id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken220802161443-ara1.ms151	false	5858874035687612649	206	265	894	1192	1350	300	الب هل-- الجور فا- انصف الم-بوب في ل اس ب-------------------------------------------------ستحسن في شرع الهوي عاشن ي-سن تالق المبي البيت في الديوان المطبوع لجميل كانها ذهبت في البيت الاول الي قول العباس بن الاحنف-------- واحسن ايام الهوي بوبم الذي تروع بالهجران فيه وبالعتب اذا لم يكن في الحب سخط ولا رضي فاين هالاوات الرراثل والكتب وقد زاد السمهري في هذا فقال	151	8524265618486451027	JK009230-ara1.ms007	true	2109547493224569034	236	300	1241	1564	1564	300	الحب علي الجور فلو انصف المعشوق فيه لسمج وقليل الحب صرفا خالصا لك خير من كثير قد مزج ليس يستحسن في نعت الهوي عاشق يحسن تاليف الحجج و-----------------------------كانها ذهبت في------ الاول الي قول العباس بن الاحناف الطويل واحسن ايام الهوي يومك الذي تروع بالهجران فيه وبالعتب اذا لم يكن في الحب سخط ولا رضا فاين ح-لاوات الرساءل والكتب وقد زاد النميري في هذا فقال-	7	2064049792205304378	223	349.5	177	360	61.94444274902344	31	Kraken220802161443-ara1	JK009230-ara1
Kraken220802161443-ara1.ms160	false	-4372032713641122178	114	229	513	1099	1417	300	شنع الض-ير لها ال---ي ف-لها في الاغاني---------------- بلباقة قادتها واجلها ال ف الاغاسي لما عرضت مسلما لي حاجة ارجو مونتها واخشي في الااس من اجل---------------------------------------------------------------------------------- رقبتها فقلت لعلها 2 في الاغاني ابو السانب المخزومي 1 17 منازل الاحباب --------------قال نعم ابيات لمروة بلغني انك سمت ب--نشدها لانشدت- الابيات هلما يلغت الي قوله فدنا وقال لعلعا معسذور ة1---- طرب وصاح وقال هذا وا-له الداءم السبابة المادق العهد لا الذي و---------ل ان كان اهك پن --ونك رغبز عف- فاهل- بي اضن وارغب لقد عوا هذا الاعرابي طوره واني لارجو ان يغفر الله لصاحب هذه الاييات لحسن الظن بها وطلب العذر لها قال فمرضت عليه الطعام فقال وا---لله ما كنت لاخلط بهذه الابيات طعاما حتي اللبه وانصرف ومرت	160	8524265618486451027	JK009230-ara1.ms109	true	-4761960550865895151	151	278	773	1462	1582	300	شفع الضمير الي الفءاد فسلها بيضاء باكرها النعيم فصاغها بلباقة فادقها واجلها------------- لما عرضت مسلما لي حاجة -------------اخشي صعوبتها وارجو ذلها منعت تحيتها فقلت لصاحبي ما كان اكثرها لنا واقلها فدنا وقال لعلها معذورة في بعض رقبتها فقلت لعلها قال فات--اني ابو الساءب المخزومي فقلت له بعد الترحيب به الك حاجة فقال نعم ابيات لعروة بلغني انك سمعته ينشدها فانشدته الابيات فلما بلغت---- قوله فدنا وقال لعلها مع-ذورة البيت طرب و-----قال هذا والله الداءم الصبابة الصادق العهد لا الذي يقول الكامل ان كان اهلك يمنعونك رغبة عني فاهلي بي اضن وارغب لقد عدا هذا الاعرابي طوره واني لارجو ان يغفر الله لصاحب هذه الابيات لحسن الظن بها وطلب العذر لها قال فعرضت عليه الطعام فقال لا والله ما كنت لاخلط بهذه الابيات طعاما حتي الليل وانصرف وكان	109	2064049792205304378	465	725.0	370	727	63.96148681640625	59	Kraken220802161443-ara1	JK009230-ara1
Kraken220802161443-ara1.ms031	false	-7527727614763182240	74	152	359	748	1504	300	وقال بمضهم رايت امراتين من اهل المدينة سعاتب اداهما الاخري علي هوي لها فقالت انه يقال في الحكمة الغابرة والامثال الباءرة لا تلم --من اساء بك الظن اذا جعلت نفسك غرضا للتعمة ومن لم بكن عونا علي نفسه من خصم-علم يكن عنده شء من عقدة الراي ومن اقدم علي هوي وهو يعلم ما غبه من---- المغبت سلط علي نفسه لسان 1اب المذل وضيع العزم فقالت المعذولة ليس---- الهوي الي الراي فيعلكه ولا الي العقن فبدركه ا-------------------------------------------------------ما سمعت قول	31	8524265618486451027	JK009230-ara1.ms474	true	5244468370486401435	9	101	38	488	1571	300	وقال بعضهم رايت امراتين من اهل المدينة تعاتب احدهما الاخري علي هوي لها فقالت انه يقال في الحكمة الغابرة والامثال الساءرة لا تلومن من اساء بك الظن اذا جعلت نفسك هدفا للتهمة ومن لم يكن عونا علي نفسه مع خصمه لم يكن مع-ه شء من عقدة الراي ومن اقدم علي هوي وهو يعلم ما فيه من سوء المغبة سلط علي نفسه لسان الع----ذل وضيع الحزم فقالت المعذولة ليس امر الهوي الي الراي فيملكه ولا الي العقل فيدبره وهو اغلب قدرة وامنع جانبا من ان تنفذ فيه حيلة الحازم او ما سمعت قول	474	2064049792205304378	355	633.0	279	455	78.02198028564453	60	Kraken220802161443-ara1	JK009230-ara1
Kraken220802161443-ara1.ms036	false	6001948175326617841	133	234	663	1201	1500	300	وقيل لعبد الله بن المقفع ما بال الماقل المعيز الذهن واللبيب الفطن يتعرض للمشق وقد-راي منه مواقع العلكة ومصارع الثلف وط-م ما يءول اليه عقباه وما ترجع به اولاء علي اخراه 18------- فقال وخرف ظاهر ال-شق بجمال زينة ت-تدعي القلوب الي ملام-ته وملء بماجل حلاوة تصبي النقوس الي ملابسته كظاهر -خرف الدنيا وبية- رونقها ولدية جني تعرتا وقد شغلت بفلك------ ابناءها عن النظر الي هبيح----- افعالها ههم في بلاءها منغصسون وفي هلكة فششتها منورطون مع علمهم بسوه عواقب امرها وتجرع مرارة شربها فلا------------------------------------------- ينجو منها الا من حذرها ولا يهلك هبها الا من امنها وكذلك صورة العشق هما في الفتنة سواء	36	8524265618486451027	JK009230-ara1.ms474	true	5244468370486401435	144	253	721	1313	1571	300	وقيل لعبد الله بن المقفع ما بال العاقل المميز الذهن واللبيب الفطن يتعرض لل-حب وقد راي منه مواضع الهلكة ومصارع التلف وعلم ما يءول اليه عقباه و---ترجع به---------- اخراه علي اولاه فقال زخرف ظاهر العشق بجمال زينة يستدعي القلوب الي ملامسته وملي بعاجل حلاوة يطبي النفوس الي ملابسته كظاهر زخرف الدنيا وبهاء رونقها ولذيذ جني ثمرها وقد سكرت ابصار قلوب ابناءها عن النظر الي قبيح عيوب افعالها فهم في بلاءها منغمسون وفي هلكة فتنتها متورطون مع علمهم بسوء عواقب خطبها وتجرع مرارة شربها وسرعة استرجاعها ما وهبت واخراجها مما ملكت فليس ينجو منها الا من حذرها ولا يهلك فيها الا من امنها وكذلك صورة الهوي هما في الفتنة سواء	474	2064049792205304378	475	812.5	377	606	78.3828353881836	65	Kraken220802161443-ara1	JK009230-ara1
Kraken220802161443-ara1.ms032	false	-918126510192715588	240	300	1210	1529	1529	300	بي وباحداث من اهل بيته الي شبخ بغرامسان وكان يقول ت-لموا مله الحكمة قال فكفا ناتيه فاذا انصرهنا من ضو-ه اعترضفا ذو الريامتين فيالتا عما افدناه في بومنا فنخبره بذلك فصرنا الي الشيخ يوما فقال لنا انتم ادباء وقد سممتم الحكمة وهيكم احداث ولكم نعم فهل فيكم عاشق قلنا لا قال اعشقوا فان العشق بطلق اللسان العيي وينتج حيلة البليه-	32	8524265618486451027	JK009230-ara1.ms629	true	7870136593323479534	115	168	634	922	1597	300	بي وباحداث من اهل----ه الي شيخ بخرا-سان و----يقول تعلموا منه الحكمة فكن----ا ناتيه واذا انصرفنا من عنده اعترضنا ذو الرياستين يسالنا عما افاد---------نا فنخبره فس-----رنا الي الشيخ يوما فقال لنا انتم ادباء وقد سمعتم الحكمة وفيكم احداث ولكم نعم فهل فيكم عاشق قلنا لا قال اعشقوا فان العشق يط-------لق الغبي ويفتح جبلة البليد	629	2064049792205304378	254	430.5	202	322	78.88198852539062	31	Kraken220802161443-ara1	JK009230-ara1
Kraken220802161443-ara1.ms032	false	-918126510192715588	32	119	168	642	1529	300	العيلة وتشجع---- الجبان وتسخي كف- البخيل وتصفي ذهن الغبي وتطلق بالشعر لسان المفعم وتبعث جزم العاجز الضعيف وهو- عزيز بذل له عز- الملموك وتضرع له- صولة الشجاع -------------------------------------------------------وهو داعية الادب واول باب--- تفتق به الاذهان والفطن وتستغرج به دقاءق المكاءد والعيل واليه ت-تريح الهمم وش-كن نواهر الاخلاق والشيم يمتع جليسه ويءنس اليفه وله سرور ف-----ي النفوس ونرح في------ القلوب وقيل لسميد بن سالم ان ابنك شرع في الوقي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ق من الشعر وروايته ققال دعوه بتارف وينتف وبلاف 13 وقال اليمان م-ن عمرو مولي ذي الرياستين كان ذو الرياستين	32	8524265618486451027	JK009230-ara1.ms629	true	7870136593323479534	0	114	0	629	1597	300	الحيلة ويشجع قلب الجبان ويسخي قلب البخيل ويصفي ذهن الغبي ويطلق بالشعر لسات المفحم ويبعث حزم العاجز الضعيف وانه عزيز تذل له عزة المل-وك وتضرع فيه صولة الشجاع وتنقاد له طاعة كل ممتنع ويذلل كل مستصعب ويبرز كل محتجب وهو داعية الادب واول باب به تفتق به الاذهان والفطن وتستخرج به دقاءق المكايد والحيل واليه تستريح الهمم وتسكن نوافر الاخلاق والشيم يمتع جليسه ويءنس اليفه وله سرور يجول في النف-س وفرح مستكن في القل-ب وبه يتعاطف اهل المودة ويتصل اهل الالفة وعليه تتالف الاشكال وله صولات علي القدر ومكايد تبطل لطاءف الحيل وظرف يظهر في الاخلاق والخلق وارواح تسطع من اهلها وتعبق من ذويها--------------------------------------- وقال اليماني بن عمرو مولي ذي الرياستين كان ذو الرياستين	629	2064049792205304378	369	579.5	296	671	54.992549896240234	42	Kraken220802161443-ara1	JK009230-ara1
Kraken220802161443-ara1.ms033	false	-4182329620760058288	0	118	0	596	1501	300	وبسفي كف البفيد ويي-ث علي القنظف- وح-ن اللباس ويدعو الي العركة والذكاء وشرف الهمة وايلكم والحرام قال فانصرفنا الي ذي الرياستين فسالنا عما ان-دنا في يومنا فهبنا- ان نخبره فجزم علينا فقلنا--- امرنا بكذا وكذا قال صدقتم--لمون من اين اخذ هذا الامر 1 قلنا لا قال ان بهرام جور كان له ابن قد رشحه للملك من يعده هفشا ساقط الهمة خامل الذكر س-------------ء الادب كليل