id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken220727035853-ara1.ms1025	true	-1473448302655387006	152	247	791	1259	1523	300	يستاذن عليه فاذن له فلم يدخل فقال النبي له اقد اذنا لك يا رسول اللهه قال اجل ولكنا لا ندخل بيتا فيه كلب قال ابو رافع فامرني----------------------------- ان اقتل كل كلب بالمدينة نفعلت حتي انتهيت الي امراة عندها كلب --بح عليها فتركته رحمة لها ثم جيت الي رسول اله-------------------- فاخبرته فامرني بقتله فرجمت الي-- الكلب فقتلته فجاءرا الي رسول الله فقالوا يا رسول الله ما يحل لنا من هذه الامة التي امرت بقتلها تال فسكت رسول الله------------------- فانرل الله بسالونك ماذا احل لهم قل احل لكم الطيبات وما علمثم من الجوارح مكلبين وروي عن عكرمة	1025	-8589644065924997439	Tafsir04039-ara1.ms1108	false	-1700287763954459709	5	103	25	512	1522	300	يستاذن عليه فاذن له فقال -------------------قد اذنا لك يا رسول الله فقال اجل ولكنا لا ندخل بيتا فيه كلب قال ابو رافع فامرني رسول الله صلي الله عليه واله ان اقتل كل كلب بالمدينة فقتلت حتي انتهيت الي امراة عندها كلب ينبح عليها فتركته رحمة لها --وجءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته فامرني------ فرجعت وقتلت الكلب------- فجاءا ---------------فقالوا يا رسول الله ما يحل لنا من هذه الامة التي امرت بقتلها---- فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله يسالونك ماذا احل لهم قل احل لكم الطيبات وما علمتم من الجوارح مكلبين وبه قال عكرمة	1108	-4051793186686215616	388	651.5	308	540	71.85185241699219	67	Kraken220727035853-ara1	Tafsir04039-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms1269	true	-596707918047881140	185	272	1014	1499	1649	300	للرجل ارا--------يتك علي غير هذه الحال تريد هل رايت نفسك ثم ت------------------ثني وتجمع فتقول ار -------ايتما-كما ار-------ايتموكم-------- ارايت-كن والمعني ------------------------------------الاخر--- تقول ارايتك وانت تريد معني اخبوني كقولك ارايتك ان فملت كذا ماذا تفعل اي اخبرني وتتر----------------------------------------------------------------ك التاء اذا اردت هذا المعني موحدة علي كل حال تقول ارايتكما ارايتكم ارايتكن------------------- وانما تركت العرب التاء واحدة لانهم لم يريدوا ان يكون الفعل----- واقعا من المخاطب علي نفسه- فاكتفوا من علامة السخاطب بذكرها في الكاف وتركوا التاء -في التذكير والتوحيد مفردة اذلم يكن الفعل واقعااه واعلم ان الناس اختلقوا في	1269	-8589644065924997439	Tafsir04039-ara1.ms1325	false	-7184436000920765005	65	168	336	911	1621	300	الرجل منه قلت ارايتك علي غير هذه الحال تريد هل رايت نفسك علي غير هذه الحال ثم يثني ويجمع فتقول للرجلين ارايتما كما وللقوم ارايتموكم وللنسوة ارايتنكن وللمراة ارايتك بخفض التاء ولا يجوز الا ذلك والاخر ان تقول ارايتك وانت تريد-------------------------------------------------- اخبرني فتهمزها وتنصب التاء منها وتترك الهمز ان شءت وهو اكثر كلام العرب وتترك التاء مفتوحة للواحد والجمع مءنثه ومذكره تقول للمراة ارايتك زيدا وللنساء ارايتكن زيدا ما فعل وانما تركت العرب التاء واحدة لانهم لم يريدوا ان يكون الفعل منها واقعا----------- علي نفسها فاكتفوا----------------- بذكرها في الكاف ووجهوا التاء الي المذك-ر والتوحيد اذا ----لم يكن الفعل واقعا علي نفسها واختلف------وا في	1325	-4051793186686215616	288	392.0	234	664	43.37349319458008	36	Kraken220727035853-ara1	Tafsir04039-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms1386	true	-8723478260957466226	51	116	273	613	1557	300	--هذا جواب لقول المشر----------كين للمسلمين اتاكلوا ما قتلتم ولا تاكلون ما قتل ربكم فقال الله للمسلمين فكلوا الخ اه و ي الكرخي مانصه في هله الفاء وجهان احدما انها جواب شرط مقدر قال الزمخشري بعد كلام فقيل للمسلمين ان كتم محقين في الايمان فكلوا والثان عاطفة علي ملرف قال الواحدي ودخلت الفاء للعطف علي ما دل عليه اول الكلام كانه قيل كونوا علي الهدي نكلوا	1386	-8589644065924997439	Tafsir04039-ara1.ms1413	false	-7439299654046152254	162	199	825	1017	1539	300	انه ج--واب لقول المشركين لما قالوا للمسلمين اتاكلون ما قتلتم ولا تاكلون ما قتل ربكم فكانه قيل اعرضوا عن جهلكم فك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا والثاني ان يكون عطفا ع-------------------------------لي ما دل عليه اول الكلام كانه قال كونوا علي الهدي فكلوا	1413	-4051793186686215616	132	222.5	106	352	37.5	19	Kraken220727035853-ara1	Tafsir04039-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms1703	true	-996647869586520117	126	214	606	1042	1511	300	انا قد امتا بك وصدقتاك وشهدنا ان ما جنت به هو الحق واعطيناك علي ذلك عهودنا ومواثيقنا علن السمع والطاعة فامض يا رسول الله لما اردت فوالدي بععك بالحق لو ا-تعرضت بنا هذا البحر فخضته لخضتاء- معك ما تخلف منا احد وما نكره ان تلقي بنا عدونا وانا لصبر عند الحرب صدق عند اللقاء ولحل الله يريك منا ما تقر به عينك فسر -بنا علي بركة الله ف-------------------نشطه قوله ثم قال وسيروا علي بركة الله وابشروا فان الله قد وعدني احدي الطايفتين والله لكاني----- انظر الي مصارع القوم	1703	-8589644065924997439	Tafsir04039-ara1.ms1686	false	8334280709820102404	1	65	4	338	1552	300	انا امن---ا بك وصدقناك وشهدنا ان ما جءت به -----حق واعطيناك علي ذلك عهودنا ومواثيقنا علي السمع والطاعة فامض يا رسول الله لما اردت فوالذي بعثك بالحق لو استعرضت بن----ا البحر فخضته لنخوضنه مع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك فسر رسول الله صلي الله عليه واله بقول سعد ونشطه ذلك- ثم قال -سيروا علي بركة الله وابشروا فان الله--- وعدني احدي الطاءفتين والله لكاني الان انظر الي مصارع القوم	1686	-4051793186686215616	279	461.5	221	463	60.259178161621094	40	Kraken220727035853-ara1	Tafsir04039-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms2840	true	4028944068593046454	5	122	23	603	1533	300	فان ادريس من قرية ادم لقربه متهه وابراه------م من ذرهة من حمل مع نوح لانه من ولد سام بن نوح ومن ذرية ابراهيم وهم الباقون واسراءيل عطف علي ابراهيم اي ومن نرية اسراليل وهو يمتوب وكان منهم موسي وهارون وزكريا ويحيي وعيس ونيه دليل علي ان اولاد البنات من الذرية انتهت مع زيادة وقوله خصوصا اشار به الي ان ذكر ذرية من حملتا من ذكر الخاصن بعد العام لان المعطوفات داخلة في ذرية ادم اهزكريا قوله ومن حملنا علي حذف مضاف اي ومن ذرية من حملنا الخ اه شيخنا ورة مربم االاية 58 اي ابراهيم ابن ابنه سام ومن نرت اتزهم اي اسماعيل واسحاق ويعقوب و من ذرية اشركهيل وهو --يعقوب -----------------------------اي موسي وهارون وزكريا ويحيي وعيسي	2840	-8589644065924997439	Tafsir04039-ara1.ms2423	false	7542720012765478698	252	294	1308	1513	1540	300	شرف القرب من -----ادم لانه جد نوح وكان ابراهيم من ذرية من حمل مع نوح لانه من ولد سام بن نوح وكان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسماعيل واسحاق ويعقوب-- من ذرية ابراهيم لما تباعدوا من ادم حصل لهم شرف ابراهيم وكان موسي وهارون وزكريا ويحيي وعيسي	2423	-4051793186686215616	131	181.5	99	617	21.231765747070312	23	Kraken220727035853-ara1	Tafsir04039-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms5280	true	-6742523176737600300	3	119	19	664	1622	300	التين المسبد الحرام والزيتون المجد الاتص وقال ابن زيد التين مسجد دمشق والزيتون مسجد بيت المقدس وقال قتادة التين الجبل 9 مورة التين الايات 53 الجبل الذي كلم الله تمالي عليه موسي ومعني سينين الميارك او الحسن بالاشجار المثمرة وهتا الله الابت مكة لامن الناس فيها جاهلية واسلاما اقدخلقا الانكن الجنس ني امسن قويو تعديل لصورته ثز رمتث في بعض افراده اسقل سقلين كناية عن الهرم الذي عله دمشق والزيتون الجبل الدي عليه بيث المقدس وقال محمد بن كمب التين مسجد اسحاب الكهف والزيتون ايلاء وقال كعب الاحبار وقتادة ايضا وابن زيد التين دمشق والزيتون بيت المقدس وهذا اختيار الطبري وقال الفراء سمعت رجلا من اهل الشام يقو---------------ل التين جبال ما بين حلوان الي همدان والزيتون	5280	-8589644065924997439	Tafsir04039-ara1.ms3656	false	1829881022650033790	156	190	778	959	1528	300	التين الذي يءكل---- والزيتون الذي يعصر وق--ال ابن زيد التين مسجد دمشق والزي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تون بيت المقدس قا--------------------ل الفراء سمعت رجلا من اهل الشام وكان صاحب تفسير قال التين جبال ما بين حلوان الي همدان والزيتون	3656	-4051793186686215616	145	245.5	117	660	21.969696044921875	23	Kraken220727035853-ara1	Tafsir04039-ara1