id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken22101805430001-ara1.ms362	false	-6840999574510174623	0	158	0	788	1560	300	تحته رجل و صباي مشدودان في تطع و فوقه تور رخام في جوفه ي باطية زجاج داخلها فتيلة--- نحاسة في جوفها فتيلة كتان تتوقده فيصت فيهازت ق--لا يليث---- ان ت-تلء الباطية النزجاج زيتا ويفيض الي التور الرخام فيتفق ذلك علي---- الكنيسة1 35 5 و--------- ذكر الجهاني م281انه صار اليه من وثق به و رقع الباطية عن التور واقرغ الزيت عن الباطية والتور جميعا واطفا النار وانادها جميعا الا الزيت افانه-صب زيتا من عنده و ابدله قتيلة اخري ولشعلها فما لبث------ ان فاض الزيت الي الباطية الزجاجية ثم قاض الي التور الرخام من غير مادة ظاهرة و لا عنصع وذكر --------انه اذا اخرج الميت مسن نحت السرير اماد ه بث يةها را طق بتايه للخلد الاثار اجاقيه 294 يي شرد انا 11720و11 لنطفات النار ولم يفض الزيت وذكر عن اهل تلك القرية ان المراة المتوهمة في نفسها حيلا تحمل ذلك الصبي الميت وتضعه في حجرها فيتحرك ولدها في البطن ان كان للحبل حقيقه او تياس ان لم تحس بححركة	362	5650655031022178429	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0082	true	-7865054794513636681	125	262	686	1387	1584	300	تحته رجل وصب--ي مشدودين في نطع و-فوقه ثور رخام في جوفه-- باطية زجاج يدخلها قنينة من نحاس- في جوفها فتيلة كتان -توقد- فيصب فيها زيت فلا يلبث الا ان تمتلء الباطية الز-جاج زيتا وتفيض الي الثور الرخام فينفق---- علي تلك الكنيسة------ وقناديلها وذكر الجهاني ا----نه صار اليه من وثق به ورف-ع الباطية عن الثور وافرغ الزيت من الباطية والثور جميعا واطفا النار واعادها جميعا الا الزيت -فانه صب زيتا من عنده و-ابدله فتيلة اخري واشعلها فما لبث الزيت ان فاض------ الي الباطية الزجاج-- ثم فاض الي الثور الرخام من غير مدد و--------لا عنصر وذكر الجهاني انه اذا اخرج الميت من ت-حت السرير ا-----------------------------------------------------------------------نطفات النار ولم يفض الزيت وذكر عن اهل---- القرية ان المراة المتوهمة في نفسها حملا تحمل ذلك الصبي------ وتضعه في حجرها فيتحرك ولدها في البطن ان كان الحمل حقيقة او تياس ان لم تحس ب-حركة	82	836714355559985896	619	1030.0	493	826	74.93946838378906	83	Kraken22101805430001-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22101805430001-ara1.ms304	false	-7733871672291465659	98	177	495	859	1456	300	اصحاب التجارب انه اذا يقدم قيل ذلك فعيد الي لوح وزرع عليه من كل زرع وثبات حتي اذا-كانت الليلة المخامسة وب وه داد لر طز فانت ترت بردا و بتلرا 1اهطرء 3 دش ف ا711 بند ار ربي 224 الاثاء البافيه فرگر د 111 ا ا العشرون من---- تموز--------------- وهي اخرها ء--------------ضع اللوح با-زاء طلوع1 الكواكب وغروبها بحيث لا تحول بينه وبين السماء شء فان كل م---ا يزكوء في تلك السنة من للزروع يضيح احثفر و ما لا يضلح	304	5650655031022178429	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0155	true	-2261783867714721449	37	94	195	475	1498	300	اصحاب التجارب انه اذا تقدم فعم--------د الي لوح وزرع عليه من كل زرع ونبات حتي اذا كانت الليلة ال-خامسة و-----------------------------------------------------------------------------------------------------العشرون من شهر تموز احد شهور الروم وهي اخر ايام الباحور ثم وضع اللوح بارزا لطلوع- الكواكب وغروبها لا ي-----حول بينه وبين السماء شء فان كل ما لا يزكو- في تلك السنة من الزروع يصبح ا-صفر و----ما يصلح	155	836714355559985896	222	342.0	177	402	55.223880767822266	32	Kraken22101805430001-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22101805430001-ara1.ms009	false	8130498245725822860	142	192	767	1022	1596	300	وفي هذه المدةء اعني عودة الشمس في ذلك البروج يستوفي القمر اثنتي عشرة عودة وقفقلقه 10 اقل من نصف عودة ويستهل اثنتي عشرة مزها فجعلت تلك المدة اعني----- عوداته----- الاثنتي عشرة في ر فلك البروج سنة للقمر علي وجه الاصطلاح واسقط عنه الكسر الذي هو احد عشر يوما ه التقريب	9	5650655031022178429	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0595	true	4402352659523888256	206	246	1139	1351	1687	300	وفي هذه المدة------------------------------- يستوفي القمر اثنتي عشرة عودة و----------اقل من نصف عودة ويستهل اثنتي عشرة مرة- فجعلت ال----مدة التي فيها عودات القمر الاثنتا عشرة في-- فلك البروج سنة للقمر علي جهة الاصطلاح واسقط---- الكسر الذي هو احد عشر يوما ب-التقريب	595	836714355559985896	191	305.0	153	265	72.07546997070312	28	Kraken22101805430001-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22101805430001-ara1.ms010	false	3365394843494746084	2	272	11	1401	1553	300	اخذوا بالسنة الشمي-ة التي هي ثلاثماتة و خمسه و ستون يوما و زيع يوم بالتقريب وصيروا 2 داه ل طر باحدها توپ الرهيند ا علثيچ 2 داد لم طر حركتي لٹداد طزن طر استحالها ه 1 11 نف اء7 الفول علي مانية السنههة سنتهم ثلاثماءة وخمسة وستين يوما والحقوا الارياع بها1 في كل اربع سنين يوما حين اتجيرت و -----سموا تلك السنة كييسة لاتكياس الارياع فيها و اما التبط---- القدماء ف-----كانوا يعملون السنة3 علي ذلك غير انهم يتركون الارباع عتي يجتمع منها ايام سنة تامة وذلك في--- الف و اربع ماءة وستين و سنة ثم يكبسوتها يسنة واحدة ويتققون حينند في اول ال----سنة مع اهل الاسكندرية وقسطتطتءة علي ما ذكر ثارن الاسكتدراني خزلا1 43فاتا الفرس فانهم عملوا ايضا علي هذه الشية ايام ملكهم حلا غير انهم اخدوها بماخذ اخرا وهو اناهم صيروا ستتهم ثلاثماء- وخمسة وستين يوماء واسقطوا ما يتبحها من الكبور ح-تي اجتمع ل-م من زبع اليوم في ماءة وعشرين سنة ايام شهر تام و من خمس الساعة الذي يتيع ريع اليومكعندهم يوم واحدا فالمحقوا الشهر التام يهاء في كل ماثة وست عشرة سنة و ذلك لعلة ساشرحها فيما بعد واقتفي اثرهم في ذلك اهل لخوارزم القدماء والغد ال ومن دان بدين اهل فارس و اعطاهم الطاعة وناسب اليهم وقت دولتهم 219 و سمعث ان الملوك البيشداذية منهم وهم الذين ملكوا الدنيا بحذافيرهاء كانوا يعملون ار انسنة ثلاثماتة و---- سثاين يوماء كل شهر متها ثلاثون يوما بلا زيادة و ل نتصان و اءهم كانواجه يكيسون الستة في كل ست سنين يشهره و يسمونها كييسة و في كل ماءه و عشرين سنة يشهرين و احدهما ييب المخمسة ا--يام والثاني يسيب ربع اليوم و انهم كانوا يعظمون تلك السنة ويستونها المباركة	10	5650655031022178429	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0596	true	5343994178225773045	3	180	18	1005	1670	300	اخذوا بالسنة الشمسية التي هي ثل-ثماءة و-خمسة و-ستون يوما ورب-ع يوم بالتقريب ------------------------------------------------------------------------------------------------------------وصيروا السن--------ة ثل-ثماءة وخمسة وستين يوما والحقوا الارباع بها- في كل اربع سنين يوما حتي انجبرت السنة وسموا تلك السنة كبيسة لانكباس الارباع فيها و-اما --قبط مصر القدماء فانهم كانوا------------------------------- يتركون الارباع حتي يجتمع منها ايام سنة تامة وذلك في كل الف و-اربع-ماءة وستين س--نة ثم يكبسونها سن-ة واحدة ويتفقون حينءذ في اول تلك السنة مع اهل الاسكندرية وقسطنطينية وام-----------------------------------ا الفرس فانهم جع-----------------------------------------------------------------------------لوا السنة ثل-ثماءة وخمسة وستين يوم-------------------ا من غير كبس حتي اجتمع لهم من ربع اليوم في ماءة وعشرين سنة ايام شهر تام و-من خمس الساعة الذي يتبع ربع اليوم عندهم يوم واحد- فال-حقوا الشهر التام بها- في كل ماءة وست عشرة سنة---------------------------- واقتفي اثرهم في هذا اهل -خوارزم القدماء والصفد --ومن دان بدين---- فارس وكانت----------------------------------------------- الملوك البيشدادية منهم وهم الذين ملكوا الدنيا بحذافيره-------ا يعملون--- السنة ثل-ثماءة وخمسة وستين يوما- كل شهر منها ثلاثون يوما سواء وكانوا يكب-----------------------سون السنة--- كل ست سنين بيوم ويسمو--نها كبيسة و----كل ماءة و-عشرين سنة بشهرين-- احدهما بسبب خ--مسة الايام والثاني بسبب ربع اليوم وكانو------ا يعظمون تلك السنة ويسمونها المباركة	596	836714355559985896	838	1295.5	674	1421	58.97255325317383	94	Kraken22101805430001-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22101805430001-ara1.ms036	false	2901458789012211362	147	288	754	1463	1529	300	المتوكل ولم يتم له ما دب-------------ر حتي قام الغتضد بالخلافة واسترد بلدان المملكة من المتغلبين عليها وتفزخ للتظر في امور الرعية فكان اهم شءي اليه امر الكبيسة واتمامه و فاحتذي ما فعله المتوكل في تاخير النوروز غير انه نظر من جهة اخري وذلك ان المتوكل اخذ ما بين سنته و بين اول تاريخ لملك يزدجردة واخذ المعتضد ما يين سنته و بين انسنة التي زال فيها ملك الفرس بهلاك يزدجرد ظنا منه لو من تولي ذلك له ان اهمالهم لامر الكبس هو من لدن ذلك الوقت-فوجده ماءتين و --ثلاثا واربعين سنة وحضتها من الارباع ستون يوما و كسر فزاد ذلك علي النوروز في سنته و جعله منتهي تلك الايام وهو اءل يوم من خرداذمام في تلك السنة وقهه ن كان يوم الاريعاه و-وافقه اليوم الحادي عشر من حزيران ثم وضع التوروز علي شهور الروم وال لتنكس شهوره اذاكب--ت الروم شهورها وكان	36	5650655031022178429	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0627	true	7854925684070012404	116	219	615	1152	1600	300	المتوكل ولم يتم له ما دبر واستمر الامر حتي قام المعتضد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاحتذي ما فعله المتوكل في ت-خير النوروز غير انه نظر فاذا المت---------------وكل اخذ ما بين سنته وب-ين اول تاريخ----- يزدجرد ف-اخذ المعتضد ما بين سنته و-بين السنة التي زال فيها ملك الفرس بهلاك يزدجرد ظنا ان---------------------- اهمالهم -امر الكبس م-------ن ذلك الوقت فوجده ماءتي سنة وثلاثا واربعين سنة حص-تها من الارباع ستون يوما و-كسر فزاد ذلك علي النوروز في سنة و--جعله منتهي تلك الايام وهو-------- من خردادماه في تلك السنة و------كان يوم الاربعاء ويوافقه اليوم الحادي عشر من حزيران ثم وضع النوروز علي شهور الروم لتكب----س شهوره اذا كبست الروم شهورها وقال	627	836714355559985896	475	803.0	381	728	65.24725341796875	72	Kraken22101805430001-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22101805430001-ara1.ms068	false	-5814570679205087397	2	112	7	543	1452	300	وكانوا تشتخجلون فيه و يتوخءن بلوغ ما كان لهم من الثار و الغارات قبل دخول رجب و هو شهر حرام و اما----- الاصم فلاتهم كانوا يكفون ع----ن القتال قلا ءمستغ فيه صوت --سلاح واما الواعل فهو الداخل علي شراب ولم تذعوه لر و ذلك لهجومه ع---لي شهر زمضان وكان يكثر في شهر رمضان شر-هم للخمر لان ما-- يتلوه هي شهور الختج واءا ناطل فهو مكيال للغمر شمي به لافراطهم---- في الشرب و كثرة استعمالهم لذلك المكيال واما العادل فهو من العدل لانه من اشهر الحج وكانوا يشتيلون فيه عن الناطل و اما 15 الراة فلان الانعام كانت ترن فيه لقرب الذغر و اما برك فهو لبروك الايل اذا اخضرت المنعر	68	5650655031022178429	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0643	true	-1269310605594890249	125	221	669	1177	1627	300	وكانوا يستعجلون فيه و-يتوخون بلوغ النار و---------------الغارات قب-----ل رجب فانه شهر حرام ويقولون له الاصم لان-هم كانوا يكفون فيه عن القتال فلا يسمع -فيه صوت السلاح و----الواغل---- الداخل علي شر-ب ولم يدعوه و----ذلك لانه تهجم علي شهر رمضان وكان يكثر في شهر رمضان شربهم الخمر لان الذي يتلوه هي شهور ال-حج و----باطل -هو مكيال الخمر سمي به لافراطهم فيه في الشرب و-كثرة استعمالهم لذلك المكيال واما العادل فهو من العدل لانه من اشهر الحج وكانوا يشتغلون فيه عن الباطل و-اما الزبا--- فلان الانعام كانت تزب فيه لقرب النحر و-اما برك فهو لبروك الابل اذا ح-ضرت المنحر	643	836714355559985896	424	684.5	335	557	76.12208557128906	53	Kraken22101805430001-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22101805430001-ara1.ms011	false	-4309946919438595816	197	238	1003	1176	1468	300	ايوءامة جنادة بن شوف بن امية بن قلع بن عباد بن قلع ين خذيفةو كانواكلهم نساة1 و اول من فعل ذلك متهم كان حديقة و هو اين عبد بن ف------------------------------------قيم بن عدي بن عامر ه بن ثعلبة---------- بن مالد بن كناتة	11	5650655031022178429	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0645	true	323683068865515222	131	167	668	823	1496	300	النساءة جنادة بن عوف بن امية بن قلع بن عب--------------------------------------------------------اد بن حذيفة ------بن عبد بن فقيم وقيل القلمس هو حذيفة بن عبد بن فقيم بن عدي بن عامر-- بن ثعلبة بن الحارث بن مالك بن كنانة	645	836714355559985896	95	147.0	70	219	43.37899398803711	16	Kraken22101805430001-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22101805430001-ara1.ms069	false	-874095036004769379	78	201	380	996	1483	300	الثسء الاول للمعرم فشء -صفر بد و ش--هر ربيع الاءل باسم صفر ثم والوا الن بين اسماء الشهور وكان الث-ء الثاني لعفر فشوي الدي كان يتلوه يصفر ايضا و كللد حتي دار الشسء في الشهور الاثني عشر وعاد الي المحرج فاعادوا بها فيقلهم الاول وكانوا يعثون ادوار الثء و يحدون بها الازمنة فيقولون قد دارت الثنون من لدن زمان كذا الي زمان كذا وكذا دورة فان ظمر لهم مع ذلك تتدم شهر عن فصله من القصول الاربعة لما يجتمغ من كسور ستة ه الشمس ويقية فصل ما بينها و بين سنة القمر الذي الحقوء بهاء كيسوها كنسا ثانيا وكان تيين لهم ذلك بطلوع منازل القمر وسقوطهاء حتي هاجر النبي--------- عليه السلاموكانت نوبة النسء كما ذكرث يلفث شغبان فشءي محرما و شهر رمضان صفر	69	5650655031022178429	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0646	true	-7763081859760029753	166	282	792	1394	1486	300	النسء الاول للمحرم فسمي صفر باسمه وشهر ربيع الاول باسم صفر ثم والوا ----بين اسماء الشهور فكان النسء الثاني بصفر فسمي الذي كان يتلوه بصفر ايضا وكذلك -حتي دار النسء في الشهور الاثني عشر وعاد الي المحرم فاعادوا فع-----لهم الاول وكانوا يعدون ادوار النسء ويحدون بها الازمنة فيقولون قد دارت السنون من لدن زمان كذا الي زمان كذا وكذا دورة فان ظهر لهم مع ذلك تقدم شهر عن فصله من الفصول الاربعة لما يجتمع من كسور سنة-- الشمس ب-قية فضل ما بينها و-بين سنة القمر الذي الحقوه بها كب-سوها كبسا ثانيا وكان يظهر لهم ذلك بطلوع منازل القمر وسقوطها -حتي هاجر النبي صلي الله عليه وسلم -وكانت نوبة النسء بلغت شع---------بان فسمي محرما وش-هر رمضان صفر	646	836714355559985896	523	933.0	417	629	83.1478500366211	73	Kraken22101805430001-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22101805430001-ara1.ms071	false	4986610022277965145	159	283	824	1514	1592	300	لاخل اخذهم بالتاويل و ولوعهم بسيب الاخذين بالظاهر بزشمهم الي اليهود والتصاري فاذا لهم جداول وحسبانات تشتخرجون جها شهورهم و يعرفون منها صيامهم والمسلمون مضطءون الي رءبة الهلال وتفقد ما اكتساه القمر من الثور و اشترك بين تصفه المرءي و نضقه المستور و وجدوهم شاكين في ذلك مختلفين فيه مقلدين يعضهم ل بعضا بعد استفراغهم ايصي الءسع في تامل مواضعه و تفحص مغازيه ومواقعه ثم رجعوا الي اصحاب علم الهيءة فالفوا زيجاتهم و كتبهم مفشتحة يمعرفة اواءل ما ءراد من شهور العرب ه ال بصنوف الحسبانات وانواع الجداول فظءوا انها معمولة لرءبة الاهلة واخذوا بعضها و ثسءوه الي جغق--------- الصادق عليه-- السلامقكاي و زعموا انه سر من اسرار الثبوة 2 ك وتلك الحسيانات مبنية علي حركات الثيرين الوسطي دون المريية اعني المعدلة -و معمولة	71	5650655031022178429	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1103	true	-7051196949558338430	209	300	1182	1720	1720	300	لاجل اخذهم بالتاويل ا-------------------------------------لي اليهود والنصاري فاذا لهم جداول وحسبانات يستخرجون بها شهورهم و-يعرفون منها صيامهم والمسلمون مضطرون الي رءية الهلال وتفقد ما اكتساه القمر من النور----------------------------------------- وجدوهم شاكين في ذلك مختلفين فيه مقلدين بعضهم-- بعضا في عمل رءية الهلال بطريق الزيجات ف-------------------------------رجعوا الي اصحاب علم الهيءة فالفوا زيجات--------هم مفتتحة بمعرفة اواءل ما يراد من شهور العرب----- بصنوف الحسبانات فظنوا--------------- انها معمولة لرءية الاهلة فاخذوا بعضها ونسب-وه الي جعفر بن محمد الصادق عليهما السلام و-----زعموا انه سر من اسرار النبوة---- وتلك الحسبانات مبنية علي حركات التدبير الوسطي دون------------- المعدلة او معمولة-	1103	836714355559985896	465	763.5	381	702	66.23931884765625	54	Kraken22101805430001-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22101805430001-ara1.ms063	false	8354932408904157211	125	284	577	1445	1532	300	في استخراج ذلك حسيانات كثيرة وچمداول كن تالو جهدا قي الاباثة عنها فيمابعد لا ثم ياتهم في عتلها واستخراجها واستعمالهاء مفترتون فرقتين احديهما الزءانءةو استعمالهم اياها علي وجه الحساب بمسيري الثيرين----- الوسط ژن-----ي الهلال او لم يره فان المغزي----- هو مدة مفروضة تمضي من لدن الاجتماع ل--------------------------------------انهم كما ذكر كانوا وتت ع-----------------ودهم الي ييت المقدس تصيوا -علي رءوس الجيال ديادبة و----- رقباء نتفحص--- الهلال و امروهم ان يوقيدوا تارا و ءدخنوا دخاتا 25 يكون فيا بينهم علامة لحصول -زرءية الملال و-----------------العداوة التي بيتهم و يين السامرة ذقب اولن ولر فرقعوا الدخان من المجبال قبل الرءية بيوم و والءا يين ذلك شهورا قد افق------------ السماء في اوانلها مغيمة حتي نطن لذلك ين--- بيت المقدس و راوا الهلال غداة انيوم للرابع او الثالث من الشهر ول مرتفعا عن الافق من جهة المشرق قعرقوا ان الشامرة فتتثهم فالتجاوا الي اصحاب التعاليم في ذلك الزسان ليامنوا يما ي-لقءنه في حسابهم عن سكايد الاعداء واغتلوا بجواز العمل بال-ماب و 3 نيابته عن العمل بالرءبة	63	5650655031022178429	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms2162	true	-1953509278502475233	76	228	424	1290	1739	300	في استخراج ذلك حساب-ات كثيرة مذكورة ف--------------ي الازباج و---------------------هم في عمل الاشهر------------------ مفترقون فرقتين احداهما الربانية واستعمالهم اياها علي وجه الحساب بمسير- الشمس والقمر الوسط سواء رءي الهلال او لم ير- فان الشهر عندهم هو مدة مفروضة تمضي من لدن الاجتماع الكاءن بين الشمس والقمر في كل شهر وذلك انهم-------- كانوا وقت عودهم من الجالية ببابل الي بيت المقدس ينصبون علي رء-س الجبال دبادب ويقيمون رقباء للفحص عن الهلال والزموهم بايقاد النار وتدخين دخان--------- يكون---------- علامة لحصول الرءية وكانت بينهم وبين السامرة العداوة ال--معروفة فذهبت السامرة ورف-------------عوا الدخان فوق الجب-ل قبل الرءية بيوم و-والوا بين ذلك شهورا اتفق في اواءلها ان السماء كانت مت-----غيمة حتي فطن لذلك من في بيت المقدس و-راوا الهلال غداة اليوم الرابع او الثالث من الشهر--- مرتفعا عن الافق من جهة المشرق فعرفوا ان السامرة فتنتهم فالتجاوا الي اصحاب التعاليم في ذلك الزمان ليامنوا بما يتلقونه من حسابهم م---كايد الاعداء واعتلوا لجواز العمل بالحساب و---نيابته عن العمل بالرءية	2162	836714355559985896	601	865.0	482	982	61.201629638671875	67	Kraken22101805430001-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Kraken22101805430001-ara1.ms065	false	3703382915185231638	176	300	837	1452	1452	300	الشهور برءية الاهلة علي مثل ما شريع في الا-لام ولم ءيال امين- يوم وقعث من الاشبوع و ترك حساب الزيانيين و لركبس الشهور بان نظر كل سنة2 الي زرع الشعير بنواحي العراقي و الشام في-ا بين اول نيا----ن الي ال اان تمضي منه اريعة عشر يوماء فان وجد-باكورة تضلح للفريك والحصاد ترة السنة بسيطة وان ا15 وجمده ثم يصلع لذلك كتتها حينءذ و تقدمة المعرقة بهذه الحالة -ان تن اخد برايه و نيب اليه يتخرج تسيعة ايام تبقي يمن شفط فيتظر يالشام واليقاع المشابهة له في المزاج الي زرع الشعير فان وجد السفا وهو شءك ال-نبل قد طلع عد منه الي الفصح خ--سين يوما وان لم يره طاتعا كتها ي-شهر فيعضهم يردف الكيت يدنط فيكون ---------شفط و شفط-----ه و بمضهم يروفد باذاره الير فيكون-	65	5650655031022178429	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms2163	true	2995503863729458486	38	155	220	817	1584	300	الشهور برءية الاهلة علي مثل ما شر-ع في الاسلام ولم يبال اي اي يوم وقع -من الاسبوع و-ترك حساب الربانيين و---كبس الشهور بان نظر كل سنة- الي زرع الشعير بنواحي العراق وال--شام فيما بين اول شهر نيسن الي ان ي----مضي منه اربعة عشر يوما- فان وجد باكورة تصلح للفريك والحصاد ترك السنة بسيطة وان---- وجدها لم تصلح لذلك كبسها حينءذ و-تقدمت المعرفة بهذه الحالة وان من اخذ ب-----------رايه ي-خرج لسبعة----- تبقي -من شفط فينظر بالشام والبقاع المشابهة له في المزاج الي زرع الشعير فان وجد السفا وهو شوك السنبل قد طلع عد منه الي الفاسح خمسين يوما وان لم يره طالعا كبسها بشهر فبعضهم يردف الكبس بشفط فيكون في السنة شفط و-شفط مرتين و-بعضهم يردفه باذ-------ر فيكون	2163	836714355559985896	508	830.5	402	643	79.00466918945312	62	Kraken22101805430001-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown