id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken220727035853-ara1.ms0036	true	-8682265861625121394	179	220	973	1173	1661	300	---روساءهم وكه-تهم قال ابن عباس رهم حسة------------------------------ كعب بن الاشرف من اليهود بالمدينة وابو بردة في بني اسلم وعبد الدار في جهينة وعوف ابن عامر في يني اسد وعبد الله بن الاسود-- بالشام ولا يكون كاهن الا ومعه شيطان تابع له	36	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms0036	false	-4315372651467705119	224	270	1261	1485	1648	300	اي رءساءهم وكهنتهم قال ابن عباس رضي الله عنهما وهم خمسة نفر من اليهود كعب بن الاشرف---------- بالمدينة وابو بردة في بني اسلم وعبد الدار في جهينة وعوف -بن عامر في بني اسد وعبد الله بن ال-سوداء بالشام ولا يكون كاهن الا ومعه شيطان تابع له	36	-3828321945575048363	181	308.5	142	236	76.69491577148438	32	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms0075	true	-3595557939216480246	234	300	1201	1549	1549	300	يقال لهم الجان ورءيسهم ابليس وهم خزان الجنان انزلهم الله من السماء ---------------------------------------------------الي الارض قطردوا الجن-------------------------------------------- وسكنوا الارض فخفف الله عنهم العباد-----------------------------------------------------------ة وكان ابليس يعبد الله تارة في الارض وتارة في السساء وتارة في الجنة فدخل- العجب وقال في نفسه ما اعطاني الله هذا الملك الا لاني اكرم الملانكة عليه فقال -------------له ولجنده ا-- جاعل----- في الارض خليفة يعني بدلا منكم ورافعكم الي فكرهوا ذلك لانهم-	75	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms0049	false	6328465765412147713	49	140	284	782	1609	300	يقال لهم الجن--------------- وهم خزان الجنان اشتق لهم--- من الجنة راسهم ابليس وكان رءيسهم ومرشدهم واكثرهم علما فهبطوا الي الارض فطردوا الجن الي شعوب الجبال وبطون الاودية وجزاءر البحور وسكنوا الارض وخفف الله عنهم العبادة فاعطي الله ابليس ملك الارض وملك السماء الدنيا وخزانة الجنة وكان------ يعبد الله تارة في الارض وتارة في السماء وتارة في الجنة فدخله العجب فقال في نفسه ما اعطاني الله هذا الملك الا لاني اكرم الملاءكة عليه فقال الله تعالي 9اله ولجنده اني جاعل خالق في الارض خليفة ا--ي بدلا منكم ورافعكم الي فكرهوا ذلك لانهم	49	-3828321945575048363	303	501.5	243	524	57.82442855834961	45	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms0106	true	8724164348633697719	255	296	1362	1560	1580	300	راه في النوم وهو ان نارا اقبلت من بيث المقدس واحاطت بمصر واحرقت كل قبطي ب-ها ولم تتعرض لبتي اسراءيل فشق عليه ذلك وسال الكهنة عن هذه لرءيا- فقالوا له ما ذكر--------------------------------------------- فامر فرعون بقتل كل غلام يولد في يني اسراءيل	106	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms0062	false	-2343613578600063282	147	193	848	1082	1615	300	راي في منامه ك---ان نارا اقبلت من بيت المقدس واحاطت بمصر واحرقت كل قبطي فيها ولم تتعرض لبني اسراءيل فهال---ه ذلك وسال الكهنة عن -----رءياه فقالوا يولد في بني اسراءيل غلام يكون علي يده هلاكك وزوال ملكك فامر فرعون بقتل كل غلام يولد في بني اسراءيل	62	-3828321945575048363	164	272.0	128	245	66.93877410888672	27	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms0111	true	1061778525127260561	223	294	1151	1524	1559	300	ليقتل البرء منكم قد عرفت انهم كانوا اثتي عشر الفا------- فلما امر-- موسي المجرمين بالقتل قالوا نصبر لامر الله فجلسوا محث----------ين وقال لهم من حل حبوته او مد طرفه الي قاتله او اتقاه بيد او رجل فهو ملمون مردودة تويته فاخرجت----------- الخناجر والسيوف واقبلوا عليهم للقتل فكان الرجل يري اب-ه واباه واخاه وقريبه وصديقه وجاره فيرق له ولا بمكنه ان بقتله ققا-------------لوا يا موسي كيف نفعل فارسل الله------ عليهم -------سحابة سوداء	111	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms0068	false	-2124084736084318633	68	140	396	781	1618	300	ليقتل البرء منكم المجرم ذلكم اي القتل خير لكم عند بارءكم فلما امرهم موسي--------- بالقتل قالوا نصبر لامر الله فجلسوا بالافنية محتبين وقيل لهم من مد حبوته او مد طرفه الي قاتله او اتقاه بيد او رجل فهو ملعون مردودة توبته واصلت القوم عليهم الخناجر---------------------------- فكان الرجل يري ابنه واباه واخاه وقريبه وصديقه وجاره ف--------لم يمكنهم المضي لامر الله تعالي قالوا يا موسي كيف نفعل فارسل الله تعالي عليهم ضبابة وسحابة سوداء	68	-3828321945575048363	270	413.5	215	430	62.79069900512695	42	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms0114	true	-152953427557479918	42	130	227	711	1620	300	وانتم تنظرون اي ينظر بعضكم الي بعض كيف ياحنه الموت وكيف يميا نكثرا ميتين يوما وليلة اهشيخنا قوله احييناكم اي لانهم لما ماتوا جعل موسن يبكي ويتضرع ويقول يا رب انهم قد خرجوا معي وهم احياء----------------- لو شثت اماكتهم من قبل واياي--------------------------------------- فلم يزل يناشد ربه حتي اح-اهم الله تعالي رجلا بعد رجل بعدما مكثوا ميتين يوما وليلة وذلك لاظهار------------------------------------------------------------ اثار- القدرة و------------------------------------------------------------------------ليستوفوا بقية اجالهم وارزافهم ولو سودة البقرةالايتان 57 تعمتنا بذلك وقالتاعليكم النمام سترناكم بالسحاب الرقيق من حر الشمس في ماتوا باجالهم لم يسي-وا الي يوم القيامة	114	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms0069	false	5070705540111673068	163	264	831	1383	1573	300	وانتم تنظرون اي ينظر بعضكم الي بعض حين اخذكم الموت وقيل تعلمون والنظر يكون بمعني العلم فلما هلك---------------------------وا جعل موسي يبكي ويتضرع ويقول ماذا اقول لبني اسراءيل اذا اتيتهم وقد اهلكت خيارهم لو شءت اهلكتهم من قبل واياي اتهلكنا بما فعل السفهاء منا 155الاعراف فلم يزل يناشد ربه حتي احياهم الله تعالي رجلا بعد رجل بعد-- م---ا ماتوا يوما وليلة ينظر بعضهم الي بعض كيف يحيون فذلك قوله تعالي ثم بعثناكم احييناكم والبعث اثارة الشء عن محله يقال بعثت البعير وبعثت الناءم فانبعث من بعد موتكم قال قتادة احياهم ليستوفوا بقية اجالهم وارزاقهم ولو ما-------------------------------------------------------------------------------------------توا باجالهم لم يبعثوا الي يوم القيامة	69	-3828321945575048363	259	342.0	203	675	38.37036895751953	35	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms0115	true	-980442507364289824	10	50	50	256	1472	300	عمرو بن ميمون مات هارون قيل موسي وكاتا---------------------------- خرجا الي بعض الكهوف فمات هارون فدفته موسي وانصرف الي ب-ي اسراءيل فقالوا قتل-ه لحبنا اياه وكان محببا في بني اسراءيل فتضرع موسي ------------الي ربه ق-------اوحي الله تعالي اليه ان انطلق بهم	115	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms0738	false	7481532919710749592	251	300	1248	1496	1496	300	عمرو بن ميمون مات هارون قبل موت موسي عليه السلام في التيه وكانا قد خرجا الي بعض الكهوف فمات هارون ودفنه موسي وانصرف الي بني اسراءيل فقالوا قتلته لحبنا اياه وكان محببا في بني اسراءيل فتضرع موسي عليه السلام الي ربه عز وجل فاوحي الله------ اليه ان انطلق بهم-	738	-3828321945575048363	188	314.5	151	255	73.7254867553711	31	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms0115	true	-980442507364289824	84	221	413	1062	1472	300	ابي هريرة رضي الله تعالي عنه انه تال قال رسول الله------------------- جاء ملك الموت الي موسي--------- فقال له اجب امر ريك فلعطم موسي------------ عين ملك الموت ففقاها فقال----- ملك الموت يا رب-------------- انك ارسلتتي الي عبد--- لا يريد الموت وقد فقا عيني قال فرد الله تعالي- عينه وقال ارجع الي عبدي فقل له الحياة تريد قان كنت تريد الحياة فضع يدك علي متن ثور فما وارت پذك من شعره فانك تعيش بعدده سنين قال ثم ماذا قال ثم تموت قال -الان من قريب قال رب ادنني من الارض المقدسة رمية حجره قال رسول ال-------------------------له لو اني عنده لاريتكم قبره الي جانب الطريق عند الكثيب الاحمر -قال وهب خرج موسي ليقضي حاجة- فمر برهط من الملاتكة يحفرون قيرا لم ير شيءا--- احسن منه ولا مثل ما فيه من الخضرة والنضرة والبهجة فقال لهم يا ملاءكة الله لمن تحفرون	115	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms0739	false	7463712590564966974	148	300	716	1432	1432	300	ابو هريرة رضي الله------ عنه ق----ال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء ملك الموت الي موسي بن عمران فقال له اجب ربك قال فل-طم موسي عليه السلام عين ملك الموت ففقاها -قال فرجع ملك الموت الي الله تعالي فقال انك ارسلتني الي عبد لك لا يريد الموت وقد فقا عيني قال فرد الله --اليه عينه وقال ارجع الي عبدي فقل له الحياة تريد فان كنت تريد الحياة فضع يدك علي متن ثور فما وارت يدك من شعرة فانك تعيش ب--ها سن-ة قال ثم م--ه قال ثم تموت قال فالان من قريب ----رب ادنني من الارض المقدسة رمية بحجر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله لو اني عنده لاريتكم قبره الي ج-نب الطريق عند الكثيب الاحمر وقال وهب خرج موسي لبعض- حاجته فمر برهط من الملاءكة يحفرون قبرا لم ير شيءا قط احسن منه ولا مثل ما فيه من الخضرة والنضرة والبهجة فقال لهم يا ملاءكة الله لم- تحفرون-	739	-3828321945575048363	591	983.0	459	743	79.54239654541016	103	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms0115	true	-980442507364289824	221	276	1062	1327	1472	300	هذا القبر فقالوا لعبد كريم علي ربه فقال ان هذا العبد لمن الله---- بمنزلة ما رايت كاليوم احسن مته مضجعا فقا----ت الملاتكة يا صفي الله اتحب ان يكون لك قال وددت قالوا فانزل فاضجطع نيه وتوجه الي ربك قال فاضطجع فيه وتوجه الي ربه ثم تنف- اسهل -نفس فقبض الله -------تعالي روحه ثم سوت عليه	115	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms0740	false	2124424474648924105	0	56	0	270	1605	300	هذا القبر قا-لوا لعبد كريم علي ربه فقال ان هذا العبد -من الله لهو بمنزلة ما رايت كاليوم--------- مضجعا قط فقالت الملاءكة يا صفي الله -تحب ان يكون لك قال وددت قالوا فانزل واضطجع فيه وتوجه الي ربك قال فاضطجع فيه وتوجه الي ربه ثم تنفس اسهل تنفس فقبض الله تبارك وتعالي روحه ثم سوت عليه	740	-3828321945575048363	243	431.5	190	282	86.17021179199219	42	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms0120	true	1349046677493742249	188	254	986	1320	1545	300	فقلنا اضرب بعصاك وكانت من اس الجنة طولها عشرة اذرع علي طول موسي------------ ولها شعيتان -تقدان في الظلمة نورا------------ حملها ادم معه --------من الجتة فتوارثها الانبياء حتي وصلت الي شميب------------ فاعطاها لوسي-------------------------------------- قوله ------الحجر قال ابو-------- وهب لم يكن حجرا معينا بل كان موسي يضرب اي حجر كان فيت---------------فجر ع---------------------------------------------------------------------------------------------------يونا وقيل كان حجرا معينا كان موسي---------------------------------------------------------------------------- يضعه في مخلاته فاذا احتاجوا الي الساء وضعه وضرب- بعصاء	120	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms0072	false	7145846003025586218	120	240	621	1237	1526	300	فقلنا اضرب بعصاك وكانت من اس الجنة طولها عشرة اذرع علي طول موسي عليه السلام ولها شعبتان تتقدان في الظلمة نورا واسمها عليق حملها ادم عليه السلام من الجنة فتوارثها الانبياء حتي وصلت الي شعيب عليه السلام فاعطاها موسي عليه السلام قال مقاتل اسم العصا بنعته قوله تعالي الحجر اختلفوا فيه قال وهب لم يكن حجرا معينا بل كان موسي يضرب اي حجر كان من عرض الحجارة فينفجر عيونا لكل سبط عين وكانوا اثني عشر سبطا ثم تسيل كل عين في جدول الي السبط الذي امر ان يسقيهم وقال الاخرون------ كان حجرا معينا بدليل انه عرف بالالف واللام وقال ابن عباس كان حجرا خفيفا مربعا علي قدر راس الرجل كان يضعه في مخلاته فاذا احتاجوا الي الماء وضعه وضربه بعصاه	72	-3828321945575048363	299	454.5	237	622	48.07073974609375	46	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms0137	true	-8341204599565460998	132	159	678	812	1574	300	فقال له الملك اذهب الي امك وقل لها امسكي هذه البقرة هان موسي بن عمران------------ يشتريها منك لقتيل يقتل في بني اسراءيل فلا تبيعيها الا بمل- مسكها	137	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms0081	false	6780979535921748694	92	121	468	615	1513	300	فقال له الملك اذهب الي امك وقل لها امسكي هذه البقرة فان موسي بن عمران عليه السلام يشتريها منك لقتيل يقتل في بني اسراءيل فلا تبيعوها الا بملء مسكها	81	-3828321945575048363	132	248.0	105	147	89.7959213256836	23	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms0138	true	-6434250834274298220	113	188	639	999	1632	300	انه كان في بني اسراءيل رجل فتي وله ابن عم فقير لا وارث له سواه فلما طال حليه موته قتله ليرثه وحمله الي قرية احري والقاء علي بابها ثم اصبح يطلب ثاره وجاء باناس الي موسي يدعي علبهم بالقتل------------ فجحدواء واشتبه امر القتيل علي موس ---------------------------------------------فسالوا موسي ان بدعو الل اي--ين لهم ما شكل عليهم قال مر ربه لي ذلك امره بدبح بقرة وامره ان يضربه ببعضها فقال لهم----- ان الله مامركم ان تلبحوا بقرة	138	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms0079	false	-7080636270120683183	156	231	792	1172	1546	300	انه كان في بني اسراءيل رجل غني وله ابن عم فقير لا وارث له سواه فلما طال عليه موته قتله ليرثه وحمله الي قرية اخري والقاه بفناءهم-- ثم اصبح يطلب ثاره وجاء ب-ناس الي موسي يدعي عليهم -القتل فسالهم موسي فجحدوا- واشتبه امر القتيل علي موسي قال الكلبي وذلك قبل نزول القسامة في التوراة فسالوا موسي ان يدعو الله ليبين لهم بدعاءه فامرهم الله بذ-----------------بح بقرة---------------------- فقال لهم موسي ان الله يامركم ان تذبحوا بقرة	79	-3828321945575048363	278	453.0	218	424	65.5660400390625	45	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms0140	true	3625699947046984651	127	296	656	1506	1526	300	تشبه-- بالحديد وان كان اصلب لانه----------------- قابل للتليين-------------- وقد لان لداود عليه السلام وعلل الاشدية بقوله وا--------------------------------------ن من ال-جارة الخ اهكرخي قوله الما يفجر مه لام الابتداء دخلت علي اسم ان لتقدم الخبر وهو من الحجارة وما بمعني الذي في محل النصب ولو لم يتقدم الخبر لم يجر دخول اللام علي الاسم لثلا يتوالي حرقا تاكيد وان كان الاصل يقتضي ذلك والضمير في منه يعود علي ما حملا علي اللفظ قال ابو البقاء ولو كان نمي غير القران لجاز منها علي المعش اهسين قول السا يغجر مته الاتهار قيل اراد به جميع الحجارة وقيل اراد به الحجر الذي كان يضرب----ه مومي لسقي الاسباط والتفجر العفتح بالمة والكثرة وان متها لما يشقق فيخرج منه الساء يعني بالميون الصغار التي هي دون الانهار وان منها لما يهبط من خشية الله اي ينزل من اعلي الجبل الي اسفله وحشيتها عبارة عن انقيادها لامر الله وانها لا تمتنع عما يريد منها وقلوبكم----------------- يا معشر اليهود لا تلين ولا تخشع فان قلت الحجر جماد لا يعقل ولا بفهم نكيف يخشي قلت ا ان الله	140	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms0085	false	6734370199354833851	129	224	642	1120	1520	300	يشبهها بالحديد مع انه- اصلب من الحجارة لان الحديد قابل للين فانه يلين بالنار وقد لان لداود عليه السلام والحجارة لا تلين قط ثم فضل الحجارة علي القلب القاسي فقال وان من الحجارة لما يت----------------فجر من-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الانهار قيل اراد به جميع الحجارة وقيل اراد به الحجر الذي كان يضرب عليه موسي ل-----لاسب-----------------------------اط وان منها لما يشقق فيخرج منه الماء اراد به عيونا-------------- دون الانهار وان منها لما يهبط---------------- ينزل من اعلي الجبل الي اسفله من خشية ا-----------------------لله----------------------------- وقلوبكم لا تلين ولا تخشع يا معشر اليهود----------------- فان قيل الحجر جماد--------- لا يفهم فكيف يخشي ق-----يل الله	85	-3828321945575048363	316	446.5	247	943	33.510074615478516	45	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms0141	true	-3903953887697220954	4	53	28	281	1612	300	بالهامه ومدهب اهل السن---------ة ان لله تعالي ن-----ي الجمادات و-----الحيوانات علما وحكمة لا يقف عليه غيره فلها صلاة وتسبيح وخشية يدل عليه قوله تعالي اران من شء الا ي--ح بسمده --الاسراء وقال تعالي والطير صافات كل قد علم صلات -----------النور----------------------------------------------------------------------------------- فيجب علي المرء -الايمان به ويكل علمه الي الله	141	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms0085	false	6734370199354833851	227	296	1139	1498	1520	300	بالهامه ومذهب اهل السنة والجماعة ان لله تعالي علما في الجمادات وساءر الحيوانات سوي العقل- لا يقف عليه غيره فلها صلاة وتسبيح وخشية كما قال جل ذكره و-----ان من شء الا يسبح بحمده 44الاسراء وقال------ والطير صافات كل قد علم صلاته وتسبيحه 41النور وقال الم تر ان الله يسجد له من في السماوات ومن في الارض والشمس والقمر 18الحج الاية فيجب علي المءمن الايمان به ويكل علمه الي الله	85	-3828321945575048363	209	320.5	167	371	56.334232330322266	31	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms0156	true	-8455517159968461445	128	278	716	1557	1686	300	قال السعدي ان الله تعالي اخذ علي بني اسراءيل في التوراة ان لا يقتل بعضهم بعضا ولا يخرج بعضهم بعضا من ديارهم وايما عبد او امة وجدتموه من بني اسراءيل فاشترو----------------ه واعتقوه وكانت قريظة حلفاء الاوس والنضير حلفاء الخزرج حين كان بينهما ماكان من العداوة والشنان فكان كل فريق يقاتل مع حلفاته ف------------------------------اذا غلبوا -خربوا ديارهم واخرجوهم منها ثم 111 سورة البقرةالاية ه1 قالوا امرنا بالفداء فيقال قلم تقاتلونهم فيقولون حياء ان تستذل حلفاءنا تال تعالي انتزيثون بيغض الكتب وهو الفداء وتكررب يبنين وهو ترك القتل والاخراج والمظاهرة قما جزاك من يفصل ذاللك منكم الاجزي هوان وذل في الحيوة الدتياح وقد خزوا بقتل قريظة ونفي التضير الي الشام وضرب الجزية ويوم القكمة يرثون الك اشد التلاب وما الله يقلفل اذا اسر رجل من الفريقين جمعوا له مالا فيقدونهم فعيرته--------------------م العرب وقالت كيف تقاتلو-هم ثم تقدونهم فيقولون ام----رنا ان تغديهم وحرم علينا قتالهم ولك--------نا نستحي ان --تذل حلفاءنا فذمه-م الله تعالي	156	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms0093	false	889442038224923480	69	167	441	988	1735	300	قال الس-دي ان الله تعالي اخذ علي بني اسراءيل في التوراة ان لا يقتل بعضهم بعضا ولا يخرج بعضهم بعضا من ديارهم وايما عبد او امة وجدتموه من بني اسراءيل فاشتروه بما قام من ثمنه واعتقوه فكانت قريظة حلفاء الاوس والنضير حلفاء الخزرج وكانوا يقتتلون في حرب سمير ف-------------------------يقاتل بنو قريظة وحلفاءهم وبنو النضير وحلفاءهم واذا غلبوا اخربوا ديارهم واخرجوهم منها و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا اسر رجل من الفريقين جمعوا له حتي يفدوه وان كان الاسير من عدوهم فتعيرهم العرب وتقول كيف تقاتلونهم --وتفدونهم --قالوا انا امرنا ان نفديهم فيقولون فلم تقاتلونهم قالوا انا نستحي ان يستذل حلفاءنا فعيرهم الله تعالي	93	-3828321945575048363	374	596.5	300	924	40.47618865966797	56	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms0173	true	-6751375233405396922	39	93	205	478	1523	300	وانا لنطمع فيك فقال ع-ر والله ما اتيتكم لحبكم ولا اسالكم لاني شاك في ديني وانما ادخل عليكم لازداد بصيرة في امر محمد و----------------- واري اثاره في ك-ابكم فقا---------------لوا من صاحب محمد الذي ياتيه من الملاءكة4 قال جبريل قا-لوا ذاك عدونا يطلع مح-دا علي س---رنا وهو صاحب--- عذاب وخ-ف وشدقه---- وان ميكاييل يج--------ء بالخصب	173	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms0100	false	-8918505270729822010	1	64	7	333	1555	300	وانا لنطمع فيك فقال عمر والله ما اتي-كم لحبكم ولا اسالكم لاني شاك في ديني وانما ادخل عليكم لازداد بصيرة في امر محمد صلي الله عليه وسلم واري اثاره في كتابكم وانتم تكتمونها فقالوا من صاحب محمد الذي ياتيه من الملاءكة- قال جبريل فقالوا ذلك عدونا يطلع محمدا علي اسرارنا وهو صاحب كل عذاب وخسف وسنة وشدة وان ميكاءيل اذا جاء جاء بالخصب	100	-3828321945575048363	256	428.0	202	328	78.04878234863281	39	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms0181	true	-6669543163248763808	94	284	468	1495	1572	300	قلم هث-ر بذلك سل--ان فلما مات استغرجوه -وقالوا للمتاس انسا ملككم سليمان بهذا فتعلموه -اما هلماء بني اسراءيل وصلحاوهم نقالوا معاذ الله ان يكون هذا من علم سليمان عليه الصلاة والسلام واما سقلاءهم فقالوا هذا هلم سليمان واقبلوا علي تعلمه ورفضوا كتب ان-يانهم وفقت الملامة علي سليمان فلم تزل هنه حا-------لهم حت بم-ث الله تعالي محدا وانزل الله ع----------------ليه براءة سليمان هذا قول الك--ي وقال السدي وكانت الشياطين تسترق--- السمع- فيسممون كلام الملانكة فيما يكون في الارض من موت وقيره فياتون الكوة ون--لطون ب-ا يمون ن كل علة سبين عنبه بهرونه بهاه ذاه سورة البقرة الابة 10 ورفضوا كتب اتبياءهم قال تعالي تبرتة لسليمان وردا علي اليهود في قولهم انظروا الي محمد يذكر سليمان في الانبياء وما كان الا ساحرا وما كقر مكيتن اي لم يعمل السحر لانه كفر ولكن بالتشديد والتخفيف الشيطير كفروايعلمون الثاس السخر الجملة حال من ضمير الناس ذلك وفشا في بني اسراءيل ان الجن تعلم-- الغيب نبعث سليمان في الناس وجمع تلك الكتب نجعلها في صندوق ودفتها تحت كرسيه وتال لا اسمع ان احدا يقول ان ال---جن تعلم الغيب الا ضربت عنقه فلما مات سليمان وذهب العلماء الذين كانوا يعرقون امر سليمان ودفنه الكتب وخلف من	181	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms0102	false	-892462987379899011	158	300	821	1594	1594	300	ولم يشعر بذلك سليمان فلما مات استخرجوها وقالوا للن-اس انما ملكهم سليمان به-ا فتعلموه فاما علماء بني اسراءيل وصلحاءهم فقالوا معاذ الله ان يكون هذا من علم الله---------------------- واما السفلة فقا-لوا هذا علم سليمان واقبلوا علي تعلمه ورفضوا كتب انبياءهم وفشت الملامة علي سليمان فلم يزل هذا حالهم وفعلهم حتي بعث الله محمدا صلي ا-------لله عليه وسلم وانزل عليه براءة سليمان هذا قول الكلبي وقال السدي -كانت الشياطين تصعد الي السماء فيسمعون كلام الملاءكة فيما يكون في الارض من موت وغيره فياتون الكهنة ويخلطون بما يسمعو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن في كل كلمة سبعين كذبة ويخبرونهم بها فكتب------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك وفشا في بني اسراءيل ان الجن يعلمون الغيب فبعث سليمان في الناس وجمع تلك الكتب وجعلها في صندوق ودفنه- تحت كرسيه وقال لا اسمع--- احدا يقول ان الشيطان يعلم الغيب الا ضربت عنقه فلما مات سليمان وذهب العلماء الذين كانوا يعرفون امر سليمان ودفنة الكتب وخلف من-	102	-3828321945575048363	624	1048.5	499	1071	58.2633056640625	83	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms0182	true	952333393828800622	0	89	0	473	1567	300	علي كنز لا تاكلونه ابدا قالوا نعم قال فاحفروا تحت الكرسي ونهب معهم فاراهم المكان و----------------------اقام في ناحية لقالوا--- ادن فقال لا ولكني ههنا فان لم تجدوه فاقتلوني وذلك انه لم يكن احد من الشياطين هدنو من الكرسي الا احترق فحفروا واخرجوا تلك الكتب فقال الشيطان---------- ان سليمان كان يضيط الجن والانس والشياطين والطيور ويحكم فيهم بهذاء يم طار الشيطان ون-----شا في الناس ان سليمان كان سساحرا واخلت ينو اسراءيل تلك الكب------------ فلذلك كان اكثر ما يوجد السحر في اليهود فلما جاء سيدنا محمد--------------------برا الله سلي------مان من ذلك وانزل	182	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms0103	false	-1102284611892842486	15	107	77	561	1608	300	علي كنز لا تاكلونه ابدا قالوا نعم فذ-----------------------هب معهم فاراهم المكان الذي تحت كرسيه فحفروا فاقام--- ناحية فقالوا له ادن وقال لا احضر------ فان لم تجدوه فاقتلوني وذلك انه لم يكن احد من الشياطين يدنو من الكرسي الا احترق فحفروا واخرجوا تلك الكتب فقال الشيطان لعنه الله ان سليمان كان يضبط الجن والانس والشياطين والطير------------ بهذا ث-م طار الشيطان عنهم وفشا في الناس ان سليمان كان -ساحرا واخ-----------ذوا تلك الكتب واستعملوها فلذلك---- اكثر ما يوجد السحر في اليهود فلما جاء------ محمد صلي الله عليه وسلم برا الله تعالي سليمان من ذلك وانزل	103	-3828321945575048363	384	623.5	308	551	69.69146728515625	60	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms0185	true	-1458380083183289981	64	209	317	1070	1567	300	بالمروج علي حسب عادتهما فلم تط--عه-ا اجتحته-ا فعلما ما حل بهما وكان ذلك في عهد- ادريس------ عليه الصلاة والسلام فالتجا اليه ل-------------يشفع لهما فتعل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فخيرهما الله بين عذاب الدنيا وعذاب الاخرة فاختار الاول لانقطاعه عما قليل نهما معذبان ببايل قيل مس--------------------------------------------------------لقان بشعورها وتيل مت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كوسان يضربان بسياط--- الحديد الي قيام الاعة نمما لا تعويل عليه لما ان مداره رواية اليهود مع ما فيه من المخالفة لادلة العقل والنقل اهابو السمود ومثله في الخازن ثم قال وقيل ان رجلا من امة محمد و تصدها ليتعام السحر منهما فوجدهما معلقين بارجله-ا مزرقة عيوتهما مسودة جلودهما ليس بين السنتهما وبين الماء الا قلر اربع اصابع وهما يعذبان بالمطش فلما راي ذلك ماله ف--------قال لا اله الا الله فلسا سمما كلامه قالا لا اله الا الله من انت قال انا رجل من الناس فقالا من اي امة انت قال من امه محمد تا-------------------لا او قد بعث محمد6 ------------------قال نعم ققالا	185	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms0106	false	-1324164201001937530	113	300	637	1614	1614	300	بالصعود الي السماء----- فلم تطاوعهما اجنحتهما فعلما ما حل بهما --من الغضب فقصدا ادريس النبي عليه السل--------ام فاخبراه بامرهما وسالاه ان يشفع لهما الي الله عز وجل وقالا له انا رايناك يصعد لك من العبادات مثل ما يصعد لجميع اهل الارض فاستشفع لنا الي ربك ففعل ذلك ادريس عليه السلام فخيرهما الله بين عذاب الدنيا وعذاب الاخرة فاختارا عذاب الدنيا اذ علما انه ينقطع فهما ببابل يعذبان واختلفوا في كيفية عذابهما فقال عبد الله بن مسعود هما معلقان بشعورهما الي قيام الساعة وقال عطاء بن ابي رباح رءوسهما مصوبة تحت اجنحتهما وقال قتادة كبلا من اقدامهما الي اصول افخاذهما وقال مجاهد جعلا في جب ملءت نارا وقال عمر بن سعد منكوسان يضربان بسياط من الحديد وروي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رجلا قصد هاروت وماروت لتعلم---- السحر------ فوجدهما معلقين بارجلهما مزرقة اعينهما مسودة جلودهما ليس بين السنتهما وبين الماء الا---- اربع اصابع وهما يعذبان بالعطش فلما راي ذلك هاله مكانهما فقال لا اله الا الله فلما سمعا كلامه قالا -------------له من انت قال---- رجل من الناس ق-الا من اي امة انت قال من امة محمد صلي الله عليه وسلم قالا او قد بعث محمد صلي الله عليه وسلم قال نعم -قالا-	106	-3828321945575048363	443	618.5	351	1163	38.09114456176758	61	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms0198	true	2828652679152606084	169	256	866	1284	1529	300	قوله وه------ كثير من اهل الكتاب نزلت هذه الاية----- في نفر من احبار اليهود قالوا لحليفة بن اليمان وعمار بن ياسر بعد وتمة احد الم تروا ما اصابكم ولو كتتم علي الحق ما هزمتم ولا نزل بكم ما اصابكم فارجعا الي ديشا فهو خير لكم وافضل ونحن اهدي------ منكم سيلا فقال---- عمار كيف نقض العهد نيكم قالوا امر شديد عظيم قال -اني--- عاهدت الله تعالي ان لا اكفر بمحمد------------------- ما عشت فقالت اليهود اما هذا فقد صيا وقال حذيقة واما انا فقد رضيت بالله رب------------ا وبالاملام دينا	198	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms0111	false	6135031396187036599	223	300	1122	1495	1495	300	قوله تعالي ود كثير من اهل الكتاب--------- الاية نزلت في نفر من الي------هود قالوا لحذيفة بن اليمان وعمار بن ياسر بعد وقعة احد لو كن--------------------تم علي الحق ما هزمت----------------------م فارجعا الي ديننا ف-----------------نحن اهدي سبيلا منكم -----فقال لهم عمار كيف نقض العهد فيكم قالوا---- شديد----- قال فاني قد عاهدت----------- ان لا اكفر بمحمد صلي الله عليه وسلم ما عشت فقالت اليهود اما هذا فقد صبا وقال حذيفة -اما انا فقد رضيت بالله ربا وبمحمد نبيا وبالاسلام دينا-	111	-3828321945575048363	296	447.5	233	474	62.44725799560547	46	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms0215	true	6511304984745151938	178	229	931	1195	1563	300	الخازن قال ابن عياس--------------- نزلت في اهل السفينة الذين قدموا مع جعفر بن ابي طالب------------- وكانوا اربعين رجلا اثنان وثلاثون رجلا من الحبشة وثمانية من رهبان الشام -نهم بحيرا الراهب وقيل هم مامتو اهل الحاب مثل عبد الله بن ملام واصحابه وقيل ------------------------------------------------------------------------------------هم اصحاب ----رسول الله خاسة وتيل -----هم المومنون عامة	215	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms0119	false	1130799764515936718	126	201	682	1060	1592	300	الكتاب قال ابن عباس رضي الله عنهما نزلت في اهل السفينة الذين قدموا مع جعفر بن ابي طالب رضي الله عنه وكانوا اربعين رجلا اثنان وثلاثون م-----ن الحبشة وثمانية من رهبان الشام منهم بحيرا وقال الضحاك هم من امن من اليهود--- عبد الله بن سلام وسعية بن عمرو وتمام بن يهودا واسد واسيد ابنا كعب وابن يامين وعبد الله بن صوريا وقال قتادة وعكرمة هم اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم وقيل هم المءمنون عامة	119	-3828321945575048363	202	302.5	157	386	52.331607818603516	30	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms0217	true	-2213649306735080611	87	262	465	1426	1634	300	واختلف ف--ي الكلمات التي ايتلي الله تعالي بها ابراهيم عليه الصلاة والسلام ققال عكرمة عن ابن عباس هي ت---------------لاثون م---ن شرانع الاسلا-----------------------------------------------------------------------------------------------م عشر في برامة التاثبون العابدون ال------خ وهشر في الاحزاب ان المسلمين والمسلمات الخ وعشر في ال-----مءمنين الي قوله والدين هم علي صلواتهم يحاقظون و-----------في سال والدين هم بشهادتهم قاثمون وقال طا-وس عن ابن عباس ا---------------بتلاه الله بمشرة اشياء -هي القطرة خمس في الراس الشامل للوجه قص الشارب والمضمضة والاستنشاق والسواك وفرق الراس وخم ق-ي الجسد تقليم الاظافر وننف الابط وحلق العانة والختان والاستنجاء بالساء وقي الخبر ان ابراهي------------م اول من تص الشارب واول من اخ-تن واول من قلم الاظافر واول من راي الشيب قلما راه قال يا رب ما هذا4 قال---- الوقار قال يا رب زدني وقارا قال تتادة هي مناسك الحج اي فراتضه وسنته كالطواف والسعي والرمي والاحرام والشعريف وغيرمن وقال الحسن ابتلاء الله بالكواكب والقمر والشم فاحن فيها التظر وعلم ان ربه قاتم لا يزول وبالنار فصبر عليها وبالختان وبذبح ولده وبالهجرة فصبر عليها وقال مجاهد هي الايات التي بعدها قي قوله تعالي- اني جاصلك للناس اماما الي---------- اخر القصة --ال	217	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms0120	false	-8376366050785452151	81	240	447	1304	1642	300	واختلفوا في الكلمات التي ابتلي الله ب------ها ابراهيم عليه السلام ف--------قال عكرمة --وابن عباس رضي الله عنهما هي ثلاثون سماهن شراءع الاسلام ولم يبتل بها احد فاقامها كلها الا ابراهيم فكتب له البراءة فقال تعالي وابراهيم الذي وفي 37النجم عشر في براءة التاءبون العابدون الي اخرها وعشر في الاحزاب ان المسلمين والمسلمات---- وعشر في سورة المءمنين -في قوله قد افلح المءمنون الايات وقوله الا المصلين في سال ساءل و---------------------قال طاووس عن ابن عباس رضي الله عنهما ابتلاه الله بعشرة اشياء وهي الفطرة خمس في الراس------------- قص الشارب والمضمضة والاستنشاق والسواك وفرق الراس وخمس في الجسد تقليم الاظافر ونتف الابط وحلق العانة والختان والاستنجاء بالماء وفي الخبر ان ابراهيم عليه السلام اول من قص الشارب واول من اختتن واول من قلم الاظافر واول من راي الشيب فلما راه قال يا رب ما هذا- قال سمة الوقار قال يا رب زدني وقارا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال مجاهد هي الايات التي بعدها في قوله عز وجل اني جاعلك للناس اماما 124البقرة الي اخر القصة وقال	120	-3828321945575048363	598	984.0	479	1146	52.18149948120117	82	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms0225	true	516368822784303036	155	268	831	1388	1552	300	ان الله تعالي خلق موضع البيت قيل الارض بالفي عام فكان- زبدة بيضاء علي وجه الماء فدحيت الارض من تحتها فلما امبط الله اد------------م الي الارض استوحش فشكا الي الله------ فاتزل الله عز وجل البيت المعمور وهو ياقوته من يواقيت الجنة لة بابان من زمرد احضر باب شرقي وباب غربي فوضعه علي موضع البيت وقال يا ادم اني اهبطت اليك بيتا تطوف به كما يطاف حول عرشي وتصلي عنده كما يصلي عند عرشي وانزل الله تعالي عليه الحجر ال---------اسود------------------------- فتوجه ادم من---- الهند-------- ماشيا فارسل الله اليه ملكا يدله علي البيت فحج ادم البيت ف--------------لما فرغ قالت- الملاءكة------- بر حجك يا ادم لقد حجبنا هذا البيت قبلك بالفي عام قال ابن عباس حجه	225	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms0125	false	-7040264661417105240	176	298	927	1533	1543	300	ان الله تعالي خلق موضع البيت قبل الارض بالفي عام وكانت زبدة بيضاء علي---- الماء فدحيت الارض من تحتها فلما اهبط الله ادم عليه السلام الي الارض استوحش فشكا الي الله تعالي فانزل الله ال-------بيت المعمور من- ياقوتة من يواقيت الجنة له بابان من زمرد اخضر باب شرقي وباب غربي فوضعه علي موضع البيت وقال يا ادم اني اهبطت ل--ك بيتا تطوف به كما يطاف حول عرشي -تصلي عنده كما يصلي عند عرشي وانزل---------------- الحجر وكان ابيض فاسود من لمس الحيض في الجاهلية فتوجه ادم من ارض الهند الي مكة ماشيا -وقيض الله ل--ه ملكا يدله علي البيت فحج---- البيت واقام المناسك فلما فرغ تلقته الملاءكة وقالوا بر حجك يا ادم لقد حججنا هذا البيت قبلك بالفي عام قال ابن عباس رضي	125	-3828321945575048363	492	823.0	386	644	76.39751434326172	83	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms0226	true	-5095874082753167457	0	43	0	215	1601	300	اليه وبعث الله تعالي جيريل- حتي خبا الحجر الاسود في جبل ابي قبيس صيانة له من الغرق قكان موضيع البيت خاليا الي زمن ابراهيم ثم ان الله تعالي امر ايراهيم بمدما ولد--- اسماعيل واسحاق بناه- بيت ف----------ال الله تعالي ان --بين له موضعه	226	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms0126	false	-3656191597354527901	30	77	148	379	1585	300	اليه وبعث جبريل عليه السلام حتي خبا الحجر الاسود في جبل ابي قبيس صيانة له من الغرق فكان موض-ع البيت خاليا الي زمن ابراهيم ثم ان الله تعالي امر ابراهيم بعدما ولد له اسماعيل واسحاق ببناء بيت يذكر فيه فسال الله عز وجل ان يبين له موضعه	126	-3828321945575048363	184	318.5	144	232	79.31034851074219	30	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms0245	true	-6488862109734546926	49	143	278	794	1658	300	وذلك ان الله تمالي يجمع الاولين والاخرين في صعيد واحد ثم يقول لكفار الامم-------- الم ياتكم تذير------- فينكرون ويقولون ما جاءنا من نذير ف----------سال الله الانبياء------------- عن ذلك فيقولون كذيوا قد بلنا ق---يسالهم البينة وهو اعلم بهم اقامة للحجة نيقولون امة محد تشهد لنا نيوتي بامة محمد عليه الصلاة والسلام نيشهدون لهم اتهم قد بلغوا فتقول الامم الماضية من اين علمواء وانما كانوا بعدنا فيال الله تعالي هذه الامة فيقولون ارسلت الينا رسولا وانزلت علينا كابا اخبرتنا فيه بتبليغ الرسل وانت مبادق فيما اخبرت ثم يءتي بمحمد في--------------------ال عن حال ات-- فيزكيهم ويشهد بصدتهم	245	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms0136	false	1824428847069480753	135	233	655	1194	1533	300	وذلك ان الله تعالي يجمع الاولين والاخرين في صعيد واحد ثم يقول لكفار الامم الماضية الم ياتكم نذير 8الملك فينكرون ويقولون ما جاءنا من بشير ولا نذير فيسال الله الانبياء عليهم السلام عن ذلك فيقولون كذبوا قد بلغناهم فيسالهم البينة وهو اعلم بهم اقامة للحجة فيء-------------------------تي بامة محمد صلي- الله عليه وسلم فيشهدون لهم انهم قد بلغوا فتقول الامم الماضية من اين علموا- وانما ات-وا بعدنا فيسال---------- هذه الامة فيقولون ارسلت الينا رسولا وانزلت عليه كتابا اخبرتنا فيه -تبليغ الرسل وانت ص-ادق فيما اخبرت ثم يءتي بمحمد صلي الله عليه وسلم فيسال عن حال امته فيزكيهم ويشهد بصدقهم	136	-3828321945575048363	436	745.5	352	579	75.30224609375	62	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms0249	true	-3302713083709541495	0	75	0	393	1591	300	متكم علي قبلتنا و----قد مات قبل ان تحول القبلة الي الكمبة- اسعد بن زرارة من بني النجار والبراء بن معرور من بني سلمة وكان-ا من النقباء ورجال اخرون فانطلق عشاءرهم الي النبي ن-------------------قالوا يا رسول الله قد صرفك الله الي قبلة ايراهيم فكيف باخواتتا الذين ماتوا وهم يصلون الي بيت المقدس فانزل الله تعالي وما كان الله ليضيع ايسانكم يعني صلاتكم الي بيت المقدس اله قوله ان الله يالتاس تعليل لما قبله قوله الرءوف رحيم	249	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms0138	false	-9061260630089171925	12	86	57	445	1574	300	منكم علي قبلتنا وكان قد مات قبل ان تحول القبلة من المسلمين اسعد بن زرارة من بني النجار والبراء بن معرور من بني سلمة وكانوا من النقباء ورجال اخرون فانطلق عشاءرهم الي النبي صلي الله عليه وسلم وقالوا يا رسول الله قد صرفك الله الي قبلة ابراهيم فكيف باخواننا الذين ماتوا وهم يصلون الي بيت المقدس فانزل الله تعالي وما كان الله ليضيع ايمانكم يعني صلاتكم الي بيت المقدس--------- ان الله بالناس ---------------------لرءوف رحيم	138	-3828321945575048363	345	627.0	277	418	82.535888671875	58	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms0249	true	-3302713083709541495	263	291	1403	1537	1591	300	فقال جبريل انما انا عبد ---------------------------------------------------------مثلك ثم عرج جبريل وجمل النبي----------------------------------- يديم النظر الي السماء رجاء ان ينزل جيريل بما يحب من امر القبلة فانزل الله------ قد تري	249	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms0139	false	2873484063020965788	1	49	7	237	1489	300	فقال جبريل انما انا عبد مثلك وانت كريم علي ربك فسل انت ربك فانك عند الله عز وجل بمكان فرجع-- جبريل عليه السلام وجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يديم النظر الي السماء رجاء ان ينزل جبريل بما يحب من امر القبلة فانزل الله تعالي قد نري	139	-3828321945575048363	117	184.0	90	232	50.431034088134766	20	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms0263	true	4325371573265106956	87	195	494	1073	1608	300	ولا تقولوا نيمن يقتل الاية نر-------------لت فيمن قتل ببدر من الم-لمين وكانوا اربمة عثر رجلا ستة من المهاجرين وثمانية من الانصار كان الناس يقولون لمن -قتل في سبيل الله مات فلان وذهب عنه نعيم الدنيا ولذاتها فانزل الله تعالي هذه الاية وقيل ان الكفار والمنافقين قالوا ان الناس يقتلون انفسهم ظلما لمرضاة محمد من غير فاتدة فتزلت هذه الاية واخبر فيها من قتل في سبيل الله انه حي بقوله تعالي بل احياء وانما احياهم الله عز وجل لايص---------------------------------------------------------------------------------------ال الثواب اليهم وعن الحسن ان الشهداء احياء عند الله تعالي تعرض ارزاقهم علي ارواحهم ويصل اليهم الروح والريحان والفرح كما تعرض النار علي ارواح ال فرعون غدوة وعشيا فيصل اليهم	263	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms0146	false	4797521967664945404	110	212	577	1106	1617	300	ولا تقولوا -لمن يقتل في سبيل الله اموات نزلت في-- قتلي بدر من المسلمين وكانوا اربعة عشر رجلا ستة من المهاجرين وثمانية من الانصار كان الناس يقولون لمن يقتل في سبيل الله مات فلان وذهب عنه نعيم الدنيا ولذ-تها فانزل الله تعالي ولا تقولوا لمن------------------------------------ ي-------------------------------------------------------------------------قتل في سبيل الله اموات------------- بل احياء ولكن لا تشعرون كما قال في شهداء احد ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا بل احياء عند ربهم يرزقون 169ال عمران قال----------------- الحسن ان الشهداء احياء عند الله تعالي تعرض ارزاقهم علي ارواحهم فيصل اليهم الروح--------- والفرح كما تعرض النار علي ارواح ال فرعون غدوة وعشية فيصل اليهم	146	-3828321945575048363	368	614.0	295	681	54.038177490234375	59	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms0280	true	-8911708092332735774	217	282	1112	1482	1570	300	فاكدة قال ابن عباس اعظم جنود الله الريح والماء وسميت------ ريحا لانها تريح التفوس قال جريج القاضي ما هبت ريح الا لشفاء سقيم او لسقم ص-يح فاءدة اخري البشارة في ثلاث من الرياح في الصبا والشمال والجنوب اما الذبور فهي الريح العقيم لا بشارة فيها وقيل الرياح تمانية اربعة للرحمة وهي--------------------------- المبشرات والناشرات والذاريات والمرسلات وا---ربعة للعذاب وهو العقيم والصرصر فمي البر والعاصف والقاصف ني	280	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms0155	false	-1922868885582614993	225	293	1233	1626	1666	300	باردة قال ابن عباس اعظم جنود الله الريح والماء وسميت الريح ريحا لانها تريح النفوس قال شريح القاضي ما هبت ريح الا لشفاء سقيم او لسقم صحيح و----------البشارة في ثلاث من الرياح في الصبا والشمال والجنوب اما الدبور فهي الريح العقيم لا بشارة فيها وقيل الرياح ثمانية اربعة للرحمة واربعة للعذاب فاما التي للرحمة المبشرات والناشرات والذاريات والمرسلات واما التي للعذاب فالع---قيم والصرصر في- البر والعاصف والقاصف في	155	-3828321945575048363	336	616.5	274	407	82.55528259277344	50	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms0291	true	-1820459397134682204	94	117	514	640	1613	300	عن سعيد بن المسيب قال البحيرة التي يمنع درها للطواغيت فلا يحلبها احد من الناس والساءبة كانوا يسي-ونها لالهتهم لا يحمل عليها شء	291	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms0804	false	-7329276699742453441	184	207	925	1052	1495	300	عن سعيد بن المسيب قال البحيرة التي يمنح درها للطواغيت فلا يحلبها احد من الناس والساءبة كانوا يسيبونها لالهتهم لا يحمل عليها شء	804	-3828321945575048363	125	244.0	102	127	98.4251937866211	21	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms0298	true	-130549678846482954	1	30	5	161	1557	300	المبعوث منهم فلما بعث محمد------------------- من غيرهم خافوا علي ذهاب ماكلهم وزوال رياستهم فعمدوا الي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------صفة محمد فكسموها فاترل ا----------------------لله تعالي ان الذين يكتمون ما انزل الله من الكتاب	298	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms0163	false	131707726915817191	109	165	556	855	1572	300	المبعوث منهم فلما بعث محمد صلي الله عليه وسلم من غيرهم خافوا---- ذهاب ماكلهم وزوال رياستهم فعمدوا الي صفة رسول الله صلي الله عليه وسلم فغيروها ثم اخرجوها اليهم فلما نظرت السفلة الي النعت المغير وجدوه مخالفا لصفة محمد صلي الله عليه وسلم فلم يتبعوه فانزل الله تعالي ان الذين يكتمون ما انزل الله من الكتاب	163	-3828321945575048363	138	239.5	111	303	45.5445556640625	23	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms0300	true	63389829845024122	102	174	531	876	1585	300	الكساءي فما اصبرهم علي عمل اهل النار اي ما ادومهم عليه روي عن الكساءي انه قال قال لي قاضي اليمن بمكة اختصم الي رجلان من العرب فحلف احدهما علي حق صاحبه فقال ما اصر لل عداب ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله اه طيب قوله الذي ذكر الخ------------- فيه اشارة الي ان ذلك راجع الي الذي ذكر من اكلهم النار لكتمانهم ما انزل الله وشراتهم به ثمنا قليلا وهذابهم علي ذلك بسبب ان الله نزل الكتاب بالحق	300	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms0164	false	3067674148965233016	93	165	544	915	1623	300	الكساءي فما اصبرهم علي عمل اهل النار اي ما ادومهم عليه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك بان الله نزل الكتاب بالحق يعني ذلك العذاب بان الله نزل الكتاب بالحق فانكروه وكفروا به وحينءذ يكون ذلك في محل الرفع وقال بعضهم محله نصب معناه فعلنا ذلك بهم بان الله اي لان الله نزل الكتاب بالحق فاختلفوا فيه وقيل معناه ذلك اي فع--------------------لهم الذي يفعلون من الكفر والاختلاف والاجتراء علي الله من اجل-------------- ان الله نزل الكتاب بالحق	164	-3828321945575048363	107	-12.0	81	522	20.498085021972656	17	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms0321	true	-4012987536404059469	140	237	732	1238	1560	300	كان في ابتداء الامر اذا افطر الرجل حل له الطعام والشراب ورة البلرة الابة 187 لهم واثم لا لههم كناية عن تعانقهما او احتياج كل منهما الي صاحبه علم الله انكم لمثة انوة تخونونم بالجماع ليلة الصيام وقع ذلك لعمر وغيره واعتذررا الي النبي قتاب عليلم تبل تويتكم وعنا عنكم نالقن اذ حل لكم بشررمة جامعومن وانتنوا والجماع الي ان يصلي العشاء الاخرة او يرقد قبلها فاذا صلاها----- او رقد------ حرم عليه ذلك الي------------------ القابلة فواقع عر----------- رضي الله تمالي عنه ام-----له بعدما صلي المشاء قلما اغتسل اخذ يبكي ويلوم نقسه فاتن الن-ي --واعتنر اليه فقام رجال	321	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms0187	false	-1399808508475929177	131	190	699	1001	1544	300	كان في ابتداء الامر اذا افطر الرجل حل له الطعام والشراب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والجماع الي ان يصلي العشاء الاخرة او يرقد قبلها فاذا صلي العشاء او رقد قبلها حرم عليه الطعام والنساء الي الليلة القابلة ثم ان عمر بن الخطاب رضي الله------ عنه واقع اهله بعدما صلي العشاء فلما اغتسل اخذ يبكي ويلوم نفسه فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال	187	-3828321945575048363	223	350.5	174	554	40.252708435058594	34	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms0323	true	-861820589200580607	208	288	1118	1535	1590	300	عن سهل بن سعد قال لما نزلت وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الامودم ولم ينزل----- من الفجر فكان رجال اذا ارادوا الصوم ربط احدهم في رجله الخيط الابيض والخيط الاسود ولا يزال ياكل حشي يتبين له رويتهماء فانزل الله تعالي بعده من الفجر فعلموا انه انما يعني اللب-----ل والنهار وروي الشيخا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن---------- عن عدي بن حاتم---- لما نزلت ح-ح يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الامود عمدت الي عقال اسود وعق----ال ابيض فجماتهما تحت وسادتي وجملت انظر	323	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms0189	false	6189504512435001101	88	199	448	1034	1540	300	عن سهل بن سعد قال ان---زلت وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود- ولم ينزل قوله من الفجر فكان رجال اذا ارادوا الصوم ربط احدهم في رجله الخيط الابيض والخيط الاسود ولا يزال ياكل حتي يتبين له رءيتهما- فانزل الله تعالي بعده من الفجر فعلموا---- انما يعني بهما الليل والنهار اخبرنا عبد الواحد المليحي اخبرنا احمد بن عبد الله النعيمي اخبرنا محمد بن يوسف اخبرنا محمد بن اسماعيل اخبرنا الحجاج بن منهال اخبرنا هشيم اخبرنا حصين بن عبد الرحمن عن الشعبي عن عدي بن حاتم قال لما نزلت حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود عمدت الي عقال اسود والي عقال ابيض فجعلتهما تحت وسادتي فجعلت انظر	189	-3828321945575048363	381	685.0	304	595	64.03361511230469	64	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms0326	true	3157808944837269475	232	295	1306	1626	1655	300	الخازن نزلت في معاذ بن جبل وتعلبة بن غنيم الانصار-ين قالا يا رسول الله ما بال الهلال پبدو دقيقا ثم يزيد حتي يمتلء نورا ثم لا يزال يتقص حتي يمود دتيقا كما بداه ولا يكون علي حالة واحدة الل والاهلة اصله اهللة نقلت كسرة اللام الي الساكن قلها ثم ادغمت في اللام الاخري وقوله جمع هلال يسمي بذلك لارتفاع ال-----------------------اصوات-- بالذكر عند رءيته	326	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms0193	false	-2032549089780324399	37	92	203	483	1534	300	الاهلة نزلت في معاذ بن جبل وثعلبة بن غنم- الانصاريين قالا يا رسول الله ما بال الهلال يبدو دقيقا ثم يزيد حتي يمتلء نورا ثم يعود دق-----------------يقا كما بدا- ولا يكون علي حالة واحدة فانزل الله تعالي يسالونك عن الاهلة وهي----------------------------------------------- جمع هلال مثل رداء واردية سمي هلالا لان الناس يرفعون اصواتهم بالذكر عند رءيته	193	-3828321945575048363	186	296.0	144	346	53.757225036621094	31	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms0329	true	-7928593167635666907	46	95	255	485	1553	300	ني الجاهلية وصدر--- الاسلام فكان الرجل اذا احر-----------م ب--------العمرة او الحج لم يحل بينه وبين السماء شءء------------ فان كان من اهل المدر نقب نقيا في ظهر بيته ي-دخل منه------ او يتخذ -لما ليصعد---ه وان كان من اهل الوبر دخل وخرج من خلف الخباء و---------لا يدخل ولا يخرج من الباب	329	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms0193	false	-2032549089780324399	152	207	811	1071	1534	300	في الجاهلية وفي اول الاسلام----------- اذا احرم الرجل منهم بالحج او العمرة-------- لم يدخل حاءطا ولا بيتا ولا دارا من بابه فان كان من اهل المدر نقب نقبا في ظهر بيته ليدخل منه ويخرج او يتخذ سلما فيصعد منه وان كان من اهل الوبر خرج----- من خلف الخيمة والفسطاط ولا يدخل ولا يخرج من الباب	193	-3828321945575048363	171	243.5	131	284	60.21126937866211	27	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms0378	true	-4308732426611084357	184	254	964	1338	1584	300	الخمر حتي اخذت منهم ف-------افتخررا عند ذلك وانش-بوا وتناشدوا الاشعار تانشد بعضهم قصيدة فيها فخر قومه وهجاء الانصار ق-----------اخذ رجل من الانصار لحي --بعير فضرب به راس سعد فشجه موضحة فانطلق سعد الي رسول الله وم-------------------كا اليه الانصاري فقال صمر اللهم بين لنا ف-----ي الخمر بيانا شافيا فانزل الله تعالي الاية ال-تي في -----الماءدة الي قوله فهل انتم مشهون المايدة فقال عمر انتهينا يا رب وذلك بمد غزوة الاحراب بايام	378	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms0241	false	-5362152154722832644	0	72	0	383	1551	300	الخمر حتي اخذت منهم ثم انهم افتخروا عند ذلك وانتسبوا وتناشدوا الاشعار فانشد سعد-- قصيدة فيها ----------هجاء للانصار وفخر لقومه فاخذ رجل من الانصار لحي البعير فضرب به راس سعد فشجه موضحة فانطلق سعد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وشكا اليه الانصاري فقال عمر اللهم بين لنا رايك في الخمر بيانا شافيا فانزل الله تعالي تحريم الخمر في سورة الماءدة الي قوله فهل انتم منتهون------------------------------ وذلك بعد غزوة الاحزاب بايام	241	-3828321945575048363	307	511.5	245	425	72.23529052734375	45	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms0385	true	-5964622775098813433	4	68	19	345	1598	300	فقال له النبي ه------------وما هي يا عبد الله 46 قال هي تشهد ان لا اله الا الله وانك رسول الله وتصوم ر-ضان وتحسن الوضوء وتصلي ق-ال هذه مءمنةه قال عبد الله فوالذي بمنك بالحق----- لاعتقنها ولاتروجنها ففعل---- فطعن عليه ناس من المسلمين فقالوا اتنكح امة وعرضوا عليه حرة مشركة فانزل الله ------هذه الاية انتهت قوله ولو اعجتكم الواو للحال ا------------------------------------------------------------------------ي ولامة مءمنة خير من	385	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms0248	false	-7163071863406765023	1	78	5	401	1582	300	فقال له صلي الله عليه وسلم وما هي يا عبد الله ق---ال هي تشهد ان لا اله الا الله وانك رسول الله وتصوم رمضان وتحسن الوضوء وتصلي فقال هذه مءمنة -قال عبد الله فوالذي بعثك بالحق نبيا لاعتقنها ولاتزوجنها ففعل ذلك فطعن عليه ناس من المسلمين وقالوا اتنكح امة وعرضوا عليه حرة مشركة فانزل الله تعالي هذه الاية------ قوله تعال--------------------ي ولا تنكحوا المشركين حتي يءمنوا هذا اجماع لا يجوز للمسلمة ان تنكح المشرك ولعبد مءمن- خير من	248	-3828321945575048363	274	460.5	218	427	64.16861724853516	43	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms0390	true	7732892534283009900	48	169	250	811	1495	300	ولا تجعلوا الله عرضية لايمانكم الخ نزلت في عبد الله ين رواحة كان بينه وبين حت---------ته بشير بن النعمان--------- شء فحلف ع-د الله--- لا بدخل و-----لا يكلمه ولا يصلح بينه وبين خصم له فكان اذا ق-ل له فيه يقول قد حلفت بالله ان لا افعل فلا يحل لي ان لا ابر في -يميني فانزل الله هده الاية وقيل نزلت--------- في ابي بكر الصديق حين حلف ان لا ينفق علي مسطح حين خاض في حديت الافك والعرضة ما يجعل معرضا للشء وقيل العرضة الشدة وال--------------------------------------------------------قوة وكل ما ي-------------------------------------------------------------------------------ترض ف--نع عن الشء فهو عرضة والمعني------ لا تجعلوا الحلف بالله سببا مانعا لكم من البر والتقوي يدهي احدكم الي بر او صلة رحم --------قول قد حلفت بالله لا ---افعله فيعتل بيمينه في ترك البر	390	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms0255	false	306271367282573384	62	208	372	1066	1520	300	ولا تجعلوا الله عرض-ة لايمانكم---- نزلت في عبد الله بن رواحة كان بينه وبين ختنه علي اخته بشير بن النعمان الانصاري شء فحلف عبد الله ان لا يدخل عليه ولا يكلمه ولا يصلح بينه وبين خصمه و------اذا قيل له فيه -قال قد حلفت بالله ان لا افعل فلا يحل لي ا--لا ان تبر بيميني فانزل الله هذه الاية وقال ابن جريج نزلت في ابي بكر الصديق حين حلف ان لا ينفق علي مسطح حين خاض في حديث الافك والعرضة اصلها------------------------- الشدة والقوة ومنه قيل للدابة التي تتخذ للسفر عرضة لقوتها عليه ثم قيل لكل ما يصلح لشء هو عرضة له حتي قالوا للمراة هي عرضة النكاح اذا صلحت له والعرضة كل ما يعترض فيمنع عن الشء و-----------معني الاية لا تجعلوا الحلف بالله سببا مانعا لكم من البر والتقوي يدعي احدكم الي------ صلة رحم او بر فيقول--- حلفت بالله ان لا افعله فيعتل بيمينه في ترك البر	255	-3828321945575048363	470	774.0	365	753	62.41699981689453	80	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms0429	true	3401790656570215289	33	114	178	593	1553	300	حزقيل و----يقال له ابن السجوز لان امه كانت عجوزا فسالت الله تعالي الولد بعد عقمها قوهب-------------------- لها حزقيل ويقال له--------- ذو ال--------------------كفل لاته تكفل بسيمين نبيا و-نجاهم من القتل وهو ثالث خليفة في بنين اسراءيل بعد موسي لان موسي بمله يوشع ثم كالب ثم حزقيل اهمن الخازن وفي الخطيب ان حزقيل مر علي --تلك السوتي ووقف عليهم فجعل يتفكر فيهم و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بكي وقال يا رب كنت في قوم پحمدونك وييحوت-ك ويقدسونك ويكبرونك ويهالونك فبقيت وح-دي لا توم لي فاوحي الله تعالي اليه	429	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms0291	false	-5410331003328456634	90	204	449	1043	1539	300	حزقيل وكان يقال له ابن العجوز لان امه كانت عجوزا فسالت الله------ الولد بعد ما كبرت وعقمت فوهبه الله تعالي لها قال 41ب الحسن ومقاتل هو ذو الكفل وسمي حزقيل ذا الكفل لانه تكفل بسبعين نبيا وانجاهم من القتل فلما مر حزقيل------------------------------------------------------------------------------------------------- علي اولءك الموتي -وقف عليهم فجعل يتفكر فيهم متعجبا فاوحي الله تعالي اليه تريد ان اريك اية قال نعم فاحياهم الله وقيل دعا حزقيل ربه ان يحييهم فاحياهم وقال مقاتل والكلبي هم كانوا قوم حزقيل احياهم الله بعد ثمانية ايام وذلك انه لما اصابهم ذلك خرج حزقيل في طلبهم فوجدهم موتي فبكي وقال يا رب كنت في قوم يحمدونك ويسبحونك ويقدسونك ويكبرونك ويهللونك فبقيت وحيدا لا قوم لي فاوحي الله تعالي اليه	291	-3828321945575048363	259	418.5	204	698	37.10601806640625	37	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms0435	true	4965013031548375066	115	284	625	1477	1549	300	الملك قال النبي لهم ان الله اصطقية اختاره لذلك قليحكم وزاد ويشلة سعة ني الولو واليشو وكان اعلم بتي اسراءيل يومثذ واجملهم خلقا والله يءني ملكثرم- يتاە ايتاءه لا اعتراض قوله ان ا---------لله قد بعث لكم----------- وذلك انه لما-- سال الله ارسال ملك لهم ارمل الله له ع--صا وقرتا فيه دمن القدس وقيل له ان صاحبك ا-لذي يكون ملكا هو من يكون طوله طول هذه العصا وانظر الي القرن الذي فيه الدعن فاذا دخل عليك رجل فانتشر الدهن----- قي القرن فهو ملك بني اسراتيل فادهن--- راسه بالدمن وملكه عليهم واسمه طالوت فدخل عليه رجل فانتشر الدمن في القرن فقام شتويل فقاب بالعما فكان علي طولها وقال له قرب رامك فقربه فدهنه النبي بذمن القدس وقال له انت ملك بي اسراءيل الذي امرني الله ان املكك عليهم فقال طالوت او ما علمت ان سبطي ادني من سبط ملوك بني اسراءيل قال بليفقال شمويل الله يوتي ملكه من يشاء واسمه بالعبرانية شاول بن قيس من اولاد بنيامين بن يعقوب ولقب بطالوت لطوله وكان اطول من كل احد في زمانه براسه ومتكبيه	435	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms0296	false	4687454562951168024	166	268	846	1351	1503	300	المال قال ان ال----------له اصطفاه علي-------------كم وزاد----ه بسطة في العلم والجسم وال-----------------------------------------له يءتي ملكه من يشاء والله واسع عليم وقال لهم نبيهم ان الله قد بعث لكم طالوت ملكا وذلك ان اشمويل سال الله تعالي ان يبعث لهم ملكا فاتي بعصا وقرن -فيه دهن القدس وقيل له ان صاحبكم الذي يكون ملكا ط-----------وله طول هذه العصا وانظر هذا القرن الذي فيه الدهن فاذا دخل عليك رجل ف---نش الدهن الذي في القرن فهو ملك بني اسراءيل فادهن به راسه------- وملكه عل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يهم وكان طالوت ا------------------------------------------------------------------------------------------سمه بالعبرانية شاول بن قيس من اولاد بنيامين بن يعقوب سمي طا--لوت لطوله وكان اطول من كل احد--------- براسه ومنكبيه	296	-3828321945575048363	367	540.0	286	886	41.422122955322266	49	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms0444	true	-1352504713470046946	162	234	816	1225	1554	300	دفع الله الناس عبارة الخازن ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض يعني ولولا --------------------------------------------------------------------------ان الله يدفع بعض الناس وهم اهل الايمان والطاعة بعضا وهم اهل الكفر والمعاصي ----------------------------------------------قال ابن عباس------- ولولا دنع الله بجوه -المسلمين لغلب المشركون علي الارض فقتلوا المءمثين وخريوا المساجد والبلاد وقيل -------معناه ولولا دفع الله يالمءمنين والابرار عن الكفار والفجار لفدت الارض يمني لهلكت------ بمن فيها ولكن الله يدفع بالمءمن عن الكافر وبالصالح عن القاجر روي--- احمد بن	444	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms0309	false	2613737808405319969	12	108	69	606	1543	300	رفع الله السلسلة قوله تعالي ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض قرا اهل المدينة ويعقوب دفاع الله بالالف هاهنا وفي سورة الحج وقرا الاخرون بغير الالف لان الله تعالي لا يغالبه احد وهو الدافع وحده ومن قرا بالالف قال قد يكون الدفاع من واحد مثل قول العرب احسن الله عنك الدفاع قال ابن عباس ومجاهد ولولا دفع الله بجنود المسلمين لغلب المشركون علي الارض فقتلوا المءمنين وخربوا المساجد والبلاد وقال ساءر المفسرين لولا دفع الله بالمءمنين والابرار عن الكفار والفجار---------------- لهلكت الارض بمن فيها ولكن الله يدفع بالمءمن عن الكافر وبالصالح عن الفاجر اخبرنا احمد بن	309	-3828321945575048363	292	446.0	237	553	52.802894592285156	36	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms0452	true	-8534026911854088929	20	171	119	900	1574	300	السبع في الكرسي الا كدراهم سبعة القيت في ترس و------------------------------------------لايوه يتقله جنيما اي السموات والارض-------- وهو العين فوق بها السموات والارض كما تقول اجعل لهذا الحافظ كرسيا اي ما يعمده وهذا قريب من قول ابن عباس قوله في الكرسي اي في جوفه بالنسبة اليه فالكرسي اكر منها وتحمله اربعة املاك لكل ملك اربعة وجوه واقدامهم علي الصقرة التي تحت الارض السابعة السفلي وتحت الارض الس------------------فلي ملك علي صورة ابي البشر ادم عليه السلام وهو يسال ال---------رزق والسطر لبني اقم من السنة الي السنة وملك علي صورة---------------- الثور وهو يسال الرزق للان------مام من السنة الي السنة------------------------------ وملك علي صورة البع ومر------------ يسال------- الرزق للوحوش من السنة الي السنة وملك علي صورة-------------- النسر وهو يسال الرزق للطير من السنة الي السنة وفي بعض الاخيار ان ---بين حملة العرش وحملة الكرسي سبمين حجابا من ظلمة وسبمين حجابا من نور غلظ كل حجاب مسيرة خمسماتة عام لولا ذلك لاحترقت حملة الكرسي من نور -ملة العرش	452	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms0315	false	6605532205386056948	70	213	379	1129	1584	300	السبع في الكرسي---- كدراهم سبعة القيت في ترس وقال علي ومقاتل كل قاءمة من الكرسي طولها مثل---------- السماوات الس--بع والارضين السبع وهو بين يدي العرش ويحمل الكرسي ارب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عة املاك لكل ملك اربعة وجوه واقدامهم ف-ي الصخرة التي تحت الارض السابعة الس------------------فلي مسيرة خمسماءة عام ملك علي صورة سيد البشر ادم عليه السلام وهو يسال للادميين الرزق والمطر--------- من السنة الي السنة وملك علي صورة سيد الانعام وهو الثور وهو يسال------ للانعام الرزق من السنة الي السنة وعلي وجهه غضاضة منذ عبد العجل وملك علي صورة سيد السباع وهو الاسد يسال للسباع الرزق------- من السنة الي السنة وملك علي صورة سيد الطير وهو النسر---- يسال الرزق للطير من السنة الي السنة وفي بعض الاخبار ان ما بين حملة العرش وحملة الكرسي سبعين حجابا من ظلمة وسبعين حجابا من نور غلظ كل حجاب مسيرة خمسماءة عام لولا ذلك لاحترق- حملة الكرسي من نور حملة العرش	315	-3828321945575048363	524	854.0	416	947	55.3326301574707	83	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms0462	true	381201728005161489	110	182	568	917	1509	300	فلم ير احدا فيها وكان اذ ذاك غالب اشجارها حاملا فاكل من الفاكهة واعتصر من العتب فشرب منه وجعل فضل الفاكهة قي سلة وفضل العصير في زق او ركوة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ربط حم-------اره بحبل قوي وثيق والقي----- تعالي عليه النوم فلما نام نزع الله منه الروح--------- وامات حساره وبقي عصيره وتينه عنده---------------------------------- وذلك ضح- ومنع لحمه من السباع والطير ف-----لما مضي من وقت موته مبعون سنة سلط ال-له ملكا --------من ملوك فارس فسار	462	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms0323	false	-4874430818930772867	34	135	161	662	1493	300	فلم ير----- فيها احدا وعامة شج--------رها حامل- فاكل من الفاكهة واعتصر من العنب فشرب منه وجعل فضل الفاكهة في سلة وفضل العصير في زق فلما راي خراب القرية وهلاك اهلها قال اني يحيي هذه الله بعد موتها قالها تعجبا لا شكا 46افي البعث رجعنا الي حديث وهب قال ثم ربط ارمياء حماره بحبل جديد ف----القي الله تعالي عليه النوم فلما نام نزع الله منه الروح ماءة عام وامات حماره و----عصيره وتينه عنده فاعمي الله عنه العيون فلم يره احد وذلك ضحي ومنع الله--- السباع والطير لحمه فلما مضي من ----موته سبعون سنة ارسل الله ملكا الي ملك من ملوك فارس يقال	323	-3828321945575048363	277	420.0	216	530	52.26415252685547	43	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms0467	true	7212663911913856158	119	232	611	1177	1503	300	قال فاني---- عزير قالت سبحان الله اني يكون ذلك قال قد اماتني الله ماءة عام ثم بعثتي قالت -ان عزيرا كان رجلا م--جاب الدعو------------------------------------ة فادع الله لي يرد علي بصري حتي ارا--------------------ك فدعا ربه ومسح بين----- عينيها فصحتا فاخذ بيدها فقال لها قومي باذن الله تعالي ن------------------قامت صحيحة كانما نشطت من عقال فنظرت اليه فقالت اشهد انك عزير فانطلقت به الي محلة بني اسراءيل وهم -ي اتديتهم وكان في المجل ابن لمزير قد بلغ ماث----------ة وثماني- عشرة سنة وبنو ب-يه شيوخ---------- فنادت هذا عزير قد جاءكم فكذبوها فقالت انظروا ف-اني بدعاته رجمت الي هذا الحالة-------------------------------------------------------- فنهض الناس فاقبلوا اليه فقال ابنه كان لابي شامة سوداء بين كتفيه مثل الهلال---------- فكشف--------- فاذا هو كذلك	467	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms0326	false	6000003091157111852	7	137	28	698	1510	300	قال فاني انا عزير -------كان الله --------------------اماتني----- ماءة سنة ثم بعثني قالت فان عزيرا كان رجلا مستجاب الدعوة ويدعو للمريض ولصاحب البلاء بالعافية فادع الله ان يرد -لي بصري حتي اراك فان كنت عزيرا عرفتك فدعا ربه ومسح بيده علي عينيها فصحتا واخذ بيدها وقال---- قومي باذن الله تعالي فاطلق الله رجليها فقامت صحيحة------------------- فنظرت اليه فقالت اشهد انك عزير فانطلقت الي-------- بني اسراءيل وهم في انديتهم ومجالسهم و----ابن لعزير شيخ كبير ابن ماءة سنة وثمانية عشرة سنة وبنو بنيه شيوخ في المجلس فنادت هذا عزير قد جاءكم فكذبوها فقالت ان---ا فلانة مولاتكم دعا لي ربه فرد علي بصري واطلق رجلي وزعم ان الله كان اماته ماءة سنة ثم بعثه فنهض الناس فاقبلوا اليه فقال ولده كان لابي شامة سوداء---------- مثل الهلال بين كتفيه فكشف عن كتفيه فاذا هو عزير	326	-3828321945575048363	420	580.0	331	751	55.92543411254883	59	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms0468	true	1936029021273456393	95	235	488	1231	1575	300	السءال من ابراهيم فقل-------- انه مر هلي دابة ميتة وهي-------------- جيفة حمار وقل 321 ورة البقرة الاية20 بقدرتي علي الاحياء ساله مع علمه يايمانه بذلك ليجيبه بما سال فيعلم السامعون غرضه قال كانت حوتا ميتا وتيل كان رجلا ميتا بساحل البحر قيل بحر---------- طبرية------ فراها وقد توزعتها دواب الب-ر والبحر ف----اذا مد البحر جاءت الحيتان------------ فاكلت منها راذا انحس-------------------------ر البحر----- جاءت السباع فاكلت منه------------------------ا فاذا فمبت السباع جاءت الطير فاكلت منها------------------------------------ فلما راي---- ابراهيم ذلك-------- تعجب منها وقال يا رب اني علمت انك تجمع-ها من بطون ال-باع وحواصل الطير واجواف الدواب------ فارني كيف تحييها لاعاين ذلك فازداد يقيشا فماتبه الله تعالي بقوله قال اولم تءمن يعتي اولم تصدق قال بلي يا رب قد علمت وامنت ولكن ليطمثن قلبي اي لي-كن قلبي عند المعايت----------ة اراد ايراهيم عليه الصلاة والسلام ان يصير له علم اليقين عين اليقين لان الخبر لهن كالمعاينة وقيل	468	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms0327	false	-2051555432415708573	38	173	190	901	1537	300	السءال من ابراهيم عليه السلام انه مر علي دابة ميتة قال ابن جريج كانت جيفة حمار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بساحل البحر قال عطاء في بحيرة طبرية قالوا فراها وقد توزعتها دواب البحر والب-ر فكان اذا مد البحر جاءت الحيتان ودواب البحر فاكلت منها فما وقع منها يصير في البحر فاذا جزر البحر ورجع جاءت السباع فاكلن منها فما سقط منها يصير ترابا فاذا ذهبت السباع جاءت الطير فاكلت منها فما سقط منها قطعتها الريح في الهواء فلما راي ذلك ابراهيم عليه السلام تعجب منها وقال يا رب -قد علمت ---لتجمعنها من بطون السباع وحواصل الطير واجواف --دواب البحر فارني كيف تحييها لاعاين---- فازداد يقينا فعاتبه الله تعالي ق------ال اولم تءمن ---------------قال بلي يا رب ع---لمت وامنت ولكن ليطمءن قلبي اي ليسكن قلبي الي المعاينة والمشاهدة اراد---------------------------- ان يصير له علم اليقين عين اليقين لان الخبر ليس كالمعاينة وقيل	327	-3828321945575048363	496	732.5	395	919	53.971710205078125	70	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms0469	true	-284525948773613188	6	88	31	436	1564	300	الخبر له عيانا----- وقيل كان سبب هذا السءال من ابراهيم انه لما اجتمع علي تمروذ فقال ابراهيم ربي الذي --يي ويميت ف---------قال نروذ- انا اح-ي واميت فقتل احد الرجلين واطلق الاخر ققال ابراهيم ان الله -------تعالي يقصد الي جسد ميت فيحييه فقال له نمروذ انت عاي-ته فلم يقدر ابراهيم ان يقول نعم فانتقل الي حبة اخري ثم سال ابراهيم ربه ان يريه كيف يحبي الموتي قال او لم تءمن4 قال بلي ولكن ليطمثن قلبي بقوة حجتي فاذا قيل انت هاي-ته فاقول نعم	469	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms0327	false	-2051555432415708573	169	248	876	1278	1537	300	الخبر ليس كالمعاينة وقيل كان سبب هذا السءال من ابراهيم انه لما احتج- علي نمرود فقال-------- ربي الذي يحيي ويميت 258البقرة قال نمرود انا احيي واميت فقتل احد الرجلين واطلق الاخر فقال ابراهيم ان الله تبارك وتعالي يقصد الي جسد ميت فيحييه فقال له نمرود انت عاينته فلم يقدر --------ان يقول نعم فانتقل الي حجة اخري ثم سال-------- ربه ان يريه احياء--- الموتي قال او-لم تءمن -قال بلي ولكن ليطمءن قلبي بقوة حجتي فاذا قيل انت عاينته فاقول نعم	327	-3828321945575048363	350	591.0	275	432	81.01851654052734	61	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms0474	true	3445154941597879069	160	210	859	1120	1596	300	عشمان فجه ال-------لمين في غزوة تبوك بالف -عير باقتابها واحلاسها فنزلت------ هذه الاية وقال عبد الرحمن بن سمرة جاء عثمان ب-------------الف دينار في جيش العسرة فصبها في حجر----------------------------------- النبي فرايته------------ يدخل----- يده نيها ويقلبها ويقول اما ضر عثم---ان ما عمل بعد اليوم فانزل الله------ الذين ينفقون اموالهم في سبيل الله	474	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms0331	false	-4062691379542036331	194	261	983	1326	1511	300	عثمان فجهز جيش المسلمين في غزوة تبوك بالف بعير باقتابها واحلاسها فنزلت فيهما هذه الاية وقال عبد الرحمن بن سمرة جاء عثمان رضي الله عنه بالف دينار في جيش العسرة فصبها في حجر رسول الله صلي الله عليه وسلم فرايت النبي صلي الله عليه وسلم يدخل فيها يده----- ويقلبها ويقول -ما ضر ابن عفان ما عمل بعد اليوم فانزل الله تعالي الذين ينفقون اموالهم في سبيل الله	331	-3828321945575048363	241	390.5	193	349	69.054443359375	38	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms0490	true	7258999549805864284	74	154	389	828	1588	300	سبب نزول هذه الاية ان ناسا من المسلمين كان- لهم فرابات واصهاب في اليهود وكانوا يتفعونهم وينفقون عليهم قبل ان يل-موا فلما املموا كرهوا ان ينفعو-----هم وارادوا بذلك ان يسلموا وقيل------------- كانوا يتصدقون علي فقراء اهل المدينة فلما كثر------ ال--لمون نهن رسول اله-------------------- عن ال-صدق علي المشركين كي تحملهم الحاجة علي الدخول في الاسلام لحرصه علي اسلامهم فنزل ا----ليس عليك هداهم ومعناه لي عليك هداية من خالفك حتي تمعهم الصدقة لاجل ان يدخلوا في الاسلام فحيثذ فتصدق عليهم فاعلمه الله	490	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms0343	false	-1987956979130902254	64	141	346	764	1603	300	سبب نزول هذه الاية ان ناسا من المسلمين كانت لهم قرابة- واصهار في اليهود وكانوا ي----------نفقون عليهم قبل ان يسلموا فلما اسلموا كرهوا ان ينفقوا عليهم وارادوهم علي ان يسلموا وقال سعيد بن جبير كانوا يتصدقون علي فقراء اهل الذم--ة فلما كثر فقراء المسلمين نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن التصدق علي المشركين كي تحملهم الحاجة علي الدخول في الاسلا------------------م فنزل قوله ليس عليك هداهم فتمن--------------------------------عهم الصدقة ل-------يدخلوا في الاسلام -حاجة -منهم اليها --ولكن الله	343	-3828321945575048363	332	496.5	266	492	67.47967529296875	44	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms0495	true	-8733919800288970422	0	41	0	219	1563	300	زدني ني الاجل حتي ازيدك في المال فيفعلان ذلك وكانوا يقولون سواء عليتا الزيادة في اول البيح بالربح او عند المحل لاجل التاخير فكذبهم الله تعالي ورد عليهم ذلك بقوله واحل الله البيع وحرم الربا يعني واحل الله لكم الارباح في	495	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms0348	false	7859151748218848351	155	190	829	1015	1583	300	زدني في الاجل حتي ازيدك في المال فيفعلان ذلك و------يقولون سواء علينا الزيادة في اول البيع بالربح او عند المحل لاجل التاخير فكذبهم الله تع--------------الي وقال- واحل الله البيع وحرم الربا واعلم ان الربا في ------------	348	-3828321945575048363	163	301.0	131	219	74.4292221069336	26	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms0522	true	-8191383659974216821	63	153	314	772	1480	300	تءاخذنا واخرها فاتصرتا علي القوم الكافرين فيكون----------------------------------------- قوله قد فسلت وقع مبع مرات والمراد به قد اجت دعامك ومطلوبك وهذه رواية مسلم وفي قوله لا تواخذنا ان نسينا او اخطانا قال لا اواخلكم رينا ولا تحمل علينا اصرا قال لا احمل عليكم----- ولا تحملتا ما لا طاقة لنا به قال ولا احملكم واعف عنا واغفر لنا وارحمنا انت مولانا فاتصرنا علي القوم الكافرين قال قد عفوت عنكم وغفرت لكم ورحمتكم ونصرتكم علي القوم الكافرين اه وروي عن معاذ بن جبل انه كان اذا فرغ من قراءة هذه السو-------رة قال امين	522	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms0368	false	-8470220840296429984	153	237	804	1215	1505	300	وحافظنا وولينا فانصرنا علي القوم الكافرين روي سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله عز وجل غفرانك ربنا قال الله تعالي قد غفرت لك-----------------------م وفي قوله لا تءاخذنا ان نسينا او اخطانا قال لا اواخذكم ربنا ولا تحمل علينا اصرا قال لا احمل عليكم اصرا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به قال -لا احملكم واعف------------------------------------- عنا الي اخره ----------قال قد عفوت عنكم وغفرت لكم ورحمتكم ونصرتكم علي القوم الكافرين وكا------ن معاذ بن جبل-------- اذا ختم ---------------سورة البقرة قال امين	368	-3828321945575048363	285	441.5	223	511	55.77299499511719	46	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms0557	true	5194533597439533387	0	98	0	494	1576	300	وكان جبريل--- وصقه للنبي فقال------------------------ له رسول الله ا-------------------نت ابن صوريا4 فقال نعم قال انت اعلم اليهود بالتوراة9 قال كن-ك يزعمون---- فدعا رسول الله بالت-------------------------وراة وقال----------------- له اقراء فقرا فلما اتي علي اية الرجم وضع يده عليها وترا ما بعدها ف---------------------------------قال عبد الله ابن سلام يا رسول الله قد جاوزهاء ثم قام ورفع كفه عتها وقراها علي رسول الله------------------- وعلي اليهود وفيها ان المحصن وال-حصنة اذا زنيا وفامت عليه-ا البينة رجما وان كانت المراة حبلي تربص بها ش-- تضع ما في بطنها فامر رسول الله------------------- باليهودد-ن فرجما نغضبت البهود لذلك--------- فانزل الله عز وجمل الم تر الي الذين	557	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms0389	false	6709077484843969695	36	167	195	838	1495	300	وكان جبريل قد وصفه لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم انت ابن صوريا --قال نعم قال انت اعلم اليهود ----------قال كذلك يزعمون قال فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بشء من التوراة فيها الرجم مكتوب فقال له ا------قرا فلما اتي علي اية الرجم وضع كفه عليها وقرا ما بعدها علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عبد الله -بن سلام يا رسول الله قد جاوزها فقام ف---رفع كفه عنها ثم قرا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي اليهود ب-----ان المحصن والمحصنة اذا زنيا وقامت عليهما البينة رجما وان كانت المراة حبلي تربص بها حتي تضع ما في بطنها فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم باليهوديين فرجما فغضب- اليهود لذلك وانصرفوا فانزل الله عز وج-ل الم تر الي الذين	389	-3828321945575048363	422	656.5	331	672	62.7976188659668	62	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms0563	true	4635311776518815133	160	278	814	1437	1551	300	الخازن ومعني الاية ان الله------ نهي المءم-ين عن موالاة الكفار ومداهنتهم ومباطنتهم الا ان بكون الكفار غالبين ظاهرين او يكون المومن في قوم كفار------- فيداهنهم ب---لان-----ه مطمينا قلبه بالايمان دفعا عن تقسه من غير ان يستحل دما حراما او مالا حراما او غير ذلك من المحرمات او يظهر الكفار علي عورة المسلمين والتقية لا تكون الا مع خوف القتل مع صحة النية قال تع-----الي الا من اكره وقلب- مط-نن بالايمان---- النحل ثم هذه التقية رخصة فلو صبر علي اظهار ايمانه حتي قتل كان له بذلك اجر عظيم وانكر قوم التقية اليوم وقالوا انما------------ كانت التقية في جدة الاسلام قبل استحكام الدين وقوة المسلمين فاما اليوم فقد اعز الله الاسلام والمسلمين فلي لاهل الاسلام ان يتقوا من هدوهم وقيل	563	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms0393	false	5843909318989876814	143	256	744	1347	1590	300	المزمل ومعني الاية ان الله تعالي نهي المءمنين عن موالاة الكفار ومداهنتهم ومباطنتهم الا ان يكون الكفار غالبين ظاهرين او يكون المءمن في قوم كفار يخافهم فيداريهم باللسان وقلبه مطمءن------ بالايمان دفعا عن نفسه من غير ان يستحل دما حراما او مالا حراما -----------------------او يظهر الكفار علي عورة المسلمين والتقية لا تكون الا مع خوف القتل وسلامة النية قال الله تعالي الا من اكره وقلبه مطمءن بالايمان 106 النحل ثم هذا------- رخصة فلو صبر----------------- حتي قتل فله-------- اجر عظيم وانكر قوم التقية اليوم -قال معاذ بن جبل ومجاهد كانت التقية في بدو الاسلام قبل استحكام الدين وقوة المسلمين واما اليوم فقد اعز الله الاسلام فليس ينبغ---ي لاهل الاسلام ان يتقوا من عدوهم وقال	393	-3828321945575048363	514	865.5	411	668	76.94610595703125	80	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms0567	true	4464590167544354736	0	127	0	643	1566	300	علي قريش وهم في المسجد الحرام وقد نصبوا اصنامهم وعقلوا عليها بيض النعام وجملوا في اذاتها سوره ال همران الايتان 32 يا محمد لذ كته شين اله تاتي يخ اقه بمعن انه يثيكم وينير لر ديوالله فشرر لمن اتعني ما سلف منه قبل ذلك يه به لهم اليمرا الله والرشركة فيما يامركم به من التوحيد قاد ولوا اعر ضوا عن الطاعة فن الله لا فحث الكضيين فيه اقامة الظاهر مقام الشنوف وهم يسجدون لها فقال يا معشر قريش والله لقد خالفتم ملة ابيكم ابراهيم واسماعيل فقالت ق---ريش انما نم-دها حبا لله لتقربت-ا الي----ه زلفي قتزلت هده الاية وتيل ان نصاري نجوان قالوا انما تقول هذا القول في عيسي حبا لله وتعظيما له فانزل الله------ قل يا محمد ان كنتم تحبون الله ليما تزحمون فاتي------------------عوني يح-بكم الله لانه	567	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms0395	false	-4243122767928409192	33	93	174	506	1546	300	علي قريش وهم في المسجد الحرام وقد نصبوا اصنامهم وعلقوا عليها بيض النعام وجعلوا في اذانها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشنوف وهم يسجدون لها فقال يا معشر قريش والله لقد خالفتم ملة ابيكم ابراهيم واسماعيل فقالت له قريش انما نعبدها حبا لله ليقربونا الي الله زلفي فقا------------------------------------------------------------------------------------------ل الله تعالي قل يا محمد ان كنتم تحبون الله وتعبدون الاصنام ليقربوكم اليه فاتبعوني يحببكم الله فانا	395	-3828321945575048363	270	450.0	217	677	39.881832122802734	41	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms0569	true	836111486764470889	11	48	56	256	1608	300	ان الله اصطفي لمم وتوحا------ قال ابن عباس--------------- قالت اليهود نحن من ابناء ابراهيم واسحاق ويعقوب ونمن علي دينهم فانزل الله تعالي هنه الاية والمعني ان الله اصطفي هءلاء بالاسلام وانتم يا معشر البهود علي غير---- الاسلام	569	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms0396	false	-7408567372940331135	99	138	512	719	1568	300	ان الله اصطفي ادم ونوحا الاية قال ابن عباس رضي الله عنهما قالت اليهود نحن من ابناء ابراهيم واسحاق ويعقوب ونحن علي دينهم فانزل الله تعالي هذه الاية ي---عني ان الله اصطفي هءلاء بالاسلام وانتم ---------------علي غير دين الاسلام	396	-3828321945575048363	176	302.5	142	225	78.22222137451172	27	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms0571	true	2835585635381752591	22	110	123	543	1527	300	ان زكريا وعمران تزوجا اخ-ين فكانت اش-اع ب-ت فاقود وهي ام يحيي عند زكريا وكانت حتة بنت فاتود اخت اشاع عند عمران وهي ام مريم وكان قد امسك عن حنة الولد حتي ايست وكبرت وكانوا اهل بت صالحين وهم من الله بمكان فيي-ما هي في ظل شجرة اذ ايصرت -طاءرا يطعم فرخه فتحركت----- نفسها ببب ذلك للولد فدعت الله ان يهب لها ولدا وقالت اللهم لك علي ان رزقتني ولدا ان اتصدق به علي بيت المقدس ليكون من سدنته وخدم-ه فلما حملت -------حررت ما-في بطنها ولم تعلم ماهو	571	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms0397	false	-6462074730939301821	219	300	1087	1478	1478	300	ان زكريا وعمران تزوجا اختين وكانت اشياع بنت قافوذا--- ام يحيي عند زكريا وكانت حنة بنت قافوذا ام مريم عند عمران ------------وكان قد امسك عن حنة الولد حتي اسن------ت وكانوا اهل بيت---------- من الله بمكان فبينما هي في ظل شجرة ----بصرت بطاءر- يطعم فرخا فتحركت بذلك نفسها-------- للولد فدعت الله ان يهب لها ولدا وقالت اللهم لك علي ان رزقتني ولدا ان اتصدق به علي بيت المقدس فيكون من سدنته وخدمته ف----حملت بمريم فحررت ما في بطنها ولم تعلم ما هو	397	