id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken220727035853-ara1.ms0002	true	-8832661621186154640	170	300	1015	1617	1617	300	ما -نزل من القران يمكة اقرا باسم ريك الذي خلق ثم ان والقلم ثم يا ابها المزمل ثم المدثر ثم تبت يدا ابي لهب ثم اذا الشمس كورت ثم سبح اسم ريك الاعلي ثم والليل اذا يغشي ثم والفجر ثم والضحي ثم الم تشرح ثم والعصرح ثم والماديات ثم انا اعطيناك الكوثر ثم الهاكم التكاثر ثم ارايت ثم قل يا ايها الكاقرون ثم ال-----غيل ثم ا-----------------------------------------قل هو الله احد ثم والنجم ثم عبس ثم سورة القدر ث-----------م البروج ثم -التين ثم الايلاف قريش ثم القارعة ثم القيامة ثم الهمزة ثم -المرسلات ثم ق ثم سورة-------- البلد ثم الطارق ثم اقتربت الساعة ثم ص ثم الاعراف ثم الجن ---ثم يس ثم الفرقان ثم فاطر تم مريمء---- ثم طه ثم الواقعة ثم الشعراء ثم النمل ثم القصص ثم بني اسراءيل ثم يونس-	2	-8589644065924997439	Tafsir04003-ara1.ms4034	false	3944004734619884786	72	206	360	980	1439	300	ما انزل ب----------مكة اقرا باسم ربك ثم ----------ن والقلم ثم-------- المزمل ثم المدثر ثم تبت ------------ثم اذا الشمس كورت ثم سبح اسم ربك الاعلي ثم والليل اذا يغشي ثم والفجر ثم والضحي ثم الم نشرح ثم والعصر- ثم والعاديات ثم انا اعطيناك الكوثر ثم الهاكم التكاثر ثم ارايت ثم----------- الكافرون ثم الم تر كيف ثم قل اعوذ برب الفلق ثم قل اعوذ برب الناس ثم قل هو الله احد ثم والنجم ثم عبس ثم انا انزلناه ثم والشمس ثم البروج ثم والتين ثم -لايلاف ثم----- القارعة ثم القيامة ثم الهمزة ثم والمرسلات ثم ق ثم لا اقسم بهذا البلد ثم الطارق ثم اقتربت الساعة ثم ص ثم الاعراف ثم قل اوحي ثم يس ثم الفرقان ثم الملاءكة ثم كهيعص ثم طه ثم الواقعة ثم الشعراء ثم النمل ثم القصص ثم بني اسراءيل ثم يونس	4034	4277118343017791721	497	850.5	387	678	73.3038330078125	91	Kraken220727035853-ara1	Tafsir04003-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms0003	true	2127663326604003230	0	131	0	657	1555	300	ثم هود ثم يوسف ثم الحجر ثم الاتعام ثم الصافات ثم لقمان ---------ثم سباء ثم الزمر ثم المو---من ثم حم السجدة ثم حم عسق ثم الزخرف ثم الدخان ثم الجاءية ثم الاحقاف ثم الذاريات ثم الغاشية ثم الكهف ثم النحل ثم نوح ثم ايراهيم ثم الانبياء ثم المءمنون ث----م تتزيل السجلة ثم الطور ثم الملك ثم الحاقة ثم سال ساءل ثم عم يتساء لون ثم النازعات ثم اذا السماء انفطرت م اذا الساء انشقت ثم الروم ثم العنكبوت واختلقوا في اخر ما تزل بمكة فقال اين عباس العنكبوت وقال الضحاك وعطاء المءمنون وقال مجاهد ويل للمطففين فهذا ترتيب ما نزل من القران بمكة فذلك ثلاث وثماتون سورة علي ما استقرت عليه روايات واما ما نزل بالمدينة فاحدي وثلاثون سورة فاول ما نزل- بالمدينة سورة البقرة ثم الانفال ثم ال عمران ثم	3	-8589644065924997439	Tafsir04003-ara1.ms4034	false	3944004734619884786	206	300	980	1439	1439	300	ثم هود ثم يوسف ثم الحجر ثم الانعام ثم الصافات ثم لقمان ثم القمر ثم سبا- ثم الزمر ثم حم المءمن ثم حم السجدة ثم حم عسق ثم الزخرف ثم الدخان ثم الجاثية ثم الاحقاف ثم الذاريات ثم الغاشية ثم الكهف ثم النحل ثم نوح ثم ابراهيم ثم الانبياء ثم المءمنون ثم الم تنزيل ث-------م الطور ثم الملك ثم الحاقة ثم المعارج- ثم عم يتساء-لون ثم النازعات ثم----------- انفطرت ثم--------- انشقت ثم الروم ثم العنكبوت ثم ا------------------------------------------------------------------------------------------لمطففين فهذه انزلت بمكة وهي خمس------------------------------------------------------------------------------------- وثمانون سورة ----ثم انزلت بالمدين-----ة البقرة ثم الانفال ثم ال عمران ثم-	4034	4277118343017791721	397	660.0	312	674	58.902076721191406	69	Kraken220727035853-ara1	Tafsir04003-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms0003	true	2127663326604003230	131	203	657	1010	1555	300	الاحزاب ثم الممتحنة ثم التساء ثم اذا زلزلت الارض ثم الحديد ثم سورة محمد ثم الرعد ثم سورة الرحمن ثم هل اتي علي الاتسان ثم الطلاق ثم لم يكن ثم الحشر ثم القلق ثم الناس ثم اذا جاء نصر الله والفتح ثم النور ثم الحج ثم المنافقون ثم المجادلة ثم الحجرات ثم التحرهم ثم الصف ثم الجمعة ثم التغابن ثم------------------ الفتح ثم التوية ثم الماءدة ومنهم من يقدم الماءدة علي التوية فهذا	3	-8589644065924997439	Tafsir04003-ara1.ms4035	false	8493612461946823362	0	62	0	297	1512	300	الاحزاب ثم الممتحنة ثم النساء ثم اذا زلزلت ثم------ الحديد ثم سورة محمد ثم الرعد ثم سورة الرحمن ثم هل اتي ث------------م الطلاق ثم لم يكن ثم الحشر ثم ------------------اذا جاء نصر الله ثم------- النور ثم الحج ثم المنافقون ثم المجادلة ثم الحجرات ثم التحريم ث--------م الجمعة ثم التغابن ثم سورة الصف ثم سورة الفتح ثم --سورة--- الماءدة ثم سورة التوب------------------ة فهذه	4035	4277118343017791721	257	449.0	201	371	69.2722396850586	46	Kraken220727035853-ara1	Tafsir04003-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms0107	true	-4168534109376391721	51	99	257	500	1581	300	واسرع الموت في شيوخهم نجاء رءساء---------- القبط الي فرعوه وقالوا له ان الموت قد وقع في بني امراءيل -تذيح صنارهم ويموت كبارهم فيوشك ان يقع العمل علينا قامر فرعون ان يذيحوا سنة ويتركوا سنة قولد ه-رون في السنة التي لا يذبح-- فيها----- وولد موسي في السنة التي------- فيها	107	-8589644065924997439	Tafsir04003-ara1.ms0154	false	5307517990152414763	106	158	544	813	1580	300	واسرع الموت في مشيخة بني اسراءيل فدخل رءوس القبط علي فرعون فقالوا له ان الموت قد وقع في بني اسراءيل فتذبح صغارهم ويموت كبارهم فيوشك ان يقع العمل علينا فامر فرعون ان يذبحوا سنة ويتركوا سنة فولد هارون في السنة التي لا يذبحون فيها فترك وولد موسي في السنة التي يذبحون فيها	154	4277118343017791721	220	380.0	174	269	81.78438568115234	32	Kraken220727035853-ara1	Tafsir04003-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms0383	true	-716747356008111967	244	282	1275	1463	1559	300	مرثد بن ابي مرثد الغنوي ---------------الي مكة ليخرج منها ناسا من المسلمين صرا وكان يهوي------------ امرا---------------------------------------ة في الجاهلية اسمها عناق ناته فقالت الا تخلو ققال ويحك ان الاسلام حال بيني وبينك فقالت هل لك ان تتزوج بي فقال	383	-8589644065924997439	Tafsir04003-ara1.ms0516	false	-6263887541426935070	51	88	286	469	1590	300	مرثد بن ابي مرثد الغنوي بعثه رسول الله الي مكة ليخرج منها ناسا من المسلمين ----وكان قويا شجاعا فدعته امراة يقال لها عناق الي نفسها فابي وكانت خلة في الجاهلية فق-------------------------------------------------------------------الت هل لك ان تتزوج بي فقال	516	4277118343017791721	111	173.5	87	254	43.70078659057617	20	Kraken220727035853-ara1	Tafsir04003-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms0453	true	-1691887244588945850	238	279	1198	1415	1517	300	قال لي-- رسول الله و ه--يا علي سيد البشر ادم وسيد العرب محمد ولا فخر وسيد الفرس سلمان وسيد الروم صهيب وسيد الحبشة بلال وسيد الجيال الطور وسي------------------------------------------د الايام يرم الجمعة وسيد الكلام القران وسيد القران اليقرة وسيد البقرة اية الكرسء	453	-8589644065924997439	Tafsir04003-ara1.ms0587	false	-1654410704567511376	117	165	566	829	1484	300	قال سمعت رسول الله يقول يا علي سيد البشر ادم وسيد العرب محمد ولا فخر وسيد الفرس سلمان وسيد الروم صهيب وسيد الحبشة بلال وسيد الجبال الطور وسيد الشجر السدر وسيد الشهور الاشهر الحرم وسيد الايام يوم الجمعة وسيد الكلام القران وسيد القران البقرة وسيد البقرة اية الكرسي	587	4277118343017791721	208	393.0	168	263	79.08745574951172	33	Kraken220727035853-ara1	Tafsir04003-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms0557	true	5194533597439533387	25	92	133	469	1576	300	وقال له اقراء فقرا فلما اتي علي اية الرجم وضع يده عليها وترا ما بعدها فقال عبد الله ابن سلام يا رسول الله قد جاوزهاء ثم قام----------- ورفع كفه عتها وقراها علي رسول الله------------------- وعلي اليهود وفيها ان المحصن وال-حصنة اذا زنيا وفامت عليه-ا البينة رجما وان كانت المراة حبلي تربص- بها ش-- تضع ما في بطنها فامر رسول الله------------------- باليهودد-ن فرجما نغضبت البهود لذلك فانزل الله	557	-8589644065924997439	Tafsir04003-ara1.ms0692	false	-4778799559824105401	1	75	6	376	1550	300	فقال له ا------قرا فلما اتي علي اية الرجم وضع كفه عليها وقرا ما بعدها فقال ---------ابن سلام يا رسول الله قد جاوزها وقام الي ابن صوريا ورفع كفه عنها ثم قرا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي اليهود ب-----ان المحصن والمحصنة اذا زنيا وقامت عليهما البينة رجما وان كانت المراة حبلي انتظر بها حتي تضع ما في بطنها فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم باليهوديين فرجما فغضب- اليهود لذلك فانزل الله	692	4277118343017791721	288	463.0	227	391	73.65728759765625	44	Kraken220727035853-ara1	Tafsir04003-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms0558	true	1637756116933757351	241	300	1212	1531	1531	300	اضاءت لي منها قصور الحيرة------------ كانها انياب الكلاب ثم ضرب -------------------------------------------الثانية ف---قال-------- اضاءت لي منها القصور الحمر من ارض ا-------------------------------------------------------لروم ثم ضرب -------الثالثة ف---قال-------- اضاء- لي منها قصور ص-عاء------------------- واخبرني ج---ريل ان امتي ظاهرة علي كلها فابشروا4 فق----------------------------------------------------------------ال المتاققون الا تعجبون يمنيكم ويمدكم الباطل ويخبركم انه يبصر من يثرب قصور الحيرة------------ وانها تفتح لكم وانكم انما تحفرون الخندق من-	558	-8589644065924997439	Tafsir04003-ara1.ms0696	false	-4973561348680304961	198	295	987	1541	1569	300	اضاءت لي منها قصور الحيرة ومداءن كسري كانها انياب الكلاب فاخبرني جبراءيل ان امتي ظاهرة عليها ثم ضربت ضربتي الثانية فبرق الذي رايتم اضاءت لي منها --قصور الحمر من ارض الروم كانها انياب الكلاب واخبرني جبراءيل ان امتي ظاهرة عليها ثم ضربت ضربتي الثالثة فبرق الذي رايتم اضاءت لي منها قصور صنعاء كانها انياب الكلاب واخبرني جبراءيل ان امتي طاهرة علي---ها فابشروا فاستبشر المسلمون وقالوا الحمد لله موعد صدق وعدنا النصر بعد الحصر فقال المنافقون الا تعجبون يمنيكم ويعدكم الباطل ويخبركم انه يبصر من يثرب قصور الحيرة ومداءن كسري وانها تفتح لكم وانتم انما تحفرون الخندق من	696	4277118343017791721	292	442.0	239	559	52.23613739013672	38	Kraken220727035853-ara1	Tafsir04003-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms0560	true	7871535533257842440	5	100	27	502	1558	300	رضي الله ع----------نه قال النبي لما ا-مر الله تعالي ان تنزل فاتحة الكتاب واية الكرمي وشهد الله وقل اللهم مالك الملك الي قوله بغبر حساب تعلقن بالعرش وليس بينهن وبين الله حجاب وقلن يا رب تهبطنا---- دار الذنوب والي من يعصيك---------------------------- فقال الله تعالي وعزتي وجلالي لا يقرءكن عبد عقيب-------- كل صلاة مكتوية الا اسكنته حظيرة القدس علي ما كان منه والا نظرت اليه بعيني المكنونة في كل يوم مبعين نظرة والا تضيت له في كل يوم سبعين حاجة ادناها المغفرة والا اعذته من عدوه ب--نصرته حليه ولا يمتعه من دخول الجنة الا ان يموت	560	-8589644065924997439	Tafsir04003-ara1.ms0693	false	6755530086546195032	151	251	728	1226	1457	300	صلي الله عليه وسلم انه قال------ لما اراد الله ان ي------نزل فاتحة الكتاب واية الكرسي وشهد الله وقل اللهم مالك الملك الي قوله بغير حساب تعلقن بالعرش وليس بينهن وبين الله حجاب وقلن يا رب تهبطنا الي دار الذنوب والي من يعصيك ونحن معلقات بالطهور وبالعرش فقال----------- وعزتي وجلالي ما م----ن عبد قراكن في دبر كل صلاة مكتوبة الا اسكنته حظيرة القدس علي ما كان فيه والا نظرت اليه بعيني المكنونة في كل يوم سبعين نظرة والا قضيت له في كل يوم سبعين حاجة ادناها المغفرة والا اعذته من كل عدو ونصرته عليه ولا يمنعه--- دخول الجنة الا ان يموت	693	4277118343017791721	416	735.5	328	528	78.78787994384766	70	Kraken220727035853-ara1	Tafsir04003-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms0577	true	-1626776577169581478	180	300	934	1542	1542	300	الكمية وقالت دونكم النذيرة فتنافس فيها الاحبار لانها كاتت بنت امامهم وصاحب قرباتهم فقال لهم زكريا انا احق بها لان خالتها عندي فقال- له الاحبار----- لو تركت لاحق الناس بها لتركت لامها التي ولدتها ولكنا تقترع عليها فتكون عند من خرج سهمه بها فانطلقوا وكانوا تسعة وعشرين رجلا الي نهر جار قيل هو الاردن فالقوا اقلامهم في الماء علي ان من----------------------------------------------------------------- ثبت قلم----------ه ف-ي الماء وصعد فهو اولي بها من غيره ---------------------------------------------------------و-----------------------------------------------------كان مكتوبا علي كل قلم اسم صاحبه-------------------------------------- فلما ضم زكريا مريم الي تقسه بني لها بيتا واسترضع لها المراضع وقيل------ ضمها الي خالتها ام يحيي حتي اذا شبت وبلغت مبالغ النساء بتي لها محرابا في الم-جد وجعل بايه في وسطه ولا يرتقي اليه- الا ب-لم و---------------لا يصعد اليها غيره-	577	-8589644065924997439	Tafsir04003-ara1.ms0710	false	3830575527195292438	66	227	347	1187	1545	300	المسجد وقالت دونكم النذيرة فتنافس فيها الاحبار لانها كانت بنت امامهم وصاحب قربانهم فقال لهم زكريا انا احق بها لان خالتها عندي فقالت له الاحبار انها لو تركت لاحق الناس بها لتركت لامها التي ولدتها ولكنا نقترع عليها فتكون عند من خرج سهمه---- فانطلقوا وهم--- تسعة وعشرون رجلا الي نهر جار-------------- فالقوا اقلامهم في الماء فارتز قلم زكريا وارتفع فوق الماء ورسبت اقلامهم عن ابن اسحاق وجماعة وقيل بل ثبت قلم زكريا وقام فوق الماء كانه في طين وجرت اقلامهم مع جرية الماء فذهب بها الماء عن السدي فسهمهم زكريا وقرعهم وكان راس الاحبار ونبيهم فذلك قوله وكفلها زكريا وزكريا كان من ولد سليمان بن داود وفيه ثلاث لغات المد والقصر وزكري مشدد قالوا فلما ضم زكريا مريم الي نفسه بني لها بيتا واسترضع لها فقال محمد بن اسحاق ضمها الي خالتها ام يحيي حتي اذا شبت وبلغت مب-لغ النساء بني لها محرابا في المسجد وجعل بابه في وسطها لا ير-قي اليها الا بسلم مثل باب الكعبة ولا يصعد اليها غيره	710	4277118343017791721	502	785.5	398	863	58.1691780090332	77	Kraken220727035853-ara1	Tafsir04003-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms0599	true	628766250632207784	174	255	880	1271	1492	300	قد مات منذ ثلاثة ايام فقال لا-ته انطلقي ينا الي قره قانطلقت بهم الي قبره --فدعا الله عيي فقام------------------------------------------------------------------------------------------------------ عازر حيا باذن الله تعالي فخرج من قبره وعاش وولد له واما ابن العجوز فانه مر به وهو ميت- علي--------------- عيسي عليه السلام يحل علي السرير فدعا الله عيي فجلس علي سريره ونزل عن اعناق الرجال ولبس ثيابه و----اتي امله وهو حامل للسرير وعاش وولد له واما ابتة الماشر فهو رجل كان ياخذ المشور من الناس ماتت بنت له بالام- ندعا الله	599	-8589644065924997439	Tafsir04003-ara1.ms0724	false	5887118217543722320	221	297	1101	1482	1499	300	قد مات منذ ثلاثة ايام فقال لاخته انطلقي بنا ا--------------------لي قبره ثم قال اللهم رب السماوات السبع ورب الارضين السبع انك ارسلتني الي بني اسراءيل ادعوهم الي دينك واخبرهم باني احيي الموتي فاحي عازر-------------------- فخرج من قبره وبقي وولد له و----ابن العجوز----- مر به---- ميتا علي سيره فدعا الله عيسي ع--------------------------------------- فجلس علي سريره ونزل عن اعناق الرجال ولبس ثيابه ورجع الي اهله---------------- وبقي وولد له و----ابنة العاشر قيل له اتحييها وقد-------------- ماتت ----------امس فدعا الله	724	4277118343017791721	216	259.0	165	517	41.77949523925781	33	Kraken220727035853-ara1	Tafsir04003-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms0739	true	-2351079637059986049	28	234	146	1144	1496	300	ان ابا سفيان نادي عند انصراقه من احدة-- يا محمد موعدنا---------- موسم بدر القا-------بل ان ش-ت فقال ان شاء الله تعالي---------- فلما كان القا------بل خرج ابو سقيان في اهل مكة حتي نزل مز----------- الظهران ف--القي الل-----ه الرعب في تل فبدا له ان يرجع فلقي تعيم بن مسمود الاشجمي وقد قدم معتمرا فقال يا نعيم -----اني واعدت محمدا ان ت--------لتقي بموسم بدره------ وان هذا عام جدب ولا يصلح لنا الا هام نرعي فيه الشجر ونشرب فيه اللبن وقد بدا لي ان لا اخرج اليه- واكره ان يخرج محمد ولا اخرج انا فيزيدهم ذلك جراة ولان يكون الخلف من قبلهم احب الي من ان يكون من قبلي فالحق بالمدينة فتبطهم واعلمهم اني في جمع كثير ولا طاقة لهم بنا ولك عندي عشرة من الابل اضعها ف-ي يد سهيل بن عمرو ويضها قجاء سهيل فقال له نعيم يا ابا يزيد اتضمن لي ذلك وانطلق الي محمد واءبطه فقال عم فخرج تعيم حتي اتي المدينة فوجد الناس يتجهزون لميعاد ابي سفيان فقال اين تريدون فقالوا واعدنا ابو سفيان بموسم بدر الصغري ان تقسل بها فقال بثن الراي لانهم اتوكم في دياركم وتراركم فلم يفلت منكم احد الا شريدا افتريدون ان تخرجوا وقد جمموا لكم عند الموسم -والله لا يفلت منكم احد نكره بعض اصحاب رسول الله------------------- الخروج فقال رسول الله	739	-8589644065924997439	Tafsir04003-ara1.ms0870	false	-9201821277948153411	132	295	690	1504	1528	300	ان ابا سفيان قال يوم احد حين اراد ينصرف يا محمد موعد بيننا وبينك موسم بدر الصغري القابل ان شءت فقال --رسول الله ذلك بيننا وبينك فلما كان العام المقبل خرج ابو سفيان في اهل مكة حتي نزل مجنة من ناحية الظهران ثم القي الله عليه الرعب------ فبدا له-------- فلقي نعيم بن مسعود الاشجعي وقد قدم معتمرا فقال له ابو سفيان اني واعدت محمدا واصحابه ان نلتقي بموسم بدر الصغري وان هذه عام جدب ولا يصلح--نا الا عام نرعي فيه الشجر ونشرب فيه اللبن وقد بدا لي ان لا اخرج اليها واكره ان يخرج محمد ولا اخرج انا فيزيدهم ذلك جراة---------------------------------------------------- فالحق بالمدينة فثبطهم----------------------------------------- ولك عندي عشرة من الابل اضعها علي يد سهيل بن عمرو فاتي نعيم--------------------------------------------------------------------------------------------- المدينة فوجد الناس يتجهزون لميعاد ابي سفيان فقال لهم بءس----------------------------------------------------------------- الراي رايكم اتوكم في دياركم وقراركم فلم يفلت منكم ----الا شريد --فتريدون ان تخرجوا وقد جمعوا لكم عند الموسم فوالله لا يفلت منكم احد فكره---- اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الخروج فقال رسول الله	870	4277118343017791721	638	1033.5	501	1093	58.371456146240234	104	Kraken220727035853-ara1	Tafsir04003-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms0751	true	3934711158335201972	3	66	17	335	1544	300	نزلت هذه الاية في--------------------- كعب بن الاشرف ومالك بن الصيف ووهب بن يهوذا وزيد بن التابوت وفتحاص بن عازوراء وحبي بن احطب من اليهود اتوا النبي فقالوا يا محمد تزه--------------م ان الله بمثك الينا رسولا وانزل عليك كتابا وان الله عهد الينا في التوراة ا--لا نءمن لرسول يزعم انه جماء من عند الله حتي ياتيتا بقربان تاكله النار فان جنت------------------------نا به -صدقتاك فانزل	751	-8589644065924997439	Tafsir04003-ara1.ms0883	false	3756692058546076305	249	300	1297	1550	1550	300	نزلت---- الاية في جماعة من اليهود منهم كعب بن الاشرف ومالك بن الصيف ووهب بن يهوذا وفن----------------حاص بن عازوراء -----------------------------------قالوا يا محمد صلي الله عليه وسلم ان ال-------------------------------------------له عهد الينا في التوراة ان لا نءمن لرسول-------------------------- حتي ياتينا بقربان تاكله النار فان زعمت ان الله بعثك الينا فجءنا به نصدق--ك فانزل-	883	4277118343017791721	182	253.5	145	380	47.894737243652344	29	Kraken220727035853-ara1	Tafsir04003-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms0778	true	6017071109477392926	207	241	1109	1283	1600	300	هي اليتيمة تكون في حجر وليها فيرغب في مالها وجمالها ويريد ان ينكحها بادني من سنة نساءها فنهوا ان ي-كحوهن الا ان يقسطوا لهن في اكمال الصداق------ وامروا ان ينكحوا ما سواهن من التساء	778	-8589644065924997439	Tafsir04003-ara1.ms0910	false	-5008517764541943222	73	107	372	549	1607	300	في اليتيمة تكون في حجر وليها فيرغب في مالها وجمالها ويريد ان ينكحها بدون صداق مثل----ها فنهوا ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن في اكمال مهور امثالهن وامروا ان ينكحوا ما سواهن من النساء	910	4277118343017791721	151	268.5	120	181	83.4254150390625	26	Kraken220727035853-ara1	Tafsir04003-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms0862	true	6824234901043057155	1	