id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken220824165557-ara1.ms013	true	-1039813214267978698	137	251	714	1381	1624	300	ابو الفتح لنفسه بقراءتي عليه من الطويل----------------- اذا رمت تعداد الخلاءف عذهم كما قلته تدعي اللبيب المحصلا 1ترجمته في وفيات ابن رافع 1991 والدرر الكامنة 21612ترجمته في ذيول العبر ص ووفيات ابن رافع 2021 والجواهر المضية 93194 والدرر الكامنة 471 صاحب التصانيف النافعة منها مختصر طبقات علماء الحديث الصادر عن مءسسة الرسالة باجزاءه الاربعة سنة 1989م ترجمته في وفيات ابن رافع 1901191 وهبديعة البيان ص والمنهج الاحمد 77580 وشذرات النهب 2459 4ترجمته في وفيات ابن رافع 2001 وهطبقات ابن قاضي شهبةه 78980 والدرر الكامنة 254وشذرات الذهب 2459 اعتيق وفاروق وعثمان بعده علي الرضي من بعده حسن تلا معاوية ثم ابنه وحفيده معاوية وابن الز-ير اخو العلا2 ومروان بتلسوه ابته ووليده سليمان وافي بعده عمر	13	-8115728399419717370	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1912	false	-4302638976030954099	94	140	517	771	1686	300	ايضا----- لنفسه ابياتا مفيدة نظمها في اسماء الخلفاء وهي اذا رمت تعداد الخلاءف عدهم كما قلته تدعي اللبيب المحصلا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عتيق وفاروق وعثمان بعده علي الرضا من بعده حسن تلا معاوية ثم ابنه وحفيده معاوية وابن الزبير اخو العلا- ومروان يتل-وه ابنه ووليده سليمان وافي بعده عمر	1912	-45847219195084007	210	357.0	169	685	30.65693473815918	31	Kraken220824165557-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Kraken220824165557-ara1.ms017	true	6797334847822969850	97	159	537	875	1640	300	بمستعصم في وقته ظهر البلا وظاهرهم مستتصر قد تكلموا-------- يقم واثق حتي اتي حاكم الملا2 ومستنضر وحاكم وابنه ولم فان ات تقصيرا فكن متطولا 5 فدونكها مني بديها نظمتها وانشدني والدي رضي-------------- الله عنه لنفسه مخاطبا ابا الفتح حين سماعه هذه الابيات---- اجدت تقء الدين نظما ومقولا ولم تبق شاوا ل---لفضاءل والعلا 101 افمن رام نظما للاءماة بعدها ي-وم محالا خاسيا ومجهلا	17	-8115728399419717370	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1912	false	-4302638976030954099	209	265	1207	1508	1686	300	بمستعصم في وقته ظهر البلا و-------مستنصر او حاكم وابنه ولم يقم واثق حتي اتي حاكم الملا فدونكها مني بديها نظمتها فان ات تقصيرا فكن متطول---------------------------ا وانشدني شيخ الاسلام الوالد رحمه الله عند--------------------------- سماعه هذه الابيات مني اجدت تقي الدين نظما ومقولا ولم تبق شاوا في الفضاءل والعلا -----فمن رام نظما للاءم-ة بعدها يروم محالا خاسءا ومجهلا	1912	-45847219195084007	227	345.0	182	368	61.684783935546875	31	Kraken220824165557-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Kraken220824165557-ara1.ms028	true	-4222952142482770990	144	186	758	984	1643	300	اصالة الراي صانتني عن الخطل وحلية الفضل زا-تني لدي العطل وحلة العلم اعيتني ملابسها وهمتي في الغني والفقر واحدة والشمس راد الضحي كالشمس في الطفل دان ولا انا في عيش بها خطل فيم الاقامة بالزوراء لا-سكني بها ولا ناقتي فيها ولا جملي	28	-8115728399419717370	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0408	false	-1410314029937689926	227	260	1173	1347	1548	300	اصالة الراي صانتني عن الخطل وحلية الفضل زانتني لدي العطل مجدي اخيرا ومجدي اولا شرع---------------------------- والشمس راد الضخي كالشمس في الطفل في --------------------------م الاقامة بالزوراء لا سكني بها ولا ناقتي فيها ولا جملي	408	-45847219195084007	148	241.0	119	228	64.91227722167969	22	Kraken220824165557-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Kraken220824165557-ara1.ms036	true	-798680432556873720	167	212	869	1093	1568	300	اطال الله بقاءه بعد المغرب-------------- وقال له كيف تجدك فقال في السياق ثم ساله عن الم------غرب فقال له --والدي الم تصل العصر فقال نعم ولكن لم اصل المغرب الي الان وساله 551ب ع-----------ن الجمع بينها ويين الع--------شاء تقديما فافتا-----------ه ومات بعد العشاء قبل نصف الليل	36	-8115728399419717370	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1883	false	-8853777604864972998	155	207	913	1175	1644	300	رحمه الل------ه قبل المغرب وهو في السياق وقال له كيف تجدك فقال في السياق ثم ساله ادخل وقت المغرب فقال له الوالد- الم تصل العصر فقال بلي ولكن لم اصل المغرب الي الان وسال الوالد رحمه الله عن الجمع ب-------ين المغرب والعشاء تقديما فافتاه بذلك ففعله ومات بعد العشاء قبل نصف الليل	1883	-45847219195084007	185	302.5	145	276	67.02898406982422	29	Kraken220824165557-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Kraken220824165557-ara1.ms036	true	-798680432556873720	214	300	1100	1568	1568	300	وقد كنت حين توفي الشيخ-- رثيته بقصيدة مطلعها من البسيط من للحديث وللسارين في الطلب من بعد موت الامام الحافظ الذهبي من للرواية والاخبار ينشرها يين البرية من غجم ومن عرب من للدراية والاثار يحفظها بالنقد من وضع اهل الغي والكذب-------------------------- حتي تريك جلاء الشك والريب من للصناعة يذري حل معضلها من للجماعة اهل العلم يلبسهم اعلامه الغر من ابرادها القشب من للتخاريج ي-ديها ويدخل في اتواعها فاتحا للمقفل الاشب من في القراءات بين الناس نافعهم وعاصم ركبها في الجخفل اللجب من للخطابة لما راح يرفل-	36	-8115728399419717370	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1884	false	4453498875098922398	177	261	913	1371	1557	300	وقد كنت لما توفي --شيخنا رثيته بقصيدة مطلعها م----------ن للحديث وللسارين في الطلب من بعد موت الامام الحافظ الذهبي من للرواية ل-لاخبار ينشرها بين البرية من عجم ومن عرب من للدراية والاثار يحفظها بالنقد من وضع اهل الغي والكذب من للصناعة يدري حل معضلها حتي يريك جلاء الشك والريب م--------------------------ن للجماعة اهل العلم تلبسهم اعلامه الغر من ابرادها القشب من للتخاريج يبديها ويدخل في ابوابها فاتحا للمقفل الاشب من في القرا-ات بين الناس نافعهم وعاصم ركنها في الجحفل اللجب من للخطابة لما لاح يرفل	1884	-45847219195084007	415	759.0	337	498	83.33333587646484	62	Kraken220824165557-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Kraken220824165557-ara1.ms037	true	8189993425504277027	0	40	0	194	1574	300	في ثوب السواد كبدر لاح في سحب ومنها بالله يا نفس كوني لي مساعدة وحاذري جزع الا-صاب والرعب فهذه الدار دار لا ذمام لها ليست بعمر اذا عدت ولا عرب عهد تمسك بالاوتاد والطنب وليس تبقي علي حال وليس لها	37	-8115728399419717370	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1884	false	4453498875098922398	261	297	1371	1540	1557	300	في ثوب السواد كبدر لاح في سحب -منها بالله يا نفس كوني لي مساعدة وحاذري جزع الاوصاب والرعب فهذه الدار دار لا ذمام لها ليست بنبع اذا عدت ولا غر-------------------------ب وليس تبقي علي حال وليس لها	1884	-45847219195084007	164	301.0	128	195	84.1025619506836	32	Kraken220824165557-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Kraken220824165557-ara1.ms037	true	8189993425504277027	45	166	218	824	1574	300	بينا تري المرء في بحر المعزة ذا----------------------------------------------------- وعمر عامرها كالمربع الخرب والامن واصل الايام منقطع ما بين محتقر فينا وذي نسب هذي المنية لا تنفك اخذة---- تصمي وتسلب كالعسالة السلب 123ل اهي السهام نصينا نحوها غرضا ت-عجب لديه فما في الموت من عجب وهو الحمام فلا تعجب عليه ولا فاي شمس رايناها ولم تغب وان تغب ذات شمس الدين لا-عجب وطبق الارض من طلابه النجب هو الامام الذي روت روايته------------------------------------------------- مثبت النقل سامي الفضل والحسب يهذب القول لا عي ولجلجة في النقل اصدق انباه من الكتب ثبت صدوق خبير حافظ يقظ----------------------------- كالزهر في حبب والزهر في نسب والنهر في حدب والدهر في ريب من زاهد ورع في اللو مرتقب الله اكبر ما اجزي واحفظه وهي طويلة فليقع الاقتصار علي ما ذكر-ناه	37	-8115728399419717370	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1885	false	73186222198664282	1	116	7	585	1552	300	بينا يري المرء في بحر المعزة ذا خوض ترامت عليه ذلة النوب والامر من واصل الايام منقطع وعمر عامرها كالمربع الخرب هذي المنية لا تنفك اخذة- ما بين محتقر فينا وذي نسب ه-ي السهام نصبنا نحوها غرضا تصمي وتسلب كالعسالة السلب----- وهو الحمام فلا تعجب عليه ولا تعجب لديه فما في الموت من عج-----------------------------------------------------ب وان تغب ذات شمس الدين لا عجب فاي شمس رايناها ولم تغ--ب هو الامام الذي روت روايته وطبق الارض من طلابه النجب مهذب القول لاعي ولجلجة مثبت النقل سامي القصد والحس-----------------------------------------------------ب ثبت صدوق خبير حافظ يقظ في النقل اصدق انباء من الكتب كالزهر في حسب والزهر في نسب والنهر في حدب والدهر في رتب--------------------------------------------------- وهي طويلة فليقع الاقتصار علي ما اوردناه	1885	-45847219195084007	353	528.5	276	744	47.44623565673828	56	Kraken220824165557-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Kraken220824165557-ara1.ms040	true	-6344732200109571333	152	179	840	992	1629	300	افتي ابن عدلان في واقف وقف مدرسة علي الفقهاء والمتفقهة ومدرسين ومعيدين وجماعة عينهم قال ومن شر-ط المذكورين ان لا يشتغلوا بمدرسة اخري غير هذه المدرسة ولا	40	-8115728399419717370	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1880	false	-4865825386954040172	274	300	1480	1624	1624	300	افتي ابن عدلان في وا----قف مدرسة علي الفقهاء والمتفقهة ومدرس-- ومعيدين وجماعة عينهم قال ومن شروط المذكور-- ان لا يشتغلوا بمدرسة اخري غير هذه المدرسة ولا-	1880	-45847219195084007	143	259.0	118	153	93.46405029296875	22	Kraken220824165557-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Kraken220824165557-ara1.ms040	true	-6344732200109571333	179	254	992	1400	1629	300	يكون لواحد منهم تعلق بمدرسة اخري ولا مباشرة تج-ارة ولا بزازة يعرف بها غير تجارة الكتب ولا ولاية بانه يجوز للمقرر في هذه المدرسة الجمع بينها وبيين امامة مسجد قريب منها ووافقه شيخ الحنفية في زماننا قاضي القضا--------ة بالديار المصرية علاء الدين علي بن عثمان المارديني الحنفي رحمه الله وهذا فيه نظر لنص الشافع----ي ان الامامة ولاية حيث يقول ولا اكره الامامة الا من جهة انها ولاية وانا اكره ساءر الولايات ومن محاسن--- ابن عذلان	40	-8115728399419717370	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1881	false	6642585824538628411	0	77	0	417	1595	300	يكون لواحد منهم تعلق بمدرسة اخري ولا مباشرة بتجارة ولا بزازة يعرف بها غير تجارة الكتب ولا ولاية بانه يجوز للمقرر في هذه المدرسة الجمع بينها وب-ين امامة مسجد قريب منها ووافقه شيخ الحنفية في زماننا قاضي --قضاة الحنفية بالديار المصرية علاء الدين علي بن عثمان المارديني بن التركماني قلت و----فيه نظر لنص الشافعي علي ان الامامة ولاية حيث يقول ولا اكره الامامة الا من جهة انها ولاية وانا اكره ساءر الولايات رايت في كلام ابن عدلان	1881	-45847219195084007	374	685.5	303	424	88.20755004882812	64	Kraken220824165557-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Kraken220824165557-ara1.ms072	true	8519547095501094805	69	165	393	898	1594	300	امسي ضريخك موطن الغفران ومحل وفد ملاءك الرحمن ونها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا شء بعدك يا علي في الوري حسن بعين بصيرتي وعياني --يا بدرها الساري وطود حلومها الر اسي الذي خفت له الثقلان الطيب الاردان والزاكي العلا والطاهر الصافي من الاردان ومنها 6ه ر ايا ثاني الفخرين بل يا ثالث ال قمرين بل يا واحد الازمان ومنها قبر عليه من العلوم مهابة تبدو وانس تلاوة القران العبارة مضطربة في الاصل 2 في الاصل ابو 3 نقول وهذا من المبالغات فلا يملك احد من الاموات النفع والضر لاحد من الاحياء ومنها من للمذاهب والمواهب عنلما يخشي ظهور الجهل والجزمان	72	-8115728399419717370	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms2189	false	3399270702010237441	157	260	828	1412	1621	300	امسي ضريحك موطن الغفران ومحل وفد ملاءك الرحمان حيا المهيمن منك روحا مذ علت حييت بذاك الروح والريحان وتبوات غرف الجنان وجوزيت فيها علي الاحسان بالاحسان وتلقيت بتحية واتت لها تحف الجنان علي يدي رضوان واستبشرت بقدومها املاكها وسعي لها رضوان بالرضوان روح لها حور الجنان تشوقت حبا لها كتشوق الولدان كانت لها الدنيا محلا اولا والجنة العليا محلا ثان لا شء بعدك يا علي من الوري حسن بعين بصيرتي وعياني سقيا لمعهدك الذي قد شاقني ومحل منزلك الذي ابكاني---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قبر عليه من العلوم مهابة تبدو وانس تلاوة القران ناديته فاجابني بعلومه مستبشرا فكانه ناداني------------------------------------------------------------------------------- من للمذاهب والمواهب عندما يخشي ظهور الفقر والحرمان	2189	-45847219195084007	193	286.0	153	799	24.155193328857422	30	Kraken220824165557-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Kraken220824165557-ara1.ms123	true	-5384733053699211349	16	141	75	681	1514	300	لثمت ثغر عذولي حين سم----------------------اك حبا لذكراك في قلبي وفي خلدي هذا وان جرحت في القلب ذكراك احلاك بالشعر في اثناء اخلاك يا ضرة الشمس رفقا بالعيون فما 1 رواية هذا الشطر في الديوان ص 173 سالت النقا والبان ان يحكيا لتا 2 رواية هذا الشطر في الديوان ص 282 وملولة الاخلاق لما ان رات 3 رواية الديوان ص سعي علمت انك من غزلان كاظمة وما علمت بان الاسد صرعاك الا لكون سعير القلب ماواك وما بكيت لكوني فيك ذا اسف علي النفوس فان الحسن ولاك تيهي وصداي الي ماشيت واحتكمي يطول في الحشر ايقافي واياك وطولي من عذابي في هواك عسي لا والذي جعل الافهام هاءمة ما يحسن اللفظ ان ياتي بمعناك فما تشنيك الا من ثناياك في فيك خمر وفي عطف الصبا ميل	123	-8115728399419717370	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms2022	false	9139053517604015336	206	257	1072	1312	1513	300	لثمت ثغر عذولي حين سماك فلذ حتي كاني لاثم فاك حبا لذكراك في سمعي وفي خلدي هذا وان جرحت في القلب ذكراك تيهي وصدي اذا ما شءت واحتكمي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي النفوس فان الحسن ول--------------------------------------------------------اك وطولي من عذابي في هواك عسي يطول في الحشر ايقافي وا-----------------------------------------------------ياك في فيك خمر وفي عطف الصبا ميد	2022	-45847219195084007	166	269.0	128	628	26.433120727539062	31	Kraken220824165557-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Kraken220824165557-ara1.ms136	true	-6837679287025716978	123	213	657	1118	1592	300	كتبوها--------------- وكان ممن كتبها شيخ اديب فقيه فلما كان في المجلس الثاني قال لي بعض الحاضرين ان هذا الشيخ قد زاد في تلك الابيات ذكر ابي الطيب سهل وجعله علي راس الاربع مثة فقال من قصيدة في مدحه من الكامل والرابع المشهور سهل محيد اضحي اماما عند كل موحد ياوي اليه المسلمون باسرهم في العلم ان جاءوا بخطب مربد 19 الا زال فيما بيننا خير الوري للمذهب المختار خير مجدد------------------------------------------------------------------------------------------------ قلت وقد قيل1 ان الرابع الشيخ ابو حامد احمد بن ابي طاهر امام العراقين والخامس الغزالي2 والسادس الامام فخر الدين	136	-8115728399419717370	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0144	false	1966466028287126606	5	99	31	523	1602	300	كتبوها يعني اهل مجلسه وكان ممن كتبها شيخ اديب فقيه فلما كان في المجلس الثاني قال لي بعض الحاضرين ان هذا الشيخ قد زاد في تلك الابيات ذكر ابي الطيب سهل وجعله علي راس الاربعماءة فقال من قصيدة--- مدحه بها------ والرابع المشهور سهل محمد اضحي عظيما عند كل موحد ياوي اليه المسلمون باسرهم في العلم ا-رجا والخطيب مءيد ----لا زال فيما بيننا حبر الوري للمذهب المختار خير مجدد قال الحاكم فلما سمعت هذه الابيات المزيدة سكت ولم انطق وغمني ذلك الي ان قدر الله وفاته تلك السنة قلت -----------------------------------------------------------------والخامس الغزالي- والسادس الامام فخر الدين	144	-45847219195084007	361	645.0	290	572	63.11188888549805	61	Kraken220824165557-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Kraken220824165557-ara1.ms137	true	6402633458811603270	160	200	881	1095	1602	300	مبعوث للداين القويم الايد 1891ب ويقال ان الاشعرء الثالسث ال والحق ليس بمنكر هذا ولا هذا وعلهما امران فعدد هذا لنصرة اصل دين محمد كنظير ذلك في فروع محمد وضرورة الاسلام داعية الي هذا وذاك ليهتدي من يهتدي وقال الحاكم	137	-8115728399419717370	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0145	false	-4317163908274895634	1	33	8	177	1680	300	------للد-ين القويم الابد---------------------------------- والحق ليس بمنكر هذا ولا هذا وعلهما امران فعدد هذا لنصرة اصل دين محمد كنظير ذلك في فروع محمد وضرورة الاسلام داعية الي هذا وذاك ليهتدي من يهتدي والرابع ----	145	-45847219195084007	161	302.5	130	214	75.233642578125	29	Kraken220824165557-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Kraken220824165557-ara1.ms140	true	1287912782753344190	232	274	1264	1490	1638	300	ورجعت عن طرق الغواية مقلعا ام الزمان بمثلهم لا تنجب وذكرت في عليا دمشق معشرا------------------------------------------------- قد جاء يعتذر الزمان المذنب قوم بحسن فعالهم وصفاتهم--- ومديح اهل زمانهم فمكذب قوم مديخهم المصدق في الوري لا يشال القصاد عن ناديهم لكن يدلهم الثناه الطيب	140	-8115728399419717370	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms2011	false	3379900302477435381	194	240	952	1202	1497	300	ورجعت عن طرق الغواية مقلعا وسفين رشدي للسلامة مرك-ب وذكرت في عليا دمشق معشرا ام الزمان بمثلهم لا تنجب قوم بحسن فعالهم وصفاتهم قد جاء يعتذر الزمان المذنب قوم مديحهم المصدق في الوري ومديح اهل زمانهم فمكذب لا تس---------------------------ال القصاد عن ناديهم لكن يدلهم الثناء الطيب	2011	-45847219195084007	154	245.5	124	278	55.39568328857422	25	Kraken220824165557-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Kraken220824165557-ara1.ms141	true	-6606317001767337149	47	293	230	1543	1573	300	الكرام تنوب فمتي ازور معالما ابوابها----------------------- واري حمي قاضي القضاة فانه حصن اليه من الزمان المقرب منه وللادباء فيه تادب ما زال للعلماء فيه تعلم---------------------- كم طالب للعلم فيه وطالب للمال ثم لذا وذا ما يطلب علماء اهل الارض حين تعدهم في الفضل دون مقامه تتذبذب-------------------------- لو عاش كان بمثلها يتمذهب وله مذاهب في المكارم حاتم كتمت عطاياه فخلنا انه معنا وحاشاها بذلك يلعب-------------------- سبكية تبدو فلا تتحجب لهمنها مكارم تاجية قاض مقر العدل في ابوابه فالجور من ارجاءها لا يقرب 1921 وزماماها بيديه لا يستصعب راض الامور فاقبلت منقادة -------------------------------------------------الا علا قدرا وقل المنصب ما قدموا يوما علاه لمنصب يجري الندي للواقفين ببابه ويصونهم منه السحاب الصيب قاضي القضاة كليم بعدك لم يزل بالقرب من ناديكم يستقرب لولا تلهب قلبه بلظي النوي ما بات وهو علي اللقا يتلهب كل الي الله المهنمن يرغب ولقد ذكرتك والفءاد بمكة هم مناهل وردها يستعذ---ب حطم الحطيم ذنويهم ويزمزم ودعا الاناس بحبه لا يحجب والكعبة الغراء اسبل سترها------------------------ ولرحمة الرحمن من ميزابها للطاءفين سحاب عفو يسكب فطفقت اخلص في الدعاء وظننا ان الكريم لذاك ليس يخيب ولفرط شوقي قد نظمت مداوعي عقدا يءلف دره ويرتب ولنار قلبي في الضلوع تلهب ولماء جفني في الخدود تدفق للاصل في شرع الندي يستصحب يا ذا الاصول الصاحبية جودكم-------------------------- ولكم اذا تعب الكرام من العطا يوم المكارم راحة لا تتعب بالسحر تاخذ بالقلوب وتجلب ها قذ بعثت بها عروب- لفظها بكرا يقرظها الحسود ويطن-ب ولسيد الاكفاء قد جهزتها قولوا هم بالله لا تتعذبوا ان حاول الادباء يوما شاوها----------------------------------------------------- في هتكه بين الوري يتسبب	141	-8115728399419717370	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms2012	false	-4985935848334305459	33	289	183	1538	1585	300	اللسان يشبب فمتي ازور معالما ابوابها بسماحه كتب الكرام تبوب واري حمي قاضي القضاة فانه حصن اليه من الزمان المهرب---------------------- ما زال للعلماء فيه تعلم منه وللادباء فيه تادب كم طالب للعلم فيه وطالب للمال تم لذا وذا ما يطلب علماء اهل الارض حين تعدهم في الفضل دون مقامه تتذبذب وله مذاهب في المكارم حاتم لو عاش كان بمثلها يتمذهب كثر--------------------------ت عطاياه فخلنا انه معن- وحاشاه- بذلك يلعب لله منه مكارم تاجية سبكية تبدو ولا تتحجب------------------- قاض مقر العدل في ابوابه فالجور من ارجاءها لا يقر------------------------------ب راض الامور فاقبلت منقادة وزمامها بيديه لا يستصعب ما قدموا يوما علاه لمنصب الا علا قدرا وقل الم-------------------------نصب يجري الندي للواقفين ببابه ويصوبهم منه السحاب الصيب قاضي القضاة كليم بعدك لم يزل ل-لقرب من ناديكم يترق-ب لولا تلهب قلبه بلظي النوي ما بات وهو علي اللقاء يله-------------------------ب ولقد ذكرتك والوفود بمكة كل الي الله المهيمن يرغب حطم الحطيم ذنوبهم وبزمزم لهم مناهل وردها مستعذ--ب والكعبة الغراء اسبل سترها ودعاءنا من تحته لا يحجب ولرحمة الرحمن من ميزابها للطاءفين سحاب عفو يسكب فطفقت اخلص في الدعاء وظننا ان الكريم لذاك ليس يخيب ولفرط شوقي قد نظمت مدامعي عقدا يءلف دره ويرت--------------------------ب ولماء جفني في الخدود تدفق ولنار قلبي في الضلوع تلهب يا ذا الاصول الصاحبية جودكم للاصل في شرع الندي يستصحب ولكم اذا تعب الكرام من العطا يوم المكارم راحة لا تتع--------------------------ب ها قد بعثت بها عروسا لفظها بالسحر ياخذ بالقلوب ويخلب ولسيد الاكفاء قد جهزتها بكرا يقرظها الحسود ويطنب- ان حاول الادباء يوما شاوها قولوا لهم بالله لا تتعذبوا لم يدن من اسبابها الا فتي في هتكه بين الوري يتسبب	2012	-45847219195084007	975	1654.0	781	1561	62.4599609375	157	Kraken220824165557-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Kraken220824165557-ara1.ms209	true	3898838569571653861	70	179	386	954	1565	300	للصب بعدك حالة لا تعجب وتتيها من صلف عليه وتعجب الاكيته ذه-ا صبي-ا احمرا من عينه ويقول هذا المطلب وقتلتها بنواظر اجفانها بسيوفها الامثال فينا تضرب رفقا بمن اجريت مقلته دما ووقفت من جريانها تتعجب نيران بعدك احرقته فهل الي نخو الجنان ببعده تتقرب كم جيش العذال فيك وانما سلطان عيشك جيشه لا يغلب من لي بشمسي المحامين لم نول عقلي به في كل وقت يذهب اح-بته متعمما ومعنفي ابدا علي بظلمه يتغضب وتعبت من طرق التعنت وجهه والعشق يفتي ان ذاك المذهب ولقد تعبت بعاذل ومراقب هذا يزءر والرقيب ينقب ومءذنا سلوانه وغرامه هذا يرجع حيث ذاك يثوب واقول للقلب الذي لا ينتهي عن -به ابدا ولا يتجنب	209	-8115728399419717370	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms2010	false	-7216198081540993440	190	299	990	1557	1559	300	للصب بعدك حالة لا تعجب وتتيه- من صلف عليه وتعجب اب-كيته ذهبا صبيبا احمرا من عينه ويقول هذا المطلب وقتلته- بنواظر اجفانها بسيوفها الامثال فيها تضرب رفقا بمن اجريت مقلته دما ووقفت من جريانها تتعجب نيران بعدك احرقته فهل الي نحو الجنان ببعد ي-تقرب كم جيش العذال فيك وانما سلطان حسنك جيشه لا يغلب من لي بشمسي المحاس-ن لم يزل عقلي به في كل وقت يذهب احببته متعمما ومعنفي ابدا علي بظلمه يتعصب ويعيب من طرق التفقه وجهه والعشق يفتي ان ذاك المذهب ولقد تعبت بعاذل ومراقب هذا يزير والرقيب ينقب ومءذنا سلوانه وغرامه هذا يرجع حيث ذاك يثوب واقول للقلب الذي لا ينتهي عن حبه ابدا ولا يتجنب	2010	-45847219195084007	543	1024.0	435	572	94.93006896972656	91	Kraken220824165557-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Kraken220824165557-ara1.ms209	true	3898838569571653861	179	299	954	1558	1565	300	قلبا لكونك عنها لا تتقلب فذكرت انك لا يسميك الوري ولو استطعت فركتها وادرته عنها ولكن ما لقلبي لولب با-ي غنء ملاحة اشكو له فقري فيصبح بالغني يتطرب قمر علي غصن وغصن فوقه قمر علي طول المدي لا يغرب 1كذا الاصل بالسين المهملة ووقعت في بعض مصادر الترجمة شادي وفي بعضها الاخر او لاح يهرب ذا وتلك تغيب قسل للغزال وللغزالة ان رنا ما زلت ارفع قصة الشكوي له واجر اسباب الخداع وانصب 11351ب حيث العواذل والرقيب بمنزل عنا وحيث الوقت وقت طيب ما في الوجود سوي المدامة تطلب وطلبت رشف الثغر منه فقال لي------------------------------ وغدا ينادمني وكاس حديثه اشهي الي من العتيق واطيب من بعد ثغرك ما صفا لي مشرب واقول حين رشفت صافي ثغره--------------------------- قال احسب القبل التي	209	-8115728399419717370	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms2011	false	3379900302477435381	5	106	23	518	1497	300	قلبا لكونك عنه- لا تتقلب------------------------- ولو استطعت فركته- وادرته عنه- ولكن ما لقلبي لولب بابي غني ملاحة اشكو له فقري فيصبح بالغني يتطرب قمر علي غصن وغصن فوقه قمر علي طول المدي لا يغرب قل للغزال وللغزالة ان رنا------------------------------------------------ او لاح يهرب ذا وتلك تغيب--------------------------- ما زلت ارفع قصة الشكوي له واجر اسباب الخداع وانص-------ب حيث العواذل والرقيب بمعزل عنا وحيث الوقت وقت طي------------------------------ب وطلبت رشف الثغر منه فقال لي ما في الوجود سوي المدامة يطلب وغدا ينادمني وكاس حديثه اشهي الي من العتيق واطي---------------------------ب واقول حين رشفت صافي ثغره من بعد ثغرك ما صفا لي مشرب قال احسب القبل التي	2011	-45847219195084007	411	706.0	327	662	62.084590911865234	72	Kraken220824165557-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Kraken220824165557-ara1.ms210	true	-6435859022349783939	0	86	0	429	1509	300	فاجبت انا امة لا تحسب---------------------- بالوصل لا اخشي به ما يرهب لله ليل كالنهار قطعتها من قبل ان يدو لصبح اشهب وركبت منه الي التصابي ادهما-------------------------------------------------- كدر العذار ولا عذاري اشيب ايام لا ماه الخدود يشوبه كما في مجاري اللهو لي من جولة اضحت ترقص بالسماع وتطرب ولكم اتيت الحي اطلب غرة بعد الرحيل فلم يلح لي مضرب ووقفت في رسم الديار وللبكا رسم-علي مقرد ومرتب واقمت للندماء سوق خلاعة يجبي المجون اليه فيه ويجلب ليل الشباب فذاك ذاك الغيهب ثم انتبهت وصبح ليلي قد محا	210	-8115728399419717370	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms2011	false	3379900302477435381	107	189	525	925	1497	300	فاجبت انا امة لا نحسب لله ليل كالنهار قطعته بالوصل لا اخشي به ما ير-----------------------------------------------هب وركبت منه الي التصابي ادهما من قبل ان يبدو لصبح اشهب ايام لا ماء الخدود يشوبه كدر العذار ولا عذاري اشيب كم-------------------------- في مجال- اللهو لي من جولة اضحت ترقص بالسماع وتطرب ولكم اتيت الحي اطلب غرة بعد الرحيل فلم يلح لي مضرب ووقفت في رسم الديار وللبكا رسم علي مقرر ومرتب واقمت للندماء سوق خلاعة يجبي المجون الي- فيه ويجل---------------------------ب ثم انتبهت وصبح شيبي قد محا	2011	-45847219195084007	320	565.5	254	502	63.74502182006836	56	Kraken220824165557-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown