id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken230106005528-ara1.ms0033	true	936420497242622073	197	288	1034	1481	1537	300	قيس بن ابي حازم قال قال ابو بكر رضي الله عنه بعد ان حمد الله تعالي واثني عليه يا ايها الناس انكم تقرءن هذه الاية وتضعوتها علي غير موضعها يا ابها الذين امنوا عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديم 11 و وانا سمعنا رسول الله يقول ان الناس اذا راوا الظالم فلم ياخذوا علي يده او شك ان يعمهم الله تعالي يعقاب واني سمعت رسول الله ي------------------------قول ما من قوم يعمل فيهم بالمعاصي ثم يقدرون علي ان يغيروا------ فلم يغيروا الا يوشك ان يعبهم الله بعقاب اخرجهما ابوداوود والترمذي	33	3865475439094829766	Zaydiyya0000059-ara1.ms1382	false	-4214875465185593046	237	274	1241	1421	1536	300	قيس بن ابي حازم قال قال ابو بكر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سمعت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول ما من قوم يعمل فيهم بالمعاصي ثم يقدرون ----ان يغيروا عليهم ولا يغيرون الا يوشك ان يعمهم الله بعذاب ول-----------------لترمذي	1382	4881920448383421674	142	226.5	111	477	29.769392013549805	24	Kraken230106005528-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Kraken230106005528-ara1.ms0108	true	8274869230922525878	217	299	1080	1501	1506	300	ام-راة ب-بنتين لها فقالت يا-رسول----- هاتان بنتا تتابت بن قيس قتل معك يوم احد وقد استفاء عمهما مالهما وميراناهما كله فلم بيدع لهما مالا الا اخده فما-تري يا-رسول الله فوالله لا تنكحان ابدا الا ولهما مال اسباب نزول القران 113 ا ا ا 115 صلوالله ي فقال لية يقضي الله في ذلك فت----زلت سورة النساء يوصيكم الله في اولادكم س وسيه ي صبالله الاية فقال رسول الله------------------------ ادعوا لي المراة وصاحبها فقال لعمهما اعطهما الثلثين واعط امهما الثمن وما يقي فهو لك	108	3865475439094829766	Zaydiyya0000059-ara1.ms0136	false	-7403439936124190261	3	87	17	448	1526	300	المراة بابنتين لها فقالت يا رسول الله هاتان بنتا ث-ابت بن قيس قتل معك يوم احد وقد استف-- عمهما مالهما وميرا-ثهما ولم -----يدع لهما مالا الا اخذه فما تري يا رسول الله فوالله لا تنكحان ابدا الا ولهما مال -فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم----------- يقضي الله في ذلك وقال نزلت سورة النساء يوصيكم الله في اولادكم النساء11------- الاية فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ادعوا لي المراة وصاحبها فقال لعمهما اعطهما الثلثين واعط امهما الثمن وما بقي فهو لك	136	4881920448383421674	347	572.0	278	459	75.59912872314453	51	Kraken230106005528-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Kraken230106005528-ara1.ms0108	true	8274869230922525878	45	209	221	1042	1506	300	جابر--- رضي الله عنه قال مرضت فاتاني رسول الله يعودتي نبيات----------- وابو بكر رضي الله عنه وهما ماشيان فوجداني قد -----اغمي علي فتوضا النبي الله ار ثام صب وضوءه علي فافقت فاذا النبي فقلت يا-رسول الله كيف اصنع في مالي فلم يرد علي شيءا حتي نزلت اية الم----------------------------------------------------يرا--ث يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة الاية------------------------------------------ اخرجه الخنسة الا النساني وفي رواية فتزلت اية الفراتض وفي اخري فتزلت يوصيكم الله في اولادكم وفي رواية الترمذي وكان لي سبع اخوات وعند ابي داود قل الله يفتيكم في الكلالة من كان ليس له ولد وله اخوات وقال في اخري اشتكيت وعندي سبع اخوات فدخل علي رسول الله ش فنف----------------------خ في وجهي فافقت فقلت يا-رسول الله الا اوصي لا خواتي بالثلثين سالهي ش م قال احسن قلت فبالشطر قال احسن ثم خرج وتركني وقال ياجابر-------- لا اراك ست ميتا من وجعك هذا وان الله تعالي قد انزل فبين الذي لاخواتك فجعل لهن بته الثلثين نكان جابر رضي الله عنه يقول انزلت فيي هذه ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اية يستفتونك قل الله يفتيكم	108	3865475439094829766	Zaydiyya0000059-ara1.ms0145	false	-5288404358088503285	6	189	27	943	1539	300	جابر بن عبد الله ----قال مرضت فاتاني رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وابو بكر يعو-------------------------داني ماشيين واغمي علي فتوضا وصب علي من---------- وضوءه---- فافقت ------------قلت يا رسول الله كيف اقضي في مالي فلم يرد علي شيءا حتي نزلت اية الميراث وذكره في فتح الباري في تفسير سورة النساء وزاد في اخره يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة النساء176 وذكر ان هذه زيادة مدرجة وان الصواب ما اخرجه الترمذي من طريق يحيي بن ادم عن ابن عيينة حتي ن------------زلت يوصيكم الله في اولادكم النساء11 واخرجه ابن حزم من طريق ابن الزبير عن جابر بن عبد الله قال-------------------------------------------------- اشتكيت وعندي سبع اخوات فدخل علي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فنضخ في وجهي فافقت فقلت يا رسول الله الا اوصي لا-خواتي بالثلث------------------------------------------ ثم خرج فتركني ثم رجع الي فقال اني لا اراك--- ميتا من وجعك هذا وان الله ------قد انزل فبين الذي لاخواتك فجعل لهن---- الثلثين فكان جابر------------- يقول -نزلت---- هذه الاية في يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالةالنساء176 قال ابن حزم وهذا مما لا خلاف فيه واخرج النساءي من طريق جابر وذكر الحديث وفيه نزلت هذه الاية يستفتونك قل الله يفتيكم	145	4881920448383421674	469	642.0	369	1107	42.366756439208984	76	Kraken230106005528-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Kraken230106005528-ara1.ms0244	true	3311459600378691847	150	184	739	908	1465	300	مرسلاعن ثور بن زيد الدثلي ----قال بلغتي ان رسول الله ------------------------قال ايتما دار او ارض قسمت في الجاهلية فهي علي قشم الجاهلية وايما دار او ارض------- ادركما الاسلام ولم تقسم فهي علي قسم الاسلام	244	3865475439094829766	Zaydiyya0000059-ara1.ms0734	false	8418188565779173534	258	298	1303	1494	1505	300	-----عن ثور بن زيد الديلي انه قال بلغني ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال اي-ما دار او ارض قسمت في الجاهلية فهي علي قسم الجاهلية وايما -------ارض او دار ادركها الاسلام ولم تقسم فهي علي قسم الاسلام	734	4881920448383421674	152	254.5	120	204	74.50980377197266	23	Kraken230106005528-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Kraken230106005528-ara1.ms0718	true	8966506019402952362	139	206	665	997	1473	300	اخرجه ابو داود الموطء مايوطا في الطريق من الاذي 07م وعن ------------------------------------ابي هريرة رضي الله عنه قال بينما رجل يصلي مسبلا ازاره اذ قال له رسول الله عبلاله اذهب ---------فتوضا فذهب فتوضا ثم جاء ثم قال اذهب وسله فتوضا فذهب قتوضا ثم جاء فقالر--------------------جل يا-رسول الله مالك امرته ان يتوضا 94 تيسير الوصول فقال انه كان يصلي وهو مسبل ازاره وان الله لا-------يقبل صلاة رجل مسبل ازاره	718	3865475439094829766	Zaydiyya0000059-ara1.ms1492	false	2895678638518772596	217	291	1102	1442	1488	300	اخرجه ابو داود في سننه حدثنا موسي بن اسماعيل نا ابان نا يحيي عن ابي جعفر عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة -------------قال بينما رجل يصلي مسبلا ازاره --فقال له رسول الله ---صلي الله عليه واله وسلم اذهب فتوضا ثم -----------------------------------------جاء فقال اذهب فتوضا فقال له رجل يا رسول الله مالك امرته ان يتوضا ثم سكت عنه ق------ال انه كان يصلي وهو مسبل ازاره وان الله تعالي لا يقبل صلاة رجل مسبل انتهي	1492	4881920448383421674	202	274.0	155	405	49.87654495239258	33	Kraken230106005528-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Kraken230106005528-ara1.ms0726	true	-8204070579675623204	88	144	438	720	1505	300	ابي سعيد رضي الله عنه قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة مسا وليس معهما ماء فتيمما صكيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الصلاة والوضوء ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله فية-------------------- فذكرا ذلك وا له فقال المذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال المذي توشا واعاد------- لك الاجر مرتين	726	3865475439094829766	Zaydiyya0000059-ara1.ms1123	false	-234053985661312481	82	135	408	682	1499	300	ابي سعيد الخدري------ قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة---- وليس معهما ماء فتيمم-----------ا فصليا ثم وجدا الماء--------- فاعاد احدهما الصلاة والوضوء ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فذكرا ذلك--- له فقال لل-ذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال لل-ذي توضا واعاد الصلاة لك الاجر مرتين	1123	4881920448383421674	235	390.5	187	309	76.0517807006836	41	Kraken230106005528-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Kraken230106005528-ara1.ms0789	true	1210808354630054172	0	71	0	362	1508	300	يطلب ب-ه علما سلك الله به طريقا من طرق الجنة وان الملاءكة وا لتضع اجنحتها رضي لطالب العلم------------- وان العالم ليستففر له من في السم-وات ومن في الارض والحيتان في جوف الماء وان فضل العالم علي العابد كفضل القمر ليلة ا-بدر علي ساءر الكواكب وان العلماء ورثة الانبياء وان الانبياء لم يورثوا دينارا 31 2 ر ولا درهما ولكن ورثاوا العلم فمن اخذه اخذ- بحظ وافر------------------ اخرجه ----------------ابو داود وهذا نفظه	789	3865475439094829766	Zaydiyya0000059-ara1.ms0920	false	3719478104162063749	172	241	840	1209	1516	300	يطلب فيه علما سلك الله به طريقا من طرق الجنة وان الملاءكة--- لتضع اجنحتها---- لطالب العلم رضا بما يصنع وان العالم ليستغفر له من في السماوات و------الارض والحيتان في جوف الماء وان فضل العالم علي العابد كفضل القمر ليله البدر علي ساءر الكواكب وان العلماء ورثة الانب-------------ياء لم يورثوا دينارا------- ولا درهما انما ورث-وا العلم فمن اخذه اخذه بحظ وافر ذكره السيوطي وقال اخرجه احمد في المسند وابو داود ----------	920	4881920448383421674	311	517.5	251	413	75.30266571044922	48	Kraken230106005528-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Kraken230106005528-ara1.ms0790	true	120279463116862209	34	67	163	341	1538	300	الاية المحكمة هي التي لا اشتباه فيها ولا اختلاف وما---ليس بمنسوخ والسنة القامة هي الدايمة المستمرة التي العمل بها متصل- لا يترك والفريضة العادلة هي الي لا جور فيها ولا حيف في قضابها	790	3865475439094829766	Zaydiyya0000059-ara1.ms0090	false	9196690766699235290	60	91	289	449	1566	300	الاية المحكمة هي التي لا اشتباه فيها ولا اختلاف او ما ليس بمنسوخ والسنة القاء-------------------مة التي ي-عمل بها متصلا لا تترك والفريضة العادلة التي-- لا جور فيها ولا حيف في قضاءها	90	4881920448383421674	144	257.5	115	182	79.12088012695312	22	Kraken230106005528-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Kraken230106005528-ara1.ms0938	true	7389182545342603424	152	218	749	1078	1519	300	مصعب بن سعد عن ابيه رضي الله عنه ---قال قلت يا-رسول الله اي الناس اشد بلاء قال الانبياء ثم الامثل فالامثل ييتلي الرجل علي حسب دينه فان كان شديدا في دينه صليا ------------------اشتد بلاوه وان كان في دينه رقة ابتلاه الله علي حسب دينه فما يبرح البلاء يالعبد حتي يتركه يمشي علي الارض وليس 1 110 عليه--- خطيءة اخرجه الترمذي16 يقال جاء القوم الامثل فالامتل اي	938	3865475439094829766	Zaydiyya0000059-ara1.ms1398	false	4746691186260319819	45	110	213	532	1525	300	مصعب بن سعد عن ابيه سعد بن ابي وقاص قال قلت يا رسول الله اي الناس اشد بلاء قال الانبياء ثم الامثل فالامثل يبتلي العبد علي حسب دينه فان كان------ في دينه صلبا بضم فسكون اي شديدااشتد بلاءه وان كان في دينه رقة ابت------لي علي حسب دينه فما يبرح البلاء بالعبد حتي يتركه يمشي علي الارض وما------- عليه من خطيءة انتهي -----------والمراد -----بالامثل فالامثل اي	1398	4881920448383421674	262	427.5	205	354	74.01129913330078	42	Kraken230106005528-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Kraken230106005528-ara1.ms0942	true	-39000415778830112	143	194	694	948	1477	300	معاوية رضي الله عنه انه كتب الي زيد بن ثايت يساله عن الجد فكتب اليه---- كتبت---- تسالني عن الجد والله اعلم قان ذلك مما لم يكن يقضي فيه الا الاامراء يعني الخلقاء وقد حضرت الخليفتين قبلك يعطيانه النصف مع ب الاخ الواحد والثلث مع الاثنين فصاعدا لا-------- ينقص--- من الثلث وان	942	3865475439094829766	Zaydiyya0000059-ara1.ms0360	false	7731940859468018863	233	285	1106	1369	1441	300	معاوية بن ابي سفيان---- كتب الي زيد بن ثابت يساله عن الجد فكتب اليه انك كتبت الي تسالني عن الجد والله اعلم و---ذلك مما لم يكن يقضي فيه الا ال-امراء يعني الخلفاء وقد حضرت الخليفتين قبلك يعطيانه النصف مع --الاخ الواحد والثلث مع الاثنين فان كثر الاخوة لم ينقصانه من الثلث ومن	360	4881920448383421674	221	377.5	176	273	80.95237731933594	36	Kraken230106005528-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Kraken230106005528-ara1.ms0965	true	2156495630622913166	118	265	592	1363	1561	300	زيد بن وهب الجهني وكان--- في الجيش الذين كانوا مع علي رضي اله عنه حين سار-- الي الخوارج فقال علي رضي الله عثه ايها الناس ا-ي سمعت رسول الله------------------------ يقول يخرج قوم من امتي يقراون القران ايست قراءتكم الي قراءتهم بشء و-لا صلاتكم الي صلاتهم بشء و-لا صيامكم الي صيامهم -يشء يقرادن القران يحسبون انه لهم وهو عليهم لان-جاوز صلام-م تراقيهم يمرقون من الداين- كما يمراق السهم من الرمية لو يعلم الجيش الذين يصيبونهم ما قضي ل-م علي لسان نبيهم لن--------------------------كلوا عن- العمل واية ذلك ان فيهم رجلا له عضد وليس ارعه وا له ذراع علي عضده مثل حلمة الثدي عليه شكر ات بيض -فتذهبون الي ه معاوية واهل الشام وتتركون هءلاء يخلفونكم في ذراريكم واموالكم والله اني و لارجو ان يكونواهء-لاء القوم فانهم قد سنكوا الدم الحرام واغاروا-في مرح الناس فسيروا علي اسم الله تعالي قال فلما التقينا وعلي الخوارج يومءذ-عبد-الله ابن وهب الرارسبي فقال لهم ------	965	3865475439094829766	Zaydiyya0000059-ara1.ms1259	false	-8974618318612689351	135	284	658	1431	1511	300	زيد بن وهب الجهمي قال كنت في الجيش الذي- كانوا مع علي الذ----------ين ساروا الي الخوارج فقال علي------------- ايها الناس اني سمعت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول يخرج قوم من امتي يقراون القران ليست قراءتكم الي قراءتهم شيءا ولا صلاتكم الي صلاتهم شيءا ولا صيامكم الي صيامهم شيءا يقراون القران يحسبون انه لهم وهو عليهم لاتتجاوز صلاتهم تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمر-ق السهم من الرمية لو يعلم الجيش الذي- يصيبونهم ما قضي لهم علي لسان نبيهم صلي الله عليه واله وسلم لا تكلوا علي العمل واية ذلك ان فيهم رجلا له عضد وليست------- له ذراع علي عضد- مثل حلمة الثدي عليه شعر-ات بيض افتذهبون الي-- معاوية واهل الشام وتتركون هءلاء يخلفونكم في ذراريك---------م والله اني-- لارجو ان يكونوا هءلاء القوم فانهم قد سفكوا الدم الحرام واغاروا في سرح الناس فسيروا علي اسم الله----------------------- وعلي الخوارج يومءذ عبد الله -بن وهب الرا-سبي الي ان قال وما	1259	4881920448383421674	654	1098.5	527	846	77.30496215820312	97	Kraken230106005528-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Kraken230106005528-ara1.ms0966	true	3285899404035171351	11	79	60	386	1545	300	فلمبجدوه 1 قال فقام علي بنفسه حتي اني اناسا قد قتل بعضهم علي بعض فقال اخرومم س و فوجدوه مما يلي الارض فكير وقال صدق الله وبلغ رسوله فقام-اليه عبيدة ه 1 السلماتي22 فقال يا امير المءمنين والله الذي لا اله الا هو ا---سمعت هذا الحديث من رسول الله غة فقال اي والله الذي لا اله الا هو حتي استحلفه ثلاثا وهو يحلف له اخرجه مسلم وابو داود	966	3865475439094829766	Zaydiyya0000059-ara1.ms1260	false	-6291349790843995479	0	61	0	303	1521	300	فلم يجدوا- قال فقام علي بنفسه حتي اتي -ناسا قد قتل بعضهم علي بعض فقال اخرجوهم--- فوجدوه مما يلي الارض فكبر فقال صدق الله وبلغ رسوله فقام اليه عبيدة---- السلماني-- فقال-يا امير المءمنين -الله الذي لا اله الا هو لقد سمعت هذا------- من رسول الله فق---ال اي والله الذي لا-اله الا هو حتي استحلفه ثلاثا وهو يحلف انتهي واخرج ---ابو داود	1260	4881920448383421674	270	456.5	214	330	81.81818389892578	46	Kraken230106005528-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Kraken230106005528-ara1.ms0971	true	-8603085488812837872	41	145	196	690	1458	300	عبادة بن الصامت رضي الله عنه انه قال لاينه عند الموت يابتي انك لن تجد طعم حقيقة الايمان حتي تعلم ان ما اصابك لم يكن ليخطءك وما ه وقال هذا عديث قريب من حديث جابر لانعرقه الا من حديث عيد اةه بن ميمون وهبد افه بن ميعود منكر الحديث اه وهو القداح قال ابو حاتم متررك وقال البخازي ذامب الحديث وعال ابن حيان لا يجوز ان يحتج بما انفرد په 28 تيسير الوصول اخطاك لم يكن ليصيبك فاني سمعت رسول الله عيلالتة---------------- يقول ان اول ما-خلق الله القلم فقال له اكتب -قال يارب وما اكتب قال اكتب مقادير كل ب صلوالله شءا حتي يوم	971	3865475439094829766	Zaydiyya0000059-ara1.ms1193	false	6472974512201880201	201	254	981	1226	1452	300	عبادة بن الصامت لابنه يا بن------------------------------ي انك لن تجد طعم حقيقة الايمان حتي تعلم ان ما اصابك لم يكن ليخطءك وما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخطاك لم يكن ليصيبك و----سمعت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول--- اول ما خلق الله القلم وقال له اكتب فقال --رب وما اكتب قال اكتب مقادير كل شء حتي تقوم ----------	1193	4881920448383421674	197	318.5	153	512	38.4765625	37	Kraken230106005528-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Kraken230106005528-ara1.ms1087	true	2912573852279569927	0	107	0	477	1461	298	بعد ايبه الذي يدعي له ادعاه ورءته فقضي ان كل من جه وكان من امة يملكها يوم اصابها فقد لحق بمن استلتحقه وليس له مما قسم قيله قال البخاري عبد الله پن ونس عن سعيد المقبري وهنه يزيد بن الهاد يبرف يمحديث واحد رذكر عذا الحديث 174 تيسير الوصول ب ا ا من الميراث شء وما ادرك من ميراث لم يقسم فله نصيبه ولا يلحق اذا كان و ايوه الذي يدعي له انكره وان كان من امة لم يملكها او من تحرة عاهر بها قانه لا يلحق به ولا يرثه وان كان الذي يدعي له هو ادعاه فهو ولدز نية من حرة حقه _ ي _ كانت او امة	1087	3865475439094829766	Zaydiyya0000059-ara1.ms0722	false	2213688504039943001	74	152	340	675	1448	300	بعد ابيه الذي يدعي له ادعاه ورثته فقضي ان كل من ----كان من امة يملكها يوم اصابها فقد لحق بمن استل-حقه وليس له مما قسم قبله -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من الميراث شء وما ادرك من ميراث لم يقسم فله نصيبه ولا يلحق ا-ن كان ----اب الذي يدعي له انكره وان كان من امة لم يملكها او من -حرة عاهر بها فانه لا يلحق به ولا يرث- وان كان الذي يدعي له هو ادعاه فهو ولد زينة من حرة كان----------- او امة	722	4881920448383421674	320	565.5	243	477	67.08595275878906	65	Kraken230106005528-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Kraken230106005528-ara1.ms1087	true	2912573852279569927	111	282	496	1380	1461	298	قال الحتطابي هذه --احكام وقعت في اول زمان الشريعة ----------------------------------------------وفي ظاهر لفظ الحديث تعقد واشكال ويحريوه وبيانه ان اهل الجاهلية كان- لهم اماء يبغين اي يزنين ويلم بهن ساداتهن ولايجتت----------بوهن فاذا اتت منهن واحدة يولد--------------------- وقد وطتها السيد وغيره بالزنا------------------- وادعياه----- فحكم به الة------------------------------ لسيدها لانها---- فراش له كالحرة ونفاه عن الزاني فان دعي للز--اني مدة احياة الس------------------يد ولم يدءعه السيد في حياته ولم ينكره ثم ادعاه ورثته من بعده ه ول واستلحقوه ------لحق به ولا-يرث اباه ولا يشارك اخوته الذين استحلقوه فيما اقتسموه من ميراث----- ابيهم---------------------- قبل ا-لاستلحاق وا--------------------------------------------------------------------ن ادرك ميرايا لم ي------قسم حتي--- ثبت نسبه بالاستلحاق شار----------------كهم فيه اسوة من يساويه في النسب منهم------ وان مات منه اخوته احد و----لم يخلف من يحجبه من الميراث ورثه -ان انكر سيد الامة----- الحمل ولم يدعة قانه لا يلحق به وليس لورثته ا---ستلحاقه بعد-موته جه يلابتي له ر وعن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله------------------------ لا مامساعاة في الاسلام من ساعي-في الجاهلية فقد -لحق-- بعصبته ومن ادعي ولدا من غير 117 رشدة فلا يرث ولا يورث---- اخرجه ابو داود	1087	3865475439094829766	Zaydiyya0000059-ara1.ms0724	false	-1674865205055896913	27	299	129	1519	1522	300	قال الخط-ابي هذه الاحكام وقعت في اول زمان الشريعة وكان حدوثها ما بين الجاهلية وبين قيام الاسلام وفي ظاهره---------- تعقد واشكال-------- وبيانه ان اهل الجاهلية كانت لهم اماء يساعين وهن البغايا وكان ساد-تهن يلمون بهن لا يجتنبوهن فاذا جاءت ال--واحدة منهن بولد كان سيدها يطاها وقد وطءها -------غيره بالزني فربما ادعاه الزاني وادعاه السيد فحكم النبي صلي الله عليه واله وسلم بالولد لسيدها لان الامة فراش له كالحرة ونفاه عن الزاني فان ادعاه الزاني مدة وبقي علي ذلك الي ان مات السيد ولم يكن ادعاه-- في حياته ولا انكره ثم ادعاه ورثته------------- واستلحقوه فانه يلحق به ولا يرث اباه ولا يشارك اخوته الذين استلحق-------------وه في ميراثهم من ابيهم ان كانت القسمة قد مضت قبل ان يستلحقه الورثة وجعل حكم ذلك حكم ما مضي في الجاهلية ولم يرده الي حكم الاسلام فان ادرك ميراثا لم يكن قد قسم الي ان ثبت نسبه ب--استلحاق الورثة اياه كان شريكهم فيه اسوة من يساويه في النسب منهم انتهي فان مات عن- اخوته بعد ذلك ولم يخلف من يحجبه عن الميراث ورثه فان كان- سيد الامة انكر الحمل ولم يدعه فانه لا يلحق به وليس لورثته ان يستلحقوه بعد موته انتهي قلت الظاهر في هذه المسالة ما قاله الخطابي وان الاستلحاق كان في الجاهلية في الاماء البغايا ووقع القضاء منه صلي الله عليه واله وسلم في صدر الاسلام في فتح مكة في ابن زمعة بانقطاع الالحاق بالزاني وعدم التوارث به لدلالة ما اخرجه احمد بن حنبل وابو داود وغيرهما من طريق ابن عباس ---------------قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لا --مساعاة في الاسلام من ساعي في الجاهلية فقد الحقته بعصبته ومن ادعي ولدا من غير رشده---- فلا يرث ولا يورث وفي اسناد ابي داود	724	4881920448383421674	668	949.0	525	1472	45.380435943603516	88	Kraken230106005528-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Kraken230106005528-ara1.ms1127	true	-6329677362488683956	196	289	980	1469	1525	300	الممقط ولا بالقصير المتردد -كان ربعة من القوم ولم يكن بالجعد القطط ولا بالستبط كان جعدا پرا 111 ال رجلا ولم يكن بالمطهم ولا بالمكليم وكان اسيل الخد---- ابيض مشربا بحمرة ادعج العينين اهدب الاشفار ذا مسرية شءن الكف و والقدمين جليل المشاش و-------الكتد----------------------------- --------------------------------اذا التفت التفت معا واذا مشي يتكفا 0 تكفءا كانما ينحط من صبب يين كتفيه خاتم النبوة رهو خايم النبيين اجود الناس صدرا واشجعهم قليا واصدقهم---- لهجة واليتهم عريكة واكرمهم عشرة ومن راه بديه-ة هابه ومن خالطه