id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken220727035853-ara1.ms0074	true	4870174902507409122	2	127	10	668	1581	300	قال-- ان الله تيارك وتعالي كان عرشه علي الماء ولم يخلق شيءا قبل الماء فلما اراد ان يخلق الخلق اخرج من الماء دخانا فارتقع فوق الماء نسما عليه فسماه مسماء ثم ايب- الماء نجمله ارضا واحدة ثم فتقها فبعلها س-ع ارضين في يرمين في الاحد والاثنين فجعل الارض علي حوت والحوت هو النون الذي ذكره الله بقوله-------------- ن والقلم القلم والح-----------وت في ال-------ماء علي---- صفاة والصفاة علي ظهر ملك والملك علي الصخرة والصخرة علي الريح وهي الصخرة التي ذكر-- لقمان اتها ليست في الارض- ولا في الساء فتحرك الحوت واضطرب فتزلز-ت الارض قارسي عليها الجبال فقرت فالجبال تفتخر علي الارض وذلك قوله تمالي والقي في الارض رواسي ان تميد بكم النحل وخلق الج-ال فيها واقوات اع-لها وشجرها وما يبن-ي لها في يومين في الثلاثاء والاربعاء	74	-8589644065924997439	Zaydiyya0000413Vols-ara1.ms1391	false	-788654867754793269	42	142	218	753	1582	300	قالوا ان الله------------- كان عرشه علي الم------------------------اء فلما اراد ان يخلق الخلق اخرج من الماء دخانا فارتفع فوق ال----------------------ماء ثم ايبس الماء فجعله ارضا واحدة ثم فتقها فجعلها سبع ارضين في يومين--- الاحد والاثنين فخلق الارض علي حوت و------هو------ الذي ذكره الله تعالي في قوله تعالي ن وال------قلم وما يسطرون والحوت في الماء والماء علي ظهر صفاة والصفاة علي ظهر ملك والملك علي ص--خرة والصخرة ف-ي الريح وهي الصخرة التي ذكرها لقمان----- ليست في السماء ولا في الارض فتحرك الحوت فاضطرب فتزلزلت الارض فارسي عليها الجبال فقرت------------------------------------------------------------------------------- وخلق الجبال فيها واقوات واهلها وشجرها وما ينبغي لها في يومين--- الثلاثاء والاربعاء	1391	7281436800761965005	459	740.5	366	705	65.10638427734375	67	Kraken220727035853-ara1	Zaydiyya0000413Vols-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms0486	true	-6549828628787720915	126	186	673	991	1597	300	اله رري عن ابن مسمود -------------قال قال رسول الله------------------------ ان للشيطان لمة بابن ادم وللملك لمة به ناما لمة الشيطان فايعاد بالشر وتكذيب بالحق واما لمة الملك فايعاد بالخير وتصديق بالحق فمن وجد--- ذلك فلمل------م انه من الله فلح--د الله ومن وجد الاخري فليتعوذ من الشيطان ثم قرا قوله تعالي الشيطان بعدكم الفقر ويامركم بالف-شاء اخرجه الترمذي وقال هذا --حديث	486	-8589644065924997439	Zaydiyya0000413Vols-ara1.ms0841	false	7562641067976992467	186	250	982	1326	1565	300	الترمذي عن ابن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ان للشيطان لمة بابن ادم وللملك لمة--- فاما لمة الشيطان فايعاد بالشر وتكذيب بالحق واما لمة الملك فايعاد بالخير وتصديق بالحق فمن وجد من ذلك شيءا فليعلم انه من الله وليحمد الله ومن وجد الاخر- فليتعوذ من الشيطان ثم قرا----------- الشيطان يعدكم الفقر ويامركم بالفحشاءالاية وفي---------- هذا الحديث	841	7281436800761965005	271	446.0	218	369	73.44173431396484	41	Kraken220727035853-ara1	Zaydiyya0000413Vols-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms1956	true	8750026943695713745	24	75	127	396	1592	300	عن صهيب ان----- رسول الهقال---------------------- اذا دخل اهل الجنة الجتة يقول الله تبارك وتعالي تريدون شييا ازيدكم فيقولون الم تبيض وجوهنا الم تدخلنا الجنة وتتجت-ا من الثاره قال فيكشف الحجاب فما يعطوا شيءا اجب اليهم من النظر الي ربهم تيارك وتعالي زاد في رواية ثم تلا هذه الاية للذين احسنوا الح-ني	1956	-8589644065924997439	Zaydiyya0000413Vols-ara1.ms4211	false	5785606276042072479	133	184	718	976	1558	300	عن صهيب قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اذا دخل اهل الجنة الجنة يقول الله عز وجل------ تريدون شيءا ازيدكم فيقولون الم تبيض وجوهنا الم تدخلنا الجنة وتنجينا من النار -قال ف-كشف الحجاب فما اعطوا شيءا احب من------ النظر الي ربهم-------------------------- ثم تلا هذه الاية للذين احسنوا الحسني	4211	7281436800761965005	207	337.5	164	298	69.46308898925781	32	Kraken220727035853-ara1	Zaydiyya0000413Vols-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms2600	true	1256137763868377750	74	105	390	562	1594	300	اي المقترحة الا تخويفا من نزول العذاب المستاصل فان لم يخافوا نزل او بغير المقترحة كالمعجزات وايات القران الا تخويقا بعذاب الاخرة فان امر من بعثت اليهم موخر الي يوم القيامة	2600	-8589644065924997439	Zaydiyya0000413Vols-ara1.ms3689	false	187062625048241249	158	188	882	1050	1652	300	---المقترحة الا تخويفا من نزول العذاب المستاصل فان لم يخافوا نزل او بغير المقترحة كالمعجزات وايات القران الا تخويفا بعذاب الاخرة فان امر من بعث- اليهم ماخر الي يوم القيامة	3689	7281436800761965005	166	325.0	136	172	96.51162719726562	27	Kraken220727035853-ara1	Zaydiyya0000413Vols-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms4151	true	7795314552844501304	182	256	962	1336	1584	300	انس بن مالك -------------قال كنا عند رسول اله فضم-------------------------ك فقال هل تدرون مم- اضمك تلن-ا الله ورسوله اعلم قال امن مخاطبة السبد ربه فيقول يا رب الم تجرني من الظلم فيق---ول بلي قال فيقول فاني لا اجيز اليوم علي نفسي الا شاهدا مني قال فيقول كفي بنفسك عليك حسيب------ا وبالكرام الكاتبين البررة عليك شهودا قال فيختم علي فيه و-قال لاركانه انطقي فتت----طق باعماله---- ثم يخلي بينه وبيها فيق------ول بعدا لكن وسحقا فعنكن كنت اناضل	4151	-8589644065924997439	Zaydiyya0000413Vols-ara1.ms0803	false	-7210538094852141287	195	278	1074	1487	1596	300	انس بن مالك رضي الله عنه قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فضحك فقال هل تدرون مما اضحك قالوا الله ورسوله اعلم قال -من مخاطبة العبد ربه فيقول يا رب الم تجرني من الظلم قال يقول بلي---- فيقول -اني لا اجيز ------علي نفسي الا شاهدا مني قال فيقول كفي بنفسك اليوم عليك شهيدا وبالكرام الكاتبين------------ شهودا قال فيختم علي فيه فيقال لاركانه انطقي قال فتنطق باعماله قال ثم يخلي بينه وبين الكلام فيقول بعدا لك- وسحقا فعنكن كنت اناضل	803	7281436800761965005	319	546.0	252	438	72.83104705810547	52	Kraken220727035853-ara1	Zaydiyya0000413Vols-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms4211	true	1763548070036776508	86	151	405	711	1426	300	عنه رضي الله -عنه عن النبي قال علي بن ابي طالب الا اخبركم بافضل اية في كتاب الله -حدثنا بها النبي وما اصابكم ---------------------------من مصيبة ف-ما كسبت ايديكم الاية يعن----------------------ي ما اصابكم من مرض او عقوبة ار بلاء في الدنيا فبما كسبت ايديكم والله اكرم من ان يثني عليكم العقوبة في الاخرة وما عفا -----عنه في الدنيا فالل- احلم من ان يماتب به بعد عفوه	4211	-8589644065924997439	Zaydiyya0000413Vols-ara1.ms3130	false	-8723763062516390404	91	162	466	803	1496	300	علي كرم الله وجهه في الجنة قال---------------- الا اخبركم بافضل اية في كتاب الله وحدثنا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال ما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم ويعفو عن كثير وسافسرها لك يا علي ما اصابك -من مرض او عقوبة او بلاء في الدنيا فبما كسبت ايديكم والله احلم من ان يثني------ العقوبة في الاخرة وما عفي الله عنه في الدنيا فالله اكرم من ان يعود---- بعد عفوه	3130	7281436800761965005	231	357.0	175	364	63.46154022216797	37	Kraken220727035853-ara1	Zaydiyya0000413Vols-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms4560	true	4982018263813090974	1	76	6	366	1504	300	فلما افاق------------------------------ قال لايا جبريل ما ظ-نت ان الله خ------لق احدا علي مثل هذه الصورة فقال يا محمد انما تشرت جناحين من اجنحتي وان لي ستمالة جناح سعة كل جناح ما بين المشرق والمغرب فقال ان هذا لعظيمء فقال جبريل وما انا في جنب--- خلق الله الا يسير- ولقد خلق الله------ اسرافيل ل- ستما-ة جناح كل جناح منها قدر جميع اجنحتي وانه ليتضاء ل احيانا -------------من مخافة الله تعالي حتي يكون بقدر الوصع ا-------------------------------------ي العصفور	4560	-8589644065924997439	Zaydiyya0000413Vols-ara1.ms3762	false	-4436159875286608046	12	97	62	500	1580	300	فلما افاق النبي صلي الله عليه واله وسلم قال --يا جبريل ما ظننت ان الله تعالي خلق احدا علي مثا هذه الصورة فقال يا-محمد انما نشرت جناحين من اجنحتي وان لي ستماءة جناح---- كل جناح ما بين المشرق والمغرب فقال ان هذا لعظيم- فقا------ل وما انا في جنب ما خلق الله الا-يسيرا ولقد خلق الله تعالي اسرافيل له ستماءة جناح كل جناح -----قدر جميع اجنحتي وانه ليتضال اي ينظم وينقبض ويتصاغرمن مخافة الله تعالي حتي يكون -قدر الوضع بفتح الواو والضاد وبالعين والمهملة يعني العصفور	3762	7281436800761965005	323	509.0	255	459	70.37036895751953	51	Kraken220727035853-ara1	Zaydiyya0000413Vols-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms4561	true	562415914737893731	206	300	1030	1452	1452	300	هل راي محمد ربه4 فقالت لقد وتف شعري مما تلت اين انت من ثلاث من حدتك-هن فقد كذب من حدتك ان محمدا راي ربه فقد كذب ثم قرات لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار وهر اللطيف الخير الانعام وما كان ليشر ان يكلمه الله الا وحيا او من وراء حجاب الشوري ومن حدثك انه يعلم ما في غد فقد كذب ثم قرات وما تدري نق- ماذا تك-ب غدا وما تدري نفس باي ارض تموت لقمان ومن حدثك انه كتم فقد كذب ثم ق----رات يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك عن ربك الماثدة ولكنه-	4561	-8589644065924997439	Zaydiyya0000413Vols-ara1.ms1619	false	-5559812801852266283	0	65	0	284	1521	300	هل راي محمد ربه- فقالت لقد ق-ف شعري مما قلت اين انت من ثلاث من حدث بهن فقد كذب من حدثك ان محمدا راي ربه فقد كذب ثم قرات لا تدركه الابصار ومن حدثك -----------------------------------------------------------------------------------------------------انه يعلم ما في غد فقد كذب ثم قرات وما تدري نفس ماذا تكسب غ--------------------------------دا ومن حدثك انه كتم شء من الوحي ثم قرات يا-ايها الرسول بلغ ما انزل اليكالاي----------ة ولكنه	1619	7281436800761965005	248	421.0	189	430	57.67441940307617	49	Kraken220727035853-ara1	Zaydiyya0000413Vols-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms4618	true	5842935078408892916	166	204	904	1124	1639	300	القدر-- قال اصحاب المقالات من المتكلمين وقد انقرضت القدرية القاثلون ب-هذا القول الشنيع الباطل---------------------------------- ولم يبق احد من اهل القبلة عليه وصارت القدرية في الازمان المتاخرة تعتقد اثبات القدر ولكن يقولون الخير من الله والشر من غيره تعالي	4618	-8589644065924997439	Zaydiyya0000413Vols-ara1.ms3177	false	6096325159031999852	191	236	1012	1266	1599	300	القرطبي قال اصحاب المقالات من المتكلمين وقد انقرضت القدرية القاءلون بمبدا الامر الشنيع الباطل اي ان الامر انف نفيا للعلم السابق ولم يبق احد من اهل القبلة عليه وصارت القدرية في الازمان المتاخرة تعتقد اثبات القدر -لكن تقول-- الخير من الله والشر من غيره تعالي	3177	7281436800761965005	208	377.0	170	257	80.93385314941406	31	Kraken220727035853-ara1	Zaydiyya0000413Vols-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms5414	true	7487171942061906250	266	300	1466	1673	1673	300	وهداية الله تتنوع انواعا لا يحصيها عد لكنها تنحصر في اجناس مترتبة الاول افاضة القوي التي بها يتمكن المرء من الاهتداء الي مصالحه كالقوة المقلية والحواس الباطنة والمشاعر الظاهرة والثاني نصب الدلاءل الفارقة بين-	5414	-8589644065924997439	Zaydiyya0000413Vols-ara1.ms2972	false	-1095155045633919509	162	196	845	1052	1649	300	وهداية الله تتنوع انواعا لا يحصيها عد لكنها تنحصر في اجناس مترتبة الاول افاضة القوي التي بها يتمكن المرء من الاهتداء الي مصالحه كالقوة العقلية والحواس الباطنة والمشاعر الظاهرة -الثاني نصب الدلاءل الفارقة بين	2972	7281436800761965005	205	399.0	172	208	98.55769348144531	31	Kraken220727035853-ara1	Zaydiyya0000413Vols-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms5415	true	-7323662164740624731	0	80	0	484	1751	300	الحق والباطل والصلاح والفساد واليه اشار حيث قال ومديناء التجدين البلد وقال واما ثود فهديناهم فاستحبوا العمي علن الهدي صلت والثالث الهداية بارسال الرسل وانزال الكتب واياها عتي بقول- وجعلتاهم انمة يهدون بامرنا الانياء وقوله ان هذا القران يهدي للتي هي اقوم الاسراء والرابع ان يكشف ل--قلوبهم الامرار ويريهم الاشياء كما هي----- بالوحي او بالالهام او المنامات الصادقة وهذا ق-م يختص بنيله الانبياء والاولياء واياه عني بقوله اولنك الذين عدي الله فبهدامم اقد الانعام وقول- والني- جاهدوا ت-نا لنهدي-هم مب-نا	5415	-8589644065924997439	Zaydiyya0000413Vols-ara1.ms2972	false	-1095155045633919509	196	270	1052	1505	1649	300	الحق والباطل والصلاح والفساد واليه اشار حيث قال وهديناه النجدين------ وقال--------- فهديناهم فاستحبوا العمي علي الهدي -----الثالث الهداية بارسال الرسل وانزال الكتب واياها عني بقوله وجعلناهم اءمة يهدون بامرنا وقو--------له ان هذا القران يهدي للتي هي اقوم-------- والرابع ان يكشف عن قلوبهم السراءر ويريهم الاشياء كما هي عليه بالوحي و---الالهام او المنامات الصادقة وهذا قسم يختص بنيله الانبياء والاولياء واياه عني بقوله اولءك الذين هدي الله فبهداهم اق------تده وقوله والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا	2972	7281436800761965005	414	710.5	342	498	83.13253021240234	49	Kraken220727035853-ara1	Zaydiyya0000413Vols-ara1