id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken230107021738-ara1.ms0292	true	4813279773699788888	196	283	990	1427	1511	300	كان اعمي واختلط حديثه وكان كوفيا و--انتقل الي اليمامة و----------------------------هو ضعيف و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عمرو بن علي----------------------- محمد بن جابر الحنفي---------------------------------------------------------------------------------------------------------- صدوق كثير الوهم متروك الحديث وقال عبد الرحمن سالت ابي عن محمد بن جايرا فقال ذفيث كنيه في اخر فمره وساء حفظه وكان يلقن وكان عبد الرحمن بن مهدي يحدث عنه نم تركه بغد وكان يروي احاديث مناكير وهو معروف بالسماع جيد اللقاء وفي كتبه لحق وحديثه عن حماد فيه اضطراب روي عنه عشرة من الثقات هو الضبي الكوفي نزيل الري تلخن 170 وقال البخاري --------------------محمد بن جابر	292	-1492186714967768043	Shamela0008544-ara1.ms0364	false	2126146312960526832	36	161	174	792	1467	300	كان اعمي واختلط حديثه وكان كوفيا ثم انتقل الي اليمامة وقال احمد لا يحدث عنه الا من هو شر منه وقال البخاري ليس بالقوي تكلموا فيه وقال ذهب في اخر عمره واختلط وساء حفظه وكان يلقن وقال ابن حبان كان اعمي يلحق في كتبه ما ليس من حديثه ويسرق ما ذكر فيحدث به وقال عبد الله بن احمد سمعت ابي يقول كان محمد ربما الحق في كتابه او لحق كتابهيعني الحديثوربما الحق وهذا حديث ليس بصحيح وهو كذب وفي كتاب العقيلي عن عبد الله قال الفلاس صدوق كثير الوهم متروك الحديث وكان ا---------------------------------------------------------------------------------------------------بن مهدي يحدث عنه ثم تركه بعد وكان يروي احاديث مناكير وهو معروف بالسماع جيد اللقاء وفي كتبه لحن وحديثه عن حماد فيه اض----------------------------------------------------------طراب وقال النساءي ضعيف وقال ابن عدي ولمحمد بن جابر	364	1872256260176916284	236	384.0	187	775	30.45161247253418	37	Kraken230107021738-ara1	Shamela0008544-ara1
Kraken230107021738-ara1.ms0293	true	190347238334254147	4	95	21	457	1475	300	اليمامي ضعيف ووقال عبد الله بن عدي ولمحمد بن جابر من الحديث غير ما ذكرت وعند اسحاق بن ابي اسراءيل عن محمد بن چابر احاديث صالحة وكان----------------- يفضل محمد بن جاير علي جماعة شيوخ هم افضل منه واوثقجهه وقد روي عن محمد بن جابركما ذكرت من الكبار ايوب وابنجه عون وهشام بن خشان والثءري وشعبة وغيرهم ممن ذكرتهم ولولا ان محمد بن جابر في ذلك المحل لم يرو -عنه هءلاء الذين هوه دونهم وقد خالف في احاديث ومع ما تكلم فيه من تكلم يكتب حديثه روي له ابو---------------- داود--- محمد بن	293	-1492186714967768043	Shamela0008544-ara1.ms0364	false	2126146312960526832	153	234	751	1148	1467	300	النساءي ضعيف -وقال ا--------بن عدي ولمحمد بن جابر من الحديث غير ما ذكرت وعند اسحاق بن اسرا----ءيل عنه احا------------ديث صالحة وكان يعني ابن اسراءيل يفضله------------ علي جماعة شيوخ هم افضل منه واوثق ---وقد روي عنه م--------------------ن الكبار ايوب وابن-- عون وهشام وحس--ان والثوري وشعبة وغير-----------هم ولولا ان محمد بن جابر في ذلك المحل لم يروه عنه هءلاء الذين هو- دونهم وقد خالف في احاديث ومع ما تكلم فيه من تكلم فكتب حديثه وفي سءالات الاجري سالت ابا داود عن محمد بن	364	1872256260176916284	329	556.5	259	473	69.55602264404297	57	Kraken230107021738-ara1	Shamela0008544-ara1
Kraken230107021738-ara1.ms0357	true	2564829756210406587	0	58	0	298	1473	300	كذبه وكان احد الغضل في الثزيد في مطبوعة مالتهذيب الازدي حطا ومرمترجم في التهذيب نفسه علي الصراب 14ر5 فتل---------------------------------------------------- قال ابو بكر الخطيب قد افرط الازد-ي في الميل علي ابن غلاثة واحسبه وقعث اليه روايات لعمرو بن الحصين عن اين علاءة فنسيه الي الكذب لاجلها والعلة في تلك من جهة عمرو ين الحصين فانه كان كذاءا وقال ابو	357	-1492186714967768043	Shamela0008544-ara1.ms0272	false	-2415645508979867770	46	105	220	509	1461	300	كذبه وكان احد العضل ف-------------------------------------------------ي التزيد وفي موضع اخر كان واهي الحديث لا يحل كتب حديثه عن الاوزاعي وحديثه يدل علي كذبه قال ابو بكر الخطيب قد افرط الموصلي في ا--صل علي -بن علاثة واحسبه وقعت اليه روايات لعمرو بن الحصين عن ابن علاثة فنسبه الي الكذب لاجلها والعلة في تلك من جهة عمرو---------- فانه كان كذابا واما ابن	272	1872256260176916284	195	318.5	150	351	55.55555725097656	29	Kraken230107021738-ara1	Shamela0008544-ara1
Kraken230107021738-ara1.ms0373	true	8522740090212828483	0	136	0	670	1528	300	الحمديث وكان فقهه احب الي من حديثه حديثه فيه اضطراب وقال يحيي ليس بذاك وقال احمد بن محمد بن حفص الشغيي ذكر احمد بن حنيل حديثاه ابن ابي ليلي عن عطاء في الضرورة يخج عن الميت فقال ابن ايي ليلي ضييف وفي عطاء اكثر خطاجه وقا-------------------------------------------------------------ل النساءي ليسس بالقوي وقالي احمد بن عبد الله كان فقيها صاحب شية صدوقا جاءزه الحديث وكان قارءا للقران عالما به قرا حمزة عليه وكان حمزة يقول ان-ا تعلمنا جودة القراءة عند ابن ابي ليلي وكان من اخسب الناس كذا في التسغ والنتي في الجرح والتعديل ان روح بن عبادة مو من حدث به عن شعبة وكذا وقع عند المزي بتاالت 21 13061 تلن وانقط الناس للمضحف واخطه بقلم و-كان جميلا نييلا واول من قغه استقضاه علي الكوفة يوسف بن عمر التقفي عامل لبني امية وكان يرزةه ث---ل شهر مث-ة درهم	373	-1492186714967768043	Shamela0008544-ara1.ms0307	false	-7061935003766294177	84	170	417	857	1546	300	الح-ديث وكان فقيه احب الي من حد------يثه فيه اضطراب جدا وفي موضع اخر ضعيف و-----------------------------------------------------------------عن ع--------------------------------------------------------طاء اكثر خطا انما دخل عليه وهو ضعيف وقال مرة ضعيف الحديث وقال يحيي ليس بذلك وقال النساءي لي-س بالقوي وقال العجلي----------- كان فقيها صاحب سنة و-------------------كان قارءا للقران عالما به قرا حمزة عليه وكان حمزة يقول انما تعلمنا جودة القراءة عند ابن ابي ليلي وكان من احسن الناس واحفظهم للمص----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حف واخطهم قلما وكان جميلا نبيلا واءل من---- استقضاه علي الكوفة-يوسف بن عمر الثقفي و---------------كان يرزقه في كل شهر ماءة درهم	307	1872256260176916284	310	479.5	248	737	42.062416076660156	44	Kraken230107021738-ara1	Shamela0008544-ara1
Kraken230107021738-ara1.ms0384	true	-8720979279494999348	217	279	1116	1430	1523	300	ين هثمان بن خالد بن عمر -بن عبد الله بن الوليد بن عثمان ابن عفان ابو مزوان الفرشي الاموني سكن مكة1 وروي عن عبد العزيز بن ابي حازم وعبد العزيز ين محمد الذراوردتي وابراهيم بن سعد رويعته ايوزرعة وابوحاتم------- وقال ثقة وايو عمار الحسين ين خريت وقال صالح بن محمد البغدادي وستل عنه فقال ---ثقة صدوق الا انه يروي عن ابيه المناكير	384	-1492186714967768043	Shamela0008544-ara1.ms0645	false	5758236269877985575	108	146	518	692	1485	300	بن عثمان بن خالد بن عمر ابن عبد الله بن الوليد بن عثمان -بن عف----------ان------- الاموي---------- وروي عنه ابو ------------------------------------------------------------------------------------حاتم الرازي وقال ثقة وسءل عنه--------------------- صالح بن محمد------------------ فقال هو ثقة صدوق الا انه يروي عن ابيه المناكير	645	1872256260176916284	149	204.0	115	325	45.846153259277344	25	Kraken230107021738-ara1	Shamela0008544-ara1
Kraken230107021738-ara1.ms0412	true	-5045917639193675477	1	206	6	989	1439	300	وقال علي بن المديتي روي عجاءب وضعفه وقال مسلم متروك الحديث وقال النساءي------ متروك الحديث -قال عبد المءمن بن خلف الثسفي سالت ابا علي صالع بن محمده عنه فقال كان يضع الحديث و وقال عبد الرحمن بن يوسف بن چراش متروك الحديث وقال مرة كذاب وقال ابو بكر احمد بن محمد بن غالب البرقاني قلت يعنيه للدارقطني عنه قال متروك الحديث وقال ابن ابي حاتم ثنا محمد بن يحيي اخبرني صالح بن الضريس قال سبعت يحسي بن الضرير يقول لعمرو بن عيسي وحدث عنه محمد بن الفضل فقال الم انهك--- عن هذا الكذاب وقال عبد الله بن احمد بن حنبل سالت ابي عنه فقال لي- بشء وق------------------------------------ال عمرو بن علي متروك الحديث كذاب لن 13701 قال ابن ابي حاتم سالث ابي عنه فقال ذاهب الحديث ثرك حلميشه وقال عبد السلام بن عاصم سمعت اسحاق -بن شايمان ي-ال عنظ حديث من حديثه -قال تسالوني عن حديث الكذابين -قال اسحاق بن راهويه قال لي يحيي بن يسيي كتيث عن محمد بن الفضل كذا ثم نزقته قلت كان اهله قال اسحاق وكان ابوه الفضل ابن عطية ثقة وقال ابو احمد بن عدي وله غير ما ذكرت من الحديث وعامةه و حديثه مما لا يتابعه التقات عليه اخيرنا ا-----بو موسي انبا ابو منصور بن زريق تنا ابو -----------------بكر بن	412	-1492186714967768043	Shamela0008544-ara1.ms0247	false	1837321231109727356	125	299	630	1484	1487	300	وقال اب---ن المديني روي عجاءب وضعفه وقا-----------------------ل النساءي ومسلم متروك الحديث وقال صالح بن محمد ------------------------------------------------كان يضع الحديث-- وقال عبد الرحمن بن يوسف بن خراش متروك الحديث وقال مرة كذاب وقال ابو بكر قلت لهيعني ا-----------------------------لدارقطني-عنه قال متروك------- وقال ابن ابي حاتم ثنا محمد بن يحيي اخبرني صالح بن الضريس------------------------ يقول لعمر -بن عيسي وحدث عن- محمد بن الفضل فقال الحراء نهيت عن هذا الكذاب وقال عبد الله بن احمد-------- سالت ابي عنه فقال ليس بشء وقال الاجري سالت ابا داود عنه فوهاه وقال عمرو بن علي متروك الحديث كذاب --------وقال ابن ابي حاتم سالت ابي عنه فقال ذاهب الحديث ترك ح-ديثه وقال عبد السلام بن عاصم سمعت اسحاق ابن سليمان يسال عن ح-ديث من حديثه فقال تسالوني عن حديث الكذابين وقال ا-----بن راهوية قال لي--حيي بن يحيي كتبت عن محمد بن الفضل ثم م----زقته قلت كان اصله قال اسحاق وكان ابوه--------------- ثقة وقال ا--------بن عدي وله غير ما ذكرت من الحديث وعامة حد---يثه -ما لا يتابعه------- عليه الثقات وقال ابو موسي المديني ومحمد هذا ممن لا يرتاب في تركه وكان ابو بكر بن	247	1872256260176916284	693	1160.0	546	1056	65.625	116	Kraken230107021738-ara1	Shamela0008544-ara1