-3828321945575048363	344	554.5	269	439	78.35990905761719	56	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms0572	true	-5690498083929337569	5	36	28	177	1518	300	فبينما هي في ظل شجرة اذرات طاءرا يطعم فرخه فحنت الي ا---------لولد وتمنته------------------- وقالت اللهم ان لك علي تذوا ان رزقتني ولدا ان اتصدق به علي بيت المقدس فيكون من سدنته	572	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms0397	false	-6462074730939301821	254	289	1259	1427	1478	300	فبينما هي في ظل شجرة بصرت بطاءر- يطعم فرخا فتحركت بذلك نفسها للولد فدعت الله ان يهب لها ولدا وقالت اللهم--- لك علي----- ان رزقتني ولدا ان اتصدق به علي بيت المقدس فيكون من سدنته	397	-3828321945575048363	119	187.0	93	177	67.23163604736328	22	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms0577	true	-1626776577169581478	152	257	786	1331	1542	300	قال اهل الاخبار لما ولدت حنة مريم اخلتها ق----لفتها في خرفة وحملتها الي الم-جد ووض-تها عند الاحبار ابناء هارون وهم يومتذ يلو---ن بيت المقدس ما تلي الحجية من الكمية وقالت---- دونكم---- النذيرة فتنافس فيها الاحبار لانها كاتت بنت امامهم وصاحب قرباتهم فقال لهم زكريا انا احق-- بها لان- خالتها عندي فقال- له الاحبار------------------ لو تركت لاحق الناس بها لتركت لامها التي ولدتها ولكنا تقترع عليها فتكون عند من خرج سهمه بها فانطلقوا وكانوا تسعة وعشرين رجلا الي نهر جار قيل هو---------- الاردن فالقوا اقلامهم في الماء علي ان من ثبت قلمه في الماء وصعد فهو اولي بها من غيره وكان مكتوبا علي كل قلم اسم	577	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms0399	false	-5516964653313442257	137	247	718	1286	1575	300	قال اهل الاخبار اخذ----ت حنة مريم حين ولدتها فلفتها في خرقة وحملتها الي المسجد فوضعتها عند الاحبار ابناء ه-رون وهم يومءذ يلون من بيت المقدس ما يلي الحجبة من الكعبة فقالت لهم دونكم هذه النذيرة فتنافس فيها الاحبار لانها كانت بنت امامهم وصاحب قربانهم فقال لهم زكريا انا احقكم بها عندي خالتها----- فقالت له الاحبار لا نفعل ذلك فانها لو تركت لاحق الناس لها لتركت لامها التي ولدتها -لكنا نقترع عليها فتكون عند من خرج سهمه---- فانطلقوا وكانوا تسعة وعشرين رجلا الي نهر جار قال السدي هو نهر الاردن فالقوا اقلامهم في الماء علي ان من ثبت قلمه في الماء فصعد فهو اولي بها وقيل كان -----------علي كل قلم اسم	399	-3828321945575048363	480	829.5	383	594	80.8080825805664	72	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms0599	true	628766250632207784	125	296	634	1473	1492	300	الخازن قال ابن عباس--------------- قد احيا اربعة انفس عازر واين العجوز وابنة العاشر وسام بن نوح وكل منهم بقي وولد له الا سام بن نوح فاما عازر نكان صديقا لعيي عليه السلام فارسلت اليه احت عازر------------ ان اخاك هازر يموت وكان بينهما م-----يرة ثلاثة ايام فاتاه عسي واصحابه نوجد-ه قد مات منذ ثلاثة ايام فقال لا-ته انطلقي ينا الي ق-ره قانطلقت ب-هم الي قبره فدعا الله عي--ي فقام عازر حيا باذن الله تعالي فخرج من قبره وعاش وولد له واما ابن العجوز فانه مر به وهو ميت- علي عيسي عليه السلام يحل علي السرير----- فدعا الله عي-ي فجلس علي سريره ونزل عن اعناق الرجال ولبس ثيابه واتي امله وهو حامل للسرير----------------------- وعاش وولد له واما ابتة الماشر فهو رجل كان----------- ياخذ المشور من الناس ماتت بنت له---- بالام- ندعا الله عيي---------------- فاحياها بدعوته فعاشت وول-------------------د لها واما سام بن نوح ق------------ان عيسي------------ جاء الي تبره ودعا الله باسم----ه الاعظم فخرج من قبره وقد شاب نصف راسه خوفا من قيام الساعة ولم يكونوا يشييون في ذلك الزمان فقال قد قامت الساعة فقال	599	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms0410	false	4523658014667167292	8	181	45	912	1540	300	الله --قال ابن عباس رضي الله عنهما قد احيا اربعة انفس عازر وابن العجوز وابنة العاشر وسام بن ------------------------------------نوح فاما عازر فكان صديقا له-------------- فارسلت اخته الي عيسي عليه السلام ان اخاك عازر يموت وكان بينه وبينه مسيرة ثلاثة ايام فاتاه هو- واصحابه فوجدوه قد مات منذ ثلاثة ايام فقال لاخته انطلقي بنا الي قبره فانطلقت معهم الي قبره فدعا الله تعالي فقام عازر --------وودكه -يقطر فخرج من قبره وبقي وولد له واما ابن العجوز----- مر به---- ميتا علي عيسي عليه السلام---- علي --سرير يحمل فدعا الله عيسي فجلس علي سريره ونزل عن اعناق الرجال ولبس ثيابه و--------------حمل السرير علي عنقه ورجع الي اهله فبقي وولد له واما ابنة العاشر-------- كان ابوها رجلا ياخذ العشور--------- مات----ت له بنت بالامس فدعا الله عز وجل باسمه الاعظم فاحياها --الله تعالي وبقيت بعد ذلك زمنا وولد لها واما سام بن نوح عليه السلام فان عيسي عليه السلام جاء الي قبره فدعا----- باسم الله الاعظم فخرج من قبره وقد شاب نصف راسه خوفا من قيام الساعة ولم يكونوا يشيبون في ذلك الزمان فقال قد قامت القيامة قال	410	-3828321945575048363	653	974.0	510	986	66.22718048095703	98	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms0611	true	-1957805492568832027	50	104	259	538	1540	300	بكاء عا ولم يحزن عليك احد حزنها ثم لنجمعن لك الحواريين فبتهم في الارض دعاة الي الله عز وجل فامبطه الله عز وجل عليها فاشتمل الحيل نورا حين هبط ن-----جمعت له الحواريون فبتهم في الارض ف------------------------------تلك الليلة--- التي تدخن فيها النصاري فلما اصبح الحواريون تكلم كل واحد منهم بلغة من ارسله عيسي اليهم----- قوله	611	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms0416	false	6505300269200612500	0	58	0	299	1541	300	بكاءه-ا ولم يحزن--------- حزنها ثم ليجتمع لك الحواريون فبثهم في الارض دعاة الي الله عز وجل فاهبطه الله------- عليها فاشتعل الجبل----- حين هبط نورا فجمعت له الحواريين فبثهم في الارض دعاة ثم رفعه الله عز وجل اليه وتلك الليلة هي التي تدخن فيها النصاري فلما اصبح الحواريون حدث- كل واحد منهم بلغة من ارسله عيسي اليهم فذلك قوله	416	-3828321945575048363	239	387.5	191	322	74.22360229492188	35	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms0618	true	-5565768960990888216	107	257	549	1316	1548	300	قان ابيتم الا الاقامة علي ما انتم عليه------------------- فواد عوا الرجل وانصرفوا الي بلادكم توله وقد خرج اي من بيته الي المجد وقوله قا----------------------------------------------------------------------------------------------ل لهم اي للاربعة قوله قابوا ان يلاهنوا اي وذلك لانهم لما رارا النبي ومن معه قال كبيرهم اني لاري وجوها لو سالوا الله ان يزيل جبلا من مكانه لازاله فلا تبتهلوا اهخازن قوله وصالحوه علي الجزية و------------------------------------------------قد رايت ني نسخ الجلال القديمة بعد قو------------------------------------------------له علي الجزية رواه ابر نعيم في دلاءل النبوة وروي ابو داود انهم صالحوه علي الفي حلة النصف في صفر والبقية في رجب وثلاثين درعا وثلاثين فرسا وثلاثين بعيرا وثلاثين من كل صنف من اصناف السلاح وروي احمد في مسنده عن ابن عباس قال لو خرج الدين يباهلون الخ وفي الخطيب والخازن وابي السعود ان المذكورات بعد الحلل انما التزموه-------------------------------------------------------------------ا علي سبيل العارية المقومة المردودة ونص الخطيب--------------- ولكن- نصالحك علي----------------------------------------------- ان نءدي اليك كل عام الفي حلة الف- في صفر والف- في رجب	618	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms0420	false	7853979093230358909	107	258	549	1315	1543	300	فان ابيتم الا الاقامة علي ما انتم عليه من القول في صاحبكم فواد-عوا الرجل وانصرفوا الي بلادكم فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد غدا رسول الله صلي الله عليه وسلم محتضنا للحسين اخذا بيد الحسن وفاطمة تمشي خلفه وعلي خلفها وهو يقول لهم اذا انا دعوت فامنوا فقال اسقف نجران يا معشر النصاري----------------------------- اني لاري وجوها لو سالوا الله ان يزيل جبلا من مكانه لازاله فلا تبتهلوا فتهلكوا ولا يبقي علي وجه الارض منكم نصراني الي يوم القيامة فقالوا يا ابا القاسم قد راي------نا ان لا نلاعنك وان نتركك علي دينك ونثبت علي ديننا فقال رسول الله صلي الله عل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه وسلم 60ا فان ابيتم المباهلة فاسلموا يكن لكم ما للمسلمين وعليكم ما عليهم فابوا فقال فاني انابذكم فقالوا ما لنا بحرب العرب طاقة ولكنا نصالحك علي ان لا تغزونا ولا تخيفنا ولا تردنا عن ديننا علي ان نءدي اليك كل عام الفي حلة الفا في صفر والفا في رجب	420	-3828321945575048363	252	139.5	195	1108	22.743682861328125	40	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms0619	true	-6660768428708945818	0	35	0	192	1533	300	ذلك وقال والذي نفسي بيده ان الهلاك قد تدلي علي اهل نجران ولو -لاعنوا لمسخوا قردة وخنازير ولاضطرم عليهم الوادي تارا ولاستاصل الله نجران واهله حتي الطير علي رءوس الشجر ولما حال الحول علي النصاري	619	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms0420	false	7853979093230358909	266	300	1356	1543	1543	300	ذلك وقال والذي نفسي بيده ان العذاب قد تدلي علي اهل نجران ولو تلاعنوا لمسخوا قردة وخنازير ولاضطرم عليهم الوادي نارا ولاستاصل الله نجران واهله حتي الطير علي----- الشجر ولما حال الحول علي النصاري-	420	-3828321945575048363	182	343.0	149	193	94.30052185058594	31	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms0620	true	3160964061757461714	22	91	109	474	1588	300	قل يا اهل الكتاب تعالوا الخ نزلت لما ت--------------------------------قدم وفد نجران المدينة واجتمعوا --باليهود فاحتصموا في ابراه-------------م فزعمت النصاري انه كان نصرانيا وهم علي ديته وزهمت البهود كذلك ----------------------------------------------------فقال النبي----------------------- كلا الفريقين كاذب ----------------------------------------------------------------------------------فقالت اليهود --للنبي ما تريد الا ان تتخدك ربا كما اتخذت النصاري عيسي ربا وتالت النصاري-------- ما تريد الا ان نقول فيك ما قالت اليهود في العزهر فانزل الله تمالي قل يا اهل الكتاب تمالوا الخ	620	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms0421	false	8058601573664729087	104	215	523	1099	1522	300	قل يا اهل الكتاب تعالوا الي كلمة سواء بيننا وبينكم الاية قال المفسرون قدم وفد نجران المدينة فالت-قوا مع اليهود فاختصموا في ابراهيم عليه السلام فزعمت النصاري انه كان نصرانيا وهم علي دينه واولي الناس به وقالت اليهود بل كان يهوديا وهم علي دينه واولي الناس به فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلا الفريقين برء من ابراهيم ودينه بل كان ابراهيم حنيفا مسلما وانا علي دينه فاتبعوا دينه دين الاسلام فقالت اليهود يا محمد ما تريد الا ان نتخذك ربا كما اتخذت النصاري عيسي ربا وقالت النصاري يا محمد ما تريد الا ان نقول فيك ما قالت اليهود في عزي--ر فانزل الله تعالي قل يا اهل الكتاب تعالوا الي	421	-3828321945575048363	309	485.5	244	579	53.36787414550781	45	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms0624	true	5279807719322482204	229	279	1267	1535	1640	300	حق اهخازن قوله ------وقالت طاءقة من اهل الكتاب امنوا يالذي انزل الخ هذانوع اخر من تلبيسات اليهود وقيل تواطا اثنا عشر حبرا من يهود خير فقال---------------- بعضهم لبعض ادخلوا في دين محمد اول التهار باللسان دون --اعتقاد القلب ثم اكقروا اخر النهار وقولوا انا نظرنا في كبت-ا وشاورنا علماءنا فوجدنا	624	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms0427	false	-5711372063924060287	78	125	447	701	1602	300	حق------- قوله تعالي وقالت طاءفة من اهل الكتاب امنوا -الاية قال الحسن والسدي------------------------- تواطا اثنا عشر حبرا من يهود خيبر وقري عيينة وقال 61ب بعضهم لبعض ادخلوا في دين محمد اول النهار باللسان دون الاعتقاد------ ثم اكفروا اخر النهار وقولوا انا نظرنا في كتبنا وشاورنا علماءنا فوجدنا	427	-3828321945575048363	203	329.0	163	293	69.28327941894531	31	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms0625	true	-3469052332310602977	80	183	402	931	1515	300	محمدا لين هو بذلك المعوت وظهر لنا كذبه ناذا فعلكم ذلك شك اصحاب محمد في ديه ف--اتهموه وتالوا انهم اهل الكتاب و---اعلم يه منا فيرجمون من دينهم وقيل--------------------- هذا في شان القلة وذلك انه لما صرفت القبلة الي الكمبة شق ذلك علي اليهود فقال كمب بن الاشرف لاصحابه امنوا بالذي انزل علي محمد في شان الكمبة وصلوا اليها اول التهار ثم اكفروا وارجعوا الي قبلتكم اخر النهار لعلهم يرجعون فيقولون هءلاء اهل --كتاب وهم اعلم منا فيرجعون الي قيلتنا فاطلع الله------ رسوله علي سرهم واتزل هذه الاية و----------------------------------------------- وجه النهار اوله الوجه مستقبل كل شء لانه -------اول ما ي-----------------------واجه منه وتول لعلهم يرجمون	625	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms0427	false	-5711372063924060287	125	234	701	1284	1602	300	محمدا ليس--- بذلك------- وظهر لنا كذبه فاذا فعلتم ذلك شك اصحابه---- في دينهم واتهموه وقالوا انهم اهل الكتاب وهم اعلم منا به فيرجعون عن دينهم وقال مجاهد ومقاتل والكلبي هذا في شان القبلة-------- لما صرفت -------الي الكعبة شق ذلك علي اليهود فقال كعب بن الاشرف لاصحابه امنوا بالذي انزل علي محمد من امر الكعبة وصلوا اليها اول النهار ثم اكفروا وارجعوا الي قبلتكم اخر النهار لعلهم --------يقولون هءلاء اهل الكتاب وهم اعلم---- فيرجعون الي قبلتنا فاطلع الله تعالي رسوله علي سرهم وانزل وقالت طاءفة من اهل الكتاب امنوا بالذي انزل علي الذين امنوا وجه النهار اوله سمي وجها---------- لانه احسنه واول ما يواجه الناظر فيراه واكفروا------ اخره لعلهم يرجعون	427	-3828321945575048363	417	667.0	330	640	65.15625	59	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms0632	true	5339718572541948533	0	57	0	301	1534	300	في دينهم وقيل انهم فالوا ا--------ن الاموال كلها كانت لنا فما في ايدي المرب----- فهو لنا وانما هم ظلموتا وغصبوها منا فلا سبيل علينا في اخدها----- منهم اي طريق كان وقيل ان اليهود كانوا يبايمون رجالا من المسلمين في الجاهلية فلما اسلموا تقاضوهم بقية اموالهم فقالوا ليس لكم عليتا حق ولا عندنا قضاء لانكم تركتم دينكم وانقطع	632	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms0430	false	4621593802778237092	243	300	1250	1558	1558	300	في دينهم وقال الكلبي قالت اليهود ان الاموال كلها كانت لنا فما في -يد- العرب منها فهو لنا وانما--- ظلمونا وغصبو----نا فلا سبيل علينا في اخذنا اياه منهم وقال الحسن وابن جريج ومقاتل بايع اليهود- رجالا من المسلمين في الجاهلية فلما اسلموا تقاضوهم بقية اموالهم فقالوا ليس لكم علينا حق ولا عندنا قضاء لانكم تركتم دينكم وانقطع-	430	-3828321945575048363	235	399.0	189	319	73.66770935058594	37	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms0638	true	8508035467290590245	209	264	1046	1315	1507	300	الله اخد الميثاق علي النييين واس-هم جميعا في امر محمد------------------- فاكتفي بذكر الانبياء لان العهد مع المتبوع عهد مع- الاتباع وهو------ قول ابن عباس -قال علي بن ابي طالب ما -بعث الله نبيا ادم فمن بعده الا اخذ عليه العهد في امر محمدو واحذ هو العهد علي قومه ليءمنن به ولتن بعث وهم احياء لينصرته	638	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms0437	false	-8557148980489990647	156	214	797	1087	1560	300	الله---- الميثاق علي النبيين واممهم جميعا في امر محمد صلي الله عليه وسلم فاكتفي بذكر الانبياء لان العهد مع المتبوع عهد علي الاتباع وهذا معني قول ابن عباس وقال علي بن ابي طالب لم يبعث الله نبيا ادم ومن بعده الا اخذ عليه العهد في امر محمد- واخذ--- العهد علي قومه ليءمنن به ولءن بعث وهم احياء لينصرنه	437	-3828321945575048363	250	430.0	197	298	83.89261627197266	40	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms0647	true	4250980706587337468	33	73	171	372	1523	300	سبب نزول هذه الاية ان اليهود فالوا للنبي انك-------------------- تزعم انك علي ملة ايراهيم وكان ابراهيم لا ياكل لحوم الابل والبانها وانت تاكل ذلك كله قلست علي ملته الخ انشهت سورة ال عمران االايه 13 49 الطماو كان جلا حلالا	647	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms0443	false	3626504509991770423	55	95	274	479	1553	300	سبب نزول هذه الاية ان اليهود قالوا لرسول الله صلي الله عليه وسلم تزعم انك علي ملة ابراهيم وكان ابراهيم لا ياكل لحوم الابل والبانها وانت تاكلها ف------لست علي ملته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- كان ذلك حلالا	443	-3828321945575048363	142	225.5	110	221	64.2533950805664	23	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms0656	true	-188231788877586250	27	107	140	558	1611	300	الفتهم وصلاح ذات بينهم في الاسلام بعد الذي كان بينهم من العداوة في الجاهلية و----------قال قد اجتمع ملا بني قيلة بهذه البلاد--- والله ما لنا معهم اذا اجتمعوا---- من قرار فامر شابا ----------كان معه فقال اعمد اليهم واجلس معهم ثم فكرهم يوم بمات وما كان ني-ه وانشدهم بعض ما كانوا يقاولون فيه من الاشعار وكان يوم بماث يوما اقتتلت فيه الاوس --والخزرج قبل مبعته بماءة وعشرين سنة وكان الظفر فيه الاوس علي الخزرج فقعل------ فتكلم القوم عند ذلك وتنازهوا وتفاخروا	656	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms0451	false	189978300843355545	107	187	544	956	1557	300	الفتهم وصلاح ذات بينهم في الاسلام بعد الذي كان بينهم ف-----------ي الجاهلية من العداوة قال قد اجتمع ملا بني قيلة بهذه البلاد لا والله ما لنا معهم اذا اجتمعوا بها من قرار فامر شابا من اليهود كان معه فقال اعمد اليهم واجلس معهم ثم ذكرهم يوم بعاث وما كان قبله وانشدهم بعض ما كانوا تقاولوا فيه من الاشعار وكان بع----اث يوما اقتتلت فيه الاوس مع الخزرج و---------------------------كان الظفر فيه للاوس علي الخزرج ففعل وتكلم فتكلم القوم عند ذلك فتنازعوا وتفاخروا	451	-3828321945575048363	359	626.0	287	454	79.07489013671875	57	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms0656	true	-188231788877586250	107	162	558	865	1611	300	وغضب الفريقان جيم-ا وقالا ال----------لاح السلاح موعدكم الظاهر- وهو الحرة فخرجوا ال---------------------------------------------------------------يها------------ فبلغ ذلك رسول الله -------------------فخرج اليهم فيمن معه من المهاجرين حتي جامعم ققال------------------- يا م-شر الم-لمين ابدعوي الجاملية وانا بين اظهركم بعد ان اكرمكم الله بالاسلام وقطع--- عنكم اصر الجاهلية والف يينكم ترجعون الي ما كتتم عليه كفارا الله الله فعرف القوم انها	656	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms0451	false	189978300843355545	221	300	1123	1557	1557	300	وغضب الفريقان جميعا وقالا قد فعلنا السلاح السلاح موعدكم الظاهرة وهي --حرة فخرجوا اليها وانضمت الاوس والخزرج بعضها الي بعض علي دعواهم التي كانوا عليها في الجاهلية فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج اليهم فيمن معه من المهاجرين حتي جاءهم فقال صلي الله عليه وسلم يا معشر المسلمين ابدعوي الجاهلية وانا بين اظهركم بعد اذ اكرمكم الله بالاسلام وقطع به عنكم امر الجاهلية والف بينكم ترجعون الي ما كنتم عليه كفارا الله الله فعرف القوم انها-	451	-3828321945575048363	291	489.5	237	437	66.59038543701172	38	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms0656	true	-188231788877586250	162	197	865	1047	1611	300	نرغة من---- الشيطان وكيد من عدوهم فالقوا السلاح من ايديهم وبكوا واعتق بعضهم بعضا ثم انصرفوا مع رسول اله-------------------- سامعين مطيم----------------------------------------------------------ين قال جابر نما رايت--- يوما اقبح اولا واحسن اخرا من ذلك اليوم -فانزل الله	656	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms0452	false	-1826196424072664132	0	52	0	268	1510	300	نزغة من 64ب الشيطان وكيد من عدوهم فالقوا السلاح من ايديهم وبكوا وعانق بعضهم بعضا ثم انصرفوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم سامعين مطيعين فانزل الله تعالي فيهم هذه الاية يردوكم بعد ايمانكم كافرين قال جابر فما رايت قط يوما اقبح اولا واحسن اخرا من ذلك اليوم ثم قال الله	452	-3828321945575048363	171	289.5	136	268	63.80596923828125	27	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms0668	true	8129896313927856179	180	280	982	1530	1639	300	اربعون رجلا من نصاري نجران--------- واثنان وثلاثون من الحبشة وثلاث-ة من الروم كانوا علي دين عيسي وصدقوا محمدا------------------- وكان من الانصار فيهم عدة قيل قدوم النبي------------------- منهم اسعد بن زرارة والبراء بن معرور ومحمد ----------------بن مسل-ة وابو قيس صرمة بن انس رضي الله عنهم كانوا موحدين يعت-لون من الجنابة وي-وقون بما يعرفون من شراءع الحتيفية حتي --بعث الله -------النبي نصدقو و---------------------صروه اهابو السرد توله اناء الليل ظرف ليتلون والاناء الساعات واحدها اني بفتح الهمزة والنون بزنة سورة ال همران الايات 114 116 واليوو الاخي ويا ثررب بالسعررف ويتهون عني الشنكر ولسر عوب في الشير-ت واوللهاك الموصوفون بما ذكر من الص-لحين	668	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms0470	false	3381151375347942208	189	280	996	1498	1602	300	اربعين رجلا من اهل-- نجران من العرب واثنين وثلاثين من الحبشة وثمانية من الروم كانوا علي دين عيسي وصدقوا محمدا صلي الله عليه وسلم وكان من الانصار فيهم عدة قبل قدوم النبي صلي الله عليه وسلم منهم اسعد بن زرارة والبراء بن معرور ومحمد بن سلمة ومحمود ابن مسلمة وابو قيس صرمة بن انس كا--------------نوا موحدين يغتسلون من الجنابة ويقومون بما -عرفوا من شراءع الحنيفية حتي جاءهم الله تعالي بالنبي صلي الله عليه وسلم فصدقوه ونصروه يءم------------------------------------------------------------------------------نون بالله---------------------------- واليوم الاخر ويا-مرون بالمعروف وينهون عن- المنكر ويسارعون في الخيرات واولءك م--------------------ن الصالحين	470	-3828321945575048363	353	509.0	282	647	54.559505462646484	40	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms0676	true	-6908196639434979926	265	300	1420	1602	1602	300	والسدي----------- ان السثركين نزلوا باحد يوم الاربماء فلسا ممع رسول الله --------------------نزولهم استشار اصحابه ودعا عبد الله بن ابي ابن سلول ولم يدعه قط قبلها فاستشاره فقال عبد الله بن ابي واكثر الانصار با رسول-	676	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms0474	false	7598917740154748673	0	41	0	213	1552	300	والسدي عن رجالهما ان المشركين نزلوا باحد يوم الاربعاء فلما سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم بنزولهم استشار اصحابه ودعا عبد الله بن ابي -بن سلول ولم يدعه قط قبلها فاستشاره فقال عبد الله بن ابي واكثر الانصار يا رسول	474	-3828321945575048363	175	312.0	141	214	81.77570343017578	26	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms0677	true	-4804181365945205124	0	257	0	1356	1584	300	الله اقم بالمدينة ولا تخرج اليهم فوالله ما خرجنا منها الي عدو قط الا اصاب مناء ولا دخلها علينا الا اصبنا منه فكيف وانت فينا فدعهم يا رسول الله فان اتاموا اقاموا بشر محبس بكسر الباء هر مكان لاماء فيه ولا طعام وان دخلوا قاتلهم الرجال في وج-ههم ورماهم النساء والصبيان بالحجارة من فوتهم واد رجموا رجموا خاء--ن فاعجب رسول اله-------------------- هذا الراي وقال بعض اصحابه يا رمول الله اخرج بنا الي هءلاء الاكلب لثلا يروا انا جبنا عنهم وضعفنا وخفتاهم ققال رمول الله اني قد رايت---------------- في مثامي بقرا ملدبوحة حولي فاولتها خيرا ورايت في ذباب سيفي تلما فاولته- هزيمة ورايت كاني ادخلت پدي في درع حصينة فاولتها المدينة فان رايتم ان تقيموا بالمدينة وتدعوهم فان اتاموا اتاموا بشر وان دخلوا علينا المديتة قاتلتاهم فيهاء وكان رسول الله بعجبه ان يدخلوا عليه بالمدينة فيقاتلهم في الازقة فقال رجال من المسلمين ممن فاتهم يوم بدر واكرمهم الله بالشهادة يوم احد اغرج بنا الي اعداينا قلم يزالوا برسول الله------------------- من حبهم للقاء العدو حتي دخل رسول الله 4 ورة ا صمرانالاية 121 متزله ولين لامته فلما راوه قد لبس السلاح ندموا وقالوا بتس ما صتعنا نشير علي رسول الله------------------- والوحي ياتيه فقاموا واعتذروا اليه وقالوا يا رسول الله اصنع ما شث-ت فقال -----رسول الله لا بنبن----------ي لنبي ان يلبس لامته فيضعها حتي يقاتل وكان تد اقام المشركون باحد يوم الاربعاء والخ-ين وخرج رسول اللهيو--------------------م الجمعة بعدما صلي باصحابه الجمعة وكان قد مات في ذلك اليوم رجل من الانصار فصلي عليه----------------------------- ثم خرج اليهم فاصبح بالشعب من احد يرم السبت للتصف من شوال سنة ثلاث من الهجرة وقيل كان	677	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms0474	false	7598917740154748673	41	297	213	1542	1552	300	الله اقم بالمدينة -لا تخرج اليهم فوالله ما خرجنا منها الي عدو قط الا اصاب منا -ولا دخلها علينا الا اصبنا منه فكيف وانت فينا فدعهم يا رسول الله فان اقاموا اقاموا بشر مجلس وان دخ--------------------------------------لوا قاتلهم الرجال في وجوههم ورماهم النساء والصبيان بالحجارة من فوقهم وان رجعوا رجعوا خاءبين فاعجب رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا الراي وقال بعض اصحابه يا رسول الله اخرج بنا الي هذه-- الاكلب --لا يرون انا جبنا عنهم وضعفنا و--------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني رايت في منامي بقرا تذبح فاول--------تها خيرا ورايت في ذباب سيفي ثلما فاولتها هزيمة ورايت -اني ادخلت يدي في درع حصينة فاولتها المدينة فان رايتم ان تقيموا بالمدينة وكان ي-------------------------------------------------------------------------------عجبه ان يدخلوا عليه بالمدينة فيقاتلوا في الازقة فقال رجال من المسلمين ممن فاتهم يوم بدر واكرمهم الله بالشهادة يوم احد اخرج بنا الي اعداءنا فلم يزالوا برسول الله صلي الله عليه وسلم من حبهم للقاء القوم حتي دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم فلبس لام----------ته فلما راوه قد لبس السلاح ندموا وقالوا بءس ما صنعنا نشير علي رسول الله صلي الله عليه وسلم والوحي ياتيه فقاموا واعتذروا اليه وقالوا------------- اصنع ما رايت فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا ينبغي لنبي ان يلبس لامته فيضعها حتي يقاتل وكان قد اقام المشركون باحد يوم الاربعاء والخميس فراح رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة بعدما صلي باصحابه الجمعة و----قد مات في ذلك اليوم رجل من الانصار فصلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم خرج اليهم فاصبح بالشعب من احد يوم السبت للنصف من شوال سنة ثلاث من الهجرة ----فكان	474	-3828321945575048363	1079	1914.0	862	1500	71.93333435058594	170	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms0689	true	1474190631211250848	8	112	41	573	1573	300	ان ناسا من اليهود سالوا عمر بن الخطاب------------- رضي الله عنه اذا كانت ال----------جنة عرضها ذلك فاين تكون------- النار9 فقال لهم ارايتم اذا جاء الليل فاين يكون النهار واذا جاء النهار فاين يكون الليل فقالوا ان --مثلها لي التوراة ومعناه انه حيث -شاء الله وسثل انس بن مالك عن الجنة افي الساء ام في الارض قال واي ارض وسماء تسيع الجنة قيل فاين هي قال فوق السموات السبع تحت المرش وقال قتادة كانوا يرون الجنة فوق السموات السبع وان جهنم تحت الارضين السبع فان قيل قال-------- تعالي وفي السماء رزفكم وما توعدون----- الذاريات واراد بالذي وعدنا البنة فاذا كانت الجنة في السماء فكيف يكون	689	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms0481	false	-1584493493868097504	229	300	1240	1620	1620	300	ان ناسا من اليهود سالوا عمر بن الخطاب وعنده اصحابه رضي الله عنهم وقالوا ارايتم قوله وجنة عرضها السماوات والارض فاين النار -فقال عمر ارايتم اذا جاء الليل -اين يكون النهار واذا جاء النهار -اين يكون الليل فقالوا انه لمثلها في التوراة ومعناه انه حيث يشاء الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان قيل قد قال الله تعالي وفي السماء رزقكم وما توعدون سورة الذاريات واراد بالذي وعدنا الجنة فاذا كانت الجنة في السماء فكيف يكون-	481	-3828321945575048363	301	494.0	243	578	52.07612609863281	47	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms0689	true	1474190631211250848	51	91	259	458	1573	300	الله وسثل انس بن مالك------------- عن الجنة افي الس-اء ام في الارض -قال واي ارض وسماء تسيع الجنة قيل فاين هي قال فوق السموات السبع تحت المرش وقال قتادة كانوا يرون ال---جنة فوق السموات السبع وان جهنم تحت الارضين السبع	689	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms0482	false	-1925399189790836388	13	57	75	291	1570	300	اخبر وسءل انس بن مالك رضي الله عنه عن الجنة افي السماء ام في الارض فقال واي ارض وسماء تس-ع الجنة قيل فاين هي قال فوق السموات السبع تحت العرش وقال قتادة كانوا يرون ان الجنة فوق السموات السبع وان جهنم تحت الارضين السبع	482	-3828321945575048363	192	349.0	152	217	88.47926330566406	32	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms0714	true	-2373423711314965832	51	135	284	717	1579	300	والامنة بمعني واحد وقيل الامن يكون مع زوال سبب الخوف والامنة مع بقاء سببه اهكرخي اي انزل الله حليكم الامن حتي اخذكم النعاس وعن ابي طلحة غشينا النعاس في المصاف ي كمان السيف يسقط من يد احدنا فياخله ثم يسقط فياخذه اله قوله يدل يدل كل من كل بالنظر لما صدقهما وقيل يدل اشتمال لان كلام من الامنة والنماس مشتمل علي الاخر واختاره السمين اهكرخي قوله يغشي طاتفة منكم الخ---------------------------------------------------------------------------- قال ابن عباس--------------- امنهم يومثذ بنعاس يغشاهم وانما يتع -من يامن والخاءف لا ينام	714	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms0499	false	-2437727933694858204	151	209	757	1064	1506	300	-الامنة بمعني واحد وقيل الامن يكون مع زوال سبب الخوف والامنة مع بقاء سبب الخوف وكان سبب الخوف هنا قاءما نعاسا بد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل------------------------------------------------- من الامنة--------------------------------------------------- يغشي طاءفة منكم قرا حمزة والكساءي تغشي بالتاء ردا الي الامنة وقرا الاخرون بالياء ردا علي النعاس قال ابن عباس رضي الله عنهما امنهم يومءذ بنعاس يغشاهم وانما ينعس من يامن والخاءف لا ينام	499	-3828321945575048363	174	244.0	138	525	33.14285659790039	26	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms0724	true	-7491958590619451132	61	106	299	524	1544	300	امر الله عز وجل نبيه يمشاورتهم تطيي-ا لقلوبهم فان ذلك اعطف لهم عليه واذ-ب لاضنانهم فان سادات العرب كانوا اذا-لم يشاوروا في الامور شق ذلك عليهم وقال الحسن قد علم الله تعالي ان----- ما به الي مشاورتهم حاجة ولكن- اراد ان هستن به من بعده	724	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms0502	false	-7948068298051976358	198	243	1039	1266	1541	300	امر الله تعالي بمشاور------تهم تطييبا لقلوبهم فان ذلك اعطف لهم عليه واذهب لاضغانهم فان سادات العرب كانوا اذا لم يشاوروا في الام-ر شق ذلك عليهم وقال الحسن قد علم الله عز وجل 72اانه ما به الي مشاورتهم حاجة ولكنه اراد ان يستن به من بعده	502	-3828321945575048363	196	350.0	155	234	83.76068115234375	32	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms0739	true	-2351079637059986049	28	130	146	617	1496	300	ان ابا سفيان نادي عند انصراقه من احدة----- يا محمد موعدنا------------- موسم بدر الق------ابل ان ش-ت فقال ---------------------------------------------ان شاء الله تعالي فلما كان القا------بل خرج ابو سقيان في اهل مكة حتي نزل مز-------------- الظهران ف--القي الله الرعب في تل-- فبدا له ان يرجع فلقي تعيم بن مسمود الاشجمي وقد قدم معتمرا فقال------------- يا نعيم اني واعدت محمدا ان ت--------لتقي بموسم بدره------ وان هذا عام جدب ولا يصلح لنا الا هام نرعي فيه الشجر ونشرب فيه اللبن وقد بدا لي ان لا اخرج اليه- واكره ان يخرج محمد ولا اخرج انا فيزيدهم ذلك جراة ولان يكون الخلف من قبلهم احب الي من ان	739	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms0516	false	8400136612651256671	176	300	914	1497	1497	300	ان ابا سفيان يوم احد حين اراد ان ينصرف قال يا محمد موعد ما بيننا وبينك موسم بدر الصغري لقابل ان شءت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك بيننا وبينك ان شاء الله------ فلما كان العام المقبل خرج ابو سفيان في اهل مكة حتي نزل مجنة من ناحية مر الظهران ثم القي الله الرعب في قلبه فبدا له الرجو-ع فلقي نعيم بن مسعود الاشجعي وقد قدم معتمرا فقال له ابو سفيان يا نعيم اني واعدت محمدا واصحابه ان نلتقي بموسم بدر الصغري وان هذه عام جدب ولا يصلح--نا الا عام نرعي فيه الشجر ونشرب فيه اللبن وقد بدا لي ان لا اخرج اليها واكره ان يخرج محمد ولا اخرج انا فيزيدهم ذلك جراة ولان يكون الخلف من قبلهم احب الي من ان-	516	-3828321945575048363	419	684.5	324	593	70.65766906738281	74	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms0739	true	-2351079637059986049	130	265	617	1302	1496	300	يكون من قبلي فالحق بالمدينة فتبطهم واعلمهم اني في جمع كثير ولا طاقة لهم بنا ولك عندي عشرة من الابل اضعها ----في يد س-هيل بن عمرو ويض--ها ق----جاء سهيل فقال له نعيم يا ابا يزيد اتضمن لي ذلك-------- وانطلق الي محمد واءبطه فقال -عم فخرج تعيم حتي اتي المدينة ---فوجد الناس يتجهزون لميعاد ابي سفيان فقال اين تريدون فقالوا واعدنا ابو سفيان بموسم بدر الصغري ان تقس-ل بها فقال بثن الراي لانهم اتوكم في دياركم وتراركم فلم يفلت منكم احد الا --شريدا افتريدون ان تخرجوا وقد جمموا لكم عند الموسم والله لا يفلت منكم احد نكره بعض اصحاب رسول الله------------------- الخروج فقال رسول الله------------------- والذي نغسي---- بيده لاخرجن ولو وحدي اي ولو لم يخرج معي احده فخرج في سبمين راكبا وهم يقولون حسبتا الله ونعم الوكيل ولم يلتفتوا الي ذلك القول حتي بلغ------------------وا بدرا الصغري	739	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms0517	false	-7073705786427809973	0	147	0	759	1614	300	يكون من قبلي فالحق بالمدينة فثبطهم واعلمهم اني في جمع كثير -لا طاقة لهم بنا ولك عندي عشرة من الابل اضعها لك علي يدي سهيل بن عمرو ويضمنها قال فجاء سهيل فقال له نعيم يا ابا يزيد اتضمن لي هذه القلاءص وانطلق الي محمد واثبطه -قال نعم فخرج نعيم حتي اتي المدينة 74افوجد الناس يتجهزون لميعاد ابي سفيان فقال اين تريدون فقالوا واعدنا ابو سفيان بموسم بدر الصغري ان نقتتل بها فقال بءس الراي رايتم اتوكم في دياركم وقراركم فلم يفلت منكم---- الا الشريد --فتريدون ان تخرجوا وقد جمعوا لكم عند الموسم والله لا يفلت منكم احد فكره ا----صحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الخروج فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفس محمد بيده لاخرجن ولو وحدي فاما الجبان فانه رجع واما الشجاع فانه تاهب للقتال وقال حسبنا الله ونعم الوكيل فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في اصحابه حتي وافوا بدرا الصغري	517	-3828321945575048363	569	950.5	454	771	73.80026245117188	89	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms0751	true	3934711158335201972	1	99	6	509	1544	300	قال الكلبي نزلت هذه الاية في كعب بن الاشرف ومالك بن الصيف ووهب بن يهوذا وزيد بن التابوت وفتحاص بن عازوراء وحبي بن احطب من اليهود اتوا النبي------------------- فقالوا يا محمد تزهم ان الله بم------ثك الينا رسولا وانزل عليك --كتابا وان الله--------- عهد الينا في التوراة الا نءمن لرسول يزعم انه جماء من عند الله حتي ياتيتا بقربان تاكله النار فان جنتنا به صدقتاك---- فانزل الله تعال- الدين قالوا يعني قدسمع الله ق-----------------------------------ول الذين قالوا ان الله عهد الينا يعني امرنا واوصانا في كتبه ا--لا نءمن لرسول------------------------------------------ حتي ياتينا بقربان تاكله النار يعني فيكون ذلك دليلا علي صدقه	751	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms0524	false	4372458612594474602	176	294	908	1494	1523	300	قال الكلبي نزلت ----------في كعب بن الاشرف ومالك بن الصيف ووهب بن يهوذا وزيد بن التابوت وفنحاص بن عازوراء وحيي بن اخطب---------- اتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا يا محمد تزعم ان الله تعالي بعثك الينا رسولا وانزل عليك الكتاب- وان الله تعالي قد عهد الينا في التوراة الا نءمن لرسول يزعم انه ج-اء من عند الله حتي ياتينا بقربان تاكله النار فان جءتنا به صدقناك قال فانزل الله تعالي الذين قالوا اي ----سمع الله قول الذين قالوا ومحل الذين خفض ردا علي الذين الاول ان الله عهد الينا ا--ي امرنا واوصانا في كتبه ان لا نءمن برسول اي لا نصدق رسولا يزعم انه جاء من عند الله حتي ياتينا بقربان تاكله النار----- فيكون---- دليلا علي صدقه	524	-3828321945575048363	445	742.5	354	623	71.42857360839844	71	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms0768	true	-4007054010935030134	51	134	274	702	1571	300	قوله م-------ان من اهل الكتاب--------------------- قال ابن عباس------------------ نزلت في النجاشي ملك الث--ة واسمه اصحمة ومعناه بالعربية عطية الله وذلك انه لما مات اخبر جبريل التبيف-------------------------------------ي اليوم الذي مات فيه بموته فقال النبي لاس-----------------------حابه اخرجوا فصلوا علي اخ لكم مات بنير ارضكم النجاشي فخرج الي البقيع وكشف الله له الي ارض الح-شة فابصر سرير النجاشي فصلي عليه وكبر اربع تكبيرات واستغفر له فقال له المنافقون انظر ال--ي هذا يصلي علي علج حبثي نصراني لم يره قط وليس علي دينه قانزل الله------ هذه الاية	768	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms0536	false	-5983576484590437290	104	206	505	1028	1516	300	قوله عز وجل وان من اهل الكتاب لمن يءمن بالله الاية قال ابن عباس وجابر وانس وقتادة نزلت في النجاشي ملك الحبشة واسمه اصحمة وهو--- بالعربية عطية----- وذلك انه لما مات نعاه جبريل عليه السلام لرسول الله صلي الله عليه وسلم في اليوم الذي مات في------ه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه اخرجوا فصلوا علي اخ لكم مات بغير ارضكم النجاشي فخرج الي البقيع وكشف ل-----ه الي ارض الحبشة فابصر سرير النجاشي وصلي عليه وكبر اربع تكبيرات واستغفر له فقال--- المنافقون انظروا الي هذا يصلي علي علج حبشي نصراني لم يره قط وليس علي دينه فانزل الله تعالي هذه الاية	536	-3828321945575048363	378	630.5	301	545	69.35779571533203	61	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms0778	true	6017071109477392926	205	251	1098	1332	1600	300	الحسن وقيل- هي اليتيمة تكون في حجر وليها فيرغب في مالها وجمال-------ها ويريد ان ينكح-ها بادني من سنة نساءها فنهوا ان يكحوهن الا ان يقسطوا لهن في اكمال الصداق وامروا ان ينكحوا ما سواهن من التساء وهذا قول الزهري رواية عن عروةه عن عاتشة رضي الله	778	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms0540	false	7065871460287959158	39	78	188	391	1564	300	النساء قالت هي اليتيمة تكون في حجر وليها فيرغب في -------جمالها ومالها ويريد ان يتزوجها بادني من سنة نساءها فنهوا عن نكاحهن الا ان يقسطوا لهن في اكمال الصداق وامروا بنكاح من---- سواهن من النساء قالت عاء-----------------------------شة رضي الله	540	-3828321945575048363	167	274.0	131	243	68.72428131103516	27	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms0779	true	4559870810454856534	9	283	47	1460	1557	300	انه سال عاءشة -عن قوله عز وجل وان خفتم الا تفسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء الي قوله او ما ملكت ايمانكم قالت يا ابن اختي هذه اليتيمة تكون في -جر وليها فيرغب في جمالها ومالها ويريد ان ينتقص صداق---------------ها فنهوا من نكاحهن الا ان يق-طوا---- في اكمال الصداق وامروا بالتكاح من فيرهن---------- قالت حاءشة ف----------------استفتي الناس ورسول الله بعد ذلك----------- فانزل الله عز وجل ويستفتونك في النساء-------------------- الي قوله------ وترغ-ون ان تتكحو هن النساء فبين الله لهم-- في هذه الاية ان اليتيمة اذا كانت ذات جمال و--مال رغبوا في نكاحها ولم يلحقوها بامثالها في اكمال الصداق وبين في تلك الاية ان اليتيمة اذا كانت مرغوبا عنها ل--قلة المال والجمال تركوها والتمسوا غيرها من النساء قال اي الله فكما يتركونها حين برغبون عنها فلين لهم ان ينكحوها اذا رغبوا فيها الا ان يقسطوا لها او ---------------يعطوها حقها الاوفي من الصداق وقال الحسن كان الرجل من اهل المدينة تكون عنده الايتام وفيهن من يحل له نكاحهن فيتزوجها لاجل مالها وهي لا تعجبه وانما تزوجها كراهية ان يدخل- غريب فيشاركه في مالها ثم يسء صحبتها ويتربص بها الي ان تموت فيرتها فماب الله عليهم ذلك وانزل----- هذه الاية وقال عكرمة في روايته عن ابن عباس كان الرجل من قريش يتزوج المشر من النساء او اكثر فاذا صار معدما من مءن نساته مال الي مال الينيم- اللي في حجره فانفقه فقيل لهم لا تزيدوا علي اربع حتي لا يحوجكم الي اخذ اموال اليتا--------------------------------------------------------------------------------------مي ويترخصون في النساء فيتروجون ما شاءوا قربما عدلوا وربما لم يعدلواء فلما انزل الله ------في اموال اليتامي قوله واتوا اليتامي اموالهم انرل هذه الاية وان خفتم الا تق-طوا في اليتامي كانه يقول كما خفتم ا--لا تق-طرا في اليتامي فكذلك خافوا في	779	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms0540	false	7065871460287959158	22	300	107	1564	1564	300	انه سال عاءشة رضي الله ع--نها وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء قالت هي اليت-----------------------------------------يمة تكون في حجر وليها فيرغب في جمالها ومالها ويريد ان يتزوجها بادني من سنة نساءها فنهوا عن نكاحهن الا ان يقسطوا لهن في اكمال الصداق وامروا بن--كاح من سواهن من النساء قالت عاءشة رضي الله عنها ثم استفتي الناس -رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله تعالي- ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن الي قوله تعالي وترغبون ان تنكحوهن-------- فبين الله تعالي في هذه الاية ان اليتيمة اذا كانت ذات جمال او مال رغبوا في نكاحها ولم يلحقوها ب--سنتها --باكمال الصداق واذا ك----------------------------انت مرغوبة عنها في قلة المال والجمال تركوها والتمسوا غيرها من النساء قال-------- فكما يتركونها حين يرغبون عنها فليس لهم ان ينكحوها اذا رغبوا فيها الا ان يقسطوا لها الاوفي من الصداق ويعطوها حقها قا------------------ل الحسن كان الرجل من اهل المدينة يكون عنده الايتام وفيهن من يحل له نكاحها فيتزوجها لاجل مالها وهي لا تعجبه------------- كراهية ان يدخله غريب فيشاركه في مالها ثم يسء صحبتها ويتربص بها ----ان تموت ويرثها فعاب الله تعالي ذلك وانزل الله هذه الاية وقال ع----------------------كرمة كان الرجل من قريش يتزوج العشر من النساء والاكثر فاذا صار معدما من مءن نساءه مال الي مال --يتيمه الذي في حجره فانفقه فقيل لهم لا تزيدوا علي اربع حتي لا يحوجكم الي اخذ اموال اليتامي وهذه رواية طاووس عن ابن عباس رضي الله عنهما وقال بعضهم كانوا يتحرجون عن اموال اليتامي ويترخصون في النساء فيتزوجون ما شاءوا وربما عدلوا وربما لم يعدلوا- فلما انزل الله تعالي في اموال اليتامي----- واتوا اليتامي اموالهم انزل هذه الاية وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي----- يقول كما خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي فكذلك خافوا في-	540	-3828321945575048363	1153	1950.5	920	1623	71.0412826538086	181	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms0786	true	6814159839661126427	18	83	105	429	1621	300	الاية نولت قي ثابت بن رفاعة و---عمه وذلك ان رفاهة مات- وترك ابنه ثابتا وهو صغير قجاء عمه الي البي-------------------- وقال ان ابن اخي يتيم في حجري نما يحل لي من ماله ومتي ادفم اليه ماله فانزل الله------ هذه الاية اهخازن وهذا الخطاب للاولياء والاختبار واجب علي الولي كما في كتب الفقه اه قوله وتصرفهم في احوللهم الاولي في------ اموالهم قوله حتي اذا بلغوا النكاح	786	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms0545	false	-5691385253385479014	32	90	198	491	1611	300	الاية نزلت في ثابت بن رفاعة وفي عمه وذلك ان رفاعة توفي وترك ابنه ثابتا وهو صغير فجاء عمه الي النبي صلي الله عليه وسلم وقال ان ابن اخي يتيم في حجري فما يحل لي من ماله ومتي ادفع اليه ماله فانزل الله تعالي هذه الاية وابتلوا اليتامي اختبرو-------------------------------------------------------------هم في عقو-لهم واديانهم وحفظهم اموالهم----- حتي اذا بلغوا النكاح	545	-3828321945575048363	215	334.5	166	360	59.72222137451172	36	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms0789	true	-5124553673863701742	0	164	0	882	1586	300	ولم يعطيا امراته ولا بناته شييا وكان اهل- الجاهلية لا بورثون 4 سورة الضاءل الايات 86 عدم توريث النساء والصغار للرعال الاولاد والاترباءتية حظ متا ترلة الواللان والاقريود المثوفون رللاساه تجمة يكاترك الولدانه والاقور مما قل ينه اي المال او كلم جعله الله نصيبا مثرو مقطوعا بتسليمه اليهم وااا عضر القشمة للميرات ازلوا الشر ذور القرابة ممن لا يرث واليلي والمك ين انذثوهم يه شينا قبل القسمة وقولوا ايها الاولياء النساء ولا الصغار وان كان الصغير ذكرا وانما كانوا يورثون الرجال ويقولون لا يعطي الا من قاتل وحاز الني--ة فجاءت ام كحة الي رسول الله في مسجد الفضيخ وهو بالضاد والخاء المجتين موضع بالمدينة فشكت اليه وقالت يا رسول الله ان اوس بن ثابت مات وترك علي ثلاث بنات وانا امراته وليس عندي ما انفق عليهن وقد ترك ابوهن مالا حسنا وهو هند سويد وعرنجة -لم يعطياني ولا بتاته شي-ا وهن في حجري لا يطعمن ولا يسقين قدعاهما رسول الله -------------------فقالا يا رسول الله اولادهما لا يركبن فرسا ولا يحملن كلا ولا ينكين عدوا	789	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms0549	false	8195369064223341152	168	262	901	1372	1577	300	ولم يعطيا امراته ولا بناته شيءا وكانوا في الجاهلية لا يورثون النس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء ولا الصغار وان كان الصغير ذكرا وانما كانوا يورثون الرجال ويقولون لا نعطي الا من قاتل وحاز الغنيمة فجاءت ام كجة ف-------------------------------------------------------------------------------قالت يا رسول الله ان اوس بن ثابت مات وترك علي -----بنات وانا امراته وليس عندي ما انفق عليهن وقد ترك ابوهن مالا حسنا وهو عند سويد وعرفجة ولم يعطياني ولا بناتي شيءا وهن في حجري لا يطعمن ولا يسقين فدعاهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالا يا رسول الله ولده---ا لا يركب- فرسا ولا يحمل- كلا ولا ينكا- عدوا	549	-3828321945575048363	423	736.5	334	906	46.688743591308594	71	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms0809	true	5333080202498710872	157	206	803	1043	1514	300	ول-ست التوبة للذين يعملون السيثات --اي الذنوب- حتي اذا حضر احدهم الموت اي اخذ في النزع قال اني تمت الان حين------------------------- لا يقبل من كافر ايمان ولا من عاص توية قال----- تعالي قلم يك ينقعهم ايمانهم لما راوا باسنا ضافر ولذلك لم ينفع ايمان فرعون حين ادركه الغرق اله	809	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms0566	false	9190330014239975621	89	143	488	760	1554	300	وليست التوبة للذين يعملون السيءات يعني المعاصي حتي اذا حضر احدهم الموت ووقع-- في النزع قال اني تبت الان وهي حالة السوق حين تساق روحه لا يقبل من كافر ايمان ولا من عاص توبة قال الله تعالي فلم يك ينفعهم ايمانهم لما راوا باسنا غافر ولذلك لم ينفع ايمان فرعون حين ادركه الغرق ولا	566	-3828321945575048363	218	376.5	170	274	79.56204223632812	35	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms0811	true	2362678108994160344	8	166	45	830	1490	300	با ابها الذين امنوا لا يحل لكم الخ----------------- نزلت في اهل المدينة وذلك انهم كاتوا في الجاهلية وفي اول الاملام اذا مات الرجل وخلف امراة جاء ابته من غيرها او قري-ه من ذوي عصبته فالقي ثويه علي تلك المراة او علي خباءها نصار احق بها من نفسها ومن غيره فان شاء تزوجها من فير صداق اتكالا علي الصداق الاول الدي دفعه قريه وان ---شاء زوجها قيره واخذ هو صداقها ولم يعطها منه شيتاه وان شاء عضلها وم-عها ال----زواج يضاررها بذلك لتفتدي منه بما ورثت م-ن الميت او تموت هي فيرءها وهذا كله اذا لم تباهر المراة بالتهاب الي املها فان ذهبت الي اع-------لها قبل ان يلقي عليها ولي زوجها ثوبه كانت احق بنفسها وكانوا علي ذلك حتي توني ابو قيس بن الاسلت الانصاري وترك امراته كبيثة ينت ممن الانصارية ققام ابن له من غيرها يقال له حصن وقيل-------------- اسمه قي ن------------طرح ثوبه عليها قورت نكاح-ا ثم تركها فلم يقربها ولم ينفق عليها يضاررها بذلك لتفتدي منه فاتت ك-يشة	811	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms0566	false	9190330014239975621	155	300	828	1554	1554	300	يا ايها الذين امنوا لا يحل لكم ان ترثوا النساء كرها نزلت في اهل المدينة كان----------وا في الجاهلية وفي اول الاسلام اذا مات الرجل وله -امراة جاء ابنه من غيرها او قريبه من---- عصبته فالقي ثوبه علي تلك المراة و--علي خباءها فصار احق بها من نفسها ومن غيره فان شاء تزوجها بغ--ير صداق الا------- الصداق الاول الذي اصدقها الميت وان شاء زوجها غيره واخذ ---صداقها وان --------------------شاء عضلها ومنعها من الازواج يضا-رها----- لتفتدي منه بما ورثته من الميت او تموت هي فيرث-----------------------------------------------ها فان ذهبت المراة الي اهلها قبل ان يلقي عليها ولي زوجها ثوبه فهي ا-حق بنفسها فكانوا علي هذا حتي توفي ابو قيس بن الاسلت الانصاري وترك امراته كبيشة بنت معن الانصارية فقام ابن له من غيرها يقال له حصن وقال مقاتل بن حيان اسمه قيس بن ابي قيس فطرح ثوبه عليها فورث نكاحها ثم تركها و-----------لم ينفق عليها يضا-رها----- لتفتدي منه فاتت كبيشة-	566	-3828321945575048363	599	1016.0	474	847	70.7201919555664	92	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms0862	true	6824234901043057155	0	126	0	670	1623	300	ذلك فذلك قوله تمالي يءمنون بالجيت والطافوت--- قال كمب بن الاشرف لاهل مكة ليات منكم ثلاثون رجلا ومنا ثلاثون فنلزق اكبادنا بالكمبة فنعاهد رب هذا البيت لنجهدن ف-ي قتال محمد لفعلوا ثم قال اير سقيان لكمب بن الاشرف انك امرء تقرا الكتاب وتعلم ونحن اميون لا نعلم قاينا اهدي سبيلا نحن ام محمدة فقال كمب اعرض --علي دي-كم ققال ابو سقيان نحن نتحر للحجيج وتسف--------يهم الماء ونقري الضيف ونفك العاني ونصل الرحم ونعمر بيت ريثا ونطوف -ه ونحن من اهل الحرم ومحمد فارق دين اباثه وقطع الرحم وفارق الحرم وديت-ا القديم ودين محمد الحادث فقال كعب بل انتم والله اهدي سبيلا مما عليه محمده فانزل الله تمالي الم تر يعني الي الذين اوتوا نصي-ا من الكتاب يعني كمب ين الاشرف واصحابه اليهود يومثون بالجبت والطاغوت يعني	862	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms0618	false	1505336008249228566	122	239	615	1248	1570	300	ذلك فذلك قوله تعالي يءمنون بالجبت والطاغوت ثم قال كعب---------- لاهل مكة ليجء منكم ثلاثون----- ومنا ثلاثون فنلزق اكبادنا بالكعبة فنعاهد رب هذا البيت لنجهدن علي قتال محمد ففعلوا ثم قال ابو سفيان لكعب---------- انك امرء تقرا الكتاب وتعلم ونحن اميون لا نعلم فاينا اهدي طريقة نحن ام محمد-- قال كعب اعرضوا علي دينكم فقال ابو سفيان نحن ننحر للحجيج الكوماء ونسقيهم الماء ونقري الضيف ونفك العاني ونصل الرحم ونعمر بيت ربنا ونطوف به ونح---ن اهل الحرم ومحمد فارق دين اباءه وقطع الرحم وفارق الحرم وديننا القديم ودين محمد الحديث فقال كعب--- انتم والله اهدي سبيلا مما عليه محمد- فانزل الله تعالي الم تر----- الي الذين اوتوا نصيبا من الكتاب يعني كعبا--------- واصحابه------- يءمنون بالجبت والطاغوت يعني	618	-3828321945575048363	576	1004.5	463	688	83.72093200683594	82	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms0867	true	-402434076929977464	0	55	0	280	1541	300	اعدها ناعادها وكان ع-ده معاذ بن جبل فقال مماذ عند- تفسيرها تبدل في ساعة ماءة مرة فقال عمر م-------------كذا سمعت رسول الله يقول و-------------قال الحسن تاكلهم النار كل يوم سبعين الف مرة كلما اكلتهم قيل لهم عودوا فيمودون كما كانوا وروي ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هريرة عن النبي و ان------ بين منكبي الكافر مميرة ثلاثة ايام للمراكب المسرع	867	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms0620	false	-3004481884955390148	72	167	393	862	1498	300	اعدها فاعادها وكان عنده معاذ بن جبل فقال معاذ عندي تفسيرها تبدل في ساعة ماءة مرة فقال عمر رضي الله عنه هكذا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الحسن تاكلهم النار كل يوم سبعين الف مرة كلما اكلتهم قيل لهم عودوا فيعودون كما كانوا اخبرنا عبد الواحد بن احمد المليحي انا احمد بن عبد الله النعيمي انا محمد بن يوسف انا محمد بن اسماعيل انا معاذ بن اسيد انا الفضل بن موسي انا الفضيل عن ابي حازم عن ابي هريرة رضي الله عنه قال ما بين منكبي الكافر مسيرة ثلاثة ايام لل-راكب المسرع	620	-3828321945575048363	249	434.5	198	470	52.978721618652344	39	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms0869	true	-521589781329569302	271	300	1434	1580	1580	300	نزلت في عثمان بن طلحة الحجبي من بني عبد الدار وكان سادن الكمبة فلما دخل الشي-------------------- مكة يوم الفتح اغلق عثمان باب الكعبة وصعد السطح فطلب رسول الله------------------- المفتاح-	869	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms0621	false	-2186543310999094318	163	200	867	1052	1553	300	نزلت في عثمان بن طلحة الحجبي من بني عبد الدار وكان سادن الكعبة فلما دخل النبي صلي الله عليه وسلم مكة يوم الفتح اغلق عثمان باب البيت- وصعد السطح فطلب رسول الله صلي الله عليه وسلم المفتاح	621	-3828321945575048363	139	238.0	111	186	74.73118591308594	24	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms0870	true	-1024440593771752529	0	81	0	403	1535	300	فقيل له انه مع عثمان وطلب- منه----------------------------- فابي وقال لو-علمت انه رسول ا-له لم امنعه المفتاح فلوي علي بن ابي طالب- يده واخذ---- المفتاح وفتح الباب ودخل رسول الله ة----------------- البيت وصلي فيه ركمتين فلما خرج ساله العباس --------ان يعطيه المفتاح وان يجمع له بين السقاية والسدانة فانزل الله------ هذه الاية نامر رسول الله صليا --------------ان يرد المفتاح الي عثمان ويعتذر --له ففمل----------------- ذلك فقال عث---مان اكرهت واذيت ثم جثت ترقق ققال علي لقد انزل الله------ في شانك ترانا وت---را عليه	870	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms0621	false	-2186543310999094318	200	300	1052	1553	1553	300	فقيل ---انه مع عثمان فطلبه منه رسول الله صلي الله عليه وسلم فابي وقال لو علمت انه رسول الله لم امنعه المفتاح فلوي علي رضي الله عنه يده فاخذ منه المفتاح وفتح الباب فدخل رسول الله صلي الله عليه وسلم البيت وصلي فيه ركعتين فلما خرج ساله العباس المفتاح ان يعطيه و-----------يجمع له بين السقاية والسدانة فانزل الله تعالي هذه الاية فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرد المفتاح الي عثمان ويعتذر اليه ففعل ذلك علي رضي الله عنه فقال له عثمان اكرهت واذيت ثم جءت ترفق فقال علي لقد انزل الله تعالي في شانك قرانا 89اوقرا عليه-	621	-3828321945575048363	355	565.5	281	516	68.79844665527344	52	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms0873	true	-8314073356817135084	173	300	909	1547	1547	300	ابن عباس تزلت في رجل من المناققين يقال له بشر كان بينه وبين يهودي خصومة فقال البهودي تتطلق الي محمد وقال المنافق تنطلق الي كمب بن الاشرف وهو الذي سماه الله الطاغوت فابي اليهودي ان يخاصم------------------------------------------------------------------ه الي رسول اله ف--------------------قضي رسول الله------------------- لليهودي نلما خرجا من عنده لزمه المنافق وقال انطلن بنا الي عمر------------- فاتيا عمر فقال اليهودي اخ-صمت انا وهذا الي محمد اي عنده فقضي عليه فلم يرض يقضاته وزعم انه يخاصمني اليك اي عندك فقال عمر للممث------------افق اهذلك فقال تعم فقال لهما عمر رويد--ا حتي اخرج اليكما ودخل عمر البيت واخذ السيف واشتمل عليه ثم خرج فضرب به المنافق حتي برد اي مات وقال مكذا افضي بين من لم يرض بقضاء الله وتضاه رسوله ننزلت هذه الاية وقال جبريل ان عمر------------- فرق بين الحق والباطل-	873	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms0626	false	714733047029226031	8	160	35	789	1522	300	ابن عباس نزلت في رجل من المنافقين يقال له بشر كان بينه وبين يهودي خصومة فقال اليهودي ننطلق الي محمد وقال المنافق بل ---الي كعب بن الاشرف وهو الذي سماه الله الطاغوت فابي اليهودي ان يخاصمه الا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راي المنافق ذلك اتي معه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم لليهودي فلما خرجا من عنده لزمه المنافق وقال انطلق بنا الي عمر رضي الله عنه فاتيا عمر فقال اليهودي اختصمت انا وهذا الي محمد فقضي ل-----ي عليه فلم يرض بقضاءه وزعم انه يخاصم --اليك ف--------قال عمر رضي الله عنه للمنافق اكذلك -قال نعم قا-ل لهما---- رويدكما حتي اخرج اليكما فدخل عمر البيت واخذ السيف واشتمل عليه ثم خرج فضرب به المنافق حتي برد------- وقال هكذا اقضي بين من لم يرض بقضاء الله وقضاء رسوله فنزلت هذه الاية وقال جبريل ان عمر رضي الله عنه فرق بين الحق والباطل	626	-3828321945575048363	568	998.5	452	785	72.356689453125	89	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms0894	true	-1010137598757297829	46	165	230	843	1561	300	لكته من عند الله فليس فيه ---------اختلاف لا كثير ولا قليل انتهت قوله------ واذا جاءهم امر من الامن او الخوف اذاعوا به وذلك ان النبي------------------- كان يبعث البعوث والسرايا فاذا غلبوا او غلبوا بادر ال-نافقون پستخبرون عن حالهم ثم يشيمونه ويشحدثون به ق-ل ان بحدث به رسول الله----------------------- فيضعقون به قلوب المءمنين فانزل الله هذه الاية واذا جاءعم يعني المنافقين امر من الامن يمتي جاءهم خبر يفتح و--غنيمة او الخوف يمني القتل والهزيمة اذاعوا به اي افشوا ذلك الخبر واشاعوه بين الناس يقال اذاع الشر واذاع به اذا اشاعه واظهره ولو ردوه يعني الامر الذي تحدثوا به الي الرمول يعني ولو انهم لم يحدثوا به حتي يكون الرمول------------------ هو الذي يحدث به ويظهره والي اولي الامر منهم يمني ذوي	894	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms0639	false	4687665103024426905	103	207	540	1069	1591	300	يكون من عند الله لا يخلو عن تناقض واختلاف----------------------- قوله تعالي واذا جاءهم امر من الامن او الخوف اذاعوا به وذلك ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يبعث --------السرايا فاذا غلبوا او غلبوا بادر المنافقون يستخبرون عن حالهم فيفشون وي-----حدثون به قبل ان يحدث به رسول الله صلي الله عليه وسلم 91ب فيضعفون به قلوب المءمنين فانزل الل----ه تعالي واذا جاءهم يعني المنافقين امر من الامن اي ال-----------فتح والغنيمة او الخوف----- القتل والهزيمة اذاعوا به --------------------اشاعوه وافشو--------------------------------------------ه ولو ردو--------------------------ه الي الرسول اي لو-------- لم يحدثوا به حتي يكون النبي صلي الله عليه وسلم هو الذي يحدث ب-------ه والي اولي الامر منهم ا--ي ذوي	639	-3828321945575048363	401	592.0	318	692	57.947975158691406	58	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms0904	true	-8715670682673454381	70	160	371	852	1589	300	حتي يهاجروا في سبيل الله المراد بالهجرة هنا الخروج مع رسول الله القتال فيا يله مخاصين سابرين محبين قال عكرمة -ي هبرة اضري والهبرة علي ثلاثة اوجه هجرة للمءمنين في اول الاسلام وهي قوله تعالي للفقراء المها جرين الحشر وقوله تعالي ل ومن يخرج من بيته مهاجرا الي الله ورسوله التساء ونحوهما من الايات وهجرة المنافقين وهي --خروج-------- الشخص مع رسول الله------------------- صابرا محتسبا لا لاغراض الدنيا وهي المرادة ههنا وهجرة عن جميع الماصي ----------------------------قال الم-------------------------هاجر من هجر ما نهي الله عنه اعخطيب توله لان تولوا اي اعرضوا ---------عن الهجرة	904	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms0645	false	7754567589031423205	37	130	191	681	1579	300	حتي يهاجروا في سبيل الله معكم ---------------------------------------------------------------------قال عكرمة هي هجرة اخري والهجرة علي ثلاثة اوجه هجرة المءمنين في اول الاسلام وهي قوله تعالي للفقراء المها-جرين الحشر وقوله-------- ومن يخرج من بيته مهاجرا الي الله ورسوله النساء ونحوهما من الايات وهجرة المنافقين وهي الخروج في سبيل ال-له مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صابرا محتسبا كما حكي ها هنا منع من موالاتهم حتي يهاجروا في سبيل الله وهجرة ساءر المءمنين وهي ما قال النبي صلي الله عليه وسلم المهاجر من هجر ما نهي الله عنه قوله تعالي ف-ان تولوا--- اعرضوا عن التوحيد والهجرة	645	-3828321945575048363	318	493.0	257	573	55.49738311767578	49	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms0908	true	8948207050607383232	186	250	1005	1347	1628	300	ابن عباس--------------- هم اسد وغطفان كانوا من حاضري المدينة قتكلموا بكلمة الاسلام رياء وهم غير مسلمين وكان الرجل منهم يقول له قومه بماذا امن-ت فيقول امنت بهذا القرد و-----العقرب والختقساء راذا لقوا اصحاب رسول الله------------------- قالوا انا علي دينكم يريدون بذلك الامن من الغريقين وني رواية اخري عن ابن عباس انها تزلت في بني عيد الدار وكاتوا بهذه الصفة اه قوله بريدون ان يامنوكم	908	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms0646	false	5232782105434533832	210	275	1152	1503	1632	300	ابن عباس رضي الله عنهما هم اسد وغطفان كانوا--- حاضري المدينة -تكلموا ب-----الاسلام رياء وهم غير مسلمين وكان الرجل منهم يقول له قومه بماذا اسلمت فيقول امنت بهذا القرد وبهذا العقرب والخنفساء واذا لقوا اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم 92ب قالوا انا علي دينكم يريدون بذلك الامن في الفريقين وقال الضحاك--- عن ابن عباس هم بنو عب----------د الدار كان-وا بهذه الصفة يري--------دون ان يامنوكم	646	-3828321945575048363	270	450.0	217	382	70.68062591552734	40	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms0915	true	-443680775641936901	73	254	383	1253	1474	300	ابن عباس--------------- نزلت---------- في رجل -ن ب-ي مرة بن عون يقال له مرداس بن نهيك وكان من اهل ندك----------- لم يسلم من قومه غيره فس-عوا بسرية -رسول اله-------------------- تريدهم وكان علي السرية رجل يقال له غالب بن فضالة اللبتي فهربوا منه واقام ذلك الرجل----------------- المسلم ف--لما راي الخيل خاف الا يكونوا سلمين-------------------------------- فالجا غنمه الي عاقول من الجبل وصعد هو ال----جبل فلما تلاحقت الخيل سمعهم يكبرون ف----------------عرف انهم من اصحاب رسول الله--------------- فكبر ونزل وهو يقول لا اله الا الله محمد رسول الله السلام عليكم فتغشاء اسامة بن زيد بسيفه فقتله واستاق غتمه ثم رجعوا الي رمول الله------------------- فاخبروه الخبر فوجد رسول اله-------------------- من ذلك وجدا شديدا وكان قد سبقهم-------- الخبر فقال رسول الله كو ا---------------قتلتموه ارادة ما معهه ثم قرا رسول اله ع-لي اسامة بن زيد هذه الاية فقال اسامة استغفر لي يا رسول الله فقال اكيف انت بلا اله الا الله يقولها----------------------------- ثلاث مرات 29 قال اسامة نما زال رسول الله يكرر-------------------ها حتي وددت اني لم اكن اسلمت الا يومتذ ث--------------------------------م استغفر له رسول اله----- وقال اع-ق رقبقه روي ايو ظبيان عن اسامة ف------------قال قلت يا رسول الله انما	915	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms0654	false	-8046270555211117699	64	299	328	1458	1461	300	ابن عباس رضي الله عنهما نزلت هذه الاية في رجل من بني مرة بن عوف يقال له مرداس بن نهيك وكان من اهل فدك وكان مسلما لم يسلم من قومه غيره فسمعوا بسرية لرسول الله صلي الله عليه وسلم تريدهم وكان علي السرية رجل يقال له غالب بن فضالة الليثي فهربوا---- واقام---- الرجل لانه كان علي دين المسلمين فلما راي الخيل خاف ان- يكونوا من غير اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فالجا غنمه الي عاقول من الجبل وصعد هو الي الجبل فلما تلاحقت الخيل سمعهم يكبرون فلما سمع التكبير عرف انهم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فكبر ونزل وهو يقول لا اله الا الله محمد رسول الله السلام عليكم فتغشاه اسامة بن زيد------ فقتله واستاق غنمه ثم رجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبروه------ فوجد رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذلك وجدا شديدا وكان قد سبقهم قبل ذلك الخبر -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قتلتموه ارادة ما معه- ثم قرا هذه الاية علي اسامة بن زيد --فقال يا رسول ا-لله استغفر لي------------- فقال فكيف---- بلا اله الا الله -قالها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث مرات--- قال اسامة فما زال رسول الله صلي الله عليه وسلم يعيدها حتي وددت اني لم اكن اسلمت الا يومءذ ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استغفر لي بعد ثلاث مرات وقال اعتق رقبة وروي ابو ظبيان عن اسامة رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله انما	654	-3828321945575048363	752	1142.5	588	1177	63.89125061035156	124	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms0915	true	-443680775641936901	255	300	1259	1474	1474	300	خوقا من السلاح فقال افلا شققت عن قلبه حتي تعلم اقالها خوفا ام لاء وفي رراية عن ابن عباس ---------------قال مر رجل من بني سليم علي نفر من اصحاب رسول الله--------------- ومعه غم---- فسلم عليهم فقالوا انما سلم عل-كم ليتم----وذ منكم فقاموا اليه فقتلوه واخذوا-	915	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms0655	false	6545919530457275524	0	52	0	246	1546	300	خوفا من السلاح -قال افلا شققت عن قلبه حتي تعلم اقالها خوفا ام لا وقال عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال مر رجل من بني سليم علي نفر من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ومعه غنم له فسلم عليهم -قالوا --ما سلم عليكم الا ليتعوذ منكم فقاموا----- فقتلوه واخذوا	655	-3828321945575048363	183	290.0	142	255	71.76470947265625	30	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms0925	true	5748882097542082014	207	281	1047	1397	1493	300	رجل من بني ليث شيخ مويض كبير----- يقال له جندع بن ضمرة فقال والله ما انا والله ممن استني الله عز وجل فاني لا اجد حيلة ولي من المال ما يبلغتي الي المدينة وابعد منها والله لا ابيت الليلة ب--ه ا-رجونن فغرجوا به --------علي سرهر حتي اتوا به التنعيم فادر كه الموت فصفق بيينه علن شماله ثم قال اللهم هذه لك وهذه لرسولك ابايعك علي ما بايعك----- رسولك ثم مات فبلغ خبره اصحاب رسول	925	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms0660	false	-490640422652786523	246	298	1252	1511	1519	300	رجل من بني ليث شيخ----- كبير مريض يقال له جندع بن ضمرة فقال والله م--------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ابيت الليلة بمكة اخرجوني فخرجوا به يحملونه علي سرير حتي اتوا به التنعيم فادر-كه الموت فصفق يمينه علي شماله ثم قال اللهم هذه لك وهذه لرسولك ابايعك علي ما بايعك عليه رسولك ف--مات فبلغ خبره اصحاب رسول	660	-3828321945575048363	230	398.5	181	371	61.99460983276367	40	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms0931	true	8028825074201544677	2	123	9	571	1525	300	شجرة فيصر به غورث بن الح-رث المحاربي فقال قتلني الله ان لم اقتله ثم انحدر من الجبل ومعه السيف ولم يشعر يه رسول الله و -----------------الا وهو قاءم علي راسه وقد صل سيفه------ من غمده وقال يا محمد من يم-مك مني الان4 فقال رسول ال----هو الله--------------ه ثم قال اللهم اكفتي غورت بن الح-رث بما شثت ف--اهوي غورت بالسيف--------------------------------- ليضرب رمول اله به فاكب لوجهه من زلخة زلخها تهر السيف من يله ق------قام رسول اله-------------------- فاخذ السيف ثم قال ليا غورث من يمنعك مني الان4 فقال لا احد فقال اتشهد ان لا اله الا ال-ه وان محمدا عبده ورسولهه فقال-------------- لا ولكن اشهد ان لا اقاتلك----- ولا اعين عليك عدوا قاعطاه رسول اله سيفه ف--------------------قال غورث -------انت خير مني فقال النبي انا	931	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms0668	false	6383245969830276753	148	294	763	1450	1476	300	شجرة فبصر به غورث بن الحارث المحاربي فقال قتلني الله ان لم اقتله ثم انحدر من الجبل ومعه السيف فلم يشعر به رسول الله صلي الله عليه وسلم الا وهو قاءم علي راسه ومعه السيف قد سله من غمده فقال يا محمد من يعصمك مني الان ف-قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الله ثم قال اللهم اكفني غورث بن الحارث بما شءت ثم اهوي----- بالسيف الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ليضر-----------به فاكب لوجهه من زلخة زلخها من بين كتفيه وندر سيفه فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ-----ه ثم قال -يا غورث من يمنعك مني الان-- قال لا احد -قال -تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله واعطيك سيفك 95ب قال لا ولكن اشهد ان لا اقاتلك ابدا ولا اعين عليك عدوا فاعطاه رسول الله صلي الله عليه وسلم سيفه فقال غورث والله لانت خير مني فقال النبي صلي	668	-3828321945575048363	476	754.0	370	714	66.66666412353516	74	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms0931	true	8028825074201544677	124	181	575	858	1525	300	بذلك منك فرجع غورث الي اصحابه فقالوا له ويلك يا غورث ما منعك منه فقال والله لقد اهويت اليه بالسيف لاضربه فوالله ما ادري من زلختي بين كتفي فخررت لوجهي وذكر لهم حاله مع رسول الله قال وسكن السيل- فقطع رسول الله الو-------------------ادي الي اصحابه واخبرهم الخير وقرا------ هذه الاية ولا جناح عليه- ان كان بكم اذي	931	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms0669	false	2950961622956247861	0	54	0	275	1552	300	بذلك منك فرجع غورث الي اصحابه فقالوا--- ويلك-------- ما منعك منه -قال------ لقد اهويت اليه بالسيف لاضربه فوالله ما ادري من زلخني بين كتفي فخررت لوجهي وذكر---- حا-------------له قال وسكن الوادي فقطع رسول الله صلي الله عليه وسلم الوادي الي اصحابه فاخبرهم الخبر وقرا عليهم هذه الاية ولا جناح عليكم ان كان بكم اذي	669	-3828321945575048363	239	404.0	190	310	77.09677124023438	40	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms0950	true	3370631635014997994	207	300	1109	1602	1602	300	قالت هذه اليتيمة تكون في حجر وليها فيرغب في جمالها ومالها ويريد ان ينقص صداق----------------ها فنهو- عن نكاحهن الا ان يقسطوا لهن في اكمال الصداق وامروا بنكاحمن من سواهن---------- قالت عاتشة رضي الله عنها فام--تفتي الناس رمول الله------------------- فانزل الله عز وجل ويستفتوتك في النساء-------------------- الي قوله وترض------بون ان تنكحو من فبين لهم-------------------- ان اليتيمة اذا كانت ذات جمال و--مال رغبوا في نكاحها ولم يلحقوها بسنتها في اكمال الصداق واذا كانت مرغوبا عنها في قلة المال والجمال تركوها والتمسوا غيرها---------- قال نكما يتركونها حين يرغبون عنها فل-- لهم ان ينكحوها اذا رغبوا فيها-	950	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms0540	false	7065871460287959158	40	152	195	790	1564	300	قالت ه-ي اليتيمة تكون في حجر وليها فيرغب في جمالها ومالها ويريد ان يتزوجها بادني من سنة نساءها فنهوا عن نكاحهن الا ان يقسطوا لهن في اكمال الصداق وامروا بنكاح --من سواهن من النساء قالت عاءشة رضي الله عنها ثم استفتي الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله تعالي- ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن الي قوله تعالي وترغبون ان تنكحوه-ن فبين الله تعالي في هذه الاية ان اليتيمة اذا كانت ذات جمال او مال رغبوا في نكاحها ولم يلحقوها بسنتها --باكمال الصداق واذا كانت مرغوبة عنها في قلة المال والجمال تركوها والتمسوا غيرها من النساء قال فكما يتركونها حين يرغبون عنها فليس لهم ان ينكحوها اذا رغبوا فيها	540	-3828321945575048363	453	763.5	366	602	75.2491683959961	69	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms1008	true	-2471555341378458701	146	300	774	1563	1563	300	عن البراء بن عازب انه-- قا---------------------------ل اخر اية نزلت خاتمة سررة النساء يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة وروي عن ابن عباس رضي الله عنهما--- اخر اية نزلت اية الربا واخر سورة نزلت اذا جاء نصر الله والفت---------------------------------------------------------------------------ح وروي انه بعد-ما ثزلت سورة النصر عاش------------------------- عاما وتزلت بعدها برا-----ءة وهي اخر سورة نزلت كاملة فماش بعد-------------------------ها ستة اشهر ثم نزلت في طريق حجة الوداع يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة فسميت اية الصيف لانها نزلت في الصيف ثم نزلت وهو واقف بمرفة اليوم اكملت لكم دينكم الما-------------------ءدة فعاش بعدها احدا وثمانين يوما ثم نزلت سورة الربا ثم نزلت واتقرا يوما ترجعون فيه الي الله البقرة فعاش بعدها احدا وعشرين واا للهه الله الزل ذا الزلايك 5 قي سورة المايدة مدنية واياتها عشرون وماثة ماثة وعشرون او وثنشان او وثلاث اية بشم الله الرخمن الرييم يزت منصرف رسول اله من الحديية ومنها ما نزل في حجة الوداع من قوله اليوم اكملت لكم دينكم الماءدة ومنها-	1008	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms0706	false	4291363841772782102	54	210	265	1069	1568	300	عن البراء رضي الله عنهم قال اخر سورة نزلت كاملة براءة واخر اية نزلت خاتمة سورة النساء يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة وروي عن ابن عباس رضي الله عنهما ان اخر اية نزلت اية الربا واخر سورة نزلت اذا جاء نصر الله والفتح وروي عنه ان اخر اية نزلت قوله تعالي واتقوا يوما ترجعون فيه الي الله البقرة وروي---- بعد ما نزلت سورة النصر عاش النبي صلي الله عليه وسلم عاما ونزلت بعدها سورة براءة وهي اخر سورة نزلت كاملة فعاش النبي صلي الله عليه وسلم بعدها ستة اشهر ثم نزلت في طريق حجة الوداع يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة فسميت اية ال--------------------صيف ثم نزلت وهو واقف بعرفة اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي الماءدة فعاش بعدها احدا وثمانين يوما ثم نزلت ايات الربا ثم نزلت واتقوا يوما ترجعون فيه الي الله------- فعاش بعدها احدا وعشرين يوما سور------------------------------ة الماءدة ماء--------------------------ة وعشرون اية نزلت بالمدنية كلها الا ق-------------------------------------------------------------------------------وله اليوم اكملت لكم دينكم ال--اية فانها	706	-3828321945575048363	549	955.0	437	972	56.48147964477539	89	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms1009	true	-8289850225523986701	205	282	1077	1495	1593	300	عن---- ميسرة قال ان ا--لله تعالي اتزل في هذه السورة ثمانية عشر حكما-لم تتزل-- في غيرها من سور القران وهي قوله والمشخنقة والموقوذة والمتردية والنطيحة وما اكل السبع الا ما ذكيتم وما ذبح علي ال-صب وان تستقمموا بالازلام وما علمتم من الجوارح مكلبي---------ن وطعام الذين اوتوا الكتاب حل لك---------------م والمحصنات م----------------------ن الذين اوتوا الكتاب--------- وتمام بيان الطه-ر في قوله اذا قمتم الي الصلاة والسارق والسارقة ولا تقتلوا الصيد وانتم حرم------ ما جعل الله من بحيرة ولا ساءية	1009	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms0706	false	4291363841772782102	217	300	1108	1568	1568	300	عن ابي ميسرة قال انزل الله تعالي----- في هذه السورة ثمانية عشر حكما لم ينزلها في غيرها ق------------------وله والمنخنقة والموقوذة والمتردية والنطيحة وما اكل السبع الا ما ذكيتم وما ذبح علي النصب وان تستقسموا بالازلام وما علمتم من الجوارح مكلبين تعلمونهن وطعام الذين اوتوا الكتاب حل لكم وطعامكم حل لهم والمحصنات من المءمنات والمحصنات من الذين اوتوا الكتاب من قبلكم وتمام----- الطهور في قوله اذا قمتم الي الصلاة والسارق والسارقة -لا تقتلوا الصيد وانتم حرم الاية ما جعل الله من بحيرة ولا ساءبة-	706	-3828321945575048363	380	664.5	311	490	77.55101776123047	55	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms1020	true	-978730622014590363	211	291	1090	1487	1531	300	وكانت ازلامهم سيع- قداح مت-وي-----------------------------ة مكتوية علي واحد منها امرني ربي وعلي واحد منها نهاني ربي وحلي واحد متكم وعلي واحد من غيركم وعلي واحد ملصق وعلي واحد العقل وواحد غفل اي لي عليه شء وكانت العرب في الجاهلية اذا ارادوا سفرا او تجارة او تكاحا ---------------------------------او اختلفوا في نسب او امر قتيل او تحمل عقل او غير ذلك من الامور العظام جاءوا الي هبل وكان اعظم صم ل--قريش بمكة وكان في الكعية وجاءوا بماءة درهم واعطوها صاحب القداح حتي -----	1020	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms0713	false	-4309590231044623924	12	85	57	418	1494	300	وكانت ازلامهم سبعة قداح مستوية من شوحط يكون عند سادن الكعبة مكتوب- علي واحد----------- نعم وعلي واحد ------------لا وعلي واحد منكم وعلي واحد من غيركم وعلي واحد ملصق وعلي واحد العقل وواحد غفل ليس-- عليه شء فكانوا----------------- اذا ارادوا امرا من --سفر او نكاح او ختان او غيره او تدارءوا في نسب او اختلفوا في------------------- تحمل عقل---------------------------- جاءوا الي هبل وكان اعظم اصنام قريش بمك---------------ة وجاءوا بماءة درهم فاعطوها صاحب القداح حتي يجيل	713	-3828321945575048363	260	374.0	204	468	55.55555725097656	40	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms1024	true	8128677081496088369	0	103	0	491	1524	300	اليوم عيدا قال اية اية قال اليوم اكملت لكم دينكم واتممث عليكم نعمتي---------- الا-------ية قال همر رضي الله عته قد هرفنا ذلك اليوم والمكان الذي انزلت فيه علي النبي------------------- وهو تاءم بعرفة يوم الجمعة بعد العصر اشار رضي الله عنه الي ان---- اليوم عيد----- لنا وكذلك المكان وروي انه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لما نزلت هذه الاية بكي عمر رضي الله عنه فقال--- النبي له---------------- ما ي-كيك يا عمر قا-ل ابكاني انا كنا في زيادة من دينتا فاذا قد- كمل وانه لا يكمل شء ---الا نقص فقال عليه الصلاة والسلام صدتت نكانت هذه الاية نعي -----رسول الله فما لبث بعد ذلك ال-ا احدا وثمانين يوما اه ابر --	1024	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms0714	false	-2247604975756014090	122	258	622	1278	1490	300	اليوم عيدا قال اية اية قال اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا قال عمر قد ع-------------رفنا ذلك اليوم والمكان الذي ن-زلت فيه علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو قاءم بعرفة يوم الجمعة---------- اشار عمر--------- الي ان ذلك اليوم كان عيدا لنا قال ابن عباس كان في ذلك اليوم خمسة اعياد جمعة وعرفة وعيد اليهود 101ب والنصاري والمجوس ولم تجتمع اعياد اهل الملل في يوم قبله ولا بعده روي هارون بن عنترة عن ابيه قال لما نزلت هذه الاية بكي عمر رضي الله عنه فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ما يبكيك يا عمر فقال ابكاني انا كنا في زيادة من ديننا فاما اذا كمل فانه لم يك-ن شء قط الا نقص -قال صدقت و--------------------كانت هذه الاية نعي النبي صلي الله عليه وسلم وعاش بعدها احدي وثمانين يوما ومات يوم	714	-3828321945575048363	355	520.0	271	711	49.9296760559082	54	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms1055	true	7322723475854810580	82	147	425	758	1574	300	اصماب خدم -----قال قتادة كانوا اول من ملك الخدم ولم يكن لمن قبلهم خدم وروي عن ابي سميد الخلري ع-------------ن الني --------------------قال كان بنو اسرانيل اذا كان لاحدهم خادم وامراة ودابة يكتب ملكاه وقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- السدي وجعلكم ملوكا اي احرارا تملكون امر انفسكم بعدما كنتم في ايدي القيط بست--دونكم وقال الضحاك كانت منازلهم واسعة فيها مياه جارية ومن كان مسكته واسما وفيه تهر -ار نهر -لك	1055	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms0734	false	-3698697634051667165	152	271	770	1367	1524	300	اصحاب خدم وحشم قال قتادة كانوا اول من ملك الخدم ولم يكن لمن قبلهم خدم وروي عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال كان بنو اسراءيل اذا كان لاحدهم خادم وامراة ودابة يكتب ملكا- وقال ابو عبد الرحمن الحبلي سمعت عبد الله بن عمرو بن العاص وساله رجل فقال السنا من فقراء المهاجرين فقال له عبد الله الك امراة تاوي اليها قال نعم قال الك مسكن تسكنه قال نعم قال فانت من الاغنياء قال فان لي خادما قال فانت من الملوك قال السدي وجعلكم ملوكا--- احرارا تملكون امر انفسكم بعدما كنتم في ايدي القبط يستعبدونكم قا-ل الضحاك كانت منازلهم واسعة فيها مياه جارية فمن كان مسكنه واسعا وفيه ماء جار فهو ملك	734	-3828321945575048363	309	535.5	246	602	51.32890319824219	44	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms1061	true	-3431602323664775981	81	235	400	1132	1448	300	ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله ة ها---------------جاء ملك الموت الي موسي--------- فقال له اجب امر ربك ق----لطم موسي------------ عين ملك الموت ففقاها فقال----- ملك الموت يا رب-------------- انك ارسلتني الي عبد--- لا يريد الموت وقد فقا ع-ني قال فرد الله تعالي- عينه وقال له ارجع الي عبدي فقل له الحياة تريد فان كنت تريد الخياة فضع يدك علي متن ثور فما وارت---- من شعره قانك تعيش بكل شعرة سنة قال ثم ماذا قال ثم تموت---- فالان من قريب قال رب ادنني من الارض المقدسة رمية سورة الماءلةالايد 26 موس ريه عند موته ان يدنيه من الارض المقدسة رمية بحجر فادناه كما في الحديث وتبء حجره قال---- لو اني عنده لاريتكم قبره الي جانب الطور -عند الكثيب الاحمر -قال وهب خرج موسي ليقضي حاجة- فمر برهط من الملاتكة يحفرون قيرا لم ير شيءا--- احسن منه ولا مثل ما فيه من الخضرة والتضرة والبهجة فقال لهم يا ملاءكة الله لمن تحفرون	1061	