id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken220727035853-ara1.ms0002	true	-8832661621186154640	183	300	1073	1617	1617	300	ثم يا ابها المزمل ثم-------- المدثر ثم تبت يدا ابي لهب ثم اذا الشمس كورت ثم سبح اسم ريك الاعلي ثم والليل اذا يغشي ثم والفجر ثم والضحي ثم الم تشرح ثم والعصرح ثم والماديات ثم انا اعطيناك الكوثر ثم الهاكم التكاثر ثم ارايت ثم---------- قل يا ايها الكاقرون ثم الغيل ثم ا------------------------------------------------------قل هو الله احد ثم والنجم ثم عبس ثم سور---------------ة القدر ثم----------------------------- البروج ثم التين ثم الايلاف قريش ثم القارعة ثم------------- القيامة ثم ال------همزة ثم -المرسلات ثم ق ثم سورة-------- البلد ثم ---------الطارق ثم اقتربت الساعة ثم ص ثم الاعراف ثم الجن ---ثم يس ثم الفرقان ثم فاطر تم مريمء ----ثم طه ثم الواقعة ث----م الشعراء ثم النمل ثم القصص ثم بني اسراءيل ثم يونس-	2	-8589644065924997439	Tafsir04056-ara1.ms4913	false	-7627070054940643174	2	154	5	702	1416	300	ثم يا ايها المزمل ثم يا ايها المدثر ثم تبت يدا ابي لهب ثم اذا الشمس كورت ثم سبح اسم ربك الاعلي ثم والليل اذا يغشي ثم والفجر ثم والضحي ثم الم نشرح ثم والعصر- ثم والعاديات ثم انا اعطيناك ثم------- الهاكم التكاثر ثم ارايت الذي يكذب ثم قل يا ايها الكافرون ثم الم تر كيف فعل ربك ثم قل اعوذ برب الفلق ثم قل اعوذ برب الناس ثم قل هو الله احد ثم والنجم ثم عبس ثم انا انزلناه في ليلة القدر ثم والشمس وضحاها ثم والسماء ذات البروج ثم التين ثم -لايلاف قريش ثم القارعة ثم لا اقسم بيوم القيامة ثم ويل لكل همزة ثم والمرسلات ثم ق ثم لا اقسم بهذا البلد ثم والسماء والطارق ثم اقتربت الساعة ثم ص ثم الاعراف ثم قل اوحي ثم يس ثم الفرقان ثم الملاءكة ثم كهيعص ثم طه ثم الواقعة ثم طسم الشعراء ثم طس ثم--- القصص ثم بني اسراءيل ثم يونس	4913	-5307064513583114391	483	816.0	375	709	68.12411499023438	86	Kraken220727035853-ara1	Tafsir04056-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms0003	true	2127663326604003230	0	189	0	934	1555	300	ثم هود ثم يوسف ثم الحجر ثم الاتعام ثم الصافات ثم لقمان ثم سباء ثم الزمر ث---م المومن ثم حم السجدة ثم حم عسق ثم--- الزخرف ثم الدخان ثم الجاءية ثم الاحقاف ثم الذاريات ثم الغاشية ثم الكهف ثم النحل ثم نوح ثم اي-----------------راهيم ثم الانبياء ثم المءمنون ثم تتزيل السجلة ثم الطور ثم------ الملك ثم الحاقة ثم سال ساءل ثم عم يتساء لون ثم النازعات ثم اذا السماء انفطرت -م اذا السا-ء انشقت ثم الروم ثم العنكبوت واختلقوا في اخر ما تزل بمكة فقال اين عباس العنكبوت وقال الضحاك وعطاء المءمنون وقال مجاهد ويل للمطففين فهذا ترتيب ما نزل من القران بمكة فذلك ثلاث وثماتون سورة علي ما استقرت عليه روايات واما ما -نزل بالمدينة فاحدي وثلاثون سورة فاول ما نزل بالمدينة سورة البقرة ثم الانفال ثم ال عمران ثم الاحزاب ثم الممتحنة ثم التساء ثم اذا زلزلت الارض ثم الحديد ثم سورة محمد ثم الرعد ثم سورة الرحمن ثم هل اتي علي الاتسان ثم الطلاق ثم لم يكن ثم الحشر ثم القلق ثم الناس ثم اذا جاء نصر الله والفتح ثم النور ثم الحج ثم المنافقون ثم المجادلة ثم الحجرات ثم التحرهم ثم الصف ثم الجمعة ثم	3	-8589644065924997439	Tafsir04056-ara1.ms4913	false	-7627070054940643174	154	300	702	1416	1416	300	ثم هود ثم يوسف ثم الحجر ثم الانعام ثم الصافات ثم لقمان ثم سبا- ثم الزمر ثم حم المءمن ثم حم السجدة ثم حم-عسق ثم حم الزخرف ثم الدخان ثم الجاثية ثم الاحقاف ثم الذاريات ثم الغاشية ثم الكهف ثم النحل ثم انا ارسلنا نوحا ثم سورة ابراهيم ثم الانبياء ثم المءمنين ثم تنزيل السجدة ثم الطور ثم تبارك الملك ثم الحاقة ثم سال----- ثم عم يتساء-لون ثم النازعات ثم اذا السماء انفطرت ثم اذا السماء انشقت ثم الروم ثم العنكبوت ثم-------------------------------------------------------------------------------------- ويل للمطففين فهذ----------------------------------------------------------------------------------ا ما انزل الله بمكة ثم انزل الله بالمد-----------------ينة سورة البقرة ثم الانفال ثم ال عمران ثم الاحزاب ثم الممتحنة ثم النساء ثم اذا زلزلت ثم------ الحديد ثم القتال ثم--- الرعد ثم----- الرحمن ثم الان-----------سان ثم الطلاق ثم لم يكن ثم الحشر ثم ------------------اذا جاء نصر الله ثم------- النور ثم الحج ثم المنافقون ثم المجادلة ثم الحجرات ثم التحريم ثم-------- الجمعة ثم-	4913	-5307064513583114391	622	1078.0	489	966	64.38923645019531	111	Kraken220727035853-ara1	Tafsir04056-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms0003	true	2127663326604003230	119	153	598	763	1555	300	فاول ما نزل بالمدينة سورة البقرة ثم الانفال ثم ال عمران ثم الاحزاب ثم الممتحنة ثم التساء ثم اذا زلزلت الارض ثم الحديد ثم سورة محمد ثم الرعد ثم سورة الرحمن ثم هل اتي	3	-8589644065924997439	Tafsir04056-ara1.ms7322	false	5285693280340745518	249	282	1295	1454	1542	300	واول ما نزل بالمدينة سورة البقرة ثم الانفال ثم ال عمران ثم الاحزاب ثم الممتحنة ثم النساء ثم اذا زلزلت ث------م الحديد ثم سورة محمد ثم الرعد ثم سورة الرحمن ثم هل اتي	7322	-5307064513583114391	156	304.5	123	165	94.54545593261719	30	Kraken220727035853-ara1	Tafsir04056-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms0383	true	-716747356008111967	244	286	1275	1481	1559	300	مرثد بن ابي مرثد الغنوي ---------------------------------------الي مكة ليخرج منها ناسا من المسلمين صرا وكان يهوي------------ امرا----------------------------------------------ة في الجاهلية اسمها عناق ناته فقالت الا تخلو ققال ويحك ان الاسلام حال بيني وبينك فقالت هل لك ان تتزوج بي فقال نمم ولكن ارجع الي -------	383	-8589644065924997439	Tafsir04056-ara1.ms0613	false	-4902496092283401305	92	140	487	726	1538	300	مرءد بن ابي مرءد الغنوي بعثه رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الي مكة ليخرج منها ناسا من المسلمين ----وكان قويا شجاعا فدعته امراة يقال لها عناق الي نفسها فابي وكانت بينهما خلة في الجاهلية فق-------------------------------------------------------------------الت هل لك ان تتزوج بي فقال حتي استاذن رسول الله صلي	613	-5307064513583114391	110	164.0	85	310	35.48387145996094	18	Kraken220727035853-ara1	Tafsir04056-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms0484	true	-3910628404155297486	24	98	144	521	1609	300	عن البراء بن عازب------------------------------------- قال نزلت فينا معشر الانصار كنا اصحاب نخل فكان الرجل ياتي بال--------------------------------------------قنو والقتنوين فيعلقه في المسبد وكان اهل الصفة ليس لهم طعام فكان احدهم اذا جاع اتي القنو فضوبه بعصاء ف-سقط الر او التمر فياكل وكان فيتا من لا يرغب في الخير فياتي------ بالقنو فيه الشيص والحشف -بالقنو قد انكسر فيعلقه فانزل الله ولا تيمموا الاية اها قوله اي من المذكور اي في قوله من طيبات ما كسبتم ومما اخرجنا	484	-8589644065924997439	Tafsir04056-ara1.ms0812	false	-2525589907557045604	46	130	237	676	1543	300	عن البراء بن عازب في قوله ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون قال نزلت فينا معشر الانصار كنا اصحاب نخل -كان الرجل ياتي من نخله علي قدر كثرته وقلته وكان الرجل ياتي بالقنو والق-نوين فيعلقه في المسجد وكان اهل الصفة ليس لهم طعام فكان احدهم اذا جاع اتي القنو فضربه بعصاه فيسقط البسر والتمر فياكل وكان ناس ممن لا يرغب في الخير -ياتي الرجل بالقنو فيه الشيص والحشف وبالقنو قد انكسر فيعلقه فانزل الله -يا اي--ها الذين امنوا انفقوا--------------------- من طيبات ما كسبتم ومما اخرجنا	812	-5307064513583114391	318	544.5	254	466	68.24034118652344	50	Kraken220727035853-ara1	Tafsir04056-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms0486	true	-6549828628787720915	128	181	681	963	1597	300	عن ابن مسمود قال قال رسول الله------------------------ ان للشيطان لمة بابن ادم وللملك لمة به ناما لمة الشيطان فايعاد بالشر وتكذيب بالحق واما لمة الملك فايعاد بالخير وتصديق بالحق فمن وجد ذلك فلمل-م انه من الله فلح--د الله ومن وجد الاخري فليتعوذ م------ن الشيطان ثم قرا قوله تعالي الشيطان بعدكم الفقر ويامركم بالف-شاء	486	-8589644065924997439	Tafsir04056-ara1.ms0813	false	8649366499086416951	73	129	395	697	1582	300	عن ابن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ان للشيطان لمة بابن ادم وللملك لمة--- فاما لمة الشيطان فايعاد بالشر وتكذيب بالحق واما لمة الملك فايعاد بالخير وتصديق بالحق فمن وجد ذلك فليعلم انه من الله فليحمد الله ومن وجد الاخري فليتعوذ بالله من الشيطان ثم قرا----------- الشيطان يعدكم الفقر ويامركم بالفحشاء	813	-5307064513583114391	261	470.0	211	316	82.59494018554688	42	Kraken220727035853-ara1	Tafsir04056-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms0535	true	5455930383968769245	0	36	0	192	1532	300	فيقتلوا وان يفتح لهم الكتاب فياخذه المءمن يبتغي تاو بله وما يعلم تاويله الا الله والراسخون في العلم يقولون امنا به كل من عند ربنا وما يذكر الا اولوا الالباب وان يزداد علمهم فيضيعو-ه ولا يسالوا	535	-8589644065924997439	Tafsir04056-ara1.ms0906	false	7447145555971788016	227	262	1169	1360	1568	300	فيقتلوا وان يفتح لهم الكتاب فياخذه المءمن يبتغي تاوي-له وما يعلم تاويله الا الله والراسخون في العلم يقولون امنا به كل من عند ربنا وما يذكر الا اولوا الالباب وان يكثر- علمهم فيضيعونه ولا يبالون	906	-5307064513583114391	184	347.0	149	193	95.33678436279297	32	Kraken220727035853-ara1	Tafsir04056-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms0607	true	7069001003172153681	199	233	985	1153	1475	300	صرف الغير عما يقصده بحيلة وذلك ضربان---- محمودان و-هو ان يتحري به فعل جميل ومن- ذلك قوله وللله خير الماكرين ومذموم وهو ان يتحري به فعل قبيح نحو ولا يحيق المكر السء الا بامله	607	-8589644065924997439	Tafsir04056-ara1.ms3261	false	-4075553432061149710	233	268	1165	1336	1508	300	صرف الغير عما يقصده بحيلة وذلك ضربان ضرب محمود-- وذلك ان يتحري به فعل جميل وعلي ذلك قال وا-لله خير الماكرين ومذموم وهو ان يتحري به فعل قبيح قال ولا يحيق المكر السء الا باهله	3261	-5307064513583114391	153	273.0	120	174	87.93103790283203	26	Kraken220727035853-ara1	Tafsir04056-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms0607	true	7069001003172153681	199	233	985	1153	1475	300	صرف الغير عما يقصده بحيلة وذلك ضربان---- محمودان و-هو ان يتحري به --فعل جميل ومن- ذلك قوله ول-----لله خير الماكرين ومذموم وهو ان يتحري به فعل قبيح نحو و-----لا يحيق المكر الس-ء الا بامله	607	-8589644065924997439	Tafsir04056-ara1.ms6200	false	-1284271294289405365	72	109	392	577	1589	300	صرف الغير عما يقصده بحيلة وذلك ضربان مكر محمود-- وذلك ان يتحري بذلك فعل جميل وعلي ذلك قال تعالي والله خير الماكرين ومذموم وهو ان يتحري به فعل قبيح قال تعالي لا يحيق المكر السيء الا باهله	6200	-5307064513583114391	150	246.5	118	187	80.21390533447266	22	Kraken220727035853-ara1	Tafsir04056-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms0618	true	-5565768960990888216	107	264	549	1358	1548	300	قان ابيتم الا -----------الاقامة علي ما انتم عليه فواد عوا الرجل وانصرفوا الي بلادكم تو-----------له وقد خرج اي من بيته الي المجد وقوله قال لهم اي للاربعة قوله قابوا ان يلاهنوا اي وذلك لانهم لما رارا النبي ومن معه قال كبيرهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اني لاري وجوها لو سالوا الله ان يزيل جبلا من مكانه لازاله---- فلا تبتهلوا اهخازن قوله وصالحوه علي الجزية وقد رايت ني نسخ الجلال القديمة بعد قوله علي الجزية رواه ابر نعيم في دلاءل النبوة وروي ابو داود انهم صالحوه علي الفي حلة النصف في صفر والبقية في رجب وثلاثين درعا وثلاثين فرسا وثلاثين بعيرا وثلاثين من كل صنف من اصناف السلاح وروي احمد في مسنده عن ابن عباس قال لو خرج الدين يباهلون الخ وفي الخطيب والخازن وابي السعود ان المذكورات بعد الحلل انما التزموه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا علي سبيل العارية المقومة المردودة ونص الخطيب-------------- ولكن نصالحك علي----------------------------------------------- ان نءدي اليك كل عام الفي حلة الف في صفر والف في رجب نءديها للمسلمين وعلي ان تعيرك ثلاثين درعا	618	-8589644065924997439	Tafsir04056-ara1.ms1091	false	7961274204779809844	53	185	272	950	1554	300	فان ابيتم الا الف دينكم والاقامة علي ما انتم عليه فواد-عوا الرجل وانصرفوا الي بلادكم فاتوا رسول الله وقد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ غدا محتضنا بالحسين اخذا بيد الحسن وفاطمة تمشي خلفه وعلي خلفها وهو يقول اذا انا دعوت فامنوا فقال اسقف نجران يا معشر النصاري اني لاري وجوها لو سالوا الله ان يزيل جبلا من مكانه لازاله بها فلا ت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باهلو------------------------------------------------------------------------ا فتهلكوا ولا يبقي علي وجه الارض نصراني الي يوم القيامة فقالوا يا ابا القاسم راينا ان لا نباهلك وان نقرك علي دينك ونثبت علي ديننا قال فاذا ابيتم المباهلة فاسلموا يكن لكم ما للمسلمين وعليكم ما عليهم فابوا قال فاني اناجزكم فقالوا ما لنا بحرب العرب طاقة ولكن نصالحك علي ان لا تغزونا ولا تخيفنا ولا تردنا عن ديننا علي ان نءدي اليك كل عام الفي حلة الف في صفر والف في رجب -----------------------------وثلاثين درعا	1091	-5307064513583114391	237	111.0	189	1209	19.602977752685547	43	Kraken220727035853-ara1	Tafsir04056-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms0619	true	-6660768428708945818	0	38	0	205	1533	300	ذلك وقال والذي نفسي بيده ان الهلاك قد تدلي علي اهل نجران ولو لاعنوا لمسخوا قردة وخنازير ولاضطرم عليهم الوادي تارا ولاستاصل الله نجران واهله حتي الطير علي رءوس الشجر ولما حال الحول علي النصاري كلهم حي ---لكوا	619	-8589644065924997439	Tafsir04056-ara1.ms1091	false	7961274204779809844	190	228	976	1184	1554	300	ذلك وقال والذي نفسي بيده ان الهلاك قد تدلي علي اهل نجران ولو لاعنوا لمسخوا قردة وخنازير ولاضطرم عليهم الوادي نارا ولاستاصل الله نجران واهله حتي الطير علي رءوس الشجر ولما حال الحول علي النصاري كلهم حتي يهلكوا	1091	-5307064513583114391	202	398.0	165	208	97.11538696289062	35	Kraken220727035853-ara1	Tafsir04056-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms0661	true	6926867831222689845	0	59	0	297	1553	300	ماجة والحاكم وصححه عن ابي هريرة قال قال رسول --له واق-----------------------ترقت البهود علي احدي وسبعين فرقة وتفرقت النصاري علي اث-تين وسبعين فرقة وتفرقت امتي علي ثلاث وسبعين فرقة زاد ابن ماجه عن عوف بن مالك فرقة واحدة ني الجنة واثتان وسبعون في الناره قيل يا رسول الله من هم قال الجماعة وفي رواية الحاكم عن عبد الله بن عمر	661	-8589644065924997439	Tafsir04056-ara1.ms1232	false	6948090503089859311	209	259	1121	1385	1581	300	ماجة والحاكم وصححه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم افترقت اليهود علي احدي وسبعين فرقة وتفرقت النصاري علي اثنتين وسبعين فرقة وتفترق امتي علي ثلاث وسبعين فرقة اقول وهذا المعني مروي بطرق اخري عن معاوية وغيره وفيه اخرج----------------------------------------------------------- الحاكم عن عبد الله بن عمر	1232	-5307064513583114391	180	281.0	143	323	55.72755432128906	30	Kraken220727035853-ara1	Tafsir04056-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms0677	true	-4804181365945205124	0	69	0	357	1584	300	الله اقم بالمدينة ولا تخرج اليهم فوالله ما خرجنا منها الي عدو---- قط الا اصاب مناء ولا دخلها علينا الا اصبنا منه فكيف وانت فينا فدعهم يا رسول الله فان اتاموا اقاموا بشر محبس بكسر الباء هر مكان لاماء فيه ولا طعام وان دخلوا قاتلهم الرجال في وجههم ورماهم النساء والصبيان-------- بالحجارة من فوتهم واد رجموا رجموا خاء--ن -فاعجب رسول اله هذا الراي وقال بعض اصحابه يا رمول الله	677	-8589644065924997439	Tafsir04056-ara1.ms1249	false	8005283441629419252	79	130	375	646	1470	300	الله اقم بالمدينة فلا تخرج اليهم فوالله ما خرجنا منها الي عدو لنا قط الا اصاب منا -ولا دخلها علينا الا اصبنا منهم-------------- فدعهم يا رسول الله فان اقاموا اقاموا بشر -------------------------------------------وان دخلوا قاتله-----------------------م النساء والصبيان والرجال بالحجارة من فوقهم وان رجعوا رجعوا خاءبين كما ج--اءوا ولم يزل الناس ------------------برسول الله	1249	-5307064513583114391	234	373.0	187	372	62.90322494506836	32	Kraken220727035853-ara1	Tafsir04056-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms0931	true	8028825074201544677	0	85	0	393	1525	300	تجلس تحت-- شجرة فيصر به غ--ورث بن الحر-ث المحاربي ف---------------------------------------------------قال قتلني الله ان لم اقتله ثم انحدر من الجبل ومعه السيف ولم يشعر يه رسول الله و---------------------- الا وهو قاءم علي راسه وقد صل سيفه------ من غمده وقال يا محمد من يم-مك مني الان4 فقال رسول الهو اللهه ثم قال اللهم اكفتي غورت بن الحرث بما شثت فاهوي غورت بالسيف ليضرب رمول اله به فاكب لوجهه من زلخة زلخها تهر السيف من يله ققام رسول اله------------------------- فاخذ السيف ثم قال ليا غورث من يمنعك مني	931	-8589644065924997439	Tafsir04056-ara1.ms1711	false	769868931133331338	211	299	1106	1524	1528	300	وجلس في ظل شجرة فبصر به الغورث بن الحراث المحاربي فقال له اصحابه يا غورث هذا محمد قد انقلع من اصحابه فقال قتلني الله ان لم اقتله و--انحدر من الجبل ومعه السيف ولم يشعر به رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الا وهو قاءم علي راسه ومعه السيف قد سله من غمده وقال يا محمد من يعصمك مني الان ف------------------------قال الرسول صلي الله عليه واله وسلم الله فانكب عدو الله------------------------ لوجهه ف-------------------------------قام رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فاخذ --سيف-ه وقال -يا غورث من يمنعك مني	1711	-5307064513583114391	239	325.5	185	503	47.51491165161133	39	Kraken220727035853-ara1	Tafsir04056-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms1006	true	-5437876022416765365	1	33	7	157	1500	300	قال اح-ن ثم خرج وترك----------ي فقال يا جابر م----ا اراك ميتا من وجعك هذا وان الله قد انزل قرانا فبين لاخواتك فجعل لهن الثلثين قال ق--كان جابر يقول انزلت هذه الاية في	1006	-8589644065924997439	Tafsir04056-ara1.ms1797	false	-1396972813887425454	30	64	148	311	1510	300	قال احسن ثم خرج وتركني ورجع الي فقال يا-جابر اني لا اراك ميتا من وجعك هذا وان الله قد انزل في الذي--- لاخواتك فجعل لهن الثلثين قالوا وكان جابر يقول انزلت هذه الاية في	1797	-5307064513583114391	136	230.5	107	167	81.43712615966797	26	Kraken220727035853-ara1	Tafsir04056-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms1025	true	-1473448302655387006	144	244	755	1245	1523	300	هن ابي رالع قال جاء جبر-يل الي النبي ي--------------------ستاذن عليه فاذن له فلم يدخل -------------فقال النبي له اقد اذنا لك يا رسول اللهه قال اجل ولكنا لا ندخل بيتا فيه كلب ق---------------------------------------ال ابو رافع فامرني ان اقتل كل كلب بالمدينة نفعلت حتي انتهيت الي امراة عندها كلب بح عليها فتركته رحمة لها ثم جيت الي رسول اله فاخبرته فامرني بقتله فرجمت الي الكلب فقتلته فجاءرا الي رسول الله فقالوا يا رسول الله م--ا يحل لنا من هذه الامة التي امرت بقتلها تال فسكت -----رسول الله---------- فانرل الله بسالونك ماذا احل لهم قل احل لكم الطيبات وما علمثم من الجوارح مكلبين	1025	-8589644065924997439	Tafsir04056-ara1.ms1853	false	7625472249094749947	187	273	987	1409	1537	300	عن ابي رافع قال جاء جبرءيل الي النبي صلي الله عليه وسلم فاستاذن عليه فاذن له فابطا فاخذ رداءه فخرج فقال ----------قد اذنا لك ق--------------ال اجل ولكنا لا ندخل بيتا فيه كلب ولا صورة فنظروا فاذا في بعض بيوتهم جرو قال ابو رافع فامرني ان اقتل كل كلب بالمدينة ففعلت وجاء الناس ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقالوا يا رسول الله ماذا يحل لنا من هذه الامة التي امرت بقتلها---- فسكت النبي صلي الله عليه وسلم فانزل الله يسالونك ماذا احل لهم قل احل لكم الطيبات وما علمتم من الجوارح مكلبين	1853	-5307064513583114391	301	487.5	235	580	51.89655303955078	50	Kraken220727035853-ara1	Tafsir04056-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms1086	true	1053349407840319644	89	114	466	586	1566	300	هل تجدون في كتابكم الرجم علي من احصنء قال---------- نعم والذي ذكرتتي به لولا اني خشيت ان تحرقني--- التوراة ان كذبت او غيرت ما اعترفت	1086	-8589644065924997439	Tafsir04056-ara1.ms2005	false	-8563197979563358519	7	34	43	171	1472	300	هل تجدون في كتابكم الرجم علي من احصن- قال ابن صوريا نعم والذي ذكرتني به لولا---- خشية ان يحرقني رب التوراة ان كذبت او غيرت ما اعترفت	2005	-5307064513583114391	112	194.0	88	133	84.21052551269531	19	Kraken220727035853-ara1	Tafsir04056-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms1146	true	-6536596972260260410	31	174	164	933	1601	300	النجاشي -قالوا يستاذن -اولياء الله فقال اثذنوا لهم لمرحبا باولياء الله فلما دخلوا عليهم سلموا فقال الرعط من المشركين------- ايها الملك الا تري اتا مدقناك -انهم لم يح-يوك بتحيتك التي تحيي بهاء فقال لهم الملك ما منعكم ان تحيوني بتحيتي قالوا انا حييناك بتحية اهل الجنة وتحية الملاككة فقال لهم النجاشي ما يقول صاحبكم في عبسي وامه فقال جمفر بن ابي طالب يقول هو عبد الله ورسوله وكلمة الل---ه وروح منه القاها الي مريم العذراء ويقول في مريم اتها العذراء------- البتول قال فاحذ النجاشي عودا من الارض وقال ما زاد صاحكم ----علي ما قال عيسي قدر هذا المود نكره المشركون قوله وتغير--ت وجومهم فقال هل ترف-ون شييا مما انزل علي صاحبكم قالوا نعم قال -اقرءوا فقرا جعقر سورة مريم وهناك قسيسون ورهابي-ن وساثر النصاري فعرفوا ما ترا فانع---------------------------------درت دموعهم مما عرفوا من الحق فانزل الله فيهم ذلك---- منهم تسي-ين ورهيانا وانهم لا ي-تكبرون	1146	-8589644065924997439	Tafsir04056-ara1.ms2138	false	-8367413783139487695	0	138	0	753	1667	300	النجاشي فقالوا استاذن لاولياء الله فقال اءذن-- لهم فمرحبا باولياء الله فلما دخلوا عليه- سلموا فقال الرهط من المشركين الم تر ايها الملك انا ص--------دقناك وانهم لم يحييوك بتحيتك التي تحيا بها- فقال لهم ما ي-----منعكم ان تحيوني بتحيتي قالوا انا حييناك بتحية اهل الجنة وتحية الملاءكة فقال لهم --------ما يقول صاحبكم في عيسي وامه -قالوا يقول------------------ عبد الله ورسوله وكلمة من الله وروح منه القاها الي مريم-------- ويقول في مريم انها العذراء الطيبة البتول قال فاخذ-------- عودا من الارض فقال ما زاد عيسي وامه علي ما قال صاحبكم-- هذا العود فكره المشركون قوله وتغير له وجوههم فقال هل تقراون شيءا مما انزل علي-----كم قالوا نعم قال فاقرءوا فقرءوا وحوله ال-----------قسيسون والرهبان وساءر النصاري فجعلت طاءفة من القسيسين والرهبان كلما قراوا اية انحدرت دموعهم مما عرفوا من الحق قا--ل الله----- ذلك بان منهم قسيسين ورهبانا وانهم لا يستكبرون	2138	-5307064513583114391	602	963.0	484	838	71.83770751953125	79	Kraken220727035853-ara1	Tafsir04056-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms1151	