Kraken230107021738-ara1.ms0418	true	7102353732291397023	27	220	126	1077	1510	300	كتاب الاوزاعي في كل حديث كان مكتوبا حدثنا محمد بن كثير فقراه الي اخره فيقول حدثنا محمد بن كثير عن الاوزاعي وهو محمد بن كثير وقال يونس بن حبيب الاصبهاتي ذكرث لعلي بن المديني محمد بن وكثير1 المصيصي وانه حدثه عن الاوزاعي عن قتادة عن ان- قال انظر النبي ا-------------------لي ابي بكر وهمر الحديث فقال علي كنت اشتهي ان اري هذا الشيخ والان لا احب ان اراه و-----قال- الحسن بن الرابيع محمد بن كثير المصيصي اليوم اوثق الناس وكان يكتب عنه وابو اسحاق الفزاري حي وكان يعرف بالخير مذ كان وكان ينيغي لمن طلب الحديث لله ان يخرج اليه وشثل عنه يحيي بن ممين فقال كان صدوقا وفي دواية ثقة وقال ابن شغد كان من اهل صنعاء ونشا بالشام ونزل المصيصة ما بين المعقوفنين ستط من النخ قادرج كلام اين المديني في كلام ابي حاتم ونبه المزي علي هذا الومم في تعقباته علي المصنف قتهذيب الكسال حاشية تحلاخك وكان ثقە ويذكرون انه اختلط في اخر عمره ومات في اخر سنة ست ه عشرة ومثتين في خلافة عبد الله بن هارون و وقال صالح بن محمد جززة هو صدوف كثير الخطا وقال ابن عدي له روايات عن مغمر والاوزاعي خاصة لا يتابعه عليها احد	418	-1492186714967768043	Shamela0008544-ara1.ms0717	false	121674896414960306	0	87	0	422	1519	300	كتاب الاوزاعي من--- حديث كان مكتوبا --ثنا محمد بن كثير فقراه الي اخره -يقول --ثنا محمد بن كثير عن الاوزاعي وهو محمد بن كثير المص----------------------------------------------------------------يصي وانه حدثه عن الاوزاعي عن قتادة عن انس قال -نظر النبي صلي الله عليه وسلم الي ابي بكر وعمر الحديث فقال---- كنت اشتهي ان اري هذا الشيخ والان لا احب ان اراه ولذلك قاله عل--ي بن المد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يني في علله الكبري وقال ابن سعد------------------------------------------------------------------------ ويذكرون انه اختلط في اخر عمره وقال --------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عدي له روايات عن معمر والاوزاعي خاصة لا يتابعه عليها احد	717	1872256260176916284	360	596.0	281	977	36.84749221801758	63	Kraken230107021738-ara1	Shamela0008544-ara1
Kraken230107021738-ara1.ms0506	true	-2114724143709835039	61	116	316	580	1474	300	ابو بكر الخطيب -----------قال قرات في كتاب علي بن احمد بن ابي الفوارس انا ابي انبا محمد بن محمد الباغتدي قال ممعت ابا عبد الله يعني اسماعيل ابن عبد الله ال-شكرييقول---- لم يسمع ابو الوليد من الوليد بن مسلم شيءا قط ولم اره عند الوليد قط وقد اقمت سبع سنين والوليد حييه ما رايثاه قط	506	-1492186714967768043	Shamela0008544-ara1.ms0193	false	-1912789680744070133	226	279	1121	1376	1492	300	ابو بكر الخطيب في تاريخه وقال قرات في كتاب علي بن احمد بن ابي الفوارس -نا ابي نا--------------- الباغندي قال سمعت ابا عبد الله-يعني اسماعيل -بن عبد الله اليشكرييقول كان لم يسمع الو----ليد من الوليد بن مسلم شيءا قط ولم اره عند الوليد قط وقد اقمت تسع سنين والوليد حي-- ما رايت-ه قط	193	1872256260176916284	231	391.5	181	280	82.5	40	Kraken230107021738-ara1	Shamela0008544-ara1
Kraken230107021738-ara1.ms0507	true	-4248291963094186889	13	66	56	319	1456	300	ابو حاتم صدوق وقد------ كتبنا عنه وامره مستقيم ثم خلط ثما جاءني خبره انه رجع عن اليمخليط وقال ابن ابي حاتم سمعت ابا زرعة واتاه بعض رفقاني فحكييوه عن ابي عبيدالله انه رجع عن تلك الاحاديث فقال ابو زرعة رجوعه مما يحسن--- حاله ولا يبلق به المنزلة التي كان من قيل وقال -ادركناه	507	-1492186714967768043	Shamela0008544-ara1.ms0279	false	-8537735628366750646	36	73	207	383	1533	300	ابو حاتم الرازي حيث قال كتبنا عنه وامره مستقيم ثم خلط ثم يات--ي خبره انه رجع عن الت-خليط ولما بلغ--------------------------------------------------------------------------------------------- ابو زرعة رجوعه قال هذا نحس حاله ولا نبلغ به المنزلة التي كان من قبل -قال وادركناه	279	1872256260176916284	137	206.0	104	273	50.18315124511719	22	Kraken230107021738-ara1	Shamela0008544-ara1
Kraken230107021738-ara1.ms0544	true	38167472488110367	16	69	74	331	1538	300	روي عنه ابان بن عبد الله البجلي وشريك بن عبد الله التخعي القاضي وخميد بن مالك اللخمي وداود بن عبد الجبار قال پحيي بن معين لم يسمع من ابيه شييا------------------------------ وقال ابن عدي يقول في بعض رواياته حدثني ابي ولم يضعفن وفي نفسه وانما قيل لم ي-مع من ابيه شيءا واحاديثه مستقيمة نكتب	544	-1492186714967768043	Shamela0008544-ara1.ms0139	false	-5286602638321034035	117	163	611	835	1472	300	روي عنه ابان بن عبد الله العجلي وح--------------------------------ميد بن مالك اللخمي وداود بن عبد الجبار وزياد بن ابي سفيان وقيس بن مسلم وشريك وذكره ابو حاتم في كتاب الثقات وقال ابن عدي -------------------------------لم يضعفه -في نفسه وانما قيل لم يسمع من ابيه شيءا واحاديثه مستقيمة تكتب	139	1872256260176916284	155	249.5	121	288	53.81944274902344	25	Kraken230107021738-ara1	Shamela0008544-ara1
Kraken230107021738-ara1.ms0576	true	-4341401373737606404	191	235	985	1178	1529	300	ابو زرعة هو اتقن من ابي بكر بن ابي شي-ة واصح حديثا منه ه لا يحذث الا من كتابه لا اعلم اتي كتبث---- خمسين حديثا من حفظه ه وهو ا---------------------تقن واحقظ من صفوان بن صالح1 وقال ابو-حاتم من الثقات وهو اتقن من ابي جعفر	576	-1492186714967768043	Shamela0008544-ara1.ms0888	false	8514138785450834918	237	286	1170	1387	1478	300	ابو زرعة هو اتقن من ابي بكر بن ابي شيبة واصح حديثا منه-- لا يحدث الا من كتابه لا اعلم اني كتبت عنه خمسين حديثا من حفظه وكتب عنه ماءة الف حديث وهو اتقن واحفظ من صفوان بن صالح- وقال ابو حاتم من الثقات وهو اتقن من ابي جعفر	888	1872256260176916284	179	323.0	138	220	81.36363983154297	33	Kraken230107021738-ara1	Shamela0008544-ara1
Kraken230107021738-ara1.ms0607	true	-3492594042559688820	43	184	212	879	1444	300	تركه بعض اهل العلم منه-------م احمد بن حنيل قال الجوزجاني سمعت احمد بن حنبل يقول لا تحل الرواية عنه فقلت يا ابا عبد الله لا تحل قال عندي وقال ابر حاتم وعمرو بن علي والنساءي متروك وقا-------------------------------------------ل البخاري قد تركوه وقال ابو زرعة ذاهب الحديث وقال يحيي بن معين ليس بشء لا يكتب حديثه اخبرنا ابو الفتح محمد بن عبد الباقي انبا ابو الفضل بن خيرون انبا ابو عمرو عشمان بن محمد بن يوسف العلاف وابو بكر محمد بنبه عمر بن بشر النرسي قالا اتبا ابو بكر محمد بن عبد الله الشافعي ثنا جعفر هو اين محمد بن كزال قال سمعت سعدويه وسءل عن حديثه لعلي بن ثابت عن الوازع بن نافع -قال لا يروي الحديث عن رسول اللههييخ--------------- عن مثل الوازع بن نافع وسيل عن حديث اسحاق بن ابيه جر الاكف فروة فقال شرا مما قال في ال-وازع ول وقال	607	-1492186714967768043	Shamela0008544-ara1.ms0351	false	-1336381291687517399	140	236	687	1165	1507	300	تركه بعض اهل العلم منهم الامام احمد وقا-------ل الجوزجاني سمعت احمد-------- يقول لا تحل الرواية عنه فقلت يا ابا عبد الله لا تحل قال عندي وقال ابو حاتم والفلاس----- والنساءي وعلي بن الجنيد والدارقطني زاد الفلاس منكر الحديث وقال البخاري قد تركوه وقال ابو زرعة ذاهب الحديث وقال يحيي-------- ليس بشء لا نكتب حديثه وفي رواية كذاب وسءل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سعدو------ن عن حديث- يعلي بن ثابت عن الوازع بن نافع فقال لا يروي الحديث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم عن مثل الو--------زاع وسءل عن حديث اسحاق بن ابي---------- فروة فقال شرا مما قال في التوا--ريخ وقال	351	1872256260176916284	361	567.5	281	734	49.182559967041016	64	Kraken230107021738-ara1	Shamela0008544-ara1
Kraken230107021738-ara1.ms0607	true	-3492594042559688820	79	184	384	879	1444	300	-------وقال البخاري قد تركوه وقال ابو زرعة ذاهب الح-------------ديث وقال يحيي بن معين ليس بشء -لا يكتب حديثه اخبرنا ابو الفتح محمد بن عبد الباقي انبا ابو الفضل بن خيرون انبا ابو عمرو عشمان بن محمد بن يوسف العلاف وابو بكر محمد بنبه عمر بن بشر النرسي قالا اتبا ابو بكر محمد بن عبد الله الشافعي ثنا جعفر هو اين محمد بن كزال قال سمعت------------------------------------------------- سعدويه وسءل عن حديثه لعلي بن ثابت عن الوازع بن نافع -قال لا يروي الحديث عن رسول اللههييخ--------------- عن مثل الوازع بن نافع وسيل عن حديث اسحاق بن ابيه جر الاكف فروة فقال شرا مما قال في الوازع ول وقال	607	-1492186714967768043	Shamela0008544-ara1.ms1043	false	-5196061667141110053	163	229	834	1154	1504	300	حديثهم وقال البخاري--- تركوه وقال ابو زرعة ذاهب الحديث متروك الحديث وقال يحيي-------- ليس بشي ولا يكتب حدي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثه وفي رواية ليس بشء كذاب وفي رواية ليس بثقة وسءل سعدو-----نة عن حديث ي-علي بن ثابت عن الوادع بن نافع فقال لا يروي الحديث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم عن مثل الو--------ادع وسءل عن حديث اسحاق بن ابي---------- فروة فقال شرا مما قال في الوادع--- وقال	1043	1872256260176916284	221	217.0	173	581	38.037864685058594	34	Kraken230107021738-ara1	Shamela0008544-ara1
Kraken230107021738-ara1.ms0640	true	7960076825157183739	66	134	360	685	1481	300	معين بقول اسماعيل بن عياش ثقة وكان احث الي اه---ل الشام من بفية وقال----- ابن ابي خيثمة سمعث يحيي بن معين يقول هو ثقة1 والعراقءون يكرهون حديثه وق-------------------ال البخاري ما روي عن الشاميين اصح منه وقال عمرو بن علي اذا حدث عن اهل بلاده فصحيح واذا حدث عن اهل المدينة مثل هشام بن عروة ويحيي بن سعيد وسهيل بنه ابي صالح فلي يشء اخبرتا عبد الله بن احمد	640	-1492186714967768043	Shamela0008544-ara1.ms0453	false	6534230133262547070	29	89	140	434	1512	300	معين قال هو ث--------------قة وكان احب الي من اهل الشام-من بقية وفي رواية ابن ابي خيثمة عنه هو ثقة-------------------- والعراقيون يكرهون حديثه وبنحوه ذكره البرقي وقال البخاري ما روي عن الشاميين اصح وحكي الفلاس--------- اذا حدث عن اهل بلاده فصحيح واذا حدث عن اهل المدينة مثل هشام بن عروة ويحيي بن سعيد وسهيل فليس بشء وقال-------------- عبد الله بن احمد	453	1872256260176916284	217	360.0	169	352	61.647727966308594	39	Kraken230107021738-ara1	Shamela0008544-ara1