القريحة فعع-----------ه ذلك ووكل به من المءدبين والمنحمين والحكماء----------------- وكان بسالهم ميحكون له ما يسوءه هقال ب----------ض مءدبي---- كنا نغاف من سوه ادب قعدت -من امره ما صرنا 1 الي الباس منه فقال وما ذاك فقال راي -بنت المزر-----بان فعشفها حتي غلبت ع-يه فهو لا بهذي ا----------------------لا بذكرها ق-ال بهرام---- الان رجوت صلاحه	33	8524265618486451027	JK009230-ara1.ms629	true	7870136593323479534	168	297	922	1586	1597	300	ويسخي كف البخيل ويبعث علي النظافة وحسن الهيءة ويدعو الي الحركة والذكاء وشرف الهمة واياكم والحرام قال فانصرفنا----------------- فسالنا عما افادنا في يومنا فهبناه ان نخبره فعزم علينا فقلنا له امرنا بكذا وكذا قال صدق اتعلمون من اين اخذ هذا الادب-- قلنا لا قال ان بهرام جور كان له ابن--- رشحه للملك من بعده فنشا ساقط الهمة خامل المروءة دنء النفس سيء الادب كليل القريحة كهام الفكر فغمه ذلك ووكل به من المءدبين والمنجمين والحكماء من يلازمه ويعلمه وكان يسالهم فيحكون له ما يسوءه الي ان قال له بعض مءدبيه قد كنا نخاف--- سوء ادبه فحدث من امره ما صرنا-- الي الياس منه -قال وما ذلك -قال راي ابنة فلان المرزبان فعشقها ف---غلبت عليه فهو لا يهذي الا بامرها ولا يتشاغل الا بذكرها فقال بهرام جور الان رجوت صلاحه	629	2064049792205304378	505	815.5	399	696	72.5574722290039	68	Kraken220802161443-ara1	JK009230-ara1
Kraken220802161443-ara1.ms033	false	-4182329620760058288	146	298	732	1496	1501	300	الجارية فقال اني صر اليك سرا فلا بعدونك فضمن له ستره هاعلمه ان ابنه قد عشق ابنته وهو ب---ريد ان ينكمها اياه وامره ان يامرها باطعاعه ف نفسها ومر اسلته من غير ان براها او تقع عينه عليها فاذا استعكم طععه فيه-ا تجنت عليه وهجرته فا-ن است-تبها اعلمت- انها لا تصلح الا ل-لك او من همته همة ملك وان ذلك يمنعها من مواصلته وامره ا----------------لا يطلعه ع-لي ما اسر اليه فقبل---- ابوها ذلك ثم قال للمءدب خوفه -ي وتج-ه علي مراسلتها------ ففعل ذلك وقعلت المرا-ة ما امرها به ابوها فلما انتمت الي التجني عليه وعلم الفتي السبب الذي كرهت--------ه اخذ-في الادب وطلب الحكمة------- والفروسية والرماية وضرب الصوالج---------ة حتي مهر في ذلك ورفع الي ابيه انه يمتاج من الدواب- والالات والمطاعم والملابس والتدماء1 فوق ماكان------ فسر الملك بذلك وامر له بما اراد ودعا -مءدب- فقال له ان الموضع الذي وضع ابني نفمه ليه من حب هذه المراة لا يزري به عندي فتقدم اليه	33	8524265618486451027	JK009230-ara1.ms630	true	-2861568473688880353	0	159	0	812	1557	300	الجارية فقال اني مسر ل-ك سرا فلا يعدونك فضمن له ستره فاعلمه ان ابنه قد عشق ابنته ت وانه يريد ان ينكحها اياه وامره ان ياخذها باطماعه ب-نفسها ومرا-سلته من غير ان يراها او تقع عينه عليها فاذا استحكم طمعه فيهما تجنت عليه وهجرته فاذا استعتبها اعلمته انها لا تصلح الا لملك او من همته همة ملك وان ذلك يمنعها من مواصلته ثم ليعلمه خبرها وخبره ولا يطلعها علي ما اسر اليه فقبل ذلك ابوها منه ثم قال للمءدب خوفه بي وشجعه علي مراسلة الجارية ففعل ذلك وفعلت الجارية ما امرها به ابوها فلما انتهت الي التجني عليه وعلم الفتي السبب الذي كرهته من اجله اخذ في الادب وطلب الحكمة والعلم والفروسية ولع---------ب الصوالجة والرماية حتي مهر في ذلك ورفع الي ابيه انه يحتاج من المطاعم والالات والدواب -والملابس والوزراء- فوق الذي كان له فسر الملك بذلك وامر له بما اراد ودعا بمءدبه فقال ---ان الموضع الذي وضع ابني نفسه فيه ب--حب هذه المراة لا يزري به----- فتقدم اليه	630	2064049792205304378	679	1157.0	538	836	81.2200927734375	102	Kraken220802161443-ara1	JK009230-ara1
Kraken220802161443-ara1.ms034	false	1898522811294329273	0	78	0	402	1409	300	يرفع الي امرها---- ويسالني ان ازوجه اياها ففعل وزوجما منه وامر بشجي-----لها البه وقال--- اذا------- انت اجتمت بها2 فلا تحدث شييا حتي اصير اليك فلما اجتمعا صار اليه فقال با بني لا بصغر منها عندك هراسلتها اياك وليست في حبالك فاني امرتها بذلك وهي--- اعظم الناس منة ط-يك بما دعتك البيه من طلب العلم والحكمة والتغلق باخلاق الملوك حتي بلغت العد الذي تصلح ب-ه للملك من بعدي فزدها من التشريف والاكرام بقدر ما ت-تحقه منك ففعل الفتي ذلك	34	8524265618486451027	JK009230-ara1.ms630	true	-2861568473688880353	160	239	815	1219	1557	300	يرفع---- امرها الي ويسالني ان ازوجه اياها ففعل فزوجها منه وامر بتعجيل نقلها اليه وقال له اذا اجتمعت انت وهي------- فلا تحدث شيءا حتي اصير اليك فلما اجتمعا صار اليه فقال يا بني لا يضعن منها عندك مراسلتها اياك وليست في حبالك فانا امرتها بذلك وهي من اعظم الناس منة عليك بما دعتك ال-يه من طلب -------الحكمة والتخلق باخلاق الملوك حتي بلغت الحد الذي تصلح منه للملك--- بعدي فزدها في التشريف والاكرام بقدر ما تستحق- منك ففعل الفتي ذلك	630	2064049792205304378	356	603.5	282	427	83.37236785888672	55	Kraken220802161443-ara1	JK009230-ara1
Kraken220802161443-ara1.ms092	false	-4470749430699222857	155	238	730	1136	1425	300	ابو العباس المبرد كتت مع الصسن بن رجاء2 بفارس مفرجنا الي شمب بوان فنظرت الي تربة كانها الكاهور ورياض كابين الثوب الموشي وها ب-نحدر كانه سلابسل الفضة علي حصباء كانها حصا الدر فجعلت اطوف في جنباتها وادور في عرصاتها واذا في بعض جدرانها مكتوب ل شب بوان افافي من الكرب اذا اشرف ال-كروب -ن راس تلصد وا اه روض كالج----------------------------رير ل لفة ومطرد بجري من البارد اللب من ان في العب ب--------------------------------------دير علي-ا الكابس من لو لحتلاة نداد هم ني -------------------الله يا رح -	92	8524265618486451027	JK009230-ara1.ms662	true	-696909858996127397	64	155	315	789	1557	300	ابو العباس المبرد كنت مع الحسن بن رجاء- بفارس فخرجت -الي شعب بوان فنظرت الي تربة كانها الكافور ورياض كانها الثوب الموشي وماء ينحدر كانه سلا-سل الفضة علي حصباء كانها حصي الدر فجعلت اطوف في جنباتها وادور في عرصاتها فاذا في بعض جدرانها مكتوب الطويل------------------ اذا اشرف المكروب من راس تلعة علي شعب بوان افاق من الكرب والهاه بطن كالحرير لطافة ومطرد يجري من البارد العذب وطيب رياض في بلاد مريعة واغصان اشجار جناها علي قرب يدير علينا الكا-س من لو لحظته بعينك ما لمت المحبين في الحب فبالله يا ريح	662	2064049792205304378	313	500.0	247	496	63.10483932495117	40	Kraken220802161443-ara1	JK009230-ara1