true	-6080700285514835149	95	275	514	1471	1584	300	فاتي دار عثمان ابن مظعون فلم يصادفه فقال لامراته---------------------------------------------- احق ما بلغتي عن زوجك واصحابه7 فكرهت ان ----------------------------------تكذب وكرحت ان تفشي سر- زوجها فقالت يا رسول الله ان كان قد اخبرك عثمان نقد صدق- فانصرف رسول الله ---------------------تف فلسا جاء عشمان اح-رته بذلك فاتي هد واصحابه العشرة الي رسول الله فق-----------------------------------ال لهم رسول الله------------------------ الم اخبر-- انكم انفقتم علي كذا وكذاه فقالوا بلي يا رسول الله وما اردنا الا الخير فقال رسول الله ا------------------------ني لم اومر يذلك ثم قال ان لانفسكم عليكم حقا فصوموا وانطروا وقوموا وناموا فاني اقوم وانام واصوم وانطر واكل اللحم والدسم واتي النساء فمن رغب عن سش-ي فليس منء ثم جمع الناس وخطبهم فقال ما بال اقوام حرموا النساء والطعام والطيب------- وشهوات الدتيا وا---ني لست امركم ان تكونوا قسيسين ورهبانا فانه لي- في ديتي ترك اللمحم و---النساء ولا اتخاذ الصوامع وان سياحة امتي------ ورهبا نيتهم الجهاد واعبدوا الله ولا تشركوا به شييا وحجوا واعتمروا واتيموا الصلاة واتوا الزكاة وصوموا رمضان واستقيموا يس-قم لكم فانما هلك من كان تبلكم بالتشديد شدهوا علي انفسهم فشدد اله -عليهم فتل--ك بقاياهم في الديارات والصوامع فانزل الله عز وجل هذه الاية	1151	-8589644065924997439	Tafsir04056-ara1.ms2166	false	-2859740448377780452	9	219	43	1162	1595	300	فاتي دار عثما----------ن فلم يصادفه فقال لامراته ام حكيم بنت ابي امية واسمها حولاء وكانت عطارة احق ما بلغني عن زوجك واصحابه- فكرهت ان تكذب رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وكرهت ان تبدي علي زوجها فقالت يا رسول الله ان كان ---اخبرك عثمان فقد صدقك فانصرف رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فلما دخل عثمان اخبرته بذلك فات----------------------ي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم هو واصحابه فقال لهم رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الم انبءكم انكم اتفقتم علي كذا وكذا --قالوا بلي يا رسول الله وما اردنا الا الخير فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اني لم اءمر بذلك ثم قال ان لانفسكم عليكم حقا فصوموا وافطروا وقوموا وناموا فاني اقوم وانام واصوم وافطر واكل اللحم والدسم واتي النساء ومن رغب عن سنتي فليس مني ثم جمع الناس وخطبهم وقال ما بال اقوام حرموا النساء والطعام والطيب والنوم وشهوات الدنيا اما اني لست امركم ان تكونوا قسيسين ورهبانا فانه ليس في ديني ترك الل-حم ولا النساء ولا اتخاذ الصوامع وان سياحة امتي الصوم ورهبا-نيتهم الجهاد -اعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وحجوا واعتمروا واقيموا الصلاة واتوا الزكاة وصوموا رمضان واستقيموا يستقم لكم فانما هلك من كان قبلكم بالتشديد شددوا علي انفسهم فشدد الله عليهم فاولءك بقاياهم في الديارات والصوامع فانزل الل-----------ه الاية	2166	-5307064513583114391	859	1480.5	692	1171	73.35610961914062	121	Kraken220727035853-ara1	Tafsir04056-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms1159	true	-6621583441125705833	126	219	674	1228	1680	300	لقوله اذا ما اتقوا وامتوا وعملوا الصالحات اي اتقوا المحرم وثبتوا علي الايمان والاعمال الصالح------ات ثم ات----------------قوا ما حرم عليهم بعد كالخمر والميسر وامنوا بتحري--------ه ثم اتقوا اي -----ثم استمروا وثبتوا علي اتقاء المعاصي واحسنرا وتحردا الاعمال الجميلة واشتغلوا بها ويحتمل ان يكو------ن هذا التكرار باعتبا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر المراتب الثلاث اليدء في العمر والوسما فيه والم-تهي او باعت------------------------بار ما يتقي قانه ينبغي ان يترك المحرمات توقيا من العقاب والشبهات تحرزا النف عن الوقوع في الحرام وبعض المباحات تحفظا للنفس عن الخسة وتهذيبا لها عن دنس الطبيعة او باعتبار الحالات الثلاث وهي استعمال---------------------------------- الاتسان التقوي و-الايمان	1159	-8589644065924997439	Tafsir04056-ara1.ms2183	false	1095069214572404035	113	235	572	1302	1727	300	بقوله اذا ما اتقوا وامنوا وعملوا الصالحات اتقو---ا المحرم وثبتوا علي الايمان والاعمال الصالحة وبقوله ثم اتقوا وامنوا ثم اتقوا ما حرم عليهم بعد كالخم--------ر وامنوا بتحريمه وبقوله ثم اتقوا واحسنوا ثم استمروا وثبتوا علي اتقاء المعاصي------------------------------- واشتغلوا بالاعمال الجميلة وقيل ان هذا التكرار باعتبار الحالات الثلاث استعمال الانسان التقوي والايمان بينه وبين نفسه وبينه وبين الناس وبينه وبين الله تعالي والاحسان علي هذا هو الاحسان الي الناس ظاهرا وقيل ان التكرار باعتبار المراتب الثلاث المبدا-------- والوس-----ط والمنتهي وهو حق التقوي وقيل التكرار باعتبار ما يتقي فانه ينبغي ان تترك المحرمات توقيا من العقاب والشبهات تحرزا ع-----ن الوقوع في الحرام وبعض المباحات تحفظا للنفس عن الخسة وتهذيبا---- عن دنس الطبيعة وقيل ان------------------------------ الاتقاء الاول اتقاء عن شرب الخمر والايمان الاول هو الايمان	2183	-5307064513583114391	404	666.0	334	824	49.02912521362305	51	Kraken220727035853-ara1	Tafsir04056-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms1281	true	8019868044584413971	57	164	304	849	1500	300	فانا نحب ان تجعل لتا منك مجلسا تعرف -به العرب--- فضلتا فان وفود المرب -تاتيك ف-ستح-ي ان ترات------------ا مع هولاء الاعبد فاذا نحن جيناك فاقمهم عنا واذا نحن فرغنا فاقعد- معهم ان شءت قال نعم قالوا فاكتب لنا عليك بذلك كتابا فاتي بالصحيفة ودعا عليا لبكتب فنرل جهريل بقوله--------------------------- ولا تطرد الذين الاي---------------------------------------------------------------------ة فالقي رسول الله------------------------ الصحيفة------- ثم دعانا-------- وهو يقول اسلام عليكم كتب ريكم علي نفسه الرحمةه فكنا تقعد معه واذا اراد ي---قوم قام وتركنا فانزل الله واصبر نفسك الكهف الاية نكان------------------------------------------------------------------------------- يقعد معنا بعد ذلك وندنو مته حتي كادت ركينا تمس ركبته فاذا بلغ ال-اعة التي يريد ان يقوم فيها تمنا وتركثاه حتي يقوم اه	1281	-8589644065924997439	Tafsir04056-ara1.ms2537	false	2895164862031795270	118	260	636	1366	1577	300	-انا نحب ان تجعل لنا منك مجلسا تعرف لنا العرب به فضلنا فان وفود العرب ستاتيك فنستحيي ان ترانا العرب قعودا مع هءلاء الاعبد فاذا نحن جءناك فاقمهم عنا فاذا نحن فرغنا فلتقعد معهم ان شءت قال نعم قالوا فاكتب لنا عليك بذلك كتابا فدعا بالصحيفة ودعا عليا ليكتب ونحن قعود في ناحية اذ نزل جبرءيل بهذه الاية ولا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي الي قوله فقل سلام عليكم كتب ربكم علي نفسه الرحمة فالقي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الصحيفة من يده ثم دعانا فاتيناه وهو يقول -سلام عليكم كتب ربكم علي نفسه الرحمة- فكنا نقعد معه فاذا اراد ان يقوم قام وتركنا فانزل الله واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه الاية قال فكان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقعد معنا بعد ف---------------------------------------اذا بلغ الساعة التي ي--------قوم فيها قمنا وتركناه حتي يقوم ---	2537	-5307064513583114391	435	677.5	342	783	55.55555725097656	60	Kraken220727035853-ara1	Tafsir04056-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms1371	true	-689422006825503182	4	218	18	1096	1547	300	السدي---- لما حضرت ابا طالب الوفاة قالت قريش انطلقوا بتا لندخل علي هذا الرجل فلنامره ان ينهي عنا ابن اخيه فانا نستح-ي ان نقتله بعد موته نتقول العرب كان عمه يمنعه فلما مات قتلوه فانطلق ابر سفيان وابو جهل والنضر بن الح-رث وامية وابي ابنا خلف وعقبة بن ابي مسيط وهمرو ابن العاص- والاسود بن ابي البختري ا--------------------------------------------------لي اب--------------ي طالب فقا--------------------------------------------------------------لوا يا ابا طالب انت كبيرنا وسيدتا وان محمدا قد اذانا واذي الهتنا فتحب ان تدعوه فتنهاه عن ذكر الهتتا ولندعه وال-ه فدعاء-------------------------- فجاء الني فقال ل- ابو طالب ان هءلاء قومك وبنر عمك ققال رسول الله دوما بريدونه-------------------- قالوا نريد ان تدعنا والهتنا و-ندعك والهك فقال له ابو طالب قد انصفك تومك فاقبل منهم فقال البي------------------------- اراي-م ان اعطي-كم هذا فهل انتم معطي كلمة ان تكلستم بها ماكتم ال----عرب ودانت لكم المجم وادت لكم الخراج 417 سورة الانعامالايشان108 109 طو اي جهلا بالله كذلك كما زينا لهولاء ما هم عليه زينا يكل اءة علهة من الخير والشر فاتوه ثم اك ريهم تتجشيته في الاخرة نكتشهم يتا كا وا يتملون فيجازيهم به واتسثوا اي قال ابو جهل نعم وابيك ل-عطينكهما وعشرة اش-الها فما مي فقال قولوا لا اله الا الله فابوا و--نفروا فقال ابو طالب قل غيرها يا ابن اخي ف-----------قال يا عم ما انا بالذي اقول غيرها ولو اتوني بالشم فوضم-وها في يدي	1371	-8589644065924997439	Tafsir04056-ara1.ms2761	false	6282708993822840374	94	296	516	1552	1576	300	السدي قال لما حضر--ابا طالب الموت- قالت قريش انطلقوا ف---لندخل علي هذا الرجل ف-نامره ان ينهي عنا ابن اخيه فانا نستحيي ان نقتله بعد موته فتقول العرب كان---- يمنعه فلما مات قتلوه فانطلق ابو سفيان وابو جهل والنضر بن الحارث وامية وابي ابنا خلف وعقبة بن ابي معيط وعمرو ب-ن العاصي والاسود بن---- البختري وبعثوا رجلا منهم يقال له المطلب فقالوا استاذن لنا علي ابي طالب فاتي ابا طالب فقال هءلاء مشيخة قومك يريدون الدخول عليك فاذن لهم عليه فدخلوا فقالوا يا ابا طالب انت كبيرنا وسيدنا وان محمدا قد اذانا واذي الهتنا فنحب ان تدعوه فتنهاه عن ذكر الهتنا ولندعه والهه فدعاه فجاءه النبي صلي الله عليه واله وسلم فقال له ابو طالب هء---لاء قومك وبنو عمك -قال رسول الله صلي الله عليه اله وسلم ما يريدون قالوا نريد ان تدعنا والهتنا ولندعك والهك ق-------------------------------------------ال النبي صلي الله عليه واله وسلم ارايتم ان اعطيتكم هذا -هل انتم معطي كلمة ان تكلمتم بها ملكتم بها العرب ودانت لكم بها العج-----م ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خراج قال ابو جهل ----وابيك لنعطينكه-ا وعشرة امثالها فما هي -قال قولوا لا اله الا الله فابوا واشمازوا -قال ابو طالب قل غيرها فان قومك قد فزعوا منها قال يا عم ما انا بالذي اقول غيرها حتي ياتوا بالشمس فيضعوها في يدي	2761	-5307064513583114391	722	1182.0	568	1307	55.24100875854492	108	Kraken220727035853-ara1	Tafsir04056-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms1447	true	-7732403282990727064	115	147	595	776	1541	300	ولما كان الصراط المستقيم هو الجامع لاككاليف وامر تعالي- باتباعه ونه- عن سيءات-------- الطرين حتم ذلك بالتقوي التي هي اتقاء النار اذ من اتبع صراطه نجا النجاة الابدية وحصل علي السمادة السرمدية	1447	-8589644065924997439	Tafsir04056-ara1.ms2815	false	217059668746797195	182	216	985	1175	1616	300	ولما كان الصراط المستقيم هو الجامع للتكاليف وامر سبحانه باتباعه ونهي عن اتباع غيره من الطرق خ-تم ذلك بالتقوي التي هي اتقاء النار اذ من اتبع صراطه نجا النجاة الابدية وحصل علي السعادة السرمدية	2815	-5307064513583114391	165	297.5	134	191	86.38743591308594	25	Kraken220727035853-ara1	Tafsir04056-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms1515	true	-3371530167262138855	62	106	332	560	1536	300	معها ريح كانتن جيفة وجدت علي وجه الارض فيصعدون بها فلا يمرون علي ملا- من الملاءكة الا قالوا ما هذه الروح الخبيثة 8 فيقولون فلان بن فلان باقبع اسماته التي يسمي ب--------ها في الدتيا حتي ينتهوا بها الي السماء الدنيا فيستفتحون فلا يفتح لهم	1515	-8589644065924997439	Tafsir04056-ara1.ms2960	false	6400313571772061100	245	289	1232	1465	1522	300	منها كاطيب نفحة مسك وجدت علي وجه الارض فيصعدون بها فلا يمرون علي ملاء من الملاءكة الا قالوا ما هذا الروح الطيب---- فيقولون فلان بن فلان باحسن اسماءه التي كانوا يسمونه بها في الدنيا حتي ينتهوا بها الي السماء الدنيا فيستفتحون له فتفتح لهم	2960	-5307064513583114391	190	336.5	151	237	80.16877746582031	29	Kraken220727035853-ara1	Tafsir04056-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms1726	true	-4133988723054642925	152	300	794	1557	1557	300	خم-ا وعشرين ليلة---- اجهدهم الحصار وعد ابن سعد خم عشرة وعند ابن عقبة بضع عشرة ليلة وقدف الله ني قلوبهم الرعب فعرض عليهم رتيسهم كم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب بن اسد ان يءمنوا فقال لهم يا معشر البهود قد نزل بكم من الامر ما ترون واني اعرض عليكم خصالا ثلاثا فخدوا ايها ش-شم قالوا وما هي قال نبايع هذا الرجل وتصدقه فوالله لقد تبين---- انه لنبي مرسل وانه الذي تجدونه في كتابكم فتامنون علي دماتكم واموالكم وابناءكم ونساءكم فابوا فقال ---------------------------------------------اذا ابيتم علي هذه فهلم ن----قتل ابناءنا وتساءتا ثم نخرج الي محمد واصحابه رجالا مصلتين السيوف اي مجردين -السيوف من اغبادها لم ثترك وراءنا تقل------ا حتي بحكم الله بيش-ا وبين محمد فان نهلك نهلك ولم نترك وراءتا ما نخشي عليه -----------------------------فقالوا اي عش لنا بعد ابناءنا ونالتا فقال ان ا--------------------------------------------يتم علي هذه فان الليلة ليلة ال-بت وع-ي ان يكون محمد واصحابه قد امنونا فيها فانزلوا لعلنا نصيب من محمد واصحابه غرة فقالوا-	1726	-8589644065924997439	Tafsir04056-ara1.ms6073	false	9173498338473045519	120	289	589	1465	1517	300	خمسا وعشرين ليلة حتي اجهدهم الحصار وقذ------------------------------------------------ف الله في قلوبهم الرعب وكان حيي بن اخطب دخل مع بني قريظة في حصنهم حين رجعت قريش وغطفان فلما ايقنوا ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم غير منصرف عنهم حتي يناجزهم قال كعب بن اسد------------------- يا معشر ي--هود قد نزل بكم من الامر ما ترون واني عارض عليكم خلالا ثلاثا فخذوا ايها شءتم قالوا -ما هن قال نبايع هذا الرجل ونصدقه فوالله لقد تبين لكم انه -نبي مرسل وانه الذي تجدونه في كتابكم فتامنوا علي دماءكم واموال---------كم ونساءكم قالوا لا نفارق حكم التوراة ابدا ولا نستبدل به غيره قال فاذا ابيتم علي هذا فهلموا فلنقتل ابناءنا ونساءنا ثم نخرج الي محمد-------- رجالا مص-----------------لتين بالسيوف ----------ولم نترك وراءنا ثقلا يهمنا حتي يحكم الله بيننا وبين محمد فان نهلك نهلك ولم نترك وراءنا نسلا يهمنا وان نظهر لنجدن النساء والابناء فق-----------------------------الوا نقتل هءلاء المساكين فما خير في العيش بعدهم قال فان ابيتم علي هذه فان الليلة ليلة السبت وعسي ان يكون محمد واصحابه قد امنو-ا فيها فانزلوا فعلنا نصيب منهم----------- غرة فقالوا	6073	-5307064513583114391	535	825.0	426	1032	51.84108352661133	72	Kraken220727035853-ara1	Tafsir04056-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms1776	true	-5191536775851602531	126	203	640	1030	1525	300	------------------عن ابن عباس قال قلت لعثمان ما حملكم الي ان عمدتم الي الانفال ومي من المثاني والي براءة وهي من الم-تين فقرنتم بينهما ولم تكتبو-------ا سطر بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتموه-ا قي ال-بع الطوال فما حملكم علي ذلك قال عشمان -ان رسول الله -----------------------------------------------كان اذا -نزل عليه الشء يدعو بعض م----ن يكتب عنده فيقول ضعوا هذه السورة التي فيها كذا وكذا وتنزل عليه الايات- فيقول ضعوا ه--ذه الايات في السورة التي----- فيها كذا وكذا وكانت الانفال من	1776	-8589644065924997439	Tafsir04056-ara1.ms4450	false	-6343510499135708347	224	300	1123	1518	1518	300	وابن حبان والحاكم عن ابن عباس قال قلت لعثمان ما حملكم علي ان عمدتم الي الانفال وهي من المثاني والي براءة وهي من المءتين فقربتم بينهما ولم تكتبوا بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتموهما في السبع الطوال ف-----------------قال عثمان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم تنزل عليه السورة ذات العدد فكان اذا انزل عليه الشء دعا- بعض من كان -----------------------------------------------------------------يكتب فيقول ضعوا هءلاء الايات في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا وكانت الانفال من-	4450	-5307064513583114391	295	475.0	235	479	61.586639404296875	43	Kraken220727035853-ara1	Tafsir04056-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms1776	true	-5191536775851602531	203	239	1030	1220	1525	300	اواثل ما انزل بالمدينة و-----براءة من اخر القران نزولا وكانت قصتها شبيهة بقصتها و----------------قبض رسول الله ------------------------ولم ييين لنا انها منها فظننت انها منه تمن ثم قرنت بينهما ولم اكتب بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم	1776	-8589644065924997439	Tafsir04056-ara1.ms4451	false	1602422439630727258	0	43	0	224	1600	300	اواءل ما -نزل بالمدينة وكانت براءة من اخر القران نزولا وكانت قصتها شبيهة بقصتها فظننت انها منها فقبض رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ولم يبين لنا انها منها فمن اجل ذلك---------- قرنت بينهما ولم اكتب بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم	4451	-5307064513583114391	167	279.5	135	235	71.06382751464844	25	Kraken220727035853-ara1	Tafsir04056-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms1803	true	-4969496909698423493	70	122	361	640	1569	300	رجل كان في المشركين يوم حنين قال لما التقينا تحن واصحاب رسول الله يوم حين---------------- لم يقوموا لنا حلب شاة فلما لقيناهم جعلنا نسوتهم في اثارهم حتي--- انته--ا الي صاحب البغلة ال-يضاء فاذا هو رسول الله وقال------------------- فتلقانا عده رجال بيض الوجوء حيان فقالوا لنا شاهت الوجوه ارجعوا قال فانهزمنا وركبوا اكتافنا	1803	-8589644065924997439	Tafsir04056-ara1.ms3432	false	-8957116130077592906	107	161	556	847	1531	300	رجل كان في المشركين يوم حنين قال لما التقينا نحن واصحاب رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لم يقفوا -لنا حلب شاة فلما كشفناهم جعلنا نسوق----------هم حتي اذ انتهينا الي صاحب البغلة الشهباء ---يعني رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فتلقانا---- رجال بيض الوجوه----- فقالوا لنا شاهت الوجوه ارجعوا فرجعنا ف------ركبوا اكتافنا	3432	-5307064513583114391	217	334.5	173	320	67.8125	32	Kraken220727035853-ara1	Tafsir04056-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms1863	true	9048303535800269315	28	138	143	676	1477	300	تعلبة بن حاطب-------- الانصار----------ي الي رسول الله فقال يا-- رسول ادع الله ان يرزتني مالا فقال رسول الله هويحك يا تملبة قليل تءدي شكره خير من كثير لا تطيقه ثم اتاه بعد ذلك ققال يا رسول الله ادع الله ان يرزقني مالا نقال رسول الله اما لك في---------- اسوة حسنة والذي نفسي بيده لو اردت ان تسير الجبال معي ذهبا وفضة لسارت ثم اتاه بعد ذلك فقال يا رسول الله ادع الله ان يرزقني مالا والذي بعثك بالحق لثن رزقني الله مالا لاعطين كل ذي حق حقه فقال رسول الله و--------------اللهم ارزق تثسلبة مالاه قال فاتدذ غنما فن-ت كما ينمي الدود فضاقت عليه العدينة فتتحن عنها فتزل واديا من اوديتها	1863	-8589644065924997439	Tafsir04056-ara1.ms3554	false	8185216574173406025	35	132	207	683	1518	300	ثعلبة بن حاطب وكان من الانصار فقال للنبي صلي----- الله عليه واله وسلم ادع الله ان يرزقني مالا فقال يا ثع----------------لبة قليل تءدي شكره خير من كثير لا تطيق-------------------------------------------------------------------------ه اما-لك في رسول الله اسوة حسنة والذي نفسي بيده لو اردت ان تسير الجبال معي ذهبا وفضة لسارت ثم اتاه بعد ذلك فقال يا رسول الله ادع الله ان يرزقني مالا والذي بعثك بالحق لءن رزقني الله مالا لاعطين كل ذي حق حقه فقال -صلي الله عليه واله وسلم اللهم ارزق ثع-لبة مالا----- فاتخذ غنما فنمت كما ينمو الدود فضاقت عليه المدينة فتنحي عنها فنزل واديا من اوديتها	3554	-5307064513583114391	402	687.0	315	578	69.5501708984375	66	Kraken220727035853-ara1	Tafsir04056-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms1899	true	3382343947037096978	114	218	595	1145	1556	300	بناءه اتوا رسول الله ------------------------وهو ي-جهز الي تبوك فقالوا يا رسول الله انا-قد ب-ينا م-جدا لذي العلة والحاجة والليلة المطيرة والليلة الشاتية وانا نحب ان تاتينا وتصلي---- لنا فيه وتدعو بالبركة فقال رسول اله اني علي جناح سفر ولو تدمنا-------- ان شاء الله انيناكم فصلينا ----فيه فلما ا----------------------------------نصرف من تبوك راجعا نزل بدي اوان وهو موضع قريب من المدينة فاتاه المنانقون وسالوء ان ياتي مسجدهم قدعا بقميصه ليليه وياتيهم فانزل الله عز وجل هذه الاية واحبره خبر مسجد -الضرار وما هموا به فدعا رسول اله م-----------------------------------------------------------------الك بن الدخشم ومعن بن عدي وهامر بن السكن ووحمشيا فقال لهم- انطلقوا الي هذا المسجد الظالم اعله فاهدموه	1899	-8589644065924997439	Tafsir04056-ara1.ms3593	false	9037674468234179402	2	106	9	537	1506	300	بنو-ه اتوا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وهو يتجهز الي تبوك فقالوا يا رسول الله انا قد بنينا مسجدا لذي العلة والحاجة والليلة الممطرة والليلة الشاتية وانا نحب ان تاتينا فتصلي فيه لنا---- وتدعو بالبركة فقال--------- اني علي جناح سفر ولو قدمنا اتيناكم ان شاء الله-------- فصلينا لكم فيه فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه واله وسلم من تبوك نزلت علي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الاية في شان --المسجد قال---------------- فوجه رسول الله صلي الله عليه واله وسلم عند قدومه من تبوك عاصم بن عوف العجلاني ومالك بن الدخشم وكان مالك من بني عمرو بن عوف ف------قال لهما انطلق-ا الي هذا المسجد الظالم اهله فاهدماه	3593	-5307064513583114391	323	431.0	257	695	46.47481918334961	44	Kraken220727035853-ara1	Tafsir04056-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms1914	true	4262065408637394305	85	155	455	818	1526	300	قال الحسن كان العشرة منهم بخر-------جون عن- بعير واحد پقبته بينهم يركب الرجل ساعة ثم يتزل فيركب صاحبه كتلك وكان زادهم ال--مر الم-وس والشمير التغير وكا----------------ن النفر متهم يخرجون ما معهم الا التم-رات اليسيرة بينهم فاذا بلغ الجوع من احدهم اخذ التمرة فلا كها حتن يجد طعمها ثم يخرجها من فيه وبعطيها صاحبه -------ثم يشرب عليها جرعة من الماء كذلك حتي تاتي علي اخرهم ولا يبقي من التمرة الا النواة	1914	-8589644065924997439	Tafsir04056-ara1.ms3608	false	7164752287525600389	53	121	286	654	1586	300	قال الحسن كان العشرة من المسلمين يخرجون علي بعير يعتقبون--ه بينهم يركب الرجل ساعة ثم ينزل فيركب صاحبه كذلك وكان زادهم الشعير المسوس والتم-ر المدود والاهالة السنخة وكان النفر منهم يخرجون ما معهم -من التميرات بي--------نهم فاذا بلغ الجوع من احدهم اخذ التمرة فلا-كها حتي يجد طعمها ثم ي---------------عطيها صاحبه فيمصها ثم يشرب عليها جرعة من --ماء كذلك حتي ياتي علي اخرهم فلا يبقي من التمرة الا النواة	3608	-5307064513583114391	301	499.5	238	398	75.62814331054688	44	Kraken220727035853-ara1	Tafsir04056-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms2223	true	-167759839304412469	171	299	893	1572	1575	300	السنين المخصية فجعل اهل مصر يبتاعون-------------------------- الطعام من يوسف فباعهم في السنة الاولي بال-----------نقود