Kraken230107021738-ara1.ms0644	true	-4545384676663180190	43	157	207	777	1494	300	وقال احمد بن ابي الحواري قال ل-ي وكيع يزوي- عندكم عن ه اسماعيل بن عياش فقلت اما الوليد ومروان فيرويان عنه واما الهيثم ابن خارجة ومحمد بن اياس فكاتهما فقال واي شء الهيثميه وابن اياس انما اصحاب البلد الوليد ومروان وقال ابو احمد بن عد--ي اذا روي اسماعيل بن عياش عن يحيي بناه سعيد ومحمد بن عمرو بن علقمة وهشام -بن غروة وابن جريج وعمر بن محمد وعبيدالله الوضافي ومن حديث-- غيرهم فلا يخلووه من غلط يغلط فيه اما ان يكون حديثا براسه او مرسلا يوصله او موقوفا يرفعه وحديثه عن الشاميين اذا روي عنه- ثقة فهو مستقيم وفي نه حرف الالف الجملة هو ممن يكتب حديثه ويحتج به في حديث الشامين خاصة -قال	644	-1492186714967768043	Shamela0008544-ara1.ms0453	false	6534230133262547070	201	288	1013	1453	1512	300	وقال احمد بن ابي الحواري قال ابي وكيع يروون عندكم عن-- اسماعيل-------- فقلت اما الوليد ومروان فيرويان فيه واما الهيثم ابن خارجة ومحمد بن ا---------------------------------------ياس انما اصحاب البلد الوليد ومروان وقال ابو احمد الجرجاني اذا روي---------------- عن يحيي بن-- سعيد ومحمد بن عمرو بن علقمة وهشام ابن عروة وابن جريج وعمر بن محمد وعبد الله الوصافي وان حدث عن غيرهم فلا يخلو-- من غلط يغلط في-------------------------------------------------------ه وحديثه عن الشام-ين اذا روي عنهم ثقة فهو مستقيم وفي------------- الجملة هو ممن يكتب حديثه ويحتج-به في حديث الشامين خاصة وقال	453	1872256260176916284	414	687.0	329	579	71.50259399414062	69	Kraken230107021738-ara1	Shamela0008544-ara1
Kraken230107021738-ara1.ms0697	true	7396286906996567760	19	111	102	547	1471	300	لا يري له حديثا قاءما وقال ابن عدي هو مقارب الحديث لا باس باخباره ولم اجد له متهذيب الكماله وهو من شيرخه تكذلك كما تقدم حرف الباه حديثا منكزا وعند البخاري ان بشر بن رافع هذا--- ابو الاسباط وعنده و----- يحيي بن معين ان ابا الاسباط شيخ كوفي ولكن قد ذكر يوسف بن ه سلمان عن حاتم عن ابي اسباط الحارثي اليماني وعند الشاءي ان بشره بن رافع غير ابي الاسباط وما قاله كل واحد منهم محتمل والله اعلم وان كانا اثنين فكان احاديث بشر بن رافع انكر من احاديث ابي الاسباط	697	-1492186714967768043	Shamela0008544-ara1.ms1240	false	388652343750339820	0	66	0	317	1523	300	لا تري له حديثا قاءما وقال ابن عدي ي---قارب الحديث لا باس باخباره ولم اجد له حد-----------------------------------------------------يثا منكرا وع-د البخاري ان بشر بن رافع هذا هو ابو الاسباط الحارثي وعند يحيي-------- ان ابا الاسباط شيخ كوفي ولكن ند ذكر يوسف بن سلي-مان عن حاتم ع----------------------------------------------------------ن ابي الاسباط وما قاله كل واحد منهم يحتمل----------- وان كان- اثنين فكان احاديث بشر بن رافع انكر من احاديث ابي الاسباط	1240	1872256260176916284	291	521.5	227	453	64.23841094970703	52	Kraken230107021738-ara1	Shamela0008544-ara1
Kraken230107021738-ara1.ms0707	true	-6411253951378812382	6	133	25	646	1472	300	من الثقات و--------قال يعقوب هو ثقة اذا حذث عن المعروفين ويحدث عن قومب متروكي الحديث وعن الضعفاء ويحيد عن اسمامهم الي كناهم وعن كناهم الي اسماءهم ويحدث عمن هو اصغر منهه وقال محمد بن سعد كان ثقة في رواياته عن الثقات ضعيفا فييه رواياته عن الضعفاء مات سنة سبع وتمين ومءة في اخر خلافة محمد بن هارون ووافقهه ابو سمعيد بن يونس في تاريخ موته وزاد قدم مصر وكتب بها عنه جماعة وتوفي بحمص قال حيوة قال بقية قال لي شعبة اني لاسمع منك احاديث لو لم اسمعها لطرت وقال الن-اءي اذا قال حدثنا واخبرنا فهو ثقة واذا قال عن قلان فلا بءخد عنه لانه لا يذري عمن اخده وقال احمد بن عبد الله اليخلي هو ءقة فيما روي عن المعروفين وما روي عن المجهولين قليس بشء	707	-1492186714967768043	Shamela0008544-ara1.ms0246	false	839116643802531453	33	114	159	553	1461	300	عن الثقات فهو ثقة وقال يعقوب هو ثقة اذا حدث عن المعروفين و-حدث عن قوم- متروكي الحديث وعن الضعفاء ويحيل عن اسماءهم الي كناهم وعن كناهم الي اسماءهم ويحدث عمن هو اصغر منه و-قال محمد بن سعد كان ثقة في رواي-ته عن الثقات ضعيفا في-- رواي-ته عن الضعفاء وقا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل النساءي اذا قال ث----------نا فهو ثقة واذا قال عن فلان فلا يءخذ عنه لانه لا يدري عمن اخذه وقال العج-----------------لي هو ثقة فيما روي عن المعروفين وما روي عن المجهولين فليس بشء	246	1872256260176916284	364	618.0	286	630	57.77777862548828	57	Kraken230107021738-ara1	Shamela0008544-ara1
Kraken230107021738-ara1.ms0707	true	-6411253951378812382	136	167	661	814	1472	300	وقال ابن عدي يخالف في بعض رواياته التقات واذا روي عن اهل الشام قهو ثبت واذا روي عن غيرهم خلط واذا روي عنيه المجهولين فالعهدة منهم لا منه وبقية صاحب حديث	707	-1492186714967768043	Shamela0008544-ara1.ms0246	false	839116643802531453	227	258	1105	1254	1461	300	وقال ابن عدي يخالف في بعض رواياته الثقات واذا روي عن اهل الشام فهو ثبت واذا روي عن غيرهم خلط واذا روي عن-- المجهولين فالعهدة منه- لا منهم وهو- صاحب حديث	246	1872256260176916284	142	263.0	112	153	92.81045532226562	26	Kraken230107021738-ara1	Shamela0008544-ara1
Kraken230107021738-ara1.ms0738	true	-7450439130671291326	198	270	958	1317	1466	300	كذابا وسمعت يحيي يقول جاير لا يكتب حديثه ولا كرامة وقال البخاري وقال لي ابو سعيد الحداد سمعت يحيي بن سعيد عن اسماعيل بن ابي خالد قال قال الشع-ي يا جابر لا تموت حتي ه تكذب علي رسول الله ------قال اسماعيل ما مضت الايام والليالي حتي اتهم بالكذب وقال البخاري تركه ابن مهدي وقال لي بيان يعني ابن عمروه البخاري سمعت يحيي --بن سعيد يقول تركنا جابرا قبل ان يقدمج علينا الثوري	738	-1492186714967768043	Shamela0008544-ara1.ms0132	false	-2224405720089823713	52	98	254	501	1501	300	كذابا وفي موضع اخر لا ن--------كتب حديثه ولا كرامة وقال اسما-----------------------------------------------------عيل بن ابي خالد قا----ل الشعبي يا جابر لا تموت حتي-- تكذب علي النبيعليه السلامقال اسماعيل ما مضي الايام والليالي حتي اتهم بالكذب وقال البخاري تركه ابن م----------------------------------------------هدي وابن سعيد قا-ل تركناه قبل------ان يقدم- علينا الثوري	132	1872256260176916284	204	336.5	162	368	55.434783935546875	31	Kraken230107021738-ara1	Shamela0008544-ara1
Kraken230107021738-ara1.ms0739	true	-5633938718182787036	215	273	1049	1333	1461	300	وقال---- النساءي هو كوفي متروك الحديث وقال ابو احسد بن عدي له حديث- صالح وقد روي عنه الثوريج الكثير مقدار خمسين حديثا وشعبة اقل رواية عنه من الثوري وقد ه احتمله الناس ورروا عنه وعامة ما قذقوه به انه كان يءمن بالرجعة ولم يختلف احد في الرواية عنه وهو مع هذا كله اقرب الي الضعف منه الي الصدق	739	-1492186714967768043	Shamela0008544-ara1.ms0132	false	-2224405720089823713	122	170	623	864	1501	300	وقال فيه النساء--------ي متروك الحديث وقال ا--------بن عدي--- حديثه صالح---- روي عنه الثوري- الكثير------------------ وشعبة اقل رواية عنه من الثوري وقد-- احتمله الناس ورووا عنه وغاية ما قدمو---ه انه كان يري- بالرجعة ولم يختلف احد في الرواية عنه وهو مع هذا كله اقرب الي الضعف منه الي الصدق	132	1872256260176916284	229	376.5	182	289	79.23875427246094	39	Kraken230107021738-ara1	Shamela0008544-ara1
Kraken230107021738-ara1.ms0742	true	-3812034030815281858	0	57	0	262	1509	300	ذلك وقال قال لي ابن تمير ما هوه عندي ممن يكذب كان يوضع له الحديث فيحدث به وما كان عندي ممن يتعمد الكذب وقا----------------------------------------------------------------------------ل ابو حاتم هو مثل القاسم بن ابي شيبةه وقال ابر احمد بن عدي في بعض حديثه ما لا يتابعه احد عليه غير انه كان لا يتعثد الكذب وحديثه مضطرب كما ذكره البخاري وقال	742	-1492186714967768043	Shamela0008544-ara1.ms1058	false	5412029269022073329	42	111	196	522	1457	300	ذلك وقال قال لي ابي نمير ما هو- عندي ممن يكذب كان يوضع له الحديث فيحدث به وما كان عنديم-من يتعمد الكذب وذكر ابن عقدة عن محمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي سالت ابن نمير فقال صدوق وقال ابو حاتم هو مثل القاسم بن ابي شيبة- وقال ا--------بن عدي في بعض حديثه مال-ا يتابعه احد عليه غير انه كان لا يتعمد الكذب وحديثه مضطرب كما ذكره البخاري وقال	1058	1872256260176916284	243	426.0	190	338	71.89349365234375	47	Kraken230107021738-ara1	Shamela0008544-ara1
Kraken230107021738-ara1.ms0754	true	-3077328357043422766	51	194	252	972	1504	300	قال علي بن المديني سمعث يحيي وذكره فقال لو شءث ان يجه متهذيب الكمالء 295 ممهذيب الكماله 326 ك 132 اكتب عنه القا لكتبت كان يروي عن سعيد بن المسيب نحوا من اربعين حديثا وضقفه يحيي جذا -قال يزيد بن هارون كان جعفر بن- الزبير وعمران بن خذير في مسجد واحد وكان الزحام علي جعقره وليس عتد عمران احد فكان شعية يمره بهما فيقول يا عببا للناس اجتمعوا علي اكذب الناس وتركوا اصدق الناس يعني عمران قال يزيد فما اتي علينا الا القليل حتي رايت ذلك الزحام علي عمران وتركوا جعفرا ليس عنده احمده وقال عباس عن ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حيي بن معين----- ض-------------------عيف وقال عمرو بن علي كان متروك الحديث كثير الوهم وقال ابو حاتم كان ذاهب الحديث لا اري ان احدث عنه وهوه متروك الحديث وقال ابو زرعة اضريوا علي حديثه لا احدث عنه بشءءي وقال ابراهيم بن يعقوب الجوزجاني نبذوا حديثه وقال البخاري	754	-1492186714967768043	Shamela0008544-ara1.ms0369	false	231958110529585431	157	299	765	1487	1492	300	قال علي بن المديني-سمعت يحيي وذكره فقال لو شءت ان -------------------------------------------------كتب عنه الفا لكتبت كان يروي عن ابن---- المسيب نحوا من اربعين حديثا وضعفه يحيي جدا وقال يزيد بن هارون كان جعفر ابن الزبير وعمران بن جرير في مسجد واحد وكان الزحام علي جعفر- وليس عند عمران احد فكان شعبة يمر- بهما فيقول--- عجبا الناس اجتمعوا علي اكذب الناس وتركوا احذق الناس قال ي-----------زيد فما اتي علينا الا العل-ل حتي رايت ذلك الزحام علي عمران وتركوا جعفرا ليس عنده واحد- وقال غندر رايت شعبة راكبا علي حمار قيل له اين تريد يا ابا بسطام فقال اذهب واستعدي علي هذايعني جعفراوضع علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعماءة حديث كذب وقال يحيي بن معين جعفر ضعيف وفي رواية ليس بثقة وقال ---------الفلاس متروك الحديث كثير الوهم وقال -------------------------------------------------------------------ابو زرعة اضربوا علي حديثه لا احدث عنه بشء-- وقال السعد--------------------ي نبذوا حديثه وقال البخاري	369	1872256260176916284	501	847.5	394	892	56.16592025756836	80	Kraken230107021738-ara1	Shamela0008544-ara1
