id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken220804162009-ara1.ms094	true	-559245535964592969	31	69	160	343	1535	300	ابي ذر قال قلت يا رسول الله اي ما لنزل عليك اعظم قال اية الكرسي ثم قال يا ابان-ر ما السماوات السبع مع الكرسي الا كحلقة ملقاة في ارض القلاة وفضل العرش علي الكرسي كفضل الفلاة علي الحلقة	94	-8167029890735803749	Tafsir01005-ara1.ms0968	false	-7882663210855595272	142	181	714	895	1503	300	ابي ذر قال قلت يا رسول الله اي ما انزل عليك اعظم قال اية الكرسي ثم قال يا ابا ذر ما السم-وات السبع مع الكرسي الا كحلقة ملقاة في ارض ف--لاة وفضل العرش علي الكرسي كفضل الفلاة علي الحلقة	968	-6198253677468548428	177	335.5	139	184	96.1956558227539	34	Kraken220804162009-ara1	Tafsir01005-ara1
Kraken220804162009-ara1.ms120	true	-8069667416321060656	230	299	1228	1547	1553	300	عبد الله بن عامر بن ربيعة------------------------------------------------------------- عن ابيه قال كنا مع التبي------------------- في سفر في ليلة مظلمة فلم ندر اين القبلة فصلي كل رجل منا علي ح-اله فلما اصبح-ا ذكرنا ذلك للنبي------------------- فنزل اقاي-تا توكوا قتم وجه -لله لبقرة--------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد ذهب اكثر اهل الط-م الي هذا قالوا اذا صلي في الغيم لغير القيلة ثم استبان له بعد ما صلي انه صلي لغير القبلة فان صلاته جاءزة وبه يقول سفيان	120	-8167029890735803749	Tafsir01005-ara1.ms0367	false	-2202986508612894398	1	111	5	530	1478	300	عبد الله بن عامر بن ربيعة نزلت فيمن صلي الي غير القبلة في ليلة مظلمة اخرجه الترمذي عنه عن ابيه قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر في ليلة مظلمة فلم ندر اين القبلة فصلي كل رجل منا علي حياله فلما اصبحنا ذكرنا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فنزلت فاينما تولوا فثم وجه الله قال ابو عيسي هذا حديث ليس اسناده بذاك لا نعرفه الا من حديث اشعث السمان واشعث بن سعيد ابو الربيع يضعف في الحديث وقد ذهب اكثر اهل العلم الي هذا قالوا اذا صلي في الغيم لغير القبلة ثم استبان له بعد ذلك--- انه صلي لغير القبلة فان صلاته جاءزة وبه يقول سفيان	367	-6198253677468548428	298	494.0	231	528	56.43939208984375	55	Kraken220804162009-ara1	Tafsir01005-ara1
Kraken220804162009-ara1.ms121	true	7693025013337740582	0	128	0	661	1620	300	وابن المبارك واحمد واسحاق ابه ويقول القرطبي الجامع 802 قلت وهو قول ابي حنيفة ومالك غير ان مالكا قال تستحب له الاعادة في الوقت وليس ذلك بواجب عليه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما من تيامن او تياسدر النين قال ومخرج نيل مصر من جبال القمر ويصب شعبة مته في البعر خلف جزيرة قبة الارض وتطيف شعبة منه بارض النوبة ويجء للي مصر متشعب دون الفسطاط1 فيصير شعبة الي الاسكندرية وشعبة الي دمياط4 ويفيض في بحر الشام وقد روي في قصة النيل حديث عجرب قي بعض اسناده لين خدشا به الفوات قال ومخرج الفرات من قاليقلا من موضع يقال له ابريق10 بين قاليقلا وبلاد الروم وينحدر الي ناحية الكوفة فيمر فاصلا بين الشام قليلا مجتهدا فلا اعادة عليه في وقت -لا غيره وقال المغيرة والشافعي لا يجزيه لان القبلة شرط من شروط الصلاة	121	-8167029890735803749	Tafsir01005-ara1.ms0367	false	-2202986508612894398	111	201	530	980	1478	300	وابن المبارك واحمد واسحق------------------------------ قلت وهو قول ابي حنيفة ومالك غير ان مالكا قال تستحب له الاعادة في الوقت وليس ذلك بواجب عليه لانه قد ادي فرضه علي ما امر والكمال يستدرك في الوقت استدلالا بالسنة فيمن صلي وحده ثم ادرك تلك الصلاة في وقتها في جماعة انه يعيد معهم ولا يعيد في الوقت استحبابا الا من استدبر القبلة او شرق او غرب جدا مجتهدا واما من تيامن او تياسر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قليلا مجتهدا فلا اعادة عليه في وقت ولا غيره وقال المغيرة والشافعي لا يحزيه لان القبلة شرط من شروط الصلاة	367	-6198253677468548428	240	427.5	192	868	27.649768829345703	43	Kraken220804162009-ara1	Tafsir01005-ara1
Kraken220804162009-ara1.ms160	true	3763654546043562842	221	248	1133	1271	1539	300	سفيان عن داود بن سابور عن مجاهد قال لما اراد ابن الزبير ان بهدم ال-بيت ويينيه للناس قال للناس اهدموا---- فاب----------وا وخافوا ان ينزل عليهم العذاب قال	160	-8167029890735803749	Tafsir01005-ara1.ms0408	false	2475645233789020783	271	300	1372	1518	1518	300	سفيان عن داود بن شابور عن مجاهد قال لما اراد ابن الزبير ان يهدم الكعبة ويبنيه ق------ال للناس اهدموا قال فابوا ان يهدموا وخافوا ان ينزل عليهم العذاب قال-	408	-6198253677468548428	124	214.0	99	153	81.0457534790039	19	Kraken220804162009-ara1	Tafsir01005-ara1
Kraken220804162009-ara1.ms160	true	3763654546043562842	248	300	1271	1539	1539	300	مجاهد فترجنا الي مني فاقمتا بها ثلاثا تنتظر العذلب---- وارتقي ابن الزبير علي جدار الكعبة هو بنفسه فهدم البيت فلما راوا انه لم يصبه شء اجتر عوا علي هدمه ---فهدموه قلما بناها جعل لها بابين واوطاهما بالارض بابا يدخلون فيه وبابا يخرجون منه وزاد فيه مما يلي الحجر ستة اترع وزاد في-	160	-8167029890735803749	Tafsir01005-ara1.ms0409	false	7883744450621858903	0	49	0	248	1447	300	مجاهد فخرجنا الي مني فاقمنا بها ثلاثا ننتظر العذاب قال وارتقي ابن الزبير علي جدار الكعبة هو بنفسه ف-----------لما راوا انه لم يصبه شء اجترء-وا علي ذلك قال فهدموا فلما بناها جعل لها بابين---------------- بابا يدخلون منه وبابا يخرجون منه وزاد فيه مما يلي الحجر ستة اذرع وزاد في	409	-6198253677468548428	225	394.5	180	276	81.52173614501953	36	Kraken220804162009-ara1	Tafsir01005-ara1
Kraken220804162009-ara1.ms162	true	-8863504447435905326	40	100	213	537	1603	300	قال ا-س رايت في المقام اثر اصبابعه وعقبه واخمص قدميه غير انه اذهب- مسح الناس بابديهم حكاه القشيري وقال السري المقام الحجر الذي وضعته زوجة اسماعيل تحت لدم اير اهيم عليه السلام حين خسلت راسه وعن ابن عباس ايضا ومجاهد وعكرمة وعطاء الحج كله وعن عطاء عرفة ومزدلفة والجمار وفول- الشعبي والتخعي الحرم كله مقام اير اهيم وقاله مجاهد قال	162	-8167029890735803749	Tafsir01005-ara1.ms0397	false	-4250368158391020548	215	273	1143	1466	1592	300	قال انس رايت في المقام اثر اص-ابعه وعقبه واخمص قدميه غير انه اذهبه مسح الناس بايديهم حكاه القشيري وقال السدي المقام الحجر الذي وضعته زوجة اسماعيل تحت قدم ابرا-هيم عليه السلام حين غسلت راسه وعن ابن عباس ايضا ومجاهد وعكرمة وعطاء الحج كله وعن عطاء عرفة ومزدلفة والجمار وقاله الشعبي الن-خعي الحرم كله مقام ابرا-هيم وقاله مجاهد قلت	397	-6198253677468548428	305	572.0	247	327	93.27217102050781	46	Kraken220804162009-ara1	Tafsir01005-ara1
Kraken220804162009-ara1.ms230	true	-8812985109749175027	58	92	295	470	1548	300	حميد بن عبد الرحمن انه سمع معاوية يحدث رهطا من قريش بالمدينة وذكر كعب الاحبار فقال ان كان من اصدق هولاء المحدنين للذين يحدثون عن اهل الكتاب وان كنا مع ذلسك لنبلوا عليه بالكنب	230	-8167029890735803749	Tafsir01005-ara1.ms4493	false	-6764551384716355439	164	197	869	1037	1544	300	حميد بن عبد الرحمن---- سمع معاوية يحدث رهطا من قريش بالمدينة وذكر كعب الاحبار فقال ان كان من اصدق هءلاء المحدثين الذين يحدثون عن اهل الكتاب وان كنا مع ذل-ك لنبلو- عليه -الكذب	4493	-6198253677468548428	164	302.5	131	175	93.71428680419922	27	Kraken220804162009-ara1	Tafsir01005-ara1
Kraken220804162009-ara1.ms234	true	-7783862153079845740	28	96	133	474	1524	300	كل ما طلي- به الحاءط من جص او ملاط وبتاء مشيدا معمول بالشيد وكل ما ااحكم من البناء فقد شيد ويسمي يعض العرب الحضر شيدا ابن منظور لسان مادة شيد 3922 وقال ابن عبام مشيد اي حصين القرطبي الجامع 7412 والقصر المشيد لعله يفصد القصر الوارد ذكره -----------------------------------------------------في القران اوبتدر معطلة وقصر م-----شيد مورة الحج- ويقال ان هذا ال-------قصر بحضرموت--------------- مشرف علي قلة جبل لا يرتقي اليه بحال	234	-8167029890735803749	Tafsir01005-ara1.ms3963	false	-8737484533162467086	56	118	303	638	1635	300	كل شء طليت به الحاءط من جص او بلاط وبالفتح المصدر تقول شاده يشيده----------------------------------------------- شيدا جصصه والمشيد بالتشديد المطول وقال الكساءي----------------------------------------- المشيد للواحد من قوله تعالي وقصر مشيد والمشيد للجمع من قوله تعالي في بروج مشيدة النساء وفي الكلام مضمر محذوف تقديره وقصر مشيد مثلها معطل ويقال ان هذه البءر والقصر بحضرموت معروفان فالقصر مشرف علي قلة جبل لا يرتقي اليه بحال	3963	-6198253677468548428	133	131.0	98	423	31.442079544067383	19	Kraken220804162009-ara1	Tafsir01005-ara1
Kraken220804162009-ara1.ms236	true	5483530040050123921	277	300	1454	1567	1567	300	الرواية واما القصر المشيد فقصر بناه شداد بن عاد بن ارم لم يبن في الارض متله فيما ذكروا وزعموا وحاله ايضا كحال هذه-	236	-8167029890735803749	Tafsir01005-ara1.ms3964	false	-3874632843636364714	228	251	1231	1345	1622	300	السهيلي واما القصر المشيد فقصر بناه شداد بن عاد بن ارم لم يبن في الارض مثله فيما ذكروا وزعموا وحاله ايضا كحال هذه	3964	-6198253677468548428	107	203.0	85	114	93.85964965820312	20	Kraken220804162009-ara1	Tafsir01005-ara1
Kraken220804162009-ara1.ms237	true	7149989003373992523	0	49	0	276	1631	300	البثر المذكورة في الايحاشة بعد الان-س واقفار- بعد العمران وان احدا لا يستطبع ان يدنو منه علي اميال لما -سمع فيه من عزيف الجن والاصوات المنكرة بعد النعيم والعيش الرغد وبها- الملك وانتظام الاهل كالسلك فبادوا وما عانوا فذكرهم الله تعالي في هذه الاية موعظة وعبرة وتتكرة وذكرا وتحذيرا	237	-8167029890735803749	Tafsir01005-ara1.ms3964	false	-3874632843636364714	251	300	1345	1622	1622	300	البءر المذكورة في --ايحاشه بعد الانيس واقفاره بعد العمران وان احدا لا يستطيع ان يدنو منه علي اميال لما يسمع فيه من عزيف الجن والاصوات المنكرة بعد النعيم والعيش الرغد وبهاء الملك وانتظام الاهل كالسلك فبادوا وما عادوا فذكرهم الله تعالي في هذه الاية موعظة وعبرة وتذكرة وذكرا وتحذيرا-	3964	-6198253677468548428	268	500.5	220	280	95.71428680419922	40	Kraken220804162009-ara1	Tafsir01005-ara1