علي ظهر كتاب منها حديث فلان ولا في بطنه حدثناەه قلان وكل ذلك كان يحفظه من ظهر	526	-1492186714967768043	Shamela0009552-ara1.ms075	true	-6513913810452826391	88	131	410	610	1444	300	وقيل لابي زرعة من رايت من المشايخ المحدثين احفظ -قال احمد بن حنبل حزر كتبه اليوم الذي مات فيه فبلغت اثني عشر--- حملا وعدلا ما كان علي ظهر كتاب منها حديث فلان ولا في بطنه --ثنا فل--ان وكل ذلك كان يحفظه عن ظهر	75	-2568834270148886633	188	341.5	147	208	90.38461303710938	34	Kraken230107021738-ara1	Shamela0009552-ara1
Kraken230107021738-ara1.ms1755	false	4010392297831993122	31	117	155	577	1468	300	البخاري----- ما استصغرث تف-ي عند احد قطه الا عند علي بن المديني وقال ابو داود علي بن المديني خير من عشرة الاف مثل الشاذكوني وقال يحيي بن سعيد نحن نستقيد من علي اكثر مما يستفيد مناء وقال عبد الرحمن بن مهدي علي بن المديتي اعلم الناس بحديث رسول الله وحاصة بحديث ابن عييتة وقال ابو زرعة لا يرتاب في صدقه وقال ابو حاتم------- كان علي بن المديتي غلما في الناس في معرفة الحديث والعلل وكان احمد بن حنبل لا يسميه ات-ما يكنيه ابا الحسن تبجيلا له	1755	-1492186714967768043	Shamela0009552-ara1.ms077	true	-5197805210035043840	185	224	963	1159	1553	300	البخاري يقول ما استصغرت نفسي عند احد---- الا عند علي بن المديني وقال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو حاتم الرازي كان علي بن المديني علما في الناس في معرفة الحديث والعلل وكان احمد بن حنبل لا يسميه وانما يكنيه ابو الحسن تبجيلا له	77	-2568834270148886633	175	305.5	138	436	40.13761520385742	29	Kraken230107021738-ara1	Shamela0009552-ara1
Kraken230107021738-ara1.ms1644	false	-8043219080506764159	238	275	1118	1301	1420	300	وقال محمد بن يحيي الثيسابوري لا يزال المسلمون بخير ما ابقي الله لهم مثل ابي زذغة------- وما كان الله لبترك الارض الا وفيها مثل ابي زرعه قي التهذيبه ثم تذرعت تخلن را يعلم الناس ما جهلوه وقال	1644	-1492186714967768043	Shamela0009552-ara1.ms080	true	7005571994999016810	179	211	903	1060	1514	300	وقال محمد بن يحيي الذهل----ي لا يزال المسلمون بخير ما ابقي الله لهم مثل ابي زرعة الرازي وما كان الله ليترك الارض الا وفيها مثل ابي زرعة----------------------------- يعلم الناس ما جهلوه وقال	80	-2568834270148886633	143	245.5	112	190	75.2631607055664	27	Kraken230107021738-ara1	Shamela0009552-ara1
Kraken230107021738-ara1.ms1645	false	7235510389812161642	4	86	17	413	1461	300	وقال ابو مصعب احمد بن ابي بكر الافري لقيت مالك بن انس وغيره نما رات عيناي مثله يعني ابا زرعة------- وقال ابن الشنادي وبالري يعني مات ابو زرعة يوم الاثنين ودفن يوم الثلاثاء سلخ ذي الحجة من سنة اربع وستين وكان مولده سنة مثتين وقال ابو حاتم ما خلف ي---------عده مثله علما وفقها وصبانة وصدقا وهذا -ما لا ءرتاب فيه ولا اعلم م-ن المشرق والمغرب من كان يفهم من ه هذا الشان مثله ولقد كان من هذا الامر بسبيل اخبرنا ابو طاهر	1645	-1492186714967768043	Shamela0009552-ara1.ms081	true	-4106390973401913977	50	105	228	496	1432	300	وقال ابو مصعب الزه----------------ري لقيت مالك بن انس وغيره فما رات عيناي مثل------ ابي زرعة الرازي وقال ابو حاتم الرازي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما خلف ابو زرعة بعده مثله علما وفقها وصيانة وصدقا وهذا مما لا يرتاب فيه ولا اعلم بين المشرق والمغرب من كان يفهم هذ-----ا الشان مثله ولقد كان من هذا الامر بسبيل --وقال ابو حاتم	81	-2568834270148886633	220	358.0	169	414	53.14009475708008	37	Kraken230107021738-ara1	Shamela0009552-ara1
Kraken230107021738-ara1.ms1397	false	-4992290370484540491	202	259	1002	1286	1489	300	بن محبد -الرحمن وقال محمد بن عبد الله غلي--------نا عبد الله بن عبد الرحمن بالحفظ والورع وقال ابر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حامد بن الشرقي ات----ما اخرجت خراسان من --اءمة الحديث 2191 حرف للمين شمسة رجال محمد بن يحيي ومحمد بن اسماعيل وعبد الله بن عبد الرحمن ومسلم بن الحجاج وابراهيم بن ابي طالبه و وقال------------- عبد الله بن عبد الرحمن	1397	-1492186714967768043	Shamela0009552-ara1.ms084	true	-105441919687898384	59	196	335	1017	1560	300	بن مندة باسناده وقال محمد بن عبد الله بن نمير غلبنا عبد الله بن عبد الرحمن بالحفظ والورع وعن ابي حاتم الرازي قال محمد بن اسماعيل اعلم من دخل العراق ومحمد بن يحيي اعلم من خراسان اليوم ومحمد بن اسلم اورعهم وعبد الله بن عبد الرحمن اتقنهم وعنه قال عبد الله بن عبد الرحمن امام اهل زمانه وعن رجاء بن المرجا قال رايت احمد واسحاق وابن المديني والشاذكوني فما رايت احفظ من عبد الله يعني الدارمي وعن رجاء ايضا قال ما رايت احدا اعلم بحديث النبي صلي الله عليه وسلم من عبد الله بن عبد الرحمن وعن ابي حامد بن الشرقي قال انما اخرجت خراسان من الاءمة الحديث خ---------------مسة رجال محمد بن يحيي ومحمد بن اسماعيل وعبد الله بن عبد الرحمن ومسلم بن الحجاج وابراهيم بن ابي طالب--- وقال ابن حبان كان عبد الله بن عبد الرحمن	84	-2568834270148886633	245	422.5	193	700	35.0	44	Kraken230107021738-ara1	Shamela0009552-ara1
Kraken230107021738-ara1.ms1553	false	-555956061948823643	0	54	0	251	1475	300	الرحمن بن مهديجه يقول كنت عند ابي عوانة فحذث بحديث عن الاعمش فقلث ليسجه هذا من حديثك قال بلي قلت لا ---------------قال يا سلامة هات الذزج فاخرجت فنظر ف-يه فاذا ليس الحديث فيه فقال صدقت يا ابا سعيد صدقت يا ابا سعيد فمن اين اتيث قال ذوكرت به واتت ثاب ه فظننت انك سمعته	1553	-1492186714967768043	Shamela0009552-ara1.ms103	true	-8516126063086679128	210	263	980	1224	1403	300	الرحمن بن مهدي-- يقول كنت عند ابي عوانة فحدث بحديث عن الاعمش فقلت ليس-- هذا من حديثك قال بلي قلت لا قال بلي قلت لا قال يا سلامة هات الدرج فاخرجت فنظرت فيه فاذا ليس الحديث فيه فقال صدقت يا ابا س-----------------عيد فمن اين اتيت قلت ذوكرت به وانت شاب-- فظننت انك سمعته	103	-2568834270148886633	217	401.5	169	267	81.27340698242188	37	Kraken230107021738-ara1	Shamela0009552-ara1
