id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken220727035853-ara1.ms0101	true	-122993788856999385	55	92	335	534	1598	300	المصنف في التقرير وترد الملاقاة------- بمعني --------الاجتماع ----------والمصبر قال-- تعالي ان الذين لا يرجون لقاءنا يونس اي لا يخافون المصير الينا وقال قل ان الموت الذي تفرون منه فانه ملاقيكم الجمعة اي انه مجتع م وصاتر اليكم	101	-8589644065924997439	Shamela0021821-ara1.ms0053	false	-7476361977412806069	47	85	245	466	1623	300	المسرد اي ايقنوا و-----الملاقاة اللقاء بمعني العيان والاجتماع والمحاذاة والمصير كقوله تعالي ان الذين لا يرجون لقاءنا يونس اي لا يخافون المصير الينا وقال قل ان الموت الذي تفرون منه فانه ملاقيكم الجمعة اي مجتمع معكم وصاءر اليكم	53	1133771897308676098	170	294.5	137	226	75.22123718261719	26	Kraken220727035853-ara1	Shamela0021821-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms0113	true	2787326336671013000	78	107	395	551	1557	300	تمالي واختار موسي قومه سبعين رجلا لميقاتنا الاعراف الاية وذلك ان--------------------------------------- الله امر م--وسي ان ياتي- في اناس من بني اسراءيل يعتذرون اليه من عبادة العجل فاختار موسي سبعين	113	-8589644065924997439	Shamela0021821-ara1.ms0656	false	-4894877650628240543	177	214	980	1177	1642	300	تعالي واختار موسي قومه سبعين رجلا لميقاتنا الاعراف معناه من قومه فحذفت من ووصل الفعل فنصب قال السدي امر الله تعالي موسي ان ياتيه في -ناس من بني اسراءيل يعتذرون اليه من عبادة العجل فاختار موسي سبعين	656	1133771897308676098	137	244.0	110	198	69.1919174194336	21	Kraken220727035853-ara1	Shamela0021821-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms0156	true	-8455517159968461445	161	278	886	1557	1686	300	قريظة----- حلفاء الاوس والنضير حلفاء الخزرج حين كان بينهما ماكان من العداوة والشنان فكان كل فريق يقاتل مع حلفاته فاذا غلبوا خربوا ديارهم واخرجوهم منها ثم 111 سورة البقرةالاية ه1 قالوا امرنا بالفداء فيقال قلم تقاتلونهم فيقولون حياء ان تستذل حلفاءنا تال تعالي انتزيثون بيغض الكتب وهو الفداء وتكررب يبنين وهو ترك القتل والاخراج والمظاهرة قما جزاك من يفصل ذاللك منكم الاجزي هوان وذل في الحيوة الدتياح وقد خزوا بقتل قريظة ونفي التضير الي الشام وضرب الجزية ويوم القكمة يرثون الك اشد التلاب وما الله يقلفل اذا اسر رجل من الفريقين جمعوا له مالا فيقدونهم فعيرتهم العرب وقالت----- كيف تقاتلو-هم ثم تقدونهم فيقولون ام-------رنا ان تغديهم وحرم علينا قتالهم ولك------------------------نا نستحي ان --تذل حلفاءنا فذمه---------م الله تعالي	156	-8589644065924997439	Shamela0021821-ara1.ms0079	false	-5842885546771357439	144	206	767	1125	1692	300	قريظة كانت حلفاء الاوس والنضير حلفاء الخزرج وكانوا يقتتلون وذلك ان قريظة مع الاوس والنضير مع الخزرج ف-------------اذا غلبوا خربوا ديارهم واخرجوهم منها ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا اسر رجل من الفريقين جمعوا له حتي يفدوه فتعيره----م العرب بذلك وتقول كيف تقاتلونهم --وتفدونهم فيقولون انا قد امرنا ان نفديهم وحرم علينا قتالهم قالوا فلم تقاتلونهم قالوا انا نستحي ان يستذل حلفاءنا فذلك حين عيرهم الله تعالي	79	1133771897308676098	220	333.5	178	724	30.38673973083496	29	Kraken220727035853-ara1	Shamela0021821-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms0182	true	952333393828800622	0	89	0	473	1567	300	علي كنز لا تاكلونه ابدا قالوا نعم قال فاحفروا تحت الكرسي ونهب معهم فاراهم المكان واقام في ناحية لقالوا ادن فقال لا ولكني ههنا فان لم تجدوه فاقتلوني وذلك انه لم يكن احد من الشياطين هدنو من الكرسي الا احترق فحفروا و---------------------اخرجوا تلك الكتب فقال الشيطان ان سليمان كان يضيط الجن والانس والشياطين والطيور ويحكم فيهم بهذاء يم طار الشيطان ونشا في الناس ان سليمان كان سساحرا واخلت ينو اسراءيل تلك الكب فلذلك كان اكثر ما يوجد السحر في اليهود فلما جاء سيدنا محمدبرا الله سلي-------مان من ذلك وانزل	182	-8589644065924997439	Shamela0021821-ara1.ms0091	false	8555620335920559397	51	99	281	538	1579	300	علي كنز لا تاكلونه ابدا قالوا نعم قال فاحفروا تحت الكرسي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فحفروا فوجدوا تلك الكتب فلما اخرجوا -----------قال الشيطان ان سليمان كان يضبط الجن والانس والشياطين والطير------------ بهذا فاتخذ ب---------------------------------------------------نو اسراءيل تلك الكتب فذلك---- اكثر ما يوجد السحر في اليهود و------------------برا الله عز وجل سليمان من ذلك وانزل	91	1133771897308676098	210	331.0	171	501	41.916168212890625	31	Kraken220727035853-ara1	Shamela0021821-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms0567	true	4464590167544354736	0	126	0	638	1566	300	علي قريش وهم في المسجد الحرام وقد نصبوا اصنامهم وعقلوا عليها بيض النعام وجملوا في اذاتها سوره ال همران الايتان 32 يا محمد لذ كته شين اله تاتي يخ اقه بمعن انه يثيكم وينير لر ديوالله فشرر لمن اتعني ما سلف منه قبل ذلك يه به لهم اليمرا الله والرشركة فيما يامركم به من التوحيد قاد ولوا اعر ضوا عن الطاعة فن الله لا فحث الكضيين فيه اقامة الظاهر مقام الشنوف وهم يسجدون لها ف----قال يا معشر قريش والله لقد خالفتم ملة ابيكم ابراهيم واسماعيل فقالت قريش انما ن---مدها حبا لله لتقربت-ا اليه زلفي قتزلت هده الاية وتيل ان نصاري نجوان قالوا انما تقول هذا القول في عيسي حبا لله وتعظيما له فانزل الله قل يا محمد ان كنتم تحبون الله ليما تزحمون فاتي------------------------------عوني يحبك-م الله	567	-8589644065924997439	Shamela0021821-ara1.ms0261	false	2561123460637556705	252	299	1243	1495	1497	300	علي قريش وهم في المسجد الحرا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م يسجدون للاصنام فقال يا معشر قريش والله لقد خالفتم ملة ابيكم ابراهيم ---------فقالت قريش انما نعبد هذه حبا لله ليقربونا الي الله فقا-------------------------------------------------------------------------------------------ل الله قل يا محمد ان كنتم تحبون الله ال عمران وتعبدون الاصنام بتقربكم الي الله فاتبعوني يحببكم الله	261	1133771897308676098	181	293.5	145	677	26.735597610473633	29	Kraken220727035853-ara1	Shamela0021821-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms0619	true	-6660768428708945818	1	38	4	205	1533	300	وقال والذي نفسي بيده ان الهلاك قد تدلي علي اهل نجران ولو -لاعنوا لمسخوا قردة وخنازير ولاضطرم عليهم الوادي ت------ارا ولاستاصل الله نجران واهله حتي الطير علي رءوس الشجر ولما حال الحول علي النصاري كلهم حي لكوا	619	-8589644065924997439	Shamela0021821-ara1.ms0273	false	3771447907502186681	180	215	951	1145	1584	300	وسلم والذي نفسي بيده ان العذاب قد تدلي علي اهل نجران ولو تلاعنوا لمسخوا قردة وخنازير ولاضطر------م الوادي عليهم نارا ولاستاصل الله نجران واهله حتي الطير علي----- الشجر ولما حال الحول علي النصاري حتي ه---لكوا	273	1133771897308676098	175	306.5	142	208	84.13461303710938	28	Kraken220727035853-ara1	Shamela0021821-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms0778	true	6017071109477392926	207	241	1109	1283	1600	300	هي اليتيمة تكون في حجر وليها فيرغب في مالها وجمالها ويريد ان ينكح-ها بادني من سنة نساءها فنهوا ان يكحوهن الا ان يقسطوا لهن في اكمال الصداق وامروا ان ينكحوا ما سواهن من التساء	778	-8589644065924997439	Shamela0021821-ara1.ms0343	false	-8532379813823484627	166	199	868	1039	1584	300	هي اليتيمة تكون في حجر وليها فيرغب في مالها وجمالها ويريد ان يتزوجها بادني من سنة نساءها فنهوا عن نكاحهن الا ان يقسطوا لهن في اكمال الصداق وامروا بنكاح من---- سواهن من النساء	343	1133771897308676098	155	289.5	123	175	88.57142639160156	27	Kraken220727035853-ara1	Shamela0021821-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms0793	true	3809602681024258078	254	293	1341	1537	1576	300	يامركم الله اي او----- يفرض------ لان معني الوصية من الله او فرض والدليل علي ذلك قوله تمالي ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق ذلكم وصاكم به الانعام وهذا من الفرض الم-كم علينا الهكري قوله ا-------للذكر مثل حظ	793	-8589644065924997439	Shamela0021821-ara1.ms0351	false	-1364945755042637607	49	90	254	461	1567	300	يوصيكم الله قال الزجاج يفرض عليكم لان----- الوصية من الله--- فرض والدليل علي ذلك قوله تعالي ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق ذلكم وصاكم به الانعام وهذا من الفرض المحكم علينا ثم بين ما اوصي فقال للذكر مثل حظ	351	1133771897308676098	167	281.5	132	215	77.6744155883789	28	Kraken220727035853-ara1	Shamela0021821-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms0950	true	3370631635014997994	206	236	1103	1261	1602	300	عاءشة قالت هذه اليتيمة تكون في حجر وليها فيرغب في -------جمالها ومالها ويريد ان ينقص صداق----------------ها فنهو- عن نكاحهن الا ان يقسطوا لهن في اكمال الصداق وامروا بنكاحمن من سواهن	950	-8589644065924997439	Shamela0021821-ara1.ms0343	false	-8532379813823484627	165	197	862	1029	1584	300	عاءشة هي------ اليتيمة تكون في حجر وليها فيرغب في مالها وجمال-------ها ويريد ان يتزوجها بادني من سنة نساءها فنهوا عن نكاحهن الا ان يقسطوا لهن في اكمال الصداق وامروا بنكاح --من سواهن	343	1133771897308676098	132	223.0	106	182	72.52747344970703	22	Kraken220727035853-ara1	Shamela0021821-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms0985	true	7846722699110264071	218	268	1060	1300	1463	300	الا ليءمثن بعيي------ي قبل موته اي عيسي وذلك عند نزوله من السماء في اخر الزمان فلا يبقي احد من اهل الكتابين الا امن بعيسي حتي تكون الملة واحدة وهي ملة الاسلام قال عطاء------------ اذا نزل عيسي الي الارض لا يبقي يهودي ولا نصارني ولا احد---- يعبد غير الله الا امن	985	-8589644065924997439	Shamela0021821-ara1.ms0441	false	-4157977206397396387	137	191	665	913	1456	300	الا ليءمنن به اي بعيسي قبل موت ع----يسي وذلك عند نزوله من السماء في اخر الزمان -لا يبقي احد من اهل الكتاب-- الا امن به--- حتي تكون الملة واحدة---- ملة الاسلام قال عطاء عن ابن عباس اذا نزل عيسي الي الارض لا يبقي يهودي ولا نصراني ولا احد ممن يعبد غير الله الا امن	441	1133771897308676098	217	387.5	170	262	82.82442474365234	38	Kraken220727035853-ara1	Shamela0021821-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms1123	true	-7703677746256920624	15	111	72	564	1531	300	وقال الضحاك ما في القران اية اخوف عندي منها اه ابو المود والخازن قو-----------له الربانيون اي العباد والاحبار اي العلماء ا---------------------------------------------------------------------------------ه قو--------ل وقالت اليهود الخ نزلت في فتحاص اليهودي ولما قال هذه المقالة الشنيعة ولم ينه بقية البهود ورضوا بقوله نسب القول الي جملتهم اهخازن قوله لما ضيق حليهم الخ اي ضيق عليهم الرزق قال ابن عباس ان الله------------- كان قد بسط علي اليهود حتي كاتوا--- اكثر الناس اموالا واحصبهم ناحية فلما عصوا الله تعالي في محمد------------------- وكذبوا--ء كف --------م ما يسط عليهم من ال-سمة فمند ذلك قال-- قنحاص يد الله مغلولة يمتي محبوسة مقبوضة عن	1123	-8589644065924997439	Shamela0021821-ara1.ms0494	false	4161833465580203963	109	201	611	1083	1606	300	-قال الضحاك ما في القران اية اخوف عندي من هذه الاية اساء ال--------له الثناء علي الفريقين علي اليهود وعلي------- العلماء بترك النكير عليهم فيما صنعوا ودلت الايتان علي ان تارك النهي عن المنكر بمنزلة مرتكبه قوله عز وجل وقالت اليهود يد الله مغلو--------------------------------لة الماءدة قال المفسرون------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان الله تبارك وتعالي كان قد بسط علي اليهود حتي كانوا من اكثر الناس م--الا واخصبهم ناحية فلم- عصوا الله------ في محمد صلي الله عليه وسلم وكذبوا به كف الله عنهم ما بسط عليهم من النعمة فعند ذلك قالت اليهود يد الله مغلولة اي--------- مقبوضة عن	494	1133771897308676098	250	311.5	192	640	39.0625	33	Kraken220727035853-ara1	Shamela0021821-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms1215	true	-1143457575979668237	67	151	365	774	1640	300	قال من قرا ثلاث ايات من اول سورة الانعام الي قوله وبعلم ما ونالانعام وكل الله له اربعين الف ملك يكتبون------ له مثل عبادتهم الي يوم القيامة وينزل ملك من السماء السابعة ومعه مرزبة من حديد فاذا اراد الشيطان ان يوسوس له او يوحي في قلبه شيتا-------- ضربه فيكون--- بينه وبينه مبعون حجايا ف----------اذا كان يوم القيامة قال الله تعالي امش في ظلي يوم لا ظل الا ظلي وكل من ثمار جنتي واشرب من ماء الكوثر واغتسل من ماء السل-بيل فانت عبدي وانا ربك	1215	-8589644065924997439	Shamela0021821-ara1.ms0529	false	-2047105914381873289	198	279	988	1382	1487	300	قال من قرا ثلاث ايات من اول سورة الانعام حين يصبح -------------------وكل الله به -سبعين الف ملك يحفظونه وكتب له مثل اعمالهم الي يوم القيامة و-نزل ملك من السماء السابعة -معه مرزبة من حديد كلما اراد الشيطان ان يلق------------ي في قلبه شيءا من الشر ضربه بها وجعل بينه وبين الشيطان سبعين الف حجاب فاذا كان يوم القيامة قال الله تعالي ابن ادم ابق تحت ---------ظلي وكل من ثمار جنتي واشرب من ماء الكوثر واغتسل من ماء السلسبيل فانت عبدي وانا ربك	529	1133771897308676098	309	517.0	240	437	70.70938110351562	54	Kraken220727035853-ara1	Shamela0021821-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms1275	true	-6215750366682125159	83	188	425	993	1605	300	فلان القوم يدبرهم ------دبورا وديرا وقيل الدابر الاصل يقال قطع الله دابره اي اصله قاله الاصعمي وقال ابو عبيد دابر القرم اخرهم ونه دبر السهم الهدف اي سقط حلفه اهسمين قوله يان استوصلول اشار به الي ان المراد بقطع اخرهم قطع جميع-------------------------------------------------------------------------------------هم باللزوم العادي اه شتا قوله والحمد لله رب العالمين علي نصر الرسل عبارة الخازن قال الزجاج حمدا لله نفسه علي ان قطع دابرهم واستاصل شاوتهم ومعني هذا ان قطع دابرهم تعمة انمم الله بها علي الرسل الذين ارملوا اليهم فكدبوهم فذكر الحمد تمليما للرسل ---لمن امن به ل---يحمدوا الله علي كفايته اياهم شر الذين ظلموا وليحمد محمد واصحابه ربهم اذا اهلك المشركين المكذبين	1275	-8589644065924997439	Shamela0021821-ara1.ms0546	false	-531453253808347437	198	270	1003	1396	1543	300	فلان القوم يدبرهم دبرا ودبورا اذا كان اخ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رهم قال الكلبي دابر القوم دابرهم الذي يختلف في اخر القوم والمعني انهم استءصلوا بالعذاب