id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken230107021738-ara1.ms0507	false	-4248291963094186889	4	201	18	972	1456	300	عبد الملك بن شعيب بن الليث هو ثقة قال ابو حاتم صدوق وقد كتبنا عنه وامره مستقيم ثم ------------------------------------------------------------------------------------------------خلط ثما ج-------اءني خبره انه رجع عن اليمخليط وقال ابن ابي حاتم سمعت ابا زرعة واتاه بعض رفقاني فحكييوه عن ابي عبيدالله انه رجع عن تلك الاحاديث فقال ابو زرعة رجوعه مما يحسن حاله ولا يبلق به المنزلة التي كان من قيل وقال ادركناه اممذيب الكماله فتمديب الكماله 12 لا ت ولم نخحتب عنه اخبرنا ابو عبد الله محمد بن حمزة بن محمد القرش-----------------ي الد-----------------------------------------------------------------------مشقي بها انبا ابو محمد هبة الله بن احمد بن محمد الانصاري انبا احمد بن علي ابن ثابت اتبا محمد بن احمد بن يعقوب انبا محمد بن نعيم الضبي ه فال سمعت ابا عيد الله محمد بن يمقوب الحافغظ قال سمعت محمد ابن اسحاق وقيل له-------- لم رويت عن احمد بن عبد الرحمن وتركت سفيان بن وكيع فقال لان احمد بن عبد الرحمن لما انكروا عليه تلك الاحاديث رجع عنها عن اخرها الا حديث مالك عن الزهري عن انس 9اذا حضر العشاءه فانه ذكر انه وجده في نزج من كتب عمه فيه قرطاس فاما سفيان بن وكيع فان وزاقه ادخل عليه احاديث فرواها وكلمناه في-ها فلم يرجع عنها فاستخرت الله وتركت الرواية عنهج و وقال	507	-1492186714967768043	Shamela0000309-ara1.mARkdown.ms02	true	-1740569258801742600	118	268	606	1320	1471	300	عبد الملك بن شعيب بن الليث قال------------------------- كتبنا عنه وامره مستقيم ثم خلط بعد ثم جاءنا الخبر انه رجع عن التخليط قال وسءل ابي عنه بعد ذلك فقال كان صدوقا وقال ابو حاتم خلط ثم رجع وقيل لابي زرعة انه رجع--------------------------------------------------------------------------------------------- عن تلك الاحاديث فقال ان------ رجوعه مما يحسن حاله ولا يبلغ--- المنزلة التي كا---ن قبل وذكر الحاكم ا-------------------------------------------------نه اختلط بعد الخمسين ومءتين بعد خروج مسلم من مصر كذا ذكره الشيخ محي الدين النووي في مقدمة شرح مسلم له عن ابي عمرو بن الصلاح ولم يذكره في علومه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقيل لابن خزيمة لم رويت عنه وت------------------ركت سفيان بن وكيع فقال لان احمد-------------- لما انكروا عليه تلك الاحاديث رجع عنها عن اخرها الا حديث مالك عن الزهري عن انس -اذا حضر العشاء- فانه ذكر انه وجده في درج من كتب عمه في- قرطاس واما سفيان بن وكيع فان وراقه ادخل عليه احاديث------- وكلم في شانها فلم يرجع عنها فت-------------ركت الرواية عنه--- وقال	2	-6671186716129845263	433	518.5	337	1154	37.521663665771484	71	Kraken230107021738-ara1	Shamela0000309-ara1.mARkdown