Kraken230107021738-ara1.ms0426	false	8491443208811034667	254	285	1284	1422	1490	300	بابي الژابير صذقا ان يحدث عنه مالك فان مالكا لا يروي الا عن ثقة ولا اعلم احذا من الثقات تخلف عن ابي الزبير الا وقد كتب عنه وهو في تف-ه يقه	426	-1492186714967768043	Shamela0009552-ara1.ms124	true	-8132792393677709011	11	40	57	185	1400	300	بابي الز-بير صدقا ان يحدث عنه مالك فان مالكا لا يحدث الا عن ثقة ولا اعلم احدا من الثقات تخلف عنه ----------الا وقد كتب عنه وهو في نفسه ثقة	124	-2568834270148886633	116	204.5	88	139	83.45323944091797	21	Kraken230107021738-ara1	Shamela0009552-ara1
Kraken230107021738-ara1.ms0013	false	-3407231491774555019	75	113	380	580	1502	300	الربيع حدثهم قال قال الشافعي ويكون المحدث عالما بالستة--------------------------------------- ثقة في دينه معروفا بالصدق في حديثه عدلا فيما ءحذث عا--------------لما يما يخيل من معاني الحديث بعيداه من الغلط او يك---ون ممن يءدي الحديث بحروفه كما سمعه -لا يحدث	13	-1492186714967768043	Shamela0009552-ara1.ms125	true	2047680610190645389	254	300	1269	1494	1494	300	الربيع ----------قال الشافعي ولا تقوم الحجة بخبر الخاصة حتي يجمع امورا منها ان يكون من حدث به ثقة في دينه معروفا بالصدق في حديثه عاقلا -----------لما يحدث به عالما بما يحيل--- معاني الحديث------- من اللفظ او ان يكون ممن يءدي الحديث بحروفه كما سمعه ولا يحدث-	125	-2568834270148886633	134	201.5	107	257	52.140079498291016	18	Kraken230107021738-ara1	Shamela0009552-ara1
Kraken230107021738-ara1.ms0013	false	-3407231491774555019	113	218	580	1095	1502	300	علييوه المعني لانه اذا حدث علي المعني وهو غير عالم بما يحتمل معناه لاه يدري لعله يحيل الحلال علي الحرام فاذا اداه بحروفه لم يبق فيه وجه ه يخاف فيه احمالة ال--حديث و ويكون حافظا ان حدث من حفظه حافظا لكتابه ان حدث من كتابه اخرجه من طريق ابن ابي الحراري عن مروان بن محمد بمثله الخطيب في ءالكفاية رواء في المحدث الفاصل ص404 نبفه- من اقوال الانمة في احوا ارولة بءمن ان بكون مدلسا يحدث -من لقي بما لم يسمع---- او يحدث --------------------عن البي بما يحدث به الثقات بخلافه عته عليه اللام ويكون هكذا من قوقه قي حديثه حتي ينتهي بالحديث موص-لا الي النبي	13	-1492186714967768043	Shamela0009552-ara1.ms126	true	6389447803551431324	1	86	3	415	1474	300	علي--- المعني لانه اذا حدث علي المعني وهو غير عالم بما يحي-ل معناه ل-م يدر- لعله يحيل الحلال الي الحرام واذا ادي- بحروفه لم يبق---- وج--ه يخاف فيه اح-الة الاحاديث حا--------فظا ان حدث من حفظه حافظا لكتابه ان حدث من كتابه اذا شرك اهل الحفظ -----------------------------------------------------------في الحديث وافق حديثهم بريءا --------------------------------من ان يكون مدلسا يحدث عمن لقي -ما لم يسمع منه او يحدث عن النبي صلي الله عليه وسلم بما يحدث--- الثقات بخلافه وي---------------كون هكذا من فوقه ممن حدثه حتي ينتهي بالحديث موصولا الي النبي	126	-2568834270148886633	326	495.5	251	544	59.92647171020508	47	Kraken230107021738-ara1	Shamela0009552-ara1