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms0739	false	7463712590564966974	148	300	716	1432	1432	300	ابو هريرة رضي الله ع----نه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء ملك الموت الي موسي بن عمران فقال له اجب---- ربك قال فلطم موسي عليه السلام عين ملك الموت ففقاها -قال فرجع ملك الموت الي الله تعالي فقال انك ارسلتني الي عبد لك لا يريد الموت وقد فقا عيني قال فرد الله --اليه عينه وقال--- ارجع الي عبدي فقل له الحياة تريد فان كنت تريد الحياة فضع يدك علي متن ثور فما وارت يدك من شعرة فانك تعيش بها----- سنة قال ثم م--ه قال ثم تموت قال فالان من قريب ----رب ادنني من الارض المقدسة ر---------------------------------------------------------------------مية بحجر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله لو اني عنده لاريتكم قبره الي ج-نب الطريق عند الكثيب الاحمر وقال وهب خرج موسي لبعض- حاجته فمر برهط من الملاءكة يحفرون قبرا لم ير شيءا قط احسن منه ولا مثل ما فيه من الخضرة والنضرة والبهجة فقال لهم يا ملاءكة الله لم- تحفرون-	739	-3828321945575048363	579	939.0	452	814	71.13021850585938	97	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms1061	true	-3431602323664775981	235	300	1132	1448	1448	300	هذا القبر فقالوا لعبد كريم علي ربه فقال ان هذا العبد لمن الله---- بمنزلة ما رايت كاليوم احسن منه مضجما فقالت الملاتكة يا صني الله تحب ان يكون لك قال وددت قالوا فانزل فاضطجع نيه وتوجه الي ريك قال فنزل فاضطجع فيه وتوجه الي ربه ثم تنفس اسهل نق-- فقبض الله تما-------لي روحه ثم سوت عليه الملاءكة وقيل ان ملك الموت اتاء بض-احة من الجدة-	1061	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms0740	false	2124424474648924105	0	65	0	318	1605	300	هذا القبر قا-لوا لعبد كريم علي ربه فقال ان هذا العبد م-ن الله لهو بمنزلة ما رايت كاليوم مضجعا قط ------فقالت الملاءكة يا صفي الله تحب ان يكون لك قال وددت قالوا فانزل واضطجع فيه وتوجه الي ربك -----قال فاضطجع فيه وتوجه الي ربه ثم تنفس اسهل تنفس فقبض الله تبارك وتعالي روحه ثم سوت عليه الملاءكة وقيل ان ملك الموت اتاه بتفاحة من الجنة	740	-3828321945575048363	279	503.0	218	331	84.29003143310547	47	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms1062	true	-6406776609968395110	0	234	0	1251	1602	300	نشمها فقيض الله روحه وكان عمر موسي ماءة وعشرين سنة فلما مات مو-ي عليه السلام وانقضت الاربعون سنة بعث الله تعالي يوشع هليه السلام تبيا فاخبرهم ان الله تعالي قد امرهم بقتال الج-ابرة فصدقوه وبايموه فتوجه ببني اسراءيل الي اربماء ومعه تابوت الميثاق واحاط بمدينة اريحاء ستة اشهر وفتحوها لي الشهر السابع----------------------------------------------------- ودخلوها فقاتلوا الجبارين و رموهم ومج-وا عليهم يقتلونهم وكانت العصابة من بني اسراييل يجتم-ون علي ع-ق الرجل يضريونها وكا-------------ن القتال يوم الجمعة فبقيت منهم بقية وكادت الشمس تغرب وتدخل ليلة السيت فقال اللهم اردد الشم -علي وقال للشم- انك في طاعة الله-------------- وانا في طاعة الله فسال الشمس ان تقف والقمر ان يقيم حتي ينتقم من اعداء الله------ قبل دخول السبت فردت عليه الشمس وزيد ف-ي النهار ساعة حت- قتل-هم اج--ين وروي احمد في متده حديثا ان الشمس لم تحبس علي يشر الا يوشع ليالي سار الي بيت المقدس ثم تتبع ملوك الشام فاستباح منهم احدا وثلاثين ملكا حتن غلب علي جميع ارض الشام وصارت الشام كلها ليني اسراءيل وفرق عماله في نواحيها ----وجمع الغناءم فلم تنزل النار فاوحي الله تعالي الي يوشع ان فيها فلولا فمرهم فليبايعوك فبايموه فالتصقت بد رجل منهم بيده فقال هلم ما عندك فاتاء براس ثور من ذهب مكلل بالياقوت والجواهر وكان قد غله نجمله في القربان وجعل الرجل معه فجاءت النار فاكلت الرجل والقربان ثم مات يوشع ودفن في جبل ابراهيم وكان عمره ماته وسته وعشرين سنة وتدبيره امر ب-ي اسراءيل--- بعد موسي سي------------عا وعشرين سنه	1062	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms0740	false	2124424474648924105	65	289	318	1552	1605	300	فشمها فقبض----- روحه وكان عمر موسي ماءة وعشرين سنة فلما مات موسي عليه السلام وانقضت الاربعون سنة بعث الله------ يوشع ن------------بيا فاخبرهم ان الله------ قد امره- بقتال الجبابرة فصدقوه وتابعوه فتوجه ببني اسراءيل الي اريحاء ومعه تابوت الميثاق فاحاط بمدينة اريحاء ستة اشهر فلما كان-------- السابع نفخوا في القران وضج الشعب ضجة واحدة فسقط سور المدينة ودخلو-ا فقاتلوا الجبارين وهزموهم وهجموا عليهم يقتلونهم وكانت العصابة من بني اسراءيل يجتمعون علي عنق الرجل يضربونها حتي يقطعونها فكان القتال يوم الجمعة فبقيت منهم بقية وكادت الشمس تغرب وتدخل ليلة السبت فقال اللهم اردد الشمس علي وقال للشمس انك في طاعة الله سبحانه وتعالي وانا في طاعت----ه فسال الشمس ان تقف والقمر ان يقيم حتي ينتقم من اعداء الله تعالي قبل دخول السبت فردت عليه الشمس وزيدت في النهار ساعة حتي قتلتهم اجمعين و-------------------------------------------------------------------------------------تتبع ملوك الشام فاستباح منهم احدا وثلاثين ملكا حتي غلب علي جميع ارض الشام وصارت الشام كلها لبني اسراءيل وفرق عماله في نواحيها 105اوجمع الغناءم فلم تنزل النار فاوحي الله --الي ي----وشع ان فيها غلولا فمرهم فليبايعوا فبايعوه فالتصقت يد رجل منهم بيده فقال هلم ما عندك فاتاه براس ثور من ذهب مكلل بالياقوت والجواهر -كان قد غله فجعله في القربان وجعل الرجل معه فجاءت النار فاكلت الرجل والقربان ثم مات يوشع ودفن في جبل افراءيم وكان عمره ماءة وستا وعشرين سنة وتدبيره امر بني اسراءيل من بعد موسي عليه السلام سبعا وعشرين سنة	740	-3828321945575048363	1069	1901.5	866	1369	78.08619689941406	158	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms1064	true	5527545217786420143	122	300	613	1507	1507	300	ذكر- اهل السلم يالاخيار والسير ان حواء كانت تلد لاد------------م في كل بطن غلاما وجارية الا شينا فانها وضته مفردا عوضا عن حابيل واسمه حبة الله لان جبريل عليه السلام قال لحواء لما ولدته هذا هبة الله لك بدلا عن هابيل وكان ادم يوم ولد شيث ابن ماءة سنة وثلاثين سنة وجملة اولاد ادم تسعة وثلاثون في عشرين بطنا عشرون من الكور وتسمة عشر من الاناث اولهم قابيل وتوامته اقليما واخرهم ع-د المفيث وتوامته ام- المغيث ثم بارك الله------- في نسل ادم ------------قال ابن عباس لم يمت ادم حتي بلغ ولده وولد سورا الماءدةالاية 27 خبر ابت مادم هابيل وقابيل بالحقي متعلق باتل اذقرا قربا تا الي الله وهو كبش لهابيل ولده اربعين الفا واختلفرا في مولد قابيل وهابيل فقال بعضهم غشي ادم حواء بعد مهبطه-ا الي الارض بمالة سنة نولدت له قابيل وتوامته اقليما في بط----ين ثم----- عابيل وتوامته لبودا في بطن وقال محمد بن اسحاق عن بعض اهل العلم بالكتاب الاول ان ادم كان يغشي حواء في الجنة قبل ان يصيب الخطيثة فحسلت----- بقابيل واحته--------- فلم تجد عليهما وحما ولا -صبا ولا طلق------------ا ولم تدر دما------	1064	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms0741	false	-1030311003648727260	35	163	183	829	1532	300	ذكره اهل العلم---------------- ان حواء كانت تلد لادم عليه السلام في كل بطن غلاما وجارية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان جميع ما ولدته اربعين ولدا-------------------------------------------- في عشرين بطنا----------------------------------- اولهم قابيل وتوامته اقليما واخرهم عبد المغيث وتوامته امة المغيث ثم بارك الله عز وجل في نسل ادم عليه السلام قال ابن عباس لم يمت ادم حتي بلغ ولده وولد و-------------------------------------------------------------------------------------------------------لده اربعين الفا واختلفوا في مولد قابيل وهابيل فقال بعضهم غشي ادم حواء بعد مهبطهما الي الارض بماءة سنة فولدت له قابيل وتوامته اقليما في بطن واحد ثم ولدت هابيل وتوامته لبودا في بطن وقال محمد بن اسحاق عن بعض اهل العلم بالكتاب الاول ان ادم كان يغشي حواء في الجنة قبل ان يصيب الخطيءة فحملت فيها بقابيل وتوامته اقليما فلم تجد عليهما وحما ولا وصبا ولا طلقا حتي ولدتهما ولم تر معهما دما	741	-3828321945575048363	527	878.0	417	971	54.27394485473633	88	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms1065	true	-6598806410341471559	2	128	12	654	1508	300	فلما مبطا الي الارضن تغشاها فحملت بهابيل وتوامته فوجدت عليهما الوحم والوصب والطلق والدم وكان---- اذا كبر او لادهما زرج غلام هذه البطن جارية البطن الاخري وكان الرجل منهم يتزوج اية اخواته شاء غير توامته التي ولدت معه لانه لم يكن يوميذ نساء الا اخواتهم فلما كبر قابيل و------------اخوه مابيل و--------------كان بينهما سنتان فلما بلغ-----------وا امر الله اد------------------م ان يزرج قابيل لبودا اخت هابيل ويزوج هابيل اقليما اخت قابيل وكانت اقليما--- احسن من لبودا---- فذكر ادم ذلك لهما----- فرضي هابيل وسخط قابيل وقال هي اختي وانا احق بها ونحن من اولاد- الجنة وهما من اولاد- الارض ققال له ابوه ادم انها لا تحل لك فابي ان يقبل ذلك وقال ان الله لم يامرك بهذا واتما هو من رايك فقال لهما ادم -------------قربا لله قربانا فايكما تقيل	1065	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms0741	false	-1030311003648727260	163	300	829	1532	1532	300	فلما هبط- الي الارض- تغشاها فحملت بهابيل وتوامته فوجدت عليهما الوحم والوصب والطلق والدم وكان ادم اذا شب- او-لاده يزو-ج غلام هذا البطن جارية --بطن --اخري فكان الرجل منهم يتزوج اية اخواته شاء الا توامته التي ولدت معه لانه لم يكن يومءذ نساء الا اخواتهم فلما ولد قابيل وتوامته اقليما ثم هابيل وتوامته لبودا وكان بينهما سنتان في قول الكلبي وادركوا امر الله تعالي ادم عليه السلام ان ينكح قابيل لبودا اخت هابيل وينكح هابيل اقليما اخت قابيل وكانت اخت قابيل احسن من اخت هابيل فذكر---- ذلك ادم لولده فرضي هابيل وسخط قابيل وقال هي اختي -انا احق بها ونحن من -ولادة الجنة وهما من -ولادة الارض فقال له ابوه---- انها لا تحل لك فابي ان يقبل ذلك وقال ان الله لم يامره بهذا وانما هو من رايه فقال لهما ادم عليه السلام فقربا ----قربانا فايكما يقبل-	741	-3828321945575048363	565	919.0	446	728	77.60989379882812	90	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms1065	true	-6598806410341471559	128	232	654	1170	1508	300	قربانه فهو احق بها وكانت القرابين اذا كانت مقبولة نزلت---- من السماء ثار بيضاء فاكلتها وان -لم تكن مقبولة لم تتزل النار بل تاكلها الطيور والسباع فخرجا من عند ادم ليقربا القربان و-كان قابيل صاحب زرع فقرب صبرة من تمح ردء وقيل قرب حزمة من مل القمح واختارها من اردا زرعه ثم انه وجد فيها ستبلة طيبة نفركها واكلها واصمر في نفسه لا ابالي اتقبل---- ام لا لا يتزوج احد اختي غيري وكان هابيل صاحب غنم نعمد الي احسن كبش في فنمه وقيل قرب حملا سمينا واض-ر في بف-ه رضا الله------- فوضعا تربانيها -علي جي--ل ثم دعاء اد------------م لنزلت النار من السماء فاكلت قربان	1065	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms0742	false	1675416882537669173	0	86	0	433	1493	300	قربانه فهو احق بها وكانت القرابين اذا كانت مقبولة نزلت نار من السماء---- بيضاء فاكلتها واذا لم تكن مقبولة لم تنزل النار واكلته--- الطي-ر والسباع فخرجا----------- ليقربا --قربانا وكان قابيل صاحب زرع فقرب صبرة من الطعام ------------------------------------من اردا -----------------------------------------زرعه واضمر في نفسه ما ابالي ايقبل مني ام لا لا يتزوج---- اختي ابدا وكان هابيل صاحب غنم فعمد الي احسن كبش في غنمه ----فقرب --------به واضمر في نفسه رضا الله عز وجل فوضعا قربانهما اعلي الجبل ثم دعا- ادم عليه السلام فنزلت --نار من السماء واكلت قربان	742	-3828321945575048363	357	559.0	280	550	64.90908813476562	52	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms1069	true	6624871904993455226	169	274	855	1369	1486	300	العطلب بن عبد الله-------- لما قتل ابن ادم اخاه رجفت الارض ممن عليها سبعة ايام و--شربت الارض دم المقتول كما تشرب الماء فناداه الله تعالي يا قابيل اين انحوك هايل ققال منا ادري ما كنت عليه رقيبا فقال الله تعالي ان دم اخحيك ليناديتي من الارض فلم قتلت اخاك فقال فاين دمه ان كنت قتلته فحرم الله------- علي الارض من يومثذ ان تشرب دما بعده ابدا ويروي ا-------------------------ن ابن عباس قال لما -----------قتل قابيل هابيل كان اد---------م بمكة فاشتاك الشجر اي ظهر له شوك وتغيرت الاطممة وحمضت القواكه----------- واغبرت الارض فقال اد------------م قد حدث في الارض حدث فاتي الهند فوجد قابيل قد قتل اخاه هابيل	1069	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms0744	false	8919371730043244000	184	296	922	1471	1489	300	المطلب بن عبد الله بن حنطب لما قتل ابن ادم اخاه وجفت الارض بما عليها سبعة ايام ثم شربت الارض دمه------- كما يشرب الماء فناداه ادم---------------- اين اخ-وك هابيل قال م-ا ادري ما كنت عليه رقيبا فقال الله تعالي ان دم اخ-يك ليناديني من الارض فلم قتلت اخاك -قال فاين دمه ان كنت قتلته فحرم الله عز وجل علي الارض يومء---ذ ان تشرب دما بعده ابدا وقال مقاتل بن سليمان عن الضحاك عن ابن عباس رضي الله عنهما لما قتل قابيل هابيل وادم عليه السلام بمكة -اشتاك الشجر-------------- وتغيرت الاطعمة وحمضت الفواكه وامر الماء واغبرت الارض فقال ادم عليه السلام قد حدث في الارض حدث فاتي الهند فاذا قابيل قد قتل----- هابيل	744	-3828321945575048363	422	691.5	331	599	70.45075225830078	67	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms1070	true	-5962410551048061988	14	300	58	1464	1464	300	عن ابن عباس انه -----------قال من قال ان اد------------م قال شعرا فقد كذب وان محمدا------------------- والانبياء كله-------------م في النهي--------- سواء ولكن لما قتل ها------بيل رثاء ادم وهو سرياني فلما قال ادم مرءيته قال لشيت يا ب-ي انت وصي احفظ هذا الكلام ليتوارث فيرق الناس عليه فلم يزل يتقل حتي وصل الي يعرب بن قحطان وكان يتكلم يالعربية والسريانية وهو اول من خط -العربية وكان يقول الشعر فنظر في المرثية فرد المقدم الي الموخر والموخر الي المقدم فوزنه شعرا وزاد فيه ابياتا منها ل ا-لف اا و---------------------------------------ل الحياة عا ي فت ا ل انا ن ز ي ت ح قال الزمخشري ويرري انه رثاه بشعر وهو كذب بحت وما الشعر الا منحول ملحون وقد صح ان الاناء عليهم السلام معصومون من الشعر قال الامام فخر الدين الراري ولقد صدق صاحب الكشاف فيما قال فان ذلك الشمر في غاية الركاكة لا يليق الا بالحمقي من المتعلمين فكيف ينسب الي من جعل الله علمه حجة علي الملاتكة قال اصحاب الابار ف--لما مضي من عمر ادم ماي------------ة وثلاثون سنة وذلك بعد قتل هابيل بخمسين سنة- ولدت له حواء شيثا وتفسيره هية الله يمني انه خلف من هابيل وعلمه الله تعالي ساعات الليل والنهار وعلمه عبادة الخلق في كل ساعة----- وانزل عليه خمسين صحيفة وصار وصي ادم وولي عهده واما قابيل فقيل له اذهب طريدا شريدا فزعا مرعوبا بالا تامن من تراه فا-ذ بيد احته اقليما وهرب بها الي عدن من ارض اليمن فاتاء ابليس ق-ال له انما اكلت النار قربان هابيل لانه كان يعبد النار فانصب انت نار-----ا تكون لك ولعقبك فبني بيت الن-ار فهو اول من عبد النار وكان قابيل لا يمر به احد الا رماء بالحجارةه فاتبل اين لقابيل اعمي ومعه------------ ابنه فقال ابن الاعمي لابيه هذا ابوك قابيل فرماء بحجارة---- فقتله فقال ابن الاعمي لابيه قتلت اباك-	1070	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms0745	false	-5815637242617644004	27	271	135	1342	1491	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال من قال ان ادم عليه السلام قال شعرا فقد كذب -ان محمدا صلي الله عليه وسلم والانبياء كلهم عليهم السلام في النهي عن الشعر سواء ولكن لما قتل قابيل هابيل رثاه ادم وهو سرياني فلما قال ادم مرثيته قال لشيث يا بني انك وصي احفظ هذا الكلام ليتوارث فيرق الناس عليه -لم يزل ينقل حتي وصل الي يعرب بن قحطان وكان يتكلم بالعربية والسريانية وهو اول من خط بالعربية وكان يقول الشعر فنظر في المرثية فرد المقدم الي المءخر والمءخر الي المقدم فوزنه شعرا وزاد فيه ابيات- منها وما لي لا اجود بسكب دمع وهابيل تضمنه الضريح اري طول الحيا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة علي غما فهل انا من حياتي مستريح فلما مضي من عمر ادم عليه السلام ماءة وثلاثون سنة وذلك بعد قتل هابيل بخمس-- سنين ولدت له حواء شيثا وتفسيره هبة الله يعني انه خلف من هابيل ع-لمه الله تعالي ساعات الليل والنهار وعلمه عبادة الخلق في كل ساعة منها وانزل عليه خمسين صحيفة فصار وصي ادم وولي عهده واما قابيل فقيل له اذهب طريدا شريدا فزعا مرعوبا --لا تامن من تراه فاخذ بيد اخته اقليما وهرب بها الي عدن من ارض اليمن فاتاه ابليس فقال له انما اكلت النار قربان هابيل لانه كان يعبد النار فانصب انت نارا ايضا تكون لك ولعقبك فبني بيتا للنار فهو اول من عبد النار وكان ------لا يمر به احد الا رما----------ه فاقبل ابن له---- اعمي ومعه ابن له فقال ابن----------------------ه هذا ابوك قابيل مرمي الاعمي اباه فقتله فقال ابن الاعمي------ قتلت اباك	745	-3828321945575048363	983	1709.0	777	1563	62.891876220703125	160	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms1086	true	1053349407840319644	84	114	437	586	1566	300	البحر وانجاكم واغرق ال فرعون------------------------------------------------------------------------------------ هل تجدون في كتابكم الرجم علي من احصنء قال---------- نعم والذي ذكرتتي به لولا اني خشيت ان تحرقني التوراة ان كذبت او غيرت ما اعترفت	1086	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms0756	false	-8810798026339531582	4	49	16	254	1509	300	البحر وانجاكم واغرق ال فرعون والذي ظلل عليكم الغمام وانزل عليكم المن والسلوي وانزل عليكم كتابه وفيه حلاله وحرامه هل تجدون في كتابكم الرجم علي من احصن- قال ابن صوريا نعم والذي ذكرتني به لولا خشية---- ان تحرقني التوراة ان كذبت او غيرت ما اعترفت	756	-3828321945575048363	140	252.0	111	243	57.6131706237793	24	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms1103	true	7084784338030634168	182	245	941	1267	1535	300	واحذرهم فتنتهم كقولك اسجبتي زيد عله اهمن الين قال ابن عباس ان كم----------------ب بن اسيد و عبد الله بن صوريا وشاس بن قيس قال------------ بعضهم لبعض اذهبوا---- الي محمد لعلنا تفتته عن ديته فاتوه فقالوا يا محمد قد عرنت انا احبار البهود واشرافهم وساداتهم وانا ان اتبمناك اتبعنا البهود ولم يخالفونا------ وان بيت-ا وبين قومتا خصومة فنتحاك--م اليك فاقض لنا عليهم نءمن بك	1103	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms0764	false	7014369928832107272	138	205	757	1095	1615	300	واحذرهم ان يفتنوك عن بعض ما انزل الله اليك ---قال ابن عباس رضي الله عنهما قال كعب بن اس-د و-عبد الله بن صوريا وشاس بن قيس من رءساء اليهود بعضهم لبعض اذهبوا بنا الي محمد لعلنا نفتنه عن دينه فاتوه فقالوا يا محمد قد عرفت انا احبار اليهود واشراف---------هم وانا ان-------- اتبعناك -------لم يخالفنا اليهود وان بيننا وبين الناس خصومات فنحاكمهم اليك فاقض لنا عليهم نءمن بك	764	-3828321945575048363	235	375.0	184	367	64.03269958496094	37	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms1105	true	2286986987218831353	134	274	716	1418	1569	300	ال--ود و-----ني الخازن احتلف المقسرون في سبب تزول هده الاية وان كان حكمها عاما لج-يع المءمنين لان حصوص السبب لا يمنع عموم الحكم فقال قوم نزلت هذه الاية في عبادة بن الصامت رضي الله عنه وعبد الله بن ابي ابن سلول راس المنافقين وذلك ان-ما اختصما فقال عبادة ان لي اولياء من اليهود كثيرا عددهم شديدة شوك-هم واني ابرا الي الله والي رسوله من ---------ولاية اليهود ولا مولي لي الا الله ورسوله فقال عبد الله بن ابي لكني لا ابرا من ولاية اليهود فاني اخاف الدواير ولا بد -ي منهم فقال النبي------------------- يا ابا الحباب ما تفست به من ولاية اليهود علي عبادة بن الصامت لهو-لك دونه فقال اذن اقبل فاتزل الله------ هذه الاية وقال السدي لما كانت وقعة احد اشتد الامر علي طاتفة من الناس وتخونوا ان يدال عليهم الكفار ققال رجل من المسلمين انا الحق بفلان اليهودي واخا	1105	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms0765	false	2852466424598663965	42	170	215	865	1559	300	اليهود والنصاري اولياء اختلفوا في ن-----------زول هذه الاية وان كان حكمها عاما لجميع المءمنين ف----------------------------------قال قوم نزلت---------- في عبادة بن الصامت------------- وعبد الله بن ابي -بن سلول-------------- وذلك انهما اختصما فقال عبادة ان لي اولياء من اليهود كثير- عددهم شديدة شوكتهم واني ابرا الي الله والي رسوله من ولايتهم وولاية اليهود ولا مولي لي الا الله ورسوله فقال عبد الله------- لكني لا ابرا من ولاية اليهود لاني اخاف الدواءر ولا بد لي منهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا الحباب ما نفست به من ولاية اليهود علي عبادة بن الصامت فهو لك دونه ق-ال اذا اقبل فانزل الله تعالي هذه الاية قا-ل السدي لما كانت وقعة احد اشتدت -----علي طاءفة من الناس وتخوفوا ان يدال عليهم الكفار فقال رجل من المسلمين انا الحق بفلان اليهودي واخذ	765	-3828321945575048363	574	985.5	456	748	76.73796844482422	92	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms1106	true	-5720579515668031740	62	87	320	446	1586	300	مته امانا اني اخاف ان يدال علينا اليهود وقال رجل اخر---- انا -الحق بفلان التصراني من اهل الشام واخذ منه امانا فانزل الله------ هذه الاية	1106	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms0765	false	2852466424598663965	170	197	865	1002	1559	300	منه امانا اني اخاف ان يدال علينا اليهود وقال رجل اخر اما انا فالحق بفلان النصراني من اهل الشام واخذ منه امانا فانزل الله تعالي هذه الاية	765	-3828321945575048363	124	227.5	99	137	90.51094818115234	20	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms1109	true	1047230729046448953	212	269	1138	1415	1568	300	وكتب الي رسول ا--------------------له من م-يلمة رسول ال-------------------له اما بعد فان الارض نصنها لي ونصفها لك----- فكتب اليه رسول اله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من محمد رسول الله الي مسيلمة الكذاب اما بعد فان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقية للمتقين ومتاني قصة قتله وبنو اسد وهم قوم طلحة بن خويلد تبا فيعت اليه رسول اله--------------------------------------- خالد بن الوليد	1109	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms0768	false	-6995297399842329862	95	189	476	941	1485	300	وكتب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من مسيلمة رسول الله الي محمد رسول الله اما بعد فان الارض نصفها لي ونصفها لك وبعث بذلك اليه مع رجلين من اصحابه فقال لهما رسول الله صلي الله عليه وسلم اتشهدان ان مسيلمة رسول الله قالا نعم قال النبي صلي الله عليه وسلم لولا ان الرسل لا تقتل لضربت اعناقكما ثم اجاب من محمد رسول الله الي مسيلمة الكذاب اما بعد فان الارض لله يروثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتق--------------------------------------------------------ين ومرض رسول الله صلي الله عليه وسلم وتوفي فبعث ابو بكر خالد بن الوليد	768	-3828321945575048363	197	301.5	153	521	37.8119010925293	31	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms1110	true	9046785424989310298	219	271	1128	1383	1516	300	الصحاب------------------ة وقال بعضهم هم اهل القبلة فتقلد ابو بكر ميفه وخرج وحله فلم يجدوا بدا من الخررج علي اثره ققال ابن مسمود كرهنا ذلك في الابتداء ثم حمدناه عليه في الاتتهاء قال بعض الصحابة و----------------------ما ولد بعد النبين------- افضل من ابي بكر------------- لقد قام مقام ن-ي من الان-ياء في قتال اهل الردة	1110	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms0767	false	6458527342914207992	153	216	765	1074	1508	300	الصحابة قتال مانعي الزكاة وقالوا اه-------ل القبلة فتقلد ابو بكر سيفه وخرج وحده فلم يجدوا بدا من الخروج علي اثره قا-ل ابن مسعود كرهنا ذلك في الابتداء ثم حمدناه عليه في الانتهاء قال ابو بكر بن عياش سمعت ابا حصين يقول ما ولد بعد النبيين مولود افضل من ابي بكر رضي الله عنه لقد قام مقام نبي من الانبياء في قتال اهل الردة	767	-3828321945575048363	224	369.0	176	317	70.66246032714844	35	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms1116	true	-1868267857901593887	21	53	101	259	1536	300	الانبياء قبلك ولو كان فيه خير لكان اولي الناس به الانبياء قمن اين لك ص------ياح العير فما اقيح هذا الصوت وهذا ال-----امر فانزل الله--------------------- ومن احسن تولا ممن دعا الي الله الاية	1116	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms0772	false	8367706807587343012	0	39	0	187	1505	300	الانبياء قبلك ولو كان فيه خير لكان اولي الناس به الانبياء فمن اين لك صياح كصياح العنز فما اقبح من ---صوت وما اسمج من امر فانزل الله تعالي هذه الاية ونزل ومن احسن قولا ممن دعا الي الله الاية	772	-3828321945575048363	141	241.5	111	190	74.21052551269531	22	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms1145	true	4829577699399419874	19	145	107	726	1527	300	ان يفتنوا المءمنين عن دينهم فوثبت كل قبيلة عل--------ي من امن منهم فاذو-هم و-عذبوه-م فاف-تن من افن منهم وعصم الله----- من شاء منهم ومنع الله ------رسوله بعم -ابي طالب فلما راي رسول الله ما نزل--------------- باصحابه ولم يقدر ان يمنعهم من المشركين ولم يكن قد امر بالجهاد امر اصحابه بالخروج الي ارض الحبشة وقال ان بها ملكا صالحا لا يظلم ولا يظلم عنده احد فاخرجوا اليه حتي يجعل الله للمسلمين فرجاه ذ---------------------------------------------------------------------------------------خرج اليه -----احد عشر رجلا واربع نسرة سرا نهم عث-ان بن عفان وزوج-ته رقية بنت رسول الله---- الله ق-------- والزبير بن الموام وع-د الله بن مم-ود وعيد الرحمن بن عوف وابو حذيفة بن عتبة وامراته سهلة بنت سهيل بن عمروه ومصعب بن عمير وابو سلمة بن عبد الامد وزوج-ته ام سلمة بنت---- امية وعثمان بن	1145	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms0782	false	-5167256265989799478	156	300	864	1602	1602	300	ان يفتنوا المءمنين عن دينهم فوثبت كل قبيلة علي من فيها من المسلمين يءذونهم ويعذبونهم فافتتن من افتتن--- وعصم الله منهم من شاء----- ومنع الله تعالي رسوله بعمه ابي طالب فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما باصحابه ولم يقدر علي منعهم ولم يءمر بعد-------------- بالجهاد امرهم----- بالخروج الي ارض الحبشة وقال ان بها ملكا صالحا لا يظلم ولا يظلم عنده احد فاخرجوا اليه حتي يجعل الله للمسلمين فرجا واراد به النجاشي واسمه اصحمة وهو بالحبشة عطية وانما النجاشي اسم الملك كقولهم قيصر وكسري فخرج اليهم سرا احد عشر رجلا واربع نسوة و----هم عثمان بن عفان وامراته رقية بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم والزبير بن العوام وعبد الله بن مسعود وعبد الرحمن بن عوف وابو حذيفة بن عتبة وامراته سهلة بنت سهيل بن عمرو- ومصعب بن عمير وابو سلمة بن عبد الاسد وامراته ام سلمة بنت ابي امية وعثمان بن-	782	-3828321945575048363	532	868.5	422	771	69.00129699707031	85	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms1146	true	-6536596972260260410	188	280	1017	1487	1601	300	خايين واقام ال-سلمون عند التجاشي بخر دار وبخير جوار الي ان هاجر رسول الله الي المدينة------- وعلا امره وفهر اعداءه وذلك في سنة ست م-ن الهجرة وكتب رسول اله ال--------------------ي النجاشي علي يد عمرو بن امية الض-ري ان يزوجه ام حب-بة بنت ابي مفيان وكانت قد هاجرت----- مع زو-----------جها ومات عنها فارم---------------------ل النجاشي------------- جارية يقال لها ابرهة الي ام بيبة يخبرها ---ان رسول اله قد خطبها فسرت بذلك واعطت الجارية- اوضاحا كانت لها و-----------اذنت لخالد بن سميد في نكاحها ف--انكحها رسول اله علي صداق مبلغه اربعماية دينار وكان الخاطب ---------------------لرسول له النجاشي	1146	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms0783	false	1314120933638304668	94	198	500	1036	1564	300	خاءبين اقام المسلمون هناك بخي------ر دار واحسن جوار الي ان هاجر رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلا امر------------ه وذلك في سنة ستة من الهجرة -كتب رسول الله صلي الله عليه وسلم الي النجاشي علي يد عمرو بن امية الضمري ل--يزوجه ام حبيبة بنت ابي سفيان وكانت قد هاجرت اليه مع زوجها فمات زوجها ويبعث اليه من عنده من المسلمين فارسل النجاشي الي ام حبيبة جارية يقال لها ابرهة ت------------خبرها بخطبة رسول الله صلي الله عليه وسلم اياها فاعطتها اوضاحا----- لها سرورا بذلك فاذنت لخالد بن سعيد بن العاص حتي انكحها ---------علي صداق------ اربعماءة دينار وكان الخاطب لرسول الله صلي الله عليه وسلم النجاشي	783	-3828321945575048363	319	440.0	252	589	54.15959167480469	42	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms1147	true	469245375737486826	0	64	0	323	1553	300	امرني الا اح--------ذ منك شيءا وقالت انا صاحبة ذهب السلك وثيابه وقد صدقت بمحمد-------------------- وامنت به وحاجتي اليك ان تقرءيه ----السلام قالت نعم وقد امر الملك نساءه ان يم-ثن اليك بما عندهن من دمن وعود و------كان رسول الله و بحاصر خيب---------------------------------ر قالت ام ح-يبة فخرجنا الي المدينة ورسول الله------------------- بخيبر فخرج من قدم معي- واقمت بالمديثة حتي قدم رسول الهفي-------------- فدخلت عليه نكان يسالني	1147	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms0783	false	1314120933638304668	216	300	1142	1564	1564	300	امرني الملك ان لا اخذ منك شيءا وقالت انا صاحبة دهن الملك وثيابه وقد صدقت -محمدا صلي الله عليه وسلم وامنت به وحاجتي منك- ان تقرءيه منك السلام قالت نعم وقد امر الملك نساءه ان يبعثن اليك بما عندهن من -----عود وعنبر فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يراه عليها وعندها فلا ينكر قالت ام حبيبة فخرجنا الي المدينة ورسول الله صلي الله عليه وسلم بخيبر فخرج من خرج اليه واقمت بالمدينة حتي قدم النبي صلي الله عليه وسلم فدخلت عليه وكان يسالني-	783	-3828321945575048363	277	415.0	219	430	64.4186019897461	42	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms1147	true	469245375737486826	64	296	323	1536	1553	300	عن التجاشي فقرات عليه السلام من ابرهة جارية الملك فرد رسول الله الس--------------------------لام وانول الله عز وجل عسي----- ان يجمل بينكم وبين الذين عاديتم منهم ود الممتحنة يعني ابا سفيان وذلك بتروج رسول الله ام حبة ولما بلغ ابا سفيان ان رسول اله تزو-ج ام حبيبة قال ذلك الفحل لا يجرع انته وبعث النجاشي بعد خررج جعفر ------واصا-به الي النبي ابت---------ه ازهي -----------------في ستين----- من اصحابه وك-ب اليه يا رسول الله اني اشهد انك رسول الله صادقا ورة الساندهالاية82 يتزل علي عيسي قال تعالي واذا سوشواما انزل ال الرسول من القران ر اقينهة تفيض ين اللمع مثاعرهوا من الحقي يقولون رنا ماميا صدفتا بنبيك وكتابك نالشنامع اللهيين المقرين مصدقا وقد بايعتك وتايعت ابن عمك جعفرا واسلمت لله رب العالمين وقد بعثت اليك ابني ازهي وان ث-ت ان اتيك بنفسي فعلت والسلام عليك يا رسول الله فركبوا في سغينة--- اثر جمفر-------- حتي اذا كانوا فن وسط البحر فرقوا ووافي جعفر واصحابه رسول اله وهو بخيبر ورافي مع جعفر سبعون رجلا عليهم الثياب الصوف منهم اثنان وستون رجلا من الحبثة وثمانية من---- الشام فقرا عليهم رسول الله م-------------------ورة ي ا-لي اخرها فبكي القوم حين ممعوا القران وامنوا -----------وقالوا ما اشبه هذا بما كان يتزل علي عي-ي عليه السلام فانزل الله-------------- هذه الاية فيهم وهي قوله تعالي ولتجدن اقربهم مودة للذين امنوا الدين قالوا انا نصاري ب-----عني وفد التجاشي الذين قدموا مع جعفر وهم السيعون وكانوا من اصحاب الصوامع وقيل نزلت في ثمانين رجلا اربمين	1147	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms0784	false	-8503909151891680907	0	210	0	1086	1558	300	عن النجاشي فقرات عليه -------من ابرهة السلام----- فرد رسول الله صلي الله عليه وسلم عليهما السلام وانزل الله عز وجل عسي الله ان يجعل بينكم وبين الذين عاديتم منهم مودة ي-------عني ابا سفيان مودة يعني بتزويج ام حبي--بة ولما جاء ابا سفيان------------ تزويج ام حبيبة قال ذلك الفحل لا يقرع انفه وبعث النجاشي بعد قدوم جعفر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ابنه ازهي بن اصحمة بن ابجر في ستين رجلا من الحبشة وكتب اليه يا رسول الله---- اشهد انك رسول الله صادقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مصدقا وقد بايعتك وبايعت ابن عمك واسمل------ت لله رب العالمين وقد بعثت اليك ابني ازهي وان شءت ان اتيك بنفسي فعلت والسلام عليك يا رسول الله فركبوا--- سفينة في اثر جعفر واصحابه حتي اذا كانوا في وسط البحر غرقوا ووافي جعفر واصحابه رسول الله صلي الله عليه وسلم في سبعين ر-جلا عليهم --ثياب الصوف منهم اثنان وستون----- من الحبشة وثمانية من اهل الشام فقرا عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم سورة يس الي اخرها فبكوا----- حين سمعوا القران وامنوا وقال امنوا وقالوا ما اشبه هذا بما كان ينزل علي عيسي عليه السلام فانزل الله سبحانه وتعالي هذه الاية-------------------- ولتجدن اقربهم مودة للذين امنوا الذين قالوا انا نصاري 110ب يعني وفد النجاشي الذين قدموا مع جعفر وهم السبعون وكانوا ا---صحاب الصوامع وقال مقاتل والكلبي كانوا اربعين	784	-3828321945575048363	813	1327.0	644	1351	60.17764663696289	121	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms1151	true	-6080700285514835149	12	267	58	1425	1584	300	الناس يوما ووصف القيامة فرق الن---اس وبكوا فاجتمع عشرة من الصحابة في بيت عشمان بن مظمون الجمحي وهم ابو بكر وه--------------------لي بن ابي طالب------------- وعبد الله بن م-عود وع-د الله ين عمر وابو ذر الغناري وسالم مولي ابي حذيفة والمقداد بن الاسون وسلمان الغارسي ومعقل بن مقرن وعثمان بن مظمون وتشاوروا واتفقوا علي انهم يترهبون ويلبسون المسوح ويجيبوا مذاكيرهم ويصوموا الدهر و-قوموا الليل ولا يناموا علي القرش ولا ياكلوا اللحم والودك ولا يقربوا النساء ولا الطيب وان يسحوا في الارض فبلغ ذلك النبي ف-----------------------اتي دار عثمان ابن مظعون فلم يصادفه فقال لامراته------------------------------------------------ احق ما بلغتي عن زوجك واصحابه7 فكرهت ان -----------------------------تكذب وكرحت ان تفشي سر- زوجها فقالت يا رسول الله ان كان قد اخبرك عثمان ن----قد صدق- فانصرف رسول الله ----------------تف فلسا جاء عشمان اح-رته بذلك فاتي هد واصحابه العشرة الي رسول الله فق------------------------------ال لهم رسول الله------------------- الم اخبر انكم انفقتم علي كذا وكذاه فقالوا بلي يا رسول الله وما اردنا الا الخير فقال رسول الله ا----------ني لم اومر يذلك ثم قال ان لانفسكم عليكم حقا فصوموا وانطروا وقوموا وناموا فاني اقوم وانام واصوم وانطر واكل اللحم والدسم واتي النساء فمن رغب عن سش-ي فليس منء ثم جمع الناس وخطبهم فقال ما بال اقوام حرموا النساء والطعام والطيب------- وشهوات الدتيا وا---ني لست امركم ان تكونوا قسيسين ورهبانا فانه لي- في ديتي ترك اللمحم والنساء ولا اتخاذ الصوامع وان سياحة امتي------ ورهبا نيتهم الجهاد واعبدوا الله ولا تشركوا به شييا وحجوا واعتمروا واتيموا الصلاة واتوا الزكاة وصوموا رمضان واستقيموا يس-قم لكم فانما هلك من كان تبلكم بالتشديد شدهوا علي انفسهم فشدد اله -عليهم فتل--ك بقاياهم في	1151	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms0786	false	-942414259418363332	5	299	25	1591	1597	300	الناس يوما ووصف القيامة فرق له الناس وبكوا فاجتمع عشرة من ا-صحابه في بيت عثمان بن مظعون الجمحي وهم ابو بكر الصديق رضي الله عنه وعلي بن ابي طالب رضي الله عنه وعبد الله بن مسعود وعبد الله بن عمر وابو ذر الغفاري وسالم مولي ابي حذيفة والمقداد بن الاسود وسلمان الفارسي ومعقل بن مقرن رضي الله عنهم-- وتشاوروا واتفقوا علي ان-- يترهبوا ويلبسوا المسوح ويج-بوا مذاكيرهم ويصوموا الدهر ويقوموا الليل ولا يناموا علي الفرش ولا ياكلوا اللحم والودك ولا يقربوا النساء و---الطيب ويسي--حوا في الارض فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي دار عثمان -بن مظعون فلم يصادفه فقال لامراته ام حكيم بنت ابي امية واسمها الخولاء وكانت عطارة احق ما بلغني عن زوجك واصحابه- فكرهت ان تكذب رسول الله صلي الله عليه وسلم وكرهت ان تبدي علي زوجها فقالت يا رسول الله ان كان ---اخبرك عثمان بشء فقد صدقك فانصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما دخل عثمان اخبرته بذلك فات----------------------ي رسول الله صلي الله عليه وسلم هو واصحابه فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم الم انبا انكم اتفقتم علي كذا وكذا --قالوا بلي يا رسول الله وما اردنا الا الخير فقال -صلي الله عليه وسلم اني لم اءمر بذلك ثم قال ان لانفسكم عليكم حقا فصوموا وافطروا وقوموا وناموا فاني اقوم وانام واصوم وافطر واكل اللحم والدسم واتي النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني ثم جمع الناس وخطبهم فقال ما بال اقوام حرموا النساء والطعام والطيب والنوم وشهوات النساء اما اني لست امركم ان تكونوا قسيسين ورهبانا فانه ليس في ديني ترك الل-حم والنساء ولا اتخاذ الصوامع وان سياحة امتي الصوم ورهبا-نيتهم الجهاد -اعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وحجوا واعتمروا واقيموا الصلاة واتوا الزكاة وصوموا رمضان واستقيموا يستقم لكم فانما هلك من كان قبلكم بالتشديد شددوا علي انفسهم فشدد الله عليهم فاولءك بقاياهم في	786	-3828321945575048363	1237	2161.0	995	1610	76.8322982788086	178	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms1191	true	1125523098332771592	115	166	556	815	1518	300	وعدي بن بداء-------- من المدينة للتجارة الي ارض الشام وعدي بن بداء بفتح الموحدة وتشديد الدال المهلمة مدود مص ف وكان عدي نصرانيا قال الدمي لم يبلغنا اسلامه نمات بديل السهي بارض لي بها------ مسلم وكان لما اشتد وجعه اوصي الي تميم وعدي وامرهما ان يدفما مناعه اذا رجما الي اعله	1191	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms0807	false	8845028359366372165	117	153	614	799	1566	300	وعدي بن بداء قد خرجا من المدينة للتجارة الي ارض الشام وهما------------------------------------------------------------- نصرانيان ومعهما------------------------ بديل مولي عمرو بن العاص وكان مسلما ف---لما اشتد وجعه اوصي الي تميم وعدي وامرهما ان يدفعا متاعه اذا رجعا الي اهله	807	-3828321945575048363	137	205.5	109	273	50.18315124511719	22	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms1192	true	-2539070054162499917	50	270	259	1414	1565	300	يا ايها الذين امنوا شهادة ييتكم زاد ابو ذر اذا حضر احدكم الموت انتهت بالرف ومب--------------------------------------ارة الخطيت قلما قدموا الشام مرض بديل قدون ما معه ني صحيفة وطرحها في متاعه ولم بخبرهما بها وا---------------------------------------------وصي اليهما ي--------------ان يدفعا متاعه الي--------- اهله ومات -----ففتشا-----ه واخذا منه اناء من فضة وزنه ثلاثماءة مثقال منقوش- باللهب وكان بديل اراد يه ملك الشام-- ثم قضيا حاجتهما وانصرفا الي المدينة -دفعا المتاع الي اعل الميت ففتشوا فاصابوا الصحيفة فيها تس-ية ما كان معه فجاءوا تميما وهديا فقالوا هل باع صاحبنا شيتا--------- قالا لا قالوا فهل اتجر تجارة قالا لا قالوا نهل طال مرضه 19 ورة المايدةالاية 108 خرج مع تميم الداري وعدي بن بداء اي وهما نصرانيان فمات السهي بارض ليس فيها مسلم فلما قدما بتركته فقدوا جاما من فضة مخوصا بالذهب فرفعا الي النبي فترلت فاحلقهما ثم وجد الجام بمكة فقال ابتعتاه من تميم وعدي فنزلت الاية الثاتية فقام رجلان من اولياء السهمي فحلفا وفي رواية الترمذي فقام عمرو بن العاص ورجل اخر منهم فحلفا فاتفق علي ننسه تالا لا -قالوا فانا وجدنا في متاعه صحيفة فيها تسمية ما ----معه وانا--- فقدنا منها اناء من فضة مموها بالنمب وزنه ثلاءماثة مثقال من فضية قالا ما ندري انسا اوصي لنا بشء وامرنا انما ندفعه ل--كم فدفمناه وما لتا علم بالاناء فاختصموا الي -----رسول الله ي-------- فاصررا علي الانكار وحلفا فانزل الله----------------- يا ايها الذين امنوا الاية	1192	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms0807	false	8845028359366372165	100	277	534	1445	1566	300	يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم سبب نزول هذه الاية ما روي ان تميم بن اوس الداري وعدي بن بداء قد خرجا من المدينة للتجارة الي ارض الشام وهما نصرانيان ومع-----------------------------------------------هما بديل مولي عمرو بن العاص وكان مسلما فلما اشتد وجعه اوصي الي تميم وعدي وامرهما ان يدفعا متاعه اذا رجعا الي اهله ومات بديل ففتشا متاعه واخذا منه اناء من فضة-------------------- منقوشا بالذهب فيه ثلاثماءة مثقال فضة فغيباه ثم قضيا حاجتهما فانصرفا الي المدينة فدفعا المتاع الي اهل البيت ففتشوا واصابوا الصحيفة فيها تسمية ما كان معه فجاءوا تميما وعديا فقالوا هل باع صاحبنا شيءا من متاعه قالا لا قالوا فهل اتجر تجارة قالا لا قالوا -هل طال مرضه فان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فق علي نفسه قالا لا فقالوا -انا وجدنا في متاعه صحيفة فيها تسمية ما كان معه وانا قد فقدنا منها اناء من فضة مموها بالذهب -فيه ثلاثماءة مثقال فضة ق----الا ما ندري انما اوصي لنا بشء فامرنا ان-- ندفعه اليكم فدفعناه وما لنا علم بالاناء فاختصموا الي النبي صلي الله عليه وسلم فاص-را علي الانكار وحلفا فانزل الله عز وجل هذه الاية يا ايها الذين امنوا شهادة	807	-3828321945575048363	596	901.5	471	1325	44.98113250732422	80	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms1193	true	865907080929267944	10	46	51	228	1617	300	فبلغ ذلك بني سهم فاتوهما -------فقالا انا كنا قد اش-ريناه منه ققالو-----ا الم تزعما ان صاحينا لم ييع شيءا من متاعه قالا لم يكن عندنا بينة وكرهتا ----ان نقر لكم--- فكتمنا- لذلك فرفعوها الي رسول الله	1193	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms0809	false	-5458409383968208952	220	260	1131	1329	1558	300	فبلغ ذلك بني سهم فاتوهما في ذلك فقالا انا كنا قد اشتريناه منه فقالوا لهما الم تزعما ان صاحبنا لم يبع شيءا من متاعه قالا لم يكن عندنا بينة وكرهنا 114اان نقر لكم به فكتمناه لذلك فرفعهما الي رسول الله	809	-3828321945575048363	171	298.5	135	198	86.36363983154297	26	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms1195	true	4519527481104005432	267	291	1403	1535	1579	300	ان للقيامة اهوالا وزلازل تزول فيها العقول عن مواضعها فيفزعون من هول ذلك اليوم ويتملون عن الجواب ثم اذ--ا ثابت اليهم عقولهم يشهدون علي	1195	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms0812	false	-908586725627603026	44	68	222	356	1584	300	ان للقيامة اهوالا وزلازل تزول فيها القلوب عن مواضعها فيفزعون من هول ذلك اليوم ويذهلون عن الجواب ثم بعدما ثابت اليهم عقولهم يشهدون علي	812	-3828321945575048363	125	237.5	101	134	93.28358459472656	21	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms1205	true	-9053208191882372292	233	300	1252	1583	1583	300	يا روح الله امن طعام الدنيا هذا ام من ----طعام الجت-ة فقال عيسي لي من هذ----------------ا ولا من هذا --------ولكنه شء اخترعه الله بقدرته نكلوا --------------مما سالتم ف---------------------قالوا يا روح الله كن انت اول من ياكل منها فقال----------------- معاذ الله ان اكل منها----- ياكل منها من سالها فخافوا ان ياكلوا منها فدعا ام----ل الفاقة والعرض و-----البرص والجذام والمقعد----------ين فقال كلوا مما رزق الله -لكم ال-هناء ولغيركم البلاء-	1205	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms0816	false	-8112163421801874040	176	259	936	1369	1584	300	يا روح الله امن طعام الدنيا هذا ام من 115اطعام الاخرة فقال ليس شء مما ترون من طعام الدنيا ولا من طعام الاخرة ولكنه شء افتعله الله تعالي بالقدرة الغالبة كلوا مما سالتم يمددكم ويزدكم من فضله قالوا يا روح الله كن---- اول من ياكل منها فقال عيسي عليه السلام معاذ الله ان اكل منها ولكن ياكل منها من سالها فخافوا ان ياكلوا منها فدعا لها اهل الفاقة والمرضي واهل البرص والجذام والمقعدين والمبتلين فقال كلوا من- رزق الله ولكم المهنا- ولغيركم البلاء	816	-3828321945575048363	288	438.5	229	439	65.60364532470703	43	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms1206	true	-1058702185685965669	261	293	1395	1553	1585	300	عن كعب تطير بها الملاءكة بين السماء والارض عليها كل الطعام الا اللحم و---------------------------------------------------------------------قال قتادة كان عليها ثمر من تمار الجنة وقال عطية العوفي نزلت كة من السماء----- فيها طمم كل شء	1206	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms0815	false	4905334496067314506	158	204	841	1070	1573	300	منكوسة تطير بها الملاءكة بين السماء والارض عليها كل الطعام الا اللحم وقال سعيد بن جبير عن ابن عباس انزل علي الماءدة كل شء الا الخبز واللحم قال قتادة كان عليها ثمر من ثمار الجنة وقال عطية العوفي نزلت--- من السماء سمكة فيها طعم كل شء	815	-3828321945575048363	148	269.0	118	232	63.7931022644043	25	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms1206	true	-1058702185685965669	194	259	1049	1385	1585	300	فاذا م---مكة مشوية بل------ا فلوس --ولا شوك------ تسيل دسما و----عند راسها ملح وعند ذنبها حل وحولها من اصتاف البقول ما خلا الكراث واذا خمسة ارغفة علي واحد منها زيتون وعلي الثاني عسل وعلي الثالث سمن وهلي الرابع جبن وعلي الخامس قديد فقال شمعون راس الحوارين يا روح الله امن طعام الدني----ا ام من ----طعام الاخرة -قال ليس منهما---------------------------------------- ولكن- شء اخترعه الله تعالي بالقدرة العالية	1206	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms0816	false	-8112163421801874040	130	206	699	1088	1584	300	فاذا هو سمكة مشوية ليس عليها فلوسها ولا شوك عليها تسيل من الدسم وعند راسها ملح وعند ذنبها خل وحولها من الوان البقول ما خلا الكراث واذا خمسة ارغفة علي واحد----- زيتون وعلي الثاني عسل وعلي الثالث سمن وعلي الرابع جبن وعلي الخامس قديد فقال شمعو-------------ن يا روح الله امن طعام الدنيا هذا ام من 115اطعام الاخرة فقال ليس شء مما ترون من طعام الدنيا ولا من طعام الاخرة ولكنه شء افتعله الله تعالي بالقدرة الغالبة	816	-3828321945575048363	295	487.5	235	407	72.48157501220703	45	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms1218	true	3212534383034756741	142	246	712	1236	1491	300	قوله------- ثم قضي اجلا اي كتبه وتدره والاج-------------------------ل الاول من وقت الولادة الي وقت الموت والاجل الثاني من وقت الموت الي وقت البعث وهو مدة البرزخ ف-------------------------لكل احد اجلان اجل الي الموت مودة الانمام الايتان 32 اشر ايها الكفار تمتون تشكون في البعث بعد علمكم انه ابتدا خلقكم ومن قدر علي الابتداء فهو علي الاعادة اقدر رقوالله مستحق للعبادة ني التتوات وفي الارعد يعلم مركم وجرلة واجل من الموت الي البعث فان كان الانسان تقيا وصولا للرحم زيد له من اجل البعث في اجل العمر وان كان فاجرا قاطعا------ نقص من اجل العمر وزيد في اجل البعث وذلك قول تعالي وما يعمر من معمر	1218	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms0822	false	7288710100100000684	211	287	1074	1441	1510	300	قوله عز وجل ثم قضي اجلا واجل مسمي عنده قال الحسن وقتادة والضحاك الاجل الاول من---- الولادة الي---- الموت والاجل الثاني من---- الموت الي الب----عث وهو---- البرزخ وروي ذلك عن ابن عباس وقال لكل احد اجلان اجل الي الموت وا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جل من الموت الي البعث فان كان برا---- تقيا وصولا للرحم زيد له من اجل البعث في اجل العمر وان كان فاجرا قاطعا للرحم نقص من اجل العمر وزيد في اجل البعث و----قال مجاهد وسعيد بن جبير ---	822	-3828321945575048363	260	401.5	202	587	44.29301452636719	48	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms1246	true	-656017399935895189	0	79	0	400	1568	300	والوليد بن المنيرة والنضر بن الح-رث وعتبة وشيبة ابتا ربيعة وامية بن------- خلف والح-رث بن عامر يستمعون القران فقالوا للنضر يا ابا قتيبة ما يقول محمد9 قال ما ادري ما يقول غير اني اراء يحرك لسانه ويقول اساطير الاولين مثل ما كنت احدثكم عن القرون الماضية وكان النضر كثير الحديث عن القرون الماضية واخبارها تقال ابو سفيان اني اري بعض ما يقول حقا فقال ابو جهل كلا لا تقر بشء من هذا وفي رواية الموت اهون علينا من هذا	1246	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms0831	false	-1756276983109096238	144	223	770	1170	1564	300	والوليد بن المغيرة والنضر بن الحارث وعتبة وشيبة ابنا ربيعة وامية وابي ابنا خلف والحارث بن عامر يستمعون القران فقالوا للنضر يا ابا قتيلة ما يقول محمد- قال ما ادري ما يقول الا اني اراه يحرك لسانه ويقول اساطير الاولين مثل ما كنت احدثكم عن القرون الماضية وكان النضر كثير الحديث عن القرون-------- واخبارها فقال ابو سفيان اني اري بعض ما يقول حقا فقال ابو جهل كلا لا نقر بشء من هذا وفي رواية للموت اهون علينا من هذا	831	-3828321945575048363	379	716.0	301	409	92.6650390625	66	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms1257	true	5312417932918195714	0	108	0	597	1644	300	لا نيقول انا عملك الصالح ناركبني فقد طالما ركبتك في الدنيا فذلك قوله------- يوم نحشر المتقين الي الرحمن وفدا مريم بممن ركبانا واما الكاقر في-تقبله اقبح شء صورة وانتنه ريحا فيقول هل تمرفني فيقول لا سورة الاتعامالابتان 33 ذلك وما السشيوة الثتبا اي الاشتغال بها الا لعت ولهو واما الطاعات وما يعين عليها قمن امور الاخرة وللثار الاجرة وفي قراءة ولدار الاخرة اي الجنة خير للذين يتقون الشرك اقلا قاود بالياء والتاء ذلك فيءمنون تد للتحقيق تعلم انر اي الشان ليتزءك الذي يقولو فيقول انا عملك الخبيث طالما ركبتني في الدنيا----- فانا اليوم اركبك فذلك تو-----له وهم يحملون اوزارهم هلي ظهوره-----------------------------------------م الاية اله قوله وما ال-ياء الدنيا الخ	1257	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms0834	false	5774279304587995762	198	270	1049	1431	1593	300	لا فيقول انا عملك الصالح فاركبني فقد طالما ركبتك في الدنيا فذلك قوله عز وجل يوم نحشر المتقين الي الرحمن وفدا مريم اي-- ركبانا واما الكافر فيستقبله اقبح شء صورة وانتنه ريحا فيقول هل تعرفني فيقو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل لا فيقول انا عملك الخبيث طالما ركبتني في الدنيا 117ب فانا اليوم اركبك فهذا معني قوله وهم يحملون اوزارهم علي ظهورهم الا ساء ما يزرون يحملون قال ابن عباس بءس ال---حمل حملوا وما الحياة الدنيا الا	834	-3828321945575048363	296	525.5	239	657	45.05327224731445	41	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms1281	true	8019868044584413971	1	163	4	846	1500	300	من المءلقة قلوبهم فوجدرا التبي جالسا مع--------------------------------------------- ناس من ضعفاء المءم-ين كممار بن ياسر وصهب وبلال قلسا راوهم حوله حقررهم------ وقالوا پا رمول الله لو جل-ت في صدر المجل وابعدت ع-ك هولاء دراشحة ج-ابهم وكات عليهم جبب من صوف لها راءحة كريهة لمداومة لبسها لعدم غيرها لجالستا- واخذنا عنك فقال النبي ا----------------------ما انا بطارد المءمنين قالوا فانا نحب ان تجعل لتا منك مجلسا تعرف به العرب فضلتا فان وفود المرب تاتيك ف-ستحي ان تراتا------ مع هولاء الاعبد فاذا نحن جيناك فاقمهم عنا واذا نحن فرغنا فاقعد معهم ان شءت قال نعم قالوا فاكتب لنا عليك بذلك كتابا فاتي---- بالصحيفة ودعا عليا لبكتب فنرل جه---------------------------ريل بقوله ولا تطرد الذين الاية--------------------------------------------------- فالقي رسول الله------------------- الصحيفة------- ثم دعانا------- وهو يقول اسلام عليكم كتب ريكم علي نفسه الرحمةه فكنا تقعد معه واذا اراد ي---قوم قام وتركنا فانزل الله------- واصبر نفسك------------------------------------------------ الكهف الاية نكان----------------------- يقعد معنا بعد ذلك وندنو مته حتي كادت ركينا تمس ركبته فاذا بلغ ال-اعة التي يريد ان يقوم فيها تمنا وتركثاه حتي يقوم	1281	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms0841	false	7698905633650968784	41	244	225	1281	1569	300	من المءلفة قلوبهم فوجدوا النبي صلي الله عليه وسلم قاعدا مع بلال وصهيب وعمار وخباب في ناس من ضعفاء المءمنين فلم-------------------------ا راوهم حوله حقروهم فاتوه فقالوا يا رسول الله لو جلست في صدر المجلس ونفيت عنا هءلاء وارواح جبابهم وكان عليهم جباب-- صوف لم يكن عليه----------------------م غيرها لجالسناك واخذنا عنك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لهم ما انا بطارد المءمنين قالوا فانا نحب ان تجعل لنا منك مجلسا تعرف به العرب فضلنا فان وفود العرب تاتيك فنستحي ان ترانا العرب مع هءلاء الاعبد فاذا نحن جءناك فاقمهم عنا فاذا---- فرغنا فاقعد معهم ان شءت قال نعم قالوا -اكتب لنا عليك بذلك كتابا قال فدعا بالصحيفة ودعا عليا ليكتب قالوا ونحن قعود في ناحية اذ نزل جبريل بقوله ولا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه الي قوله بالشاكرين فالقي رسول الله صلي الله عليه وسلم الصحيفة من يده ثم دعانا فاثبته وهو يقول -سلام عليكم كتب ربكم علي نفسه الرحمة- فكنا نقعد معه فاذا اراد ان يقوم قام وتركنا فانزل الله عز وجل واصبر نفسك ممع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه الكهف فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقعد معنا بعد---- وندنو منه حتي كادت ركبنا تمس ركبته فاذا بلغ الساعة التي ي--------قوم فيها قمنا وتركناه حتي يقوم	841	-3828321945575048363	689	1051.0	546	1124	61.29893112182617	92	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms1292	true	-8960540698193803715	1	273	5	1428	1566	300	ولا يعلم مثي ياتي المطر احد الا الله ولا تدري ----نفس باي ارض تموت الا الله ولا بعلم متي----- الس----اعة الا الله اخرجه البخاري وقال الضحاك ومقاتل مقاتح الغيب خزاءن الارض وعلم نزول العذاب وقال عطاء هو ما غاب عنكم من الثواب والعقاب وقيل هو اتقضاء الاجال وعلم احوال العباد من السعادة والشقاوة وخواتيم اعمالهم وق-------------------------------------------------------------------------------------------ال ابن عباس انها خزاثن غيب السموات والارض من الاقدار والارزاق اد قوله وبعلم تا في البر الخ بيان لتعلق علمه بالمشاهدات اثر بيان تعلقه بالمغيبات وقول وماتسقط من ورتة الخ بيان لتعلق علمه باحوالها بعديان تعلقه بلواتها اهابو السعود قوله القفار جمع قفر وهو المفازة التي لا ماء بها ولا نبات مصباح وهذا قول مجاهد وعبارة الخازن قال مجاهد البر المفاوز والقفار والبمر القري والامصار ولايحدث فيه-ا شء الا وهو يعلمه وقال جمهور المفرين هو البر والبحر السمرونان اان جيع الارض اما ير او بحر وفي كل واحد منهما من عجاءب مصنوعاته وغراتب مبدعاته ما يدل عظم قدرته وسمة علمه اه قوله الا بعلمها حمال من ورقة الا عالما هو بها لانه مسقطها بارادته اهكر خي سورة الانمام الايتان1054 الارين ولا رظي ولا يا بي عطف علي ورقة الا ي كتلر في اللن هو اللوح المحفوظ والاستشناء بدل اشتمال من الاستثناء قبله وهو الزي يتوفتكم باليل يقبض ارواحكم عند النوم ريتلمما والي انه يعلم عدد ما يسقط من الورق و------ما يبقي -----------------------------------------------علي الشجر من ذلك اهخازن توله ولا حبة في ظلمات الارض الخ قيل هي الحبة المعروفة تكون في بعطن الارض قيل ان تنبت وقيل هي الحبة التي في-------------------------- الصخرة التي في اسفل الارضين وقوله ولا وطب الخ الرطب ما ينبت والياب ما لا يبت وقيل ال------رطب الحي وا-ليابس ال---------------------------------------------------------ميت وقيل هو عبارة عن كل شء	1292	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms0846	false	1291008353391142738	2	195	7	955	1505	300	ولا يعلم متي ياتي المطر احد الا الله ولا تدري 119انفس باي ارض تموت--------- ولا يعلم متي تقوم الساعة احد الا الله وقا--------------ل الضحاك ومقاتل مفاتح الغيب خزاءن الارض وعلم نزول العذاب وقال عطاء--- ما غاب عنكم من الثواب والعقاب وقيل ان---قضاء الاجال وقيل احوال العباد من السعادة والشقاوة وخواتيم اعمالهم وقيل هي ما لم يكن بعد انه يكون ام لا يكون وما يكون كيف يكون وما لا يكون ان لو كان كيف يكون وقال ابن مسعود اوتي نبيكم علم كل شء الا علم مفاتيح الغيب ويعلم م---------------ا في البر والبحر ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال مجاهد البر المفاوز والقفار والبحر القري والامصار لا يحدث فيهما شء الا يع----لمه وقيل ه--------------و البر والبحر المعروف وما تسقط من ورقة الا ي---------------------------------------------------------------------------------------------------علمها يريد ساقطة وثابتة يعني ي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علم عدد ما يسقط من --ورق الشجر وما يبقي عليه وقيل يعلم كم انقلبت ظهرا لبطن الي ان سقطت علي الارض و-------------------لا حبة في ظلمات ال---------------------------------------------ار-------------ض قيل هو الحب- المعروف في بطون الارض وقيل هو تحت الصخرة -----في اسفل الارضين------ ولا رطب ول---------ا يابس قال ابن عباس رضي الله عنهما الرطب الماء واليابس البادية وقال عطاء يريد ما ينبت وما لا ينبت وقيل ولا حي ولا ميت وقيل هو عبارة عن كل شء	846	-3828321945575048363	536	727.0	423	1671	32.07659912109375	73	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms1300	true	-8008720249366795231	76	134	402	702	1601	300	من فوتكم يعني الصيحة والحجارة والريح والطوفان كما قعل بقوم نوح وهاد وثمود ون----------وم--------- لوط او من تحت ارجلكم يعتي الرجف- والخسف كما نعل بقوم شميب وقارون وقال ابن عباس ومجاهد عذابا من فوقكم يعني اتمة السوء والسلاطين الظلمة او من تحت اوجلكم ني عبيد السوء وقال الضحاك من قوقكم يعني من قبل كباركم او من تحت ارجلكم	1300	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms0848	false	1242365734425199736	119	173	596	881	1495	300	من فوقكم يعني الصيحة والحجارة والريح والطوفان كما فعل بع---------اد وثمود وقوم شعيب وقوم لوط وقوم نوح او من تحت ارجلكم يعني الرجفة والخسف كما فعل بقوم شعيب وقارون وعن- ابن عباس ومجاهد عذابا من فوقكم -----------------السلاطين الظلمة --ومن تحت ارجلكم ال-عبيد السوء وقال الضحاك من فوقكم -----من قبل كباركم او من تحت ارجلكم	848	-3828321945575048363	249	423.5	199	320	77.8125	37	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms1316	true	8335736275758483830	74	241	401	1311	1585	300	وكذلك نري ابراهيم ملكوت السموات والارض معناه وكما اريتا ابراهيم البص--------------يرة في دينه والحق في خلاف تومه وما كانوا عليه من الضلال في عبادة الاصنام نريه ملكوت السم-وات والارض فلهذا السب عبر عن هذه الرءية بلفظ المتقبل في قوله وكذلك نري ابراهيم لانه تعالي كان اراه بعين البصيرة ان اباه وقومه علي غير الحق فخالفهم فجزاء الله بان اراه بعد ذلك ملكوت السموات والارض فحنت هذه العبارة لهذا المني والملكوت الملك زيدت فيه التاء للمبالغة كالرهبوت والرغبوت والرحموت من الرهبة والرغبة والرحمة قال ابن صباس يع-ي خلق السموات والارض وقال مجاهد وسعيد بن جبير يعني ايات ال-موات والارض وذلك انه اتيم علي صغرة وكشف له عن السموات حتي را---ي العرش والكرسي وما في السموات من العجاءب وحتي راي مكانه في الجنة فذلك قوله------ واتيناه اجره في الدنيا المنكوت يعني اريناه مكانه في الجنة وكشف له عن الارض حتي نظر الي اسفل الارضين وراي ما فيها من العجاءب قال البغوي وروي عن سلمان------------- ورفعه بعضهم عن علي قال--------- لما راي ابراهيم ملكوت السموات والارض ابصر رجلا علي فاحشة	1316	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms0853	false	-5318101178067853271	204	300	1061	1585	1585	300	وكذلك نري ابرا----------------------------------------------هيم اي كما اريناه البصيرة في دينه والحق في خلاف قومه------------------------------------------ نريه ملكوت السماوات والارض--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والملكوت الملك زيدت فيه التاء للمبالغة كالجبروت وا---------لرحموت --والرهبوت ق---------------ال ابن عباس يعني خلق السموات والارض وقال مجاهد وسعيد بن جبير يعني ايات السموات والارض وذلك انه اقيم علي صخر- وكشف له عن السموات والارض حتي العرش واسفل الارضين ونظر ال--------------------ي مكانه في الجنة فذلك قوله تعالي واتيناه اجره في الدنيا يع--------ني اريناه مكانه في الجنة----------------------------------------------------------------------------- وروي عن سلمان رضي الله عنه ورفعه بعضهم عن علي رضي الله عنه لما اري ابراهيم ملكوت السموات والارض ابصر رجلا علي فاحشة-	853	-3828321945575048363	430	668.0	349	958	44.88517761230469	63	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms1316	true	8335736275758483830	241	300	1311	1585	1585	300	فدعا عليه فهلك ثم ابصر اخر ندعا عليه فهلك ثم ابصر اخر فاراد ان يدهر عليه فقال له تبارك وتعالي يا ايراهيم انت رجل م--جاب الدعوة فلا تدعون علي عيادي فانما اثا من عبدي علي ثلاث خلال اي خصال اما ان يتوب الي فاتوب عليه واما ان اخرج مثه نسمة تعبدني واما ان يبعث الي فان شثت عقوت وان-----	1316	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms0854	false	-6983165829727771535	0	58	0	268	1528	300	فدعا عليه فهلك ثم ابصر اخر فدعا عليه فهلك ثم ابصر اخر فاراد ان يدعو عليه فقال له الرب عز وجل- يا ابراهيم انك رجل مستجاب الدعوة فلا تدعون علي عبادي فانما انا من عبدي علي ثلاث-------- خصال اما ان يتوب---- فاتوب عليه واما ان اخرج منه نسمة تعبدني واما ان يبعث الي فان شءت عفوت عنه وان	854	-3828321945575048363	238	430.5	184	281	84.697509765625	43	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms1319	true	-2912985075766313880	42	237	231	1224	1510	300	قال اهل التفسير واصحاب الاخبار والسير ولد ابراهيم عليه السلام في زمن ثمروذ بن كنمان الملك وكان نمروذ اول من وضع التاج---- راسه ودعا الناس الي عبادته وكان له كهان ومتجمون فقالوا له انما يولد في بلدك هذه ال-نة غلام يغير دين اهل الارض ويكون هلاكث وزوال ملكك علي يديه ويقال انهم وجدوا ذلك في كتب الان-------------بياء وقال السدي راي نمروذ في منامه كان كوكبا قد طلع فذهب بضوء الشمن والقمر حتي لم يبق لهما ضوء فقزع من ذلك فزعا شديدا ندعا ال-حرة والكهان وسالهم عن ذلك نقالوا هو مولود يولد في ناحيتك في هذه السنة -يكون لمداكك وزول ملكك وهلدك ------اهل دينك علي يديه------ فامر بذبح كل غلام يولد---------- في تلك السنة في ناحيته وامر بعزل التساء عن الرجال وجعل علي كل عشرة----- رجلا يحفظهم فاذا حاضت المراة خلوا بتها وبين زوجها لانهم كانوا لا يجامعون في الحيض فاذا طهرت من الحيض حالوا بيتهما قالوا فرجع ازر فوجد امراته قد طهرت من الحيض فواتعها فحملت بابراهيم و------------قال محمد بن اسحاق ب-ث تمروذ الي كل امراة حبلي بقريته فحبسها عنده الا ما كان من ام ابراهي------------م فانه لم يعلم بحبلها لانها كانت صغيرة لم يم-----------رف الحبل في بطنها وقال السدي فخرج نمروذ بالرجال الي العكر	1319	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms0854	false	-6983165829727771535	104	300	533	1528	1528	300	قال اهل التفس----------------------ير ولد ابراهيم عليه السلام في زمن نمرود بن كنعان و------كان نمرود اول من وضع التاج علي راسه ودعا الناس الي عبادته وكان له كهان ومنجمون فقالوا له ان-ه يولد في بلدك هذه السنة غلام يغير دين اهل الارض ويكون هلاكك وزوال ملكك علي يديه -يقال انهم وجدوا ذلك في كتب الانبياء عليهم السلام وقال السدي راي نمرود في منامه كان كوكبا--- طلع فذهب بضوء الشمس والقمر حتي لم يبق لهما ضوء ففزع من ذلك فزعا شديدا فدعا السحرة والكهنة فسالهم عن ذلك فقالوا هو مولود يولد في ناحيتك في هذه السنة فيكون هلا-----------كك وهلاك ملكك واهل بيتك علي يديه قالوا فامر بذبح كل غلام يولد في ناحيته في تلك السنة---------- وامر بعزل الرجال عن النساء وجعل علي كل عشرة رجال رجلا ف-------اذا حاضت المراة خلي بينها وبين زوجها لانهم كانوا لا يجامعون في الحيض فاذا طهرت--------- حال-- بينهم------ا فرجع ازر فوجد امراته قد طهرت من الحيض فواقعها فحملت بابراهيم عليه السلام وقال محمد بن اسحاق بعث نمرود الي كل امراة حبلي بقرية- فحبسها عنده الا ما كان من ام ابراهيم عليه السلام فانه لم يعلم بحبلها لانها كانت جارية حديثة السن لم يعرف الحبل في بطنها وقال السدي -خرج نمرود بالرجال الي معسكر-	854	-3828321945575048363	856	1498.0	677	1076	79.55390167236328	135	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms1319	true	-2912985075766313880	237	300	1224	1510	1510	300	وعزلهم عن النساء تخوفا من ذلك المولود-------- فمكث بذلك ما شاء الله ثم بدت له حاجة الي المدينة فلم يا-من عليها احدا من قومه الا ازر فبمث اليه فاحضر الي عنده وقال له ان لي اليك حاجة احب-- ان اوصيك بها ولم ابعثك فيها الا اشقتي بك فاق-مت عليك ان لا تدنو من اهلك فقال ازر انا اشح علي ديني من ذلك ناوصاه-	1319	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms0855	false	169678421740915226	0	61	0	280	1518	300	ونحاهم عن النساء تخوفا من ذلك المولود ان يكون فمكث بذلك ما شاء الله ثم بدت له حاجة الي المدينة فلم ياتمن عليها احدا من قومه الا ازر فبعث اليه ودعا---------ه وقال له ان لي حا-----جة احببت ان اوصيك بها ولا ابعثك----- الا لثقتي بك فاقسمت عليك ان لا تدنو من اهلك فقال ازر انا اشح علي ديني من ذلك فاوصاه	855	-3828321945575048363	253	448.5	195	299	84.61538696289062	48	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms1320	true	-5021646738870983166	0	238	0	1209	1506	300	بحاجت- فدخل المدي-ة وقضي حاجة الملك ثم قال لو دخلت علي املي فنظرت اليهم نلما دخل علي ام ايراهيم ونظر اليها ف--------------------لم يتمالك حتي واتعها فحملت من ماعتها بابراهم قال --------------ابن عباس ---------------لما حملت ام ايراهيم قال الكهان لنمروذ ان الغلام الذي اخ-رناك به قد حملت به امه الليلة فامر نمروذ بذبح الغلمان فلما دنت ولادة ام ابراه-------------م واخذها الطلق خ-رجت هاربة مخافة ان يطلع لي-ها فيقتل ولدها قالواة فوضعت- في نهر پابس ثم لفته في خرقة ووضعته في حلفاء ثم رجمت فاخبرت زوجها بانها ولدت وان الولد في موضع -----كذا فانطلق اليه ابوه فاخله من ذلك المكان وحفر له سريا في النهر فواراء قيه وسد----- بابه بصخرة مخاقة السباع وكانت امه تختلف اليه فترضعه وقال محمد بن اسحاق لما وجدت ام ابراهيم الطلق خرجت ليلا الي مغارة كانت قريبا منها فوضعت فيها ابراه-------------م واصلحت من شانه ما يصنع بالمولود ثم مدت عليه باب المغارة ثم رجعت الي بيتها وك--انت تختلف اليه لتنظر ما فمل فتجده حيا وهو يمص ابهامه قال ابو ررق ق-الت ام ابراهي--------م لانظرن الي اصابعه فوجدته يمص سورة الانعام الاية 72 من امبع ماء ومن اصبع لبنا ومن اصبع سمنا ومن اصبع عسلا ومن اصبع تمر--------------ا وقال ----ابن اسحاق كان ازر قد سال ام ابراهيم عن حملها ما فعل فقالت ولدت غلاما فمات نصدتها وسكت عنها وكان ابراهيم يشب في اليوم---------------------- كالشهر وفي الشهر كالسنة فلم يمكث ف--------ي المغارة الا خمية عشر شهرا حتي قال لامه اخرجيني فاخرجته عشاء فنظر وتفكر في خلق السموات	1320	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms0855	false	169678421740915226	61	300	280	1518	1518	300	بحاجته فدخل المدينة وقضي حاجته----- ثم قال لو دخلت علي اهلي فنظرت اليهم فلما --------------------نظر الي ام ابراهيم عليه السلام لم يتمالك حتي واقعها فحملت---------- بابراهيم عليه السلام وقال ابن عباس رضي الله عنهما لما حملت ام ابراهيم قال الكهان لنمرود ان الغلام الذي اخبرناك به قد حملت--ه امه الليلة فامر نمرود بذبح الغلمان فلما دنت ولادة ام ابراهيم عليه السلام واخذها المخاض خرجت هاربة مخافة ان يطلع عليها فيقتل ولدها------- فوضعته في نهر يابس ثم لفته في خرقة ووضعته في حلفاء فرجع--ت فاخبرت زوجها بانها ولدت وان الولد في موضع كذا وكذا فانطلق----- ابوه فاخذه من ذلك المكان وحفر له سربا عند -نهر فواراه فيه وسد عليه بابه بصخرة مخافة السباع وكانت امه تختلف اليه فترضعه وقال محمد بن اسحاق لما وجدت ام ابراهيم الطلق خرجت ليلا الي مغارة كانت قريبة منها فولدت فيها ابراهيم عليه السلام واصلحت من شانه ما يصنع بالمولود ثم سدت عليه---- المغارة ور--جعت الي بيتها ثم كانت تطالع----ه لتنظر ما فعل فتجده حيا ----يمص ابهامه قال ابو روق وقالت ام ابراهيم ذات يوم لانظرن الي اصابعه فوجدته يمص---------------------- من اصبع ماء ومن اصبع لبنا ومن ا--------------صبع عسلا ومن اصبع تمرا ومن اصبع سمنا وقال محمد بن اسحاق كان ازر قد سال ام ابراهيم عن حملها ما فعل فقالت ولدت غلاما فمات فصدقها فسكت عنها وكان--------------- اليوم علي ابراهيم في الشباب كالشهر وال---شهر كالسنة فلم يمكث ابراهيم في المغارة الا خمسة عشر شهرا حتي قال لامه اخرجيني فاخرجته عشاء فنظر وتفكر في خلق السموات-	855	-3828321945575048363	1028	1777.0	822	1359	75.64385223388672	158	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms1320	true	-5021646738870983166	238	300	1209	1506	1506	300	والارض وقال ان الذي خلقني ورزقني واطعمني وسقاني لربي الذي ما لي اله غيره --ونظر ف-ي السماء فراي كوكبا -قال هذا ربي ثم اتبعه بصره -ينظر اليه حتي غاب ل--------------------------------------------------------------------------------م طلعت الشمس قال هكذا الخ -----ثم رجع الي ابيه ازر وقد استقامت وجهته وعرف ربه وعرف--- دين قومه الا انه لم ينادهم بذلك فلما رجمت به امه اغرته انه ابنه واخب----------------------------رته بما-	1320	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms0856	false	4924161519145587155	0	82	0	399	1436	300	والارض وقال ان الذي خلقني ورزقني واطعمني وسقاني لربي الذي ما لي اله غيره ثم نظر الي السماء فراي كوكبا فقال هذا ربي ثم اتبعه بصره لينظر اليه حتي غاب فلما افل قال لا احب الافلين ثم راي القمر بازغا قال هذا ربي واتبعه ببصره حتي غاب ثم طلعت الشمس---- هكذا الي اخره ثم رجع الي ابيه ازر وقد استقامت وجهته وعرف ربه وبرء من دين قومه الا انه لم ينادهم بذلك فاخبر----------------ه انه ابنه واخبرته ام ابراهيم انه ابنه واخبرته بما	856	-3828321945575048363	267	463.5	211	419	63.72315216064453	46	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms1321	true	-3576234729936505876	0	175	0	834	1437	300	صتعت ب-----ه فس----ر بذلك ونرح فرحا شدهدا وقيل انه مكث في السرب سبع سنين وقيل ثلاث- عشرة سنة ت-------------------الوا فلما شب ابراهي------------م وهو في السرب قال لامه من ربي قالت انا قال فمن ربك4 قالت ابوك قال فمن رب ابي قالت ا-------------------------------سكت ثم رجمت الي زوجها فقالت ارايت الغلام الذي كنا نحدث انه يفير دين اهل الارض ل----------م اخبرته بما قال نحدث فاتاه ابوه ازر فقال--- ابراهي------------م يا ابتاء من ربي قال امك قال فمن رب امي قال انا قال فمن ربك قال نمروذ قال لمن رب نمروذە فلطمه لطمة وقال له اسكت فلما جن عليه الليل دنا من باب السرب فنظر قي خلال الصخر- فابصر كوكبا فقال هذا ربي ويقال انه قال لابويه اخرجاني فاخرجاء من السرب----------- حين غابت الشمس فنظر ابراهيم الي الابل والخيل والغنم فا-ل اباه ما هنه قا-ل ابل----- وخيل وغنم فقال ابراهيم لا بد لهذه--- من اله هو ربها--- وخالقها ثم نظر قاذا المشتري قد طلع ويقال انها الزهرة وكانت تلك الليلة من اخر الشهر --اخر طلوع القمر----- فراي الكوكب قيل القمر فذلك قوله عز وجل قلما جن عليه الليل	1321	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms0856	false	4924161519145587155	83	280	404	1341	1436	300	صنعت في شانه فسر ازر بذلك وفرح فرحا شديدا وقيل انه كان في السرب سبع سنين وقيل ثلاثة عشرة سنة وقيل سبعة عشرة سنة قالوا فلما شب ابراهيم عليه السلام وهو في السرب قال لامه من ربي قالت انا قال فمن ربك- قالت ابوك قال فمن رب ابي قالت نمرود قال فمن ربه قالت له اسكت فسكت ثم رجعت الي زوجها فقالت ارايت الغلام الذي كنا نحدث انه يغير دين اهل الارض فانه ابنك ثم اخبرته بما قال----- فاتاه ابوه ازر فقال له ابراهيم عليه السلام يا ابتاه من ربي قال امك قال ومن رب امي قال انا قال ومن ربك قال نمرود قال فمن رب نمرود- فلطمه لطمة وقال له اسكت فلما جن عليه الليل دنا من باب السرب فنظر من خلال الصخرة فابصر كوكبا -قال هذا ربي ويقال انه قال لابويه اخرجاني فاخرجاه من السرب وانطلقا به حين غابت الشمس فنظر ابراهيم الي الابل والخيل والغنم فسال اباه ما هذه فقال ابل 120ب وخيل وغنم فقال ما----------- لهذه بد من ان يكون لها رب وخالق-- ثم نظر فاذا المشتري قد طلع ويقال----- الزهرة وكانت تلك الليلة في اخر الشهر فتاخر طلوع القمر فيها فراي الكوكب قبل القمر فذلك قوله عز وجل فلما جن عليه الليل	856	-3828321945575048363	769	1331.0	600	963	79.85462188720703	128	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms1322	true	7192457723660152427	29	295	150	1522	1544	300	الا في حال الصغر وقبل البلوغ وقيام ا-------------------------------لحجة وهذا القول لي بسديد ولا مرض لان الانياء معصومون في كل حال من الاحوال وانه لا يجوز ان يكون لله عز وجل رسول ياتي عليه وتت من الاوقات الا وهو بالله عارف وله موحد من كل منقصة منزه ومن كل معبود سواه برء وكيف يتوهم هذا علي ايراهيم وقد عصم-----ه وطهره واتاه رشده من قيل واراه------------------------------------------------------------- ملكوت السموات وا-----------------------------------لارض وراي الكوكب- قال متقدا هذا ري حاشي ابراهيم من ذلك لان منصبه اعلي واشرف من ذلك والقول الثاني اللي عليه جمهور المحققين ان هذه الرءية وهذا القول كان بعد بلوغ ابراهيم وحين شرفه الله بالنبوة واكرمه بالرسالة ثم اختلف اصحاب هذا القول ثم اختلف اصحاب سورة الانعام الاية 76 لقومه وكانوا نجامين هذار في زعمكم فلعا انل غاب قال لا احث الايليب ان هذا القول في ------------------------------------------------------------تاويل الاية ومعناها فذكررا فيها وجوها الوجه الاول ان ابراهيم عليه السلام اراد ان ب-تدرج --قوم بهدا القول ويعرفهم جهلهم وخطا-------هم في تعظيم الن-----------------------جوم و-عبادتها لانهم كانوا يرون ان كل الامور -----اليها فاراهم ابراهيم انه معظم ما عظم-------------------------------وه فلما اقل الكوكب والشمس والقمر اراهم النقص الداخل علي النجوم بسبب الغيية والانول ليثبت خطا ما كانوا يعتقدون فيها من الالوهية ومثل هذا كمثل الحواري الدي ورد علي قوم كانوا يعدون صنا فاظهر تعظيمه فاكرموه لذلك حتي صاروا يصدرون عن رايه في كثير من --امورهم الي------ ان دهمهم عدو لا قبل لهم به فشاوروه في امر هذا العدو فقال الراي عندي ان تدعر هذا الصنم حتي يكشف عنا ما نزل بن-ا فاجتمموا حول الصم يتضرعون اليه فلم يفن شييا فلما تبين لهم انه لا يضر ولا ينفع ولا بدفع دعاهم الحواري وامرهم ان يدعوا الله	1322	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms0857	false	204568395892337477	73	268	394	1388	1568	300	ذلك في حال طفوليته قبل -------قيام الحجة عليه فلم يكن كفرا وانكر الاخرون هذا القول وقالوا --------------------------------------------------------لا يجوز ان يكون لله------- رسول ياتي عليه وقت من الاوقات الا وهو ل-----------له موحد وبه عارف-------- ومن كل معبود سواه برء وكيف يتوهم هذا علي من--------- عصمه الله وطهره واتاه رشده من قبل واخبر عنه فقال اذ جاء ربه بقلب سليم الصافات وقال وكذلك نري ابراهيم ملكوت السموات والارض افتراه اراه الملكوت ليوقن فلما ايقن راي --كوكبا قال ------هذا ر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بي معتقدا فهذا ما لا يكون ابدا ثم قالوا فيه اربعة اوجه من التاويل احدها --------------------------------------ان ابراهيم عليه السلام اراد ان يستدرج القوم بهذا القول ويعرفهم -------خطاهم وجهلهم في تعظيم ما عظموه وكانوا يعظمون النجوم ويعبدونها و-----------يرون ان--- الامور كلها اليها فاراهم --------انه معظم ما عظموه وملتمس الهدي من حيث ما التمسوه فلما افل اراهم--------------------- النقص الداخل علي النجوم-------------------- ليثبت خطا ما يدعون------------------------- ومثل هذا -مثل الحواري الذي ورد علي قوم يعبدون الصنم--- فاظهر تعظيمه فاكرموه -----حتي صدروا ---------------في كثير من الامور عن رايه الي ان دهمهم عدو-------------- فشاوروه في امره فقا---------ل الرا-----ي ان ندعو هذا الصنم حتي يكشف عنا ما قد اظلنا فاجتمعوا حوله---- يتضرعون ف------------------لما تبين لهم انه --------لا ينفع ولا يدفع دعاهم الي -----------ان يدعوا الله	857	-3828321945575048363	614	643.5	482	1644	37.347930908203125	95	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms1323	true	5251339077277484087	63	158	354	837	1574	300	الثالث ان ابراهيم عليه السلام قال ذلك علي وجه الاحتجاج علم قومه يقول هذا ربي بزعمكم فلما غاب قال لو كان الها كما تزعمون لما غاب نهو كقوله ذق انك انت العزيز الكريم الدخان يمني عند نف-ك وبزعمك وكما اخبر عن موسي عليه السلام بقول تمالي انظر الي الهك الذي ظلت عليه عاكفا-------- طه يريد الهك بزعمك -الوجه الوابع ان في هذه الاية اضمار يقولون اي قال يقولون هذا ربي واضسار القول كثير في كلام العرب ومت قوله تعالي واذ يرفع ابراهيم القواعد من البيت واسماعيل ربنا تقل -منا البقرة ابي يقولان ربنا تقبل منا	1323	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms0858	false	-2771747612816097263	13	86	66	441	1497	300	الثالث انه--------------------------- علي وجه الاحتجاج عليهم ---يقول هذا ربي بزعمكم فلما غاب قال لو كان الها----------- لما غاب كما قال-- ذق انك انت العزيز الكريم الدخان ا--ي عند نفسك وبزعمك وكما اخبر عن موسي انه قال و--------------انظر الي الهك الذي ظلت عليه عاكفا لنحرقنه طه يريد الهك بزعمك والوجه الرابع فيه------------ اضمار وتقديره يقو------لون هذا ربي كقوله----------------------------------------- واذ يرفع ابراهيم القواعد من البيت واسماعيل ربنا تقبل منا البقرة ا-ي يقولون ربنا تقبل منا	858	-3828321945575048363	323	516.0	256	494	65.38461303710938	54	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms1340	true	-8438146027550255433	20	89	93	435	1547	300	--سمين يمي نشتكون مبغوضا فعضب وقال ما انزل الله علي بشر من شء فقال اصحابه الذين معه ويحك ولا علي موسي فقال هو الله ما انزل الله علي بشر من شء ف-----------------------------------------------------------------------------------لما سمعت اليهود---- تلك المقالة عتبوا عليه وقالوا الي ا----لله انزل التوراة علي موسي فلم قلت هذا قال-------------------------------------- اغضبني محمد فقلته ---فقالوا--- وانت اذا غضبت تقول علي الله غير الحق فعزلوه من الحبرية وجعلوا مكانه كمعب بن الاشرف	1340	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms0862	false	1551784276915528446	137	219	690	1092	1497	300	السمين وكان حبرا سمينا فغ--ضب وقال وا--------------------------------------------------------------------------لله ما انزل الله علي بشر من شء وقال السدي نزلت في فنخاص بن عازوراء وهو قاءل هذه المقالة وفي القصة ان مالك بن الصيف لما سمعت اليهود منه تلك المقالة عتبوا عليه وقالوا اليس ان الله انزل التوراة علي موسي فلم قلت ما انزل الله علي بشر من شء فقال مالك بن الصيف اغضبني محمد فقلت ذلك فقالوا له وانت اذا غضبت تقول علي الله غير الحق فنزعوه من الحبرية وجعلوا مكانه ك-عب بن الاشرف	862	-3828321945575048363	234	347.5	188	479	48.851776123046875	37	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms1370	true	-1436669455062605068	234	297	1260	1584	1594	300	ولا تسبوا الدين يدهون من دون الله الخ ق-------ال ابن عباس لما نزلت انكم وما تعبدون من دون الله حصب جه-م الانيياء قال المشركون يا محمد الس-هين عن سب الهتنا او لنهجون ربك قنهاهم اله------- ان يسبوا اوثانهم فيسبوا الله عدوا بنير علم وقال قتادة كان المءمنين يسبون اوثان الكفار فيردون ذلك عليهم فتهاهم الله------- عن ذلك لءلا يسبوا الله فانهم قوم جهلة	1370	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms0871	false	-6232266356835440020	94	153	473	777	1531	300	ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله الاية 122ب قال ابن عباس لما نزلت انكم وما تعبدون من دون الله حصب جهنم الانبياء قال المشركون يا محمد لتنتهين عن سب الهتنا او لنهجون ربك فنهاهم الله تعالي ان يسبوا اوثانه--------------------------م وقال قتادة كان المسلمون يسبون اصنام الك-----------------فار فنهاهم الله عز وجل عن ذلك لءلا يسبوا الله فانهم قوم جهلة	871	-3828321945575048363	259	456.0	205	347	74.6397705078125	40	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms1371	true	-689422006825503182	3	206	13	1038	1547	300	وقال السدي لما حضرت ابا طالب الوفاة قالت قريش انطلقوا بتا لندخل علي هذا الرجل فلنامر-ه ان ينهي عنا ابن اخيه فانا نستحي ان نقتله بعد موته نتقول العرب كان عمه يمنع----ه فلما مات قتلوه فانطلق ابر سفيان وابو جهل والنضر بن الح-رث وامية وابي ابنا خلف وعقبة بن ابي مسيط وهمرو ابن العاص والاسود بن ابي البختري الي ابي طالب فقالوا يا ابا طالب انت كبيرنا وسيدتا وان محمدا قد اذانا واذي الهتنا فتحب ان تدعوه فتنهاه عن ذكر الهتتا ولندع-ه وال-ه فدعاء فجاء الني فقال ل ابو طالب ان هءلاء قومك وبنر عمك ققال رسول الله دوما بريدونه قالوا نريد ان تدعنا والهتنا وندعك والهك فقال له ابو طالب قد انصفك تومك فاقبل منهم فقال البي-------------------- اراي-م ان اعطي-كم هذا فهل انتم معطي كلمة ان تكلستم بها ماكتم العرب ودانت لكم---- المجم وادت لكم الخراج 417 سورة الانعامالايشان108 109 طو اي جهلا بالله كذلك كما زينا لهولاء ما هم عليه زينا يكل اءة علهة من الخير والشر فاتوه ثم اك ريهم تتجشيته في الاخرة نكتشهم يتا كا وا يتملون فيجازيهم به واتسثوا اي قال ابو جهل نعم وابيك ل-عطينكهما وعشرة اش-الها فما مي فقال قولوا لا اله الا الله فابوا ونفروا فقال ابو طالب قل غيرها يا ابن اخي فقال يا	1371	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms0871	false	-6232266356835440020	153	300	777	1531	1531	300	وقال السدي لما حضرت ابا طالب الوفاة قالت قريش انطلقوا ف---لندخل علي هذا الرجل فلنامرنه ان ينهي عنا ابن اخيه فانا نستحي ان نقتله بعد موته فتقول العرب كان---- يمنعه عمه فلما مات قتلوه فانطلق ابو سفيان وابو جهل والنضر بن الحارث وامية وابي ابنا خلف وعقبة بن ابي معيط وعمرو ب-ن العاص والاسود بن---- البختري الي ابي طالب فقالوا يا ابا طالب انت كبيرنا وسيدنا وان محمدا قد اذانا واله----تنا فنحب ان تدعوه فتنهاه عن ذكر الهتنا ولندعنه والهه فدعاه فقال------------------------ هءلاء قومك يقولون------------------------------------ نريد ان تدعنا والهتنا وندعك والهك ف----------------قد انصفك قومك فاقبل منهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ارايتم ان اعطيتكم هذا -هل انتم معطي كلمة ان تكلمتم بها ملكتم العرب ودانت لكم بها العجم قال ابو -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جهل نعم وابيك لنعطينكه-ا وعشرة امثالها فما هي -قال قولوا لا اله الا الله فابوا ونفروا فقال ابو طالب قل غيرها يا ابن اخي فقال يا-	871	-3828321945575048363	683	1189.0	545	1061	64.37322998046875	109	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms1371	true	-689422006825503182	206	259	1038	1311	1547	300	عم ما انا بالذي اقول غيرها ولو اتوني بالشم- فوضموها في يدي ما قلت غيرماه فقالوا لتكفن عن شتمك اله-نا او لنسبن---------- من يامرك فانرل الله------- ولا تبو-ا الذي- يدعون من دون الله يعني -لا----- تسبوا ايها المءمنون الاصنام التي يعبدها المشركون فيبوا الله عدوا بغير علم يمني قيسبوا الله ظلما بغير علم	1371	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms0872	false	2515434935301295177	0	43	0	222	1553	300	عم ما انا بالذي اقول غيرها ولو اتوني بالشمس فوضعوها في يدي-------------- فقالوا لتكفن عن شتمك الهتنا او لنشتمنك ولنشتمن من يامرك فانزل الله عز وجل ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله يعني الاوثان فيسبوا ال-------------------------------------------------له عدوا اي اعتداء و---------------ظلما بغير علم	872	-3828321945575048363	174	269.5	137	300	58.0	27	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms1373	true	-3102033041785698403	99	225	515	1138	1535	300	الخازن قال محمد بن كمب القرظي والكلبي قالت قريش يا مح-د انك تخبرتا ان موسي كان -له عصا يضرب بها البر فتتق-جر منه اثنتا عشرة هينا وتخبرنا ان عبسي ------------كان يح-ي الموتي فاتتا باية ح-----تي نصدتك ونومن بك فقال رسول الله و----------------- اي شي تحبون قالوا تجعل لتا الصفا ذهبا و--ابعث لنا بعض -موتانا---- نساله عنك احق ما تقول ام باطل وارت--ا الملاتكة يشهدون لك فقال رسول الله --------------------ان فعلت ما ----تقولون اتصد تونني قالوا نعم والله لثن فعلت الشبعتك اجم--ن وسال المسلمون رسول الله -------------------ان ينزلها عليهم حتي يءمتوا فقام رسول الله وجعل-------------- يدعو الله عز وجل ان يجعل الصفا ذهبا نجاء- جبريل ف------------قال لك----- ما شتت ان ششت اصبح ذهبا ولكن ان لم يصدقوك لتعذبتهم وان شتت تركتهم حتي يتوب تانبهم فقال رسول الله	1373	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms0872	false	2515434935301295177	150	295	805	1532	1553	300	الاية- قال محمد بن كعب القرظي والكلبي قالت قريش يا محمد انك تخبرنا ان موسي كان معه عصي يضرب بها الحجر فينفجر منه اثنتا عشرة عينا وتخبرنا ان عيسي عليه السلام كان يحيي الموتي فاتنا من الايات حتي نصد---------قك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اي شء تحبون قالوا تجعل لنا الصفا ذهبا او ابعث لنا بعض امواتنا حتي نساله عنك احق ما تقول ام باطل او ارنا الملاءكة يشهدون لك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فان فعلت بعض ما تقولون اتصدق-ونني قالوا نعم والله لءن فعلت لنتبعنك اجمعين وسال المسلمون رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ينزلها عليهم حتي يءمنوا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعو الله -------ان يجعل الصفا ذهبا فجاءه جبريل عليه السلام فقال له اختر ما شءت ان شءت اصبح ذهبا ولكن ان لم يصدقوا --عذبتهم وان شءت تركتهم حتي يتوب تاءبهم فقال رسول الله	872	-3828321945575048363	546	895.5	428	747	73.09236907958984	80	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms1384	true	3336368981916081468	264	297	1331	1502	1518	300	وذلك ان المشركين قالوا للنبي-- اخبرنا عن الشاة اذا ماتت من قتلها4 فقال الله قتلهاء قالوا انت تزهم ان ما قتلت انت واصحابك حلال وما تتلها الكلب والصقر حلال وما قتله الله حرام	1384	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms0879	false	-5217859897496705304	184	217	919	1087	1510	300	وذلك ان المشركين قالوا يا محمد اخبرنا عن الشاة اذا ماتت من قتلها- فقال الله قتلها- قالوا افتزع--م ان ما قتلت انت واصحابك حلال وما قتله- الكلب والصقر حلال وما قتله الله حرام	879	-3828321945575048363	157	282.0	125	173	90.7514419555664	27	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms1389	true	-5751412736988892324	190	246	924	1223	1486	300	قال ابن ---------------عباس الاية في تحريم الميتات وما في معناها من المنخنقة وغيرها ويقال عطاء الاية في تحريم الذباءح التي كانوا يذبحونها علي اسم الاصنام وسياق الاية يءيد ما قاله عطاء واحتلف---- العلماء في ذييمة المسلم اذا لم يذكر اسم الله عليها قذهب قوم الي تحريمها سواء تركها ع-------مدا او نيانا وهو قول ابن ميرين والشمبي	1389	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms0878	false	4709817274323553064	227	282	1257	1549	1642	300	قال ابن عباس رضي الله عنهما الاية في تحريم الميتات وما في معناها من المنخنقة وغيرها و-قال عطاء الاية في تحريم الذباءح التي كانوا يذبحونها علي اسم الاصنام واخ------------------------------تلف اهل العلم-- في ذبيحة المسلم اذا لم يذكر اسم الله عليها فذهب قوم الي تحريمها سواء ترك التسمية عامدا او ناسيا وهو قول ابن سيرين والشعبي	878	-3828321945575048363	249	454.5	200	325	76.61538696289062	39	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms1391	true	1804588714779804940	6	114	34	598	1495	300	دلوكم اي الكفار التين هم اولياء الشياطين-------------------------------------------- وذلك ان المشركين قالوا با محمد اخبرنا عن الشاة اذا مانت من قتلها فقال الله قتلها4 قالوا --تزعم ان ما قتلت انت واصحابك حلال وما قتله الصقر والكلب------- حلال وما قتله الله حرام فانزل الله هذه الاية اهخازن واللام في اليجا دلوكم متعلقة بيوحون اي يوحون لاجل محادلتكم واصل يوحون يوحيون فاعل اهسمين قوله وان اطتوهم قيل ان لام التوطثة للقسم مقدرة فلذلك اجيب القسم---------- المقدر بقوله انكم لمشركون وحذف جواب الشرط لسد جواب القسم مسده وجاز الحذف لان فعل الشرط ماض قوله انكم لمشركون اي لان من احل شيتا مما حرم الله او حرم شيثا مما احل الله فهو مشرك	1391	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms0879	false	-5217859897496705304	175	247	858	1229	1510	300	-------------اراد ان----------- الشياطين ليوسوسون الي اولياءهم من المشركين ليجادلوكم وذلك ان المشركين قالوا يا محمد اخبرنا عن الشاة اذا ماتت من قتلها فقال الله قتلها- قالوا افتزعم ان ما قتلت انت واصحابك حلال وما قتله -------الكلب والصقر حلال وما قتله الله حرام فانزل الله هذه الاية----------------------------------------------------------------------------------------------------- وان اط-------------------------------------------------عتموهم في اكل الم------يتة انكم لمشركون قال الزجاج وفيه دليل علي --------------------------------------------------------------ان من احل شيءا مما حرم الله او حرم ------ما احل الله فهو مشرك	879	-3828321945575048363	272	431.0	213	627	43.38117980957031	45	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms1391	true	1804588714779804940	172	300	889	1495	1495	300	الاية في رجلين معينين--- ثم اختلفوا فيهما فقال ابن هاس في قوله وجملنا له نورا بمشي به في الناس يريد حمزة بن عبد المطلب عم النبي كمن مثله في الظلمات يريد بذلك ايا جهل بن هشام وذلك ان ابا جهل رمن الني------------------------ بفرث فاخبر حمزة بما نعل ابو جهل وكان حمزة قد رجع من صيد- وبيده قوس وحمزة لم يومن بعد فاقبل حمرة غضبان حتي علا ابا جهل وجمل يضربه بالقوص وجعل ابو جهل يتضرع الي حمزة ويقول يا ابا يعلي اما تري ما جاء به سفه عقولنا وسب الهتنا وخالف اباءنا فقال حمزة ومن اسفه منكم عقولا تعبدون الحجارة من دون الله اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان مح-دا رسول ال--له فاسلم حمزة يومثذ فانزل الله هذه الاية وقال الضحاك نزلت في عمر بن الخطاب-	1391	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms0880	false	-9002953495313820276	67	179	343	881	1500	300	الاية في رجلين باعيانهما ثم اختلفوا فيهما ق-ال ابن عباس جع--------لنا له نورا ي-----------------ريد حمزة بن عبد المطلب--------- كمن مثله في الظلمات يريد ابا ج-----هل بن هشام وذلك ان ابا جهل رمي رسول الله صلي الله عليه وسلم بفرث فاخبر حمزة بما فعل ابو جهل وهو را--------جع من قنصه وبيده قوس وحمزة لم يءمن بعد فاقبل----- غضبان حتي علا ابا جهل----------- بالقوس وهو--------- يتضرع اليه---- ويقول يا ابا يعلي اما تري ما جاء به سفه عقولنا وسب الهتنا وخالف اباءنا فقال حمزة ومن اسفه منكم------ تعبدون الحجارة من دون الله اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله----------------- فانزل الله هذه الاية وقال الضحاك نزلت في عمر بن الخطاب	880	-3828321945575048363	462	777.0	359	638	72.4137954711914	87	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms1392	true	-893136716780771968	12	51	58	239	1509	300	وقال مقاتل نزلت في النبي وابي جهل وذلك ان ابا جهل قال زاحمتا بنو عبد مناف في الشرف حتي اذا صرنا نحن وهم كفرسي رهان قالوا متا نبي يوحي اليه والله لا نومن------------------ الا ان ياتينا وحي كما ياتيه	1392	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms0881	false	-3026271962247119711	106	144	540	717	1490	300	وقال مقاتل نزلت في -------ابي جهل وذلك انه------- قال زاحمنا بنو عبد مناف في الشرف حتي انا صرنا-------- كفرسي رهان قالوا منا نبي يوحي اليه والله لا نءمن به ولا نتبعه ابدا الا ان ياتينا وحي كما ياتيه	881	-3828321945575048363	154	265.0	120	199	77.38693237304688	29	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms1395	true	946361877263175475	0	157	0	757	1500	300	رسل الله يعني م---------------------ن النبوة وذلك ان الوليد بن المغيرة قال للنبي لو كانت النبوة حقا لكنت انا اولي بها منك لاني اكبر منك سنا واكثر منك مالا فاتزل الله------ هذه الاية وقال مقاتل نزلت في ابي جهل وذلك انه قال مورة الانعام الاة 124 حت ثول مثل ما ارلي رشل لقوح من الرسالة والوحي الينا لانا اكثر مالا واكبر سنا قال تعالي القه زاحمنا بنو عيد مناف في الشرف حتي اذا صرنا كقرسي رهان قالوا منا نبي يوحي اليه والله لا نءمن به ولا نتيعه ايدا الا ان ياتينا وحي كما ياتيه فانزل الله عذه الاية واذا جاء تهم اية يمني حجة بينه ودلالة واضحة علي صدق محمد قا-------------------لوا يعني الوليد بن المغيرة وابا جهل بن هشام او كل واحد من رءساء الكفر ويدل عليه الاية التي قبلها وهي قوله وكللك جعلنا في كل قرية اكابر مجرمبها ليمكروا ليها قكان من مكر كفار قريش ان قالواة لن نءمن حتي نوتي مثل ما اوتي رسل الله يعني	1395	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms0881	false	-3026271962247119711	70	172	368	845	1490	300	رسل الله يعني مثل ما اوتي رسل الله من النبوة وذلك ان الوليد بن المغيرة قال------ لو كانت النبوة حقا لكنت---- اولي بها منك لاني اكبر منك سنا واكثر منك مالا فانزل الله تعالي هذه الاية وقال مقاتل نزلت في ابي جهل وذلك انه قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ زاحمنا بنو عبد مناف في الشرف حتي انا صرنا كفرسي رهان قالوا منا نبي يوحي اليه والله لا نءمن به ولا نتبعه ابدا الا ان ياتينا وحي كما ياتيه فانزل الله عز وجل--- واذا جاء-تهم--------- حج------------------ة علي صدق محمد صلي الله عليه وسلم قالوا يعني -------------------ابا جهل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لن نءمن حتي نءتي مثل ما اوتي رسل الله يعني	881	-3828321945575048363	418	721.0	327	803	52.05479431152344	79	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms1404	true	-6959855758769334453	9	148	47	822	1652	300	الخازن ربنا استمتع بعضتا يبعض ي استمتع الانس بالجن والجن بالانس فاما استمتاع الانس بالجن فقال الكلبي كا----------------------ن الرجل في الجاهلية اذا سافر فنزل بارض قفراء خاف علي نفسه من الجن فقال اعوذ بسيد هذا الوادي من شهر سفهاء قومه نيبيت في جوارهم واما استمتاع الجن بالانس فهو انهم قالوا--- سدنا الانس-------- حتي عاذوا بنا فيزدادون سورة الانسام الاية 128 الاتس بتزيين الجن لهم الشهوات والجن بطاعة الانس لهم وبلشنا لملنا الري اجلت لنا وهو يوم القيامة وهذا تحسر منهم كال تعالي لهم علي لسان الملاءكة الثار متوي ماواكم خلين فها الاماشتاة اله من الاوقات التي يخرجون فيها لشرب الحميم فانه خارجها كما قال ثم ان بذلك شرفا في قومهم وعظما في انفسهم------------------------------------------------------------------------------- وقيل استمتاع الانس بالجن هو ما كانوا يلقون اليهم من الاراجيف وال-حر والكهانة وتزيينهم ----الامور التي كانوا يهونونها ويسهلون سبيلها عليهم واستمتاع الجن بالانس طاعة الانس	1404	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms0883	false	-7757596915259023610	202	299	1089	1617	1620	300	الانس- ربنا استمتع بعضنا ببعض ق------------------------------------------------------------ال الكلبي استمتاع الانس بالجن هو ان الرجل كان-------- اذا سافر ونزل بارض قفر و-خاف علي نفسه من الجن ق-ال اعوذ بسيد هذا الوادي من---- سفهاء قومه فيبيت في جوارهم واما استمتاع الجن بالانس ه-و انهم قالوا قد سدنا الانس مع الجن حتي عاذوا بنا فيزدادون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شرفا في قومهم وعظما في انفسهم وهذا كقوله تعالي وانه كان رجال من الانس يعوذون برجال من الجن فزادوهم رهقا الجن وقيل استمتاع الانس بالجن--- ما كانوا يلقون اليهم من الاراجيف والسحر والكهانة وتزيينهم لهم الامور التي يهو-------ونها وتسهيل- سبيلها عليهم واستمتاع الجن بالانس طاعة الانس	883	-3828321945575048363	388	634.0	315	892	43.49775695800781	56	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms1423	true	-5535247442027677991	118	236	622	1234	1563	300	قليا قال ابن عباس ني روايه عنه عد--- ثابت بن قيس بن شماس فصرم خان---- نخلة تقس-ها ني پوم واحد ولم يترك لاهله شيءا فانزل الله هل-------ه الاية و---------لا تسرفوا قال السدي معناه لا تعطوا اموالكم وتقعدوا فقراء وقال الزجاج وقال الزجاج وهلي هذا لو- اعطي الانسان كل ماله ولم يوصل الي عياله شيثا فقد اسرف لانه قد -صح في الحديث ابدا بمن تعوله وقال سعيد بن ال-سيب معناه لا تشو--ا الصدقة فتاويل الاية علي هذا القول لا تجاوزوا الحد في البقل والا-ساك حتي تمنعوا الواجب من الصدقة وهذان القولان يشتركان في ان المراد من الاسراف مجاوزة الحد الا ان الاول في البدل والاعطاء والثاني في الامساك والبخل وتال مقاتل معناه لا تشركوا الاصنام في الحرث والانعام وهذا	1423	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms0890	false	-1162196489294420079	167	263	927	1411	1581	300	الكل قال ابن عباس في رواية الكلبي ان ثابت بن قيس بن شماس -صرم خمسماءة نخلة وقسمها في يوم واحد ولم يترك لاهله شيءا فانزل الله عز وجل هذه الاية قال السدي لا تسرفوا اي -------------لا تعطوا اموالكم فتقعدوا فقراء -قال الزجاج -------------علي هذا اذا اعطي الانسان كل ماله ولم يوصل الي عياله شيءا فقد اسرف لانه قد جاء في الخبر- ابدا بمن تعول و-قال سعيد بن المسيب معناه لا تمنعوا الصدقة فتاويل الاية علي هذا لا ت-----تجاوز ا--لحد في البخل والامساك حتي تمنعوا الواجب من الصدقة وق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال مقاتل ل------ا تشركوا الاصنام في الحرث والانعام وقال	890	-3828321945575048363	407	667.5	320	642	63.39563751220703	60	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms1432	true	3450382933290304897	95	126	491	654	1575	300	ما لم يكن مشقوق الاصابع من البهاتم والعلير مثل البعير والنعامة والاوز والبط قال القتي-ي هو كل ذي مخلب من الطير وكل ذي حافر من الدواب و--------------------------سمي الحافر ظفرا علي الاستعارة	1432	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms0894	false	-6722623870978516500	187	223	907	1096	1507	300	ما لم يكن مشقوق الاصابع من البهاءم والط-ير مثل البعير والنعامة والاوز والبط قال القتيبي هو كل ذي مخلب من الطير وكل ذي حافر من الدواب وحكاه عن بعض المفسرين وقال سمي الحافر ظفرا علي الاستعارة	894	-3828321945575048363	160	296.0	129	190	84.21052551269531	27	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms1458	true	-4042226759143720195	252	300	1261	1485	1485	300	----السعود وهذا علي قول من يقول ان المراد من الاية اليهود والنصاري ومن قال المراد من الاية اهل الاهواء والبدع من هذه الامة قال معناه لست متهم في شء اي انت منهم برء وهم منك براء تقول العرب ان نعلت كذا فلست منك ولست منء اي كل واحد-	1458	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms0904	false	-4817620797098440559	66	111	315	526	1477	300	اية القتال وهذا علي قول من يقول--- المراد في الاية اليهود والنصاري ومن قال ا--راد بالا--ية اهل الاهواء قال المراد من قول-----------ه لست منهم في شء اي انت منهم برء وهم منك براء تقول العرب ان فعلت كذا فلست مني ولست منك اي كل واحد	904	-3828321945575048363	179	315.5	138	229	78.16593933105469	31	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms1480	true	2330235734050870053	97	143	567	817	1670	300	ولقد خلفتاكم في ظهر ادم ثم صورناكم في بطون امهاتكم وقال بمضهم ولقد خلقنا ارواحكم ثم صورنا اجسادكم وهذا غريب نقله القاضي ابو يعلي في المعتمد وقال بعضهم خلقناكم نطفا في اصلاب الرجال ثم صورناكم في ارحام النساء وقال بعضهم ولقد خلقناكم في بطون ابهاتكم ثم	1480	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms0909	false	-7223635602548606120	141	171	770	930	1610	300	وقيل خلقناكم في ظهر ادم ثم صورناكم يوم الميثاق حين اخرجكم كالذر وقال عكرمة خلقناكم ---------------------------------------------------------------------------------في اصلاب الرجال ثم صورناكم في ارحام النساء وقال يمان خلق الانسان في الرحم ثم ---------	909	-3828321945575048363	79	131.0	62	250	31.600000381469727	14	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms1493	true	-6768801677773200125	179	240	928	1230	1512	300	قال محمد بن قيس ناداء ربه يا انم لم اكلت متها وقد نهيتك قال ا---طعمتني حواء قال لحواء لم اطعمتيه قالت امرتتي الحية قال للحية لما امرتيها قالت امرني ابليس ق-ال الله------ اما انت يا حواء فلادمينك كل شهر كما ادميت ال---------------شجرة واما انت يا حية فاقطع رجلي-ك فتمشين علي ------وجهك وليشدخن راسك كل من لقيك واما انت يا ايليس فملعون	1493	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms0914	false	-1759113909653977361	19	81	99	409	1600	300	قال محمد بن قيس ناداه ربه يا اد---م اكلت منها وقد نهيتك قال رب اطعمتني حواء قال لحواء لم اطعمتيه قالت امرتني الحية قال للحية لم -امرتيها قالت امرني ابليس فقال الله تعالي اما انت يا حواء ف---------------كما ادميت الشجرة فتدمين كل شهر- واما انت يا حية فاقطع قواءمك فتمشين علي بطنك ووجهك وسيشدخ- راسك--- من لقيك واما انت يا ابليس فملعون	914	-3828321945575048363	264	453.0	209	334	79.04191589355469	43	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms1528	true	6276345335283336195	194	283	1078	1551	1654	300	الجنة الخ قال-------- ابن عباس رضي الله عنهما لما صار اصحاب الاعراف الي الجنة طمع اعل النار في الفرج عنهم فقالوا يا رب ان لنا قرابات من اهل الجنة فاذن لنا حتي نراهم ونكلمهم فياذن لهم فينظرون الي قراباتهم في الجنة وما هم فيه من النعيم فم-رفونهم وينظر امل الجنة الي قراباتهم من اعل النار فلم يعرفرهم--------- لسواد وجوههم ننا-دي اصحاب الثار اصحاب الجنة باسماءهم نينادي الرجل اباه واخاه فيقول قد احترتت افض علي من الماء فقال لهم اجيبوهم فيقولون ان الله حرمهما علي الكافرين اهخازن قوله من الطمام	1528	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms0927	false	-2994383558689689650	70	144	345	743	1585	300	الجنة---- قال عطاء عن ابن عباس--------------- لما صار اصحاب الاعراف الي الجنة طمع اهل النار في الفرج وقا-----لوا يا رب ان لنا قرابات من اهل الجنة فاذن لنا حتي نراهم ونكلمهم---------- فينظروا الي قراب-تهم في الجنة وما هم فيه من النعيم فيعرفونهم و------------------------------------------لم يعرفهم اهل الجنة لسواد وجوههم فينادي اصحاب النار اصحاب الجنة باسماءهم واخبروهم بقراباتهم ان افيضوا علينا م-------------ن الماء او مما رزقكم الله قالوا -ان الله حرمهما علي الكافرين يعني الماء والطعام ---	927	-3828321945575048363	290	480.0	233	492	58.94308853149414	46	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms1550	true	8849657529031385747	81	166	448	920	1622	300	قال السدي بمث الله عز وجل ال-ريح العقيم فلما دنت منهم نظروا الي الابل والرجال تطير بهم الريح بين السماء والارض قلما راو-ها تبادروا الي البيوت فدخلوها واغلقوا الابواب-- فجاءت الريح فقلمت ابوابهم ودخلت عليهم فاملك-هم نيها ثم اخرجتهم من البيوت فلما املكتهم---- ارسل الله عليهم طيرا اسود-- فنقلتهم الي البحر فالقتهم فيه وقيل ان الله -تعالي امر الريح فامالت عليهم الرمال فكانوا تحت الرمال سبع ليال وثمانية ايام يسمع لهم انين تحت الرمل ثم امر الريح فكشفت عتهم الرمل ثم احتملتهم فرمت بهم في	1550	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms0939	false	-9150860576311528880	50	133	236	701	1553	300	قال السدي بعث الله علي عاد الريح العقيم فلما دنت منهم نظروا الي الابل والرجال تطير بهم الريح بين السماء والارض فلما راواها تبادروا البي----وت فدخلوها واغلقوا --ابوابهم فجاءت الريح فقلعت ابوابهم فدخلت عليهم فاهلكتهم فيها ثم اخرجتهم من البيوت فلما اهلكهم الله ارسل عل-----يهم طيرا -سوداء فنقلتهم الي البحر فالقتهم فيه وروي ان الله عز وجل امر الريح فاهالت عليهم الرمال فكانوا تحت الرم-ل سبع ليال وثمانية ايام----- لهم انين تحت الرمل ثم امر الريح فكشفت عنهم الرمال ف-احتملتهم فرمت بهم في	939	-3828321945575048363	418	746.5	340	484	86.36363983154297	60	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms1570	true	3848430503799306543	43	130	221	703	1616	300	الخازن --قال ابن عباس وغيره فتح الله عليهم بابا من جهنم فارسل عليهم حرا شديدا ناحذ بانفاسهم فلم ي-فعهم ظل ولا ماء فدخلوا ف----- الاسراب ال--ردوا فيها ف-----------وجدوها اشد حرا من الظاهر فخرجوا هاربين الي البرية فبعث الله عليهم سحابة فيها ريح طيبة باردة فاظلتهم ----وهي الظلة فوجدوا لها بردا وتسيما فنادي بعضهم بعضا حتي اذا اجتمموا تحت السحابة رجالهم ونساءهم وصبيانهم الهبها الله عليهم نارا ورجقت بهم الارض من تحتهم فاسترقوا كاحترا--ق الجراد في المقلي وصاروا ومادا وروي ان الله تعالي حبس عنهم الريح سبعة ايام	1570	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms0951	false	-8996801560707734476	216	300	1092	1570	1570	300	الزلزلة وقال ابن عباس وغيره فتح الله عليهم بابا من جهنم فارسل عليهم حرا شديدا فاخذ بانفاسهم ولم ينفعهم ظل ولا ماء فكانوا يدخلون الاسراب ليتبردوا فيها فاذا دخلوها وجدوها اشد حرا من الظاهر فخرجوا هربا-- الي البرية فبعث الله------ سحابة فيها ريح طيب------ة فاظلتهم 134اوهي الظلة فوجدوا لها بردا ونسيما فنادي بعضهم بعضا حتي---- اجتمعوا تحت السحابة رجالهم ونساءهم وصبيانهم الهبها الله عليهم نارا ورجفت بهم الارض فاح---------ترقوا كما يحترق الجراد--- المقلي وصاروا رمادا وروي ان الله تعالي حبس عنهم الريح سبعة ايام-	951	-3828321945575048363	423	738.0	344	509	83.1041259765625	63	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms1570	true	3848430503799306543	137	191	736	1021	1616	300	قتادة بعث الله شعي-ا الي اصحاب الايكة والي اهل مدين فاما اصحاب الايكة فاملكوا بالظلة واما ا--هل مدين فاخذتهم الرجفة صاح بهم جبريل عليه السلام صيحة فهلكوا جميعا وقال ابو عبد الله البجلي كان ابو جاد وهوز وحطي وكلمن وسعفص وقرشت ملوك مدين وكان ملكهم في--------------------- يوم الظلة اسمه كامن قلما ملك ريته اب-ته	1570	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms0952	false	-2693916955111718518	39	95	199	500	1616	300	قتادة بعث الله شعيبا الي اصحاب الايكة وا--صحاب مدين -اما اصحاب الايكة فاهلكوا بالظلة واما اصحاب مدين فاخذتهم الصيحة صاح بهم جبريل عليه السلام صيحة فهلكوا جميعا -قال ابو عبد الله البجلي كان ابو جاد وهوز وحطي وكلمن وسعفص وقرشت ملوك مدين وكان ملكهم في زمن شعيب عليه السلام يوم الظلة----- كلمن فلما هلك قالت ابنته	952	-3828321945575048363	259	451.0	207	310	83.54838562011719	39	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms1583	true	-85397079240079242	44	133	246	713	1592	300	من الارض بقدر ميل وقامت ---علي ذنبها واضعة لحيها الاسفل في الارض والاعلي علي سور الفصر وتوجهت نحو فرعون لتاخذه نوتب--------------------------------------------------- هاربا واحدث اي تغوط في تيابه بحضرة قومه في ذلك اليوم اربعماءة مرة واستمر معه هذا المرض وهو الاسهال حخ غرق وقيل ان الحية اخذت قبة القصر بين اتيابها وحلت علي الناس فانهزموا وصاحوا وقتل بعضهم بعضا نمات في ذلك اليوم حمسة وعشرون الف---------------ا ودخل فرعون البيت وصاح يا موسي انشدك بالدي ارسلك ان تاخنها وانا اومن رك وارمل ممك بني اسراتيل نامسكها بيده فمادت عصا كما كانت	1583	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms0956	false	-7711529234211538092	0	78	0	413	1562	300	من الارض بقدر ميل وقامت له علي ذنبها واضعة لحيها الاسفل في الارض والاعلي علي سور القصر وتوجهت نحو فرعون لتاخذه وروي انها اخذت قبة فرعون بين نابيها فوثب فرعون من سريره هاربا واحدث قيل اخذه البطن في ذلك ال-------------يوم اربعماءة مرة وحم--------------------------------------------------------------------------------لت علي الناس فانهزموا وصاحوا ومات منهم خ------------------------مسة وعشرون الفا قتل بعضهم بعضا ودخل فرعون البيت وصاح يا موسي انشدك بالذي ارسلك خذه-----ا وانا اءمن بك وارسل معك بني اسراءيل فاخذها موسي فع-ادت عصا كما كانت	956	-3828321945575048363	283	491.5	227	536	52.79850769042969	40	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms1589	true	7676945962029678944	139	246	710	1302	1589	300	القوا حبالا علاظا واحشابا طوالا فاذا هي حيات كامثال الجبال قد ملات الوادي يركب بعضها بعضاء وذلك انهم طلوا تلك الحبال بالزلبق وجملوا داخل تلك العصي زثبقا ايضا فلما اثر فيها حر الشمس تحركت والتوي بعضها علي بعض حتي تخيل للناس انها حيات وكانت سعة الارض----- ميلا في ميل فصارت كلها حيات اهخازن وكانت تلك الواتعة في الاسكندرية اهخطيب وفي الخازن------------------------------- قال ابن ريد كان اجتماههم بالاسكندرية و-----بلغ ذنب الحية--- وراء البحر---ثم فتحت فاها تمانين فراعا فكانت-------------------------------------------------------------------------------------- تبتلع ---------------------------------------------------------------حبالهم وعصيهم واحدا واحدا حتي ابتلمت الكل وتصدت القوم الذين حضروا ذلك المجمع قفزعوا ووتع الزحام فمات------ منهم خم-----------ة وعشرون الفاء ثم ا-ذها موسي فصارت في يده كما كانت	1589	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms0958	false	-1998460834278514752	49	168	266	902	1627	300	القوا حبالا غلاظا وخش--با طوالا فاذا هي حيات كامثال الجبال قد ملات الوادي يركب بعضها بعضا وفي القصة ان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الارض كانت ميلا في ميل -صارت----- حيات وافاعي في اعين الناس واوحينا الي موسي ان الق عصاك فالقاها فصارت حية عظيمة حتي سدت الافق قال ابن زيد كان اجتماعهم بالاسكندرية ويقال بلغ ذنب الحية من وراء البحيرة ثم فتحت فاها ثمانين ذراعا فاذا هي تلقف قرا حفص تلقف ساكنة اللام خفيفة حيث كان وقرا الاخرون بفتح اللام وتشديد القاف اي تبتلع ما يافكون يكذبون من التخاييل وقيل يزورون علي الناس فكانت تلتقم حبالهم وعصيهم واحدا واحدا حتي ابتعلت الكل وقصدت القوم الذين حضروا فوق------------------ع الزحام عليهم فهلك منهم في الزحام خمسة وعشرون الفا- ثم اخذها موسي فصارت عصا--- كما كانت	958	-3828321945575048363	330	476.5	263	806	40.942928314208984	42	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms1597	true	-3533985406810989858	61	99	354	557	1590	300	قال ابن عباس كان لفرعون بقرة يعبدها وكان اذا راي بقرة حسنة- امرهم بعبادتها و--لذلك احرج لهم السامري---- عجلا وقا-------------------------------------------ل السدي كان فرعون قد اتخذ لقومه اصناما وكان يامرهم ب-بادتها وقال لهم انا ربكم ورب هذه الاصنام وذلك --------------	1597	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms0959	false	2983813003715469523	253	300	1340	1588	1588	300	قال ابن عباس كان لفرعون بقرة يعبدها وكان اذا راي بقرة حسناء امرهم ان يعبدوها فلذلك اخرج---- السامري لهم عجلا وقال الحسن كان قد علق علي عنقه صليبا يعبده وقال السدي كان فرعون قد اتخذ لقومه اصناما و-----امرهم بعبادتها وقال لقومه----------- هذه الهتكم وانا ربها وربكم فذلك	959	-3828321945575048363	156	250.5	126	268	58.208953857421875	22	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms1601	true	1858770657515101298	38	169	183	878	1560	300	لما امنت السحرة ورجع فرعون مغلوبا ابي هو وقومه الا الاقامة علي الكفر والتمادي علي الشر فتابع الله عليهم الايات فاحذهم الله اولا بالسنين وهو القحط ونقص الثمرات واراهم قبل ذلك من المعجزات --------------اليد والعصا فلم------------------ يءمنوا فدعا عليهم موسي وقال يا رب ان عبدك فرحون علا في الارض وبغي وعتاء وان قومه قد تقضوا العهد---- فخذهم بعقوبة تجعلها عليهم نق-ة ولقومي عظة ولمن يسدهم اية وعبرة فس-ث الله تعالي عليهم الطوفان وهر الماء فارسل الله عليهم المطر من السساء وبيوت بتي اسراليل وييوت القبط مشي-كة مختلطة فامتلات بيوت القبط حتي قاموا في الماء الي تراقيهم ومن جلس منهم غرق ولم يدخ-----------------ل من ذلك الماء فمي بيوته بني اسراءيل شء وركب ذلك الماء علي ارضهم فلم بقدروا ان يحرثوا ولا يعملوا شييا ودام ذلك عليهم مبعة ايام من السبت الي السبت	1601	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms0962	false	1292641260280811775	1	127	4	677	1594	300	لما امنت السحرة ورجع فرعون مغلوبا ابي هو وقومه الا الاقامة علي الكفر والتمادي ف-ي الشر فتابع الله عليهم الايات واخذهم---------- بالسنين ونقص من -------الثمرات فلما عالج منهم بالاي----ات الاربع العصا واليد والسنين ونقص الثمار فابوا ان يءمنوا فدعا عليهم ف-----قال يا رب ان عبدك فرعون علا في الارض وبغي وعتا- وان قومه قد نقضوا --عهدك رب فخذهم بعقوبة تجعلها ل--هم نقمة ولقومي عظة ولمن بعدهم اية وعبرة فبعث الله------ عليهم الطوفان وهو الماء -ارسل الله عليهم الم----------اء وبيوت بني اسراءيل وبيوت القبط مشتبكة مختلطة فامتلات بيوت القبط حتي قاموا في الماء الي تراقيهم ومن جلس منهم غرق ولم يدخل بيوت بني اسراءيل من---- الماء قطرة وركد ال------------------------ماء علي ارضهم -لا يقدرون ان يحرثوا ولا يعملوا شيءا ودام ذلك عليهم سبعة ايام من السبت الي السبت	962	-3828321945575048363	555	925.0	444	751	73.9014663696289	82	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms1602	true	-1829186751466914164	35	290	165	1519	1585	300	لنءمنن لك فاعطوه عهد الله وميثاقه فدعا موسي عليه السلام فكشف الله تعالي عنهم الجراد بعدما اقام عليهم سبعة ايام من السبت الي السبت وفي الخبر مكتوب علي صدر كل جرادة بمند الله الاعظم ويقال ان موسي عليه السلام برز الي القضاء واشار بعصاه نحو المشرق والسغرب فرجمت الجراد من حيث جاءت وقيل ارسل الله تمالي ريحا فاحمل الجراد فالقاء في البمر وكان- قد بقي- من زر-عهم وفلاتهم بقية فقالوا قد بقي لنا ما يك---فينا قما نحن بتاركي دي-تا ولم يءمنوا واقاموا شهرا في عا-قية وعادوا الي اعمالهم الخبيية فارسل الله-------------- تع---الي عليهم القمل واختلفوا قي القمل ق-----------------عن ابن عباس ------انه السوس الذي يخرج من الحنطة وعن ---------------قتادة انه اول------------------اد الجراد قيل نبات اجنحتها وعن-------------------------------- عكرمة انه الح-------------------------------نان وهو ضرب من القراد وعن- عطاء انه القمل المعروف قاكل ما سورة الامراف الاية 133 ابقاء الجراد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولحس الارض و-----كان يدخل بين ثوب احدهم وبين جلده فيمصه وكان احدهم ياكل الطعام فيمتلي تملا وكان احدهم ي---------------------------------------------------خرج عشرة اجرية الي الرحي فلا يرد منها الا شيثا يسيرا وعن يد بن جبير كان الي جنبهم كنب احر فضربه موسي عليه السلام بعصاء فصار قملا فاخلت ابشارهم واشعارهم واشعار عيونهم وحواجبهم ولزم جلودهم كانه الجدري وم-------عهم النوم والقرار فصاحوا وصرخوا هم وفرعون الي موسن عليه السلام وقالوا انا تتوب فاوع لنا ربك هكشف عنا هذا البلاء فدعا موسي----------------- فرفع الله عنهم القمل----- بعد ما اقام عليهم سبعة ايام من السبت الي السيت فتكثوا وهادوا الي اخبث اعمالهم وقالوا اليوم قد ثيقتا ---------انه ساحر حيث -------جعل الرمل دواب ولم يءمنواء فدعا موي عليه اللام عليهم بعد ما اقاموا شهرا في عافية	1602	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms0963	false	-3456500294102524473	0	298	0	1583	1593	300	لنءمنن لك واعطوه عهد الله وميثاقه فدعا موسي عليه السلام فكشف الله عنه------م الجراد بعدما اقام عليه- سبعة ايام من السبت الي السبت وفي الخبر مكتوب علي صدر كل جرادة ج-ند الله الاعظم ويقال ان موسي------------ برز الي الفضاء فاشار بعصاه نحو المشرق والمغرب فرجعت الجراد من حيث ج-------------------------------------------------------اءت وكانت قد بقيت من زروعهم وغلاتهم بقية فقالوا قد بقي لنا ما هو كافينا فما نحن بتاركي ديننا فلم ي--فوا ------------بما عاهدوا وعادوا ---لاعمالهم ال--سوء فاقاموا شهرا في عافية ثم بعث الله عليهم القمل واختلفوا في القمل فروي سعيد بن جبير عن ابن عباس قال القمل السوس الذي يخرج من الحنطة وقال مجاهد والسدي وقتادة والكلبي القمل الدبي والجراد الطيارة التي لها اجنحة والدبي الصغار التي لا اجنحة لها وقال عكرمة هي بنات الجراد وقال ابو عبيدة وهو الحمنان وهو ضرب من القراد وقال عط-------------------------------------------------------اء الخرساني هو القمل وبه قرا ابو الحسن القمل بفتح القاف وسكون الميم قالوا امر الله موسي ان يمشي الي كثيب اعفر بقرية من قري مصر تدعي عين الشمس فمشي موسي الي ذلك الكثيب وكان اهيل فضربه بعصاه فانثال عليهم القمل فتتبع ما بقي من حروثهم واشجارهم وبناتهم فاكله ولحس الارض كلها وكان يدخل بين ثوب احدهم و----جلده فيعضه وكان احدهم ياكل الطعام فيمتلء قملا قال سعيد بن المسيب القمل السوس الذي يخرج من الحبوب وكان الرجل يخرج عشرة اجربة الي الرحا فلا يرد منها ثلاثة اقفزة فلم يصابوا ببلاء- كان اشد عليهم من القمل واخذ اشعارهم و------------------------------ابشارهم واشف---------ار عيونهم وحواجبهم ولزم جلودهم كانه الجدري عليهم ومنعهم النوم والقرار ف-------صرخوا وصاحوا ---الي موسي------------------- انا نتوب فادع لنا ربك يكشف عن----ا البلاء فدعا موسي عليه السلام الله فرفع الله----- القمل عنهم بعد-ما اقام عليهم سبعة ايام من السبت الي السبت فنكثوا وعادوا الي اخبث اعمالهم وقالوا ما كنا قط احق ان نستيقن انه ساحر منا اليوم يجعل الرمل ------------دواب فدعا مو----------------سي بعد-ما اقاموا شهرا في عافية	963	-3828321945575048363	896	1342.5	712	1844	48.590023040771484	124	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms1603	true	-4291693808271743865	0	128	0	660	1558	300	فلا يكشف احد منهم عن ثوب ولا طعام ولا شراب الا وجد فيه الضفادع وكان الرجل يجلس في الضقادع الي رقبته ويهم ان يتكلم فيتب الضفدع في فيه وكان ب-ثب في قدورهم فيف-د عليهم طعامهم ويطفء نيرانهم وكان احدهم يضطجع نيركبه الضف-دع فيكون عليه ركاما حتي لا يستطيع ان ينصرف الي شقة الاخر ويفتح فاء الي اكلة فيسبق الضفدع اكلته الي فيه ولا يمجن عجينا و--------------لا يفتح قدرا الا امتلا- ضفادع و------------------------------عن ابن عباس ان الضفادع كانت-------- برية -لما ارسلها الله تمالي الي ال فرعون سممت واطاعت فجعلت تلقي ت-فسها في القدور وهي تنلي وفي الثتانير وهي تقور فاثابها الله تعالي بحسن طاعتها برد الماء فلقوا منها اذي شديدا فشكرا --الي موسي عليه السلام وقالوا ارحمنا هذه المرة فما يقي الا ان نتوب التوبة النصوح ولا نعود ناخذ	1603	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms0964	false	7256307424466294488	8	130	60	695	1584	300	فلا يكشف احد اناء -------ولا طعاما --------الا وجد فيه الضفادع وكان الرجل يجلس في الضفادع الي ذقن-ه ويهم ان يتكلم فيثب الضفدع في فيه وكانت تثب في قدورهم فتفسد عليهم طعامهم وتطفء نيرانهم وكان احدهم يضطجع فتركبه الضفادع فتكون عليه ركاما حتي ما يستطيع ان ينصرف الي شقه الاخر ويفتح فاه لاكلته-- فيسبق الضفدع اكلته الي فيه ولا يعجن عجينا الا تشدخت فيه ولا يفتح قدرا الا امتلات ضفادع فلقوا منها اذي شديدا روي عكرمة عن ابن عباس قال------- كانت الضفادع برية فلما ارسلها الله عل------ي ال فرعون سمعت واطاعت فجعلت تقذف انفسها في القدور وهي تغلي وفي التنانير وهي تفور فاثابها الله------ بحسن طاعتها برد الماء فلما راوا ذلك بكوا وشكوا ذلك الي موسي------------ وقالو-------ا هذه المرة--------------- نتوب --------------ولا نعود فاخذ	964	-3828321945575048363	507	827.0	403	720	70.41666412353516	75	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms1603	true	-4291693808271743865	125	300	646	1558	1558	300	ولا نعود ناخذ عهودهم ومواثيقهم ثم دعا ر-ه فكشف عنهم الضفادع بان اماتها وارمل عليها المطر والري فاحتملها الي البحر بعد ما اقامت عليهم ميمة ايام من السبت الي السيت ثم تكثو----------------------ا العهد ولم يءمنوا وعادوا لكفرهم واعمالهم الخيثة فدعا عليهم موي بدما اقاموا شهرا في عافية فارسل الله عليهم الدم ف---------------------صارت مياههم كلها دماء نما يس-قون من ---بثر ولا نه-ر الا وجدوه دما عبيطا احمر فشكوا الي فرعون وقالوا انه ليس لنا شراب فقال فرعون سحركم موسن فقالوا من اين سحرنا ونحن لا نجد في اوعيتنا شيثا من الماء الا دما عبيطا وكان فرعون لمنه الله تعال يجمع بين القبطي والاسرانيلي علي الاناء الواحد فيكون ما يلي القبطي دما وما يلي-------------------------------------------------------------- الاسراءيلي ماء----------- حتي كانت المراة من ال فرعون تاتي المراة من بنمي اسراءيل حين جهدهم العطش فتقول لها اسقيني من ماءك فتصب لها من فربتها فيعود في الاناء دما حت- كانت القبطية تقول للاسراءيلية اجعليه في فيك ثم مجيه في فن فتاخله في فيها ما وا-ذا مجته في ن----يها صار دما واعتري فرهون ال-------عطش حتي انه ليضطر الي مضغ الاشجار الرطبة فاذا مضغها-	1603	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms0964	false	7256307424466294488	127	288	681	1529	1584	300	ولا نعود فاخذ عهودهم ومواثيقهم ثم دعا ربه فكشف عنهم الضف------------------------------------------------------ادع بعد-ما اقام سبعا م------------ن السبت الي السبت فاقاموا شهرا في عافية ثم نقضوا العهد----------- وعادوا لكفرهم---------------- فدعا عليهم موسي------------------------- فارسل الله عليهم الدم فسال النيل عليهم دما وصارت مياههم دما و------ما يستقون من الابار والانهار الا وجدوه دما عبيطا احمر فشكوا الي فرعون وقالوا---- ليس لنا شراب فقال انه-- سحركم -----فقالوا من اين سحرنا ونحن لا نجد في اوعيتنا شيءا من الماء الا دما عبيطا وكان فرعون--------------- يجمع بين القبطي والاسراءيلي علي الاناء الواحد فيكون ما يلي------------------- الاسراءيلي ماء والقبطي دما ويقومان الي الجرة فيها الماء فيخرج للاسراءيلي ماء وللقبطي دم حتي كانت المراة من ال فرعون تاتي المراة من بن-ي اسراءيل حين جهدهم العطش فتقول اسق-----ني من ماءك فتصب لها من قربتها فيعود في الاناء دما حتي كانت-------- تقول------------ اجعليه في فيك ثم مجيه في في فتاخ-ذ في فيها ماء فاذا مجته 136افي فيها صار دما وا---ن فرعون اعتراه العطش حتي انه ليضطر الي مضغ الاشجار الرطبة فاذا مضغها	964	-3828321945575048363	661	1104.5	528	1048	63.07251739501953	107	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms1612	true	-8506774982446597805	0	108	0	540	1558	300	عليه الصلاة والسلام وعد بني اسراثيل----------------- اذا اهلك الله تعالي عدوهم فرعون ان ياتيهم يكتاب من عتد الله عز وجل فيه بيان ما ياتون وما ينرون فلما اهلك الله تعالي فرعون سال موسي عليه السلام ربه ان ينزل عليه الكتاب الذي وعبد به بني اسراءيل فامره ان يصوم ثلاثين يوما فصامها فلما تمت------- انكر خلوف فمه فتسوك بعود خرنوب وقيل بل--------- اكل من ورق الشجر فقالت--- الملاءكة كنا نشم من فيك رايحة المسك فافسدته بالسواك فامره الله------ ان يصوم عشر--------- ذي الحجة وقال اما علمت ان خلوف فم الصاءم اطيب عند الله من ريح المسك فكانت فتنة بني اسراءيل في تلك العشر التي زادها الله عز وجل لموسي	1612	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms0968	false	-7416303622401824404	16	111	74	544	1488	300	عليه الس--------لام وعد بني اسراءيل وهم بمصر ان الله اذا اهلك----------- عدوهم ----------اتاهم بكتاب------------------- فيه بيان ما ياتون وما يذرون فلما فعل- الله ذلك بهم---- سال موسي------------ رب-------------ه الكتاب فامره الله عز وجل ان ي-------------صوم ثلاثين يوم-------ا فلما تمت ثلاثون انكر خلوف فمه فتسوك بعود خر-وب وقال ابو العالية اكل من لحاء شجرة فقالت له الملاءكة كنا نشم من فيك راءحة المسك فافسدته بالسواك فامره الله تعالي ان يصوم عشرة ايام من ذي الحجة وقال اما علمت ان خلوف فم الصاءم اطيب عندي---- من ريح المسك فكانت فتنتهم في-------------- العشر التي زادها ولما ----جاء موسي	968	-3828321945575048363	357	520.0	281	591	60.406089782714844	54	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms1615	true	484854314044170919	187	241	982	1232	1537	300	زبير وقال الضحاك اظهر الله عز وجل من نور الحبب مثل مشغر الثور وقال عبد الله بن سلام وكعب الاحبار ما تجلي للجل من عظمة الله ------الا مثل سم الخباط حتي صار دكا ديرو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن سهل بن سعد الساعدي ان الله تصالي اظهر من مم-ين الف حجاب نورا قدر الدرهم فجمل الج-ل دكا اه	1615	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms0971	false	-3614863694600605637	140	226	721	1130	1508	300	زبير وقال الضحاك اظهر الله------- من نور الحجب مثل منخر --ثور وقال عبد الله بن سلام وكعب الاحبار ما تجلي----- من عظمة الله للجبل الا مثل سم الخياط حتي صار دكا وقال السدي ما تجلي الا قدر الخنصر يدل عليه ما روي ثابت عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم قرا هذه الاية وقال هكذا ووضع الابهام علي المفصل الاعلي من الخنصر فساخ الجبل وحكي عن سهل بن سعد الساعدي ان الله تعالي اظهر من سبعين الف حجاب نورا قدر الدرهم فجعل الجبل دكا اي	971	-3828321945575048363	223	378.5	172	423	52.71867752075195	40	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms1618	true	4646540239964983049	14	56	72	254	1494	300	وفي---- القصة ان موسي عليه السلام كان بعد ما كلمه ربه لا يستطيع احد ان ينظر اليه لما فشي وجهه من النور ولم يزل علي وجهه برقع حتي مات وقالت له زوج-ته انا لم ار-ك منذ كلمك ربك ---ف لها عن وجهه	1618	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms0972	false	3873873051488790109	258	300	1342	1531	1531	300	وفي بعض القصة ان موسي عليه السلام كان بعد-ما كلمه ربه لا يستطيع احد ان ينظر اليه لما غشي وجهه من النور ولم يزل علي وجهه برقع حتي مات وقالت له امراته انا ايم منك منذ كلمك ربك فكشف لها عن وجهه-	972	-3828321945575048363	171	306.5	132	191	89.52879333496094	36	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms1618	true	4646540239964983049	86	266	404	1320	1494	300	قوله وكتب-------نا له ف-----------ي الالواح قال ابن عباس يريد الواح التوراة والمعني وكتبنا لموسي في 1 اسورة الاهراف الاية 145 الجنة او زيرجد او زمرد سبعة او عشرة بن كل شقو بحتاج اليه في الدين توعظة يينالكل شقو بدل من الجار والمجرور قيله نشذها قبله قلتا مقدرا بقوو بجد واجتهاد راشر قومك باندوا اخسيا سازري دار القسفين فرعون واتباعه وهي مصر الواح التوراة قال اليغوي وفي الحديث كانت من سدر الجنة طول اللوح اثنا عشر ذراعا وجاء في الحديث خلق الله تعالي ادم بيده وكتب التوراة بي--------------------ده وقال الحسن كانت الالواح من حشب وقال الكل من ز------------برجدة خضراء وقال سعيد بن جبير----- من ياقوته حمراء وقال --------------------------------------ابن جريح -----من زمرد امر الله تعالي جبريل عليه السلام حتي جاء بها من جثة عدن وكتبها بالقلم الذي كتب به الذكر واستمد من الت----ور وقال الربيع بن انس كانت الالواح من زبرجد وقال وهب امر ا-لله بقطع --الواح من صخرة اه لها ل فقط-----------ها بيده ثم ش-قها باصب-ه وس-ع موسي عليه الصلاة والسلام صريف الاقلام بالكلمات العشرة وكان ذلك في اول---- من ذي ال-حجة وكان طول الالواح عشرة افرع علي طول موس- وقيل	1618	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms0974	false	1931184621580302452	112	244	581	1237	1511	300	قوله عز وجل وكتبنا له يعني لموسي في الالواح قال ابن عباس يريد الواح التوراة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وفي الحديث كانت من سدر الجنة طول اللوح اثنا عشر ذراعا وجاء في احاديث خلق الله------ ادم بيده وكتب التوراة بيده وغرس شجرة طوبي بيده وقال الحسن كانت الالواح من خشب قا-ل الكلبي 137ب كانت من زبرجدة خضراء وقال سعيد بن جبير كانت من ياقوت احمر-- وقال الربيع بن انس كانت الالواح من برد قال ابن جريج كانت من زمرد امر الله------ جبريل------------ حتي جاء بها من---- عدن وكتبها بالقلم الذي كتب به الذكر واستمد من نهر النور و-----------------------------------------قال وهب امره الله بقطع الالواح من صخرة صماء لينها الله له فقطعها بيده ثم شققها باصبعه وسمع موسي صرير القل----------------------م بالكلمات العشرة وكان ذلك في اول يوم من ذي القعدة وكان---ت الالواح عشرة اذرع علي طول موسي وقال	974	-3828321945575048363	487	794.5	385	1041	46.78194046020508	77	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms1619	true	-4747005865344282326	22	74	109	384	1531	300	وقال الربيع بن انس نزلت التوراة وهي وقراي حمل سيمين بعيرا يقرا الجزء منها في سنة ولم يقراها الا اربعة وهم موسي ويوشع بن تون وعزير وعيي عليهم الصلاة والسلام والمراد بقولهم لم يقراها يعني لم يحفظها ويقراها عن ظهر قلبه الا مءلاء الاربعة وقال الحسن هذه الاية في التوراة بالف اية	1619	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms0974	false	1931184621580302452	252	284	1281	1440	1511	300	وقال الربيع بن انس نزلت التوراة وهي سبعون وقر------ بعير -يقرا الجزء منه- في سنة -لم يقراه -الا اربعة نفر موسي ويوشع------- وعزير وعيسي-------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال الحسن هذه الاية في التوراة -الف اية	974	-3828321945575048363	144	225.0	114	275	52.3636360168457	23	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms1639	true	-6598816995836506739	68	166	372	912	1634	300	والمراد بالاصر هنا-------- العهد والميثاق الذي اخذ علي بني اسراءيل ان يعملوا بما في التوراة من الاحكام فكانت تلك الشداءد والاغلال التي كانت عليهم يعني ويضع الاثقال ----------والشداءد التي كانت عليهم في الدين والشريعة----------------------------- وذلك مثل قتل ال-نفس في التوبة وقطع الاعضاء الخاطتة وقرض النجاسة عن البدن والثوب بالمقراض وتم-ين القصاص في القتل وتحريم اخذ الدية وترك العمل في يوم السبت وان صلاتهم لا تجوز الا في الكناءس وغير ذلك من الشداءد التي كانت علي بني اسراءيل شبهت بالاغلال مجازا لان التحريم يمتع من الفعل كما ان الغل يمنع من الفعل وقيل شبهت بالاغلال التي تجمع اليد الي	1639	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms0983	false	-1036444818911485285	75	147	429	831	1659	300	والضحاك والسدي ومجاهد يعني العهد الثقيل كان ---اخذ علي بني اسراءيل بالعمل--- بما في الت-------------------------------------------------------------------وراة وقال قتادة يعني التشديد الذي كان- عليهم في الدين والاغلال يعني الاثقال التي كانت عليهم وذلك مثل قتل الانفس في التوبة وقطع الاعضاء الخاطءة وقرض النجاسة عن -------الثوب بالمقراض وتعيين القصاص في القتل وتحريم اخذ الدية وترك العمل في---- السبت وان صلاتهم لا تجوز الا في الكناءس وغير ذلك من الشداءد -------------------------وشبهت بالاغلال ا-----------------------------------------------------------------------------لتي تجمع اليد الي	983	-3828321945575048363	307	489.0	246	589	52.12224197387695	47	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms1651	true	-3095311350222343271	64	164	348	880	1613	300	ابن عباس قال----------- اسمع الله يقول انجينا الذين ينهون عن ال-وه واخدنا الدين ظلموا بعناب بين- فلا ادري ما فعل بالفرقة الساكتة وجعل يبكي قال عكرمة فقلت له جملتي الله فداك الا تراهم قد انكروا وكرهوا ما هم عل-ه وقالوا-لم تعظون توما الله مهلكهم و---لم يقل الله انجيتهم ولم يقل اعلكتهم قال فاعجبه قولي ورضي به وامر لي ببردين فكسانيهما وقال نجت الساكتة وقال همار بن ريان نجت----- الطاءفتان الذين قالوا لم تعظون----- والذين قالوا معذرة--------- واهلك الله الذين اخذوا الحيتان وهذا قول الحسن وقال ابن زيد نجت الناهية وهلكت الفرقتان وهذه الاية اشد اية في ترك النهي عن المنكر	1651	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms0987	false	2352064279412795305	86	186	437	964	1535	300	ابن عباس رضي الله عنهما اسمع الله يقول انجينا الذين ينهون عن السوء واخذنا الذين ظلموا بعذاب بءيس فلا ادري ما فعل بالفرقة الساكتة ----------قال عكرمة -قلت له جعلني الله فداك الا تراهم قد انكروا وكرهوا ما هم عليه وقالوا لم تعظون قوما الله مهلكهم وان لم يقل الله انجيتهم -لم يقل اهلكتهم---- فاعجبه قولي فرضي--- وامر لي ببردين فكسانيهما وقال يمان----------------- بن رباب نجت 139ب الطاءفتان الذين قالوا لم تعظون قوما والذين قالوا معذرة الي ربكم واهلك الله الذين اخذوا الحيتان وهذا قول الحسن وقال ابن زيد نجت الناهية وهلكت الفرقتان وهذه------ اشد اية في ترك النهي عن المنكر	987	-3828321945575048363	470	829.0	378	569	82.6010513305664	72	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms1663	true	6175581514166388073	171	259	863	1320	1536	300	فلا تشركوا بي شيتا فاني سانيقم ممن اشرك بي ولم يءمن بي واني مرسل اليكم رسلا يذكرونكم عهدي وميثاءي ومنزل عليكم كتبا قتكلموا جميما ونالوا شهدنا انك رب-------نا لا رب لنا غيرك فاخد بذلك مواثيقهم ثم كب الله اجالهم وارزاتهم ومصاتبهم فتظر اليهم ادم عليه الصلاة والسلام فراي منهم ال-ني والغقير وح-ن الصورة ودون ذلك فقال رب ه-لا سويت بيتهم فقال اني احب ان اشكر فلما قررهم يتوحيده واشهد بعضهم علي بعض ثم اعادمم الي صلبه فلا تقوم الساعة حتي يولد كل من اخذ منه الميثاق اله-- قوله	1663	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms0992	false	4893375112761228946	0	83	0	435	1528	300	فلا تشركوا بي شيءا فاني سانتقم ممن اشرك بي ولم يءمن بي واني مرسل اليكم رسلا يذكرونكم عهدي وميثاقي ومنزل عليكم كتبا فتكلموا جميعا وقالوا شهدنا انك ربنا والهنا لا رب لنا غيرك فاخذ بذلك مواثيقهم ثم كتب---- اجالهم وارزقاهم ومصاءبهم فنظر اليهم اد--------------------م فراي منهم الغني والفقير وحسن الصورة ودون ذلك فقال رب لولا سويت بينهم -قال اني احب ان اشكر فلما قررهم بتوحيده واشهد بعضهم علي بعض--- اعادهم الي صلبه فلا تقوم الساعة حتي يولد كل من اخذ ------ميثاقه فذلك قوله	992	-3828321945575048363	401	722.5	320	469	85.50106811523438	59	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms1665	true	-4794790463104138051	143	276	729	1405	1514	300	علي ما ذكره ابن عباس------------------ وغيره- ان موسي عليه السلام لما قصد قتال 14 سورة الامراف الاية 175 الحية من جلدها وهو بلعم بن باعوراء من علماء بني اسراليل سثل ان يدعو علي موسي واهدي اليه شء فدعا فاتقلب عليه واندلع لسانه علي صدره تاتبعه الشيان فادر كه فصار قرينه الجبارين ونزل ارض بني كتمان من ارض الشام اتي قوم بلعم اليه و----كان عنده اسم الله الاعظم فقالوا ان مو-ي رجل حديد ومعه جند كتير وانه قد جاء يخرجنا من بلادنا ويقتلنا ويخليها لبتي اسراءيل وانت رجل مباب الدعوة فاخرج قاوع الله تعالي ان يردهم عناء فقال ويلكم نبي الله ومعه الملانكة والمءمنون فكيف ادعر عليهم وانا اعلم من الله ما لا تعلمون واني ان نعلت هذا ذهيت دنياي واخرتي فراجعوه والحوا عليه فقال حتي اءامر ربي وكان لا يدعو -حتي ينظر ما	1665	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms0993	false	-6682124618853753140	205	300	1134	1614	1614	300	علي ما ذكره ابن عباس وابن اسحاق والسدي وغيرهم ان موسي------------ لما قصد حرب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الجبارين ونزل ارض بني كنعان من ارض الشام اتي قوم بلعم الي بلعم وكان عنده اسم الله الاعظم فقالوا ان موسي رجل حديد ومعه جند كثير وانه--- جاء يخرجنا من بلادنا ويقتلنا ويحل-ها بني -اسراءيل وانت رجل مجاب الدعوة فاخرج فادع الله ------ان يردهم عنا ف-قال ويلكم نبي الله ومعه الملاءكة والمءمنون -كيف ادعو عليهم وانا اعلم من الله ما اعلم----- واني ان فعلت هذا ذهبت دنياي واخرتي فراجعوه والحوا عليه فقال حتي اءامر ربي وكان لا يدعوه حتي ينظر ما-	993	-3828321945575048363	427	755.5	341	701	60.91298294067383	70	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms1666	true	-5069237783649844290	3	262	14	1321	1506	300	فاه-وا اليه هدية فقبلها و--راجعوه فقال حتي اوامر ربي فامر فلم يءمر بشء ف---قال قد امرت ربي فلم يامرني بشء فقالوا له لو كره ربك ان تدعو عليهم لنهاك كما نهاك في المرة الاولي فلم يزالوا ينضرعون اليه حتي فتنوه فاف-تن فركب اتانا له متوجها الي جبل يطلبه علي ع-كر ب-ي اسراليل يقال له حسنان فلما سار علي اتانه- غير بعيد ربضت--- فنزل عنها وضربها ----------------------------------------------------------------------فقامت فرك-ها قلم تسر به كث-را حتي ريضت فضربها وهكذا مرارا فاذن الله تعالي لها في الكلام فانطقها له فكلمته حجة عليه فقالت ويحك يا بل-م اين تذهب ام---ا تري الملايكة امامي تردني من وجهي ويحك تذهب--- الي تبي الله والمءمتين فتدعو عليهم قلم ينزجر فخلي الله تعالي سبيل الاتان فانطلقت به حتي- اشرف ----علي جيل حسثان نجعل يدعو حليهم فلا يد------هو بشر الا صرف الله تعالي به لسانه الي تومه ولا يدعو بخير لقومه----- الا صرف الله تعالي به لسانه الي بني اسراءيل فقالوا له قومه يا يلهم اتدري م--ا تصنع انما تدعو لهم وتدهو علينا فقال هذا ما لا املكه هذا شء قد غلب عل-----يه فاندلع لسانه فوقع علي صدره فقال لهم الان قد ذهب------ مني الدنيا والاحرة ولم ييق الا المكر والحيلة فسامكر لكم واحتال احملوا النساء وزينوهن واعطوهن السلع ثم ارسلوهن الي --عسكر بني اسراءيل ببسها نيه ومرومن ان لا تمتع امراة نفسها من رجل ارادها فانه- ان زني رجل بواحدة---- كفيتموهم ففعلوا فلما دخل النساء الع-كر مرت امراة من الكنعانيين علي ----------------رجل من عظماء بني اسراءيل وكان---------------- راس سبط شمعون بن يعقوب -قام الي المراة واخد بيدها حين اعجبه جمالها ثم اقبل بها حتي وقف ----علي موسي وقال اني	1666	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms0994	false	7448654044712174258	24	300	110	1486	1486	300	فاهدوا اليه هدية فقبلها ثم راجعوه فقال حتي اءامر---- فامر فلم يوح اليه شء فقال قد امرت---- فلم يجز الي شء فقالوا--- لو كره ربك ان تدعو عليهم لنهاك كما نهاك في المرة الاولي فلم يزالوا يتضرعون اليه حتي فتنوه فافتتن فركب اتانا له متوجها الي جبل يطلعه علي عسكر بني اسراءيل يقال له حسبان فلما سار 140ب عليها غير كثير ربضت به فنزل عنها فضربها حتي اذا اذلقها قامت فركبها فلم تسر به كثيرا حتي ربضت ففعل بها مثل ذلك فقامت فركبها فلم تسر به كثيرا حتي ربضت فضربها حتي اذلقها --اذن الله------ لها ب--الكلام----------- فكلمته حجة عليه فقالت ويحك يا بلعم اين تذهب بي الا تري الملاءكة امامي تردني عن وجهي هذا اتذهب بي الي نبي الله والمءمنين -تدعو عليهم فلم ينزع- فخلي الله------ سبيلها -----فانطلقت حتي اذا اشرفت به علي جبل حسبان -جعل يدعو عليهم ولا يدعو عليهم بشء الا صرف الله------ به لسانه الي قومه ولا يدعو----- لقومه بخير الا صرف الله------ به لسانه الي بني اسراءيل فقال-- له قومه يا بلعم اتدري ماذا تصنع انما تدعو لهم------ علينا فقال هذا ما لا املكه هذا شء قد غلب الله عليه فاندلع لسانه فوقع علي صدره فقال لهم----- قد ذهبت الان مني الدنيا والاخرة فلم يبق الا المكر والحيلة فسامكر لكم واحتال ج-ملوا النساء وزينوهن واعطوهن السلع ثم ارسلوهن الي العسكر يبعنها ف-----------يه ومروهن ف--لا تمنع امراة نفسها من رجل ارادها فانهم ان زنا رجل -واحد منهم كفيتموهم ففعلوا فلما دخل النساء العسكر مرت امراة من الكنعانيين اسمها كستي بنت صور برجل من عظماء بني اسراءيل يقال له زمري بن شلوم راس سبط شمعون بن يعقوب فقام اليها فاخذ----- بيدها حين اعجبه جمالها ثم اقبل بها حتي وقف بها علي موسي فقال اني-	994	-3828321945575048363	1101	1788.5	873	1473	74.74541473388672	165	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms1692	true	-3957678479789553519	47	103	266	593	1639	300	لولا اجتبيتها يعتي افتعلتها وانشاتها من قبل نف-ك واختيارك تقول العرب اجتبيت الكلام اذا اختلقته وافتعلته وقال الكلبي كان اهل مكة يسالون النبي------------------- الايات تع-تا فاذا تاخرت اتهموه وقالوا لولا اجتبيتها يمني هلا احدثتها وانشاتها من عندك اله قوله------------------------------------------ هذا------------ ب-----------------صاءر من ريكم من جملة المقول واصل البصيرة------- ظهور الشء واستحكامه حتي -بصره الانسان فيهتدي به	1692	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms1010	false	8539838616521207431	169	242	914	1314	1632	300	لولا اجتبيتها هلا- افتعلتها وانشاتها من قبل نفسك واختيارك تقول العرب اجتبيت الكلام اذا اختلقته ----------قال الكلبي كان اهل مكة يسالون النبي صلي الله عليه وسلم الايات تعنتا فاذا تاخرت اتهموه وقالوا لولا اجتبيتها ا--ي هلا احدثتها وانشاتها من عندك قل لهم يا محمد انما اتبع ما يوحي الي من ربي ثم قال هذا يعني القران بصاءر حجج وبيان وبرهان من ربكم واحدتها --------------بصيرة واصلها ظهور الشء واستحكامه حتي يبصره الانسان فيهتدي به	1010	-3828321945575048363	277	442.5	226	427	64.8711929321289	38	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms1693	true	-6823833052131698166	70	128	357	671	1598	300	انها تزلت في تحريم الكلا-م في الصلاة روي عن ابي هريرة رضي الله عنه انهم كاتوا يتكلمون----- في الصلاة بحواءجهم فامروا بالسكوت والاستماع لقر---اءة القران وقال عبد الله كان يسلم بمضتا علي بعض في الصلاة سلام علي فلان سلام علي فلان قال فجاء القران واذا قرء القران فاست عواله وانصتوا القول الثالث انها نزلت في ترك الجهر بالقراءة	1693	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms1010	false	8539838616521207431	272	300	1474	1632	1632	300	انها----- في------ القراءة في الصلاة روي عن ابي هريرة كان------------------وا يتكلمون 143ا في الصلاة بحواءجهم فامروا بالسكوت والاستماع الي قراءة القران وقال قوم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نزلت في ترك الجهر بالقراءة-	1010	-3828321945575048363	137	210.5	112	323	42.414859771728516	21	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms1693	true	-6823833052131698166	128	234	671	1222	1598	300	خلف الامام -روي عن --------------------ابي هريرة رضي الله عنه قال نزلت هذه الاية قي رفع الاصوات وهم خلف رسول الله---------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن ابي مسعود------------- انه سمع ناسا يقراون مع الامام فلما انصرف قال اسا ان لكم ان تفقهوا واذا قرء القران قاستمعوا له وانصتوا كما امركم الله وقال الكلي كانوا يرنعون اصواتهم في الصلاة حين يسمعون ذكر الجنة والنار القول الراب انها نولت في السكوت عند الخطبة يوم الجممة وهو--------------------------------------------------------- قول سعيد ين جبير ومجاهد وعطاء قال مجاهد الانصبات للا-------------------------------مام يوم الجمعة و------------------------------------------------------------------------------------قال عطاء و-------------جب الصمت في التتين عند الرجل يقرا القران وهند الامام وهو يخطب وهذا القول فد اختاره جماعة ونيه بعد لان الاية مكية والخطبة	1693	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms1011	false	-8112842013630200113	0	134	0	694	1545	300	خلف الامام وروي زيد بن اسلم عن ابيه عن ابي هريرة -------------قال نزلت هذه الاية في رفع الاصوات وهم خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم في الصلاة وقال الكلبي كانوا يرفعون اصواتهم في الصلاة حين يسمعون ذكر الجنة والنار وعن ابن مسعود رضي الله عنه انه سمع ناسا يقراون مع الامام فلما انصرف قال اما ان لكم ان تفقهوا واذا قرء القران فاستمعوا له وانصتوا كما امركم الله وهذا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قول الحسن والزهري والنخعي ان الاية في القراءة في الصلاة وقال سعيد بن جبير------- وعطاء ومج---اهد ان الاية في الخطبة امروا بالانصات لخطبة الامام يوم الجمعة وقال سعيد بن جبير هذا في الانصات يوم الاضحي والفطر ويوم الجمعة وفيما يجهر به الامام وقال عمر بن عبد العزيز يجب الانصات لقول كل واعظ والاول اولاها وهو انها في القراءة في الصلاة------------------------------ لان الاية مكية والجمعة	1011	-3828321945575048363	284	420.5	224	870	32.6436767578125	42	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms1703	true	-996647869586520117	111	215	532	1045	1511	300	عليه بالمدينة فقام سعد بن معاذ فقال -لكانك تريدنا يا رسول الله قال اجل قال انا قد امتا بك وصدقتاك وشهدنا ان ما جنت-- به هو الحق واعطيناك علي ذلك عهودنا ومواثيقنا علن السمع والطاعة فامض يا رسول الله لما اردت فوالدي بععك بالحق لو ا-تعرضت بنا هذا البحر فخضته لخضتاء معك ما تخلف منا -----احد وما نكره ان تلقي بنا عدونا و---انا لصبر عند الحرب صدق عند اللقاء ولحل الله------ يريك منا ما تقر به عينك فسر بنا علي بركة الله ف------------------------------------------نشطه قوله ثم قال وسيروا علي بركة الله وابشروا فان الله قد وعدني احدي الطايفتين والله لكاني----- انظر الي مصارع القوم -ال	1703	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms1021	false	-1885585903713987687	121	238	604	1170	1476	300	عليه وسلم قال له --سعد بن معاذ والله لكانك تريدنا يا رسول الله قال اجل قال---- قد امنا بك وصدقناك وشهدنا ان ما جءتنا به هو الحق -اعطيناك علي ذلك عهود-ا ومواثيق-- علي السمع والطاعة فامض يا رسول الله لما اردت فوالذي بعثك بالحق لو استعرضت بنا هذا البحر فخضته لخضناه معك ما تخلف منا رجل واحد وما نكره ان تلقي بنا عدونا غدا انا لصبر عند الحرب صدق في- اللقاء ولعل الله تعالي يريك منا ما تقر به عينك فسر بنا علي بركة الله فسر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقول سعد ونشطه ذلك- ثم قال -سيروا علي بركة الله وابشروا فان الله قد وعدني احدي الطاءفتين والله لكاني الان انظر الي مصارع القوم قال	1021	-3828321945575048363	471	819.5	370	579	81.34715270996094	77	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms1706	true	4437748783243372835	69	214	390	1136	1571	300	اذ تستنيثون ريكم اي ستجيرون بريكم من عدوكم وتطلبون منه الغوث والنصر وفي المستغيثين قولان احدهما انهم رسول الله والسلمون معه قاله الازهري والقول الثاني انه رسول الله وحده وانما ذكر بلفظ الجمع علي سبيل التعظيم روي ملم عن ابن عباس قال حدثني عمر بن الخطاب قال--------- لما كان يوم بدر نظر رسول الله------------------- الي المشركين وهم الف واصحابه ثلاثماءة وبضمة عشر رجلا ف-------------------------------------------استقبل نبي الله القبلة ثم مد يديه فجعل يهتف بربه يقول والله-م انجز لي ما وعدتني اللهم اتني ما وعدتني اللهم ان تهلك هذه المصابة من اهل الاسلام لا تعبد في الارض فما زال يهتف بربه------- مادا يديه حتي سقط رداءه عن منكبيه فاتاء ابو بكر فاخذ رد--------اءه فالقاء علي منكبيه ثم التزمه من ورانه وقال يا نبي الله كفاك منا-شدتك ربك فانه سي-جز لك ما وهرك فانزل الله عز وجل اذ ت-تشي-ون ريكم فاستجاب لكم اني ممد--------------------------كم بالف من الملايكة مردفين	1706	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms1022	false	-7514057446123453383	95	231	522	1191	1552	300	اذ تستغيثون ربكم ت--ستجيرون به--- من عدوكم وتطلبون منه الغوث والنصر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- روي---- عن ابن عباس قال قال-- عمر بن الخطاب رضي الله عنه لما كان يوم بدر نظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المشركين وهم الف واصحابه ثلاثماءة وبضعة عشر رجلا دخل العريش هو وابو بكر الصديق رضي الله عنه واستقبل--------- القبلة و--مد يد-ه فجعل يهتف بربه عز وجل اللهم انجز لي ما وعدتني اللهم انك----------------- ان تهلك هذه العصابة من اهل الاسلام لا تعبد في الارض فما زال يهتف بربه عز وجل مادا يديه حتي سقط رداءه عن منكبيه-------------- فاخذ ابو بكر رداءه فالقاه علي منكبيه ثم التزمه من وراءه وقال يا نبي الله كفاك منا شدتك ربك فانه سينجز لك ما وعدك فانزل الله عز وجل اذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم اني ممدكم مرسل اليكم مددا وردءا لكم بالف من الملاءكة مردفين	1022	-3828321945575048363	518	866.5	409	863	60.02317428588867	86	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms1713	true	-8392836348954378987	93	144	518	756	1559	300	عن ابي داود المازني وكان شهد بدرا قال اني لاتبع رجلا من المشركين لاضربه اذ وتع راسه قبل ان يصل اليه سيفي نعرفت انه قد قتله غيري وع--------------ن سهل بن حنيف قال-------------- لقد رايتنا يوم بدر وان احدنا ل-شير بسيفه الي المشرك فيقع راسه عن ج-ده قبل ان يصل اليه السيف	1713	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms1025	false	-751040435720173874	138	195	708	976	1506	300	عن ابي داود المازني وكان شهد بدرا قال اني لاتبع رجلا من المشركين لاضربه اذ وقع راسه قبل ان يصل اليه سيفي فعرفت انه قد قتله غيري وروي ابو امامة بن سهل بن حنيف عن ابيه قال والله لقد رايتنا يوم بدر وان احدنا ليشير بسيفه الي المشرك فيقع راسه عن جسده قبل ان يصل اليه السيف	1025	-3828321945575048363	232	429.5	181	268	86.5671615600586	45	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms1722	true	-5527705615857671484	63	157	321	844	1615	300	يا ايها الدين امنوا استجيبوا لله وللرسول السين والتاء زاثدتان يعني اجيبوهما بالطاعة والانقياد لامرهما اذا دعاكم يعني الرسول وانما وحد الضمير في قوله اتا دعاكم لان استجاية الرسول استجابة لله تعالي وانسا يذكر احدهما مع الاخر للتوكيد اهحازن قوله اذ دعاكم لما يح-يكم اي لما فيه حياتكم قال السدي هو الايمان لان الكافر ميت فيحيا بالايمان وقال قتادة هو القران لانه حياة القلوب وفي-----------ه النجاة والعصمة في الدارين وقال مجاهد هو الحق وقال محمد ين اسحاق هو الجهاد --لان الله اعز به بعد الذل وتيل هو --------الشهادة لان --------------الشهداء--- احياء عند ريهم يرزقون	1722	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms1033	false	-4786949346760399355	197	268	1002	1384	1523	300	يا ايها الذين امنوا استجيبوا لله وللرسول يقول--------------------- اجيبوهما بالطاعة------------------ اذا دعاكم----- الرسول صلي الله عليه وسل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------م لما يحييكم اي الي ما يحيي-كم قال السدي هو الايمان لان الكافر ميت فيحيا بالايمان وقال قتادة هو القران ------------------فيه الحياة وبه النجاة والعصمة في الدارين وقال مجاهد هو الحق وقال اب----ن اسحاق هو الجهاد اعزكم الله---- به بعد الذل وقال القتيبي بل الشهادة قال الله تعالي في الشهداء بل احياء عند ربهم يرزقون	1033	-3828321945575048363	301	440.5	242	562	53.558719635009766	45	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms1724	true	-1093552391400256325	178	247	949	1307	1564	300	ابن عباس امر الله عز وجل المءمنين ان لا يقروا المنكر بين اظهرهم فيعمهم الله بالعداب ليصيب الظالم وغير الظالم وروي البغوي بسنده عن هذ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي بن عدي الكتدي قا-ل حدثني مولي لنا انه سمع جدي يقول سمعت رسول الله ي-------------------قول ان الله لا يملب المامة بعمل الخاصة حتي يروا المنكر بين ظهرانيهم وهم قادرون علي ان ينكروه فلا ينكروه فاذا فعلوا ذلك علب الله العامة والخاصة والذي ذكره ابن	1724	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms1035	false	8041930401139028625	38	146	199	737	1553	300	ابن عباس امر الله عز وجل المءمنين ان لا يقروا المنكر بين اظهرهم فيعمهم الله ب--عذاب -يصيب الظالم وغير الظالم اخبرنا محمد بن عبد الله بن ابي توبة انا ابو طاهر الحارثي انا محمد بن يعقوب الكساءي انا عبد الله بن محمود انا ابراهيم بن عبد الله الخلال ثنا عبد الله بن المبارك عن سيف بن ابي سليمان قال سمعت عدي بن عدي الكندي يقول حدثني مولي لنا انه سمع جدي يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله لا يعذب العامة بعمل الخاصة حتي يروا المنكر بين ظهرانيهم وهم قادرون علي ان ينكروه فلا ينكروه فاذا فعلوا ذلك عذب الله العامة والخاصة وقال------ ابن	1035	-3828321945575048363	317	562.0	252	547	57.95246887207031	54	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms1726	true	-4133988723054642925	176	300	916	1557	1557	300	كمب بن اسد ان يءمنوا فقال لهم يا معشر البهود-- قد نزل بكم من الامر ما ترون واني اعرض عليكم خصالا ثلاثا فخدوا ايها ش-شم قالوا وما هي قال نبايع هذا الرجل وتصدقه فوالله لقد تبين---- انه لنبي مرسل وانه الذي تجدونه في كتابكم فتامنون علي دماتكم واموالكم وابناءكم ونساءكم فابوا فقال ---------------------------------------------اذا ابيتم علي هذه فهلم ن--قتل ابناءنا وتساءتا ثم نخرج الي محمد واصحابه رجالا مصلتين السيوف اي مجردين -السيوف من اغبادها لم ثترك وراءنا تقل------ا حتي بحكم الله بيش-ا وبين محمد فان نهلك نهلك ولم نترك وراءتا م--ا نخشي ---------------------------------------عليه فقالوا اي عش لنا بعد ابناءنا ونالتا فقال ان ايتم علي ه-----------ذه فان الليلة ليلة ال-بت وع-----ي ان يكون محمد واصحابه قد امنونا فيها فانزلوا لعلنا--- نصيب من محمد واصحابه غرة فقالوا-	1726	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms2036	false	6922591047191275999	12	146	60	764	1499	300	كعب بن اسد------------------- يا معشر يهود انه قد نزل بكم من الامر ما ترون واني عارض عليكم خلالا ثلاثا فخذوا ايها شءتم قالوا وما هن قال نتابع هذا الرجل ونصدقه فوالله لقد تبين لكم انه -نبي مرسل وانه الذي تجدونه في كتابكم فتامنوا علي دياركم واموالكم وابناءكم ونساءكم قالوا لا نفارق حكم التوراة ابدا ولا نستبدل به غيره قال فاذا ابيتم ه----ذه فهلم فلنقتل ابناءنا ونساءنا ثم نخرج الي محمد-------- رجالا مص-----------------لتين بالسيوف ----------ولم نترك وراءنا ثقلا يهمنا حتي يحكم الله بيننا وبين محمد فان نهلك نهلك ولم نترك وراءنا شيءا نخشي عليه وان نظهر فلعمري لنتخذن النساء والابناء فقالوا نقتل هءلاء المساكين فما خير في العيش بعدهم قال فان ابيتم هذه فان الليلة ليلة السبت وانه عسي ان يكون محمد واصحابه قد امنو-ا فيها فانزلوا لعلنا ان نصيب من محمد واصحابه غرة -قالوا	2036	-3828321945575048363	493	793.0	391	765	64.44444274902344	69	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms1727	true	8240992424542225513	21	148	100	745	1450	300	الي رسول الله------------------- ان ابعث ل--نا ابا لبابة وهو رفاعة بن عبد المنذر--------------------------------------- نستشيره في امرنا فا-----------------------------رسله البهم قلما راوه قام الي- الرجال وفزيع اليه النساء والص-يان يبكون في وجهه فرق لهم وقال-- يا ابا لبابة اتري ان ننزل علي حكم محمدة قال نعم واشار -----------------------------------الي حلته انه الذبح تال ابو لبابة قوالله ما زالت قدماي من مكانهما حتي 18 سورة الانفالالاية 27 قريظة ليتزلوا علي حكمه فاستشاروه فاشار اليهم انه الذبح لان عياله وماله فيهم يكاتما الذين 3اموا لا تخوثرا الله والرشول لا وتخوثوا التتقكم ما اتتمتم عليه من الدين وغيره واشم عرقت اني--- خنت الله ورسوله ثم انطلق ابو لبابة علي وجهه وسلك طريقا اخري فلم يات ---رسول الله -------------------حتي ارتبط ني الم-جد الي عمود من عمده وقال لا ابرح من مكاني هذا حتي يثوب	1727	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms2036	false	6922591047191275999	186	300	944	1499	1499	300	الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابعث الينا ابا لباب----------ة بن عبد المنذر اخا بني عمرو بن عوف وكانوا حلفاء الاوس نستشيره في امرنا فارسله رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهم فلما راوه قام اليه الرجال و--هش اليه النساء والصبيان يبكون في وجهه فرق لهم فقالوا يا ابا لبابة اتري ان ننزل علي حكم محمد -قال نعم قالوا ماذا يفعل بنا اذا نزلنا فاشار بيده الي حلقه انه الذبح قال ابو لبابة فوالله ما زالت قدماي حتي عرف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت اني قد خنت الله ورسوله ثم انطلق ابو لبابة علي وجهه و----------------لم يات 80ارسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ارتبط في المسجد الي عمود من عمده وقال لا ابرح ---مكاني ----حتي يتوب-	2036	-3828321945575048363	376	588.5	295	799	47.05882263183594	58	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms1727	true	8240992424542225513	148	300	745	1450	1450	300	الله علي مما صنعت وهاهد الله ان لا يطا---- بني قريظة ابداء وقال لا ار-----ي بلدا خنت الله ورسوله فيه ابدا فلما بلغ رسول الله------------------- خبره وقد كان استبطاه قال اما لو جاء ني لاستغفرت له واما اذا فعل ما فعل نما انا بالدي اطلقه من مكانه حتي يتوب الله عليهه قال ابن مشام واقام ابو لبابة مرتبطا بالجذع ست ليال تاتبه اسراته في وتت كل صلاة فتحله للصلاة ثم تعود فتربطه بالجذع وقال ابو عمر روي ابن وهب عن مالك عن عبد الله بن ابي بكر ان ابا لبابة ارتبط بسلسلة ثقيلة بضع عشرة ليلة حت ذعب سمعه فسا كاد يسمع وكاد يذهب بصره وكانت ابته تحله اذا حضرت الصلاة او اراد ان يذهب لحاجة فاذا فرغ اهادته وعن عبد الله بن قسيط ان توية ابي لبابة نزلت علي رسول الله -------------------وهو في بيت ام سلمة فقالت ام سلمة سن-عت رسول الله من الحر وهو بف-------حك فقلت م-- تضك-------------- اضحك الله-	1727	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms2037	false	-400604679010080446	0	94	0	435	1412	300	الله علي مما صنعت وعاهد الله ان لا يطا ارض بني قريظة ابدا ولا يراني الله في بلد- خنت الله ورسوله فيه ابدا فلما بلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم خبره وابطا عليه ق-----ال اما لو جاء-ني لاستغفرت له فاما اذا فعل ما فعل فما انا بالذي اطلقه من مكانه حتي يتوب الله عليه ثم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان الله تعالي انزل توب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ابي لبابة -----علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيت ام سلمة -قالت ام سلمة فسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يضحك فقلت مما تضحك يا رسول الله اضحك الله	2037	-3828321945575048363	299	455.5	231	777	38.48133850097656	51	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms1728	true	3360557475280746851	0	62	0	296	1512	300	سنك 7 قال اتيب علي ابي لبابةه قالت قلت افلا ابشره----- يا رمول الله -قال بلي ان شنت قال فقامت علي باب حجرتها وذلك قبل ان يضرب عليهم الحجاب فقالت يا ابا لبابة ابشر فقد تاب الله عليك قالت فثار الناس اليه ليطلقوه فقال لا والله حتي يكون رسول الله هو الدي يطلقتي بيده فلما م- عليه----------------------------- خارجا الي صلاة الصبح اطلقه	1728	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms2037	false	-400604679010080446	94	159	435	748	1412	300	سنك-- قال -تيب علي ابي لبابة ف-----قلت ا-لا ابشره بذلك يا رسول الله فقال بلي ان شءت---- فقامت علي باب حجرتها وذلك قبل ان يضرب عليهن الحجاب فقالت يا ابا لبابة ابشر فقد تاب الله عليك قال- فثار الناس اليه ليطلقوه فقال لا والله حتي يكون رسول الله هو الذي يطلقني بيده فلما مر عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم خارجا الي----- الصبح اطلقه	2037	-3828321945575048363	270	458.0	213	332	81.32530212402344	45	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms1730	true	-4779851165352138626	2	190	16	1000	1539	300	واذكر يا محمد اذ يمكر بك الذين كفروا والكر الاحتيال في ايصال الضرر للمفير و----------------------------------------------------------------------------------------------------------كان هذا المكر علي ما ذكره ابن عباس وغيره من اعل التفسير قالوا جميما ان قريشا عرفوا لما اسل-ت الانصار ان يتفاخم امر رسول الله ويظهر ن-------------اجتمع نفر من كبار قريش في دار الندوة ليتشاوروا في امر رسول الله وكان-------------------- رءوسهم عتبة وشيبة ابنا ربيعة وابو ربيعة وابو جهل وابر-------- سفيان وطص-مة بن عدي--------------- والنضر ين الح-رث وايو البخ-ري بن هشام وزمعة بن الاسود وحكيم بن حزام وتبيه ومثبه ابنا الحجاج وامية بن خلف واعترضهم ابليس في صورة شيخ فلما راوه قالوا له من انت قال انا شيخ من نجد سمعت باجتماعكم فاردت ان احضركم ولن تعدموا مني رايا وتصحا فقالوا ادخل لدخل فقال ابو البختري اما انا فاري ان تاخذوا محمدا وتحبسوه في بيت سورة الانفالالاية 0 مقيدا وتشدوا وثاقه وت-دوا باب البيت غمير كوة تلقون منها متاعه وشرابه وتتربصوا به ريب المتون حتي يهلك---- كما هلك م----ن قبله من الشعراء---- فصرخ عدو- الله ابليس وهو الشيخ التجدي وقال بث- الراي رايتم------ لءن حيستموه ليخرجن----- امره من وراء الباب الذي اغلفتم دونه الي اصحابه فيوشك ان يثبوا عليكم نيقاتلوكم وياخذوه من ايديكم فقالوا	1730	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms1038	false	6359239236393845667	89	300	480	1574	1574	300	واذكر-------- اذ يمكر بك الذين كفروا واذ قالوا اللهم لان هذه السورة مدنية وهذا المكر والقول انما كانا بمكة ولكن الله ذكرهم بالمدينة كقوله تعالي الا تنصروه فقد نصره الله التوبة اية وكان هذا المكر علي ما ذكره ابن عباس وغيره من اهل التفسير------------ ان قريشا فرقوا لما اسلمت الانصار ان يتفاقم امر رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجتمع نفر من كبارهم--- في دار الندوة ليتشاوروا في امر رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت رءوسهم عتبة وشيبة ابنا ربيعة و-----------ابو جهل بن هشام وابو سفيان وطعيمة بن عدي وشيبة بن ربيعة والنضر بن الحارث وابو البختري بن هشام وزمعة بن الاسود وحكيم بن حزام ونبيه ومنبه ابنا الحجاج وامية بن خلف فاعترضهم ابليس في صورة شيخ فلما راوه قالوا ---من انت قال ----شيخ من نجد سمعت باجتماعكم فاردت ان احضركم ولن تعدموا مني رايا ونصحا -قالوا ادخل فدخل فقال ابو البختري اما انا فاري ان تاخذوا محمدا وتحبسوه في بيت-------------------------- وتشدوا وثاقه وتسدوا باب البيت غ-ير كوة تلقون اليه طعامه وشرابه وتتربصوا به ريب المنون حتي يهلك فيه كما هلك من كان قبله من الشعراء قال فصرخ عدوا الله---------- الشيخ النجدي وقال بءس الراي رايتم والله لءن حبستموه في بيت فخرج امره من وراء الباب الذي غلق-تم دونه الي اصحابه فيوشك ان يثبوا عليكم ويقاتلوكم وياخذوه من ايديكم -قالوا-	1038	-3828321945575048363	825	1396.0	658	1176	70.15306091308594	128	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms1730	true	-4779851165352138626	190	300	1000	1539	1539	300	صدق الشيخ التجدي ققام هشام بن ص-رو من بتي عامر بن لءي فقال اما اتا فاري ان تحملوه علي بعير وتخرجوه من بين اظهركم فلا يضركم ما صنع و---اين وفع اذا غاب عنكم واسترحتم منه فقال ابلي- ما هذا لكم براي------------- تعمدون الي رجل قد اثبعه سفهاءكم فتخرجو-ه الي غيركم فيف-دهم الم تروا الي حلاوة منطقه وطلاقة لسانه واحذ القلوب يما تسمع من حديثه والله لثن نسلتم ذلك -يذهب و--يستميل قلوب قوم اخرين ثم يسير بهم اليك- فيخرجكم من بلادكم فقالوا صدق الشيخ النجدي فقال ابو جهل والله لاشيرن عليكم براي ما اري غيره اني اري ان تاخذوا من ككل بطن من قريش شابا نسيبا وس-طا فتيا ثم نعطي كل-	1730	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms1039	false	9163637009404360656	0	108	0	532	1470	300	صدق الشيخ فقال------- هشام بن عمرو من بني عامر بن لءي----- اما انا فاري ان تحملوه علي بعير -تخرجوه م----ن اظهركم فلا يضركم ما صنع ولا اين وقع اذا غاب عنكم واسترحتم منه فقال ابليس ما هذا لكم براي تعتمدون عليه تعمدون الي رجل قد افسد احلام-كم فتخرجونه الي غيركم فيفسدهم الم تروا الي حلاوة منطقه وحلاوة لسانه واخذ القلوب بما تسمع من حديثه والله لءن فعلتم ذلك ليذهبن وليستميل قلوب قوم ------ثم يسير بهم اليكم فيخرجكم من بلادكم -قالوا صدق الشيخ فقا-------ل ابو جهل والله لاشيرن عليكم براي ما اري غيره اني اري ان تاخذوا من -كل بطن من قريش شابا نسيبا وسيطا فتيا ثم يعطي كل	1039	-3828321945575048363	476	830.0	374	565	84.24778747558594	77	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms1731	true	-1531711236560905906	0	157	0	772	1470	300	فتي----- سيفا صارما ثم يضربونه جميعا ضربة رجل واحد فاذا قتلوه تقرق دمه لي القباءل كلها ولا اظن هذا الحي من بني ماشم يقوون علي حرب قريش كلها وانهم اذا راوا ذلك تالوا العقل فتءديه قريش----- فقال ابليس اللعين صدق هذا الفتي -هو اجودكم رايا والقول ما قال لا اري----- غيره فتفرقوا علي قول ابي جهل وهم مجتمعون عليه فاتي جبريل ا------لي التبي واخي---------ره بذلك وامره ان لا يبيت في مضجمه الذي كان يبيت فيه واذن الله عز وجل له عند ذلك بالخروج الي المدية فلما كان الليل اجتمعوا علي بابه يرصدونه حتي يثام فيثبوا عليه فامر عليه الصلاة والسلا---------م علي بن ابي طالب ان يبيت في مضجعه وقال اتسب--ح ببردتي---- فانه لن يخلص اليك منهم امر تكرهه ثم خرج -----رسول الله من الباب علي الصحيح لا من الحاءط وقد اخذ الله علي ابصارهم فلم يره احد منهم ونثر علي رووسهم كلهم ترابا كان في يده وهو يتلو قوله تعالي يس --------------الي قوله فاغشيناهم فهم لا يبصرون	1731	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms1039	false	9163637009404360656	108	254	532	1238	1470	300	فتي منهم سيفا صارما ثم يضربوه------- ضربة رجل واحد فاذا قتلوه تفرق دمه في القباءل كلها ولا اظن هذا الحي من بني هاشم يقوون علي حرب قريش كلها وانهم اذا راوا ذلك قبلوا العقل فتءدي- قريش ديته فقال ابليس------- صدق هذا الفتي وهو اجودكم رايا -القول ما قال لا اري رايا غيره فتفرقوا علي قول ابي جهل وهم مج-معون ل--ه فاتي جبريل النبي صلي الله عليه وسلم واخبره بذلك وامره ان لا يبيت في مضجعه الذي كان يبيت فيه واذن الله------- له عند ذلك بالخروج الي المدينة------------------------------------------------------------ فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب ان ينام في مضجعه وقال له تسيح ببردتي هذه فانه لن يخلص اليك منهم امر تكرهه ثم خرج النبي صلي الله عليه وسلم فاخذ قبضة من تراب ف--------اخذ الله---- ابصارهم عنه فجعل ينثر التراب -علي رءوسهم ----------------------وهو يقرا انا جعلنا في اعناقهم اغلالا الي قوله---------- فهم لا يبصرون	1039	-3828321945575048363	534	829.5	414	837	63.79928207397461	91	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms1746	true	-3539648158278749526	68	114	367	598	1567	300	والريح--- هنا كناية عن نقاذ الامر وجريانه علي المراد تقول العرب هبت ريح فلان اذا اقبل امره علي ما يريد وقال قتادة وابن زيد هي ريح النصر ولم يكن نصر قط الا بريح يبمتها الله------- تضرب وجوه العدو ومته قول النبي------------------- نصرت بالصبا واملكت عاد بالدبور	1746	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms1052	false	-6504767046713787704	119	172	680	938	1557	300	والريح ها هنا كناية عن نفاذ الامر وجريانه علي المراد تقول العرب هبت ريح فلان اذا اقبل امره علي ما يريد -قال قتادة وابن زيد هو ريح النصر -لم يكن نصر قط الا بريح يبعثها الله عز وجل تضرب وجوه العدو ومنه قول النبي صلي الله عليه وسلم نصرت بالصبا واهلكت عاد بالدبور	1052	-3828321945575048363	223	404.0	177	260	85.76923370361328	36	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms1751	true	-3892458276748095035	1	104	3	591	1606	300	عند الموث تضرب الملانكة وجو- الكفار وادبارهم بسياط من نار وقيل ان-- الذين قتلوا يوم بدر من المشركين----- كانت الملاءكة تضرب-- وجوههم وادبارهم وقال ----ابن عباس و---------------------------------------------------كان المشركون اذا ات-لوا بوجوههم علي الم-لمين ضربت الملاءكة وجوههم بالسيوف واذا ولو ادبارهم ضربت الملاتكة------- ادبارهم وقال اين جريج پريد ما اقبل من اجادهم و---ادبر يي يضربون جيع اج-ادهم وذوقوا عذاب الحريق يمني وتقول الملاءكة عند القتل -ذوتوا عذاب الحريق -----------------------------------------قيل كان مع الملاءكة مقامع من حديد محماة بالنار يضريون بها الكفار فتلتهب التار في جراحاتهم وقال ابن عباس تقول لهم الملاتكة ذلك بعد الموت وقال الحسن هذا يوم القيامة تقول لهم -الزبانية ذوتوا عذاب الحريق	1751	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms1055	false	4027499021514851689	182	292	951	1590	1629	300	عند الموت تضرب الملاءكة وجوه الكفار وادبارهم بسياط ال-نار وقيل اراد الذين قتلوا --------من المشركين ببدر كانت الملاءكة يضربون وجوههم وادبارهم -قال سعيد بن جبير ومجاهد يريد استاههم ولكن الله حيي يكني قال ابن عباس كان المشركون اذا اقبلوا بوجوههم الي المسلمين ضربت الملاءكة وجوههم بالسيوف واذا ولو ادركتهم----- الملاءكة فضربوا ادبارهم وقال ابن جريج يريد ما اقبل من-----هم وما ادبر اي يضربون---- اجسادهم كلها والمراد بالتوفي---------------------- القتل وذوقوا عذاب الحريق اي وتقول لهم الملاءكة ذوقوا عذاب الحريق وقيل كان مع الملاءكة مقامع من حديد يضرب-------------ون بها الكفار فتلتهب النار في جراحاتهم فذلك قوله تعالي وذوقوا عذاب الحريق وق-----------ال الحسن هذا يوم القيامة تقول لهم خزنة جهنم ذوقوا عذاب الحريق	1055	-3828321945575048363	431	642.5	349	709	60.78984451293945	52	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms1766	true	-3337251474419970054	72	297	372	1467	1482	300	عن عبد الله بن مسعود ق-------------ال لما كان يوم بدر وجء بالاساري فقال رسول الله د------------------ما تقولون في حولاء فقال ابو بكر يا رسول الله قومك واهلك -استبقهم و--تان بهم لمل الله--- يتوب عليهم وخذ متهم فدية تكون لنا قوة علي الكفار وقال عمر------------- يا رمول الله كذبوك واخرجوك قدمهم نضرب اعناقهم مكن عليا من عقيل فيضرب عنقه ومكني من فلان نسيب لعمر ناضرب عنقه ومكن حمزة من العباس يضرب عقه فان هءلاء اءمة الكفر ----وقال --------ابن رواحة------------- انظر واديا كثير الحطب فادخلهم نيه ثم اضرمه عليهم نارا فقال له العباس قط-ت رحك ن-سكت رسول الله و-------------------لم يجبهم ثم دخل فقال ناس ياخذ بقول ابي بكر وقال ناس ياخذ بقول عمر وقال ناس ياخد بقول ابن رواحة ثم خرج رسول الله فقال------------------- ان الله------ ليلين قلوب رجال حتي تكون الين من اللبن ويش-د قلوب رجال حتي تكون اشد من الحجارة وان مثلك يا ابا بكر مثل ابراهيم قال نمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم ابراه-م و----------------مثل عيسي قال---- ان تعلبهم فاتهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم الماءدة و---مثلك يا همر مثل نوح قا----ل رب لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا نوح ومثل موسي قال ريتا اطمس علي اموالهم واشدد علي قلوبهم يونس الاية ثم قال رسول الله اليو-------------م انت------م عالة فلا يقلتن----- احد متهم الا بفداء او بضرب عنقهه قال عبد الله -بن مسعود الا سهيل ابن بيضاء	1766	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms1063	false	-3452654784854365257	46	300	240	1463	1463	300	عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال لما كان يوم بدر وجء بالاس-ري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تقولون في هءلاء فقال ابو بكر يا رسول الله قومك واهلك فاستبقهم واستان بهم لعل الله ان يتوب عليهم وخذ منهم فدية تكون لنا قوة علي الكفار وقال عمر رضي الله عنه يا رسول الله كذبوك واخرجوك قدمهم نضرب اعناقهم مكن عليا من عقيل فيضرب عنقه ومكني من فلان نسيب لعمر فاضرب عن-----------------------------قه فان هءلاء اءمة الكفر 151اوقال عبد الله بن رواحة يا رسول الله انظر واديا كثير الحطب فادخلهم فيه ثم اضرم- عليهم نارا فقال له العباس قطعت رحمك فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يجبهم ثم دخل فقال ناس ياخذ بقول ابي بكر وقال ناس ياخذ بقول عمر وقال ناس ياخذ بقول ابن رواحة ثم خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الله تعالي ليلين قلوب رجال حتي تكون الين من اللبن ويشدد قلوب رجال حتي تكون اشد من الحجارة وان مثلك يا ابا بكر مثل ابراهيم قال فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم ابراهيم ومثلك يا ابا بكر مثل عيسي حيث قال ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم الماءدة وان مثلك يا عمر مثل نوح حيث قال رب لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا نوح ومثل موسي قال ربنا اطمس علي اموالهم واشدد علي قلوبهم يونس------ ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انتم اليوم عالة فلا يفلتن منهم احد -----الا بفداء او -ضرب عنق-- قال عبد الله ابن مسعود الا سهيل -بن بيضاء-	1063	-3828321945575048363	1015	1786.0	800	1270	79.92125701904297	174	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms1767	true	761261956080715759	0	116	0	547	1549	300	الاسلام فسكت رسول اهقال------------------ فما رايتتي في يوم اخوف--- ان تقع علق الحجارة من السماء من ذلك اليوم حتي قال رسول------------------------ الا سهيل ابن بيضاء1 قال ابن عباس قال عمر بن الخطاب فهوي رسول الله -------------------ما قال ابو بكر ولم يهو ما قلت واخذ منهم الفداء قلما كان من الغد جتت لاذا رسول الله ك----------------- وابو بكر قاعدان يبكيان قلت يا رسول الله اخبرني من اي شء تبكي انت وصاحيك فان وجدت بكاء بكيت وان لم اجد بكاء تباكيت لبكاءكما فقال رسول الله------------------- ابكي اللي عرض ل---اصحابي من اخلهم الفداء لقد عرض علي عذابهم ادني من هذه الشجرة لشجرة قريية منه ف----------------------------انزل الله عز وجل ما كان لنبي ان يكون له اسري حتي يشتن في الارض	1767	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms1064	false	-3297967943933426971	3	143	16	674	1516	300	الاسلام فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم فما رايتني في يوم اخوف من ان تقع علي الحجارة من السماء من ذلك اليوم حتي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا سهيل -بن بيضاء- قال ابن عباس قال عمر بن الخطاب فهوي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قال ابو بكر ولم يهو ما قلت ف-----------------لما كان من الغد جءت فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر قاعدين يبكيان قلت يا رسول الله اخبرني من اي شء تبكي انت وصاحبك فان وجدت بكاء بكيت وان لم اجد بكاء تباكيت لبكاءكما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابكي للذي عرض علي اصحابك من اخذهم الفداء لقد عرض علي عذابهم ادني من هذه الشجرة لشجرة قريبة من رسول الله صلي الله عليه وسلم وانزل الله تعالي- ما كان لنبي ان يكون له اسري حتي يثخن في الارض	1064	-3828321945575048363	499	845.0	388	678	73.59882354736328	89	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms1770	true	-8763980988449697771	1	208	7	1030	1502	300	به علينا فلا نعرك -لك وكان العباس قد فد-ي ابتي اخيه عقيل بن ابي طالب ونوقل بن الح-رث فقال العباس يا محمد تتركني اتكفف قريشا ما بقيت فقال رسول الله------------------- فاين الذهب الذي دفعته ل---ام الغضل وقت خروجك من مكة وقلت لها اني لا انري ما يصي--ي في وجهي -ذا فان حدت بي حدث فهذا المال لك ولعبد الله ولعبيد الله وللفضل وقثم يمتي بين بنيه فقال الع---باس وما ينريك يا ابن اخي قال احبرني به ربي ------فقال العباس انا اشهد انك صادق واشهد ان لا اله الا الله وانك عبده ورسوله فاني اعطيتها اياء في سواد الليل ولم يطلع عليه احد الا الله وامر ابني اخيه عقيلا ونوفل بن الحرث فاسلماء فذلك قوله تعالي يا ايها النبي قل لمن قي ايديكم من الاسري يعني الذين اسرتموهم واخذتم منهم الفداء ان يعلم الله في تلويكم خيرا يعني ايمانا وتصديقايوتكم خيرا مما اخل منكم يعني من القداء ويغفر لكم هني ما سلف منكم قبل الايمان والله هفور يعني لمن امن وتاب من كقره ومعاصيه رحم يمني باهل طاعته قال الباس فابدل-ي الله خيرا مما اخذ متي عشرين عبدا----- كلهم تاجر يضرب بمال كثير -ادناهم پضرب بمشرين الفا---- مكان العشرين اوقية واعطاني زمزم وما احب ان لي بها جميع اموال اهل مكة وانا اتتظر المعفرة من ربي عز وجل	1770	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms1066	false	224035729680464957	106	284	536	1397	1477	300	به علينا فلا اتركه لك وك----------لف فداء ابني اخيه عقيل بن ابي طالب ونوفل بن الحارث فقال العباس يا محمد تركتني اتكفف قريشا ما بقيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاين الذهب الذي دفعته الي ام الفضل وقت خروجك من مكة وقلت لها اني لا ادري ما يصيبني في وجهي هذا فان حدث بي حدث فهو -------لك ولعبد الله ولعبيد الله وللفضل وقثم يعني نب----يه فقال له العباس وما يدريك قال اخ-----------برني به ربي عز وجل قال العباس---- اشهد انك صادق و-----ان لا اله الا الله وانك عبده ورسوله-------------------------------- ولم يطلع عليه احد الا الله عز وجل------------------------------------- فذلك قوله تعالي يا ايها النبي قل لمن في ايديكم من الاسر-----ي الذين اخذت----------- منهم الفداء ان يعلم الله في قلوبكم خيرا ا--ي ايمانا يء-------تكم خيرا مما اخذ منكم----- من الفداء ويغفر لكم ذنوبكم--------------------- والله غفور رحيم قال العباس رضي الله عنه----------------------------------- فابدلني الله عنها عش------------رين عبدا 151ب كلهم تاجر يضرب بمال كثير وادناهم يضرب بعشرين الف درهم مكان --عشرين اوقية واعطاني زمزم وما احب ان لي بها جميع اموال اهل مكة وانا انتظر المغفرة من ربي عز وجل	1066	-3828321945575048363	725	1166.5	564	1071	67.69374084472656	116	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms1776	true	-5191536775851602531	127	239	643	1220	1525	300	ابن عباس ---------------قال قلت لعثمان--------------------- ما حملكم الي ان عمدتم الي الانفال ومي من المثاني والي براءة وهي من المتين فقرنتم بينهما ولم تكتبوا ---سطر بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتموها قي ال-بع الطوال فما حملكم علي ذلك قال عشمان ان رسول الله------------------- كان -----------------------------------------------------اذا نزل عليه الشء يدعو بعض من يكتب عنده فيقول ضعوا هذه السورة التي فيها كذا وكذا وتنزل عليه الايات فيقول ضعوا هذه الايات في السورة التي----- فيها كذا وكذا وكانت الانفال من اواثل ما انزل بالمدينة وبر-----اءة من اخر القران نزولا وكانت قصتها شبيهة بقصتها وقبض رسول الله -------------------ولم ييين لنا انها منها فظننت انها منه تمن ثم قرنت بينهما ولم اكتب بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم	1776	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms1069	false	-8135268435273380603	34	154	186	797	1584	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال قلت لعثمان بن عفان رضي الله عنه ما حملكم علي ان عمدتم الي الانفال وهي من المثاني والي براءة وهي من المءين فقرنتم بينهما ولم تكتبوا بينهما بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتموها في السبع الطوال ف-----------------قال عثمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان مما ياتي عليه الزمان وهو ينزل عليه السور ذوات العدد فاذا نزل عليه الشء يدعو بعض من يكتب عند-----------------------------------------------------------ه فيقول ضعوا هذه الاي-ة في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا وكانت الانفال مما ---------نزل بالمدينة وكانت براءة من اخر ما نزل وك------انت قصتها شبيهة بقصتها وقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يبين لنا انها منها ف---------------من ثم قرنت بينهما ولم اكتب بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم	1069	-3828321945575048363	446	751.0	356	718	62.11699295043945	69	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms1779	true	4239025803046871199	163	300	848	1550	1550	300	الخازن واختلف السلماء في هذا التاجيل وفي هزلاء الذين برء الله ورسوله اليهم من العهود التي كانت بي-هم وبين رسول الله------------------- فقال مجاهد هذا التاجيل من الله ----------للمشركين فمن كانت مدة عهده اقل من اربعة اشهر فمدته الي اربعة اشهر ومن كانت مدت----ه --------------اكثر حط- الي الاربعة اشهر ومن كان ع-----هده بغير اجل محدود حد- باربعة اشهر ثم هو ----بعد ذلك حرب لله ولر سوله -يقتل حيث ادرك ويءسر الا ان يتوب ويرجع الي الايمان وقيل ان المقصود من هذا التاجيل ان يتفكروا ويحتاطوا لانقسهم ويعلموا انه ليس لهم بعد هذه المدة الا الاسلام او القتل فيصير هذا داعيا لهم الي الدخول في الاسلام ولثلا ينسب السلمون الي الغدر ونكث المهد وكان ابتداء هذا الاجل يوم الحج الاكبر وانقضاءه الي عشر من---- ربيع الاخر فاما من لم يكن له عهد فانما اجله انسلاخ الاشهر الحرم وذلك خمون--	1779	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms1070	false	-9187859344995312249	38	145	204	743	1528	300	الاخرة واختلف العلماء في هذا التاجيل وفي هءلاء الذين برء الله ورسوله اليهم من العهود التي كانت بينهم وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال جماعة هذا تا--جيل من الله تعالي 152اللمشركين فمن كانت مدة عهده اقل من اربعة اشهر -رفعه الي اربعة اشهر ومن كانت مدة عهده اكثر من اربعة اشهر حطه الي --اربعة اشهر ومن كانت مدة عهده بغير اجل محدود حده باربعة اشهر ثم هو حرب بعد ذلك---- لله و--رسوله فيقتل حيث ادرك ويءسر الا ان يتوب و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابتداء هذا الاجل يوم الحج الاكبر وانقضاءه الي عشر من شهر ربيع الاخر فاما من لم يكن له عهد فانما اجله انسلاخ الاشهر الحرم وذلك خمسون	1070	-3828321945575048363	450	774.0	357	768	58.59375	76	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms1780	true	-116557139663618844	0	118	0	602	1534	300	يوما وقال الزهري الاشهر الاربعة شوال وذو القعدة وذو الحجة والمحرم لان هذه الاية نزلت في شوال والقول الاول اصوب وعليه الاكثرون قا-ل الكلبي انما كانت الاربعة --اشهر عهدا لمن كان له عهد دون الاربعة اشهر فتتم له الاربعة اشهر واما من كان--- عهده اكثر من اربعة اشهر فهذا امر باتسام عهده بقوله فات-------وا اليهم هه-هم الي مدتهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقيل كان ابتداءها في العاشر من ذي القعدة واخرها العاشر من ربيع الاول لان الحج في تلك السنة كان في الماشر من ذي القعدة بسبب التء ثم صار في الستنة السقبلة في الماشر من ذي الحجة وفيها حج رسول الله وقال ان الزمان قد استدار الحديث وقال محمد بن اسحاق ومجاهد وغيرهما نزلت ني اهل مكة وذلك ان رسول الله	1780	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms1070	false	-9187859344995312249	145	298	743	1520	1528	300	يوما وقال الزهري الاشهر الاربعة شوال وذو القعدة وذو الحجة والمحرم لان هذه الاية نزلت في شوال والاول هو ال-اصوب وعليه الاكثرون وقال الكلبي انما كانت الاربعة الاشهر----- لمن كان له عهد دون --اربعة اشهر فاتم له --اربعة اشهر فاما من كان له عهد- اكثر من اربعة اشهر فهذا امر باتمام عهده بقوله تعالي فاتموا اليهم عهدهم الي مدتهم قال الحسن امر الله عز وجل رسوله صلي الله عليه وسلم بقتال من قاتله من المشركين فقال قاتلوا في سبيل الله الذين يقاتلونكم فكان لا يقاتل الا من قاتله ثم امره بقتال المشركين والبراءة منهم واجلهم اربعة اشهر فلم يكن لاحد منهم اجل اكثر من اربعة اشهر لا من كان له عهد قبل البراءة ولا من لم يكن له عهد فكان الاجل لجميعهم اربعة اشهر واحل دماء جميعهم من اهل العهد وغيرهم بعد انقضاء الاجل وقيل نزلت هذه قبل تبوك ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال محمد بن اسحاق ومجاهد وغيرهما نزلت في اهل مكة وذلك ان رسول الله	1070	-3828321945575048363	355	611.0	283	992	35.78628921508789	56	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms1780	true	-116557139663618844	118	300	602	1534	1534	300	عاهد قريشا يوم الحدي-ية علي ان يضعوا الحرب عشر ستين يامن فيها الناس ودخلت خزاعة في عهد رسول الله------------------- ردخلت بتو بكر ني عهد قريش ثم هدت بنو بكر علي خزاعة فنالوا منهم واعانتهم قريش بالسلاح فلما تظاهرت بنو بكر وقريش حلي خزاعة ونقضوا عهدهم خرج عمرو بن سالم الخزاعي حتي وقف علي رسول اله واخبره الخبر ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله------------------- لا نصرت ان لم انصركم وتجهز الي مكة ففتحها سنة ثمان من الهجرة فلسا كان سنة تمع اراد رسول الله -------------------ان يحج فقيل له-------- المشركون يحضرون ويطوفون بالبيت عراة فقال لا احب ان احج حتي لا يكون ذلك فبعث ابا مورة التوبة الايتان 302 اولها شوال بدليل ما سياتي ولا امان لكم بعدها واقليوا التݣار غير معبري اللا اي فاءتي عذابه دان الله تخزي الكفرين مذلهم في الدنيا بالقتل والاخري بالنار واذذ اعلام ترب القله وتسولوه الي التاين يوم المي الاخير يوم النحر ان اي بان الله برحمت من الششركير وعهودهم بكر تلك السنة اميرا علي الموسم ليقيم للناس الحج وبعث معه -اربعين اية من صدر براءة ليقراها علمن اهل السوسم ثم بعث بمده عليا --------------علي ناقته العضباء ليقرا علي الناس صدر-	1780	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms1071	false	-9179463014654813470	2	213	10	1066	1459	300	عاهد قريشا عام الحديبية علي ان يضعوا الحرب عشر سنين يامن فيها الناس ودخلت خزاعة في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ودخل- بنو بكر في عهد قريش ثم عدت بنو بكر علي خزاعة فنال-ت منها واعانتهم قريش بالسلاح فلما تظاهر- بنو بكر وقريش علي خزاعة ونقضوا عهدهم خرج عمرو بن سالم الخزاعي حتي وقف علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال لا هم اني ناشد محمدا حلف ابينا وابيه الاتلدا فانصر هداك الله نصرا ابدا وادع عباد الله ياتوا مددا ابيض مثل الشمس يسمو صعدا ان سيم خسفا وجهه تربدا هم بيتونا بالهجير هجدا وقتلونا ركعا وسجدا كنت لنا ابا وكنا ولدا ثمت اسلمنا ولم ننزع يدا فيهم رسول الله قد تجردا في فيلق كالبحر يجري مزبدا ان قريشا اخلفوك الموعدا ونقضوا ميثاقك المءكدا وزعموا ان لست تنجي احدا وهم اذل واقل عددا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نصرت ان لم انصركم وتجهز الي مكة -------سنة ثمان من الهجرة فلما كان سنة تسع اراد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يحج ثم قال انه يحضر المشركون ف-------يطوفون------- عراة----------------------------------- فبعث ابا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بكر تلك السنة اميرا علي الموسم ليقيم للناس الحج وبعث معه باربعين اية من صدر براءة ليقراها علي- اهل الموسم ثم بعث بعده عليا كرم الله وجهه علي ناقته العضباء ليقرا علي الناس صدر	1071	-3828321945575048363	553	932.5	439	1397	39.58482360839844	90	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms1781	true	5928770760985235083	0	80	0	359	1468	300	براءة وامره ان يءذن بمكة ومني وعرقة ان قد برءت ذمة الله وذمة رسوله------------------- من كل -شرك ولا يطوف بالبيت عريان فرجع ابو بكر فقال يا رسول الله بابي انت وامي انزل في شاني شء فقال لا ولكن لا ينبفي لاحد ان يبلغ هذا الا رجل من املي اما ترضس يا ابا بكر انك كنت معي في الغار وانك مع--ي علي الحوض فقال بلي يا رسول الله ف-ار ابو بكر------------- اميرا علي الحاج وعلي بن ابي طالب يء--ذن ببراءة فلما	1781	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms1071	false	-9179463014654813470	213	300	1066	1459	1459	300	براءة وامره ان يءذن بمكة ومني وعرفة ان قد برءت ذمة الله وذمة رسوله صلي الله عليه وسلم من كل مشرك ولا يطوف بالبيت عريان فرجع ابو بكر فقال يا رسول الله بابي انت وامي انزل في شاني شء -قال لا ولكن لا ينبغي لاحد ان يبلغ هذا الا رجل من اهلي اما ترضي يا ابا بكر انك كنت معي في الغار وانك صاحبي علي الحوض -قال بلي يا رسول الله فسار ابو بكر رضي الله عنه اميرا علي الح-ج وعلي رضي الله عنه ليءذن ببراءة فلما-	1071	-3828321945575048363	335	602.5	259	397	84.38287353515625	64	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms1781	true	5928770760985235083	80	198	359	927	1468	300	كان قبل يوم التروية بيوم قام ابو بكر رضي الله تعالي عنه فخطب الناس وحدتهم عن مناسكهم واقام للناس الحح والعرب في تلك السنة علي معاهدهم التي كانوا عليها في الجاهلية من امر الحج حتي اذا كان يوم النحر قام علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عته فاذن في الناس بالذي امر به وقرا عليهم اول سورة براءة وقال يزيد بن تبيح سالنا عليا باي شء بعثت في ----الحجة قال بعثت باربع لا يطوف بالبيت عريان ومن كان بينه وبين النبي ع-------------------هد فهو الي مدته ومن لم يكن له عهد فاجله اربمة اشهر ولا يدخل الجتة الا نفس مزمنة ولا يجتمع المشركون وال-سلمون بعد عامهم هذا في الحج ثم حج رسول الله--------------- سنة عشر حجة الوداع اه -	1781	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms1072	false	-6047460882939693379	0	116	0	562	1450	300	كان قبل يوم التروية بيوم خطب ابو بكر ال------------------------ناس وحدثهم عن مناسكهم واقام للناس الحج والعرب في تلك السنة علي منازلهم التي كانوا عليها في الجاهلية من ا----لحج حتي اذا كان يوم النحر قام علي بن ابي طالب كرم الله وجه-----ه فاذن في الناس بالذي امر به وقرا عليهم---- سورة براءة وقال -زيد بن يثيع سالنا عليا باي شء بعثت في تلك الحجة قال بعثت باربع لا يطوف بالبيت عريان ومن كان بينه وبين النبي صلي الله عليه وسلم عهد فهو الي مدته ومن لم يكن له عهد فاجله اربعة اشهر ولا يدخل الجنة الا نفس مءمنة ولا يجتمع المشركون والمسلمون بعد عامهم هذا-------- ثم حج النبي صلي الله عليه وسلم سنة عشر حجة الوداع فان	1072	-3828321945575048363	488	877.0	382	608	80.2631607055664	89	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms1784	true	5569540699437651714	194	228	1014	1183	1589	300	الذين عاهدتم من المشركين وهم بنو ضميرة حي من كنانة امر الله------ رسول باتس--------------------ام عهدهم الي مدتهم وكان قد بقي من مدتهم تسعة اشهر وكان السبب فيه انهم لم ينقضوا العهد اله خازن وهذا	1784	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms1074	false	-73244148533394835	67	104	363	548	1629	300	الذين عاهدتم من المشركين وهم بنو ضم-رة حي من كنانة امر الله تعالي رسوله صلي الله عليه وسلم باتمام عهدهم الي مدتهم وكان قد بقي من مدتهم تسعة اشهر وكان السبب فيه انهم لم ينقضوا العهد--------- وهذا	1074	-3828321945575048363	154	284.5	123	195	78.97435760498047	29	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms1786	true	2123793601764098104	119	190	651	1007	1543	300	كلام الله يصح ان تكون للغاية وللتعليل وني الخطيب حتي يسمع كلام الله اي القران بسماع التلاوة الدالة عليه فيعلم يذلك ما يدعو اليه من المحاسن ويتحقق انه ليس من كلام الخلق ثم ان اراد الانصراف ولم يسلم ابلغه مامنه اي الموضع الذي يامن فيه وهو دار قومه لينظر في امره ثم بعد ذلك يجوز لك قتلهم وقتالهم من غير غدر ولا خيانة------------------------------------------------------------------ قال الحسن -هذه الاية محكمة الي يوم القيامة	1786	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms1075	false	-5254173506307529876	151	216	807	1134	1564	300	كلام الله فاجره فاعذه وامنه--------------------- حتي يسمع كلام الله فيما له وع----------------------------------------------ليه من الثواب والعقاب---------------------- ثم ابلغه مامنه اي ان لم يسلم ابلغه مامنه اي الموضع الذي يامن فيه وهو دار قومه فان قاتلك------- بعد ذلك فقدرت عليه فاقتله ذلك بانهم قوم لا يعلمون اي لا يعلمون دين الله تعالي وتوحيده فهم محتاجون الي سماع كلام الله قال الحسن وهذه الاية محكمة الي يوم القيامة	1075	-3828321945575048363	160	179.5	123	423	37.82505798339844	28	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms1788	true	-8320792362578091905	0	94	0	473	1573	300	الديل وهم الدين كانوا قد دخلوا علي عهد قريش يوم الحديبية ولم يكن نقض العهد الا قريش وبنو الديل من بني بكر فامر باتمام العهد لمن لم ينقض وهم يني ضميرة مانما كان الصواب هذا القول---------------- لان هذه الايات نزلت بعد نقض قريش العهد وذلك قبل فتح مكة لانه بعد الفتح كيف يقال لشء قد مضي نما استقاموا-لكم فاستقيموا لهم وانما هم الذين قال الله فيهم الا الذين عاهدتم من المشركين ثم لم ينقصوكم شينام كما نقصتكم قريش وولم يظاهروا عليكم احدا كما ظاهرت قريش بني بكر علي خزاعة وهم حلفاء رسول الله اله	1788	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms1076	false	-6315997106174286848	41	131	213	658	1514	300	الديل وهم الذين كانوا قد دخلوا ف-ي عهد قريش يوم الحديبية ولم يكن نقض العهد الا قريش وبنو الديل من بني بكر فامر باتمام العهد لمن لم ينقض وهم بنو ضم-رة و----------------هذا القول اقرب الي الصواب لان هذه الايات نزلت بعد نقض قريش العهد وبعد---- فتح مكة ف--------------كيف يقول لشء قد مضي فما استقاموا لكم فاستقيموا لهم وانما هم الذين قال عز وجل ---الا الذين عاهدتم من المشركين ثم لم ينقصوكم شيءا -كما نقصتكم قريش و-لم يظاهروا عليكم احدا كما ظاهرت قريش بني بكر علي خزاعة---- حلفاء رسول الله صلي	1076	-3828321945575048363	406	717.0	323	490	82.85713958740234	72	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms1789	true	3548049435492408664	225	297	1209	1594	1604	300	يرضوتكم بافو-ههم بكلامهم الحسن وتا-ن قلويهة الوفاء به واتثرةم فسثورب ف ناقضون العهد اشتروا بقايت الله وفي الخازن كيف وان يظهروا عليكم قيل هذا مردود علي الاية الاولي تقديره كيف يكون لهم------------- عهد وان يظهروا عليكم لا يرقبوا فيكم الا ولا ذمة وقال الاخفش معناه كيف لا تقتلونهم وهم ان يظهررا عل-كم اي يظفروا يكم ويغلوكم لا يرقبوا اي لا يحفظوا وقيل معناه -لا ينتظروا وقيل معناء لا يراعوا فيكم الا الخ	1789	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms1076	false	-6315997106174286848	148	209	741	1063	1514	300	يرضونكم بافواههم-------------- وتابي قلوبه----------م واكثرهم ف---------اسقون------------------- قوله -----تعالي كيف وان يظهروا عليكم---- هذا مردود علي الاية الاولي تقديره كيف يكون لهم عهد عند الله كيف وان يظهروا عليكم لا يرقبوا فيكم الا ولا ذمة قا-ل الاخفش ------كيف لا تقتلونهم وهم ان يظهروا عليكم اي يظفروا --------بكم لا يرقبوا ---لا يحفظوا وقال الضحاك لا ينتظروا وقال قطرب ل-ا يراعوا فيكم الا قال	1076	-3828321945575048363	267	404.5	211	402	66.41790771484375	37	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms1796	true	-8527539248786838481	160	203	887	1132	1639	300	شاهدين علي انفهم بالكفر -قال---------- ابن عباس شهادتهم علي انفسهم بالكقر سجودهم للاسنام وذلك لان كقار قريش كانوا قد نصبوا اصنامهم خارج البيت الحرام عند القواعد وكانوا يطوقون بالبيت عراة كلما طافوا طولة سجدوا للاصنا--م فلم پزدادرا بذلك من الله------ الا بعدا وقال	1796	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms1081	false	-1043082393695995801	65	109	367	620	1603	300	شاهد-- علي----هم بالكفر وقال الضحاك عن ابن عباس شهادتهم علي انفسهم بالكفر سجودهم للاصنام وذلك -ان كفار قريش كانوا--- نصبوا اصنامهم خارج البيت الحرام عند القواعد وكانوا يطوفون بالبيت عراة كلما طافوا شوطا سجدوا -لاصنامهم ولم يزدادوا بذلك من الله تعالي الا بعدا وقال	1081	-3828321945575048363	224	383.0	183	264	84.8484878540039	29	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms1799	true	1087321941330301596	24	245	153	1389	1686	300	قي قصة المباس وطلحة وامتتاعه-ا من الهجرة وقال---------------------- ابن عباس رضي الله تعالي حنهما لما امر الني-------------------- الناس بالهجرة الي المدينة فمنهم من -تعلق به اهله واولاده يقولون -نشدك بالله ان لا تضيعنا فيرق لهم فيتيم عليهم ويدع الهجرة قانزل الله -تعالي هذه الاية وقال مقاتل نرلت في التسمة الذين ارتدوا عن الاسلام ولحقوا يمكة فتهي الله المءمنين عن موالاتهم وانزل الله يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا اباءكم واخوانكم اولياء يمني بطانة واصدقاء -تفشون اليهم اسراركم وتءثرون المقام معهم علي الهجرة قال بعضهم حمل هذه الاية علي الهجرة مشكل لان هذه السورة نزلت بعد الفتح وهي اخر القران ترولا والاقرب ان يقال ان الله تعالي لما امر بالتبري من المشركين فالوا كيف يمكن ان يقاطع الرجل اباه واخاه وابنه فذكر الله تعالي ان مقاطعة الرجل اهله واقاريه في الدين واجبة فالمءمن لا يوالي الكافر وان كان اباه واخاه وابنه وهو قوله تعالي ان استحبوا الكقر علي الايمان التوية بعني ان احتاروا الكفر واقاموا عليه وتركوا الايمان بالله ورسوله ومن يتولهم منكم فاولكك هم الظالمون يعني ومن يختار المقام معهم علي الهجرة والجهاد فقد ظلم نفسه بمخالفة امر ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله واختيار الكفار علي المءمنين و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما نزلت هذه الاية------- قال الدين اسلموا ولم يهاجروا ان نحن هاجرنا ضباعت اموالتا وذمبت تجارتت-ا وخربت ديارنا وتطعت- ارحامنا فانزل الله تعالس قل يا محمد لهءلاء الذين قالوا هذه المقا------لة ان كان اياوكم الخ اهخازن قوله واخوانكم	1799	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms1085	false	-1333159060180465808	37	259	214	1454	1707	300	في قصة العباس وطلحة وامتناعهما من الهجرة وقال الكلبي عن ابي صالح عن ابن عباس قال لما ام-----------------ر النبي صلي الله عليه وسلم الناس بالهجرة الي المدينة فمنهم من يتعلق به اهله وول--ده يقولون ننشدك بالله ان لا تضيعنا فيرق لهم فيقيم عليهم ويدع الهجرة فانزل الله عز وجل هذه الاية وقال مقاتل نزلت في التسعة الذين ارتدوا عن الاسلام ولحقوا بمكة فنهي الله--------- عن -ولايتهم فانزل الله يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا اباءكم واخوانكم اولياء----- بطانة واصدقاء فتفشون اليهم اسراركم وتءثرون المقام معهم علي الهجرة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان استحبوا اخ---------------------------------تاروا الكفر-------- علي-------- الايمان وم-------------ن يتولهم منكم فيطل--عهم علي عورة المسلمين ويءثر المقام معهم علي الهجرة والجهاد فاولءك هم الظالمون وكان في ذلك الوقت لا يقبل الايمان الا من مهاجر فهذا معني قوله فاولءك هم الظالمون قل ان كان اباءكم وابناءكم واخوانكم وازواجكم وعشيرتكم واموال اقترفتموها وتجارة تخشون كسادها ومساكن ترضونها احب اليكم من الله ورسوله وجهاد في سبيله فتربصوا حتي ياتي الله بامره والله لا يهدي القوم الفاسقين لقد نصركم الله في مواطن كثيرة ويوم حنين اذ اعجبتكم كثرتكم فلم تغن عنكم شيءا وضاقت عليكم الارض بما رحبت ثم وليتم مدبرين ثم قال تعالي قل يا محمد للمتخلفين عن الهجرة ان كان اباءكم وذلك انه لما نزلت---- الاية الاولي قال الذين اسلموا ولم يهاجروا ان نحن هاجرنا ض-اعت اموالنا وذهبت تجاراتنا وخربت دو-رنا وقطعنا ارحا---------------------------------------------------------منا فنزل قل ان كان اباءكم وابنا-------ءكم واخوانكم	1085	-3828321945575048363	623	916.0	504	1728	36.05324172973633	80	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms1803	true	-4969496909698423493	138	171	728	907	1569	300	ان رجلا من بتي النضير---------- قال للعامنين بعد القتال اين الخيل البلق والرجال ------عليهم ثياب بيض ما كنا نراكم فيهم الا كهيثة الشامة وم----ا قتلنا الا بايديهم فاخبروا بذلك النبي------------------- فقال تلك الملايكة	1803	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms1088	false	4897465818840707588	192	234	992	1210	1530	300	ان رجلا من بني نضر يقال له شجرة قال للمءمنين بعد القتال اين الخيل البلق والرجال الذين عليهم ثياب بيض ما كنا نراكم فيهم الا كهيءة الشامة وما كنا قتلنا الا بايديهم فاخبروا بذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال تلك الملاءكة	1088	-3828321945575048363	169	293.0	136	218	77.52293395996094	25	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms1804	true	-6501751344891770655	247	299	1316	1573	1579	300	قال العلماء----------- وجملة بلاد الاسلام في حق الكفار علي ثلاتة اقسام احدما الحرم فلا يجوز الكافر ان يدخله بحال ذميا كان او مستامتا لظاهر هذه الاية واذا جاء رسول من د--------ار الكفر الي الامام والامام في الحرم لا ياذن له في دخول الحرم بل يخرج اليه الامام او يث اليه من يسمع	1804	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms1092	false	1575432204668612188	250	300	1340	1591	1591	300	قال الشيخ الامام الاجل وجملة بلاد الاسلام في حق الكفار علي ثلاثة اقسام احدها الحرم فلا يجوز للكافر ان يدخله بحال ذميا كان او مستامنا لظاهر هذه الاية واذا جاء رسول من بلاد الكفا------ر الي الامام والامام في الحرم لا ياذن له في دخول الحرم بل يبع------------------ث اليه من يسمع-	1092	-3828321945575048363	220	395.5	174	276	79.71014404296875	40	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms1805	true	8393155239222822575	0	105	0	540	1591	300	خارج الحرم وجوز ابو حنيفة واهل الكوفة للمعاهد دخول الحرم -القسم الثاتي من يلاد الاسلام الحجاز فيجوز للكافر دخوله- بالاذن و----لا يقيم ليه- اكثر من ثل---------------اثة ايام لما روي عن عمر ين الخطاب رضي الله عنه انه سمع رسول الله------------------- يقول و-------------------------لاخرجن اليهود والنصاري من جزيرة العرب حتي لا ارع -----الا مسلماه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------واجلاهم عمر------------- في خخلافته واجل لمن -قدم منهم تاجرا ثلاثة وجزيرة العرب من اقصي عدت -----الي ريف العراق في الطول واما في العرض فمن جدة وما والاها من ساحل البحر الي اطراف الشام والقسم الثالث ساءر بلاد الاسلام يجوز للكافر ان يقيم فيها بنمة او امان -لكن لا يدخل-- ال--اجد الا باذن مسلم	1805	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms1093	false	3133386131638106294	1	143	7	736	1553	300	خارج الحرم وجوز -----------اهل الكوفة للمعاهد دخول الحرم والقسم الثاني من بلاد الاسلام الحجاز فيجوز للكافر دخولها بالاذن ولكن لا يقيم فيها اكثر من مقام السفر وهو ثلاثة ايام لما روي عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لءن عشت ان شاء الله تعالي لاخرجن اليهود والنصاري من جزيرة العرب حتي لا ادع فيها الا مسلما فمضي رسول الله صلي الله عليه وسلم واوصي فقال اخرجوا المشركين من جزيرة العرب فلم يتفرغ لذلك ابو بكر رضي الله عنه واجلاهم عمر رضي الله عنه في -خلافته واجل لمن يقدم منهم تاجرا ثلاثا وجزيرة العرب من اقصي عدن ابين الي ريف العراق في الطول واما ---العرض فمن جدة وما والاها من ساحل البحر الي اطراف الشام والقسم الثالث ساءر بلاد الاسلام يجوز للكافر ان يقيم فيها بذمة و--امان ولكن لا يدخلون المساجد الا باذن مسلم	1093	-3828321945575048363	509	872.0	409	746	68.23056030273438	76	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms1808	true	-947940945847092515	114	299	578	1523	1527	300	وروي عطية العوني عن ابن عباس انه ق-----------ال انما قالت اليهود ذلك ----------من اجل ان عزيرا كان فيهم وكانت التوراة عندهم والتابوت نيهم فاضاعوا التوراة وعملوا بغير الحق فرنع الله عنهم التابوت وانساهم التوراة ومح-ها من صدورهم فدعا الله عز وجل وابتهل اليه ان يرد التوراة ن----------------بينما هو يصلي مبتهلا الي الله عز وجل نزل تور من السماء فدخل جوفه فعادت اليه-------- فاذن في قومه وقال يا قوم قد اتاني الله التوراة وردها علي فعلقوا به لسهم ثم مكتوا---------- ما شاء الله------ ثم ان التابوت نزل بعد ذهابه متهم للما راوا التابوت عرضوا ما -----------------كان يعلمهم عزير علي ما في التابوت فوجتوه مثله فقالوا ما اوتي عزير هذا الا لانه ابن الله وقال الكلبي ان بختتصر لما غزا بيت المقدس وظهر علي بني 4 سورة التويةالاية 3 قولهه يافرلههتر لا مستند لهم عليه بل يضهثوست يشابهون به قول الزين كترواين اسراءيل وقتل----- من قرا التوراة وكان عزير اذ ذاك صغيرا--------- فلم يقتله لصغره فلما رجع بنو اسراءيل الي بيت المقدس ولي ف-يهم من يقرا التوراة بعث الله عزيرا ليجدد لهم التوراة ويكون لهم اية بعدما اماته الله ماية سنة -قال فاتاه ملك باناء فيه ماء	1808	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms1097	false	2666766038034884805	81	253	412	1296	1531	300	وروي عطية العوفي عن ابن عباس رضي الله عنهما قال انما قالت اليهود عزير ابن الله من اجل ان عزيرا كان فيهم وكانت التوراة عندهم والتابوت فيهم فاضاعوا التوراة وعملوا بغير الحق فرفع الله عنهم التابوت وانساهم التوراة ونسخها من صدورهم فدعا الله عزير-- وابتهل اليه ان يرد اليه الذي نسخ من صدورهم فبينما هو يصلي مبتهلا الي الله تعالي نزل ن-ور من السماء فدخل جوفه فعادت اليه التوراة فاذن في قومه وقال يا قوم قد اتاني الله التوراة -ردها الي فعلق-- به 156االناس يعلمهم فمكثوا ما شاء الله تعالي ثم ان التابوت نزل بعد ذهابه منهم فلما راوا التابوت عرضوا ما كان فيه علي الذي كان يعلمهم عزير فوجد------------------وه مثله فقالوا ما اوتي عزير هذا الا -انه ابن الله وقال الكلبي ان بختنصر لما ----------------ظهر علي بني اسرا-----------------------------------------------------------------------------------------------ءيل وقتل منهم من قرا التوراة وكان عزير اذ ذاك صغيرا فاستصغره فلم يقتله فل------ما رجع بنو اسراءيل الي بيت المقدس وليس فيهم من يقرا التوراة بعث الله عزيرا ليجدد لهم التوراة وتكون لهم اية بعد ماء-------------ة سنة يقال -اتاه ملك باناء فيه ماء	1097	-3828321945575048363	723	1295.0	575	1040	69.51923370361328	118	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms1809	true	-3882380383728300849	1	50	4	244	1503	300	قمكءت التوراة في صدره فلما اتاهم قال انا عزير فكذبوه وقالوا ان كنت كما تزعم فاتل عليتا التوراة فك--ها لهم من صدره ثم ان رجلا منهم قال ان ابي حدث-ي عن جدي ان التوراة جعلت في حابية ودفنت في كرم فانطلقوا معه حتي اخرجوها فعارضوها بما كتب لهم عزير	1809	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms1097	false	2666766038034884805	254	300	1302	1531	1531	300	فمثلت التوراة في صدره فلما اتاهم قال انا عزير فكذبوه وقالوا ان كنت كما تزعم فامل علينا التوراة فكتبها لهم-------- ثم ان رجلا قا-----ل ان ابي حدثني عن جدي ان التوراة جعلت في خابية ودفنت في كرم فانطلقوا معه حتي اخرجوها فعارضوها بما كتب لهم عزير-	1097	-3828321945575048363	218	403.0	173	243	89.7119369506836	39	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms1809	true	-3882380383728300849	50	298	244	1496	1503	300	فلم يجدوه غادر----- حرقا فقالوا ان الله لم يقذف التوراة في قلب عزير الا لانه ابنه فعند ذلك قالت اليهود عزير ابن الله فعلي هذين القولين ان هذا القول كان فاشيا في الهود جميماء ثم انه انقطع واندرس فاخيرهم الله عنه واظهره عليهم ولا عبرة بانكار اليهود ذلك فان خبر الله عز وجل اصدق واثبت من انكارهم واما قول النصاري الم--------يح ابن الله فكان السبب فيه انهم كانوا علي الدين الحق بعد رفع عيسي عليه السلام احدي وث-انين سنة--------------------------- يصلون الي القبلة ويصومون رمضان حتي وقع----- بينهم وبين اليهود حرب وكان في اليهود رجل شجاع يقال له بولص قتل جماعة من اصعاب عيسي عليه الصلاة والسلام ثم قال يولص لليهود ان كان الحق مع عيسي فتد كفرنا وال---نار مصيرنا فتحن مغيونون ان دخلنا النار ودخلوا الجنة قاني ص------------احتال واضلهم خ-ي يدخلوا التار معنا ءم انه عمد الي فرس كان يف-----------اتل عليه فعرقيه و----اظهر الندلمة والتوبة ووضع التراب علي راسه ثم اته اتي الي النصاري فقالوا له من انت قال انا- عدوكم بولص قد نوديت من السماء انه ليست لك توية حتي تت----صر وقد تبت واتيتكم فادخلوه الكني-ة ونصروه ودحل بيتا فيها نلم يخرج مته سنة ح-----------تي تعلم الانجيل ثم خرج وقال قد نوديت ان الله قد قبل توبتك فصدتوه واحبوه وعلا شانه فيهم ثم انه عهد الي ثلاثة رجال اسم واحد نطور والاخر يعقوب والاخر ملكان فعلم نسطور------- ان عي-ي ومريم وال-له -الهة ثلاثة وعلم يعقوب ان عيسي ليس------------------------------------ بانسان و----------انه ابن الله وعلم ملكان ان عيي هو الله -----------------------------------------لم يزل ولا يزال----- فلما استمكن ذلك فيهم دعا	1809	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms1098	false	-3796637417758201801	0	214	0	1089	1540	300	فلم يجدوه غادر منها حرفا فقالوا ان الله لم يقذف التوراة في قلب رجل -الا لانه ابنه فعند ذلك قالت اليهود عزير ابن الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما---- النصاري فقالوا المسيح ابن الله وكان السبب فيه انهم كانوا علي --دين الاس----------------------لام احدي وثمانين سنة بعدما رفع عيسي عليه السلام يصلون الي القبلة ويصومون رمضان حتي وقع فيما بينهم وبين اليهود حرب وكان في اليهود رجل شجاع يقال له بولص قتل جمل-ة من اصحاب عيسي عليه الس--------لام ثم قال----- لليهود ان كان الحق مع عيسي فقد كفرنا به والنار مصيرنا فنحن مغبونون ان دخلو-------------ا الجنة ودخلنا النار فاني احتال واضلهم حتي يدخلوا النار وكان له------------ فرس يقال له العقاب يقاتل عليه فعرقب فرسه واظهر الندام--------ة ووضع -------علي راسه التراب فقال له النصاري م----------ن انت قال بولص عدوكم فنو-------ديت من السماء---- ليست لك توبة الا ان تتنصر وقد تبت-------- فادخلوه الكنيسة ودخ-------ل بيتا سنة لا-- يخرج منه ليلا ولا نهارا حتي تعلم الانجيل ثم خرج وقال نو---ديت ان الله--- قبل توبتك فصدقوه واحبوه ثم مضي الي بيت المقدس واستخلف عليه--------------------------------------------------م نسطورا وعلمه ان عيسي ومريم والاله كانوا ثلاثة ثم توجه الي الروم وعلمهم اللاهوت والناسوت وقال لم يكن عيسي بانس-- ولا بجسم ولكنه ابن الله وعلم ذلك رجلا يقال له يعقوب ثم دعا رجلا يقال له ملكا فقال ان الاله لم يزل ولا يزال عيسي فلما استمكن من----هم دعا	1098	-3828321945575048363	730	1057.0	570	1448	50.414363861083984	105	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms1810	true	-7089575260767703914	270	300	1442	1601	1601	300	قول الذين كفروا من قبل قال قتادة والسدي معناه ضاهت النصاري قول اليهود من قبلهم فقالوا المسيح ابن الله كما قالت اليهود عزير ابن الله وقال مجاهد معناه يضاه-ون قول-	1810	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms1099	false	-7566507859533403808	37	65	217	364	1616	300	قول الذين كفروا من قبل قال قتادة والسدي------ ضاهت النصاري قول اليهود من قبل-- فقالوا المسيح ابن الله كما قالت اليهود عزير ابن الله وقال مجاهد------ يضاهءون قول	1099	-3828321945575048363	145	259.5	118	161	90.0621109008789	25	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms1811	true	-7181469168681107349	0	54	0	298	1618	300	المشركين من قبل لان المشركين كانوا يقولون ان الملاءك-------ة بنات الله وقال الحسن شبه الله كفر اليهود بكفر الذين مضوا من الامم الخالية الكاف------------------------------------------------------------------------------رة وقال القتي-ي يريد ان من كان في عصر النبي م-------------------ن اليهود والتصاري يقولون ما قال اولهم اهخازن قوله تقليدا لهم تعليل لقوله يضاهون قوله لعتهم ال عبارة البيضاوي قاتلهم الله ----------------------------------------------------	1811	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms1099	false	-7566507859533403808	65	134	364	723	1616	300	المشركين من قبل الذ-------ين كانوا يقولون اللات والعزي ومناة بنات الله وقال الحسن شب-----ه كفرهم----- بكفر الذين مضوا من الامم-------- الكافرة كما قال في مشركي العرب كذلك قال الذين من قبلهم مثل قولهم تشابهت قلوبهم البقرة وقال القتيبي يريد ان من كان في عصر النبي صلي الله عليه وسلم من اليهود والنصاري يقولون ما قال اولهم----------------------------------------------------------------------- قاتلهم الله قال ابن عباس لعنهم الله وقال ابن جريج اي قتلهم الله	1099	-3828321945575048363	188	292.0	151	455	41.31867980957031	30	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms1819	true	807614121599627971	0	69	0	385	1595	300	معايش المرب من الصيد والغارة وكان هشق عليهم الكف عن ذلك ثلاثة اشهر م-----توالية وربما وقعت حرو---ب في بعض الاشهر الحرم فكانوا يكرهون تاخير حروبهم الي الاشهر الملال ننسووا يعني اخروا تحريم شه------ر الي شهر اخر فكاتوا يءخرون تحريم المحرم الي صفر ف------------يستحلون المحرم ويحرمون صفر فاذا احتاجوا الي تا-ير تحريم صفر اخروه الي ربيع الاول وكانوا يصنمون مكذا يءخرون شهرا بعد شهر حتي استدار التحريم علي السنة كلها	1819	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms1106	false	-4315806947818676858	110	173	554	895	1539	300	معايشهم---- من الصيد والغارة فكان يشق عليهم الكف عن ذلك ثلاثة اشهر علي التوالي- وربما وقعت لهم حرب في بعض الاشهر الحرم ف------يكرهون تاخير حر-بهم فنسءوا ا--------------------ي اخروا تحريم ذلك الشهر الي شهر اخر وكانوا يءخرون تحريم المحرم الي صفر فيحرمون صفر ويستحلون المحرم------------ فاذا احتاجوا الي تاخير تحريم صفر اخروه الي ربيع هكذا--------------------------- شهرا بعد شهر حتي استدار التحريم علي السنة كلها	1106	-3828321945575048363	290	485.5	233	412	70.38835144042969	46	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms1819	true	807614121599627971	70	180	392	958	1595	300	يسجون في كل شهر عامين قسجوا في---- ذي الحجة عامين ثم حبوا في الم-رم عامين ثم حجوا في صفر عامين وكذلك هاقي شهور السنة فوانقت حبجة ابي بكر -في السنة التاسعة قبل حبة الوداع ذا القم-----------------دة ثم حج -----رسول الله ف----------ي العام ال-مقل حبة الوداع فوافق حجه في شهر ذي الحجة وهو شهر الحج المشروع فوت-------------ف بعرفة في اليوم التاسع وخطب الناس في اليوم العاشر بمني واعلمهم ان اشهر النسء قد تناسخت باستدارة الزمان وعاد الامر الي ما وضع الله عليه ح-اب الاشهر يوم خلق----- السموات والارض وهو قوله مو ان الزمان قد استدار كهيتته يوم خلق السموات والارض الحديث المتقدم وامرهم بالمحافظة علي ذلك لثلا يتبدل في مستانف الايام	1819	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms1107	false	-2395963512685997768	117	214	581	1079	1503	300	يحجون في كل شهر عامين فحجوا في شهر ذي الحجة عامين ثم حجوا في المحرم عامين ثم حجوا في صفر عامين وكذلك في الشهور------ فوافقت ح-جة ابي بكر رضي الله عنه----- قبل حجة الوداع السنة الثانية من ذي القعدة ثم حج النبي صلي الله عليه وسلم في العام القابل حجة الوداع فوافق حجه شه--------------------ر الحج المشروع وهو ذو الحجة فوقف بعرفة يو-----م التاسع وخطب اليو---------م العاشر بمني واعلمهم ان اشهر النسء قد تناسخت باستدارة الزمان وعاد الامر الي ما وضع الله عليه حساب الاشهر يوم خلق الله السموات والارض----------------------------------------------------------------------------- وامرهم بالمحافظة عليه لء---لا يتبدل في مستانف الايام	1107	-3828321945575048363	395	662.5	313	624	63.3012809753418	61	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms1823	true	8699530211981113472	159	264	816	1368	1550	300	بعدبكم عذابا اليما يني في الاخرة لان العذاب الاليم لا يكون الا في الاخرة وقيل ان المراد به احتباس المطر ف-----ي الدنيا قال جنادة بن نقيع سالت ابن عباس حن هذه الاية ققال --------------------------------استنفر رسول اله حيا من احياء العرب فش-اقلوا----- فامسك الله عنهم المطر فكان ذلك عذابهم وقال الحسن وعكرمة هذه الاية منسوخة بقوله تعالي وما كان المءمنون لينفروا كمافة 1التوية وقال الجمهور هذه الاية محكمة لانها خطاب لقوم استنقرهم رسول الله فلم ينقروا كما نقل عن ابن عباس وعلي هذا التقدير فلا نسخ اهخازن قوله ويستبدل توما غيركم يمني خيرا منكم واطوع قال سعيد بن جبير هم ابناء فارس وقيل هم اهل اليمن	1823	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms1109	false	3748511491079377575	196	255	1017	1316	1540	300	يعذبكم عذابا اليم--------------------------------------------ا في الاخرة وقيل هو---------- احتباس المطر عنهم في الدنيا وسال نجدة بن نفيع----- ابن عباس عن هذه الاية فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استنفر--------- حيا من احياء العرب فتثاقلوا عليه فامسك ع-----نهم المطر فكان ذلك عذابهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويستبدل قوما غيركم----- خيرا منكم واطوع قال سعيد بن جبير هم ابناء فارس وقيل هم اهل اليمن	1109	-3828321945575048363	239	370.0	190	595	40.168067932128906	37	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms1849	true	5522052460918249852	36	90	176	448	1581	300	قتادة والسدي اجتمع تاس من المنافقين ليهم الجلاس بن سويد ووديعة بن ثابت فوقعوا في -----رسول الله ثم قا--------لوا ان كان ما يقول محمد حقا فتحن شر من الحمير وكان عندهم غلام----------- يقال له عامر بن قي---------------------------------------------------------------------------------------- ثم اتي الشي و--------------------اخبره قدعاهم وسالهم فانكروا و---------------------حلفوا ان عامرا كذاب وحلف عامر انهم كذية فصدقهم النبي	1849	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms1129	false	-1790843320296667695	216	300	1111	1535	1535	300	قتادة والسدي اجتمع ناس من المنافقين فيهم الجلاس بن سويد ووديعة بن ثابت فوقعوا في النبي صلي الله عليه وسلم وقالوا ان كان ما يقول محمد حقا فنحن شر من الحمير وكان عندهم غلام من الانصار يقال له عامر بن قيس فحقروه وقالوا هذه المقالة فغضب الغلام وقال والله ان ما يقول محمد حق وانتم شر من الحمير ثم اتي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره فدعاهم وسالهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فحلفوا ان عامرا كذاب وحلف عامر انهم كذبة فصدقهم النبي-	1129	-3828321945575048363	244	408.5	194	425	57.411766052246094	40	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms1851	true	-119815502348946756	160	225	845	1170	1551	300	قل استهزتوا الخ------------------------ قال ابن كيسان نزلت هذه الاية في اثني عشر رجلا من المنافقين وتفوا لرسول الله------------------- علي العقبة لما رجع من غزوة تبوك ليفتكوا به اذا علاها وت----------------------------كروا عليه في ليلة مظل-ة فاخبر جبريل رسول اله بسا قد اض-----------------روا وامره ان يرسل اليهم من يضرب وجوه رواحلهم وكان معه عمار بن ياسر يقود ناقة رسول الله ي وسراقة بسوفها------------------------- فقال لحدينة اضرب وجوه	1851	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms1130	false	-7237894825323357778	170	254	946	1371	1600	300	قل استهزءوا ان الله مخرج مظهر ما تحذرون قال ابن كيسان نزلت هذه الاية في اثني عشر رجلا من المنافقين وقفوا لرسول الله صلي الله عليه وسلم علي العقبة لما رجع من غزوة تبوك ليفتكوا به اذا علاها ومعهم رجل مسلم يخفيهم شانه وتنكروا ل--ه في ليلة مظلمة فاخبر جبريل رسول الله صلي الله عليه وسلم بما قدروا وامره ان يرسل اليهم من يضرب وجوه رواحلهم و--------عمار بن ياسر يقود ----برسول الله صلي الله عليه وسلم راحلته وحذيفة يسوق به فقال لحذيفة اضرب وجوه	1130	-3828321945575048363	277	450.0	219	439	63.09794998168945	47	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms1853	true	1110269183722092515	94	161	529	860	1633	300	يقال هو الذي كان يضحك ولا يخوض وكان يمتي مجانبا لهم وكان ينكر بعض ما يسمع والعرب تطلق لفظ الجمع علي الواحد فلما نزلت هذه الاية تاب من نفاقه وقال اللهم اني لا ازال اسمع اية تقر---------ا تقشعر منها الجلود وتخفق منه----ا القلوب اللهم اجمل وفاتي قتلا في سبيلك لا يقول احد انا غ-لت انا كفتت انا دفنت فاصيب يوم اليمامة فلم يعرف احد من المسلمين-------- مصرعه	1853	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms1132	false	52847318247470896	118	181	627	933	1667	300	يقال هو الذي كان يضحك ولا يخوض وكان يمشي مجانبا لهم و----ينكر بعض ما يسمع--------------------------------- فلما نزلت هذه الاية تاب من نفاقه وقال اللهم اني لا ازال اسمع اية تقرا اعني بها تقشعر----- الجلود منها وتجب منها القلوب اللهم اجعل وفاتي قتلا في سبيلك لا يقول احد انا غسلت انا كفنت انا دفنت فاصيب يوم اليمامة فما -----احد من المسلمين الا عرف مصرعه	1132	-3828321945575048363	270	478.0	213	353	76.48725128173828	49	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms1863	true	9048303535800269315	21	151	105	738	1477	300	الثعلمي عن ابي امامة الباهلي قال جماء تعلبة بن حاطب الانصاري الي رسول الله------------------- فقال يا رسول----- ادع الله ان يرزتني مالا فقال رسول الله ه------------------ويحك يا تملبة قليل تءدي شكره خير من كثير لا تطيقه ثم اتاه بعد ذلك ققال يا رسول الله ادع الله ان يرزقني مالا نقال رسول الله------------------- اما لك في---------- اسوة حسنة والذي نفسي بيده لو اردت ان تسير الجبال معي ذهبا وفضة لسارت ثم اتاه بعد ذلك فقال يا رسول الله ادع الله ان يرزقني مالا وا-لذي بعثك بالحق لثن رزقني الله مالا لاعطين كل ذي حق حقه فقال رسول الله و------------------اللهم ارزق تثسلبة مالاه قال فاتدذ غنما فن-ت كما ينمي الدود فضاقت عليه العدينة فتتحن عنها فتزل واديا من اوديتها ومي تنمي كما يتمي الدود فكان يصلي مع -----رسول الله و-------- الظهر والعصر	1863	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms1137	false	-641810579790051509	151	300	776	1500	1500	300	الرحمن- عن ابي امامة الباهلي قال ج-اء ثعلبة بن حاطب الانصاري الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ادع الله ان يرزقني مالا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ويحك يا ثعلبة قليل تءدي شكره خير من كثير لا تطيقه ثم اتاه بعد ذلك فقال يا رسول الله ادع الله ان يرزقني مالا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما لك في رسول الله اسوة حسنة والذي نفسي بيده لو اردت ان تسير الجبال معي ذهبا وفضة لسارت ثم اتاه بعد ذلك فقال يا رسول الله ادع الله ان يرزقني مالا فوالذي بعثك بالحق لءن رزقني الله مالا لاعطين كل ذي حق حقه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم ارزق ثع-لبة مالا -قال فاتخذ غنما فنمت كما ينمو الدود فضاقت عليه المدينة فتنحي عنها فنزل واديا من اوديتها وهي تنمو كالد--------ود فكان يصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم الظهر والعصر-	1137	-3828321945575048363	586	1031.5	460	737	79.51153564453125	100	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms1863	true	9048303535800269315	188	300	925	1477	1477	300	غنمه ساءر الصلوات ثم كثرت ونمت حتي تباعد---- عن المدينة فصار لا يشهد الا الجم-ة ثم كثرت ونمت حثي تباعد عن المدينة ايضا ---نصار لا مشهد جممة ولا جماعة فكان اذا كان بوم ج--معة خرج يتلقي الناس يسالهم عن الاحبار فذكره رسول اله---------- ذات يوم فقال ما فعل تعلبة فقالوا له يا رسول الله اتخد تعلبة غنما ما يسعها واده فقال رسول ال---------------ه و--- يا ويح تعلبة يا ويع تعليةه------------ فانزل الله اية الصدقة- فبعث رسول اله و------------------ رجلا من بني مليم ورجلا من بني جهينة وكتب لهما اسنان الصدقة وكيف پاخذانها وقال لهما امرا علي تعلبة بن حاطب و-------رجل من يني سليم لخذا صدقاتهماه فخرجا حتي اتيا تعلبة فسالاء الصدقة واقراء-	1863	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms1138	false	5246795019488890905	2	123	9	607	1481	300	غنمه ساءر الصلوات ثم كثرت ونمت حتي تباعد بها عن المدينة فصار لا يشهد الا الجمعة ثم كثرت فنمت ---فتباعد----------- ايضا حتي كان لا يشهد جمعة ولا جماعة فكان اذا كان يوم الجمعة خرج يتلقي الناس يسالهم عن الاخبار فذكره صلي الله عليه وسلم ذات يوم فقال ما فعل ثعلبة -قالوا--- يا رسول الله اتخذ ثعلبة غنما ما يسعها واد ف-قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ويح ثعلبة يا ويح ثعلبة يا ويح ثعلبة فانزل الله اية الصدقات فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا من بني سليم ورجلا من---- جهينة وكتب لهما اسنان الصدقة -كيف ياخذان-- وقال لهما -مرا بثع---لبة بن حاطب و بفلان رجل من بني سليم فخذا صدقاتهما- فخرجا حتي اتيا ثعلبة فسالاه الصدقة واقراه	1138	-3828321945575048363	481	781.0	379	629	76.47058868408203	69	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms1864	true	6077638055095030223	0	113	0	561	1481	300	كتاب رسول الله------------------- فقال ما هذه الا جزية ما هذه الا احت الجزية انطلقا حتي تقرغا ثم عودا الء فانطلقا وسمع به-ا السلمي فنظر الي خيار اسنان ابله فمزلها للصدقة ثم استقيلهما بها فلما راياه قال-ا ما هذا عليك قال خذاه فان نفسي بذلك طي-ة فمرا حلي الناس واخذا الصدقات ثم رجما الي تعلبة فقال اروني كتابكما فقراه --فقال ما هذه الا جزية ما هذه الا اخت البزية اذعبا حت- اري را-ي قال ناتبلا فلما راهما رسول الله قال--------------- قبل ان يتكلما----- يا ويح ثملبة يا ويح ثعلبة4 ثم دصا للسلمي بخير فاخبراه بالذي صنع تعلبة فانزل الله ن------يه ومنهم من حاهد الله التن اتانا من قضله لنصدقن ----------الي قوله وبما كانوا يكذبون	1864	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms1138	false	5246795019488890905	123	243	607	1211	1481	300	كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما هذه الا جزية ما هذه الا اخت الجزية انطلقا حتي تفرغا ثم عودا الي فانطلقا وسمع بهما السلمي فنظر الي خيار اسنان ابله فعزلها للصدقة ثم استقبلهما بها فلما راوها قالوا ما هذه عليك قال خذاه فان نفسي بذلك طيبة فمرا علي الناس فاخذا الصدقات ثم رجعا الي ثعلبة فقال اروني كتابكما فقراه ثم قال---------------- ما هذه الا اخت الجزية اذهبا حتي اري رايي قال فاقبلا فلما راهما رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان ي-كلماه قال يا ويح ثعلبة يا ويح ثعلبة- ثم دعا للسلمي بخير فاخبراه بالذي صنع ثعلبة فانزل الله تعالي فيه ومنهم من عاهد الله لء-ن اتانا من فضله لنصدقن 162االاية الي قوله وبما كانوا يكذبون	1138	-3828321945575048363	513	893.5	404	623	82.34349822998047	77	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms1866	true	-3743951135855346081	77	197	390	968	1469	300	الل----------ه ومنهم من عاهد الله -----------------------------------الي قوله يكن-----------بون وكان عند رسول الله------------------- رجل من اقارب تعلبة فسمع ذلك فخرج حتي اتاه فقال ويحك يا ثعلبة لقد انزل الله نيك كذا وكذا فخرج تعلبة حتي اتي النبي------------------- فساله ان يقبل منه --صدقته فقال دان الله منعت-------ي ان اقبل منك صدتتك فجعل يحشي علي راسه التراب فقال له رسول الله اهذا عملك قد امرتك فلم لطعني قلما ابي رسول الله ان يقبض صدقته رجع الي متزله وقبض رسول الله فاتي ابا بكر فقال اقبل صدقتي فقال ابو بكر لم يقبلها منك رسول الله نانا لا اقبلها فقيض ابو بكر ولم يقبل منه فلما ولي عمر اتاه فقال اقبل صدقتي فقال لم يقبلها منك 28 سودة التوبةالاية 78 فجعل يحثو التراب علي راسه	1866	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms1138	false	5246795019488890905	225	298	1115	1472	1481	300	الله تعالي فيه ومنهم من عاهد الله لءن اتانا من فضله لنصدقن 162االاية الي قوله وبما كانوا يكذبون و----عند رسول الله صلي الله عليه وسلم رجل من اقارب ثعلبة فسمع ذلك فخرج حتي اتاه فقال ويحك يا ثعلبة لقد انزل الله فيك كذا وكذا فخرج ثعلبة حتي اتي النبي صلي الله عليه وسلم فساله ان يقبل منه الصدق-ة فقال -ان الله عز وجل منعني ان اقبل منك صدقتك فجع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل يحثو التراب علي راسه	1138	-3828321945575048363	242	392.0	189	681	35.53597640991211	40	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms1866	true	-3743951135855346081	134	280	663	1370	1469	300	الله ا---------هذا عملك -قد امرتك فلم لطعني قلما ابي رسول الله------------------- ان يقبض صدقته رجع الي متزله وقبض رسول الله ف---------------------اتي ابا بكر فقال اقبل صدقتي فقال ابو بكر لم يقبلها منك رسول الله نانا لا اقبل------------------ها فقيض ابو بكر ولم يقبل منه فلما ولي عمر اتاه فقال اقبل صدقتي فقال لم يقبلها منك 28 سودة التوبةالاية 78 فجعل يحثو التراب علي راسه ثم جاء بها الي ابي بكر فلم يقبلها ثم الي عمر فلم يقبلها ثم الي عثمان فلم يقبلها ومات في زمانه الزيتلوا اي المنافقون ا اله يتلم مرفر ما اسرره في انفسهم وتجونهر ما تناجوا به بينهم واك الله علم الشيوب ما غاب عن العيان ولما نزلت اية الصدقة جاء رجل فتصدق بشء كثير فقال المنافقون مراء وجاء رجل فتصدق رسول الله ولا ابو بكر فانا لا اقبلها منك قلم يق-لها --ثم ولي عثمان فاتاه فلم يقله-ا منه وهلك------ في خلافة عثمان قال	1866	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms1139	false	-137573877886513966	2	93	9	444	1516	300	الله عليه وسلم هذا عملك وقد امرتك فلم تطعني فلما ابي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقبض صدقته رجع الي منزله وقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اتي ابا بكر فقال اقبل صدقتي فقال ابو بكر لم يقبلها منك رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم انا اقبلها فقبض ابو بكر ولم يقبل--ها فلما ولي عمر اتاه فقال اقبل صدقتي فقال لم يقبلها منك رسول ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله ولا ابو بكر -ان---ا اقبلها منك فلم يقبلها فلما ولي عثمان ات-اه فلم يقبلها منه وهلك ثعلبة في خلافة عثمان قال	1139	-3828321945575048363	325	528.5	253	785	41.401275634765625	55	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms1870	true	5121003669785734876	61	98	308	484	1548	300	قال الضحاك لما نزلت هذه الاية قال رسول الله------------------- ان الله قد رخص لي نسازيد -علي السبمين لعل الله ان يغفر لهم فانزل الله تعالي----------------------- سواء عليهم استغفرت لهم ام لم تستغفر لهم لن يغفر الله لهم	1870	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms1141	false	5139928206287397483	145	191	780	999	1587	300	قال الضحاك لما نزلت هذه الاية قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله قد رخص لي فلازيدن علي السبعين لعل الله ان يغفر لهم فانزل الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم سواء عليهم استغفرت لهم ام لم تستغفر لهم لن يغفر الله لهم	1141	-3828321945575048363	167	299.5	131	219	76.25570678710938	32	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms1872	true	4254203027618704520	142	191	737	986	1580	300	عن انس بن مالك قال ممعت رسول الله------------------- يقول يا ايها الناس ابكوا فان لم ت-تطيعوا ان تكوا فتباكوا فان اهل التار يبكون في التار حتي تسيل دموعهم في وجوههم كانها حداول حتي تنقطع الدموع فتسيل الدماء فتفرغ العيون فلو ان سفنا اجريت فيها لجرت اهحازن توله فان رجمك	1872	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms1142	false	6295146527402542218	99	150	495	754	1526	300	عن انس بن مالك قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يا ايها الناس ابكوا فان لم تستطيع--------وا فتباكوا فان اهل النار يبكون في النار حتي تسيل دموعهم في وجوههم كانها جداول ثم- تنقطع الدموع فتسيل الدماء فتقرح العيون فلو ان سفنا اجريت فيها لجرت قوله تعالي -فان رجعك	1142	-3828321945575048363	219	392.5	174	269	81.41263580322266	36	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms1874	true	-3670430671228836328	164	293	800	1419	1451	300	ان النبي------------------- كلم فيما نعل بعبد الله بن ابي فقال ه------------------وما يغني عنه قميصي وصلاتي من الله----- والله اني كنت ارجو ان يسلم به الف من قومه ميروي انه اسلم--- الف من قومه لما راوه يتبرك بقميص النبي وني رواية عن جابر قال لما كان يوم بدر اتي بالاساري واتي بالعياس ولم يكن عليه ثوب فنظر النبي له قميصا فوجدوا تميص عبد الله بن ابي مقدرا عليه فكساه النبي ياه فلذلك تزع التبي تميصه له اهخازن قوله ول------------------------------ا تقم علي قبره يمني لا تقف عليه ولا تتول دفنه من قولهم قام فلان بامر فلان اذا كفاه امره وناب هنه فيه اهخازن قوله انهم كفروا بالله ورسوله الخ تعليل للنهي عن الصلاة عليه والقيام علي قبره ولما نزلت هذه الاية ما صلي -----رسول الله ----------------علي مثافق ولا قام علي قبره	1874	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms1144	false	-3908867988632058035	131	231	625	1092	1464	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كلم فيما فعل بعبد الله بن ابي فقال صلي الله عليه وسلم وما يغني عنه قميصي وصلاتي من الله شيءا والله اني كنت ارجو ان يسلم به الف من قومه و-روي انه اسلم به الف من قومه لما راوه يتبرك بقميص النبي صلي الله عليه وسلم قو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له ولا تصل علي احد منهم مات ابدا ولا تقم علي قبره ول----ا تقف عليه ولا تتول دفنه من قولهم قام فلان بامر فلان اذا كفاه امر-------------------------ه انهم كفروا بالله ورسوله وماتوا وهم فاسقون ف-------------------------------------------------ما صلي النبي صلي الله عليه وسلم بعدها علي منافق ولا قام علي قبره	1144	-3828321945575048363	323	518.5	250	715	45.17482376098633	59	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms1893	true	2189204652115204202	0	95	0	490	1546	300	اطلقهم ولا اذرح-م حتي اومر باطلاقهم رغبوا عني وتخلفوا عن الغزو معي ومع المسلمين لانزل الله هذه الاية ف-----عذرهم و-----------------------------اطلقهم اهخازن وفي الصباح عذرته فيما صنع عذرا من باب ضرب رنعت عنه اللوم فهو معنرر اي غير م قوله وحلفوا لا يحلهم بابه رد وقوله لما نزلت اي الاية السابقة وهي قوله واخرون المترفوا الخ اه شيخنا قوله خذ من اموالهم الخ وذلك انهم لما اطلقوا قالوا يا رسول الله هذه اموالنا التي خلقتنا عنك خذها فتصدق بها وطهرتا واستغفر لناء فقال----------------------------- ما امرت ان اخذ من اموالكم شيثا فانرل الله------ حذ من اموالهم----- الاية	1893	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms1152	false	1150475937903457073	35	100	178	525	1502	300	اطلقهم ولا اعذرهم حتي اومر باطلاقهم رغبوا عني وتخلفوا عن الغزو -----مع المسلمين فانزل الله هذه الاية فارسل اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فاطلقهم وعذرهم ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما اطلقوا قالوا يا رسول الله هذه اموالنا التي خلفتنا عنك----- فتصدق بها وطهرنا واستغفر لنا- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما امرت ان اخذ من اموالكم شيءا فانزل الله تعالي خذ من اموالهم صدقة الاية	1152	-3828321945575048363	252	427.0	202	565	44.601768493652344	35	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms1898	true	-2557437290994912645	116	276	617	1415	1539	300	ابو عامر فانا عليها فقال له النبي------------------- انك لست عليها قال ابو عامر بلي ولكن- ادخلت في الحت-فية ما لي- منها -قال النبي------------------- ما فملت ولكن- جءت بها بيضاء نقية فقال ابو عامر امات الله الكاذب منا طريدا وحيدا غريبا فقال السي و-------------------امين وسماء ابا عامر الفاسق فلما كان يوم احد قال ابو عامر الفاسق للني------------------ لا اجد قوما يقاتلوتك الا قاتلتك معهم قلم يزل كذلك --الي يوم حنين فلما انهزمت هوازن ينس ابو عامر وخرج هاربا الي الشام وارسل الي المنافقين ان استعدوا -ما استطعم -من قوة و---سلاح وابنوا لي م-جدا فاني ذاعب الي تيصر ملك الروم فاتي بتجدة من الروم فاخرج محمدا واصحابه فبتوا مسجد الضرار الي ج-ب مب-د قباء فذلك قوله تعالي وارصادا يمني وانتظارا لمن حارب الله ورسوله يعتي ابا عامر الفاسق ليصلي فيه اذا رجع من الشام من -----قبل------------------ يعني ان ابا عامر الفاسق حارب الله ورسوله من قبل بثاء بد الضرار اهحازن قوله وهو اي من حارب هو ابو عامر قوله وليحلفن ان اردنا	1898	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms1156	false	7339715535092964815	0	164	0	822	1534	300	ابو عامر فانا عليها فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم انك لست عليها قال--------- بلي ولكنك ادخلت في الحنيفية ما ليس منها فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما فعلت ولكني جءت بها بيضاء نقية فقال ابو عامر امات الله الكاذب منا طريدا وحيدا غريبا فقال النبي صلي الله عليه وسلم امين وسماه ابا عامر الفاسق فلما كان يوم احد قال ابو عامر لرسول الله صلي الله عليه وسلم لا اجد قوما يقاتلونك الا قاتلتك معهم فلم يزل يقاتله الي يوم حنين فلما انهزمت هوازن يءس--------- وخرج هاربا الي الشام فارسل الي المنافقين ان استعدوا بما استطعتم من قوة ومن سلاح وابنوا لي مسجدا فاني ذاهب الي قيصر ملك الروم فات بجند م--ن الروم فاخرج محمدا واصحابه فبنوا مسجد الضرار الي جنب مسجد قباء فذلك قوله تعالي وارصاد--------------ا لمن حارب الله ورسوله -وهو ابو عامر الفاسق ليصلي فيه اذا رجع من الشام قوله من قبل يرجع الي ابي عامر -------------------يعني حارب الله ورسوله من قبل------------------------------- اي من قبل بناء مسجد الضرار- وليحلفن ان اردنا	1156	-3828321945575048363	640	1052.5	508	911	70.25247192382812	100	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms1899	true	3382343947037096978	111	160	581	839	1556	300	فلما فرغوا من بناءه اتوا رسول الله------------------- وهو ي-جهز الي تبوك فقالوا يا رسول الله انا-قد ب-ينا م-جدا لذي العلة والحاجة والليلة المطيرة والليلة الشاتية وانا نحب ان تاتينا وتصلي لنا فيه وتدعو----- بالبركة فقال---- رسول اله-------------------- اني علي جناح سفر ولو تدمنا ان شاء الله انيناكم فصلينا---- فيه	1899	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms1155	false	-980622843807236115	173	234	938	1252	1584	300	فلما فرغوا من بناءه اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يتجهز الي تبوك فقالوا يا رسول الله انا قد بنينا مسجدا لذي العلة والحاجة والليلة المطيرة والليلة الشاتية وانا نحب ان تاتينا وتصلي بنا فيه وتدعوا لنا بالبركة فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم اني علي جناح سفر ولو قدمنا ان شاء الله اتيناكم فصلينا لكم فيه	1155	-3828321945575048363	254	435.5	205	314	80.89171600341797	37	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms1899	true	3382343947037096978	162	300	850	1556	1556	300	من تبوك راجعا نزل بدي اوان وهو موضع قريب من المدينة فاتاه المنانقون وسالوء ان ياتي مسجدهم قدعا----- بقميصه ليلي-ه وياتيهم فانزل الله عز وجل هذه الاية واحبره- خبر مسجد الضرار وما هموا به فدعا رس--------------------ول اله مالك بن الدخشم ومعن بن عدي وهامر بن السكن ووحمشيا ف----------قال لهم انطلقوا الي هذا المسجد الظالم اعله فاهدموه وحر-قوه فخرجوا مسرعين حتي اتوا 1 سورة التوبة الاية 108 فارسل جماعة هدموه وحرقوه وجعلوا مكانه كناسة تلقي فيها البيف لبه ايس بنيت تواعده عل التقري ين اول يرو وضع يوم حللت بدار الهجرة وهو مسجد قياء كما في البخاري لعد منه ان اي بان تثوم تصلي يه فمورعال هم الانصار يحتو ان ينطهه وارالله بي سالم بن عوف وهم رهط مالك ين الدخشم فقال مالك انظروني حتي اخرج اليكم بنار-------- فدخل علي اهله فاخذ من سعف- النخل فاشعله-------- ثم خرجوا يشتدون-	1899	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms1156	false	7339715535092964815	206	299	1048	1531	1534	300	من تبوك و-----نزل بذي اوان---- موضع قريب من المدينة -ات----------وه فسالوه اتيان --مسجدهم فدعا 164ب بقميصه ليلبسه وياتيهم ف-نزل عليه القران واخبره الله تعالي خبر مسجد الضرار وما هموا به فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم مالك بن الدخشم ومعن بن عدي وعامر بن السكن ووح-شيا قاتل حمزة وقال لهم انطلقوا الي هذا المسجد الظالم اهله فاهدموه واحرقوه فخرجوا سريعا ح-تي اتوا بن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي سالم بن عوف وهم رهط مالك بن الدخشم فقال مالك انظروني حتي اخرج اليكم بنار من اهلي فدخل اهل----ه فاخذ سعفا من النخل فاشعل فيه نارا ثم خرجوا يشتدون	1156	-3828321945575048363	362	580.5	287	762	47.506561279296875	53	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms1905	true	-6217149842751760580	58	189	313	1016	1600	300	محمد بن كمب القرظي لما بايعت الانصار رسول الله ة----------------- ليلة العقية وكانوا سبعين رجلا ------قال عبد الله بن رواحة اشترط------------- لربك ولنفسك ما شنت ق-ال اشترط لربي -------ان تعبدوه ولا تشركوا به شيثا واشترط لنفسي ان تمنعوني مما تمنعون مته انف-كم واموالكم قال ---اذا فعلنا ذلك -ما لنا4 قال الجنة سورة التوبةالاب 111 انتسهةه واتولكم بان يبدلوها في طاعته كا لجهاد يارب له البتنه يتد ياوب في سهيل الله فيقثلود جملة استتناف بيان للشراء وفي قراءة يتقديم الميني للمفعول اي فيقتل بعضهم ويقاتل الباقي وقدا طيه حقا مصدران منصوبان بفعلهما المحذوف ل التورسة وال نحيل والشره اذ ومن ادفف يعهده مربي اللوح اي لا احد اوفي منه ناشتبشروا فيه التفات عن الفيبة قالوا ربح البيع لا نقيل ولا تستقيل فنزلت ان الله اشتري من المءمنين انفسهم واموالهم بان لهم الجنة	1905	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms1160	false	3661440522855635581	100	178	525	930	1574	300	محمد بن كعب القرظي لما بايعت الانصار رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة العقبة 165ابمكة وهم سبعون نفسا قال عبد الله بن رواحة يا رسول الله اشترط لربك ولنفسك ما شءت فقال اشترط لربي عز وجل ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا واشترط لنفسي ان تمنعوني مما تمنعون منه انفسكم واموالكم قالوا فاذا فعلنا ذلك فما لنا ق-ال الجن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة قالوا ربح البيع لا نقيل ولا نستقيل فنزلت ان الله اشتري من المءمنين انفسهم واموالهم بان لهم الجنة	1160	-3828321945575048363	324	580.0	259	752	43.085105895996094	49	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms1910	true	1027314734215734877	211	258	1055	1285	1501	300	ابراهيم ساستغفر لك ربي يعني اذا اسلمت---------------------------------------------------------------------------------------------------------- يدل قوله ول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------قد كان ل-كم اسوة ح-نة في ايراميم الي قوله-- الا قول ابراه-م لاييه لاستغفرن لك المتتة اي فليس لكم التاسي به في ذلك لانه----------------- استغقر له وهو مشرك -وكان الوعد رجاء ان يسلم فلما تبين له انه عدو-لله	1910	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms1164	false	-5885383627691259291	0	91	0	470	1537	300	ابراهيم ساستغفر لك ربي يعني اذا اسلمت وقال بعضهم الهاء راجعة الي الاب وذلك ان ابراهيم وعد اباه ان يستغفر له رجاء اسلامه وهو قوله ساستغفر لك ربي يدل عليه قراءة الحسن وعدها اباه بالباء الموحدة والدليل علي ان الوعد من ابراهيم وكان الاستغفار في حال شرك الاب قوله تعالي قد كانت لكم اسوة حسنة في ابراهيم الي ان قال الا قول ابراهيم لابيه لاستغفرن لك الممتحنة فصرح ان ابراهيم ليس بقدوة في هذا الاستغفار وانما استغفر له وهو مشرك لمكان الوعد رجاء ان يسلم فلما تبين له انه عدو لله	1164	-3828321945575048363	179	272.0	140	470	38.085105895996094	26	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms1911	true	1189632215607320077	154	207	798	1088	1565	300	الخازن جاء في الحديث ان الاواء الخاشع المتضرع وقال ا--------بن مسعود الاواء الكثير الدعاء وقال ابن عباس هو---- المءمن التواب وقال الحسن وتشادة الاواء الرحيم بع-اد الله -قال مجاهد الاواء الموقن و-----------------------------------قال كعب الاحبار هو الذي يكثر التاوه وكان ابراهيم عليه الصلاة والسلام يكثر ان يقول اوه من النار قبل ان لا ينفع	1911	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms1164	false	-5885383627691259291	239	299	1213	1535	1537	300	الاواه جاء في الحديث ان الاواه الخاشع المتضرع وقال عبد الله بن مسعود الاواه------- الدعاء وعن -ابن عباس قال هو المءمن التواب وقال الحسن وقتادة الاواه الرحيم بعباد الله وقال مجاهد الاواه الموقن وقال عكرمة هو المستيقن بلغة الحبشة وقال كعب الاحبار هو الذي يكثر التاوه وكان ابراهيم عليه --------السلام يكثر ان يقول ا-ه من النار قبل ان لا ينفع	1164	-3828321945575048363	257	452.5	207	339	75.81121063232422	37	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms1911	true	1189632215607320077	201	272	1064	1420	1565	300	من النار قبل ان لا ينفع اوه وقال عقبة بن عامر الاواء الكثير الذكر لله وقال----- سعيد بن حبير --------هو الم-بح و----عنه انه------- المعلم للخير وق----------------------ال عطاء هو الراجع ع-----ما يكره الله------------- الخاءف من النار وقال ابو عبيدة هو المتاوه شفقا وفرقا الم-ضرع يق-------------------------ينا ولزوما للطاعة قال الزجاج--- انتظم في قول ابي عبيدة جميع ما قيل في الاواء واصله من التاوه وهو ان يسمع للصلر صوت بتنق--س الصعداء والفعل مته اوه	1911	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms1165	false	7769982327510795390	4	89	19	449	1526	300	من الذنوب وق------------------ال عقبة بن عامر الاواه الكثير الذكر لله تعالي وعن سعيد بن جبير قال الاواه المسبح وروي ع----نه الاواه المعلم للخير وقال النخعي هو الفقيه وقال عطاء هو الراجع عن كل ما يكره الله وقال ايضا هو الخاءف من النار وقال ابو عبيدة هو المتاوه شفقا وفرقا المتضرع يقينا يريد ان يكون تضرعه يقينا ولزوما للطاعة قال الزجاج قد انتظم في قول ابي عبيدة اكثر ما قيل في الاواه واصله من التاوه وهو ان يسمع للصدر صوت من تنفس الصعداء والفعل منه اوه	1165	-3828321945575048363	310	530.5	246	452	68.58406829833984	46	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms1914	true	4262065408637394305	65	227	347	1161	1526	300	وكانت غزروة تبوك تسمي غزوة العسرة والجيش الذي صار يسمن جيش الع-رة لانه كان -----------عليهم----- عسرة في الظهر والزاد والماء قال الحسن كان العشرة منهم بخرجون عن -بعير واحد پقبته بينهم يركب الرجل ساعة ثم يتزل فيركب صاحبه كتلك وكان زادهم ال-مر الم-وس والشمير ال-تغير وكان النفر متهم يخرجون ما معهم الا التمرات اليسيرة بينهم فاذا بلغ الجوع من احدهم- اخذ التمرة فلا كها حتن يجد طعمها ثم يخرجها من فيه وبعطيها صاحبه -------ثم يشرب عليها جرعة من الماء كذلك حتي تاتي علي اخرهم ولا يبقي من التمرة الا النواة فمضوا مع النبي --------------------------------علي صدقهم ويقينهم رضي الله عنهم وقال عمر ين الخطاب رضي الله عنه خرجتا مع -----رسول الله الي ت----------بوك في قيظ شديد فنرلنا متولا اصابنا فيه عطش شديد حت ظننا ان رقابنا ست--قع وحتي ----ان الرجل ر بيره فيصر فرثه نيشربه ويجحل ما بقن علي كبده وحتي ان الرجل كان يذهب -يلتمس الماء فلا يرجع حتي يظن ان رقبته ست-قطع------------------------------------------------------------------ فقال ابو بكر الصديق يا رسول الله ان الله	1914	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms1166	false	7259082987820765687	140	300	701	1531	1531	300	وكانت غز-وة تبوك تسمي غزوة العسرة والجيش يسمي--------- جيش العسرة والعسرة الشدة وكانت عليهم غزوة عسرة في الظهر والزاد والماء قال الحسن كان العشرة منهم يخرجون علي بعير واحد يعتقبونه--- يركب الرجل ساعة ثم ينزل فيركب صاحبه كذلك وكان زادهم التمر المسوس والشعير المتغير وكان النفر منهم يخرجون ما معهم الا التمرات بي--------نهم فاذا بلغ الجوع من احدهما اخذ التمرة فلا-كها حتي يجد طعمها ثم ي---------------عطيها صاحبه فيمصها ثم يشرب عليها جرعة من --ماء كذلك حتي ياتي علي اخرهم ولا يبقي من التمرة الا النواة فمضوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي تبوك علي صدقهم ويقي--------------نهم وقال عمر بن الخطاب------------- خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم الي تبوك في قيظ شديد فنزلنا منزلا اصابنا فيه عطش حتي---- ظننا ان رقابنا ستنقطع وحتي ان كان الرجل ل---------------------------------------------------------------يذهب فيلتمس الماء فلا يرجع حتي نظن ان رقبته ستنقطع وحتي ان الرجل لينحر بعيره فيعصر فرثه فيشربه ويجعل ما بقي علي كبده فقال ابو بكر الصديق يا رسول الله ان الله-	1166	-3828321945575048363	627	1017.5	500	964	65.04149627685547	94	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms1916	true	-5253469114169271473	192	230	936	1114	1440	300	وهممت ان ارتحل فاهركهم وليتني فعلت فلم يقدر لي ذلك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولم يذكرني رسول الله------------------- حتي بلغ تبوك فقال وهو جالس في القوم بتبوك ما نعل كمب بن مالك فقال رجل من بني سلمة يا رسول الله حبسه برداء	1916	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms1168	false	6553188663340777097	226	300	1121	1469	1469	300	وهممت ان ارتحل فادركهم وليتني فعلت فلم يقدر لي ذلك فكنت اذا خرجت في الناس بعد خروج رسول الله صلي الله عليه وسلم فطفت فيهم احزنني اني لا اري لي اسوة الا رجلا مغموصا عليه في النفاق او رجلا ممن عذر الله من الضعفاء ولم يذكرني رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بلغ تبوك فقال وهو جالس في القوم بتبوك ما فعل كعب ف--------قال رجل من بني سلمة يا رسول الله حبسه برداه-	1168	-3828321945575048363	164	286.5	129	357	45.93837356567383	29	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms1916	true	-5253469114169271473	230	300	1114	1440	1440	300	ونظره في عطفيه فقال مماذ بن جبل بش- ما قلت والله يا رسول الله ما علمنا صليه الا خيرا نسكت رسول الله------------------- قال كعب بن مالك فلما بلغني انه توجه قافلا حضرني همي فطفتت اتذكر الكذب واته لاعتذر به واقول بماذا اخرج من سخطه غدا واستعنت علي ذلك بكل ذي راي من املي فلما قيل ان رسول الله------------------- قد اظل قادماء اي قرب قدومه انزاح عني الباطل وعرفت اني لن-	1916	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms1169	false	1561825558301201945	0	72	0	335	1443	300	ونظره في عطفيه فقال معاذ بن جبل بءس ما قلت والله يا رسول الله ما علمنا عليه الا خيرا فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كعب بن مالك فلما بلغني انه توجه قافلا حضرني همي فطفقت اتذكر الكذب--------------- واقول بماذا اخرج من سخطه غدا واستعنت علي ذلك بكل ذي راي من اهلي فلما قيل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اظل قادما ----------------زاح عني الباطل وعرفت اني لن	1169	-3828321945575048363	288	513.5	226	366	78.68852233886719	53	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms1917	true	-4661450552004645213	0	215	0	1052	1474	300	اخرج منه ابدا بشء فيه كذب فاجممت الصدق- واصبح رمول الله------------------- قادما وكان اذا قدم من سفر بدا بالمسجد نيركع فيه ركمتين ثم جلس للنامن فلما فعل ذلك جاهه المخلفون فطفقوا يمتذرون اليه ويحلفون له وكانوا بضعة وثمانين رجلا سورة الثوةالاية 118 فقيل منهم رسول الله------------------- علان-تهم وبايسهم واستتفر لهم ووكل سراترهم الي الله فج-ته فلما سلمت عل-ه ت--م تب-م المفضب ثم قال وتمال فجءت امشي حتي جل-ت بين يديه فقال لي اما خلفك الم تكن قد ابتمت مركوبك فقلت يلي اني والله ها رسول ال----------له لو جلست عند غيرك من اهل الدنيا لرايت ان- ساخرج من سخطه يعذر ولقد اعطيت جدلا اي فصاحة ولكني والله لقد علمت لتن حدثتك اليوم حديث كذب ترضي به عتي ليوشكن الله ان يسخطك علي ولثن حدثتك حديث صدق تجد اي تغضب علي نيه اني لارجو فيه عفو الله لا والله ما كان لي من عذر ------ما كنت قط اقوي--- ولا ايسر مني حين تخلفت عنك فقال رسول اله --------------------اما هذا فقد صدق فقم حتي بقضي الله فيك لقمت وثار رجال من بني سلمة فاتبعوني فقالوا-لي والله ما علمناك كنت اذنبت ذنبا قبل هذا ولقد عجزت ان------ تكون اعتذرت الي رسول اله-------------------- بما اعتذر اليه المفلقون قد كان كافيك من ذنبك استغفار رسول الله لك---------------- فوالله ما زالوا يلومونني لوما عنيفا حتي اردت ان ارجع فاكذب نفسي ثم قلت	1917	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms1169	false	1561825558301201945	72	300	335	1443	1443	300	اخرج منه ابدا بشء فيه كذب فاجمعت --صدقه واصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم قادما وكان اذا قدم من سفر بدا بالمسجد ف-ركع فيه ركعتين ثم جلس للناس ف-لما فعل ذلك جاءه المخلفون فطفقوا يعتذرون اليه ويحلفون له وكانوا بضعة وثمانين رجلا فقب--------------------ل منهم رسول الله صلي الله عليه وسلم علانيتهم وبايعهم واستغفر لهم ووكل سراءرهم الي الله فجءته فلما سلمت عليه تبسم تبسم المغضب ثم قال تع-ال فجءت امشي حتي جلست بين يديه فقال لي -ما خلفك الم تكن قد ابتعت ظهر--ك فقلت بلي ي----------ا رسول الله اني والله لو جلست عند غيرك من اهل الدنيا لرايت اني ساخرج من سخطه بعذر ولقد اعطيت جدلا--------- ولكني والله لقد علمت لءن حدثتك اليوم حديث كذب ترضي به عني ليوشكن الله ان يسخطك علي ولءن حدثتك حديث صدق تجد علي ف--------يه اني لارجو فيه عفو الله لا والله ما كان لي من عذر والله ما كنت--- اقوي قط ولا ايسر مني حين تخلفت عنك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما هذا فقد صدق فقم حتي يقضي الله فيك فقمت وثار رجال من بني سلمة فاتبعوني فقالوا لي والله ما علمناك كنت اذنبت ذنبا قبل هذا ولقد عجزت في ان لا تكون اعتذرت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بما اعتذر اليه المخلفون قد كان كافيك--- ذنبك استغفار رسول الله صلي الله عليه وسلم فوالله ما زالوا يءنبونني -----------حتي اردت ان ارجع واكذب نفسي ثم قلت-	1169	-3828321945575048363	931	1606.0	733	1181	78.83149719238281	153	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms1917	true	-4661450552004645213	215	300	1052	1474	1474	300	لهم هل لقي هذا معي احد قالوا نعم رجلان قالا مثل ما قلت فقيل لهما مثل ما قيل لك فقلت من هما قالوا مرارة بن الربيع العمري وهلال بن امية الواقفي فذكروا لي رجلين صالحين قد شهدا بدرا لي فيها اسوةه فسضيت حين ذكروهما لي---- ونهي رسول اله الناس----------------------- عن كلامنا ايها الثلاثة من بين من تخلف عنه فاجتتينا الناس فتغيروا لنا حتي تنكرت في نفسي الارض فما هي------- التي اعرف فلبثتا علي ذلك خمسين ليلة فاما صاحباي فاستكانا وقعدا في بيوتهما يبكيان واما انا-	1917	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms1170	false	7316307277533544825	0	90	0	454	1502	300	لهم هل لقي هذا معي احد قالوا نعم رجلان قالا مثل ما قلت فقيل لهما مثل ما قيل لك فقلت من هما قالوا مرارة بن الربيع العمري وهلال بن امية الواقفي فذكروا لي رجلين صالحين قد شهدا بدرا فيهم--ا اسوة فم-ضيت حين ذكروهما لي قال ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم المسلمين عن كلامنا ايها الثلاثة من بين من تخلف عنه فاجتنبنا الناس وتغيروا لنا حتي تنكرت في نفسي الارض فما هي بالارض التي اعرف فلبثنا علي ذلك خمسين ليلة فاما صاحباي فاستكانا وقعدا في بيوتهما يبكيان واما انا	1170	-3828321945575048363	402	757.5	321	457	87.9649887084961	73	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms1918	true	-7976135784041458678	0	124	0	619	1508	300	فكنت اشب القوم واجلدهم وك-ت اخرج ناشهد الصلاة مع المسلمين واطوف في الاسواق ولا يكلمني احد واتي رمول الله------------------- فاسلم عليه وهو في مجلسه بعد الصلاة فاقول في نفسي هل حرك شفتيه برد السلام صلي ام لا ثم اصلي قريبا منه فاسارق- النظر فاذا اقبلت علي صلاتي اقبل الي فاذا التفت نحوه اعرض هني حتي اذا طال صلي ذلك من جفوة الناس مشيت حتي تسورت جدار حاتط ابي قتادة وهو ابن ع-ي واحب الناس الي نسلمت عليه فوالله ما رد علك السلام فقلت--- يا ابا قتادة انشدك بالله هل تعلستي احب الله ورسوله ف-كت فعدت له قنشدته ف-كت فق------------ال الله ورسوله اعلم نفاضت عيناي وتوليت حتي تسورت الجدار حتي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا مضت اربمون ليلة من الخمسين اذا رسول -رسول الله------------------- ياتيني فقال ان رسول الله	1918	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms1170	false	7316307277533544825	90	295	454	1478	1502	300	فكنت اشب القوم واجلدهم فكنت اخرج فاشهد الصلاة مع المسلمين واطوف في الاسواق ولا يكلمني احد واتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلم عليه وهو في مجلسه بعد الصلاة فاقول في نفسي هل حرك شفتيه برد السلام علي ام لا ثم اصلي قريبا منه واسارقه النظر فاذا اقبلت علي صلاتي اقبل الي واذا التفت نحوه اعرض عني حتي اذا طال علي ذلك من جفوة الناس مشيت حتي تسورت جدار حاءط ابي قتادة وهو ابن عمي واحب الناس الي فسلمت عليه فوالله ما رد علي السلام فقلت له يا ابا قتادة انشدك بالله هل تعلمني احب الله ورسوله فسكت فعدت له فنشدته فسكت فعدت فنشدته فقال الله ورسوله اعلم ففاضت عيناي وتوليت حتي تسورت الجدار قال فبينا انا امشي بسوق المدينة اذا نبطي من انباط الشام ممن قدم بالطعام يبيعه بالمدينة يقول من يدل علي كعب بن مالك فطفق الناس يشيرون له نحوي حتي اذا جاءني دفع الي كتابا من ملك غسان فقراته فاذا فيه اما بعد فانه قد بلغني ان صاحبك قد جفاك ولم يجعلك الله بدار هوان ولا مضيعة فالحق بنا نواسك فقلت لما قراته وهذا ايضا من البلاء فتيممت به التنور فسجرته حتي اذا مضت اربعون ليلة من الخمسين اذا رسول لرسول الله صلي الله عليه وسلم ياتيني فقال ان رسول الله	1170	-3828321945575048363	599	1103.5	475	1024	58.49609375	99	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms1918	true	-7976135784041458678	125	156	625	784	1508	300	ان تمترل امراتك فقلت اطلقها ام ماذا اقعل -قال لا بل اعتزلها ولا تقربها وارسل الي صاحبي -مثل ذلك فقلت لامراتي الحقي باملك فتكوني عندهم حتي يقضي الله في هذا الامر	1918	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms1171	false	3707036714161873257	0	31	0	160	1467	300	ان تعتزل امراتك فقلت اطلقها ام ماذا افعل فقال لا بل اعتزلها ولا تقربها وارسل الي صاحبي بمثل ذلك فقلت لامراتي الحقي باهلك و-كوني عندهم حتي يقضي الله في هذا الامر	1171	-3828321945575048363	153	286.0	122	161	95.03105926513672	25	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms1918	true	-7976135784041458678	156	292	784	1464	1508	300	فلبثت بعد ذلك عشر ليال ح-ي كملت بفتح السم لنا خمسون ليلة من حين نهن رسول اله-------------------- عن كلامنا فلما صليت القجر صبح خ-سين ليلة واتا علي ظهر بيت من بيوتتاء فبيتا انا جالشن هلي الحال التي ذكر الله قد ضاقت علي نف-ي وضاقت علي الارض بما رحبت سمعت صوت صارخ اوفي هلي جيل ملع----- باعلي صوته يا كعب بن مالك ابشر قال فخررت---- ساجدا وهرفت ان ----جاء فرج واذن رمول الله بالمد اي اعلم الناس بوية الله علينا حين---- صلاة الفجر فذهب الناس پبشرونتا ونهب قبل صاحبي مبشرون وركي رجل الي فرسا وركضها وسعي ساع من اسلم فاوفي علي الجبل وكان الصوت اسرع من الفرض فلما جاء ني الذي سمعت صوته يبشرني نزعت له ثو-ي فك-وته لياهما ببشراه -والله ما املك من الثياب غيرهما يوميذه واستعرت ثوبين فلبستهما وانطلقت الي رسول الله في------------------تلقاني الناس فوجا	1918	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms1171	false	3707036714161873257	139	280	653	1359	1467	300	فلبثت بعد ذلك عشر ليال حتي كملت---------- لنا خمسون ليلة من حين نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن كلامنا فلما صليت الفجر صبح خمسين ليلة وانا علي ظهر بيت من بيوتنا- فبينا انا جالس عل-ي الحال التي ذكر الله قد ضاقت علي نفسي وضاقت علي الارض بما رحبت سمعت صوت صارخ اوفي علي جبل سلع يقول باعلي صوته يا كعب بن مالك ابشر---- فخررت لله ساجدا وعرفت انه قد جاء فرج واذن رسول الله صلي الله عليه وسلم بتوبة الله علينا حين صلي صلاة الفجر فذهب الناس يبشروننا وذهب قبل صاحبي مبشرون وركض رجل الي فرس-------ا وسعي ساع من اسلم فاوفي علي الجبل فكان الصوت اسرع من الفرس فلما جاءن-ي الذي سمعت صوته يبشرني نزعت له ثوبي فكسوته اياهما ببشراه ووالله ما املك---------- غيرهما يومءذ- واستعرت ثوبين فلبستهما وانطلقت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلقاني الناس فوجا	1171	-3828321945575048363	598	1030.0	473	741	80.70175170898438	93	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms1919	true	-1026508215742617178	59	195	316	945	1471	300	جالس حوله الناس فقام الي طلحة بن عبيد الله يهرول حتي صافحتي وهناني والله ما قام الي رجل من المها جرين غيره ولا انساها لطلحة قال ك-ب فلما سلمت علي رسول الله -----------------و قال رسول الله و----------------- وهو -برق وجهه من السرور ابشر بخي- يوم مز عليك منذ ولدتك امك قال قلت امن عندك يا رسول الله ام من عند الله قال لا بل من عند الله وكان رسول الله و----------------- اذا سر استنار وجهه---- كانه قطعة قمر وكتا نعرف ذلك منه فلما جلست بين يديه قلت يا رسول الله ان من تويتي ان انتلع من مالي صدقة الي الله والي رسوله قال رسول الله ا-------------------مسك عليك بعض مالك فهو خير لكه قلت فاني امسك سه-ي الذي بخيبر --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وانرل الله تعالي علي رسول القد تاب الله علي النبي والسها جرين والانصار الي قوله وكونوا مع الصادقين	1919	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms1172	false	-9044319378980923049	0	209	0	1000	1431	300	جالس حوله الناس فقام الي طلحة بن عبيد الله يهرول حتي صافحني وهناني والله ما قام الي رجل من المهاج-رين غيره ولا انساها لطلحة قال كعب فلما سلمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يبرق وجهه من السرور ابشر بخير يوم مر عليك منذ ولدتك امك قال قلت امن عندك يا رسول الله ام من عند الله قال لا بل من عند الله وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سر استنار وجهه حتي كانه قطعة قمر وكنا نعرف ذلك منه فلما جلست بين يديه قلت يا رسول الله ان من توبتي ان انخلع من مالي صدقة الي الله والي رسوله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امسك عليك بعض مالك فهو خير لك -قلت فاني امسك سهمي الذي بخيبر فقلت يا رسول الله انما نجاني الله بالصدق وان من توبتي الا احدث الا صدقا ما بقيت فوالله ما اعلم احدا من المسلمين ابلاه الله في صدق الحديث منذ ذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم احسن مما ابلاني ما تعمدت منذ ذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم الي يومي هذا كذبا واني لارجو ان يحفظني الله فيما بقيت وانزل الله------ علي رسوله لقد تاب الله علي النبي والمهاج-رين والانصار الي قوله وكونوا مع الصادقين	1172	-3828321945575048363	604	1102.0	473	1009	59.86124801635742	115	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms1932	true	-8782288439095059416	2	72	10	358	1561	300	وقيل لهم مترلة رفيعة عند ربهم واضيف القدم الي الصدق وهو نعته كقولهم مسجد الجامع وصلاة الاولي وحب الحصيد والفاءدة في هذه الاضباق التنبيه علي زيادة الفضل ومدح القدم لان كل شء اضيف الي الصدق فهو ممدوح ومثله في مقعد صدق ومدخل مدق وقال ابر ع-يدة كل سابق في خير او شر فهو عند العرب قدم يقال لفلان قدم في الاسلام وقدم في الخير ولغلان عندي قدم صدق وقنم صوه	1932	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms1181	false	-5951292507711424125	113	151	548	732	1504	300	وقيل منز----لة رفيعة--------- واضيف القدم الي الصدق وهو نعته كقولهم مسجد الجامع------------- وحب الحصيد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال ابو عبيدة كل سابق في خير او شر فهو عند العرب قدم يقال لفلان قدم في الاسلام وله----------------- عندي قدم صدق وقدم سوء	1181	-3828321945575048363	174	292.0	136	349	49.85673522949219	32	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms1940	true	4296816624431067118	11	170	52	890	1577	300	قوله ولو بعجل الله للتاس الشرم يعني ولو يعجل----- للناس ا--جابة دعاءهم بالشر مما لهم فيه مضرة ومكروه في نفس او مال قال ابن عباس هذا في قول الرجل ----------لاهله وولله عند الغضب لعنكم الله -لا بارك الله فيكم وقال قتادة وهو دعاء الرجل علي تنسه واعله وماله بما يكره ان يس------------------------------------------------تجاب له فيه استعجالهم بالخير اي كما يحبون اجابة دعانهم بالخير لقضي اليهم اجلهم يمني لقرغ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من هلاكهم وماتوا جيما والتعجيل تقديم الشء قبل وقته والامتعجال طلب العجلة وقال ابن قتيية ان الناس عند الغضب والضجر قديدعون علي انفسهم واملهم واولادهم بالموت وتعجيل البلاء كما يدعون بالرزق والرحمة اعطاء المسوول يقول لو اجابهم الله اذا دعوه بالشر الذي يستعجلونه به استعجالهم بالخير لقضي اليهم اجلهم يمي لفرغ من ملاكهم ولكن الله عز وجل بفضله وكرمه يستجيب للداعي في الخير ولا يستجيب له في الشر وقيل ان هذه الاية نزلت في النضر بن الح-رث حين قال اللهم ان كان هذا هو الحق من عندك نامطر علينا حجارة من السساء	1940	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms1184	false	-7069482369521103745	84	196	460	1038	1570	300	قوله عز وجل ------------------------ولو يعجل الله للناس الشر استعجالهم بالخير قال ا-------------------------------------بن عباس هذا في قول الرجل عند الغضب لاهله وولده---------- لعنكم الله ولا بارك----- فيكم -قال قتادة -هو دعاء الرجل علي نفسه واهله وماله بما يكره ان يستجاب معناه لو يعجل الله الناس اجابة دعاءهم في الشر والمكروه استعجالهم بالخير اي كما يحبون ا---ستعجالهم بالخير لقضي اليهم اجلهم قرا ابن عامر ويعقوب لقضي بفتح القاف والضاد اجلهم نصب اي لاهلك من دعا عليه واماته وقال الاخرون لقضي بضم القاف وكسر الضاد اجلهم رفع اي لفرغ من هلاكهم وماتوا جميعا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقيل انها-------- نزلت في النضر بن الحارث حين قال اللهم ان كان هذا هو الحق من عندك فامطر علينا حجارة من السماء	1184	-3828321945575048363	325	452.5	257	1033	31.461761474609375	51	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms1967	true	5314232486259280270	39	102	195	505	1518	300	لا يتصور هدايتها ولا ان تهدي ف-------كيف قال الا ان ب-------------------------------------هدي قلت ذكر العلماء عن هذا السءال وجهين الاول ان معني الهداية في حق الاصنام الانتقا-----------------ل من مكان الي مكان اخر اي الا ان تحمل وت-قل ف--ين بهذا عبز الامتام----------------------------- علي وجه المجاز وذلك ان المشركين لما اتخذوا الاصنام الهة وانزلوها منزلة من يسمع ويعقل عبر عتها ب-ا يمبر به عن يسع ويقل	1967	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms1194	false	-1752244310954024387	29	100	148	494	1457	300	لا ي--------هتدي الا ان يهدي فان قيل كيف قال الا ان يهدي والصنم لا يتصور ان يهتدي ولا ان يهدي قيل----------------------------------------- معني الهداية في حق الاصنام الانتقال اي انها لا تنتقل من مكان الي مكان الا -------ان تحمل وتنقل يتبين به عج--ز الاصنام وجواب اخر وهو ان ذكر الهداية علي وجه المجاز وذلك ان المشركين لما اتخذوا الاصنام الهة وانزلوها منزلة من يسمع ويعقل عبر عنها بما يعبر عمن يعلم ويعقل	1194	-3828321945575048363	222	345.0	174	404	54.950496673583984	32	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms2008	true	1906558479035174014	237	300	1269	1588	1588	300	في --هاء الكناية في قومه فقيل انها راجعة الي موسي واراد بهم قوم موسي وهم بنو اسراءيل الذين كانوا بمصر من اولاد بعقوب قال مجاهد ---هم اولاد يعقوب الذين ارسل اليهم موسي من بني اسراءيل هلك الاباء وبقي الابناء فسموا فربة بهذا الاعتبار واباءهم قوم موسي من حيث انهم ينر اسراءيل وهو------------------------------------ منهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقيل هم قوم نجوا من قتل فرعون وذلك ان فرعون-	2008	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms1205	false	1991892865593196091	128	230	636	1156	1521	300	في الهاء التي--- في قومه -قيل --هي راجعة الي موسي واراد بهم مءم-------ني بني اسراءيل الذين كانوا بمصر وخرجوا معه ----قال مجاهد كانوا اولاد ال------ذين ارسل اليهم موسي من بني اسراءيل هلك الاباء وبقي الابناء وقال الاخرون الهاء راجعة الي فرعون روي عطية عن ابن عباس رضي الله عنهما قال هم ناس يسير من قوم فرعون امنوا منهم امراة فرعون ومءمن ال فرعون وخازن فرعون وامراة خازنه وماشطته وعن ابن عباس رواية اخري انهم كانوا سبعين الف بيت من القبط من ال فرعون وامهاتهم من بني اسراءيل فجعل الرجل يتبع امه واخواله وقيل هم قوم نجوا من قتل فرعون وذلك ان فرعون	1205	-3828321945575048363	209	294.5	164	543	38.489871978759766	34	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms2009	true	-2153084769206168487	39	121	195	614	1511	300	من بني اسراءيل وقيل-------------------------------- الهاء راجعة الي فرعون يمني الا ذرة من قوم فرعون روي عطية عن ابن عياس رضي الله عنهما قال هم ناس يسير من قوم فرعون امنوا----- امراة قرعون ومءمن ال فرعون وخازنه----- وامراة خازنه وماشطته وقال القراءة صموا فرية لان اباءهم كانوا ---من ال-----------قبط من ال فرعون وامهاتهم من بني اسراءيل وكان الرجل يتبع امه واحواله في الايما-------------------ن وذلك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كما يقال لاولاد---- فارس الذين تقلوا الي اليمن الابناء لان امهاتهم من غير جنس الاباء اه قول علي خوف	2009	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms1205	false	1991892865593196091	156	289	780	1470	1521	300	من بني اسراءيل هلك الاباء وبقي الابناء وقال الاخرون الهاء راجعة الي فر--------------------------عون روي عطية عن ابن عباس رضي الله عنهما قال هم ناس يسير من قوم فرعون امنوا منهم امراة فرعون ومءمن ال فرعون وخازن فرعون وامراة خازنه وماشطته و-عن ابن عباس روا---ية -اخري انهم كانوا سبعين الف بيت من القبط من ال فرعون وامهاتهم من بني اسراءيل فجعل الرجل يتبع امه واخواله وقيل هم قوم نجوا من قتل فرعون وذلك ان فرعون لما امر بقتل ابناء بني اسراءيل كانت المراة من بني اسراءيل اذا ولدت ابنا وهبته لقبطية خوفا من القتل فنشءوا عند القبط واسلموا في اليوم الذي غلبت السحرة قال الفراء سموا ذرية لان اباءهم كانوا من القبط وامهاتهم من بني اسراءيل كما يقال لاولاد اهل فارس الذين سقطوا الي اليمن الابناء لان امهاتهم من غير جنس اباءهم------- علي خوف	1205	-3828321945575048363	337	539.5	267	728	46.29121017456055	52	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms2013	true	8785791878428150748	158	300	878	1659	1659	300	نالتقطه ال فرعون ليكون لهم عدوا وحزنا الفصص والثالث انها للدعاء عليهم بذلك كانه قال ليثبتوا علي ما هم عليه من الضلال وليكونوا ضلالا واليه ذب الحسن الصري اه قوله رينا اطمس علي اموالهم الطم ازالة اثر الشء بالمحو ومستي الطمس علي اموالهم ازل صورها وهيثاتها وقال مجاهد املكها وق-------------ال اكثر الفسرين ام-----خها وغيرها عن هينته- وقال تتادة بلنتا ان اموالهم وحرونهم وزروعهم وجوامرهم صارت حجارة وقال محمد بن كعب القرظي صارت صورهم حجارة وكان الرجل مع اهل---------ه فصارا حجرين والسراة قاءمة تخبز -صارت حجراء وهذا فيه ضعف لان موسي عليه السلام دعا علي اموالهم ولم يدع علي انقسهم بالسخ وقال ابن عباس------------- بلغنا ان الدراهم والدنانير صار- حجارة منقوشة كهيثتها صحاحا وانصافا واثلاثا وقيل ان عمر بن عبد العزيز دعا بخريطة فيها ش---ء من بقايا ال فرعون فاخرج منها البيضة مشقوقة وهي حجارة والجوزة مشقوقة وهي حجارة وقال السدي م-خ الله-	2013	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms1207	false	-2441479078472094740	109	204	598	1133	1648	300	فالتقطه ال فرعون ليكون لهم عدوا وحزنا القصص---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله ربنا اطمس علي اموالهم ق-----------------------------------------------------------------------ال مجاهد اهلكها والطمس المحق وقال اكثر اهل التفسير امسخها وغيرها عن هيءتها وقال قتادة صارت---- اموالهم وحروثهم وزروعهم وجواهرهم----- حجارة وقال محمد بن كعب --------جعل سكرهم حجارة وكان الرجل مع اهله في فراشه فصارا حجرين والمراة قاءمة تخبز فصارت حجرا ق-----------------------------------------------------------------------------ال ابن عباس رضي الله عنه بلغنا ان الدراهم والدنانير صارت حجارة منقوشة كهيءتها صحاحا وانصافا واثلاثا ودعا--- عمر بن عبد العزيز---- بخريطة فيها اشياء من بقايا ال فرعون فاخرج منها البيضة مشقوق----------ة والجوزة مشقوقة وانها لحجر قال السدي مسخ الله	1207	-3828321945575048363	442	700.5	360	829	53.3172492980957	56	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms2025	true	5392144662698352921	20	289	97	1527	1583	300	واختلف---------- هل قوم يونس راوا العذاب عيانا ام لا فقال بعضهم راوا دليل العذاب فامنوا قال الاكثرون ا----نهم راوا العذاب عيانا يدليل قوله كشفتا عنهم عذاب الخزي والكشف لا يكون الا بعد الوقوع او اذا قرب وقوعه ذكر القصة في ذلك علي ما ذكره عبد الله بن مسعود وسميد بن جبير ووهب وغيرهم قالوا ان قوم يون- كانوا بقرية نينوي من ارض الموصل وكانوا اعل كفر وشرك قارمل الله عز وجل اليهم يون عليه الصلاة والسلام يدعوهم الي الايمان بالله وترك عبادة الاصنام فدعاهم فابوا عليه فقيل له اخبرهم ان العذاب يصبحهم الي ثلاث فاخبرهم بذلك فقالوا اتا-لم نجرب عليه كذبا قط فانظروا فان بات ف-كم فلي------------ بشء وان لم يبت فاعلموا ان العذاب مصبحكم فلما كان--- جوف---- الليل- خرج يونس من بين اظهرهم فلما اصبحوا تغشاهم العذاب فكان فوق رووسهم قال ابن عباس ان المداب كان امبط علي قوم يونس حتي لم يكن بينهم ويينه الا قدر ثلني ميل فلما دعوا كشفه الله عنهم وقال قتادة قدر ميل وقال سعيد بن جبير غشي قوم يونس العذاب كما ينشي الثوب الغير وقال وهب غا-ت السماء غي-ا اسود هاثلا يدخن دخانا شديدا فهبط حت فش-------ي مدي-تهم واسودت اسط--هم فلما راوا العذاب ايقنوا بالهداك فطلبوا----- نبيهم يون فلم يجدوه فقذف الله في قلوبهم التوبة فخرجوا الي الصحراء باتف-هم وتسانهم وصبيانهم ودوابهم وليسوا المسوح واظهروا الايمان والتوب--------------ة وفرقوا بين كل والدة وولدها من الناس والدواب- فحن البعض للبعض فحنت الاولاد الي الامهات والامهات الي الاولاد وعلت الاصوات ولجوا جميما الي الله------------ وتضرعوا اليه -----------وقالوا امتا بما جاء به يونس وتابوا الي الله واخلصوا النية فرحهم ربهم واستجاب دعاههم وكشف ما نزل بهم من العذاب بعد ما اظلهم وكان ذلك اليوم عاشوراء وكان	2025	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms1211	false	4835327265118154120	23	227	131	1247	1616	300	واختلفوا في انهم هل--------- راوا العذاب عيانا ام لا فقال بعضهم راوا دليل العذاب و----------الاكثرون علي انهم راوا العذاب عيانا بدليل قوله كشفنا عنهم عذاب الخزي والكشف--- يكون ----بعد الوقوع او اذا قرب وقصة الاية ------------علي ما ذكره عبد الله بن مسعود وسعيد بن جبير ووهب وغيرهم------ ان قوم يونس كانوا ب-----نينوي من ارض الموصل فارس--------------------ل الله -------اليهم يونس------------------- يدعوهم الي الايمان------------------------- فدعاهم فابوا----- فقيل له اخبرهم ان العذاب مصبحهم الي ثلاث فاخبرهم بذلك فقالوا انا لم نجرب عليه كذبا--- فانظروا فان بات فيكم تلك الليلة فليس بشء وان لم يبت فاعلموا ان العذاب مصبحكم فلما كان في جوف تلك الليلة خرج يونس من بين اظهرهم فلما اصبحوا تغشاهم العذاب فكان فوق رءوسهم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قدر ميل و-----------------------------------------------------------قال وهب غامت السماء غيما اسود هاءلا يدخن دخانا شديدا فهبط حتي تغشاهم في مدينتهم واسودت -سطوحهم فلما راوا ذلك--- ايقنوا بالهلاك فطلبوا يونس نبيهم---- فلم يجدوه وقذف الله في قلوبهم التوبة فخرجوا الي الص-عيد بانفسهم ونساءهم وصبيانهم ودوابهم ولبسوا المسوح واظهروا الايمان والتوبة واخلصوا النية وفرقوا بين كل والدة وولدها من الناس والانعام فحن --بعضها الي بعض------------------------------------------ وعلت --اصواتها واختلطت اصواتها باصواتهم وعجوا وتضرعوا الي الله عز وجل وقالوا امنا بما جاء به يونس فرحم-----------------------------هم ربهم فاستجاب دعاءهم وكشف عنهم الع---------ذاب بعد ما اضلهم و----ذلك --يوم عاشوراء وكان	1211	-3828321945575048363	934	1490.0	755	1523	61.32632827758789	137	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms2039	true	-6086009970226980086	199	298	1030	1536	1547	300	من الاشياء المستورة وقال عيد الله بن شداد بن الهاد نزلت في بعض المنافقين كان اذا مر برسول الله -------------------ثني صدره وظهره وطاطا راسه وفطي وجهه كي لا پراء -----وسول الله قيدعوه الي الايمان وقال قتادة كانوا يحنون صدورهم كي لا يس-عوا كتاب الله------ ولا ذكره وقيل كمان الرجل من الكفار يدخل بيت- ويرخي ستره ويمني ظهره ويتنشي بثوبه ويقول هل يملم الله ما في قلبي وقال السدي يثنون صدورهم اي يعرضون بقلوبهم من قولهم ثنيت عنا---------------------------------------------------------------------------------------------------------ني ليستخفوا منه يعني من رسول الله وقال --------------------جاهد م---------ن الله عز وجل ان استطاعوا الا حين --تنشون تيابهم بعي يغطون ر-ووهم ب-نابهم	2039	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms1217	false	7154306786271967550	0	122	0	636	1513	300	من الشحناء والعداوة -قال عبد الله بن شد---------اد نزلت في بعض المنافقين كان اذا مر برسول الله صلي الله عليه وسلم ثني صدره وظهره وطاطا راسه وغطي وجهه كي لا يراه النبي صلي الله عليه وسلم و---------قال قتادة كانوا يحنون صدورهم كي لا يسمعوا كتاب الله تعالي ولا ذكره وقيل ك-ان الرجل من الكفار يدخل بيته ويرخي ستره ويحني ظهره ويتغشي بثوبه ويقول هل يعلم الله ما في قلبي وقال السدي يثنون------- اي يعرضون بقلوبهم من قولهم ثنيت عناني وقيل يعطفون ومنه ثني الثوب وقرا ابن عباس يثنوني علي وزن يحلولي جعل الفعل للمصدر ومعناه المبالغة في الثني ليستخفوا منه ا--ي من رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال مجاهد ليستخفوا من الله------- ان استطاعوا الا حين يستغشون ثيابهم---- يغطون رءوسهم بثيابهم	1217	-3828321945575048363	423	690.5	334	676	62.5739631652832	64	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms2071	true	5574702240509946988	20	244	106	1306	1586	300	يولد لهن ولد قال البغوي وزعم اهل التوراة ان الله امره ان يصنع الفلك من حشب الساج و------------------ان يطليه بالقار من داخله وخارجه وان يجمل طوله ثمانين فراها وعرضه خ-سين ذراعا وطوله في السماء ثلاثين فراعا والذراع الي المنكب وان يجمله ثلاثة اطباق صفلي ووسطي وعليا وان يجعل فيه كوي فصنعه نوح كما امره الله عز وجل وقال ابن عباس اتخذ نوح السفينة في س-تين فكان طولها------ ثلاثماثة ذراع وعرضها خمسين ذراعا وطولها في السماء ثلاثين ذراعا وكانت من خشب الساج وجعل لها ثلاثة بطون فجعل في البطن الاسفل الوحوش والسباع والهوام وني البطن الاوسط الدواب والانسام وركب هو ومن معه--- البطن الاعلي وحمل ما يحتاج اليه من الزاد وغيره قال قتادة وكان بابها في عرضها وروي عن الحسن انها كان طولها الف فراع وماتتي ذراع وعرضها سبعماثة ذراع وقال------------------------------------ زيد بن اسلم---- مكث نوح------------ ماءة سنة يغرس الاشجار ويقطعها وماتة سنه يصنع الفلك وقال------------------------------------------ كعب الاحبار-------- عمل السفينة نوح في ثلاثين سنة وروي انها -----ثلاث طبقات الطبقة السفلي للهواب والوحوش والطبقة الوسطي----- للان- والطبقة المليا ل-----لطير قلما كثر ور---ث الدواب اوحن الله تعالن الي نوح ان اغمز ذتب القيل فغمزه فوقع منه حترير وحنزيرة ومسح علي الختزيرة فخرج منها الفار فاتبلوا علي الروت فاكلوه فلما افسد الفار --في السفينة فجعل يقرضها ويقرض احبالها فاوحس الله تعالي اليه ان اضرب بين عي-ي الاسد فضرب فخرج من م-خره سنور وس-ورة وهر القط فاق-لا علي الفار	2071	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms1228	false	-2616467104466524141	0	236	0	1261	1574	300	يولد لهم ولد----------- وزعم اهل التوراة ان الله امره ان يصنع الفلك من خشب الساج وان يصنعه من ازور وان يطليه بالقار من داخله وخارجه وان يجعل طوله ثمانين ذراعا وعرضه خمسين ذراعا وطوله في السماء ثلاثين ذراعا والذراع الي المنكب وان يجعله ثلاثة اطباق سفلي ووسطي وعليا ويجع---ل فيه كوي ففعله نوح كما امره الله عز وجل وقال ابن عباس اتخذ نوح السفينة في سنتين وكان طول السفينة ثل-ثماءة ذراع وعرضها خمسون ذراعا وطولها في السماء ثلاثون ذراعا وكانت من خشب الساج وجعل لها ثلاثة بطون فحمل في البطن الاسفل الوحوش والسباع والهوام وفي البطن الاوسط الدواب والانعام وركب هو ومن معه في البطن الاعلي مع-- ما يحتاج اليه من الزاد و-----قال قتادة -كان بابها في عرضها وروي عن الحسن----- كان طولها الف----ا وماءتي ذراع وعرضها ست ماءة ذراع والمعروف الاول ان طولها ثلثماءة ذراع وعن زيد بن اسلم قال مكث نوح عليه السلام ماءة سنة يغرس الاشجار ويقطعها وماءة سنة يعمل الفلك وقيل غرس الشجر اربعين سنة وجففه اربعين سنة وعن كعب الاحبار ان نوحا عمل السفينة---- في ثلاثين سنة وروي انها كانت ثلاث طبقات الطبقة السفلي للدواب والوحوش والطبقة الوسطي فيها الانس والطبقة العليا فيها الطير فلما كثرت ارواث الدواب اوحي الله ------الي نوح ان اغمز ذنب الفيل فغمزه فوقع منه خنزير وخنز------------------يرة فاقبلا عل-----------------ي الر-------وث فلما -وقع الفار بجوف السفينة فجعل يقرضها ويقرض -حبالها فاوحي الله تعالي اليه ان اضرب بين عيني الاسد فضرب فخرج من منخره سنور وسنورة--------- فاقبلا علي الفار	1228	-3828321945575048363	1036	1793.5	831	1356	76.40117645263672	150	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms2075	true	-5651549395331945318	83	161	410	776	1480	300	ابن عباس--------------- اول ما حمل نوح الدرة واخر ما حمل الحمار فلما اراد ان بدخل الحمار ادخل صدره فتعلق ابلي- بذنبه فا---ستقل رجلاه وجعل نوح يقول ويحك ادخل فيتهض فلا مستطيع حتي قال ------له ادخل وان كان الشيطان معك---------------------------------------------------- فدخل ودخل الشيطان معه فقال له نوح ماذا ادخلك علي يا عدو الله قال الم تقل ادخل وان كان الشيطان معك قال اخرج عني يا علر الله قال لا-- بد من ان تحملتي معك وكان فيما يزعمون علي ظهر	2075	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms1230	false	-660964144943708506	158	247	831	1253	1516	300	ابن عباس رضي الله عنهما اول ما حمل نوح الدرة واخر ما حمل الحمار فلما ---------دخل الحمار ودخل صدره -تعلق ابليس بذنبه فلم يستقل رجلاه فجعل نوح يقول ويحك ادخل فن-هض فلم يستط-ع حتي قال نوح ويحك ادخل و----ان الشيطان معك كلمة زلت علي لسانه فلما قالها نوح خلي الشيطان سبيله فدخل ودخل الشيطان---- فقال له نوح م--ا ادخلك علي يا عدو الله قال الم تقل ادخل وان كان الشيطان معك قال اخرج عني يا عدو الله قال مالك بد من ان تحملني معك فكان فيما يزعمون ف-ي ظهر	1230	-3828321945575048363	329	530.0	255	445	73.93258666992188	55	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms2078	true	-3047300663137217951	208	283	1084	1454	1539	300	الماء علي اعلي جبل وطوله اري------عين ذراعا وقيل خم-ة عشر ذراعا حتي اغرق كل شي ورري انه لما كثر الماء في السكك خافت ام -صبي علي ولدها من الغرق وكانت تحبه حبا شديدا فخرجت به الي البيل حتي بلغت ثكه لحقها الماء فارتفت حتي بلنت ثلثه فلما لحقها الماء ن---------------------------------هبت حت- استوت علي الجبل قلما بلغ الماء الي رقبتها رفعت الصبي بيديها حتي ذهب بهما الماء فاغرقها فلو رحم الله منهم احدا لرحم ام الصبي	2078	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms1232	false	7781311005031701010	5	71	25	359	1522	300	الماء علا -علي رءوس الجبال قدر اربعين ذراعا وقيل خمسة عشر ذراعا ورو---------------ي انه لما كثر الماء في السكك خشيت ام لصبي عليه-------------- وكانت تحبه حبا شديدا فخرجت ---الي الجبل حتي بلغت-------------------------------- ثلثه فلما بلغها الماء ارتفعت حتي بلغت ثلثيه فلما بلغها ذهبت حتي استوت علي الجبل فلما بلغ الماء---- رقبتها رفعت الصبي بيديها حتي ذهب به-ا الماء-------- فلو رحم الله منهم احدا لرحم ام الصبي	1232	-3828321945575048363	265	417.0	208	412	64.32038879394531	44	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms2101	true	5754210307085784198	111	154	582	822	1582	300	الملايكة واختلقوا في عددهم فقال ابن عباس وعطاء كانوا ثلاثة جبريل وميكاءيل واسرافيل وقيل كا-------نوا تسعة وقال مقاتل كانوا اثني عشر ملكا وقال محمد بن كمب القرظي كان جبريل ومعه سبعة املاك وقال السدي كانوا احد عشر ملكا وكانوا علي صور- الغلمان الحسان	2101	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms1239	false	2645149473849803638	161	202	868	1096	1597	300	الملاءكة واختلفوا في عددهم فقال ابن عباس وعطاء كانوا ثلاثة جبريل وميكاءيل واسرافيل وقال الضحاك كانوا تسعة وقال مقاتل كانوا اثني عشر ملكا وقال محمد بن كعب------- كان جبريل ومعه سبعة وقا------ل السدي كانوا احد عشر ملك-------ا علي صورة الغلمان الوضاء	1239	-3828321945575048363	208	382.5	168	248	83.87096405029297	31	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms2104	true	-3600463493786509820	123	281	658	1481	1578	300	احدهما انه الضحك الممروف وعلي اكثر المفرين ثم اختلقوا في سببه فقا------------------------------------------------------------ل السدي لما قرب ابراهيم الطعام الي ضيفه فلم ياكلوا خاف ابراهيم -منهم------ فقال ----الا تاكلون فقالوا انا لا ناكل طماما الا بثمن -قال-------- فان له ثمتا قالوا وما ثمنه قال تذكرون اسم الله علي اوله وتحمدونه علي اخره فنظر جبريل الي ميكاءيل وقال وحق لهذا ان يتخذه ربه خليلا فلما راي ابراهيم وسارة ايديهم لا تصل اليه ضحكت سارة وقالت يا عجبا لاضيافتا ت----خدمهم بانفسنا تكرمة لهم وهم لا ياكلرن -عامتا وقال قتادة فحكت--------------------------------------------------------- من خوف ابراهيم من ثلاثة وهر ن--------يما بين خدمه وحشمه وخواصه وتيل ضحكت من زوال الخوف عنها وعن ابراهيم وذلك انها خافت لخوفه فحين قالوا لا تخف ضكت سرورا وقيل فكت سرورا بالبشارة بالوله وقال ابن عياس ووهب ضحكت تعجبا من ان يكون لها ولد علي كبر منها وسن زوجها فعلي هذا القول يكون في الاية ------تقديم و--تاخير تقديره ودة هودا الايتان 72 استشارا بهلاكهم فتشرتها باشح-ق ومن ورل بعد اشتق يققرب	2104	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms1240	false	-3074941059292150761	139	296	705	1533	1553	300	المراد منه الضحك المعروف واختلف--------------------وا في سبب ضحكها قيل ضحكت لزوال الخوف عنها وعن ابراهيم حين قالوا لا تخف وقال السدي لما قرب ابراهيم الطعام اليهم--- فلم ياكلوا خاف ابراهيم وظنهم لصوصا فقال لهم الا تاكلون قا-لوا انا لا ناكل طعاما الا بثمن فقال ابراهيم فان له ثمنا قالوا وما ثمنه قال تذكرون اسم الله علي اوله وتحمدونه علي اخره فنظر جبريل الي ميكاءيل وقال -حق لهذا ان يتخذه ربه خليلا فلما راي ابراهيم وسارة ايديهم لا تصل اليه ضحكت سارة وقالت يا عجبا لاضيافنا انا نخدمهم بانفسنا تكرمة لهم وهم لا ياكلون طعامنا وقال قتادة ضحكت من غفلة قوم لوط وقرب العذاب منهم وقال مقاتل والكلبي ضحكت من خوف ابراهيم من ثلاثة في بيته وهو فيما بين خدمه وح-------شمه وقال ضحكت سر-----------------------------------------------------------------------------------------ورا بالبشارة وقا-------ل ابن عباس ووهب ضحكت تعجبا من ان يكون لها ولد علي كبر سنها وسن زوجها وعلي هذا القول تكون ---الاية علي التقديم والتاخير تقديره وامراته قاءمة فبشرنا---------------------ها باسحاق ومن وراء اسحا--ق يعقوب	1240	-3828321945575048363	595	1008.5	473	982	60.59062957763672	90	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms2109	true	6469250445699795009	1	39	9	199	1478	300	لا تهلكوهم ح-ي يشهد عليهم لوا اربع شهادات فاستضافوه فانطلق بهم فلما مشي بهم ساعة قال لهم اما بلغكم امر---- هذه القرية قالوا وما امرها قال اشهد بالله انها لشر قرية في الارض عملا قا-ل ذلك اريع مرات	2109	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms1242	false	1477218156168980988	262	300	1302	1492	1492	300	لا تهلكوهم حتي يشهد عليهم لوط اربع شهادات فاستضافوه فانطلق بهم فلما مشي---- ساعة قال لهم -ما بلغكم امر اهل هذه القرية قالوا وما امرهم قال اشهد بالله انها لشر قرية في الارض عملا يقول ذلك اربع مرات-	1242	-3828321945575048363	179	323.5	143	196	91.32653045654297	30	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms2109	true	6469250445699795009	43	141	218	704	1478	300	----منزله وقيل انه لما حمل الحطب ومع--ه الم-اتكة -مر علي جماعة من قومه فتغامزرا فيما بينهم فقال لوط ان تومي شر خلق الله تعالي ققال جبرهل هله واحدة فمر علي جساعة اخري فتغامزرا فقال مثله ثم مر علي جماعة اخري ففعلوا ذلك فقال لوط مثل ما قال اولا حتي قال ذلك اريع مرات وكلما قال لوط هذا القول قال جبريل للملاءكة اشهدوا وقيل-------------- ان الملاءكة جاءوا الي بيت لوط فوجدوه في داره فدخلوا عليه ولم يسلم----- احد بمجينهم الا اعل بيت لوط فخرجت امراته الخييثة هاخبرت قومها وقالت ان في بيت لوط رجالا ما رايت مثل وجو-هم قط	2109	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms1243	false	7556907370537006409	1	84	7	411	1513	300	معه منزله وروي انه---- حمل الحطب وتبعته الملاءكة فمر علي جماعة من قومه فغمزو--ا فيما بينهم فقال لوط ان قومي شر خلق الله ثم مر علي قوم اخرين فغمزو----------------------------ا فقال مثله ثم مر -----بقوم اخري----------ن فقال مثله فكان ---------------------------------كلما قال لوط هذا القول قال جبريل للملاءكة اشهدوا حتي اتي منزله وروي ان الملاءكة جاءوا الي بيت لوط فوجدوه في دار------------ه ولم يعلم بذلك احد-------- الا اهل بيت لوط فخرجت امراته ف--------اخبرت قومها وقالت ان في بيت لوط رجالا ما رايت مثل وجوههم قط	1243	-3828321945575048363	320	503.5	248	514	62.25680923461914	55	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms2111	true	2614413121707730808	42	79	241	435	1562	300	وتي اضيافه ببناته وكان في ذلك الوقت تزويج المسلمة من الكافر جاءزا و------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الحسين بن الفضيل عرض بثاته عليهم بشرط الاسلام وقال مجاهد وسعيد بن جبير----------------- اراد نساء تومه واضافهن الي نفسه لان كل نبي ابو امته	2111	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms1243	false	7556907370537006409	170	230	858	1165	1513	300	وفي اضيافه ببناته وكان في ذلك الوقت تزويج المسلمة من الكافر جاءزا كما زوج النبي صلي الله عليه وسلم ابنته من عتبة بن ابي لهب وابي العاص بن الربيع قبل الوحي وكانا كافرين وقال الحسين بن الفض-ل عرض بناته عليهم بشرط الاسلام وقال مجاهد وسعيد بن جبير قوله هءلاء بناتي اراد نساءهم--- واضاف-- الي نفسه لان كل نبي ابو امته	1243	-3828321945575048363	183	323.5	147	313	58.466453552246094	30	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms2113	true	7787630179494761350	183	226	912	1137	1495	300	قال ابن عباس واهل التفسير اغلق لوط بابه والسلاتكة معه في الدار وجعل يتاظر قومه ويتاشدهم من وراء الباب وقومه-- يعالجون -سور ال-دار فلما رات السلاءكة ما -لقي لوط بس-بهم قالوا يا لوط-------------- انا رمل ربك لن يصلوا اليك فافتح الباب ودعنا واياهم	2113	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms1244	false	171755713559733407	189	234	898	1139	1496	300	قال ابن عباس واهل التفسير اغلق لوط بابه والملاءكة معه في الدار و-هو يناظرهم وين---اشدهم من وراء الباب 177اوهم يعالجون تسور الجدار فلما رات الملاءكة ما يلقي لوط بسببهم قالوا يا لوط ان ركنك لشديد انا رسل ربك لن يصلوا اليك فافتح الباب ودعنا واياهم	1244	-3828321945575048363	203	357.5	162	245	82.85713958740234	30	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms2157	true	-1993606907719373609	238	299	1290	1628	1633	300	نبين لك اخبار الامم السالف----------------ة احسن البيان وتيل المواد حصوص قصة يوسف وانما كانت احس------------ن القصص لما فيها من -------الحكم والنكت وم-----------------------------------ير الملوك والممالك- والعلماء ومكر التساء والصبر عل----ي الاذي والتج------اوز عنه احسن التجاوز وف-ير ذلك--- الفواءد الشريفة قال خالد بن معدان سورة يوسغت وسورة مريم تتفكه بهما اعل الجنة قي الجنة وقال---- عطاء لا يسمع سورة يوسف محزون الا استراح	2157	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms1259	false	7815988382051774479	225	300	1200	1616	1616	300	نبين لك اخبار الامم السالفة والقرون الماضية احسن البيان وقيل المراد منه- قصة يوسف عليه السلام خاصة سماها احسن القصص لما فيها من العبر والحكم والنكت والفواءد التي تصلح للدين والدنيا من سير الملوك والمماليك والعلماء ومكر النساء والصبر علي اذي الاعداء وحسن التجاوز عنهم بعد الالتقاء وغير ذلك من الفواءد-------- قال خالد بن معدان سورة يوسف- وسورة مريم يتفكه بهما اهل الجنة في الجنة وقال ابن عطاء لا يسمع سورة يوسف محزون الا استراح-	1259	-3828321945575048363	280	456.5	226	427	65.57376861572266	37	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms2162	true	1264818923750799298	135	178	712	941	1586	300	وكانت التجوم في التاويل اخو-ته وكانوا احد عشر رجلا يستضاء بهم كما يستضاء بالنجوم والشمس ايوه والقمر امه في قول قتادة وقال السدي القمر حالته لان امه راحيل كانت قد ماءت وقال ابن جريج القمر ابوه والشم -امه لان الشمس مءنثة والقمر مذكر	2162	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms1261	false	-3072592578479581597	15	57	79	307	1555	300	وكان- النجوم في التاويل اخواته وكانوا احد عشر رجلا يستضاء بهم كما يستضاء بالنجوم والشمس ابوه والقمر امه قاله-- قتادة وقال السدي القمر خالته لان امه راحيل كانت قد ماتت وقال ابن جريج القمر ابوه والشمس امه لان الشمس مءنثة والقمر مذكر	1261	-3828321945575048363	217	409.0	176	231	93.93939208984375	34	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms2162	true	1264818923750799298	201	230	1060	1204	1586	300	اليه ابويه نصها قال اكثر المفسرين هو ابوه بعقوب وخالته ليا وكانت امه------ قد ماتت في تغاس بنيامين وقال الحسن هو ابوه وامه وكانت حية بعد وقيل-------- ان الله ------------	2162	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms1314	false	-720789169933522922	24	56	117	276	1504	300	اليه ابويه----- قال اكثر المفسرين هو ابوه------ وخالته ليا وكانت امه راحيل قد ماتت في نفاس بنيامين وقال الحسن هو ابوه وامه وكانت حية وفي بعض التفاسير ان الله عز وجل احيا	1314	-3828321945575048363	124	204.0	97	170	72.94117736816406	23	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms2167	true	7844019841312291640	8	72	37	354	1599	300	وقال متمد ين امحاق اشتمل فعلهم هذا علي جراتم كثيرة من قطيمة الرحم وعقوق الوالد-- وقلة الرافة بالصغير الذي لا ذنب له والعدر يالامانة وترك العهد والكلب مع ابيهم وقد عفا الله عن ذ--لك كله حتي لا يياس احد من رحمة الله وقال بعض اهل العل-----م عزموا علي قتله وعص-هم الله رحمة بهم ولو فعلوا ذلك لهلكوا جميعا- وكل -------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك قبل ان نباهم الله	2167	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms1264	false	363013645845969610	215	296	1107	1513	1534	300	وقال محمد بن اسحاق اشتمل فعلهم ----علي جراءم------ من قطع-- الرحم وعقوق الوالدين وقلة الرافة بالصغير الذي لا ذنب له والغدر بالامانة وترك العهد والكذب مع ابيهم و---عفا الله عنهم ذلك كله حتي لا ييءس احد من رحمة الله وقال بعض اهل العلم انهم عزموا علي قتله وعصمهم الله رحمة بهم ولو فعلوا---- لهلكوا اجمعين وكل ذلك كان قبل ان انباهم الله تعالي وسءل ابو عمرو بن العلاء كيف قالوا نرتع ونلعب وهم انبياء قال كان ذلك قبل ان نباهم الله	1264	-3828321945575048363	283	497.0	224	425	66.5882339477539	45	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms2185	true	5305459232388620656	135	233	686	1181	1516	300	ولا تقربوا الزنا انه كان لماحشة وساء سب-لا الاسراء قولي هاربا ثم عاد فراي ذ-----------------------------------لك الكف وعليه مكتوب------- واتقوا يوما ترجعون فيه الي ا-له البقرة الاية ثم ع-----------------------------------اد فقال تعالي ا-----لجبريل عليه ال-لام امرك عبدي يوف قبل ان يصيب الخطي-ة فانحط ج-ريل------------ عاضا علي اصب-- يقول يا يوسف اتعمل عمل ال-فهاء وانت مكتوب عند الله في الانبياء وقيل انه مس-ه بجتاج نق-رجت شهوته من انامله -قال محمد بن كعب القرظي رفع يوسف راسه الي سفف البيت فراي مكتو----------با في حاءط -----ولا تقربوا الزنا انه كان فاحشة وساء سبيلا الاسراء وقي رواية عن علي ابل الحسين قال كان في	2185	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms1274	false	-2575459874583309747	171	284	861	1442	1528	300	ولا تقربوا الزني انه كان -فاحشة وساء سبيلا الاسراء فقام هاربا وقامت فلما ذهب عنهما الرعب عادت وعاد فظهر وراي تلك الكف------ مكتوبا عليها واتقوا يوما ترجعون فيه الي الله البقرة فقام هاربا وقامت فلما ذهب عنهما الرعب عادت وعاد فقال الله عز وجل لجبريل عليه السلام ادرك عبدي---- قبل ان يصيب الخطيءة فانحط جبريل عليه السلام عاضا علي اصبعه يقول يا يوسف -تعمل عمل السفهاء وانت مكتوب عند الله في الانبياء وروي انه مسحه بجناحه فخرجت شهوته من انامله وقال محمد بن كعب القرظي رفع يوسف راسه الي سقف البيت حين هم بها فراي كتابا في حاءط البيت لا تقربوا الزني انه كان فاحشة وساء سبيلا وروي عط--------ية عن ابن عباس في --------------	1274	-3828321945575048363	390	597.0	309	615	63.414634704589844	55	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms2185	true	5305459232388620656	1	129	4	655	1516	300	صورة يعقوب عليه السلام وهو يقول--- يا يوسف اتعمل عمل السنهاء وانت مكتوب في الانبياء4 وقال الح-ن وسعيد بن ج-ير ومجاهد وعكرمة والضحاك انفرج له سقف البيت فراي يعقوب------------ هاضا ملن اصبيه وقال س-يد بن جبير عن اين عباس ---------------مثل له بمقوب------------ فضرب بيده هلي صدر- فخرجت شهوته من انامله وقال السدي نودي يا يوسف اتواقعها انما مثلك ما-لم تواقعها مثل الطير في جو- السماء لا بطاق عليه وان مثلك ان واتعتها كمثله اذا -----وقع علي الارض لا ي-تطيع ان يدفع عن نفسه شيشا ومثلك ما-لم تواقمها مثل الثور الصعب الذي لا يطاق ومثلك اذا واتعتها كمثله اذا مات و---دخل النمل في قرن-----ه لا يستطيع ان يدنع- عن نفسه وقيل انه راي معص-------------------------------------------------------------------------------------------------------ما ب---------لا عضد مكتوب عليه -وان عل-كم لحافظين كراما كاتبين يعلمون ما تفعلون الاتنفطار فولي هاربا	2185	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms1274	false	-2575459874583309747	0	159	0	796	1528	300	صورة يعقوب------------ وهو يقول له يا يوسف -تعمل عمل السفهاء وانت مكتوب في الانبياء- وقال الحسن وسعيد بن جبير ومجاهد وعكرمة والضحاك انفرج له سقف البيت فراي يعقوب عليه السلام عاضا علي اصبعه وقال سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما مثل له يعقوب عليه السلام فضرب بيده ف-ي صدره فخرجت شهوته من انامله وقال السدي نودي يا يوسف -تواقعها انما مثلك ما لم تواقعها مثل الطير في جوف السماء لا يطاق --------ومثلك ان تواقعها -مثله اذا مات ووقع علي الارض لا يستطيع ان يدفع عن نفسه----- ومثلك ما لم تواقعها مثل الثور الصعب الذي لا يطاق ومثلك ا-ن واقعتها -مثل الثور يموت فيدخل النمل في اصل قرنيه لا يستطيع ان يدفعه عن نفسه وعن مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله وهم بها قال حل سراويله وقعد منها مقعد الرجل من امراته فاذا بكف قد بدت بينهما بلا معصم ولا عضد مكتوب عليها وان عليكم لحافظين كراما كاتبين يعلمون ما تفعلون الا-نفطار فقام هاربا	1274	-3828321945575048363	567	863.5	450	829	68.39566040039062	80	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms2195	true	-2568268111581633729	20	123	112	631	1543	300	يقطعن ايديه-ن بالسكاكين التي مع-------هن وهن يحسبن انهن يقطعن الاترج ولم يجدن الالم لدمشتهن وشغل قلوبهن ييوسف قال مجاهد ----فما احسسن الا بالدم وقال قتادة ابن اينيهم حتي القينها والاصح انه كان قطعا من غير ابانة وقال وهب مات منهن جماعة اهس قوله وقلن حاش له باثبات الف بعد الشين وحذفها وهما قراءتان سبعيتان وهذا بالنظر للمنطق واما رسم المصحف فلا تكتب فيه الف بعد الشين وان نطق بها وقوله تنزيها له اي عن صفة المجز عن خلق هذا وامثاله اي تنزيها له عن العجز حيث قدر علي خلق مثل هذا اهشيختا قوله ما هذا بشرا اي معاذ الله ان يكون هذا بشرا	2195	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms1278	false	-6780932359574600449	142	195	744	1020	1545	300	وقطعن اي حززن بالسكاكين التي معهن ايديهن وهن يحسبن انهن يقطعن الاترج ولم يجدن الالم ل--------شغل قلوبهن بيوسف قال مجاهد 182افما احسسن الا بالدم وقال قتادة ابن ايديهن حتي القينها والاصح---- كان قطعا بلا--- ابانة وقال وهب ماتت---- جماعة منهن---- وقلن حاش ل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له ما هذا بشرا اي معاذ الله ان يكون هذا بشرا	1278	-3828321945575048363	249	419.5	198	531	46.89265441894531	41	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms2196	true	4070088962952920135	100	179	512	896	1530	300	قال رب اي يا رب وقوله السبن اي دخوله لما علمت من ان السجن بالكسر اسم للكان والمحبرب دخوله لا ذاته اهشيغتا قوله احب الك اي عندي قال ابو حبان واحب ليست علي بابها من التفضيل لانه لم يحبب اليه ما ي---------------------------------------------------------------------------------------------------دعونه اليه قط وانما هذان شران فاثر احدهما علي الاخر وان كان في احدهما مشقة وقي الاخرلذة اهكرخي وقال بعضهم لو لم يقل السجن احب الي لم يبتل به فالاول بالعبد--------------- ان يسال الله العاقية الهر خازن قوله	2196	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms1279	false	4491578610542690783	109	165	595	883	1573	300	قال رب اي يا رب------ السجن احب الي م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما يدعونني اليه قيل كان الدعاء منها خاصة ولكنه اضاف اليهن خروجا من التصريح الي التعريض وقيل انهن جميعا دعونه الي انفسهن وقرا يعقوب وحده السجن بفتح السين وقرا العامة بكسرها وقيل-------------------------------- لو لم يقل السجن احب الي لم يبت----------ل بالسجن والاولي بالمرء ان يسال الله العافية---------- قوله	1279	-3828321945575048363	99	126.5	76	498	19.879518508911133	17	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms2198	true	-576770048525902981	57	153	287	787	1560	300	ان جماعة من اهل مصر ارادواقتل---- الملك فجعل---------وا لهما رشوة علي ان يسما الملك في طعام- وشرابه فاجابا-- ثم ان الساقي ن----دم ورجع والخباز قل الرشوة وسم الطمام فلما -حضر الطعام بين يدي الملك قال الساقي لا تاكل ايها الملك فان الطمام مسموم فقال الخباز لا تشرب ايها الملك فان الشراب مسموم فقال الملك للساقي اشرب من الشراب فشرب و----------قال للخباز كل من الطعام- فابي فاطعم من ذلك الطعام---- دابة------- فهلكت فامر --------بحهما ناتقق انهما دخلا مع بوسف اهخازن قوله فراياء بعير اي يضر وعارة الخازن فلما دخل السجن جعل ينشر علمه ويقول اني اعبر الاحلام	2198	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms1280	false	2208934389120684160	124	207	638	1087	1570	300	ان جماعة من اهل مصر ارادوا المكر بالملك واغتياله فضمنوا لهذين مالا ل-----يسما الملك في طعامه وشرابه فاجاباهم ثم ان الساقي نكل عنه وقبل -الخباز--- الرشوة فسم الطعام فلما احضر الطعام والشراب------ قال الساقي لا تاكل ايها الملك فان الطعام مسموم وقال الخباز لا تشرب----------- فان الشراب مسموم فقال الملك للساقي اشر----------ب فشربه فلم يضره وقال للخباز كل من --طعامك فابي فجرب---- ذلك الطعام علي دابة فاكلته فهلكت فامر الملك بحبسهما وكان يوسف حين------------------------------------------------------------ دخل السجن جعل ينشر علمه ويقول اني اعبر الاحلام	1280	-3828321945575048363	347	514.5	278	551	62.97640609741211	50	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms2199	true	-4324539426035141720	226	260	1174	1342	1541	300	صاحب --شراب الملك اني اراني اعصر خمرا يعني عنبا سمي العنب خمرا باسم ما يءول اليه---- يقال فلان يطبخ الاجر اي يطبخ اللبن حتي يصير اجرا وقيل الخمر العتب بلغة عمان وذلك انه قال	2199	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms1280	false	2208934389120684160	268	300	1413	1570	1570	300	صاحب الشراب------ اني اراني اعصر خمرا ا--ي عنبا سمي العنب خمرا باسم ما يءول اليه كما يقال فلان يطبخ الاجر اي يطبخ اللبن للاجر-------- وقيل الخمر العنب بلغة عمان وذلك انه قال-	1280	-3828321945575048363	144	247.0	114	174	82.75862121582031	26	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms2200	true	1960635147188111304	33	299	169	1514	1520	300	احمل فوق راسي خبزا--------------- وذلك انه قال اني رايت في المنام كان فوق راسي ثلاث سلال وفيها الخبز والوان الاطعمة وسباع الطير تنهش منها اهخازن قوله خبرنا في نسخة ---------------------------------------------اخبرنا قوله انا نراك من المحستين يعني من العالمين بعبارة الرءها ورة يوسف الاية 2 قا1 لهما مخبرا انه عالم بتعبير الرءيا لا يايݣا طعام تتذقابهه في منامكما الا تتاءكما بتاويله في اليقظة تبل ان يايكتا تاويله ڈلكا منا صلتي رق نيه حث علي ايمانهم ثم قواه والاحان هنا بمعني العلم ومثل--- الضحاك------------------------------------------ ما كان احسات فقال كان اذا مرض انسان في الحبس عاده وقام عليه واذا ضيق علي احد---- وسع عليه واذا احتاج احد جمع له شيثا وكان مع هذا يجتهد في العبادة ويصوم النهار ويقوم الل-ل كله للصلاة وقيل انه لما دخل السجن وجد فيه قوما اشتد بلاءهم وانقطع رجاءهم وطال حزنهم فجعل يسليهم ويقول اصبروا وابش---------------روا فقالوا- بارك الله فيك يا فتي ما احسن وجهك وخلقك وحديثك لقد بورك لتا في جوارك فمن اين انت قا-------ل انا يوسف ابن صفي الله يعقوب ابن ذييح الله اسحاق ابن خليل الله ابراهيم فقال له صاحب السجن يا فتي والله لو استطعت لخليت سبيلك ولكن سارفق بك واحسن جوارك واختر--- اي بيوت السجن شءت و-قيل ان القتيين لما رايا يوسف قالا انا قد احبيناك منذ-رايناك فقال لهما يوسف اتشد كما بالله--- لا تحباني فوالله ما احبني احد قط الا دخل علي من حبه بلاء لقد احبتني عمتي فدخل علي من ذلك بلاء واحب--ني ابي فالقيت في الجب واحني------- امراة العزيز فحت و--لما قصا عليه الرليا كره -----ان يعبرها لهما حين الاه لما علم ما قيها من المكروه لاحد----ما فاعرض عن سوالهما واخذ في غيرء من اظهار المعجزة	2200	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms1281	false	-5082871766655333060	29	273	153	1384	1531	300	احمل فوق راسي خبزا تاكل الطير منه وذلك انه قال اني رايت ----------كان فوق راسي ثلاث سلال -فيها الخبز والوان الاطعمة وسباع الطير تنهش منه نبءنا بتاويله------------- اخبرنا بتفسيره وتعبيره وما يءول اليه امر هذه الرءيا----- انا نراك من المحسنين اي----- العالمين بعبارة الرءيا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والاحسان--- بمعني العلم وروي ان الضحاك بن مزاحم سءل عن قوله انا نراك من المحسنين ما كان احسانه قال كان اذا مرض انسان في السجن عاده وقام عليه واذا ضاق عليه المجلس وسع له و--اذا احتاج---- جمع له شيءا وكان مع هذا يجتهد في العبادة -------------ويقوم الليل كله للصلاة وقيل انه لما دخل السجن وجد فيه قوما اشتد بلاءهم وانقطع رجاءهم وطال حزنهم فجعل يسليهم ويقول --------ابشروا واصبروا تءجروا فيقولون بارك الله فيك يا فتي ما احسن وجهك وخلقك وحديثك لقد بورك لنا في جوارك فم----ن انت يا فتي قال انا يوسف -بن صفي الله يعقوب -بن ذبيح الله اسحاق -بن خليل الله ابراهيم فقال له عامل السجن يا فتي والله لو استطعت لخليت سبيلك ولكن سا---------حسن جوارك فتمكن في اي بيوت السجن شءت ويروي ان الفتيين لما رايا يوسف قالا له لقد احببناك حين رايناك فقال لهما يوسف انشدك-ما بالله ان لا تحباني فوالله ما احبني احد قط الا دخل علي من حبه بلاء لقد احبتني عمتي فدخل علي------- بلاء ثم احبني ابي فالقيت في الجب واحبتني 182ب امراة العزيز فحبست فلما قصا عليه الرءيا كره يوسف ان يعبر-- لهما ما سالاه لما علم في ذلك من- المكروه علي احدهما فاعرض عن سءالهما واخذ في غيره في اظهار المعجزة	1281	-3828321945575048363	968	1645.5	765	1506	64.27622985839844	157	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms2201	true	-119308159823926683	173	287	903	1513	1569	300	قال لا ياتبكما طعام ترزقانه الا نباتكما بتاويله قيل اراد به في النوم يقول لا ياتيكما طعام ترزقانه في نومكما الا اخبرتكما ---خبره في اليقظة وقيل اراد به في اليقظة يقول لا يانيكما طعام ترزتانه من منازلكما يعني--- تطعمانه وتاكلاته الا نياتكما بتاويله بقدره وكيفيته والوقت الذي يصل اليكما فيه قيل -------ان يات-كما يعني قبل ان يصل اليكما واي الطعام اكلتم وكم اكلتم ومتي اكلتم وهذا مثل ممجزة عيمي عليه السلام حيث قال وانبيكم بما تاكلون وما تدخرون في بيوتكم ---------فقالا ليوسف هذا من علم المرافين والكه-ة فمن اين لك هذا العلم فقال لهما ما اتا بكامن ولا عراف وانما ذلك اشارة الي المعجزة والعمل الذي اخبرهما به اهة قوله ذلكما------ مما علمني ربي	2201	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms1282	false	-4754191512840887260	2	99	10	528	1539	300	قال لا ياتيكما طعام ترزقان--------------------ه قيل اراد به في النوم يقول لا ياتيكما طعام ترزقانه في نومكما الا -نباتكما بتاويله في اليقظة وقيل اراد به في اليقظة يقول لا ياتيكما طعام-------- من منازلكما ترزقانه تطعمانه وتاكلانه الا نباتكما بتاويله بقدره ولون--ه والوقت الذي يصل------- فيه اليكما قبل ان ياتيكما----- قبل ان يصل اليكما واي ط--عام اكلتم وكم اكلتم ومتي اكلتم فهذا مثل معجزة عيسي عليه السلام حيث قال وانبءكم بما تاكلون وما تدخرون في بيوتكم ال عمران فقالا------ هذا فعل الع---رافين والكهنة فمن اين لك هذا العلم فقال----- ما انا بكاهن--------- وانما------------------------------------------------------ ذلكما العلم مما علمني ربي	1282	-3828321945575048363	454	766.5	363	640	70.9375	69	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms2204	true	-363897240277215075	111	183	593	961	1555	300	وكان يوف لما- دخل السجن جعل ينشر علمه ويقول اني اعير الاحلام فقال احد الغلامين لصاحبه هلم فلنجرب هذا العبد العبراني ف------------الاه من غير ان يكونا قد رايا شيثا قال ابن مسعود ما رايا شيا --انما تحالما ليجربا يوسف وقال قوم بل كانا قد رايا رءيا حقيقة فراه------ا وه-ا مه-ومان فساله-ا عن شانهما فذكرا انهما غلامان للملك وقد جبسها وقد رايا رءيا قد اممتهما فقال يوسف تشا علي ما رايتما نقضا عليه	2204	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms1280	false	2208934389120684160	195	265	1026	1398	1570	300	وكان يوسف حين دخل السجن جعل ينشر علمه ويقول اني اعبر الاحلام فقال احد الفتي-ين لصاحبه هلم فلنجرب هذا العبد العبراني فتراءيا له فسالاه من غير ان يكونا--- رايا شيءا قال ابن مسعود ما رايا شيءا وانما تحالما ليجربا يوسف وقال قوم بل كانا را--------يا حقيقة فراهما يوسف وهما مهمومان فسالهما عن شانهما فذكرا انهما صاحبا ا-لملك حبسهم---ا وقد رايا رءيا غ----متهما فقال يوسف قصا علي ما رايتما فقصا عليه	1280	-3828321945575048363	317	543.0	253	392	80.86734771728516	48	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms2218	true	-7819811136443204661	121	260	642	1361	1566	300	ودها لهم وقال في دعاته اللهم عطف عليهم قلوب الاخيار ولا تعم عن-هم الاخبار وقوله ثم اغتسل اي و----------------لما خرج من ال-جن كتب علي باب-----ه هذا يت اللوي وقر الاحي-----------------------------اء وشماتة الاعداء وتجربة الاصدقاء اهخازن دة بوسف االايه 5 حانا و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دخل عليه فلما كلمه قال له انلق اليوم لدينا مكين اين ذو مكانة وامانة علي امرنا فماذا تري ان نفعل قال اجمع الطعام وازرع زرعا كثيرا في هذه الستين المخصية وادخر الطعام قوله ومخل عليه اي فلم يوسف علي الملك بالمربية فقال ل------------------------------------------------------------------------------------------ه الملك ما هذا اللسان قال لسان عمي اسماعيل ثم دعا له يوسف بالعيرانية فقال ---له وما هذا اللمان ايضا قال يرسف هذا لسان اباءي وكان الملك يتكلم بسبمين لساتا ولم يعرف------ هذين اللسانين-------- وكان --------------------------كلما تكلم بلسان اجابه يومف به--------- وزاد عليه ب-----العربية والعبرانية فاعجب الملك امر------ه مع صغر-- سنه اذ كان عمره بومتذ---- ثلاثين سنة	2218	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms1288	false	-9137597876250949541	69	227	350	1161	1518	300	ودعا لاهل السجن فقال ال--لهم عطف عليهم قلوب الاخيار ولا تعم عليهم الاخبار فهم اعلم الناس بالاخبار في كل بلد فلما خرج من السجن كتب علي باب السجن هذا قب---------ر الاحياء وبيت الاحزان وتجربة الاصدقاء وشماتة الاعداء ثم اغتسل وتنظف من درن السجن ولبس ثيابا حسانا وقصد الملك قال وهب فلما وقف بباب الملك قال حسبي ربي من دنياي وحسبي ربي من خلقه عز جاره وجل ثناءه ولا اله غيره ثم دخل الدار فلما دخل ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي الملك قال اللهم اني اسالك بخيرك من خيره واعوذ بك من شره وشر غيره فلما نظر اليه الملك سلم عليه يوسف بالعربية فقال الملك ما هذا اللسان قال لسان عمي اسماعيل ثم دعا له----- بالعبرانية فقال الملك -ما هذا اللسان----- قال -----هذا لسان اباءي------------------------------ ولم يعرف الملك هذين اللسانين قال وهب وكان الملك يتكلم بسبعين لسانا فكلما تكلم بلسان اجابه يوسف بذلك اللسان وزاد عليه بلسان العربية والعبرانية فاعجب الملك ما راي منه مع حداثة سنه --وكان يوسف يومءذ ابن ثلاثين سنة	1288	-3828321945575048363	364	461.5	287	1057	34.43708419799805	48	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms2220	true	-1237290125401962470	41	295	216	1508	1536	300	سودا فهذا ما رايت ايها العلك ثم انتبهت-------- مذعورا فقال الملك والله ما اخطات فيها شتا فما شان هذه الرءيا وان كانت عجبا نما هي باعبب مما سمعت منك وما تري من تاويل رءباي ايها الصديق -قال يوسف عليه السلام اري ان تجمع الطعام وتزرع زرعا كثيرا في هذه السنين المخصبة وتجعل ما يتحصل من ذلك الطعام--- الخزاءن بقصبه ومتبله فانه ابقي له فيكون ذلك الفصب والس-بل علفا للدواب وتامر الناس ان يرفعوا---------- الخم من زرعهم ايضا نيكفيك ذلك الطعام الذي جمعته لاعل مصر ومن حولها وتاتيك الخلق من ساءر النواحي للميرة ويجتمع عندك من الكنوز والاموال ما لم يجت-ع لاحد من قبلك فقال الملك ومن لي بهدا ومن يجمعه ويبيعه لي ويكفيني العمل فيه نمند ذلك قال يوسف اجعلني الخ اهخارن ولي القرطبي ومن لي بتدبير هده الامود ولو جمعت اهل معر جما ما طاقوا ذلك ولم يكونوا فيه امناء فقال يوسف عند ذلك اجعلي الخ اه قوله ني سنبله اي وقصبه ايضا اهخازن قوله فقال ومن لي بهذا اي واي شخص يتكقل لي بهذا الامر ويعينشي عليه قوله قال اجعلتي علي خزاءن الارض ---------------------------يعني علي خزاين الطع------------------------------------ام والاموال واراد بالارض ارض مصر اي اجملني علي خزاءن ارضك التي تحت يدك وقال الربح- بن ان اجملتي علي خزاءن خراج مصر ودخلها اني حفيظ عليم اي حفيظ للخزاتن عليم بوجوه مصالحها وتيل معتاء اني حاسب كات-----ب وقيل حفيظ لما استودع--ي علم ل-ما ولي وتل حف-----ظ للح-اب علم--------- اعلم لغة--- من ياتيتي-وقال الكل-ي حفيظ -تقديره في الس-ين المخصبة--- للسين المجدية عل-م بوقت الجوع حين يقع قمند ذلك قال--- الملك ومن احق بذلك منك وولاء ذلك	2220	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms1289	false	3963544481305657077	76	261	430	1410	1625	300	سودا فهذا ما رايت----------- ثم انتبهت من نومك مذعورا فقال الملك والله -------------------ما شان هذه الرءيا وان كانت عجيبةباعج-------ب مما سمعت منك فما تري في رءي------اي ايها الصديق فقال يوسف عليه السلام اري ان تجمع الطعام وتزرع زرعا كثيرا في هذه السنين المخصبة و----------------تجعل الطعام في الخزاءن بقصبه وسنبله ل-------------يكون الق----صب والسنبل علفا للدواب وتامر الناس ف--يرفعون من طعامهم الخمس ف-------------يكفيك -من الطعام الذي جمعته لاهل مصر ومن حولها وياتيك الخلق من----- النواحي للميرة فيجتمع عندك من الكنوز--------- ما لم يجتمع لاحد--- قبلك فقال الملك ومن لي بهذا ومن يجمعه ويبيعه--- ويكفيني الشغل في-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال اجعلني علي خزاءن الارض اني حفيظ عليم ف قال يوسف اجعلني علي خزاءن الارض الخزاءن جمع خزانة واراد خزاءن الطعام والاموال والا------رض ارض مصر اي خزا-----------ءن ارض-------------ك وقال الربيع بن انس علي------------ خراج مصر ودخله- اني حفيظ عليم اي حفيظ للخزاءن عليم بوجوه مصالحها وقيل حفيظ عليم----- كاتب حاسب وقيل حفيظ لما استودعتني عليم بما وليتني وقيل حفيظ للحساب عليم بالالسن اعلم لغة كل من ياتيني وقال الكلبي حفيظ بتقديره في السنين ال-خصبة في الارض ال-جدبة عليم بوقت الجوع حين يقع --------فقال له الملك ومن احق ب--ه منك فولاه ذلك	1289	-3828321945575048363	772	1188.5	616	1417	54.481300354003906	105	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms2222	true	-1736258387819136857	145	299	721	1512	1518	300	ان الملك الخ قال ----ابن عباس وغيره------------- لما ان-قضت ال-نة من --يوم مال يوسف- الامارة دعاه الملك فتوجه وقلده بسينه وحلاه بخاتمه ووضع له سريرا من ذهب مكللا بالدر واليواقيت طوله ثلا-------------------------------ثون ذراعا وعرضه عشرة انرع وجعل له ثلاثين فراشا و-تين مادبة وضرب له عليه حلة من استبرق وامره ان يخرج فخرج متوجا ل-ونه كالثلج ووجهه كالقمر يري الناظر وجهه فيه من صفاء لون----ه فانطلق حتي جلس علي ذلك السرير ودانت ليوسف الملوك وفءض الملك الاكبر اليه ملك------- وعزل تطنير عما كان هليه وجعل يوسف مكانه وقال الرمخشري ان يوسف قال للملك اما السرير فاشد به ملكك واما الخاتم قادبر به امرك واما التاج فلي من لباسي ولا لباس اباتي فقال له الملك قد وصعته اجلالا لك واقرارا بقضلك قال ابن اسحاق -قال ابن زيد وكان لملك مصر خزاءن كثيرة لمها ليومف وسلم له سلطاته كله و-----جعل امره وقضاءه نافذا حتي بسلكته ثم---- هلك تطيفر عريز مصر في تلك الليالي فزوج الملك يوسف------ امراة	2222	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms1290	false	-6279953643436326771	46	166	217	839	1538	300	مع الملك وباسناده عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما انصرمت السنة من اليوم -الذي سال الامارة دعاه الملك فتوجه وقلده بسيف-------------ه ووضع له سريرا من ذهب مكلل- بالدر والي-اقوت وضرب عليه حلة من استبرق وطول السرير ثلاثون ذراعا وعرضه عشرة اذرع --عل-يه ثلاثون فراشا وستون مقرمة ثم ا-------------------------مره ان يخرج فخرج متوجا ولونه كالثلج ووجهه كالقمر يري الناظر وجهه في---- صفاء لون وجهه فانطلق حتي جلس علي الس----رير ودانت له ---الملوك ودخل الملك بيته وفوض اليه امر مصر وعزل قطفير عما كان عليه وجعل يوسف مكانه -قاله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن اسحاق وقال ابن زيد وكان لملك مصر خزاءن كثيرة فسلم-------------- سلطانه كله اليه وجعل امره وقضاءه نافذا قالوا ثم ان قطفير هلك--------------- في تلك الليالي فزوج الملك يوسف راعيل امراة	1290	-3828321945575048363	456	671.0	361	873	52.23367691040039	63	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms2223	true	-167759839304412469	87	300	458	1575	1575	300	فلما اطمان يوسف في ملكه دبر في جمع الطعام اح--ن التديير فبتي الحصون وال-يوت الكثيرة وجمع فيها الطعام لل-نين المجدبة وانفق -المال بالسعروف حتي خلت السنون المخصية ودخلت السنون المجدبة بهول وشدة لم ي--ر الناس -مثله وقيل انه------- دبر في ملعام الملك وحاش-ته كل يوم مرة واحدة نصف النهار فلما دخلت سنة القحط كان اول من اصابه الجوع--- الملك نجاع نصف الليل فنادي يا يوسف الجوع الجوع فقال يوسف هذا اول اوان القحط نهلك في السنة الاولي من سني القحط كل ما---- اعدوه في السنين المخصية فجعل اهل مصر يبتاعون الطعام من يوسف------- فباعهم في السنة الاولي بالنقود حتي لم يبق بمصر درهم ولا دينار الا----- اذه منهم وباعهم في السنة الثانية بالحلي والجواهر حتي لم يبق بمصر في ايدي الناس منها شء وباعهم في السنة الثالثة بالدواب والمواشي والانعام حتي لم يق دابة ولا ماشية ال-------ا احتوي عليها----- وباعهم في السنة الرابعة بالعبيد والجواري حثي لم يبق بايدي الناس عبد ولا امة وباعهم في التة الخامسة بالضياع والعقا-------ر حتي ا--تي عليها كلها وباعهم في السنة السادسة باولادهم حتي امترقهم وباعهم في السنة السابعة برقابهم حتي ---------لم ييق بمصر حر ولا حرة الا ملك فصاروا جميعهم عبدا ليوسف عليه اللام فقال اهل مصر ما رايت-----ا كال-وم ملكا اجل ولا اعظم من يوسف فقال ي-وسف للملك كيف رايت صنع الله بي قيما خولني فما-	2223	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms1291	false	4602668503895598465	41	238	223	1263	1567	300	فلما اطمان يوسف في ملكه دبر في جمع الطعام باحسن التدبير وبني الحصون والبيوت الكثيرة وجمع فيها الطعام للسنين المجدبة وانفق بالم-------عروف حتي خلت السنون المخصبة ودخلت السنون المجدبة بهول----- لم يعهد الناس بمثله وروي انه كان قد دبر في طع-ام الملك وحاشيته كل يوم مرة واحدة نصف النهار فلما دخلت سنة القحط كان اول من اخذ-ه الجوع هو الملك في نص--ف الليل فنادي يا يوسف الجوع الجوع فقال يوسف هذا---- اوان القحط ----ففي السنة الاولي من سني الجدب هلك كل شء اعدوه في السنين المخصبة فجعل اهل مصر يبتاعون------- من يوسف الطعام فباعهم اول سنة-------- بالنقود حتي لم يبق بمصر--------- دينار ولا درهم الا قبضه وباعهم--- السنة الثانية بالحلي والجواهر حتي لم يبق -----في ايدي الناس منها شء وباعهم--- السنة الثالثة ب--------الموا---------------------------------شي والدواب حتي احتوي عليها اجمع وباعهم في السنة الرابعة بالعبيد والاما-ء حتي لم يبق في يد احد-- عبد ولا امة وباعهم السن--ة الخامسة بالضياع والعقار والدور حتي احتوي علي-----ها وباعهم--- السنة السادسة باولادهم حتي استرقهم وباعهم--- السنة السابعة برقابهم حتي استرقهم ولم يبق بمصر حر ولا حرة الا صار-------------- عبدا له ف--------------قال الناس-- ما راينا يوما كاليوم ملكا اجل ولا اعظم من هذا ثم قال يوسف للملك كيف رايت صنع ربي ف----يما خولني فما	1291	-3828321945575048363	877	1431.5	702	1190	73.69747924804688	131	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms2224	true	-7962013451562966562	0	60	0	293	1505	300	تري في هولاء قال--- الملك الراي رايك ونحن لك تبع قال قاني اشهد الله واشهدك اني قد اعتقت اهل مصر عن اخوهم ورددت عليهم املاكهم وقيل ان يوسف كان لا يشبع من الطعام في تلك الايام فقيل له اتجوع وبيدك خزاين الارض فقال اخاف ان شبعت ان انسي الجاءع وامر يوسف------------ طباخ- الملك ان يجمل غذ--اءه نصف النهار واراد بذلك	2224	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms1291	false	4602668503895598465	238	300	1263	1567	1567	300	تري في -ذلك فقال له الملك الراي رايك ونحن لك تبع قال فاني اشهد الله واشهدك اني--- اعتقت اهل مصر عن اخرهم ورددت عليهم املاكهم وروي ان يوسف كان لا يشبع من --طعام في تلك الايام فقيل له اتجوع وبيدك خزاءن الارض فقال اخاف ان شبعت ان انسي الجاءع وامر يوسف عليه السلام طباخي الملك ان يجعلوا غداءه نصف النهار واراد بذلك-	1291	-3828321945575048363	272	487.5	216	311	87.45980834960938	48	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms2230	true	1771213068444673753	245	290	1284	1529	1575	300	وذلك انهم كانوا قد ذكروا ليعقوب------------ احسان --ملك مصر اليهم وحثوا يعقوب علي ارسال بنيامين معهم فلما -شحوا --متاعهم ووجدوا------------ بضاعتهم قد ردت اليهم قالوا اي شء تطلب بعد هذا-------- العيان من الاحسان والاكرام اوفي لنا الكيل ورد علينا الثمن وارادوا بهذا الكلام تطييب قلب	2230	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms1295	false	7623396148684714676	35	77	171	410	1529	300	وذلك انهم--------- ذكروا ليعقوب عليه السلام احسان الملك ال----يهم وحثوه------ علي ارسال بنيامين معهم فلما فتحوا المتاع-- ووجدوا البضاعة هذه بضاعتنا--- ردت الين------ا اي شء نطلب بالكلام فهذا هو العيان من الاحسان والاكرام اوفي لنا الكيل ورد علينا الثمن -ارادوا------------ تطييب نفس	1295	-3828321945575048363	185	262.0	149	282	65.60283660888672	23	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms2231	true	3516174134615227863	32	89	170	463	1540	300	فلما رجعوا الي ابيهم قالوا يا ابانا انا قدمنا علي خير رجل انزلنا واكرمنا كرامة عظيمة لو كان رجلا من اولاد يعقوب ما اكرمنا كرامته فقال لهم يعقوب اذا رجعتم الي مصر فاقرووه متي السلام وقولوا له ان ابانا يصلي عليك ويدعو لك بما اوليتتا ثم قال لهم يمقوب اين شممون قالوا ارته-ه ملك مصر واخبروه بالقصة	2231	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms1294	false	4979168655178468075	72	126	359	637	1553	300	فلما رجعوا الي ابيهم قالوا يا ابانا انا قدمنا علي خير رجل انزلنا واكرمنا كرا------مة لو كان رجلا من اولاد يعقوب ما اكرمنا كرامته فقال لهم يعقوب اذا اتيتم ملك مصر فاقرءوه مني السلام وقولوا له ان ابانا يصلي عليك ويدعو لك بما اوليتنا ثم قال---------- اين شمعون قالوا ارتهنه ملك مصر واخبروه بالقصة	1294	-3828321945575048363	268	507.0	214	294	91.15646362304688	46	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms2236	true	-5706157073453827802	0	223	0	1063	1435	300	واكرم نزلهم ثم انه اضافهم واجلس كل اثنين----- علي ماءدة فبقي بنيامين وحيدا فبكي وقال لو كان احي يوسف حيا لاجلسني معه فقال لهم يوسف لقد بقي ------هذا وحده فقالوا كان له اخ فهلك قال لهم فانا اجلسه معي فاخنه فاجله معه علي ماءدته وجعل يءاكله فلما دخل الليل امر لهم بمثل ذلك من الفراش وقال----- كل اثنين ينامان علي فراش واحد نيقي بنيامين وحده فقال يوسف هذا ينام عندي علي فراشي فنام بتيامين مع يوسف علي فرا---شه فجعل يوسف يضمه اليه ويشم ريحه اي ريح ابيه منه حتي اصبح ف---------------------------------لما اصبح قال لهم اني اري هذا الرجل وحيدا ليس معه ثان فانا اضمه الي فيكون معي في منتزلي ثم انه انزلهم------ واجري ل--هم الطمام فقال روبيل ما راينا مثل هذا فذلك قوله------ اوي اليه اخاء بعني ضمه وانزله معه في منزله فلما خلا به قال له يوسف ما اسمك قال بن-امين قال فهل لك--------------------------------------------------------------------------------------------- من ولد9 قال---- عشرة بنين قال فهل لك من اخ لامك قال كان لي اخ فهلك قال يوسف اتحب ان اكون اخاك بدل اخيك الهالك -قال بنيامين ومن يحد احا مثلك ايها الملك ولكن لم يلدك يعقوب ولا راحيل فيكي يوسف عليه الصلاة والسلام وقام اليه وعانقه وقال له---- اني انا اخوك الخ وق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال كعب لما قال له يوسف اني اتا اخوك قال بنيامين انا لا افارفك فقال ب---وسف قد علمت اغتمام والدي بي فاذا حبستك عندي ازداد	2236	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms1297	false	-2696057689059718268	26	300	130	1452	1452	300	واكرم----هم ثم---- اضافهم واجلس كل اثنين منهم علي ماءدة فبقي بنيامين وحيدا فبكي وقال لو كان اخي يوسف حيا لاجلسني معه فقال يو----سف لقد بقي اخوكم هذا وحيدا ف---------------------------------اجلسه ----------------معه علي ماءدته فجعل يواكله فلما كان الليل امر لهم بمثل ذلك---------- وقال لينم كل اخوين منكم-- علي مثا-----ل فبقي بنيامين وحده فقال يوسف هذا ينام -معي علي فراشي -------------------------فنام معه فجعل يوسف يضمه اليه ويشم ريح----------------ه حتي اصبح وجعل روبين يقول ما راينا مثل هذا فلما اصبح قال لهم اني اري هذا الرجل------ ليس معه ثان فس---اضمه الي فيكون منزله مع----ي ثم---- انزلهم منزلا واجري عليهم الطعام وانزل اخاه لامه معه-------- فذلك قوله تعالي اوي اليه اخاه --اي ضم اليه اخاه ف-----------لما خلا به قال-------- ما اسمك قال بنيامين قال وما بنيامين قال ابن المثكل وذلك انه لما ولد هلكت امه قال وما اسم امك قال راحيل بنت لاوي فقال فهل لك من ولد- قال نعم عشرة بنين قال فهل لك من اخ لامك قال كان لي اخ فهلك قال يوسف اتحب ان اكون اخاك بدل اخيك الهالك فقال بنيامين ومن يجد اخا مثلك ايها الملك ولكن لم يلدك يعقوب ولا راحيل فبكي يوسف عند ذلك------------ وقام اليه وعانقه وقال له قال اني انا اخوك فلا تبتءس اي لا تحزن بما كانوا يعملون بشء فعلوه بنا فيما مضي فان الله تعالي قد احسن الينا ولا تعلمهم شيءا مما اعلمتك ثم اوفي يوسف لاخوته الكيل وحمل لهم بعيرا بعيرا ولبنيامين بعيرا باسمه ثم امر بسقاية الملك فجعلت في رحل بنيامين قال السدي جعلت السقاية في رحل اخيه والاخ لا يشعر وقال كعب لما قال له يوسف اني انا اخوك قال بنيامين انا لا افارقك فقال له يوسف قد علمت اغتمام والدي بي واذا حبستك----- ازداد-	1297	-3828321945575048363	788	1216.0	612	1507	52.2893180847168	134	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms2236	true	-5706157073453827802	223	273	1063	1296	1435	300	غمه ولا يمكت-ي هذا الا بعد ان اشهرك بامر فظيع وانسبك الي ما لا يحمد تال لا ابالي لافعل ما بدا لك فاني لا افارتك قال يوسف فاني ادس صاعي في رحلك ثم انادي عليك- بالسرقة لاحتال في ردك بعد اطلاقك قال فافعل ما ششت فذلك قوله تعالي فلما جهزهم	2236	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms1298	false	-5773688129589609240	0	47	0	222	1552	300	غمه ولا يمكنني هذا الا بعد ان اشهرك بامر فظيع وانسبك الي ما لا يحمد قال لا ابالي فافعل ما بدا لك فاني لا افارقك قال ف-----اني ادس صاعي في رحلك ثم انادي عليكم بالسرقة ليهيا ل-ي ردك بعد تسريحك قال فافعل------- فذلك قوله تعالي فلما جهزهم	1298	-3828321945575048363	205	371.0	159	235	87.23403930664062	38	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms2240	true	-1912214605808334689	212	259	1093	1313	1539	300	تفتيش اوعيتهم واحدا واحدا قال قتادة ذكر لنا انه كان لا يفتح متاعا ولا ينظر في وعاء الا استغفر الله------ مما قذفهم به حتي---- لم يبق الا رحل بتيامين قال ما اظن هذا احذ شيءا فقال اخوة يوسف والله لا نتركك حتي تنظر في رحله فانه اطيب	2240	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms1299	false	-2655520542754537775	253	300	1289	1508	1508	300	يفت-ش اوعيتهم واحدا واحدا قال قتادة ذكر لنا انه كان لا يفتح متاعا ولا ينظر في وعاء الا استغفر الله تاثما مما قذفهم به حتي اذا لم يبق الا رحل بنيامين قال ما اظن هذا اخذه---- فقال اخوته---- والله لا نتر-ك حتي تنظر في رحله فانه اطيب-	1299	-3828321945575048363	203	358.0	159	230	88.26087188720703	38	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms2241	true	-7044958111724780454	22	127	109	646	1530	300	فلما -خرج الصواع من رحل بنيامين نكس اخوة يوسف رووسهم من الحياء واقبلوا علي ينيامين يلومونه ويقولون له اي شء الذي صنعت بنا فقحتا وسودت وجوهنا يا بني راحيل ما -زال لتا منكم رة يوسف الاية 72 علمناه الاحتيال في اتحذ اخيه ما كان يوسف ليانذافاء رقيقا عن السرقة في دين الملك حكم ملك مصر لان جزاءه عنده الضرب وتغريم مثلي المروق لا الاسترقاق الا ان يشاة بلاء متي اخلات هذه الصواع فقال بنيامين بل بتو راحيل ما ز-ال لهم منكم بلاء ذهبتم باخي فاملكتموه في البرية ان الذي وضع هذا الصواع في رحلي الذي وضع البضاعة في رحالكم قالوا فاخذ-- بنا-مين رقيقا وقيل ان	2241	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms1300	false	8109032006941352306	42	105	227	562	1545	300	فلما اخرج الصواع من رحل بنيامين نكس اخوته رء----وسهم من الحياء واقبلوا علي بنيامين وقالوا ما ا---------------لذي صنعت فضحتن---ا وسودت وجوهنا يا بني راحيل ما يزال لنا منكم الب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاء متي اخ-ذت هذا الصواع فقال بنيامين بل بنو راحيل لا يزال لهم منكم بلاء ذهبتم باخي فاهلكتموه في البرية و-------وضع هذا الصواع في رحلي الذي وضع البضاعة في رحالكم------ فاخذوا بنيامين رقيقا وقيل ان	1300	-3828321945575048363	296	506.0	236	543	54.51197052001953	44	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms2243	true	-1302405541576718859	158	299	806	1531	1536	300	واختلفوا في السرقة التي نسبوها الي يوسف عليه الصلاة والسلام فقال سعيد بن جبير وقتادة كان لجده ابي امه صنم وكان يعبده فاخذه يومف سرا و--كسره والقاه في الطريق والجيف لءلا يعبده وقال مجاهد ان يوسف جاءه ساءل يوما فاحذ بيضة من البيت فناولها الساءل وقال سفيان بن عييثة احذ دجاجة من الطير التي كانت في بيت يعقوب فاعطاها ساءلا وقال وهب كان يخيا الطعام من الماءدة للفقراء وذكر محمد بن اسحاق ان بوت -كان عند -سته ايته اسحاق بعد موت امه راحيل ف-ضتته ع-ته واحبته حبا شديدا فل-ا ترعرع وت-ت محبة يعقوب عليه فاحبه- فقال لاحه يا اختاه سلمي الي يوسف فواله -ما اقدر ----ان يغيب هني -اعة واحدة فقالت لا اعطيكه فقال والله ما انا بتاري عندك فقالت دعه عندي اياما انظر اليه لعل ذلك ي-ليني عنه ففعل ذلك فعمدت الي منطقة كانت لاسحاق وكانوا يتوارثونها بالك-ر وكانت لكر --	2243	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms1301	false	2977855169354167880	70	205	313	1007	1468	300	واختلفوا في السرقة التي وصفوا بها ي-وسف عليه --------السلام فقال سعيد بن جبير وقتادة كان لجده ابي امه صنم يع-----بده فاخذه----- سرا او كسره والقاه في الطريق------- لءلا يعبد و-قال مجاهد ان يوسف جاءه ساءل يوما فاخذ بيضة من البيت فناولها للساءل وقال سفيان بن عيينة اخذ دجاجة من الطير التي كانت في بيت يعقوب فاعطاها ساءلا وقال وهب كان يخبء الطعام من الماءدة للفقراء وذكر محمد بن اسحاق ان يوسف كان عند عمته ابنة اسحاق بعد موت امه راحيل فحضنته عمته واحبته حبا شديدا فلما ترعرع وقعت محبة يعقوب عليه فاتاها وقال----- يا اختاه سلمي الي يوسف فوالله ما اقدر علي ان يغيب عني ساعة ق-------الت لا والله فق-ال والله ما انا بتاركه فق----الت دعه عندي اياما انظر اليه لعل ذلك يسليني عنه ففعل ذلك فعمدت الي منطقة----- لاسحاق -كانوا يتوارثونها بالكبر فكانت عندها	1301	-3828321945575048363	620	1093.5	495	744	83.33333587646484	95	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms2245	true	5370044728098664656	24	265	124	1305	1483	300	في صنيعكم بيوسف لانه لم يكن من يوسف سرقة حقيقة نفي الكلام تقديم وتاخير تقديره قال في نفسه انتم شر مكانا واسرها اي هذه الكلمة وتبع فيه ابا البقاء ولم يرتضه الحلبي ورجعه الي الحزازة التي حصلت من قولهم فقد سرق اخ له من قبل قال شهاب الدين ومثل هذا ينبغي ان لا يقال فان القران يتره عنه اهكرخي قوله والله اعلم بما تصغون اي بحقيقة ما تصفون اي تذكرون اه قول-ه قالوا يا ابها العزير الخ------------------------------------------------------ قال اصحاب الاخبار والسير ان يوسف عليه الصلاة والسلام لما استخرج الصاع من رحل اخيه بنيامين غضب رويل لذلك و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان بنو يعقوب اذا غضبوا-لم يطاقوا وكان روبيل اذا غضب لم يقم لغضبه شء وكان اذا صاح القت كل------ حامل حملها اذا سمت صوته و------كان مع هذا اذا مسه احد من ولد يعقوب يكن غضبه و----كان اقوي الاخوة واشدهم وقيل هذا صفة شمعون بن---- يعقوب وقيل انه قال لاحوته كم عدد الاسواق بمصر -قالوا عشرة ق-ال اكفوني ا-شم الاسواق وانا اكفيكم الملك او اكفوني انشم الملك وانا اكنيكم الاسواق فدخلوا علي يوسف -قال روبيل ايها الملك لتردن صلينا اخانا او لاصيحن صيحة لا ببقي بعصر امراة حامل الا وضمت حملها وقامت كل شعرة في جسد روبيل حتي خرجت من ثيابه فقال يوسف لابن له صغير قم الي جنب هذا فسه او----- خذ بيده فات-ي له --------قلما مسه -سكن غضبه فقال لاحوته من مسني منكم قالوا لم بصبك منا احده فقال روبيل ان هذا بلر----- من بلر يمقوب وقيل -------------------انه غضب ثانيا فقام اليه يوسف نوكزه	2245	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms1302	false	7559216444407422233	0	199	0	985	1495	300	في صنيعكم بيوسف لانه لم يكن من يوسف سرقة حقيقية وخيانتكم حقيقة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والله اعلم بم-------------------ا تصفون ------------تقولون قالوا يا ايها العزيز ان له ابا شيخا كبيرا فخذ احدنا مكانه انا نراك من المحسنين قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------معاذ الله ان ناخذ الا من وجدنا متاعنا عنده انا اذا لظالمون قالوا يا ايها العزيز ان له ابا شيخا كبيرا وفي القصة انهم غضبوا غضبا شديدا لهذه الحالة وكان بنو يعقوب اذا غضبوا لم يطاقوا وكان روبيل اذا غضب لم يقم لغضبه شء و----اذا صاح القت كل امراة حامل سمع---------ت صوته ولدها وكان مع هذا اذا مسه احد من ولد يعقوب سكن غضبه وقيل كان ------------------------هذا صفة شمعون من ولد يعقوب وروي انه قال لاخوته كم عدد الاسواق بمصر فقالوا عشرة فقال اكفوني انتم الاسواق وانا اكفيكم الملك او اكفوني انتم الملك وانا اكفيكم الاسواق فدخلوا علي يوسف فقال روبيل----------- لتردن علينا اخانا او لاصيحن صيحة لا تبقي بمصر امراة حامل الا القت ولدها وقامت كل شعرة في جسد روبيل ف---خرجت من ثيابه فقال يوسف لابن له صغير قم الي جنب روبيل فمسه وروي خذ بيده فاتني به فذهب الغلام فمسه فسكن غ------------------------------------------------ضبه فقال روبيل ان ها هنا لبزرا من بزر يعقوب فقال يوسف من يعقوب وروي انه غضب ثانيا فقام اليه يوسف فركضه	1302	-3828321945575048363	646	911.5	504	1446	44.674964904785156	104	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms2246	true	-736459547444693523	28	165	134	848	1540	300	برجله واخذ يدا من يديه فوقع علي الارض وقال لهم انتم يا معشر العبرانيين تزعمون ان لا احد اشد منكم فلما راوا ما نزل بهم-- وراوا ان لا سبيل الي الخلاص---- خضعوا وذلوا وقالوا يا ايها العزيز ان له ابا شيعا كبيرا يعني في السن ويحتمل ان يكون كبيرا في القدر لانه نبي من اولاد الانبياء اه خازن قوله استعبده اي استرقه واستملكه بمفتضي حكم السرقة علي مقتضي شريمة يعقوب كما تقدم وقوله مكانه فيه وجهان اظهرهما انه منصوب علي الظرفية والعامل نيه خذ والثاني انه ضمن خذ معني اجمل فيكون مكانه في محل المفعول الثاني واليه اشار في التقرير اهكرخي قوله --------------------------------------من المحسنين في افمالك وقيل من المحستين الينا في توفية الكيل وحسن الضيافة درد البضاعة الينا وقيل اذا رددت بنيامين اليناه واخذت احدنا مكانه كنت من المح-نين اهخازن قول معاذ ا-له اي نموذ بالله اي	2246	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms1302	false	7559216444407422233	199	276	985	1377	1495	300	برجله واخذ بتلابيب---ه فوقع علي الارض وقال---- انتم--- معشر العبرانيين ت-ظنون ان لا احد اشد منكم فلما صار امرهم الي هذا وراوا ان لا سبيل لهم الي تخليصه خضعوا وذلوا وقالوا يا ايها العزيز ان له ابا شيخا كبيرا ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حبه فخذ احدنا مكانه بدلا منه انا نراك من المحسنين في افعالك وقيل من المحسنين الينا في توفية الكيل وحسن الضيافة ورد البضاعة------ وقيل يعنون ان فعلت ذلك------------------------ كنت من المحسنين قال يوسف-- معاذ الله اع---وذ بالله ان	1302	-3828321945575048363	287	268.5	225	760	37.76315689086914	45	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms2249	true	-2623431620011154360	126	190	645	958	1523	300	وما كنا للغيب حافظين قال مجاهد وقتادة ما كنا نعلم ان ابنك -يسرق ويصير امرنا الي هذا ولو علمنا ذلك ما ذهبتا به معنا وانما قلتا ونحفظ اخانا يعتي مما لنا الي حفظ- منه سبيل وقال ابن عباس ما كنا لليله ونهاره ومجت-ه وذهابه حافظين وقيل معناه ان حقيقة الحال غير معلومة لنا فان الغيب لا يعلمه الا الله فلعل الصواع دس--- في رحله	2249	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms1304	false	-4215415790170972015	110	164	553	826	1512	300	وما كنا للغيب حافظين قال مجاهد وقتادة ما كنا نعلم ان ابنك سيسرق ويصير امرنا الي هذا ولو علمنا ذلك ما ذهبنا اليه--- وانما قلنا ونحفظ اخانا----- مما لنا الي حفظه منه سبيل وعن- ابن عباس ما كنا لليله ونهاره ومجيءه وذهابه حافظين وقال عكرمة وما كنا للغيب حافظين------------------------------------- فلعلها دست بالليل في رحله	1304	-3828321945575048363	223	376.0	174	319	69.90595245361328	39	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms2255	true	-5157036713231445464	213	255	1030	1234	1465	300	خبرا من اخبار يوسف واخيه -روي عن عبد الله بن -زيد بن ابي فروة ان يعقوب عليه السلام كتب كتابا الي يوسف عليه السلام حين حبس عنده ينامين من يعقوب اسراءيل الله ابن اسحاق ذبيح الله ابن ابراهيم خليل الله الي ملك	2255	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms1307	false	1638944676676236774	261	300	1338	1526	1526	300	-----من ي------وسف واخيه وروي عن عبد الله بن يزيد بن ابي فروة ان يعقوب عليه السلام كتب كتابا الي يوسف عليه السلام حين حبس بني----امين من يعقوب اسراءيل الله -بن اسحاق ذبيح الله ب-ن ابراهيم خليل الله الي ملك-	1307	-3828321945575048363	182	328.5	144	206	88.34951782226562	33	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms2255	true	-5157036713231445464	255	300	1234	1465	1465	300	مصر اما بعد فانا اهل بيت وكل ينا البلاء اما جدي ايراهيم فشدت پداه ورجلاه والقي في النار فصبر لامر الله واما عمي اسماعيل فابتلي بالغرية في صغره فصبر لامر الله واما ابي اسحاق فابتلي بالدبح ووضع ال-كين علي قفاه ففداه الله واما انا فكان-	2255	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms1308	false	221085362774846903	0	37	0	189	1543	300	مصر اما بعد فانا اهل بيت وكل بنا البلاء اما جدي ابراهيم فشدت يداه ورجلاه والقي في النار ف---جعلها الله عليه بردا وسلاما وا--------------------------------------ما ابي فشدت يداه ورجلاه--- ووضع السكين علي قفاه ففداه الله واما انا فكان	1308	-3828321945575048363	149	234.0	116	233	63.9484977722168	24	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms2256	true	6144053402078324644	0	88	0	421	1554	300	لي ابن وكان احب او لادي الي فذهب به اخوته الي البرية ثم اتوني بقميصه ملطخا بالدم وقالوا قد اكله الذيب فذهبت عيناي--------------- ثم كان لي ابن اخر وكان اخاه من امه وكنت اتسلي به وانك حب-ته وزعمت انه سرق واتا اهل بيت لا نسرق ولا نلد سارقا فان رددته الي والا دعوت عليك دعوة تدرك السابع من ولدك فلما قرا يوسف --كتاب ابيه اشتد بكاو وق---ل صبره واظهر نفسه لاخوته علي ما سناكره ان شاء الله تعالي فذلك قوله تعالي يا بني انهبوا الخ اهخازن توله واخيه	2256	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms1308	false	221085362774846903	37	121	189	600	1543	300	لي ابن وكان احب او-لادي الي فذهب به اخوته الي البرية ثم اتوني بقميصه ملطخا بالدم فقالوا قد اكله الذءب فذهبت عيناي من البكاء عليه ثم كان لي ابن وك----ان اخاه ل--امه وكنت اتسلي به وانك حبسته وزعمت انه سرق وانا اهل بيت لا نسرق ولا نلد سارقا فان رددته علي والا دعوت عليك دعوة تدرك السابع من ولدك فلما قرا يوسف الكتاب لم يتمالك البكاء وعيل صبره فاظهر نفسه -------علي ما نذ-كره ان شاء الله تع----------------الي يا بني اذهبوا فتحسسوا من يوسف واخيه	1308	-3828321945575048363	351	621.0	273	442	79.4117660522461	63	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms2258	true	4721558962515402108	118	255	616	1315	1541	300	قال هل حلمتم ما فعلتم بيوسف واخبه اح---------------تلفوا في السبب الدي من اجله حمل يوسف وهيجه علي هذا القول فقال ابن اسحاق ذكر لي انهم لما كلموه بهذا الكلام ادركته الراقة علي اخوته ف--اح بالدي كان يكثم وتيل انه اخرج لهم نسخة الكتاب الذي كتبوه ببيعه م------------------------------------------ن مالك بن ذعر وفي اتمره وكتب يهودا فلما ترءوا الكتاب اعترلوا بصحته وقال---------وا ايها الملك انه كان لنا عبدا فبعتاه منه قضاظ ذلك يوسف وقال انكم تستحقون العقوبة وامر بق-لهم فلما ذهوا بهم ليقتلوهم قال- يهودا ك---------ان يعقوب ييكي ويحزن------ لفقد واحد متاء ن-----------كيف اذا اتاه الخبر بقتل بنيه كلهم ثم قالوا ان كنت فاعلا فاب---ث بامتمت-ا الي اب-نا فانه بمكان كذا وكذا فذلك حين ادركته الرحمة والرافة عليهم فبكي وقال هذا القول وتيل ان يوسف لما قرا كتاب ابيه اليه فلم يتمالك ا-----ن يكي وقال هل علمتم ما فملتم	2258	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms1309	false	-242597592538658129	165	300	855	1524	1524	300	قال هل علمتم ما فعلتم بيوسف واخيه اذ انتم جاهلون اختلفوا في السبب الذي-------- حمل يوسف ------علي هذا القول ق-ال ابن اسحاق ذكر لي انهم لما كلموه بهذا الكلام ادركته الر-قة فارفض دمعه فباح با--------------------------------------------لذي كان يكتم منهم وقال الكلبي انما قال ذلك حين حكي لاخوته ان مالك بن ذعر قال اني وجدت غلاما في بءر من حاله كيت وكيت فابتعته بكذا درهما فقالوا ايها الملك نحن بعنا ذلك الغلام فغاظ يوسف ذلك---------------------------------- وامر بقتلهم فذهب---وا بهم ليقتلوهم فولي يهوذا وهو يقول كان يعقوب ------يحزن ويبكي لفقد واحد منا حتي كف بصره فكيف اذا اتاه -------قتل بنيه كلهم ثم قالوا له ان فعلت ذلك فابعث بامتعتنا الي ابينا فانه بمكان كذا وكذا فذلك حين رحمهم و----------------------بكي وقال ذلك القول وقيل قاله حين--- قرا كتاب ابيه اليه فلم يتمالك البكاء 186ب فقال هل علمتم ما فعلتم-	1309	-3828321945575048363	402	548.0	313	805	49.937889099121094	57	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms2258	true	4721558962515402108	83	119	439	620	1541	300	عن ابن عباس ان اخوة يوسف لم يعرنوه حتي وضع التاج عن راسه وكان له في قرنه هلامة تشبه الشامة وكان ليعقوب مثلها ولاسحاق مثلها ولسارة مثلها----------- فعرنوه بها وقالوا اتتك لانت يوسف اه قوله قال	2258	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms1310	false	5192924244434173854	137	170	684	853	1523	300	عن ابن عباس ان اخوة يوسف لم يعرفوه حتي وضع التاج عن راسه وكان له في قرنه عل------------امة وكان ليعقوب مثلها ولاسحاق مثلها ولسارة مثلها شبه الشامة فعرفوه ف----قالوا اءنك لانت يوسف وقيل -------	1310	-3828321945575048363	147	264.5	117	192	76.5625	24	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms2265	true	2356574867114932557	143	236	702	1156	1488	300	فلما انتهي------ الي وقت السحر قام الي الصلاة متوجها الي الله فلما فرغ منها رفع يديه وقا----------------ل اللهم اغفر لي جزهي علي يوسف وقلة صبري عنه واغفر لاولادي ما اتوا الي والي اخبهم يوسف فاوحي الله------ اليه اني قد غفرت لك ولهم اجمعين وقوله او ال------------------------------------------------ي ليلة الجمعة قال وهب كان يستقفر لهم كل ليلة جمعة نيفا-- وعشرين سنة وقال طاوس اخر الاستغقار الي وقت السحر من ليلة الجمعة فوانق ذلك ليلة عاشوراء وقال الش-بي---- سوف استغفر لكم ربي قال حتي اسال يوسف فان كان قد عفا عنكم استغفرت لكم ربي اه من -	2265	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms1313	false	-1597191192207345637	1	103	3	499	1490	300	فلما انتهي يعقوب الي الموعد--- قام الي الصلاة بالسحر--------- فلما فرغ منها رفع يديه الي الله عز وجل وقال اللهم اغفر لي جزعي علي يوسف وقلة صبري عنه واغفر لاولادي ما اتوا ا-----لي اخيهم يوسف فاوحي الله تعالي اليه اني قد غفرت لك ولهم اجمعين وعن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما سوف استغفر لكم ربي يعني ليلة الجمعة قال وهب كان يستغفر لهم كل ليلة جمعة في نيف وعشرين سنة وقال طاوس اخر ال---دعاء الي ال----سحر من ليلة الجمعة فوافق ل----يلة عاشوراء و-عن الشعبي قال سوف استغفر لكم ربي قال---- اسال يوسف ان-------- عفا عنكم استغفر- لكم ربي انه هو	1313	-3828321945575048363	365	591.0	285	538	67.84386444091797	61	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms2266	true	-4686593997751223118	30	194	154	985	1551	300	ان يوسف عليه الصلاة والسلام بعث مع ا-خوته الي ابيه- ماءتي راحلة وجهازهم----- لياتوا بيعقوب وجيع امله الي مصر فلما اتر تجهز يعقوب للخروج الي مصر فجمع اهله وهم يومثذ اثنان وسبعون ما بين رجل وامراة وقال مسروق كانوا ثلاثة وسبعين فلما دنا يعقوب من مصر كلم يوسف الملك الاهر يعني ملك مصر وعرفه بسبء ابه واهله نخرج يوسف------- في اربعة الاف من الجن-د وركب اهل مصر معهم- يتلقون يعقوب عليه الصلاة والسلام وكان يعقوب يمشي وهو يتوكا علي يد ابه يهودا فلما نظر الي القيل وال-اس ق-ال يا يهودا هذا فرعون مصر قال لا بل هذا ابنك يوسف قلما دنا كل واحد من صاحب اراد يوسف ان ي----------------------------بدا يعقوب بالسلام فقال له جبريل خل يعقوب يبدا باللام فقال يعقوب السلام عليك يا منعب الاحزان وتيل انهما نزلا وتعانقاء وفملا كما يفعل الوالد بولده والولد بوالدي-----------------------------ه وبكيا وقيل ان يوسف قال لابيه يا ابت بكيت علي حتي تعب بصرك الم تعلم ان القيامة تجمعتا2 قال بل-------ي ولكن خشيت ان يسلب دينك نيحال بيني وبينك	2266	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms1313	false	-1597191192207345637	106	252	517	1272	1490	300	ان يوسف كان 187اقد--------- بعث مع البشير الي يعقوب ماءتي راحلة وجهازا كثيرا لياتوا بيعقوب و----اهله واولاده فتهيا يع--------قوب للخروج الي مصر فخرجوا--- وهم------ اثنان وسبعون من بين رجل وامراة وقال مسروق كانوا ثلاثة وتسعين فلما دنا------ من مصر كلم يوسف الملك الذي فوقه ف------------------------------خرج يوسف والملك في اربعة الاف من الجنود وركب اهل مصر معهما يتلقون يعقوب-------------------- وكان يعقوب يمشي وهو يتوكا علي------- يهوذا ف----نظر الي الخيل والناس فقال يا يهوذا هذا فرعون مصر قال لا ---هذا ابنك فلما -----دنا كل واحد من صاحبه ذهب يوسف يبدا بالسلام فقال جبريل لا حتي يبدا يعقوب بالسلام فق-----------------------------------ال يعقوب السلام عليك يا مذهب الاحزان وروي انهما نزلا وتعانقا وقال الثوري لما التقي يعقوب ويوسف عليهما السلام عانق كل واحد منهما صاحبه وبكيا فق---ال يوسف---------- يا ابت بكيت حتي ذه----ب بصرك الم تعلم ان القيامة تجمعنا -قال بلي يا بني ولكن خشيت ان تسلب دينك فيحال بيني وبينك	1313	-3828321945575048363	551	836.5	433	913	60.350494384765625	86	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms2286	true	8297586837316099257	16	143	86	773	1645	300	الاكل لانه اعظم المنافع وني الخازن -----قال مجاهد هذا كمثل بني ادم صالحهم وخبيثهم وابوهم واحد وقال الحسن هذا مثل ضربه الله------ لقلوب بني ادم------ كانت الارض طينة واحدة في يد الرحمن------- فسطحها فصارت قطما متجاورات وانزل علي وجهها ماء الس-ماء فتخرج هذه زهرتها وشمرتها وشجرها وتخرج هذه تباتها وتخرج هذه سباخها وملحها وخبيثها وكل پسقي بماء واحد كذلك الناس خلقوا من ادم قينزل عليه------------م من السماء تذكرة فترق قلوب توم وتخشع وتخضع وتقسر تلوب قوم فتلهو ولا تسمع وقال الحسن والله ما جالس القران احد الا قام من عنده بزيادة او نقصان قال الله تعالي وننزل من القران ما هو شفاء ورحمة للمءمنين ولا يزيد الظالمين الا خسارا الاسراء 821ه سورة الرعداالابتان دلاءل قدرته تعالي ان في ذالا ال--مذكور لا ينت لقرو يصقلوب يتدبرون تان تشجت	2286	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms1322	false	4156725964389287019	141	258	736	1363	1597	300	الاكل قال الفارسي والدقل والحلو والحامض قال مجاهد---- كمثل بني ادم صالحهم وخبيثهم وابوهم واحد -قال الحسن هذا مثل ضربه الله تعالي لقلوب بني ادم ويقول كانت الارض طينة واحدة في يد الرحمن عز وجل فسطحها فصارت قطعا متجاور-ة فينزل عليها المطر من السماء فتخرج هذه زهرته--------ا وشجرها وثمرها ون--باتها وتخرج هذه سب-خها وملحها وخبيثها وكل يسقي بماء واحد كذلك الناس خلقوا من ادم------ عليه السلام فينزل من السماء تذكرة فترق قلوب ف----تخش------ع وتقسو قلوب---- فتلهو ----------قال الحسن والله ما جالس القران احد الا قام من عنده بزيادة او نقصان قال الله تعالي وننزل من القران ما هو شفاء ورحمة للمءمنين ولا يزيد الظالمين الا خسارا الاسراء------------------------------------------ ان في ذ-لك الذي ذكرت لا-يات لقوم يعقل--------ون وان تعجب	1322	-3828321945575048363	520	866.5	419	726	71.6253433227539	78	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms2292	true	-1520673444749705197	9	101	50	543	1558	300	و-------------------ما تنقص الارحام وما تزداد قال اعل التفسير غيض الارحام الحيض هو--------------------------------------------------------- غذاء الولد في الرحم فاذا --خرج الدم -نقص الغذاء فيتق-ص الولد واذا لم تحض يزداد الولد وي-و نالنقصان تقصان خلقة الولد بخررج الدم والزيادة تمام خلق-ه باستم-اك الدم وقيل اذا حاضت المراة في وقت حملها ينقص الغذاء وتزداد مدة الحمل حتي تمتكمل تسعة اشهر طاهرة فان رات خ-سة ايام دما وضعت لتسعة اشهر وخمسة ايام والنقصان في الغذاء زي---ادة في مدة الحمل وقيل ال----------نقصان السقط والزي---------ادة زيادتها علي تسعة اشهر ف---------------------------------------اقل مدة الحمل ستة اشهر وقد يول--------د لهذه المدة وي-يش	2292	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms1324	false	-1578560331663954867	102	214	480	1096	1518	300	وما تغيض الارحام اي ما تنقص-------- وما تزداد قال اهل التفسير غيض الارحام الحيض علي الحمل فاذا حاضت الحامل كان نقصانا في الولد لان دم الحيض غذاء الولد في الرحم فاذا اهرقت الدم ينقص الغذاء فينتقص الولد واذا لم تحض يزداد الولد ويتم فالنقصان نقصان خلقة الولد بخروج الدم والزيادة تمام خلقته باستمساك الدم وقيل اذا حاضت ينتقص الغذ-------------------اء وتزداد مدة الحمل حتي تستكمل تسعة اشهر ظاهرا فان رات خمسة ايام دما وضعت لتسعة اشهر وخمسة ايام فالنقصان في الغذاء والزيادة في---- المدة وقال الحسن غيضها نقصانها من تسعة اشهر والزيادة زيادتها علي تسعة اشهر وقيل النقصان السقط والزيادة تمام الخلق واقل مدة الحمل ستة اشهر فقد يولد المولود لهذه المدة ويعيش	1324	-3828321945575048363	417	680.5	334	647	64.4513168334961	58	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms2297	true	-186049747740282841	45	129	221	636	1532	300	محمد بن علي الباقر الصاعقة تصيب الم-لم وغير المسلم ولا تصيب الذاكر اه قو--------------------له نزل- في--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رجل من طواغيت العرب بعث اليه النبي تفرا من اصحابه ي---------دعونه الي الله تعالي ورسوله فقال لهم اخبرونا من رب محمد هذا الذي يدعو-ني اليه فهل هو من نعب ام من فضة ام من حديد ام من نحاس فامتمظم القوم كلام-ه فانصر فوا الي----------------------------------- رسول الله فقالوا ما راين-----ا اكفر قليا ولا اجرا علي الله تعالي من هذا الرجل فقال ارجعوا اليهه فرجموا فلم يز---------دهم علي مقا----لته الاولي	2297	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms1329	false	3327811316452841313	9	136	40	672	1546	300	محمد بن علي الباقر الصاعقة تصيب المسلم وغير المسلم ولا تصيب الذاكر وهم يجادلون يخاصمون في الله نزلت في شان اربد بن ربيعة حيث قال للنبي صلي الله عليه وسلم مم ربك امن در ام من ياقوت ام من ذهب فنزلت صاعقة من السماء فاحرقته وسءل الحسن عن قوله عز وجل ويرسل الصواعق الاية قال كان رجل من طواغيت العرب بعث اليه النبي صلي الله عليه وسلم نفرا يدعونه الي الله------ ورسوله فقال لهم اخبروني عن رب محمد هذا الذي تدعونني اليه مم- هو من ذهب او--- فضة او--- حديد او--- نحاس فاستعظم القوم مقالته فانصر-فوا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله------- ما راينا رجلا اكفر قلبا ولا اعتي علي الله منه ف---------------قال ارجعوا الي-ه فرجعوااليه فجعل لا يزيدهم علي مثل مقالته الاولي	1329	-3828321945575048363	322	466.5	253	672	47.91666793823242	46	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms2316	true	-8669579773460080224	255	296	1364	1561	1580	300	شجرة في الجنة اص----لها في دار النبي ك----------------- وفي كل دار وغرفة في الجنة غصن منها لم يخلق الله لونا ولا زهرة الا وفيها منها غير لون ال-واد فليس فيهاء وي--------------------------------------نبع من اصلها عينان الكانور والسلسبي----------ل كل ورقة منها تظل امة	2316	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms1339	false	-4544061129027519232	10	62	46	298	1444	300	شجرة في --جنة عدن اصلها في دار النبي صلي الله عليه وسلم وفي كل دار وغرف---------ة غصن منها لم يخلق الله لونا ولا زهرة الا وفيها منها---- الا السواد ولم يخلق الله تعالي فاكهة ولا ثمرة الا وفيها منها تنبع من اصلها عينان الكافور والسلسبيل قال مقاتل كل ورقة منها تظل امة	1339	-3828321945575048363	163	247.5	127	267	61.04869079589844	27	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms2319	true	-1158887464408340032	0	101	0	499	1503	300	واجمل لنا ف-------------------------يها انهارا وعيونا لنقرس الاشجار ونزرع ونتخذ البساتين فلست كما زع-ت باهون علي ربك من داود------------ حيث سخر له الجبال تير- معه او سخر لنا الريح لنركبها الي الشام لميرتنا وحواءجنا ونرجع في بومتا كما سخرت------ لسليمان الريح كما زع-ت فلست -اهون علي ريك من سليمان واحي لنا جدك قصيا--------------------------------------------------------------- فان عيسي كان يح-ي الموتي ولست باهون هلي الله منه فانزل الله تعالي هذه الاية ولو ان ترانا الخ اه كلم قوله وابعث اي احي لنا الخ قوله او قطمت به الارض اي شققت من خمشبة الله تعالي عند قراءته فجملت انهارا او عيرنا قوله او كلم به الموتي	2319	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms1341	false	3569474423202320480	71	177	339	869	1493	300	واجعل لنا فيها عيونا وانهارا لنغرس فيها-------------------- الاشجار ونزرع ونتخذ البساتين فلست كما زعمت باهون علي ربك من داود عليه السلام حيث سخر له الجبال تسبح معه او سخر لنا الريح فنركبها الي الشام لميرتنا وحواءجنا ونرجع في يومنا فقد سخرت الريح لسليمان------ كما زعمت ولست باهون علي ربك من سليمان واحي لنا جدك قصيا او من شءت من اباءنا وموتانا لنساله عن امرك احق ما تقول ام باطل فان عيسي كان يحيي الموتي ولست باهون علي الله منه فانزل الله عز وجل--------- ولو ان قرانا سيرت به الجبال فاذهبت عن وجه الارض------- او قطعت به الارض اي شققت فجع-------------------------------لت انهارا --وعيونا----- او كلم به الموتي	1341	-3828321945575048363	365	570.5	284	610	59.83606719970703	56	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms2325	true	-354721025347682063	253	300	1429	1669	1669	300	اليهرد والتصري ومانر المشركين من ينكر بعضه وقيل----------------------------- كان ذكر الرحمن قليلا في القران ف------------لما املم ع------د الله بن سلام ومن معه من اهل الكتاب ساءهم قلة ذكر الرحين في القران مع كثرة ذكره في التوراة فلما كرر الله تعالي لفظة الرحمن في القران فرحوا بذلك فانزل-	2325	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms1344	false	-7136303337157326026	50	96	266	505	1559	300	اليهود والنصاري-------------- من ينكر بعضه هذا قول مجاهد وقتادة وقال الاخرون كان ذكر الرحمن قليلا في القران في الابتداء فلما اسلم 191ب عبد الله بن سلام واصحابه-------------- ساءهم قلة ذكر------ه في القران مع كثرة ذكره في التوراة فلما كرر الله -------------ذكره في القران فرحوا به-- فانزل	1344	-3828321945575048363	169	236.0	132	288	58.68055725097656	28	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms2349	true	6356316615759436947	227	293	1167	1495	1539	300	لا يجيزه وقيل معناه يكاد لا يسيغه ويسيفه ليغلي ني----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي امامة رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله ت ن-ي قوله تمالي ويسقي من ماء صديد -----ر قال ويقرب الي فيه ني-كرهه فاذا ادني منته شوي وجهه ووتعت فررة راسه فاذا شربه قطع امعاءه حتي تخرج من دبره كماقا----------ل وسقوا ماء حميما فقطع امعاءهم محمد وقا-ل وان ي-تغينوا يغاثوا بماء مالمهل يشوي الوجوه	2349	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms1354	false	434084234308926682	2	114	11	571	1505	300	لا يجيزه وقيل معناه يكاد لا يسيغه ويسيغه فيغلي في جوفه اخبرنا محمد بن عبد الله بن ابي توبة اخبرنا محمد بن احمد بن الحارث انبانا محمد بن يعقوب الكساءي اخبرنا عبد الله بن محمود اخبرنا ابراهيم بن عبد الله الخلال حدثنا عبد الله بن المبارك عن صفوان بن عمرو عن عبد الله بن بسر عن ابي امامة رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم في قوله------ ويسقي من ماء صديد يتجرعه قال -يقرب الي فيه فيتكرهه فاذا ادني من-ه شوي وجهه ووقعت فروة راسه فاذا شربه قطع امعاءه حتي يخرج من دبره يقول الله عز وجل وسقوا ماء حميما فقطع امعاءهم محمد ويقول وان يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل يشوي الوجوه	1354	-3828321945575048363	273	451.5	214	568	48.06338119506836	43	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms2350	true	-7128933898726445843	17	78	99	392	1515	300	يعني ان الكافر يجد الم الموت وشدته من كل مكان من اعضاته وقال ابراهيم السهمي حتي من تحت كل شعره من جسده وقيل ياتيه الموت من قدام -ومن خافه ومن نوقه ومن تحته ومن پ-ينه ومن شماله وما هو بميت نيستريح وقال ابن چريج تعلق نفسه عند حنجرته فلا تخرج من فيه فيسوت ولا ترجع الي مكانها من جوفه نتنفعه الحياة	2350	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms1354	false	434084234308926682	123	182	614	896	1505	300	يعني---------- يجد ه-م الموت والمه من كل مكان من اعضاءه قا-ل ابراهيم التيمي حتي من تحت كل شعرة من جسده وقيل ياتيه الموت من قدامه ومن خلفه ومن فوقه ومن تحته وعن يمينه وعن شماله وما هو بميت فيستريح قا-ل ابن جريج تعلق نفسه عند حنجرته فلا تخرج من فيه فيموت ولا ترجع الي مكانها من جوفه فتنفعه الحياة	1354	-3828321945575048363	258	474.5	200	295	87.45762634277344	42	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms2358	true	8680237630847475500	50	155	268	789	1582	300	كل حين ال----------------حين في اللغة--- الوقت يطلق علي القليل والكثير واختلفوا في مقداره --هنا فقال مجاهد وعكرمة الحين ---هنا سنة كاملة لان النخلة تثمر في كل سنة مرة وقال سعيد بن جبير وقتادة والحسن ستة اشهر يعني من وقت -طل-مها الي حين صرامها وروي ذلك عن ابن عباس ايضا وقال علي بن ابي طالب ثمانية اشهر يعني ان مدة حملها باطنا وظاهرا ثمانية اشهر وقيل اربعة اشهر من حين ظهور حملها الي ادراكها وقال سعيد ين المسيب شهران يعني من وقت ان يءكل منها الي ------صرامها وقال الرييع بن انس كل حين يعتي كل غدوة وعشية لان ثمر الشخلة يءكل ابدا ليلا ونهارا وصيفا وشتاة	2358	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms1358	false	3830892192094191589	197	285	1018	1445	1520	300	كل حين باذن ربها 193ب والحين في اللغة هو الوقت وقد ---------------------اختلفوا في معناه ها هنا فقال مجاهد وعكرمة الحين ها هنا سنة كاملة لان النخلة تثمر--- كل سن----ة وقال سعيد بن جبير وقتادة والحسن ستة اشهر----- من وقت اطلاعها الي---- صرامها وروي ذلك عن ابن عباس رضي الله عنهما------------------------------------------------------------------ وقيل اربعة اشهر من حين ظهورها ----الي ادراكها وقال سعيد بن المسيب شهران----- من ---حين تءكل----- الي حين الصرام و--قال الربيع بن انس كل حين اي-- كل غدوة وعشية لان ثمر النخل- يءكل ابدا ليلا ونهارا -صيفا وشتاء	1358	-3828321945575048363	355	557.0	280	553	64.19529724121094	59	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms2358	true	8680237630847475500	226	258	1177	1355	1582	300	والحكمة في تمثيل الايمان بالشجرة--- ان الشجرة لا تكون شجرة الا بثلاءة اشياء عرق راسخ واصل قاءم وفرع عال كذلك الايمان لا يتم الا بثلاثة اشياء تصديق بالقلب وقول باللسان وعمل بالابدان	2358	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms1359	false	-96784469914782219	9	42	36	217	1519	300	والحكمة في تمثيل الايمان بالشجرة هي ان الشجرة لا تكون شجرة الا بثلاثة اشياء عرق راسخ واصل قاءم وفرع عال كذلك الايمان لا يتم الا بثلاثة اشياء تصديق بالقلب وقول باللسان وعمل بالابدان	1359	-3828321945575048363	177	347.0	145	181	97.79005432128906	30	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms2400	true	8167583256777905209	15	110	69	531	1536	300	جمفر بن محمد عن ابيه عن جده قال في العرش تثال جميع ما خلق الله في البر والبحر وهو تاويل قوله------ وان من شي الا عندنا خزاته اه توله الا بقدر معلوم يجوز ان يتملق بالفعل تبله ويجوز ان يتعلق بمحلوف صلي انه حال من المفعول اي الا ملتبسا بقدر اهسمين لوله وارسلنا الرياح جمع ريح وهو جم لطيف متبث في الجو سريع السرور اه خطيب توله ايفا لواقع اي حوامل لانها تحمل الماء الي السحاب فهي مل----قحة يقال ناقة ملقحة اذا حملت الولد وقال ابن معوه- يرسل الله الريح فتحمل الماء -تجه في السماب	2400	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms1378	false	8874759833896946126	75	133	367	653	1534	300	جعفر بن محمد عن ابيه عن جده قال في العرش مثال جميع ما خلق الله في البر والبحر وهو تاويل قوله تعالي وان من شء الا عندنا خزاءن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وارسلنا الرياح--------------------------------------------------------------- لواقح اي حوامل لانها تحمل الماء الي السحاب وهو جمع لاقحة يقال ناقة لاقحة اذا حملت الولد -قال ابن مسعود يرسل الله الريح فتحمل الماء فيمر به السحاب	1378	-3828321945575048363	253	438.0	197	474	53.375526428222656	42	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms2402	true	8822428410339531067	251	285	1320	1491	1569	300	ابي صالح السموم نار لا دخان لها والصواعق تكون منها وهي نار تكون بين السماء وبين الحجاب فاذا احدث الله امرا خرفت الحجاب فهوت الي ما امرت به فالهدة التي تسون----- خرق ذلك الحباب	2402	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms1380	false	-574826769658570927	265	298	1376	1544	1552	300	ابي صالح السموم نار لا دخان لها والصواعق تكون منها وهي نار----- بين السماء وبين الحجاب فاذا احدث الله امرا خرقت الحجاب فهوت الي ما امرت--- فالهدة التي تسمعون في خرق ذلك الحجاب	1380	-3828321945575048363	159	295.5	127	176	90.34091186523438	29	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms2408	true	-6596284883936926403	93	202	482	1086	1637	300	الها- سبعة ابواب اولها جهم- ثم لظي ثم الحطمة ثم ال-عير ثم سقر ثم الجحيم ثم الهاوية وقوله لكل باب الخ يعن---------ي لكل دركة قوم يسكنونها والجزء بعض الشء وجزاته جملته اجزاء والمعني ان الله تعالي يجزء اتباع ابلي سبعة اجزاءه فيدحل كل جزء وتسم دركة من النار والسبب فيه ان مراتب الكفر مختلفة فلذلك اختلفت مراتبهم في النار قال الضحاك ني الدركة الاولي اهل التوحيد الذين ادخلوا النار يعذيون فيها يقدر ذتوبهم ثم يخرجون منها وفي الثانية سورة الحجررالايتان 1544 منهاتهم ز نصيب تقشوي ات الشتقين في ي بساتين وشيرن تجري النصاري وفي الثالثة اليهود وني الرابعة الصابثون وفي الخامسة المجوس وفي السادسة اهل الشرك وفي ال-ابعة المنافقون	2408	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms1383	false	6945334824537541210	31	92	156	498	1553	300	النار سبع دركات- اولها جهنم ثم لظي ثم الحطمة ثم السعير ثم سقر ثم الجحيم ثم الهاوية ------لكل باب منهم جزء مقسوم اي لكل دركة قوم يسكنونها و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الضحاك في الدركة الاولي اهل التوحيد الذين ادخلوا النار يعذبون ب-----قدر ذنوبهم ثم يخرجون----- وفي الثانية------------------------------------------------------------------------------- النصاري وفي الثالثة اليهود وفي الرابعة الصابءون وفي الخامسة المجوس وفي السادسة اهل الشرك وفي السابعة المنافقون	1383	-3828321945575048363	308	521.5	251	617	49.91896438598633	45	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms2412	true	1897314200961984945	34	92	169	450	1543	300	ابي هريرة رضي الله عنه---- سمعت رسول ال----------------- يقول ان الله خلق الرحمة يوم خلفها مانة رحمة فاسكن منها عنده تسعة وتسعين----- وارسل لي خلقه رحم-----ة واحدة فلو يعلم الكافر بكل الذي عند الله من الرحمة لم يياس من الجنة ولو بعلم المءمن بكل الذي عند الله من العلاب لم يامن من النار وعنه عبادة رضي الله تعالي	2412	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms1384	false	5750123943084256073	117	177	581	873	1542	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان الله خلق الرحمة يوم خلقها ماءة رحمة فامسك----- عنده تسعا وتسعين رحمة وارسل في خلقه كلهم رحمة واحدة فلو يعلم الكافر بكل الذي عند الله من الرحمة لم ييءس من الجنة ولو يعلم المءمن بكل الذي عند الله من العذاب لم يامن من النار قو---------------له تعالي	1384	-3828321945575048363	239	418.5	186	312	76.6025619506836	40	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms2445	true	-758118533214104488	175	207	937	1124	1651	300	قال ال-دي اراد بالنجم الثريا وبنات نعش والفرقدين والجدي فهذه يهتدي بها الي الطريق والقيلة -قال قتادة ح-----لق الله النجوم لثلاثة اشياء لتكون زينة للسماء وعلامة للطرق ورجوما للشياطين ومن قال غير	2445	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms1398	false	2031076822381616584	268	300	1479	1666	1666	300	قال السدي اراد بالنجم الثريا وبنات نعش والفرقدين والجدي----- يهتدي بها الي الطر-ق والقبلة وقال قتادة انما خلق الله النجوم لثلاثة اشياء لتكون زينة للسماء ومعالم للطرق ورجوما للشياطين فمن قال غير-	1398	-3828321945575048363	173	305.0	143	194	89.17525482177734	24	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms2452	true	7359914239788010041	126	184	684	995	1616	300	بتي --صرحا ببابل ليصعد الي السماء ويقاتل اهلها ني زعمه قال ابن عباس روهب كان طول الصرح في السماء خمسة الاف ذراع وقال كسب ومقاتل كان طوله فرسخين فهبت ريح فقصفته والقت راسه ني البحر وخو عليهم الباتي فاملكهم وهم تحته ولما سقط تي------لبلت السن الناس ب--الفزع------ فتكلموا يومتذ بثلاث وم-بعين لساتا فلذلك سميت بابل وكان لسان الناس	2452	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms1400	false	-1825987888676254928	246	300	1264	1548	1548	300	بني الصرح- ببابل ليصعد الي السماء--------------------- قال ابن عباس ووهب كان طول الصرح في السماء خمسة الاف ذراع وقال كعب ومقاتل كان طوله فرسخين فهبت ريح------- والقت راسه في البحر وخر عليهم الباقي-------- وهم تحته ولما سقط الصرح تبلبلت السن الناس من الفزع يومءذ فتكلموا------ بثلاثة وسبعين لسانا فلذلك سميت بابل وكان لسان الناس-	1400	-3828321945575048363	254	424.0	205	328	77.43902587890625	40	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms2526	true	1959088994851271711	1	73	4	366	1525	300	ما ارادوا بلسانه مكرها فانهم ----------------------------------------------قالوا له اكفر بمحمد فبايعهم علي ذلك وقلبه كاره فاخبر النبي----------------------- بان عمارا كفر فقال كلا ان عمارا ملء ايماتا من قرنه الي مقدمه واختلط الايمان بلحمه ودمه قاتي عمار----------------------------- وهو يبكي -قال رسول اله-------------------- ما وراء42 قال شر يا رسول الله نلت منك وذكرت فقال ا-----كيف وجدت قلبك قال مطمثن- بالايمان نجعل النبي يم--------------------ح عينبه وقال ان هادوا-لك فقل لهم -ما قلت لنزلت هذه الاية قال	2526	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms1425	false	-835894099024096866	69	171	361	868	1525	300	ما ارادوا بلسانه مكرها قال قتادة اخذ بنو المغيرة عمارا وغطوه في بءر ميمون وقالوا له اكفر بمحمد فتابعهم علي ذلك وقلبه كاره فاخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم بان عمارا كفر فقال كلا ان عمارا ملء ايمانا من قرنه الي -قدمه واختلط الايمان بلحمه ودمه فاتي عمار رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يبكي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما وراءك -قال شر يا رسول الله نلت منك وذكرت الهتهم قال كيف وجدت قلبك قال مطمءنا بالايمان فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يمسح عينيه وقال ان عادوا لك فعد لهم بما قلت فنزلت هذه الاية قال	1425	-3828321945575048363	328	529.5	259	509	64.44007873535156	51	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms2528	true	-5813219323733502860	66	130	360	671	1541	300	نزلت هذه الاية في عياش بن---- ربيعة وكان اخا ابي جهل من الرضاعة وقيل كان اخاء من امه وني ابي جندل ين سه-ل بن ص-رو والوليد بن الوليد بن المغيرة وسلمة بن مشام وعبد الله بن ا--د العقفي فتتهم المشركون وعدبوهم فاعطوهم بعض ما ارادوا لي-لموا من شرهم ثم انهم------- بعد ذلك هاجروا وجاهدوا وقال الحسن وعكرمة نزلت في عبد الله بن -------ابي سرح	2528	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms1426	false	6967640316678420625	115	173	615	898	1542	300	نزلت ----------في عياش بن ابي ربيعة اخي ا-----بي جهل من الرضاعة وفي ا---------------------بي جندل بن سهيل بن عمرو والوليد بن الوليد بن المغيرة وسلمة بن هشام وعبد الله بن اسيد الثقفي فتنهم المشركون-------- فاعطوهم بعض ما ارادوا ليسلموا من شرهم ثم انهم هاجروا بعد ذلك------- وجاهدوا وقال الحسن وعكرمة نزلت في عبد الله بن سعد بن ابي سرح	1426	-3828321945575048363	247	417.0	195	334	73.95209503173828	39	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms2530	true	3439193673849202951	193	287	1049	1497	1576	300	وروي عكرمة هن ابن عباس في هذه الاية قال ما تزال الخصومة بين الناس يوم القيامة حتي يخامم الروح الجسد فيقول الروح يا رب لم يكن لي يد ابطش بها ولا رجل امشي بها ولا عين ابصر بها فضعف عليه المذاب فيقول الجسد يا رب انت خلةتني كال خشبة ليس- لي يد ابطش بها ولا رجل امشي بها ولا عين ابصر بها نجاء هذا الروح كشعاع النور لبه نطق لساني وبه ابصرت عيناي وبه مشت رجلاي فيضرب الله لهم- مثلا اصمي ومقعدا دخلا حاءط يعني بتانا فيه ثمار فالاعمن لا يبصر الشمر والمقعد لا	2530	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms1427	false	6369780243366895882	73	155	359	755	1541	300	وروي عكرمة عن ابن عباس في هذه الاية قال ما تزال الخصومة بين الناس يوم القيامة حتي تخاصم الروح الجسد فتقول الروح يا رب لم يكن لي يد ابطش بها ولا رجل امشي بها ولا عين ابصر بها ويقو-----------------ل الجسد خلق----------تني كال-خشب- ليست لي يد ابطش بها ولا رجل امشي بها ولا عين ابصر بها فجاء هذا------ كشعاع النور فبه نطق لساني و---ابصرت عين-ي و---مشت رجل-ي فيضرب الله لهما مثلا اعمي ومقعد- دخلا حاءط----------ا فيه ثمار فالاعمي لا يبصر الثمر والمقعد لا	1427	-3828321945575048363	378	668.5	296	450	84.0	67	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms2532	true	7019778682439740313	153	225	808	1191	1583	300	الله تعالي----- ابتلاهم----- بالجوع سبع سنين فقطع عنهم المطر وتطت المرب عنهم الميرة بامر رسول اله --------------------حتي جهدوا فاكلوا العظام المحرقة والجيف والكلاب والميتة والعلهز وهو الوبر يعالج بالدم ويخلط به حتي كان احدهم ينظر الي ال-ماء فيري شبه الدخان من الجوع ثم ان رءساء مكة كلموا رسول الله في ذلك------------ وقالوا به ما هذا دابك عاديت الرجال فما بال النساء والصبيان فاذن رسول الله------------------- للناس في حمل الطمام البهم وهم بعد	2532	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms1427	false	6369780243366895882	225	300	1136	1541	1541	300	الله لباس الجوع ابتلاهم الله بالجوع سبع سنين وقطعت الع---------------رب عنهم الميرة بامر رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي جهدوا فاكلوا العظام المحرقة والجيف والكلاب -الميتة والعهن- وهو الوبر يعالج بالدم ---------حتي كان احدهم ينظر الي السماء فيري شبه الدخان من الجوع ثم ان رءساء مكة كلموا رسول الله صلي الله عليه وسلم وقالو------ا هذا----- عاديت الرجال فما بال النساء والصبيان فاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم للناس ب--حمل الطعام اليهم وهم بعد-	1427	-3828321945575048363	320	525.5	261	445	71.91011047363281	48	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms2536	true	1762073882251787533	114	182	615	956	1579	300	قول ابن مسعود الامة معلم الخير يمني انه كان مسلما الخير ياتم به اعل الدنيا الثاني -----------------------------------------قال مجاهد انه كان مءمنا وحده والناس كلهم كفار قلهذا السعني كان امة وحده ومته قوله في زيد بن عرو بن تقيل ايبعثه الله امة وحده ه وانما قال فيه هذه المقالة لانه كان فارق الجاهلية وما كانوا من عبادة الاصنام الثالث قال قتادة ليس من اهل دين الا وهم متولونه ويرضونه	2536	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms1429	false	4038664755063723717	43	84	227	431	1580	300	قال ابن مسعود الامة معلم الخير ------اي كان معلما للخير ياتم به اهل الدنيا وقد اجتمع فيه من الخصال الحميدة ما يجتمع في امة قال مجاهد ك----ان مءمنا وحده والناس كلهم كفار --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قتادة ليس من اهل دين الا ي----تولونه ويرضونه	1429	-3828321945575048363	148	248.5	117	382	38.74345397949219	23	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms2552	true	1950510175569818961	183	290	945	1459	1507	300	الي كثرة الملاءك ودة الاسراءالاية1 يدخله كل يوم سبعون الف ملك ثم لا يعودون اليه ثم ذهب بي الي سدرة المتتهي فاذا اوراقها ك---------------------------اذان الفيلة واذا ثمرها كالقلاع فلما غشيها من امر الله ما غشيها تغيرت فما احد من خلق الله تعالي يستطيع يصفها---- من حسنها قال فا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وحي الله الي ما اوحي وفرض علي----------- ني كل يوم وليلة ين صلاة فزلت حتي انتهيت الي موسس فقال ما فرض ربك علي امتك قلت خمسين صلاة في كل يوم وليلة قال ارجع الي ربك فاساله التخفيف فان امتك لا تطيق ذلك واني قد بلوت بني اسراءيل وخبرتهم قال فرجمت الي ربي فقلت اي رب خفف عن- امتي فحط عني	2552	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms1436	false	-3859075535558488452	54	179	282	892	1486	300	الي البيت المعمور واذا هو--------- يدخله كل يوم سبعون الف ملك--- لا يعودون اليه ثم ذهب بي الي سدرة المنتهي فاذا --نبقها مثل قلال هجر واذا ورقها مثل اذان الفيلة قال--------------- فلما غشيها من امر الله ما غشي-- تغيرت فما احد من خلق الله------ يستطيع ان ينعتها من حسنها في اصلها اربعة انهار نهران باطنان ونهران ظاهران فقلت ما هذان يا جبريل فقال اما الباطنان فنهران في الجنة واما الظاهران فالنيل والفرات واوحي ا-----لي ما اوحي ففرض علي خمسين صلاة في كل يوم وليلة فنزلت ا------------------لي موسي فقال ما فرض ربك علي امتك قلت خمسين صلاة ق----------------ال ارجع الي ربك فاساله التخفيف فان امتك لا تطيق ذلك فاني قد بلوت بني اسراءيل وخبرتهم قال فرجعت الي ربي فقلت يا رب خفف علي امتي فحط عني	1436	-3828321945575048363	386	646.0	297	686	56.26822280883789	70	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms2554	true	-3870041435960258726	32	115	156	536	1408	300	فرجعت الي موسي قال ما فملت7 فقلت قد حط عني خمسا قال ان ا-تك لا تطيق ذلك فارجع الي ربك فاساله التخقيف لامتك قال فلم ازل ارجع بين ربي وبين موسي ويحط عني خسا خمسا حتي قال يا محمد هي --خمس صلوات في كل يوم وليلة بكل صلاة عشر فتلك خسون صيلاة ومن -------------------هم بحسنة قلم بعملها كتيت له حستة فان عملها كتبت له عشرا ومن هم بسيءة ولم يعملها لم تكتب----- فان عملها كتبت له ميثة واحدة---- فنزلت حتي انتهيت الي موسي	2554	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms1436	false	-3859075535558488452	180	259	897	1262	1486	300	فرجعت الي موسي------------- فقلت--- حط عني خمسا قال ان امتك لا تطيق ذلك فارجع الي ربك فاساله التخفيف ق------ال فلم ازل ارجع بين ربي وبين موسي ------------------حتي قال يا محمد انهن خمس صلوات--- كل يوم وليلة لكل صلاة عشر هي خمس وهي خمسون لا يبدل القول لدي ومن هم بحسنة فلم يعملها كتبت له حسنة فان عملها كتبت له عشرا ومن هم بسيءة فلم يعملها لم تكتب شيءا فان عملها كتبت سيء---ة واحدة قال فنزلت حتي انتهيت الي موسي	1436	-3828321945575048363	302	518.5	234	411	73.47931671142578	53	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms2561	true	-643731347931767479	70	155	375	846	1584	300	المهدي وير-------ده الي بيت المقدس وهو الف صفية 19 سورة الاسراء الابتان 7 وجنوده فقتلوهم وسيوا اولادهم وخربوا بيت المقدس ثر رددنا لكم الكرة الدولة والغلبة قليهم بعد ماءة سنة بقتل جالوت راتدد كنكم باتول وتنرب وجع ل ندكم اگتر نويرال عشيرة وقلنا ان لعسنتر بالطاعة اتشر يانفكم لان ثوابه لها ولذ اساءم بالفاد تلما اساء تكم فاذا جاء وفد المرة الاختة بعشناهم لسغا وجوقكة يحزنوكم بالقتل والسبي حزنا ومبماءة سفت-ة يرمي بها علي بايل حتي ينقل الي بيت المقدس وبها يجمع الله الاولين والاخرين	2561	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms1443	false	9188371377129144414	8	32	35	167	1532	300	المقدس ويرده المهدي الي بيت المقدس وهو الف وسبعما-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءة سفينة يرمي بها علي يافا حتي تنقل الي بيت المقدس وبها يجمع الله الاولين والاخرين	1443	-3828321945575048363	110	197.0	87	479	22.964509963989258	17	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms2609	true	-3934701098028484505	108	234	585	1264	1616	300	ابن عباس رضي الله عنهما معناه انهم ياكلون بالايدي وغير الادمي ياكل بفيه من الارض وقال ايضا------- بالعقل وقل بالطق والتميز والخط والفهم وقيل باعتدا-------------------------------ل القامة وامتداد-------------------------ها وقيل بح-ن الصورة وقيل الرجال باللحي والن-اء بالذواتب وقيل بتسليطهم علي ما في الارض وتسخيره لهم وقيل بحسن تدبرهم -امر المماش والمعاد وقيل بان منهم خير امة ا-رجت اللمناس اله قوله ومنه اي الغير طهارتهم بعد الموت ومنه ايضا كونه يتناول الطعام بيده لا بحنكه وغير ذلك اشيتا وما قيل من شركة القرد له في ذلك ميني علي عدم الفرق بين اليد والرجل فانه يتتاوله برجله التي يطا بها الارض والقاذروات لا بيده اهابو السود اي لكونه من ذوات الاربع يده في حكم الرجل فلا كرامة في الاكل بها اهشهاب قوله وحملناهم في البر والبحر اي عل----------------ي الدواب و-------------السفن	2609	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms1481	false	-5772587471440841892	112	178	593	957	1640	300	ابن عباس انه قال هو---------- انهم ياكلون بالايدي وغير الادمي ياكل بفيه من الارض وروي عنه انه قال بالعقل وق---------------------------------------ال الضحاك بالنطق وقال عطاء بتعديل القامة وامتدادها والدواب منكبة علي وجوهها وقيل بحسن الصورة وقيل الرجال باللحي والنساء بالذواءب وقيل بان سخر------------------------------------------ لهم ساءر ال--اش-----ياء وقيل بان منهم خير امة اخرجت --للناس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحملناهم في البر والبحر اي حملناهم في البر علي الدواب وفي البحر علي السفن	1481	-3828321945575048363	238	317.5	192	775	30.70967674255371	30	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms2614	true	7283656017065608183	220	300	1118	1505	1505	300	وفي الخازن قال ابن عباس قدم وفد تقيف علي النبي نقا-------------------لوا ن-ابمك عل -ان تعطيتا ثلاث خصال قال وما من قالوا--- لا نجب----ي في الصلاة اي لا نتحني ولا تكسر اصنامنا الا بايديتا وان تمتمنا باللات سنة من غير ان نمبدها فقال------------------------- لا خير في دين لا ركوع فيه ولا سجود فاما ان تك-روا اصنامكم بايديكم فذلك لكم واما الطاغية يعني اللات والعزي فاني غير ممتمكم بهاه قالوا يا رمول الله انا نحب ان تسمع العرب انك اعطيتتا ما لم-	2614	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms1483	false	-6656787821278340998	171	256	878	1301	1524	300	هذه الاية ق-ال ابن عباس قدم وفد ثقيف علي النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا نبايعك علي ان تعطينا ثلاث خصال قال وما هن قالوا ان لا ننحني اي في الصلاة---ولا ن----------كسر اصنامن----ا بايدينا وان تمتعنا باللات سنة من غير ان نعبدها فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا خير في دين لا ركوع فيه ولا سجود واما ان تكسروا اصنامكم بايديكم فذاك لكم واما الطاغية يعني اللات والعزي-فاني غير ممتعكم بها فقالوا يا رسول الله انا نحب ان تسمع العرب انك اعطيتنا ما لم	1483	-3828321945575048363	338	578.0	268	442	76.47058868408203	51	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms2616	true	-2455394033392871229	182	258	927	1340	1563	300	هذه الاية مدنية وفي الخازن وذلك ان النبي لما قد-----------------------------م المدينة كره اليهود مقامه بالمدينة حمدا----- فاتوه فقالوا يا ابا القاسم لقد عل-ت ما هذه بارض الان-ياء فان ارض الانبياء الشام وهي الارض المقدسة وكان بها ابراهيم والانبياء عليهم الصلاة والسلام فان كنت نبيا مثلهم فات الشام وانما يمنعك من الخروج اليها مخافة ال-روم وان الله سيمنعك من الروم ان كتت رسوله فعكسر النبي------------------- علي ثلاية اميال من المدينة وفي رواية الي ذي الحليفة حتي يجتمع	2616	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms1484	false	3190281591765491696	216	300	1103	1557	1557	300	هذه الاية مدنية قال الكل--------------بي لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة كره اليهود مقامه بالمدينة حسدا منهم فاتوه وقالوا يا ابا القاسم لقد علمت ما هذه بارض الانبياء فان ارض الانبياء الشام وهي الارض المقدسة وكان بها ابراهيم والانبياء عليهم الصلاة والسلام فان كنت نبيا مثلهم فات الشام وانما يمنعك من الخروج اليها مخافتك الروم وان الله سيمنعك من الروم ان كنت رسوله فعسكر النبي صلي الله عليه وسلم علي ثلاثة اميال من المدينة وفي رواية الي ذي الحليفة حتي يجتمع-	1484	-3828321945575048363	383	698.5	312	469	81.66311645507812	60	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms2622	true	-7609180951205037531	143	219	732	1114	1508	300	عن ابي هربرة ا---------نه قال قال رسول الله---------------------- لكل ن-ي دعوة مستجابة واني اختبات دعوتي شفاعة لامتي وهي ناءلة منكم ان شاء الله تعالي من مات لا يشرك بالله شيثاء ومنها ما روي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن انس ان النبي -------------------قال يجمع الله الناس يوم القيامة فيهمون لذلك وني رواية فيهمون بذلك فيقولون لو استشفعتا الي رينا فيريحنا من مكاننا فياتوت ادم فيقولون انت ادم ابر الناس-------------------------------------------------------------- اشفع لتا عند ربك حتي پريحتا من مكاننا هذا فيقول لست هناكم	2622	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms1489	false	4749365436215428532	180	299	889	1497	1502	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لكل نبي دعوة مستجابة واني اختبات دعوتي شفاعة لامتي وهي ناءلة منكم ان شاء الله-------من مات لا يشرك بالله شيءا اخبرنا عبد الواحد المليحي اخبرنا احمد بن عبد الله النعيمي اخبرنا محمد بن يوسف حدثنا محمد بن اسماعيل قال وقال حجاج بن منهال حدثنا همام بن يحيي حدثنا قتادة عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يحبس المءمنون-- يوم القيامة حتي يهتموا------------------ بذلك فيقولون لو استشفعنا الي ربنا فيريحنا من مكاننا فياتون ادم فيقولون انت ادم ابو الناس خلقك الله بيده واسكنك جنته واسجد لك ملاءكته وعلمك اسماء كل شء اشفع لنا عند ربك حتي يريحنا من مكاننا هذا فيقول لست هناكم	1489	-3828321945575048363	315	493.0	248	635	49.606300354003906	51	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms2625	true	-6284435771557328344	113	194	678	1115	1649	300	للمءمنين ولا يزيد الظالمين الا خسارا لان الظالم لا ينتفع به وال---مءمن يتتفع به فكا-ن رحمة للمءمنين وخسارا للكافرين وقيل ل-----ان كل اية تنرل يتجدد ل-هم تكذيب بها فيزداد خسرانهم-- قال قتادة لم يجالس---- القران احد الا قام عنه بزيادة او نقصان قضي الله الذي قضي شفاء ورحمة للمءمنين ولا يزيد الظالمين الا خسارا اله قوله------ واذا انع-نا علي الانان اي بالصحة والسعة اعرض اي عن ذكرنا ودعاثتا وناي بجانب -اي تباعد منا بنفسه و--ترك التقرب الينا--- بالدعاء وقيل معناه تكبر	2625	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms1494	false	1542698710720252493	172	256	904	1342	1571	300	للمءمنين ولا يزيد الظالمين الا خسارا لان الظالم لا ينتفع به والمءمن من ينتفع به فيكون رحمة له وقيل زيادة الخسارة للظالم من حيث ان كل اية تنزل يتجدد منهم تكذيب و----يزداد لهم خسارة قال قتادة لم يجالس هذا القران احد الا قام عنه بزيادة او نقصان قضي الله الذي قضي شفاء ورحمة للمءمنين ولا يزيد الظالمين الا خسارا---- قوله تعالي واذا انعمنا علي الانسان---------------- اعرض--- عن ذكرنا ودعاءنا وناي بجانبه اي تباعد عنا بنفسه اي ترك التقرب الي الله بالدعاء وقال -عطاء تعظم	1494	-3828321945575048363	350	581.5	280	466	75.1072998046875	51	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms2626	true	233752234673335585	225	289	1169	1479	1530	300	عن الروح فعن عبد الله بن مسعود قال بينما انا امشي مع رسول الله------------------------------ وهو يتوكا علي ع-يب معه نمر بتفر من اليهود فقال بعضهم لبعض اسالوه عن الروح وقال بعضهم لا تا-لوه لا يجنء بن---ء تكرهرنه فقال بعضهم -اسالوه فقام رجل منهم فقال يا ابا القاسم ما الروح فسكت فقلت انه يوحي اليه فقمت فلما اتجلي عنه ------قال وب-الونك هن الروح قل الروح	2626	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms1495	false	-4213172134993847724	172	242	881	1221	1525	300	عن علقمة -عن عبد الله ق---------ال بين-ا انا امشي مع النبي صلي الله عليه وسلم في حرث المدينة وهو يتوكا علي عسيب معه فمر بنفر من اليهود فقال بعضهم لبعض س--لوه عن الروح وقال بعضهم لا تسالوه لا يجء فيه بشء تكرهونه فقال بعضهم لنسالنه فقام رجل منهم فقال يا ابا القاسم ما الروح فسكت فقلت انه يوحي اليه فقمت فلما انجلي عنه الوحي قال ويسالونك عن الروح قل الروح	1495	-3828321945575048363	269	452.5	209	353	76.20396423339844	43	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms2627	true	4843240402411141186	64	228	336	1135	1520	300	اجاب عن كلها او لم ببب عن شء متها قلي- بنبي وان اجاب عن اث-ين ولم يجب عن واحد- فهو نيي فاسالوه عن فتية فقدوا في الزمن الاول ما كان--- امرهم فانه كان لهم حديث عجيب وعن رجل بلغ شرق الارض وغربها ما خبره وعن الروح فسالوا النبي فقال اخي-------------------------ركم بما سالتم غداه ولم يقل ان شاء الله----------- قال مجاهد فلبث الوحي اثني عشر يوما و-قيل خمسة عشر يوما وقيل------ اربعين يوما وامل مكة يقولون وعدنا محمد غدا وقد اصبحتا لا يخبرنا بشء حتي حزن رسول الله--------------- من مكث الوحي وشق عليه ما يقوله اهل مكة ثم نزل جبريل عليه الصلاة والسلام بقوله تعالي ولا تقولن لشء اني فاعل ذلك غدا الا ان يشاء الله الكهف ونزل في القت----ية ام حسبت ان اصحاب الكهف والرقيم كانوا من اياتنا عجبا اذ اوي الفتية الي الكهف الكهف الايات ونزل فيمن بلغ المشرق والمغرب ويسالونك عن ذي القرنين قل ساتلو عليكم منه ذكرا الكهف الايات ونزل في الروح قوله تعالي ويسالونك عن الروح قل الروح من امر	2627	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms1496	false	8301075654936945455	0	152	0	727	1478	300	اجاب عن كلها او لم يجب عن شء منها فليس بنبي وان اجاب عن اثنين ولم يجب عن واحدة فهو نبي فس--لوه عن فتية فقدوا في الزمن الاول ما كان من امرهم فانه كان لهم حديث عجيب وعن رجل بلغ شرق الارض وغربها ما خبره وعن الروح فسالوه------ فقال النبي صلي الله عليه وسلم اخبركم بما سالتم غدا و-لم يقل ان شاء الله فلبث الوحي قال مجاهد -----------اثني عشرة ليلة وقيل خمسة عشر يوما وقال عكرمة اربعين يوما-واهل مكة يقولون وعدنا محمد غدا وقد اصبحنا لا يخبرنا بشء حتي حزن النبي صلي الله عليه وسلم من مكث الوحي وشق عليه ما يقوله اهل مكة ثم نزل جبريل-------------------- بقوله------ ولا تقولن لشء اني فاعل ذلك غدا الا ان يشاء الله------ ونزل في قصة الفتية ام حسبت ان اصحاب الكهف والرقيم كانوا من اياتنا عجبا ونز-------------------------------------ل فيمن بلغ ال-شرق وال-غرب ويسءلونك عن ذي القرنين ونزل ف-------------------------------------ي الروح----------- ويسءلونك عن الروح قل الروح من امر	1496	-3828321945575048363	615	1072.5	481	867	70.93425750732422	112	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms2629	true	-6871240818382784632	249	298	1277	1521	1530	300	من المصاحف و------------الصدور -قال عبد الله بن مسعود اقرووا القران قبل ان يرفع قانه لا تقوم الساعة حتي يرفع قيل هذه المصاحف ترفع فكيف -ما لي صدور الناس قال ي-ري عليه ليلا فيرفع ما في صدورهم فيصبحون لا يحفظون شيعا ولا يجدون في المصاحف شييا ثم يفيضون في الشعر	2629	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms1498	false	6087493658581317334	2	54	9	268	1506	300	من المصاحف واذهاب ما في الصدور وقال عبد الله بن مسعود اقرءوا القران قبل ان يرفع فانه لا تقوم الساعة حتي يرفع قيل هذه المصاحف ترفع فكيف بما في صدور الناس قال يسري عليه ليلا فيرفع ما في صدورهم فيصبحون لا يحفظون شيءا ولا يجدون في المصاحف شيءا ثم يفيضون في الشعر	1498	-3828321945575048363	239	449.0	190	259	92.27799224853516	40	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms2631	true	8082335844780183894	256	300	1330	1548	1548	300	كنت جنت بهذا الحديث يمنون القران تطلب به مالا جمعنا لك من اموالنا-حتي تكون اكثرنا مالا وان كنت تريد الشرف سودناك علينا وان كنت تريد ملكا ملكناك علينا وان كان هذا------ الذي بك رنيا من الجن تراء قد غلب عليك لا تستطيع رده بذلنا-	2631	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms1499	false	-5057171663625388731	108	151	556	764	1506	300	كنت جءت بهذا الحديث ت-------------طلب به مالا جعلنا لك من اموالنا حتي تكون اكثرنا مالا وان كنت تطلب الشرف سودناك علينا وان كنت تريد ملكا ملكناك علينا وان كان هذا الامر الذي بك رءي تراه حتي----- قد غلب عليك لا تستطيع رده بذلنا	1499	-3828321945575048363	183	324.0	145	226	80.97344970703125	31	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms2631	true	8082335844780183894	263	300	1368	1548	1548	300	به مالا جمعنا لك من اموالنا-حتي تكون اكثرنا مالا وان كنت تريد الشرف- سودناك علينا وان كنت تريد ملكا ملكناك علينا وان كان هذا الذي بك رنيا من الجن تراء قد غلب عليك لا تستطيع رده بذلنا-	2631	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms2256	false	-8011710863358234133	183	210	897	1027	1458	300	به مالا جمعنا لك من اموالنا حتي تكون اكثرنا مالا وان كنت تريد --شرفا سودناك علينا و-------------------------------ان كان هذا الذي بك رءيا تراه-------------------- لا تستطيع رده طلبنا	2256	-3828321945575048363	119	196.5	94	183	65.0273208618164	20	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms2632	true	6667979044992077672	0	115	0	578	1508	300	اموال-ا في طلب الطب حتي -بريك مته------------ وكانوا يسمون التابع من الجن رنيا -فقال رسول الله ا------------------ما بي شء مما تقولون------------------------------------------------------------------- ولكن الله بعثني اليكم رسولا وانزل صلي كتابا وامرني ان اكون---- بشيرا ونذيراه قيلمتكم رسالة ربي ونصحت لكم فان تقبلوا مني فهو حظكم من الدنيا والاخرة وان تردوه علي اصبر لامر الله عز وجل حتي يحكم الله بيتي وبينكم فقالوا يا محمد ان كنت صادقا فيما تقول---------------------------------------------------------------- فسل لنا ريك الذي بمتك فليسير عنا هذا الجل الذي قد ضيق- علينا ويبسط لنا بلاد-ا ويفجر لنا نيها الانهار- كانهار الشام والعراق و-يبعث لنا من مضي من اباءنا وليكن----- قصي بن كلاب فانه كان شيخا صدوقا قنسالهم عما تقول احق هو ام باطل فان صدقوك صدقناك	2632	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms1499	false	-5057171663625388731	152	299	767	1502	1506	300	اموالنا في طلب الطب حتي نبرءك منه او نعذر فيك وكانوا يسمون التابع من الجن الرءي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بي ما ----تقولون ما جءتكم بما جءتكم به لطلب اموالكم ولا الشرف عليكم ولا الملك عليكم ولكن الله بعثني اليكم رسولا وانزل علي كتابا وامرني ان اكون لكم بشيرا ونذيرا فبلغ-تكم رسالة ربي ونصحت لكم فان تقبلوا مني فهو حظكم في الدنيا والاخرة وان تردوه علي اصبر لامر الله -------حتي يحكم الله بيني وبينكم فقالوا يا محمد ان كنت غير قابل منا ما عرضنا عليك فقد علمت انه ليس احد اضيق منا بلادا ولا اشد منا عيشا فسل لنا ربك الذي بعثك فليسير عنا هذه الجبال ف--قد ضيقت علينا ويبسط لنا بلادنا ويفجر ف----يها --انهارا كانهار الشام والعراق وليبعث لنا من مضي من اباءنا وليكن منهم قصي بن كلاب فانه كان شيخا صدوقا فنسالهم عما تقول احق هو ام باطل فان صدقوك صدقناك	1499	-3828321945575048363	513	878.5	408	755	67.947021484375	82	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms2632	true	6667979044992077672	116	232	581	1144	1508	300	قالوا فان لم تفعل هذا فسل لنا ربك ان يبعث---- ملكا يصدتك واساله ان يجمل لك جنانا وقصورا وكنوزا من فهب وقضة تمينك علي معاشك فقال و----------------------------------------------ما بعنت بهذاء قالو----------------------------ا فاسقط السماء كما زعمت علينا كسفا فان ربك----------------------------- ان شاء فعل -----كما تقول وقال--------وا لن تءمن بك حتي تاتبنا بالله والملاءكة قبيلا وقال عب----------------------------------------------------د الله بن ابي امية وهو ابن صمته عاتكة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا اءمن بك ابدا حت- تتخذ لك-------- سلما الي الساء ترقي فيه- وانا تنظر اليك حتي تانيها فتاتي بن-خة متشورة م-ك وبنفر من الملاءكة يشهدون لك بما تقول---------------------------------------- فانصرف رسول الله عنهم----------------------- حزينا لما راي من تباعدهم عن الهدي فانزل الله عز وجل تسليه ل وقالوا الن تومن لك الخ اهخازن قوله حتي تفجر	2632	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms1500	false	7325020073413603843	26	217	131	1065	1474	300	قالوا فان لم تفعل هذا فسل---- ربك ان يبعث لنا ملكا يصدقك واساله ان يجعل لك جنانا وقصورا وكنوزا من ذهب وفضة يغنيك بها عما نراك فانك تقوم بالاسواق وتلتمس المعاش كما نلتمسه فقال ما بعثت بهذا ولكن الله بعثني بشيرا ونذيرا قالوا فاسقط السماء كما زعمت ------------ان ربك لو شاء فعل فقال ذلك الي الله ان شاء فعل ذلك بكم- فعله وقال قاءل منهم لن نءمن لك حتي تاتينا بالله والملاءكة قبيلا فلما قالوا ذلك قام رسول الله صلي الله عليه وسلم وقام معه عبد الله بن ابي امية وهو ابن عمته عاتكة بنت عبد المطلب فقال يا محمد عرض عليك قومك ما عرضوا عليك فلم تقبله منهم ثم سالوك لانفسهم امورا يعرفون بها منزلتك من الله تعالي فلم تفعل ثم سالوك ان تعجل ما تخوفهم به من العذاب فلم تفعل فوالله لا اءمن لك ابدا حتي تتخذ الي السماء سلما---------- ترقي فيها وانا انظر----- حتي تاتيها وتاتي بنسخة منشورة معك و-نفر من الملاءكة يشهدون لك بما تقول وايم الله لو فعلت ذلك لظننت ان لا اصدقك فانصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اهله حزينا لما راي من مباعدتهم-------- فانزل الله ------تعالي--- وقالوا -لن نءمن لك ح----------------تي تفجر	1500	-3828321945575048363	430	594.0	331	1001	42.9570426940918	59	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms2635	true	-3843511286275254419	13	115	58	570	1483	300	هل كنت الا بشرا رسولا اي كساءر الرسل لا ياتون قومهم الا بما يظهره الله عليهم من الايات فليس امر الايات اليهم انما هو الي الله تعالي ولو اراد ان ينزل ما طلبوا لفعل ولكن -----لا ينزل الايات علي ما يقترحه البشر وما انا الا بشر وليس ما سالتم في طوق البشر واعلم ان الله تعالي قد اعطي ا-------------------لنبي من الايات والمعجزات ما يعني عن هذا كله مثل القران وانشقاق القمر ونبع الماء--- من بين --اصابعه وما اشبهها من الايات وليت بدون ما اقترحره بل همي اعظم مما اقترحوه والقرم عامتهم كانوا متمنتين ولم يكن قصدهم طلب الدليل ل-ءمنوا فرة عل-----يهم سءالهم	2635	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms1501	false	8689682898049133393	153	234	786	1199	1539	300	هل كنت الا بشرا رسولا امره بتنزيهه وتمجيده علي معني انه -----------------------------------------------------------------------------لو اراد ان ينزل ما طلبوا لفعل ولكن الله لا ينزل الايات علي ما يقترحه البشر وما انا الا بشر وليس ما سالتم في طوق البشر واعلم ان الله تعالي قد اعطي النبي صلي الله عليه وسلم من الايات والمعجزات ما يغني عن هذا كله مثل القران وانشقاق القمر وتفجير العيون من بين الاصابع و-ما اشبهها------------------------------------------------------- والقوم عامتهم كانوا متعنتين -لم يكن قصدهم طلب الدليل ليءمنوا فرد الله عليهم سءالهم	1501	-3828321945575048363	328	572.0	259	547	59.963436126708984	55	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms2637	true	-4780768192365103202	214	299	1104	1544	1549	300	يسشون علي وجومهم اما--------- انهم يلقون بوجوههم كل حدب وشوك اخرجه الترمذي والحدب ما ارتفع من الارض اه قوله عسيا وبك-ا وصا اي لا يبصرون ولا ينطقون ولا يسمعون فان قلت كيف وصفهم الله بانهم ع-ي ويكم وصم وتد قال تعالي وراي المجرمون النار الكهف و--قال دعوا همنالك ثبورا الفرقان و--قال سمعوا لها تغيظا وزفيرا الفرقان ف-اثبت لهم الرءية والكلام والسمع2 قلت نيه اوجه احدما ---------------------------------------------قال ابن عياس وضي الله عتهما معناء عميا لا يرون ما يسرهم بكما لا ينطقون بحجة---- لا بس--ون --ما ي-رهم	2637	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms1502	false	7592035921441042874	172	246	875	1267	1552	300	يمشيه علي وجهه وجاء في الحديث انهم يتقون بوجوههم كل حدب وشوك عم-----------------------------------------------يا وبكما وصما---------------------------------- فان قيل كيف وصفهم----- بانهم عمي وبكم وصم وقد قال------ وراي المجرمون النار الكهف53 وقال دعوا ه-نالك ثبورا الفرقان13 وقال سمعوا لها تغيظا وزفيرا الفرقان12 اثبت---- الرءية والكلام والسمع قيل يحشرون علي ما وصفهم الله ثم تعاد اليهم هذه الاشياء وجواب اخر قال ابن عباس ع---------------------ميا لا يرون ما يسرهم بكما لا ينطقون بحجة صما لا يسمعون شيءا يسرهم	1502	-3828321945575048363	273	388.5	220	510	53.52941131591797	35	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms2648	true	-5078822890104877602	149	180	785	937	1581	300	الخازن قال ابن عباس سجد رسول الله------------------------ ذات ليلة فجعل ------يقول في سجوده يا الله يا رحمن فقال ابو-جهل ان محمدا ينهانا عن الهتنا وهو يدعو الهين فانزل الله------ هذه الاية	2648	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms1507	false	2248434148538941425	73	112	350	539	1520	300	الرحمن قال ابن عباس سجد رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة ذات ليلة فجعل يبكي ويقول في سجوده يا الله يا رحمن فقال ابو جهل ان محمدا ينهانا عن الهتنا وهو يدعو الهين فانزل الله تعالي هذه الاية	1507	-3828321945575048363	149	258.5	118	189	78.83597564697266	26	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms2675	true	-2923673486396105699	151	226	825	1212	1595	300	ولا تجهر بصلاتك الخ عن ابن عباس رضي الله عنهما قال نزلت ورسول الله------------------- مختف بمكة وكان اذا صلي باصحابه رفع صوته بالقران فاذا سمعه المثركون مبوا القران ومن انوله ومن جاء به فقال الله تعالي لنببه------------------- ولا تجهر بصد-تك اي بقراءتك فيسمع المشركون فيسبوا القران ولا تخافت بها عن اصحابك فلا تسمعهم وابتغ بين ذلك سبيلا زاد في رواية اي----------------------------------------------------------------------------------------- اسمعهم ولا تجهر حتي ياخذوا هنك القران وقيل نزلت----- في الدعاء وهر قول عاءشة	2675	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms1507	false	2248434148538941425	179	276	883	1385	1520	300	ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت به-----------------ا قال نزلت ورسول الله صلي الله عليه وسلم مختف بمكة -كان اذا صلي باصحابه رفع صوته بالقران فاذا سمعه المشركون سبوا القران ومن انزله ومن جاء به فقال الله تعالي لنبيه صلي الله عليه وسلم ولا تجهر بصلاتك اي بقراءتك فيسمع المشركون فيسبوا القران ولا تخافت بها عن اصحابك فلا تسمعهم وابتغ بين ذلك سبيلا وبهذا الاسناد عن محمد بن اسماعيل قال حدثنا مسدد عن هشيم عن ابي بشر باسناده مثله وزاد وابتغ بين ذلك سبيلا اسمعهم ولا تجهر حتي ياخذوا عنك القران وقال قوم الاية في الدعاء وهو قول عاءشة	1507	-3828321945575048363	332	568.0	265	520	63.846153259277344	53	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms2693	true	-6111903158797420474	176	227	903	1152	1510	300	لوح ك-ب فيه ا-ماء ا--هل الكهف وقصتهم ------------------ثم وضعوء علي باب الكهف وكان اللوح من رصاص وقيل من حجارة و-----------------------------------------------------------------عن ابن عباس رضي الله عنهما ان الرقيم اسم الوادي الذي فيه اصحاب الكهف------------------------------------- وقال ك-ب الاحبار هو اسم للقرية التي خرجوا منها و------------قيل اسم للجبل الذي فيه اصحاب الكهف اله وني	2693	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms1511	false	1162546802947383380	123	192	653	1009	1573	300	لوح كتب فيه اسماء اصحاب الكهف وقصصهم وهذا اظهر الاقاويلثم وضعوه علي باب الكهف وكان اللوح من رصاص وقيل من حجارة فعلي هذا يكون الرقيم بمعني المرقوم اي المكتوب والرقم الكتابة وحكي عن ابن عباس انه اسم للو---------------------ادي الذي فيه اصحاب الكهف وعلي هذا هو من رقمة الوادي وهو جانبه وقال كعب الاحبار هو اسم للقرية التي خرج-- منها اصحاب الكهف وقيل اسم للجبل الذي فيه ال------كهف اذ اوي -	1511	-3828321945575048363	198	296.5	155	386	51.29533767700195	29	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms2699	true	-6732444556986865563	145	209	782	1104	1584	300	يصتع بهم---- فالقي الله في قلبه ان -------------يسد عليهم باب الغار واراد الله عز وجل ان يكرمهم بذلك ويجعلهم اية للناس ---------------وان يبين لهم ان الساعة اتية وانه قادر علي بعث العباد من بعد الموت قامر الملك بسده------------------ وقال دعو-------هم في --كهفهم يموتوا جوعا وعطشا ويكون كهفهم الذي اختاروه قبرا لهم وهو يفان انهم ابقاظ يعلمون ما يصنع بهم وقد توفي الله ارواحهم وفاة	2699	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms1514	false	8306637761409810076	213	283	1152	1508	1598	300	يصنع بالفتية فالقي الله في نفسه ان يامر بالكهف فيسد عليهم---------- واراد الله -------ان يكرمهم----- ويجعلهم اية لامة تستخلف من بعدهم وان يبين لهم ان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور فامر دقيانوس بالكهف ان يسد عليهم وقال دعوهم كما هم في الكهف-- يموتون جوعا وعطشا ويكون كهفهم الذي اختاروا قبرا لهم وهو يظ-ن انهم ايقاظ يعلمون ما يصنع بهم وقد توفي الله ارواحهم وفاة	1514	-3828321945575048363	234	354.5	185	381	61.41732406616211	36	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms2699	true	-6732444556986865563	212	276	1114	1470	1584	300	رجلين مءمنين في بيت الملك دقيانوس يكتمان ليمانهما شرها---------------------------------------- يكتبان قصة هولاء الفتية فكتبا وقت قدهم وعددهم وانسابهم ودينهم ومن فروا ني اوحين من رصاص وج--لاهما في تابوت من نحاس وجم-لا التابوت قي البنيان وقالا لعل الله ان يظهر علي هولاء الفتية قوما مءمنين قبل يوم القيامة فيمرنوا من هذه---------------- الكتابة خبرهم------------------------------------- ثم مات الملك دقياتوس هو وقومه ومر بعده سسنون وقرون وتغايرت ---------الملوك	2699	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms1515	false	-9103537569269119155	0	73	0	400	1562	300	رجلين مءمنين في بيت الملك دقيانوس يكتمان ايمانهما اسم احدهما يندروس واسم الاخر روناس اءتمرا ان ي------------------------كتبا شان الفتية----- وانسابهم واسماءهم وخبرهم في لوح-- من رصاص ويجعلاهما في تابوت من نحاس ويجعلا التابوت في البنيان وقالا لعل الله ان يظهر علي هءلاء الفتية قوما مءمنين قبل يوم القيامة فيعلم من فتح عنهم حين يقرا هذا الكتاب- خبرهم ففعلا وبنيا عليه فبقي دقيانوس ما بقي ثم مات-------------- هو وقومه--------------- وقرون بعده كثيرة وخلفت الملوك	1515	-3828321945575048363	241	351.5	192	461	52.27765655517578	33	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms2700	true	-1706094896819435976	161	198	858	1057	1606	300	يا قوم لعل هذه اية من ايات الله جملها الله لكم علي يد- هذا الفتي فانطلقوا بنا حتي يرينا اصحابه فانطلق ايو-----س واسطيوس من عظماء المسلكة ومعها جميع اهل المدينة كبيرهم وصغيرهم نحو اصحاب الكهف لينظروا اليهم	2700	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms1521	false	5021714421018274365	238	273	1219	1408	1547	300	يا قوم لعل هذه اية من ايات الله جعلها الله لكم علي يدي هذا الفتي فانطلقوا بنا معه يرينا اصحابه فانطلق معه اريوس واسطيوس وانطلق معهم---------------- اهل المدينة كبيرهم وصغيرهم نحو اصحاب الكهف لينظروا اليهم	1521	-3828321945575048363	165	298.0	132	205	80.48780822753906	28	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms2701	true	-1767614483243225952	18	142	101	728	1565	300	علي-----هم وفرح بهم و---اعتنقهم ووقف بين ايليهم وهم جلوس عل---------ي الارض يي-حون الله ويحمدونه --فقالوا له---------- نستودعك الله---------------------- والسلام عليك ورحمة الله حفظك الله وحفظ ملكك ونعيذك بالله من شر الانس والجن فبي-ما الملك قاءم اذ رجموا الي مضاجعهم فناموا وتوفي الله------ انفسهم فقام الملك اليهم وجعل ثيابهم عليهم وامر ان يجعل كل رجل منهم في تابوت من ذهب فلما مش-ي ونام اتوه في --مامه فقالوا له انالم ت--خلق من ذهب ولا فضي--ة ولكنا خلقتا من التراب والي التراب نصير فاتركنا كم----ا في الكهف علي التراب حتي يبعثنا الله منه فامر الملك عند ذلك بتابوت من ساج فجعلوا فيه وامر ان يبني ------------------------------------------------------------------------علي باب الكهف مسد-- يصلي فيه ويسد به باب الغار للا يراهم احد وجعل لهم عيدا عظيما وامر ان يءتي كل منة	2701	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms1523	false	8116246740557705137	63	203	343	1067	1554	300	علي وجوههم وقام بيدروس فاعتنقهم وبكي----------- وهم جلوس بين يديه علي الارض يسبحون الله ويحمدونه ثم قال الفتية لبيدروس نستودعك الله ايمانك وخواتيم اعمالك والسلام عليك ورحمة الله حفظك الله وحفظ ملكك ونعيذك بالله من شر الانس والجن فبينما الملك قاءم اذ رجعوا الي مضاجعهم فناموا وتوفي الله تعالي انفسهم وقام الملك اليهم فجعل ثيابهم عليهم وامر ان يجعل كل رجل منهم في تابوت من ذهب فلما امسي ونام اتوه في المنام فقالوا له اننا لم نخلق من ذهب ولا من فضة ولكنا خلقنا من ت--راب والي التراب نصير فاتركنا كما كنا في الكهف علي التراب حتي يبعثنا الله منه فامر الملك حينءذ-- بتابوت من ساج فجعلوا فيه وحجبهم الله حين خرجوا من عندهم بالرعب فلم يقدر احد علي ان يدخل عليهم فامر الملك فجعل علي باب الكهف مسجدا يصلي فيه و--------------------------------جعل لهم عيدا عظيما وامر ان يءتي كل سنة	1523	-3828321945575048363	527	890.0	419	771	68.35279083251953	83	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms2708	true	-996187849497945689	234	300	1274	1585	1585	300	واحتلف-- في سبب ذلك الرعب فق-----------------------------ال الكلبي لان اعينهم كانت منفتحة كال- شيقظ و----------------------------------------------------------------------------------------قيل ان الله تعالي ص--هم بالرعب حت لا يراهم احد وروي عن سميد بن جبير عن ابن عباس قال فزونا مع معاوية نحو الروم فمررنا بالكهف الذي فيه صاح-ب الكهف فقال معاوية لو كشف لنا من هءلاء -نظرنا البهم فقال ابن عباس قد مثع من ------------ذلك من هو خير منك----- لو اطلعت عليهم-	2708	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms1527	false	-324901937658138537	123	212	658	1104	1604	300	واختلفوا في ان----- الرعب كان لماذا قيل من وحشة المكان وقال الكلبي لان اعينهم كانت م-فتحة كالمستيقظ الذي يريد ان يتكلم وهم نيام وقيل لكثرة شعورهم وطول اظفارهم ولتقبلهم من غير حس ولا اشعار وقيل ان الله تعالي منعهم بالرعب لء-لا يراهم احد وروي عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال غزونا مع معاوية نحو الروم فمررنا بالكهف الذي فيه اصحاب الكهف فقال معاوية لو كشف لنا عن هءلاء فنظرنا اليهم فقال ابن عباس رضي الله عنهم لقد منع ذلك من هو خير منك فقال لو اطلعت عليهم	1527	-3828321945575048363	277	454.0	218	453	61.14790344238281	44	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms2725	true	5998498779193546854	45	174	238	893	1546	300	هو عيينة بن حصن اي الفزاري اتي الشي-------------------- قبل ان يسلم وعثده جماعة من الفقراء منهم --مان وعليه شملة صرف قد عرق نيها وبيله خوص- يشقه ويتسجه---- فقال عيينة للنبي------------------- اما يوذيك ريح حءلاء ونحن سادات مضر واشرانها -ان اسلمتا تسلم الناس وما يمنعنا من اتباعك الا هولاء فتحهم عنك حت- نتي-ك او اجمل لتا مجلسا ولهم مجلسا اعخازن وتقدم ان هذه الاية مدنية فالمراد------------------------------------------------------------------------------------------------------ من