id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken220802161443-ara1.ms027	true	15233001522953131	136	283	679	1454	1535	300	المشق طعع ميقولد في القلب ويتحرك وبنر م بربن--- وتجتم ا-ليه مواد من الحرص وكلما قوي زاد -اجبه ف- الاعتياج واللجاج والقصادي في الطمع والهكر في الاماني والهرص علي الطلب حتي يءديه ذلك الي الغم المقلق ويكون احتراق الدم عند ذلك باستحالته الن السوداء و--التهاب الصفراء وانقلابها اليها ومن طبع السوداء -فساد الفكر ومع فساد الفكر يكون زوال العقل ورجساء الا ب--كون وتمني ما لا-يتم عتي يءدي ذلك الي الجنون فحينءذ ربفا ن شتة هتمقن----------------------------------------------------------------------- روحه فتب-ت اربما وعشرين ساعة هيظنون انه مات فيدفتونه وهو هي وربها تتفس الصد-اء فتغتتق نفت ش----امور قلبه وين-م عليها القلب ولا ينفرج حتي بموت وانت تري العاشق اذا -ذكر من بهوي بعرب دهه وبتحي-ل لونه وذكر ابو بكر--------- محمد بن داود الاصبعاني كلام هيثاغورس هذا تم قال فاذا كان الامر بجري علي ما ذكرناه فان زوال المكروه ع-ن هذه حال-ه لا سسبيل اليه بتدبير الادمبين ولا شسفاء له ا-------------------لا بلطف رب	27	8524265618486451027	Shamela0000580-ara1.completed.ms007	false	3740086887102144633	139	294	725	1549	1583	300	العشق طمع يت-ولد في القلب ويتحرك وينمو ثم يتربي وتجتمع اليه مواد من الحرص وكلما قوي زاد صاحبه في الاهتياج واللجاج والتمادي في الطمع والفكر وا--لاماني والحرص علي الطلب حتي يءديه ذلك الي الغم المقلق ويكون احتراق الدم عند ذلك باستح-----الة السوداء او التهاب الصفراء وانقلابها اليها ومن طبع السوداء افساد ال---------------فكر يكون زوال العقل ورج-اء ما لا يكون وتمني ما لا يتم حتي يءدي ذلك الي الجنون فحينءذ ربما قتل العاشق نفسه وربما مات غما وربما نظر الي معشوقه فمات فرحا وربما شهق شهقة فتختنق روحه فيبقي اربعا وعشرين ساعة فيظنون انه مات فيدفنونه وهو حي وربما تنفس الصعداء فتختنق نفسه في تامور قلبه وينضم عليها القلب ولا ينفرج حتي يموت وتراه---------- اذا اذكر من يهواه هرب دمه واستحال لونه قال الامام ابن الامام محمد بن داود الظاهري وتكرار و--------------------اذا كان ذلك كذلك---------------- فان زوال المكروه عمن هذه حالته لا -سبيل اليه بتدبير الادوية -ولا ش-فاء له في نسخة وقال فزاري الا بلطف رب	7	9222662115795367894	596	952.0	476	897	66.4437026977539	73	Kraken220802161443-ara1	Shamela0000580-ara1.completed
Kraken220802161443-ara1.ms032	true	-918126510192715588	29	63	154	338	1529	300	هو فضيلة تتتج العيلة وتشجع الجبان وتسخي كف البخيل وتصفي ذهن الغبي وتطلق بالشعر لسان المفعم وتبعث جزم العاجز الضعيف وهو عزيز بذل له عز الملموك وتضرع له صولة الشجاع وهو داعية الادب واول	32	8524265618486451027	Shamela0000580-ara1.completed.ms017	false	2875686697480305030	268	300	1370	1541	1541	300	---فضيلة تنتج الحيلة وتشجع الجبان وتسخي كف البخيل وتصفي ذهن الغبي وتطلق بالشعر لسان العج-م وتبعث حزم العاجز -------وهو عزيز يدل له عز المل-وك وتضرع له صولة الشجاع وهو داعية الادب واول-	17	9222662115795367894	164	292.0	133	184	89.13043212890625	26	Kraken220802161443-ara1	Shamela0000580-ara1.completed
Kraken220802161443-ara1.ms032	true	-918126510192715588	63	97	338	525	1529	300	باب تفتق به الاذهان والفطن وتستغرج به دقاءق المكاءد والعيل واليه ت-تريح الهمم وش-كن نواهر الاخلاق والشيم يمتع جليسه ويءنس اليفه وله سرور ف-----ي النفوس ونرح ف-----ي القلوب وقيل لسميد بن سالم ان ابنك	32	8524265618486451027	Shamela0000580-ara1.completed.ms018	false	-6537135898250874964	0	35	0	198	1500	300	باب تفتق به الاذهان والفطن وتستخرج به دقاءق المكايد والحيل واليه تستريح الهمم وتسكن نوافر الاخلاق والشيم يمتع جليسه ويءنس اليفه وله سرور يجول في النفوس وفرح يسكن في القلوب وقيل لبعض العلماء- ان ابنك	18	9222662115795367894	168	296.5	136	199	84.42211151123047	22	Kraken220802161443-ara1	Shamela0000580-ara1.completed
