id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken220727035853-ara1.ms2490	true	-6450250127573913290	185	297	970	1505	1517	300	اختلف العلماء في قوله------ فيه شفاء للناس هل هو علي صمومه ام لا فقالت طافة هو علي العموم في كل حال ولكل احد فروي عن ا----بن عمر انه -------------كان لا يشكو قرحة ولا شيتا الا جمل عليه عسلا حتي الدمل اذا خرج--- طلي عليه عسلا وحكي النقاش عن ابي وجزة انه -------------------------------كان يكتحل بالعسل ويستتشق بالعسل ويتداوي بالعسل وروي ان عوف بن مالك الاشجعي ترص فقيل له الا نمالجك فقال التوني هما- كان الله تعالي يقول ونزلنا من السماء ماء مباركا ق ثم قال اتتوني بع-ل فان الله تعالي يقول نيه شقاء للمناس واتو-ني بزيت فان الله تعالي يقول من شجرة --ارك النور فجء ل-ه بذلك كله فخلطه جيما ثم شربه فبري	2490	-8589644065924997439	Shamela0010710-ara1.mARkdown.ms211	false	-1618804771727394155	112	226	645	1184	1541	300	اختلف-------- في قوله تعالي فيه شفاء للناس هل هو علي عمومه ام لا فذهب قوم الي انه عا----م في كل حال ولكل احد فعن عبد الله بن عمررضي الله عنهماانه كان لا يشكو قرحة ولا شيءا الا جعل عليه عسلا حتي الدمل اذا خرج به طلي عليه عسلا وعن -----------ابي وجرة عوف بن مالك بن ابي عوف الاشجعي انه كان يكتحل بالعسل وي----------------داوي به كل سقم ومرض عوف بن مالك هذا-------- فقيل له الا نعالجك فقال ايتوني بماء فان الله تعالي يقول ونزلنا من السماء ماء مباركا-- ثم قال ايتوني بعسل فان الله تعالي يقول فيه شفاء لل-ناس واءتوني بزيت فان الله تعالي يقول من شجرة مباركة زيتونة فجاءه بذلك---- فخلطه----- ثم شربه فبرء	211	-7100664601774931053	401	642.0	311	598	67.05685424804688	64	Kraken220727035853-ara1	Shamela0010710-ara1.mARkdown