id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken230106005528-ara1.ms0789	false	1210808354630054172	0	71	0	362	1508	300	يطلب ب-ه علما سلك الله به طريقا من طرق الجنة وان الملاءكة وا لتضع اجنحتها رضي لطالب العلم وان العالم ليستففر له من في السموات ومن في الارض والحيتان في جوف الماء وان فضل العالم علي العابد كفضل القمر ليلة ا-بدر علي ساءر الكواكب وان العلماء ورثة الانبياء وان الانبياء لم يورثوا دينارا 31 2 ر ولا درهما ولكن ورثاوا العلم فمن اخذه اخذ بحظ وافر اخرجه --------------ابو داود وهذا نفظه	789	3865475439094829766	Shamela0010717-ara1.completed.ms003	true	-8034163073538332812	125	194	687	1054	1595	300	يطلب فيه علما سلك الله به طريقا من طرق الجنة وان الملاءكة--- لتضع اجنحتها رضي لطالب العلم وان العالم -يستغفر له من في السموات ومن في الارض والحيتان في جوف الماء وان فضل العالم علي العابد كفضل القمر ليلة البدر علي ساءر الكواكب وان العلماء ورثة الانبياء وان الانبياء لم يورثوا دينارا------- ولا درهما وانما ورثوا العلم فمن اخذه اخذ بحظ وافر رواه احمد والترمذي وابو داءد وابن ماجه	3	2911392553949896613	328	597.0	263	378	86.7724838256836	55	Kraken230106005528-ara1	Shamela0010717-ara1.completed
Kraken230106005528-ara1.ms0009	false	-7071533636571429415	1	107	4	566	1541	300	كتاب السنن لابي داود----------------------------------------- وقد رزق القبول من كافة الناس ---------------علي اختلاف مذاه---------------------------------------------------------------------------يهم قال ابو داود ماذكرت في كتابي حديثا اجمع الناس علي تركه قال ابن الاعرابي لو ان رجلالم يكن ان عنده من العلم الا المصحف وهذا الكتاب يعني السنن لابي داود لم يحتج معهما ا س الي شء من العلم وكان علماء الحديث قيل ابي داود صنقوا الجوامع والمسانايد ت ومحوها فتجمع تلك الكتب الي ماق-يها من السنن والاحكام اخبارا وقصصاه 6 ومواعظ وادايا فاما السين المحضة فلم يقصد احد منهم اقرادها واستخلاصها ولا 4----- اتفق له مااتفق لابي داود------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال ابراهيم الحربي لما صنف ابو داودهذا الكتاب الين له الح-------------ديث كما الين نداودا-لحديد	9	3865475439094829766	Shamela0010717-ara1.completed.ms172	true	-5453712387190434561	90	290	460	1523	1574	300	كتاب السنن لابي داود كتاب شريف لم يصنف في علم الدين كتاب مثله وقد رزق القبول من كافة الناس وطبقات الفقهاء علي اختلاف مذاهبهم وعليه معول اهل العراق ومصر وبلاد المغرب وكثير من اقطار الارض فكان تصنيف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ علماء الحديث قبل ابي داود------ الجوامع والمسان-يد ون--حوها فيجمع تلك الكتب الي ما فيها من السنن والاحكام اخبارا وقصصا--- ومواعظ وادب-ا فاما السنن المحضة فلم يقصد احد جمع-------ها واستيفاءها علي حسب ما ات----------فق لابي داود كذلك حل هذا الكتاب عند اءمة الحديث وعلماء الاثر محل العجب فضربت فيه اكباد الابل ودامت اليه الرحل قال ابن الاعرابي لو ان رجلا لم يكن عنده من العلم الا المصحف ثم كتاب ابي داود لم يحتج معهما الي شء من العلم قال الخطابي وهذا كما قال لا شك فيه فقد جمع في كتابه هذا من الحديث في اصول العلم وامهات السنن واحكام الفقه مالم يعلم متقدما سبقه اليه ولا متاخرا لحقه فيه قال النووي في القطعة التي كتبها من شرح سنن ابي داود ينبغي للمشاغل بالفقه وغيره الاعتبار بسنن ابي داود بمعرفته التامة فان معظم احاديث الاحكام التي يحتج بها فيه مع سهولة تناوله وتلخيص احاديثه وبراعة مصنفه واعتناءه بتهذيبه وقال ابراهيم الحربي لما صنف ابو داود----- كتاب السنن الين لابي داود الحديث كما الين لداود الحديد	172	2911392553949896613	308	331.0	251	1290	23.87596893310547	41	Kraken230106005528-ara1	Shamela0010717-ara1.completed
Kraken230106005528-ara1.ms0005	false	-3619921850811367026	134	169	732	919	1576	300	عنه العلم خلق لا-يحصون كثرة منهم الشافعي رحمه الله تعالي ومح-د بن ايراهيم بن دينار وابن عبد الرحمن المخرومي وعيد العزيز ب-ن ابي حازم 1 وهءلاء نظراءه من اصحابه ومع-ن بن عيسي القزاز وعبد الملك	5	3865475439094829766	Shamela0010717-ara1.completed.ms186	true	3964123320353270569	268	300	1383	1555	1555	300	عنه العلم خلق لا يحصون كثرة منهم الشافع----------------ي ومحمد بن ابراهيم بن دينار وابن عبد الرحمن المخزومي وعبد العزيز ابن ابي حازم-- وهءلاء نظراءه من اصحابه ومعين بن عيسي القزاز وعبد الملك-	186	2911392553949896613	164	287.5	134	191	85.86387634277344	23	Kraken230106005528-ara1	Shamela0010717-ara1.completed
Kraken230106005528-ara1.ms0005	false	-3619921850811367026	169	300	919	1576	1576	300	بن عيد-العزيز 8 0دترهم الماجشون ويحيي ين يحيي الاندلسي وعيد الله ين مسلمة القعن-ي وعبد-الله اين وهب واصبغ بن الفرج وهءلاء هم مشايخ البخاري ومسلم وابني داود والترمذي واحمد ين حتبل وبحيي بن معين وغيرهم من اءمة الحديث تيسير الوصول وروي الترمذي في جامعه عن ابي هريرة رضي الله عنبه قال قال رسول الله اسي لاته لة يور------شك ان يضرب الناس ا كباد الابل يطلبون العلم فلا-يجدون و احدا اعلم من عالم المدينة قال وهذا حديث حسن قال عيد الرزاق وسفيان جه م ش ابن عيينة انه مالك بن انس قال مالك رحمه الله قل من كتيت عنه العلم و مات حتي يجيءني ويستفتيني ولقد حدث يوما عن ربيعة ين ا--بي عبد الرحمن ه فاستزاده القوم من حديثه فقال ما-تصنعون يربيعة وهو ناءم في ذلك الطاق 1 قاني ربيعة فقيل له-	5	3865475439094829766	Shamela0010717-ara1.completed.ms187	true	4252453221388837021	0	110	0	561	1501	300	بن عبد العزيز--------- الماجشون ويحيي بن يحيي الاندلسي وعبد الله بن مسلمة القعنبي وعبد الله ب-ن وهب واصبغ بن الفرج وهءلاء--- مشايخ البخاري ومسلم واب-ي داود والترمذي واحمد بن حنبل ويحيي بن معين وغيرهم من اءمة الحديث------------- وروي الترمذي في جامعه عن ابي هريرة رضي الله عن-ه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوشك ان يضرب الناس باكباد الابل يطلبون العلم فلا يجدون-- احدا اعلم من عالم المدينة قال وهذا حديث حسن قال عبد الرزاق وسفيان ب--------ن عيينه انه مالك بن انس------------------------------------------------------------------- ولقد حدث يوما عن ربيعة الراي بن عبد الرحمن-- فاستزاد- القوم من حديثه فقال ما تصنعون بربيعة وهو ناءم في تلك الطاق فات--ي ربيعة فقيل له	187	2911392553949896613	514	885.5	412	671	76.60208892822266	78	Kraken230106005528-ara1	Shamela0010717-ara1.completed
Kraken230106005528-ara1.ms0006	false	-2182083750014999543	1	29	5	127	1475	300	ربيعة الذي يحدث عنك مالك قال نعم ققيل له -كيف حظي يك مالك ولم تحظ انت بنفسك قال اما علمتم ان مثقالا من دولة خير من حمل علم	6	3865475439094829766	Shamela0010717-ara1.completed.ms187	true	4252453221388837021	111	139	565	688	1501	300	ربيعة الذي يحدث عنك مالك قال نعم فقيل له فكيف حظي بك مالك ولم تحظ انت بنفسك قال اما علمتم ان مثقالا من دولت خير من حمل علم	187	2911392553949896613	119	230.0	91	123	96.74797058105469	24	Kraken230106005528-ara1	Shamela0010717-ara1.completed
Kraken230106005528-ara1.ms0006	false	-2182083750014999543	100	222	483	1086	1475	300	النجم وروي ان--------- المنصور منعه من رواية ه الحديث في طلاق المكره ثم دس عليه من يساله فروي علي ملا من الناسر ليس قجه علي مستكره طلاق فضربه بالسياط ولم يترك رواية الحديث و--------لما حج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الرشيد ل سمع عليه الموطا واعطاه ثلاثة الاف دينار ثم قال له يني---------------------------------------------------------------غي ان تخرج معنا فاتي عزمت علي ان احمل الناس علي الموطل كما حمل عثمان رضي الله عنه الناس علي القران فقال اما حمل الناس علي الموطل قليس الي ذلك سبيل فان اصحاب ---و النبي صلي الله عليه وسلم افترقوا بعده في البلاد-------- فعند--- اهل كل مصر علم وقد-قال صواته اار صلرته ا التبي لبن- اختلاف امتي رحمة واما الخروج معك فلا سبيل اليه قالبلهة المد-------------------------ينة خير لهم لو كانوا يعلمون---------------------------------------------------------------------- وهذه دنانيركم كما هي	6	3865475439094829766	Shamela0010717-ara1.completed.ms190	true	-6570495634028957295	3	203	12	1006	1513	300	------وروي ان ابا جعفر المنصور منعه من رواية-- الحديث في طلاق المكره ثم دس عليه من يساله فروي علي ملا من الناس- ليس ع----لي مستكره طلاق فضربه بالسياط ولم يترك رواية الحديث وقال مالك ما كان رجل صادقا في حديثه ولا يكذب الا متع بعقله ولم تصبه مع الهرم افة ولا خرف واما زهده في الدنيا فيدل عليه ما روي ان المهدي امير المءمنين ساله فقال له هل لك من دار فقال لا ولكن احدثك فيه حديثا سمعت ربيعة بن عبد الرحمن يقول نسب المرء داره وساله الرشيد هل لك دار فقال لا فاعطاه ثلاثة الاف دينار --وقال اشتر بها دارا فاخذها ولم ينفقها فلما اراد الرشيد الشخوص قال لمالك ينبغي ان تخرج معنا قال- عزمت ----ان احمل الناس علي الموطا كما حمل عثمان------------- الناس علي القران فقال اما حمل الناس علي الموطا فليس الي---ه سبيل لان اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم افترقوا بعده في الامصار فحدثوا فعند كل اه---ل مصر علم وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اختلاف امتي رحمة واما الخروج معك فلا سبيل اليه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة خير لهم لو كانوا يعلمون وقال عليه الصلاة والسلام المدينة تنفي خبثها كما ينفي الكير خبث الحديد وهذه دنانيركم كما هي	190	2911392553949896613	490	791.5	385	1034	47.3887825012207	81	Kraken230106005528-ara1	Shamela0010717-ara1.completed
Kraken230106005528-ara1.ms0038	false	-6212573669038584794	155	243	776	1183	1470	300	ابو داود رحمه الله تعالي فان9ج الرجل يقول اسم بركة فيقولون لا وعن اسلم مولي عمر ان عمر رضي الله عنه ضرب ابنا له يكني ابا عيسي وان المغيرة بن شعبة تكتي -ابا عيسي فقال له عمر اما يكفيك ان تكني بابي تيسير الوضول 26 ا 1ا صيوالسماه ام صلوالت ولعصصته كناني ابا عيلي فقال-ان رسول الله بلتة قد غفر عبد الله فقال ان التب همنتر ار وسسه س له ما تقدم من ذنبه وما تاخر وانا يعد في جلجت-ا فلم يزل يكني بابي عبد الله حتي هلك	38	3865475439094829766	Shamela0010717-ara1.completed.ms208	true	-2047721100772606505	168	244	796	1135	1465	300	ابي داود في كتاب الادب باب---- الرجل يكتني ابا عيسي عن زيد ب----ن اسلم عن ابيه- ان عمر بن الخطاب--- ضرب ابنا له تكني ابا عيسي وان المغيرة بن شعبة تكني بابي عيسي فقال له عمر اما يكفيك ان تكني بابي عبد الله فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم--- ك---------ناني فقال ان رسول الله----- قد غفر-------------------------------------- له ما تقدم من ذنبه وما تاخر وانا---- في جلجتنا فلم تزل تكني بابي عبد الله حتي هلك	208	2911392553949896613	233	328.5	174	410	56.82926940917969	41	Kraken230106005528-ara1	Shamela0010717-ara1.completed
Kraken230106005528-ara1.ms0009	false	-7071533636571429415	243	287	1260	1482	1541	300	وعلي بن خ------------شرم واسحق بن ايراهيم ومحمد بن بشار وابي داود السجستايي----------------------------------------------------------------------------------------- وغيرهم واخذ عنه خلق كثير سك مه و وله كتب كثيرة ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الحديث وكان شافعي المذهب وله مناسك علي مذهب الامام الشاقعي رحمه الله وكان ورعا متحريا قال علي بن -----عمر الحافظ	9	3865475439094829766	Shamela0010717-ara1.completed.ms210	true	5136754439749238388	125	204	648	1087	1576	300	وعلي بن حجر وعلي بن حشر-----------------م ومحمد بن بشار وابي داود السجستاني ومجاهد بن موسي واحمد ابن عبدة وخلاءق من بلاد خراسان والحجاز والعراق والجزيرة والشام ومصر وغيرها واخذ عنه خلق كثيرمنهم ابو بشر الدولابي وابوالقاسم الطبراني وابو جعفر الطحاوي ومحمد بن هارون بن شعيب وابوالميمون بن راشد وابراهيم بن محمد بن صالح بن سنان وابو بكر احمد بن اسحاق السبني الحافظ وكان شافعي المذهب وله مناسك علي مذهب الامام الشافعي و----------كان ورعا متحريا اجتمع-- به جماعة من الحفاظ	210	2911392553949896613	155	215.0	122	468	33.119659423828125	20	Kraken230106005528-ara1	Shamela0010717-ara1.completed