Kraken220802161443-ara1.ms151	true	5858874035687612649	206	291	894	1304	1350	300	الب هل-- الجور فا- انصف الم-بوب في ل اس ب-----ستحسن في شرع الهوي عاشن ي-سن تالق المبي البيت في الديوان المطبوع لجميل كانها ذهبت في البيت الاول الي قول العباس بن الاحنف واحسن ايام الهوي بوبم الذي تروع بالهجران فيه وبالعتب اذا لم يكن في الحب سخط ولا رضي فاين هالاوات الرراثل والكتب وقد زاد السمهري ف-ي هذا فقال راهت- في ماا-ة العدال وشفان سوالهم عن حالي ط الو---------وي ولا --بن ال-ب لخان--- الا ب------فس اا اع ا-ادي و قل ن--س وعت-ب وهبرة داب-- وقال	151	8524265618486451027	Shamela0000580-ara1.completed.ms118	false	328325707441887012	46	128	229	646	1508	300	الحب علي الجور فلو انصف المحبوب فيه لسمج ليس يستحسن في شرع الهوي عاشق يحسن تاليف الحجج------------------------------ كانها ذهبت في البيت الاول الي قول العباس بن الاحنف واحسن ايام الهوي يومك الذي تروع بالهجران فيه وبالعتب اذا لم يكن في الحب سخط ولا رضا فاين ح-لاوات الرس--ل والكتب وقد زاد النميري علي هذا فقال راحتي في مقالة العذال وشفاءي في قولهم لا تغال لا يطيب الهوي ولا يحسن الحب لصب لصب الا بخمس خصال بسماع الاذي وعذل نصيح وعتاب وكاشح ومطال وقال	118	9222662115795367894	305	451.0	236	450	67.77777862548828	43	Kraken220802161443-ara1	Shamela0000580-ara1.completed
Kraken220802161443-ara1.ms155	true	8754357997829617921	61	132	291	639	1415	300	-ار ب--الم بات ه اهره- انه راي الموت خبرا من فضيحة عاتق2 ولولا الذي قد خفت ن ت--- كفه وان-يت في ابري الهوي غبير ناطق اذا م-دت الرايات في السبق في العلا فانت ابن عبد الله اول اي-ق فلما قرا خالد الابيات علم صدق قوله فاحضر اولياء الجارية فقال زوجوا بزيد فتاتكم فقالوا اما وقد ظهر عليه ما ظهر هلا فقال لءن لم تزوجوه طاءمين لتزوجونه كارهين هزوجوه ونقد خالد المهر	155	8524265618486451027	Shamela0000580-ara1.completed.ms109	false	8261169662735423745	173	243	868	1213	1501	300	اقر بما لم يات-ه المرء انه راي القطع خيرا من فضيحة عاتق- ولو-- الذي قد خفت من قطع كفه لالفيت في امر له غ-----ير ناطق اذا ابدت الرايات ل---لسبق في العلا فانت ابن عبد الله اول سابق فلما قرا خالد الابيات علم صدق قوله فاحضر اولياء الجارية فقال زوجوا يزيد فتاتكم فقالوا اما وقد ظهر عليه ما ظهر فلا فقال ا-ن لم تزوجوه طاءعين لتزوجونه كارهين فزوجوه ونقد خالد المهر	109	9222662115795367894	305	525.5	239	358	85.1955337524414	48	Kraken220802161443-ara1	Shamela0000580-ara1.completed
Kraken220802161443-ara1.ms160	true	-4372032713641122178	102	229	457	1099	1417	300	هواك كا جمل-ت هوي لها في الاغات بيدي لصاحبه ه في الامالي شنع الضير لها الي فلها في الاغاني---------- بلباقة قادتها واجلها ال ف الاغاسي لما عرضت مسلما لي حاجة ارجو مونتها واخشي في الااس من اجل------------------------------------------------------------------------------------- رقبتها فقلت لعلها 2 في الاغاني ابو السانب المخزومي 1 17 منازل الاحباب -----------------قال نعم ابيات لمروة بلغني انك سمت ب--نشدها لانشدت- الابيات هلما يلغت الي قوله فدنا وقال لعلعا معسذور ة1 طرب وصاح وقال هذا وا-له الداءم السبابة المادق العهد لا الذي --ول ان كان اهك پن --ونك رغبز عف- فاهل- بي اضن وارغب لقد عوا هذا الاعرابي طوره واني لارجو ان يغفر الله لصاحب هذه الاييات لحسن الظن بها وطلب العذر لها قال فمرضت عليه الطعام فقال وا---لله ما كنت لاخلط بهذه الابيات طعاما حتي اللبه وانصرف ومرت	160	8524265618486451027	Shamela0000580-ara1.completed.ms100	false	-3049944222881146969	64	198	317	1038	1549	300	هواك كما خلقت هوي لها فاذا وجدت لها وساوس سلوة شفع لضمير الي الفءاد فسلها بيضاء باكرها النغيم فصاغها بلباقة فادقها واجلها------------- لما عرضت مسلما لي حاجة -------------اخشي صعوبتها وارجو حلها منعت تحيتها فقلت لصاحبي ماكان اكثرها لنا واقلها فدنا وقال لنا لعلها معذورة في بعض رقبتها فقلت لعلها فات------اني ابو الساءب المخزومي فقلت له بعد الترحيب والبشر الك حاجة قال نعم ابيات لعروة بلغني انك سمعته ينشدها فانشدته الابيات فلما بلغت الي قول- فدنا وقال لعلها مع-ذورة-- طرب وصاح وقال هذا والله الداءم الصبابة الصادق لا ك-----الذي يقول ان كان اهلك يمنعونك رغبة عني فاهلي بي اضن وارغب لقد عد----- الاعرابي طوره واني لارجو ان يغفر الله لصاحب هذه الابيات لحسن ظنه- بها وطلب العذر لها قال فعرضت عليه الطعام فقال لا والله ما كنت لاخلط بهذه الابيات طعاما حتي الليل وانصرف وقال	100	9222662115795367894	462	715.5	365	768	60.15625	61	Kraken220802161443-ara1	Shamela0000580-ara1.completed