id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken220727035853-ara1.ms0069	true	-7422823722859956610	31	76	172	417	1607	300	اي من- كل قطيعة لا يرضاها الله كقطع-------- الرحم والاعراض عن موالاة المءمنين--------- والتفرقة بين الانبياء عليهم السلام والكتب في التصديق وترك الجماعات المفروضة وساءر ما فيه رفض خير او تعاطي شر فانه يقطع الوصلة بين الله وبين العبد المقصود- بالذات من كل وصل وفصل	69	-8589644065924997439	Tafsir04040-ara1.ms0500	false	8254834387698980803	245	289	1399	1649	1697	300	-يحتمل كل قطيعة لا يرضاها الله تعالي كقطيعة الرحم والاعراض عن موالاة المءمنين والعلماء والتفرقة بين الانبياء------------- والكتب في التصديق وترك الجماعات المفروضة وساءر ما فيه ترك خير او تعاطي شر فانه يقطع الوصلة بين الله وبين العبد المقصودة بالذات من كل وصل وفصل	500	-2316110617867305454	221	410.0	179	264	83.71212005615234	37	Kraken220727035853-ara1	Tafsir04040-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms0095	true	6580605852677991143	0	56	0	296	1572	300	بالعبادة والعدل بين الناس والتهي عن المعاصي والفواحش ونيما يخالفها من جزءيات -لاحكام بسبب تفاوت الاعصار ني المصالح من حيث ان كل واحدة منها حق بالاضافة الي زمانها مراعي نيها صلاح --------من خوطب بها------------ حتي لو نزل المتقد-----------م في ايام المتاخر لنزل----- علي وفق----------ه ولذلك قال--------- عليه السلام لو كان موسي حيا لما وسعه الا اتباعي	95	-8589644065924997439	Tafsir04040-ara1.ms0749	false	6041404139912095772	202	268	1093	1441	1617	300	بالعبادة والعدل بين الناس والنهي عن المعاصي والفواحش وفيما يخالفها من جزءيات الاحكام بسبب تفاوت الاعصار في المصالح من حيث ان كل واحد م-نها حق بالاضافة الي زمانه- مراعي فيها صلاح الانام ومن خوطب بالكلام من الله حتي لو نزل المتقدم من الاحكام في ايام المتاخر منها لكان علي وفقه بابلغ وجه ولذلك قال صلي الله عليه واله-- لو كان موسي حيا لما وسعه الا اتباعي	749	-2316110617867305454	277	473.0	222	352	78.69318389892578	41	Kraken220727035853-ara1	Tafsir04040-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms0453	true	-1691887244588945850	47	279	234	1415	1517	300	من قرا اية الكرمي في دبر كل صلاة مكتوبة لم يمتعه من دخول الجنة الا الموت ولا يواظب عليها الا صديق او عابد -من قراها اذا اخذ من مضجعه امته الله علي نقه -وجا----------ره والابيات حوله اهبيضاوي ومن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه انه قال من قرا حين يصبح اية الكرسي وايتين من اول حم تتزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم الي المصير اليقرة حفظ في يومه حتي يمسي فان قراهسا حين يسي حفظ ني ليكه تلك حتي يصبح وروي ما قرتت اية الكري في دار الا هجرته الشياطين ثلاثين يوما ولا يدخلها ساحر ولا ساحرة اربعين ليلة يا علي علمها ولدك واملك وجيراتك فما نزلت اية اعظم منهاه وتذاكر الصحابة افضل ما في القران فقال لهم علي رضي الله عنه--------- اين انتم 1 مورة البقرة الايتان 256 خلقه بالقهر التي الكبير لا الراء في الريز علي الدخول فيه قدتيين الرشد من الترح اي ظهر بالايات البينات ان الايمان رشد والكفر غي نزلت فيمن كان له من الانصار اولاد اراد ان يكرههم علي الاسلام تسن يكثر والظشوت الشيطان او الاصنام وهو يطلق علي المفرد والجمع ويويب ياله فقد اشتتة تمسك بالتوة الرثتر بالمقد المحكم لا انفشام من اية الكرسي ---قال قال لي