Kraken230107021738-ara1.ms0797	false	-3895439948880914737	219	258	1069	1252	1444	300	بن محمد او ابو عاصم فقال حججاج وقال يحيي ين معين قال لي المعلي الرازي قد رايت اصحاباه ابن جريج بالبصرة ما رايت فيهم اثبت من حجاج-------- قال يحيي وكنت اتعجب منه قلما تبينت ذلك اذا هو كما قال	797	-1492186714967768043	Shamela0009552-ara1.ms180	true	-7212093536061828434	247	286	1187	1367	1430	300	بن سعيد اصحاب-------- ابن جريج -قال يحيي بن معين قال لي المعلي الرازي قد رايت اصحاب-- ابن جريج بالبصرة ما رايت فيهم اثبت من حجاج بن محمد قال يحيي وكنت اتعجب منه فلما تبينت ذلك اذا هو كما قال	180	-2568834270148886633	159	277.5	124	191	83.2460708618164	29	Kraken230107021738-ara1	Shamela0009552-ara1
Kraken230107021738-ara1.ms0892	false	-7218611153559314812	88	146	426	704	1463	300	معين يقول اذا اختلف اسماعيل بن علية وحماد بن زيد في ايوب كان القول قول حتاد قيل ليحيي فان خالفه سفيان الثوري قال فالقول قول حتاد بن زيدهه في ايوب قال يحيي ومن خالفه من الناس جميغا في ايوب فالقول قول--------------------------------ه وقال حماد بن زيد جالست ايوب عشرين سنة ووقال ابو بكر الخطيب حدث --عن حماد بن زيد	892	-1492186714967768043	Shamela0009552-ara1.ms189	true	-5627265487652449514	193	247	946	1212	1462	300	معين----- اذا اختلف اسماعيل بن علية وحماد بن زيد في ايوب كان القول قول حماد قيل ليحيي فان خالفه سفيان الثوري قال فالقول قول حماد بن زيد-- في ايوب قال يحيي ومن خالفه من الناس جميعا في ايوب فالقول قوله وهذا القول اختيار ابن عدي وغيره و---------------------------------------قال النساءي اثبت اصحاب ايوب حماد بن زيد	189	-2568834270148886633	213	380.0	166	312	68.26923370361328	37	Kraken230107021738-ara1	Shamela0009552-ara1
Kraken230107021738-ara1.ms0471	false	157928462381943502	235	283	1205	1459	1542	300	الفزيابي ثقة هو ويحييه ابن ادم وابو احمد الزييرفي وقبيصة بن عقبة ومعاوية بن هشام ثفاتا وهم في الروابة عن سفيان قريب بعضهم من بعض وابو تعيم وركيع و وعبيد الله الاشجعي ويحيي القطان وابن مهدي وابو داود الحفري هاه اثبت في حديث سفيان من الغريابي واصحابه وقال	471	-1492186714967768043	Shamela0009552-ara1.ms201	true	8302180172455024115	70	113	355	587	1490	300	الفريابي------- ويحيي --بن ادم وابو احمد الزبير-ي وقبيصة بن عقبة ومعاوية بن هشام ثقات- وهم في الرواية عن سفيان قريب بعضهم من بعض وابو نعيم ووكيع-- وعبيد الله الاشجعي ويحيي القطان وابن مهدي وابو داود الجفري---- اثبت في سف-----يان من الفريابي واصحابه يعني	201	-2568834270148886633	217	382.5	175	254	85.43306732177734	32	Kraken230107021738-ara1	Shamela0009552-ara1
Kraken230107021738-ara1.ms0725	false	-4890960447148420826	12	77	58	381	1499	300	قال ابو زرعة سثل ---------عبد الرحمن بن ايراهيم ذحيم -------------عن ثابت بن غه هتمذيب الكماله 1 1 ثوبان والعلاء بن الحارث ايهما اثيت فقال العلاء ثقه11----- وثابت--------- قليل الحديث قلت--- ان ابا مشهر قال انبل اصحاب مكحول ثابت بن ثوبان و والعلاء -بن الحارث واعدت عليه تقدم سن ثابت--------- ولقيه سعيد ين جه المسيب فلم يدفعه عن ثقة وتقذم وقدم العلاء بن الحارث عليه لفقهه	725	-1492186714967768043	Shamela0009552-ara1.ms201	true	