فلم تبق منهم باقية ق----------------وله والحمد لله رب العالمين الانعام قا-------------------ل الزجاج حمد الله نفسه علي ان قطع دابرهم لان ذلك نعمة ع---------------------------------------------لي الرسل الذين كذ--------------بوهم فذكر الحمد ههنا تعليم لهم ولمن امن بهم ان يحمدوا الله علي كفايته------ شر الذين ظلموا وليحمد محمد واصحابه ربهم اذا اهلك المشركين المكذبين	546	1133771897308676098	238	344.0	193	665	35.78947448730469	34	Kraken220727035853-ara1	Shamela0021821-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms1291	true	-7843416327001392004	231	300	1146	1451	1451	300	عن عيد الله بن حمر ان------------------ رسول الله قال امفات---------------ح الغيب خمس لا يعلمها الا الله تعالي لا يعلم احد ما يكون -في غد الا الله ولا يعلم احد ما يكون ني الارحام الا الله ولا تعلم نفي ماذا تكسب غدا ولا تدري نفس باي ارض تموت ولا يدري احد متي يجء المطره وني رواية اخجري لا يعلم ما تغيض الارحام الا الله ولا يعلم ما في غد الا-	1291	-8589644065924997439	Shamela0021821-ara1.ms1456	false	-7223831187422661766	253	297	1241	1442	1455	300	عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مفاتيح الغيب خمس لا يعلمهن الا الله تعالي لا يعلم ---متي تقوم الساعة الا الله ولا يعلم متي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تغيض الارحام الا الله ولا يعلم ما في غد الا	1456	1133771897308676098	137	187.5	102	340	40.29411697387695	26	Kraken220727035853-ara1	Shamela0021821-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms1316	true	8335736275758483830	224	297	1222	1573	1585	300	عن سلمان ورفعه بعضهم عن علي قال لما راي ابراهيم ملكوت السموات والارض ابصر رجلا علي فاحشة فدعا عليه فهلك ثم ابصر اخر ندعا عليه فهلك ثم ابصر اخر فاراد ان يدهر عل---------------يه فقال له تبارك وتعالي يا ايراهيم انت رجل مجاب الدعوة فلا تدعون علي عيادي فانما اثا من عبدي علي ثلاث خلال اي خصال اما ان يتوب الي فاتوب علي--------ه واما ان اخرج مثه نسم-----ة تعبدني واما ان يبعث الي فان	1316	-8589644065924997439	Shamela0021821-ara1.ms0559	false	3364715753923430152	236	294	1253	1534	1564	300	عن سلمان------------------- قال لما راي ابراهيم ملكوت السموات والارض ابصر رجلا علي فاحشة فدعا عليه----- ثم ابصر اخ-----------------------------------------ر علي فاحشة فدعا عليه فقال له الرب --تعالي لا تفعل فانك عبد مستجاب الدعوة و--------------------انما انا من عبدي علي ثلاث خل--------ال اما ان يتوب في اخر زمانه فاقبل منه واما ان اخرج منه ذرية طيبة تعبدني واما ان يتولي--- فان	559	1133771897308676098	207	304.5	161	379	54.61741256713867	34	Kraken220727035853-ara1	Shamela0021821-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms1331	true	-4477576762806897004	27	51	139	255	1568	300	مسعود قال لما نزلت الذين امنوا ال----------------------------خ شق ذلك علي المسلمين وقالوا ا----------------------------------------ينا لم يظلم نفسه فقال رسول اله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ليس ذلك انما هو الشرك	1331	-8589644065924997439	Shamela0021821-ara1.ms0562	false	5467549976869148551	135	247	709	1277	1530	300	مسعود قال لما نزلت الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم الانعام شق ذلك علي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله واينا لم يظلم نفسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ترون الي قول لقمان لابنه ان الشرك لظلم عظيم لقمان رواه مسلم عن ابي كريب 334 اخبرنا محمد بن ابراهيم بن محمد بن يحيي حدثنا محمد بن اسحاق الثقفي حدثنا اسحاق الحنظلي حدثنا جرير وابو معاوية ووكيع جميعا عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله بن مسعود وقال لما نزلت الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم الانعام شق ذلك علي المسلمين فقالوا يا رسول الله واينا ذلك قال ليس ذلك انما هو الشرك	562	1133771897308676098	100	141.0	77	568	17.605634689331055	19	Kraken220727035853-ara1	Shamela0021821-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms1364	true	-5539786162121058819	220	262	1119	1341	1540	300	الانراك الاحاطة بكنه الشء وحقي----------------------------------------------قته والابصار تري الباري جل -جلاله ولا تحبط به كما ان القلوب تعرفه ولا تحيط به وقال سعيد بن المسيب في تفسير قوله لا تدركه الابصار تحيط به الابصار وقال ابن عباس-------------- كلت ابصار المخلوقين عن الاحاطة به	1364	-8589644065924997439	Shamela0021821-ara1.ms0572	false	6066247723714981510	125	174	583	827	1481	300	الادراك الاحاطة بكنه الشء وحقيقته وهو غير الرءية لانه يصح ان يقال راه وما ادركه فالابصار تري الباري عز وجل--- ولا تحيط به كما ان القلوب تعرفه ولا تحيط به -قال تعالي ولا يحيطون به علما طه -----------------------------------قال ابن عباس في رواية عطاء كلت ابصار المخلوقين عن الاحاطة به	572	1133771897308676098	151	247.0	121	283	53.35689163208008	21	Kraken220727035853-ara1	Shamela0021821-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms1379	true	7953967294270155439	120	203	650	1093	1647	300	شياطين الانس والجن علي قولين احدهما ان المراد شيالطين من الانس وشياطين من الجن والشيطان كل عات متمرد من الجن والانس وهذا قول ابن عباس لي رواية عطاء وهو قول مجاهد وتتادة -----قالوا وشياطي----ن الانس اشد تمردا من شياطين الجن لان --شيطان ال---جن اذا عجز من افواء المءمن الصالح واعياه ذلك استمان علي-------------------------- اغواته بشيطان الا----------------ن ليفتته----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال مالك ين ديتار ان شيطان الانسن اشد علي من شيطان الجن وذلك اتي اذا تعوذت بالله ذهب شيطان الجن-------- وشيطان الانس يجيثني فيجرتي الي الم-اصي	1379	-8589644065924997439	Shamela0021821-ara1.ms0577	false	748623605676160611	20	126	98	635	1584	300	شياطين الانس والجن الانعام يعني مردة الانس والجن------------------------------ والشيطان كل عات متمرد من الجن والانس قال قتادة و-----------------------------مجاهد والحسن ان من الجن -شياطين ومن الانس------------- شياطي-----ن وان الشيطان من الجن اذا ----------------------------اعياه المءمن وعجز عن اغواءه ذهب الي متمرد من الانس وهو شيطان الانس فاغواه بالمءمن ليفتنه يدل علي هذا ما روي ان النبي قال لابي ذر هل تعوذت بالله من شر شياطين الجن والانس قال قلت وهل للانس من شياطين قال نعم هم شر من شياطين الجن وقال مالك بن دينار ان شيطان الانس -اشد علي من شيطان الجن وذلك اني اذا تعوذت بالله -من شيطان الجن ذهب عني وشيطان الانس يجيءني فيجرني الي المعاصي	577	1133771897308676098	257	334.0	207	645	39.84496307373047	30	Kraken220727035853-ara1	Shamela0021821-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms1395	true	946361877263175475	5	33	24	160	1500	300	وذلك ان الوليد بن المغيرة قال للنبي لو- كانت النبوة حقا لكنت انا اولي بها منك لاني اكبر منك سنا واكثر منك مالا فاتزل الله هذه الاية وقال	1395	-8589644065924997439	Shamela0021821-ara1.ms0583	false	7914983264499844450	32	59	165	297	1538	300	وذلك ان الوليد بن المغيرة قال والله لءن كانت النبوة حقا لكنت---- اولي بها منك لاني اكبر منك سنا واكثر منك مالا فانزل الله هذه الاية -قال	583	1133771897308676098	124	225.0	97	137	90.51094818115234	23	Kraken220727035853-ara1	Shamela0021821-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms1528	true	6276345335283336195	197	259	1092	1419	1654	300	ابن عباس رضي الله عنهما لما صار اصحاب الاعراف الي الجنة طمع اعل النار في الفرج عنهم----- فقالوا يا رب ان لنا قرابات من اهل الجنة فاذن لنا حتي نراهم ونكلمهم فياذن لهم فينظرون الي قراباتهم في الجنة وما هم فيه من النعيم فمرفونهم وينظر امل الجنة الي قراباتهم من اعل النار فلم يعرفرهم لسواد--- وجوههم ن----------------نادي اصحاب الثار اصحاب الجنة باسماءهم	1528	-8589644065924997439	Shamela0021821-ara1.ms0622	false	-1035741265160178178	1	62	3	319	1464	300	ابن عباس--------------- لما صار اصحاب الاعراف الي الجنة طمع اهل النار ----بفرج بعد الياس فقالوا يا رب ان لنا قرابات من اهل الجنة فاذن لنا حتي نراهم ونكل----------مهم ف-نظروا الي قراب-تهم في الجنة وما هم فيه من النعيم فعرفو-هم و-نظر اهل الجنة الي قراب-تهم من اهل جهنم- فلم يعرفوهم قد اسودت وجوههم وصاروا خلقا اخر فنادي اصحاب النار اصحاب الجنة باسماءهم	622	1133771897308676098	271	450.5	215	351	77.20797729492188	40	Kraken220727035853-ara1	Shamela0021821-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms1618	true	4646540239964983049	21	85	106	399	1494	300	بعد ما كلمه ربه لا يستطيع احد ان ينظر اليه لما فشي وجهه من النور ولم يزل علي وجهه برقع حتي مات وقالت له زوج-ته انا -لم ارك منذ كلمك ربك ---ف لها عن وجهه فاخدها مثل شعاع الش-ن قوض-ت هدها علي وجهها وخرت---- ساجدة وقالت ادع الله ان يجعلني زوجتك لي الجنة قال ذلك -----لك ان لم تتزوجي بعدي فان المراة لاخر ازواجها	1618	-8589644065924997439	Shamela0021821-ara1.ms0649	false	2837010973751678748	111	175	570	867	1487	300	بعد ذلك-------- لا يستطيع احد ان ينظر اليه لما غشي وجهه من النور ولم يزل علي وجهه برقع حتي مات وقالت له امراته انا ايم منك م-ذ كلمك ربك فكشف لها عن وجهه فاخذها مثل شعاع الشمس فوضعت يدها -في وجهه- وخرت لله ساجدة وقالت ادع الله ان يجعلني زوجتك في الجنة قال موسي لك ذلك ان لم تتزوجي بعد- فان المراة لاخر ازواجها	649	1133771897308676098	261	438.5	200	309	84.46601867675781	44	Kraken220727035853-ara1	Shamela0021821-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms1656	true	7334146698267589025	202	234	1086	1250	1597	300	ان موسي لما اتي بني امراءيل بالتوراة وتراها عليهم فلما سمعوا ما فيها من التغليظ كبر ذلك عليهم وايوا ان يقبلوا ذلك قامر الله الجبل--------------------- فانقلع من اصله حتي قام علي ردرسهم	1656	-8589644065924997439	Shamela0021821-ara1.ms0066	false	-1279920119327190296	64	98	362	531	1629	300	ان موسي لما اتي بني اسراءيل بالتوراة قرءوها و----------------ما فيها من التغليظ كبر ذلك عليهم وابوا ان يقبلوا ذلك فامر الله عز وجل جبلا من جبال فلسطين فانقلع من اصله حتي قام علي رءوسهم	66	1133771897308676098	133	228.0	104	185	71.89189147949219	23	Kraken220727035853-ara1	Shamela0021821-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms1706	true	4437748783243372835	109	214	613	1136	1571	300	عباس قال حدثني عمر بن الخطاب قال لما كان يوم بدر نظر رسول الله------------------- الي المشركين وهم الف واصحابه ثلاث-ماءة وبضمة عشر رجلا فاستقبل نبي الله القبلة ثم مد يديه فجعل يهتف بربه يقول واللهم انجز لي ما وعدتني اللهم اتني ما وعدتني اللهم ان تهلك هذه المصابة من اهل الاسلام لا تعبد في الارض فما زال يهتف بربه مادا يديه-------------- حتي سقط رداءه عن منكبيه فاتاء ابو بكر فاخذ رداءه فالقاء علي منكبيه ثم التزمه من ورانه وقال يا نبي الله كفاك مناشدتك ربك فانه سيجز لك ما وهرك فانزل الله عز وجل اذ ت-تشي-ون ريكم -----------------------------------------------------------------------فاستجاب لكم اني ممدكم بالف من الملايكة مردفين	1706	-8589644065924997439	Shamela0021821-ara1.ms0686	false	8408157885548260982	48	137	232	684	1573	300	عباس عن------- عمر بن الخطاب قال---------------- نظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المشركين وهم الف واصحابه ثلاث ماءة وبضعة عشر رجلا فاستقبل الق---------بلة ثم مد يد-ه فجعل يهتف بربه ------اللهم انجز لي ما وعدتني الله---------------------م ان تهلك هذه العصابة من اهل الاسلام لا تعبد في الارض فما زال يهتف بربه مادا يديه مستقبل القبلة حتي سقط رداءه عن منكبيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانزل الله تعالي- اذ تستغيثون ربكم الانفال الاية رواه مسلم عن هناد بن السري عن ابن المبارك عن عكرمة وقوله فاستجاب لكم اني ممدكم بالف من الملاءكة مردفين	686	1133771897308676098	330	535.0	262	630	52.380950927734375	53	Kraken220727035853-ara1	Shamela0021821-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms1719	true	-128112031668017522	170	228	896	1207	1596	300	ان ت-تتصروا فقد جاء كم النصر وان تشهوا عن التكاسل في القتال والرغبة عما يختاره الرصول فهو خير لكم وان تعودوا اليه نعد عليكم بالانكار او تهييج العدو ولن تغتي حيتذ--------------- كثرتكم اذا لم يكن الله معكم بالنصر فانه مع الكاملين في ايمانهم ويءيد سورة الانفالالايات 23 الل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم اينا كان اقطع للرحم واتانا بما لا نعرفه فاحن-----ه الغداة	1719	-8589644065924997439	Shamela0021821-ara1.ms0689	false	-2955482399656165161	217	297	1141	1558	1574	300	ان تستفتحوا فقد جاء-كم الفتح وان تنتهوا---------------------------------------------- فهو خير لكم وان تعودوا----- نعد------------------------------ ولن تغني عنكم فءتكم شيءا ولو كثرت وا---------ن الل-----------------ه مع ال-------------------------------------------------مءمنين الانفال قوله ان تستفتحوا فقد جاءكم الفتح الانفال قال ابن عباس ان ابا جهل قال يوم بدر قبل القتال اللهم انصر افضل الفريقين واكرم الدينين وارضاهما عندك فنزلت هذه الاية قال عبد الله بن ثعلبة كان المستفتح ابا جهل وانه قال حين التقي القوم اللهم اينا كان اقطع للرحم واتانا بما لا يعرف- فافتح عليه الغداة	689	1133771897308676098	131	5.0	101	575	22.782608032226562	21	Kraken220727035853-ara1	Shamela0021821-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms1766	true	-3337251474419970054	69	279	359	1383	1482	300	من الذهب روي عن عبد الله بن مسعود قال لما كان يوم بدر وجء بالاساري فقال رسول الله د------------------ما تقولون في حولاء فقا-------ل ابو بكر يا رسول الله قومك واهلك -استبقهم و--تان بهم لمل الله يتوب عليهم وخذ متهم فدية تكون لنا قوة علي الكفار وقال عمر يا رمول الله كذبوك واخرجوك قدمهم ن-ضرب اعناقهم مكن عليا من عقيل فيضرب عنقه ومكني من فلان نسيب لعمر ناضرب عنقه ومكن حمزة من العباس يضرب عقه فان هءلاء اءمة الكفر وقال --------ابن رواحة------------- انظر واديا كثير الحطب فادخلهم نيه ثم اضرمه عليهم نارا فقال له العباس قط-ت رحك ن-سكت رسول الله------------------- ولم يجبهم ثم دخل فقال ناس ياخذ بقول ابي بكر وقال ناس ياخذ بقول عمر وقال ناس ياخد بقول ابن رواحة ثم خرج رسول الله فقال ان الله------- ليلين قلوب رجال---- حتي تكون الين من اللبن ويش----------د قلوب رجال---- حتي تكون اشد من الحجارة وان مثلك يا ابا بكر -مثل ابراهيم قال نمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم ابراه-م و--------------------مثل عيسي قال ان تعلبهم فاتهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم الماءدة و---مثلك يا همر مثل نوح قال رب لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا نوح ومثل موسي قال ريتا اطمس علي اموالهم واشدد علي قلوبهم يونس الاية-------------------------------------------------------------------- ثم قال رسول الله اليو-------------م انت------م عالة	1766	-8589644065924997439	Shamela0021821-ara1.ms0709	false	-4677431465147244495	95	300	465	1458	1458	300	عن ابي عبيدة عن عبد الله ق---------ال لما كان يوم بدر وجء بالاس-ري -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تقولون في هءلاء الاسري فقال ابو بكر يا رسول الله قومك واصلك فاستبقهم واستان بهم لعل الله يتوب عليهم وق--------------------------------------ال عمر------------- كذبوه واخرجوه بدمهم فاضرب اعن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------اقهم وقال عبد الله بن رواحة يا رسول الله انظر واديا كثير الحطب فادخلهم فيه ثم اضرم- عليهم نارا وقال الع---باس قطعت رحمك فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يجبهم ثم دخل فقال ناس ياخذ بقول ابي بكر وقال ناس ياخذ بقول عمر وقال ناس ياخذ بقول عبد الله- ثم خرج عليهم فقال---- ان الله عز وجل ليلين قلوب رجال فيه حتي تكون الين من اللبن وان الله ليشدد قلوب رجال فيه حتي تكون اشد من الحجارة وان مثلك يا ابا بكر كمثل ابراهيم قال فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم ابراهيم وان مثلك يا ابا بكر كمثل عيسي قال ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم الماءدة وان مثلك يا عمر ك------------------------------------------------------مثل موسي قال ربنا اطمس علي اموالهم واشدد علي قلوبهم يونس الاية ومثلك يا عمر كمثل نوح قال رب لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا نوح ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انتم اليوم عالة-	709	1133771897308676098	722	1156.0	566	1232	58.60389709472656	109	Kraken220727035853-ara1	Shamela0021821-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms1767	true	761261956080715759	32	113	153	533	1549	300	فهوي رسول الله ما -------------------قال ابو بكر ولم يهو ما قلت و----اخذ منهم الفداء قلما كان من الغد جتت ------------------لاذا رسول الله ك------------------------------ وابو بكر قاعدان ---------يبكيان -قلت يا رسول الله اخبرني من اي شء تبكي انت وصاحيك فان وجدت بكاء بكيت وان لم اجد بكاء تباكيت لبكاءكما فقال رسول الله------------------- ابكي اللي عرض ل---اصحابي من اخلهم الفداء لقد عرض علي عذابهم ادني من هذه الشجرة لشجرة قريية منه فانزل الله عز وجل ما كان لنبي ان يكون له اسري حتي	1767	-8589644065924997439	Shamela0021821-ara1.ms0710	false	6221489620217768961	178	274	865	1324	1445	300	فهوي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قال ابو بكر ولم يهو ما قال عمر فاخذ منهم الفداء فلما كان من الغد قال عمر بن الخطاب غدوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو قاعد وابو بكر الصديق واذا هما يبكيان فقلت يا رسول الله اخبرني ماذا---- يبكيك--- وصاحبك فان وجدت بكاء بكيت وان لم اجد بكاء تباكيت لبكاءكما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابكي للذي عرض علي اصحابك من الف------داء لقد عرض علي عذابكم ادني من هذه الشجرة لشجرة قريبة و----انزل الله------- ما كان لنبي ان يكون له اسري الي	710	1133771897308676098	321	500.0	248	483	66.45962524414062	52	Kraken220727035853-ara1	Shamela0021821-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms1776	true	-5191536775851602531	127	239	643	1220	1525	300	ابن عباس قال قلت لعثم--------ان ما حملكم الي ان عمدتم الي الانفال ومي من المثاني والي براءة وهي من المتين فقرنتم بينهما ولم تكتبو-------ا سطر بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتموه-ا قي ال-بع الطوال فما حملكم علي ذلك قال عشمان ان رسول الله------------------- --------------------------------------------------------كان اذا -نزل عليه الشء يدعو بعض من يكتب عنده فيقول ضعوا هذه--- السورة التي----- فيها كذا وكذا وتنزل عليه الايات فيقول ضعوا هذه الايات في السورة التي فيها كذا وكذا وكانت الانفال من اواثل ما انزل بالمدينة وبراءة من اخر القران نزولا وكانت قصتها شبيهة بقصتها وقبض------ رسول الله -------------------ولم ييين لنا انها م----------------نها فظننت انها منه تمن ثم قرنت بينهما ولم اكتب بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم	1776	-8589644065924997439	Shamela0021821-ara1.ms0714	false	-3213238329432755927	147	264	764	1366	1538	300	ابن عباس---- قلت لعثمان بن عفان ما حملكم علي ان عهدتم الي الانفال وهي من المثاني والي براءة وهي من المءين فقرنتم بينهما ولم تكتبوا بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتموهما في السبع الطوال ------------------قال عثمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان مما ياتي عليه الزمان ينزل عليه من السور ذوات العدد وكان اذا انزل عليه الشء يدعو بعض من يكتب عنده -يقول ضعوا هذه في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا وك---------------------------------------------------------------------انت الانفال من اواءل ما انزل بالمدينة وبراءة من اخر القران وك------انت قصتها شبيهة بقصتها وقبض فيهما رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يبين لنا انها منها وظننا انها منها ف---------------من ثم قرنت بينهما ولم اكتب بينهما---- بسم الله الرحمن الرحيم	714	1133771897308676098	449	758.0	360	719	62.447845458984375	65	Kraken220727035853-ara1	Shamela0021821-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms1781	true	5928770760985235083	21	79	99	354	1468	300	فرجع ابو بكر فقال يا رسول الله------------------------ بابي انت وامي انزل في شاني شء فقال لا ولكن لا ينبفي لاحد ان يبلغ هذا الا---- رجل من املي اما ترضس يا ابا بكر انك كنت معي في الغار وانك مع--ي علي الحوض فقال بلي يا رسول الله ف-ار ابو بكر اميرا علي الحاج وعلي بن ابي طالب يءذن ب-براءة	1781	-8589644065924997439	Shamela0021821-ara1.ms0717	false	-4383076095587657164	155	212	796	1047	1471	300	فرجع ابو بكر --ال--ي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بابي انت وامي انزل في شاني شء -قال لا ولكن لا-------------- يبلغ عني غيري او رجل من----ي اما ترضي يا ابا بكر انك كنت معي في الغار وانك صاحبي علي الحوض ق-ال بلي يا رسول الله فسار ابو بكر اميرا علي الح-ج وعلي ل-----------يءذن ب براءة	717	1133771897308676098	207	318.0	157	287	72.12543487548828	39	Kraken220727035853-ara1	Shamela0021821-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms1803	true	-4969496909698423493	70	122	361	640	1569	300	رجل كان في المشركين يوم حنين قال لما التقينا تحن واصحاب رسول الله يوم حين لم يقوموا لنا حلب شاة فلما لقيناهم جعلنا نسوتهم في اثارهم حتي---- انته--ا الي صاحب البغلة اليضاء فاذا هو رسول الله وقال فتلقانا عده رجال بيض الوجوء حيان فقالوا لنا شاهت الوجوه ارجعوا قال فانهزمنا وركبوا اكتافنا	1803	-8589644065924997439	Shamela0021821-ara1.ms0728	false	-3401701297104032614	121	153	603	789	1556	300	رجل كان في المشركين يوم حنين قال لما كشفنا المسلمين--------------------------------------------------------- جعلنا نسوق----------هم حتي اذا انتهينا الي صاحب البغلة الشهباء---------------------- فتلقانا---- رجال بيض الوجوه حسان فقالوا لنا شاهت الوجوه ارجعوا فرجع------نا وركبوا اكتافنا	728	1133771897308676098	155	243.0	125	285	54.385963439941406	22	Kraken220727035853-ara1	Shamela0021821-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms1858	true	8103625793398916672	185	278	1047	1478	1574	300	عن عمران بن حصين و---ابي هريرة رضسي الله عنهما قالا سثل رسول الله------------------- عن هذه الاية وم-اكن طيبة في جنات عدن------- قال اقصر من لولءة في ذلك القصر سبعون دارا من ياقوتة حمراء في كل دار سبعون بيتا من زمردة خضراء في كل بيت مبعون سريرا علي كل سرير سبعون فراشا من كل لون علي كل فراش زوجة من الحور العين وفي رواية في كل بيت سبعون ماءدة علي كل ماتدة سبعون لونا من --طعام وني كل بيت س-عون وصيفة ويعطي المومن من القوة بقدر ما ياتي علي ذلك كله اجمع اهخازن قوله	1858	-8589644065924997439	Shamela0021821-ara1.ms0751	false	-7205690294376016714	155	247	847	1267	1554	300	عن عمران بن حصين وعن ابي هريرة---------------- قالا سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن هذه الاية ومساكن طيبة في جنات عدن التوبة قال -قصر من لءلءة في ذلك القصر سبعون دارا من ياقوتة حمراء في كل دار سبعون بيتا من زمردة خضراء في كل بيت------ سرير- علي كل سرير سبعون فراشا من كل لون علي كل فراش زوجة من الحور ا----------لعين في كل بيت سبعون ماءدة علي كل ماءدة سبعون لونا من الطعام -في كل بيت سبعون وصيفة ويعطي المءمن في كل غداة--- ما ياتي علي ذلك كله اجمع و------قوله	751	1133771897308676098	370	636.5	285	464	79.74137878417969	69	Kraken220727035853-ara1	Shamela0021821-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms1893	true	2189204652115204202	57	95	297	490	1546	300	قوله خذ من اموالهم الخ وذلك انهم----------- لما اطلقوا-------------------------------- قالوا يا رسول الله هذه اموالنا التي خلقتنا عنك خذها فتصدق به----ا وطهرتا واستغفر لناء فقال----------------------------- ما امرت ان اخذ من اموالكم شيثا فانرل الله حذ من اموالهم الاية	1893	-8589644065924997439	Shamela0021821-ara1.ms0766	false	-6356658359694375052	107	158	526	785	1500	300	قوله خذ من اموالهم صدقة التوبة قال المفسرون لما عذر رسول الله صلي الله عليه وسلم هءلاء قالوا يا رسول الله هذه اموالنا التي خلفتنا عنك----- فتصدق بها عنا وطهرنا واستغفر لنا- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما امرت ان اخذ من اموالكم شيءا فانزل الله تعالي هذه---- الاية	766	1133771897308676098	153	220.0	119	269	56.877323150634766	23	Kraken220727035853-ara1	Shamela0021821-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms1899	true	3382343947037096978	77	149	404	785	1556	300	الخازن وهي الرقق بالمسلمين والتوسعة علي اهل الضعف -------والعجز عن الصلاة في م-جد قباء ا--و صجد الرسول اه قوله يشهد اي يعلم وقوله في ذلك اي الحلف قوله وكانوا سالوا النبي الخ عبارة الخازن فلما فرغوا من بناءه اتوا رسول الله وهو يجهز الي تبوك فقالوا يا رسول الله انا-قد ب-ينا م-جدا لذي العلة والحاجة والليلة المطيرة والليلة الشاتية وانا----------------------------------------------------------------------------------------------------- نحب ان تاتينا وتصلي لنا فيه وتدعو بالبركة فقال رسول ا-له اني	1899	-8589644065924997439	Shamela0021821-ara1.ms0769	false	-4613486189716152486	78	141	426	775	1552	300	الحسني وهي الرفق بالمسلمين والتوسعة علي اهل الضعف والعلة والعجز عن السير الي مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم و---------------------ذلك انهم قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا انا قد بنينا مسجدا لذي العلة والحاجة والليلة المطيرة والليلة الشاتية والله يشهد انهم لكاذبون التوبة فيما قالوا وحلفوا ولما فرغوا من بناء المسجد قالوا للنبي صلي الله عليه وسلم نحب ان تاتينا وتصلي لنا فيه-------------- فدعا رسول الله صلي	769	1133771897308676098	191	273.5	151	496	38.50806427001953	22	Kraken220727035853-ara1	Shamela0021821-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms1905	true	-6217149842751760580	61	273	325	1450	1600	300	القرظي لما بايعت الانصار رسول الله ة----------------- ليلة العقية -وكانو-ا سبعين رجلا قال عبد الله بن رواحة اشترط لربك ولنفسك ما شنت قال اشترط لربي ان تعبدوه ولا تشركوا به شيثا واشترط لنفسي ان تمنعوني مما تمنعون مته انف-كم واموالكم قال ---اذا فعلنا ذلك -ما لنا4 قال الجنة سورة التوبةالاب 111 انتسهةه واتولكم بان يبدلوها في طاعته كا لجهاد يارب له البتنه يتد ياوب في سهيل الله فيقثلود جملة استتناف بيان للشراء وفي قراءة يتقديم الميني للمفعول اي فيقتل بعضهم ويقاتل الباقي وقدا طيه حقا مصدران منصوبان بفعلهما المحذوف ل التورسة وال نحيل والشره اذ ومن ادفف يعهده مربي اللوح اي لا احد اوفي منه ناشتبشروا فيه التفات عن الفيبة قالوا ربح البيع لا نقيل ولا تستقيل فنزلت ان الله اشتري من المءمنين انفسهم واموالهم بان لهم الجنة قال اعل المعاني لا يجوز ان يشتري الله شيءا في الحقيقة لان المثتري انما يشتري مالا يملك والاشياء كله ملك لله عز وجل ولهذا قال الحسن اتفتا وهو خلقها واموالنا هو رزقنا لياء لكن جري هذا مجري التلطف في الدعاء الي الطاعة والجهاد وذلك لان المءمن اذا قاتل في سبيل الله حتي يقتل----------- او انفق ماله في سبيل الله --عوضه الله الجنة في الاخر------ة جزاء لما فعل في الدنيا فجعل ذلك استبدالا وشراء فهذا معني----- اشتري من المءمنين انفسهم واموالهم بان لهم الجنة المراد	1905	-8589644065924997439	Shamela0021821-ara1.ms0771	false	1085936214003917503	76	180	466	995	1651	300	القرظي لما بايعت الانصار رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة العقبة بمكة وهم سبعون نفسا قال عبد الله بن رواحة اشترط لربك ولنفسك ما شءت قال اشترط لربي ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا و------لنفسي ان تمنعوني -ما تمنعون منه انفسكم واموالكم قالوا فاذا فعلنا ذلك فما لنا- قال الجنة قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا ربح البيع لا نقيل ولا نستقيل فنزلت هذه الاية ومعن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي هذا ان ال-----------------------------------------------مءمن اذا قاتل في سبيل الله حتي يقتل فتذهب روحه او انفق ماله في سبيل الله اخذ من الله ف------ي الاخرة الجنة جزاء لما فعل---------- فجعل هذا اشتراء ه---------ذا معني قوله اشتري من المءمنين انفسهم واموالهم بان لهم الجنة التوبة	771	1133771897308676098	428	682.0	338	1173	36.487640380859375	66	Kraken220727035853-ara1	Shamela0021821-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms1940	true	4296816624431067118	51	163	246	854	1577	300	قتادة وهو دعاء الرجل علي تنسه واع------له وماله بما يكره ان يستجاب له فيه استعجالهم بالخير اي كما يحبون اجابة دعانهم بالخير لقضي اليهم اجلهم يمني لقرغ من هلاكهم وماتوا جيما والتعجيل تقديم الشء قبل وقته والامتعجال طلب العجلة وقال ابن قتيية ان الناس عند الغضب والضجر قديدعون علي انفسهم وامله-م واولادهم بالموت وتعجيل البلاء كما يدعون بالرزق والرحمة -اعطاء المسوول يقول ل-و اجابهم الله اذا دعوه بالشر الذي يستعجلونه به استعجالهم بالخير لقضي اليهم اجلهم يمي ل---------------------------------------فرغ من ملاكهم ولكن الله عز وجل بفضله وكرمه يستجيب للداعي في الخير ولا يستجيب له في الشر وقيل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان هذه الاية نزلت في النضر بن الح-رث حين قال اللهم ان كان هذا هو الحق	1940	-8589644065924997439	Shamela0021821-ara1.ms0788	false	-735328979893662433	35	153	201	836	1568	300	قتادة -هو دعاء الرجل علي نفسه وولده واهله وماله بما يكره ان يستجاب له---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال ابن قتيبة ان الناس عند الغضب والضجر يد--عون علي انفسهم واهليهم واولادهم بالموت وتعجيل البلاء كما يدعون بالرزق والرحمة واعطاء السءا-ل يقول فلو اجابهم الله اذا دعوا بالشر الذي يستعجلون- به استعجالهم بالخير لقضي اليهم اجلهم يونس قال عامة المفسرين لماتوا وهلكوا جميعا وفرغ من هلاكهم وتحقيق التاويل لو اجيبوا الي ما يدعون به من------------------------- الشر والعذاب لفرغ اليهم من اجلهم بان ينقضي الاجل فيموتوا ويحصلوا في العذاب والبلاء وقرا ابن عامر لقضي اليهم اجلهم بفتح القاف علي اسناد الفعل الي الله لان ذكره قد تقدم وذكر ان هذه الاية نزلت في النضر بن الحارث حين قال اللهم ان كان هذا هو الحق	788	1133771897308676098	363	606.0	290	819	44.32234573364258	56	Kraken220727035853-ara1	Shamela0021821-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms1956	true	8750026943695713745	24	63	127	334	1592	300	عن صهيب ان رسول اله-----------------قال اذا دخل اهل الجنة الجتة يقول الله تبارك وتعالي تريدون شييا ازيدكم فيقولون الم تبيض وجوهنا الم تدخلنا الجنة وتتجتا من الثاره قال فيكشف الحجاب فما يعطوا شيءا اجب اليهم من النظر الي ربهم	1956	-8589644065924997439	Shamela0021821-ara1.ms1948	false	-1752750705869135051	248	290	1259	1475	1522	300	عن صهيب عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا دخل اهل الجنة الجنة يقول الله -------تعالي تريدون شيءا ازيدكم فيقولون الم تبيض وجوهنا الم تدخلنا الجنة وتنجنا من النار -قال فيكشف الحجاب فما اعطوا شيءا احب اليهم من النظر الي ربهم	1948	1133771897308676098	182	328.5	146	224	81.25	28	Kraken220727035853-ara1	Shamela0021821-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms2173	true	1351209854927267816	140	243	706	1231	1527	300	وقال محمد بن اسلم الطاء-ي لما القي يوسف في الجب قال يا شاهدا غير غاتب ويا قريبا غير بعيد ويا غالبا غير ورة بوسفالايات 17 رحمتهم فارادوا رضخه بصخرة فمنعهم يهودا راوينا اليتو في الجب وحي حقيقة وله سبع عشرة سنة او دونها تطمينا لقلب تتتتهه بعد اليوم باترعم بصنعهم مذا وهم لا ش4 بك حال الانباءوا باثم 4ة وقت المساء يتكربل قالوايتا اتا اتا دهبتاتشتق نرمي وتركنا يوشف صند متدونا ثيابنا ناكله الدقع وما انت يشوم ن بمصدق لنا ولوا موقن عندك لاتهمتتا في هذه القصة لمحبة يوسف فكيف وانت تسء الظن مغلوب- اجعل لي فرجا مما انا نيه ن----ما بات فيه	2173	-8589644065924997439	Shamela0021821-ara1.ms0866	false	3646115939634344517	1	34	4	155	1520	300	وقال محمد بن مسلم الطاءفي لما القي يوسف في الجب قال يا شاهدا غير غاءب ويا قريبا غير بعيد ويا غالبا غير-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مغلوبا اجعل لي فرجا مما انا فيه قال فما بات فيه	866	1133771897308676098	141	241.0	109	531	26.553672790527344	26	Kraken220727035853-ara1	Shamela0021821-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms2222	true	-1736258387819136857	153	299	757	1512	1518	300	ان-قضت ال-نة من يوم مال يوسف الامارة دعاه الملك فتوجه وقلده بسينه وحلاه بخاتمه ووضع له سريرا من ذهب مكللا بالدر واليواقيت طوله ثلاثون ذراعا وعرضه عشرة انرع وجعل له ثلاثين فراشا وتين مادبة وضرب له عليه حلة من استبرق وام-----------------------ره ان يخرج فخرج متوجا لونه كالثلج ووجهه كالقمر يري الناظر وجهه فيه من صفاء لونه فانطلق حتي جلس علي ذلك السرير ودانت ليوسف الملوك وفءض الملك الاكبر-------- اليه ملك وعزل تطنير عما كان هليه وجعل يوسف مكانه وقال الرمخشري ان يوسف قال للملك اما السرير فاشد به ملكك واما الخاتم قادبر به امرك واما التاج فلي من لباسي ولا لباس اباتي فقال له الملك قد وصعته اجلالا لك واقرارا بقضلك قال ابن اسحاق قال ابن زيد وكان لملك مصر خزاءن كثيرة لمها ليومف وسلم له سلطاته كله وجعل امره وقضاءه نافذا حتي بسلكته ثم--------- هلك تطيفر عريز مصر في تلك الليالي فزوج الملك يوسف------- امراة	2222	-8589644065924997439	Shamela0021821-ara1.ms0886	false	-6022914976749623121	104	179	513	897	1515	300	انصرفت السنة من يوم ان سال-- الامارة دعاه الملك وتوجه ورداه بسيفه وامر له بسرير------------- من ذهب---------------------------------------------------------------------------------------- وضرب--- عليه كلة من استبرق مكللة بالدر والياقوت ثم امره ان يخرج فخرج متوجا لونه كالثلج ووجهه كالقمر يري الناظر وجهه في---- صفاء لونه فانطلق حتي جلس علي الس----رير ودانت له ---الملوك ولزم الملك بيته وفوض امره اليه---- وعزل قطفير عما كان عليه وجعل يوسف مكان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ثم ان قطفير هلك--------------- في تلك الليالي فزوج الملك يوسف براعيل امراة	886	1133771897308676098	290	443.5	228	804	36.06965255737305	44	Kraken220727035853-ara1	Shamela0021821-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms2236	true	-5706157073453827802	121	197	589	939	1435	300	فذلك قوله-------------------- اوي اليه اخاء بعني----------------- ضم-----ه وانزله معه في منزله فلما خلا به قال له يوسف ما اسمك قال بنا-مين قال فهل لك من ولد9 قال عشرة بنين قال فهل لك من اخ لامك قال كان لي اخ ف------هلك قال يوسف اتحب ان اكون اخاك بدل اخيك الهالك -قال بنيامين ومن يحد احا مثلك ايها الم-----------------لك ولكن لم يلدك يعقوب ولا راحيل فيكي يوسف عليه الصلاة والسلام وقام اليه وعانقه و-قال له اني انا اخوك	2236	-8589644065924997439	Shamela0021821-ara1.ms0891	false	4071136863410498382	222	299	1092	1441	1445	300	فذلك قوله ولما دخلوا علي يوسف اوي اليه اخاه يوسف قال الحسن وقتادة ضمه اليه وانزله معه و---------لما خلا به قال له ما----- اسمك قال بنيامين قا----ل ما اسم امك قال ----راحيل قال -هل لك اخ من -امك قال كان لي اخ من امي هلك قال----- اتحب ان اكون اخاك بدل اخيك الهالك فقال بنيامين----------------- ايها الملك ومن يجد اخا مثلك ولكن لم يلدك يعقوب ولا راحيل فبكي يوسف-------------------- وقام اليه وعانقه و قال--- اني انا اخوك	891	1133771897308676098	253	353.5	192	418	60.52631759643555	41	Kraken220727035853-ara1	Shamela0021821-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms2253	true	-6500106231359369504	250	300	1247	1479	1479	300	انس بن مالك عن----- رسول الل انه قال------------ كان ليعقوب اخ مواخ فقال له ذات يوم يا يعقوب ما الذي اذهب بصرك وما الذي قوس ظهرك قال اما الذي اذهب بصري فالبكاء علي يوسف واما الذي توس ظهري فالحزن علي بنيامين فاتاء جبريل فقال له يا يعقوب ان الله يقرءك-	2253	-8589644065924997439	Shamela0021821-ara1.ms0899	false	-7196943765626256785	96	148	480	727	1488	300	انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ليعقوب اخ مءاخ فقال له ذات يوم يا يعقوب ما الذي اذهب بصرك وما الذي قوس ظهرك قال اما الذي اذهب بصري فالبكاء علي يوسف واما الذي قوس ظهري فالحزن علي بنيامين فاتاه جبريل فقال--- يا يعقوب ان الله يقرءك	899	1133771897308676098	218	396.5	172	250	87.19999694824219	42	Kraken220727035853-ara1	Shamela0021821-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms2255	true	-5157036713231445464	219	300	1059	1465	1465	300	عن عبد الله بن زيد- بن ابي فروة ان يعقوب عليه السلام-------- كتب كتابا الي يوسف عليه السلام حين حبس عنده ينامين من يعقوب اسراءيل الله ابن اسحاق ذبيح الله ابن ابراهيم خليل الله الي ملك مصر اما بعد فانا اهل بيت -وكل ينا البلاء اما جدي ايراهيم فشدت پداه ورجلاه والقي في النار فصبر لامر الله واما عمي اسماعيل فابتلي بالغرية في صغره فصبر لامر الله واما ابي اسحاق فابتلي بالدبح ووضع ال-كين علي قفاه------ ففداه الله واما انا فكان-	2255	-8589644065924997439	Shamela0021821-ara1.ms0897	false	-6625241904729209168	60	130	283	624	1456	300	عن عبد الله بن يونس بن ابي فروة قال لما كان من الاخوة ما كان كتب يعقوب الي يوسف وهو لا يعلم انه يوسف بن يعق-----------وب اسراءيل الله ابن اسحاق ذبيح الله ابن ابراهيم خليل الله ------------اما بعد فانا اهل بيت موكل ب---البلاء اما جدي-------- فشدت يداه ورجلاه والقي في النار ف---جعلها الله بردا وسلاما وا-------------------------------------------ما ابي فشدت يداه ورجلاه--- ووضع السكين علي قفاه ليذبح ففداه الله واما انا فكان	897	1133771897308676098	240	342.0	185	424	56.60377502441406	41	Kraken220727035853-ara1	Shamela0021821-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms2256	true	6144053402078324644	0	75	0	354	1554	300	لي ابن وكان احب او لادي الي فذهب به اخوته الي البرية ثم اتوني بقميصه ملطخا بالدم وقالوا قد اكله الذيب فذهبت عيناي ثم كان لي ابن اخر وكان اخاه من امه وكنت اتسلي به وانك حبته وزعمت---------- انه سرق وات----------------ا اهل بيت لا نسرق ولا نلد سارقا فان رددته الي والا دعوت عليك دعوة تدرك السابع من ولدك فلما قرا يوسف --كتاب ابيه اشتد بكاو وق---ل صبره واظهر نفسه لاخوته علي ما سناكره ان	2256	-8589644065924997439	Shamela0021821-ara1.ms0897	false	-6625241904729209168	130	205	624	987	1456	300	لي ابن وكان احب او-لادي الي فذهب به اخوته الي البرية ثم اتوني بقميصه ملطخا بالدم وقالوا قد اكله الذءب فذهبت عيناي ثم كان لي ابن وك----ان اخاه من امه وكنت اتسلي به فذهبوا به ثم رجعوا وقالوا انه سرق وانك حبسته لذلك وانا اهل بيت لا نسرق ولا نلد سارقا فان رددته الي والا دعوت عليك دعوة تدرك السابع من ولدك فلما قرا يوسف الكتاب لم يتمالك البكاء وعيل صبره وقوله عسي الل-----------------ه ان	897	1133771897308676098	289	511.0	223	385	75.06493377685547	57	Kraken220727035853-ara1	Shamela0021821-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms2266	true	-4686593997751223118	35	155	182	783	1551	300	بعث مع ا-خوته الي ابيه --------ماءتي راحلة وجهازهم لياتوا بيعقوب وجيع امله الي مصر فلما اتر تجهز يعقوب للخروج الي مصر فجمع اهله وهم يومثذ اثنان وسبعون ما بين رجل وامراة وقال مسروق كانوا ثلاثة وسبعين فلما دنا يعقوب من مصر كلم يوسف الملك الاهر يعني ملك مصر وعرفه بسبء ابه واهله نخرج يوسف في اربعة الاف من الجند وركب اهل مصر معهم يتلقون يعقوب عليه الصلاة والسلام وكان يعقوب يمشي وهو يتوكا علي يد ابه يهودا فلما نظر ا------لي القيل والاس قال يا--- يهودا هذا فرعون مصر قال لا بل هذا ابنك يوسف قلما دنا كل واحد------ من صاحب اراد يوسف ان يب----------------------------------------------------------دا يعقوب بالسلام فقال له جبريل خل يعقوب يبدا باللام فقال يعقوب السلام عليك يا منعب الاحزان	2266	-8589644065924997439	Shamela0021821-ara1.ms0906	false	-9052221336845817680	120	206	593	1029	1461	300	بعث مع البشير الي يعقوب جهازا وماءتي راحلة وساله ان ياتيه باهله وولده اجمعين فتهيا يع--------------قوب للخروج الي مصر فلما دنا--------------------------------------------------------------------------------------- من مصر كلم يوسف الملك الاكبر الذي فوقه ف-----------------------خرج يوسف في اربعة----- من الجند وركب اهل مصر معهم يتلقون يعقوب ف---------------------------------------------------------------لما نظر يعقوب الي الخيل------ قال لابنه يهوذا هذا فرعون مصر قال لا ---هذا ابنك فلما -----دنا كل واحد منهما من صاحبه قصد يوسف ان يبداه بالسلام فمنع من ذلك وكان يعقوب افضل واحق بذلك منه فابتدا يعقوب بالسلام فقال----------------------------------------- السلام عليك يا مذهب الاحزان	906	1133771897308676098	278	371.0	215	683	40.702781677246094	45	Kraken220727035853-ara1	Shamela0021821-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms2464	true	-4374165727066324368	48	74	286	413	1676	300	قوله وما ارسلنا من قبلك الخ نزلت في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مشركي مكة انكروا نبوة رسول الله-------------- وقالوا الله اعظم من ان يكون رسوله بشرا فهلا بمث الينا ملكا	2464	-8589644065924997439	Shamela0021821-ara1.ms0979	false	448474124147338222	144	207	750	1084	1607	300	قوله وما ارسلنا من قبلك الا رجالا نوحي اليهم فاسالوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون بالبينات والزبر وانزلنا اليك الذكر لتبين للناس ما نزل اليهم ولعلهم يتفكرون النحل 4344 وما ارسلنا من قبلك الا رجالا نوحي اليهم النحل قال المفسرون ان مشركي مكة انكروا نبوة محمد صلي الله عليه وسلم وقالوا الله اعظم من ان يكون رسوله بشرا فهلا بعث الينا ملكا	979	1133771897308676098	111	180.5	86	334	33.2335319519043	20	Kraken220727035853-ara1	Shamela0021821-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms2492	true	-630926423358461588	248	284	1266	1440	1528	300	ابن عباس ليس هذا في المسلمين لان المسلم لا يزداد في طول العمر والبقاء الا كرامة عند الله وعقلا ومعرفة وقال عكرمة من فرا القران لم يرد الي ارذل العمر حتي لا يعلم بعد علم شيءا	2492	-8589644065924997439	Shamela0021821-ara1.ms0990	false	-5920675554342999022	67	102	329	499	1516	300	ابن عباس ليس هذا في المسلمي----ن المسلم لا يزداد في طول العمر والبقاء الا كرامة عند الله وعقلا ومعرفة وقال عكرمة من قرا القران لم يرد الي ارذل العمر حتي لا يعلم بعد علم شيءا	990	1133771897308676098	169	330.5	134	174	97.12643432617188	33	Kraken220727035853-ara1	Shamela0021821-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms2569	true	-5275684235073323086	6	87	36	435	1526	300	ثم يطوي ا-----------------------لملك القطعة ويملقها في عنقهه ثم قال رسول الله و------------ وكل انسان الزمناء طاثره لي حنقه اي صمله اه تذكرة القرطي ق--------------------------------------------------------------------------------وله ونغرج له يوم القيامة كتابا اي مكتوبا فيه عمله لا يغادر صغيرة ولا كبيرة الا احصاها قال الحن---------- بسطت لك صحيفة ووكل بك ملكان فهما عن يمينك وعن شمالك فاما الذي عن يميتك ---فظ حسناتك واما الذي عن يسارك فيحفظ مليك سيناتك حتي اذا مت طويت صحيفتك وجملت معك في قبرك حتي تخرج لك يوم القيامة اهخطيب	2569	-8589644065924997439	Shamela0021821-ara1.ms1019	false	4526707308427988225	161	255	789	1247	1486	300	ثم يقول الملك يا رب ما اصنع بهذا الكتاب فيقول علقه- في عنقه الي قضاءي عليه فذلك قوله عز وجل وكل انسان الزمناه طاءره في عنقه ونخرج له يوم القيامة الاية والي هذا ذهب مجاهد كما ذكرنا عنه فاذا كان يوم القيامة اظهر له ذلك الكتاب فهو قوله ونخرج له يوم القيامة و------------------------------------------------------------قال الحسن يابن ادم بسطت لك صحيفة ووكل بك ملكان فهما عن يمينك وعن شمالك فاما الذي عن يمينك فيحفظ حسناتك واما الذي عن شمالك فيحفظ سيء-----اتك حتي اذا مت طويت صحيفتك وجعلت معك في قبرك حتي تخرج لك يوم القيامة وهو ---	1019	1133771897308676098	257	359.0	201	527	48.7666015625	40	Kraken220727035853-ara1	Shamela0021821-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms2758	true	-3964484945693939383	212	278	1061	1366	1467	300	ان موسي قام خطيبا في يني اسراءيل لهءل اي الناس اعلم فقال انا فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم اليه فاوحي الله اليه ان لي عبدا بمجمع البحرين هو اعلم منك قال موسي يا رب فكيف لي بهە قال تاحذ معك حوتا فتجعله في مكتل نحيثما فقدت الحوت فهو ثم فاخذ حوتا فجعله في مكتل ثم اتطلق وانطلق معه فتاه يوشع بن نون حتي---- اتيا	2758	-8589644065924997439	Shamela0021821-ara1.ms1085	false	-6411448448557115199	135	202	641	949	1460	300	ان موسي قام خطيبا في بني اسراءيل فسءل اي الناس اعلم فقال انا فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم اليه فاوحي الله اليه ان لي عبدا بمجمع البحرين هو اعلم منك قال موسي يا رب فكيف لي به -قال تاخذ معك حوتا فتجعله في مكتل فحيثما فقدت الحوت فهو ثم فاخذ حوتا فجعله في مكتل ثم انطلق وانطلق معه فتاه يوشع بن نون حتي اذا اتيا	1085	1133771897308676098	297	578.5	232	309	96.11650848388672	59	Kraken220727035853-ara1	Shamela0021821-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms2760	true	-505821495807269122	0	60	0	308	1509	300	فخرج منه فسقط في البحر قاتخذ سييله في البحر سربا وامسك الله عن الحوت جرية الماء فصار عليه مثل الطاق فلما استيقظ نسي صاحبه ان يخيره بالحوت فانطلقا بقية يوههما وليلتهما حتي اذا كانا من الغداة قال موسي لفتاء اتنا غداء ت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الي قول---------------------------------------------------ه واتخذ سبيله في البحر عجيا قال وكان للحوت سربا ولموسي ولفتاه عجبا الخ قال له مءسي	2760	-8589644065924997439	Shamela0021821-ara1.ms1085	false	-6411448448557115199	210	299	998	1457	1460	300	فخرج منه فسقط في البحر فاتخذ سبيله في البحر سربا وامسك الله عن الحوت جرية الماء فصار عليه مثل الطاق فلما استيقظ نسي صاحبه ان يخبره بالحوت فانطلقا بقية يومهما وليلتهما حتي اذا كان- من الغد-- قال موسي لفتاه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا قال ولم يجد موسي النصب حتي جاوز المكان الذي امره الله به فقال فتاه ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره واتخذ سبيله في البحر عجبا قال فكان للحوت سربا ولموسي ولفتاه عجبا ---فقال--- موسي	1085	1133771897308676098	285	512.5	228	468	60.89743423461914	46	Kraken220727035853-ara1	Shamela0021821-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms2785	true	5331737762725394583	111	192	607	1006	1553	300	ياجوج امة وماجوج امة كل امة اربعة الاف امة لا يموت الواحد منه حي يت-ظر---- الف ذكر--------- من صلبه كلهم قد حمل السلاح وهم من ولد ادم يسيرون الي خراب الدنيا وقال هم ثلاثة اصناف صنف منهم امثال الارز شجرة------------------------------ بالشام طول------ه عشرون وماءة ذراع في السماء ومف م-نهم طوله وعرضه سواء عشرون وماثة ذراع وهءلاء ------لا يقوم لهم جبل ولا حديد وصت مت-هم يفترش احدهم احدي اذنيه ويلتحف بالاخري ل-ا يمرون بفيل ولا وحش --------ولا خنرير الا اكلوه ومن مات	2785	-8589644065924997439	Shamela0021821-ara1.ms1099	false	-1567496948093259568	3	95	17	460	1496	300	ياجوج امة وماجوج امة كل امة اربع ماءة -امة لا يموت الرجل منهم حتي ينظر الي الف ذكر بين يديه من صلبه كل-- قد حمل السلاح قلت يا رسول الله صفهم لنا -------------قال هم ثلاث- اصناف صنف منهم امثال الارز قلت يا رسول الله وما الارز قال شجر بالشام طول الشجرة عشرون وماءة ذراع في السماء وصنف منهم طوله وعرضه سواء عشرون وماءة ذراع وهءلاء الذين لا يقوم لهم جبل ولا حديد وصنف منهم يفترش احدهم اذن------ه ويلتحف بالاخري ولا يمرون بفيل ولا وحش ولا جمل ولا خنزير الا اكلوه ومن مات	1099	1133771897308676098	319	530.5	249	466	68.4549331665039	50	Kraken220727035853-ara1	Shamela0021821-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms2840	true	4028944068593046454	7	123	33	608	1533	300	من قرية ادم لقربه متهه وابراهم من ذرهة من حمل---- مع نوح----------------------------------- لانه من ولد سام بن نوح ومن ذرية ابراهيم وهم الباقون واسراءيل عطف علي ابراهيم اي ومن نرية اسراليل وهو يمتوب وكان منهم موسي وهارون وزكريا ويحيي وعيس ونيه دليل علي ان اولاد البنات من الذرية انتهت مع زيادة وقوله خصوصا اشار به الي ان ذكر ذرية من حملتا من ذكر الخاصن بعد العام لان المعطوفات داخلة في ذرية ادم اهزكريا قوله ومن حملنا علي حذف مضاف اي ومن ذرية من حملنا الخ اه شيخنا ورة مربم االاية 58 اي ابراهيم ابن ابنه سام ومن نرت اتزهم اي اسماعيل واسحاق ويع--------------------قوب و من ذرية اشركهيل وهو يعقوب اي موسي وهارون وزكريا ويحيي وعيسي ويتن	2840	-8589644065924997439	Shamela0021821-ara1.ms1123	false	-4649890793234349825	146	190	733	967	1560	300	من ذرية ادم سورة مريم يعني ادريس ونوحا وممن حملنا مع نوح مريم يعني في السفينة ويريد ابراهيم لانه من ولد سام بن نوح ومن ذرية ابراهيم مريم يريد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسماعيل واسحاق ويعقوب وقوله واسراءيل يعني و-من ذري-------ته وه---------م موسي وهارون وزكريا ويحيي وعيسي فكان	1123	1133771897308676098	126	164.5	97	634	19.873817443847656	21	Kraken220727035853-ara1	Shamela0021821-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms2884	true	6749132637676650537	9	52	51	255	1489	300	يضيق صدرا بما كلف من مقاومة فرعون------ وحده فسال الله تعالي ان يوسع قلبه----- حتي يملم ان احدا لا يقدر علي مضرته الا باذن الله تعالي راذا علم ذلك لم يخ-ف فرعون وشدة----- شوكته وكثرة جنوده وقيل اشرح لي صدري بالفهم عنك ما	2884	-8589644065924997439	Shamela0021821-ara1.ms1142	false	6728522384954354049	89	133	421	623	1444	300	يضيق صدرا بما كلف من مقاومة فرعون وجنده وحده فسال الله------ ان يوسع قلبه للحق حتي يعلم ان احد- لا يقدر علي مضرته الا باذن الله و------اذا علم ذلك لم يخفف فرعون وان اشتدت شوكته وكثر- جنوده و-----يسر لي امري طه سهل علي ما	1142	1133771897308676098	168	263.5	128	221	76.01809692382812	28	Kraken220727035853-ara1	Shamela0021821-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms2966	true	-2083654230348517616	3	67	17	350	1533	300	اي لا يسال الله عما يفعله ويقضيه في خلقه وهم يسالون والناس يسالون اي عن اعمالهم والسمني انه لا يسال عما يحكم في عباده من اعزاز واذلال وهدي واضلال واسعاد واشقاه لانه الربب المالك للاعاق- والخلق ي-الون مءال توبيخ يقال لهم يوم القيامة لم نعلتم كذا لانهم عبيد يجب عليهم امتثال امر مولاهم والله تعالي ليس فوقه احد يقول له لشء فعل-ه لم فعلته	2966	-8589644065924997439	Shamela0021821-ara1.ms1179	false	-5078985038615676455	150	211	775	1094	1499	300	اي لا يسال الله عما يفعله ويقضيه في خلقه----------- والناس يسالون--- عن اعمالهم والمعني انه لا يسال عما يحكم في عباده من اعزاز واذلال وهدي واضلال واسعاد واشقاء لانه الرب ---مالك الاعيان والخلق يسالون سءال توبيخ يقال لهم يوم القيامة لم فعلتم كذا لانهم عبيد يجب عليهم امتثال امر مولاهم والله تعالي ليس فوقه احد يقول له لشء فعلته لم فعلته	1179	1133771897308676098	307	575.0	247	336	91.36904907226562	52	Kraken220727035853-ara1	Shamela0021821-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms3032	true	-519766164271105331	204	248	1059	1278	1559	300	لتبلفوا اشدكم ا--ي الكمال والقوة وهو ما بين الثلاثين الي الاربعين منة تهنكم تمن يترء يموت قبل----- بلوغ الاشد ومنكم ين برد ا-ن ارال الشمر اخه من الهرم والخو----------ف لكيلا يعلم من بعد عم ميت-------------------------------------------------------------------ا قال عكرمة من قرا القران لم يص-ر بهذه الحالة	3032	-8589644065924997439	Shamela0021821-ara1.ms1211	false	-1611976815686642663	238	299	1144	1443	1447	300	لتبلغوا اشدكم يعني الكمال والقوة وهو ما بين الثلاثين الي الاربعين ومنكم -----من يتوفي من- قبل غافر بلوغ الاشد ومنكم من يرد الي ارذل العمر الحج اي اخسه وادونه وهو الخرف لكيلا يعلم من بعد علم شيءا الحج قال ابن عباس يبلغ السن من بعد ما يتغير عقله حتي لا يعلم شيءا قال عكرمة من قرا القران لم يصير بهذه الحالة	1211	1133771897308676098	176	280.0	138	305	57.704917907714844	24	Kraken220727035853-ara1	Shamela0021821-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms3108	true	-5394789850547136745	187	249	1035	1353	1637	300	عن ابن عباس عن النبي------------------- قال ان الله عز وجل انزل من الجنة خمسة انهار سيحون-------------- وجيحون------------ ودجلة والفرات----------------- والنيل ------------انزلها الله عز وجل من عين واحدة من عيون الجنة من اسفل درجة من فرجاتها علي جتاحي جبريل استودعها الجبال واجراها في الارض وجمل نيها منافع للناس----------------- فذلك قوله تعالي- وانزلنا من السماء ماء يقدر فاسكناه في الارض فاذا كان عند خروج	3108	-8589644065924997439	Shamela0021821-ara1.ms1246	false	-6326589826171875355	89	167	483	879	1576	300	عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله -------انزل من الجنة خمسة انهار سيحون وهو نهر الهند وجيحون وهو نهر بلخ ودجلة والفرات وهما نهرا العراق والنيل وهو نهر مصر انزلها الله م-------ن عين واحدة من عيون الجنة من اسفل درجة من درجاتها علي جناحي جبريل استودعها الجبال واجراها في الارض وجعل فيها منافع للناس في اصناف معايشهم فذلك قوله عز وجل وانزلنا من السماء ماء بقدر فاسكناه في الارض فاذا كان عند خروج	1246	1133771897308676098	293	500.5	235	410	71.46341705322266	45	Kraken220727035853-ara1	Shamela0021821-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms3109	true	7246080335365584413	2	50	7	266	1604	300	جبريل فرفع من الارض القران والعلم كله والحجر الاسود من ركن البيت ومقام ابراهيم وتابوت مر-ي بما فيه وهذه الانهار الخمة ف-يرفع كل ذلك الي ال-ماء فذلك قوله تمالي وانا هلي ذهاب به لقادرون فاذا رفعت هذه الاشياء كلها من الارض فقد اعلها خيري الدين- والدين--اء اهحازن قوله	3109	-8589644065924997439	Shamela0021821-ara1.ms1246	false	-6326589826171875355	171	218	902	1155	1576	300	جبريل فرفع من الارض القران والعلم كله والحجر الاسود من ركن البيت ومقام ابراهيم وتابوت موسي بما فيه وهذه الانهار الخمسة ويرفع كل ذلك الي السماء وذلك قوله------ وانا علي ذهاب به لقادرون فاذا رفعت هذه الاشياء----- من الارض فقد اهلها خير- الدنيا والدين هذا الحديث رواه	1246	1133771897308676098	230	407.0	185	265	86.79244995117188	34	Kraken220727035853-ara1	Shamela0021821-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms3234	true	-6536539142195000148	147	222	802	1169	1606	300	قال المفسرون كان رسول ل ----------------------اذا صعد المتبر يوم الحمعة واراد الرجل ان يخرج من المسجد لحاجة او عذر لم يخرج حتي يقوم بحيال رسول الله ة ب----------------حيث يراه ف-عرف انه انما قام ليستا------ذن لمن شاء منهم قال مجاهد واذن الامام يوم الجمعة ان يشير بيديه قال------ه اعل- العلم------------------------------------------------------------------------------- وكذلك كل امر اجتمع عليه المسلمون مع الامام لا يخالفوته ولا يرجمون عنه----------------- الا باذن واذا استاذن الامام ان شاء اذن-- له ران شاء لم ياذن	3234	-8589644065924997439	Shamela0021821-ara1.ms1303	false	-1447870847591327405	154	251	827	1315	1567	300	قال المفسرون كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صعد المنبر يوم الجمعة واراد الرجل ان يخرج من المسجد لحاجة او عذر لم يخرج حتي يقوم بحيال رسول الله صلي الله عليه وسلم حيث يراه فيعرف انه انما قام ليستاذن فياذن لمن شاء منهم قال مجاهد واذن الامام يوم الجمعة ان يشير بيده وقال الزجاج اعلم الله ان المءمنين اذا كانوا مع نبيه فيما يحتاج فيه الي الجماعة لم يذهبوا حتي يستاذنوه وكذلك ينبغي ان يكونوا----------- مع الامام لا يخالفونه ولا يرجعون عنه في جمع من جموعهم الا باذنه وللا----------مام ان ---ياذنه وله -----ان لا ياذن	1303	1133771897308676098	297	446.0	235	517	57.446807861328125	47	Kraken220727035853-ara1	Shamela0021821-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms3281	true	-1012625230646514166	222	299	1197	1558	1566	300	ابن عباس ما عام بامطر من عام ولكن الله يصرفه في الارض و--قرا هذه الاية وهذا كما رري مرفوعا عن ابن مسمود يرفعه-- قال اليس من بنة بامطر من اخري ولكن الله عز وجل قم هذه الارض فجعل في السماء الدنيا هذا القطر ينزل منه كل سنه بكيل معلوم ورزق معلوم واذا عمل قوم بالمعاصي حول الله عز وجل ذلك الي غرهم نما زيد لعض نقص من غيرهم واذا عصوا جميما صرف الله ذلك المطر الي الضيافي	3281	-8589644065924997439	Shamela0021821-ara1.ms1318	false	-8107295806989330199	18	68	99	329	1609	300	ابن عباس ما عام بامطر من عام ولكن الله يصرفه في الارض ثم قرا هذه الاية وهذا كما روي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال --ما من سنة بامطر من اخري ولكن ا------------------------------------------------------------------------------------------------ذا عمل قوم بالمعاصي حول الله ذلك -------الي------------------------ غيرهم فاذا عصوا جميعا صرف الله ذلك ------الي الفيافي	1318	1133771897308676098	190	305.0	147	365	52.05479431152344	34	Kraken220727035853-ara1	Shamela0021821-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms3359	true	7975958522850746432	49	128	262	694	1556	300	قول- والشعراء يتهم الناوون قال امل التفسير اراد شعراء الكفار الذي كانوا هجون رسول الله لة منهم عبد الله بن الزبعري السهي-------------------------------- وهبيرة بن ابي وهب المخزومي ومسافع بن عيد مناف و-------ابو عزة عمرو بن عبد الله الجمحي------ وامية بن ابي الصلت الثقفي تكلموا بالكذب والباطل وقولوا نحن نقول مثل ما يقول م-مد وقالوا الشعر واجتمع اليهم غراة--- قومهم يسمم-ون اشعارهم ---------------ن يهجون الي--------------------- واصحابه ويروون عهم قولهم فذلك قوله تعالي يتبعهم الغاوون ا----------ي الذين يرو-ون هجاء المسلمين وقل	3359	-8589644065924997439	Shamela0021821-ara1.ms1349	false	6169675147724318775	65	154	328	823	1580	300	قوله والشعراء الشعراء -----قال ابن عباس يري---د شعراء المشركين وذكر مقاتل