id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken22080816591302-ara1.ms011	true	-2848537899753216229	128	205	660	1055	1538	300	من---- الزرع فمضي الغلام وانصرف ومعه اصول كثيرة فحسب في بعض اصولها ثلثماثة قصبة في------ كل قصبة سنبلتها فاطالوا التعجب لذلك ومن غراءبها بناحية لورقة عين قرية -----تارها بخرج في ساقية مفتوحة في الحجر الصلد------------- نحو ميلين في عمق القامة ثم يتصل بنقب في الحجر الصلد ومناهر مفتوحة الي اعلي الجبل لدخول الضو--ء ثم يفضي الي ييت في داخل الجبل ظليم ممتليا ماء والجبل كله واقف- علي ارجل ومن دخل اليه لا يعلم ما وراء تلك الارجل	11	-4992491963363370350	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0870	false	-3744725140309188446	217	291	1168	1528	1585	301	من ذلك الزرع فاحضرها فاحصي في كل اصل------------------------------ ثلثماءة قصبة واكثر في كل قصبة سنبلتها وبقرية تارة من قري-------------------- لورقة عين تخرج من حجر صلد تجري في -قناة منقورة في الحجر عمقها اكثر من قامة نحو ميلين --------------ثم يتصل بنقب في الحجر الصلد ومناهر مفتوحة الي اعلي الجبل لتنفيس الهواء ثم تفضي الي بيت في داخل الجبل ظليم ممتلء- ماء والجبل كله معتمد علي ارجل ومن دخل اليه لا يعلم ما وراء تلك الارجل	870	7329016169246317512	250	370.5	190	426	58.685447692871094	43	Kraken22080816591302-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
Kraken22080816591302-ara1.ms012	true	3567326274106540498	15	146	85	758	1524	300	عبد العزيز بن موسي بن نصير الي تدمير وحاصره وقاتله قتالا شديدا ثم انهزم في فحص لا يسترم ثء نوض للدون فهب البلاح جتي قزم وب بي ل 1 مدينة ازيولة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان تدمير يخحربا بصيرا بابواب الحرب فلا راي قلة من معه من اصحابه فامر النساء فتشرن شعورهن واعطاهن القصب --------ووقفن علي سور ال-دينة -----ووقف معهن الرجال ثم قصد بنفسه كهيثاة الرسول واستامن فاءن 12 وانعقد له الصلح ولاهل بلده فاف-تحت تدمير صلحا فلما انفذ امره ابرز لهم نفه وعرفهم باسمه وادخلبم المدينة فلم يروا فيها احدا عنده مدفع---------- فندم المسلمون علي ما كان منهم غير انهم امضوا له ما اعطوه وكتبوا بالفتوح 15 الي طارق واقام بتدمير رجال من اهل العسكر صاروا مع اهلها وانعقد بين عبد العزيز بن موسي وبين تدمير صلح ---------------------علي اتاوة يءديها وجزية عن يله يعطيها	12	-4992491963363370350	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0786	false	-998820308054157474	54	162	302	876	1622	300	عبد العزيز بن موسي بن نصير -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تدمير ابن غندرس الذي سميت به تدمير هزمه واصحابه ووضع المسلمون فيهم السيف يقتلونهم كيف شاءوا حتي نجا تدمير في شرذمة من فلال اصحابه الي حصن اوريوله وكان مج-------ربا بصيرا داهية فلم------ا راي قلة---------- اصحابه -امر النساء فنشرت شعورهن وامسك-ن القصب بايديهن ووقفن علي سور المدينة في من بقي م--ن الرجال و--قصد بنفسه كهيء-ة الرسول واستامن فامن وان---عقد له الصلح ولاهل بلده وافتتحت تدمير صلحا فلما -نفذ امره --------------عرفهم بنفسه وادخلهم المدينة فلم يروا -بها الا نفرا يسيرا من الرجال فندم المسلمون علي ما كان منهم وكان------------- ما انعقد من---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلح لتدمير مع عبد العزيز علي اتاوة يءديها وجزية عن يد- يعطيها	786	7329016169246317512	329	339.5	259	864	38.078704833984375	45	Kraken22080816591302-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
Kraken22080816591302-ara1.ms013	true	-4505086431850020940	124	228	660	1214	1576	300	الامام عبد الرحمن بن الحكم بنيت مدينة مرسية واتخذت دارا للعمال وقرارا للقواد وكان الذي تولي بنيانها وخرج الكتاب بالعهد اليه في اتخاذها جابر بن مالك بن لبيد وكان تاريخ الكتاب يوم الاحد لاربع خلون من ربيع الاول سنة عشر---- وماءتين فاتخذ جابر بن مالك مدينة مرسية منزلا وجعلها للعمال موطنا وبعد بنيان مدينة مرسية وحلول العمال بها ورد كتاب الامام عبد الرحمن علي جابر بن مالك عامل كورة تدمير بخراب مدينة ايه من المضرية واليمانية وكان السبب في ذلك ان رجلا من اليا-نية استقي من وادي لورقة قلة ماء واخذ ورقة من دالية فجعلها في فم---------- القلة فنهاه ال----مضري وقال انما صنعت ذلك	13	-4992491963363370350	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0913	false	-3473000121997334218	218	303	1205	1644	1644	303	الامير عبد الرحمن بن الحكم----------------- واتخذت دار الع-مال وقرار ا-لقواد وكان الذي تولي بنيانها وخرج --------العهد اليه في اتخاذها جابر بن مالك بن لبيد وكان تاريخ الكتاب يوم الاحد لاربع خلون من ربيع الاول سنة ست عشرة وماءتين فلما بنا--------------------------------------------------------------------------------------ها ورد كتاب الامير عبد الرحمن علي عامر بن مالك---------------- بخراب مدينة اله من المضرية واليمانية وكان السبب في ذلك ان رجلا من اليمانية استقي من وادي لورقة قلة---- واخذ ورقة من كرم لرجل من المضرية فغطي بها القلة فانكر ذلك المضري وقال انما فعلت ذلك-	913	7329016169246317512	372	635.0	298	573	64.92146301269531	61	Kraken22080816591302-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
Kraken22080816591302-ara1.ms014	true	-1271605158074976594	139	299	757	1609	1614	300	ومن اغرب الغراءب الزيتونة المعروفة ميربيط قال احمد بن عمر ومن الغراءب زيتونة في كنيسة في حومة بجبل علي مقرية من مدينة-------------------- لورقة وبقرب حصن هناك يعرف بميربيط اذا كان اوان----------- صلاة العصر من اليوم الذي يستقبل اول ليلة من شهر ماءوا تورت الزيتونة فلا ياتي ا-----لليل الا وقد عقدت فتصبح من تلك الليلة والزيتونة كلها قد اسود تمرها من الزيتون وطاب -قد عرف الناس ذلك--------- ووقفوا عليها وارسل الامراء قديما اليها وقد قطعها اهل تلك الناحية لكثرة الوارد عليهم بسببها فبتيت مقطوعة زمانا ثم لقح الاصل بعد ذلك وهي باقية الي اليوم علي حاها الموصوف وقد رايت من قدم خبرها ان ابراهيم بن بعقوب الاسراءيلي الطرطوشي اخبر ان ملك الروم برومية سنة خمسين وثلثماثاة من الهجرة قال له اني اريد ان ارسل الي امير المءمنين بالاندلس قويا حاذقا بهدية وان من اعظم حوانجي عنده واجل- مطالبي قبله وذلك انه صح عندي ان في القاعة الكريمة --كنيسة وف----ي الدار----- منها --زيتونة اذا كان ل-----------------يلة الميلاد تورت وعقدت واطعمت من نهارها	14	-4992491963363370350	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0869	false	-8712201638647340083	106	215	559	1131	1598	301	ومن اغرب الغراءب الزيتونة التي --------------------------------------------------------------------علي مقربة من حصن سرنيط وهو حصن من حصون لورقة البرانية منها وهي زيتونة في حومة الجبل فاذا كان وقت صلاة العصر من اليوم الذي يستقبل اول ليلة من شهر مايه ن-ورت الزيتونة فلا يجن عليها الليل الا وقد عقدت ولا يصبح الا و---------------------قد اسود زيتونها--------- وطاب وقد عرف ذلك الخاصة والعامة ووقفوا عليه وذكر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابراهيم بن يوسف------------ الطرطوشي----- ان ملك الروم قال له سنة خمس-- وثلثماءة------------------ اني اريد ان ارسل الي ملك -----------الاندلس قومس-----ا بهدية وان من اعظم حواءجي عنده واكبر مطالبي لديه----------------- ان في القاعة الكريمة الكنيسة التي في الدار التي فيها الزيتونة المباركة التي تنور وتعقد ليلة الميلاد وتطعم------------ من نهارها	869	7329016169246317512	370	448.5	290	929	39.8277702331543	52	Kraken22080816591302-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
Kraken22080816591302-ara1.ms082	true	-7484699052535499697	116	262	625	1406	1630	300	ويذكر في بعض الكتب الءرخة للاخبار القديمة ان اثبان بن طيطش من نسل ظوبال ----------------كان احد الاملاك الاشبانيين خص بملك اكثر الدنيا وان بده ظهوره كان من اشبيلية فغلظ امره وبعد اسمه وتمكن في كل ناحية سلطانه فلما ملك نواحي الاندلس وطاعت له اقاصيها----- خرج في السنن من اشبيلية الي ايلياء فض-ها وهدمها وقتل بها ماثاة الف من اليهود واست-------بي ماءة الف وفرق في افاق الارض ماءة الف وانتقل رخامها الي اشبيلية وماردة وباجه وانه صاحب الماءدة التي الفيت بطليطلة وصاحب الحجر الذي الفي بماردة وصاحب القليلة الجوهر التي كانت بماردة ايضا و----------------------------------حضر خراب بيت المقدس الخراب الاول مع بخت نصر املاك داءرة الارض وحضر الخراب الذي---- مع قيصر بشبشيان املاك الارض وملك رومة والاندل في ذلك الوقت واحد وكان علي بيت المقدس بعد ذلك عاديات من ملوك الافاق واذريان قيصر يذكر ان اصله من مدينة طالقة من اشبيلية وفي سنة عشرين من دولته اتقن بنيان	82	-4992491963363370350	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0108	false	9102274408364967285	124	254	694	1365	1627	300	ويذكر في بعض ا-------------لاخبار ان اش--------بان بن طيطش من ذرية طوبيل بن يافث بن نوح كان احد --املاك الاشبانيين خص بملك اكثر الدنيا وان بدء ظهوره كان من اشبيلية فغلظ امره وبعد صيته وتمكن في كل ناحية سلطانه فلما ملك نواحي الاندلس وطاعت له اقاصي البلاد خرج في السفن من اشبيلية الي ايليا فغنمها وهدمها وقتل بها ----------من اليهود ماءة الف وسبي ماءة الف وفرق في ال-----ارض ماءة الف وانتقل رخامها الي اشبيلية وماردة وباجة وانه صاحب الماءدة التي الفيت بطليطلة وصاحب الحجر الذي -وجد بماردة وصاحب --قليلة الجوهر التي كانت بماردة ايضا علي حسب ما ذكر في فتح الاندلس وانه حضر خراب بيت المقدس------- الاول مع بخت نصر و------------------حضر الخراب الذي كان مع قيصر بشبشيان-------------------------------------------------------------------------------------------------- واذريان قيصر يذكر ان----ه من------ طالقة--- اشبيلية وفي سنة عشرين من دولته اتفق بنيان	108	7329016169246317512	568	977.0	458	848	66.98113250732422	92	Kraken22080816591302-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
Kraken22080816591302-ara1.ms106	true	-7767105241144524589	46	112	233	545	1525	300	الا يقدم له ولا لاحد من اصحابه ولا يءخر 51 في الضبي والروض زيادة نصها في الاول ولا ينزع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ملكه ما تعبد ونصح وادي الذي اشترطنا عليه وفي الثاني ولا ينزع عن كناءسه ما يعبد وذلك ما ادي الذي اشترطنا عليه 45 في النصين الاخرين تفصيل وتحديد هو وانه لا يءوي لنا ابقا ولا يءوي لنا عدوا ولا يخيف لنا امنا ولا يكتم خبر عدو	106	-4992491963363370350	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0239	false	-475810063147230389	144	212	707	1047	1537	302	الا يقدم له ولا لاحد من اصحابه ولا ---------------------------------------يءخر ولا ينزع من ملكه وانهم لا يقتلون ولا يسبون ولا يفرق بينهم وبين اولادهم ولا نساءهم ولا يكرهوا علي دينهم ولا تحرق كناءسهم ولا تشع عن ملكه ما تعبد ونصح وادي الذي اشترطنا عليه وانه صالح علي سبع مداءن اوريولة وبلنتله ولقنت ونوله وبلانة ولورقة واله و----------------------------------انه لا يءوي لنا ابقا و------------------لا يخيف لنا امنا ولا يكتم خبر عدو	239	7329016169246317512	149	217.0	114	431	34.57076644897461	29	Kraken22080816591302-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown