id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken220829164229-ara1.ms0091	false	3317592430268696898	176	251	874	1260	1511	300	مبتدا شرطية او موصولة والخبر فاتباع اي ضعلي العاف ان اراء الاثباع انباع القاتل بالتعروف بما يعرف وشرها بان يطاليه بالدية بلا عنف ولا يطلب اكثر منها وثرتيب الانباع علي العفو يفيد ان الراجب احد-صا وهر احد قول- الشاضي وهو رواية اشب عن مالك والثاني الواجب القصاص والدية بدل عنه فلو عفا ولم يس-ها فلا شء ورجح وهو روابة ابن القاسم عن ملك وبه قال ابر حيفة و علي القاءل اداه ال-دية البه الي العافي	91	-245804880988031411	Kraken220727035853-ara1.ms0306	true	-3078867071683779800	236	286	1243	1517	1573	300	مبتدا شرطية او موصولة والخبر فاتك-ع اي فعلي العاف---------------ي اتباع للقاتل بالمتروف--------------- بان يطالبه بالدية بلا عنف وت-------------------رتيب الاتباع علي العفو يفيد ان الواجب احدهما وهو احد تولي الشافعي--------------------- والثاتي الواجب القصاص والدية بدل عنه فلو عفا ولم يسمها فلا شء ورجح--------------------------------------------- و علي القاتل واتله للدية التوك اي العافي	306	-8589644065924997439	240	386.5	192	390	61.53845977783203	28	Kraken220829164229-ara1	Kraken220727035853-ara1
Kraken220829164229-ara1.ms0518	false	-37861186096735014	195	264	1034	1380	1562	300	اللهم اينا كان اقطع للرحم واتانا بما لا نعرف- فاحنه النداة اي املكه تقد هماء كم التتح- القضاء بهلاك من هو كذلك وهو ابو جهل ومن ق-ل معه دون البي صلي الته عليه وسلم والمءمنين وقبل الحطاب للءمين ف ابتخاتهم وبويد الاول قوله وان تهوا يا اعل مك عن الكفر والحرب نهو ككم فحمنه لامة الهارين ران تترفوا لقتال بلنب والاصر ار علي الكفر تد بنصره عليم والن تثنفي	518	-245804880988031411	Kraken220727035853-ara1.ms1719	true	-128112031668017522	217	264	1148	1389	1596	300	اللهم اينا كان اقطع للرحم واتانا بما لا نعرفه فاحنه الغداة اي املكه فقدج--اء كم النسيع القضاء بهلاك من هو كذلك وهو ابو جهل ومن قتل معه دون النبي------------------ والمءمنين----------------------------------------------- وان تنتهورا------- عن الكفر والحرب نهو غير لكم--------------- ران تعودوا لقتال النبي نعد ل------------------نصره عليكم ولن -ثنتي	1719	-8589644065924997439	203	298.5	159	349	58.16618728637695	30	Kraken220829164229-ara1	Kraken220727035853-ara1
Kraken220829164229-ara1.ms0531	false	2511062313461808722	105	197	525	973	1558	300	انت وهم في العلم بنقض الهد بان تعلهم به للا ينهموك بالفدر وهو حال من النابذ والمنبرة اليه ان الله لا يحيب الخارتينين في نقض العهد وغجره وف------------------------------------------------ الاية دليل علي--------- انه انا ظه------ر نقض العهد ممن هادنهم الامام من المشركين----------------------------------------------------------------------------- بامارات يح-------------------------------------ب عليه------- ان ينبذه علي سواء بان يعلبهم -الحرب واما ا-ن ظهر---------- ظهور ا مقطوعا به فلا حاجة للامام الي نبذ المهد بل يفعل كما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم باهل مك لما تنقضوا للمهد بقتل خزاعة وهم في نمة النبي صلي اله عليه وسلم ونول فيمن اللت	531	-245804880988031411	Kraken220727035853-ara1.ms1757	true	-1550854242129058797	126	228	650	1171	1549	300	انت وهم في العلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------بنقض العهد مواء فلا يترهم انك نقضت العهد اولا بنصب الحرب معهم وحمكم الاية كما قال اهل العلم انه اذا ظهرت اثار نقض العفد ممن هادنهم الامام من المشركين بامر ظاهر مستفيض استغني الامام عن نبذ العهد واعلامهم بالحرب وان ظهرت الخيانة بامارات تلوح وتتفح له من غير امر متفيض فحيتذ يجب عليي الامام ان ينبذ- اليهم العهد ويعلمهم بالحرب واما اذا ظهر نقض العهد ظهور-ا مقطوعا به فلا حاجة للامام الي تبذ العهد بل يفعل كما فعل رسول الله باعل مكة------------------ لما -نقضوا العهد بقتل خزاعة وهم في ذمة رسول الله نلم برعهم الا وجيش رسول الله	1757	-8589644065924997439	254	347.5	195	644	39.44099426269531	34	Kraken220829164229-ara1	Kraken220727035853-ara1
Kraken220829164229-ara1.ms0599	false	301186946389898651	64	112	330	573	1600	300	التاويل اختلف ا-حاب الكلام في ---الشماع الفاءض من الدمس هل هو جسم او عرض والحق انه عرض وهر كيفية منصوصة قالنور اسم الاصل عذه الكيفية والضوه اسم لما ---------اذا كملت ظ-----------------هذا خص الشمس بالضباء لانه اقوي واكمل من النور الذي القعر فو است------------------------------------ويا لم يعرف ا-ليل من النار	599	-245804880988031411	Kraken220727035853-ara1.ms1935	true	-5596344333346909059	197	256	1036	1343	1568	300	الخازن واختلف اصحاب الكلام ني ان الشماع القاءض من الشم- هل هو جسم او عرض والحق انه عرض وله كيفية مخصوصة والنور اسم -لاصل هذه الكيقية والضوء اسم لهذه الكيفية اذا كانت كاملة تامة قوية فلهذا خص الشمس بالضياء لانه اقوي واكمل من النور -وخص القمر بالنور لانه اضعف من الضياء ولانهما اذا تماويا لم يعرف الليل من النار	1935	-8589644065924997439	208	317.0	163	310	67.09677124023438	26	Kraken220829164229-ara1	Kraken220727035853-ara1
Kraken220829164229-ara1.ms0710	false	-4149579749404902367	140	210	679	1009	1460	300	او س-ع عشرة سنهه وكانت مدة فراته ثماني عشرة او ارب-ين م----------نة وح-ره ال-وت فوص- يوسف ان يحم-ه ويدفنه عند ايه لمضي بنفه وهنته ثمة ثم عاد الي مصر واقام----- ثلاثا وعشرين نة وقد ولدت له زليخاء همنشاه جذه يوشع بن نون ه و هرحقه امراة ايوب وه انراءيم ولما تم امره وعلم انه لا يدوم تاقت نفسه الي الملك الدايم تقال رب لد اتينيي ين ا---للك وعلمتني ين تاريله	710	-245804880988031411	Kraken220727035853-ara1.ms2270	true	-5341548359357043711	9	65	45	323	1536	300	او سبع عشرة سنة- وكانت مدة فراقه ثماني عشرة او اربعين او ثمانين سنة وحضره الموت نوصي يوسف ان پحمله ويدفته عند ايه فمضي بنفه ودت-ه ثمة ثم عاد الي مصر واقام بعده ثلاثا وعشرين سنة------------------------------------------------------------------------- ولما تم امره وعلم انه لا يدوم تاقت نفسه الي الملك الداءم فقال ريقد مانلتفي من الثللبي وعلتتبي من تاويل -	2270	-8589644065924997439	223	343.5	172	354	62.99435043334961	31	Kraken220829164229-ara1	Kraken220727035853-ara1
Kraken220829164229-ara1.ms0739	false	-6400566830039040175	149	199	758	999	1546	300	في المراد بالحين منا فقال جماهد وعكرمة السنفه------------- لان الننة شر------ كل سنة مرة وقال سعيد بن ج-ير وقتادة والحن دستة اشهره يعني من وقت طلمها الي حين صرابها و------------------------------------------------------------------------------------------------------قيل اربعة اشهر من حين ظهور ح-لها الي اعرا كها وقيل--------------- شهران من -----وقت ا----كل---ها الي جرامها وهو قول --سعيد بن	739	-245804880988031411	Kraken220727035853-ara1.ms2358	true	8680237630847475500	61	139	329	710	1582	300	في مقداره ه-------نا فقال مجاهد وعكرمة الحين هنا سنة كاملة لان النخلة تثمر في كل سنة مرة وقال سعيد بن جبير وقتادة والحسن ستة اشهر- يعني من وقت طلمها الي حين صرامها وروي ذلك عن ابن عباس ايضا وقال علي بن ابي طالب ثمانية اشهر يعني ان مدة حملها باطنا وظاهرا ثمانية اشهر وقيل اربعة اشهر من حين ظهور حملها الي ادرا-كها وقال سعيد ين المسيب شهران يعني من وقت ان يءكل منها الي صرامها و---قال الرييع بن	2358	-8589644065924997439	197	276.0	153	393	50.127227783203125	28	Kraken220829164229-ara1	Kraken220727035853-ara1
Kraken220829164229-ara1.ms0805	false	7267747593238544768	98	234	457	1076	1395	300	فرحب--- ودعا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لي بخير ثم عرج بنا الي السماء الرايعة فامتفشح جبريل -قيل من انت قال جبر بل نقل ومن ممك قال تحمد ق-يل وقد ارصل اليه قال قد-بعث البه ففتح لنا فانا انا بادري- فرحب--- ودعا لي بخير ثم عرج بنا ال- السماء الخام-ة قاستفتح جير يل لقبل من انت -قال جبريل ققيل ومن معك قال محمد فقيل وقد ارسل اليه قال قد بمد اله نخنع- لنا فاذا انا بهارون فرحب--- ودعا ل- بخير ثم عرج بنا الي السماء السادسة فاتق-تح جبريل فف-ل من انت -قال جبريل ف-يل ومن معك قال -حمد -قبل وند بمث البه قال تد بمث اليه ففنح لتا فاذا انا بموسي فرحب بر ودعا لي بخير ثم عرج ينا ال- السماء السابعة فا-تفتح جهبريل نقبل م- انت -قال جبربل تقبل ومن معك قال عحمد -قبل وقد بمث البه قال قد بعد	805	-245804880988031411	Kraken220727035853-ara1.ms2551	true	3868953625525077562	50	268	255	1276	1444	300	فرحب بي ودعاني بخير ثم عرج بنا الي السماء الثانية فاستفتح جيريل فقيل من انت فقال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد يعث اليه قال قد بعث اليه نفتح لنا فاذا اتا بايي الخالة يحيي وعيسي فرحبا بي ودعوا لي بخير ثم عرج بنا الي السماء الثالثة فاستفتح جبريل فقيل من اتت قال جبريل ققيل ومن معك قال محمد فقيل وقد ارسل اليه قال قد ارسل اليه ففتح لنا فاذا انا بيوسف واذا هر قد اعطي شطر الحن فرحب بي ودصا لي بخير ثم عرج بنا الي السما-----------------------------ء الرايعة فاستفتح جبريل فقيل من انت قال جبريل فقيل ومن معك قال محمد فقيل وقد بعث ا-ليه قال قد بعث اليه ففتح لنا فاذا انا بادريس فرحب بي ودعا لي بخير ثم عرج بتا الي السماء الخامسة فاستفتح جبر-يل فقيل من انت ققال جبريل فقيل ومن معك قال محمد فقيل وقد بعث ا-ليه قال قد بعث اليه ففتح لنا فاذا انا بهارون فرحب بي ودصا لي بخير ثم عرج بتا الي السماء السادسة فاستتتح جبريل فقيل من انت فقال جبريل ققيل ومن معك قال محمد فقيل وقد بعث اليه قال قد بعث اليه ففتح لنا قاذا انا -موسي فرحب بي ودعا لي بخير ثم عرج بنا الي السماء السابعة فاستفتح ج-بريل ققيل من انت فقال جبريل فقيل ومن معك قال محمد فقيل وقد بعث اليه قال قد بعث	2551	-8589644065924997439	521	643.0	398	1055	49.38388442993164	69	Kraken220829164229-ara1	Kraken220727035853-ara1
Kraken220829164229-ara1.ms0806	false	2088416770695493587	1	43	5	191	1420	300	ال- موسي تقال ما فرض ربك علي امتك قات خمسين صلاة في كل يوم وليلة قال ارجع الي ربك ف---له التغفبف فان امتك لا تطبق ذلك وان- قد بلوت بني اسراتيل وخبرتهم قال فرج-ت الي ربي فقلت اي رب خفف عن امتي	806	-245804880988031411	Kraken220727035853-ara1.ms2552	true	1950510175569818961	246	288	1259	1451	1507	300	الي موسس فقال ما فرض ربك علي امتك قلت خمسين صلاة في كل يوم وليلة قال ارجع الي ربك فاساله التخفيف فان امتك لا تطيق ذلك واني قد بلوت بني اسراءيل وخبرتهم قال فرجمت الي ربي فقلت اي رب خفف عن امتي	2552	-8589644065924997439	179	330.0	137	192	93.22916412353516	32	Kraken220829164229-ara1	Kraken220727035853-ara1
Kraken220829164229-ara1.ms1100	false	-3912768380258757348	32	171	170	867	1511	300	ليحزيك يكانك اجر ما سقيت لنا لم يكن اجر احقبقة بل مكافاة علي الاحسان فاجابها منكرا في تف-ه اخذا لابر وكانها تصدت المكاناة ان كان من يري-دها فعت --ين يديه لمملت الريح تضرب ثوبها فتكشف ساق-ها فقال ما ا--شي خلني ودلبني علي الطربق يمبنا وشمالا ففعلت الي ان جاما اباعا وهو شعيب علبه السلام وقيل غيرء وعنده طعام ققال له ------تعش فقال لعله عوض من للسقي-------------- وانا اهل بيت لا نطلب علي همل خير عوضا فقال لا عادقي وعادة ابان ان تقري الضيف ونطعم الطعام فاكل واخبره بحاله قال تعالي ذلبا تاهه وقص 17 اقنه اقعص سر بمن التسرص اعماعري ان اره قل لاتف تتزق ينانترم----------------------------------- الظالية الا لا----سلطان لقريون علي بديب فان حكه لم يتحاور نبطا في يده اتان اشيا ها وي المر--ة الكبري او الصنري ايا ابتر اتايرء لرمي للنم بدنا ان تحره نه اتتاح---------------رت الفوء- الايين	1100	-245804880988031411	Kraken220727035853-ara1.ms3469	true	-5728507625899387242	30	161	155	832	1556	300	ليجزيلك اتم----ر ما سقيت لنا---------------------------------------- فاجابها منكرا في نفسه اخذ الاجرة كانها فصدت المكافاة ان كان ممن پرهدها فمشت بين يديه فجعلت الريح تضرب ثوبها فتكشف ساتيها فقال لها امشي خلفي ودليني علي الطرين------------- ففعلت الي ان جا-ء اباها وهو شعيب عليه السلام---------- وعنده عشاء فقال له اجلس فتعش -قال اخاف ان يكون عوضا مما سقيت لهما وانا اهل بيت لا نطلب علي عمل خير عوضا -قال لا عادتي وعادة اباني نقر--ي الضيف ونطعم الطعام فاكل واخبره بحاله قال تعالي فلتا جاة ةرقض ليه الفصص مصدر بمعني المقصوص من قتله القبطي وتصدهم قتله وخوفه من فرعون قال لا تخف نمجوت يرب القري الظارليين ن اذ لا سلطان لفرعون علي مدين قالت اتدهما وهي------------------------------ المرسلة الكبري او الصغري --يتابت اشتقيرة اتخذه اجيرا يرعي غنمنا اي بدلنا اك خر من امتقبرت القومن الايين	3469	-8589644065924997439	398	548.5	312	781	50.96030807495117	46	Kraken220829164229-ara1	Kraken220727035853-ara1
Kraken220829164229-ara1.ms1521	false	8825596724886771641	57	133	270	657	1524	300	في هذا ال-قول بكفلون لهم به فان كان كذلك فلباتوا بشر كماءهم------------- ان كانوا صاوقين في دعواهم ليري هل هم بحال من يضر ربنفع ام لا ومعلوم انه لا يوايفهم عاقل فقد انحم مادة الشبهة عقلا وتقلا وقيل المعني ظياتوا بهم يوم القبامة و يوم منصوب باذكر علي التاويل الاول ويقوله وقلباتوا علي الثناني يتختف عمن ساق اي يرم ييتد الامر وكشف الساق كتاية عنه للساب والجراه يقال كشفت الحرب عن ساق اذا اشتد الامر ف-ها	1521	-245804880988031411	Kraken220727035853-ara1.ms4919	true	4664619906475266451	146	186	778	973	1556	300	في هذا المقول يكفلون لهم به فان كان كذلك --ياترا ييكابهت الكافلين لهم به ان كاتوا م اذكر يوم يكتف عن ساق هو عبارة عن ش------------------------------------------------------دة الامر -----------------------------------يوم القيامة للح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ساب والجزاء يقال كشفت الحرب عن ساق اذا اشتد الامر فيها	4919	-8589644065924997439	121	132.5	93	402	30.099502563476562	16	Kraken220829164229-ara1	Kraken220727035853-ara1