Kraken230107021738-ara1.ms0473	false	-2933864663203333968	203	299	1066	1539	1543	300	ابان بن صمع---------------ة الانصار---------ي البضرني1 قيل انه والد عتية القلام العايد سع مكرمة مولي ابن عباس ومحمد بن سيرين وابا الوازع جاير --بن عمرو ووالدته روي -----------عنه يحيي بن سعيد القطان ويزيد بن زرءع ووكيع وابر---------------- عاصم التبيل ومحمد بن عبد الله الانصاري ومكي بن ابراهيم وابن ابي عدي وسفل بن يوسف الانماطي قال يخيي بن ممين هو ثقة------- وقال ابو حاتم صدوق وق-------------ال يحيي بن سعيد تغير باخرة ---------------------------قال عبد ال--له بن احمد سالت ابي عنه فقال صالح قلت اليس تغير باخرة فقال نعم وقال ابن عدي انما عيب عليه اختلاطه لما كبر ولم ينب -	473	-1492186714967768043	Shamela0000309-ara1.mARkdown.ms03	true	-2438451833299558056	61	144	290	710	1509	300	ابان بن صمعة بالصاد المهملة الانصاري معدود في البصريين قيل هو- والد عتبة الغلام عن ---------------------------------بن سيرين وشهر بن حوشب وجابر بن عمرو الراسبي وعن امه عاءشة وعنه يحيي-------- القطان-------------- ووكيع وخالد بن الحارث وابو عاصم ال-------------ضحاك اطلق يح----------------------------------------------------------------يي بن معين القول بتوثيقه وقال احمد بن حنبل صالح لكنه تغير قال يحيي بن سعيد تغير باخرة وكذا قال الذهبي في الكاشف وقال عبد الرحمن بن مهدي اختلط قبل موته برمان وقال ابو احمد -----------------------بن عدي انما عيب عليه اختلاطه لما كبر ولم ينسب	3	-6671186716129845263	207	235.5	157	576	35.9375	26	Kraken230107021738-ara1	Shamela0000309-ara1.mARkdown
Kraken230107021738-ara1.ms0946	false	6599193784303019801	225	272	1145	1361	1501	300	يحيي بن معين--------- ليس به باس وقال الثاءي بغدادي كوفي الاصل ليس به باس وقال محمد بن شخد مات سنة احدي وثمانين ومثة ببغداد وهوه ابن منة سنة وسنة وقال ابو احمد ----------بن عدي ارجو انه لا باس به ولا ابرثاه من ان يخطية في بعض الاحايين	946	-1492186714967768043	Shamela0000309-ara1.mARkdown.ms11	true	-3916765845975913206	68	102	332	480	1467	300	يحيي بن معين والنساءي ليس به باس و-----------------------------------------قال محمد بن عمار لا باس به وق--------------------------------------------ال ابو حاتم صدوق وقال بن عدي ارجو انه لا باس به ولا ابرء-ه من ان يخطء- في بعض الاحايين	11	-6671186716129845263	108	150.5	79	235	45.95744705200195	22	Kraken230107021738-ara1	Shamela0000309-ara1.mARkdown
Kraken230107021738-ara1.ms1096	false	-2439130899930948344	98	268	497	1356	1520	300	احمد بن حنبل قال سمعت ابي يقول لي بالشام رجل اصح حديثا1ه من سعيد بن عبد العزيز يعني التتوحي وفي غير هذه الرواية عن احمد هو والاوزاعي عندي سواءج1 وقال عمرو بن علي وحديث الشاميين كلهم ضعيف الا نفرا منهم الاوزاعي وسعيد بن عبد العزيز وعبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان وعبد الله بن العلاء بن زبر وقال ابو حاتم كان ابو مسهر يقدم سعيد بن عبد العزيز علي الاوزاعي ولا اقدم علي سعيد بن عبد العزيز احدا والاوزاعي اكبر منه وقال ابو عبد الله الحاكم سعيد لاهل الشام كمالك بن انس لاهل المدينة في التقدم والفضل والفقه والامانة وقال ابو زرعة الدمشفي قلتيعتي لذحيم من بعد عبد الرحمن اين يزيد --------من اصحاب مكحول قال الاوزاعي وسعيد بن عبد العزيز قلت فسعيد اكثر مجال-ة لمكحول