id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken220727035853-ara1.ms1663	true	6175581514166388073	160	256	815	1303	1536	300	اعلموا انه لا اله غبري وانا ربكم لا رب لكم غيري فلا تشركوا بي شيتا فاني سانيقم ممن اشرك بي ولم يءمن بي واني مرسل اليكم رسلا يذكرونكم عهدي وميثاءي ومنزل عليكم كتبا قتكلموا جميما ونالوا شهدنا انك رب-------نا لا رب لنا غيرك فاخد بذلك مواثيقهم ثم كب الله اجالهم وارزاتهم ومصاتبهم فتظر اليهم ادم عليه الصلاة والسلام فراي منهم ال-ني والغقير وحن الصورة ودون ذلك فقال رب هلا سويت بيتهم فقال اني احب ان اشكر فلما قررهم يتوحيده واشهد بعضهم علي بعض ثم اعادمم الي صلبه ف---لا تقوم الساعة حتي يولد كل من اخذ منه	1663	-8589644065924997439	Shamela0009918-ara1.ms0164	false	1148982025446598302	168	249	895	1311	1563	300	اعلموا انه لا اله غيري وانا ربكم ف---------------لا تشركوا بي شيءا فاني سانتقم ممن اشرك ------------بي واني مرسل اليكم رسلا يذكرونكم عهدي وميثاقي ومنزل عليكم كتبا فق--------------الوا شهدنا انك ربنا والهنا لا رب لنا غيرك فاخذ بذلك مواثيقهم ثم كتب---- اجالهم وارزاقهم ومصاءبهم فنظر اليهم اد--------------------م فراي فيهم الغني والحسن وغيرهما فقال يا رب لو----------- سويت بينهم فقال اني احب ان اشكر فلما قررهم بتوحيده واشهد بعضهم علي بعض--- اعادهم الي صلب ادم فلا تقوم الساعة حتي يولد كل من اخذ ----	164	5154628897799288644	359	622.0	286	499	71.94388580322266	53	Kraken220727035853-ara1	Shamela0009918-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms1766	true	-3337251474419970054	78	124	397	628	1482	300	لما كان يوم بدر وجء بالاساري فقال رسول الله د---------ما تقولون في حولاء فقال ابو بكر يا رسول الله قومك واهلك استبقهم و--تان بهم لمل الله--- يتوب عليهم وخذ متهم فدية تكون لنا قوة علي الكفار وقال عمر يا رمول الله كذبوك واخرجوك قدمهم نضرب اعناقهم	1766	-8589644065924997439	Shamela0009918-ara1.ms1607	false	-2871775610407490425	92	140	468	712	1487	300	لما كان يوم بدر -جء بالاساري فقال عليه الصلاة والسلام ما تقولون في هءلاء فقال ابو بكر يا رسول الله قومك واهلك استبقهم واستان بهم لعل الله ان يتوب عليهم وخذ منهم فداء يكون لنا قوة علي الكفار وقال عمر يا رسول الله كذبوك واخرجوك قدمهم لضرب اعناقهم	1607	5154628897799288644	213	386.5	168	245	86.93877410888672	33	Kraken220727035853-ara1	Shamela0009918-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms1767	true	761261956080715759	28	116	135	547	1549	300	قال عمر بن الخطاب فهوي رسول الله -------------------------ما قال ابو بكر ولم يهو ما قلت واخذ منهم الفداء قلما كان من الغد جتت لاذا رسول الله ك----------------------- وابو بكر قاعدان يبكيان -قلت يا رسول الله اخبرني من اي شء تبكي انت وصاحيك فان وجدت بكاء بكيت وان لم اجد بكاء تباكيت لبكاءكما فقال رسول الله ابكي اللي عرض لاصحابي من اخلهم الفداء -لقد عرض علي عذابهم ادني من هذه الشجرة----- لشجرة قريية منه فانزل الله عز وجل ما كان لنبي ان يكون -له اسري------------------------------ حتي يشتن في الارض	1767	-8589644065924997439	Shamela0009918-ara1.ms1607	false	-2871775610407490425	183	272	911	1335	1487	300	قال عمر---------- فهوي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ما قال ابو بكر ولم يهو ما قلت ف-----------------لما كا---ن الغد جءت فاذا رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وابو بكر------- يبكيان فقلت يا رسول الله اخبرني من اي شء تبكي----------- فان وجدت بكاء بكيت وان لم اجد بكاء تباكيت--------- فقال---------- ابكي علي ------اصحابك في اخذهم الفداء ولقد عرض علي عذابهم ادني من هذه الشجرة اشار لشجرة قريبة منه وانزل الله تعالي- ما كان لنبي الاية وقوله اسري جمع اسير مثل قتلي وقتيل وقوله حتي يثخن في الارض	1607	5154628897799288644	312	458.0	241	498	62.650604248046875	53	Kraken220727035853-ara1	Shamela0009918-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms2026	true	7778632608379022242	81	130	393	616	1464	300	يا حي حين لا حي ويا حي يح-ي الموتي ويا حي لا اله الا انت فقالوها فكشف الله عنهم العذاب ومتعوا الي حين وقال الفضيل بن عياض انهم قالوا اللهم ان ذتوبنا قد عظمت وجلت وانت اعظم----- واجل فافعل بنا ما انت اهله ولا تفعل بنا ما تحن اعله	2026	-8589644065924997439	Shamela0009918-ara1.ms1459	false	7889361778235397888	121	157	592	747	1446	300	يا حي حين لا حي ويا حي محيي الموتي ويا حي لا اله الا انت--------------------------------------------- و------------------------قالوا اللهم ان ذنوبنا قد عظم-----ت وانت اعظم منها واجل وافعل بنا ما انت اهله ولا تفعل بنا ما نحن اهله	1459	5154628897799288644	144	247.0	109	229	62.88209533691406	28	Kraken220727035853-ara1	Shamela0009918-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms2429	true	1112639671773235318	1	27	3	138	1567	300	من صدع بالحجة اذا تكلم بها جهارا او فافرق به بين الحق والباطل واصله الابانة والتمييز وما مصدرية او موصولة والراجع محذوف اي بما تءمر به	2429	-8589644065924997439	Shamela0009918-ara1.ms0155	false	-3348379471315351987	248	271	1311	1431	1576	300	من صدع بالحجة اذا تكلم بها جه-را او -افرق--- بين الحق والباطل واصله الابانة والتمييز وما---------- موصولة وعاءدها محذوف اي بما تءمر به	155	5154628897799288644	114	197.0	91	135	84.44444274902344	20	Kraken220727035853-ara1	Shamela0009918-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms2551	true	3868953625525077562	88	129	437	628	1444	300	فرحبا بي ودعوا لي بخير----------------------------------------------------------- ثم عرج بنا الي السماء الثالثة ف-----------------------------------------استفتح جبريل فقيل من اتت قال جبريل ققيل ومن معك قال محمد فقيل وقد ارسل اليه قال قد ارسل اليه ففتح لنا فاذا انا بيوسف------------------------- واذا هر قد اعطي شطر	2551	-8589644065924997439	Shamela0009918-ara1.ms0584	false	-8310984521598079713	173	235	884	1187	1506	300	فرحبا بي ودعوا لي بخير وفي نسخة صحيحة دعيا لي بالياء ففي القاموس دعيت لغة في دعوت ثم عرج بنا الي السماء الثالثة فذكر مثل الاول اي مثل ما ذكر فيما قبله من استفتاح الباب والسءال والجواب وهذا اختصار من المصنف او من غيره والله تعالي اعلم------------- ففتح لنا فاذا انا بيوسف صلي الله تعالي عليه وسلم واذا هو قد اعطي شطر	584	5154628897799288644	110	133.0	86	316	34.81012725830078	18	Kraken220727035853-ara1	Shamela0009918-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms2552	true	1950510175569818961	230	267	1187	1356	1507	300	فاوحي الله الي ما او-----------------------------------------------------------------------------------------------------------حي وفرض علي----------- ني كل يوم وليلة ين صلاة فزلت حتي انتهي--------ت الي موسس--------------- فقال ما فرض ربك علي امتك قلت خمسين صلاة في كل يوم وليلة قال ارجع الي ربك فاساله التخفيف	2552	-8589644065924997439	Shamela0009918-ara1.ms0587	false	-3367010001276754333	26	88	144	438	1521	300	فاوحي الله الي ما اوحي وهو تفسير لقوله تعالي فاوحي الي عبده ما اوحي وفي ابهامه تفخيم للموحي كما لا يخفي ففرض اي الله تعالي كما في نسخة علي خمسين صلاة في كل يوم وليلة بيان لما اوحي كله او بعضه فنزلت الي موسي اي منتهيا اليه فقال ما فرض ربك علي امتك قلت خمسين صلا----------------ة قال ارجع الي ربك فاساله التخفيف	587	5154628897799288644	124	186.5	95	310	40.0	22	Kraken220727035853-ara1	Shamela0009918-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms2614	true	7283656017065608183	13	74	69	356	1505	300	له لا ندخل في امرك حتي تمطينا خصالا تفتغر بها علي المرب لا تعشر ولا تحشر ولا نجب-ي في صلاتنا وكل ربا لنا فهو