id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken220727035853-ara1.ms0323	true	-861820589200580607	160	261	858	1395	1590	300	حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود حال كون الابيض هو التجر هذا تقرير ما اقتصر عليه الشيخ المصنف وزاد الكشاف وغيره كون الثانية للتبعيض لان الخيط الابيض جزء من الفجر لانه اوله والمعني عليه حال كون الخيط الابيض بعضا من الفجر اهكرخي و----------------------في الخازن روي الشيخان عن سهل بن سعد------------------ قال لما نزلت وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الامودم ولم ينز-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل من الفجر فكان-------------------- رجال اذا ارادوا الصو-م ربط احدهم في رجله الخيط الابيض والخيط الاسود ولا يزال ياكل حشي يتبين له رويتهماء فانزل الله تعالي بعده من الفجر------- فعلموا انه انما يعني اللب-----ل والنهار	323	-8589644065924997439	Shamela0021735-ara1.completed.ms0201	false	-8826137766096716966	179	295	913	1514	1540	300	حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فجر البقرة هو بياض النهار المعترض في الافق الشرقي من سواد الليل وروي عن عدي بن حاتم انه قال لما نزلت وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر البقرة عمدت الي عقالين ابيض واسود فجعلتهما تحت وسادتي فجعلت انظر اليهما فلا يستبين لي فغدوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ان وسادك اذا لعريض انما ذلك سواد الليل من بياض النهار وقد كان علي ما روي رجال اذا ارادوا الصيام ربط احدهم في رجله الخيط الابيض والا------سود ولا يزال ياكل حتي يتبين له رءيتهما- فانزل الله تعالي----- من الفجر البقرة فعلموا انه انما يعني بذلك الليل والنهار	201	5583844935739588370	279	444.0	223	791	35.27180862426758	44	Kraken220727035853-ara1	Shamela0021735-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms3584	true	3994309263782282649	89	117	454	601	1575	300	رضي الله ع----نه قال المواهب ثلاثة موهبة يراد بها وجه الله وموهبة يراد بها ثتاء الناس وموهبة يراد بها الثواب فموهية الثواب يرجع فيها صاحبها اذا لم يثب	3584	-8589644065924997439	Shamela0021735-ara1.completed.ms0895	false	-3991812427227725633	2	31	9	160	1506	300	رضي الله عنه انه قال المواهب ثلاثة موهبة يراد بها وجه الله وموهبة يراد بها وجوه الناس وموهبة يراد بها الثواب فموهبة الثواب يرجع فيها صاحبها اذا لم يثب	895	5583844935739588370	142	276.0	114	151	94.03973388671875	25	Kraken220727035853-ara1	Shamela0021735-ara1.completed