145	4	774	1623	300	فذلك قوله تمالي يءمنون بالجيت والطافوت--- قال كمب بن الاشرف لاهل مكة ليات منكم ثلاثون رجلا ومنا ثلاثون فنلزق اكبادنا بالكمبة فنعاهد رب هذا البيت لنجهدن ف-ي قتال محمد لفعلوا ------------ثم قال اير سقيان لكمب بن الاشرف انك امرء تقرا الكتاب وتعلم ونحن اميون لا نعلم قاينا اهدي سبيلا نح---------------ن ام محمدة فقال كمب اعرض --علي دي-كم ققال ابو سقيان نحن نتحر للحجيج وتسف--------يهم الماء ونقري الضيف ونفك العاني ونصل الرحم ونعمر بيت ريثا ونطوف -ه ونحن من اهل الحرم ومحمد فارق دين اباثه وقطع الرحم وفارق الحرم وديت-ا القديم ودين محمد الحادث فقال كعب بل انتم والله اهدي سبيلا مما عليه محمده------------------ فانزل الله تمالي الم تر يعني الي الذين اوتوا نصي-ا من الكتاب --يعني------------- كمب ين الاشرف واصحابه-- ال--------------------------------------------------------------------------يهود يومثون بالجبت والطاغوت يعني سجودهم للصين واختلف العلماء فيها فقيل الجبت والطاغوت كل معبود دون الله عز وجل وقيل هما صنمان كانا لقريش	862	-8589644065924997439	Tafsir04003-ara1.ms0999	false	3312890320817623768	74	221	367	1162	1606	300	فذلك قوله------ يءمنون بالجبت والطاغوت ثم قال كعب يا --------اهل مكة ليجء منكم ثلاثون----- ومنا ثلاثون فنلصق اكبادنا بالكعبة فنعاهد رب---- البيت لنجهدن علي قتال محمد ففعلوا ذلك فلما فرغوا قال ابو سفيان لكعب---------- انك امرو تقرا الكتاب وتعلم ونحن اميون لا نعلم فاينا اهدي طريقا واقرب الي الحق نحن ام محمد-- قال كعب اعرضوا علي دينكم فقال ابو سفيان نحن ننحر للحجيج الكوماء ونسقيهم الماء ونقري الضيف ونفك العاني ونصل الرحم ونعمر بيت ربنا ونطوف به ونح---ن اهل الحرم ومحمد فارق دين اباءه وقطع الرحم وفارق الحرم وديننا القديم ودين محمد الحديث فقا-------ل انتم والله اهدي سبيلا مما عليه محمد صلي الله عليه وسلم فانزل الله------ الم تر ال-----ي الذين اوتوا نصيبا من الكتاب المعني فالمعني بذلك كعب بن الاشرف وجماعة من اليهود الذين كانوا معه بين الله افعالهم القبيحة وضمها الي ما عدده فيما تقدم فقال يءمنون بالجبت والطاغوت يعني بهما الصنمين اللذين------------------------------------------------------------------------- كانا لقريش	999	4277118343017791721	567	900.5	451	924	61.3636360168457	73	Kraken220727035853-ara1	Tafsir04003-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms0931	true	8028825074201544677	0	106	0	487	1525	300	تجلس تحت-- شجرة فيصر به غورث بن الح-رث المحاربي ف---------------------------------------------------قال قتلني الله ان لم اقتله ثم انحدر من الجبل ومعه السيف ولم يشعر يه رسول الله و الا وهو قاءم علي راسه وقد صل سيفه------ من غمده وقال يا محمد من يم-مك مني الان4 فقال رسول الهو اللهه ثم ق-------ال اللهم اكفتي غورت بن الحرث بما شثت فاهوي غورت بالسيف ليضرب رمول اله به فاكب لوجهه من زلخة زلخها تهر السيف من يله ققام رسول ال-ه فاخذ السيف ثم قال ليا غورث من يمنعك مني الان4 فقال لا احد فقال اتشهد ان لا اله الا ا-له وان محمدا عبده ورسولهه فقال لا ولكن- اشهد ان لا	931	-8589644065924997439	Tafsir04003-ara1.ms1067	false	-3289232162049634001	151	245	828	1262	1534	300	وجلس في ظل شجرة فبصر به غورث بن الحارث المحاربي فقال له اصحابه يا غورث هذا محمد قد انقلع من اصحابه فقال قتلني الله ان لم اقتله و--انحدر من الجبل ومعه السيف ولم يشعر به رسول الله --الا وهو قاءم علي راسه ومعه السيف قد سله من غمده وقال يا محمد من يعصمك مني الان- فق-----------------------ال الرسول الله فانكب عدو الله------------------------------------------------------- لوجهه ف-------------------------------قام رسول الله فاخذ --سيف-ه وقال -يا غورث من يمنعك مني الان-- قال لا احد ق-ال اتشهد ان لا اله الا الله واني عبد الل-ه ورسوله قال-- لا ولكني اعهد ان لا	1067	4277118343017791721	315	478.5	245	558	56.45161437988281	50	Kraken220727035853-ara1	Tafsir04003-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms1006	true	-5437876022416765365	1	55	7	281	1500	300	قال اح-ن ثم خرج وترك----------ي فقال يا جابر م----ا اراك ميتا من وجعك هذا وان الله------ قد انزل قرانا فبين لاخواتك فجعل لهن الثلثين قال ق--كان جابر يقول انزلت هذه الاية في يستفتونك قل الله بقتيكم ني الكلالة وروي الطبري عن قتادة---- ان الصحابة ا---همهم شان الكلالة فسالوا عنها النبي فانزل الله----- هذه الاية	1006	-8589644065924997439	Tafsir04003-ara1.ms1138	false	-68895827519306697	131	181	652	894	1505	300	قال احسن ثم خرج وتركني ورجع الي فقال يا جابر اني لا اراك ميتا من وجعك هذا وان الله تعالي قد انزل في الذي--- لاخواتك فجعل لهن الثلثين قالوا وكان جابر يقول انزلت هذه الاية في و----------------------------------------------عن قتادة قال ان الصحابة كان همهم شان الكلالة------------------ فانزل الله فيها هذه الاية	1138	4277118343017791721	195	303.0	154	309	63.10679626464844	33	Kraken220727035853-ara1	Tafsir04003-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms1025	true	-1473448302655387006	144	230	755	1172	1523	300	هن ابي رالع قال جاء جبر--يل الي النبي------------------- يستاذن عليه فاذن له فلم يدخل فقال النبي له اقد اذنا لك يا رسول اللهه قال اجل ولكنا لا ندخل بيتا فيه كلب قال ابو رافع فامرني---------- ان اقتل كل كلب بالمدينة نفعلت حتي انتهيت الي امراة عندها كلب --بح عليها فتركته رحمة لها ثم جيت الي رسول اله-------------------- فاخبرته فامرني بقتله فرجمت الي-- الكلب فقتلته فجاءرا الي رسول الله فقالوا يا رسول الله م---------------------ا يحل لنا من هذه الامة التي امرت بقتلها تال فسكت رسول الله فانرل	1025	-8589644065924997439	Tafsir04003-ara1.ms1158	false	-2885629282000857065	65	155	315	759	1489	300	عن ابي رافع قال جاء جبراءيل الي النبي صلي الله عليه وسلم يستاذن عليه فاذن له وقال -------------------قد اذنا لك يا رسول الل-ه قال اجل ولكنا لا ندخل بيتا فيه كلب قال ابو رافع فامرني رسول الله ان اقتل كل كلب بالمدينة فقتلت حتي انتهيت الي امراة عندها كلب ينبح عليها فتركته رحمة لها --وجءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته فامرني------ فرجعت وقتلت الكلب------- فجاءوا --------------فقالوا يا رسول الله صلي الله عليه وسلم ماذا يحل لنا من هذه الامة التي امرت بقتل كلبها فسكت رسول الله فانزل	1158	4277118343017791721	342	548.5	268	493	69.37120056152344	57	Kraken220727035853-ara1	Tafsir04003-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms1069	true	6624871904993455226	237	274	1185	1369	1486	300	ابن عباس قال لما قتل قابيل هابيل كان ادم بمكة فاشتاك الشجر اي ظهر له شوك وتغيرت الاطممة وحمضت القواكه----------- واغبرت الارض فقال ادم قد حدث في الارض حدث فاتي الهند فوجد قابيل قد قتل اخاه هابيل	1069	-8589644065924997439	Tafsir04003-ara1.ms1199	false	8772355641573995601	99	130	503	664	1528	300	ابن عباس قال لما قتل قابيل هابيل اش---------------اك الشجر-------------- وتغيرت الاطعمة وحمضت الفواكه وامر الماء واغبرت الارض فقال ادم قد حدث في الارض حدث فاتي الهند فاذا قابيل قد قتل----- هابيل	1199	4277118343017791721	143	246.5	114	195	73.33333587646484	25	Kraken220727035853-ara1	Tafsir04003-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms1070	true	-5962410551048061988	171	269	816	1301	1464	300	فلما مضي من عمر ادم ماية وثلاثون سنة وذلك بعد قتل هابيل بخمسين سنة- ولدت له حواء شيثا وتفسيره هية الله يمني انه خلف من هابيل وعلمه الله تعالي ساعات الليل والنهار وعلمه عبادة الخلق في كل ساعة وانزل عليه خمسين صحيفة وصار وصي ادم وولي عهده واما قابيل فقيل له اذهب طريدا شريدا فزعا مرعوبا بالا تامن من تراه فاذ بيد احته اقليما وهرب بها الي عدن من ارض اليمن فاتاء ابليس -قال له انما اكلت النار قربان هابيل لانه كان يعبد النار فانصب انت----- نارا تكون لك ولعقبك فبني بيت النار فهو اول من عبد النار	1070	-8589644065924997439	Tafsir04003-ara1.ms1199	false	8772355641573995601	174	249	874	1236	1528	300	ولما مضي من عمر ادم ماءة وثلاثون سنة وذلك بعد قتل هابيل بخمس-- سنين ولدت له حواء شيءا وتفسيره هبة الله يعني انه خلف من هابيل وكان----------------------------------------------------------------------------------------- وصي ادم وولي عهده واما قابيل فقيل له اذهب طريدا شريدا فزعا مذعورا لا ي--امن من يراه وذهب------------------------ الي عدن من---- اليمن فاتاه ابليس فقال--- انما اكلت النار قربان هابيل لانه كان يعبدها---- فانصب انت ايضا نارا تكون لك ولعقبك فبني بيت --نار وهو اول من نصب النار	1199	4277118343017791721	330	569.0	257	492	67.07317352294922	55	Kraken220727035853-ara1	Tafsir04003-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms1072	true	-8136401816445192378	232	277	1195	1415	1520	300	النادمين من اجل ذلك يعتي من اجل انه---- قتل هابيل ولم يواره وي---روي عن نافع انه كان يقف علي قوله من اجل ذلك ويجمله من تمام الكلام الاول فعلي هذا يزول الاشكال لكن جهور المفسرين واصحاب المعاني علي ان قوله من اجل ذلك ابتداء كلام	1072	-8589644065924997439	Tafsir04003-ara1.ms1200	false	-5607007265775422360	172	209	830	1002	1433	300	النادمين ا-------------ي من اجل انه حين قتل اخاه --لم يواره ندم وروي عن نافع انه كان يقف علي قوله من اجل ذلك ويجعله من تمام الكلام الاول وعامة------------------------- المفسرين ---------------علي ان قوله من اجل ذلك ابتداء كلام	1200	4277118343017791721	152	236.5	118	227	66.9603500366211	28	Kraken220727035853-ara1	Tafsir04003-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms1086	true	1053349407840319644	9	114	56	586	1566	300	بالرجم------------- فابوا ق-------------قال جبريل له اجعل بينك وبينهم ابن موريا ووصفه له فقال النبي اهل تعرفون شابا----- ابيض اعور---------- يقال له ابن صوريا قالواة نعم وهو ا----------------------علم يهود----ي علي وجه الارض بما في التوراة قال ا-------فارسلوا اليه فاحضروهه ففعلوا فاتاهم فقال ل------------------ه النبي انت اين صوريا4 قال نسم قال اوانت اعلم اليهود4 قال كذلك يزهمون قال النبي لهم اترضون به حكما قالوا نعم قال التبي له انشدك الله الذي لا اله الا هو الذي فلق--------------------------- البحر وانجاكم واغرق ال فرعون -------------------------------------------هل تجدون في كتابكم الرجم علي من احصنء قال ن----------عم والذي ذكرتتي به لولا اني خشيت ان تحرقني--- التوراة ان كذبت او غيرت ما اعترفت	1086	-8589644065924997439	Tafsir04003-ara1.ms1212	false	-1422797592892300683	63	178	332	910	1512	300	بالرجم فاخبرهم بذلك فابوا ان ياخذوا به فقال جبراءيل- اجعل بينك وبينهم ابن صوريا ووصفه له فقال النبي -هل تعرفون شابا امرد ابيض اعور يسكن فدكا يقال له ابن صوريا قالوا- نعم قال فاي رجل هو فيكم قالوا اعلم يهودي بقي علي ظهر الارض بما انزل الله علي موسي قال فارسلوا الي---------ه ففعلوا فاتاهم عبد الله بن صوريا فقال له النبي اني-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انشدك الله الذي لا اله الا هو الذي انزل التوراة علي موسي وفلق لكم البحر وانجاكم واغرق ال فرعون وظلل عليكم الغمام وانزل عليكم المن والسلوي هل تجدون في كتابكم الرجم علي من احصن- قال ابن صوريا نعم والذي ذكرتني به لولا---- خشية ان يحرقني رب التوراة ان كذبت او غيرت ما اعترفت	1212	4277118343017791721	362	567.0	286	705	51.34751892089844	53	Kraken220727035853-ara1	Tafsir04003-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms1105	true	2286986987218831353	163	230	863	1191	1569	300	عبادة بن الصامت ----رضي الله عنه وعبد الله بن ابي ابن سلول راس المنافقين وذلك انما اختصما فقال عبادة ان لي اولياء من اليهود كثيرا عدد------------هم شديدة شوك-هم واني ابرا الي الله والي رسوله من ولاية اليهود ولا مولي لي الا الله ورسوله فقال عبد الله بن ابي لكني لا ابرا من ولاية اليهود فاني اخاف الدواير ولا بد -ي منهم فقال النبي----------------------- يا ابا الحباب ما	1105	-8589644065924997439	Tafsir04003-ara1.ms1231	false	-1864166982982693283	232	300	1204	1537	1537	300	عبادة بن الصامت الخزرجي ال-----ي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله--------------------- ان لي اولياء من اليهود كثيرا عددهم قوية انفسهم شديدة شوكتهم واني ابرا الي الله ورس----وله من ولايتهم -----ولا مولي لي الا الله ورسوله فقال عبد الله بن ابي لكني لا ابرا من ولاية اليهود لاني اخاف الدواءر ولا بد لي منهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا الحباب ما-	1231	4277118343017791721	237	380.5	185	369	64.22764587402344	42	Kraken220727035853-ara1	Tafsir04003-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms1105	true	2286986987218831353	230	274	1191	1418	1569	300	تفست به من ولاية اليهود علي عبادة بن الصامت لهو-لك دونه فقال اذن اقبل فاتزل الله هذه الاية وقال السدي لما كانت وقعة احد اشتد الامر علي طاتفة من الناس وتخونوا ان يدال عليهم الكفار ققال رجل من المسلمين انا الحق بفلان اليهودي واخا	1105	-8589644065924997439	Tafsir04003-ara1.ms1232	false	-437609999078528152	0	38	0	189	1607	300	نفست به من ولاية اليهود علي عبادة بن الصامت فهو لك دونه ق-ال اذا اقبل وانزل الل----ه الاية وقال السدي لما كانت وقعة احد اشتدت -----علي طاءفة من الناس ف-----------------------------قال رجل من المسلمين انا الحق بفلان اليهودي واخذ	1232	4277118343017791721	177	316.5	141	228	77.63157653808594	28	Kraken220727035853-ara1	Tafsir04003-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms1145	true	4829577699399419874	18	184	100	919	1527	300	اتتمرت -----ان يفتنوا المءمنين عن دينهم فوثبت كل قبيلة عل--------ي من امن منهم فاذو-هم و-عذبوه-م فاف-تن من افن منهم وعصم الله----- من شاء منهم ومنع الله رسوله بعم -ابي طالب فلما راي رسول الله ما نزل باصحابه ولم يقدر ان يمنعهم من المشركين ولم يكن قد امر بالجهاد امر اصحابه بالخروج الي ارض الحبشة وقال ان بها ملكا صالحا لا يظلم ولا يظلم عنده احد فاخرجوا اليه حتي يجعل الله------- للمسلمين فرجاه ذ---------------------------------------------------------------------------------------------خرج اليه -----احد عشر رجلا واربع نسرة سرا نهم عث-ان بن عفان وزوج-ته رقية بنت رسول الله الله ق والزبير بن الموام وع-د الله بن مم-ود وعيد الرحمن بن عوف وابو حذيفة بن عتبة وامراته سهلة بنت سهيل بن عمروه ومصعب بن عمير وابو سلمة بن عبد الامد وزوج-ته ام سلمة بنت---- امية وعثمان بن مظمون وعامر ين ربيعة وامراته ليلي --ت ابي ش---ة وحاطب بن عرر و--هل ابن --بيضاه فخرجوا الي البحر واخنوا مفث----------------ة بنصف دينار الي ارض الحبشة وذلك في رجب في الستة الخامسة من مبعث النبي---- وهذه هي الهجرة الاولي ثم	1145	-8589644065924997439	Tafsir04003-ara1.ms1274	false	6421263673981078782	120	300	644	1570	1570	300	اءتمرت قريش ان يفتنوا المءمنين عن دينهم فوثبت كل قبيلة علي من فيها من المسلمين يءذونهم ويعذبونهم فافتتن من افتتن--- وعصم الله منهم من شاء----- ومنع الله رسوله بعمه ابي طالب فلما راي رسول الله ما---- باصحابه ولم يقدر علي منعهم ولم يءمر بعد-------------- بالجهاد امرهم----- بالخروج الي ارض الحبشة وقال ان بها ملكا صالحا لا يظلم ولا يظلم عنده احد فاخرجوا اليه حتي يجعل الله عز وجل للمسلمين فرجا واراد به النجاشي واسمه اصحمة وهو بالحبشية عطية وانما النجاشي اسم الملك كقولهم تبع وكسري وقيصر فخرج اليها سرا احد عشر رجلا واربع نسوة و----هم عثمان بن عفان وامراته رقية بنت رسول الله------- والزبير بن العوام وعبد الله بن مسعود وعبد الرحمن بن عوف وابو حذيفة بن عتبة وامراته سهلة بنت سهيل بن عمرو- ومصعب بن عمير وابو سلمة بن عبد الاسد وامراته ام سلمة بنت ابي امية وعثمان بن مظعون وعامر بن ربيعة وامراته ليلي بنت ابي خيثمة وحاطب بن عمرو وسهل ابن البيضاء فخرجوا الي البحر واخذوا سفينة الي ارض الحبشة بنصف دينار--------------- وذلك في رجب في السنة الخامسة من مبعث رسول الله وهذه هي الهجرة الاولي ثم-	1274	4277118343017791721	695	1138.5	551	985	70.5583724975586	110	Kraken220727035853-ara1	Tafsir04003-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms1151	true	-6080700285514835149	135	275	708	1471	1584	300	عشمان اح-رته بذلك فاتي هد----------------------------- واصحابه العشرة الي رسول الله فقال لهم رسول الله الم اخبر-- انكم انفقتم علي كذا وكذاه فقالوا بلي يا رسول الله------------------- وما اردنا الا الخير فقال رسول الله اني لم اومر يذلك ثم قال ان لانفسكم عليكم حقا فصوموا وانطروا وقوموا وناموا فاني اقوم وانام واصوم وانطر واكل اللحم والدسم واتي النساء فمن رغب عن سش-ي فليس منء ثم جمع الناس وخطبهم فقال ما بال اقوام حرموا النساء والطعام والطيب------- وشهوات الدتيا وا---ني لست امركم ان تكونوا قسيسين ورهبانا فانه لي- في ديتي ترك اللمحم و---النساء ولا اتخاذ الصوامع وان سياحة امتي------ ورهبا نيتهم الجهاد واعبدوا الله ولا تشركوا به شييا وحجوا واعتمروا واتيموا الصلاة واتوا الزكاة وصوموا رمضان واستقيموا يس-قم لكم فانما هلك من كان تبلكم بالتشديد شدهوا علي انفسهم فشدد اله -عليهم فتل--ك بقاياهم في الديارات والصوامع فانزل الله عز وجل هذه الاية	1151	-8589644065924997439	Tafsir04003-ara1.ms1279	false	7950823819345971985	0	146	0	802	1572	300	عثمان اخبرته بذلك فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم هو واصحابه ف---------------------قال لهم رسول الله الم انبءكم انكم اتفقتم علي كذا وكذا --قالوا بلي يا رسول الله صلي الله عليه وسلم وما اردنا الا الخير فقال رسول الله اني لم اومر بذلك ثم قال ان لانفسكم عليكم حقا فصوموا وافطروا وقوموا وناموا فاني اقوم وانام واصوم وافطر واكل اللحم والدسم واتي النساء ومن رغب عن سنتي فليس مني ثم جمع الناس وخطبهم وقال ما بال اقوام حرموا النساء والطعام والطيب والنوم وشهوات الدنيا اما اني لست امركم ان تكونوا قسيسين ورهبانا فانه ليس في ديني ترك الل-حم ولا النساء ولا اتخاذ الصوامع وان سياحة امتي الصوم ورهبا-نيتهم الجهاد -اعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وحجوا واعتمروا واقيموا الصلاة واتوا الزكاة وصوموا رمضان واستقيموا يستقم لكم فانما هلك من كان قبلكم بالتشديد شددوا علي انفسهم فشدد الله عليهم فاولءك بقاياهم في الديارات والصوامع فانزل الل-----------ه الاية	1279	4277118343017791721	698	1254.0	568	839	83.19428253173828	99	Kraken220727035853-ara1	Tafsir04003-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms1205	true	-9053208191882372292	176	274	950	1437	1583	300	سفرة حمراء مدورة وعليها منديل بين غمامتين من نوتها وغمامة من تحتها وهم ينظرون اليها--------------- حتي سقطت بين ايديهم فبكي عيسي وقال اللهم اجعلني من الشاكرين ثم قام و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------توضا وصلي وبكي------ ثم كشف المنديل و-----قال باسم الله خير الرازقين وقيل لم يكشفها هو بل قال ليقم احنكم عملا فكشف عنها ويسمي الله فقام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شمعون رنيس الحوارين فقال يا روح الله امن طعام الدنيا هذا ام من طعام الجت-ة فقال عيسي لي من هذ---------------------ا ولا من هذا-------- ولكنه شء اخترعه الله ب--قدرته ن------كلوا مما سالتم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقالوا يا روح الله كن انت اول من ياكل منها فقال----------------- معاذ الله ان	1205	-8589644065924997439	Tafsir04003-ara1.ms1330	false	-8171818272071433517	88	300	437	1529	1529	300	سفرة حمراء -------------------بين غمامتين------------------------- وهم ينظرون اليها وهي تهوي منقضة حتي سقطت بين ايديهم فبكي عيسي وقال اللهم اجعلني من الشاكرين اللهم اجعلها رحمة ولا تجعلها مثلة وعقوبة واليهود ينظرون اليها ينظرون الي شء لم يروا مثله قط ولم يجدوا ريحا اطيب من ريحه فقام عيسي فتوضا وصلي صلاة طويلة ثم كشف المنديل عنها وقال ب-سم الله خير الرازقين فاذ----------ا هو ------------------------------------------------سمكة مشوية ليس عليها فلوسها تسيل سيلا من الدسم وعند راسها ملح وعند ذنبها خل وحولها من انواع البقول ما عدا الكراث واذا خمسة ارغفة علي واحد منها زيتون وعلي الثاني عسل وعلي الثالث سمن وعلي الرابع جبن وعلي الخامس قديد فقال ش-------------------معون يا روح الله امن طعام الدنيا هذا ام من طعام الاخرة فقال عيسي ليس شء مما ترون من طعام الدنيا ولا من طعام الاخرة ولكنه شء افتعله الله بالقدرة الغالبة كلوا مما سالتم يمددكم ويزدكم من فضله فقال الحواريون يا روح الله لو اريتنا من هذه الاية اليوم اية اخري فقال عيسي يا سمكة احيي باذن الله فاضطربت السمكة وعاد عليها فلوسها وشوكها ففزعوا منها فقال عيسي ما لكم تسالون اشياء اذا اعطيتموها كرهتموها ما اخوفني عليكم ان تعذبوا يا سمكة عودي كما كنت باذن الله فعادت السمكة مشوية كما كانت فقالوا يا روح الله كن---- اول من ياكل منها ثم ناكل نحن فقال عيسي معاذ الله ان-	1330	4277118343017791721	319	334.0	250	1219	26.168991088867188	56	Kraken220727035853-ara1	