id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken220727035853-ara1.ms2377	true	-8072525826719526892	71	111	365	597	1576	300	واستمع با -------م---------------خاطب يوم ينادي السنادي هو---------------------- اسرافيل من مكان تريب من السماء وهو صخرة بيت المقدس اقرب موضع من الارض الي السماء يقول ايتها العظام البالية والاوصال المتقطمة واللحوم السمر-قة والشعور المتفرقة ان الله يامركن ان تجتمعن لفصل القضاء	2377	-8589644065924997439	Tafsir10066-ara1.ms1792	false	7033579820815928110	103	147	523	771	1600	300	واستمع اي ايها المخاطب الي ما اقول لك يوم ينادي المناد من مكان قريب اي يوم ينادي اسرافيل من مكان قريب من السماء وهو صخرة بيت المقدس ف-----------------------------يقول ايتها العظام البالية والاوصال المتقطعة واللحوم المتمزقة والشعور المتفرقة ان الله يامركن ان تجتمعن لفصل القضاء	1792	2114966769352214805	186	319.0	153	277	67.14801788330078	27	Kraken220727035853-ara1	Tafsir10066-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms2945	true	-6882916012637214070	252	290	1328	1521	1571	300	فاما ياتيتكم مني هدي من----------------------- كتاب ورسول فمن اتبع هداي وضع الظاهر موضع المضمر مع الاضافة الي ضميره تعالي لتشريفه والمبالغة في ايجاب اتباعه فلا يضل ف---ي الدنيا ولا يشقي في الاخرة ومن اعرض عن ذكري اي عن	2945	-8589644065924997439	Tafsir10066-ara1.ms1034	false	6122330572042917187	263	300	1408	1576	1576	300	فاما ياتينكم مني هدي اي فان ياتيكم مني هدي وهو كتاب ورسول فمن اتبع هداي اي الذي ارسلت به رسولي وهو القران-------------------------------------------------- فلا يضل اي في الدنيا ولا يشقي في الاخرة ومن اعرض عن ذكري اي عن-	1034	2114966769352214805	107	165.0	82	219	48.85844802856445	21	Kraken220727035853-ara1	Tafsir10066-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms3164	true	3087274662036712839	120	270	625	1447	1615	300	غزوة بني المصطلق وكانت في السنة الرابعة وقيل في السادسة اهشيخنا ويها ان رسول الله بلغه------------------- ان بني المصطلق يجتممون لحريه وقاتدهم الح-رث بن ابي ضرار---- ابو جويرية زوج النبيفي ق-----------------------------------------لما سمع بذلك خرج اليهم حتي لقيهم علي ماء من مياههم يقال له 179 ورة النوراالاية 11 ففرغ منها ورجع ودنا من المدينة واذن بالوحيل ليلة قمشيت وقضيت شاني واقبلت الي الرحل فاذا عقدي انقطع هو بكسر السهملة القلادةه فرجمت التمسه وحملوا هودجي هو ما يركب فيهه علي يعيري يحسبونتي فيه وكانت النساء حقافا اتما ياكلن العلقة هو يضم المهلة وسكون اللام من الطعام اي القليل ووجدت عقدي وجثت بعدما ساروا فجلست في المنزل الذي كثت فيه وظنتت ان القوم سيفقدوتني فيرجعون الي فغلبتني عيناي فنمت وكان صفوان قد عرس من وراء الجيش فادلج هما ايتشديد الراء والدال اي نزل من اخر المريسيع من ناحية قديد الي الساحل فاقتلوا---- فهزم الله بني المصطلق وامكن رسوله من ابناءهم ونساتهم واموالهم فاقاءها	3164	-8589644065924997439	Tafsir10066-ara1.ms1938	false	4649160961124319470	172	241	924	1293	1604	300	غزوة بني المصطلق وهي غزوة سبب-------------------------------------ها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعلم ان بني المصطلق يجتمعون لحربه وقاءدهم الحارث بن ابي ضرار وهو ابو جويريه زوج رسول الله صلي الله عليه وسلم احدي امهات المءمنين فلما سمع بذلك خرج اليهم حتي لقبهم علي ماء من مياههم يقال له----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المريسيع من ناحية قديد الي الساحل فوقع القتال فهزم الله بني المصطلق وامكن