id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken220727035853-ara1.ms3384	true	-675935135291766320	217	258	1079	1313	1538	300	التوكيد المشددة يعدها--- نون الوقاية وهذا هو الاصل واتجع مع ذلك رسم مصحفه والباتون ينون------ مشددة فقطه و-------الاظهر انها نون التوكيد الشديدة توصل بكوها لياء المتكلم وقيل بل هي نون التوكيد الخفيفة ادغمت لي نون الوقاية وليس بشء لسخالقة الف-لين قبله	3384	-8589644065924997439	Shamela0027083-ara1.ms271	false	-3847373804902675418	146	189	791	1041	1636	300	التوكيد المشددة والثانية نون الوقاية وهذا هو الاصل مع موافقة المصحف المكي والباقون بنون واحدة مشددة قال في الدرر الاظهر انها نون التوكيد الشديدة توصل بكسر- لياء المتكلم وقيل بل هي نون التوكيد الخفيفة ادغمت في نون الوقاية وليس بشء لمخالفة الفعلين قبله	271	-8574959908548164636	195	329.5	158	251	77.68923950195312	27	Kraken220727035853-ara1	Shamela0027083-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms5261	true	5526002580670863809	223	289	1126	1515	1574	300	حال وصل السورة بالسورة ثمانية اوجه بمتنع منها------------- وصل ---------اخر السورة بالتكير وبالب-ملة مع الوقف عليها لتلا يتوهم ان البسملة لاخر السورة وال---------------------------------------------------سبعة الباقية جاءرة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اثنان منها علي تقدير ان يكون التكبير لاخر السورة واثنان علي تقدير ان يكون لاولها وثلاءة محتملة ل----لتقديرين فالوحهان اللذان علي تقدير ان يكون لاخر السورة احدهما وصل التكبير باخر ال-ورة والوقف عليه مع وصل-- البسملة------- باول السورة التي بعدها وثانيهما	5261	-8589644065924997439	Shamela0027083-ara1.ms393	false	517311007283404146	182	300	863	1492	1492	300	حال وصل السورة بالسورة ثمانية اوجه يمتنع منها وجه واحد وهو وصل التكبير باخر السورة-------- وبالبسملة مع القطع عليها لا----------ن البسملة لاول السورة اجماعا فلا يجوز ان تنفصل عنها وتتصل باخر السورة وتبقي سبعة كلها--- جاءزة ولا التفات الي من منع شيءا منها قال المحقق بعد ان عزا كل واحدة منها الي قاءله قرات بها علي كل من قرات عليه من الشيوخ وبها اخذ ونص عليها كلها الاستاذ ابو محمد عبد الله بن عبد المءمن الواسطي في كنزه وهي ثلاثة اقسام اثنان منها علي تقدير ان يكون التكبير لاول السورة واثنان علي تقدير ان يكون لاخرها وثلاثة محتملة علي التقديرين ف--------اللذان علي تقدير ان يكون لاول السورة اولهما -----قطعه عن اخر السورة و--------------وصله بالبسملة ووصلها باول السورة ------------ثانيهما-	393	-8574959908548164636	296	420.5	243	690	42.89855194091797	34	Kraken220727035853-ara1	Shamela0027083-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms5266	true	-5369768673120231525	1	62	4	313	1574	300	فقال ابن جرير اثنا عشر يوما وقال ابن عباس خ---------------سة عشر يوما وقال مقاتل اربعون يوم قالوا وقال المشركون ان محمدا ودعه ربه وتلاه فانزله الله تعالي هذه السورة فقال النبي------------------------ يا جبريل ما جثت حتي اشتقت اليك فقال جبريل عليه السلام اتي كنت اليك اشد شرقا ولكتي عبد مامور وانزل عليه----------- وما نتنرل الا بامر ربك مريم 641 قوله وللاخرة	5266	-8589644065924997439	Shamela0027083-ara1.ms389	false	-3907673729313999024	223	280	1180	1472	1580	300	فقال ابن جريج اثنا عشر يوما وقال ابن عباسرضي الله عنهما خمسة عشر يوما وقال مقاتل اربعون فلما جاء جبريل الي--------------------------------------------------------------- النبيصلي الله عليه وسلمقال له يا جبريل ما جءت حتي اشتقت اليك فقال جبريل عليه السلام اني كنت اليك اشوق ولكن----ي عبد مامور وانزل الله هذه الكلمة وما نتنزل الا بامر ربك وقيل كبر رسول اللهصلي	389	-8574959908548164636	199	311.0	154	359	55.43175506591797	32	Kraken220727035853-ara1	Shamela0027083-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms5348	true	6329079509645412338	89	155	470	823	1608	300	قريش دون------- ياء قبل اللام الثانية والباقون لايلاف بياء ---------قبله--ا واجمع ال--كل علي اثبات الياء في الثاني وهو ايلافهم---------------------------------- ومن غريب ما اتفق في هذين الحرفين ان القراء اختلفوا في سقوط الياء وثبو-تها في الاول مع اتفاق المصاحف علي اثباتها خطا واتفقوا علي اث-ات الياء في الثاني----------------------- مع اتفاق المصاحب علي سقوطها منه -خطا فهو ادل دليل علي ان القراء متبعون الاثر والرواية لا مجرد الخط	5348	-8589644065924997439	Shamela0027083-ara1.ms410	false	9107107492326612671	97	171	529	922	1641	300	قرا الشامي بغير ياء بعد الهمز-------ة والباقون------- بياء ساكنة بعد الهمزة واتفق السبعة علي اثبات الياء في الثاني وورش علي اصله في الثلاثة فيهما قال في اللطاءف ومن الغراءب انهم-------------------------- اختلفوا في سقوط الياء واثباتها في الاول مع اتفاق المصاحف علي اثباتها خطا واتفقوا علي اثبات الياء في الثاني الا ما ذكر عن ابي جعفر مع اتفاق المصاحف علي سقوطها فيها خطا فهو ادل دليل علي ان القراء متبعون الاثر والرواية لا مجرد الخط	410	-8574959908548164636	267	417.0	212	433	61.662818908691406	41	Kraken220727035853-ara1	Shamela0027083-ara1