اسماءهم فقال--- منهم عبد الله بن الزبعري السهمي وابو سفيان بن الحارث بن المطلب وهبيرة بن ابي وهب المخزومي ومسافع بن عبد مناف الجمحي وابو عزة عمرو بن عبد الله كلهم من قريش وامية بن ابي الصلب الثقفي تكلموا بالكذب والباطل وقالوا نحن نقول مثل ما -قال محمد وقالوا الشعر واجتمع اليهم غواة من قومهم يستمعون اشعارهم ويرددون عنهم حين يهجون النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه----------------- فذلك قوله------ يتبعهم الغاوون الشعراء يعني الذين يرددون هجاء المسلمين وسب	1349	1133771897308676098	338	500.0	271	530	63.77358627319336	47	Kraken220727035853-ara1	Shamela0021821-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms3424	true	5709704305574321972	243	300	1264	1561	1561	300	كالميت الذي لا سبيل الي اسماعه وكالاصم الذي- لا يمع ولا يفهم اهخازن قوله لابه--------------------ادي العمي صمته معني الصرف فعداه بعن وفي السمين قوله عن ضلالتهم يه وجهان احدهما انه متعلق بهادي وعدي بعن لتضته معني تصرفهم والثاني انه متعلق بالعمي لانك تقول عمي عن كذا ذكره ابو البقاء والمعني ما انت بمرشد من اعماه الله عن-	3424	-8589644065924997439	Shamela0021821-ara1.ms1375	false	2637663527974785087	0	32	0	155	1459	300	كالميت الذي لا سبيل الي اسماعه وال--صم الذين لا يسمعون ثم ضرب العمي مثلا لهم ايضا فقال وما انت بهادي العمي------------------------------------------ عن ضلالتهم النمل ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ما انت بمرشد من اعماه الله عن	1375	1133771897308676098	102	132.5	80	319	31.97492218017578	16	Kraken220727035853-ara1	Shamela0021821-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms3448	true	-3100066152147683965	228	300	1188	1539	1539	300	لسا حملت ام موسي------------------ كتمت امرها عن جميع الناس فلم يطلع علي حبلها احد من خلق الله وذلك شء ستره الله تعالي لما اراد ان يمن به علي بني اسراءيل للما كانت السنة التي ولد فيها ب------ث فرعون القوابل------ اليهن ففتشن النساء تفتيشا لم يقتش- قبل ذلك مثله وحسلت ام موس ف---------------------لم يتغير لونها ولم تكبر بطتها وكانت القوابل لا يتعرضن لها فلما كانت الليلة التي-------------- ولدته فيها ولا رقيب --لها ولا-	3448	-8589644065924997439	Shamela0021821-ara1.ms1381	false	-4500469264634383740	56	137	269	671	1503	300	لما حملت ام موسي بموسي عليه السلام كتمت امرها من جميع الناس فلم يطلع علي حبلها احد من خلق الله وذلك شء ستره الله------ لما اراد ان يمن ---علي بني اسراءيل فلما كانت السنة التي ولد فيها موسي بعث فرعون القوابل وتقدم اليهن ففتش- النساء تفتيشا لم يفتشه قبل ذلك----- وحملت ام موسي بموسي فلم ينم بطنها ولم يتغير لونها ولم يظهر لبنها وكانت القوابل لا -تعرض -لها فلما كانت الليلة التي ولد فيها موسي ولدته امه -ولا رقيب عليها ولا	1381	1133771897308676098	314	507.0	249	420	74.76190185546875	52	Kraken220727035853-ara1	Shamela0021821-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms3452	true	-4035541643450854802	128	185	642	948	1506	300	امراة فرعون وهي-------------- اسية بنت مزاحم وكانت من خيار النساء ومن بنات الانبياء سورة القصص الايتان 10 ينلمنا از نتضده ولدا فاطاعوها وثم لا يتعررب بعاقبة امرهم معه والتسبع نواه اور موشت وكانت اما للمساكين ترحه-م وتتصدق عليهم---------------------- فقالت لفرعون وهي قاعدة الي جنبه هذا الول-د اكبر من ابن سنة وانت تذبح -----------ولدان -هذه ال-نة فدعه يكون	3452	-8589644065924997439	Shamela0021821-ara1.ms1381	false	-4500469264634383740	236	282	1171	1423	1503	300	امراة من بني اسراءيل يقال لها اسية بنت مزاحم وكانت من خيار النساء ومن بنات الانبياء وك---------------------------------------------------------------------------------------------------------انت اما للمسلمين ترحمهم وتتصدق عليهم وتعطيهم ويدخلون عليها فقالت لفرعون وهي قاعدة الي جنبه هذا الوليد اكبر من ابن سنة وانما امرت ان يذبح الولدان لهذه السنة فدعه يكون	1381	1133771897308676098	181	311.0	146	357	50.700279235839844	26	Kraken220727035853-ara1	Shamela0021821-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms3722	true	-884377060932007921	187	245	972	1290	1559	300	ركب الله تعالي فيهن العقل والفهم حين عرض عليهن الامانة حت عقان الخطاب واجين بما اجين وقيل المراد من العرض علي السموات والارض والجبال هو العرض علي اهلها من الملاءكة دون اعيانها والقول الاول اصح وهو قول العلماء فابين ان يحملتها-------------------------------------------------------------------------- واشفقن منها اي خفن من الامانة ان لا يءدينها فيلحقهن العقاب وحملها الانسان يعني ادم------------------------------ قال الله	3722	-8589644065924997439	Shamela0021821-ara1.ms1504	false	8203721475266290490	181	232	1039	1319	1684	300	ركب الله تعالي فيهن العقل وا-فهمهن خطابه حتي فهمن وانطقهن بالجواب ومعني قوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فابين ان يحملنها الاحزاب اي مخافة وخشية لا معصية ومخالفة والعرض كان تخييرا لا الزاما وقوله واشفقن منها اي خفن من الامانة ان لا يوفينها فيلحقهن العقاب وحملها الانسان--------- قال عطاء عن ابن عباس يريد ادم عرض الله	1504	1133771897308676098	132	181.5	106	422	31.279621124267578	20	Kraken220727035853-ara1	Shamela0021821-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms3861	true	3593706691588395843	152	217	788	1109	1579	300	صن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله -----------------لابينما اهل الجتة في نعي--م اذ سطع لهم نور فرفسوا رءوسهم فاذا الرب عز وجل قد اشرف عليهم من فوقهم----- السلام عليكم يا اهل الجنة فذلك قو----له تعالي سلام قولا من رب رحيم فينظر -----اليهم وينظرون اليه فلا يلتغتون الي شء من التعيم ما داموا ينظظرون اليه حتي بحتجب عنهم فيبتي نوره وبركته عليهم في ديارهم	3861	-8589644065924997439	Shamela0021821-ara1.ms1547	false	4612710089854846710	153	225	750	1102	1494	300	عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بين-ا اهل الجنة في نعيمهم اذ سطع لهم نور فرفعوا رءوسهم فاذا الرب عز وجل قد اشرف عليهم من فوقهم فقال السلام عليكم يا اهل الجنة فذلك قول الله تعالي سلام قولا من رب رحيم فينظر الله اليهم وينظرون اليه فلا يلتفتون الي شء من النعيم ما داموا ين-ظرون اليه حتي يحتجب عنهم فيبقي نوره وبركته عليهم في ديارهم	1547	1133771897308676098	310	563.0	245	354	87.57061767578125	52	Kraken220727035853-ara1	Shamela0021821-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms3880	true	-6029767571566648498	198	243	1025	1272	1570	300	قال ابن عباس كانت الشياطين لا بحجبون عن السموات وكانوا يدخلونها وياتون باخبارها فيلقونها علي الكهنة فلما ولد عيسي عليه الصلاة والسلام معوا من ثلاث سموات فلما ولد محمد متعوا ------------------------من الم-وات كلها فما منهم--- احد يريد استراق السمع الا رمي بشهاب وهو الشعلة من ---	3880	-8589644065924997439	Shamela0021821-ara1.ms0956	false	-6881567017697886752	111	157	659	896	1662	300	قال ابن عباس كانت الشياطين لا تحجب-- عن السموات وكانوا يدخلونها ويتحرون اخبارها فلما --------------------ولد عيسي منعوا------------------- من ثلاث سموات فلما ولد رسول الله صلي الله عليه وسلم منعوا من السموات كلها فما منهم من احد يريد استراق السمع الا رمي بشهاب فذلك قوله الا من	956	1133771897308676098	166	286.5	132	278	59.71223068237305	26	Kraken220727035853-ara1	Shamela0021821-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms3931	true	4866150906441359952	241	278	1199	1389	1507	300	مغاضبا للملك الذي كان علي قومه قا----ل ابن عباس اراد شعيب------------------- النبي والملك الذي كان في وقت واسمه حزقيل---------- ان ي-عثوا يونس لملك نينوي وكان غزا بني اسراءيل وسبي الكثير منهم ليكلمه حتي يرسل معه بني اسراءيل	3931	-8589644065924997439	Shamela0021821-ara1.ms1198	false	2858740851815689574	75	114	381	577	1489	300	مغاضبا ل------------------قومه وهو قول ابن عباس في رواية العوفي قال ان شعياء النبي والملك الذي كان في وقته وذلك ان القوم ارادوا ان يبعثوه الي ملك قد---------- غزا بني اسراءيل وسبي الكثير منهم ليكلمه حتي يرسل معه بني اسراءيل	1198	1133771897308676098	131	192.0	103	224	58.48214340209961	23	Kraken220727035853-ara1	Shamela0021821-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms3932	true	-5678222140640855369	11	66	52	343	1530	300	بني اسراءيل فيبعثه الي اعل نينوي فيامرهم بالتخلية عن بني اسراءيل فاني ملق في قلوبهم ملوكهم وجبابرتهم التغلية عنهم فقال يون شميب--- هل امرك الله باخراجي قال لا قال فها سماني لك قال لا قال فههنا ات-----بياء اقوياء امشاء فالحوا عليه فخرج مغاض-ا لل-بي شعيب والملك و-قومه فاتي بحر الروم فكان من قصته ما كان	3932	-8589644065924997439	Shamela0021821-ara1.ms1198	false	2858740851815689574	103	148	516	747	1489	300	بني اسراءيل وسبي الكثير منهم ليكلمه حتي يرسل معه---- بني اسراءيل------------------------------------------------- فقال يونس لشعياء هل امرك الله باخراجي قال لا قال فهل سماني لك قال لا قال فههنا غيري انبي-------------اء فالحوا عليه فخرج مغاضبا للنبي ول-----لملك ولقومه فاتي بحر الروم فكان من قصته ما كان	1198	1133771897308676098	177	257.0	140	302	58.60927200317383	30	Kraken220727035853-ara1	Shamela0021821-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms3984	true	2805120008823058019	198	225	1025	1148	1507	300	قال الحسن ما انعم الله نعمة علي احد -----الا عليه فيها تبعة الا سليمان فانه------------------------------- ان اعطي اجر وان لم يعط لم يكن عليه تبعة اهخازن---- قوله	3984	-8589644065924997439	Shamela0021821-ara1.ms1585	false	7497748342318309276	110	143	549	702	1492	300	قال الحسن ما انعم الله----- علي احد نعمة الا عليه تب-----عة الا سليمان فان الله تعالي قال هذا عطاءنا الاية ان اعطي اجر وان لم يعط لم يكن عليه تبعة قال الزجاج قوله	1585	1133771897308676098	104	168.5	79	163	63.803680419921875	21	Kraken220727035853-ara1	Shamela0021821-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms4201	true	3251820690353909903	78	135	391	657	1547	300	الشعبي اكثر الناس علينا في هذه الاية فكشبنا الي ابن عباس نساله عن ذلك نكتب ابن عباس ان رسول الله كان -وسط النسب من قريش ليس بطن من بطونهم الا وقد ولده وكان له فيهم قرابة فقال الله عز وجل قل لا اسالكم عل---------------------يه اجرا علي ما ادعوكم اليه الا ان تودوا القريي اي ما بيخ----------------------------------------------------------------------------------------------ي وبينكم	4201	-8589644065924997439	Shamela0021821-ara1.ms1653	false	2025299822936178715	129	197	622	959	1476	300	الشعبي اكثر الناس علينا في هذه الاية فكتبنا الي ابن عباس فساله ف-------كتب ابن عباس ان رسول الله كان اوسط النسب في قريش ليس بطن من بطونهم الا وقد ولدوه------------------ فقال الله تعالي- قل لا اسالكم الشوري علي ما ادعوكم اليه اجرا الا -------------------ان تودوني في قرابتي منكم وتحفظوني لها وقال عكرمة لا اسالكم اجرا علي ما ادعوكم اليه من الحق الا ان تحفظوني في قرابتي بيني وبينكم	1653	1133771897308676098	188	295.5	146	382	49.21466064453125	32	Kraken220727035853-ara1	Shamela0021821-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms4218	true	-1784362592592445082	95	169	533	936	1626	300	كان امراءهم شراركم واغنياءكم يخلاء كم واموركم الي نساءكم فبطن الارض خير لكم من ظهورهاه قال حديث قوله ولا يعجلون من باب طرب قوله من ذكر صنف الذي ذكره هو المومنون المتصفون بالصفات المتقدمة لكن المراد خصوص اتصافهم بقوله واذا ما غضبوا-------------------------------- هم ي-غفرون بدليل عبارة الخازن ونصها ---------------------------------------------------------------------------------------------قال ابن زيد جعل الله المءمنين ص-غين صنف يعفون عمن ظل-مهم فيدا بدكرهم ---بقوله واذا ما غضبوا-هم يغفرون------- وصنف ينتقمون من ظالعهم وهم الذي- ذكرهم ني	4218	-8589644065924997439	Shamela0021821-ara1.ms1659	false	-1502381089475546471	1	76	5	419	1568	300	كان امراءكم شراركم واغنياءكم بخلاءك-م واموركم الي نساءكم فبطن الارض خير لكم من ظه-رها قو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له والذين اذا اصابهم البغي الشوري الظلم والعدوان هم ينتصرون ممن ظلمهم قال عطاء يعني المءمنين الذين اخرجهم الكفار من مكة وبغوا عليهم ثم مكنهم الله في الارض حتي انتصروا ممن ظلمهم وقال ابن زيد جعل الله المءمنين صنفين صنف يعفون ع-ن ظالمهم فبدا بذكرهم وهو قوله واذا ما غضبوا هم يغفرون الشوري وصنف ينتصرون من ظالمهم وهم الذين ذكروا في	1659	1133771897308676098	220	335.0	176	543	40.515655517578125	24	Kraken220727035853-ara1	Shamela0021821-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms4243	true	-6546016628979340678	199	232	1030	1204	1541	300	الكلبي ومقاتل لما قالوا هذا القول سالهم ا-------------------لنبي فقال -ما يتريكم انهم اناث 4 قالوا سس-نا من اباءنا ونحن نشهد انهم لم يكذبوا ف----------قال الله تعالي ستك-ب شهادتهم ويسالون اي---- عنها في الاخرة	4243	-8589644065924997439	Shamela0021821-ara1.ms1667	false	-3110167132016801161	224	262	1209	1417	1613	300	الكلبي ومقاتل لما قالوا هذا القول سالهم النبي صلي الله عليه وسلم فقال وما يدريكم انهم اناث قا--لوا سمعنا من اباءنا ونحن نشهد انهم لم يكذبوا انهم اناث فقال الله تعالي ستكتب شهادتهم ويسالون الزخرف عنها في الاخرة	1667	1133771897308676098	162	286.5	130	210	77.14286041259766	24	Kraken220727035853-ara1	Shamela0021821-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms4260	true	-8329187610882108072	97	153	498	774	1551	300	ابن عباس وابن زيد لسا اسري برسول اله من السجد الحرام الي السجد الاتصي وهو بد بيت المقدس بعث الله له ادم ومن دونه من المرسلين وجبريل مع النبي فاذن جبريل عليه الصلاة والسلام واقام الصلاة ثم قال ها محمد تقدم قصل بهم فلما فرغ رسول الله -----------------------------قال له جبريل عليه الصلاة والسلام سل يا محمد	4260	-8589644065924997439	Shamela0021821-ara1.ms1674	false	-9181614066643891648	51	94	269	466	1576	300	ابن عباس لم---------ا اسري بالنبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------- بعث الله له ادم ومن ولد م-ن المرسلين---------------- فاذن جبريل ثم ------------------اقام ---------وقال يا محمد تقدم فصل بهم فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من الصلاة قال له جبريل-------------------- سل يا محمد	1674	1133771897308676098	132	166.5	101	305	43.278690338134766	24	Kraken220727035853-ara1	Shamela0021821-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms4371	true	-14742942557110207	163	223	865	1188	1613	300	وقال مقاتل هم ستة نوح صبر علي اذي قومه مدة وابراهيم صبر علي النار واسحاق صبر علي الديح ويعقوب صير غلي فقد الولد وذهاب البصر ويوسف صبر علي الخ-ر وال-جن وايوب صير علي الضر وقال ابن جريج ان منهم اسماعيل ويعقوب وايوب وليس مثهم يونس ولا مسليمان ولا ادم وقال الشعبي والكلبي ومجاهد ايضا الذين امروا ب--------القتال فاظهروا المكاثرة وجاهدوا	4371	-8589644065924997439	Shamela0021821-ara1.ms1710	false	-8137855829439749072	108	151	555	788	1488	300	وقال مقاتل هم ستة نوح صبر علي اذي قومه---- وابراهيم صبر علي النار واسحاق صبر علي الذبح ويعقوب صبر علي فقد الولد وذهاب البصر ويوسف صبر -في البءر والسجن وايوب صبر علي الضر وق------------------------------------------------------------------------------ال --------الكلبي هم--------- الذين امروا بالجهاد والقتال فاظهروا المكاشفة وجاهدوا	1710	1133771897308676098	213	368.0	171	333	63.96396255493164	30	Kraken220727035853-ara1	Shamela0021821-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms4381	true	-5757177265632503416	178	263	930	1372	1565	300	في الدتياء وقيل عرفها لهم اي بتنها لهم حتي عرفوها من غير استدلال قال الحن وصف الله تعالي لهم الجنة في الدنيا فلما دخلوها عرفرها بصفتها وقيل فيه حذف اي عرف مطرقها ومساكها وبيرتها لهم فحدف المضاف وقيل------------------------------------- هذا التعريف بدليل وهر الملك الموكل بعمل العبد يمشي بين يديه ويتبعه العبد حتي ياتي العبد منزله ويعرفه الملك جيع ما جمل له في الجة وحديث ابي د الخري يرده وقال ابن عباس--------- عرفها لهم بانواع الملاذ ماخوذ من العرف وهو الراءحة الطيبة وطعام معرف اي مطيب	4381	-8589644065924997439	Shamela0021821-ara1.ms1714	false	-3152780499070546919	97	149	545	815	1636	300	في ال------اخرة عرفها لهم بي---نها لهم حتي عرفوها من غير استدلال وذلك انهم اذا دخلوا-------- الجنة تفرقوا الي مناز----------------------------------------------------------------لهم فكانوا اعرف بها من اهل الجمعة اذا انصرفوا الي منازلهم هذا قول عامة المفسرين وروي عطاء عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عباس قال يريد طيبها لهم وهذا ---------------من العرف وهو الراءحة الطيبة وطعام معرف اي مطيب	1714	1133771897308676098	139	152.0	107	488	28.483606338500977	23	Kraken220727035853-ara1	Shamela0021821-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms4404	true	4639894908843070815	235	283	1264	1526	1612	300	ولا تبطلوا اعمالكم -----قال عطاء بالشرك والنفاق وتال الكلبي بالرياء والسمعة وقال الحسن بالمعاصي والكباءر وقال ابو العالية كان اصحاب رسول الله------------------- يرون ان -لا يضر مع الاخلاص---- ذنب كما لا ينفع مع الشرك عمل قنزلت----------- هذه الاية فخافوا من الكباتر---- ان تحبط الاممال --وقال مقاتل---- لا تمنوا	4404	-8589644065924997439	Shamela0021821-ara1.ms1723	false	-5405990751340987442	36	93	194	502	1660	300	ولا تبطلوا اعمالكم محمد قال عطاء بالش-ك والنفاق وقال الكلبي بالرياء والسمعة وقال الحسن بالمعاصي والكباءر وقال ابو العالية كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يرون انه لا يضر مع الاخلاص لله ذنب كما لا ينفع مع الشرك عمل فانزل الله تعالي هذه الاية فخافوا--- الكباءر بعد ان تحبط الاعمال ثم قال للمسلمين فلا تهنوا	1723	1133771897308676098	242	403.5	197	312	77.56410217285156	35	Kraken220727035853-ara1	Shamela0021821-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms4625	true	4751089840613427375	271	300	1493	1632	1632	300	الرحمن حتي ختمها ثم قال ما-لي اراكم مكوتا للجن كانوا اح-ن منكم ردا ما قرات عليهم هذه الاية من مرة فباي الاء ربكما تكذبا-------ن الا قالوا ولا بشء من-	4625	-8589644065924997439	Shamela0021821-ara1.ms1799	false	-2189053273108874759	191	222	980	1129	1554	300	الرحمن حتي ختمها ثم قال ما لي اراكم سكوتا للجن كانوا احسن منكم ردا ما قرات عليهم هذه الاية من مرة فباي الاء ربكما تكذبان الرحمن الا قالوا ولا بشء من	1799	1133771897308676098	138	257.0	110	149	92.61744689941406	24	Kraken220727035853-ara1	Shamela0021821-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms4635	true	2681688927875382011	62	142	346	789	1623	300	قوله يا معشر الجن والانس الخ هذا الخطاب يقال لهما قيل في الاخرة وقيل في الدنيا ويرجح كونه في الاخرة قوله هرسل عليكما الخ فان هذا الارسال انما هو القيامة كما سياني وكذا قوله ناذا انشقت السماء الرحمن الخ وعبارة الخارن يا معشر الجن والاتس ان استطمتم ان تتفذوا---------- ---------------------------------------------------------تخرجوا من اقطار الس-وات والارض اي---- جوانبها واطرافها نانفتوا اي فاخرجوا والمعني ان استطعتم ان تهربوا من الموت بالخروج من اقطار السموات والارض فاهربوا واخرجوا منها ------------فحيث-ما كتتم يدر ككم الموت	4635	-8589644065924997439	Shamela0021821-ara1.ms1802	false	-9068287824977339995	68	123	368	676	1569	300	قوله يا معشر الجن والان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------س ان استطعتم ان تنفذوا الرحمن اي تخرجوا يقال نفذ الشء من الشء اذا اخلص منه كالسهم ينفذ من الرمية من اقطار السموات والارض الرحمن جوانبها ونواحيها واحدها قطر والمعن--------ي ان استطعتم ان تهربوا من الموت بالخروج من اقطار السموات والارض فاهربوا واخرجوا منها والمعني انكم حيث ما كنتم ادر-ككم الموت	1802	1133771897308676098	193	319.5	156	528	36.55303192138672	26	Kraken220727035853-ara1	Shamela0021821-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms4697	true	6274044605540772122	152	233	803	1211	1573	300	نورهم بين ايديهم وبايمانهم اي عن ايمانهم وقل اراد جيع الجهات فسير بالبعض عن الكل وذلك دليلهم الي الجنة وقال قتادة ذكر لنا ان رسول الله قال امن الءمنين من يضء--- نوره من المدينة الي عدن وصت---عاء ودون ذلك حتي ان من المءمنين من لا يضء ن---وره الا موضع قدميهه وقال عد الله بن ممود يءتون نورهم علي قدر اعمالهم فمهم من يءتي نور كالتحلة ومنهم من يءتي نوره كالرجل القاءم وادناهم نورا من نوره علي ابهامه فيطفا مرة ويتقد اخري	4697	-8589644065924997439	Shamela0021821-ara1.ms1824	false	4129299611663725200	13	74	79	382	1716	300	نورهم بين ايديهم الحديد يعني علي الصراط يوم القيامة وهو------------------------------ دليلهم الي الجنة -قال قتادة ان المء------------------------------من يضء له نوره كما بين------- عدن الي صنعاء ودون ذلك حتي ان من المءمنين من لا يضء له نوره الا موضع قدمي-ه وقال ابن مسع------ود يءتون نورهم علي قدر اعمالهم --------------------------منهم من----- نوره مثل الجبل---- وادناهم نورا ن---وره علي ابهامه -يطفء مرة ويوقد اخري	1824	1133771897308676098	226	314.0	177	417	54.1966438293457	35	Kraken220727035853-ara1	Shamela0021821-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms4772	true	2775869510356770585	11	196	59	961	1464	300	فان---- ظعينة معها كتاب فخدوه منها فانطلقتا نهادي خيلنا اي نرعها فاذا تحن بامرا--ة فقلك----ا اخرجي الك-اب فقالت ما معي كتاب فقلن----ا لتخرجن الكتاب او لتقل-ن الثياب فاخرجته من عقاصها فاتينا يه رسول الله ف-------------------اذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي -ناس من المشركين من اهل مكة يخبرهم ببعض امر -----رسول الله فقال رسول اله يا حاطب ما هذا ف--------قال لا تعجل علي يا رسول الله اني كنت امرا ملصقا في قريش قال سفيان كان حليفا لهم ولم يكن من انقسها وكان من معك من المهاجرين لهم قرابات يحمون بها امليهم فاحي-------------------------ت اذ قاتني ذلك من النسب فيهم ان اتخذ في-هم يدا يحمون بها قرابتي ولم افعله كفرا ولا ارتدادا عن ديني ولا رضا بالكفر بعد الاسلام وقد علمت ان الله ينزل بها باسه وان كتابي لا يغتي عنهم شيثا وان الله ناصرك عليهم فقال النبي صدق فقال عر رضي الله عنه دعي يا رسول الله----- اضرب عنق هذا المنافق فقال رسول الله انه---------------------- شهد بدرا وما يدريك لعل الله اطلع علي اعل بلر فقال اعملوا ما شتتم ققد غفرت لكم بانزل الله عز وجل يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء	4772	-8589644065924997439	Shamela0021821-ara1.ms1854	false	-7768447527555486895	84	250	441	1257	1514	300	فان بها ظعينة معها كتاب فخرجنا تتعادي بنا-------- خيلن---------ا فاذا نحن بالظعينة فقلنا لها اخرجي الكتاب فقالت ما معي كتاب فقلنا لها لتخرجن الكتاب او لتلقين الثياب فاخرجته من عقاصها فاتينا به رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي اناس من المشركين ب------مكة يخبر-- ببعض امر النبي صلي الله عليه وسلم فقال------- ما هذا يا حاطب فقال لا تعجل علي------------- اني كنت امرا ملصقا في قريش ولم ا------------------------كن من نف-سها وقال من معك من المهاجرين لهم قرابات يحمون بها قراباتهم ولم تكن لي بمكة قرابة فاحببت اذ فاتني ذلك --------------ان اتخذ عندهم يدا والله ما فعلته شكا في------------------------- ديني ولا رضا بالكفر بعد الاسلام فق--ال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قد صدقت ف---------------------------------------------------------------قال عمر يا رسول الله دعني اضرب عنق هذا المنافق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قد شهد بدرا وما يدريك لعل الله اطلع علي اهل بدر فقال اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم ونزلت ي--------------ايها الذين امنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء	1854	1133771897308676098	578	862.0	445	1004	57.56972122192383	94	Kraken220727035853-ara1	Shamela0021821-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms4805	true	-5933932119620217655	222	300	1182	1546	1546	300	عن الحسن قال سالت عمران بن حصين وابا--- هريرة عن قوله تعالي------------------------------------- ومساكن طي-ة ف---قال علي الخير صقطت سانا رسول اله عنها ققال اقصر من لءلاة في الجتة في ذلك القصر سبعون دارا من ياقوتة حمراء في كل دار سبعون بيتا من زبرجدة خضراء في كل بيت سبمون سريرا في كل سرير سبعون فراشا من كل لون علي كل فراش سبعون امراة من الحور العين في كل بيث سبعون ماتدة علي كل ماءدة مبعون لونا من الطمام في-	4805	-8589644065924997439	Shamela0021821-ara1.ms0751	false	-7205690294376016714	153	231	838	1193	1554	300	عن الحسن عن------ عمران بن حصين وعن ابي هريرة قالا سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن هذه الاية ومساكن طيبة في جنات عدن التوبة قال -------------------------قصر من لءلءة--------- في ذلك القصر سبعون دارا من ياقوتة حمراء في كل دار سبعون بيتا من زمر-دة خضراء في كل بيت سرير علي------ كل سرير سبعون فراشا من كل لون علي كل فراش زوج-------ة من الحور العين في كل بيت سبعون ماءدة علي كل ماءدة سبعون لونا من الطعام في	751	1133771897308676098	265	430.5	202	409	64.79217529296875	47	Kraken220727035853-ara1	Shamela0021821-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms4815	true	-6215289399783968624	195	262	1030	1379	1575	300	شبه اليهود حيث لم ينتفعوا بما في التوراة ال--دالة علي الايمان بمحمد------------------- بالحمار الدي يحمل الكتب و------لا يدري ما فيها ولا ينتفع بها نكذلك اليهود الدين يقراون التوراة ولا ينتفعون بها لانهم خالفوا ما فيها وهذا المثل يلحق من لم يفهم مماني القران ولم يعمل بما فيه واعرض عنه اعراض من لا يحتاج اليه ولهذا قال ميمون ين مهران يا اهل القران اتبعوا القران قبل ان يتبعكم	4815	-8589644065924997439	Shamela0021821-ara1.ms1866	false	-3248883549614921956	149	198	817	1062	1622	300	شبه اليهود اذ -لم ينتفعوا بما في التوراة وهي دالة علي الايمان بمحمد صلي الله عليه وسلم بالحمار----- يحمل --كتب العلم ولا يدري ما في-------------------------------------------------------------------------------------ها وهذا المثل يلحق من لم يفهم معاني القران ولم يعمل ب--------------------------------------ه ولهذا قال ميمون بن مهران يا اهل القران اتبعوا القران قبل ان يتبعكم	1866	1133771897308676098	210	359.0	168	376	55.8510627746582	34	Kraken220727035853-ara1	Shamela0021821-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms4823	true	-4399163151143815077	197	274	1043	1425	1570	300	زيد بن ارقم قال كنت مع عمي فسمعت عبد الله بن ابي سلول يقول لا تتققوا علي من عند رسول الله حتي ينفضوا وقال لثن رجعنا الي المديثة ليخرجن الاعز منها الاذل فذكرت ذلك لممي فذكر ذلك عمي لرسول الل---------------------ه فارسل رسولا الي عبد الله بن ابي واصحابه نحلفوا ما قالوا ف------------------------------------صدقهم رسول الله وكذيتي فاصايني حم لم يصبني مثله ف---جلست في --بيتي فانزل الله عز وجل انا جاء----------ك المتافقون قالوا نشهد انك لرسول الله الي قوله	4823	-8589644065924997439	Shamela0021821-ara1.ms1873	false	-1400327684126226526	185	266	963	1377	1561	300	زيد بن ارقم قال كنت مع عمي فسمعت عبد الله بن ابي----- يقول لا تنفقوا علي من عند رسول الله حتي ينفضوا ولء----ن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل فذكرت ذلك لعمي فذكره للنبي صلي الله عليه وسلم فدعاني فحدثته فارسل ------الي عبد الله بن ابي واصحابه فحلفوا ما قالوا فكذبني رسول الله صلي الله عليه وسلم وصدقهم----------------- فاصابني هم لم يصبني مثله قط وجلست في البيت- فانزل الله تعالي اذ-ا جاءك المنافقون المنافقون فا-----رسل الي -رسول الله صلي الله	1873	1133771897308676098	298	472.0	234	454	65.63876342773438	46	Kraken220727035853-ara1	Shamela0021821-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms4981	true	-6511953221121920502	93	117	487	610	1506	300	معمر قلت للزهري اكان يرمي بالنجوم في الجاهلية9 قال نعم قلت ارايت قوله تعالي وانا كنا نقعد منها -----------قال غلظت وشدد امرها حين بعث	4981	-8589644065924997439	Shamela0021821-ara1.ms1926	false	437205141220959476	105	130	554	681	1575	300	معمر قلت للزهري اكان يرمي بالنجوم في الجاهلية -قال نعم قلت اقرات قوله------ وانا كنا نقعد منها الجن الاية قال غلظت وشدد امرها حين بعث	1926	1133771897308676098	112	200.5	90	134	83.58209228515625	20	Kraken220727035853-ara1	Shamela0021821-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms5062	true	-4625104391535151559	36	82	182	433	1557	300	قوله كان شرء اي شدالده مستطيرا اي فاحش-----ا منتشرا غاية الانتشار من استطار الحريق والفحر وهو ابلغ من طار---------------- قال تتادة كان شره فاشيا في السموات فانشقت وتناثرت الكواكب--------------- وكورت الشم- والقمر وفزعت الملاتكة ونسفت الجبال وغارت المياه وتك-ر كل شء علي الارض من جيل -بناء	5062	-8589644065924997439	Shamela0021821-ara1.ms1953	false	-6763944843634403265	76	122	415	678	1541	300	يوما كان شر----------ه مستطيرا الانسان فاشيا منتشرا يقال------------ استطار الحريق اذا انتشر واستطار الصبح اذا انتشر ضوءه قال مقاتل كان شره فاشيا في السموات فانشقت وتناثرت الكواكب وفزعت الملاءكة وكورت الشمس والقمر وفي الارض ف-----نسفت الجبال وغارت المياه وتكسر كل شء علي الارض من جبل وبناء	1953	1133771897308676098	177	263.5	142	290	61.034481048583984	23	Kraken220727035853-ara1	Shamela0021821-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms5109	true	3591095239410750394	123	255	681	1434	1677	300	والتازعات هرقا يعني الملاتكة------ تتزع-- ارواح الكفار من اقاصيي اجسامهم كما يغرق النازع في القوس في-لغ بها غاية المد والغرق من----------- الاغراق اي والنازعات اغراقا وقال ابن مسعود ان ملك الموت واعوانه يثزعون روح الكافر كما ينزع السفود الكثير الشعب من الصوف المبتل فتخرج نف الكاقر كالقريق في الماء والناشطات -شطا--- الملاتكة تتشط تف المومن اي تحلها حلا رفيقا فتقيضها كما ينشط العقال من --يد البعير وانما خص النزع بنفس الكافر والشط بنف المومن لان يينها فرقا فالنزع جدب بشدة والنشط --جذب برفق--------------------------- والسايحات سبحا يعني الملايكة يقبضون ارراح المءمنين ي-لونها سلا رفيقا ثم يدعونها حت- تستريح ثم يستخرجونها كالسابح------ في الماء يتحرك فيه برفق ----------ولطافة و--قيل هم الملاءكة ينزلون من السماء مسرعين كالفرس الجواد اذا اسرع في جريه يقال له مابح نالسايفات س-يا يعني الملاءكة سبقت ابن ادم بالخير والعمل الصالح	5109	-8589644065924997439	Shamela0021821-ara1.ms1967	false	-8340776130932944752	56	149	334	878	1752	300	والنازعات غرقا يعني الملاءكة الذين ينزعون ارواح الكفار عن ابدان-------هم كما يغرق النازع في القوس فيبلغ بها غاية المد والغرق اسم اقيم مقام الاغراق و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الناشطات نشطا هم الملاءكة ينشطون روح الكافر من قدميه الي حلقه نشط-ا كما ينشط ال-صوف من سفود الحديد ---------------------------------------------------------------------------والنشط الجذب يقال نشطت الدلو نشطا اذا نزعتها والسابحات سبحا يعني الملاءكة يقبضون ارواح المءمنين يسلونها سلا رفيقا ثم يدعونها حتي تستريح-------------- كالسابح بالشء في الماء ي----------رفق به وقال ابو صالح ومجاهد هم الملاءكة ينزلون من السماء مسرعين كالفرس الج----------------------واد -السابح فالسابقات سبقا --هم الملاءكة سبقت ابن ادم بالخير والعمل الصالح	1967	1133771897308676098	386	526.5	312	829	46.5621223449707	42	Kraken220727035853-ara1	Shamela0021821-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms5212	true	8083021709600233022	237	297	1193	1510	1521	300	الغصص في الدنيا بالماء في-تسقون فيعطشهم الف سنة ثم يسقون من عين ان------ا لا منيثة ولا مريثة ف-اذا ادتوه من وجوههم ملخ جلوه وجوههم وشواها فاذا وصل---- بطونهم قطعها فذلك قوله تعالي ومقوا ماء حميما فقطع امعاءهم محمد قال بعض المفسرين فلما نزلت هذه الاية قال بعض المشركين ان ابلنا لتسمن علي الضريع وكذبوا في ذلك فان الابل انما ترعاه	5212	-8589644065924997439	Shamela0021821-ara1.ms2016	false	8153944798182080746	0	58	0	306	1598	300	الغصص في الدنيا بالماء فيستسقون فيعطشهم الف سنة ثم يسقون من عين انية شربة لا هنيءة ولا مريءة فكلما ادنوه من وجوههم سلخ جلود وجوههم وشواها فاذا وصل الي بطونهم قطعها فذلك قوله تعالي وسقوا ماء حميما فقطع امعاءهم محمد و-----------------لما نزلت هذه الاية قال---- المشركون ان ابلنا لتسمن علي الضريع وكذبوا في ذلك فان الابل ل--ا ترعاه	2016	1133771897308676098	281	501.0	225	329	85.41033172607422	43	Kraken220727035853-ara1	Shamela0021821-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms5233	true	1573158777700883163	121	163	601	787	1474	300	الف ملك- فتشرد شردة لو تركت لاحرقت اهل الجمع ثم -تعرض لي جهنم فتقول ما-لي ولك يا محمد ان الله قد حرم----- لحمك علي فلا يبقي احد الا قال نفسي نفسي الا محمد فانه يقول يا رب امتي امتي اه قرطي قوله	5233	-8589644065924997439	Shamela0021821-ara1.ms2025	false	1387588222411747142	151	188	726	897	1468	300	الف زمام فتشرد شردة لو تركت لاحرقت اهل الجمع ثم اتعرض ل--جهنم فتقول ما لي ولك يا محمد ف-------قد حرم الله لحمك علي فلا يبقي احد الا قال نفسي نفسي وان محمدا---- يقول--- رب امتي امتي و-------قوله	2025	1133771897308676098	154	246.0	119	194	79.3814468383789	30	Kraken220727035853-ara1	Shamela0021821-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms5237	true	-4909883717349395073	253	284	1311	1460	1540	300	تعالي لما ذكر الق-م بمكة دل ذلك علي عظم قدرها مع كونها حراما فوعد نبيه صلوات الله وسلامة عليه----- ان يحلها له---- يقاتل فيها وان يفتحها علي يده و---------------------------------------يكون بها حلا	5237	-8589644065924997439	Shamela0021821-ara1.ms2028	false	-6385545635604714385	0	41	0	189	1480	300	تعالي لما ذكر القسم بمكة دل ذلك علي عظم قدرها مع كونها حراما فوعد نبيه صل--ي الله------- عليه وسلم ان يحلها له حتي يقاتل فيها وان يفتحها علي يده فهذا وعد من الله تعالي بان يحلها له حتي يكون بها حلا	2028	1133771897308676098	138	229.0	108	198	69.69696807861328	25	Kraken220727035853-ara1	Shamela0021821-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms5259	true	-8798315615190679030	88	228	419	1126	1460	300	اعتق ست رقاب علي الاسلام قبل ان يهاجر سورة الليل الايات 21 وعتقه فقال الكفار انما فعل ذلك ليد كانت له عنده فنزل وما لامر عندر من يقمة تجري الل الا لكن فعل ذلك ايقاء وبد ريه الالي ل4 اي طلب ثواب الله ولسوف يرضي بما يعطاه من وبلال سابعهم وهم عامر بن فهيرة شهد بنرا واحدا وقتل يوم بثر معونة شهيدا واعتق ام عمين------- فاصيب بصرها حين اعتقها فقالت قريش ما اذهب بصرها الا اللات والعزي فقالت كذبوا وبيت الله ما تضر اللات والعزي وما ينفعان فرد الله تعالي عليها بصرها واعتق الفهرية وابنتها وكانتا لامراة لبنين- عبد الدار فمر بهما وقد بعش-هما سيدتهما يحتطبان لها وهي تقول لهما والله لا اعتقكما ابدا فقال ابر بكر ك-------------لا يا ام فلان فقالت كلا انت افسدتهما فاعتفهما قال نكم ق-----الت بكذا وكذا قال قد احدتهما وه-ا حرتان ومر--------------------- بجارية من بني	5259	-8589644065924997439	Shamela0021821-ara1.ms2039	false	-4403320393066071039	132	241	648	1201	1496	300	اعتق ابو بكر علي الاسلام قبل ان يهاج----------------------------------------------------------------------------------------ر من مكة ست رقاب -----------------------------------------------------------------------------------بلال سابع----هم عامر بن فهيرة شهد بدرا واحدا وقتل يوم بءر معونة شهيدا و-----ام عميس وزءيرة فاصيب بصرها حين اعتقها فقالت قريش ما اذهب بصرها الا اللات والعزي فقالت------ وبيت الله لا تضر اللات والعزي ولا تنفعان فرد الله ا------ليها بصرها واعتق النهدية وابنتها وكانت -لامراة من بني عبد الدار فمر بهما وقد بعثتهما سيدتهما يطحن-ان لها وهي تقول----- والله لا اعتقكما ابدا فقال ابو بكر رضي الله عنه حلا يا ام فلان -قالت حلا انت افسدتهما فاعتقهما قال فبكم هما قالت بكذا وكذا قال اخذته---ما وهما حرتان ومر ابو بكر رضي الله عنه بجارية من بني	2039	1133771897308676098	455	759.0	363	756	60.185184478759766	68	Kraken220727035853-ara1	Shamela0021821-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms5265	true	8378670014592170036	121	220	613	1114	1501	300	خولة -كانت تخدم البي فقالت -------------------ان جروا دخل البيت فدخل تحت السرير فمات فمكث التبي----------------------- اياما لا ينزل عليه الوحي فقال يا خولة ما حدث في بخي ان-------------------------- جبريل عليه اللام لا ياتيني قالت خولة 42 ورة الضحياالايتان لك لما فيها من الكرامات لك ين الاولي ل43 الدنيا ولسوف يقطياك ريك في الاخرة من الخيرات عطاء جزيلا قتر4 به فقال اذن لا ارضي وواحد من امتي في الثار الي نكشت فاهويت بالمك--ة تحت السرير ف--------------------------------اذا جرو ميت فاخذته فالق-ته خلف الجدار قجاء ن-ي الله------------------- ترعد لحياه وكان اذا نزل هليه الوحي استقيلته الرعدة فقال يا خولة دثريني فانزل الله	5265	-8589644065924997439	Shamela0021821-ara1.ms2043	false	7303551486017125735	108	200	546	1011	1500	300	خولة وكانت خادمة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان جروا دخل البيت فدخل تحت السرير فمات فمكث رسول الله صلي الله عليه وسلم اياما لا ينزل عليه الوحي فقال يا خولة ما حدث في بيت رسول الله صلي الله عليه وسلم جبريل -----------لا ياتيني قالت خولة فقلت لو هيات البيت وكنسته----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاهويت بالمكنسة تحت السرير فاذا شء ثقيل فلم ازل حتي اخرجته فاذا جرو ميت فاخذته فالقيته خلف الجدار فجاء نبي الله صلي الله عليه وسلم ترعد لحياه وكان اذا نزل عليه الوحي استقبلته الرعدة فقال يا خولة دثريني فانزل الله	2043	1133771897308676098	296	451.5	235	625	47.36000061035156	46	Kraken220727035853-ara1	Shamela0021821-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms5291	true	-6390721532660840401	32	106	159	525	1581	300	عن الصلاة وروي مسلم عن ابي هريرة قال قال ابو جهل هل يعغر محمد وجهه بين اظهركم فقيل- نعم فقال واللات والعزي لث-ن رايته يفعل ذلك لاطان علي رقبته ولاعفرن وجهه في التراب قال فاتي رسول الله وهو يصلي------- ليطا علي رقبته وقال نما فجتهم مته الا وهو ينكص علي عقبيهه ويتقي بيد-ه فقيل له مالك ق-------------------ال ان ب-ني ويت خ---دقا من تارا وهولا واجنحة فقال النبي ا---------------------------------------لو دنا مني لاختطفته الملاءكة عضوا عضوا	5291	-8589644065924997439	Shamela0021821-ara1.ms2059	false	-7362115016769825102	182	264	896	1288	1472	300	عن ابي حاز--------م عن ابي هريرة قال قال ابو جهل هل يعفر محمد وجهه بين اظهركم قالوا نعم -قال فبالذي يحلف به لءن رايته يفعل ذلك لاطان علي رقبته قال فقيل له ها هو ذاك------------------------ يصلي فانطلق ليطا علي رقبته ف-----ما فجاهم---- الا وهو ينكص علي عقبي-ه ويتقي بيديه فاتوه فقالوا ما لك يا ابا الحكم قال ان بيني وبينه خندقا من نار- وهولا واجنحة فقال --نبي الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لو دنا مني لاختطفته الملاءكة عضوا عضوا	2059	1133771897308676098	258	382.5	200	438	58.904109954833984	39	Kraken220727035853-ara1	Shamela0021821-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms5298	true	7697517503687746640	90	144	482	748	1531	300	عطاء عن ابن عباس ذكر لرسول الله------------------- رجل من بتي اسراتيل حمل السلاح علي عاتقه في س-يل الله عز وجل الف شهر فعجب رسول الله لذلك---------------------------------------- وتمني------------ ذلك ل--امته فقال يا رب جملت امتي اقصر الامم اعمارا واقلها اعمالا فاعطاه الله------ ليلة القدر وقال هي ح--------ير من الف شهر الت------ي حمل الاسراثيلي فيها السلاح	5298	-8589644065924997439	Shamela0021821-ara1.ms2066	false	2590862869887381459	203	271	964	1302	1443	300	عطاء عن ابن عباس ذكر لرسول الله صلي الله عليه وسلم رجل من بني اسراءيل حمل السلاح علي عاتقه في سبيل الله الف -------شهر فعجب---------- لذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم عجبا شديدا وتمني ان يكون مثل ذلك في امته فقال يا رب جعلت امتي اقصر الامم اعمارا واقلها اعمالا فاعطاه الله تعالي ليلة القدر فقال ليلة القدر خير من الف شهر القدر الذي حمل الاسراءيلي----- السلاح	2066	1133771897308676098	230	372.0	183	360	63.88888931274414	34	Kraken220727035853-ara1	Shamela0021821-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms5313	true	8804717069637563285	82	118	416	591	1562	300	جرير -قال قرا رسول الله هذه الاية يومثد---------------------------- تحدث اخيارها فقال--- اتدرون ما اخبارها قالوا الله ورسوله اعلم قال فان اخبارها ان تشهد علي كل عبد او امة بما عمل علي ظهرها تقول عمل علي كذا	5313	-8589644065924997439	Shamela0021821-ara1.ms2071	false	-8539227186049542316	130	170	660	857	1517	300	هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في قول الله عز وجل يومءذ تحدث اخبارها الزلزلة اتدرون ما اخبارها قالوا الله ورسوله اعلم قال---- اخبارها ان تشهد علي كل عبد و--امة بما عمل علي ظهرها تقول عمل---- كذا	2071	1133771897308676098	144	241.0	113	207	69.56521606445312	25	Kraken220727035853-ara1	Shamela0021821-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms5314	true	-1650487955658638011	221	255	1149	1299	1533	300	عن انس قال قال رسول الله------------------- من قرا اذا زلزلت عدلت له -نصف القران ومن قرا قل يا ايها الكافرون عدلت له -ربع القران ومن قرا قل هو الله احد عدلت له -ثلث القران	5314	-8589644065924997439	Shamela0021821-ara1.ms2070	false	2103536542988998886	192	229	934	1104	1472	300	عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قرا اذا زلزلت عدلت له بنصف القران ومن قرا قل ي--ايها الكافرون عدلت له بربع القران ومن قرا قل هو الله احد عدلت له بثلث القران	2070	1133771897308676098	148	263.5	115	172	86.0465087890625	29	Kraken220727035853-ara1	Shamela0021821-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms5368	true	7918749938876718852	85	115	458	613	1562	300	الح-ن اعلم النبي انه قد اقترب اجله فامر بالت-بيح والاستعفار ليخم له في اخر عمره بالزيادة في العمل الصالح فكان يك-ر من -قول سبمانك اللهم------- اغفر لي انك انت التواب	5368	-8589644065924997439	Shamela0021821-ara1.ms2087	false	1898254785620127602	180	210	901	1059	1486	300	الحسن اعلم------ انه قد اقترب اجله فامر بالتسبيح والتوبة ليخت--م له في اخر عمره بالزيادة في العمل الصالح فكان يكثر ان يقول سبحانك اللهم وبحمدك اغفر لي انك انت التواب	2087	1133771897308676098	136	227.5	108	166	81.9277114868164	20	Kraken220727035853-ara1	Shamela0021821-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms5408	true	-4620284288903299772	104	136	576	716	1619	300	عن ابي هريرة ان----- رسول الله قال الو يعل--------------م المءمن ما عند الله من العقوية ما طبع في جسه احد ولو يعلم الكافر ما عند الله من الرحمة ما قنط من جنته	5408	-8589644065924997439	Shamela0021821-ara1.ms0515	false	-5559957447298922683	10	45	50	208	1523	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو يعلم المءمن ما عند الله من العقوبة ما طمع بجنت-ه احد ولو يعلم الكافر ما عند الله من الرحمة ما قنط من جنته	515	1133771897308676098	125	224.5	95	159	78.6163558959961	24	Kraken220727035853-ara1	Shamela0021821-ara1