معرفة احيه يقول ناعته لم ار قبله مثله ولا ييه م بعده	1127	3865475439094829766	Zaydiyya0000059-ara1.ms1565	false	2495726484291574400	0	83	0	444	1500	300	الممغط ولا بالقصير المتردد وكان ربعه من القوم ولم يكن بالجعد القطط ولا -الس-بط كان جعدا----------- رجلا ولم يكن بالمطهم ولا -المكل-م وكان في وجهه تدوير ابيض مشرب------- ادعج العينين اهدب الاشفار----------------------------- جليل المشاش والكتف والكتد دقيق المسربة اجرد شثن الكفين اذا مشي تقلع كانما يمشي في صبب واذا التفت التفت معا ب-----------------------------------------ين كتفيه خاتم النبوة وهو خاتم النبيين اجود الناس صدر-------------ا واصدق الناس لهجة والينهم------ واكرمهم عشرة -من راه بديهية هابه ومن خالطه معرفة احبه يقول ناعته لم ار قب-----له ولا------ بعده	1565	4881920448383421674	348	550.0	281	567	61.37565994262695	48	Kraken230106005528-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Kraken230106005528-ara1.ms1133	true	1519679857182509394	44	90	213	433	1386	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال حشق-- ابو سفيان ين حرب -------قال انطلقت في المدة التي كانت بيني وبين رسول -لله الي الشا--------------م فبين-ا انا بها اذ----جء بكتاب من ا--------------------------لنبي ا الي هرقل جاء به درحتية الكلبي------- فدفعه الي عظيم بصري فدفعه الي عظيم الر---وم عرقل	1133	3865475439094829766	Zaydiyya0000059-ara1.ms1116	false	8440477348228331802	93	148	456	718	1490	300	ابن عباس ---------------قال حدثني ابو سفيان من فيه الي في قال انطلقت في المدة التي كانت بيني وبين رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فبينما انا بالشام اذ جء بكتاب من النبي صلي الله عليه واله وسل----م الي هرقل قال وكان دحية الكلبي جاء به فدفعه الي عظيم بصري فدفعه---- عظيم بصري الي هرقل	1116	4881920448383421674	169	231.0	130	285	59.29824447631836	24	Kraken230106005528-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Kraken230106005528-ara1.ms1186	true	5758909600119593428	200	277	972	1342	1438	300	عمرو بن شعيب عن اييه عن جده ان العاص بن واءل السهي و اوصي ان يعتق عنه ماءة رقية فاعتق عنه ابنه هشام خمسين و-----اراد ابنه عمرو ان يعتق عنه الحخمسين الباقية فقال حتي اسال رسول الله فاتاه فساله ف-----------------------قال يا-رسول الله ان ابي اوصي ان يعتق عنه ماءة رقبة وان هشاما اعتق يابله عنه خمسين وبقيت علي- خمسون----- افاعتق عنه فقال لقو-------------------- انه لو كان مسلما قاعتقتم عنه او تصدقتم عنه او حججتم عنه بلفه ذلك	1186	3865475439094829766	Zaydiyya0000059-ara1.ms0823	false	2575422191533626704	193	276	975	1374	1491	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان العاص بن واءل-------- اوصي ان يعتق عنه ماءة رقبة فاعتق---- ابنة هشام خمسين رقبة فاراد ابنه عمرو ان يعتق عنه الخم-سين الثانية فقال حتي اسال رسول الله فاتي النبي صلي الله عليه واله وسلم فقال يا رسول الله ان ابي اوصي--- بعتق---- ماءه رقبة وان هشاما اعتق ------عنه خمسين وبقيت عليه خمسون رقبة افاعتق عنه فقال صلي الله عليه واله وسلم انه لو كان مسلما فاعتقتم عنه او تصدقتم عنه او حججتم عنه بلغه ذلك	823	4881920448383421674	319	544.5	250	425	75.05882263183594	54	Kraken230106005528-ara1	Zaydiyya0000059-ara1