رسول الله و هيا ----------------علي سيد البشر ادم وسيد العرب محمد ولا فخر وسيد الفرس سلمان وسيد الروم صهيب وسيد الحبشة بلال وسيد الجيال الطور وسيد الايام يرم الجمعة وسيد الكلام القران وسيد القران اليقرة وسيد البقرة اية الكرسء	453	-8589644065924997439	Tafsir04040-ara1.ms0930	false	6121597737561928640	56	139	286	702	1488	300	من قرا اية الكرسي في دبر كل صلاة مكتوبة لم يمنعه عن دخول الجنة الا الموت ولا يواظب عليها الا صديق او عابد ومن قراها اذا اخذ--- مضجعه امنه الله علي نفسه وجاره وجار جاره والابيات حول-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وتذاكر الصحابة افضل ما في القران فقال لهم امير المءمنين عليه السلام اين انتم ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن اية الكرسي ثم قال قال--- رسول الله صلي الله عليه واله يا علي سيد البشر ادم وسيد العرب محمد ولا فخر وسي-------------------------------------------------------------------------------------------د الكلام القران وسيد القران البقرة وسيد البقرة اية الكرسي	930	-2316110617867305454	346	607.0	275	1221	28.33742904663086	57	Kraken220727035853-ara1	Tafsir04040-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms0486	true	-6549828628787720915	133	181	702	963	1597	300	رسول ال-------------------له ان للشيطان لمة بابن ادم وللملك لمة به ناما لمة الشيطان فايعاد بالشر وتكذيب بالحق واما لمة الملك فايعاد بالخير وتصديق بالحق فمن وجد ذلك فلم-لم انه من الله فلحد الله ومن وجد الاخري فليتعوذ م------ن الشيطان------- ثم قرا قوله تعالي الشيطان بعدكم الفقر ويامركم بالف-شاء	486	-8589644065924997439	Tafsir04040-ara1.ms1457	false	-598360919416756387	156	206	910	1188	1733	300	رسول الله صلي الله عليه واله ان للشيطان لمة بابن ادم وللملك لمة--- فاما لمة الشيطان فايعاد بالشر وتكذيب بالحق واما لمة الملك فايعاد بالخير وتصديق بالحق فمن وجد ذلك فليعلم انه من الله فليحمد--ه ومن وجد الاخر- فليتعوذ بالله من الشيطان الرجيم ثم قرا----------- الشيطان يعدكم الفقر ويامركم بالفحشاء	1457	-2316110617867305454	236	406.0	192	295	80.0	35	Kraken220727035853-ara1	Tafsir04040-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms1612	true	-8506774982446597805	5	114	28	573	1558	300	اسراثيل----------------------- اذا اهلك الله تعالي عدوهم فرعون ان----------------------- ياتيهم يكتاب من عتد الله عز وجل فيه بيان ما ياتون وما ينرون فلما اهلك الله تعالي فر-----------عون سال موسي عليه السلام ربه ان ينزل عليه الكتاب الذي وعبد به بني اسراءيل فامره ان يصوم ثلاثين يوما فصامها ف-------------------------------------------------------------------------------------------------لما تمت------------ انكر خلوف فمه فتسوك بعود خرنوب وقيل بل اكل من ورق الشجر فقالت الملاءكة كنا نشم من فيك رايحة المسك فافسدته بالسواك فامره الله------ ان يصوم عشر--------- ذي الحجة وقال--- اما علمت ان خلوف فم الصاءم اطيب عند الله من ريح المسك فكانت فتنة بني اسراءيل في تلك العشر التي زادها الله عز وجل لموسي عليه الصلاة والسلام وقيل ان الله ------------	1612	-8589644065924997439	Tafsir04040-ara1.ms0856	false	-7720157100247213002	85	204	441	1054	1610	300	اسراءيل وهم بمصر ان الله تعالي اذا اهلك----------- عدوهم فرعون وقومه واستنقذهم من ايديهم ياتيهم بكتاب من عند الله------- فيه بيان الحلال والحرام والحدود والاحكام فلما فعل ذلك واهلك فرعون سال موسي------------ رب-------------ه الكتاب فامره الله تعالي ان ي--------------صوم ثلاثين يوما وهو ذو القعدة ولم يكن صوم موسي عليه السلام ترك الطعام في النهار واكله بالليل بل طوي الثلاثين من غير اكل فلما تمت ثلاثون ليلة انكر خلوف فمه فتسوك بعود خرنوب------------------------- فقالت الملاءكة كنا نشم من فيك راءحة المسك فافسدته بالسواك فامره الله تعالي ان يصوم عشرة ايام من ذي الحجة وقال له اما علمت ان خلوف فم الصاءم اطيب عندي---- من ريح المسك واعلم انه قد حص------------------------------------------ل لموسي عليه السلام في هذه المدة المضروبة له من الله	856	-2316110617867305454	311	431.0	245	741	41.97031021118164	47	Kraken220727035853-ara1	Tafsir04040-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms2071	true	5574702240509946988	249	300	1332	1586	1586	300	ان الحوار-ين قالوا لعيسي عليه السلام لو-بعث- لنا رجلا شهد الفي--ة يحدث-ا عنها فانطلق بهم حشي انشهي الي كثيب من تراب فاحذ كفا من ذلك التراب فقال اتدرون من هذاا فقالوا الله ورسوله اعلم فقال هذا كعب بن حام -قال فضر-------ب بعصاء فقال قم باذن الله فاذا هو قاثم ينفض التراب-	2071	-8589644065924997439	Tafsir04040-ara1.ms1389	false	-34779876185920541	94	147	510	777	1577	300	ان الحواريين قالوا لعيسي عليه السلام لو بعثت لنا رجلا شهد السفينة يحدثنا عنها فانطلق بهم حتي انتهي الي كثيب من تراب فاخذ كفا من ذلك التراب فقال اتدرون من هذا قا--لوا الله ورسوله اعلم فقال هذا كعب بن حام فقال فضرب الكثيب بعصاه فقال قم باذن الله فاذا هو قاءم ينفض التراب	1389	-2316110617867305454	242	432.5	193	269	89.96282196044922	37	Kraken220727035853-ara1	Tafsir04040-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms2072	true	-4768380510807545671	0	90	0	453	1501	300	عن رامه وقد شاب فقال له ع--ي عليه الصلاة واللام امكذا ملكت قال لا مت وانا شاب ولكني ظننت انها الساعة فمن ثمة شبت فقال حدثنا عن مفينة نوح قال 432 ر هوداالايت 438 استهزورا به قال ان تتخروا منا تانا نسخر منكم كما كسرون اذا تجونا وغرقتم قسوق تعلثونت من موصولة مقعول العلم يايه علات يتره وتحل ينزل علبه عتك تويه داءم كان طولها الفا وماشي ذراع وعرضها ستماثة ذراع وكاتت----- طبقات طبقة للهواب والوحوش وطبقة للانس وطبقة للطير ثم قال له عد باذن الله كما كنت لعاد ترابا	2072	-8589644065924997439	Tafsir04040-ara1.ms1389	false	-34779876185920541	147	201	777	1041	1577	300	عن راسه وقد شاب فقال له عيسي عليه الس-------لام اه-----لكت قال لا مت وانا شاب ولكني ظننت انها الساعة فمن ثم- شبت -قال حدثنا عن سفينة نوح قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان طولها الف ذر-------اع وعرضها ستماءة ذراع وكانت ثلاث طبقات طبقة للدواب والوح-ش وطبقة للانس وطبقة للطير ثم قال--- عد باذن الله كما كنت فعاد ترابا	1389	-2316110617867305454	246	419.5	194	460	53.4782600402832	39	Kraken220727035853-ara1	Tafsir04040-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms2135	true	2327254119220225730	247	288	1306	1528	1585	300	الثناء بصدق الوعد لا بصدق الوعيد والحضرة الالهية تطلب الثناء المحمود بالذات فيثتي عليها بصدق الوعد لا بصدق الوعيد بل بالتجاوز فلا تحسبن الله مخلف وعده رسله ابراهيم ---لم يقل وع--ده بل قال ويتجاوز عن سيتاتهم---------- مع انه توعد علي ذلك	2135	-8589644065924997439	Tafsir04040-ara1.ms0250	false	-6841273018131739390	7	49	38	275	1558	300	الثناء بصدق الوعد لا بصدق الوعيد والحضرة الالهية تطلب الثناء المحمود بالذات فيثني عليها بصدق الوعد لا بصدق الوعيد بل بالتجاوز فلا تحسبن الله مخلف وعده رسله ابراهيم47 ولم يقل ووعيده بل قال ونتجاوز عن سيءاتهم الاحقاف16 مع انه توعد علي ذلك	250	-2316110617867305454	217	408.5	177	237	91.5611801147461	36	Kraken220727035853-ara1	Tafsir04040-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms3819	true	-3424318681594322358	182	294	834	1410	1432	300	من قراها------ يريد بها وجه الله------- غفر -----له واعطي من الاجر كانما قرا القران------ عشر مرات وايما مسلم قرء- عنده اذا نزل به ملك الموت سورة يس نزل ب---------كل حرف منها عشرة امداك يقومون بين يديه صفوفا يصلون عليه ويستغفرون له ويشهدون غسله ويتبعون جتارته ويصلون عليه ويشهدون دفنه وايما مسلم قرا الفتوحات الالهية ج1846 274 سوره س الايتان 2 الله اعلم بمراده به والقرمان الكيو المحكم بعجيب النظم وبديع المعاني ورة بن وهو في مكرات الموت لم يقيض ملك الوت روحه حتي يبيثه رضوان ي-----------شربة من الجة يشربها -----------وهو علس قراشه فيقبض روحه وهو ريان ويمكث في قبره وهو ريان ولا يحتاج الي حوض من حياض الان--اء حتي يدخل الجنة وهو-ريان	3819	-8589644065924997439	Tafsir04040-ara1.ms1593	false	1374295044661764662	29	119	150	607	1476	300	من قرا سورة يس يريد بها وجه الله عز وجل غفر الله له واعطي من الاجر كانما قرا القران اثنتي عشرة مرة وايما مريض قرءت عنده سورة--------------------- يس نزل عليه بعدد كل حرف منها عشرة املاك يقومون بين يديه صفوفا----------- ويستغفرون له ويشهدون قبضه ويتبعون جنازته ويصلون عليه ويشهدون دفنه وايما مريض قراها ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهو في سكرات الموت او قرءت عنده جاء--------------ه رضوان خازن الجنة بشربة من شراب الجنة فسقاه اياها وهو علي فراشه فيشرب فيموت ري---ان ويبعث ري------------ان ولا يحتاج الي حوض من حياض الانبياء حتي يدخل الجنة وهو ريان	1593	-2316110617867305454	329	469.5	257	635	51.8110237121582	46	Kraken220727035853-ara1	Tafsir04040-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms3826	true	-4554005832147572190	34	81	187	400	1504	300	من اث-ر حسن كم-لم علموه او كتاب صنفوه او حيس اي وتف حسوه او بناء بنوه من مسجد او رباط او قنطرة او نحو ذلك او سيء- كوظيفة وظف-------ها بعض الظلام علي الملين و-سكة احدثها فيها تخ-يرهم وشء احدث ليه صد عن ذكر الله من الحان وملاه	3826	-8589644065924997439	Tafsir04040-ara1.ms1320	false	2668415123913735322	85	129	504	708	1649	300	من اثار حسنة كعلم علموه او كتاب صنفوه------------------- او بناء بنوه من مسجد او رباط او قنطرة او نحو ذلك او سيءة كوظيفة وخراج انشاها بعض الظلمة علي الناس او سكة احدثها فيها تخسيرهم او لهو ف--يه صد عن ذكر الله من الحان وملاه	1320	-2316110617867305454	172	291.5	134	225	76.44444274902344	31	Kraken220727035853-ara1	Tafsir04040-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms3828	true	8333210858277823238	7	158	38	801	1540	300	فهل كلمتها وسمعت قولهما فقال---------- حال الغضب بيني وبين ذلك قال فان رابي ايها الملك ان تدعوهما حتي نطلع علي ما عندهما قدعاهما الملك فقال لهما شمعون من ارسلكما الي ههنا قالا الله الذي خلق كل شء ول --له شريك فقال شممون فصفاه واوجزا قالا انه يفعل ما يشاء ويحكم ما يريد فقال شون وما اي-كما قالا ما تتناء فامر الملك حتي جاءوا بغلام مطموس العينين وموضع عنه كالجبهة فمازالا يدهوان ربهما حشي انشق موضع الصر فاذا بندقتين من طين فوضعاهما ني حدقتيه نصارتا مقلتين يبصر بهما فتعبب الملك فقال شممون للملك ان انت سالت الهك حت- يصتع مثل هذا كا--ن لك---- الشرف ولالهك فقال له الملك ليس لي عنك سر مكتوم فان الهنا الذي تعبده ---------لا يسمع ولا يبصر ولا يضر ولا ينفع وكان شمعون يدخل مع الملك علي الصنم ويصلي ويتضرع حتي ظنرا اته علي ملتهم فقال السلك للرسولين ان قدر الهكما الذي تعبدانه علي احياء ميث امتا به	3828	-8589644065924997439	Tafsir04040-ara1.ms1327	false	1116870482700437946	87	199	438	985	1507	300	فهل --------سمعت ----ما يقولانه قال لا حال الغضب بيني وبين ذلك ف----------------------------------------------------------دعاهما------ فقال شم-----عون من ارسلكما قا---------لا الله الذي خلق كل شء وليس له شريك فقال -------صفاه واوجزا قالا---- يفعل ما يشاء ويحكم ما يريد -قال---- وما ايتكما قالا ما يت-----مني الملك فدع-----ا بغلام مطموس العينين فدعيا الله حت----------------------------ي انشق له بصره واخ-ذا بندقت-------ين فوضعاهما في حدقتيه فكانتا مقلتين ينظر بهما ف----قال ل-----ه شمعون ارايت لو---- سالت الهك حتي يصنع مثل هذا فيكون لك وله الشرف قال----------------- ليس لي عنك سر -------ان الهنا----------- لا يبصر ولا يسمع و---------لا يضر ولا ينفع وكان شمعون يدخل معهم ع----لي الصنم فيصلي ويتضرع ويحسبون انه منهم ثم ----قال--------------- ان قدر الهكما ع-------------لي احياء ميت امنا به	1327	-2316110617867305454	430	588.0	332	792	54.292930603027344	62	Kraken220727035853-ara1	Tafsir04040-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms4284	true	3563668622400388465	48	155	232	767	1538	300	من قراها------ يريد بها وجه الله------- غفر الله له واعطي من الاجر كاتما قرا القران اثنتين وعشرين مرة وايما مسلم قر-ي عنده اذا نزل به ملك الموت سورة ي- نزل ب---------كل حرف منها عشرة املاك بتومون بين يديه صفوفا يصلون عليه وستغفرون له ويشه-ون غسله ويتيعون جنازته ويصلون عليه ويشهدون دفتهه وايما مسلم قرا ورة بن وهر في سكرات الموت لم يقبض ملك الموت روحه حشي يجثه رضوان----------- بشربة من----- الجةة نيشربها ----وهو علي فراشه فيقبض روحه وهو ريان ويكث في قبره وهو ريان ولا يحتاج الي حوض من حياض الانبياء حتي يدخل الجنة -هو-ريان اه والذي ذكر في الواقمة عن ا-------------------لنبي امن قرا سورة الواتعة في	4284	-8589644065924997439	Tafsir04040-ara1.ms1593	false	1374295044661764662	29	131	150	660	1476	300	من قرا سورة يس يريد بها وجه الله عز وجل غفر الله له واعطي من الاجر كانما قرا القران اثنتي عشرة--- مرة وايما مريض قرءت عنده--------------------- سورة يس نزل عليه بعدد كل حرف منها عشرة املاك يقومون بين يديه صفوفا وي----------ستغفرون له ويشهدون قبضه ويتبعون جنازته ويصلون عليه ويشهدون دفن-ه وايما مريض قراها وهو----- في سكرات الموت او قرءت عنده جاء--------------ه رضوان خازن الجنة بشربة من شراب الجنة فسقاه اياها وهو علي فراشه فيشرب فيموت ري---ان ويبعث ري-----------ان ولا يحتاج الي حوض من حياض الانبياء حتي يدخل الجنة وهو ريان و-----------------------عن النبي صلي الله عليه واله انه قال سورة يس تدعي في	1593	-2316110617867305454	359	517.5	279	601	59.7337760925293	