id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken220727035853-ara1.ms0903	true	598628474540035305	72	141	376	727	1564	300	والنكس قلب الشء علي راسه او رد اوله علي اخره------------------------------------------------------------------ وقال الراغب معناهما ال-رد والنكس ابلغ لان النكس ما جعل اسفله اعلاء والركس ما جعل رجبعا بعد ان كان طعاما اله قوله ردهم بما كسبوا اي ردهم عن القتال ومنعهم مته حرماتا لهم بسبب ما كسبوا من الكفر والمعاصي وهذا المعني هو اللاثق بسبب النرول الذي ذكره وني الكرخي والله--------------- اركسهم اي ر---------------------دهم الي حكم الكفار من الذل والصغار	903	-8589644065924997439	Shamela0023606-ara1.ms170	false	-1957201429333903787	228	286	1222	1547	1624	300	والركس قلب الشء علي راسه او رد اوله علي اخره والارتكاس الارتداد قال امية فاركسوا في حميم النار انهم كانوا عصاة وقال-------------وا الافك والزورا ومن هذا يقال للروث ---------------الركس لانه رد الي حال النجاسة ول-----------------------------------------------------------------------------------------------------هذا المعني سمي رجيعا والركس والنكس والمركوس والمنكوس بمعني واحد قال الزجاج اركسهم نكسهم وردهم والمعني انه ردهم الي حكم الكفار من الذل والصغار	170	3149530288958082284	123	130.5	95	454	27.092510223388672	17	Kraken220727035853-ara1	Shamela0023606-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms4455	true	3275370771574146577	164	300	861	1554	1554	300	يا ايها الذين امتوا ان جماء كم قاسق بنباح الخ فقال اكثر المفسرين ت----------------------------------زلت في الوليذ بن عقبة بن ابي معيط وهو اخو عثمان بن عفان لامه وذلك ان التبي بشه الي بني المصطلق بعذ الوقعة معهم واليا مصدقا اي ياخذ منهم الصدقة وكان بينه وبينهم عداوة في الجاهلية فلما سمع به القوم تلقوه تعظيما لامر رسول الله------------------- فحدثه الشيطان انهم يريدون تتله فهابهم فرجع من الطريق الي رسول الله وقال انهم معوا صدتاتهم وارادوا قتلي فغضب رسول الله وهم ان يغزوهم فبلغ القوم رجوعه قاتوا الي الني ن--------------------قالوا يا رسول الله ل سسعتا برسولك فخرجتا تتلقاء ونكرمه ونودي اليه ما قبلنا من حق الله قبدا له لي الرجوع فخشينا انه انما رده من الطريق كتاب جاء- منك فغضب فضبته علينا دايا نعوذ باه-- من غضبه وغضب رسوله قاته-هم رسول الله------------------- وبعث خالد بن الوليد خفية-	4455	-8589644065924997439	Shamela0023606-ara1.ms330	false	3963285442474057060	135	270	710	1414	1555	300	يا ايها الذين امنوا ان جاءكم ف--اسق بنبا فتبينوا ان تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا علي ما فعلتم نادمين نزلت في الوليد بن عقبة بن ابي معيط لما بعثه رسول الله صلي الله عليه وسلم -------الي بني المصطلقبعد- الوقعة------------مصدقا-------------------- وكان بينه وبينهم عداوة في الج-هلية فلما سمع به القوم تلقوه تعظيما لامر رسول الله صلي الله عليه وسلم فحدثه الشيطان انهم يريدون قتله فهابهم ورجع من الطريق الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------- وهم ان يغزوهم فبلغ القوم رجوعه فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله سمعن--ا برسولك فخرجنا نتلقاه ونكرمه ونءدي اليه ما قبلنا من حق الله فبدا لنا--------- فخشينا انه انما رده من الطريق كتاب جاءه منك لغضب غضبته علينا وانا نعوذ بالله من غضبه وغضب رسوله فاتهمهم رسول الله صلي الله عليه وسلم وبعث خالد بن الوليد خفية	330	3149530288958082284	489	802.5	390	790	61.89873504638672	74	Kraken220727035853-ara1	Shamela0023606-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms4456	true	-4062993454042167935	0	30	0	141	1554	300	لي عسكره وامره ان يخفي عليهم قدومه وقال--- انظر قان رايت منهم ما يدل علي ايمانهم نخذ منهم زكاة اموالهم وان لم تر متهم ذلك فافع--ل فيهم ما --تفعل في	4456	-8589644065924997439	Shamela0023606-ara1.ms330	false	3963285442474057060	270	300	1414	1555	1555	300	في عسكر- وامره ان يخفي عليهم قدومه وقال له انظر فان رايت منهم ما يدل علي ايمانهم فخذ منهم زكاة اموالهم وان لم تر----- ذلك فاستعمل فيهم ما تستعمل في-	330	3149530288958082284	127	213.0	99	148	85.8108139038086	22	Kraken220727035853-ara1	Shamela0023606-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms4539	true	2325418314540033723	207	230	1136	1255	1623	300	وعن ابن عباس ان كان الاباء ارفع درجة----------- رفع الله الابناء الي الاباء وان كان الابناء ارفع درجة---------- رفع الله الاباء الي الابناء	4539	-8589644065924997439	Shamela0023606-ara1.ms339	false	2723305762067966668	53	80	270	409	1558	300	-عن ابن عباس ان كان الاباء ارفع درجة من الابناء رفع الله الابناء الي الاباء وان كان الابناء ارفع درجة من الاباء رفع الله الاباء الي الابناء	339	3149530288958082284	118	211.5	95	140	84.28571319580078	20	Kraken220727035853-ara1	Shamela0023606-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms4664	true	1102910930713286132	102	138	555	735	1569	300	بفتحتين شدة بياض العين في شدة موادها وقال الاصعي ما ادري ما الحور ني العين وقال ابو عمرو والحور ان تسود العين كلها مثل اعين الظباء والبقرة قال وليس في بني ادم حور وانما قيل للنساء	4664	-8589644065924997439	Shamela0023606-ara1.ms327	false	3547213533634829856	270	300	1488	1639	1639	300	--------شدة بياض العين في شدة سوادها وامراة حوراء بينة الحور وق--------------ال ابو عمرو ال-حور ان تسود العين كلها مثل اعين الظباء والبقر----- وليس في بني ادم حور وانما قيل للنساء-	327	3149530288958082284	123	217.0	98	180	68.33333587646484	22	Kraken220727035853-ara1	Shamela0023606-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms4719	true	-6490326688023342813	163	270	795	1331	1482	300	فقال رسول الله ------------------احرمت عليه1 فقالت با رسول الله والذي انزل عليك الكتاب ما ذكر الطلاق وانه ابو ولدي واحب الناس الي فقال رسول الله دحرمت عليه فقالت اشكو الي الله فاقتي ووحدتي قد طالت له صحتي ونفضت له بطني فقال رسول الله د------------------ما اراك الا قد حرمت عليه ولم اءمر في شانك بشءه فجعلت تراجع رسول اله ر--------------------اذا قال لها رسول الله حرمت عليه عتفت وقالت اشكو الي الله فاقتي ووحدتي وشدة حالي وان لي صبية صغارا ان ضممتهم الي جاعواء وان ضمتهم اليه ضاع---------------------وا وجملت ترفع راسها الي السماء وتقول اللهم اشكو----- اليك اللهم فانرل علي لسان نبيك فرجي فكان هذا اول ظهار في الاسلام	4719	-8589644065924997439	Shamela0023606-ara1.ms366	false	-6408484194057266074	49	151	249	754	1536	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حرمت عليه- فقالت يا رسول الله والذي انزل عليك الكتاب ما ذكر الطلاق وانه ابو ولدي واحب الناس الي فقال -----------حرمت عليه فقالت اشكو الي الله فاقتي -وحدت------------------------------ي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اراك الا قد حرمت عليه ولم اومر في شانك بشء- فجعلت تراجع رسول الله صلي الله عليه وسلم واذا قال---------- لها حرمت عليه هتفت وقالت اشكو الي الله فاق-------تي وشدة حالي وان لي صبية صغارا ان ضممتهم--------------------- اليه ضاعوا وان ضممتهم الي جاعوا وجعلت ترفع راسها الي السماء وتقول اللهم اني اشكوا اليك و-------------------------------كان هذا اول ظهار في الاسلام	366	3149530288958082284	407	679.5	324	618	65.85760498046875	68	Kraken220727035853-ara1	Shamela0023606-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms5167	true	8805406486748324273	153	181	755	892	1508	300	المبين وقال ابو معاذ ال-------رين ان يسود القلب من الذنوب والطبع ان يطبع علي القلب وهو اشد من الرين والاقضال اشد من الطبع وهو ان يقفل علي القلب	5167	-8589644065924997439	Shamela0023606-ara1.ms377	false	4764053176539891722	165	194	888	1031	1593	300	الر-ين وقال ابو معاذ النحوي الرين ان يسود القلب من الذنوب والطبع ان يطبع علي القلب وهو اشد من الرين والاقفال اشد من الطبع وهو ان يقفل علي القلب	377	3149530288958082284	134	255.0	106	144	93.05555725097656	25	Kraken220727035853-ara1	Shamela0023606-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms5391	true	2305050511005601029	269	300	1449	1614	1614	300	السفر------ قال قتادة الخناس له خرطوم كغرطوم الكلب وتيل كخرطوم الختزير في صدر الانسان فاذا ذكر العبد ربه خش-- ويقال راسه كراس الحية---- واضع راسه علي ثمرة القلب يمس-ه ويحدثه قاذا-	5391	-8589644065924997439	Shamela0023606-ara1.ms455	false	-8924140070304265001	181	211	961	1120	1589	300	الامرين معا قال قتادة الخناس له خرطوم كخرطوم الكلب-------------------- في صدر الانسان فاذا ذكر العبد ربه خنسه ويقال راسه كراس الحية وهو واضع راسه علي ثمرة القلب يمنيه ويحدثه فاذا	455	3149530288958082284	139	230.5	112	179	77.65363311767578	22	Kraken220727035853-ara1	Shamela0023606-ara1