8302180172455024115	122	189	633	977	1490	300	قال ابو زرعة الدمشقي قلت لعبد الرحمن بن ابراهيم يعني دحيما وسالته عن ثابت بن---------------------- ثوبان والعلاء بن الحارث ايهما اثبت ق-ال العلاء افقه حديثا وثابت بن ثوبان قليل الحديث قلت له ان ابا مسهر قال انبل اصحاب مكحول ثابت بن ثوبان-- والعلاء ابن الحارث واعدت عليه تقدم سن ثابت بن ثوبان ولقيه سعيد بن--- المسيب فلم يدفعه عن ثقة وتقدم وقدم العلاء بن الحارث عليه لفقهه	201	-2568834270148886633	276	454.0	219	372	74.19355010986328	45	Kraken230107021738-ara1	Shamela0009552-ara1
Kraken230107021738-ara1.ms1096	false	-2439130899930948344	204	232	1042	1188	1520	300	بعد عبد الرحمن اين يزيد --------من اصحاب مكحول قال الاوزاعي وسعيد بن عبد العزيز قلت فس--عيد اكثر مجال-ة لمكحول من الاوزاعي قال ذلك بين في حديثه كان الاوزاعي	1096	-1492186714967768043	Shamela0009552-ara1.ms201	true	8302180172455024115	269	300	1335	1490	1490	300	بعد عبد الرحمن ب-ن يزيد بن جابر من اصحاب مكحول قال الاوزاعي وسعيد بن عبد العزيز قلت له سعيد اكثر مجالسة لمكحول من الاوزاعي قال ذاك بين في حديثه كان الاوزاعي-	201	-2568834270148886633	140	250.0	113	157	89.1719741821289	23	Kraken230107021738-ara1	Shamela0009552-ara1
Kraken230107021738-ara1.ms1030	false	-3555586644916195130	159	266	810	1335	1490	300	وقال ابو حاتم محله الصذق وفي حفظه سوء وكان حديثه بالشام انكر من حديثه بالعراق لسوء جفظه فما حدث من حفظه ففيه اغاليط وقال البخاري قال احمد كان الذي روي عنه اهل الشام زهير اخر فقلب اسمه وقال عثمان بن سعيد الذارمي ثقة صدوق وله اغاليط وقال صالح بن محمد هو نيابوري كان يكون بمكة وكان يكون في الثغور غازيا قلت ويقال له الهروي وهو ثقة صدوقجه وقال يحيي بن معين ثقة وقال ابن غدي ولعل اهل الشام--- حيث رووا عنه اخطاوا عليه قانه اذا ه حدث عنه اهل العراق فرواياتهم عنه شبه المستقيمة وارجو اءه لا باسيجه و به- وق---ال البخاري ما روي عن زهير اهل	1030	-1492186714967768043	Shamela0009552-ara1.ms222	true	-5133348941697312406	146	204	754	1038	1532	300	وقال ابو حاتم ------------في حفظه سوء وكان حديثه بالشام انكر من حديثه بالعراق لسوء حفظه فما حدث من حفظه ففيه اغاليط وما حدث من كتبه فهو---------------------------------------------------------------------------------------------------- صالح قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابن عدي -----لعل الشاميين حيث رووا عنه اخطاوا عليه فانه اذا --حدث عنه اهل العراق فرواياتهم عنه شبه --مستقيمة وارجو انه لا باس به انتهي وقد خرج الترمذي من رواية ----------	222	-2568834270148886633	236	375.0	185	532	44.36090087890625	36	Kraken230107021738-ara1	Shamela0009552-ara1