من الاوزاعي قال ذلك بين في حديثه كان الاوزاعي ربما غاب وقلت ليي بن معين وذكرت له الحجة فقلث له محمد ين اسحاق منهم------- فقال كان ثقة انما الحجة 131 وا حرف الين عبيد الله ين عمر ومالك بن انس والاوزاعي وسعيد بن عبد العزيز	1096	-1492186714967768043	Shamela0000309-ara1.mARkdown.ms18	true	-5380454220327452122	154	241	783	1208	1486	300	احمد بن حنبل ليس----------------- بالشام رجل اصح حديثا-- منه و------------------------------------------------------------------------------------قال عمرو بن علي -حديث الشاميين كله- ضعيف الا نفر م-نهم الاوزاعي وسعيد بن عبد العزيز وعبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان وعبد الله بن العلاء بن زبر وقيل لد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حيم من بعد عبد الرحمن ب-ن يزيد بن جابر من اصحاب مكحول قال الاوزاعي وسعيد بن عبد العزيز وكان سعيد اكثر مجالسة لمكحول من الاوزاعي وقيل ليح-----------------------------------------يي بن معين----------------------- محمد بن اسحاق ممن يحتج به فقال-------- انما الحجة---------------- عبيد الله بن عمر ومالك بن ----------انس وسعيد بن عبد العزيز	18	-6671186716129845263	378	611.0	299	875	43.20000076293945	62	Kraken230107021738-ara1	Shamela0000309-ara1.mARkdown
Kraken230107021738-ara1.ms1232	false	-5743233595033136795	61	128	288	618	1493	300	وقال عبد الجبار بن محمد الخطابي قلت ليحيي بن سعيد زعم-ر انبج شريكا انما خلط باخرة قال ما زال مخ-لطا وقال احمد بن حنبل سمع شريك من ابي اسحاق قديما وشريكه في ابي اسحاق اثبت من زمير واسراييل1 وقال ابو زرعة كان كثير الغلط صاحب وفم---- يغلط احيانا قال فضل بن الصاءغ ان شريكا حذث بواسط- باحاديث بواطيل فقال ابو زرعة لا تقل بواطيل وقال احمد بن	1232	-1492186714967768043	Shamela0000309-ara1.mARkdown.ms22	true	-5514349499893476210	254	299	1276	1493	1496	300	-قال عبد الجبار بن محمد-------- قلت ليحيي بن سعيد زعموا ان-- شريكا انما خلط باخرة قال ما زال مختلط-----------------------------------------------------------------------------------------ا وقال ابو زرعة كان كثير الخطا صاحب وهم وهو يغلط احيانا فقيل له انه حدث--------------- بواسطة باحاديث بواطيل فقال ابو زرعة لا تقل بواطيل وقال بن -----	22	-6671186716129845263	188	315.5	147	337	55.78635025024414	31	Kraken230107021738-ara1	Shamela0000309-ara1.mARkdown
Kraken230107021738-ara1.ms1268	false	1849159737613414390	231	278	1086	1311	1420	300	وقال ابو احمد ين عدي لا باس به اذا سمعوا منه قديما مثل ابن ابيه ذتب وابن جزيج وزياد بن سعد وغ----------يرهم ومن سبع مته باخرة وهو مختلط مثل مالك والثوري وغيرهماء وحديثه الذي حدث به قبليه الاختلاط لا اعرف له حديثا منكرا اذا روي عنه ثقة	1268	-1492186714967768043	Shamela0000309-ara1.mARkdown.ms24	true	61611183870430280	98	141	485	687	1484	300	وقال ب---------ن عدي لا باس به اذا سمعوا منه قديما مثل -بن ابي ذءب----------- وزياد بن سعد وابن جريج وغيرهم ومن سمع منه باخرة وهو مختلط---- مالك والثوري وغيرهما- وحديثه الذي حدث به قبل-- الاختلاط لا اعرف فيه----- منكرا اذا روي عنه ثقة	24	-6671186716129845263	181	301.5	141	235	77.02127838134766	31	Kraken230107021738-ara1	Shamela0000309-ara1.mARkdown
Kraken230107021738-ara1.ms1825	false	9131122123580756907	37	71	180	337	1483	300	علي بن المديني لم يرو عن هبيرة بن يريم وهانء بن هانيع الاه ابو اسحاق وقد روي عن سبعين او ثمانين لم يرو عنهم غيره واحصينا مشيخته نحوا من ثلاث مثة او------ اربع مثة	1825	-1492186714967768043	Shamela0000309-ara1.mARkdown.ms36	true	-4350003681064964554	20	53	112	271	1498	300	علي بن المديني لم يرو عن هبيرة بن يريم وهاني بن هاني- الا- ابو اسحاق وقد روي عن سبعين او ثمانين لم يرو عنهم غيره ومشايخه تبلغ-- نحوا من ثلاثماءة شيخ وعنه اربعماءة	36	-6671186716129845263	135	229.0	103	163	82.82208251953125	24	Kraken230107021738-ara1	Shamela0000309-ara1.mARkdown
Kraken230107021738-ara1.ms1923	false	-7605067142800912703	48	130	237	665	1513	300	اسماعيل بن ابي خالد وابو اسحاق السيمي وبيان بن بشر الاخمن وطارق بن عبد الرحمن ومجالد بن سعيد والحكم بن غتيبة وابو حريز عبد الله بن الحسين السجستاني وابراهيم بن النهاجر البجلي وعيسي بن المسيب البجلي والشاسيب بن رافع وعمر بن ابي زاءدة والمغيرة بن شبيل وسءار ابو حمزة ويعقوب بن الثعمان بن ابي خالد قال يحيي بن معين ءقة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وقال ابو داود اجود التابعين اسنادا قيس بن ابي ---------------------------------------------------حازم وقال -----ابن --جخراش كوفي جليل وليس في التابعين احد روي --------عن العشرة	1923	-1492186714967768043	Shamela0000309-ara1.mARkdown.ms39	true	-4632111320981932740	98	193	488	941	1463	300	اسماعيل بن ابي خالد وابو بشر ----------بيان بن بشر الاحمس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي----------------------------------- والمغيرة بن شبيل وغيرهم-------------------------------------- قال -علي بن المديني روي عن بلال ولم يلقه وعن عقبة بن عامر ولا ادري هل سمع منه اولا ولم يسمع من ابي الدرداء ولا من سلمان وقال سفيان بن عيينة لم يكن بالكوفة احد اروي عن اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم منه وقال ابو داود اجود التابعين اسنادا قيس بن ابي حازم روي عن تسعة من العشرة ولم يرو عن عبد الرحمن بن عوف وقال يعقوب بن شيبة السدوسي -ليس -احد من التابعين حصلت له الرواية عن العشرة	39	-6671186716129845263	157	185.0	120	678	23.156341552734375	26	Kraken230107021738-ara1	Shamela0000309-ara1.mARkdown
Kraken230107021738-ara1.ms0410	false	4491981857774951315	182	293	942	1488	1521	300	بن الشاعر وسليمان بن معبد ومحمد بن المءءي وابو حاتم الرازي ومحمد بن الحسين الختيتي و----------------------------------------------------البخاري واسماعيل ين اسحاق القاضي وجعفر بن محمد بن الليث ومحمد بن مسلم بن وارة ------------------قال ابو حاتم ------------------اذا حذثك عارم فاختم عليه وعارم لا يتاخر عن غفان وكان شايمان بن حزب يقدمه علي نفسه اذا خالفه في شء ---رجع الي ما ه -يقول وهو اثبت اصحاب حماد بن زيد بعد عبد الرحمن بن مفدي وقال عبد الرحمن سمعث------------ ابي يقول اخ----------تلط في اخر عمره وزال غفله فمن سيع مثه قيل الاختلاط يعني فسماعه ضجيح وكتبثتن عنه قبل الاختلاط سنة اربع عشرة ولم اسمع منه بعد ما اختل-ط و--------من كتب عنه قبل سنة عشرين وم-ثتبن افماعه	410	-1492186714967768043	Shamela0000309-ara1.mARkdown.ms40	true	-165660271590069009	138	251	728	1285	1520	300	بن الشاعر وعبد بن حمي---د ومحمد بن عبد الملك الدقيق------ي ومحمد بن يحيي الذهلي وهارون بن عبد الله الحمال وغيرهم احد الثقات الاثبات قال الب----------------------------------------------------------------------خاري تغير في اخر عمره وقال ابو حاتم لا يتاخر عن عفان فاذا حدثك بشء- فاختم عليه----------------------- وكان سليمان بن حرب يرجع الي قول-ه اذا خالفه في شء ويقدمه علي نفسه ويقول -هو اثبت اصحاب حماد بن زيد بعد عبد الرحمن بن مهدي وقال ابو حاتم ايضا هو احب الي من ابي سلمة وقال ايضا اختلط في اخر عمره وزال عقله فمن سمع منه قبل الاختلاط----- فسماعه صحيح وكتب--ت عنه قبل الاختلاط سنة اربع عشرة ولم اسمع منه بعد -الاختلاط وبالجملة من سمع منه قبل سنة عشرين وماءتين فسماعه	40	-6671186716129845263	329	450.0	249	670	49.10447692871094	46	Kraken230107021738-ara1	Shamela0000309-ara1.mARkdown
Kraken230107021738-ara1.ms0360	false	1526702084573400956	164	298	865	1536	1546	300	ابو حاتم الرازي--- لم ار من الاتمة الا ثلاثة احمد بن حنبل ومحمد بن عبد الله الانصاري وشليمان بن داود الهاشمي وقال يحيي بن معين ----والانصاري ثقة وقال النساءي ليس به باس اخبرنا زيد بن الحسن اتبا عبد الرحمن بن محمد انبا احمد بن علي الحافظ انبا ابو بكر البرقاني حدثني محمد بن احمد الادمي ثنا محمد بن علي الايادي ثنا زكريا الساجي قال محمد بن عبد الله الانصاري رجل جليل عالم لم يكن عندهم من فرسان الحديث مثل يحيي القطان ونظراءه غلب ------الراي عليه وبه انبا احمد بن علي انبا ابو سعيد الماليني انا عبد الله بن عدي انا ذكريا الشاجي قال خذثت عن يحيي بن معين قال كان محمد بن عبد الله الانصاري يليق به القضاء فقيل له يا ابا زكريا فالحديث -قال للعرب اقوام لها-خلقوا وللدواوين ك ثاب وخشاب وقال ابو	360	-1492186714967768043	Shamela0000309-ara1.mARkdown.ms42	true	-4036161790126478783	115	188	600	970	1503	300	ابو حاتم صدوق وعنه لم ار من الاءمة الا ثلاثة احمد بن حنبل وس---------------------------ليمان بن داود الهاشمي و----محمد بن -عبد الله الانصاري وق----ال النساءي ليس به باس واثبته بن حبان في الثقات وقال زكريا بن يحيي---------------------------------------------------------------------------------------------------------- الساجي---------------------------------- جليل عالم لم يكن عندهم من فرسان الحديث مثل يحيي القطان ونظراءه غلبه عليه ا-------------------------------------------------------------------------------------لراي وقال-------- يحيي بن معين---- كان-------------------------- يليق به القضاء وقيل له------------- فالحديث فقال للحرب اقوام لها خلقوا وللدوا---ب حساب وكتاب ق-ال ابو	42	-6671186716129845263	291	417.5	229	686	42.41982650756836	42	Kraken230107021738-ara1	Shamela0000309-ara1.mARkdown