50	Kraken220727035853-ara1	Tafsir04040-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms4667	true	6501366383095673311	44	108	230	566	1548	300	فاما ان يراد---- اللاتي ابتدء انشاءهن او اللاتي اعيد انشاءهن------------- وعن رسول الله------------------------ ان ام سلمة-------------- سالته عن قوله تعالي انا انشانا هن انشاء فقال يا ام سلمة من اللواتي فبضن في دار الدنيا عجايز شمطا رمصا جملهمن الله بعد الكبر اترابا علي ميلاد واحد في الاستواء كلما اتامن ازواجهن وجدوهن ابكاراه فلما س-ست عالشة رمول الله يقول ذلك تالت واوجماء فقال رسول الله	4667	-8589644065924997439	Tafsir04040-ara1.ms1620	false	6320078325205916656	199	271	1096	1469	1608	300	فاما ان يراد بهن اللاتي ابتدا انشاءهن او اللاتي اعيد خلقهن علي سبيل العود وعن رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ان ام سلمة رضي الله عنها سالته عن قول- تعالي انا انشانا-هن انشاء فقال يا ام سلمة هن اللواتي قبضن في دار الدنيا عجايز شمطا رمصا جعله-ن الله بعد الكبر اترابا علي ميلاد واحد في الاستواء كلما اتاهن ازواجهن وجدوهن ابكارا- فلما سمعت عايشة--------------- ذلك قالت واوجعاه فقال رسول الله	1620	-2316110617867305454	300	502.0	240	392	76.53060913085938	46	Kraken220727035853-ara1	Tafsir04040-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms4876	true	2556307134593644749	126	167	620	851	1522	300	التوبة قال يجمعها سنة اشياء علي الماضي من الذنوب الندامة وللفراتضر الاعادة ورد المظالم واستحلال الخصوم وان تعزم علن ان لا تعود وان تذيب نفسك في طاعة الله تعالي كما اذبتها في المعصية وان تذيقها مرارة الطاهات كما اذقتها حلاوة ال-ساصي	4876	-8589644065924997439	Tafsir04040-ara1.ms0702	false	9039501730301946473	98	137	528	749	1624	300	التوبة---- يجمعها ستة اشياء علي الماضي من الذنوب الندامة وللفراءض- الاعادة ورد المظالم واستحلال الخصوم وان تعزم علي ان لا تعود وان تذيب نفسك في طاعة الله------ كما ربيتها في المعصية وان تذيقها مرارة الطاعات كما اذقتها حلاوة المعاصي	702	-2316110617867305454	212	392.0	173	232	91.37931060791016	33	Kraken220727035853-ara1	Tafsir04040-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms5395	true	5278963643014792090	99	177	590	1014	1735	300	الصلاة بيتي وبين عبدي نصغين فتصفها لي ونصفها لعبدي ولعيدي ما سال يقول العبد-------------------- الحمد لله رب العالمين يقول الله حمدني عبدي يقول العبد الرحمن الرحيم يقول الر--ب اثتي علي عدي يقول العبد ما------------------لك يوم الدين يقول الله مجدني عبدي يقول العبد--------------------- اياك نعبد واياك نستعين يقول الله عز وجل هذه الاية بيني وبين عبدي ولمبدي ماسال يقول العبد اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المعضوب عليهم ولا الضالين يقول الله فهولاء لع-دي ولع-دي ما بال	5395	-8589644065924997439	Tafsir04040-ara1.ms0063	false	6167779615598874824	13	85	58	434	1552	300	الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فاذا قال العبد بسم الله الرحمن الرحيم يقول الله ذكرني عبدي واذا قال الحمد لله رب العالمين يقول الله حمدني عبدي واذا قا---------------------ل الرحمن ا------لرحيم يقول الله عظمني عبدي واذا قال ملك يوم الدين يقول الله مجدني عبدي وفي رواية فوض الي عبدي واذا قال اياك نعبد واياك نستعين يقول الله------- هذ------ا بيني وبين عبدي واذا