id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken220727035853-ara1.ms4876	false	2556307134593644749	126	167	620	851	1522	300	التوبة قال يجمعها سنة اشياء علي الماضي من الذنوب الندامة وللفراتضر الاعادة ورد المظالم واستحلال الخصوم وان تعزم علن ان لا تعود وان تذيب نفسك في طاعة الله تعالي كما اذبتها في المعصية وان----- تذيقها مرارة الطاهات كما اذقتها حلاوة ال-ساصي	4876	-8589644065924997439	Shia002379-ara1.ms038	true	-6318008044979361609	259	298	1340	1560	1566	300	التوبة---- يجمعها ستة اشياء علي الماضي من الذنوب الندامة وللفراءض- الاعادة ورد المظالم واستحلال الخصوم وان يعزم---- ان لا يعود وان تذيب نفسك في طاعة الله------ كما ربيتها في --معصية الله وان تذيقها مرارة الطاعات كما اذقتها حلاوة المعاصي	38	-8677465804076606338	202	358.0	164	237	85.23207092285156	27	Kraken220727035853-ara1	Shia002379-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms5099	false	-13420283667876238	93	257	467	1428	1693	300	عشرة اصناف من امتي اشتاتا قد ميزهم الله تعالي من جماعات السلمين وبدل صورهم فبعضهم علي صورة القردة وبعضهم علي صورة الخنازير وبعضهم منكسون ارجلهم ---ووجوههم بون--- عليها وب-ضهم -مي مترددون سض صم بيم مي نهم بعقلون وبعضهم يمضتون الستتهم فهي مدلاة عل- صدروهم يسيل القيح من افواههم لعابا يتقذرهم اهل البمع وبض-هم مقطعة ايديهم وارجلهم وبعضهم مصلبون علي جذوع من الثار وبعضهم اشد -تنا من الجيف ويعضهم يلبسون جلابيب سابغة من قطران لاصقة بجلودمم فاما الذين علي صورة القردة فالقتات من الناس يني النمام واما الذين علي صورة الخنازير فاهل ال-حت والحرام والمكس واما المنكسون رءوسهم ووجوههم فاكلة الربا واما العمي فهم من يجوز --في الحكم واما العم -البكم فهم الدين يعجبون باعمالهم واما الذين يمضغون السنتهم فالعلماء والقصاص الذين يخالف قولهم فعلهم واما ال---مقطمة ايديهم وارجلهم فالد---ين يءذون الجيران واما المصلبون علي جلذوع من النار فالسماة بالناس الي السلطان واما الدين هم اشد نتنا من الجيف فالذين يتمتمون بالشهو--------ات ويمنعون حق الله من اموالهم واما الدين يلبسون الجلاليب فاهل الكير والفخر والخيلاء	5099	-8589644065924997439	Shia002379-ara1.ms064	true	-7530145739948407660	103	246	494	1332	1605	300	-----اصناف من امتي اشتاتا قد ميزهم الله تعالي من الم------سلمين وبدل صورهم فبعضهم علي صورة القردة وبعضهم علي صورة الخنازير وبعضهم منكسون ارجلهم فوق وجوههم يسحبون عليها وبعضهم عمي وبعضهم بكم وصم وبعض-----------------هم يمضغون السنتهم فهي مدلات علي صدورهم يصيل القيح من افواههم------ يتقذرهم اهل الجمع وبعضهم مقطعة ايديهم وارجلهم وبعضهم مصلبون علي جذوع ن-----ار وبعضهم اشد نتنا من الجيف وبعضهم ملبسون جباب-ا سابقة من قطران لازقة بجلودهم فاما الذين علي صورة القردة فالقتات من الناس----------- واما الذين علي صورة الخنازير فاهل السحت واما--------------- المنكسون علي رءسه-----م فاكلة الربا واما العمي فالذين يجورون في الحكم واما الصم والبكم فالم-------عجبون باع-------------------------------------------------------------------مالهم واما الذين قطعت ايديهم وارجلهم فهم الذين يءذون الجيران واما المصلبون علي ج-ذوع من --نار فالسعاة بالناس الي السلطان واما الذين هم اشد نتنا من الجيف فالذين يتبعون --الشهوات واللذات ويمنعون حق الله في اموالهم واما الذين يلبسون الجبا--ب فاهل الكبر والفخر والخيلاء	64	-8677465804076606338	728	1269.5	594	990	73.53535461425781	90	Kraken220727035853-ara1	Shia002379-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms2932	false	7506827468092069132	55	129	284	662	1505	300	فكان يهيم في البرية مع السباع والوحوش وهذه الاية اصل في تغي اهل البدع والمعاصي وهجرانهم وان لا يخالطوا اهكرخي قوله اي لا تقربني بفتح الراء وضمها من بابي علم ونصر كما في المختار قوله فكان يهيم لي البرية اي مع الوحوش والسباع وكان يصيح لا ماس حتي ان بقاياهم يقولون ذلك اهخازن وفي القرطبي وقال قتادة بقاهاهم الي اليوم يقولون لا ماس وان مس -احد من غيرهم واحدا منهم حم كلاهما في الوقت	2932	-8589644065924997439	Shia002379-ara1.ms130	true	8865518538781293128	125	161	698	860	1547	300	فكان يهيم في البرية مع الوحش واذا لقي احدا قال لا مساس------------------------------------------------------------ اي لا تقربني ولا تمسني وقيل ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ذلك بقي في ولده-------------------------- الي اليوم ---------------ان مس واحد من غيرهم واحدا منهم حم كلاهما في الوقت	130	-8677465804076606338	110	133.0	82	379	29.023746490478516	20	Kraken220727035853-ara1	Shia002379-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms0438	false	-8043894866109291603	232	283	1246	1519	1603	300	للتابوت اي م----------ودع فيه ما تسكنون اليه وهو التوراة وكان موسي عليه السلام اذا قاتل قدمه فتسكن نقوس بني اسراءيل ولا يفرون وقيل صورة كانت فيه من زيرجد او ياقوت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لها----------------------------- راس وذنب كراس الهرة وذنبها وجناحان فت-ن ويسير----- التابوت بسرعة نحو العدر وهم يتبمونه فاذا استقر ثبتوا ومكنوا ونزل النصر	438	-8589644065924997439	Shia002379-ara1.ms222	true	5475784763994326082	220	299	1138	1556	1557	300	التابوت فيه سكينة اي يودع فيه ما تسكنون اليه وهو التوراة وكان موسي عليه السلام اذا قاتل قدمه فتسكن نفوس بني اسراءيل ولا يفرون وقيل صورة كانت فيه من زبرجد او ياقوت فيها صور الانبياء من ادم عليه السلام الي محمد صلي الله عليه واله ويقال السكينة من مخلوقات الله تعالي فيه طمانينة ورحمة لها وجه مثل وجه الانسان وراس مثل ----------راس الهر- وذنب-- وجناحان فتءن وتصوت فيزف التابوت------ نحو العدو وهم يتبعونه فاذا استقر ثبتوا وسكنوا ونزل النصر	222	-8677465804076606338	241	411.5	194	437	55.14874267578125	34	Kraken220727035853-ara1	Shia002379-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms4837	false	-1679373267279540149	2	26	10	119	1567	300	ما من عبد يدخل الجنة الا اري مقعده من النار -لو اساء ليزداد شكرا وما من عبد يدخل النار الا اري مقعده من الجنة	4837	-8589644065924997439	Shia002379-ara1.ms225	true	2030385312764404363	185	209	979	1089	1600	300	ما من عبد يدخل الجنة الا اري مقعدة من النار ولو اساء ليزداد شكرا وما من عبد يدخل النار الا اري مقعده من الجنة	225	-8677465804076606338	108	210.0	84	110	98.18181610107422	22	Kraken220727035853-ara1	Shia002379-ara1