لنا وكل ربا علي-نا فهو موضوع عنا وان تمتمتا ياللات منة حتي ناخد ما يهدي لها--------------------------------------------------------------------------- فاذا اخدناه كسرتاه واسلمنا وان تحرم واديتا كما حرمت مكة فان قالت العرب لم فعلت ذلك فقل ان الله امرني اه -----------	2614	-8589644065924997439	Shamela0009918-ara1.ms1516	false	-2661656844838878565	170	236	854	1163	1489	300	له لا ندخل في امرك حتي تعطينا ---ما نفتخر به- علي العرب لا نعشر ولا نحشر ولا نتحني في صلاتنا وكل ربا لنا فهو لنا وكل ربا لغيرنا فهو موضوع عنا وان تمتعنا باللات سنة ولا نكسرها بايدينا عند راس الحول بل ترسل انت اليها من يكسرها وانت تمنع من قصد وادي وج يعضد شجرة فاذا سالتك الع------------------------------------------------------رب لم فعلت ذلك فقل-------- امرني الله تعالي به	1516	5154628897799288644	179	275.5	135	375	47.733333587646484	29	Kraken220727035853-ara1	Shamela0009918-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms2622	true	-7609180951205037531	99	137	513	702	1508	300	فيقول لبيك وسعديك والشر ليس اليك والمهدي من هديت وعبدك بين يديك ويك واليك لا ملجا ولا منجي منك الا اليك تبارك--------ت سبحانك رب البيت فقال مذا هر المراد من قوله تعالي عسي ان يبعنك ربك مقاما مح-ودا	2622	-8589644065924997439	Shamela0009918-ara1.ms1370	false	-7502489898329989349	1	37	5	191	1598	300	فيقول لبيك وسعديك والشر ليس اليك والمهدي من هديت وعبدك بين يديك وبك واليك لا ملجا ولا منجي منك الا اليك تباركت وتعاليت سبحانك رب البيت فهذا معني------------ قوله تعالي عسي ان يبعثك ربك مقاما محمودا	1370	5154628897799288644	169	308.5	134	198	85.3535385131836	29	Kraken220727035853-ara1	Shamela0009918-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms3197	true	4782356589460082542	221	293	1201	1561	1591	300	لشجرة اهسمين توله ايضا لا شرقية ولا غربية اي بحيث ---تقع الشمس عليها حبتا دون حين بل بحيث تقع عليها طول النهار كالتي تكون علي قل-----------ة او صحراء واسعة فان ش-رتها تكون اتضج وزيتها اصفس او لا 192 وره النوراالاية4 يخقء ولو لة تنسته نلڈم لصفاته به علي لرز بالنار ونور الله اي هداه للمءمن نور نابتة في شرق المعمورة ولا في غربها بل وفي وسطها وهو------ الشام فان زيتونه اجود الزيتون	3197	-8589644065924997439	Shamela0009918-ara1.ms0060	false	-7786506737030083906	170	224	942	1213	1634	300	اشارة اليها وقوله----- لا شرقية ولا غربية اي -حيث لا تقع الشمس عليها حينا دون حين بل -حيث تقع عليها طول النهار كالتي تكون علي قلة جبل مرتفعة او صحراء واسعة فان ثمرتها تكون انمي وزيتها اصفي اولا--------------------------------------------------------------------------------------------------- نابتة في شرق المعمورة ولا--- غربها بل -في وسطها وهو توابع الشام فان زيتونه اجود الزيتون	60	5154628897799288644	232	368.5	183	381	60.89238739013672	37	Kraken220727035853-ara1	Shamela0009918-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms3684	true	7146841703393302581	12	242	58	1167	1456	300	سفيان بن عيينة عن علي عن زيد بن جدعان قال مالني علي بن الح-ين زين العابدين ما يقول الح-----ن في قوله تعالي وتخفي في نقسك ما الله مبديه وتخشي الناس والله احق ان تخشاه قال قلت يقول لما--- جاء زيد الي النبي --------------------------قال يا رسول الله اني اريد ان اطلق---ها فقال له -----ال امسك صليك زوجك ف----------قال علي بن الحسين ليس كذلك كان الله تعالي قد اعلمه انها -تكون من ازواجه وان زيدا سيطلقها فلما جاء زيد وقال اني اريد ان اطلقها قال ل امسك عليك زوجك نماتبه الله تعالي وقال لم قلت امسك عليك زوجك وقد اعلمت- انها منكون من ازواجك وهذا هو اللاثق والاليق بحال الانبياء وهو مطابق للتلاوة لان الله تعالي اعلم- انه هبدي ويظهر ما اخفاء ولم يظهر غير تزو-جها منه فقال قلما قضي زيد منها وطرا زوجناكها فلو كان الذي اضعره رسول الله------------------------- محبتها او ارادة طلاقها لكل ي-ظهر ذلك لانه لا بجوز ان يخبر انه يظهره ثم يكتمه فلا يظهره قدل علي انه انما عوتب علي اخفاء ما اعلمه الله تعالي من انها ستكون زوجة له وانما اخقاه استحياء ان يقول لزيد ان التي تحتك وفي نكاحك ستكون زوج-تي قال البغوي وهذا هو الاولي والاليق وان كان------ الاخر وهو انه اخفي مح-تها او نكاحها لو طلقها لا يقدح في حال الانبياء لان العبد غير ملوم علن ما يقع في قلبه من مثل هذه الاشياء ما لم يقصد فيه الماءم لان الود وميل النفس من	3684	-8589644065924997439	Shamela0009918-ara1.ms1703	false	-7154934342413128807	66	300	336	1473	1473	300	سفيان بن عيينة عن علي بن زيد بن جدعان قال سالني علي بن الحسين زين العابدين ما يقول ابو الحسن في قوله تعالي وتخفي في نفسك ما الله مبديه وتخشي الناس والله احق ان تخشاه قلت--------- لما ان جاء زيد الي النبي صلي الله تعالي عليه وسلم فقال يا -نبي الله---- اريد ان اطلق زينب ف-اعجبه ذلك قال امسك عليك زوجك واتق الله فقال علي بن الحسين ليس كذلك فان الله------ قد اعلمه انها ستكون من ازواجه وان زيدا سيطلقها فلما جاء زيد ق-ال اني اريد ان اطلقها قا--ل امسك عليك زوجك فعاتبه الله تعالي فقال لم قلت امسك عليك زوجك وقد اعلمتك انها ستكون من ازواجك وهذا هو الاولي والاليق بحال الانبياء وهو مطابق للتلاوة لان الله تعالي اعلمه انه يبدي ويظهر ما اخفاه ولم يظهر غير تزويجها منه فقال----------------------- زوجناكها فلو كان الذي اضمره رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم محبتها او------ طلاقها لكان يظهر ذلك لانه لا يجوز ان يخبر انه يظهره ثم يكتمه فلا يظهره فدل علي انه انما عوتب علي اخفاء ما اعلمه الله تعالي--- انها ستكون زوجة له وانما اخفاه استحياء ان يقول لزيد ان التي تحتك -في نكاحك ستكون امراتي قال البغوي وهذا قول حسن مرضي -----وان كان القول الاخر وهو انه اخفي محبتها او نكاحها لو طلقها لا يقدح في حال الانبياء لان العبد غير ملوم علي ما يقع في قلبه من مثل هذه الاشياء ما لم يقصد فيه الماثم لان الود وميل النفس من-	1703	5154628897799288644	992	1746.5	780	1200	82.66666412353516	175	Kraken220727035853-ara1	Shamela0009918-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms3963	true	-7985320385963304420	8	158	36	792	1506	300	دخل ذات يوم محرابه واغلق بابه وج-ل يصلي ويقرا الزبور فبيما هو كذلك اذ جاءه الشيطان في صورة ح-امة من ذهب فمد يده لياخذها لابن له صغير فطارت فامتد اليها فطارت فوقفت في كوة فتبعها فابصر امراة جسيلة قد نقضت ش-رها فغطي بدنها وهي امراة اوربا -وهو من غزاة البلقاء فكتب الي ايوب بن صوريا وهو صاحب بعث البلفاء ان ابعث اوريا- وقدمه علي التابوت وكان من يتقدم علي التابوت لا يحل له ان يرجع حتي يفتح الله تعالي علي يد-ه او يس-شهد نفتح الله تعالي علي يده رسلم فامر برده مرة اخري وثالثة حتي قتل واتاء خبر قتله فلم يحزن كما كان يحزن علي الشهداء وتزرج امراته فهوانك مبتدع مكروه ومكر مخترع تمبه الاسماع وتتفر عه الطباع ويل لمن ابتدعه واشاعه وتبا لمن اخترعه واذاعه ولذلك قال عل رضي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله عن-ه من حدث-- بحديث داود عليه السلام ما برويه القصاص جلدته مالة وستين وذلك حد الفرية اي الكذب علي	3963	-8589644065924997439	Shamela0009918-ara1.ms1623	false	-1322386961917636013	41	169	229	884	1524	300	دخل-------- محرابه واغلق بابه وجعل يصلي ويقرا الزبور فجاء----------------- الشيطان في صورة حمامة من ذهب فمد يده لياخذها لابن له صغير فطا------------------رت فوقفت في كوة فتبعها فابصر امراة جميلة قد نقضت شعرها فغطي بدنها وهي امراة اورياء وهو من غزاة البلقاء فكتب الي ايوب بن صوريا وهو صاحب---- البلقاء ان ابعث اورياء وقدمه علي التابوت وكان من يتقدم علي التابوت لا يحل له ان يرجع حتي يفتح الله تعالي علي يديه او يستشهد لديه فبعثه وقدمه فسلم و-------امر برده مرة اخري وثالثة حتي قتل فتزو-------------------------------------------------ج امراته ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهي ام سليمان فهذا ونحوه مما يقبح ان يتحدث به عن بعض المتسمين بالصلاح من المسلمين فضلا عن بعض اعلام الانبياء والمرسلين فعن علي كرم الله وجهه من حدثكم بحديث داود علي ما ي--------رويه القصاص جلدته ماءة وستين وهو- حد الفرية علي ---------	1623	5154628897799288644	469	697.0	372	896	52.34375	77	Kraken220727035853-ara1	Shamela0009918-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms3979	true	-7279286850598344825	259	289	1321	1475	1526	300	يصح ما نقله الاخباريون من تشبه الشيطان------------------------------------------------------------------------------- به وتسلطه علي ملك--------------- وتصرفه في ا-------------ته بالجور ني حكمهه وان الشياطين لا يتسلطون علي مثل هذا وقد عصم الله تعالي الانبياء من	3979	-8589644065924997439	Shamela0009918-ara1.ms1634	false	-3833819250705335605	200	248	1053	1301	1580	300	يصح ما نقله الاخباريون من تشبه الشيطان به اي بصورته وفي نسخة ما قاله الاخباريون من خرافاتهم عما فعله ومن تشبه الشيطان به وتسلطه علي ملكه اي سرير دولته وتصرفه في امته وساءر رعيته بالجور في حكمه ل-ان الشياطين لا ي-سلطون علي مثل هذا وقد عصم----------- الانبياء من	1634	5154628897799288644	138	234.0	111	261	52.87356185913086	21	Kraken220727035853-ara1	Shamela0009918-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms4427	true	-5279063160617801411	187	299	985	1541	1544	300	فخلوا سبيله ف-------اتي رمول الله------------------------- ناخيره----- فدعا- رسول الله ---------------------------------عمر بن الخطاب ------------ليبعثه الي مكة فقال---- يا رسول الله اني اخاف ------علي نفسي قريشا وليس في مكة من يني عدي بن كعب احد------ وقد عرفت قريش عداوتي اياها وغلظتني عليها ولكن ادلك علي رجل هو اعزبها مني لوجود عشيرته نيها وهو عشمان بن -------------------عفان ندعا رسول الله عثمان نعت ---------------------------الي ابي سفيان واشراف قريش يخبرهم انه لم يات -لحرب وانما جاء زاترا لهذا البيت -معظما لحرمت وكتب له كتابا بعشه معه وامره ان يبشر المستضعفين بمكة بالفتح قريا وان الله ميظهر دينه فخرج عشمان وتوجه الي مكة فوجد قريشا تد اتفقوا علي منعه من دخول مكة ولقيه ابان بن سميد بن العاص	4427	-8589644065924997439	Shamela0009918-ara1.ms0197	false	8927673630565025545	127	234	633	1161	1482	300	وخلوا سبيل خراش حتي اتي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فاخبره بذلك فاراد رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ان يبعث عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه اليهم-- فقال عمر يا رسول الله اني اخاف قريشا علي نفسي------ وليس ب--مكة من---- عدي بن كعب من يمنعني وقد علمت قريش عداوتي اياها وغلظتي -عليها ولكن ادلك علي رجل اعز --بها مني عثمان ا---------------------بن عفان رضي الله تعالي عنه فدعا رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم عثمان فبعثه الي ابي سفيان واشراف قريش يخبرهم انه لم يات للحرب وانما جاء زاءرا ل-----لبيت ومعظما لحرمت------------------------------------------------------------------------------------ه فخرج عثمان------ الي مكة ف------------------------------------------لقيه اياد بن سعيد بن العاص	197	5154628897799288644	331	429.5	259	703	47.083927154541016	47	Kraken220727035853-ara1	Shamela0009918-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms4618	true	5842935078408892916	80	210	421	1153	1639	300	ان الله تعالي قدر الاشياء في القدم وعلم سبحانه وتعالي--------- انها ستقع في اوقات معلومة عند سبحانه رتعالي وعلي صفات مخصوصة فهي تقع علي حب ما قدرها الله تع---الي وانكرت القدرية هذا اسورة القمرالاية5 بالرقع مبتدا خبره خلقناه وما اتريا لشء نريد وجوده الاج امرة وامدة كلمح بالبصر ان وذعمت انه سبحانه وتعالي لم يقدرها ولم يتقدم علمه بها وانها متانفة العلم اي انما يعلمها سبحانه وتعالي بعد وتوعها وكديوا علي الله سبحانه وتعالي تمالي الله عن اقوالهم الباطلة علوا كبيرا وسميت هذه الفرقة قدرية لانكارهم القدر--------------------------------- قال اصحاب المقالات من المتكلمين وقد انقرضت القدرية القاثلون بهذا القول الشنيع الباطل ولم يبق احد من اهل القبلة عليه-------------------- وصارت القدرية في الا---زمان المتاخرة تعتقد اثبات القدر ولكن يقولون الخير من الله والشر من غيره تعالي الله عن قولهم علوا كيرا وقال	4618	-8589644065924997439	Shamela0009918-ara1.ms1927	false	-7121396834423138052	146	217	730	1117	1571	300	ان الله تعالي قدر الاشياء في القدم وعلم سبحانه وتعالي في الازل انها ستقع في اوقات معلومة------------------ وعلي صفة- مخصوصة بحس----------ب ما قدره- سبحانه وتعالي وعظم شانه وسموا بذلك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لانكارهم القدر واسنادهم افعال العباد الي قدرتهم قال النووي--------------------- وقد انقرضوا باجمعهم و---------------------------------لم يبق احد من اهل القبلة علي ذلك ولله الحمد انتهي وصارت القدرية في هذا الزمان ال----ذي يعتقد----------------------ون الخير من الله والشر من غيره كالمعتزلة ومن تبعهم كما سياتي وقال	1927	5154628897799288644	243	308.0	192	800	30.375	35	Kraken220727035853-ara1	Shamela0009918-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms4742	true	-3854714192196416261	41	251	202	1321	1573	300	فلما غزا احدا وهزم المسلمون ارتابوا واظهروا العداوة لرسول الله وللمءمنين ونقضوا العهد الذي كان بيهم وبين رسول الله وركب كعب بن الاشرف في اربمين راكبا من البهود الي مكة فاتوا قريشا فحالقوهم وعاقدوهم علي ان تكون ملمتهم واحدة علي رسول الله ودحل ابر سفيان في اربعين وكعب بن الاشرف في اربعين من اليهود المسجد واخد بمعضهم علي بعض الميثاق بين استار الكمبة ثم رجع كمب واصحابه الي المدينة فنزل جبريل عليه السلام واخبر----- البي بما ------عاقد عليه كعب وابو سفيان وامر النبي بقل كمب بن الاشرف فقتله محمد بن مسلمة فلما قتل ك-ب بن الاشرف اصبح رسول الله وامر الناس بالمسير الي بني النضير وكانوا بقرية يقال لها زهرة فلما سار اليهم رسول اله وجدهم ينوحون علي كعب بن الاشرف فقالوا له يا محمد واعية علي اثر واعية وباكية علي اثر باكية قال تعم فقالوا درنا نبكي شجونا ثم اثتمر امرك لقال النبي اخرجوا من المدينة1 فقالوا الموت اقرب الينا من ذلك ثم تنادوا بالحرب واذنوا بالقتال ودس 49 سورة الحشرالايتان 2 ودر العزيز المتييه في ملكه وصنعه هو الزي اترج النين كذروا ين اهل الكشي هم بنو النضير المنافقون عيد الله بن ابي واصحابه اليهم ان لا يخرجوا من الحصن فان تاتتوكم فنحن معكم ولا نخذلكم ولنتصرنكم ولثن اخرجتم لتخرجن ممكم ثم انهم اجمعوا علي الغدر برسول الله	4742	-8589644065924997439	Shamela0009918-ara1.ms1821	false	4307094259498472117	6	86	30	465	1552	300	ولما غزا احدا وهزم المسلمون ----------------------------------------------نقضوا العهد ف-----------------------------ركب كعب بن الاشرف في اربعين راكبا من اليهود الي مكة فاتوا قريشا--------- وعاقدوهم ب---ان تكون كلمتهم واحدة علي محمد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم رجع كعب واصحابه الي المدينة فنزل جبريل عليه السلام فاخبر رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم بذلك فامر رسول ب------------------------------------------------قتل كعب بن الاشرف وامر--------------- الناس بالمسير الي بني النضير وكانوا بقرية فدس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المنافقون ال------------------------يهم ان لا يخرجوا من الحصن فان قاتلوكم فنحن معك-----------م ولنض-رنكم ولءن -خرجتم لنخرجن معكم فحاصرهم ------------------رسول الله	1821	5154628897799288644	366	531.0	290	1131	32.36074447631836	49	Kraken220727035853-ara1	Shamela0009918-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms4743	true	-4341309399707744111	96	207	502	1080	1571	300	رسول الله بالكتاءب نعاصره--------م احدي وعشرين ليلة فتذف الله تمالي لي قلوبهم الرعب وايسوا من نصر المتافقين لهم فقالوا لرسول اله-------------------------- الصلح لابي عليهم الا ان يخرجوا من المدينة علي ما يامرهم به التبي نقبلوا ذلك نصالحهم علي الجلاء وعلي ان لهم ما اقلت الابل --------من اموالهم الا الحلقة وهي السلاح وعلي ان يخلوا لهم ديارهم وعقارهم وساءر اموالهم قال ابن عباس علي ان يحمل كل اهل بيت علي بعير ما شاءوا من متاعهم وللنبي----- ما بقي ففعلوا ذلك وخرجوا من المدينة الي الشام الي افرعات واريحا الا اهل بيتين من ال الحقيق وال حي بن اخطب فانهم لحقوا بخيبر ولحقت طاتفة بالحيرة فذلك قوله تمالي هو الذي اخرج الدين كفروا	4743	-8589644065924997439	Shamela0009918-ara1.ms1821	false	4307094259498472117	84	150	455	799	1552	300	رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم احدي وعشرين ليلة وقذف الله ف------ي قلوبهم الرعب وايسوا من نصر المنافقين فس----الوا -رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم الصلح فابي عليهم الا ان يخرجوا من المدينة و------------------------------------------------------------لهم ما اقلت الابل اي حملت من اموال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم و-لنبي الله ما بقي ففعلوا ذلك وخرجوا من المدينة الي اذ----------رعات واريحاء من ارض الشام و------------------------------------------------------------------ذلك قوله تعالي هو الذي اخرج الذين كفروا	1821	5154628897799288644	261	356.0	207	625	41.7599983215332	36	Kraken220727035853-ara1	Shamela0009918-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms4823	true	-4399163151143815077	84	159	456	845	1570	300	رجل من فقراء المهاجرين ولطم منانا فقال عبد الله بن ابي ما صح-نا محمدا الا لتلطم وجوهنا والله ما مثلنا ومثلهم الا كما قال القاءل سمن كلبك ياكلك اما والله لتن رجعنا الي المديثة ليخرجن الاعز منها الاذل ثم كال لقومه ماذا قعلم بانفكم قد انزلشوهم بلادكم وتامترهم في اموالكم اما والله لو امسك-م عتهم--------- فضل الطعام لتحولوا من عند--كم فلا تنفقوا عليهم حتي ينفضوا من حول محمد نسمع ذلك زيد بن ارقم رضي -الله	4823	-8589644065924997439	Shamela0009918-ara1.ms0367	false	-5512182090974742864	161	216	826	1104	1514	300	رجل من فقراء المهاجرين مساعدة لاجير لعمر-------------- ما صحبنا محمدا الا لنلطم وا-------لله ما مثلنا ومثلهم الا كما قي-------ل سمن كلبك ياكلك اما والله ا-ن رجع------------------------------نا الاية ثم قال ل------------------------------------------------------------قومه والله ان امسكتم عن جعال وذويه فضل --طعامكم لم يركبوا رقابكم فلا تنفقوا عليهم حتي ينفضوا من حول محمد فقال---- زيد بن ارقم انت والله	367	5154628897799288644	209	305.5	161	403	51.86104202270508	31	Kraken220727035853-ara1	Shamela0009918-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms4823	true	-4399163151143815077	114	179	608	943	1570	300	لتن رجعنا الي المديثة ليخرجن الاعز------------------ منها الاذل ثم ك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال لقومه ماذا قعل-م بانف-كم قد انزلش-وهم بلادكم وتامترهم في اموالكم اما والله لو امسك-م عتهم--------- فضل الطعام ل--------------------------------تحولوا من عندكم فلا تنفقوا عليهم حتي ينفضوا من حول محمد نسمع ذلك زيد بن ارقم رضي الله عنه فبلغه لرسول الله فقال رسول الله لعبد الله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انت صاحب الكلام الذي بلغني عنك فحلف انه------------------- ما قال شييا	4823	-8589644065924997439	Shamela0009918-ara1.ms1803	false	631779448032123948	88	247	458	1296	1549	300	لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز يريد نفسه الخبيثة منها الاذل المنافقون يريد رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فرد الله تعالي عليه بقوله ولله العزة ولرسوله وللمءمنين ولكن المنافقين لا يعلمون روي انه قال لقومه ماذا فعلتم بانفسكم--- انزلتموهم بلادكم وقاسمتموهم- اموالكم اما والله لو امسكتم عن جعال وذويه فضل --طعامكم لم يركبوا رقابكم ولا وشكوا ان يتحولوا عن----كم فلا تنفقوا عليهم حتي ينفضوا من حول محمد فسمع ذلك زيد بن ------------------------------ارقم فقال وال--------------له انت الذليل المبغض في قومه ومحمد في عز من الرحمن وقوة من اصحابه فقال له ابن ابي انما كنت العب فاخبر زيد رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فقال عمر دعني يا رسول الله اضرب عنق هذا المنافق فقال اذن ترعد انف كثيرة بيثرب قال فان كرهت ان يقتله مهاجري فامر انصاريا قال فكيف اذن يتحدث الناس ان محمدا يقتل اصحابه ثم قال عليه الصلاة والسلام لابن ابي انت صاحب الكلام الذي بلغني قال والله الذي انزل عليك الكتاب ما قلت شيءا	1803	5154628897799288644	239	331.5	189	892	26.79372215270996	30	Kraken220727035853-ara1	Shamela0009918-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms5382	true	-3699309912528810235	145	192	680	910	1428	300	البيهقي ----------عن ابن عباس مرض رسول اله وح ----------------------------عن النساء----------------------------- والطعام والشراب فدلت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذه الطرق علي ان السحر انما تسلط علي ظاهر جسد------------------------------------------ه لا علي ---------------عقله فيتمل ان يكون المراد بال--------------------------------------------------------------------------------------تخيل المذكور ف----------------------------------------------------------------------ي قوله يخيل اليه انه ياتي اهل-------------ه ولا ياتيهن انه------------ يظهر له من نشاطه اي	5382	-8589644065924997439	Shamela0009918-ara1.ms1685	false	-8334654650723368023	40	188	189	920	1508	300	البيهقي بسند ضعيف عن ابن عباس مرض رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فحبس عن النساء اي منع عنهن وحيل بينه وبينهن والطعام والشراب اي وعن تكثيره منهما كما هو عادته فيهما فهبط بفتح الموحدة اي نزل عليه ملكان اي بصورة رجلين فعقد احدهما عند راسه والاخر عند رجليه وذكر القصة اي الي اخرها علي ما قدمناه ويروي القضية فقد استبان لك من مضمون هذه الروايات- ان السحر انما تسلط علي ظاهره وجوارحه اي من جهة منع جماعة ونقصان اكله وشربه لا علي قلبه واعتقاده وعقله وكذا سلم منه الة لسانه الذي هو عمدة بيانه وزبدة برهانه وانه انما اثر اي السحر بعض اثره في بصره من ضعف نظره او تخيل اثره وحبسه اي منعه عن وطء نساءه وطعامه اي بعض المنع واضعف جسمه وامرضه ويكون معني قوله يخيل اليه انه ياتي اهله اي بعض نساءه ولا ياتيهن في نفس الامر اي يظهر له من نشاطه اي	1685	5154628897799288644	177	196.0	138	732	24.180328369140625	28	Kraken220727035853-ara1	Shamela0009918-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms5397	true	-2604562422574379082	185	222	981	1169	1536	300	ابي ميسرة عمر- بن شرحبيل ان رسول الله---------------- قال لخديجة ا-------خلوت وحدي تسمعت نداء وقد خشيت والله ان يكون هذا امراء--------------------------------------------------------------- قالت معاذ الله ما كان الله ليفعل بك فوالله انك لتودي الامانة وتصل الرحم وتصدق الحديث	5397	-8589644065924997439	Shamela0009918-ara1.ms1452	false	-4676334366351382508	108	165	550	821	1483	300	ابي ميسرة عمرو بن شرحبيل انه صلي الله تعالي عليه وسلم قال لخديجة اني اذا خلوت وحدي -سمعت نداء وقد خشيت والله ان يكون هذا اي ما سمعته من نداء الملك لامر اي لم احط به خبرا يرهقني من امري عسرا قالت معاذ الله ما كان الله ليفعل ذلك بك--- انك لتءدي الامانة وتصل الرحم وتصدق الحديث	1452	5154628897799288644	168	275.5	133	275	61.09090805053711	28	Kraken220727035853-ara1	Shamela0009918-ara1