قال--------------- اهدنا الصراط المس-----------------------------------------------------تقيم يقول الله ---هذا لعبدي ولعبدي ما سال	63	-2316110617867305454	224	307.5	176	487	45.99589157104492	32	Kraken220727035853-ara1	Tafsir04040-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms5407	true	862316807285846125	232	263	1240	1389	1585	300	وقيل عتي به الناس ه--هنا فان كل واحد متهم عالم من حيث انه يشتمل علي نظاتر ما في العالم الك-ير من الجواهر والاعراض يعلم بها الصانع كما يعلم بما ابدعه في	5407	-8589644065924997439	Tafsir04040-ara1.ms0042	false	2272147989881468332	268	300	1423	1574	1574	300	وقيل عني به الناس ها هنا فان كل واحد منهم عالم من حيث انه يشتمل علي نظاءر ما في العالم الكبير من الجواهر والاعراض يعلم بها الصانع كما يعلم بما ابدعه في-	42	-2316110617867305454	145	271.5	115	152	95.39473724365234	26	Kraken220727035853-ara1	Tafsir04040-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms5414	true	7487171942061906250	267	300	1473	1673	1673	300	الله تتنوع انواعا لا يحصيها عد لكنها تنحصر في اجناس مترتبة الاول افاضة القوي التي بها يتمكن المرء من الاهتداء الي مصالحه كالقوة المقلية والحواس الباطنة والمشاعر الظاهرة--------------------------------------------- والثاني نصب الدلاءل الفارقة بين-	5414	-8589644065924997439	Tafsir04040-ara1.ms0058	false	-2994282142059637235	174	217	953	1192	1713	300	الله تتنوع انواعا لا يحصيها عد لكنها------ في اجناس م-رتبة الاول افاضة القوي التي بها يتمكن المرء من الاهتداء الي مصالحه كالقوة العقلية والحواس الباطنة والمشاعر الظاهرة كما في قوله الذي اعطي كل شء خلقه ثم هدي طه50 والثاني نصب الدلاءل الفارقة بين	58	-2316110617867305454	192	356.5	161	246	78.04878234863281	28	Kraken220727035853-ara1	Tafsir04040-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms5415	true	-7323662164740624731	0	80	0	484	1751	300	الحق والباطل-------------- والصلاح والفساد واليه اشار حيث قال ومديناء التجدين البلد-- وقال واما ثود فهديناهم فاستحبوا العمي علن الهدي -صلت-- والثالث الهداية بارسال الرسل وانزال الكتب واياها عتي بقول- وجعلتاهم انمة يهدون بامرنا الاني-اء وقوله ان هذا القران يهدي للتي هي اقوم الاسراء- والرابع ان يكشف ل---قلوبهم الامرار ويريهم الاشياء كما هي بالوحي او بالالهام او المنامات الصادقة وهذا ق---م يختص بنيله الانبياء والاولياء واياه عني بقوله اولنك الذين عدي الله فبهدامم اقد --الانعام-- وقول- والني- جاهدوا ت-نا لنهدي-هم مب-نا	5415	-8589644065924997439	Tafsir04040-ara1.ms0058	false	-2994282142059637235	217	297	1192	1701	1713	300	الحق والباطل في الاعتقادات والصلاح والفساد في الاعمال حيث قال وهديناه النجدين البلد10 وقال--------- فهديناهم فاستحبوا العمي علي الهدي فصلت17 والثالث الهداية بارسال الرسل وانزال الكتب واياها عني بقوله وجعلناهم اءمة يهدون بامرنا الانبياء وقوله ان هذا القران يهدي للتي هي اقوم الاسراء9 والرابع ان يكشف علي قلوبهم السراءر ويريهم الاشياء كما هي بالوحي او -الالهام و--المنامات الصادقة وهذا القسم يختص بنيله الانبياء والاولياء واياه عني بقوله اولءك الذين هدي الله فبهداهم اقتده الانعام90 وقوله والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا	58	-2316110617867305454	440	744.0	365	521	84.45297241210938	49	Kraken220727035853-ara1	Tafsir04040-ara1