Kraken230107021738-ara1.ms0772	true	-2389221240207372650	120	300	620	1539	1539	300	الحارث بن حبد الله الاغور ابو ذقير القمد-------اني الخارني الگوفي --قال البخاري وقال بعضهم الحارث بن عبيد سسع علي ين ابي طالب وعب-د الله بن مسعود رضي الله عنهماج روي عنه عبد الله بن مزة الخارفي وابو اسحاق الشبيمي والضحاك بن مزاحم وعامر الشغبي قال ايو بكر بن عياش لم يكن الحارث ارضاهم كان غيره ارضي ه منه وكانوا يقولون انه صاحب كتب وكان ابن مهدي قد ترك حديثه الحارث وقال ابن ابي خيثمة سمعت ابي يقول الحارث الاعور كذاب وقال بندار اخذ يحيي وعيد الرحمن القلم من يدي فضربا علي نحر ه اربعين حديثا من حديث الحارث عن علي 0 وقال الشعبي ثنا الحارث واشهد انه احد الكذابين وقال ابو اسحاق ال-بيعي زعم الحارث الاعور وكان كذاءا وذكر العقيلي عن مءذن بن بكيل قال قال الحارث تعلمت القران في سنة وتعلمت الوحي في سنتين وقال علقمة تعلمت القران في سنتين فقال الحارث القران قين الوحي اشد من ذلك وقال ابو زرعة لا يختح بحديثه وقال ابو حاتم ليس بقوي ولا ممن يحتج بحديثه نهذيب الكمال 1711 حرف جاء وقال حمزة الزيات سمع مرة الهنداني من الحارث شيءا فانكره فقال-	772	-1492186714967768043	Shamela0008544-ara1.ms0196	false	-1500307611424758825	187	296	885	1439	1457	300	الح-رث بن عبد الله ابو زه-------ير الاعور الهمداني الخارقي الكوفي ويقال الحرث ب--------------------ن --------------------------عبيد الله قال اب----------------------------------------------------------------------------------------------------------و بكر بن عياش لم يكن الح-رث ارضاهم كان غيره ارضي-- منه وكانوا يقولون انه صاحب كتب وكان ابن مهدي قد ترك حديثه وقا-------ل ابن ابي خيثمة سمعت ابي يقول -----------هو كذاب وقال بندار اخذ -عني وعبد الرحمن العلم من يدي قصر باعلي نحو-- اربعين حديثا من حديث الح-رث عن علي-- وقال الشعبي -نا الح-رث واشهد انه احد الكذاب-- وقال ابو اسحاق السبيعي زعم الحارث الاعور وكان كذابا وقال ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بو زرعة لا يحتج بحديثه وقال ابو حاتم ليس بقوي ولا---- يحتج بحديثه وقال ابو---------------------- حمزة الزيات سمع مرة الهمداني من الحارث-شيءا فانكره فقال	196	1872256260176916284	490	823.5	388	931	52.6315803527832	75	Kraken230107021738-ara1	Shamela0008544-ara1
Kraken230107021738-ara1.ms0774	true	-1254261351169447035	67	113	348	547	1498	300	احمد بن خميد سالت احمد بن حنبل عنه فقال لا اعرفه قلت يروي عن هود بن شهاب قال لا اعرفه قلت410 روي--- هود بن شهاب2 بن عباد عن ابيه عن جده مر غمر علي ابيات بعرفات -قال نعم هذا يروي عن غباد من غير هذا الرجه	774	-1492186714967768043	Shamela0008544-ara1.ms0956	false	5869969510567984631	63	109	317	512	1459	300	احمد بن حميد سالت ابا عبد الله عنه فقال لا اعرفه قلت يروي عن هود بن شهاب قال لا اعرفه قلت--- روي عن هود عن ا-----بن عباد عن ابيه عن جده عن عمر علي ابيات بعرفات فقال نعم هذا يروي عن عباد من غير هذا الوجه	956	1872256260176916284	174	307.0	130	203	85.71428680419922	33	Kraken230107021738-ara1	Shamela0008544-ara1
Kraken230107021738-ara1.ms0783	true	-3983837787666347381	110	175	547	869	1518	300	العزيز بن الخطاب الكوفي قال خ------------------------------------جر بن عبد الجبار ما رايت فقيقا بالكوفة افضل من جبان قال يحي- بن ممين صدوق وفي رواية ليس حديثه بشء وقال ابن نمير- في حديثه وحديث اخيه بندل بعض الغلطغ قال ابو زرعة لين وقال ابو حاتم يكتب حديثه ولا يحتج به وسثل عنه ابن المديني فض-فه وقال لا اكب حدي-----------------------------ثه وقا--------------------------------------------------------------------------------------------ل البخاري ليس--- عندهم بالقوي وقال النساءي ضعيف	783	-1492186714967768043	Shamela0008544-ara1.ms0004	false	1475232985585578601	160	252	749	1227	1483	300	العنزي بن علي--- الكوفيرحمه الله وغفر لهروي عن التابعين قال فيه حجر بن عبد الجبار ما راي- فقيها بالكوفة افضل منه و---قال يحيي بن معين صدوق وفي رواية ليس حديثه بشء وقال ابن نميرة في حديثه وحديث اخيه مندل بعض الغلط وقال ابو زرعة لين وقال ابو حاتم يكتب حديثه ولا يحتج به وسءل عنه ابن المديني فضعفه وقال الدارقطني متروك رموه قال ضعيف ويخرج حديثه وقال ابو الحسان الزيادي توفي سنة اثنتين وسبعين وماءة ويقال سنة احدي فان مولده سنة احدي عشرة وقال البخاري ليس هو عندهم بالقوي وقال النساءي ضعيف	4	1872256260176916284	287	485.5	228	485	59.17525863647461	46	Kraken230107021738-ara1	Shamela0008544-ara1
Kraken230107021738-ara1.ms0793	true	-1586246656849341010	163	263	765	1239	1415	300	وقال حماد پن زيد قديم علينا جرير بن حازم من المدينة فاتيناه فسلمنا عليه فما برحنا حتي تذاكرنا الحديث فقال في بعض ما يقول به ثنا قيس بن سعد عن الحجاج بن ارطاة فلبثنا ما شاء الله ثم قدم علينا ه الحكجاج ابن ثلاثين او احدي وثلاثين فرايت عليه من الزحام ما لم ار علي حماد بن ابي سليمان -رايت -عنده مطرا الوزاق وداود بن ابي هند ويونس بن عبيد جثاة علي ارجلهم يقولون يا ابا ارطاة ما تقول فياه كذا يا ابا ارطاة ما تقول في كذا وقال هشيم سمعث الحجاج يقول استفتيث وانا ابن ست عشرة سنة قال	793	-1492186714967768043	Shamela0008544-ara1.ms0410	false	-3080232161314701202	230	298	1115	1444	1451	300	وقال حماد بن زيد قد-م علينا جرير بن حازم------------------------------------------------------------ فقال ------------------ثنا قيس بن سعد عن ا------بن ارطاة فلبثنا ما شاء الله ثم قدم علينا-- الح-جاج ابن ثلاثين-او احدي وثلاثين-فرايت عليه من الزحام ما لم ار علي حماد بن ابي سليمان ورايت غيرنا مطر- الوراق وداود بن ابي هند ثناه --------------علي ارجلهم يقولون--- ثنا ارطاة ما يقول------------------------------ في كذا وقال هشيم سمعته ي------قول استفتيت وانا ابن ست عشرة ---وقال	410	1872256260176916284	307	502.5	241	476	64.49579620361328	57	Kraken230107021738-ara1	Shamela0008544-ara1
Kraken230107021738-ara1.ms0793	true	-1586246656849341010	9	89	37	423	1415	300	حديثه زيادة علي حديث الناس ليس يكاد له حلديث الا فيه زيادة وقال يحيي بن معين صدوق ليس بالقوي يدلس عن محمد بن به و عبيد الله الغززمي عن عمرو بن شعيب وقال يميي بن سعيد القطان الحجاج بن ارطاة ومحمد بن اسحاقه عندي سواء فتركت الحجاج عمدا ولم اكتب عنه حديثا قط وقال ابو زرعة صدوق مدلس وقال ابو حاتم صدوق يدلس عن الضعفاء يكتب حديثه فاذا قال حدثنا فهو صالح لا يرتاب في صدقه وحفظه اذا بين ال-ماع	793	-1492186714967768043	Shamela0008544-ara1.ms0410	false	-3080232161314701202	178	230	868	1115	1451	300	حديثه زيادة علي حديث الناس ليس يكاد له حدي-ث الا فيه زيادة وقال ا----بن معين صدوق ليس بالقوي يدلس عن العزر------------------------ي عن عمرو بن شعيب وفي رواية معاوية بن صالح--------------------------------------------------------------------- عنه -----ثقة وقال ابو زرعة صدوق مدلس----------------------------------- يكتب حديثه فاذا قال --ثنا فهو صالح لا يرتاب في صدقه وحفظه اذا بين السماع	410	1872256260176916284	215	343.5	166	387	55.55555725097656	42	Kraken230107021738-ara1	Shamela0008544-ara1
Kraken230107021738-ara1.ms0794	true	5030224092221176469	103	140	499	692	1480	300	انما عاب الناس عليه تدليسه عن الزهري وعن غيره و--ما اخطا في بعض الروايات فاما ان يتعمد الكذب فلا وهو ممن يكتب حديثه وقال ابو بكر الخطيب والحجاج بن ارطاة احد العلماء بالحديث والحفاظ له -قال الهيءم	794	-1492186714967768043	Shamela0008544-ara1.ms0411	false	-5408822658750312705	0	32	0	174	1538	300	انما عاب الناس عليه تدليسه عن الزهري وعن غيره وربما اخطا في بعض الروايات فاما ان يتعمد الكذب فلا وهو ممن يكتب حديثه وقال-------- الخطيب كان------------- احد العلماء بالحديث-والحفاظ له وقال الحاكم	411	1872256260176916284	166	292.0	134	196	84.69387817382812	29	Kraken230107021738-ara1	Shamela0008544-ara1
Kraken230107021738-ara1.ms0802	true	-8311479622390811919	264	300	1320	1491	1491	300	حرام حرام بن حكيم بن خالد بن سغد بن حك-م الانصاري ويقال العشمي6 وروي ------------------------عن ابي هريرة وغمه عبد الله بن سغد وابي ذر الغفاري اقه وانس بن مالك وابي مسلم الخولاني ونافع بن محمود بن-	802	-1492186714967768043	Shamela0008544-ara1.ms0439	false	8052049658098659152	62	96	313	482	1510	300	براس حرام بن حكيم بن خالد بن سعد بن حكيم الانصاري ويقال العسيس ويقال العنسي قال ابن عساكر رويعن ابي هريرة وعمه و----------------ابي ذر------------ وانس بن مالك وابي مسلم الخولاني ونافع بن محمود بن	439	1872256260176916284	129	205.5	101	197	65.48223114013672	21	Kraken230107021738-ara1	Shamela0008544-ara1
Kraken230107021738-ara1.ms0829	true	4542882665141762358	105	300	537	1458	1458	300	الحكم قال احمد احسبه قال سيعين حديثاء فلم يكن لها اصل وقال لي عبد الله بن محمد قيل لابن غيينة اكان الحسن بن عمارة يحفظ فقال كان له فضل وغيره احفظ منه وقال الحن بن علي بن شقيق بالث عبد الله بن المبارك----- لم تركت احاديث الحسن فقال جرخه عندي سف-------يان الثوري وشعبة فبقو--لهما تركت حديثه وقال ----------------------------------------------------------------ابو داود الطيالسي فال لي شعبة اءت چ---رير بن حازم فقل له لا يحل لك ان تروي عن الحسن بن عمارة فانه يكذب قلت لشعبة كيف ذاك قال حدثنا عن الحكم باشياء لم يكن لها اصل وقال الت--------------------ضر بن شميل قال الحسن الناس كلهم في جل الا شعبة وقال وهب بن جرير رايت شعبة في النوم كارقا لما قال فيه وقال ايو طالب قال احمد بن حنبل هو متروك الحديث احاديثه موضوعة لا يكتب حديثه وقال احمد بن سعد بن ابي مريم سالت يحيي بن معين عنه فقال لا يكتب حديثه وقال ابن ابي خيثمة سمعت يحيي بن معين يقول ليس حديثه بشء و---------------قال مكي بن عبدان سمعت مسلم بن الحجاج يقول--- متروكه الحديث 1791 حرف للجاه وقال يعقوب بن شيبة1 متروك الحديث و------قال عبد المءمن بن خلف سالت ابا علي صالح بن محمد عنهه فقال لا يكتب-	829	-1492186714967768043	Shamela0008544-ara1.ms0719	false	7706331987414286028	0	176	0	839	1439	300	الحكم قال احمد احسبه قال سبعين حديثا- فلم يكن لها اصل وقال لي عبد الله بن محمد قيل لابن عيينة اكان ا-----بن عمارة يحفظ فقال كان له فضل وغيره احفظ منه وسءل ---------------------عنه عبد الله بن المبارك فقيل لم تركت --حديث-----ه فقال خرجه عندي سفيان وسفيان الثوري وشعبة فيقول لهم- تركت حديثه وفي تاريخ ابن المبارك كان لا يحفظ وفي لفظ ما كنا نثق بحفظ الشيخ وقال ابو داود الطيالسي قال لي شعبة في بيت جرير بن حازم فقل له------- لك ان تروي عن الحسن--------- فانه يكذب قلت لشعبة كيف ذاك قال --ثنا عن الحسن باشياء لم يكن لها اصل ويحدث باحاديث وضعها وقال النضر بن شميل قال الحسن الناس كلهم في حل الا شعبة وقال اب------------------------------------------------------و طالب قال احمد بن حنبل هو متروك الحديث احاديثه موضوعة لا يكتب حديثه وقا----------------------------------------------------------------------ل ابن ابي خيثمة عنه------------------- ليس حديثه -شء وفي رواية يكذب وقال مكي بن عبدان سمعت مسلم---------ا يقول هو متروك- الحديث ومثله قاله عبد القوي في تاريخه وعلي بن الجنيد والرازي وقال عبد المءمن بن خلف سالت ابا علي صالح بن محمد عن-ه فقال لا يكتب	719	1872256260176916284	628	1021.5	490	1047	59.98089599609375	111	Kraken230107021738-ara1	Shamela0008544-ara1
Kraken230107021738-ara1.ms0830	true	-1143673780953831886	11	123	64	601	1467	300	وقال ابو حاتم متروك الحديث وقال ابو حاتم سمعت الحميدي يقول دمر علي الحسن7 وق--ال عب-د الله بن علي بن المديني سمعت ابي وذكر الحن فقال ما احتاج الي شعبة فيه امر الحسن ابين من ذلك فقيل له كان يغلط فقال كان يغلط وذهب الي انه كان يضع الحديث وقال الدارقطني متروك الحديث و وقال عمرو بن علي والحمن رجل صالح صدوق كثير الخطا يان والوهم متروك الحديث وقال ابو احمد بن عدي ما اقرب قصته الي ما قال عمرو بن علي انه كثير الوفم والخطا وقد قيل ان الحسن بن عمارة كان صاحب مال ف-حول الحكم ا---------لي منزله فخصه بما-لم يخص به غيره وهو الي الضغف اقرب منه الي الصذدق وقال	830	-1492186714967768043	Shamela0008544-ara1.ms0719	false	7706331987414286028	177	271	845	1289	1439	300	وقال ا-لنساءي متروك الحديث وقال ابو حاتم سمعت الحميدي يقول رمس علي بن عمارة وقال عبيد الله بن علي بن المديني سمعت ابي وذكره ف----قال ما احتاج الي شعبة فيه امر ما ----بين من ذلك فقيل له كان يغلط فقال نعم----- وذهب الي انه كان يضع الحديث وقال الدارقطني متروك الحديث-- وقال -------------------------------------------------------------------------ابو احمد -------ما اقرب قصة ا-لي ما قال عمرو بن علي انه كثير الوهم والغلط وقد قيل ان الحسن ---------كان صاحب مال وتحول الحكم بن عيينة الي منزله فخضه بما لم يخص به غيره وهو الي الضعف اقرب منه الي الص-دق وقال	719	1872256260176916284	394	688.5	308	551	71.50635528564453	71	Kraken230107021738-ara1	Shamela0008544-ara1
Kraken230107021738-ara1.ms0873	true	-491640038555109618	181	262	903	1286	1476	300	قال ابن ع-ينة س----الت يوسف بن يعقوب كيف كان الحكم بن ايان فقال ذاك سيدنا وقال يحيي بن معين ثم--قة وقال عبد الرحمن سالت ابا زرعة عنه فقال صالح------- وقال احمد ين عبد الله عدني ثقة صاحب سنة كان اذا -هدات العيون وقف في البحر الي ركبتيه يذكر الله------ حتي يضبح قال تذكر الله مع حيتان البحر ود--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وابه قال ابن عيينة اتيت عدن فقلث اما ان يكون القوم علماء كلهم واما ان يكونوا كلهم جهالا فلم ار مثل الحكم بن ابان	873	-1492186714967768043	Shamela0008544-ara1.ms1013	false	-3468528595461121067	44	141	229	704	1459	300	فان ابن عيينة قال سالت يوسف بن يعقوب كيف كان الحكم بن ابان فقال ذاك سيد-- وقال ا----بن معين هو ثقة وقال ابو---------------- زرعة--------- صالح الحديث وقال العجل---------------ي ثقة صاحب سنة كان اذا اهدات العيون وقف في البحر الي ركبتيه يذكر الله تعالي حتي يصبح قال فذكر----- مع حيتان البحر ودوابه وذكره ابن حبان في كتاب الثقات وقال ربما اخطا وانما وقعت المناكير في رواية من رواية ابنه ابراهيم بن الحكم عنه وابراهيم ضعيف و----قال ابن عيينة اتيت عدن فقلت اما ان يكون القوم علماء كلهم واما ان يكون ك--لهم جهالا فلم ار مثل الحكم بن ابان	1013	1872256260176916284	308	511.0	240	532	57.894737243652344	53	Kraken230107021738-ara1	Shamela0008544-ara1
Kraken230107021738-ara1.ms0939	true	-6467895464588400389	4	47	17	233	1502	300	ثقة وقال ابو حاتم البستي هو من فقهاء الشام -كان صدوقا في الرواية ولكنه كان يخطء كثيرا وفي حديثه مناكير لا ء---------------------------------------------------------------------------------عجبني -الاحتجاج به اذا انفرد عن ابيه وما اقربه ممن يش-به الي التعديل وهو ممن استخير الله------------ فيه روي له الءاني وابن	939	-1492186714967768043	Shamela0008544-ara1.ms0382	false	-8381366253490714164	193	255	880	1189	1430	300	ثقة وقال ابو حاتم البستي هو من فقهاء الشام وكان صدوقا في الرواية ولكنه كان يخطء اكثر- وفي حديثه مناكير قال ابن عدي لم ار له الا ما يحتمل او يرويهعن ضعيف فيكون البلاء من الضعيف لا منه ولا يعجبني والاحتجاج به اذا انفرد عن ابيه وما اقربه ممن ينسبه الي التعديل وهو ممن استخير تعاليفيه فقد قال فيه الامام احمد-- وابن	382	1872256260176916284	193	322.5	152	312	61.85897445678711	33	Kraken230107021738-ara1	Shamela0008544-ara1
Kraken230107021738-ara1.ms0942	true	-7139050008407765329	26	133	124	645	1474	300	فقال ليس بشء وقال مرة ليس بثقة وقال ابو حاتم فضطرب الحديث لير يقوي يكتب حديثه ولا اه يختج به مثل مسلم بن خالد الزنجي لم يكن محله محل الكذب وقال احمد بن حجل لا يكتب حديث-------------------------------ه و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يحيي بن يحبي هو مستقيم الحديث عندنا ولم ينكر من حديثه الا ما كان يدلس عن غياث وانا كنا نعرف تلك الاحاديث وقال الث-اءي وابن خراش متروك الحديث وقال الدارقطني هو واتوه علي ضعيفان وقال ابو احمد بن عدي وهو متن يكتب حديثه وعندي انه اذا خالف في الاسناد او في المنن فانه يغلط ولا يتغشد الكذب واذا رويه حديثا منكرا فيكون البلاء مشن روي عنه فيكون ضعيفا قيل -	942	-1492186714967768043	Shamela0008544-ara1.ms0241	false	-2770191003926606758	0	137	0	666	1456	300	فقال ليس نشء وقال مرة ليس بثقة وقال ابو حاتم مضطرب الحديث ليس بقوي نكتب حديثه ولا نح---تج به مثل -سلم بن خالد------- لم يكن مخلد محل الكذب وقال احمد------- لا نكتب حديثه وفي كتاب المروزي سءل عنه فضعفه وقال ما روي عنه ابن المبارك شيما في كتبه فقال له ابن ابي ذر حدثنا حديثا واحدا قال وقد قالوا لابن المبارك فيه فقال كيف اخذت عن رجل حدث بكذا لحديث منكر وقال يحيي بن يحيي هو مستقيم------- عندنا ولا ننكر من حديثه الا ما كان يدلس عن غياث وانا كنا نعرف تلك الاحاديث وقال النساءي وابن خراش متروك الحديث وقال الدارقطني هو واخوه علي ضعيفان وقال ا--------بن عدي وهو ممن نكتب حديثه وعندي انه اذا خالف في الاسناد او المت---ن فانه يغلط ولا يتعمد الكذب واذا روي- حديثا منكرا فيكون دليلا مم-ن روي عنه فيكون ضعيفا وقال	241	1872256260176916284	452	801.5	355	704	64.20454406738281	75	Kraken230107021738-ara1	Shamela0008544-ara1
Kraken230107021738-ara1.ms0955	true	1841861458643843414	222	299	1075	1473	1481	300	داود بن الحصين وقال يحيي بن معين ثقة وقال ----------------------ابو حاتم ليس بالقوي ولولا ان مالكا روي حديثه لترك حديثه 9تديب الكمال 3828 79تهتيب الكمال 3798 كذا فمي الاصرد وصوابه ابراهيم بن اسماعيل بن ابي حبيةه كما نيه عليه المزي في تعقباته علي المصنف اتظر حاشية عتذيب الكماله 8ر280 رقم1 4051 جرفه لالعال وقال ابن عدي صالح الحديث اذا روي منه ثقة فهو صالح الرواية الا ان يروي عنه ضعيف فيكون الجلاء منه مثل ابن ابي حبيبة	955	-1492186714967768043	Shamela0008544-ara1.ms0492	false	-2506091267933868322	95	141	462	688	1488	300	داود بن الحصين الاموي وان كان قد خرجا حديثه في صحيحيهما فقد قال ابو حاتم ليس بالقوي ولولا ان مالكا روي حديثه لترك حديثه وقال ابو احمد الجرجان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي صالح الحديث اذا روي عنه ثق-----------------ة الا ان يروي عنه ضعيف فيكون البلاء ب-ه مثل ابن ابي حبيبة	492	1872256260176916284	156	255.0	122	420	37.14285659790039	27	Kraken230107021738-ara1	Shamela0008544-ara1
Kraken230107021738-ara1.ms0981	true	-4309046441038765654	105	158	544	819	1532	300	وقال ابو حاتم لا بشتغل به ولا بروايته فانه ضعيف الحديث ذاهب الحديث وقال ابراهيم بن يعقوب واهي الحديث وقال يعقوب بن سفيات ض----------------------------عيف متروك وقال الشاءي متروك وقال ابو داود ضعيف وقال------------- مرة لا يكتب حديثه وقال ابن خراش متروك الحديث وقال ابن عدي وعامة رواياته مما لا يتابعه عليها احد وقال	981	-1492186714967768043	Shamela0008544-ara1.ms1384	false	4121398435439649894	103	154	520	780	1551	300	وقال ابو حاتم لا يشتغل به ولا بروايته فانه ضعيف الحديث ذاهب الحديث و----------------------------------قال يعقوب بن سفيان لا يكتب حديثه وقال مرة اخري ضعيف متروك وقال ------------------ابو داود ضعيف --الحديث وفي موضع اخر لا يكتب حديثه وقال ابن خراش متروك الحديث وقال-ابن عدي وعامة رواياته مما لا يتابعه عليه- احد وقال	1384	1872256260176916284	213	375.5	170	316	67.40505981445312	37	Kraken230107021738-ara1	Shamela0008544-ara1
Kraken230107021738-ara1.ms0998	true	1363461041850055184	72	188	370	928	1472	300	ليس يبالي عمن روي منه لكنه رجله صالح فويقه ميي-------------م بن خارجة وكان في النجل قتبش-م ابو عبد الله ثم قال ابو عبد الله ليس به باس في احاديث الرفاق وپه قال العقيلي ثنا موسي بن هارو حدثني محمد بن احمد بنه الجنيد قال سمعت يحي بن معين وسءل عن رشدين بن سعد فقال تس من چمال1 المحامل وقال حرب سالت احمد بن حنبل عنه قضعفه وقذم ابن لهيعة وقال ابن ابي خيءمة عنه2 لا يكتب حديثه وقال عمرو بن علي ضعيف الحديث وقال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو حاتم------- منكر الحديث وفيه غفلة ويحدث بالمناكير عن الثقات ضعيف الحديث ما اقربه من داود بن المحبر وابن ليءعة اشتر وبشدين اضعف وقال ابو زرعة ضعيف الحديث وذكر ابن عدي عن	998	-1492186714967768043	Shamela0008544-ara1.ms0470	false	-6030672843887009142	30	159	148	782	1462	300	ليس يبالي عمن روي---- لكنه رجل- صالح قال الميموني فوثقه هيثم بن خارجة وكان في المجلس فتبسم ابو عبد الله ثم قال ابو عبد الله ليس به باس في احاديث الرقاق وفي رواية حرب وسءل عنه ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضعفه وقدم ابن لهيعة وقال ابن ابي خيثمة عنه- لا نكتب حديثه وفي رواية البغوي عنه ارجو ان يكون صالح الحديث وفي رواية عبد الله عنه رشدين كري وكري وسءل عنه ابو زكريا فقال ليس من حمال المحامل وفي رواية احمد بن محمد بن حرب عنه رشدين انبا رشدين بن كريب وابن سعد وفي رواية بن الجنيد عنه ليس بشء وقال ابو حاتم الرازي منكر الحديث وفيه غفلة ويحدث بالمناكير عن الثقات ضعيف الحديث ما اقربه عن داود بن المحبر وابن لهيعة استر ورشدين اضعف وقال ابو زرعة ضعيف الحديث وقال البخاري عن	470	1872256260176916284	334	580.5	259	778	42.93059158325195	53	Kraken230107021738-ara1	Shamela0008544-ara1
Kraken230107021738-ara1.ms1048	true	8962040476471802954	33	66	161	327	1445	300	لا شء وفي موضع اخر صالح هتهذيب الكمالء 1056 1251 حرف للزيي وقال ابو حاتم ضعيف الحديث يكتب حديثه ولا يحتج به وقال ابو زرعة ليس بقري واهي الحديث ضعيف وقال النساءي ضعيف	1048	-1492186714967768043	Shamela0008544-ara1.ms0132	false	-2224405720089823713	237	264	1173	1304	1501	300	لا شء وفي موضع اخر صالح وقال -----------------------------------ابو حاتم ضعيف الحديث نكتب حديثه ولا نحتج به وقال ابو زرعة ليس بقوي واهي الحديث ضعيف وقال النساءي ضعيف	132	1872256260176916284	123	241.0	97	166	74.09638214111328	23	Kraken230107021738-ara1	Shamela0008544-ara1
Kraken230107021738-ara1.ms1048	true	8962040476471802954	46	129	225	642	1445	300	ابو حاتم ضعيف الحديث يكتب حديثه ولا يحتج به وقال ابو زرعة ليس بقر--ي واهي الحديث ضعيف وقال النساءي ضعيف وقال ابن ابي الجارود عن يحيي بن معين زيد الغمي وابو المتوكل الناجي يكتب حديثهما وهما ضعيفان وقال ابراهيم الجززجانء عبد الرحيم بن زيد غير ثقة وابوه متماسك وقال الدارقطني عبد الرحيم بن زيد متروك وابوه صالح وقال ابو احمد بن عدي وعامة ما يرويه ومن يروي عتهم ضعفاء هم وهو علي ان شغية قد روي عنه ولعل شعبة لم يرو عن اضعف	1048	-1492186714967768043	Shamela0008544-ara1.ms0235	false	1806569444930873538	221	281	1115	1415	1503	300	ابو حاتم ضعيف الحديث نكتب حديثه ولا نحتج به وقال ابو زرعة ليس بالقوي واهي الحديث ضعيف وقال النساءي ضعيف وقال ا-----------------------بن ------------------------------معين نكتب حديثه علي ضعفه وفي رواية ليس بشء وقال الجوزجاني--------------------------- متماسك وقال الدارقطني واحمد------------------------ صالح وقال ا--------بن عدي وعامة ما يرويه و---يروي عنه- ضعفاء--- وهو علي بن شعبة قد روي عنه ولعل شعبة لم يرو عن اضعف	235	1872256260176916284	242	382.5	188	419	57.75656509399414	42	Kraken230107021738-ara1	Shamela0008544-ara1
Kraken230107021738-ara1.ms1162	true	3858257120087163084	188	300	973	1529	1529	300	عن الزفري1 وقال الدارقطني ليس به باس وقد ذوي عنه حديث------- عن الزفري عن ابي بكر بن حزم الحديث الطويل لا يثبت عنه -قال غير الحكم بن موسي انه سليمان بن ارقم وقال ابن عدي واما حديث الصدقاته فله اصل في بعض ما رواه تغتر عن الزفري عن ابي بكر بن خزم وافسد اشناده وحديث سليمان اين داود مجود الاسناد وقال ابو بكر البيهقي وقد اثني علي سلبمان بن داود ابو زرعة وابو حاتم وعثمان بن سعيده وجماعة من الحفاظ وراوا هذا الحديث الذي رواه في الصدقاته موصول الاسناد حستاء والله اعلم وقال علي --------------------------------------------------------------------------------------------بن المديني سليمان بن داود الذي يروي ممن الزفري حديث عمرو بن حزم في الديات منكر الحديث وضحفه-	1162	-1492186714967768043	Shamela0008544-ara1.ms0665	false	4020197654505606702	162	230	806	1140	1498	300	من الحفاظ ق--ال الدارقطني ----------فانه لما ذكر حديث سليمان عن الزهري قا----------------------------ل لا يثبت عنه وقال غير الحكم بن موسي انه سليمان بن ارقم ول---------------------------------------------ما روي النساءي ه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا الحديث من طريق يحي-------------------------------------------------ي بن حمزة عن سليمان بن داود ثم رواه من حديث يحيي عن سليمان بن ارقم قال هذا اشبه بالصواب وقال ابن المديني سليمان بن داود الذي يروي -عن الزهري حديث عمرو ف-------ي الديات منكر الحديث وضعفه	665	1872256260176916284	187	229.0	146	657	28.462709426879883	26	Kraken230107021738-ara1	Shamela0008544-ara1
Kraken230107021738-ara1.ms1193	true	-1730712336090817744	0	90	0	440	1493	300	عن غعلءة عن ابي سعيد ان النبي قال فالح-------------------ن والحسين سيدا شباب اهل الجنة فال يحيي بن معين وهذا----- باطل عن ابي معاوية لم يروه غير سويد وجزح سويدا لروايته لهذا الحديث قال ابو الحسن فلم يزل يظن ان هذا كما قاله يحيي وان سويدا اتي امزا عظيما في روايته حتي دحلت بضره وفي سنة سبع وخمسين وثلاث مءة فوجدت هذا الحديث في مسنده ابي يعقوب اسحاق بن ابراهيم المنجنيقي وكان ثقة روي عنه ابي كريب---- عن ابي معا------وية كما قال سويد سواء وتخلص شويد وصحا الحديث عن ابي معاوية	1193	-1492186714967768043	Shamela0008544-ara1.ms0269	false	-5889261544806666262	99	182	492	901	1493	300	عن عطي-ة عن ابي سعيد ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة قال يحيي-------- وهذا حديث باطل عن ابي معاوية لم يروه غير سويد وجرح سويدا لروايته -هذا الحديث قال ابو الحسن فلم نزل نظن ما-------- قال----------------------------------------ه حتي دخلت مصر----- سنة سبع وخمسين وثلاثماءة فوجدت هذا الحديث في مسند -ابي يعقوب اسحاق بن ابراهيم المنجنيقي وكان ثقة ودلس عن ابي كريب قال عن ابن لهيعة معاوية كما قال سويد سواء وتخلص سويد وصح- الحديث عن ابي معاوية	269	1872256260176916284	342	592.0	268	474	72.15190124511719	55	Kraken230107021738-ara1	Shamela0008544-ara1
Kraken230107021738-ara1.ms1223	true	263478784487875273	225	287	1068	1382	1449	300	لابن اسحاق وكيف حديثه فقال واحد يحدث عنه وهاهنا من يحدث عنه وحدث وعنه يحي بن سعيد الانصاري وعاصم الاحول وفطر بن خليفة ومرسي بن عقبة وابو معشر الحدني وجماعة وقال البرقاني قال الدارقطني شرحبيل بن سعد يعتبر به ضعيف وقال ابو احمد بن عدي له احاديث وليمت بالكثيرة وفي عامة ما يرويه انكار علي انه قد حدث عنه جماعة من اهل -	1223	-1492186714967768043	Shamela0008544-ara1.ms1385	false	3025381566714983759	230	258	1118	1253	1450	300	لابن اسحاق -كيف حديثه فقال واحد يحدث عنه وق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ا--------بن عدي له احاديث وليست بالكثيرة وفي عامة ما يرويه انكار علي انه قد حدث عنه جماعة وهو الي	1385	1872256260176916284	126	209.5	100	315	40.0	23	Kraken230107021738-ara1	Shamela0008544-ara1
Kraken230107021738-ara1.ms1251	true	1828491637729615893	130	209	601	962	1442	300	وقال محمد بن عبد الله -بن عمار وشءل عن شهر بن حوشب فقال ن روي عنه الناس وما اعلم احذا قال فيه غير شعبة قلت يكون حديثه خجة قال لا وقال يعقوب بن شيبة هو ثقة وقال صالح بن محمد البغدادي شهر بن حوشب شامي قدغ العراق علي حجاج بن يوسف روي عنه الناس من اهل الكوفة واهل البصرة واهل الشام ولم يوقف منه علي كذب وكان رجلا يتنسك الا انه روي احاديث يتفرد بها لم يشركه فيها احد	1251	-1492186714967768043	Shamela0008544-ara1.ms0229	false	5079184236127857627	53	98	241	441	1434	300	وقال محمد بن عبد الله ابن ---------------------------عمار روي عنه الناس وما اعلم احدا قال فيه غير شعبة قال يكون حديثه حجة قال لا و--------------------------قال صالح بن محمد لم ن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------قف منه علي كذب وكان رجلا ي-نسك الا انه روي احاديث -تفرد بها لم يشركه فيها احد	229	1872256260176916284	187	330.0	143	362	51.6574592590332	35	Kraken230107021738-ara1	Shamela0008544-ara1
Kraken230107021738-ara1.ms1294	true	-2967069395669456244	117	259	565	1286	1486	300	طريف -بن شهاب ابو شفيان الشغدي الاشل1 وقال البخاري -الغطاردي وقال ابو معا----------وية طريف بن سعد ويقال طريف بن سفيان روي عن الحسن البضري وابي تضرة العبدي وابي ثمامة بن عبد الله بن انس وعبد الله بن الحارث روي عمنته الثوري وشريك وحمزة بن حبيب وعثية بن سعيد وابو معاوية ومزوان بن معاوية ومحمد بن قضيل وعبد الرحمن بن محمد النخاربي قال البخاري ليس بالقوي عندهم وقال عمرو بن علي ما سمعت يحيي بن سعيد ولا عبد الرحمن بن مهدي يحذثان عن ابي سفيان السغ--دي بشء قط ه وقال------- احمد بن حنبل ليس بشء ولا يكتب حديثه وقال يحيي بن ممين ضميف وقال ------------------------ابو حاتم ضعيف الحديث ليس بقوء وقال الثاءي طريف بن شهاب ابو سفياذ العدي متروكه الحديث اتهذيب الكمالء 281 وقال ابن عدي روي عنه الثقات وانما انكر عليه في متون الاحاديث اشياء لم يات بها غيره واما اسانيده ف---مستقيمة	1294	-1492186714967768043	Shamela0008544-ara1.ms0469	false	-598000038340558838	57	147	279	745	1523	300	طريق ابن شهاب السع----------دي الاشهل وقال البخاري والعطاردي وقال ايضا يكني ابا معاوية طريق بن سعد ويقال طريف بن سفيان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال البخاري ليس بالقوي عندهم وقال عمرو بن علي ما سمعت يحيي --------ولا عبد الرحمن يحد--------ثان عن ابي سفيان العطاردي بشء----- وقال الامام احمد-------- ليس بشء ولا يكتب حديثه وقال ----ابن معين ليس بشء وفي رواية ضعيف ولذلك قاله ابو حاتم الرازي زاد ل-يس بقوي وقال النساء----------------------------ي متروك- الحديث وقال -------------------ابن عدي روي عن- الثقات وانما انكر عليه في متون الاحاديث اشياء لم يات بها غيره واما اسانيده فهي مستقيمة	469	1872256260176916284	365	570.5	290	769	47.46424102783203	57	Kraken230107021738-ara1	Shamela0008544-ara1
Kraken230107021738-ara1.ms1298	true	5919727030283770414	158	258	790	1274	1474	300	كان يحيي وعبد الرحمن لا يحدثان عن طلحة ين و وقال احمد بن حنبل لا شء متروك الحديث وقال ييي بن ممين ليس يشء وقال ابو حاتم مكي ليس بقوء لين عتدهم وقال الثساتي متروك الحديث متذيب الكمال 22712 125 حرف الطهء وقال المدي غير مرضي في حديثه وقال ابن هدي قد حذث عنه قوم ثقات احاديث صالحة وعامة ما يزوي عنه لا يتايعونه عليه وذكر ابن عدي عن عبد الرزاق قال1 اجتمعت انا وشغبة والثوري وابن جريج فقدم علينا شيخ فاملي علينا اربعة الاف حديث عن ظهر القلب فما اخطا الا في موضعين لم يكن الخطا منه انما كان ---	1298	-1492186714967768043	Shamela0008544-ara1.ms1245	false	-742183647627334898	135	216	703	1102	1542	300	كان يحيي-وعبد الرحمن لا يحدثان عنه وقال الامام-- احمد-------- لا شء متروك الحديث وقال ---ابن معين ليس بشء وقال ابو حاتم ل----يس بقوي ليس عندهم وقال الجورجان-------------------------------------------------------ي غير مرضي في حديثه وقال ابن عدي قد حدث عنه قوم ثقات احاديث صالحة وعامة ما يروي عنه لا يتابعونه عليه و------------عن عبد الرازق قال- اجتمعت انا وشعبة والثوري وابن جريج فقدم علينا شيخ فاملا علينا اربعة الاف حديث عن ظهر --قلب فما اخطا الا في موضعين لم يكن الخطا منه من فوق وكان	1245	1872256260176916284	354	627.5	278	487	72.68994140625	61	Kraken230107021738-ara1	Shamela0008544-ara1
Kraken230107021738-ara1.ms1308	true	-8110979913238533437	8	93	42	453	1469	300	ين عبيد الله فقال عاصم وابن عقيل اضعف الاربعة والعلاء وشهيله حديشهم قريب من السواء وحديثهم ليس بالخجج او قريب من هذا قال محمد بن سعد كان كثير الحديث ولا يحتج به وقال شغبة لو قيل لعاصم بن عبيد الله من بني مسجد البصرة لقال فلان عن فلان عن النبي وقا-------------------ل البخاري هو منكر الحديت لن وقال اليساني لا نعلم مالكا روي عن انسان ضعيف مشهور بالضعف الا عاصم بن عييد الله فانه روي عنه حديثا وعن عمرو بن ابي عمرو وهو اضلح من عاصم	1308	-1492186714967768043	Shamela0008544-ara1.ms1310	false	-1392443654623953245	131	198	619	936	1453	300	بن عبيد الله وقال يحيي ضعيف------------------------------------------------------- وحديثه- ليس بحجة وفي الطبقات لا------------بن سعد -----------------لا يحتج به وقال شعبة لو قيل لعاصم------------- من بني مسجد البصرة لقال فلان عن فلان عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال البخاري--- منكر الحدي---ث وقال النساءي لا نعلم من رو---ي عن انسان----- مشهور بالضعف الا عاصم بن عبيد الله فانه روي عنه حديثا وعن عمرو بن ابي عمرو -هو اصلح من عاصم	1310	1872256260176916284	257	388.0	198	430	59.76744079589844	45	Kraken230107021738-ara1	Shamela0008544-ara1
Kraken230107021738-ara1.ms1409	true	302609219265714413	177	243	895	1206	1471	300	قال عمرو بن علي كان يحيي بن سعيد لا يحذث عنه وكان عبد الرحمن يخلث عته وسنل عنه علي بن المديني فقال ضعيف وقيل لاحمد ين حنيل كيف حديثه فقال كان يزيد--- في الاسانيد وكان رجلا صالحا وقال ابو حاتم رايت احمد بن حنبل يخين الثناء عليه وقال ابو حاتم عبد الله العمري احب الي من -عيد --------------الله بن نافع يكتب حديثه ولا يحتج بهه وقال	1409	-1492186714967768043	Shamela0008544-ara1.ms0149	false	8430265110358686285	53	104	250	489	1453	300	قال عمرو بن علي كان يحيي-------- لا يحدث عنه وسء-------------------------ل عنه ا---بن المديني فقال ضعيف وقيل لاحمد-------- كيف حديثه فقال كان في قرية في الاسانيد وكان رجلا صالحا وقال ابو حاتم نكتب حديثه ولا نحتج به و------------ق--------------------------------ال ابن معين ضعيف وفي رواية ليس به با-س نكتب حديثه ولا نحتج ب-ه وقال	149	1872256260176916284	179	265.0	136	329	54.40729522705078	30	Kraken230107021738-ara1	Shamela0008544-ara1
Kraken230107021738-ara1.ms1494	true	-5254242701688555374	75	252	365	1197	1444	300	بن الخطاب وقال يزيد بن زرءع ما جاء من المدينة احفظ منه وكان كوس-------جاه و------سال ابو طا---لب احمد بن حنبل عنه فقال -----روي من ابي الزناد احاديث منكرة وكان لا يعجبه فقلت كيف هو قال صالح الحديث وقال عبد الله بن احمد سات ابي عنه فقال ليس به باس فقلت---------------- ان يحيي بن سعيد قال سالت عنه بالمدينة فلم يحمدوه ز فسكت وقال عباس عن يحيي بن معين هو ثقة صالح الحديث كان ابن علية لا يرضاه وقال ابو حاتم يكتب حديثه ولا يحتج به وهو قريب من محمد بن فج اسحاق صاحب المغازي وهو حسن الحديث وليس بثبت ولا قوي وهو اصلح من عبد الرحمن بن اسحاق بن ابي شيةجه وقال ابن زنجويه عن احمد بن حنبل هو رجل صالح او مقبول وقال اليجلي يكتب حديثه وليس بالقوي ج وقال يعقوب بن سفيان لي به باس وقال ابن خزيمة لا باس به اصله مديني انتقل الي البصرة وقال ابن غليي في حديثه يعض ما ينكر ولا يتابع عليه والاكثر منه صحاح وهو صالح الحديث روي له الجماعة الا اليخاري 16911 احرفه للعين عبد الر----------------------------------------------------------------حمن بن اسحاق	1494	-1492186714967768043	Shamela0008544-ara1.ms0995	false	1561745462855967312	142	246	698	1200	1468	300	بن المفضل و----يزيد بن زريع -وحماد بن سلم---ة وخالد البطحان ومسلم بن خالد وابن طهمان وهو وان كان احمد بن حنبل --قد قال فيه يروي عن ابي الزناد احاديث منكرة--------------------------------------------------------------------------------- ليس به باس قال ابو طالب فقلت له ان يحيي بن سعيد قال سالت عنه بالمدينة فلم يحمدوه-- فسك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت وقال العجلي يكتب حديثه وليس بالقوي وفي كتاب العقيلي كان القطان لا يستمرءه وقال ابن عد-----------------------------------------------ي في حديثه بعض ما ينكر ولا يتابع عليه والاكثر عنه صحاح وهو صالح الحديث فقد قال فيه ابن سعد هو اثبت م--------------ن عبد الرحمن ابي شيبة في الحديث وقال المروزي قلت لابي عبد الله يا عبد الرحمن بن اسحاق	995	1872256260176916284	282	389.0	216	933	30.225080490112305	43	Kraken230107021738-ara1	Shamela0008544-ara1
Kraken230107021738-ara1.ms1508	true	-2834210669272061342	162	248	842	1286	1541	300	الشغباني التعاف-------ري ---------------ابو خالد --------------اول مولود ولد في الاسلام يعني بافريقية جاز المثة وقال عمرو -بن علي كان يحيي بن سعيد وعيد الرحمن بن مهديه لا يخذثان عن عبد الرحمن بن زياد بن انعم الاقريقي الا اني سمعت عبد الرحمن مرة يقول ثنا سفيان عن عبد الكريم الجزري والافريقي -يخهما في حديث وقال ا-------------------------------------------بن عدي ضعفه يخيي بن سعيد وقال قد كتبت عنه بالكوقةن كتابا وقال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو زرعة ل-س بالقوءه وقال علي بن المديني كان اصحابنا يضعفونه وانكر اصحابنا عليه احاديث تفرد بها لا تعرف وقال	1508	-1492186714967768043	Shamela0008544-ara1.ms0446	false	1603443219745802265	185	292	875	1433	1468	300	الشج-اني المعافري المصري ابي ايوب ويقال ابو خالد قاضي افريقية واول مولو----د في الاسلام بها ق---------------------ال عمر وابن علي كان يحيي بن سعيد و----------ابن مهدي- لا يحدثان عنه----------------------------------- الا اني سمعت عبد الرحمن مرة يقول ثنا سفيان عن عبد الكريم الجوزي والافريقي جمعهما من حديث -قال وهو مليح الحديث ليس مثل غيره في الضعف وقال ابن عدي ضعفه يحيي بن سعيد-وقال--- كتبت عنه بالكوفة- كتابا وقال ابن مهدي اما الافريقي فما ينبغي ان يروي عنه حديث وقال الخليل في الارشاد منهم من يضعفه ومنهم من يكتبه ويفرد باحاديث وقال ابو زرعة ليس بالقو-ي وقال ا---بن المديني كان اصحابنا يضعفونه وانكرو------ا عليه احاديث تفرد بها لا يعرف وقال	446	1872256260176916284	330	493.5	263	646	51.08359146118164	48	Kraken230107021738-ara1	Shamela0008544-ara1
Kraken230107021738-ara1.ms1509	true	-8834933134505344694	0	111	0	508	1485	300	لاحمد بن صالح و ختي يجري عندك تخري ابن هانء في الثقة ققال نعم ثم قال -ابن انعم اكبر عندي من خ------يي ورفع -ابن انعم في الثقة قلت لاحمد بن صالح فمن يتكلم فيه عندك جاهل قال من يتكلم في ابن انعم فليس يه بمقبولا ابن انعم -من الثقات وقال يحيي بن معين هو ضعيف ويكتب حديثه وانما انكر عليه 4191 كحرف الصين الغراءب التي كان يجء بها وقال عباس بن محمد سمعت يحيي بن معين يقول ليس به باس وهو ضعيف وهو احب الي من ابي بكر بن ابي مريم الغسانيف وقال يعقوب بن شيبة عبد الرحمن بن زياد بن انعم ضعيف وهوه ثقة صدوق رجل صالح وقال زكريا بن	1509	-1492186714967768043	Shamela0008544-ara1.ms0448	false	-2065124454316114134	91	143	427	666	1458	300	لاحمد بن صالح يحي-ي يجري عندك مجري ابن هانء في الثقة -قال نع---م قال وابن انعم----- عندي اكبر من يحيي ورفع بابن انعم في الثقة قلت لاحمد --------فمن يتكلم فيه عندك جاهل قال من يتكلم في ابن انعم -ليس--- بمقبول- ابن انعم فمن ضعف وهو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثقة صدوق رجل صالح وقال يعقوب بن	448	1872256260176916284	209	319.0	160	517	40.425533294677734	37	Kraken230107021738-ara1	Shamela0008544-ara1
Kraken230107021738-ara1.ms1595	true	3830033444848733193	52	175	265	843	1484	300	فقال قد تركت افقههم يعني عبد الكريم ابا امية قال احمد كان يوافقه علي الارجاء و وقال عبد الله بن احمد بن حنبل سالت ابي عن عبد الكريم ابي امية فقال بصري نزل مكة وكان معلما وكان ابن عييتة يستضعفه قلت له--- هو ضعيف قال نعم وقال عمرو بن------------- علي كان عبد الرحمن بن مهدي ويحيي بن سعيد ه لا يحدثان عن عبد الكرهم ابي امية الخعلم فذكروا مرة عند يحيي في----------ي مسجد الجامع------------------- التر-ويح في الصلاة فقال يذكرون عن مسلم بن يسار اه وابي العالية فقال له عتان من حديث من قال ث-------------------------نا هشام بن ابي متهديب الكايده حرف للمين عبد الله عن عبد الكريم -------عن عمير بن ابي ---------------------------يزيد فيما بينه وبينه وق-----------------------------------------------------------------------------------------ال ابن عدي والضعف بين علي كل ما برويه	1595	-1492186714967768043	Shamela0008544-ara1.ms0257	false	-5740427758436596450	121	243	583	1183	1472	300	وقال قد تركت فيهم---يعني----------- ابا امية-قال احمد كان يوافقه علي الار---------------------------------------------------------------------------------------------جاء وكان ابن عيينة يستضعفه وقال احمد هو ضعيف --------وفي رواية ليس بشء قد ضربت علي حديثه وهو شبيه بالمتروك وفي اطلاق ذلك نظر لما ذكره ابن-------- ابي حاتم عنه و---ذكروا مرة عند يحيي يوم الجمعة في مسجد الجامع قال عمرو وانا شاهد التراويح في الصلاة فقال يذكرون عن مسلم بن يسار--- وابي العالية فقال له عفان من حديث من قال فيما بينه وبينه وانا اسمع نا -----------------------------------------هشام عن عبد الكريم المعلم عن عمير بن ابي يزيد واما عبد الرحمن فاني سالته فيما بيني وبينه فقال فاين البغوي انتهي فهذا يحيي قد حدث عنه وقال الفلاس كان ابن محيي ومهدي لا يحدثان عنه وقال ابن عدي والضعف من ع-لي كل ما يرويه	257	1872256260176916284	304	404.0	232	772	39.378238677978516	50	Kraken230107021738-ara1	Shamela0008544-ara1
Kraken230107021738-ara1.ms1677	true	-3640565399561969244	33	79	164	365	1441	300	الجند ولم ينكر حديثه عن غير علي بن يزيد والامر من علي فقيل له ان يحيي بن معين يقول الامر من قبل القاسم ابي عبد الرحمن فقال لا وقال ابو حاتم لا باس به بليته من كثرة روايته عن علي بن يزيد فاما ما روي عن	1677	-1492186714967768043	Shamela0008544-ara1.ms0029	false	-8220517061669549070	70	99	345	467	1508	300	الصدق ولم ينكر حديثه عن غير علي بن يزيد -الا-------------------------------------------- من قبل علي-------------------------- وقال ابو حاتم لا باس به فكتبه من كثرة روايته عن علي و--------اما ما روي عن	29	1872256260176916284	112	164.0	83	201	55.72139358520508	24	Kraken230107021738-ara1	Shamela0008544-ara1
Kraken230107021738-ara1.ms1709	true	-642078073995684218	23	77	117	382	1485	300	فيه و وقال احمد ضعيف الحديث- بلغني انه كان ياتي الكلبي ويسالهن الثف-ير وكان يكنيه بابي سعيد فيقول قال ابو سعيده وقال يحيي بن معين صالح وقال ابو زرعة لين وقال ابو حاتم ضعيف يكتب حديثه وقال التعدي هو ماءل وقال ابن عدي وهو مع ضعفه يكتب حديثه وكان يعد مع شيعة اهل الكوفة	1709	-1492186714967768043	Shamela0008544-ara1.ms1117	false	2539791383369378014	43	91	208	450	1500	300	فيه الامام احمد ضعيف والخدري بلغني افه كان ياتي الكلبي ويساله- التفسير وكان يكنيه بابي سعيد فيقول قال ابو سعيد- وكان هشيم يتكتم فيه وقال ---ابو زرعة لين وقال ابو حاتم ضعيف يكتب حديثه وقا--------------------ل ابن عدي وهو مع ضعفه يكتب حديثه وكان سعد من شرحه اهل الكوفة	1117	1872256260176916284	202	361.0	157	267	75.65543365478516	33	Kraken230107021738-ara1	Shamela0008544-ara1
Kraken230107021738-ara1.ms1813	true	-6981094423958181159	210	245	1061	1230	1490	300	قال---- البخاري2 هو مكر الحديث وقال احمد بن حنبل متروك الحديث ليس بشء ووقال احمد بن محمد قال ابو عبد الله لعله ابو خالد الواسطي تذاب يروي عن زيد بن علي عن اباءه نسخة موضوعة	1813	-1492186714967768043	Shamela0008544-ara1.ms0092	false	3386455672940595797	83	118	420	589	1500	300	قال فيه البخاري من---كر الحديث وقال احمد بن حنبل متروك الحديث ليس بشء -وقال احمد بن محمد قال ابو عبد الله لعله ابن خالد الواسطي كذاب يروي عن زيد بن علي عن ابانة نسخة موضوعة	92	1872256260176916284	158	293.0	125	173	91.32948303222656	27	Kraken230107021738-ara1	Shamela0008544-ara1
Kraken230107021738-ara1.ms1820	true	-7969489181838612846	209	253	1056	1253	1479	300	محمد بن علي الوراق قلت لاحمد بن حنبل عمرو بن شعيبه سمع من ابيه شيتاء قال يقول حدثني ابي قلت فابوه سمع منه عبد الله بن عمرو قال نعم اراه--- سمع منه وقال ابو------ بكر الاثرم سثل ابو عبد الله عن عمرو بن شعيب	1820	-1492186714967768043	Shamela0008544-ara1.ms0244	false	3370205386511664524	71	112	336	522	1384	300	محمد بن علي الوراق قلت لاحمد بن حنبل عمرو بن شعيب- سمع من ابيه شيءا -قال يقول حدثني ابي قلت فابوه سمع من ا---------بن عمرو قال نعم اراه قد سمع منه -قال وسمعت ابا بكر ال------نيسابو--ري يقول هو عمرو بن شعيب	244	1872256260176916284	159	260.0	122	206	77.18446350097656	31	Kraken230107021738-ara1	Shamela0008544-ara1
Kraken230107021738-ara1.ms1900	true	5504449289185993353	204	296	1046	1499	1518	300	وذكر احمد بن حتبل القاسم فقال يروي عنه علي بن يزيد اعاجيب وتكلم فيهما وقال ما اري هذا الامر الا من قبل القاسم وروي يحيي بن الحارث عن القاسم انه قال لقيث مءة من اصحابه اتا 1180 خل رسول الله وقال يحيم بن معين القاسم بن عبد الرحمن الشامي مولي معاوية ويقال مولي يزيد ليس في الدنيا القاسم بن عبد الرحمن شامي غر هذا وقال الجوزاجاني كان خيارا فاضلا وقال يعقوب بن سفيان هو ثقة وشثل عت---------------------------------------------------------------------------------------------ه ابو حاتم فقال حديث الثقات عنه مستقيم لا باس به وانما ينكر عن-ه الضعفاء وقال	1900	-1492186714967768043	Shamela0008544-ara1.ms0370	false	214719059073383691	149	199	782	1040	1556	300	وذكر فحمل عليه وق----------ال يروي عنه علي بن يزيد اعاجيب وتكلم فيه-ا وقال ما ادي هذا الامر الا من -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قبل القاسم وهو منكر الحديث وفي كتابالعقيلي هذه الاحاديث المناكير يقولون من قبل القاسم وسءل عنه ابو حاتم فقال حد-ث الثقات عنه مستقيم لا باس به وانما ينكر عليه الضعفاء وقال	370	1872256260176916284	153	88.0	119	547	27.970748901367188	27	Kraken230107021738-ara1	Shamela0008544-ara1
Kraken230107021738-ara1.ms1925	true	5381165620333449094	146	235	681	1106	1405	300	عمرو بن علي كان يحيي وعبد الرحمن لا يتحدثان عنه وكان عبد الرحمن خدثنا عنه قبل ذلك ثام تركه وقال عفان كان ربما ادخل حديث مغيرة في حديث منصورء وشءل عنه احمد بن حتبل فلينه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان وكيع اذا ذكر قيس بن الربيع قال الله المستعان وسثل عنه يحيي بن معين فقال ليس بشء ي وقال --------------ابن نمير ك----------ان له اين هو افته نظر---- اصحاب الحديث في كتبه- فانكروا عليه حديثه فظنرا انه قد شيرها وقال ابن غدي وعامة رواياته مستقيمة والقول فيه ما قال شعبة وانه لا باس به	1925	-1492186714967768043	Shamela0008544-ara1.ms0306	false	-6621687866392283663	100	210	498	1039	1514	300	عمرو بن علي كان يحيي وعبد الرحمن لا ي-حدثان عنه وكان عبد الرحمن --ثنا عنه قبل ذلك ثم- تركه وقال عفان كان ربما ادخل حديث مغيرة في حديث منصور- وسءل عنه احمد-------- فلينه وقيل له مرة اخري لم ترك الناس حديثه قال كان يتشيع وكان كثير الخطا في الحديث وروي احاديث منكرة وكان ابن المديني ووكيع يضعفانه وكان وكيع اذا ذكره ق-------------ال الله المستعان وسءل عنه ا----بن معين فقال ليس بشء-- وقال مرة ضعيف وقال ابن نمير وابو داود كان له ابن هو افتهوقد رواه اصحاب الحديث في كتبهم فانكروا حد-----يثه فطنوا انه قد غيرها وقال ابن عدي وغالب رواياته مستقيمة والقول فيه ما قال شعبة كان- لا باس به	306	1872256260176916284	364	631.0	285	579	62.86701202392578	62	Kraken230107021738-ara1	Shamela0008544-ara1
Kraken230107021738-ara1.ms1945	true	4601529730742930063	178	270	892	1316	1447	300	سثل وكيع عن حديث من حديث ليث فقال ليث ليث وقال كان سقيان لا ي-مي لييا وقال ابو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معمر كان ابن غيءنة لا يخمد حفظ------------ ليث وقال ابن مهدي ليث وعطاء بن الساءب ويزيد بن ابي زياد ليث احت-هم عندي وقال جرير كان ليث اكثرهم تخليطا وقيل لعيسي بن يرنس لم لم تسمع من ليث بن ايي شلءم قال قد رايته وكان قد اختلط كان يصعد المنارة ارتفاع النهار فيءذن وقال احمد بن حنيل هو مضطرب الحديث ولكن حدث الناس وقال ابو ح---------------------------------------------------------------------------------------اتم هو احت الي من يزيد بن ابي زياد وكان	1945	-1492186714967768043	Shamela0008544-ara1.ms0227	false	3671847263922882295	54	178	282	893	1490	300	سءل وكيع عن حديث من حديثه--- فقال ليث لين وقال كان سفيان لا يسمي لينا وقال البخاري كان صدوقا وقال ابن عدي احاديثه صالحة وروي عنه شعبة والثوري وغيرهما من ثقات الناس ومع الضعفاء الذيفيه فكتب حديثه فقد قال ابو النصر معمر كان ابن عيينة لا يحمد حفظه وفي رواية ضعيف وقال ابن مهدي ليث وعطاء بن الساءب ويزيد بن ابي زياد ليث احسنهم عندي وقال جرير كان ليث اكثرهم تخليطا وقال -عيسي بن يونس --------------------------------------------كان قد اختلط كان يصعد المنارة ارتفاع النهار فيءذن وقال احمد بن حنبل هو مضطرب الحديث ولكن حدث الناس عنه وفي علل الترمذي عنه لا نفرح بحديثه وقال ابو زرعة وابو حاتم لا نشتغل به مضطرب الحديث زاد ابو حاتم هو احب الي من يزيد بن ابي زياد وقال	227	1872256260176916284	346	593.5	269	659	52.50379180908203	59	Kraken230107021738-ara1	Shamela0008544-ara1
Kraken230107021738-ara1.ms2040	true	-529146663409127684	22	88	117	432	1497	300	قال يحيي بن معين ما كان بثقة ولا مامون- وقال ابو حاتم رايته ولم اكتب عنه في سنة ثلاث عشرة ومثت---ين فخرج علينا وهو مخضوب الراس واللحية فلم اساله عن شء فدخلهن فراني بعض اصحاب الحديث وانا قاعد علي بابه فقال ما يفعدك1 قلت انتتظر الشيخ ان يخرج قال هذا كذاب -قال بحي بن ممين ليس بشء قال ابن عدي ومقدار ما يرويه لا ءتابع عليه	2040	-1492186714967768043	Shamela0008544-ara1.ms0282	false	6014426557638465399	174	232	900	1177	1525	300	قال ا----بن معين ما كان -ثقة ولا مامونا وقال ابو حاتم رايته ولم اكتب عنه في سنة ثلاث عشرة وما يتبين فخرج علينا وهو مخضوب الراس واللحية فلم اساله عن شء فدخل-- فرا-ي بعض اصحاب الحديث وانا قاعد--------- فقال ما يقعد ف-قلت ان-تظر الشيخ ان يخرج قال هذا كذاب وقال ------------------------ابن عدي ومقدار ما يرويه لا يتابع عليه	282	1872256260176916284	265	455.0	209	320	82.8125	48	Kraken230107021738-ara1	Shamela0008544-ara1
Kraken230107021738-ara1.ms2245	true	-2051969806556846900	87	190	441	911	1479	300	بن ابي حكيم قال عمرو بن علي كان يحيي بن سعيد لا يحدث عن يزيد الرقاشي وكان عبد الرحمن يحدث عنه وق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال عبد الله بن احمد سمعت ابي يقول هو فوق ابان بن ابي عياش وكان شعبة يشبهه بابان وقال يحبي بن مم----------------------------------------------ين ضعيف وفي رواية هو خير من ابان بن ابي عياش وفي لفظ لا شء وفي لفظ-- هو رجل صالح وليس حديثه بشء وقال النساءي متروك الحديث وقال يعقوب بن سفيان ف-------------يه ضعف وقال ابو حانم كان واعظا بكاة كثير الرواية عن اض بما فيه نظر صاحب جمبادة وفيه ضغف وقال ابن عدي ارجو انه لا باس به لرواية الثقات عنه	2245	-1492186714967768043	Shamela0008544-ara1.ms0262	false	476627628704064136	81	192	427	944	1474	300	بن اب----ان ابو عمرو ف------كان يحيي بن سعيد لا يحدث عنه و------------كان عبد الرحمن يحدث عنه فيما قاله عمرو بن علي وقال ابو طالب قلت لاحمد بن حنبل يزيد لم يترك حديثه هوي كان فيه قال لا ولكن كان منكر الحديث وقال عبد الله-------- سمعت ابي يقول هو فوق ابا---ن ابن عباس وكان شعبة يشبهه بابان وفي رواية قال احمد لا يكتب عنه شء كان منكر الحديث وقال ابن معين ضعيف وفي رواية--- خير من ابان وفي رواية---------- لا شي وفي رواية هو رجل صالح وليس حديثه بشء وقال النساءي متروك الحديث وقال التيمي ليس بثقة وقال الفسوي فيه ضعف وقال ا---------------------------------------------------------------------------------بن عدي ارجو انه لا باس به لرواية الثقات عنه	262	1872256260176916284	288	453.5	221	644	44.720497131347656	54	Kraken230107021738-ara1	Shamela0008544-ara1
Kraken230107021738-ara1.ms2253	true	-887648707699951573	135	191	672	977	1497	300	يزيد بن زياد ويقال ابن ابي ز---------------ياد القرشي الذمشقني2 روي عن الزهري وسليمان بن حبيب وسليمان بن داود الخولاني روي عنه محمد بن ربيعة ووكيع وايو نميم ومروان بن معاوية الفزاري ويحبي بن صالح الءحاظي قال ------------------------------------------------------------------------------------------ابن نمير ليس بشء وقال ابو حاتم ضعيف الحديث احاديثه موضوعة وقال النساءي متروك الحديث وقال الترمذي ضعيف في الحديث	2253	-1492186714967768043	Shamela0008544-ara1.ms0005	false	5960179514941614027	185	222	895	1078	1472	300	يزيد بن زياد ويقال ابن ابي زياد ويقال ابو زياد ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سمه واسم ابنه ميسرة في ترجمة واحدة وبنحوه ذكره ابن سرور المقدسي وذكر ان مسلما روي له وقال ابن نمير ليس بشء وقا-------------------------------------------------------------------ل الترمذي ضعيف في الحديث	5	1872256260176916284	78	20.0	62	410	19.024391174316406	13	Kraken230107021738-ara1	Shamela0008544-ara1
Kraken230107021738-ara1.ms2256	true	-3238823391095277268	194	228	961	1135	1500	300	عنه حبيب بن صالح ومحمد بن الوليد الزابيدي والحفر بن نسير الازدي وابو الزاهرية حدير بن كريب وثور بن يزيد الكلاعي ويزيد بن ايهم ابو رواحة الحمصي قال بقية---------- هو من صالحي اهل الشام	2256	-1492186714967768043	Shamela0008544-ara1.ms0725	false	-6387215874173911786	222	247	1049	1181	1446	300	عنه حبيب بن صالح ومحمد بن الوليد الز-بيد----------------------ي وابو الراهوية------------- وثور بن يزيد الكلاعي ويزيد بن--------------- الحمصي-قال بقية بن الوليد هو من صالحي اهل الشام	725	1872256260176916284	120	193.0	97	184	65.21739196777344	21	Kraken230107021738-ara1	Shamela0008544-ara1