حتي لم يبق بمصر درهم ول-ا دينار الا اذه---------------- منهم وباعهم في السنة الثانية بالحلي والجواهر حتي لم يبق بمصر -----------في -----ايدي ال--ناس منها شء وباعهم في السنة الثالثة بالدواب والمواشي والانعام حتي لم يق---------------- دابة ولا ماشية الا -احتوي عليها وباعهم في السنة الرابعة بالعبيد والجواري حثي لم يبق بايدي الناس عبد و---لا---------------- امة وباعهم في الت-ة الخامسة بالضياع والعقار حتي-------------- اتي عليها------------------------ كلها وباعهم في السنة السا----------------------------------------------------------دسة باولادهم حتي امترقهم وباعهم في السنة السابعة برقابهم حتي لم ييق بمصر حر -----------ولا حرة الا ملك فصاروا جميعهم عبدا ليوسف عليه اللام ف-------------------قال اهل مصر ما رايتا كالوم ملكا اجل ولا اعظم من يوسف ف--------------------------------------------قال يوسف للملك كيف رايت صنع الله بي قيما خولني	2223	-8589644065924997439	Tafsir04056-ara1.ms4163	false	7523654349886262889	66	238	340	1213	1533	300	السن-----------------------------ون المجدبة اقبل يوسف علي بيع الطعام-------- فباعهم في السنة الاولي بالدراهم والدنانير حتي لم يبق بمصر وما حولها دينار ولا درهم الا صار في ملك يوسف وباعهم في السنة الثانية بالحلي والجواهر حتي لم يبق بمصر وما حولها حلي ولا جواهر الا صار في ملكه وباعهم في السنة الثالثة بالدواب والمواشي--------- حتي لم يبق بمصر وما حولها دابة ولا ماشية الا صار في ملكه- وباعهم في السنة الرابعة بالعبيد والاما-ء حتي لم يبق بمصر وما حولها عبد ولا امة الا صار في ملكه وباعهم في السنة الخامسة بال-دور والفناء حتي لم يبق في مصر وما حولها دار ولا فناء الا صار في ملكه وباعهم في السنة السادسة بالمزارع والانهار حتي لم يبق بمصر وما حولها نهر ولا مزرعة --الا--- صار في ملكه وباعهم في السنة السابعة برقابهم حتي لم يبق بمصر وما حولها عبد ولا حر- الا صار-------------- عبدا ليوسف فملك احرارهم وعبيدهم واموالهم وقال الناس-- ما راينا ولا سمعنا بملك اعطاه الله ط من الملك ما اعطي هذا الملك حكما وعلما وتدبيرا ثم قال يوسف للملك ما تري ف--------------يما خولني	4163	-5307064513583114391	445	558.0	347	958	46.4509391784668	60	Kraken220727035853-ara1	Tafsir04056-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms2409	true	-12659757849365724	87	185	467	971	1544	300	المتقي هو الاتي بالتقوي ولو مرة واحدة كما ان الضارب هو الاتي بالضرب ولو مرة والقاتل هو الاتي بالقتل ولو مرة واحدة فكما انه ليس من شرط صدق الوصف بكونه ضاربا وقاتلا ان يكون اتيا بجميع انواع الضرب والقتل فكذلك ليس من شرط صدق الوصف بكونه متقيا ان يكون- اتيا بجميع انواع التقوي --------------لان الاتي بفرد واحد من افراد التقوي يكون اتيا بالتقوي لان كل فرد م-ن افراد الماهية ------------------------------------------------------يجب كونه مشتملا علي تلك الماهية وبهذا التحقيق استدلوا علي ان الامر لا يفيد التكرار واذا ثبت ذلك فاجمعت -------------------------------------------------الام------ة علي ان التقوي عن الكفر شرط في حصول---- الحكم	2409	-8589644065924997439	Tafsir04056-ara1.ms4498	false	-278187226750398114	1	90	3	464	1619	300	المتقي هو الاتي بالتقوي---- مرة واحدة كما ان الضارب هو الاتي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بالضرب ---مرة ف-----ليس من شرط صدق الوصف بكونه متقيا ----كونه اتيا بجميع انواع التقوي والذي يقرر ذلك ان الاتي بفرد واحد من افراد التقوي يكون اتيا بالتقوي فان ال-فرد مشتمل علي الماهية بالضرورة وكل ات بالتقوي يجب ان يكون متقيا فالاتي بفرد يجب كونه متقيا ولهذا قالوا ظاهر -----------------------------الامر لا يفيد التكرار فظاهر الاية يقتضي حصول الجنات والعيون لكل من اتقي عن ذنب واحد الا ان الامة مجمعة علي ان التقوي عن الكفر شرط في حصول هذا الحكم	4498	-5307064513583114391	277	419.0	221	633	43.75987243652344	47	Kraken220727035853-ara1	Tafsir04056-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms2551	true	3868953625525077562	49	248	250	1180	1444	300	بادم فرحب بي ودعا-ني بخير ثم عرج بنا الي السماء الثانية فاستفتح جيريل فقيل من انت فقال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد يعث اليه قال قد بعث اليه نفتح لنا فاذا اتا باي-ي الخالة يحيي وعيسي -----------------------فرحبا بي ودعوا لي بخير ثم عرج بنا الي السماء الثالثة فاستفتح جبريل فقيل من اتت قال جبريل ققيل ومن معك قال محمد فقيل وقد ارسل اليه قال قد ارسل اليه ففتح لنا فاذا انا بيوسف واذا هر قد اعطي شطر الحن فرحب بي ودصا لي بخير ثم عرج بنا الي السماء الرايعة فاستفتح جبريل فقيل من انت قال جبريل فقيل ومن معك قال محمد فقيل وقد بعث اليه قال قد بعث اليه ففتح لنا فاذا انا بادريس فرحب بي ودعا لي بخير ثم عرج بتا الي السماء الخامسة فاستفتح جبريل فقيل من انت ققال جبريل فقيل ومن معك قال محمد فقيل وقد بعث اليه قال قد بعث اليه ففتح لنا فاذا انا بهارون فرحب بي ودصا لي بخير ثم عرج بتا الي السماء السادسة فاستتتح جبريل فقيل من انت فقال جبريل ققيل ومن معك قال محمد فقيل وقد بعث اليه قال قد بعث اليه ففتح لنا قاذا انا -موسي فرحب بي ودعا لي بخير ثم عرج بنا الي السماء	2551	-8589644065924997439	Tafsir04056-ara1.ms4709	false	5854033585769477169	97	300	483	1416	1416	300	بادم فرحب بي ودعا لي بخير ثم عرج بنا الي السماء الثانية فاستفتح جبريل فقيل من انت -قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد بعث اليه قال قد بعث اليه ففتح لنا فاذا انا بابني الخالة ------عيسي بن مريم ويحيي بن زكريا فرحبا بي ودعوا لي بخير ثم عرج بنا الي السماء الثالثة فاستفتح جبريل فقيل من انت قال جبريل ق-يل ومن معك قال محمد ق-يل وقد بعث ا-ليه قال قد بعث ا-ليه ففتح لنا فاذا انا بيوسف واذا هو قد اعطي شطرالحسن فرحب بي ودعا لي بخير ثم عرج بنا الي السماء الرابعة فاستفتح جبريل -قيل من هذا قال جبريل ق-يل ومن معك قال محمد ق-يل وقد بعث اليه قال قد بعث اليه ففتح لنا فاذا انا بادريس فرحب بي ودعا لي بخير ثم عرج بنا الي السماء الخامسة فاستفتح جبريل -قيل من هذا -قال جبريل ق-يل ومن معك قال محمد ق-يل وقد بعث اليه قال قد بعث اليه ففتح لنا فاذا انا بهارون فرحب بي ودعا لي بخير ثم عرج بنا الي السماء السادسة فاستفتح جبريل -قيل من هذا -قال جبريل ق-يل ومن معك قال محمد ق-يل وقد بعث اليه قال قد بعث اليه ففتح لنا فاذا انا بموسي فرحب بي ودعا لي بخير ثم عرج بنا الي السماء-	4709	-5307064513583114391	863	1592.5	669	956	90.27196502685547	158	Kraken220727035853-ara1	Tafsir04056-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms2552	true	1950510175569818961	188	290	980	1459	1507	300	يدخله كل يوم سبعون الف ملك ثم لا يعودون اليه ثم ذهب بي الي سدرة المتتهي فاذا اوراقه---ا كاذان الفيلة واذا ثمرها كالقلاع فلما غشيها من امر الله ما غشيها تغيرت فما احد من خلق الله تعالي يستطيع يصفها---- من حسنها قال فاوحي الله الي ما اوحي وفرض علي----------- ني كل يوم وليلة ين صلاة فزلت حتي انتهيت الي موسس فقال ما فرض ربك علي امتك قلت خمسين صلاة في كل يوم وليلة قال ارجع الي ربك فاساله التخفيف فان امتك لا تطيق ذلك واني قد بلوت بني اسراءيل وخبرتهم قال فرجمت الي ربي فقلت اي رب خفف عن امتي فحط عني	2552	-8589644065924997439	Tafsir04056-ara1.ms4710	false	-584631908632737379	32	127	157	607	1447	300	يدخله كل يوم سبعون الف ملك--- لا يعودون اليه ثم ذهب بي الي سدرة المنتهي فاذا ورقها فيها كاذان الفيلة واذا ثمرها كالقلال فلما غشيها من امر الله ما غشي-- تغيرت فما احد من خلق الله------ يستطيع ان ينعتها من حسنها---- فاوحي ا-----لي ما اوحي وفرض علي خمسين صلاة في كل يوم وليلة فن-------زلت حتي انتهيت الي موسي فقال ما فرض ربك علي امتك قلت خمسين صلا----------------ة قال ارجع الي ربك فاساله التخفيف فان امتك لا تطيق ذلك فاني قد بلوت بني اسراءيل وخبرتهم---- فرجعت الي ربي فقلت يا رب خفف عن امتي فحط عني	4710	-5307064513583114391	412	733.5	321	497	82.89738464355469	77	Kraken220727035853-ara1	Tafsir04056-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms2554	true	-3870041435960258726	32	115	156	536	1408	300	فرجعت الي موسي قال ما فملت7 فقلت قد حط عني خمسا -قال ان ا-تك لا تطيق-- ذلك فارجع الي ربك فاساله التخقيف لامتك قال فلم ازل ارجع بين ربي وبين موسي ويحط عني خسا خمسا حتي قال يا محمد هي-- خمس صلوات في كل يوم وليلة بكل صلاة عشر فتلك خ-سون صيلاة ومن هم بحسنة قلم بعملها كتيت له حستة فان عملها كتبت له عشرا ومن هم بسيءة ولم يعملها لم تكتب----- فان عملها كتبت له ميثة واحدة فنزلت حتي انتهيت الي موسي	2554	-8589644065924997439	Tafsir04056-ara1.ms4710	false	-584631908632737379	128	200	612	954	1447	300	فرجعت الي موسي------------- فقلت--- حط عني خمسا فقال ان امتك لا يطيقون ذلك فارجع الي ربك فاساله التخفيف ------قال فلم ازل ارجع بين ربي و----موسي ------------------حتي قال يا محمد انهن خمس صلوات ل--كل يوم وليلة لكل صلاة عشر فتلك خمسون ص-لاة ومن هم بحسنه فلم يعملها كتبت له حسنة فان عملها كتبت له عشرا ومن هم بسيءه فلم يعملها لم يكتب شيءا فان عملها كتبت سيء---ة واحدة فنزلت حتي انتهيت الي موسي	4710	-5307064513583114391	313	521.0	242	392	79.84693908691406	54	Kraken220727035853-ara1	Tafsir04056-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms2632	true	6667979044992077672	7	115	32	578	1508	300	وكانوا يسمون التابع من الجن رنيا -----------------------------------------------------------------فقال رسول الله ا-----------------------ما بي شء مما تقولون------------------------------------------------------------- ولكن الله بعثني اليكم رسولا وانزل صلي كتابا وامرني ان اكون---- بشيرا ونذيراه قيلمتكم رسالة ربي ونصحت لكم فان تقبلوا مني------------ فهو حظكم من الدنيا والاخرة وان تردوه علي اصبر لامر الله عز وجل حتي يحكم الله بيتي وبينكم فقالوا يا محمد -ان كنت صادقا فيما تقول فسل لنا ري--------------------------------------------------------------------------------ك الذي بمتك------------ فليسير عنا هذا الج--ل الذي قد ضيق- علينا و-يبسط لنا بلاد-ا ويفجر لنا نيها الانهار- كانهار الشام والعراق و-يبعث لنا من--- مضي من اباءنا وليكن------------------- قصي بن كلاب فانه كان شيخا صدوقا قنسالهم عما تقول احق هو ام باطل فان ----------------صدقوك صدقناك	2632	-8589644065924997439	Tafsir04056-ara1.ms4895	false	-8460482490724178490	95	262	478	1308	1489	300	وكانوا يسمون التابع من الجن الرءي فربما كان ذلك بذلنا اموالنا في طلب الطب حتي نبرءك منه ونعذر فيك فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ما بي ما ----تقولون ما جءتكم بما جءتكم به اطلب اموالكم ولا فيءكم ولا الملك عليكم ولكن الله بعثني اليكم رسولا وانزل علي كتابا وامرني ان اكون لكم بشيرا ونذيرا فبلغ-تكم رسالة ربي ونصحت لكم فان تقبلوا مني ما جءتكم به فهو حظكم في الدنيا والاخرة وان تردوه علي اصبر لامر الله -------حتي يحكم الله بيني وبينكم فقالوا يا محمد فان كنت غير قابل منا ما عرضنا عليك فقد علمت انه ليس احد من الناس اضيق بلادا ولا اقل مالا ولا اشد عيشا منا فاسال ربك الذي بعثك بما بعثك به فليسير عنا هذه الجبال التي قد ضيقت علينا وليبسط لنا بلادنا وليجر ف----يها --انهارا كانهار الشام والعراق وليبعث لنا من قد مضي من اباءنا وليكن فيمن يبعث لنا منهم قصي بن كلاب فانه كان شيخا صدوقا فنسالهم عما تقول -حق هو ام باطل فان صنعت ما سالناك وصدقوك صدقناك	4895	-5307064513583114391	477	759.0	379	849	56.183746337890625	69	Kraken220727035853-ara1	Tafsir04056-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms2632	true	6667979044992077672	13	65	65	328	1508	300	فقال رسول الله ا-----------------------ما بي شء مما تقولون------------------------------------------------------------------ ولكن الله بعثني اليكم رسولا وانزل صلي كتابا وامرني ان اكون---- بشيرا ونذيراه قيلمتكم رسالة ربي ونصحت لكم فان تقبلوا مني------------ فهو حظكم من الدنيا والاخرة وان تردوه علي اصبر لامر الله عز وجل حتي يحكم الله بيتي وبينكم فقالوا يا محمد -ان كنت	2632	-8589644065924997439	Tafsir04056-ara1.ms5627	false	-2278259619760403272	96	167	494	851	1521	300	فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ما بي--- مما تقولون ما جءتكم بما جءتكم به اطلب اموالكم ولا الشرف فيكم ولا الملك عليكم ولكن الله بعثني اليكم رسولا وانزل علي كتابا وامرني ان اكون لكم بشيرا ونذيرا فبلغ-تكم رسالة ربي ونصحت لكم فان تقبلوا مني ما جءتكم به فهو حظكم في الدنيا والاخرة وان تردوه علي اصبر لامر الله------- حتي يحكم الله بيني وبينكم -قالوا يا محمد فان كنت	5627	-5307064513583114391	241	405.5	193	369	65.31165313720703	38	Kraken220727035853-ara1	Tafsir04056-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms2837	true	2607633171809884253	64	223	312	1057	1422	300	ذات يوم في حاجة فاصابه وهج الش وحرها فقال يا رب اني مشيت--------- يوما------- فكيف بمن ي--لها م-يرة خمسال-ة عام في يوم واحد اللهم خفف عنه من تقلها وحرها للما اصبح الملك وجد ن خفة الش وحرها ما لا بعرنه فقال يا رب خفنت هني حر الشم فما الدي قضيت قيه قال ان عبدي ادريس سالني ان اخفف عنك حملها وحرها فاجيته قال پا رب فا-------------------------------------------------------------------------------------------------جمع بيني وبته وا------جعل بين وبينه خلة قاذن له حتي اتي ادري فكان ادريس يساله فكان مما ساله ان قال له اني اخبرت انك اكرم الملاءكة-------------- وامكتهم عند ملك الموت فاشفع لي اليه ليوخر اجلي ف---ازداد شكرا وعيادة فقال الملك لا يءخر الله نفسا اذا جاء اجلها و----------------------------------انا مكلمه ف--------------------------------------------------------------------------------رفعه الي ال-ماء ووضعه عند مطلع الش-س ثم اتي ملك الموت وقال له لي اليك حاجة صديق لي من بني ادم تشفع بي اليك لتوخر اجله فقال ملك الموت ليس ذلك الي ولكن ان احببت اعل-ته متي يموت فيقدم لنفه قال تعم فنظر في ديوانه	2837	-8589644065924997439	Tafsir04056-ara1.ms5132	false	2004835597339751707	144	297	728	1489	1506	300	ذات يوم-------- فاصابه وهج الش----مس فقال ------اني مشيت في الشمس يوما فتاذيت فكيف بمن يحملها مسيرة خمسماءة عام في يوم واحد اللهم خفف عنه ث---قلها واحمل عنه حر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها فاستجاب الله له فاحس الملك الذي يحملها بذلك فسال الله في ذلك فاخبره بما كان من دعاء ادريس واستجابته فساله تعالي ان يجمع بينه وبين ادريس ويجعل بينهما--- خلة فاذن له ف-------------كان ادريس يساله وكان مما ساله انك---------- اخبرت انك اكرم الملاءكة علي ملك الموت وامكنهم عنده--------- فاشفع لي اليه ليءخر اجلي حتي ازداد شكرا وعبادة فقال الملك لا يءخر الله نفسا اذا جاء اجلها قال نعم ولكنه اطيب لنفسي قال الملك انا مكلمه لك وما كان يستطيع ان يفعله لاحد من بني ادم فهو فاعله لك ثم حمله الملك علي جناحه ورفعه الي السماء فوضعه عند مطلع الشمس ثم اتي ملك الموت وذكر له-------- حاجة ادريس وشفع -----------------------------له فقال ملك الموت ليس ذلك الي ولكن ان احببت اعلمته اجله قال ن---------------عم فنظر في ديوانه	5132	-5307064513583114391	433	627.0	338	1002	43.21357345581055	64	Kraken220727035853-ara1	Tafsir04056-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms3087	true	6913256048596360235	90	124	456	645	1567	300	مقاتل ت--زلت في قوم من مشركي مكة لقوا قوما من الم-لمين لليلتين بقيتا من المحرم فقالوا ان اصحاب محمد يكرهون القتال في الشهر الحرام فاحملوا عليهم فناشدهم المسلمون ان لا يقاتلوهم في الشهر الحرام	3087	-8589644065924997439	Tafsir04056-ara1.ms5445	false	1090103603408270152	250	284	1302	1485	1566	300	--الاية نزلت في قوم من مشركي مكة لقوا قوما من المسلمين لليلتين بقيتا من المحرم فقالوا ان اصحاب محمد لا يقاتلون في هذا الشهر ف-------حملوا عليهم فناشدهم المسلمون ان لا يقاتلوهم في الشهر الحرام	5445	-5307064513583114391	152	283.5	123	192	79.16666412353516	25	Kraken220727035853-ara1	Tafsir04056-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms3164	true	3087274662036712839	131	269	689	1439	1615	300	ويها ان رسول الله------------------------ بلغه ان بني المصطلق يجتممون لحريه وقاتدهم الح-رث بن ابي ضرار ابو جويرية زوج النبيفي ق----------------------لما سمع بذلك--------------------------------- خرج اليهم حتي لقيهم علي ماء من مياههم يقال له 179 ورة النوراالاية 11 ففرغ منها ورجع ودنا من المدينة واذن بالوحيل ليلة قمشيت وقضيت شاني واقبلت الي الرحل فاذا عقدي انقطع هو بكسر السهملة القلادةه فرجمت التمسه وحملوا هودجي هو ما يركب فيهه علي يعيري يحسبونتي فيه وكانت النساء حقافا اتما ياكلن العلقة هو يضم المهلة وسكون اللام من الطعام اي القليل ووجدت عقدي وجثت بعدما ساروا فجلست في المنزل الذي كثت فيه وظنتت ان القوم سيفقدوتني فيرجعون الي فغلبتني عيناي فنمت وكان صفوان قد عرس من وراء الجيش فادلج هما ايتشديد الراء والدال اي نزل من اخر المريسيع من ناحية قديد الي الساحل فاق--------------تلوا فهزم الله بني المصطلق وامكن رسوله من----------------------------------------- ابناءهم ونساتهم واموالهم	3164	-8589644065924997439	Tafsir04056-ara1.ms7089	false	-2373242931566535024	134	211	749	1149	1592	300	وذلك ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بلغه ان بني المصطلق يجتمعون لحربه وقاءدهم الحارث بن ابي ضرار ابو جويرية زوج النبي صلي الله عليه واله وسلم فلما سمع بهم رسول الله صلي الله عليه واله وسلم خرج اليهم حتي لقيهم علي ماء من مياههم يقال له----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المريسيع من ناحية قديد الي الساحل فتزاحف الناس واقتتلوا فهزم الله بني المصطلق وقتل منهم من قتل ونقل رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ابناءهم ونساءهم واموالهم	7089	-5307064513583114391	236	376.0	190	885	26.66666603088379	35	Kraken220727035853-ara1	Tafsir04056-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms3422	true	7697851750124385364	32	64	159	337	1575	300	ان يكون ردف لكم الخ -------------------------عسي ولعل وسوف في مواعيد الملوك بمنزلة الجزم بمدخولها وانما يطلقونها اظهارا للوقار واشعارا بان الرمز من امشالهم كالتصريح ممن عداهم وعلي ذلك يجري---- الله في ----وعيده	3422	-8589644065924997439	Tafsir04056-ara1.ms5794	false	-8372889471641296250	65	102	345	551	1579	300	ان يكون ردف لكم العذاب وفي تفسير ابي السعود وعسي ولعل وسوف في مواعيد الملوك بمنزلة الجزم ب-----ها وانما يطلقونها اظهارا للوقار واشعارا بان الرمز من امثالهم كالتصريح ممن عداهم وعلي ذلك مجري وعد الله تعالي ووعيده	5794	-5307064513583114391	166	294.0	136	211	78.67298889160156	25	Kraken220727035853-ara1	Tafsir04056-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms3545	true	-2562193366052365199	112	196	584	1032	1544	300	اخرجه -----الترمذي وله----- عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رمول الله ث-------------------------ل اي العبادة افضل درجة عند الله يوم القيامة قال الذاكرون الله كثيراء قالوا يا رسول الله ومن الغازي في سبيل الله سورا العنكبوت الايتان 41 غيره من الطاعات رالله يعله ما تصنعون فيجازيكم به ولا ثمت ولوا اقل الحوكتب الا يالق اي المجادلة التي يي اتسة كالدعاء الي الله باياته والتنبيه علي حججه الا النين ظلثوا يشقر فقال الو ضرب بسيقه--- الكفار والمشركين حين ينكسر ويختضب دما لكان الذاكرون الله	3545	-8589644065924997439	Tafsir04056-ara1.ms6102	false	-5440974172636790961	15	67	70	341	1582	300	اخرج احمد والترمذي والبيهقي عن ابي سعيد الخدري------------- ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم سءل اي العباد- افضل درجة عند الله يوم القيامة قال الذاكرون الله كثيرا قلت--- يا رسول الله ومن الغازي في سبيل الله قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لو ضرب بسيفه في الكفار والمشركين حتي ينكسر ويختضب دما لكان الذاكرون الله	6102	-5307064513583114391	216	342.0	174	486	44.44444274902344	33	Kraken220727035853-ara1	Tafsir04056-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms3563	true	-4487954897925585758	171	209	911	1104	1607	300	الكشاف قول يعدون بدل من قوله لايد--مون وفي هذا الابدال من النكتة انه ابدله منه وجمله بحيث يتوم مقامه ويسد مسده ليعلمك انه لا فرق بين عدم العلم الذي هو الجهل وبين وجود العلم الذي لا يتجاوز الدنيا	3563	-8589644065924997439	Tafsir04056-ara1.ms5944	false	-2348957471320678662	131	168	669	854	1605	300	الكشاف---------- بدل من قوله لا يعلمون وفي هذا الابدال من النكتة انه ابدله منه وجعله بحيث يقوم مقامه ويسد مسده ليعلمك انه لا فرق بين عدم العلم الذي هو الجهل وبين وجود العلم الذي لا يتجاوز الدنيا	5944	-5307064513583114391	179	339.0	143	195	91.79486846923828	33	Kraken220727035853-ara1	Tafsir04056-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms3591	true	8088878555917134388	120	189	657	1030	1601	300	قوله تاكيد---------- قال ا----بن عطي-ة وفاءدة هذا التاكيد----------- الاعلام بسرعة تقلب قلوب البشر من الابلاس الي الاست-شار وذلك ان قوله من قبل ان يتزل عليهم يحتمل الفسحة في الزمان اي من قبل ان ينزل بكثير كالايام ------------------------------------------------------------فجاء قوله من قبله ب-----------------------------------------------------------------------------معني ان ذلك متصل بالمطر فهو تاكيد منيد وقال الزمخشري وفاءدة التوكيد فيه الدلالة---- ان عهدهم بالسطر قد -------بعد فامتحكم باسهم وتمادي ابلاسهم نكان --استبشارهم علي قدر اض-مامهم بذلك	3591	-8589644065924997439	Tafsir04056-ara1.ms5985	false	744116570405205685	28	111	140	596	1626	300	قبله تاكيدا لقوله من قبل ان ينزل عليهم وفاءدة---- التاكيد علي ما قيل الاعلام بسرعة تقلب قلوب البشر من الي--اس الي الاستبشار وذلك ان قوله من قبل ان ينزل عليهم يحتمل الفسحة في الزمان-------------------------------- فجاء من قبله للدلالة علي الاتصال ودفع ذلك الاحتمال وفي الكشاف ان قوله من قبله من باب التكرير والتوكيد كقوله تعالي فكان عاقبتهما انهما في النار خالدين فيها ومعني------------------------------------------------------- التوكيد فيه الدلالة علي ان عهدهم بالمطر قد تطاول وبعد فاستحكم ياسهم وتمادي ابلاسهم فكان الاستبشار --علي قدر اغتمامهم بذلك	5985	-5307064513583114391	261	377.5	211	551	47.3684196472168	32	Kraken220727035853-ara1	Tafsir04056-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms3684	true	7146841703393302581	31	114	145	538	1456	300	في قوله تعالي وتخفي في نقسك ما الله مبديه وتخشي الناس والله احق ان تخشاه قال قلت يقول لما جاء زيد الي النبي قال يا رسول الله اني اريد ان اطلقها فقال له ال امسك صليك زوجك فقال علي بن الحسين ليس كذلك كان الله تعالي قد اعلمه انها -تكون من ازواجه وان زيدا سيطلقها فلما جاء زيد وقال اني اريد ان اطلق---ها قال ل- امسك عليك زوجك نماتبه الله تعالي وقال لم قلت امسك عليك زوجك وقد اعلمت- انها منكون من ازواجك	3684	-8589644065924997439	Tafsir04056-ara1.ms6097	false	-9149080007388595214	144	198	712	969	1480	300	في قوله تعالي وتخفي في نفسك ما الله مبديه قيل ان الذي اخفاه في نفسه هو ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الله سبحانه --اعلمه انها ستكون من ازواجه وان زيدا سيطلقها فلما جاء زيد وقال -له اريد ان اطلق زينب قال له امسك عليك زوجك فقال سبحانه----------- لم قلت امسك عليك زوجك وقد اعلمتك انها ستكون من ازواجك	6097	-5307064513583114391	201	311.5	155	399	50.375938415527344	35	Kraken220727035853-ara1	Tafsir04056-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms3780	true	-5851079736143378374	187	271	994	1413	1562	300	سال جبريل- ان يتراءي له في صورته فقا-------ل انك لن تط-ق ذلك فقال اني احب ان تفعل فخرج رسول الله----------------------------------- في ليلة مقمرة فاتاه جبر-يل ني صورته فغشي علي دمول الل--------------------------------ه ثم افاق وجبريل عليه السلام مسنده ر-----احدي يديه علي صدره والاخري بين كتفيه فقال اسبحان الله------------------------ ما كنت اري--- شييا من الخلق مكذا4 فقال جبر-يل فكيف لو رايت اسرافيل له اثتا---- عشر الف جتاح- جناح مثها بالمشرق وجناح ب--المغرب وان العرش علي كاهله وانه ليتضاء ل الاحايين لعظمة الله حتي يعود مثل الوصع	3780	-8589644065924997439	Tafsir04056-ara1.ms6160	false	-1660436470170921710	82	185	437	944	1517	300	سال جبرءيل ان يتراءي له في صورته فقال جبرءيل انك لن تطيق ذلك قا-ل اني احب ذلك---- فخرج رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الي المصلي في ليلة مقمرة فاتاه جبرءيل في صورته فغشي علي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم حين راه ثم افاق وجبرءيل----------- مسنده وواضع احدي يديه علي صدره والاخري بين كتفيه فقال رس--ول الله صلي الله عليه واله وسلم ما كنت اري ان شيءا ممن يخلق هكذا- فقال جبرءيل فكيف لو رايت اسرافيل ان له لاثني عشر---- جناحا جناح في ---المشرق وجناح في المغرب وان العرش علي كاهله وانه ليتضا--ل الاحيا-ن لعظمة الله حتي يصير مثل الوصع	6160	-5307064513583114391	351	515.0	274	536	65.48507690429688	51	Kraken220727035853-ara1	Tafsir04056-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms3827	true	-3104964126443560434	67	300	371	1607	1607	300	من الحوار-بن الي --اهل انطاكمية فلسا تربا من المدينة رايا شيخا برعي غن-مات له وهوحبب النبار صاحب بس فسلما عليه فقال الشيخ لهما من ا-تما فقالا رسولا عيسي عليه الصلاة والسلام ندعوكم من عبادة الاوثان الي عبادة الرحمن فقال امعكما اية قالا نعم تشغي ----المريض ونبرء الاكمه والابرص باذن الله -------قال الشيخ ان لي ابتا مريضا---------- منذ سنين قالا قانطلق بنا---------- نتطلع حاله فاتي بهما ن-سحا ابته فقام في الوقت باذن الله تمالي صحيحا ففشا الخبر في المدينة وشقي الله تعالي علي ايديهما كثيرا من المرضي وكان لهم ملك يعيد الاصتام اسمه انطيخا وكان من ملوك الروم فانتهي --خبرهما اليه فدعا بهما وقال----- من انتما قالا رسولا عبسي علبه الصلاة والسلام قال وفيما جتتما قالا ندعوك من عبادة ما لا يس-ع ولا يبصر الي عبادة من يسمع ويصر فقال وهل ---لنا اله دون الهتا4 قالا نعم الذي اوجدك والهتك قال لهما توما حتي انظر في امركما فتبعهما الناس فاذوهما -وضربوهما وقال وهب-------- بعث عيي عليه الصلاة والسلام هذين الرج-لين الي انطاك-ة فاتياها فلم بصلا الي ملكها وطالت مدة مقامها ن-خرج الملك ذات يوم فكبرا وذكرا الله تعالي فغضب الملك وامر بهما فبا وجلد كل واحد منهسا ماءة جلدة نلما كذبا --------وضربا بعث عيي عليه الصلاة واللام راس ال-وارين شمعون الصفي علي اثرهما لي-صرهما فدخل شمعون البلد مت-كرا فجعل يماشر حاشية الملك حتي انسوا به فرفعوا خبره الي الملك قدعاء----------- وانس به واكرمه ورضي عشرته فقال للملك ذات يوم بلغي ات------------ك حبست رجلين في-	3827	-8589644065924997439	Tafsir04056-ara1.ms6221	false	-4588108927973441666	0	221	0	1162	1572	300	من الحواريين الي مدينة انطاك-ية فلما قربا من المدينة رايا شيخا يرعي غنيمات له وهو----- حبيب صاحب يس فسلما عليه فقال الشيخ لهما من انتما -قالا رسولا عيسي ن--------------------دعوكم من عبادة الاوثان الي عبادة الرحمن فقال امعكما اية قالا نعم نحن نشفي المريض ونبرء الاكمه والابرص باذن الله تعالي فقال الشيخ ان لي ابنا مريضا صاحب فراش منذ سنين قالا فانطلق بنا الي منزلك نتطلع حاله فذهب بهما فمسحا ابنه فقام في الوقت باذن الله تعالي صحيحا ففشي الخبر في المدينة وشفي الله ع------لي ايديهما كثيرا من المرضي وكان لهم ملك يعبد الاصنا-------------------------------م فان-هي الخبر--- اليه فدعا--هما فقال لهما من انتما قالا رسولا عيسي جءن------------------------------------ا ندعوك من عبادة ما لا يسمع ولا يبصر الي عبادة من يسمع ويبصر قال الملك ولنا اله سوي الهتنا قالا نعم من-- اوجدك والهتك قال ق-----وما حتي انظر في امركما فاخذهما الناس في السوق وضربوهما قا-ل وهب بن منبه بعث عيسي------------------- هذين الرسولين الي انطاكية فاتياها ولم يصلا الي ملكها وطالت مدة مقامهما فخرج الملك ذات يوم فكبرا وذكرا الله------ فغضب الملك وامر بحبسهم-ا وجلد كل واحد منهما ماءة جلدة فلما كذب الرسولان وضربا بعث عيسي شمعون الصفا------ راس الحواري-----------ين علي امرهما لينصرهما فدخل شمعون البلد متنكرا فجعل يعاشر حاشية الملك حتي انسوا به فرفعوا خبره الي الملك فدعاه ورضي عشرته وانس به واكرمه ---------ثم قال ---له ذات يوم ايها الملك بلغني انك حبست رجلين في	6221	-5307064513583114391	959	1534.0	764	1331	72.05108642578125	131	Kraken220727035853-ara1	Tafsir04056-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms3828	true	8333210858277823238	0	93	0	485	1540	300	السين وضربتهما حين دعواك الي غير دينك فهل كلمتها وسمعت قولهما فقال------ حال الغضب بيني وبين ذلك قال فان رابي ايها الملك ان تدعوهما حتي ن-طلع علي ما عندهما قدعاهما الملك فقال لهما شمعون من ارسلكما الي ه--هنا قالا الله الذي خلق كل شء ول له شريك فقال شممون فصفاه واوجزا قالا انه يفعل ما يشاء ويحكم ما يريد فقال شون وما اي-كما قالا ما تتناء- فامر الملك حتي جاءوا بغلام مطموس العينين وموضع عن--ه كالجبهة فما-زالا يدهوان ربهما حشي انشق موضع ال-صر فا-ذا بندقتين من --طين فوضعاهما ني حدقتيه نصارتا مقلتين يبصر	3828	-8589644065924997439	Tafsir04056-ara1.ms6221	false	-4588108927973441666	221	300	1162	1572	1572	300	السجن وضربتهما حين دعواك الي غير دينك فهل --------سمعت قولهما -قال الملك حال الغضب بيني وبين ذلك قال فان را------ي الملك دعاه----ما حتي نتطلع---- ما عندهما فدعاهما الملك فقال لهما شمعون من ارسلكما الي ها هنا قالا الله الذي خلق كل شء لا--- شريك له قال-------------------------------------------------------------- وما اتاكما قالا ما تتمناه فامر الملك حتي جاءوا بغلام مطموس العينين وموضع عينيه كالجبهة فما زالا يدعوان الله حت-ي انشق موضع البصر فاخذا بندقتين من الطين فوضعا ف---ي حدقتيه فصارتا مقلتين يبصر-	6221	-5307064513583114391	361	601.0	289	503	71.7693862915039	52	Kraken220727035853-ara1	Tafsir04056-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms3828	true	8333210858277823238	223	285	1151	1458	1540	300	وبكما قالا الهتا قادر علي كل شء فقال الملك ان م--هنا ميتا قد مات منذ سبمة ايام وهو ابن دهقان وانا اخرته فلم ادته حتي يرجع ابوه وكان غايبا-------------- وقد تغير------ فجملا بدعوان ربهما علانية وشمم----ون يدعو ربه سرا فقام الميث وقال---- اني -ميت مند سبمة ايام وكنت مشركا فدخلت في سبعة اودية من النار وانا احدركم ما انتم عليه فامنوا بالله	3828	-8589644065924997439	Tafsir04056-ara1.ms6222	false	2586655397257447549	46	106	218	517	1498	300	وبكما قالا الهنا قادر علي كل شء فقال الملك ان ها هنا ميتا--- مات منذ سبعة ايام لم ندفن-------------------------ه حتي يرجع ابوه وكان غاءبا فجاءوا بالميت وقد تغير واروح فجعلا يدعوان ربهما علانية وجعل شمعون يدعو ربه سرا فقام الميت وقال لهم اني قدمت منذ سبعة ايام وا----------دخلت في سبعة اودية من النار وانا احذركم ما انتم ف-يه فامنوا بالله	6222	-5307064513583114391	245	397.5	192	338	72.4852066040039	36	Kraken220727035853-ara1	Tafsir04056-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms4192	true	-4360644100115786535	201	225	1043	1169	1564	300	قال الراغب------------ يقال جبيت الماء في ال-------------حوض اي جمته و-------------------------------------------------------------------------------منه قوله تعالي يجبي اليه ثمرات كل شء القصص والاجتباء الجمع علي طريق الاصطفاء قال	4192	-8589644065924997439	Tafsir04056-ara1.ms2683	false	-3007287434022786946	259	299	1398	1622	1624	300	قال الراغب في المفردات يقال جبيت الماء في الحوض جمعته والحوض الجامع له جابية وجمعها جواب قال الله تعالي وجفان كالجواب ومنه استعير جبيت الخراج جباية ومنه قوله تعالي يجبي اليه ثمرات كل شء------ والاجتباء الجمع علي طريق الاصطفاء قال	2683	-5307064513583114391	113	191.5	92	230	49.130435943603516	18	Kraken220727035853-ara1	Tafsir04056-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms4203	true	6988411685790827707	198	240	990	1201	1520	300	نان قلت هلا قيل الا مودة القريي او الا المودة للقري-----------------------------------ي قلت جعلوا مكانا للمودة ومقرا لها كقولك لي في ال فلان مودة-------------------------------------------------------- وليست في صل--------ة كاللام اذا قلت الا المودة للقربي وانما هي متعلقة بمحذوف اي الا الم------------------------------------------ودة ثابتة---------- ومتمكنة في	4203	-8589644065924997439	Tafsir04056-ara1.ms6533	false	2901076936113511510	169	240	856	1214	1555	300	فان قلت هلا قيل الا مودة القربي او الا المودة للقربي وما معني قوله الا المودة في القربي قلت جعلوا مكانا للمودة ومقرا لها كقولك لي في ال فلان مودة ولي فيهم هوي وحب شديد تريد احبهم وهم مكان حبي ومحله قال وليست في بصلة للمودة كاللام اذا قلت الا المودة للقربي -انما هي متعلقة بمحذوف تعلق الظرف به في قولك المال في الكيس وتقديره الا المودة ثابتة في القربي ومتمكنة ---	6533	-5307064513583114391	193	336.0	154	362	53.314918518066406	31	Kraken220727035853-ara1	Tafsir04056-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms4427	true	-5279063160617801411	196	262	1034	1355	1544	300	عمر بن الخطاب ليبعثه الي---- مكة ف-------------------------------------------------قال يا رسول الله ----------------اني اخاف علي نفسي قريشا وليس في مكة من يني عدي بن كعب احد وقد عرفت قريش عداوتي اياها وغلظتني عليها ولكن ادلك علي رجل هو اعز-بها مني لوجود عشيرته نيها وهو عشمان بن عفان ن----------دعا رسول ا------------------------لله عثمان نعت ا---لي ابي سفيان واشراف قريش يخبرهم انه لم يات لحرب وانما جاء زاترا لهذا البيت معظما	4427	-8589644065924997439	Tafsir04056-ara1.ms6721	false	5246918475444167073	167	237	863	1203	1527	300	عمر بن الخطاب ليرسله الي اهل مكة لياذنوا له بان يدخل مكة ويحل من عمرته وينحر هديه فقال يا رسول الله ما لي بها حميم واني اخاف ---------قريشا لشدة------------------------------------------- عداوتي ايا--------------ها ولكن ادلك علي رجل هو اعز بها مني عث----------------------مان بن عفان فقال صدقت فدعا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم عثمان فارسله الي ابي سفيان واشراف قريش يخبرهم انه لم يات لحرب وانما جاء زاءرا لهذا البيت معظما	6721	-5307064513583114391	214	315.0	168	428	50.0	34	Kraken220727035853-ara1	Tafsir04056-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms4496	true	-6078390258653634424	67	146	355	731	1475	300	تزال جهنم يلقي فيها وتقول مل من مزيد حتي يضع رب العرش قدمه نيها فينزوي بعضها الي بعض وتقول قط قط بعزتك وكرمك الخ اشار له البيضاوي ولي صحيح مسلم والبخاري والترمذي عن انس بن مالك عن النبي قال لا تزال جهم يلقي فيها وتقول هل من مزيد حتي يضع رب العزة فيها قدمه فتقول قط قط وعزتك قينزوي بعضها علي بعض وتقول قط قط وعزتك وكرمك ولا يزال في الجنة فضل حتي ينشء الله لها خلقا---- فيسكنهم فضل ----	4496	