Kraken230107021738-ara1.ms0752	false	-6433580964492350724	8	78	37	379	1533	300	غالب البزقاني قال فقلت له يعي الدارقطني وابو الحسين بن المظفر حاضر--- جعفر بن يزقان---- فقالا يجه جميغا قال احمد بن حنبل يءخذ من حديثه ما كان عن غير الزهري فاءا عنه فلا قلت -قد لقيه فما بلاءه قال الدارقطني ربما حذث الثقة و عن ابن برقان عن الزهري ويممدثه الاخر عن ابن برقان عن رجل عن الزهري او يقول بلغتي عن الزهري ف----اما حديثه عن ميمون بنغ مهران ويزيد	752	-1492186714967768043	Shamela0009552-ara1.ms227	true	2388860902080054853	233	300	1125	1448	1448	300	قال- البرقاني سال-----------ت الدارقطني وابو الحسين بن المظفر حاضر عن جعفر بن برقان قال فقالا جميع----ا قال احمد بن حنبل يءخذ من حديثه ما كان عن غير الزهري فاما عنه فلا قلت لقد لقيه فما بلاءه قال---------- ربما حدث الثقة-- عن ابن برقان عن الزهري ويح-دثه الاخر عن ابن برقان عن رجل عن الزهري او يقول بلغني عن الزهري قال فاما حديثه عن ميمون بن- مهران ويزيد-	227	-2568834270148886633	296	513.5	233	354	83.6158218383789	49	Kraken230107021738-ara1	Shamela0009552-ara1
Kraken230107021738-ara1.ms1484	false	2261156253785739763	173	265	876	1295	1463	300	الحميد بن بهرام و--لكن لا تكتبوا عنه فانه يروي عن شهر بن حوشب-------------------------------------------------------- وقال عبد الرحمن سالت ابي عن عبد الحميد بن بهرام فقال هوه في شهر بن حوشب مثل الليث بن سعد في سعيد المقبري قلت ما تقول ر فيه قال ليس يه باس احاديثه صخ-------اح لا اعلم روي عن شهر بن حوشب احاديث احن منهاء ولا اكثر منها افلي عليه في سواد الكوفة قلت يحتج بحديثه قال لا ولا بحديث شهر بن حوشب ولكن يكتب حديثه وقال صالح بن محمد الاسدي عبد الحميد بن بقرام ليس يشء جه يروي عن ------------	1484	-1492186714967768043	Shamela0009552-ara1.ms262	true	-2294927649012819791	163	237	797	1154	1486	300	الحميد بن بهرام وقال احمد حديثه--------------- عن شهر مقارب كان يحفظها كانه يقرا سورة من القران وهي سبعون حديثا طوالا وقال ابو حاتم الرازي عب-------د الحميد بن بهرام--------- في شهر-------- مثل الليث بن سعد في سعيد المقبري اح---------------------------------اديثه عن شهر صحاح لا اعلم روي عن شهر احس--------------ن ---------------منها -------------------------قلت يحتج بحديثه قال لا ولا بحديث شهر و--------لكن يكتب حديثه وقال شعبة -نعم--- ال-شيخ عبد الحميد بن بهرام لكن لا تكتبوا عنه فانه يحدث عن	262	-2568834270148886633	216	291.0	163	496	43.54838562011719	34	Kraken230107021738-ara1	Shamela0009552-ara1
Kraken230107021738-ara1.ms1308	false	-8110979913238533437	64	110	316	531	1469	300	وقال اليساني لا نعلم مالكا روي عن انسان ضعيف مشهور بالضعف الا عاصم بن عييد الله فانه روي عنه حديثا وعن عمرو بن ابي عمرو وهو اضلح من عاصم------------------------------------- ولا نعلم ان مالكا حدث عن احد يثرك حديثه الا--- عبد الملك1 بن ابي المخارق بن امية	1308	-1492186714967768043	Shamela0009552-ara1.ms263	true	5840334804894912233	192	244	873	1111	1386	300	وقال النساءي لا نعلم مالكا روي عن انسان ضعيف مشهور بالضعف الا عاصم بن عبيد الله فانه روي عنه حديثا وعن عمرو بن ابي عمرو وهو اصلح من عاصم وعن شريك بن ابي نمر وهو اصلح من عمرو ولا نعلم ما---لكا حدث عن احد يترك حديثه الا عن عبد الكريم ---ابي----------- امية	263	-2568834270148886633	187	336.0	145	255	73.33333587646484	35	Kraken230107021738-ara1	Shamela0009552-ara1