Tafsir04003-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms1206	true	-1058702185685965669	194	259	1049	1385	1585	300	فاذا م---مكة مشوية بل------ا فلوس ولا شوك تسيل دسما و---------عند راسها ملح وعند ذنبها حل وحولها من اصتاف البقول ما خلا الكراث واذا خمسة ارغفة علي واحد منها زيتون وعلي الثاني عسل وعلي الثالث سمن وهلي الرابع جبن وعلي الخامس قديد فقال شمعون راس الحوارين يا روح الله امن طعام الدني----ا ام من طعام الاخرة -قال ليس منهما--------------------------------------------- ولكن- شء اخترعه الله تعالي بالقدرة العالية	1206	-8589644065924997439	Tafsir04003-ara1.ms1330	false	-8171818272071433517	147	222	751	1131	1529	300	فاذا هو سمكة مشوية ليس عليها فلوسها------ تسيل سيلا من الدسم وعند راسها ملح وعند ذنبها خل وحولها من انواع البقول ما عدا الكراث واذا خمسة ارغفة علي واحد منها زيتون وعلي الثاني عسل وعلي الثالث سمن وعلي الرابع جبن وعلي الخامس قديد فقال شمعو-------------ن يا روح الله امن طعام الدنيا هذا ام من طعام الاخرة فقال عيسي ليس شء مما ترون من طعام الدنيا ولا من طعام الاخرة ولكنه شء افتعله الله------ بالقدرة الغالبة	1330	4277118343017791721	283	463.0	224	405	69.87654113769531	44	Kraken220727035853-ara1	Tafsir04003-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms1370	true	-1436669455062605068	242	297	1298	1584	1594	300	قال ابن عباس لما نزلت انكم وما تعبدون من دون الله حصب جه-م الانيياء------ قال المشركون يا محمد الس-هين عن سب الهتنا او لنهجون ربك قنهاهم اله ان يسبوا اوثانهم فيسبوا الله عدوا بنير علم وقال قتادة كان المءمنين يسبون اوثان الكفار فيردون ذلك عليهم فتهاهم الله عن ذلك لءلا يسبوا الله فانهم قوم جهلة	1370	-8589644065924997439	Tafsir04003-ara1.ms1452	false	3221889767340009946	138	183	777	1012	1575	300	قال ابن عباس لما نزلت انكم وما تعبدون من دون الله حصب جهنم الانبياء الاية قال المشركون يا محمد لتنتهين عن سب الهتنا او لنهجون ربك فنزلت الاية------------------------------------------ وقال قتادة كان المسلمون يسبون اصنام الكفار فنهاه-----------------م الله عن ذلك لءلا يسبوا الله فانهم قوم جهلة	1452	4277118343017791721	202	349.0	159	294	68.70748138427734	36	Kraken220727035853-ara1	Tafsir04003-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms1392	true	-893136716780771968	14	51	69	239	1509	300	نزلت في النبي وابي جهل وذلك ان ابا جهل قال زاحمتا بنو عبد مناف في الشرف حتي اذا صرنا نحن وهم كفرسي رهان قالوا متا نبي يوحي اليه والله لا نومن------------------ الا ان ياتينا وحي كما ياتيه	1392	-8589644065924997439	Tafsir04003-ara1.ms1474	false	-1809158321831647392	233	269	1165	1330	1494	300	نزلت في -------ابي جهل بن هشام-------- قال زاحمنا بني عبد مناف في الشرف حتي اذا صرنا-------- كفرسي رهان قالوا منا نبي يوحي اليه والله لا نءمن به ولا نتبعه ابدا الا ان ياتينا وحي كما ياتيه	1474	4277118343017791721	137	227.0	106	188	72.8723373413086	25	Kraken220727035853-ara1	Tafsir04003-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms1395	true	946361877263175475	4	93	17	446	1500	300	النبوة وذلك ان الوليد بن المغيرة قال للنبي لو كانت النبوة حقا لكنت انا اولي بها منك لاني اكبر منك سنا واكثر منك مالا فاتزل الله هذه الاية وقال مقاتل نزلت في ابي جهل وذلك انه قال مورة الانعام الاة 124 حت ثول مثل ما ارلي رشل لقوح من الرسالة والوحي الينا لانا اكثر مالا واكبر سنا قال تعالي القه زاحمنا بنو عيد مناف في الشرف حتي اذا صرنا كقرسي رهان قالوا منا نبي يوحي اليه والله لا نءمن به ولا نتيعه ايدا الا ان ياتينا وحي كما ياتيه	1395	-8589644065924997439	Tafsir04003-ara1.ms1474	false	-1809158321831647392	209	269	1047	1330	1494	300	النزول نزلت في الوليد بن المغيرة قال والله لو كانت النبوة حقا لكنت---- اولي بها منك لاني اكبر منك سنا واكثر منك مالا وقيل نزلت ---------------------------في ابي جهل بن هشام قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زاحمنا بني عبد مناف في الشرف حتي اذا صرنا كفرسي رهان قالوا منا نبي يوحي اليه والله لا نءمن به ولا نتبعه ابدا الا ان ياتينا وحي كما ياتيه	1474	4277118343017791721	247	446.5	191	429	57.57575607299805	46	Kraken220727035853-ara1	Tafsir04003-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms1439	true	8143810201573944938	168	217	917	1155	1559	300	عذه اية--- محكمات لم ينسخهن شء في جميع الك-ب وهن محرمات علي بني ادم كلهم وهمن ام الكتاب من عمل بهن دخل الجنة ومن تركهن دخل النار وعن -كعب الاحبار والذي نفس كعب بيده ان هذه الايات لاول شء فمي التوراة بسم الله الرحمن الرحيم قل تعالوا------------------ اتل الايات	1439	-8589644065924997439	Tafsir04003-ara1.ms1510	false	8530299566301281099	217	269	1157	1409	1573	300	هذه الايات محكمات لم ينسخهن شء من جميع الكتب وهي محرمات علي بني ادم كلهم وهم- ام الكتاب من عمل بهن دخل الجنة ومن تركهن دخل النار وقال كعب الاحبار والذي نفس كعب بيده ان هذا------- لاول شء ف-ي التوراة بسم الله الرحمن الرحيم قل تعالوا اتل ما حرم ربكم عليكم الايات	1510	4277118343017791721	215	385.0	169	261	82.37548065185547	36	Kraken220727035853-ara1	Tafsir04003-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms1726	true	-4133988723054642925	210	300	1079	1557	1557	300	لقد تبين---- انه لنبي مرسل وانه الذي تجدونه في كتابكم فتامنون علي دماتكم واموالكم وابناءكم ونسا----------------------------------------------------ءكم فابوا فقال -اذا ابيتم علي هذه فهلم ن----قتل ابناءنا وتساءتا ثم نخرج الي محمد واصحابه رجالا مصلتين السيوف اي مجردين -السيوف من اغبادها لم ثترك وراءنا تقل------ا حتي بحكم الله بيش-ا وبين محمد فان نهلك نهلك ولم نترك وراءتا ما نخشي عليه -----------------------------فقالوا اي عش لنا بعد ابناءنا ونالتا فقال ان ا---------------------------------------------يتم علي هذه فان الليلة ليلة ال-بت وع-ي ان يكون محمد واصحابه قد امنونا فيها فانزلوا لعلنا نصيب من محمد واصحابه غرة فقالوا-	1726	-8589644065924997439	Tafsir04003-ara1.ms3181	false	1828915293458664082	0	98	0	531	1553	300	لقد تبين لكم انه -نبي مرسل وانه الذي تجدونه في كتابكم فتامنوا علي دماءكم واموال---------كم ونساءكم فقالوا لا نفارق حكم التوراة ابدا ولا نستبدل به غيره -------قال فاذا ابيتم علي هذا فهلموا فلنقتل ابناءنا ونساءنا ثم نخرج الي محمد-------- رجالا مص-----------------لتين بالسيوف ----------ولم نترك وراءنا ثقلا يهمنا حتي يحكم الله بيننا وبين محمد فان نهلك نهلك ولم نترك وراءنا نسلا يهمنا وان نظهر لنجدن النساء والابناء فق-----------------------------الوا نقتل هءلاء المساكين فما خير في العيش بعدهم قال فاذا ابيتم علي هذه فان الليلة ليلة السبت وعسي ان يكون محمد واصحابه قد امنو-ا فيها فانزلوا فعلنا نصيب منهم----------- غرة فقالوا	3181	4277118343017791721	346	526.0	278	624	55.4487190246582	44	Kraken220727035853-ara1	Tafsir04003-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms1770	true	-8763980988449697771	115	200	554	993	1502	300	تعالي يا ايها النبي قل لمن قي ايديكم من ---------------------------------------------------------------------------------------------الاسري يعني---------- الذين اسرتموهم واخذتم منهم الفداء ان يعلم الله في تلويكم خيرا يعني ايمانا وتصديقايو--------------------------------------------تكم خيرا مما اخل منكم يعني من القداء------------------------------------- ويغفر لكم هني ما سلف منكم قبل الايمان والله هفور يعني لمن امن وتاب من كقره ومعاصيه رحم يمني باهل طاعته قال الباس فابدلي الله خيرا مما اخذ مت--ي----------------------------------------------- عشرين عبدا كلهم تاجر يضرب بمال كثير -ادناهم پضرب بمشرين الفا ----مكان العشرين اوقية واعطاني زمزم وما احب ان لي بها جميع اموال اهل	1770	-8589644065924997439	Tafsir04003-ara1.ms1783	false	8281847035523221979	177	300	890	1513	1513	300	فقال- يا ايها النبي قل لمن في ايديكم من الاساري انما ذكر الايدي لان من كان في وثاقهم فهو بمنزلة من يكون في ايديهم لاستيلاءهم عليه من الاسري يعني اسراء بدر الذين اخذ م------------نهم الفداء ان يعلم الله في قلوبكم خيرا --اي اسلاما واخلاصا او رغبة في الايمان وصحة نية يءتكم خيرا اي يعطيكم خيرا مما اخذ منكم----- من الفداء اما في الدنيا والاخرة واما في الاخرة ويغفر لكم ذنوبكم--------------------- والله غفور للذنوب رحيم روي عن العباس بن عبد المطلب ان----------ه قال نزلت هذه الاية في وفي اصحابي كان معي عشرون اوقية ذهبا فاخذت مني فاعطاني الله مكانها عشرين عبدا كل منهم يضر--ب بمال كثير وادناهم يضرب بعشرين الف درهم مكان العشرين اوقية واعطاني زمزم وما احب ان لي بها جميع اموال اهل-	1783	4277118343017791721	276	349.0	217	677	40.76809310913086	38	Kraken220727035853-ara1	Tafsir04003-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms1780	true	-116557139663618844	3	95	17	489	1534	300	الاشهر الاربعة------- شوال وذو القعدة وذو الحجة والمحرم لان هذه الاية نزلت في شوال والقول الاول اصوب وعليه الاكثرون قال الكلبي انما كانت الاربعة اشهر عهدا لمن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان له عهد دون الاربعة اشهر فتتم له الاربعة اشهر واما من كان عهده اكثر من اربعة اشهر فهذا امر باتسام عهده بقوله فاتوا------------- اليهم هههم الي مدتهم و----قيل كان ابتداء--ها في ال----------------عاشر-- من ذي القعدة واخرها العاشر من ربيع الاول لان الحج في تلك السنة كان في الماشر من ذي القعدة بسبب التء ثم صار في الستنة السقبلة في الماشر من ذي الحجة وفيها	1780	-8589644065924997439	Tafsir04003-ara1.ms1789	false	5915400740338863703	115	231	601	1141	1481	300	الاشهر الاربعة من اول شوال الي اخر المحرم --------------لان هذه الاية نزلت في شوال عن ابن عباس والزهري------------- قال الفراء ك-----انت ال--مدة الي اخر المحرم لانه كان فيهم من كانت مدته خمسين ليلة وهو من لم يكن له عهد من النبي صلي الله عليه وسلم فجعل الله له ذلك وقيل ان من كان له عهد -من النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------- اكثر من اربعة اشهر حط الي اربعة اشهر ومن كان له عهد اقل منها رفع اليها عن الحسن وابن اسحاق قيل كان ابتداء الاشهر الاربعة يوم النحر لعشرين من ذي القعدة الي عشرين من شهر ربيع الاول لان الحج في تلك السنة كان في ذلك الوقت-------------------- ثم صار في الس-نة الثانية في ذ----------ي الحجة وفيها	1789	4277118343017791721	231	258.5	175	632	36.55063247680664	34	Kraken220727035853-ara1	Tafsir04003-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms1788	true	-8320792362578091905	0	61	0	304	1573	300	الديل وهم الدين كانوا قد دخلوا علي عهد قريش يوم الحديبية ولم ---------------------------------------------------------------يكن نقض العهد الا قريش وبنو الديل من بني بكر فامر باتمام العهد لمن لم ي------نقض وهم يني ضميرة مانما كان الصواب هذا القول---------------- لان هذه الايات نزلت بعد نقض قريش العهد وذلك قبل فتح مكة لانه بعد الفتح كيف يقال لشء قد مضي نما استقاموا-لكم فاستقيموا لهم وانما	1788	-8589644065924997439	Tafsir04003-ara1.ms1798	false	6517974195143532015	207	271	1030	1348	1501	300	الدءل وهم الذين كانوا قد دخلوا---- عهد قريش يوم الحديبية الي المدة التي كانت بين رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين قريش فلم يكن نقضها---- الا قريش وبنو الدءل من---- بكر فامر باتمام العهد لمن لم يكن له نقض الي مدته و---------------------هذا القول اقرب الي الصواب لان هذه الايات نزلت بعد نقض قريش العهد وبعد---- فتح مكة ف-----------------------------------ما استقاموا لكم فاستقيموا لهم معناه	1798	4277118343017791721	209	320.0	165	390	53.589744567871094	32	Kraken220727035853-ara1	Tafsir04003-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms1803	true	-4969496909698423493	70	122	361	640	1569	300	رجل كان في المشركين يوم حنين قال لما التقينا تحن واصحاب رسول الله يوم حين لم يقوموا لنا حلب شاة فلما لقيناهم جعلنا نسوتهم في اثارهم حتي--- انته--ا الي صاحب البغلة ال-يضاء فاذا هو رسول الله وقال فتلقانا عده رجال بيض الوجوء حيان فقالوا لنا شاهت الوجوه ارجعوا قال فانهزمنا وركبوا اكتافنا	1803	-8589644065924997439	Tafsir04003-ara1.ms1814	false	1788821233213443581	179	223	946	1189	1567	300	رجل كان في المشركين يوم حنين قال لما التقينا نحن واصحاب رسول الله-------- لم يقفوا -لنا حلب شاة فلما كشفناهم جعلنا نسوق----------هم حتي اذ انتهينا الي صاحب البغلة الشهباء ---يعني رسول الله----- فتلقانا---- رجال بيض الوجوه----- فقالوا لنا شاهت الوجوه ارجعوا فرجع------نا وركبوا اكتافنا	1814	4277118343017791721	217	349.5	175	285	76.14035034179688	33	Kraken220727035853-ara1	Tafsir04003-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms1858	true	8103625793398916672	186	269	1050	1436	1574	300	عمران بن --حصين وابي هريرة رضسي الله عنهما قالا سثل رسول الله عن هذه الاية وماكن طيبة في جنات عدن -قال ا---------------------------------------------------------------قصر من لولءة-------- في ذلك القصر سبعون دارا من ياقوتة حمراء في كل دار سبعون بيتا من زمردة خضراء في كل بيت مبعون سريرا علي كل سرير سبعون فراشا من كل لون علي كل فراش زوج-ة من الحور العين وفي رواية في كل بيت سبعون ماءدة علي كل ماتدة سبعون لونا من --طعام وني كل بيت س-عون -------وصيفة---- ويعطي المو-----من من القوة	1858	-8589644065924997439	Tafsir04003-ara1.ms3853	false	7673748054522754478	205	297	1102	1538	1551	300	عمران بن الحصين وابا هريرة عن تفسير قوله ومس---------------------------------اكن طيبة في جنات عدن فقالا علي الخبير سقطت سالنا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال قصر من لءلء في الجنة في ذلك القصر سبعون دارا من ياقوتة حمراء في كل دار سبعون بيتا من زمردة خضراء في كل بيت سبعون سريرا علي كل سرير سبعون فراشا من كل لون علي كل فراش امراة من الحور ا----------لعين في كل بيت سبعون ماءدة علي كل ماءدة سبعون لونا من الطعام -في كل بيت سبعون وصيفا ووصيفة قال ويعطي الله المءمن من القوة	3853	4277118343017791721	310	524.0	240	480	64.58333587646484	56	Kraken220727035853-ara1	Tafsir04003-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms1863	true	9048303535800269315	28	134	143	654	1477	300	تعلبة بن حاطب-------- الانصار----------ي الي رسول الله فقال يا رسول ادع الله ان يرزتني مالا فقال رسول الله هويحك يا تملبة قليل تءدي شكره خير من كثير لا تطيقه ثم اتاه بعد ذلك ققال يا رسول الله ادع الله ان يرزقني مالا نقال رسول الله اما لك في---------- اسوة حسنة والذي نفسي بيده لو اردت ان تسير الجبال معي ذهبا وفضة لسارت ثم اتاه بعد ذلك فقال يا رسول الله ادع الله ان يرزقني مالا والذي بعثك بالحق لثن رزقني الله مالا لاعطين كل ذي حق حقه فقال رسول الله و---------اللهم ارزق تثسلبة مالاه قال فاتدذ غنما فن-ت كما ينمي الدود فضاقت عليه العدينة فتتحن عنها	1863	-8589644065924997439	Tafsir04003-ara1.ms1867	false	3146045937772589662	208	300	1082	1529	1529	300	ثعلبة بن حاطب وكان من الانصار فقال للنبي صلي----- الله ---عليه وسلم ادع الله ان يرزقني مالا فقال يا ثع----------------لبة قليل تءدي شكره خير من كثير لا تطيق-------------------------------------------------------------------------ه اما لك في رسول الله اسوة حسنة والذي نفسي بيده لو اردت ان تسير الجبال معي ذهبا وفضة لسارت ثم اتاه بعد ذلك فقال يا-رسول الله ادع الله ان يرزقني مالا والذي بعثك بالحق لءن رزقني الله مالا لاعطين كل ذي حق حقه فقال -صلي الله عليه وسلم اللهم ارزق ثع-لبة مالا- قال فاتخذ غنما فنمت كما ينمو الدود فضاقت عليه المدينة فتنحي عنها-	1867	4277118343017791721	383	651.0	301	549	69.7632064819336	64	Kraken220727035853-ara1	Tafsir04003-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms1899	true	3382343947037096978	106	164	552	858	1556	300	سالوا النبي الخ عبارة الخازن فلما فرغوا من بناءه اتوا رسول الله------------------- وهو ي-جهز الي تبوك فقالوا يا رسول الله انا-قد ب-ينا م-جدا لذي العلة والحاجة والليلة المطيرة والليلة الشاتية وانا نحب ان تاتينا وتصلي---- لنا فيه وتدعو بالبركة فقال رسول اله---------- اني علي جناح سفر ولو تدمنا-------- ان شاء الله انيناكم فصلينا ----فيه فلما انصرف---------- من تبوك	1899	-8589644065924997439	Tafsir04003-ara1.ms1897	false	8603109914182188270	92	159	470	813	1580	300	مسجدا الي جنب مسجد قباء ف-----لما فرغوا من-----ه اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يتجهز الي تبوك فقالوا يا رسول الله انا قد بنينا مسجدا لذي العلة والحاجة والليلة المطيرة والليلة الشاتية وانا نحب ان تاتينا فتصلي فيه لنا---- وتدعو بالبركة فقال صلي الله عليه وسلم اني علي جناح سفر ولو قدمنا اتيناكم ان شاء الله-------- فصلينا لكم فيه فلما انصرف رسول الله من تبوك	1897	4277118343017791721	255	394.0	205	365	69.8630142211914	38	Kraken220727035853-ara1	Tafsir04003-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms1914	true	4262065408637394305	85	176	455	920	1526	300	قال الحسن كان العشرة منهم بخر-------جون عن- بعير واحد پقبته بينهم يركب الرجل ساعة ثم يتزل فيركب صاحبه كتلك وكان زادهم ال--مر الم-وس والشمير التغير وكا----------------ن النفر متهم يخرجون ما معهم الا التم-رات اليسيرة بينهم فاذا بلغ الجوع من احدهم اخذ التمرة فلا كها حتن يجد طعمها ثم يخرجها من فيه وبعطيها صاحبه -------ثم يشرب عليها جرعة من الماء كذلك حتي تاتي علي اخرهم ولا يبقي من التمرة الا النواة فمضوا مع النبي علي صدقهم ويقينهم رضي الله عنهم وقال عمر ين الخطاب رضي الله عنه خرجتا مع رسول الله الي	1914	-8589644065924997439	Tafsir04003-ara1.ms1908	false	-8050526579411519604	50	135	261	706	1526	300	قال الحسن كان العشرة من المسلمين يخرجون علي بعير يعتقبون--ه بينهم يركب الرجل ساعة ثم ينزل فيركب صاحبه كذلك وكان زادهم الشعير المسوس والتم-ر المدود والاهالة السنخة وكان النفر منهم يخرجون ما معهم -من التميرات بي--------نهم فاذا بلغ الجوع من احدهم اخذ التمرة فلا-كها حتي يجد طعمها ثم ي---------------عطيها صاحبه فيمصها ثم يشرب عليها جرعة من --ماء كذلك حتي ياتي علي اخرهم فلا يبقي من التمرة الا النواة قالوا وكان ابو خيثمة عبد الله بن خيثمة تخلف الي ان مضي من مسير------------------------- رسول الله صلي	1908	4277118343017791721	322	507.5	251	500	64.4000015258789	46	Kraken220727035853-ara1	Tafsir04003-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms2025	true	5392144662698352921	61	300	308	1583	1583	300	علي ما ذكره عبد الله بن مسعود وسميد بن جبير------- ووهب وغيرهم قالوا ان قوم يون- كانوا بقرية نينوي من ارض الموصل وكانوا اعل كفر وشرك قارمل الله عز وجل اليهم يون عليه الصلاة والسلام يدعوهم الي الايمان بالله وترك عبادة الاصنام فدعاهم فابوا عليه فقيل له اخبرهم ان العذاب يصبحهم الي ثلاث فاخبرهم بذلك فقالوا اتا-لم نجرب عليه كذبا قط فانظروا فان بات ف-كم فلي------------ بشء وان لم يبت فاعلموا ان العذاب مصبحكم فلما كان--- جوف الليل خرج يونس من بين اظهرهم فلما اصبحوا تغشاهم العذاب فكان فوق رووسهم قال ابن عباس ان المداب كان امبط علي قوم يونس حتي لم يكن بينهم ويينه الا قدر ثلني ميل فلما دعوا كشفه الله عنهم وقال قتادة قدر ميل وقال سعيد بن جبير غشي قوم يونس العذاب كما ينشي الثوب الغير وقال وهب غا--ت السماء غي-ا اسود هاثلا يدخن دخانا شديدا فهبط حت ف-شي مدي-تهم واسودت اسطهم ف--------------------------------------------------لما راوا العذاب ايقنوا بالهداك فطلبوا نبيهم يون فلم يجدوه فقذف الله في قلوبهم التوبة فخرجوا الي الصحراء باتف-هم وتسانهم وصبيانهم ودوابهم وليسوا المسوح واظهروا الايمان والتوب--------------ة وفرقوا بين كل والدة وولدها من الناس والدواب فحن البعض للبعض فحنت الاولاد الي الامهات والامهات الي الاولاد------ وعلت الاصوات ولجوا جميما الي الله------ وتضرعوا اليه -----------وقالوا امتا بما جاء به يونس وتابوا الي الله واخلصوا النية فرحهم ربهم واستجاب دعاههم وكشف ما نزل بهم من العذاب بعد ما اظلهم وكان ذلك اليوم عاشوراء وكان يوم الجمعة قال ابن مسمود بلغ من توبتهم انهم ر--------دوا المظالم-	2025	-8589644065924997439	Tafsir04003-ara1.ms1993	false	6010322395853329268	108	274	540	1442	1570	300	علي ما ذكره -------------------سعيد بن جبير والسدي ووهب وغيرهم------ ان قوم يونس كانوا بني-----نوي من ارض الموصل وكان--------------------------------------------------------------- يدعوهم الي الاسلا--------------------------------م فابوا ------------فاخبرهم ان العذاب مصبحهم الي ثلاث ان لم يتوبوا فقالوا انا لم نجرب عليه كذبا--- فانظروا فان بات فيكم تلك الليلة فليس بشء وان لم يبت فاعلموا ان العذاب مصبحكم فلما كان في جوف الليل خرج يونس من بين اظهرهم فلما اصبحوا يغشاهم العذاب -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال وهب اغامت السماء غيما اسود هاءلا يدخن دخانا شديدا فهبط حتي غشي مدينتهم واسودت سطوحهم وقال ابن عباس كان العذاب فوق رءوسهم قدر ثلثي ميل فلما راوا ذلك--- ايقنوا بالهلاك فطلبوا نبيهم---- فلم يجدوه--------------------------- فخرجوا الي الص-عيد بانفسهم ونساءهم وصبيانهم ودوابهم ولبسوا المسوح واظهروا الايمان والتوبة واخلصوا النية وفرقوا بين كل والدة وولدها من الناس------------------------------------------------- والانعام فحن بعضها الي بعض وعلت --اصواتها واختلطت اصواتها باصواتهم وتضرعوا الي الله عز وجل وقالوا امنا بما جاء به يونس فرحم-----------------------------هم ربهم واستجاب دعاءهم وكشف عنهم الع---------ذاب بعد ما اظلهم قال عبد الله بن مسع-------------------------------ود بلغ من توبة اهل نينوي ان يرادوا المظالم	1993	4277118343017791721	654	971.0	528	1402	46.647647857666016	89	Kraken220727035853-ara1	Tafsir04003-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms2026	true	7778632608379022242	66	101	322	479	1464	300	شيخ من يقية علماءهم فقالوا له انه قد نزل بنا العذاب فما تري فقال قولوا يا حي حين لا حي ويا حي يح-ي الموتي ويا حي لا اله الا انت فقالوها ف--كشف الله عنهم العذاب	2026	-8589644065924997439	Tafsir04003-ara1.ms1994	false	3663242856229254853	0	33	0	151	1518	300	شيخ من بقية علماءهم فقالوا له ل---قد نزل بنا العذاب فما تري -قال قولوا يا حي حين لا حي ويا حي محيي الموتي ويا حي لا اله الا انت فقالوها فانكشف----- عنهم العذاب	1994	4277118343017791721	145	258.5	112	160	90.625	29	Kraken220727035853-ara1	Tafsir04003-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms2078	true	-3047300663137217951	227	283	1173	1454	1539	300	الماء في السكك خافت ام صبي علي ولدها من الغرق وكانت تحبه حبا شديدا فخرجت به الي البيل حتي بلغت ثكه لحقها الماء فارتفت حتي بلنت ثلثه فلما لحقها الماء نهبت حت-------------------------------------------- استوت علي الجبل قلما بلغ الماء الي رقبتها رفعت الصبي بيديها حتي ذهب بهما الماء فاغرقها فلو رحم الله منهم احدا لرحم ام الصبي	2078	-8589644065924997439	Tafsir04003-ara1.ms2033	false	6716623898855732737	199	251	1067	1325	1563	300	الماء في السكك خشيت ام صبي عليه-------------- وكانت تحبه حبا شديدا فخرجت ---الي الجبل حتي بلغت-------------------------------- ثلثه فلما بلغها الماء خرجت به حتي بلغت ثلثيه فلما بلغها الماء خرجت به حتي استوت علي الجبل فلما بلغ الماء---- رقبتها رفعته----- بيديها حتي ذهب به-ا الماء-------- فلو رحم الله منهم احدا لرحم ام الصبي	2033	4277118343017791721	199	324.5	156	325	61.230770111083984	36	Kraken220727035853-ara1	Tafsir04003-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms2200	true	1960635147188111304	232	272	1181	1380	1520	300	قالا انا قد احبيناك منذ-رايناك فقال لهما يوسف اتشد كما بالله لا تحباني فوالله ما احبني احد قط الا دخل علي من حبه بلاء لقد احبتني عمتي فدخل علي من ذلك بلاء واحبني ابي فالقيت في الجب واح--ني امراة العزيز	2200	-8589644065924997439	Tafsir04003-ara1.ms2158	false	-7152321365804967074	37	69	200	366	1599	300	قالا له لقد احببناك حين رايناك فقال------------------------- لا تحباني فوالله ما احبني احد--- الا دخل علي من حبه بلاء---- احبتني عمتي فنسبت الي السرقة ----واحبني ابي فالقيت في الجب واحبتني امراة العزيز	2158	4277118343017791721	139	229.5	112	202	68.81188201904297	24	Kraken220727035853-ara1	Tafsir04003-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms2220	true	-1237290125401962470	41	157	216	814	1536	300	سودا-------- فهذا---- ما رايت ايها العلك ثم انتبهت-------- مذعورا فقال الملك والله ما اخطات فيها شتا فما شان هذه الرءيا وان كانت عجبا نما هي باعبب مما سمعت- منك وما تري من تاويل رءباي ايها الصديق -قال يوسف عليه السلام اري ان تجمع الطعام وتزرع زرعا كثيرا في هذه السنين المخصبة وتجعل ما يتحصل من ذلك الطعام الخزاءن------------------ بقصبه ومتبله فانه ابقي له فيكون ذلك الفصب والسبل علفا للدواب وتامر الناس ان يرفعوا---------- الخم من زرعهم ايضا نيكفيك ذلك الطعام الذي جمعته لاعل مصر ومن حولها وتاتيك الخلق من ساءر النواحي للميرة------------ ويجتمع عندك من الكنوز والاموال ما لم يجت-ع لاحد من قبلك فقال الملك ومن لي بهدا ومن يجمعه ويبيعه لي ويكفيني العمل فيه نمند	2220	-8589644065924997439	Tafsir04003-ara1.ms2172	false	-3589535047001719673	79	181	453	998	1616	300	سودا متغيرات فهذا اخر ما رايت من الرءيا- ثم انتبهت من نومك مذعورا فقال الملك والله -------------------ما شان هذه الرءيا وان كانت عجبا باعج-------ب مما سمعته منك فما تري في رءي------اي ايها الصديق فقال يوسف------------ اري ان تجمع الطعام وتزرع زرعا كثيرا في هذه السنين المخصبة وتبني الاهراء و--------------الخزاءن فتجمع الطعام فيها بقصبه وسنبله ل-------------يكون قصبه وسنبله----- علفا للدواب وتامر الناس ف--يرفعون من طعامهم الخمس ف-------------يكفيك -من الطعام الذي جمعته لاهل مصر ومن حولها وياتيك الخلق من----- النواحي فيمتارون منك بحكمك ويجتمع عندك من الكنوز--------- ما لم يجتمع لاحد ذ----لك فقال الملك ومن لي بهذا ومن يجمعه ويبيعه--- ويكف--ي الشغل فيه فعند	2172	4277118343017791721	419	609.5	332	661	63.3888053894043	60	Kraken220727035853-ara1	Tafsir04003-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms2223	true	-167759839304412469	177	299	929	1572	1575	300	الطعام من يوسف فباعهم في السنة الاولي بال-----------نقود حتي لم يبق بمصر درهم ول-ا دينار الا اذه------------------ منهم وباعهم في السنة الثانية بالحلي والجواهر حتي لم يبق بمصر --------------------في ايدي الناس منها شء وباعهم في السنة الثالثة بالدواب والمواشي والانعام حتي لم يق---------------- دابة ولا ماشية الا -احت-وي -عليها وباعهم في السنة الرابعة بالعبيد والجواري حثي لم يبق بايدي الناس عبد ولا------------------ امة وباعهم في الت-ة الخامسة بالضياع والع---------------------------------------قار حتي اتي عليها كلها وباعهم في السنة السا----------------------------------------------------------دسة باولادهم حتي امترقهم وباعهم في السنة السابعة برقابهم حتي لم ييق بمصر حر -----------ولا حرة الا ملك فصاروا جميعهم عبدا ليوسف عليه اللام ف-------------------قال اهل مصر ما رايتا كالوم ملكا اجل ولا اعظم من يوسف ف------------------------------------------قال يوسف للملك كيف رايت صنع الله بي قيما خولني	2223	-8589644065924997439	Tafsir04003-ara1.ms2175	false	870708153025821631	56	220	274	1121	1521	300	الطعام-------- فباعهم في السنة الاولي بالدراهم والدنانير حتي لم يبق بمصر وما حولها دينار ولا درهم الا صار في مملكة يوسف وباعهم في السنة الثانية بالحلي والجواهر حتي لم يبق بمصر وما حولها حلي ولا جوهر الا صار في م-ملكته وباعهم في السنة الثالثة بالدواب والمواشي--------- حتي لم يبق بمصر وما حولها دابة ولا ماشية الا صارت في مملكته وباعهم في السنة الرابعة بالعبيد والاما-ء حتي لم يبق ب-------مصر عبد ولا امة الا صار في مملكته وباعهم في السنة الخامسة بالدور- والعقار حتي لم يبق بمصر وما حولها دار ولا عقار الا صار في مملكته- وباعهم في السنة السادسة بالمزارع والانهار حتي لم يبق بمصر وما حولها نهر ولا مزرعة --الا صار في مملكته- وباعهم في السنة السابعة برقابهم حتي لم يبق بمصر وما حولها عبد ولا حر- الا -----صار--------- عبد-- يوسف فملك احرارهم وعبيدهم واموالهم وقال الناس-- ما راينا ولا سمعنا بملك اعطاه الله من الملك ما اعطي هذا الملك حكما وعلما وتدبيرا ثم قال يوسف للملك ايها الملك ما تري ف---يما خولني	2175	4277118343017791721	444	566.0	348	900	49.33333206176758	59	Kraken220727035853-ara1	Tafsir04003-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms2330	true	-3293860215772608071	45	76	236	382	1525	300	الكتاب--- اللوح المحفوظ الذي لا يغير ولا يبدل وقد -------------------------------------------------------------------------------------------------------قيل انه يجري فيه التبديل وستل ابن عباس ---------عن ام الكتاب فقال علم الله ما هو خالق وما خلقه وما م عاملون	2330	-8589644065924997439	Tafsir04003-ara1.ms2266	false	-5443064464752617667	1	47	4	236	1488	300	الكتاب هو اللوح المحفوظ الذي لا يغير ولا يبدل لان الكتب المنزلة انتسخت منه فالمحو والاثبات انما يقع في الكتب المنتسخة لا في اصل الكتاب عن اكثر المفسرين وقيل ان----------------------- ابن عباس سال كعبا عن ام الكتاب فقال علم الله ما هو خالق وما خلقه------ عاملون	2266	4277118343017791721	114	178.0	89	261	43.67816162109375	20	Kraken220727035853-ara1	Tafsir04003-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms2758	true	-3964484945693939383	212	278	1061	1366	1467	300	ان موسي قام خطيبا في يني اسراءيل لهءل اي الناس اعلم فقال انا فعتب الله عليه اذ- لم يرد العلم اليه فاوحي الله اليه ان لي عبدا بمجمع البحرين هو اعلم منك قال موسي يا رب فكيف لي بهە قال تاحذ معك حوتا فتجعله في مكتل نحيثما فقدت الحوت فهو ثم فاخذ حوتا فجعله في مكتل ثم اتطلق وانطلق معه فتاه يوشع بن نون حتي---- اتيا	2758	-8589644065924997439	Tafsir04003-ara1.ms2554	false	-68286498133344730	38	95	187	446	1482	300	ان موسي قام خطيبا في بني اسراءيل فسءل اي الناس اعلم -قال انا فعتب الله عليه اذا لم يرد العلم اليه فاوحي الله اليه ان لي عبدا بمجمع البحرين هو اعلم منك قال موسي يا رب فكيف لي به -قال تاخذ معك حوتا فتجعله في م-------------------------------------------------كتل ثم انطلق وانطلق معه فتاه يوشع بن نون حتي اذا اتيا	2554	4277118343017791721	248	468.5	193	310	80.0	47	Kraken220727035853-ara1	Tafsir04003-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms2760	true	-505821495807269122	0	81	0	404	1509	300	فخرج منه فسقط في البحر قاتخذ سييله في البحر سربا وامسك الله عن الحوت جرية الماء فصار عليه مثل الطاق فلما استيقظ نسي صاحبه ان يخيره بالحوت فانطلقا بقية يوههما وليلتهما حتي اذا كانا من الغداة قال موسي لفتاء اتنا غداء تا الي قوله واتخذ سبيله في البحر عجيا ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------ال وكان للحوت سربا ولموسي ولفتاه عجبا الخ قال له مءسي هل اتبعان له ان تلمن متا غلست رشدا لن اي صوابا الذي يسع خسة عشر صاعا ومضيا حت انتهيا الي الصخرة	2760	-8589644065924997439	Tafsir04003-ara1.ms2554	false	-68286498133344730	103	192	495	950	1482	300	فخرج منه فسقط في البحر واتخذ سبيله في البحر سربا وامسك الله عن الحوت جرية الماء فصار عليه مثل الطاق فلما استيقظ نسي صاحبه ان يخبره بالحوت فانطلقا بقية يومهما وليلتهما حتي اذا كان- من الغد-- قال موسي لفتاه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصب--------ا قال ولم يجد موسي النصب حتي جاوز المكان الذي امر الله تعالي به فقال فتاه ارايت اذ اوينا الي الصخرة الاية قال وكان للحوت سربا ولموسي ولفتاه عجبا ---فقال--- موسي ذلك ما كنا نبغ قال رجعا يقصان اثارهما حتي------------------------------------ انتهيا الي الصخرة	2554	4277118343017791721	281	471.5	224	508	55.31496047973633	44	Kraken220727035853-ara1	Tafsir04003-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms2777	true	-8199479293311007851	1	119	5	582	1568	300	انا مكنا له في الارض اي مكيا له امره من التصرف فيها كيف يشاء فيحذف المفعول بيضاري سورة الكهف الايتان 85 بتسهيل الير فينا واييته من كلي تقو يحتاج اليه س طريقا الي مراده تابع سبا ل سلك طريقا نحو المغرب اذا بلة منرب الشتيد موضع غروبها وجتقا قفرث في قتب متو ذات قوله يتسهيل الير الخ ومن جملة تسهيله ان بسط----------------------------------------------------------------------------------- ال----------------له علي---------------------------ه النور فكان امامه والظلمة خلفه وكان الليل والنها--------------------------------------------------------------------------------------------ر عليه بواء اهشيفتا قوله واتيناه من كل شء مببا قال ابن عباس من كل شء علما يتسبب الي ما يريد وقال ايضا ابلاغا الي حيث اراد وقال ايضا من كل شء يحتاج اليه الخلق------------ و--------------قيل من كل شء يستعين به الملوك علي فتح المداءن وتهر-- الاعداء	2777	-8589644065924997439	Tafsir04003-ara1.ms2569	false	-7797724350615317271	100	198	502	988	1506	300	انا مكنا له في الارض اي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بسطنا يده في الارض وملكناه حتي استولي عليها وقام بمصالحها وروي عن علي ع انه قال سخر الله له السحاب فحمله عليها ومد له في الاسباب وبسط له النور فك------------------------ان الليل والنهار عليه سواء فهذا معني تمكينه في الارض وهو انه سهل عليه المسير فيها وذلل له طريقها وحزونها حتي تمكن منها ا-ني شا----ء واتيناه من كل شء سببا -اي فاعطيناه من كل شء علما يتسبب به الي------------------------------ ارادته ويبلغ به الي حاجته عن ابن عباس وقتادة والضحاك وقيل معناه واتيناه من كل شء يستعين به الملوك علي فتح البلاد ومحاربة الاعداء	2569	4277118343017791721	167	29.5	126	823	20.291616439819336	27	Kraken220727035853-ara1	Tafsir04003-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms2785	true	5331737762725394583	111	192	607	1006	1553	300	ياجوج امة وماجوج امة كل امة اربعة الاف امة لا يموت الواحد منه حي يت-ظر---- الف ذكر من صلبه كلهم قد حمل السلاح وهم من ولد ادم يسيرون الي خراب الدنيا وقال هم ثلاثة اصناف صنف منهم امثال الارز شجرة------------------------------ بالشام طوله عشرون وماءة ذراع في السماء ومف منهم طوله- وعرضه- سواء عشرون وماثة ذراع وهءلاء ------لا يقوم لهم جبل ولا حديد وصت مت-هم يفترش احدهم احدي اذنيه ويلتحف بالاخري ل-ا يمرون بفيل ولا وحش --------ولا خنرير الا اكلوه ومن مات	2785	-8589644065924997439	Tafsir04003-ara1.ms2576	false	-4195519936323349864	184	264	975	1361	1558	300	ياجوج امة وماجوج امة كل امة اربعماءة --امة لا يموت الرجل منهم حتي ينظر الي الف ذكر من صلبه كل-- قد حمل السلاح قلت يا رسول الله صفهم لنا -------------قال هم ثلاثة اصناف صنف منهم امثال الارز قلت يا رسول الله وما الارز قال شجر بالشام طوال وصنف م--------------------------نهم طولهم وعرضهم سواء----------------- وهءلاء الذين لا يقوم لهم خيل ولا حديد وصنف منهم يفترش------ احدي اذنيه ويلتحف بالاخري ولا يمرون بفيل ولا وحش ولا جمل ولا خنزير الا اكلوه ومن مات	2576	4277118343017791721	274	435.5	212	452	60.619468688964844	43	Kraken220727035853-ara1	Tafsir04003-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms2817	true	5344075326943518200	194	271	1002	1393	1538	300	والتقدير فاما ترين من البشر احدا فسالك الكلام- فقولي وبهذا المقدر يتخلص من اشكال وهو ان قولها فلن اكلم اليوم انسيا كلام فيكون ذلك تناقضا لانها قد كلمت انسيا بهذا الكلام وجوابه ما تقدم وقيل المراد بقول نقولي اي بالاشارة وليس بشء بل المعني فان اكلم اليوم انسيا بعد هذا الكلام اه سمين قوله صوما اي صمتا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيل كان في بني اسواتيل من اراد ان يجتهد صام عن الكلام كما بصوم غن الكلام فلا يتكل-------م حتي يمسي	2817	-8589644065924997439	Tafsir04003-ara1.ms2605	false	-7233735515311049774	74	149	376	748	1469	300	ما تحبين فاما ترين من البشر احدا فسالك عن ولدك فق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولي اني نذرت للرحمن صوما---------------------------------------------------------------- اي صمتا عن ابن عباس والمعني اوجبت علي نفسي لله ان لا اتكلم وقيل صوما اي امساكا عن الطعام والشراب والكلام عن قتادة وانما امرت الصمت ليكفيها الكلام ولدها بما يبرء به ساحتها عن ابن مسعود وابن زيد ووهب وقيل كان في بني اسراءيل من اراد ان يجتهد صام عن الكلام كما يصوم عن الطعام فلا يتكلم الصاءم حتي يمسي	2605	4277118343017791721	137	219.5	105	590	23.220338821411133	22	Kraken220727035853-ara1	Tafsir04003-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms2840	true	4028944068593046454	2	125	10	623	1533	300	---------------من عذا اتريس فان ادريس من قرية ---ادم لقربه متهه وابراه--------م من ذرهة من حمل مع نوح لانه من ولد سام بن نوح ومن ذرية ابراهيم وهم الباقون واسراءيل عطف علي ابراهيم اي ومن نرية اسراليل وهو يمتوب وكان منهم موسي وهارون وزكريا ويحيي وعيس ونيه دليل علي ان اولاد البنات من الذرية انتهت مع زيادة وقوله خصوصا اشار به الي ان ذكر ذرية من حملتا من ذكر الخاصن بعد العام لان المعطوفات داخلة في ذرية ادم اهزكريا قوله ومن حملنا علي حذف مضاف اي ومن ذرية من حملنا الخ اه شيخنا ورة مربم االاية 58 اي ابراهيم ابن ابنه سام ومن نرت اتزهم اي اسماعيل واسحاق ويعقوب و من ذرية اشركهيل وهو --يعقوب -----------------------------اي موسي وهارون وزكريا ويحيي وعيسي ويت----------------ن هدينا واجتبيتا	2840	-8589644065924997439	Tafsir04003-ara1.ms2617	false	7780868870107195219	90	143	488	754	1563	300	في شرف النسب فكان ل-------------ادريس شرف القرب لادم لانه جد نوح ع وكان ابراهيم من ذرية من حمل مع نوح لانه من ولد سام بن نوح وكان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسماعيل واسحاق ويعقوب-- من ذرية ابراهيم لما تباعدوا من ادم حصل لهم شرف ابراهيم وكان موسي وهارون وزكريا ويحيي وعيسي من ذرية اسراءيل وممن هدينا واجتبينا	2617	4277118343017791721	149	203.0	115	686	21.720117568969727	23	Kraken220727035853-ara1	Tafsir04003-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms3002	true	-8172107770783041743	4	66	18	357	1552	300	وقال مقاتل نسجت الشياطين لسل-مان ب-اطا فرسخا في فرسخ ذهيا في ابريسم وكان يوضع ل-ه منبر من اللهب--- وسط البباط فيقعد عليه وحوله ثلاثة الاف كرسي من ذهب وفضة ي-قعد الانبياء علي كراسي اللهب والعلماء علي كراسي الفضة وحولهم الناس وحول الناس الجن والشياطين وتظله الطير باجتحتها حتي لا يقع عليها -شمس ويرفع --ريح الصبا اليساط مسيرة شهر من الصباح الي الرواح	3002	-8589644065924997439	Tafsir04003-ara1.ms2968	false	-3235350883203222541	75	138	393	742	1578	300	وقال مقاتل نسجت الشياطين لسليمان بساطا فرسخا في فرسخ ذهبا في ابريسم وكان يوضع فيه منبر من الذهب في وسط البساط فيقعد عليه وحوله ثلاثة الاف كرسي من ذهب وفضة فيقعد الانبياء علي كراسي الذهب والعلماء علي كراسي الفضة وحولهم الناس وحول الناس الجن والشياطين وتظله الطير باجنحتها حتي لا تقع عليه الشمس وترفع الريح الصبا البساط مسيرة شهر من الصباح الي الرواح	2968	4277118343017791721	327	611.5	266	349	93.69627380371094	47	Kraken220727035853-ara1	Tafsir04003-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms3087	true	6913256048596360235	81	124	408	645	1567	300	بغي عليه بان اضطره الي الهجرة ومفارقة الوطن قال مقاتل تزلت في قوم من مشركي مكة لقوا قوما من الم-لمين لليلتين بقيتا من المحرم فقالوا ان اصحاب محمد يكرهون القتال في الشهر الحرام فا------------حملوا عليهم فناشدهم المسلمون ان لا يقاتلوهم في الشهر الحرام	3087	-8589644065924997439	Tafsir04003-ara1.ms2789	false	3882311309056621808	43	89	244	480	1558	300	بغي عليه -ان الله لعفو غفور روي ان الاية ن-------------زلت في قوم من مشركي مكة لقوا قوما من المسلمين لليلتين بقيتا من المحرم فقالوا ان اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم لا يقاتلون في هذا الشهر فحملوا عليهم فناشدهم المسلمون ان لا يقاتلوهم في الشهر الحرام	2789	4277118343017791721	167	283.0	133	250	66.80000305175781	27	Kraken220727035853-ara1	Tafsir04003-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms3164	true	3087274662036712839	131	269	689	1439	1615	300	ويها ان رسول الله------------------- بلغه ان بني المصطلق يجتممون لحريه وقاتدهم الحرث بن ابي ضرار ابو جويرية زوج النبيفي ق-----------------لما سمع بذلك---------------------------- خرج اليهم حتي لقيهم علي ماء من مياههم يقال له 179 ورة النوراالاية 11 ففرغ منها ورجع ودنا من المدينة واذن بالوحيل ليلة قمشيت وقضيت شاني واقبلت الي الرحل فاذا عقدي انقطع هو بكسر السهملة القلادةه فرجمت التمسه وحملوا هودجي هو ما يركب فيهه علي يعيري يحسبونتي فيه وكانت النساء حقافا اتما ياكلن العلقة هو يضم المهلة وسكون اللام من الطعام اي القليل ووجدت عقدي وجثت بعدما ساروا فجلست في المنزل الذي كثت فيه وظنتت ان القوم سيفقدوتني فيرجعون الي فغلبتني عيناي فنمت وكان صفوان قد عرس من وراء الجيش فادلج هما ايتشديد الراء والدال اي نزل من اخر المريسيع من ناحية قديد الي الساحل فاق--------------تلوا فهزم الله بني المصطلق وامكن رسوله من------------------------------------ ابناءهم ونساتهم واموالهم	3164	-8589644065924997439	Tafsir04003-ara1.ms3870	false	-2581987134281573047	31	104	159	538	1548	300	وذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بلغه ان بني المصطلق يجتمعون لحربه وقاءدهم الحرث بن ابي ضرار ابو جويرية زوج النبي صلي الله عليه وسلم فلما سمع بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج اليهم حتي لقيهم علي ماء من مياههم يقال له----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المريسيع من ناحية قديد الي الساحل فتزاحف الناس واقتتلوا فهزم الله بني المصطلق وقتل منهم من قتل ونفل رسول الله صلي الله عليه وسلم ابناءهم ونساءهم واموالهم	3870	4277118343017791721	236	379.5	190	864	27.314815521240234	36	Kraken220727035853-ara1	Tafsir04003-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms3231	true	1289263559577835640	196	281	929	1345	1446	300	الرجل متهم لا ياكل ويسكث يومه حتي يجد ضيفا ياكل معه فان لم يجد من يءاكله لم ياكل شيءا وربما قمد الرجل والطعام بين يديه لا يتناوله من الصباح الي الرواح وربما كانت معه الابل الحافلات فلا يشرب من البانها حتي يجد من يشاريه فاذا امي ولم يجد احدا اكل وقيل كا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الغتي منهم يدخل علي الفقير من ذوي قرابته و--صداقته فيدعوه الي طمامه فيقول اني اتحرج ان اكل معك وانا غني وانت فقير وقيل كان توم من الانصار لا ياكلون اذا نزل بهم ضيف	3231	-8589644065924997439	Tafsir04003-ara1.ms2885	false	-7828349764643145807	219	299	1109	1498	1504	300	الرجل منهم لا ياكل وحده ----------------------------فان لم يجد من يءاكله لم ياكل شيءا ور-----------------------------------------------------------------بما كانت معه الابل الحفل ---فلا يشرب من البانها حتي يجد من يشاربه فاعلم الله سبحانه ان الرجل منهم ان اكل وحده فلا اثم عليه عن قتادة والضحاك وابن جريج وثانيها ان معناه لا باس بان ياكل الغني مع الفقير في بيته فان الغني كان- يدخل علي الفقير من ذوي قرابته او صداقته فيدعوه الي طعامه في---------تحرج عن ابن عباس وثالثها انهم كانوا--------------------------------- اذا نزل بهم ضيف	2885	4277118343017791721	209	303.5	162	528	39.58333206176758	33	Kraken220727035853-ara1	Tafsir04003-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms3262	true	5546362602752253143	180	275	944	1375	1502	300	---------صنع يوما طماما ودعا الناس اليه ودعا رسول الل-----------------------------ه فلما قدم-- الطعام قال رسول الله -لا اكل طم--------------------------امك حتي تشهد ان لا اله الا الله واني رسول اللهه فنطق بها ناكل رسول الله من طعامه وكان عقية صديقا لا-----------------بي بن خلف فلما احبر ابي بما وقع قال له يا عقبة قد ملت الي دين محمد فقال عقبة والله ما مل-ت ولكن دحل عليع رجل فابي ان ياكل ---طعامي الا ان -شهدت له فاتح--يت ان يخرج من بيتي ولم يطعم فشهدت له فطعم فقال ابي لا ارضي---- عنك ح-----تي تاتيه فتيزق في وجهه ففعل ذلك عقبة	3262	-8589644065924997439	Tafsir04003-ara1.ms2898	false	43952191988516593	122	227	611	1088	1432	300	ذات يوم فصنع طع-----اما ودعا الناس ف-----دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم الي طعامه فلما قربوا الطعام قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما انا باكل من طعامك حتي تشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله فقال عقبة اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله وبلغ ذلك ابي بن خلف فقال صبات------------------- يا عقبة قال لا----------------------- والله ما صبات ولكن دخل علي- رجل فابي ان يطعم من طعامي الا ان اشهد -له فاستحييت ان يخرج من بيتي ولم يطعم فشهدت له فطعم فقال اني ما كنت براض عنك ابدا حتي تاتيه فتبزق في وجهه ففعل ذلك عقبة	2898	4277118343017791721	295	405.5	222	531	55.55555725097656	47	Kraken220727035853-ara1	Tafsir04003-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms3341	true	257373357390417862	231	300	1187	1532	1532	300	ناقتك فقال لهم ذلك فقا------لوا ما كنا لنفعل فقال لهم صالح انه سيولد في شهركم هذا غلام يعقرها ويكون هلاككم علي يديه فقالوا لا يولد-------- في هذا الشهر ذكر الا تتلناه فولد------ منهم في ذلك الشهر فذبحوا ابناءهم ثم---- للعاشر فابي ان يذبح ابنه وكان لم يولد له قبل ذلك فكان ابن العاشر ازرق احمر فنبت نياتا مريعا لكان اذا مر بالتمعة فراوه قالوا لو كان ابناونا احياء لكانوا-	3341	-8589644065924997439	Tafsir04003-ara1.ms1599	false	-8522989330073422886	0	71	0	355	1547	300	ناقتك فقال---- ذلك لقومه فقالوا ما كنا لنفعل -قال---- صالح انه -يولد في شهركم هذا غلام يعقرها ويكون هلاككم علي يديه فقالوا لا يولد لنا ابن في هذا الشه----ر الا قتلناه فولد لتسعة منهم في ذلك الشهر فذبحوا ابناءهم ثم ولد للعاشر فابي ان يذبح ابنه وكان لم يولد له قبل ذلك شء وكا-ن العاشر ازرق احمر ونبت نباتا سريعا وكان اذا مر بالتسعة فراوه قالوا لو كان ابناءنا احياء لكانوا	1599	4277118343017791721	316	554.5	252	370	85.40540313720703	49	Kraken220727035853-ara1	Tafsir04003-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms3342	true	-7294306991618452621	0	107	0	552	1513	300	مثل هذا وغضب التسعة ع-ن صالح لانه كان سببا لقتلهم ابناءهم فتعصيوا وتقاسموا با-له لنبيتنه وامله فقالوا تخرج الي سفر نيري الناس سفرنا--------------------------- فنكون في غار حتي اذا كان الليل وخرج صالح الي مسجده اتيناه فقتلناه ثم -----------------------------------قلنا ما شهدنا مهلك امله وانا لصادتون فيصدقونا ويعد-ون انا قد خرجنا الي سفر-- وكان صالح لا بنام معهم في القرية بل كان ينام في المسجد فا------------------ذا اصبح اتاهم فوعظهم------------------------------------------- فلما دخلوا الغار -ارادوا ان يخرجوا ف--------سقط عليهم الغار فقتلهم فراي ذلك ناس ممن كان قد اطلع ع-------------------------------لي ذلك فصاحوا في القرية يا عباد الله اما رضي صالح ان امر-- بقثل اولادهم حتي قتلهم فاجتمع اهل القرية علي عقر التاقة	3342	-8589644065924997439	Tafsir04003-ara1.ms1599	false	-8522989330073422886	71	202	355	1038	1547	300	مثل هذا فغضب التسعة علي صالح لانه كان سبب قت--لهم ابناءهم ف--------تقاسموا بالله لنبيتنه واهله -قالوا نخرج ف--------يري الناس انا قد خرجنا الي سفر فناتي الغار فنكون فيه ---حتي اذا كان الليل وخرج صالح الي مسجده اتيناه فقتلناه ثم رجعنا الي الغار فكنا فيه ثم رجعنا فقلنا ما شهدنا مهلك اهله وانا لصادقون فيصدقوننا يعلمون انا قد خرجنا الي سفرنا وكان صالح لا ينام معهم في القرية ------ويبيت في --مسجد يقال له مسجد صالح فاذا اصبح اتاهم فوعظهم واذا امسي خرج الي المسجد فبات فيه فانطلقوا فلما دخلوا الغار وارادوا ان يخرجوا من الليل سقط عليهم الغار فقتلهم فانطلق رجال- ممن------- اطلع علي ذلك منهم فاذا هم رضخ فرجعوا وجعلوا يصيحون في القرية اي عباد الله اما رضي صالح ان امرهم بقتل اولادهم -اذ قتلهم فاجتمع اهل القرية علي عقر الناقة	1599	4277118343017791721	459	735.5	366	722	63.57340621948242	64	Kraken220727035853-ara1	Tafsir04003-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms3359	true	7975958522850746432	50	86	266	454	1556	300	والشعراء يت--هم الناوون قال امل التفسير اراد شعراء الكفار الذي كانوا هجون رسول الله لة منهم عبد الله بن الزبعري السهي----------------------------------- وهبيرة بن ابي وهب المخزومي ومسافع بن عيد مناف و-------ابو عزة عمرو بن عبد الله	3359	-8589644065924997439	Tafsir04003-ara1.ms2958	false	3757920316156367579	256	298	1400	1626	1633	300	والشعراء يتبعهم الغاوون قال ابن عباس يري---د شعراء المشركين وذكر مقاتل اسماءهم فقال--- منهم عبد الله بن الزبعري السهمي وابو سفيان بن الحرث بن عبد المطلب وهبيرة بن ابي وهب المخزومي ومسافع بن عبد مناف الجمحي وابو عزة عمرو بن عبد الله	2958	4277118343017791721	142	217.0	112	232	61.2068977355957	21	Kraken220727035853-ara1	Tafsir04003-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms3393	true	-6152023775380906294	170	300	901	1636	1636	300	عمدت بلقي الي خ-سمالة غلام وسات---ة جارية فالبست الجواري لباس الغلمان الاقبية والمناطق والبست الغلمان لباس الجواري وجعلت في ايديهم اساور النمب و-في اعناقهم اطواق النعب و--في اذانهم اقر-طة وشتوفا مرصعات بانواع الجواهر وحملت الجواري علي خمسماثة كرس- والغلمان علي خمس-انة برنون علن كل فرس سرج من الذعب مرصع بالجواهر واغشية الديباج ويعثت اليه-------- لبنات من فهب ولبنات -------من فضية وتابا اورة النعلا الاية 4 مكللا بالدر والياقوت وارملت بالمسك والعنبر والعود والالنجوج وعمدت الي حقة -جملت فيها درة ثمينة غير مثقوبة وخرزة جزع مم---------وجة الثقب ودعت رجلا من اشراف قومها يقال له المنظر بن ع-رو وضمت اليه رجالا من قومها اصحاب عقل وراي----- وكتبت مع السظر كتابا تذكر فيه الهدية وقالت----- ان كتت ن-يا لميز بين الوصفاء والوصالف واخبرنا بما فمي الحقة قبل ان تفتحها واثقب الد-رة ثقيا -ستوها-	3393	-8589644065924997439	Tafsir04003-ara1.ms2978	false	-7758709679917114770	106	223	530	1191	1588	300	عمدت -----الي خمسماءة غلام وخمسماءة جارية فالبست الجواري------------- الاقبية والمناطق والبست الغلمان في سواعد------------------هم اساور من ذهب وفي اعناقهم اطواقا من ذهب وفي اذانهم اقراطا وشنوفا مرصعات بانواع الجواهر وحملت الجواري علي خمسماءة رمكة والغلمان علي خمسماءة برذون علي كل فرس لجام من ذه-ب مرصع بالجواهر وب---------------عثت اليه خمسماءة لبن-ة من ذهب وخمسماءة لبنة من فض-ة وتاجا-------------------- مكللا بالدر والياقوت المرتفع------------------------------- وعمدت الي حقة فجعلت فيها درة يتيمة غير مثقوبة وخرزة جزعية مثقوبة معوجة الثقب ودعت رجلا من اشراف قومها اسم---ه المنذر بن عمرو وضمت اليه رجالا من قومها اصحاب -----راي وعقل وكتبت اليه---- كتابا بنسخة--- الهدية -قالت فيها ان كنت نبيا فميز بين الوصفاء والوصايف واخبر-- بما ف-ي الحقة قبل ان تفتحها واثقب السدرة ثقبا مستويا	2978	4277118343017791721	525	783.5	424	785	66.87898254394531	64	Kraken220727035853-ara1	Tafsir04003-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms3448	true	-3100066152147683965	228	266	1188	1363	1539	300	لسا حملت ام م------وسي كتمت امرها عن جميع الناس فلم يطلع علي حبلها احد من خلق الله وذلك شء ستره الله تعالي لما اراد ان يمن به علي بني اسراءيل للما كانت السنة التي -ولد فيها ب------ث فرعون	3448	-8589644065924997439	Tafsir04003-ara1.ms3009	false	-4015439608371147568	260	300	1335	1522	1522	300	لما حملت ام موسي بموسي كتمت امرها عن جميع الناس فلم يطلع علي حملها احد من خلق الله وذلك شء ستره الله تعالي لما اراد ان يمن به علي بني اسراءيل فلما كانت السنة التي يولد فيها موسي بعث فرعون-	3009	4277118343017791721	170	312.5	133	188	90.42552947998047	32	Kraken220727035853-ara1	Tafsir04003-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms3448	true	-3100066152147683965	4	138	17	721	1539	300	فدخلوا قاذا التنور مسجور وراوا-ام موسي ولم يتقير لها لون ولم يظهر لها لبن فقالوا ما ادخل عليك القابلة4 فقالت هي مصافية لي قدخلت علين زاثرة ففرجوا من عدها فرجع اليها عقلها لقالت لاحت موسي قاين الصبي فقالت لا امري فسمعت بكاء الصبي من التنور قانطلقت اليه----- وقد جمل الله عليه النار----- بردا وسلاما فاحتماته قال ثم ان ام موس لما رات الحاح فرعون في --طلب الولدان خالت علي ابتها وقذف الله في نفسها ان تتخذ له تابوتا ثم تقذف التابوت في النيل فاتطلقت الي رجل تجار من قوم فرعون فاشترت منه تابوتا صغيرا فقال النجار ما تم--ين بهذا التابوت نقالت--- لي ابن- احبته في التابوت وكرهت الكذب قال ولم تقل اخشي عليه كد فرعون فلما اشترت التابوت وحملته وانطلقت به انطلق التجار الي الدباحين ليخيرهم بامر-ام موسي فلما هم بالكلام اميك الله---------------- لسانه	3448	-8589644065924997439	Tafsir04003-ara1.ms3010	false	-3207558663072865369	186	270	942	1384	1534	300	فدخلوا فاذا التنور مسجور وراوا ام موسي -لم يتغير لها لون ولم يظهر لها لبن فخ-----------------------------------------------------------------رجوا----------------------------------------------------------------------------------- من -عندها وانطلقت الي الصبي وقد جعل الل-----ه النار عليه بردا وسلاما ---------قال ثم---------- لما رات الحاح فرعون في الطلب خافت-------- --------------------------------------------------------------علي ابنها فانطلقت الي نج----ار من قوم فرعون فاشترت منه تابوت------ا فقال النجار ما تصنعين بهذا التابوت -قالت ان لي ابنا اخباه في التابوت وكرهت الكذب ف-------------------------------لما اشترت التابوت وحملت-----------ه انطلق النجار الي الذباحين ليخبرهم بامر ام موسي فلم يطق -الكلام فرجع واخذ في النجر فانطلق لسانه	3010	4277118343017791721	365	549.0	290	740	49.32432556152344	43	Kraken220727035853-ara1	Tafsir04003-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms3566	true	-8769263302855679709	254	288	1363	1538	1606	300	ان في الجنة اشب-ارا عليها اجراس من فضة فاذا اراد اهل الجنة السماع بعث الله ريما من تحت العرش فتقع في تلك الاشجار فتحرك تلك الاجراس باصوات لو سمعها اهل الدنيا لماتوا طربا اهابو	3566	-8589644065924997439	Tafsir04003-ara1.ms3094	false	-558731495637391053	98	132	513	687	1564	300	ان في الجنة لاشجارا عليها اجراس من فضة فاذا اراد اهل الجنة السماع بعث الله ريحا من تحت العرش فتقع في تلك الاشجار فتحرك تلك الاجراس باصوات لو سمعها اهل الدنيا لماتوا طربا هذا --	3094	4277118343017791721	166	323.5	133	176	94.31818389892578	31	Kraken220727035853-ara1	Tafsir04003-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms3612	true	-3437054010736499612	0	44	0	194	1517	300	فعل ابي قال مات قال الحمد لله ملكت امري قال فما فعلت امي قال ماتت قال ذهب هي قال ما نعلت امراتي قال ماتت قال جدد فراشي---- ما فعلت اختي قال ماتت قال سترت عورتي قال ما فعل احي قال مات قال انقطع ظهري	3612	-8589644065924997439	Tafsir04003-ara1.ms3122	false	-7191154705063745545	129	163	653	804	1487	300	فعل ابي قال مات قال---------- ملكت امري قال -ما فعلت------------------------------------ امراتي قال ماتت قال جدد فراشي قال ما فعلت اختي قال ماتت قال سترت عورتي قال ما فعل اخي قال مات قال انقطع ظهري	3122	4277118343017791721	146	269.0	113	198	73.73737335205078	30	Kraken220727035853-ara1	Tafsir04003-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms3645	true	45047530568390485	24	90	110	424	1573	300	اعقل بكل واحد منهما افضل من عقل محمد---------------------------- فلما هزم الله المشركين يوم بدر انهز--------------م ابو معسر نلقي-ه ابو سفيان واحدي تعليه--- بيد-----------ه والاخري ب--رجله فقال له يا ابا معر- ما حال الناس قال انهزموا فقال -ما بال- احدي نمليك في يديك والاخري في رجلك فقال ابو معمر ما شعرت الا انهما في رجلي فعلموا يومثذ انه لو كان له قلبان------- لما نسي نعله في يده	3645	-8589644065924997439	Tafsir04003-ara1.ms3151	false	-4345621873051667830	1	79	7	374	1503	300	اعقل بكل واحد منهما افضل من عقل محمد فكانت قريش تسميه ذا القلبين فلما كا--------------ن يوم بدر وهزم المشركون وفيهم ابو معمر وتلقاه ابو سفيان بن حرب وهو اخذ بيده احدي نعليه والاخري في رجله فقال له يا ابا معمر ما حال الناس قال انهزموا -قال فما بالك احدي نعليك في يد-ك والاخري في رجلك فقال ابو معمر ما شعرت الا انهما في رجلي فعرفوا يومءذ انه لم يكن له الا قلب واحد لما نسي نعله في يده	3151	4277118343017791721	263	419.5	200	383	68.66840362548828	44	Kraken220727035853-ara1	Tafsir04003-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms3684	true	7146841703393302581	34	199	159	966	1456	300	وتخفي في نقسك ما الله مبديه وتخشي الناس والله احق ان تخشاه قال قلت يقول لما جاء زيد الي النبي قال يا رسول الله اني اريد ان ا-----------ط-------------------------------------------------------------لقها فقال له ال امسك صليك زوجك فقال علي بن الحسين ليس كذلك كان الله تعالي قد اعلمه انها -تكون من ازواجه وان زيدا سيطلقها فلما جاء زيد وقال اني اريد ان اطلق---ها قال ل- امسك عليك زوجك نماتبه الله تعالي وقال لم قلت امسك عليك زوجك وقد اعلمت- انها منكون من ازواجك--------------------------- وهذا هو اللاثق والاليق بحال الانبياء وهو مطابق للتلاوة لان الله تعالي -------اعلم انه هبدي ويظهر ما اخفاء ولم يظهر غير --تزوجها منه فقال قلما قضي زيد منها وطرا زوجناكها فلو كان الذي اضعره رسول الله محبتها او ارادة طلاقها لكل يظهر ذلك لانه لا بجوز ان يخبر انه يظهره ثم يكتمه فلا يظهره قدل علي انه انما عوتب علي اخفاء ------------------------------------------------ما اعلمه الله تعالي من انها ستكون زوجة له وانما اخقاه استحياء ان يقول لزيد ان التي تحتك وفي نكاحك ستكون زوج-تي قال البغوي	3684	-8589644065924997439	Tafsir04003-ara1.ms3194	false	8846348927187739730	67	217	362	1106	1528	300	وتخفي في نفسك ما الله مبديه وتخشي الناس والله---- ان تخشاه ----------------------------------------------والذي اخفاه في نفسه هو انه ان طلقها زيد تزوجها وخشي لاءمة الناس ان يقولوا امره بطلاقها ثم تزوجها وقيل ان الذي اخفاه في نفسه هو ا-------------------------ن الله سبحانه اعل--مه انها ستكون من ازواجه وان زيدا سيطلقها فلما جاء زيد وقال -له اريد ان اطلق زينب قال له امسك عليك زوجك فقال سبحانه----------- لم قلت امسك عليك زوجك وقد اعلمتك انها ستكون من -زواجك روي ذلك عن علي بن الحسين ع وهذا التاويل---------------------------- مطابق -لتلاوة الاية وذلك انه سبحانه اعلم انه يبدي م------ا اخفاه ولم يظهر غير التزو-----يج فقال----------------------- زوجناكها فلو كان الذي اضمر----------ه محبتها او ارادة طلاقها ل---اظهر الله تعالي ذلك مع وعده بانه يبديه فدل ذلك ع----------------لي انه انما عوتب علي قوله امسك عليك زوجك مع علمه بانها ستكون زوجته وكتمانه ما اعلمه الله به حيث--------------------------------- استحيا- ان يقول لزيد ان التي تحت----------ك ستكون امراتي قال البلخي	3194	4277118343017791721	431	556.5	334	970	44.43299102783203	64	Kraken220727035853-ara1	Tafsir04003-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms3809	true	-3232556267771907063	35	88	174	431	1573	300	الذي قد اعذر الله فيه الي ابن ادم متون سنة رواء البزار ورواه البخاري بلفظ امن عمرء الله ستين سنة فقد اعلر الله اليهه اي اسقط عذره حيث امهله طول هذه المدة ولم يعتذر يقال اعذر الرجل اذا بلغ اقصي الغاية لي العذر اه وني القرطبي والمعني ان--- من عمره الله ستين سنة	3809	-8589644065924997439	Tafsir04003-ara1.ms3271	false	-2742464352543679612	109	140	565	711	1524	300	الذي--- اعذر الله فيه الي ابن ادم ست------------------------------------------------------ون سنة وهو احدي الروايتين عن ابن عباس وروي عن النبي ص---------------------------------------------------------لي الله عليه وسلم ايضا مرفوعا انه قال من عمره الله ستين سنة	3271	4277118343017791721	74	84.5	56	260	28.461538314819336	14	Kraken220727035853-ara1	Tafsir04003-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms3827	true	-3104964126443560434	61	186	335	1008	1607	300	بعث عيسي عليه الصلاة والسلام رسولين من الحوار-بن الي اهل-- انطاكمية فلسا تربا من المدينة رايا شيخا برعي غن-مات له وهوحبب النبار صاحب بس فسلما عليه فقال الشيخ لهما من ا-تما فقالا رسولا عيسي عليه الصلاة والسلام ندعوكم من عبادة الاوثان الي عبادة الرحمن فقال امعكما اية قالا نعم تشغي ----المريض ونبرء الاكمه والابرص باذن الله -قال الشيخ ان لي ابتا مريضا---------- منذ سنين قالا قانطلق بنا---------- نتطلع حاله فاتي بهما ن-سحا ابته فقام في الوقت باذن الله تمالي صحيحا ففشا الخبر في المدينة وشقي الله تعالي علي ايديهما كثيرا من المرضي وكان لهم ملك يعيد الاصتام اسمه انطيخا وكان من ملوك الروم فانتهي --خبرهما اليه فدعا بهما وقال----- من انتما قالا رسولا عبسي علبه الصلاة والسلام قال وفيما جتتما قالا ندعوك من عبادة ما	3827	-8589644065924997439	Tafsir04003-ara1.ms3283	false	-5598113299029182664	190	300	1011	1589	1589	300	بعث عيسي --------------------رسولين من الحواريين الي مدينة انطاك-ية فلما قربا من المدينة رايا شيخا يرعي غنيمات له وهو----- حبيب صاحب يس فسلما عليه فقال الشيخ لهما من انتما -قالا رسولا عيسي ن--------------------دعوكم من عبادة الاوثان الي عبادة الرحمن فقال امعكما اية قالا نعم نحن نشفي المريض ونبرء الاكمه والابرص باذن الله فقال الشيخ ان لي ابنا مريضا صاحب فراش منذ سنين قالا فانطلق بنا الي منزلك نتطلع حاله فذهب بهما فمسحا ابنه فقام في الوقت باذن الله------ صحيحا ففشا الخبر في المدينة وشفي الله------ علي ايديهما كثيرا من المرضي وكان لهم ملك يعبد الاصنا-------------------------------م فان-هي الخبر--- اليه فدعا--هما فقال لهما من انتما قالا رسولا عيسي جءن------------------------------------ا ندعوك من عبادة ما-	3283	4277118343017791721	507	807.5	406	711	71.30801391601562	73	Kraken220727035853-ara1	Tafsir04003-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms3827	true	-3104964126443560434	186	300	1008	1607	1607	300	لا يس-ع ولا يبصر الي عبادة من يسمع وي-صر فقال وهل ---لنا اله دون الهتا4 قالا نعم الذي اوجدك والهتك قال لهما توما حتي انظر في امركما فتبعهما الناس فاذوهما -وضربوهما وقال وهب-------- بعث عيي عليه الصلاة والسلام هذين الرج-لين الي انطاك-ة فاتياها فلم بصلا الي ملكها وطالت مدة مقامها ن-خرج الملك ذات يوم فكبرا وذكرا الله تعالي فغضب الملك وامر بهما فبا وجلد كل واحد منهسا ماءة جلدة نلما كذبا --------وضربا بعث عيي عليه الصلاة واللام راس ال-وارين شمعون الصفي علي اثرهما لي-صرهما فدخل شمعون البلد- مت-كرا فجعل يماشر حاشية الملك حتي انسوا به فرفعوا خبره الي الملك قدعاء----------- وانس به واكرمه ورضي عشرته فقال للملك ذات يوم بلغي ات------------ك حبست رجلين في-	3827	-8589644065924997439	Tafsir04003-ara1.ms3284	false	-5033478998132505138	0	112	0	588	1530	300	لا يسمع ولا يبصر الي عبادة من يسمع ويبصر فقال الملك ولنا اله سوي الهتنا قالا نعم من-- اوجدك والهتك قال ق-----وما حتي انظر في امركما فاخذهما الناس في السوق وضربوهما وقال وهب بن منبه بعث عيسي------------------- هذين الرسولين الي انطاكية فاتياها ولم يصلا الي ملكها وطالت مدة مقامهما فخرج الملك ذات يوم فكبرا وذكر- الله------ فغضب الملك وامر بحبسهم-ا وجلد كل واحد منهما م-ءة جلدة فلما كذب الرسولان وضربا بعث عيسي شمعون الصفا------ راس الحواريين----------- علي اثرهما لينصرهما فدخل شمعون البلدة متنكرا فجعل يعاشر حاشية الملك حتي انسوا به فرفعوا خبره الي الملك فدعاه ورضي عشرته وانس به واكرمه ---------ثم قال ---له ذات يوم ايها الملك بلغني انك حبست رجلين في	3284	4277118343017791721	470	725.0	374	652	72.08589172363281	63	Kraken220727035853-ara1	Tafsir04003-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms3828	true	8333210858277823238	223	285	1151	1458	1540	300	وبكما قالا الهت--ا قادر علي كل شء فقال الملك ان م--هنا ميتا قد مات منذ سبمة ايام وهو ابن دهقان وانا اخرته فلم ادته حتي يرجع ابوه وكان غايبا-------------- وقد تغير------ فجملا بدعوان ربهما علانية وشمم----ون يدعو ربه سرا فقام الميث وقال---- اني --ميت مند سبمة ايام وكنت مشركا فدخلت في سبعة اودية من النار وانا احدركم ما انتم عليه فامنوا بالله	3828	-8589644065924997439	Tafsir04003-ara1.ms3284	false	-5033478998132505138	236	297	1216	1514	1530	300	وبكما قالا ان ربنا قادر علي كل شء فقال الملك ان ها هنا ميتا------- منذ سبعة ايام لم ندفن-------------------------ه حتي يرجع ابوه وكان غاءبا فجاءوا بالميت وقد تغير واروح فجعلا يدعوان ربهما علانية وجعل شمعون يدعو ربه سرا فقام الميت وقال لهم اني قد مت منذ سبعة ايام وا----------دخلت في سبعة اودية من النار وانا احذركم ما انتم ف-يه فامنوا بالله	3284	4277118343017791721	239	375.5	187	341	70.08797454833984	35	Kraken220727035853-ara1	Tafsir04003-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms3828	true	8333210858277823238	0	131	0	661	1540	300	السين وضربتهما حين دعواك الي غير دينك فهل كلمتها وسمعت قولهما فقال------ حال الغضب بيني وبين ذلك قال فان رابي ايها الملك ان تدعوهما حتي ن-طلع علي ما عندهما قدعاهما الملك فقال لهما شمعون من ارسلكما الي ه--هنا قالا الله الذي خلق كل شء ول له شريك فقال شممون فصفاه واوجزا قالا انه يفعل ما يشاء ويحكم ما يريد فقال شون وما اي-كما قالا ما تتناء- فامر الملك حتي جاءوا بغلام مطموس العينين وموضع عن--ه كالجبهة فما-زالا يدهوان ربهما حشي انشق موضع ال-صر فا-ذا بندقتين من --طين فوضعاهما ني حدقتيه نصارتا مقلتين يبصر بهما فتعبب الملك فقال شممون للملك ان انت-- سالت الهك حت- يصتع------ مثل هذا كا--ن لك الشرف ولالهك----- فقال له الملك ليس لي عنك سر مكتوم فان الهنا الذي تعبده لا يسمع ولا يبصر ولا يضر ولا ينفع	3828	-8589644065924997439	Tafsir04003-ara1.ms3284	false	-5033478998132505138	112	224	588	1158	1530	300	السجن وضربتهما حين دعواك الي غير دينك فهل --------سمعت قولهما -قال الملك حال الغضب بيني وبين ذلك قال فان را------ي الملك دعاه----ما حتي نتطلع---- ما عندهما فدعاهما الملك فقال لهما شمعون من ارسلكما الي ها هنا قالا الله الذي خلق كل شء لا--- شريك له قال-------------------------------------------------------------- وما ايتكما قالا ما تتمناه فامر الملك حتي جاءوا بغلام مطموس العينين وموضع عينيه كالجبهة فما زالا يدعوان الله حت-ي انشق موضع البصر فاخذا بندقتين من الطين فوضعا ف---ي حدقتيه فصارتا مقلتين يبصر بهما فتعجب الملك فقال شمعون للملك ارايت لو سالت الهك حتي يصنع صنيعا مثل هذا فيكون لك------ ولالهك شرفا فقال ال---ملك ليس لي عنك سرا ا------ن الهنا الذي نعبده ------------------لا يضر ولا ينفع	3284	4277118343017791721	490	808.0	388	695	70.50359344482422	71	Kraken220727035853-ara1	Tafsir04003-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms4366	true	367726081248308056	145	284	746	1473	1554	300	الله امر رسوله ان ينذر الجن ويدعوهم الي الله ويقرا عليهم القران قصرف الله اليه تفرا منهم يستمعون القران ويذرون قومهم وذلك لان الجن مكلقون لهم الثواب وعليهم العقاب ويدخلون الجنة وياكلون فيها ويشربون كالانس فانتهض النبي ذات ليلة وقال اني امرت ان اترا علي الجدة الليلة القران فايكم يتبعني فاطرقوا فتبعه عبد الله بن مسعود قال عبد الله بن ممود ولم يحضر معه احد غيري قال فانطلقنا حتي اذا كنا باعلي مكة -دخل النبي----- شعبا يقال سورة الاحقاف الاية 29 بعضهم لبعض انيثوا اصغوا لاستماعه نلما ثع فرغ من قراءته ولواح رجعوا ال توبه له شعب الحجون وخط لي خطا و--امرني ان اجلس فيه وقال لي لا تخرج ح----تي اعود اليك فا--نطلق حتي ومل اليهم فاف-تح القران فجعلت اري امثال التسور تهوي وسمعت لغطا شديدا حت خفت علي نبي الله وغشيته ا-ودة كثيرة---- حالت بيني و-ينه---- لم اسمع	4366	-8589644065924997439	Tafsir04003-ara1.ms3580	false	49937233019344182	208	300	1011	1455	1455	300	الله عليه وسلم ان ينذر الجن ويدعوهم الي الله ويقرا عليهم القران فصرف الله اليه نفرا من ا---------------------------------------لجن من نينوي فقال صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------- اني امرت ان اقرا علي الجن- الليلة------- فايكم يتبعني فا-------تبعه عبد الله بن مسعود قال عبد الله-------- ولم يحضر معه احد غيري فا----نطلقنا حتي اذا كنا باعلي مكة ودخل --نبي الله شعبا يقال------------------------------------------------------------------------------------------------- له شعب الحجون وخط لي خطا ثم امرني ان اجلس فيه وقال--- لا تخرج منه حتي اعود اليك ثم انطلق حتي قا------م فافتتح القران ف-----------------------------------------------------------------غشيته اسودة كثيرة حتي حالت بيني وبينه حتي لم اسمع-	3580	4277118343017791721	372	543.5	294	752	49.46808624267578	58	Kraken220727035853-ara1	Tafsir04003-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms4371	true	-14742942557110207	165	226	876	1203	1613	300	هم ستة نوح صبر علي اذي قومه مدة وابراهيم صبر علي النار واسحاق صبر علي الديح ويعقوب صير غلي فقد الولد وذهاب البصر ويوسف صبر علي ال-خر وال-جن وايوب صير علي الضر وقال ابن جريج ان منهم اسماعيل ويعقوب وايوب وليس مثهم يونس ولا مسليمان ولا ادم وقال الشعبي والكلبي ومجاهد ايضا الذين امروا ب--------القتال فاظهروا المكاثرة وجا-------------------هدوا الكفرة وقيل هم	4371	-8589644065924997439	Tafsir04003-ara1.ms3583	false	-876194410411626649	168	218	863	1129	1545	300	هم ستة نوح صبر علي اذي قومه---- وابراهيم صبر علي النار واسحاق صبر علي الذبح ويعقوب صبر علي فقد الولد وذهاب البصر ويوسف صبر -في البءر والسجن وايوب صبر علي الضر والبلوي عن مقاتل وقيل هم------------------------------------------------------------------------------------- الذين امروا بالجهاد والقتال واظهروا المكاشفة وجاهدوا في الدين عن السدي والكلبي وقيل هم	3583	4277118343017791721	199	335.0	157	356	55.89887619018555	28	Kraken220727035853-ara1	Tafsir04003-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms4427	true	-5279063160617801411	202	262	1063	1355	1544	300	فقال يا رسول الله ---------------اني اخاف علي نفسي قريشا وليس في مكة من يني عدي بن كعب احد وقد عرفت قريش عداوتي اياها وغلظتني عليها ولكن ادلك علي رجل هو اعز-بها مني لوجود عشيرته نيها وهو عشمان بن عفان ن----------دعا رسول ا-------------------لله عثمان نعت--- الي ابي سفيان واشراف قريش يخبرهم انه لم يات لحرب وانما جاء زاترا لهذا البيت معظما	4427	-8589644065924997439	Tafsir04003-ara1.ms3615	false	-6913907393222562389	10	61	49	301	1519	300	فقال يا رسول الله مالي بها حميم واني اخاف ---------قريشا لشدة------------------------------------------- عداوتي ايا--------------ها ولكن ادلك علي رجل هو اعز بها مني عث----------------------مان بن عفان فقال صدقت فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم عثمان فارسله الي ابي سفيان واشراف قريش يخبرهم انه لم يات لحرب وانما جاء زاءرا لهذا البيت معظما	3615	4277118343017791721	191	302.0	150	340	56.17647171020508	32	Kraken220727035853-ara1	Tafsir04003-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms4472	true	11801219068840498	46	193	224	948	1590	300	فلانة -قال ثابت -----انا يا رسول الله فقال النبي انظر لي وجوه القوم فنظر فقال له النبي ما رايت 17 قال ثابت ر----ايت ابيض واسود واحمر فقال النبي الا تفضلهم الا بالتقوي------- فنزلت في ثابت هذه الاية ونزل في الرجل الدي يفسح له يا ايها الذين امنوا اذا قيل لكم تف--وا في المجال المجادلة الاية قال ابن عاس------ لما كان يوم فتح مكة امر رسول الله------------------- بلالا حتي علا علي ظهر الكحبة فاذن فقال عتاب بن اسيد بن ابي العيص الحمد لله الذي قبض ابي حتي لا يري هذا اليوم وقال الحرث بن هشام -ما وجد محمد غير هذا الغراب الاسود مءذنا وقال سه-ل بن عمر وان يرد الله شييا يف------يره وقال ابو سفيان انا لا اقول شيءا اخاف ان يحبره به رب الارض والسموات فاتي جبر--يل الني واحب--------------------------ره بما قالوا فدعاه-----------------------------م وسالهم عما قالوا فاقروا-ء فانزل الله هذه الاية -زجرا لهم عن التفاخر بالانساب----------------- والتكاثر بالاموال	4472	-8589644065924997439	Tafsir04003-ara1.ms3645	false	2485163675931480677	0	150	0	752	1507	300	فلانة فقام ثابت فقال انا يا رسول الله فقال------ انظر في وجوه القوم فنظر اليهم-------- ما رايت ----يا ثابت قال رايت ابيض واسود واحمر -قال فانك --لا تفضلهم الا بالتقوي والدين فنزل--------ت هذه الاية--------------------------- يا ايها الذين امنوا اذا قيل لكم تفسحوا في ا-------لمجا-لس الاية عن- ابن عباس وقيل لما كان يوم فتح مكة امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بلالا حتي علا---- ظهر الكعبة واذن فقال عتاب بن اسيد------------- الحمد لله الذي قبض ابي حتي لم ير- هذا اليوم وقال الحرث بن هشام اما وجد محمد غير هذا الغراب الاسود مءذنا وقال سهيل بن عمرو ان يرد الله شيءا يغيره لغيره وقال ابو سفيان اني لا اقول شيءا اخاف ان يخبره به رب السما------وات فاتي جبراءيل ع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره بما قالوا فدعاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم وسالهم عما قالوا فاقروا به ونزل--------ت الاية وزجر---هم عن التفاخر بالانساب والازدراء بالفقر والتكاثر بالاموال	3645	4277118343017791721	579	914.5	457	852	67.95774841308594	90	Kraken220727035853-ara1	Tafsir04003-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms4633	true	7570118757704278727	229	289	1247	1594	1650	300	ايام الدنيا والاحر------------------------------------------------ مدة الاخرة وشانه في يوم الدنيا الاختبار بالامر والتهي والاحياء والاماتة والاعطاء والمنع وغير ذلك وشانه ني يوم القيامة الجزاء والحساب والثواب والعقاب وغير ذلك--------- وقيل شانه تمالي انه- يخرج في كل يوم------ ثلاثة عساكر عسكرا من اصلاب الاباء الي ارحام الامهات وعسكرا من الارحام الي الدنيا وع-كرا من الدنيا الي القبور ثم يرتحلون جب-عا الي----ه تمالي	4633	-8589644065924997439	Tafsir04003-ara1.ms3742	false	3260438214863049180	0	67	0	377	1568	300	ايام الدنيا والاخر يوم القيامة فالشان الذي هو فيه في اليوم الذي هو مدة الدني--------------------ا الاختبار بالامر والنهي والاحياء والاماتة والاعطاء وال---------منع وشان---- يوم القيامة الجزاء والحساب والثواب والعقاب عن سفيان بن عيينة وقيل شانه جل ذكره ان يخرج في كل يوم وليلة ثلاثة عساكر عسكرا من اصلاب الاباء الي------ الارحام وعسكرا من الارحام الي الدنيا وعسكرا من الدنيا الي القب-ر ثم يرتحلون جميعا الي الله تعالي	3742	4277118343017791721	277	454.5	227	417	66.4268569946289	36	Kraken220727035853-ara1	Tafsir04003-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms4650	true	-6287669467180591277	36	119	194	658	1601	300	العين ياخذ بعضهم بايدي بعض ويتغنين باصوات لم يسمع الخلاءق باحسن منها ولا بمثلها نحن الراضيات فلا نسخط ابدا وتحن المقيمات فلا نظعن ابدا ونحن الخالدات فلا تموت ابدا ونحن الناعمات فلا نيبس ابدا ونحن خيرات ح-ان حبي-ات -لازراج كرام اخرجه الترمذي بمعتاه من حديث علي رضي الله عنه وقالت عاءشة رضي الله عنها ان الحور العين اذا قلن هذه المقالة اجاب-هن العءمنات من نساء اعل الدنيا نحن المصليات وما صليتن ونحن الصاءمات وما صمتن ونحن المتوضثات وما توضاتن ونحن المتصدقات وما تصدقتن	4650	-8589644065924997439	Tafsir04003-ara1.ms3754	false	3952403322069904788	217	272	1176	1498	1654	300	الجنة ياخذ بعضهن بايدي بعض ويتغنين باصوات لم يسمع الخلاءق ----------------مثلها نحن الراضيات فلا نسخط ونحن -----المقيمات فلا نظعن و-------------------------------------------------------------نحن خيرات حسان حبيبات الازواج كرام---------------------------------------------- وقالت عاءشة-------------- ان الحور العين اذا قلن هذه المقالة اجابتهن المءمنات من نساء---- الدنيا نحن المصليات وما صليتن ونحن الصاءمات وما صمتن ونحن المتوضءات وما توضاتن ونحن المتصدقات وما تصدقتن	3754	4277118343017791721	306	530.5	251	468	65.38461303710938	44	Kraken220727035853-ara1	Tafsir04003-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms4719	true	-6490326688023342813	21	100	103	491	1482	300	انها كانت حسنة الجسم فدخل عليها زوجها مرة فراها ساجدة في الصلاة فنظر الي عجيزتها فاعجبه ارهاء فلما انصرفت من الصلاة طلب وقاعها فابت ق-----غضب عليها وكان به لمم قاصاب بعض لممه فقال لها انت عليك كظهر امي ثم تدم علي ما قال وكان الظهار والايلاء من طلاق اهل الجاهلية فقال---- ما اظتك الا -قد حرمت علق فقالت والله ما ذاك طلاق-------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاتت -----رسول الله و-------- وعاءشة تغسل شق راسه فقالت پا رسول الله ان زوجي اوس بن الصامت	4719	-8589644065924997439	Tafsir04003-ara1.ms3801	false	-5257670072128922077	208	300	1114	1557	1557	300	انها كانت حسنة الجسم فرا-----ها زوج----------ها ساجدة في صلا-----------------تها------------- فلما انصرفت اراده--------------ا فابت عليه فغضب عليها وكان امرءا فيه سرعة ولمم فقال --لها انت علي- كظهر امي ثم ندم علي ما قال وكان الظهار--------- من طلاق اهل الجاهلية فقال لها ما اظنك الا وقد حرمت علي فقالت لا تقل ذلك وات رسول الله صلي الله عليه وسلم فاساله فقال اني اجد اني استحيي منه ان اساله عن هذا قالت فدعني اساله فقال سليه فاتت النبي صلي الله عليه وسلم وعاءشة تغسل شق راسه فقالت يا رسول الله ان زوجي اوس بن الصامت-	3801	4277118343017791721	257	371.5	200	515	49.90291213989258	43	Kraken220727035853-ara1	Tafsir04003-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms4719	true	-6490326688023342813	100	300	491	1482	1482	300	تزوجني واتا شابة غ-نية ذات اهل ومال حتي اذا اكل مالي وافني شبابي وتفرق اهلي وكبر- سني ظاهر مني وقد تدم فهل من شء يجمعتي واياه -تنعشني 43 سورة المجادلة الاية انت علي كظهر امي رقد سالت النبي عن ذلك فاجابها بانها حرمت عليه علي ما هو المعهود عندهم من ان الظهار مرجبه فرقة مءبدة وهي خولة بنت ثعلبة وهو اوس بن به فقال رسول الله ---------------------احرمت عليه1 فقالت با رسول الله والذي انزل عليك الكتاب ما ذكر الطلاق- وانه ابو ولدي واحب الناس الي فقال رسول الله دحرمت عليه فقالت اشكو الي الله فاقتي ووحدتي قد طالت له صحتي ونفضت له بطني فقال رسول الله ---------دما اراك الا قد حرمت عليه ولم اءمر في شانك بشءه فجعلت تراجع رسول اله ر--------------------اذا قال لها رسول الله------------------- حرمت عليه عتفت وقالت اشكو الي الله فاقتي ووحدتي وشدة حالي وان لي صبية صغارا ان ضممتهم الي جاعواء وان ضمتهم اليه ضاعوا وجملت ترفع راسها الي السماء وتقول اللهم اشكو اليك اللهم فانرل علي لسان نبيك فرجي فكان هذا اول ظهار في الاسلام فقامت عاتشة تغ-ل شق راسه الاخر فقالت انظر في امري جملني الله فداك يا رسول الله فقالت عاءشة اقصري حديتك ومجادلتك اما رايت وجه رسول الله وكان --------------------------------------اذا نزل عليه-	4719	-8589644065924997439	Tafsir04003-ara1.ms3802	false	7843726043714361116	0	147	0	719	1472	300	تزوجني وانا شابة غانية ذات مال واهل حتي اذا -كل مالي وافني شبابي وتفرق اهلي وكبرت سني ظاهر مني وقد ندم فهل من شء يجمعني واياه فتنعشني-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- به فقال -صلي الله عليه وسلم ما اراك الا حرمت عليه- فقالت يا رسول الله والذي انزل عليك الكتاب ما ذكر --طلاقا وانه ابو ولدي واحب الناس ا-----------------------------------------------------------------------------------------لي فقال -صلي الله عليه وسلم ما اراك الا--- حرمت عليه ولم اءمر في شانك بشء- فجعلت تراجع رسول الله صلي الله عليه وسلم واذا قال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم حرمت عليه هتفت وقالت اشكو الي الله فاقتي وحاجتي وشدة ---------------------------------------------------------------------------------حالي ال-----------------------------لهم فانزل علي لسان نبيك و-----كان هذا اول ظهار في الاسلام فقامت عاءشة تغسل شق راسه الاخر فقالت انظر في امري جعلني الله فداك يا نبي ال-له فقالت عاءشة اقصري حديثك ومجادلتك اما ترين وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان صلي الله عليه وسلم اذا نزل عليه	3802	4277118343017791721	562	931.0	442	1104	50.90579605102539	88	Kraken220727035853-ara1	Tafsir04003-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms4732	true	4108975206813207293	125	191	655	969	1482	300	فردوا عليهم ثم سلموا علي النبي فر---------------------د عليه----م ثم سلموا علي القوم-------- فردوا عليهم ثم قاموا علي ارجلهم ينتظرون ان يومع لهم فلم يف-حوا---- وشق ذلك علي رسول الله--------------- فقال لمن حوله---------------------- من غير اهل بدر قم يا فلان وانت يا فلان فاقام من المجلس بقدر اولءك الذين قاموا بين يديه من اهل بدر فشق ذلك علي من اقيم من مجل-ه وعرف النبي الكراهية في وجوههم	4732	-8589644065924997439	Tafsir04003-ara1.ms3810	false	-3866653070521397551	4	73	25	358	1547	300	-------------------------------فرد عليهم النبي صلي الله عليه وسلم ثم سلموا علي القوم بعد ذلك فردوا عليهم --فقاموا علي ارجلهم ينتظرون ان يوسع لهم فلم يفسحوا لهم فشق ذلك علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لمن حوله من المهاجرين والانصار من غير اهل بدر قم يا فلان --قم يا فلان---------------- بقدر النفر الذين كانوا بين يديه من اهل بدر فشق ذلك علي من اقيم من مجلسه وعرف------ الكراهية في وجوههم	3810	4277118343017791721	237	362.5	183	390	60.769229888916016	42	Kraken220727035853-ara1	Tafsir04003-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms4742	true	-3854714192196416261	8	146	43	765	1573	300	وذلك ان النبي------------------- لما دخل العدينة صالحه بتو ال-ضير علي ان لا يكونوا عليه ول--------ا -------------معه- فلما غزا----------------------------- بدرا وظهر علي المشركين قالوا هو ال-------نبي الذي------ نعته في التوراة لا ترد له راية فلما غزا احدا---- وهزم المسلمون ارتابوا واظهروا العداوة لرسول الله وللمءمنين ونقضوا العهد الذي كان بيهم وبين رسول الله وركب كعب بن الاشرف في اربمين راكبا من البهود الي مكة فاتوا قريشا فحالقوهم وعاقدوهم علي ان تكون ملمتهم واحدة علي رسول الله ودحل ابر سفيان في اربعين وكعب بن الاشرف في اربعين من اليهود المسجد واخد بمعضهم علي بعض الميثاق بين --استار -الكمبة ثم رجع كمب---------- واصحابه الي المدينة فنزل جبر--يل عليه السلام واخبر البي-------------------- بما -عاقد عليه كعب وابو سفيان وامر النبي بق-ل كمب بن الاشرف فقتله محمد بن------------------------ مسلمة فلما قتل --كب بن الاشرف اصبح رسول الله وامر الناس بالمسير الي بني النضير	4742	-8589644065924997439	Tafsir04003-ara1.ms3816	false	-8367780999037224817	115	264	609	1379	1566	300	وذلك ان النبي صلي الله عليه وسلم لما دخل المدينة صالحه بنو النضير علي ان لا يقاتلو----ه ولا يقاتلوا معه فقبل ذلك منهم فلها غزا رسول الله صلي الله عليه وسلم بدرا وظهر علي المشركين قالوا والله انه للنبي الذي وجدنا نعته في التوراة لا ترد له راية فلما غزا غزاة احد وهزم المسلمون ارتابوا------------------------------------- ونقضوا العهد ف-----------------------------ركب كعب بن الاشرف في اربعين راكبا من اليهود الي مكة فاتوا قريشا وحالفوهم وعاقدوهم علي ان تكون كلمتهم واحدة علي محمد ---ثم دخل ابو سفيان في اربعين وكعب---------- في اربعين من اليهود المسجد واخذ ب-عضهم علي بعض الميثاق بين الاستار والكعبة ثم رجع كعب بن الاشرف واصحابه الي المدينة ونزل جبراءيل ف------------اخبر النبي صلي الله عليه وسلم بما تعاقد عليه كعب وابو سفيان وامر-----ه بقتل كعب بن الاشرف فقتله محمد بن مسلم الانصاري وكان اخاه من الرضاعة قال محمد بن --اسحاق خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي بني النضير	3816	4277118343017791721	541	823.0	426	873	61.970218658447266	77	Kraken220727035853-ara1	Tafsir04003-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms4773	true	-8801325755251612259	148	287	768	1529	1590	300	علي ان تبلفي هذا الكتاب الي اهل مكة وكتب في الكتاب--------------------------------- ان رسول الله هريدكم فخذوا حذركم فخرجت سارة ساءرة الي مكة ونزل جبر--يل فاخبر التبي--------------------------- فبعث عليا والزبير وابا مريد الغنوي وفي رواية عليا والزبير والمقداد ولي رواية ارسل عليا وعسارا وعمر والزبير ومطلحة والمقدا----------د وابا مرءد وكانوا كلهم فرسانا وقال لهم انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ قان بها ظعينة ومعها كتاب من حاطب الي المشركين فخذوه مثها وخلوا سبيلها فان لم تدفعه لكم فاضربوا عنقها فادركو-ا في ذلك المكان ---------------------------------------فقالو----ا اين الكتاب9 نحلفت------ ما معها--- كتاب ف-------فتشوا امتعتها فلم يجذوا معها كتابا فهموا بالرجوع فقال علي-- والله ما كذب رسول الله-- وسل سيفه وقال ----اخرجي الكتاب والا والله لاجردنك ولاضربن عنقك فلما-رات الجد اخرجته من ذءابتها وني رواية من حجزتها فخلوا سبيلها ورجمرا بالكتاب الي رسول الله------------------- فارسل الي حاطب فقال--------- هل تعرف هذا الكتاب قال نعم	4773	-8589644065924997439	Tafsir04003-ara1.ms3835	false	-7184353695592605551	18	173	91	889	1497	300	علي ان ت-----وصل الكتاب الي اهل مكة وكتب في الكتاب من حاطب بن ابي بلتعة الي اهل مكة ان رسول الله يريدكم فخذوا حذركم فخرجت سار--------------ة ونزل جبراءيل فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم بما فعل فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عل------------------------------------------------يا وعمارا وعمر والزبير و-طلحة والمقداد بن الاسود وابا مرثد وكانوا كلهم فرسانا وقال لهم انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة -معها كتاب من حاطب الي المشركين فخذوه منها فخرجوا حتي ----------------------------------ادركوها في ذلك المكان الذي ذكره رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا لها اين الكتاب ف-حلفت بالله ما معها من كتاب فنحوها وفتشوا متاع-ها فلم يجدوا معها كتابا فهموا بالرجوع فقال علي ع والله ما كذبنا ولا كذبنا وسل سيفه وقال لها اخرجي الكتاب والا والله ---------لاضربن عنقك فلما رات الجد اخرجته من ذءابتها قد اخباته في شعرها فرجعوا-------------- بالكتاب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فارسل الي حاطب فاتاه فقال له هل تعرف الك----تاب قال نعم	3835	4277118343017791721	542	817.5	436	930	58.279571533203125	74	Kraken220727035853-ara1	Tafsir04003-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms4792	true	8272062837660253641	116	163	608	820	1507	300	فلا ادري ايحل لي ام لا4 فقال ابر سفيان ما اصبت من شء-- فيما مضي---------- فهو--- حلال نضحك النبي----------------------- وعرفها فقال لها -انك لهند بنت عتبة قالت نعم واعف عما سلف------------ عفا الله عنك وني رراية انه قال النبي في البيعة ولا يسرقن ق-الت هند يا رسول	4792	-8589644065924997439	Tafsir04003-ara1.ms3846	false	5544536389413234471	1	57	5	258	1503	300	فلا ادري ايحل لي ام لا- فقال ابو سفيان ما اصبت من مالي فيما مضي وفيما غبر فهو لك حلال فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم وعرفها فقال لها وانك لهند بنت عتبة قالت نعم فاعف عما سلف يا نبي الله عفا الله عنك فقال صلي الله عليه وسلم---------- ولا تزنين فقالت هند او تزني	3846	4277118343017791721	160	223.5	118	264	60.60606002807617	26	Kraken220727035853-ara1	Tafsir04003-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms4792	true	8272062837660253641	245	300	1219	1507	1507	300	ولا يزنين -قالت---- او تزني الحرة فلما قال ولا ي-------------------------------------------------------------------قتلن اولادهن -قالت---- ربيناهم صغار- وقتلتموهم كبارا--------------- وكان ابنها حنظلة بن ابي -فيان قتل------------------- يوم بلر فضحك عمر حتي استلق----------------ي وتبم رسول الله نلما قال ولا ياتين -بهتان الخ قالت---- والله ان البهتان لقبيح وما تامرنا الا بالرشد ومكارم الاخلاق فلما قال ولا يعصينك في معروف-	4792	-8589644065924997439	Tafsir04003-ara1.ms3846	false	5544536389413234471	51	132	230	649	1503	300	ولا تزنين فقالت هند او تزني الحرة فتبسم عمر بن الخطاب لما جري بينه وبينها في الجاهلية فقال صلي الله عليه وسلم ولا تقتلن اولادكن فقالت هند ربيناهم صغارا وقتلتموهم كبارا وانتم وهم اعلم وكان ابنها حنظلة بن ابي سفيان قتله علي بن ابي طالب ع يوم بدر فضحك عمر حتي استلقي وتبسم النبي صلي الله عليه وسلم ولما قال ولا تاتين ببهتان ---فقالت هند والله ان البهتان -قبيح وما تامرنا الا بالرشد ومكارم الاخلاق ولما قال ولا يعصينك في معروف	3846	4277118343017791721	254	395.5	203	423	60.04728317260742	30	Kraken220727035853-ara1	Tafsir04003-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms4805	true	-5933932119620217655	223	300	1185	1546	1546	300	الحسن قال سالت عمران بن --حصين وابا هريرة عن------ قوله تعالي ومساكن طي-ة فقال -------------علي الخ-ير صقطت سا-نا رسول اله عنها ققال ا---------------------قصر من لءلاة في الجتة في ذلك القصر سبعون دارا من ياقوتة حمراء في كل دار سبعون بيتا من زبرجدة خضراء في كل بيت سبمون سريرا في- كل سرير سبعون فراشا من كل لون علي كل فراش سبعون امراة من الحور العين في كل بيث سبعون ماتدة علي كل ماءدة مبعون لونا من الطمام في-	4805	-8589644065924997439	Tafsir04003-ara1.ms3853	false	7673748054522754478	204	286	1096	1481	1551	300	الحسن--------- عمران بن الحصين وابا هريرة عن تفسير قوله------ ومساكن طيبة في جنات عدن فقالا علي الخبير سقطت سالنا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال قصر من لءلء- في الجنة في ذلك القصر سبعون دارا من ياقوتة حمراء في كل دار سبعون بيتا من زمر-دة خضراء في كل بيت سبعون سريرا علي كل سرير سبعون فراشا من كل لون علي كل فراش------ امراة من الحور العين في كل بيت سبعون ماءدة علي كل ماءدة سبعون لونا من الطعام في	3853	4277118343017791721	312	523.5	242	408	76.47058868408203	51	Kraken220727035853-ara1	Tafsir04003-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms4829	true	-3888874256758717052	172	225	915	1190	1577	300	ان رسول الله في بلع----------------ه ان بني المصطلق يجتمعون لحربه وقاءدهم الحرث بن ابي ضرار وهو ابو جريرية زوج ال-بي --------------------لما سمع بذلك---------------------------- خرج اليهم حتي لقيهم علي ماء من مياههم يقال له المريسيع من ناحية قديد الي الساحل فوقع القتال---------- فهزم الله بني المصطلق وامكن رسوله من ابتان------------------------------------هم ونان-هم واموالهم فافاء ها ---	4829	-8589644065924997439	Tafsir04003-ara1.ms3870	false	-2581987134281573047	32	106	164	550	1548	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بلغه ان بني المصطلق يجتمعون لحربه وقاءدهم الحرث بن ابي ضرار---- ابو جويرية زوج النبي صلي الله عليه وسلم فلما سمع بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج اليهم حتي لقيهم علي ماء من مياههم يقال له المريسيع من ناحية قديد الي الساحل فتزاحف الناس واقتتلوا فهزم الله بني المصطلق وقتل منهم من قتل ونفل رسول الله صلي الله عليه وسلم ابناءهم ونساءهم واموالهم فبينا الناس	3870	4277118343017791721	223	360.5	177	390	57.17948532104492	37	Kraken220727035853-ara1	Tafsir04003-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms4837	true	-1679373267279540149	2	29	10	135	1567	300	ما من عبد يدخ-----ل الجنة الا اري مقعده من النار لو اساء ليزداد شكرا وما من عبد يدخل النار الا اري مقعده من الجنة ولو احسن ليزداد	4837	-8589644065924997439	Tafsir04003-ara1.ms3879	false	-635556537012801444	29	57	146	275	1539	300	ما من عبد مءمن يدخل الجنة الا اري مقعده من النار لو اساء ليزداد شكرا وما من عبد يدخل النار الا اري مقعده من الجنة -لو احسن ليزداد	3879	4277118343017791721	121	236.0	94	130	93.07691955566406	25	Kraken220727035853-ara1	Tafsir04003-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms4840	true	-8834084106915477472	114	207	585	1075	1549	300	ابن ممود----- لا يقولن احد-- اللهم اعصني------ من الفتنة فانه ليس احد منكم يرجع الي ما-----ل وولد الا وهو مشتمل علي سوره التغاين الايات 16 معتلين بمشقة فراقكم عليهم وتضفشوا وتنفورا فا الله غفرد تجيه اءما اتولك واولكذكر بتنة لكم شاغلة عن امور الاخرة والله صنده لت عظيه فلا تفوتوه باشتغالكم بالاموال والاولاد تانقوا الله ما اشتطعثم نا سخة لقوله ل اتقوا الله حق تقاته واسمشواح ما امرتم به سماع قبول واطيموا وانفهوا في الطاعة خرا لا نفسهم خير يكن مقدرة جواب الامر فتنة ولكن ليقل اللهم اني اعوذ بك من مضلات الفتن	4840	-8589644065924997439	Tafsir04003-ara1.ms3881	false	-6815282304400837648	122	157	657	821	1557	300	ابن مسعود قال لا يقولن احدكم اللهم اني اعوذ بك من الفتنة فانه ليس احد منكم يرجع الي مال واهل وولد الا وهو مشتمل علي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتنة ولكن ليقل اللهم اني اعوذ بك من مضلات الفتن	3881	4277118343017791721	139	236.5	108	508	27.362205505371094	27	Kraken220727035853-ara1	Tafsir04003-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms4844	true	-5554977434481284788	171	207	889	1059	1571	300	العرش وعن ابي موسي قال قال رسول اله----------------------- لا تطلقوا النساء الا من ريبة فان الله عز وجل لا يحب الذواقين ولا الذواقات وعن-------------------------------- انس قال قال رسول الله اما حلف بالطلاق ولا استحلف به الا	4844	-8589644065924997439	Tafsir04003-ara1.ms3885	false	-8646048402387732832	22	63	110	310	1603	300	الجنة وعن ابي موسي الاشعري عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تطلقوا النساء الا من ريبة فان الله------- لا يحب الذواقين وال---ذواقات وعن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ---------------ما حلف بالطلاق ولا استحلف به الا	3885	4277118343017791721	124	204.5	96	225	55.11111068725586	21	Kraken220727035853-ara1	Tafsir04003-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms4864	true	1194104579046552925	70	198	370	1024	1529	300	بين نساءه فلما كان يوم حفصة استاذنت رسول الله في زي-ارة ابويها فا-------------------ذن لها فلما خرجت ارسل -----------------------------الي جاريته مارية القبطية التي--- اهداها له المقوقس ملك مصر فادخلها بيت حفصة فرقع عليها نلما رجت حفصة -وجدت الباب مغلقا نجلست عند الباب فخرج التبي----------------------- ووجهه يقطر عرقا وحفصة تبكي فقال لها ما يبكيك فقالت انما اذنت لي من اجل ذلك ادحلت امتك بيتي ثم وقعت عليها في يوسي -علي فراشي ام---ا رايت--- حرمة وحقاا فقال------------------- اليست هي جاريتي قد احلها الله لي وهي---------- حرام علي التمس بذلك رضاك ولا تخبري بهذه امراة منهن فلما--------------- خرج----------------------------- قرعت حفصة الجدار اللي بينها وبين عاءشة فقالت الا ابشرك ان رسول الله قد حرم عليه امته مارية وان الله قد اراحتا----- منها واخبرتها---- بما رات وكانتا متصافيتين متظاهر تين علي سالر ازراج--------------- النبي	4864	-8589644065924997439	Tafsir04003-ara1.ms3900	false	-1548682049554812211	128	286	624	1409	1478	300	بين نساءه فلما كان يوم حفصة قالت يا رسول الله ان لي الي ابي حاجة فاذن لي ان ازوره فاذن لها فلما خرجت ارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي جاريته مارية القبطية وكان قد اهداها له المقوقس-------- فادخلها بيت حفصة فوقع عليها ----فاتت حفصة فوجدت الباب مغلقا فجلست عند الباب فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم ووجهه يقطر عرقا فقالت حفصة------------------------ انما اذنت لي من اجل هذا ادخلت امتك بيتي ثم وقعت عليها في يومي وعلي فراشي اما ما رايت لي حرمة وحق-ا فقال صلي الله عليه وسلم اليس- هي جاريتي قد احل-- الله ذلك لي اسكتي فهو حرام علي التمس بذلك رضاك فلا تخبري بهذا امراة منهن وهو عندك امانة فلما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم قرعت حفصة الجدار الذي بينها وبين عاءشة فقالت الا ابشرك ان رسول الله قد حرم عليه امته مارية و--------قد اراحنا الله منها واخبرت عاءشة بما رات وكانتا متصافيتين متظاهر-تين علي ساءر ازواجه فنزلت يا ايها النبي	3900	4277118343017791721	542	859.5	427	834	64.98800659179688	83	Kraken220727035853-ara1	Tafsir04003-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms4875	true	-6019238624172255403	26	67	143	340	1555	300	التوبة التصوح ا----ن يتو-------ب ثم لا يعود الي الذنب كما لا يعود اللبن الي الضرع وقال الحسن هي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يكون العبد نادما علي ما مضي مجمعا علي ان لا يعود فيه وقال الكلبي ان ي---------------------------------------تغفر بالل-ان وي-دم بالقلب وي-سك بالبدن وعن	4875	-8589644065924997439	Tafsir04003-ara1.ms3907	false	-1556104916050266604	12	101	48	478	1509	300	التوبة النصوح قال ان يتوب التاءب ثم لا يرجع في ---ذنب كما لا يعود اللبن الي الضرع وقال ابن مسعود التوبة النصوح هي التي تكفر كل سيءة وهو في القران ثم تلا هذه الاية وقيل ان التوبة النصوح هي التي يناصح الانسان فيها نفسه باخلاص الندم مع العزم علي ان لا يعود الي مثله في القبح وقيل هي ان يكون العبد نادما علي ما مضي مجمعا علي ان لا يعود فيه عن الحسن وقيل هي الصادقة الناصحة عن قتادة وقيل هي ان يستغفر باللسان ويندم بالقلب ويمسك بالبدن -عن	3907	4277118343017791721	162	263.0	127	434	37.32719039916992	24	Kraken220727035853-ara1	Tafsir04003-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms4952	true	7461800159798878550	53	189	267	977	1553	300	السجدة في يوم كان مقداره الف سنة السجدة لانه ايضا مسوق علي بيل التشديد علي الكافرين والاشارة لشدة عدابهم ولا بين الايتين وبين الحديث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الذي اشار له الشارح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو ما رواء------------------- ابو سعيد الخدري اته قيل ل--رسول الله يوم كان مقداره خمسين الف منة قما اطول هذا اليوم والد-----ي نفسي---- بيده انه ليخف علي المءمن حتي يكون اخف عليه من صلاة مكتوبة بصليها في الدنياء امن الخطيب والا لو كان المراد حقيقة هذا العدد لم يعقل ان الزمان الواحد يكون مقداره خسين الف سنة ويكون مقداره الف سنة ويكون مقداره قدر صلاة ركمتين اهشيختا وفي الكرخي وايضاحه ان الزمان يطول بسبب الشداءد الواقعة قيه ليطول علي قوم ويقصر علي اخرين وقيل في الجمع ايضا ان الله يقضي فيه قضاء لو قضاه غيره لاحتاج الي خمين الف سنة سورة السمارج الايات11 من صلاة مكتوبة يصليها في الدنيا	4952	-8589644065924997439	Tafsir04003-ara1.ms3955	false	8913831256586762796	127	238	672	1239	1536	300	السجدة في يوم كان مقداره الف سنة السجدة هو لم--------------------------------------------------------------ا بين السماء الدنيا والارض في الصعود والنزول خمسماءة سنة في الصعود وخمسماءة سنة في النزول عن مجاهد والمراد ان الادميين لو احتاجوا الي قطع هذا المقدار الذي قطعته الملاءكة في يوم واحد لقطعوه في هذه المدة وقيل انه يعني يوم القيامة وانه يفعل فيه من الامور ويقضي فيه من الاحكام بين العباد ما لو فعل في الدنيا لكان مقداره خمسين الف سنة عن الجباءي وهو معني قول قتادة وعكرمة وروي ابو سعيد الخدري قال قيل يا رسول الله ------------------------------ما اطول هذا اليوم فقال والذي نفس محمد بيده انه ليخف علي المءمن حتي يكون اخف عليه من صلاة مكت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وبة يصليها في الدنيا	3955	4277118343017791721	192	263.0	149	1035	18.550724029541016	33	Kraken220727035853-ara1	Tafsir04003-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms4981	true	-6511953221121920502	93	118	487	616	1506	300	معمر قلت للزهري اكان يرمي بالنجوم في الجاهلية9 قال نعم قلت ا-رايت قوله تعالي وانا كنا نقعد منها ------قال غلظت وشدد امرها حين بعث النبي	4981	-8589644065924997439	Tafsir04003-ara1.ms3979	false	-8535233160883302777	25	50	129	256	1521	300	معمر قلت للزهري اكان يرمي بالنجوم في الجاهلية -قال نعم قلت افرايت قوله -------انا كنا نقعد منها الاية قال غلظ- وشدد امرها حين بعث النبي	3979	4277118343017791721	119	209.5	96	136	87.5	19	Kraken220727035853-ara1	Tafsir04003-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms5025	true	8153541947288153292	194	300	950	1491	1491	300	الله تعالي---- لما انزل علي النبي حم ت-زيل الكتاب من الله العزيز العليم غافر الي قوله اليه المصير---------------- قام النبي في ال--جد والوليد بن المغيرة قريب منه يسمع قراءته فلما فطن النبي------------------- لاستماعه لقراء ته اعاد قراءة الاية فانطلق الوليد حتي اتي مجلس قومه يني مخزوم فقال والله لقد سمعت من محمد انفا كلاما ما هو من كلام البشر ولا من كلام الجن -ان له لحلاوة وان عليه لطلاوة وان اعلاه لمشر وان ابفله لمغدق وانه -يملو ولا يعلي عليه ثم انصرف الي منرله فقالت قريش صبا والله الوليد والله لتصبان قريش كلهم فقا---------------------------------م ابو جهل وقال انا اكفيكموه فانطلق فقعد الي ج-نب الوليد حزينا فقال-	5025	-8589644065924997439	Tafsir04003-ara1.ms4005	false	3739404093598109672	68	183	351	950	1523	300	الله عليه وسلم لما انزل عليه----- حم تنزيل الكتاب من الله العزيز العليم غافر الذنب وقابل التوب شديد العقاب غافر 1 قام ال-----ي المسجد والوليد بن المغيرة قريب منه يسمع قراءته فلما فطن النبي صلي الله عليه وسلم لاستماعه لقراء-ته اعاد قراءة الاية فانطلق الوليد حتي اتي مجلس قومه بني مخزوم فقال والله لقد سمعت من محمد انفا كلاما ما هو من كلام الانس ولا من كلام الجن وان له لحلاوة وان عليه لطلاوة وان اعلاه لمثر وان اسفله لمغدق وانه ليعلو وما يعلي----- ثم انصرف الي منزله فقالت قريش صبا والله الوليد والله لتصبان قريش كلهم وكان يقال للوليد ريحانة قريش فقال لهم ابو جه-----ل انا اكفيكموه فانطلق فقعد الي جانب الوليد حزينا فقال	4005	4277118343017791721	486	844.0	389	620	78.38710021972656	81	Kraken220727035853-ara1	Tafsir04003-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms5026	true	3652343632568443179	1	135	3	653	1495	300	الوليد مالي------------ اراك حزيتا يا بن اخي قال وما يمتعني ان لا احزن وهذه قريش يجمعون لك نفقة يعينونك بها علي كبر سنك ويزعمون انك زينت كلام محمد وانك داخل علي ابن ابي كشة وابن ابي قحافة تال من فضل طعامهم فغضب الوليد وقال الم تعلم اني من اكثرهم مالا وولدا وهل شيع محعد واصحابه من الطعام فيكون لهم فضل ثم قام مع ابي جهل حتي اتي مجل- قومه فقال لهم تزصود ان محمدا مجنون فهل رايتموء يحنق قط2 تالوا اللهم لا قال -تزعمون انه كامن فهل رايتم---وه قط تكهن ---فقالوا اللهم لا قال -تزعمون انه شاعر فهل رايتموه يتعاطي شعرا-- قط قالوا اللهم لا قال -تزعمون انه كذ-ب فهل جر-يم عليه شي-ا من الكذب فقالوا اللهم لا وكان رسول الله يسن الامين قبل الشبوة من صدقه فقالت قريش للوليد فما هو فتفكر في	5026	-8589644065924997439	Tafsir04003-ara1.ms4005	false	3739404093598109672	180	276	932	1406	1523	300	الوليد حزينا فقال لي ما اراك حزينا يا بن اخي قال -----------------------هذه ق---------------ريش يعيبونك ----علي كبر سنك ويزعمون انك زينت كلام محمد ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قام مع ابي جهل حتي اتي مجلس قومه فقال اتزعمون-- ان محمدا مجنون فهل رايتموه يخنق قط فقالوا اللهم لا قال اتزعمون انه كاهن فهل رايتم عليه شيءا من ذلك قالوا اللهم لا قال اتزعمون انه شاعر فهل رايتموه انه ينطق بشعر قط قالوا اللهم لا قال اتزعمون انه كذاب فهل جربتم عليه شيءا من الكذب فقالوا اللهم لا وكان يسمي الصادق-- الامين قبل النبوة من صدقه فقالت قريش للوليد فما هو فتفكر في	4005	4277118343017791721	396	643.5	309	677	58.49335479736328	63	Kraken220727035853-ara1	Tafsir04003-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms5030	true	-6421562313787102634	143	189	804	1043	1640	300	نزلت هذه الاية عليها تسعة عشر تال ابو جهل لقريش تكلتكم امهاتكم محمد---------------- يخبر-- ان خزنة النار تسعة عثر وانت------م الشجمان افتعجز كل عشرة منكم ان يبطشوا بواحد منه-------م فقال ابو الاشد------- انا اكفيكم متهم سبعة عشر عشرة علي ظهري وسبعة علي بطني واكفوني انتم اثنين	5030	-8589644065924997439	Tafsir04003-ara1.ms4009	false	4712690441287543498	2	51	11	268	1588	300	نزلت هذه الاية قال ---------------ابو جهل لقريش ثكلتكم امهاتكم اتسمعون ابن ابي كبشة يخبركم ان خزنة النار تسعة عشر وانتم الدهم الشجعان افيعجز كل عشرة منكم ان يبطشوا برجل من خزنة جهنم فقال ابو الاسد الجمحي انا اكفيك-----م سبعة عشر عشرة علي ظهري وسبعة علي بطني فاكفوني انتم اثنين	4009	4277118343017791721	197	330.0	157	277	71.11913299560547	29	Kraken220727035853-ara1	Tafsir04003-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms5041	true	1977792127960687685	71	106	369	533	1547	300	يدل علي ذلك انه قد يجي ذكر الشء في سورة ويذكر جوابه في سورة اخري كقوله تعالي يا ايها الذي نزل عليه الذكر --ك لمجنون الحجر ---وجوابه في سورة اخري ما انت بنعمة ربك بمجنون	5041	-8589644065924997439	Tafsir04003-ara1.ms4016	false	618021451620039756	236	270	1191	1350	1494	300	يدل علي ذلك انه قد يذ---كر الشء في سورة وي-جء جوابه في سورة اخري كقوله------ يا ايها الذي نزل عليه الذكر انك لمجنون الحجر جاء جوابه في سورة اخري ما انت بنعمة ربك بمجنون	4016	4277118343017791721	150	269.0	117	169	88.75739288330078	29	Kraken220727035853-ara1	Tafsir04003-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms5099	true	-13420283667876238	63	133	323	692	1693	300	ها رسول الله ارايت قوله الله تمالي يوم يتفخ في الصور لثاتون اقواجا نقال النبي- يا معاذ بن جبل لقد سالت عن امر عظيم--------- ثم ارسل عينيه باكيا قال ايحشر عشرة اصناف من امتي اشتاتا قد ميزهم الله تعالي من جماعات السلمين وبدل صورهم فبعضهم علي صورة القردة وبعضهم علي صورة الخنازير وبعضهم منكسون ارجلهم------- ووجوههم -------------بون عليها وب-ضهم -مي مترددون سض---- صم بيم مي نهم بعقلون وبعضهم يمضتون الستتهم	5099	-8589644065924997439	Tafsir04003-ara1.ms4062	false	-1115367099746641751	230	300	1179	1546	1546	300	يا رسول الله ارايت قول- الله تعالي يوم ينفخ في الصور فتاتون افواجا الايات فقال يا معاذ----------- سالت عن---- عظيم من الامر ثم ارسل عينيه ثم--- قال -يحشر عشرة اصناف من امتي اشتاتا قد ميزهم الله من الم------------سلمين وبدل صورهم -بعضهم علي صورة القردة وبعضهم علي صورة الخنازير وبعضهم منكسون ارجلهم من فوق ووجوههم من تحت ثم يسحبون عليها وبعضهم عمي يترددون وبعضهم صم بكم لا ي----عقلون وبعضهم يمضغون السنتهم-	4062	4277118343017791721	299	464.5	239	405	73.82716369628906	38	Kraken220727035853-ara1	Tafsir04003-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms5099	true	-13420283667876238	138	257	717	1428	1693	300	القيح من افواههم لعابا يتقذرهم اهل البمع وبض-هم مقطعة ايديهم وارجلهم وبعضهم مصلبون علي جذوع من الثار وبعضهم اشد -تنا من الجيف ويعضهم يلبسون جلابيب سابغة من قطران لاصقة بجلودمم فاما الذين علي صورة القردة فالقتات من الناس يني النمام واما الذين علي صورة الخنازير فاهل ال-حت والحرام والمكس واما المنكسون---- رءوسهم ووجوههم فاكلة الربا واما العمي فهم من يجوز في الحكم واما العم البكم فهم الدين يعجبون باعمالهم واما الذين يمضغون -السنتهم فالعلماء والقصاص الذين يخالف --قولهم --فعلهم واما المقطمة ايديهم وارجلهم فالدين يءذون الجيران واما المصلبون علي جلذوع من النار فالسماة بالناس الي السلطان واما الدين هم اشد نتنا من الجيف فالذين يتمتمون بالشهو--------ات ويمنعون حق الله من اموالهم واما الدين يلبسون الجلاليب فاهل الكير والفخر والخيلاء	5099	-8589644065924997439	Tafsir04003-ara1.ms4063	false	-8119369011017416120	1	105	6	648	1637	300	القيح من افواههم لعابا يتقذرهم اهل الجمع وبعضهم مقطعة ايديهم وارجلهم وبعضهم مصلبون علي جذوع من ن--ار وبعضهم اشد نتنا من الجيف وبعضهم يلبسون جبابا- سابغة من قطران لازقة بجلودهم فاما الذين علي صورة القردة فالقتات من الناس----------- واما الذين علي صورة الخنازير فاهل السحت واما--------------- المنكسون علي رءوسه--------م فاكلة الربا و----العمي الجاءرون ---في الحكم والصم و---البكم الم--------عجبون باعمالهم والذ----ين يمضغون بالسنتهم فالعلماء والقضاة الذين -خالف اعمالهم اقوالهم و----المقطعة ايديهم وارجلهم الذ-ين يءذون الجيران و----المصلبون علي ج-ذوع من --نار فالسعاة بالناس الي السلطان والذ----ين هم اشد نتنا من الجيف فالذين يتمتعون بالشهوات واللذات ويمنعون حق الله في اموالهم والذ----ين يلبسون الجبا--ب فاهل -------الفخر والخيلاء	4063	4277118343017791721	575	977.0	475	731	78.65937042236328	69	Kraken220727035853-ara1	Tafsir04003-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms5130	true	7822333089707805701	0	67	0	364	1593	300	وابر جهل بن هشام والعباس بن عبد المطلب------ وامية بن حلف والوليد بن المغيرة يدعوهم الي الاملام رجاء ان يسلم اولتك الاشراف الدين كان يخاطبهم فيتايد بهم الاسلام ويسلم باسلامهم اتباعهم فتعلو كلمة الله تعالي فقال يا رسول الله اقركني وعلمني مما علمك الله تعال------ي و-كرر ذلك وهو لا يعلم تشاغل النبي بالقوم فكر------------------------ه رسول اله ---------------------قطعه لكلامه وعب واعرض عنه وقال في نفسه يقول هءلاء الصناديد	5130	-8589644065924997439	Tafsir04003-ara1.ms4081	false	4912615970550721594	211	267	1099	1391	1560	300	وابا جهل بن هشام والعباس بن عبد المطلب وابيا وامية ابني خلف----------------- يدعوهم الي الله ويرجو ا--------------------------------------------------------------------سلامهم------------------------------ فقال يا رسول الله اقرءني وعلمني مما علمك الله فجعل يناديه ويكرر النداء ولا يدري انه مشتغل مقبل علي غيره حتي ظهرت الكراهة في وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم لقطعه -كلام--------------ه وقال في نفسه يقول هءلاء الصناديد	4081	4277118343017791721	179	224.5	142	422	42.41706085205078	25	Kraken220727035853-ara1	Tafsir04003-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms5187	true	-8587811130738113302	17	153	94	756	1525	300	يخبره فلم يزل به حتي اخبره بالدين والاسلام فتابعه علي دينه هو وسبعة وثمانون انسانا ما بين رجل وامراقه وهذا بعد ما رفع عيسي الي السماء وقيل مبعث الني بسبعين منة نمع بذلك رجل اسمه يومف بن ذي نواس فخدله--------------------------م في الارض واوقد لهم فيها فعرضهم علي الكفر فمن ابي ان يكفر قذقه في النار ومن رجع عن دين عيسي لم يقذفه وروي ان- امراة جاهت ومعها ولد صغير لا يتكلم فلما قامت علي شفير الخندق نظرت الي ابنها فرجعت عن التار فضربت حشي تقدمت فلم تزل كذلك ثلاث مرات للما كانت في الثالثة ذهبت ترجع فقال لها ابنها يا اماه اني اراي امامك نارا لا تطفا يعني نار جهنم ان لم تقعي في هذه النار فلمات ذلك قذفا جميعا اتفسها في النار فجلهما الله ف-------ي الجتة فقذف في النار في يوم واحد مبعة وسبعون انسانا	5187	-8589644065924997439	Tafsir04003-ara1.ms4123	false	1219671511365871621	0	100	0	494	1518	300	يخبره فلم يزل به حتي اخبره بالدين والاسلام فتابعه مع سب----------عة وثمانين انسانا م----ن رجل وامراة- وهذا بعد-ما رفع عيسي الي السماء فسمع يوس---------------------------------------ف بن ذي نواس بن شراحيل بن تبع الحميري فخد لهم في الارض واوقد ف----يها فعرضهم علي الكفر فمن ابي-------- قذفه في النار ومن رجع عن دين عيسي لم يقذف فيها واذا امراة جاءت ومعها ولد صغير لا يتكلم فلما قامت علي شفير الخندق نظرت الي ابنها فرجعت------------------------------------------------------------------------------- فقال ل------ها يا اماه اني ار-ي امامك نارا لا تطفي فلما سمعت من ابنها------------------------- ذلك قذف------------ها في النار فجعلها الله وابنها في الجنة وقذف في النار سب------------عة وسبعون انسانا	4123	4277118343017791721	406	669.0	318	696	58.33333206176758	67	Kraken220727035853-ara1	Tafsir04003-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms5197	true	-5729303950439950550	263	300	1347	1520	1520	300	وقيل في معني الاية انه تعالي قادر علي رد الماء في الصلب الذي خرج ---------منه وقيل قادر علي رد الانسان---- كما كان من قبل وقيل معناء--------------------- ان ششت رددته من الكبر الي الشباب ومن الشباب الي الصبا-	5197	-8589644065924997439	Tafsir04003-ara1.ms4131	false	-6869707212209827009	86	126	452	646	1548	300	وقيل معناه --------انه تعالي----- علي رد الماء في الصلب لقادر عن عكرمة ومجاهد وقيل -انه علي رد الانسان ماء كما كان قادر عن الضحاك وقال مقاتل بن حيان يقول ان شءت رددته من الكبر الي الشباب ومن الشباب الي الصبي	4131	4277118343017791721	121	170.5	93	208	58.17307662963867	22	Kraken220727035853-ara1	Tafsir04003-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms5212	true	8083021709600233022	147	297	739	1510	1521	300	الشبرق فاذا ---هاج -سمو-ه الضريع --------وهو اخبث طعام واشنعه قال الكلبي لا تقربه داية اذا يس وقال ابن زيد اما في الدنيا فان الضريع الشوك اليابس الذي ليس له ورق وهو في الاخرة شوك من نار وجاء في الحديث عن ابن عباس يرفعه الض-------------------------------ريع شجر ف----ي النار يثبه الشوك امر من الصبر وانتن من الجيفة واشد حرارة من الناره قا-----------------ل ابو الدرداء والحسن ان الله تعالي يرسل علي اهل النار البوع حشي پعدل عن-هم ما هم فيه من العذاب في-تغيثون فيغاثون بالضريع وهو ذو غصة فيغصون به فيذكرون اتهم كانوا-يجيزون الغصص في الدنيا بالماء فيتسقون فيعطشهم------------ الف سنة ثم يسقون من عين ان------ا لا منيثة ولا مريثة فاذا ادتوه -من وجوههم ملخ جلوه وجوههم وشواها فاذا وصل---- بطونهم قطعها فذلك قوله تعالي ومقوا ماء حميما فقطع امعاءهم محمد قال بعض المفسرين فلما نزلت هذه الاية قال بعض المشركين ان ابلنا لتسمن علي الضريع وكذبوا في ذلك فان الابل انما ترعاه	5212	-8589644065924997439	Tafsir04003-ara1.ms4141	false	-8507329444769319349	131	265	664	1359	1518	300	الشبرق واهل الحجاز يسمونه الضريع اذا يبس وهو اخبث طعام وابشعه----------- لا ترعاه دابة وع----------------------------------ن الضحاك--------------------------------------------------------------------- عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الضريع شء يكون في النار يشبه الشوك امر من الصبر وانتن من الجيفة واشد حرا م--ن النار سماه الله الضريع وقال ابو الدرداء والحسن ان الله------ يرسل علي اهل النار الجوع حتي يعدل عندهم ما هم فيه من العذاب فيستغيثون فيغاثون بطعام ذي------ غصة---------- فيذكرون انهم كانوا يجيزون الغصص في الدنيا بالماء فيستقون فيعطشهم الله سبحانه الف سنة ثم يسقون من عين انية شربة لا هنيءة ولا مريءة كلما ادنوه الي وجوههم سلخ جلود وجوههم وشواها فاذا وصل الي بطونهم قطعها فذلك قوله وس------قوا ماء حميما فقطع امعاءهم محمد و-----------------لما نزلت هذه الاية قال---- المشركون ان ابلنا لتسمن علي الضريع وكذبوا في ذلك لان الابل --لا ترعاه	4141	4277118343017791721	538	855.0	427	862	62.412994384765625	73	Kraken220727035853-ara1	Tafsir04003-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms5215	true	4212150436481244827	96	139	499	722	1597	300	من غير اخدرد لا ينقطع جر------------يها ابدا اهخازن قوله نيها صرر مرفوعة قال ابن عباس الواحها من ذهب مكللة بالزبر حد والدر والياقوت مرتفمه في السماء ما يجء املها فاذا اراد ان يجلس عليها صاحبها تواضعت--- حتي پجلس عليها تم ترتفع الي موضحها	5215	-8589644065924997439	Tafsir04003-ara1.ms4142	false	8942876964870991374	202	245	1043	1260	1571	300	في غير اخدود وتجري كما يريد صاحبها فيها اي في تلك الجنة س------رر مرفوعة قال ابن عباس الواحها من ذهب مكللة بالزبرج-د والدر والياقوت مرتفعة ما لم------- يجء اهلها فاذا اراد ان يجلس علي-------ها تواضعت له حتي يجلس عليها ثم ترتفع الي موضعها	4142	4277118343017791721	161	250.0	127	238	67.64705657958984	21	Kraken220727035853-ara1	Tafsir04003-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms5224	true	2806057741948865878	146	300	775	1544	1544	300	قالوا من اشد منا قوة وقيل سموا ذات العماد لبتاء بتاه بعضهم فشد عمده ورفع بتامهه وقيل كان لماد ابتان شداد وشديد فملكا بعده وقهرا البلاد والسباد فمات شديد وخلص الملك لشداد فملك الدنيا ودانت له ملوكها وكان يحب قراءة الكتب القديمة فسمع بذكر الجنة وصفتها ودعته نفسه الي بناء مثلها عتوا علي الله وتجبرا فروي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وهب بن منبه عن- عبد الله بن قلابة انه خرج في طلب ابل له 14 مورة الفجر الايتان 98 ملما في اليلكد ك4 في بطشهم وقوتهم وتشود الزين جماثوا قطعوا الضتر جمع صخرة شردت فبيما هو يسپر في صحاري عدن اذ------ وقع علي مدينة في تلك الفلوات عليها حصن وحول الحصن قصور كثيرة------------ فلما دتا منها ظن ان فيها احدا ي-اله عن ايله فلم ير خارجا ولا داخلا فنزل عن دابت- وعقلها وسل سينه ودخل من باب المدينة فاذا هر------------- ببابين عظيمين وهما--------------------- مرصعان بالياقوت الاح---------ر فلما راي ذلك دهش ففتح---- الباب ودخل فاذا هو بمدينة لم ير-	5224	-8589644065924997439	Tafsir04003-ara1.ms4153	false	7599587566447505575	0	130	0	639	1483	300	قالوا من اشد منا قوة وروي ان الرجل منهم--------------------------------------------- ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان ياتي بالصخرة فيحم----------------------------------------------------له-----ا علي الحي فيهلكهم وقيل ذات العماد اي ذات الابنية العظام المرتفعة عن الحسن وقال ابن ذات العماد في احكام البنيان التي لم يخلق مثلها اي مثل ابنيتها في البلاد قصة ارم ذات العماد قال وهب بن منبه خرج عبد الله بن قلابة-------- في طلب ابل له--------------------------------------------------------------------------------------------------- شردت فبينا هو----- في صحاري عدن اذ هو قد وقع ف-ي مدينة في تلك الفلوات عليها حصن وحول الحصن قصور كثيرة واعلام طوال فلما دنا منها ظن ان فيها احدا يساله عن ابله----------------------- فنزل عن دابته وعقلها وسل سيفه ودخل من باب الحصن فلما دخل الحصن فاذا هو ببابين عظيمين لم ير اعظم منهما والبابان مرصعان بالياقوت الابيض والاحمر فلما راي ذلك دهش ففتح احد الباب---ين فاذا هو بمدينة لم ير	4153	4277118343017791721	348	477.0	268	994	35.01005935668945	59	Kraken220727035853-ara1	Tafsir04003-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms5225	true	4390844841968071625	0	123	0	625	1524	300	احد مثلها واذا فيها قصور ني كل تصر منها غرف وفوق الغرف غرف مبنية بالنهب والفضة واحجار اللءلء والياقوت واذا ابواب تلك القصور مثل مصاريع باب---------------- المدينة يقابل بعضها بعضا وهي مفروشة كلها باللءلء وبنادق -المسك والزعفران فلما عاين ذلك و--------لم ير----- احدا هاله ذلك ثم نظر الي الازقة فاذا في تلك الازقة -------------------------اشجار مثمرة وتحت تلك الابجار انهار ب------جري ماءها في تنوات من فضة--------------------------- فقال الرجل في ننسه هذه---------------------------------------------------------------------- الجنة و-------------------------------حمل معه من لءلءها ومن بنادق --مسكها وزعفرانها------------------------------------------------- ورجع الي اليمن واظهر ما كان ----------------------------------معه وحدث بما راي فبلغ ذلك معاوية----- فارسل اليه ف------قدم عليه فساله عن ذلك فقص عليه ما راي فارسل معاوية الي كعب الاحبار فلما اتاه قال له ي----ا اسحاق هل في الدنيا مدينة من ذهب وفضةة قال نعم	5225	-8589644065924997439	Tafsir04003-ara1.ms4153	false	7599587566447505575	130	296	639	1463	1483	300	احد مثلها واذا هو-- قصور--- كل قصر فوقه غرف وفوق الغرف غرف مبنية بالذهب والفضة واللء------لء والياقوت و-------------------------مصاريع تلك الغرف مثل مصراع المدينة يقابل بعضها بعضا---- مفروشة كلها باللالء وبنادق من مسك و--زعفران فلما راي الرجل ما راي ولم ير فيها احدا هاله ذلك ثم نظر الي الازقة فاذا هو بشجر في كل زقاق منها قد اثمرت تلك الاشجار------ وتحتها---------- انهار مطردة يجري ماءها من قنوات من فضة كل قناة اشد بياضا من الشمس فقال الرجل والذي بعث محمدا صلي الله عليه وسلم بالحق ما خلق الله مثل هذه في الدنيا وان هذه هي الجنة التي وصفها الله تعالي في كتابه فحمل معه من لءلءها ومن بنادق المسك والزعفران ولم يستطع ان يقلع من زبرجدها ومن ياقوتها شيءا وخرج ورجع الي اليمن فاظهر ما كان معه وعلم الناس امره فلم يزل ينمو امره -حتي ب-------------لغ معاوية خبره فارسل في طلبه حتي قدم عليه------------- فقص عليه القصة فا-رسل معاوية الي كعب الاحبار فلما اتاه قال--- يا ابا اسحاق هل في الدنيا مدينة من ذهب وفض-ة قال نعم	4153	4277118343017791721	455	635.5	359	914	49.78118133544922	66	Kraken220727035853-ara1	Tafsir04003-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms5233	true	1573158777700883163	121	159	601	769	1474	300	الف ملك- فتشرد شردة لو تركت لاحرقت اهل الجمع ثم -تعرض لي جهنم فتقول ما-لي ولك يا محمد ان الله قد حرم----- لحمك علي فلا يبقي احد الا قال نفسي نفسي الا محمد فانه يقول يا رب امتي	5233	-8589644065924997439	Tafsir04003-ara1.ms4158	false	-1338738730207032884	195	230	987	1147	1482	300	الف زمام فتشرد شردة لو تركت لاحرقت اهل الجمع ثم اتعرض ل--جهنم فتقول ما لي ولك يا محمد ف-------قد حرم الله لحمك علي فلا يبقي احد الا قال نفسي نفسي وان محمدا---- يقول--- رب امتي	4158	4277118343017791721	144	235.0	111	176	81.81818389892578	28	Kraken220727035853-ara1	Tafsir04003-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms5298	true	7697517503687746640	90	144	482	748	1531	300	عطاء عن ابن عباس---- ذكر لرسول الله------------------- رجل من بتي اسراتيل حم----ل السلاح علي عاتقه في س-يل الله عز وجل الف شهر فعجب------- رسول الله لذلك------------------------- وتمني ذلك ل----------امته فقال يا رب جملت امتي اقصر الامم اعمارا واقلها اعمالا فاعطاه الله ليلة القدر وقال هي ح--------ير من الف شهر التي حمل الاسراثيلي فيها السلاح	5298	-8589644065924997439	Tafsir04003-ara1.ms4207	false	8793533291552245704	202	271	983	1321	1466	300	عطاء عن ابن عباس قال ذكر لرسول الله صلي الله عليه وسلم رجل من بني اسراءيل انه حمل السلاح علي عاتقه في سبيل الله تعالي الف -شهر فعجب من ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم عجبا شديدا وتمني ان يكون ذلك في امته فقال يا رب جعلت امتي اقصر الناس اعمارا واقلها اعمالا فاعطاه الله ليلة القدر وقال ليلة القدر خير من الف شهر الذي حمل الاسراءيلي----- السلاح	4207	4277118343017791721	228	368.5	180	344	66.27906799316406	34	Kraken220727035853-ara1	Tafsir04003-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms5360	true	-596894191768492473	44	107	217	525	1526	300	بن المغيرة والعاص بن واءل والامود بن عبد----------------------- المطلب------- وامية بن خلف لقوا رسول اله فقالوا---- يا محمد هلم فلتعبد ما نعبد ونعبد ما تعبد وتشرك نحن وانت في امرنا كله------------------------------- فان كان الذي جثت به خيرا مما بايدينا كنا قد شركناك فيه واخذنا بحظنا منهه وان كان الذي بايدينا خيرا مما بيد---ك كنت قد شركتنا في امرنا واخذت بحظك مته فانزل--- الله	5360	-8589644065924997439	Tafsir04003-ara1.ms4246	false	6668883856463004120	208	275	1076	1404	1521	300	بن المغير---------------ة والاسود بن عبد يغوث الزهري والاسود بن المطلب بن اسد وامية بن خلف ---------------قالوا هلم يا محمد فاتبع ديننا نتبع دينك ونشركك في ام-------------------رنا كله تعبد الهتنا سنة ونعبد الهك سنة فان كان الذي جءت به خير م-ما بايدينا كنا قد شركناك فيه واخذنا بحظنا من-ه وان كان الذي بايدينا خيرا مما في يديك كنت قد شركتنا في امرنا واخذت بحظك منه فقال صلي الله	4246	4277118343017791721	213	347.0	168	379	56.20052719116211	32	Kraken220727035853-ara1	Tafsir04003-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms5398	true	4278525933399848180	20	76	99	362	1530	300	ذلك كه فقال له ورقة ابشر ثم ابشر فانا اشهد انك الذي بشر به ابن مريم وانك علي مثل ناموس مو-ي وانك ن-ي مرمل وانك سوف تءمر بالجهاد بعد يومك هذا و-ان يدرك-ي ذلك لاجاهدن معك فلما توفي ورقة قال رسول الله------------------- لقد رايت القس في الجنة عليه ثياب الحرير لانه امن بي وصدقني يعني ورقة	5398	-8589644065924997439	Tafsir04003-ara1.ms4197	false	-6127528220830367962	8	66	37	315	1521	300	ذلك--- فقال له ا-----بشر ثم ابشر فانا اشهد انك الذي بشر به ابن مريم وانك علي مثل ناموس موسي وانك نبي مرسل وانك سوف تءمر بالجهاد بعد يومك هذا ولءن ادركني ذلك لاجاهدن معك فلما توفي ورقة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد رايت القس في الجنة عليه ثياب الحرير لانه امن بي وصدقني يعني ورقة	4197	4277118343017791721	251	456.0	197	286	87.76223754882812	47	Kraken220727035853-ara1	Tafsir04003-ara1