-8589644065924997439	Tafsir04056-ara1.ms6806	false	773757116096145486	195	232	1001	1175	1524	300	تزال جهنم يلقي فيها وت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول هل من مزيد حتي تضع رب العزة فيها ق------------------دمه فينزوي بعضها الي بعض وتقول قط قط وعزتك وكرمك ولا يزال في الجنة فضل حتي ينشء الله لها خلقا اخر فيسكنهم في قصور	6806	-5307064513583114391	157	292.0	123	384	40.88541793823242	28	Kraken220727035853-ara1	Tafsir04056-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms4665	true	-7474886495262554642	226	300	1153	1514	1514	300	قال كان اصحاب التبي ----------------------------يقولون انا ل---تنقعنا -الاعراب ومساتلهم قال اقبل اعرابي يوما فقال يا رسول الله لقد ذكر الله في القران شجرة مءذية وما كتت اري ان في الجنة شجرة تءذي صاحبها فقال رسول الله ه-----------------------وما هي قال السدر فان له- شوكا مءذية فقال رسول الله او ----------------------ليس يقول----- في سدر مخضود -خضد- الله--- شوكه ف-جعل مكان كل شوكة ثمرة فانها ثر علي---------------------- اثنين وسبعين لونا من الطعام ما فيها لون يثبه الاخر-	4665	-8589644065924997439	Tafsir04056-ara1.ms6945	false	5389755482119676888	157	251	806	1268	1506	300	قال كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقولون ان الله ينفعنا بالاعراب ومساءلهم---- اقبل اعرابي يوما فقال يا رسول الله لقد ذكر الله في القران شجرة مءذية وما كنت اري ان في الجنة شجرة تءذي صاحبها فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وما هي قال السدر فان لها شوكا------ فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اليس يقول الله في سدر مخضود يخضده الله من شوكه فيجعل مكان كل شوكة ثمرة -انها تنبت ثمرا تفتق الثمر منها عن اثنين وسبعين لونا من الطعام ما فيها لون يشبه الاخر	6945	-5307064513583114391	327	517.0	260	473	69.13319396972656	52	Kraken220727035853-ara1	Tafsir04056-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms4772	true	2775869510356770585	19	182	105	890	1464	300	خيلنا اي نرعها فاذا تحن بامرا--ة فقلكا اخرجي الك-اب فقالت ما معي كتاب فقلنا لتخرجن الكتاب او لتقل-ن الثياب فاخرجته من عقاصها فاتينا يه -----رسول الله ف---------------اذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي -ناس من المشركين من اهل مكة يخبرهم ببعض امر -----رسول الله فقال رسول اله يا حاطب---------------------------- ما هذا ف-------قال لا تعجل علي يا رسول الله اني كنت امرا ملصقا في قريش قال سفيان كان حليفا لهم ولم يكن من انقسها وكان من معك من المهاجرين لهم قرابات يحمون بها امليهم فاحي---------------ت اذ قاتني ذلك من النسب فيهم ان اتخذ ف--يهم يدا يحمون بها قرابتي ولم افعله---- كفرا ولا ارتدادا عن ديني ولا رضا بالكفر بعد الاسلام وقد علمت ان الله ينزل بها باسه وان كتابي لا يغتي عنهم شيثا وان الله ناصرك عليهم فقال النبي------------------------ صدق فقال عر رضي الله عنه دع-ي يا رسول الله -اضرب عنق هذا المنافق فقال رسول الله انه شهد بدرا وما يدريك لعل الله اطلع علي اعل بلر فقال اعملوا ما شتتم ققد غفرت	4772	-8589644065924997439	Tafsir04056-ara1.ms7044	false	6010981131337031583	154	300	799	1520	1520	300	اتينا ا--لروضة فاذا نحن بالظعينة فقلنا اخرجي الكتاب -قالت ما معي كتاب ق-لنا لتخرجن الكتاب او لتلقين الثياب فاخرجته من عقاصها فاتينا به النبي صلي الله عليه واله وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي اناس من المشركين ب------مكة يخبرهم ببعض امر النبي صلي الله عليه واله وسلم فقال النبي صلي الله عليه واله وسلم ما هذا يا حاطب قال لا تعجل علي يا رسول الله اني كنت امرء ملصقا من قريش ولم ا------------------------كن من انفسها وكان من معك من المهاجرين لهم قرابات يحمون بها اهليهم واموالهم بمكة فاحببت اذ فاتني ذلك من النسب فيهم ان اصطنع اليهم يدا يحمون بها قرابتي و-ما فعلت ذلك كفرا ولا ارتدادا عن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------ديني فقال النبي صلي الله عليه واله وسلم صدق ف----------قال-- عمر دعني يا رسول الله فاضرب عنقه فقال--------------------- انه شهد بدرا وما يدريك لعل الله اطلع علي اهل بدر فقال اعملوا ما شءتم فقد غفرت-	7044	-5307064513583114391	526	828.0	406	897	58.63991165161133	83	Kraken220727035853-ara1	Tafsir04056-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms4829	true	-3888874256758717052	172	225	915	1190	1577	300	ان رسول الله في بلع---------------------ه ان بني المصطلق يجتمعون لحربه وقاءدهم الح-رث بن ابي ضرار وهو ابو جريرية زوج ال-بي -------------------------لما سمع بذلك--------------------------------- خرج اليهم حتي لقيهم علي ماء من مياههم يقال له المريسيع من ناحية قديد الي الساحل فوقع القتال---------- فهزم الله بني المصطلق وامكن رسوله من ابتان-----------------------------------------هم ونان-هم واموالهم فافاء ها ---	4829	-8589644065924997439	Tafsir04056-ara1.ms7089	false	-2373242931566535024	135	213	754	1161	1592	300	ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بلغه ان بني المصطلق يجتمعون لحربه وقاءدهم الحارث بن ابي ضرار---- ابو جويرية زوج النبي صلي الله عليه واله وسلم فلما سمع بهم رسول الله صلي الله عليه واله وسلم خرج اليهم حتي لقيهم علي ماء من مياههم يقال له المريسيع من ناحية قديد الي الساحل فتزاحف الناس واقتتلوا فهزم الله بني المصطلق وقتل منهم من قتل ونقل رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ابناءهم ونساءهم واموالهم فبينا الناس	7089	-5307064513583114391	223	356.5	177	411	54.25790786743164	36	Kraken220727035853-ara1	Tafsir04056-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms4837	true	-1679373267279540149	2	29	10	135	1567	300	ما من عبد يدخل الجنة الا اري مقعده من النار لو اساء ليزداد شكرا وما من عبد يدخل النار الا اري مقعده من الجنة ولو احسن ليزداد	4837	-8589644065924997439	Tafsir04056-ara1.ms7108	false	3845917508635416193	172	199	951	1075	1616	300	ما من عبد يدخل الجنة الا اري مقعده من النار لو اساء ليزداد شكرا وما من عبد يدخل النار الا اري مقعده من الجنة -لو احسن ليزداد	7108	-5307064513583114391	124	243.0	97	125	99.19999694824219	26	Kraken220727035853-ara1	Tafsir04056-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms4896	true	-1088689392690494839	240	288	1234	1490	1556	300	الاجنحة لان الطيران في الهواء كالسباحة في الماء والاصل في السباحة--- مد الاطراف وبسطها واما القيض فطارء علي البسط للاستظهار به علي التحرك نجء بما هو طارء غير اصل بلفظ الفعل الدال علي التجدد علي معني انهن صافات ويكون منهن الق-ض تارة بعد تارة كما يكون من السابح	4896	-8589644065924997439	Tafsir04056-ara1.ms7163	false	-5763064578066216392	0	44	0	233	1505	300	الاجنحة لان الطيران في الهواء كالسباحة في الماء والاصل في السباحة هو مد الاطراف وبسطها واما القبض فطارء علي البسط للاستظهار به علي التحرك فجء بما هو طار- غير اصل بلفظ الفع------ل -----------علي معني انهن صافات ويكون منهن القبض ت---------ارة كما يكون من السابح	7163	-5307064513583114391	227	424.0	184	260	87.30769348144531	36	Kraken220727035853-ara1	Tafsir04056-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms4902	true	-8387688469944172623	2	56	13	294	1533	300	قال الزمخشري- فان قلت لم اخر مفعول امنا وقدم مفعول توكلنا قلت لوقوع امنا تعريضا بالكافرين حين ورد عقيب ذكرهم كانه قيل امنا ولم نكفر كما كفرتم ثم قال وهليه توكلنا خصوصا لم نتوكل علي ما انتم متوكلون عليه من رجالكم واموالكم اه كري قوله فستعلمون بالتاء اي نظرا للخطاب في قوله قل ارايتم	4902	-8589644065924997439	Tafsir04056-ara1.ms7168	false	-4755629258403409318	67	114	329	569	1572	300	قال في الكشاف فان قيل لم اخر مفعول امنا وقدم مفعول توكلنا قلت لوقوع امنا تعريضا بالكافرين حين ورد عقيب ذكرهم كانه قيل امنا ولم نكفر كما كفرتم ثم قال وعليه توكلنا خصوصا لم نت-كل علي ما انتم مت-كلون عليه من رجالكم واموالكم------- قوله تعالي--------------------------------- قل ارايتم	7168	-5307064513583114391	223	400.0	177	282	79.07801055908203	40	Kraken220727035853-ara1	Tafsir04056-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms5130	true	7822333089707805701	0	67	0	364	1593	300	وابر جهل بن هشام والعباس بن عبد المطلب------ وامية بن حلف والوليد بن المغيرة يدعوهم الي الاملام رجاء ان يسلم اولتك الاشراف الدين كان يخاطبهم فيتايد بهم الاسلام ويسلم باسلامهم اتباعهم فتعلو كلمة الله تعالي فقال يا رسول الله اقركني وعلمني مما علمك الله تعال------ي و-كرر ذلك وهو لا يعلم تشاغل النبي بالقوم فكر------------------------ه رسول اله --------------------------قطعه لكلامه وعب واعرض عنه وقال في نفسه يقول هءلاء الصناديد	5130	-8589644065924997439	Tafsir04056-ara1.ms7386	false	867319310920538194	175	232	888	1183	1549	300	وابا جهل بن هشام والعباس بن عبد المطلب وابيا وامية بن خلف------------------- يدعوهم الي الله ويرجو ا--------------------------------------------------------------------سلامهم------------------------------ فقال يا رسول الله اقرءني وعلمني مما علمك الله فجعل يناديه ويكرر النداء ولا يدري انه مشتغل مقبل علي غيره حتي ظهرت الكراهة في وجه رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لقطعه -كلام--------------ه وقال في نفسه يقول هءلاء الصناديد	7386	-5307064513583114391	184	233.5	146	427	43.09133529663086	26	Kraken220727035853-ara1	Tafsir04056-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms5209	true	2960346530692611928	108	151	538	744	1484	300	قلت يا رسول الله هل--------------- انزل الله عليك شيءا مما كان في صحف ايراميم وموسي قال يا ابا ذر اقرا قد افلح من تزكي وذكر اسم ربه فصلي بل تءثرون الحياة الدنيا والاخرة خير وابقي ان هذا لفي الصحف الاولي صحف ابراهيم وموسء	5209	-8589644065924997439	Tafsir04056-ara1.ms7449	false	-7915466578144078753	235	281	1155	1374	1476	300	قلت يا رسول الله فما في الدنيا مما انزل الله عليك شء --مما كان في صحف ابراهيم وموسي قال يا ابا ذر اقرا قد افلح من تزكي وذكر اسم ربه فصلي بل تءثرون الحياة الدنيا والاخرة خير وابقي ان هذا لفي الصحف الاولي صحف ابراهيم وموسي	7449	-5307064513583114391	197	372.5	155	221	89.14027404785156	39	Kraken220727035853-ara1	Tafsir04056-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms5273	true	1667788745341308244	163	187	781	903	1492	300	قال الراغب اصل الشرح بسط اللحم ونحوه يقال شرحت اللحم وشرحته ومته شرح الصدر وهو بسط-ه بنور الهي وسكينة من جهة الله وررح منه	5273	-8589644065924997439	Tafsir04056-ara1.ms7489	false	-1105647701165740703	253	277	1245	1367	1482	300	قال الراغب اصل الشرح بسط اللحم ونحوه يقال شرحت اللحم وشرحته ومنه شرح الصدر -اي بسطته بنور الهي وسكينة من جهة الله وروح منه	7489	-5307064513583114391	117	220.0	93	123	95.1219482421875	20	Kraken220727035853-ara1	Tafsir04056-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms5416	true	80034706328687993	44	71	256	399	1600	300	والانعام ايصال الاحسان الي الغير ولا يقال الا اذا كان الموصل اليه الاحان من العقلاء فلا يق--ال انعم فلان علي فرسه ولا علي حماره اهسمين قول عليهم	5416	-8589644065924997439	Tafsir04056-ara1.ms4037	false	-4689462160887230101	73	99	432	568	1653	300	والانعام ايصال الاحسان الي الغير ولا يقال الا اذا كان الموصل اليه من جنس الناطقين فانه لا يقال انعم فلان علي فرسه قال تعالي انعمت--------- عليهم	4037	-5307064513583114391	99	174.0	78	145	68.27586364746094	17	Kraken220727035853-ara1	Tafsir04056-ara1