رسوله من ابناءهم ونساءهم واموالهم وافاءها	1938	2114966769352214805	265	424.5	212	891	29.741863250732422	39	Kraken220727035853-ara1	Tafsir10066-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms3222	true	3388423546141783213	243	300	1279	1566	1566	300	بعث غلاما من الانصار يقال له مدلج الي عمر بن الخطاب ظهرة لدعوه ---فوجده ناتما--- وقد اغلق عليه الباب فلق الغلام عليه الباب فتاداء ودخل فاستيقظ عمر فانكشف منه شء فقال ------عمر وددت ان الله نهي ابناءنا ون-اءنا ا---------لا يدخلوا علينا في هذه الساعات الا باذن ثم انطلق الي رسول الله -------------------فوجد هذه الاية قد انرلت فخر-	3222	-8589644065924997439	Tafsir10066-ara1.ms1161	false	6764628226958693558	66	126	368	664	1617	300	بعث غلاما من الانصار يقال له مدلج الي عمر بن الخطاب ي-----دعوه له فوجده ناءما في وقت الظهيرة فدق الباب--------------------------- ودخل فاستيقظ عمر فانكشف منه شء فقال عندها عمر وددت ان الله نهي ابناءنا ونساءنا وخدمنا ان لا يدخلوا علينا في هذه الساعة -الا باذن ثم انطلق الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجد هذه الاية قد انزلت فخر	1161	2114966769352214805	232	383.5	185	329	70.51671600341797	37	Kraken220727035853-ara1	Tafsir10066-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms3854	true	4504150768801005504	37	109	180	534	1563	300	ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه كان يطعم م-اكين الم-لمين فلق-ه ابو جهل فقال يا ابا بكر اتزعم ان الله تادر علي اطعام هءلاء قال نم -قال فما باله لم يطعمهم قال ابتلي قوما بالققر وقوما بالغني وامر الفقراء بالصبر وامر الاغنياء بالاعطاء فقال ابو جهل والله يا ايا بكر ان انت الا في ضلال----- اتزعم ان الله قادر علي اطعام هولاء وهو لا يطعمهم ثم تطممهم انت فنزلت هذه الاية	3854	-8589644065924997439	Tafsir10066-ara1.ms1484	false	-5208080124096215820	110	180	589	939	1592	300	ان ابا بكر الصديق------------- كان يطعم مساكين المسلمين فلقيه ابو جهل فقال يا ابا بكر اتزعم ان الله قادر علي اطعام هءلاء قال نعم قال فما باله لا يطعمهم قال ابتلي قوما بالفقر وقوما بالغني وامر الفقراء بالصبر وامر الاغنياء بالاعطاء فقال ابو جهل والله يا ابا بكر ان انت الا في ضلال مبين اتزعم ان الله قادر علي اطعام هءلاء وهو لا يطعمهم ثم تطعمهم انت فنزلت هذه الاية	1484	2114966769352214805	333	626.0	265	363	91.73553466796875	57	Kraken220727035853-ara1	Tafsir10066-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms3861	true	3593706691588395843	150	217	777	1109	1579	300	روي البغوي صن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله لا---------------------بينما اهل الجتة في نعي--م اذ -سطع لهم نور فرفسوا رءوسهم فاذا الرب عز وجل قد اشرف عليهم من فوقهم السلام عليكم يا اهل الجنة فذلك قوله تعالي سلام قولا من رب رحيم فينظر اليهم وينظرون اليه فلا يلتغتون الي شء من التعيم ما داموا ينظظرون اليه حتي بحتجب عنهم فيبتي نوره وبركته عليهم في ديارهم	3861	-8589644065924997439	Tafsir10066-ara1.ms1486	false	4031957806082839611	121	187	615	944	1566	300	روي البغوي ان------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينما اهل الجنة في نعيمهم اذ يسطع لهم نور فرفعوا رءوسهم فاذ- الرب عز وجل قد اشرف عليهم من فوقهم السلام عليكم يا اهل الجنة فذلك قوله تعالي سلام قولا من رب رحيم فينظر اليهم وينظرون اليه فلا يلتفتون الي شء من النعيم ما داموا ين-ظرون اليه حتي يحتجب عنهم فيبقي نوره وبركته عليهم في ديارهم	1486	2114966769352214805	296	537.0	235	356	83.14606475830078	49	Kraken220727035853-ara1	Tafsir10066-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms4306	true	-8039136803043489789	265	300	1390	1587	1587	300	باريحاء من الغور لها تمر كمالت-ر حلو عفص ولنواء دمن عظيم المنافع عبيب الفمل في تحليل الرياح الباردة وامراض البلغم واوجاع المفاصل والنقرس وهرق الناء والريح اللاحجة في حق الورك يشرب منه زنة سبعة دراهم-	4306	-8589644065924997439	Tafsir10066-ara1.ms1690	false	-7140274084832518414	74	109	396	593	1637	300	باريحا- من الغور لها ثمر ك-التمر حلو عفيص لنواه دهن عظيم المنافع عجيب الفعل في تحليل الرياح الباردة وامراض البلغم واوجاع المفاصل والنقرس وعرق النسا والريح اللاحجة في حق الورك يشرب منه زنة سبعة دراهم	1690	2114966769352214805	184	337.0	151	199	92.46231079101562	24	Kraken220727035853-ara1	Tafsir10066-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms4427	true	-5279063160617801411	171	300	892	1544	1544	300	ليبلغ اشرافهم انه--- جاء معتمرا ولم يجء محاربا---------------- فعقروا--- جمل رسول اله-------------------- وارادوا قتله فمنعهم الاحابيش------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فخلوا سبيله ف---اتي رمول الله --ناخيره --------------فدعا رسول الله------------------- عمر بن الخطاب ليبعثه الي مكة------------------------------- فقال يا رسول الله اني اخاف ------علي نفسي قريشا وليس في مكة من يني عدي بن كعب احد------- وقد عرفت قريش عداوتي اياها وغلظتني عليها ولكن- ادلك علي رجل هو اعز-بها مني لوجود عشيرته نيها وهو عشمان بن عفان ندعا رسول الله عثمان نعت ---------------------الي ابي سفيان واشراف قريش يخبرهم انه لم يات لحرب وانما جاء زاترا لهذا البيت معظما لحرمت وكتب له كتابا بعشه معه وامره ان يبشر المستضعفين بمكة بالفتح قريا وان الله ميظهر دينه فخرج عشمان وتوجه الي مكة فوجد قريشا تد اتفقوا علي منعه من دخول مكة ولقيه ابان بن سميد بن العاص حين-	4427	-8589644065924997439	Tafsir10066-ara1.ms1757	false	642713783068704949	61	212	294	1052	1478	300	ليبلغ اشرافهم عنه ما جاء له وهو الاعتمار وذلك حين نزل الحديبية فعقروا به جمل رسول الله صلي الله عليه وسلم وارادوا قتله فمنعته الاحابيش فرق من شتي القباءل يقال لهم الاحابيش واحدهم احبوش يقال لهم اليوم اللفيف الاجنبي عبارة عن جيش افراده من شتي البلاد والدول فخلوا سبيله حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهنا دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم عمر بن الخطاب ليبعثه الي مكة فيبلغ عنه اشراف قريش ما جاء له فقال يا رسول الله اني اخاف قريشا علي نفسي------ وليس ب--مكة من بني عدي بن كعب احد يمنعني وقد عرفت قريش عداوتي اياها وغلظت-ي عليهم ولكني ادلك علي رجل هو اعز بها مني عث----------------------مان بن عفان فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم عثمان فبعثه الي ابي سفيان واشراف قريش يخبرهم انه لم يات لحرب وانما جاء زاءرا لهذا البيت معظما لحرمته فراح عثم------------------------------------------------------------------------------------------ان الي مكة ف------------------------------------------لقيه ابان بن سعيد بن العاص حين	1757	2114966769352214805	428	627.0	338	921	46.47122573852539	64	Kraken220727035853-ara1	Tafsir10066-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms4428	true	7322106179098611324	10	108	46	520	1537	300	مكة ولقيه ابان بن سعيد بن العاص حين دخمل مكة او قبل ان يدخلها فنزل عن فرسه و-حمله ب-ن يديه ثم اردقه واجاره حتي بلغ رسالة رسول الله وترا عليهم الكتاب واحدا واحدا فصمموا علي انه لا يدخلها هذا المام وقا------------------------------------------------لوا لمثمان---------------------------------------------- ان شكت ان تطوف بالبيت فطف به قال ما كنت لافعل حتي يطوف به رسول الله ي وقد كان المسلمون قالوا هنيثا لعثمان خلص الي البيت وطاف به دونتا فقال و ان ظني به ان لا يطوف حتي نطوف معاه وبشر عشمان المستضعفين واحتست فرش عندها فبلغ رسول الله والمسلمين ان عثمان قد قتل فقال --رسول	4428	-8589644065924997439	Tafsir10066-ara1.ms1757	false	642713783068704949	204	299	1016	1475	1478	300	مكة فلقيه ابان بن سعيد بن العاص حين دخ-ل مكة او قبل ان يدخلها فنزل عن دابته فحمله بين يديه ثم ردف-ه واجاره حتي بلغ رسالة رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلق عثمان حتي اتي ابا سفيان وعظماء قريش فبلغهم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ارسله به فقالوا لعثمان حين فرغ من رسالة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان شءت ان تطوف بالبيت فطف به قال ما كنت لافعل حتي يطوف به رسول الله صلي الله عليه وسلم فاحتبسته قري------------------------------------------------------------------------------------------------------------ش عندها فبلغ رسول الله والمسلمين ان عثمان--- قتل فقال الرسول	1757	2114966769352214805	253	390.5	196	572	44.230770111083984	46	Kraken220727035853-ara1	Tafsir10066-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms4437	true	3678189090704241645	259	300	1368	1560	1560	300	الله لما نزل-- الحديبية بعثت قريش-------------- سهيل بن -مرو القرشي وحويطب بن عبد العزي ومكرز بن حفص بن الاحنف علي ان يعرضوا علي ال-بي -------------------ان يرجع من عامه ذلك علي ان يخلي له قريش مكة من العام القابل ثلاثة ايام ففعل-	4437	-8589644065924997439	Tafsir10066-ara1.ms1763	false	8213173793479675288	47	93	250	469	1518	300	الله عليه وسلم الحديبية بعثت اليه ثلاثة رجال هم سهيل بن عمرو القرشي وحويطب بن عبد العزي ومكرز بن حفص علي ----------ان يعرضوا علي النبي صلي الله عليه وسلم ان يرجع من عامه ذلك علي ان يخلي له قريش مكة من العام المقبل ثلاث- ايام فقبل	1763	2114966769352214805	163	264.5	127	230	70.86956787109375	29	Kraken220727035853-ara1	Tafsir10066-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms4438	true	8139908561337771067	0	150	0	770	1514	300	ذلك وكتبوا بينهم كتابا عليه الصلاة والسلا----------م لعلي رضي الله عنه اكتب بسم الله الرحمن الرحيم فقالوا ما نعرف هذا اكتب باس-ك اللهم----- ثم قال اكتب هذا ما صالح عليه محمد رسول ا--------------------له اهل مكة فقالوا لو كنا نعلم انك رسول الله ما صددناك عن البيت وما قاتلناك اك-ب هذا ما صالح صليه محمد بن عبد الله اهل مكة فقال النبي ا-------------------كتب ما يريدوهه فهم المءمنون ان يابوا ذلك ويبطشوا بهم فانزل الله السكينة عليهم فتوفررا وحملوالف قوله علي ان بعودوا من قابل اي وعلن وضع الحرب عشر سنين قال البراء صالحوهم علي ثلاثة اشياء علي ان من اتاهم من المشركين مسلما ردوه اليهم --ومن اتاهم من المسلمين لم يردوه وعلي -ان يدخلها من ق-----------------------ابل ويقيم ني-ها ثلاثة ايام------- ولا يدخلها ب-لاح وكتب بذلك كتابا قيل امر عليا بكتايته وقيل كتبه بيده الشريفة ولم يكن يحسن الكتابة خرقا للعادة فلما فرغ من قضية الكاب قال لاصمابه قوه-----------وا فانحروا ثم احلقوا	4438	-8589644065924997439	Tafsir10066-ara1.ms1763	false	8213173793479675288	93	234	469	1175	1518	300	ذلك وكتبوا بينهم كتابا فقال النبي صلي الله عليه وسلم لعلي بن ابي طالب اك-تب بسم الله الرحمن الرحيم فقالوا ما نعرف هذا اكتب باسمك اللهم فكتب ثم قال اكتب هذا ما صالح عليه محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل مكة فقالوا لو كنا نعلم انك رسول الله ما صددناك عن البيت وما قاتلناك اكتب هذا ما صالح عليه محمد بن عبد الله اهل مكة فقال النبي صلي الله عليه وسلم اكتب ما يريدون- فهم المءمنون ان يابوا ذلك ويبطشوا بهم فانزل الله السكينة عليهم فتوقروا وحلموا وتم الصلح -----------------------------------------------------------------علي ثلاث- اشياء -هي ان من اتاهم من المشركين مسلما ردوه اليهم ان من اتاهم من المسلمين لم يردوه اليهم ان يدخل الرسول والمءمنون مكة من عام قابل ويقيمون بها ثلاثة ايام لا غير ولا يدخلها بسلاح--------------------------------------------------------------------------------------------- فلما فرع من الكت----اب قال صلي الله عليه وسلم قوموا فانحروا ثم احلقوا	1763	2114966769352214805	527	855.0	420	872	60.4357795715332	86	Kraken220727035853-ara1	Tafsir10066-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms4473	true	2883210984418840843	117	179	644	1003	1705	300	بني اسد قدموا علي رسول الله--------------------------------------------- في سنة مجدية فاظهروا-له الاسلام ولم يكونوا مءمنين في السر وافسدوا طرق المدية بالمدرات واغلو اسمارها وكانوا يغدون------------------------------ ويروحون الي رسول الله في ويقولون اتتك العرب بانفسها علي ظهور رواحلها ونحن قد جثناك بالاطفال والعيال والذراري ولم نقاتلك كما قاتلك بنر فلان وبنو وفلان يمنون عاي رسول الله و---يري-ون العدتة ويقولون اعطنا فانزل الله------ هذه الاية	4473	-8589644065924997439	Tafsir10066-ara1.ms1779	false	-9003869083443217860	45	113	219	606	1679	300	بني اسد وفدوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة باولادهم ونساءهم في سنة مجدبة فاظهروا له الاسلام ولم يكونوا مءمنين في نفوسهم ف----------------------------------------كانوا يفدون علي الرسول صلي الله عليه وسلم ويروحون ويقول-----------------ون اتتك العرب بانفسها علي ظهور رواحلها ونحن قد جءناك بالاطفال والعيال والذراري ولم نقاتلك كما قاتلك بنو فلان وبنو ف-لان يمنون علي رسول الله وهم يريدون الصدقة ويقولون اعطنا فانزل الله تعالي هذه الاية	1779	2114966769352214805	278	452.0	227	445	62.47190856933594	37	Kraken220727035853-ara1	Tafsir10066-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms4503	true	-2639440254154860112	125	159	665	863	1622	300	اسراقيل من مكان تمر ل من السماء وهو صخرة بيت المقدس افرب موضع الارض الي السماء يقول ايتها العظام البالية والاوصال المتقطمة واللحوم المتمزقة والشعور المتفرقة ان الله يامركن ان تجتمعن لفصل القضاء بوم	4503	-8589644065924997439	Tafsir10066-ara1.ms1792	false	7033579820815928110	120	148	604	775	1600	300	اسرافيل من مكان قريب- من السماء وهو صخرة بيت المقدس ف--------------------------يقول ايتها العظام البالية والاوصال المتقطعة واللحوم المتمزقة والشعور المتفرقة ان الله يامركن ان تجتمعن لفصل القضاء يوم	1792	2114966769352214805	163	301.0	135	198	82.32323455810547	24	Kraken220727035853-ara1	Tafsir10066-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms4566	true	-6607365887017253200	101	127	505	631	1508	300	الغيلة واذا ثمرها كقلال مجر قال فلما غشيها من امر الله تعالي ما غشيها تغيرت فما احد من حلق الله تعالي يقدر ان ينعتها من حسنها	4566	-8589644065924997439	Tafsir10066-ara1.ms1820	false	-3637780308613538624	0	26	0	125	1577	300	الفيلة وان- ثمرها كغلال هجر قال فلما غشيها من امر الله تعالي ما غشيها تغيرت فما احد من خلق الله تعالي يقدر ان ينعتها من حسنها	1820	2114966769352214805	120	230.0	94	126	95.23809814453125	21	Kraken220727035853-ara1	Tafsir10066-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms4713	true	-2386984602651657026	72	186	401	1009	1629	300	ثم قفينا علي اثارهم برسلنا اي ارسلنا رسولا بعد رسول حتي انتهينا الي عيسي عليه اللام والضمير لنوح وابراهيم ومن ارسلا اليهم او من عاصرهما من الرسل لا الذرية فان الرسل القفي بهم من الترية اهبيضاوي وصيع ابي المود يقتضي ان الباء زاءدة في المفعول ونصه اي ثم ارسلنا بعدهم رسلنا اه وفي المختار قفا اثره اتبعه وبايه عدا وسماء وقفي علي اثره بفلان اي اتبعه اياه ومنه قول تعالي اثم قفيتا علي اثارهم برسلنا ومنه ايضا الكلام المقفي اه قوله وتفينا-------------- اي اتبعنا بعسي والمفعول محنوف اي اتبعناهم بعيسي اي جملناه تابعا لهم اي متاخرا عنهم في الزمان كوله وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه اي علي دينه يعني الحواري-ن واتباعهم راقة ورحمة اي	4713	-8589644065924997439	Tafsir10066-ara1.ms1880	false	2638165093615744447	54	95	300	519	1682	300	ثم قفينا علي اثارهم برسلنا اي ارسلنا رسولا بعد رسول حتي انتهينا الي عيسي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقفينا بعيسي بن مريم اي اتبعان------------------------------هم بعيسي بن مريم لتاخره--------------- عنهم في الزمان----- وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه اي علي دينه وهم- الحواريون واتباعهم رافة ورحمة اي	1880	2114966769352214805	184	308.0	147	623	29.534509658813477	30	Kraken220727035853-ara1	Tafsir10066-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms4772	true	2775869510356770585	0	196	0	961	1464	300	روضة خاخ بالصرف وتركه موضع بينه وبين المدينة اثنا- عشر ميلا فان---- ظعين-------------ة معها كتاب فخدوه منها فانطلقتا نهادي خيلنا اي ن-رعها فاذا تحن بامراة فقلكا اخرجي الكا-ب فقالت ما معي كتاب فقلنا لتخرجن الكتاب او لتقلن الثياب----------- فاخرجته من عقاصه----------------------ا فاتينا يه رسول الله فاذا فيه------------------ من حاطب بن ابي بلتعة الي ناس من المشركين من اهل مكة يخبرهم ببعض امر رسول الله------------------- فقال رسول اله-------------------- يا حاطب ما هذا فقال لا تعجل علي يا رسول الله اني كنت امر-ا ملصقا في قريش قال سفيان كان حليفا لهم --ولم يكن من انقسها وكان من معك من المهاجرين لهم قرابات يحمون بها امليهم فاحي-ت اذ قاتني ذلك من النسب فيهم ان اتخذ فيهم يدا يحمون بها قرابتي ولم افعله كفرا ولا ارتدادا عن ديني ولا رضا بالكفر بعد الاسلام وقد علمت ان الله ينزل بها باسه وان كتابي لا يغتي عنهم شيث--------ا وان الله ناصرك عليهم فقال النبي------------------- صدق فقال ع-ر رضي الله عنه دع-ي يا رسول الله اضرب عنق هذا المنافق فقال رسول الله------------------- انه شهد بدرا وما يدريك لعل الله اطلع علي اعل بلر فقال اعملوا ما شتتم ققد غفرت لكم بانزل الله عز وجل يا ايها الذين امنوا ---------------------------لا تتخذوا عدوي وعدوكم-------------------- اولياء	4772	-8589644065924997439	Tafsir10066-ara1.ms1911	false	1305901445756084963	64	297	337	1479	1494	300	روضة خاخ------------- موضع بينه وبين المدينة اثناء عشر ميلا فان بها ظعينة امراة مسافرة معها كتاب فخذوه منها فانطلقنا نهادي خيلنا اي نسرعها فاذا نحن بامراة قلن-ا اخرجي الكتاب فقالت ما معي كتاب فقلنا لتخرجن الكتاب او لتلقن الثياب اي من عليك فاخرجته من عقاصها اي من ظفاءر شعر راسها فاتينا به رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا به من حاطب بن ابي بلتعة الي ناس من المشركين من اهل مكة يخبرهم ببعض امر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا حاطب ما هذا فقال لا تعجل علي يا رسول الله اني كنت امرءا ملصقا في قريش اي------- كان حليفا لقريش ولم يكن قرشي----ا وكان من معك من المهاجرين لهم قرابات يحمون بها اهليهم فاحببت اذ فاتني ذلك من النسب فيه -ان اتخذ فيهم يدا يحمون بها قرابتي ولم افعله كفرا ولا ارتدادا عن ديني ولا رضا بالكفر بعد الاسلام وقد علمت ان الله ينزل بهم باسه وان كتابي لا يغني عنهم من الله شيءا وان الله ناصرك عليهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق فقال عمر رضي الله عنه دعني يا رسول الله اضرب عنق هذا المنافق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه شهد بدرا وما يدريك لعل الله اطلع علي اهل بدر فقال اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم فانزل الله عز وجل ي--ايها الذين امنوا اي يا من صدقتم الله ورسوله لا تتخذوا عدوي وعدوكم من الكفار والمشركين اولياء	1911	2114966769352214805	892	1570.0	704	1170	76.23931884765625	151	Kraken220727035853-ara1	Tafsir10066-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms4808	true	5933532251404503938	30	79	154	423	1561	300	عيسي وهم اول من امن به وكانوا اثني عشر رجلا من- الح----ور وهر الياض الخالص وقيل كانوا قصارين يحورون الثياب اي يبيضونها تامنت تلايقة ينا بيت الترهيل--- يعيسي------------ وقالوا انه عبد الله رفع الي السماء وكترت طاقة لقولهم -------------------انه ابن الله رفعه اليه----------------------------- فاقتتلت الطاءفتان كا تمتا قءينا البيدمامثوا	4808	-8589644065924997439	Tafsir10066-ara1.ms1927	false	4952883421436263041	3	57	15	304	1635	300	عيسي وهم اول من امن به وكانوا اثني عشر رجلا قال الحواريون نحن انصار الله ف----------------------------------------------امنت -طاءفة من- بني اسراءيل اي بعيسي عليه السلام وقالوا انه عبد الله رفع الي السماء وكفرت طاءفة اي من بني اسراءيل فقالوا انه ابن الله رفعه اليه فايدنا الذين امنوا علي عدوهم فاقتتلت الطاءفتان فنصرنا وقوينا الذين امنوا	1927	2114966769352214805	174	241.0	136	337	51.63204574584961	22	Kraken220727035853-ara1	Tafsir10066-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms4823	true	-4399163151143815077	188	281	992	1467	1570	300	قوله------ اذا جاءك المنافقون الخ اهخطيب وفي القرطبي روي زيد بن ارقم -------------قال كنت مع عمي فسمعت عبد الله بن ابي--- سلول يقول لا تتققوا علي من عند رسول الله حتي ينفضوا وقال لثن رجعنا الي المديثة ليخرجن الاعز منها الاذل فذكرت ذلك لممي فذكر ذلك عمي لرسول الله فا-------------------رسل رسولا الي عبد الله بن ابي واصحابه نحلفوا ما قالوا فصدقهم رسول الله وكذيت-------------------ي فاصايني حم لم يصبني مثله فجلست في بيتي فانزل الله عز وجل انا جاءك المتافقون قالوا نشهد انك لرسول الله الي قوله هم الذين يقولون لا تنققوا اسورة المنافقون -------------------------------------------------------------	4823	-8589644065924997439	Tafsir10066-ara1.ms1935	false	6895481056055466911	64	177	337	895	1580	300	قوله تعالي اذا جاءك المنافقون لنزول هذه السورة سبب هو ان زيد بن ارقم رضي الله عنه قال كنت مع عمي فسمعت عبد الله بن ابي بن سلول يقول لا تنفقوا علي من عند رسول الله حتي ينفضوا وقال لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل فذكرت ذلك لعمي فذكر ذلك---- لرسول الله صلي الله عليه وسلم فارسل رسولا الي ابن --------ابي واصحابه فحلفوا ما قالوا فصدقهم رسول الله صلي الله عليه وسلم وكذبني فاصابني هم لم يصبني مثله فجلست في بيتي فانزل الله عز وجل اذا جاءك المنافقون --------------------------الي قوله الاعز منها الاذل فارسل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال ان الله قد صدقك قوله اذا جاءك المنافقون	1935	2114966769352214805	355	592.0	280	596	59.563758850097656	58	Kraken220727035853-ara1	Tafsir10066-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms4829	true	-3888874256758717052	159	273	844	1453	1577	300	قوله من ف-زوة بني المصطلق وكانت في السنة الرابعة وقيل في السادسة وسببها ان رسول الله في بلعه---------------- ان بني المصطلق يجتمعون لحربه وقاءدهم الح-رث بن ابي ضرار وهو ابو جريرية زوج البي ---------------------------------------------لما سمع بذلك خرج اليهم حتي لقيهم علي ماء من مياههم يقال له المريسيع من ناحية قديد الي الساحل فوقع القتال فهزم الله بني المصطلق وامكن رسوله من ابتانهم ونانه-م واموالهم فافاء ها عليهم اخازن دكان سبيهم سيعماءة فلما اخذ البي جويرية من السبي لنقسه اعخ------------------------------ها وتزوجها فقال السلم-ون صار بنو المصطلق اصهار رسول الله قاطلقوا ما بايديهم من السبي اكراما لرسول الله ولهذا ----------------------------------قالت عاءشة رضي الله عنها وما اعلم امراة كانت اعظم بركة علي قومها من جويرية ول----------قد اعتق	4829	-8589644065924997439	Tafsir10066-ara1.ms1938	false	4649160961124319470	170	298	915	1593	1604	300	قالها في غزوة بني المصطلق وهي غزوة -------------------------------سببها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعلم ان بني المصطلق يجتمعون لحربه وقاءدهم الحارث بن ابي ضرار وهو ابو جويريه زوج رسول الله صلي الله عليه وسلم احدي امهات المءمنين فلما سمع بذلك خرج اليهم حتي لقبهم علي ماء من مياههم يقال له المريسيع من ناحية قديد الي الساحل فوقع القتال فهزم الله بني المصطلق وامكن رسوله من ابناءهم ونساءهم واموالهم وافاء-ها علي المءمنين واصطفي رسول الله صلي الله عليه وسلم لنفسه جويرية بوصفها بنت سيد القوم اكراما لها ثم عتقها وتزوجها فراي المءمنون ان ما بايد-------------------------------------يهم من السبي لا ينبغي لهم وقد اصبحوا اصهار نبيهم فعتقوا كل ما بايديهم فقالت عاءشة رضي الله عنها -ما اعلم امراة كانت اعظم بركة علي قومها من جويرية بنت الحارث فقد اعتق	1938	2114966769352214805	407	620.5	324	748	54.411766052246094	62	Kraken220727035853-ara1	Tafsir10066-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms5033	true	-1534438819574242446	130	194	648	968	1492	300	و-----وما يعلم جنود ربك الا عو هذا جواب ابي جهل حين قال اما لمحمد اعوان الا تسعة عشر والمعني ان الخزنة تسعة عشر ولهم اعوان وجنود من الملاءكة لا يعلم عددهم الا الله تعالي خلقوا التعذيب اهل النار اهحازن توله لي قوتهم ف-------قد ورد عن النبي ان لاحدهم مثل قوة الثقلين يسوق احدهم الامة وعلي رقيت- جبل فير-ي بهم في النار ويرمي الجبل عليهم	5033	-8589644065924997439	Tafsir10066-ara1.ms2017	false	8181968889020555753	236	288	1259	1518	1586	300	تعالي وما يعلم جنود ربك الا هو هذا جواب ابي جهل القاء-ل اما لمحمد اعوان الا تسعة عشر استخفافا وتكذيبا فاخبر تعالي ان له جنودا--------------- لا يعلم عددها ولا-------------------------------------------------- قوتها الا هو وقد ورد ---------ان لاحدهم مثل قوة الثقلين يسوق احدهم الامة وعلي رقبته جبل فيرمي بهم في النار ويرمي الجبل عليهم	2017	2114966769352214805	196	298.5	151	334	58.68263626098633	33	Kraken220727035853-ara1	Tafsir10066-ara1