Kraken230107021738-ara1.ms2309	false	6385837072643707007	85	135	425	689	1548	300	ابو بكر بن عياش بن سالم الاسدي الحناط بالحاه المهملة والنونمو---------لي واصل بن حيان وجدته مولاة لممرة بن جندب القزاري صاحب النبي عليه السلام قيل ا---------سمه محمد وقيل عبد الله وقيل سالم وقيل شعبة وقيل رءبة وقيل مسلم وقيل خداش وقيل مطرف وقيل حماد وقيل حبيب والصحيح ان اسمه كنيته	2309	-1492186714967768043	Shamela0000309-ara1.mARkdown.ms49	true	-7824457475112639571	81	120	397	600	1509	300	ابو بكر بن عياش بن سالم الاسدي الامام المقرء معدود في الكوفيين وفي موالي واصل بن حيان الاح-------------------دب الاسدي وهو الخياط المقري اخو الحسن بن عياش واسمه محمد وقيل عبد الله وقيل سالم وقيل شعبة------------------------------------------------------------ والصحيح ان اسمه كنيته	49	-6671186716129845263	126	177.5	98	282	44.680850982666016	21	Kraken230107021738-ara1	Shamela0000309-ara1.mARkdown
Kraken230107021738-ara1.ms1189	false	-866710465024063811	145	268	743	1324	1474	300	الاثرم قال احمد -----قد كان شنيد لزم حي--------------------اجا يملي عليه وارجوه ان لا يكون حدث الا بالضذق وسءل 41 ابي عنه فقال ضعيف وقال عبد الله بن احمد قال اي- رايث سنيد بن داود عند حتجاج -بن محمد وهو يسمع منه كتاب الجامع لابن جريج فكان في كتابه الجامع ابن جرءج قال اخبرث عن يحيي بن سعيد واخبرت عن الزفري واخبرت عن صفوان -بن سليم ق---------ال فجعل سنيد يقولجه لحشجاج قل يا ابا محمد--- ابن جرنج عن الزفري وابن جرنج عن يحيي ه ابن سعيد وابن جريج عن صفوان بن سليم فك----ان يقول له هكذا---- ولم يخمدها--ي فيما راه پصنع بحجاج وذمه علي ذلك قال ابي وبعض هذه الاحاديث التي---- يرسلها ابن جريج احاديث موضوعة كان ابن جريج لا يبالي--- من اين اخذها	1189	-1492186714967768043	Shamela0000309-ara1.mARkdown.ms53	true	5558209703936137923	81	188	396	902	1447	300	الاثرم -عن احمد انه قال كان سنيد لزم حجاجا قديما قد رايت حجاجا يملي عليه وارجو- ان لا يكون حدث الا بالصدق-------------------------- وقال عبد الله بن احمد عن ابيه رايت سنيدا------- عند ح-جاج ابن محمد وهو يسمع منه كتاب الجامع لابن جريج--------------------------------------------------------- اخبرت عن الزهري واخبرت عن صفوان ابن سليم وغير ذلك قال فجعل سنيد يقول-- لح-جاج--- يا ابا محمد قل ابن جريج عن الزهر-----------------------------ي وابن جريج عن صفوان بن سليم قال فكان يقول له هكذا قال ولم يحمده ابي فيما راه يصنع بحجاج وذمه علي ذلك قال ابي وبعض تلك الاحاديث التي كان يرسلها ابن جريج احاديث موضوعة كان ابن جريج لا يبالي عن م----ن اخذها	53	-6671186716129845263	420	667.5	328	638	65.83071899414062	69	Kraken230107021738-ara1	Shamela0000309-ara1.mARkdown
Kraken230107021738-ara1.ms1223	false	263478784487875273	25	130	125	637	1449	300	شرحبيل بن سعد--------------- مولي الانصار يكني ابا سعدا وكان شيخا قديما وروي عن زيد بن ثابت وابي هريرة وابي-------------------------------------------------------------- سعيد ال--خدري وعامة اصحاب رسول الله وبقي الي اخر الزمان حتي اختلط واحتاج حاجة شديدة وله احاديث وليس يختج به ه وقال عبد الرحمن بن ابي حاتم ثانا صالح ثنا علي قال سمعت يحبي يقول سثل ابن اسحاق عنه فقال نحن لا نرو----------------ي عنه شيءا وكان متهفا وقال عبد الرحمن ثنا صالح ثنا علي قال قلث لسفيان----------------------- كان يفتي قال نهم ولم يكن--------- احد اعلم بالسمغازي م----------نه فاحتاج فكانهم اتهموه ه وكانوا يخافون اذا جاء---- الرجل يطلب منه----- فلم يعطه ان يقول لم يشهد ابوك بدرا	1223	-1492186714967768043	Shamela0000309-ara1.mARkdown.ms59	true	-6358024151375793892	212	296	1008	1441	1458	300	شرحبيل بن سعد ابو سعد المدني مولي الانصار رو-------------------------------ي عن زيد بن ثابت وابي هريرة والحسن بن علي وابن عباس وجابر وغيرهم وعنه عكرمة ومات قبله ويحيي بن سعيد الانصاري وا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن اسحاق وفطر بن خليفة وغيرهم قال البخاري روي عنه مالك و---لم يسمه قال ابن المديني------------------------ لسفيان بن عيينة كان شرحبيل بن سعد يغني قال نعم ولم يكن بالمدينة احد اعلم بال-مغازي والبدريين منه فاحتاج فكانهم اتهمو--ه وكانوا يخافون اذا جاء الي الرجل يطلب منه شيءا فلم يعطه ان يقول لم يشهد ابوك بدرا	59	-6671186716129845263	238	309.5	186	658	36.17021179199219	38	Kraken230107021738-ara1	Shamela0000309-ara1.mARkdown
Kraken230107021738-ara1.ms1383	false	-5006307406543280584	239	300	1165	1470	1470	300	وقال ابو حاتم الاحاديث الني اخرجها ابو صالح قي اخر عمره و----انكروها عليه اري ان هذا مما افتعل خالد بن نجيح وكان ابو صالح القاءل هو ابر حاتم الرازي فالجرح والتعديل 865 حرفه تلممن يصحبه وكان سليم الناحية وكان حالد بن نجيح يفتعل الكذب- ويضعه في ثتب الناس ولم يكن وزن ابي صالح وزن الكذب كان رجلا وسثل عنه --ابو زرعة-	1383	-1492186714967768043	Shamela0000309-ara1.mARkdown.ms63	true	-6153696960112496170	171	223	834	1089	1475	300	وقال ابو حاتم الاحاديث التي اخرجها ابو صالح في اخر عمره التي انكرو-ا عليه نري ان هذه مما افتعل خالد بن نجيح وكان ابو صالح--------------------------------------------------------- يصحبه وكان سليم الناحية وكان خالد بن نجيح يفتعل الحديث ويضعه في كتب الناس ولم يكن وزن ابي صالح وزن الكذب كان رجلا صالحا وقال ابو زرعة	63	-6671186716129845263	228	387.5	180	313	72.84345245361328	40	Kraken230107021738-ara1	Shamela0000309-ara1.mARkdown
Kraken230107021738-ara1.ms1428	false	-910124394391926613	184	217	909	1063	1478	300	سعد كان ضعيفا وعنده حديث كثير وقن سمع منه في اول امره اح-ن حالا في روايته يمن سمع منه باخرة واما اهل مصر فيذكرود انه لم يختلط ولم يزل اول امره واخره واحدا	1428	-1492186714967768043	Shamela0000309-ara1.mARkdown.ms64	true	-4987596201866026791	68	101	340	495	1496	300	سعد كان ضعيفا وعنده حديث كثير ومن سمع منه في اول امره احسن حالا في روايته ممن سمع منه باخرة واما اهل مصر فيذكرون انه لم يختلط ولم يزل اول امره واخره واحدا	64	-6671186716129845263	151	294.0	118	155	97.41935729980469	29	Kraken230107021738-ara1	Shamela0000309-ara1.mARkdown
Kraken230107021738-ara1.ms1577	false	2275977479017355860	235	266	1174	1317	1485	300	ابن سعد كان قد ولي قضاء واسعط ثم غزل وقدم بغداد فنزلها وثرفي في رجب سنة سبع ومث-تين وكان كثير الرواية عن سفيان و ثم خلط بعد ذلك فام-كوا عن حديثه	1577	-1492186714967768043	Shamela0000309-ara1.mARkdown.ms71	true	-3986956686308735204	253	283	1309	1451	1529	300	ابن سعد كان قد ولي قضاء واس-ط ثم عزل فقدم بغداد فنزلها وتوفي في رجب سنة سبع وماءتين وكان كثير الرواية عن سفيان-- ثم خلط بعد ذلك فامسكوا عن حديثه	71	-6671186716129845263	135	244.5	105	145	93.10344696044922	23	Kraken230107021738-ara1	Shamela0000309-ara1.mARkdown
Kraken230107021738-ara1.ms1685	false	-3780336934198819234	205	287	1053	1450	1516	300	بن -----ابي الاسود وعدي بن ثابت روي---- عنه الاعمش وشريك بن عبد الله وحتجاج بن ارطاة وليث ابن ابي شليم وسفيان الثوري هتهذيب الكماله هتهذيب الكماله 19ر69 حرف امين قال------------ يحيي بن ممين------------------------------------- ليس حديثه بشء وقا----------------------------------------------------------ل ابو حاتم ترك ابن مهدي حديثه وسءل عنه ابن نعير فضقفه و وقال11 سالت ابي عنه فقال ضعيف الحديث م-كر الحديث كان شعبة لا يرضاه وذكر انه حضره فروي عن شيع فقال له شعبة كماه سنك قال كذا فاذا قد مات الشيخ وهو ابن سنتين	1685	-1492186714967768043	Shamela0000309-ara1.mARkdown.ms73	true	-2801259828337090081	42	118	206	570	1482	300	بن وهب وابي الطفيل وعدي بن ثابت وغيرهم وعنه حصين-------- بن عبد الرحمن وشعبة و--------------------------------الثوري واخرو--------------------------------------ن قال البخاري كان يحيي وعبد الرحمن لا يحدثان عنه وقال ابن معين كوفي ليس حديثه بشء وكان احمد يضعف حديثه كما نقل ذلك ابن ابي حاتم عن ابيه عنه وقال ابو حاتم---------------------------------------------------------------------- ضعيف الحديث منكر الحديث كان شعبة لا يرضاه وذكر انه حضره فروي عن شيخ فقال له شعبة كم-- سنك قال كذا فاذا قد مات الشيخ وهو ابن سنتين	73	-6671186716129845263	210	301.5	161	514	40.85602951049805	37	Kraken230107021738-ara1	Shamela0000309-ara1.mARkdown
Kraken230107021738-ara1.ms1962	false	-6644983180128172424	195	233	967	1155	1474	300	الحديث وقال عبد الرحمن ------بن مهدي ح----ديث مجالد عند الاحداث يحيي بن سعيد وابي اسامة ليس بشء ولكن حديث شغية وحماد بن زيد ب وفشءم وهءلاء القدماء قال عبد الرحمن يمني انه تتير حفظه في اخر عمره وقال	1962	-1492186714967768043	Shamela0000309-ara1.mARkdown.ms74	true	-2079897324129977642	71	111	364	557	1512	300	الحديث ونقل ابن ابي حاتم عن ابن مهدي قال حديث مجالد عند الاحداث يحيي بن سعيد وابي اسامة ليس بشء ولكن حديث شعبة وحماد بن زيد-- وهشيم -هءلاء القدماء قال ابو --محمد يعني انه تغير حفظه في اخر عمره وقال	74	-6671186716129845263	162	277.5	126	198	81.81818389892578	24	Kraken230107021738-ara1	Shamela0000309-ara1.mARkdown