الاية نهي النبي ان يزدري بفقراء الملمين وتعدو عينه عن رثاثة زيهم طموحا الي طراوة زي الاغنباء اهبيضاوي وقيل نزلت هذه الاية في اصحاب الصفة وكانوا سبمماية رجل فقراء في مسجد رسول الله لا يخرجو-------------------ن الي تجارة ولا---- زرع ولا فرع يصلون صلاة وي-تظرون اخري فلما نزلت هذه الاية قال النبي------------------- الحمد لله الذي جمل في امتي من امرت ان اصبر نفسي معهم	2725	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms1533	false	-3290507235517645101	41	189	206	948	1519	300	في عيينة بن حصن--- الفزاري اتي النبي صلي الله عليه وسلم قبل ان يسلم وعنده جماعة من الفقراء فيهم سلمان وعليه شملة---- قد عرق فيها وبيده خوصة يشقها ثم ينسجها فقال عيينة للنبي صلي الله عليه وسلم اما يءذيك ريح هءلاء ونحن سادات مضر واشرافها فان اسلمنا اسلم الناس وما يمنعنا من اتباعك الا هءلاء فنحهم عنك حتي نتبعك او اجعل لنا مجلسا ولهم مجلسا فانزل الله عز وجل واصبر نفسك اي احبس يا محمد نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي طرفي النهار يريدون وجهه اي يريدون الله لا يريدون به عرضا من الدنيا قال قتادة------------------------------------------------------------------------------------------ نزلت ----------في اصحاب الصفة وكانوا سبعماءة رجل فقراء في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يرجعون الي تجارة ولا الي زرع ولا ضرع يصلون صلاة وينتظرون اخري فلما نزلت هذه الاية قال النبي صلي الله عليه وسلم الحمد لله الذي جعل في امتي من امرت ان اصبر نفسي معهم	1533	-3828321945575048363	458	735.5	358	849	53.94581985473633	69	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms2730	true	4588442591377341984	0	286	0	1473	1548	300	قيل نزلت في اخوين من اهل مكة من بني مخزوم --وهما الفتوحات الاليةج4م 27 418 مورة الكهف الابتان 33 المومنين متلا يملين بدل وهو وما بعده تفسير للمثل حان يارينا الكافر ين بستانين ين اعتب وحفتتقا ننل وسلنا بنا زرها يقتات به كل المتيين كلتا مفرد يدل علي الشنية ابو سلمة عبد الله بن عبد الاسد بن عبد ياليل وكان مءمنا واخوه ---------------------------------------------الاسود بن عبد الاسد وكان كافرا و--قيل هذ- مثل لمييتة بن حصن واصحابه مع سلمان واصحابه وشبهه-ا برجلين من بني اسراءيل اخوين احدهما مءمن واسمه يهودا في قول ابن عباس وقيل ت------مليخا والاخر كافر واسمه قيطوس وهما--------------- اللذان وصفهما الله------ في سورة الصبافات بقوله قال قاءل منهم اني كان لي قرين الصافات الخ وكانت قصتهما عل- ما ذكره------------------------------ عطاء الخراساني قال كان رجلان شريكان لهما ثمانية الاف دينار وقيل كانا اخوين ورثا من ابيهما ثمانية الاف ديتار فاقتسماه------------ا فاشتري احدمما ارضا بالف دينار فقال صاحبه اللهم ان نلانا قد اشتري ارضا بالف دينار واني اشتري منك ارضا في الجنة بالف ديثار فتصلق ب-------ها ثم ان صاحبه بني دارا بالف دينار فقال هذا اللهم ان فلانا بني دارا بالف دينار واني اشتريت منك دارا في البنة بالف دينار فتصدق بها- ثم تزرج صاحبه امراة وانفق هليها الف دينار فقال هذا------- اللهم اني اخطب اليك امراة من نساء الجنة بالف دينار فتصدق ب-------ها ثم ا---ن صاحبه اشتري خدما ومتاعا بالف دينار فقال هذا اللهم اني اشتري منك خدما ومتاع------ا في الجنة بالف دينار فتصدق بها -------ثم اصابته حاجة شديدة لقال لو اتيت صاحبي لعله يتالني مته معروف قجلس علي طريق- حتي مد به في خدمه وحشمه فقام الهه قنظر اليه -صاحه فعرقه فقال فلان قال ن-م فقال ما شانك4 قال اصابت-ي حاجة بعدك فاتيتك لتينت-ي بخير -قال فسا فعلت بمالك وقد اقتسمنا مالا------ واخذت شطره فقص	2730	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms1536	false	-2549507397764925132	33	300	188	1555	1555	300	قيل نزلت في اخوين من اهل مكة من بني مخزوم احدهما مءمن وهو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو سلمة عبد الله بن عبد الاسد بن عبد ياليل وكان زوج ام سلمة قبل النبي صلي الله عليه وسلم والاخر كافر وهو الاسود بن عبد الاسد بن عبد ياليل وقيل هذا مثل لعيينة بن حصن واصحابه مع سلمان واصحابه -شبههما برجلين من بني اسراءيل اخوين احدهما مءمن واسمه يهوذا في قول ابن عباس وقال مقاتل يمليخا والاخر كافر واسمه قطروس وقال وهب قطفير وهما اللذان وصفهما الله تعالي في سورة و--------------------------------------------الصافات ----وكانت قصتهما علي ما حكي عبد الله بن المبارك عن معمر عن عطاء الخراساني قال كان رجلان شريكين لهما ثمانية الاف دينار وقيل كانا اخوين ورثا من ابيهما ثمانية الاف دينار فاقتسماها فعمد احدهما فاشتري------- ارضا بالف دينار فقال صاحبه اللهم ان فلانا قد اشتري ارضا بالف دينار فاني اشتري منك ارضا في الجنة بالف دينار فتصدق بالف دينار ثم ان صاحبه بني دارا بالف دينار فقال هذا اللهم ان فلانا بني دارا بالف دينار فاني اشتري -منك دارا في الجنة بالف دينار فتصدق بذلك ثم تزوج صاحبه امراة فانفق عليها الف دينار فقال هذا المءمن اللهم اني اخطب اليك امراة من نساء الجنة بالف دينار فتصدق بالف دينار ثم اشتري صاحبه------ خدما ومتاعا بالف دينار فقال هذا اللهم اني اشتري منك ------متاعا وخدما في الجنة بالف دينار فتصدق بالف دينار ثم اصابته حاجة شديدة فقال لو اتيت صاحبي لعله ينالني منه معروف فجلس علي طريقه حتي مر به في ------حشمه فقام اليه فنظر اليه الاخر فعرفه فقال فلان قال نعم فقال ما شانك -قال اصابتني حاجة بعدك فاتيتك لتصيبني بخير فقال م-ا فعل --مالك وقد اقتسمنا مالا واحدا واخذت شطره فقص-	1536	-3828321945575048363	1112	1905.5	885	1644	67.63990020751953	175	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms2745	true	-6124780687515430590	242	300	1241	1569	1569	300	قال مجاهد من ذرية ابل-ب لاق-- وولهان وهما صاحبا الطهارة والصلاة اللذان يوسوسان فيهما ومن فريته مرة وبه يكثي وزل-يرر وهو صاحب الاسواق يزين اللغو والحلف الكاذب- ومدح ال-لع و-ير وهو صاحب المصالب يزين خدش الوجوه ولطم الخدود وشق الجيوب والاعور وهر صاحب الزنا ينفخ في احليل الرجل وعجيزة المراة ومطروس وهر صاحب الاخيار الكاذبة يلقيها في انواء-	2745	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms1544	false	-3006536702564652159	115	169	559	870	1523	300	قال مجاهد من ذرية ابليس لاقيس وولهان وهما صاحبا الطهارة والصلاة والهفاف و----------------------مرة وبه يكني وزلنبور وهو صاحب الاسواق يزين اللغو والحلف الكاذبة ومدح السلع وثبر وهو صاحب المصاءب يزين خمش الوجوه ولطم الخدود وشق الجيوب والاعور وهو صاحب الزنا ينفخ في احليل الرجل وعجز-- المراة ومط-وس وهو صاحب الاخبار الكاذبة يلقيها في افواه	1544	-3828321945575048363	283	486.0	231	336	84.22618865966797	38	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms2758	true	-3964484945693939383	212	278	1061	1366	1467	300	ان موسي قام خطيبا في يني اسراءيل لهءل اي الناس اعلم فقال انا فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم اليه فاوحي الله اليه ان لي عبدا بمجمع البحرين هو اعلم منك قال موسي يا رب فكيف لي بهە قال تاحذ معك حوتا فتجعله في مكتل نحيث-ما فقدت الحوت فهو ثم فاخذ حوتا فجعله في مكتل ثم اتطلق وانطلق معه فتاه يوشع بن نون حتي---- اتيا	2758	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms1548	false	1735486216390530989	168	236	860	1169	1504	300	ان موسي قام خطيبا في بني اسراءيل فسءل اي الناس اعلم فقال انا فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم اليه فاوحي الله اليه ان لي عبدا بمجمع البحرين هو اعلم منك قال موسي يا رب فكيف لي به -قال تاخذ معك حوتا فتجعله في مكتل فحيث ما فقدت الحوت فهو ثم فاخذ حوتا فجعله في مكتل ثم انطلق وانطلق معه فتاه يوشع بن نون حتي اذا اتيا	1548	-3828321945575048363	297	573.5	232	310	95.80644989013672	59	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms2760	true	-505821495807269122	0	40	0	210	1509	300	فخرج منه فسقط في البحر قاتخذ سييله في البحر سربا وامسك الله------ عن الحوت جرية الماء فصار عليه مثل الطاق فلما استيقظ نسي صاحبه ان يخيره بالحوت فانطلقا بقية يوههما وليلتهما حتي اذا كانا من الغداة قال موسي لفتاء اتنا	2760	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms1548	false	1735486216390530989	244	285	1218	1431	1504	300	فخرج منه فسقط في البحر فاتخذ سبيله في البحر سربا وامسك الله تعالي عن الحوت جرية المار فصار عليه مثل الطاق فلما استيقظ نسي صاحبه ان يخبره بالحوت فانطلقا بقية يومهما وليلتهما حتي اذا كان- من الغد-- قال موسي لفتاه اتنا	1548	-3828321945575048363	201	378.0	161	216	93.05555725097656	31	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms2761	true	3550396270948315415	221	257	1091	1261	1502	300	انه لما قال له موسي هل اتبعك عل ان تعلمني مما علمت رشدا قال له الخضر كفي بالتوراة علما وبيني امراتيل شغلا فقال له موسي ان الله امرني بهلا فحيث----------------------------ذ قال له الخضر انك ان ت-تطيع	2761	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms1553	false	1451248756222409843	176	211	873	1040	1471	300	انه لما قال له م--------------------------------وسي هذا قال له الخضر كفي بالتوراة علما وببني اسراءيل شغلا فقال له موسي ان الله امرني بهذا فحينءذ قال انك لن تستطيع معي صبرا قال له الخضر انك لن تستطيع	1553	-3828321945575048363	125	227.0	97	199	62.81407165527344	21	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms2772	true	-7310797045909726820	171	255	883	1304	1535	300	قال كان لوحا من ذهب مكتوب- في احد جانبيه بسم الله الرحمن الرحيم عجيت لمن يءمن بالقدر كيف يحزن عجيت لمن يءمن بالرزق كيف يتعب عببت لمن بزمن بالموت كف ب-فرح عجبت لمن يومن بالح-اب كيف يغفل عجبت لمن يعرف------------------------------------------------------------------ الدنيا وتقلبها باملها كيف يطمتن اليها لا اله الا الله محمد رسول الله وفي الجانب الاخر مكتوب انا الله لا اله الا انا وحدي لا شريك لي خلقت الخير والشر فطوبي ----لمن خلقته للخير واجريته علي بدي- والويل لمن خلقته للشر واجريت- علي يديه	2772	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms1559	false	-5616212375315260590	118	197	577	980	1507	300	قال كان لوحا من ذهب مكتوبا فيه عجبا لمن ايقن--------------------------------------------------------------------------------------------- بالموت كيف يفرح عجبا لمن ايقن بالحساب كيف يغفل عجبا لمن ايقن بالرزق كيف يتعب عجبا لمن ايقن بالقدر كيف ينصب عجبا لمن ايقن بزوال الدنيا وتقلبها باهلها كيف يطمءن اليها لا اله الا الله محمد رسول الله وفي الجانب الاخر مكتوب انا الله لا اله الا انا وحدي لا شريك لي خلقت الخير والشر فطوبي 222المن خلقته للخير واجريته علي يديه والويل لمن خلقته للشر واجريته علي يديه	1559	-3828321945575048363	298	535.0	236	496	60.08064651489258	50	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms2775	true	476732391013107279	26	139	123	704	1532	300	شء والبسك الهيبة فلا يروعك شء واسخر لك النور والظلعة فيكونان جتدا من جنودك يهديك النور من امامك وتحفظك الظلمة من وراءك فلما قيل له ذلك سار بمن اتبعه فانطلق الي الامة التي عند مغرب الشمس لانها كانت اقرب الامم منه وهي ناسك فوجد جنو-----دا لا يحصيها الا الله تعالي وقوة رباسا لا يطيقه الا الله تعالي والسنة مختلفة واهواء متشتتة نكاثرهم بالظلمة فضرب حولهم ثلاث عساكر من جند الظلمة قدر ما احاط بهم من كل مكان حتي جمعهم في مكان واحد ثم دخل عليهم بالنور قدعاهم الي الله تعالي والي عبادته فمنهم من امن به ومنهم من صة عنه فادخل علي الدين ت----------------ولوا الظلمة فغشيتهم من كل مكان قدخلت في افراههم وانوفهم	2775	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms1565	false	-8759637563868265033	77	140	416	752	1597	300	شء والبسك الهيبة فلا يروعك شء واسخر لك النور والظلمة واجعلهم----ا من جنودك يهديك النور من امامك وتحوطك الظلمة من وراءك------------------------------ فانطلق حتي اتي----------- مغرب الشمس----------------------------------- فوجد جمعا وعددا لا يحصي------------------------------------ه الا الله فكاب----------------------------------رهم بالظلمة ---------------------------------------------------------------حتي جمعهم في مكان واحد ف--------------------دعاهم الي الله و----------عبادته فمنهم من امن--- ومنهم من صد عنه ف-عمد الي الذين تولوا عنه فادخل عليهم الظلمة ف-------------------دخلت في اجوافهم وبيوتهم	1565	-3828321945575048363	278	384.5	219	602	46.17940139770508	42	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms2776	true	4352911547838688652	0	119	0	631	1615	300	اخد ناحية الارص اليسري يريد تاويل وهي الارض التي تقابل ماويل بيتهما عرض الارض ففعل فيها كفعله فيما تبلها ثم عطف علي الامم التي في وسط الارض من الانس والجن وياجوج وماجوج فلما كان في بعض الطريق مما يلي متقطع الترك تحو المشرق قالت له امة صالحة من الانس يا-ذا القرنين ان بين هذين الجبلين خلقا من خلق الله كثيرين ليس فيهم مشابهة للانس وهم اشباء البهاتم ياكلون العشب ويفترمون الدواب والوحوش كما تفترسها ------السباع وياكلون دواب الارض كلها من الحيات والعقارب والوزغ وكل ذي روح مما خلق الله في الارض وليس --لله خلق تنمي نماءهم في العام الواحد فاذا طالت المدة سيملءون الارض ويجلون اهلها اي يخرجونهم نها فهل تجمل لك خرجا علي ان تجعل بيت-ا وبينهم سدا	2776	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms1565	false	-8759637563868265033	179	261	952	1386	1597	300	اخذ ناحية الارض اليسري فاتي تاويل فعم--------------------------------------------ل فيها كعمله فيما قبلها ثم عمد الي الامم التي في وسط الارض----------------------------- فلما دنا --------------مما يلي منقطع الترك نحو المشرق قالت له امة صالحة من الانس يا ذا القرنين ان بين هذين الجبلين خلقا--------------------------------------------- اشباه البهاءم يفترسو--------------ن الدواب والوحوش لهم انياب واضراس كالسباع -ياكلو-------------------ن الحيات والعقارب------- وكل ذي روح---- خلق----- في الارض وليس يزداد خلق كزيادتهم ولا شك انهم----------------------- سيملءون الارض ويظهرون علينا ويفسدون في--ها فهل نجعل لك خرجا علي ان تجعل بيننا وبينهم سدا	1565	-3828321945575048363	340	479.5	267	641	53.04212188720703	50	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms2785	true	5331737762725394583	43	300	240	1553	1553	300	ومم من اولاد پافث بن نوح وال----ترك منهم قيل ان طاتفة منهم-------------------------------- خرجت تغير علي الناس فضرب ذو القرنين السد تبقوا خارجه ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سموا الترك بذلك يعني لانهم تركوا خارجين قال اهل التواريخ اولاد نوح ثلاثة سام وحام ويافت فسام ابو العرب والعجم والردم وحام ابو الحبشة والزنج والنوية وياقث ابو الترك والبربر و-صقالبة وياجوج وماجوج قال ابن عباس-------------- هم عشرة اجزاء وولد-ادم كلهم جز وروي--- حذيفة مرفوعا ان ياجوج امة وماجوج امة كل امة اربع---ة الاف امة لا يموت الواحد منه حي يت-ظر ----الف ذكر من صلبه كلهم قد حمل السلاح وهم من ولد ادم يسيرون الي خراب الدنيا وقال هم ثلاثة اصناف صنف منهم امثال الارز شجرة بالشام طوله عشرون وماءة ذراع في السماء و-مف منهم طوله وعرض------ه سواء عشرون وماثة ذراع وهءلاء لا يقوم لهم جبل ولا حديد وصت مت-هم يفترش احدهم احدي اذنيه ويلتحف بالاخري لا يمرون بفيل ولا وحش ولا خنرير الا اكلوه ومن مات 58 مورة الكهف االايتان94 15 اعجميان لقييلتين فلم ينصرفا منيدود في الارض بالنهب والبغي عند خروجهم الينا فهل نحد له تحا جعلا من المال وفي قراءة خراجا ان تمل يشا قهم سةا حاجزا فلا يصلون اليتا قالما مكق وفي قراءة بتونين من فير ادغام فيه رق من المال وغيره خير من خرجكم الذي تجعلونه لي فلا حاجة بي اليه واجعل لكم السد تبرعا تايثوني قتو لما اطلبه متكم متهم اكلوه مقدمتهم بالشام وساقتهم يخراسان يشربون انهار الخ--رق وبحيرة طبرية ومن علي ----قال منهم من هو طوله شبر ومتهم من هو مفرط في الطول وقال كعب هم نادرة في اولاد ادم وذلك ان ادم احتلم ذات يوم وامترجت نطفته-	2785	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms1564	false	8786204937668578170	44	263	257	1382	1555	300	وهم من اولاد يافث بن نوح قال الضحاك --هم جيل من الترك قال السدي الترك سرية من ياجوج وماجوج خرجت--------------- فضرب ذو القرنين السد فبقيت خارجه فجميع الترك منهم وعن قتادة انهم اثنان وعشرون قبيلة بني ذو القرنين السد علي احدي وعشرين قبيلة فبقيت قبيلة واحدة فهم الترك سموا الترك---------- لانهم تركوا خارجين قال اهل التواريخ اولاد نوح ثلاثة سام وحام ويافث فسام ابو العرب والعجم والروم وحام ابو الحبشة والزنج والنوبة ويافث ابو الترك والخزر والصقالبة وياجوج وماجوج قال ابن عباس في رواية عطاء هم عشرة اجزاء وولد ادم كلهم جزء روي عن حذيفة مرفوعا ان ياجوج امة وماجوج امة كل امة اربعماءة ال-ف امة لا يموت الرجل منهم حتي ينظر الي الف ذكر من صلبه كلهم قد حمل السلاح وهم من ولد ادم يسيرون الي خراب الدنيا وقيل هم ثلاثة اصناف صنف منهم امثال الارز شجر- بالشام طوله عشرون وماءة ذراع في السماء وصنف منهم ------عرضه وطوله سواء عشرون وماءة ذراع وهءلاء لا يقوم لهم جبل ولا حديد وصنف منهم يفترش احدهم احدي اذنيه ويلتحف -الاخري لا يمرون بفيل ولا وحش ولا خنزير الا اكلوه ومن مات من---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم اكلوه مقدمتهم بالشام وساقتهم بخراسان يشربون انهار المشارق وبحيرة طبرية وعن علي انه قال منهم من ط---وله شبر ومنهم من هو مفرط في الطول وقال كعب هم نادرة في ولد --ادم وذلك ان ادم احتلم ذات يوم وامتزجت نطفته	1564	-3828321945575048363	865	1521.0	690	1511	57.246856689453125	137	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms2786	true	8631685032987852500	45	86	240	464	1621	300	مفسدون في الارض قيل------- فسادهم انهم كانوا يغرجون ايام الربيع الي ارضهم فلا يدعون فيها شيثا اخضر الا اكلوه ولا ياي-----سا الا احتملوة وادخلوه ارضهم ف---لقوا منهم اذي شديد------ا وقيل فسادهم انهم كانوا ياكلون الناس وقيل معناه انهم ون ب---------------د خروجهم	2786	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms1566	false	-7050935168715723790	77	124	417	677	1580	300	مفسدون في الارض قال الكلبي فسادهم انهم كانوا يخرجون ايام الربيع الي ارضهم فلا يدعون فيها شيءا اخضر الا اكلوه ولا شيءا يابسا الا احتملوا وادخلوه ارضهم وقد لقوا منهم اذي شديدا وقتلا وقيل فسادهم انهم كانوا ياكلون الناس وقيل معناه انهم سيفسدون في الارض عند خروجهم	1566	-3828321945575048363	212	386.5	172	260	81.53845977783203	32	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms2793	true	-6880900312676209559	68	208	332	1035	1536	300	قوله------- قل--- كان البحر مدادا الخ لما------------------ قالت اليهود ها محمد تزعم اننا قد اوتينا الحكمة وفي كتابك ومن يءت الحكمة فقد اوتي خيرا كثيرا البقرة ثم يقول وما اوتيتم من العلم الا 4 ورة الكهف الايتان 110 تكتب به القد البر في كتابتها لل ان تقد بالتاء والياء تفرغ كانث ري ولو يشا ييءلد اي البحر مد45 زيادة فيه لتفد ولم تفرغ هي ونصبه علي التمييز ثل اتما انا يشر ادمي متاكر يوي ال انا المكم اله وملا ان المكفوفة بما باقية علي مصدريتها والمعني يوحي الي وحدانية الاله ن كاذ يزحوا يامل لقل ريي بالبعث والجزاء فايقيل صملا صنلحا ولا اثرله بيبادة بتيع اي فيها بان يراني امال قليلا الاسراء فانزل الله هذه الاية وقيل لما نزل- وما اوتيتم من الملم الا تليلام قالت اليهود اوتينا التوراة ونيها علم كل شء فانزل الله------ قل لو كان البحر مدادا	2793	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms1573	false	-6545758928569987575	29	97	137	471	1494	300	قوله عز وجل قل لو كان البحر مدادا --لكلمات ربي قال ابن عباس قالت اليهود يا محمد تزعم ا-نا قد اوتينا الحكمة وفي كتابك ومن يءت الحكمة فقد اوتي خيرا كثيرا ثم ت-------قول وما اوتيتم من العلم الا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قليلا-------- فانزل الله هذه الاية وقيل لما نزلت وما اوتيتم من العلم الا قليلا- قالت اليهود اوتينا التوراة وفيها علم كل شء فانزل الله تعالي قل لو كان البحر مدادا	1573	-3828321945575048363	289	497.0	230	738	39.15989303588867	48	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms2798	true	-3324155845322755793	89	164	502	861	1527	300	قال ابن عباس--------------- هو اسم من اسماء الله تعالي وقال قتادة هو اسم من اسماء القران وقيل هو اسم الله الاعظم وقيل هو اسم السورة وقيل--- قسم اقسم الله به وعن الكلبي هو ثتاء اثني الله به علي نفسه وعنه معناه كاف لخلقه هاد لعباده يده فوق ايديهم عالم ببريته مادق في وعده وعن ابن هباس-------------- قال الكاف من كريم وكبير والهاء من هاد والياء من رحيم والعين من عليم وعظيم والصاد من صادق وقيل	2798	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms1575	false	-7568118329261155090	21	79	128	400	1520	300	قال ابن عباس رضي الله عنهما هو اسم من اسماء الله تعالي وقال قتادة هو اسم من اسماء القران وقيل--- اسم ل------------------------لسورة وقيل هو قسم اقسم الله به ويروي عن سعيد بن جبير --------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن عباس في قوله كهيعص قال الكاف من كريم وكبير والهاء من هاد والياء من رحيم والعين من عليم وعظيم والصاد من صادق وقال	1575	-3828321945575048363	217	369.5	170	391	55.498722076416016	40	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms2806	true	-1230276298779026833	269	296	1397	1530	1548	300	وقيل اراد بالحكم فهم الكتاب فقرا التوراة وهو صغير وعن بعض السلف من قرا القران قبل ان ي-لغ فهو ممن اوتي الحكم صبيا اه خازن قوله وحنانا	2806	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms1577	false	-7795469876830302674	238	262	1200	1321	1513	300	وقيل اراد بالحكم فهم الكتاب فقرا التوراة وهو صغير وعن بعض السلف من قرا القران قبل ان يبلغ فهو ممن اوتي الحكم صبيا------------- وحنانا	1577	-3828321945575048363	120	224.0	96	134	89.55223846435547	23	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms2812	true	-4379019065932232429	84	180	436	895	1490	300	الوادي وهو وادي بيث لحم فرارا من قومها ان يعيروها بولادتها من غير زوج ----------------------------------قال اين عباس ---------------كان الحمل والولادة في ساعة واحدة وقيل حملته ني ساعة وصور ني ساعة ووضعته ني ساعة حين زالت الشس من يومه وقيل كان مدة حملها ت-عة اشهر كحمل الش------اء وقيل كان مدة حملها ثمانية اشهر و----ذلك انه احري واقوي في الدلالة علي قدرة الله لانه لا يعيش --من ولد لشمانية اشهر وولد ع--ي لهنه المدة وعاش وقيل ولد ل--تة اشهر و---------------------------------------------------------------------------------------------ي بنت عشر سنين وقيل ثلات عشرة سنة وقيل ست عشرة سنة وكانت قد حاضت حيضتين قبل ان تحل -	2812	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms1580	false	5764307905875398976	0	97	0	483	1556	300	الوادي وهو وادي بيت لحم فرارا من قومها ان يعيروها بولادتها من غير زوج واختلفوا في مدة حملها ووقت وضعها فقال ابن عباس رضي الله عنهما كان الحمل والولادة في ساعة واح---------------------------------------------------------------------دة وقيل كان مدة حملها تسعة اشهر كحمل ساءر النساء وقيل كان مدة حملها ثمانية اشهر وكان ذلك اية اخري------------------------------- لانه لا يعيش ولد يولد لثمانية اشهر وولد عيسي لهذه المدة وعاش وقيل ولدت لستة اشهر وقال مقاتل بن سليمان حملته مريم في ساعة وصور في ساعة ووضعته في ساعة حين زالت الشمس من يومها وهي بنت عشر سنين ------------------------------------وكانت قد حاضت حيضتين قبل ان تحمل	1580	-3828321945575048363	304	481.5	240	619	49.11146926879883	50	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms2818	true	-5986776376310134159	130	179	673	930	1526	300	ولدته ثم حملته في الحال الي قومها وقيل احت-----مل يوسف النجار مريم واينها -------------------الي غار ومكثت اربعين يوما حتي طهرت من نفاسها ثم حملتها الي تو-----------------مها فكلمها ق-----------------ي الطريق فقال يا اماه ابشري قاني عبد الله ومسيحه فلما دخلت علي املها ومعها الصبي بكوا وحزنوا وكانوا اهل بيت صالحين	2818	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms1582	false	-7707945649021349389	108	167	529	844	1504	300	ولدته ثم حملته في الحال الي قومها وقال الكلبي حمل يوسف النجار مريم وابنها عيسي عليهما السلام الي غار ومكثت اربعين يوما حتي طهرت من نفاسها ثم حملته مريم عليها السلام الي قومها فكلمها عيسي عليه السلام في الطريق فقال يا اماه ابشري فاني عبد الله ومسيحه فلما دخلت علي اهلها ومعها الصبي بكوا وحزنوا وكانوا اهل بيت صالحين	1582	-3828321945575048363	243	442.0	195	315	77.14286041259766	39	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms2819	true	5519217875966586885	142	275	717	1377	1500	300	كان هارون اخا مريم ل--ابيها وقيل----------------------------------- انما عنوا--- هارون اخا موسي لانها كانت من نسله كما يقال للتميمي يا اخا تميم رقيل كان هارون----- فاسقا في بني اسراءيل اعظم الفسق قتسبوها اليه علي وجه التعيين والتوبيخ اه قوله ما كان ابوك اي عمران------------------------------------------- وما كانت امك اي حنة احت اشاع ز-وجة زكريا وام يحيي اه شيختا قوله ناشارت الي مره--------------------------------------------م --------الي عيسي------------ ان كلموه قال ابن م-عود لمالم ي--------------كن لها حجة اشارت اليه ليكون كلامه حجة لها و-----قيل لما اشارت اليه غضب القوم وتالوا نعلت ما قعلت وتخرين بنا ثم قالوا كيف نكلم من كان في المهد صبيا قيل اراد بالهد------- حجرها وقيل هو المهد بعينه وقيل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما سمع هي-ي كلامهم ترك الرضاعة واقبل عليهم وقيل لما اشارت اليه ترك الرضاع واتكا علي يساره واقبل عليهم وجمل يشير بيميته وقال اني عبد الله	2819	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms1583	false	-7428204496575805969	54	251	274	1212	1472	300	كان هارون اخا مريم من ابيها وكان امثل رجل في بني اسراءيل وقال السدي انما عنوا به هارون اخا موسي لانها كانت من نسله كما يقال للتميمي يا اخا تميم وقيل كان هارون رجلا فاسقا في بني اسراءيل عظيم الفسق فشبهوها ب-----------------------------------ه ما كان ابوك--- عمران امرا سوء قال ابن عباس رضي الله عنهما زانيا وما كانت امك--- حنة -بغيا اي زانية -------فمن اين لك هذا ا-لولد فاشارت اليه قالوا كيف نكلم من كان في المهد صبيا فاشارت مريم اليه اي الي عيسي عليه السلام ان كلموه قال ابن مسعود رضي الله عنه لما لم تكن لها حجة اشارت اليه ليكون كلامه حجة لها وفي القصة لما اشارت اليه غضب القوم وقالوا مع-- ما فعلت تسخرين بنا--- قالوا كيف نكلم من كان في المهد صبيا اي من هو في المهد وهو حجرها وقيل هو المهد بعينه وكان بمعني هو وقال ابو عبيدة كان صلة اي كيف نكلم صبيا في المهد وقد يجء كان حشوا في الكلام لا معني له كقوله هل كنت الا بشرا رسولا الاسراء93 اي هل انا قال السدي فلما سمع عيسي كلامهم ترك الرضاع- واقبل عليهم وقيل لما اشارت اليه ترك الثدي- واتكا علي يساره واقبل عليهم وجعل يشير بيمينه ق-ال اني عبد الله	1583	-3828321945575048363	528	796.5	411	996	53.012046813964844	83	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms2836	true	-3690682158520246277	233	300	1223	1566	1566	300	حد ابي نوح واسمه اختوخ وممي اتريس لكثرة درسه للكتب وذلك لان الله تعالي شرفه بالنيوة وانزل عليه ثلاثين صحيفة وكان خياطا وهو اول من خط بالقلم واول من خاط الثياب واول من ليس المخيط وكانوا من قيل- يلبسون الجلود وهو اول من اتخذ السلاح وقاتل الكفار واول من نظر في علم التجوم والحساب ا-----------ه توله ورفمناء مكانا ع-------------------ليا ----------------قيل هو الرقعة بعلو الرتبة في الدنيا وقيل-	2836	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms1590	false	-6717322328127008395	54	116	280	603	1486	300	جد ابي نوح واسمه اخنوخ -سمي ادريس لكثرة درسه الكتب ---------------------------------------------------------وكان خياطا وهو اول من خط بالقلم واول من خاط الثياب ولب-------س المخيط وكانوا من قبله يلبسون الجلود واول--- من اتخذ السلاح وقاتل الكفار واول من نظر في علم النجوم والحساب انه كان صديقا نبيا ورفعناه مكانا عليا ورفعناه مكانا عليا قيل يعني الجنة وقيل هي الرفعة بعلو الرتبة في الدنيا وقيل	1590	-3828321945575048363	255	440.5	202	391	65.21739196777344	37	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms2837	true	2607633171809884253	0	224	0	1062	1422	300	انه رفع الي السماء هو الاصح يدل عليه ما روي انس بن مالك ي--------ن صعصعة عن الشي ا--------------------نه راي ادريس في السماء الرابعة ليلة السعراج متفق عليه وكان سبب رفع ادريسن الي ال-ماء الرابعة علي ما قال كمب الاحبار وغيره انه وره مريم الاية 57 الرابعة او المادسة او السابعة او في الجنة ادخلها بعد ان اذيق الموت واحي ولم يخرج منها كان مارا ذات يوم في حاجة فاصابه وهج الش وحرها فقال يا رب اني مشيت يوما فكيف بمن ي--لها م-يرة خمسال-ة عام في يوم واحد اللهم خفف عنه من تقلها وحرها للما اصبح الملك وجد -ن خفة الش-- وحرها ما لا بعرنه فقال يا رب خفنت هني حر الشم فما الدي قضيت قيه ق-ال ان عبدي ادريس سالني ان اخفف عنك حملها وحرها فاجيته -قال پا رب فاجمع بيني وبته واجعل بين- وبينه خلة قاذن له حتي اتي ادري- فكان ادريس يساله فكان مما ساله ان قال---- له اني اخبرت انك اكرم الملاءكة وامكتهم عند ملك الموت فاشفع لي اليه ليوخر اجلي فازداد شكرا وعيادة فقال الملك لا يءخر الله نفسا اذا جاء اجلها وانا مكلمه فرفعه الي ال-ماء ووضعه عند مطلع الش-س ثم اتي ملك الموت وقال له --لي اليك حاجة صديق لي من بني ادم تشفع بي اليك لتوخر اجله فقال ملك الموت ليس ذلك الي ولكن ان احببت اعل-ته متي يموت فيقدم لنف-ه قال تعم فنظر في ديوانه فقال	2837	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms1590	false	-6717322328127008395	117	300	606	1486	1486	300	انه رفع الي السماء الرابعة------------- روي انس بن مالك عن مالك بن صعصعة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه راي ادريس في السماء الرابعة ليلة المعراج---------- وكان سبب رفع ادريس- الي السماء-------- علي ما قاله كعب------- وغيره انه سار------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذات يوم في حاجة فاصابه وهج الش----مس فقال يا رب انا مشيت يوما فكيف بمن يحملها مسيرة خمسماءة عام في يوم واحد اللهم خفف عنه من ثقلها وحرها فلما اصبح الملك وجد من خفة الشمس وحرها ما لم يعر-ف فقال يا رب ------------------ما الذي قضيت فيه فقال ان عبدي ادريس سالني ان اخفف عنك حملها وحرها فاجبته فقال رب --------------------اجعل بيني وبينه خلة فاذن له حتي اتي ادريس فكان------ يس--------------اله ادريس فقال له اني اخبرت انك اكرم الملاءكة وامكنهم عند ملك الموت فاشفع لي اليه ليءخر اجلي فازداد شكرا وعبادة فقال الملك لا يءخر الله نفسا اذا جاء اجلها وانا مكلمه فرفعه الي السماء ووضعه عند مطلع الشمس ثم اتي ملك الموت فقال لي حاجة اليك----- صديق لي من بني ادم تشفع بي اليك لتءخر اجله -قال---------- ليس ذلك الي ولكن ان احببت اعلمته اجله---- فيقدم لنفسه قال نعم فنظر في ديوانه فقال-	1590	-3828321945575048363	775	1293.0	602	1112	69.69424438476562	130	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms2837	true	2607633171809884253	224	300	1062	1422	1422	300	انك كلمتتي في انسان ما اراء يموت ابدا قال وكيف ذلك قال لا اجده يموت الا عند مطلع الشم- قال -اني اتيتك وتركته هناك قال -انطلق افلا اراك تجده الا وقد مات فوالله ما بقي من اجل ادريس شء فرجع الملك قوجده ميتا وق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال وهب كان يرفع لادري- كل يوم من العباد- مثل ما يرفع لجميع اهل الارض في زمانه ف-جب منه الملانكة واشتاق اليه ملك الموت ناستاذن -به -------في زيارته فاذن لي ناتاه في صورة-	2837	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms1591	false	828033240126076456	0	109	0	530	1446	300	انك كلمتني في انسان ما اراه يموت ابدا قال وكيف ----قال لا اجده يموت الا عند مطلع الشمس قال فاني اتيتك وتركته هناك قال فانطلق -فلا اراك تجده الا وقد مات فوالله ما بقي من اجل ادريس شء فرجع الملك فوجده ميتا واختلفوا في انه حي في السماء ام ميت فقال قوم هو ميت وقال قوم هو حي وقالوا اربعة من الانبياء في الاحياء اثنان في الارض الخضر والياس واثنان في السماء ادريس وعيسي وقال وهب كان يرفع لادريس كل يوم من العبادة مثل ما يرفع لجميع اهل الارض في زمانه فعجب منه الملاءكة واشتاق اليه ملك الموت فاستاذن ربه عز وجل في زيارته فاذن له فاتاه في صورة	1591	-3828321945575048363	347	623.5	273	535	64.85980987548828	57	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms2838	true	-1765890847355114599	0	167	0	809	1472	300	بني ادم وكان ادريس يصوم الدهر فلما كان وقت افطاره دعاء الي طعامه فابي ان ياكل معه ففعل ذلك ثلاث ليال فانكره ادريس وقال له قي الليلة الثالثة اني اريد ان اعلم من انت ق-ال انا ملك الموت استاذنت ربي ان اصحبك فقال -لي اليك حاجة قال -ما هي قال تقيض روحي قاوحي الله ال-ب ان اقبض روحه فقبض---ها وردها الله اليه -ني ساعة فقال له ملك الموت ما الفاءدة في سءالك--- قبض الروح قال لاذوق ال----موت وغمته فاكون اشد استعدادا له ثم قال له ادريس--- ان لي اليك حاجة----- قال وما هي قال ترفمتي الي السماء لانظر اليها والي الجنة والنار فاذن الله له فرفمه فلسا قرب من النار قال لي حاجة----- قال وما تريد قال تسال مالكا حتي يفت---ع ابواب-------ها ففعل ثم قال فكما ارش--ي النار فارني الجنة فذهب به الي الجنة قاستفتح--------------------------------------------------------------------------------------- ففتح- ابوابها فادخله الجتة ثم قال له ملك الموت اخرج لتعود الي مقرك فتعلق بشجرة وقال ما احرج منها فيعث الله ملكا حك-ما بينهما فقال له الملك ما-لك لا تخرج قال لان	2838	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms1591	false	828033240126076456	109	300	530	1446	1446	300	بني ادم وكان ادريس يصوم الدهر فلما كان وقت افطاره دعاه الي طعامه فابي ان ياكل معه ففعل ذلك ثلاث ليال فانكره ادريس فقال له--- الليلة الثالثة اني اريد ان اعلم من انت فقال انا ملك الموت استاذنت ربي ان اصحبك -قال فلي اليك حاجة قال وما هي قال تقبض روحي فاوحي الله اليه ان اقبض روحه فقبض روحه وردها الله اليه بعد ساعة -قال له ملك الموت ما-------- في سءالك من قبض الروح قال لاذوق كرب الموت وغمه ل-اكون اشد استعدادا له ثم قال--- ادريس له ان لي اليك حاجة اخري قال وما هي قال ترفعني الي السماء لانظر اليها والي الجنة والنار فاذن الله في -رفعه فلما قرب من النار قال لي حاجة اخري قال وما تريد قال تسال مالكا حتي يفتح لي ابوابها فاردها ففعل ثم قال ف-ما اريتني النار فارني الجنة فذهب به الي الجنة فاستفتح فاوحي الله اليه ان اقبض روحه فقبض روحه وردها الله اليه بعد ساعة قال له ملك الموت ما في ففتحت ابوابها فادخله الجنة ثم قال--- ملك الموت اخرج لتعود الي مقرك فتعلق بشجرة وقال لا اخرج منها فبعث الله ملكا حكيما بينهما فقال له الملك ما لك لا تخرج قال لان-	1591	-3828321945575048363	758	1339.5	597	939	80.72417449951172	128	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms2845	true	4428246692121363814	181	267	924	1352	1510	300	فقال له جبريل اني كتت اشوق ولكني عبد مامور اذا بعثت نزلت واذا حبست احتسبت فانزل الله تعالي وما نتنزل الا بامر ريك وانزل والضحي والليل اذا سجي ما ودعك ريك وما قلي الضحي اه قوله وما تتنزل هذا علي لسان جبريل امره الله تعالي ان يقول لمحمد جوابا لءاله المذكور شيتتا وعبارة البيضاوي وما تتنزل الا بامر ربك حكاية قول جبريل حيث استيطاه رسول الله لما ورة مربم االاهات 11 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من امور------------------------------------------ الدنيا وما ب-ت ذلك اي ما يكون من هذا الوقت الي قيام الساعة	2845	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms1595	false	-6911274783936162825	0	80	0	384	1458	300	فقال له جبريل اني كنت اشوق ولكني عبد مامور اذا بعثت نزلت واذا حبست احتبست فانزل الله ------وما نتنزل الا بامر ربك وانزل والضحي والليل اذا سجي ما ودعك ربك وما قلي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له ما بين ايدينا وما خلفنا وما بين ذلك اي له علم ما بين ايدينا واختلفوا فيه فقال سعيد بن جبير وقتادة ومقاتل ما بين ايدينا من امر الاخرة والثواب والعقاب وما خلفنا ما مضي من الدنيا وما بين ذلك--- ما يكون من هذا الوقت الي قيام الساعة	1595	-3828321945575048363	211	218.5	165	593	35.581787109375	39	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms2870	true	5259590762477767317	65	152	334	721	1462	300	قال ابن عباس السر ما حدث الانسان به غيره في خفاء واخفي منه ما اضره في نفسه مما لم يحلث به غير----------------------------ه وعنه ايضا السر حديث ن----------------------فسك واخفي من ال-ر ما -----------------------------------------------تحدث به نفسك ممالم يكن وهو كانن تعلم ما تسر به تقسك اليوم ولا تعلم ما تسر به غدا والله يعلم ما اسررت اليوم وما تسر غداء والمعني الله يعلم السر واخفي من السر -------------------وقال ابن عباس ايضا السر ما اسره ابن ادم في نفسه واخفي ما اخفي علي ابن ادم مما هو فاعله وهو لا	2870	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms1608	false	-205370846754128867	206	295	1037	1415	1442	300	قال ا---لحسن السر ما اسر الرجل الي غ-------------------------------------------------------يره واخفي من ذلك ما اسر من نفسه وعن ابن عباس وسعيد بن جبير السر ما تسر في نفسك واخفي من السر ما يلقيه الله عز وجل في قلبك من بعد ولا تعلم انك ستحدث به نفسك-------------- لانك تعلم ما تسر به الي-----وم ولا تعلم ما تسر به غدا والله يعلم ما اسررت اليوم وما تسر به غدا----------------------------------- وقال علي بن ابي طلحة عن ابن عباس----- السر ما اسر- ابن ادم في نفسه واخفي ما -خفي عليه -------مما هو فاعله قبل ان	1608	-3828321945575048363	207	244.0	155	504	41.07143020629883	39	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms2884	true	6749132637676650537	2	49	13	241	1489	300	خوفا شديدا لشدة شوك-ه وكثرة جنوده وكان يضيق صدرا بما كلف من مقاومة فرعون وحده فسال الله تعالي ان يوسع قلبه----- حتي يملم ان احدا لا يقدر علي مضرته الا باذن الله تعالي راذا علم ذلك لم يخف فرعون وشدة شوكته وكثرة جنوده وقيل اشرح لي صدري	2884	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms1614	false	-5367314596991123850	59	104	288	505	1482	300	خوفا شديدا لشدة شوكته وكثرة جنوده وكان يضيق صدرا بما كلف من مقاومة فرعون وحده فسال الله------ ان يوسع قلبه للحق حتي يعلم ان احدا لا يقدر علي مضرته الا باذن الله و------اذا علم ذلك لم يخف فرعون وشدة شوكته وكثرة جنوده و-----يسر لي امري	1614	-3828321945575048363	204	367.0	160	234	87.17948913574219	38	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms2885	true	3841612339273062357	10	134	66	686	1551	300	وذلك ان موسي كان في حجر فرعون ذات يوم في صنره فلطم فرعون لطمة واحد بلحيته ققال فرحون ل-----امراته اسية ان هذا حدوي واراد ان يقتله فقالت له اسية انه صبي لا يعتل وقيل-------------- ان ام موسي لما نطمته ردته الي فرعون فنشا----- في حجره وحجر -امراته----- يربيانه واتخذاء ولداه نبين-ا هو يل-----مب بين يدي فرعون وبيده قضيب-------- اذ رنعه و------ضرب به---- فرعون نغضب فرعون وتطير بضربته حتي هم يقتله لقالت اسية ايها الملك انه صغير لا يعقل -جربه ان شتت نجاء- بطشتين--- احدعما نيه جمر و---الاخر فيه جوهر فوضع-هما بين يدي موسي لهاراد ان ياحذ الجوهرة فاخذ جبريل بيد مومي فوضعها علي ال-جر واخد ج-رة فوض-ها علي نيه فاحترق لسانه وصارت ن-يه عقدة انتهت قوله يققهوا قولي جواب الامر قوله----------------- واجعل لي وزيرا	2885	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms1614	false	-5367314596991123850	141	273	682	1350	1482	300	وذلك ان موسي كان في حجر فرعون ذات يوم في صغره فلطم فرعون لطمة واخذ بلحيته فقال فرعون لاسية امراته----- ان هذا عدوي واراد ان يقتله فقالت اسي---ة انه صبي لا يعقل ولا يميز وفي رواية ان ام موسي لما فطمته ردته---------- فنشا موسي في حجر فرعون وامراته اسية يربيانه واتخذاه ولدا- فبينما هو يلعب يوما بين يدي فرعون وبيده قضيب يلعب به اذ رفع القضيب فضرب به راس فرعون فغضب فرعون وتطير بضرب-ه حتي هم بقتله فقالت اسية ايها الملك انه صغير لا يعقل فجربه ان شءت وجاءت بطشتين في احدهما ال--جمر وفي الاخر الجوا-هر فوضعتهما بين يدي موسي -فاراد ان ياخذ الجواهر فاخذ جبريل بيد موسي فوضعها علي النار فاخذ جمرة فوضعها في فم-ه فاحترق لسانه وصارت عليه عقدة يفق-----------هوا قولي يقول احلل العقدة كي يفقهوا كلامي واجعل لي وزيرا	1614	-3828321945575048363	513	794.0	401	704	72.86931610107422	67	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms2906	true	-9080542029719001980	247	288	1279	1493	1554	300	فتنازعوا امرهم بينهم اي تناظروا وتشاوررا يعني السحرة في امر موسي سرا من فرعون ف----------قالو----ا ان غلبنا موسي اتبعتاه وقيل معناء --------لما قال لهم----- لا تفتروا علي الله كذبا قال لضن ل------ما هذا بقول ساحره ويثبه ان يكون قوله واسروا النجوي	2906	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms1621	false	1991328088956701564	255	299	1365	1592	1594	300	فتنازعوا امرهم بينهم اي تناظروا وتشاوروا يعني السحرة في امر موسي سرا من فرعون قال الكلبي قالوا سرا ان غلبنا موسي اتبعناه وقال محمد بن اسحاق لما قال لهم موسي لا تفتروا علي الله كذبا قال بعضهم لبعض ما هذا بقول ساحر-------------------- واسروا النجوي	1621	-3828321945575048363	180	304.0	145	247	72.87449645996094	27	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms2967	true	8624616136183032888	163	265	891	1407	1601	300	اوله -------وقالوا اتخذ من الرحسن ولدا حكاية لجناية فرق من العرب وهم خزاعة وجهينة وينه سلمة وبو مليح قالوا الملاءكة بنات الله اهابو السعود 2 سوره الانبياء الايات 30 ولدا من الملانكة شتكنه بل هم عبا تكرمورب ل عنده والعبودية تنافي الولادة لا يسيقونه بالقولي لا ياتون بقولهم ---------------الا بعد قوله وهم يامرد-------------- يعملرب اي بعده----------------------------- يعلم ما بين ايدبهم وما خلفهم اي ما عملوا وما هم عاملون و-----------------------------------------لا يشفشودب الا لسن ارتضي تعالي ان يشفع له رثم ي-------------------------------------------------ن خشيتر تعالي مشفقود اي خاتفون وت---------------ن يقل ينهم ازت الله ين دوه اي الله اي غيره وهو ابليس---- دعا الي عبادة نفسه وامر	2967	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms1646	false	-2987225495600384752	169	287	866	1441	1499	300	قوله عز وجل وقالوا اتخذ--- الرحمن ولدا نزلت في---------------------- خزاعة حيث قال----------------------وا الملاءكة بنات الله سبحانه نزه نفسه عما قالوا بل عباد اي ----------------------------هم عباد يعني الملاءكة مكرمون -----------------لا يسبقونه بالقول- لا يتقدمونه بالقول ولا يتكلمون الا بما--------- يامرهم به وهم بامره يعملون معناه انهم لا يخالفونه قولا ولا عملا يعلم ما بين ايديهم وما خلفهم اي ما عملوا وما هم عاملون وقيل ما كان قبل خلقهم وما يكون بعد خلقهم ولا يشفعون -الا لمن ارتضي قال ابن عباس اي لمن قال لا اله الا الله وقال مجاهد اي لمن رضي عنه وهم من خشيته------ مشفقو---ن خاءفون لا يامنون مكره ومن يقل منهم اني ا-له من دونه قال قتادة عني به-- ابليس حين دعا الي عبادة نفسه وامر	1646	-3828321945575048363	250	269.0	192	690	36.23188400268555	29	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms2986	true	8569076853645525751	151	202	790	1060	1578	300	معهم ايراهيم فلما كان ببعض الطريق القي نفسه وقال اتي مقيم----- اشتكي رجلي فتركوه ومضواء ثم نادي في اخرهم وقد بقي ضعفاء الناس حيث قال بصينة الحلف وتالله لاكيدن اصنامكم فمعها الضعفاء فرجع ابراهيم الي بيت الاصنام وقالة الباب صث--------------------م عظيم والي ج-به اصخر منه وهكذا--------------------- كل صتم----- اصغر من اللي	2986	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms1653	false	-3118230909517807200	112	170	577	871	1540	300	معهم ابراهيم فلما كان ببعض الطريق القي نفسه وقال اني سقيم يقول اشتكي رجلي فلما مضوا------- نادي في اخرهم وقد بقي ضعفاء الناس-------------------- وتالله لاكيدن اصنامكم فسمعوها منه ثم رجع ابراهيم الي بيت الالهة وهن في بهو عظيم مستقبل باب البهو صنم عظيم -الي جنبه اصغر منه والاصنام بعضها الي جنب بعض كل صنم يليه اصغر منه الي	1653	-3828321945575048363	192	290.0	152	322	59.6273307800293	28	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms3002	true	-8172107770783041743	5	107	23	569	1552	300	مقاتل نسجت الشياطين لسل-مان ب-اطا فرسخا في فرسخ ذهيا في ابريسم وكان يوضع له منبر من اللهب--- وسط البباط فيقعد عليه وحوله ثلاثة الاف كرسي من ذهب وفضة يقعد الانبياء علي كراسي اللهب والعلماء علي كراسي الفضة وحولهم الناس وحول الناس الجن والشياطين وتظله الطير باجتحتها حتي لا يقع عليها -شمس ويرفع ريح الصبا اليساط مسيرة شهر من الصباح الي الروا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ح وقال الحسن لما شقلت------ نبي الله سليمان الخيل ------حتي فاتت- صلاة العصر فضب لله------- فعقر الخيل قايدله الله مكانها خيرا منها واسرع الريح يجري بامره كيف شاء نكان يقدو من ايلياء فيقيل باصط خر ثم يروح ---منها نيكون رواحها ببايل وروي	3002	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms1664	false	7874300086879279771	125	258	624	1337	1529	300	مقاتل نسجت الشياطين لسليمان بساطا فرسخا في فرسخ ذهبا في ابريسم وكان يوضع له منبر من الذهب في وسط البساط فيقعد عليه وحوله ثلاثة الاف كرسي من ذهب وفضة يقعد الانبياء علي كراسي الذهب والعلماء علي كراسي الفضة وحولهم الناس وحول الناس الجن والشياطين وتظله الطير باجنحتها لا ت----قع عليه الشمس وترفع ريح الصبا البساط مسيرة شهر من الصباح الي الرواح ومن الرواح الي الصباح وعن سعيد بن جبير قال كان يوضع لسليمان ستماءة الف كرسي فيجلس الانس فيما يليه ثم يليهم الجن ثم تظلهم الطير ثم تحملهم الريح وقال الحسن لما شغلت الخيل نبي الله سليمان عليه السلام حتي فاتته صلاة العصر غضب لله عز وجل فعقر الخيل فابدله الله مكانها خيرا منها واسرع الريح تجري بامره كيف شاء فكان يغدو من ايلياء فيقيل باصط-خر ثم يروح 19امنها فيكون رواحها ببابل وقال	1664	-3828321945575048363	511	934.5	414	718	71.16991424560547	73	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms3002	true	-8172107770783041743	106	185	564	971	1552	300	وروي ان سليمان سار من ارض العراق فق------ال بمدينة --------------------------------------------------------------------------بلخ متخللا بلاد الترك ثم جاوزهم الي ارض- الصين يغدو علي مسيرة شهر ويروح علي مثل ذلك ثم عطف علي يمينه علي مطلع الشم- علي ماحل البحر حتي ات----ي ارض السند وجاوزها وخرج منها الي---- مكران وكرمان ثم جاوزها حتي اتن ارض فارس فتزلها اياما وغدا منها فقال بك-كر ثم راح الي الشام وكان مستقرة بمدينة يومر وكان امر الشباطين قبل شخوصه--------- الي العراق فبنوها له بالصفاح والعمد والرخام الاصفر	3002	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms1665	false	-981137078737961684	15	111	73	568	1481	300	وروي ان سليمان سار من ارض العراق غاديا فقال بمدينة مرو وصلي العصر بمدينة بلخ تحمله وجنوده الريح وتظلهم الطير ثم سار من مدينة بلخ متخللا بلاد الترك ثم جا-ءهم الي بلاد الصين يغدو علي مسيرة شهر ويروح علي مثل ذلك ثم عطف يمنة عن------ مطلع الشمس علي ساحل البحر حتي اتي علي ارض القندهار----- وخرج منها الي ارض مكران وكرمان ثم جاوزها حتي اتي ارض فارس فنزلها اياما وغدا منها فقال بكسكر ثم راح الي الشام وكان مستقره بمدينة تدمر وكان امر الشياطين قبل شخوصه من الشام الي العراق فبنوها له بالصفاح والعمد والرخام الابيض	1665	-3828321945575048363	368	650.0	292	507	72.58382415771484	58	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms3003	true	-9153076623537738426	127	202	665	1026	1518	300	يعملون له ما يشاء من محاريب وتماثيل سبا الخ قوله لانهم كانوا اذا فرفوا من عمل الخ عبارة الخازن وكثا لهم حافظين اي حتي لا يخرجوا من امره وقيل------------- حفظناهم من ان يفسدوا ما عملوا وذلك انهم كانوا اذ عملوا عملا في النهار وفرغ قبل الليل انسدوه وخربوه وقيل ان سليمان كان اذا بمث شيطانا مع انسان ليعمل له عملا قال له اذا فرغ من عمله قبل الليل فاشغله بععل اخر لثلا يفسد ما ل --	3003	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms1665	false	-981137078737961684	196	250	993	1252	1481	300	يعملون له ما يشاء من محاريب وتماثيل سبا الاية وكن-------------------------------------------------ا لهم حافظين--- حتي لا يخرجوا من امره وقال الزجاج معناه حفظناهم من ان يفسدوا ما عملوا و-----------------------------في القصة----------------------------------- ان سليمان كان اذا بعث شيطانا مع انسان ليعمل له عملا قال له اذا فرغ من عمله قبل الليل -اشغله بعمل اخر لءلا يفسد ما عمل	1665	-3828321945575048363	228	398.5	178	376	60.63829803466797	43	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms3007	true	-953211733400864546	156	281	829	1440	1538	300	مضجع-----ه فدق عليه الباب فقال من هذا فقال شيخ كبير بيني وبين قومي خصومة وانهم ظلموني فقام وفتح له الباب وصار يطيل عليه الكلام حتي ذهبت القيلولة فقال له اذا قعدت للحكم فاتني اخلص حقك نلما جلس للحكم لم يجده فلما رجع الي القاءلة من الغد اتاء فدق الباب فقال له من هذا فقال الشيخ المظلوم فتتح--- الباب فقال الم اقل لك اذا قعدت للحكم فا-تني فقال ان خصومي اخبث قوم اذا علموا انك قاعد قالوا---- نعطيك حقك واذا قمت جحدوني فلما كان اليوم الثالث قال ذو الكفل ل---------------------------------------------------------------------------عض اهله لا تدعن احدا يقرب هذا الباب حتي انام فانه قد شق علي النعاس فلما كانت تلك الساعة جاء ابليس فلم ياذن له الرجل--------------- فراي كوة اي طاقة فدخل-- منها ودق ال-----------------باب من داخل فامتيقظ فقال	3007	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms1679	false	-225910080690214034	24	118	120	581	1455	300	مضجعه اتاه فدق----- الباب فقال من هذا فقا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الشيخ المظلوم ففتح له الباب فقال الم اقل لك اذا قعدت------ فاءتني فقال انهم---- اخبث قوم اذا عرفوا انك قاعد قالوا نحن نعطيك حقك واذا قمت جحدوني---------------------- قال فانطلق فاذا رحت فاءتني ففاتته القاءلة وراح فجعل ينظر فلا يراه فشق عليه النعاس فقال لبعض اهله لا تدعن احدا يقرب هذا الباب حتي انام فانه قد شق علي الن-وم فلما كان- تلك الساعة جاء------ فلم ياذن له الرجل فلما اعياه نظر فراي كوة في البيت فتسور منها فاذا هو في البيت يدق الباب من داخل فاستيقظ فقال	1679	-3828321945575048363	306	484.5	239	733	41.74625015258789	53	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms3015	true	-5113787889015429979	159	217	838	1151	1585	300	فيرسل الله عليهم طيرا كاعناق البخت فتحملهم فتطرحهم حيث شاء الله ثم يرسل الله مطرا فيغ----------------------------ل الارض من اثارهم ---------ثم يقول الله للارض ان-تي ثمرك فيكثر الرزق جدا--------------------------- ويستقيم الحال لعيسي والمومنين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فبينما هم كذلك اذ بعث الله علهيم ريحا طيبة تقيض رر--------------------ح كل مءمن و---مسلم وتبقي شرار الناس يتهار جون في الارض كتهاريج الحمر نعليهم تقوم الساعة	3015	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms1569	false	-2677887572159645421	177	269	909	1406	1555	300	فيرسل الله------ طيرا كاعناق البخت فتحملهم فتطرحهم حيث شاء الله ثم يرسل الله مطرا لا يكن منه بيت مدر ولا وبر فيغسل الارض حتي يتركها كالزلفة ثم يقال----- للارض انبتي ثمرتك وردي بركتك فيومءذ تاكل العصابة من الرمانة ويستظلون بقحفها ويبارك في الرسل حتي ان اللقحة من الابل لتكفي الفءام من الناس واللقحة من البقر لتكفي القبيلة من الناس واللقحة من الغنم لتكفي الفخذ من الناس فبينما هم كذلك اذ بعث الله------ ريحا طيبة فتاخذهم تحت اباطهم فتقبض روح كل مءمن وكل مسلم ويبقي شرار الناس يتهار-جون تهار-----------ج الحمر فعليهم تقوم الساعة	1569	-3828321945575048363	218	316.0	173	526	41.44486618041992	33	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms3017	true	8012571674719991418	256	300	1298	1503	1503	300	قال ابن مسمود في هنه الاية اذا بقي في النار من يخلد فيها جملرا في تواييت من نار تم جملت تلك التوابيت في توابيت اخري ثم تلك التوابيت في توا-يت اخري عليها مسامير من نار فلا يسمعون----- ولا يري احد متهم ان في التار-	3017	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms1686	false	-4702100596252080720	197	242	1015	1226	1512	300	قال ابن مسعود في هذه الاية اذا بقي في النار من يخلد فيها جعلوا في توابيت من نار ثم جعلت تلك التوابيت في توابيت اخري ثم تلك التوابيت في توابيت اخر- عليها مسامير من نار فلا يسمعون شيءا ولا يري احد منهم ان في النار	1686	-3828321945575048363	195	359.0	152	212	91.98113250732422	33	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms3022	true	-1334252395459153350	3	55	14	271	1551	300	اراد ارض----- الكفار بفتحها المسلمون -هذا حكم من الله ياظهار الدين واعزاز الم-لمين اه كرخي قوله ان في ه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا اي الق-------ران ل-لاغا اي وصولا الي البغية قال من اتبع القران وعمل به وصل الي ما يرجو م-ن الثواب وقيل بلاغا اي كفاية يقال في هذا الشء بلاغ وبلغة اي كفاية والقران وره	3022	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms1689	false	2013679364542934429	14	105	78	540	1515	300	اراد ان اراضي الكفار يفتحها المسلمون وهذا حكم من الله باظهار الدين واعزاز المسلمين وقيل اراد بالارض الارض المقدسة ان في هذا لبلاغا لقوم عابدين وما ارسلناك الا رحمة للعالمين قل انما يوحي الي انما الهكم اله واحد فهل انتم مسلمون فان تولوا فقل اذنتكم علي سواء وان ادري اقريب ام بعيد ما توعدون ان في هذا اي في هذا القران لبلاغا--- وصولا الي البغية اي -من اتبع القران وعمل به وصل الي ما يرجوه من الثواب وقيل بلاغا اي كفاية يقال في هذا الشء بلاغ وبلغة اي كفاية والقران زاد	1689	-3828321945575048363	219	387.0	175	466	46.99570846557617	35	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms3029	true	-3881490641675878940	200	239	992	1195	1491	300	الملانكة بنات الله والقران اساطير الاولين وانكروا-- البعث واحياء من صار ترابا وت---------------------ع في جداله----------------- كل شي-كن تريير 4 اي ----متمرد كن----------------ب عليه قضي علي الشيطان انه من تولاه اي اتبعه نانه بضسله متمديد يدعوه ان عل-----------------------اب التعير اي	3029	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms1693	false	6201793502161054439	63	117	305	589	1473	300	الملاءكة بنات الله والقران اساطير الاولين وكان ينكر البعث واحياء من صار ترابا قوله تعالي ويتبع اي يتبع في جداله في الله بغير علم كل شيطان مريد والمريد المتمرد المستمر في الشر كتب عليه قضي علي الشيطان انه من تولاه--- اتبعه فانه يعني الشيطان يضله اي يضل من تولاه ويهديه الي عذاب السعير ثم	1693	-3828321945575048363	154	215.0	122	287	53.65853500366211	20	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms3037	true	4861610031783019741	113	225	555	1096	1458	300	قوله------- ومن الناس الخ حبارة الخازن---------- نزلت في قوم من الاعراب كانوا يقدمون المدينة -هاجرين من بادي-هم فكان احدمم اذا قدم المدينة يصح بها جسمه و-تجت بها فرمه---------- وولدت امراته ضلاما وكثر ماله قال هذا دين حسن وقد اصبت فيه خبرا واطمان ل--ه وان اصابه مرض وولدت امراته جارية ولم تلد فرسه وقل ماله قال ما اصبت منذ دخلت في هذا الدين الا شرا فيتقلب عن دينه وذلك ني الفتنة فانرل الله تعالي قوله ومن الناس من يع-د الله علي حرف اي -----------------علي شك واصله من حرف الشء وهو طرفه---------------------- الذي هو قاءم علي- غير مستتر فقيل للشاك في الدين انه يع-د الله علي حرف لانه----------------------- لم يدخل فيه بنية الثبات والتمكن	3037	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms1695	false	-7792135016552138720	168	295	863	1493	1520	300	قوله عز وجل ومن الناس من يعبد الله علي حرف الاية نزلت في قوم من الاعراب كانوا يقدمون المدينة مهاجرين من باديتهم فكان احدهم اذا قدم المدينة فصح بها جسمه ونتجت بها فرسه مهرا حسنا وولدت امراته غلاما وكثر ماله قال هذا دين حسن وقد اصبت فيه خيرا واطمان اليه وان اصابه مرض وولدت امراته جارية واجهضت رماكه وقل ماله قال ما اصبت منذ دخلت في هذا الدين الا شرا فينقلب عن دينه وذلك--- الفتنة فانزل الله ----عز وجل ومن الناس من يعبد الله علي حرف اكثر المفسرين قالوا علي شك واصله من حرف الشء وهو طرفه نحو حرف الجبل والحاءط الذي كالقاءم عليه غير مستقر فقيل للشاك في الدين انه يعبد الله علي حرف لانه علي طرف وجانب من الدين لم يدخل فيه علي- الثبات والتمكن	1695	-3828321945575048363	487	829.0	383	638	76.33229064941406	81	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms3057	true	4649748590942523813	252	291	1390	1599	1652	300	وفي الخطيب فكلوا منها اي من لحومها امر اباحة وذلك ان------------------------- الجاهلية كانوا لا ياكلون من لحوم هداياهم شيثا فامر الله تعالي بمخالفتهم واتفق العلماء علي ان الهدي اذا كان تطوها يجوز للمهدي ان ياكل منه وكذلك اضحية التطوع	3057	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms1707	false	-3066775033787618300	46	83	271	466	1539	300	هذه الايام فكلوا من-------------ها امر اباحة وليس بواجب وانما قال ذلك لان اهل الجاهلية كانوا لا ياكلون من لحوم هداياهم شيءا-------------------------- واتفق العلماء علي ان الهدي اذا كان تطوعا يجوز للمهدي ان ياكل منه وكذلك اضحية التطوع	1707	-3828321945575048363	156	270.0	124	234	66.66666412353516	25	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms3058	true	1564210340126591523	1	85	6	412	1523	300	الواج--------------------------------------------------------------------------ب بافساد الحج وفو-ته وجزاء الصيد----------------- هل يجوز للمهدي ان ياكل منه شيءا ق----ال الشافعي رحمه الله لا ياكل منه شيتا وكذلك ما اوجبه علي ننسه بالتنر وقال ابن عمر رضي الله عنه لا ياكل من جزاء الصيد والتذر وياكل مما سوي ذلك وبه قال احمد واسحاق وقال مالك ياكل من عدي التميع ومن كل هدي وجب علي- الا من فديه الاذي وجزاء الصيد والتذ--ر وعن- اصحاب ابي حنيفة انه هاكل من كال من دم التمتع والقران ولا ياكل من واجب سواهما اه قوله	3058	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms1707	false	-3066775033787618300	190	278	982	1423	1539	300	الواجب بالشرع هل يجوز للمهدي ان ياكل منه شيءا مثل دم التمتع والقران والدم الواجب بافساد الحج وفواته وجزاء الصيد فذهب قوم الي انه لا يجوز------- ان ياكل منه شيءا وبه قال الشافعي--------------------------- وكذلك ما اوجبه علي نفسه بالنذر وقال ابن------------- عمر لا ياكل من جزاء الصيد والنذر وياكل مما سوي ذلك وبه قال احمد واسحاق وقال مالك ياكل من هدي التمتع ومن كل هدي وجب عليه الا من فدية الاذي وجزاء الصيد والمنذور وعند اصحاب الراي ياكل--------------- من دم التمتع والقران ولا ياكل من واجب سواهما--- قوله	1707	-3828321945575048363	319	545.5	251	506	63.043479919433594	52	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms3061	true	7839066734651446803	70	128	358	641	1536	300	بعد من اشرك بالله عن الحق والايمان كبعد من سقط من السماء فذهبت به الطير او هوت به الريح فلا يصل اليه احد بحال وقيل شبه حال المشرك بحال الهاوي من السماء ل--انه لا يملك لنف-ه حيلة حتي يقع -حيث تسقطه الريح فهو مالك لا محالة اما باستلاب الطير لحمه ار-- بسقوطه -في ال-كان السحيق اهخازن تنبيه قال	3061	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms1711	false	-5551676247538448290	36	90	191	451	1545	300	بعد من اشرك م------ن الحق--------- كبعد من سقط من السماء فذهبت به الطير او هوت به الريح فلا يصل اليه ب----حال وقيل شبه حال المشرك بحال الهاوي من السماء في انه لا يملك لنفسه حيلة حتي يقع بحيث تسقطه الريح فهو هالك لا محالة اما باستلاب الطير لحمه واما بسقوطه الي المكان السحيق وقال ------------	1711	-3828321945575048363	240	418.5	188	291	82.47422790527344	43	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms3065	true	8308025830625514289	91	127	464	647	1553	300	صواف قي---اما علي ثلاث قواءم قد صفت رجلي------------ها ويدها اليمني واخري معقولة فينحرها كذلك روي البخاري---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن زياد بن جبير قال رايت ابن عمر اتي علي رجل قد اناخ بدنه بشحرها قال ايعثها تياما مقيدة سنة	3065	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms1713	false	-5964022131293912744	166	231	933	1267	1621	300	صواف اي قياما علي ثلاث قواءم قد صفت رجليها واحدي يديها ويدها اليس------ري معقولة فينحرها كذلك اخبرنا عبد الواحد المليحي اخبرنا احمد بن عبد الله النعيمي اخبرنا محمد بن يوسف اخبرنا محمد بن اسماعيل اخبرنا عبد الله بن مسلمة اخبرنا يزيد بن زريع عن يونس عن زياد بن جبير قال رايت ابن عمر اتي علي رجل قد اناخ بدنة ينحرها قال ابعثها قياما مقيدة سنة	1713	-3828321945575048363	159	277.5	125	340	46.764705657958984	26	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms3083	true	7158190217375922759	251	286	1337	1504	1583	300	علي ما ذكر من منزلة الهتنا عند الله فغير ذلك وكان الحرفان اللذان القي الشيطان علي لسان رسول الله------------------- قد وتعا في فم كل مشرك فازدادوا شرا علي ما كانوا عليه وشدة علي من اسلم	3083	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms1720	false	2088481919862274719	90	129	434	620	1443	300	علي ما ذكر من منزلة الهتنا عند الله فغير ذلك وكان الحرفان اللذان القي الشيطان علي لسان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد وقعا في فم كل مشرك فازدادوا شرا الي ما كانوا عليه وشدة علي من اسلم	1720	-3828321945575048363	165	316.0	130	186	88.70967864990234	32	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms3096	true	6536202987015430094	74	186	388	1007	1562	300	ابن عباس انهم كانوا يطلون الاصنام بالرعفران ورءوسها بالعسل ويغلقون عليها الابواب فيدخل الذباب من الكوي---------------------------------- فياكله وعن -----ابن زيد كانوا يحلون الاصنام باليواق-ت واللالء وانواع الجو-هر ويطيبونها بالوان الطيب فربما -سقط شء منها فباخنه------- طاءر او ذباب فلا تقدر الالهة علي ا--رداده ا اي- قوله الملطخون به نعت صبي للطيب والزعقران المجرورين وكان عليه------------------- ان يقول الملطخين 22 وره الحج االابات 75 لا يستردوه منه لعجزهم فكيف يعبدون شركاء الله تعالي هذا امر مستغرب عبر عنه بضرب المثل ضع الظالث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العايد والظلوب- المعبود ما تتروا الله----------- عظموه حق دروه عظمته اذ-------------------------------------- اشركرا به ما لم يمتنع من الذباب ولا ينتصف منه ان الله لقويء عزه غالب الله يصطفي ير الملله-----------كة رسلا	3096	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms1726	false	-237736595105915043	26	169	143	935	1622	300	ابن عباس كان-----وا يطلون الاصنام بالزعفران فاذا جف جاء الذباب فاستلب منه وقال السدي كانوا يضعون الطعام بين يدي الاصنام فتقع الذباب عليه فياكلن منه وقال ابن زيد كانوا يحلون الاصنام باليواقيت واللالء وانواع الجواهر ويطيبونها بالوان الطيب فربما تسقط--- منها واحدة فياخذها طاءر او ذباب فلا تقدر الالهة علي استردادها فذلك قوله وان يسلبهم الذباب شيءا اي وان يسلب الذباب الاصنام شيءا مما عليها لا يقدرون ان يستنقذ---------------------------------------وه منه-------------------------------------------------------------------------------- ضعف الطالب والمطلوب قال ابن عباس الطالب الذباب يطلب ما يسلب من الطيب من الصنم والمطلوب الصنم يطلب الذباب منه السلب وقيل علي العكس الطالب الصنم والمطلوب الذباب وقال الضحاك الطالب العابد والمطلوب المعبود ما قدروا الله حق قدره ما عظموه حق----- عظمته وما عرفوه حق معرفته ولا وصفوه حق صفته ان اشركوا به ما لا يمتنع من الذباب ولا ينتصف منه ان الله لقوي- عزيز ا----لله يصطفي يعني يختار من الملاءكة رسلا	1726	-3828321945575048363	333	363.0	265	929	35.844993591308594	42	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms3108	true	-5394789850547136745	187	249	1035	1353	1637	300	عن ابن عباس عن النبي----------------------- قال ان الله عز وجل انزل من الجنة خمسة انهار سيحون وجيح-------ون ودجلة والفرات والنيل انزلها الله عز وجل من عين واحدة من عيون الجنة من اسفل درجة من فرجاتها علي جتاحي جبريل استودعها----- الجبال واجراها في الارض وجمل نيها منافع للناس فذلك قوله تعالي- وانزلنا من السماء ماء يقدر فاسكناه في الارض فاذا كان عند خروج	3108	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms1735	false	-8829884313413243294	83	152	457	804	1599	300	عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان الله عز وجل انزل من الجنة خمسة انهار -------جيحون وسيحون ودجلة والفرات والنيل انزلها الله عز وجل من عين واحدة من عيون الجنة من اسفل درجة من درجاتها علي جناحي جبريل استودعها الله الجبال واجراها في الارض وجعل فيها منافع للناس فذلك قوله عز وجل وانزلنا من السماء ماء بقدر فاسكناه في الارض فاذا كان عند خروج	1735	-3828321945575048363	301	557.0	240	354	85.02825164794922	52	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms3109	true	7246080335365584413	2	47	7	245	1604	300	جبريل فرفع من الارض القران والعلم كله والحجر الاسود من ركن البيت ومقام ابراهيم وتابوت مر-ي بما فيه وهذه الانهار الخم-ة فيرفع كل ذلك الي ال-ماء فذلك قوله تمالي وانا هلي ذهاب به لقادرون فاذا رفعت هذه الاشياء كلها من الارض فقد اعلها خيري الدين	3109	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms1735	false	-8829884313413243294	156	200	827	1062	1599	300	جبريل فرفع من الارض القران والعلم كله والحجر الاسود من ركن البيت ومقام ابراهيم وتابوت موسي بما فيه وهذه الانهار الخمسة فيرفع كل ذلك الي السماء فذلك قوله تعالي وانا علي ذهاب به لقادرون فاذا رفعت هذه الاشياء----- من الارض فقد اهلها خير- الدين	1735	-3828321945575048363	228	425.0	184	241	94.6058120727539	37	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms3131	true	1844281962770798721	83	161	489	873	1599	300	الاولي اه قو-----له ولا نكلف نفسا الا وسمها اشار به الي ان جيع ما وصف به الابقون من الخصال الاربع داخل في وسع الانان وكذا كل ما كلف به عباده وان اعمال العباد كلها مثتة في ال-------------------------------------------------------------------------------كتاب فلا يضيع لعامل جزاء عمله اهزاده قوله اي عندنا عندية رتبة واختصاص وقوله منطق بالحق اي يين ----------------------------الصدق والمعشي ---------------------------------------------------------قد اثبتنا عمل كل عامل في اللوح المحفوظ فهو ينطق به ويبينه اهخازن وقوله بما عملته اي النف قوله وم--------م لا يظلمون	3131	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms1743	false	-4637795334842853608	82	148	421	766	1536	300	---الي الخيرات قوله ولا نكلف نفسا الا وس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عها اي طاقتها فمن لم يستطع القيام فليصل قاعدا ومن لم يستطع الصوم فليفطر ولدينا -----------------------------------------------------------------------كتاب ينطق بالحق وهو اللوح المحفوظ ينطق بالحق يبين بالصدق و--معني الاية لا يكلف الله نفسا الا وسعها الا ما اطاقت من العمل وقد اثبتنا عمله ف-------ي اللوح المحفوظ فهو ينطق به ويبينه وقيل هو كتب اعمال العباد التي تكتبها الحفظة وهم لا يظلمون	1743	-3828321945575048363	113	32.0	90	561	20.142602920532227	15	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms3178	true	7744453492536001841	211	290	1174	1589	1640	300	تعطها امراة غيرها متها ان جبريل عليه السلام اتي بصورتها في سرقة--- حرير وقال هذه زوجتك ويروي اته اتي بصورتها في راحته ومتها ان النبي------------------- لم يتزوج بكرا غيرها وقبض رسول الله في --------------------------جرها وني يومها ودفن في بيتها وكان ينزل----- الوحي عليه وهي معه- في اللحاف- ونزلت براءتها من السماء وانها ابنة الصديق وخليفة رسول الل--------------------------ه وخلقت طيبة ورعدت مغفرة ورزقا كريما وكان مسروق اذا حدث عن عاتشة يقول حدشت-ي الصديقة بنت الصديق حبيبة رسول الله------------------- المبراة من	3178	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms1778	false	7176798280852819024	0	92	0	473	1602	300	تعطها امراة غيرها منها ان جبريل------------ اتي بصورتها في سرقة من حرير وقال هذه زوجتك و-روي انه اتي بصورتها في راحته و-----ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يتزوج بكرا غيرها وقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم وراسه في حجر----------ها ودفن في بيتها وكان ينزل عليه الوحي----- وهو معها في --لحافه ونزلت براءتها من السماء وانها ابنة --------خليفة رسول الله صلي الله عليه وسلم وصديقه وخلقت طيبة ووعدت مغفرة ورزقا كريما وكان مسروق اذا روي عن عاءشة يقول حدثتني الصديقة بنت الصديق حبيبة رسول الله صلي الله عليه وسلم المبراة من	1778	-3828321945575048363	360	574.0	289	516	69.76744079589844	54	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms3203	true	7930882797793081378	0	187	0	967	1567	300	من اخر الصلاة عن وقتها لا يكون من مقيمي الصلاة-------------------------------------------------------------------------------------------------- روي سالم عن ابن عمر رضي الله عنهما انه كان في ال-وق فاقيمت الصلاة فقام الناس واغلقوا حوانيتهم ودخلوا الم-جد فقال ابن عمر رضي الله عنه فيهم نزلت هذه الاية رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله واقام الصلاة اهخازن قوله------------------------------------------------------------------------------------------------ يخافون يوما يجوز ان يكون نعتا ثانيا لرجال وان يكون حالا من مفعول تلهيهم ويوما مفعول به لاظرف علي الاظهر وتتقلب صفة ليوما اهسين يعني ان هءلاء الرجال وان بالغوا في ذكر الله تعالي والطاعات فانهم مع ذلك وجلون خاتفون لعلمهم بانهم ما عبدوا لله حق عبادته وقيل ان القلوب تضطرب من الهول والفزع وتشخص الابصار وقيل تتقلب القلوب عما كانت عليه في الدنيا من الشك الي اليقين وتنفتح الايصار من الاغطية وقيل تتقلب الابصار من هول ذلك اليوم فتخشي الهلاك وتطمع في النجاة وتقلب الابصار من هول ذلك اليوم من اي ناحية يءخذ بهم امن ذات اليمين ام ذات الشمال ومن اين يءتون --كتبهم امن ق-ل ال--مين ام من قبل الشما------------------ل وقيل يتقلب القل-ب في الجوف فيرتفع الي الح-جرة قلا ينزل ولا يخرج وبتقلب البصر فيشخص من هول الامر وشدته اهخازن قوله الجزيهم	3203	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms1799	false	5432047311144209946	17	178	94	949	1574	300	من اخر الصلاة عن وقتها لا يكون من مقيمي الصلاة واعاد ذكر اقامة الصلاة مع ان المراد من ذكر الله الصلوات الخمس لانه اراد باقام الصلاة حفظ المواقيت روي سالم عن ابن عمر--------------- انه كان في السوق فاقيمت الصلاة فقام الناس واغلقوا حوانيتهم فدخلوا المسجد فقال ابن عمر------------- فيهم نزلت---------- رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة المفروضة قال ابن عباس رضي الله عنه اذا حضر وقت اداء الزكاة لم يحبسوها وقيل هي الاعمال الصالحة يخافون يوما--------------------------------------------------------------------------------------------- تتقلب فيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- القلوب و---------------------------الابصار -قيل تتقلب القلوب عما كانت عليه في الدنيا من الشرك والكفر--- وتنفتح الابصار من الاغطية وقيل تتقلب القلوب بين الخوف والرجاء -تخشي الهلاك وتطمع في النجاة وتقلب الابصار من هوله------------ اي ناحية يءخذ بهم ذا----ت اليمين ام ذات الشمال ومن اين يءتون الكتب ام من قبل الايمان ام من قبل الشماءل وذلك يوم القيامة وقيل تتقلب القلوب في الجوف فترتفع الي الحنجرة فلا تنزل ولا تخرج و-تقلب البصر شخوصه من هول الامر وشدته لي------------جزيهم	1799	-3828321945575048363	567	885.5	451	1188	47.727272033691406	88	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms3209	true	3814813095961421625	169	280	843	1364	1470	300	ومن لم يجعل الله له نورا من لم يقدر له الهداية ولم يونقه لاسيابها نما له من نور خلاف الموفق الدي له نور علي نور اله ولي الخازن قال ابن عباس من لم يجعل الله له دينا وايمانا فلا دين له وقيل من لم يهده الله فلا هادي له قي----------------------ل نزلت هده الاية في عتبة بن ربيعة بن امية كان يلتمس الدين في الجاهلية ويلبس المسوح قلما جاء الاسلام كفر وعاند والاصح ان هذه الاية عامة في حق جميع الكفار اه قوله الم تر اي الم تعلم علما يثيه المشاهدة في اليقين والوثاقة بالوحي او الاستدلال ان الله يسيح له اي يتزه ذاته عن كل نقص والة من لي السموات والارض	3209	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms1801	false	5561102752322244059	45	118	212	549	1469	300	ومن لم يجعل الله له نورا ف-----------------------------------------ما له من نور----------------------------------------------- قال ابن عباس من لم يجعل الله له دينا وايمانا فلا دين له وقيل من لم يهده الله فلا ايمان له ولا يهديه احد وقال مقاتل نزلت هذه الاية في عتبة بن ربيعة بن امية كان يلتمس الدين في الجاهلية ويلبس المسوح فلما جاء الاسلام كفر------ والاكثرون علي --انه عام- في--- جميع الكفار ا--------لم تر---------------------------------------------------------------------- ان الله يسبح له من ف----------------------------ي السموات والارض	1801	-3828321945575048363	289	479.5	222	543	53.222835540771484	55	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms3215	true	-2177635918078194845	111	241	571	1228	1528	300	ابن عباس نزلت في رجل من المنافقين يقال له بشر كان بينه وبين بهودي خصومة فقال اليهودي نتطلق الي محمده وقال المنانق ننطلق -------------------------الي كمب بن الاشرف وهو الذي سماه الله الطاغوت قابي الهو-دي انه يخاممه الا الي رسول الله ف---------------------------------------------------------------------------------قضي رسول الله------------------- لليهودي فلما خرجا من عنده لزمه المنافق وقال انطلق بنا الي عمر------------- فاتيا عبر فقال اليهودي اختصمت انا وهذا الي محمد اي عنده فقضي عليه فلم يرض بقضاته وزعم اته يخاصتي اليك اي عندك فقال عمر------------- للمنافق اكذلك فقال نعم فقال لهما عمر رويد--ا حتي اخرج اليكما فدخل عمر البيت واخذ السيف واشتمل عليه ثم خرج فضرب به المنافق حتي برد اي مات وقال مكذا اقضي بين من لم يرض بقضاء الله وقضاء رسوله فتزلت هذه الاية وقال جبريل ان عمر------------- فرق بين الحق والباطل فسمي الفاروق	3215	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms0626	false	714733047029226031	8	162	35	802	1522	300	ابن عباس نزلت في رجل من المنافقين يقال له بشر كان بينه وبين يهودي خصومة فقال اليهودي----------------------------- ننطلق الي محمد وقال المنافق بل الي كعب بن الاشرف وهو الذي سماه الله الطاغوت فابي اليهودي ان- يخاصمه الا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راي المنافق ذلك اتي معه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم لليهودي فلما خرجا من عنده لزمه المنافق وقال انطلق بنا الي عمر رضي الله عنه فاتيا عمر فقال اليهودي اختصمت انا وهذا الي محمد فقضي ل-----ي عليه فلم يرض بقضاءه وزعم انه يخاصم -اليك ف--------قال عمر رضي الله عنه للمنافق اكذلك -قال نعم قا-ل لهما---- رويدكما حتي اخرج اليكما فدخل عمر البيت واخذ السيف واشتمل عليه ثم خرج فضرب به المنافق حتي برد------- وقال هكذا اقضي بين من لم يرض بقضاء الله وقضاء رسوله فنزلت هذه الاية وقال جبريل ان عمر رضي الله عنه فرق بين الحق والباطل فسمي الفاروق	626	-3828321945575048363	577	1009.0	460	824	70.0242691040039	95	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms3222	true	3388423546141783213	74	166	365	844	1566	300	قوله------- يا ايها الذين امنوا ليستاذنكم الذين ملكت ايماتكم------ قال ابن عباس--------------- وجه رسول الله -------------------غلاما من الانصار يقال له مدلج بن ص-رو الي عمر بن الخطاب -------------وقت الظهيرة ليدعوه فدخل عليه فراي عمر بحالة كره عمر رءيته فيها فانرل الله تعالي يا ايها الذين امنوا الاية وقي------ل نزلت في اسماء ب-ت مرءد كان لها غلام كبير فدخل عليها في وقت كرت-- فاتت رسول اله-------------------- فقالت ان خدمنا وغلماش-ا يدخلون علثا- في حال نكرهها فانزل الله تمالي يا ابها الذين امنوا ليستاذتكم واللام لام الامر وفيه قولان احدمما انه علي الندب والاستحباب	3222	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms1808	false	4603683883837540342	142	246	778	1316	1608	300	قوله عز وجل يا ايها الذين امنوا ليستاذنكم الذين ملكت ايمانكم الاية قال ابن عباس رضي الله عنهما وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم غلاما من الانصار يقال له مدلج بن عمرو الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه وقت الظهيرة ليدعوه فدخل----- فراي عمر بحالة كره عمر رءيته -ذلك فانزل الله هذه ال----------------------اية وقال مقاتل نزلت في اسماء بنت مرثد كان لها غلام كبير فدخل عليها في وقت كرهته فاتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت ان خدمنا وغلماننا يدخلون علينا في حال نكرهها فانزل الله تعالي يا ايها الذين امنوا ليستانذكم -اللام لام الامر الذين ملكت ايمانكم يعني العبيد- والاماء ---	1808	-3828321945575048363	393	621.0	312	571	68.82662200927734	59	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms3228	true	-1166907592002077301	0	205	0	1055	1586	300	لا يبصر موضع الطعام الطيب والاعرج لا يتمكن من الجلوسن ولا يستطيع المزاحمة علي الطعام والمريض يضعف عن التناول ولا يستوفي من الطعام حقه نانرل الله عز وجل هذه الاية نملي هذا ت--------كون علي بممني في اي ليس ني الاعمي والمعني لي- عليكم في مءاكلة الاصمي والمريض والاعرج حرج وقيل كان الميان والعرج و---------------------------------------------------------------المرضي يتنزهون عن مءاكلة الاصحاء لان الناس يقترو----نهم ويكرهون مءاكلتهم ويقال الاعسي ربما اكل اكثر ويقال الاعرج ربما جل- مكان --اثنين فنزرلت هذه الاية وقيل------ نزلت------ ترخيصا لهءلاء في الاكل من بيوت من سمي الله في هذه الاية وذلك ان هءلاء كاتوايد خلون علي الرجل لطلب الطعام فاذا لم يكن عنده شء ذ-------هب بهم الي بي-ت ابيه او بيت امه او بعض من سمي الله في هذه الاية فكان اهل الزمانة يتحرجون من ذلك ويقو-------لون ذهب بنا الي غير بت-ه فانزل الله عز وجل هذه الاية وقيل كان ---------------المسلمون اذا غزوا دفعوا--------------------- مفاتيح -بيوتهم الي حءلاء الضعفاء ويقولون لهم قد احللنا لكم ان تاكلرا معا في بيوتنا فكانوا يتحرجون من ذلك ويقولون لا تدخلها واصحابها غانيون مخافة ان لا يكون اذنهم عن طيب نفس فانزل الله عز وجل هذه الاية رخصة لهم وقيل------ تزلت---------- رخصة لهولاء ني التخلف عن الجهاد فعلي هذا تم الكلام عند قوله ولا علي الاعرج حرج------------ ولا علي	3228	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms1811	false	-1430445161102252925	28	231	177	1266	1617	300	لا يبصر موضع الطعام الطيب والاعرج لا يتمكن من الجلوس- ولا يستطيع المزاحمة علي الطعام والمريض يضعف عن التناول فلا يستوفي--- الطعام---- فانزل الله------- هذه الاية وعلي هذا التاويل يكون علي بمعني في اي ليس في الاعمي ي---عني ليس عليكم في مءاكلة الاعمي والا-----------------------------------عرج والمريض وقال سعيد بن جبير والضحاك وغيرهما كان العرجان والعميان والمرضي يتنزهون عن مءاكلة الاصحاء لان الناس يتقذرون منهم ويكرهون مءاكلتهم ويقول الاعمي ربما اكل اكثر ويقول الاعرج ربما اخذ مكان الاثنين فنز-لت هذه الاية وقال مجاهد نزلت الاية ترخيصا لهءلاء في الاكل من بيوت من سمي الله في هذه الاية وذلك ان هءلاء كانوا يدخلون علي الرجل لطلب الطعام فاذا لم يكن عنده ما يطعمهم ذهب بهم الي بيوت اباءهم وامهاتهم او بعض من سمي الله في هذه الاية فكان اهل الزمانة يتحرجون من ذلك الطعام ويقولون ذهب بنا الي بيت غيره فانزل الله------- هذه الاية وقال سعيد بن المسيب كان المسلمون اذا غزوا خلفوا زمناهم ويدفعون اليهم مفاتيح ابوابهم------------------ ويقولون---- قد احللنا لكم ان تاكلوا مما في بيوتنا فكانوا يتحرجون من ذلك ويقولون لا ندخ------------------------------------------لها وهم غيب فانزل الله------- هذه الاية رخصة لهم -قال الحسن نزلت هذه الاية رخصة لهءلاء في التخلف عن الجهاد قال----- تم الكلام عند قوله ولا علي المريض حرج وقوله تعالي ولا علي	1811	-3828321945575048363	835	1382.0	662	1227	68.05216217041016	129	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms3229	true	8405222965571796862	32	85	164	423	1536	300	ولا علي انفسكم ان تاكلوا من بيوتكم الخ كلام متانف ----------قيل لما نزلت اية يا ابها الدين امنوا لا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل النساء-- قالوا لا يحل لاحد منا ان ياكل عند احد فانزل الله تعالي- ولا علي انفسكم ان تاكلوا من بيوتكم اي لا حرج عليكم في ان تاكلوا من بيرتكم الخ	3229	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms1811	false	-1430445161102252925	229	275	1258	1483	1617	300	ولا علي انفسكم------------------------ كلام منقطع عما قبله وقيل لما نزل قوله-------------------- لا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل النساء29 قالوا لا يحل لاحد منا ان ياكل عند احد فانزل الله عز وجل ولا علي انفسكم ان تاكلوا من بيوتكم اي لا حرج عليكم--- ان تاكلوا من بيوتكم قيل	1811	-3828321945575048363	194	316.5	152	272	71.32353210449219	35	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms3230	true	-1712671246566620698	20	198	119	989	1499	300	قال ابن عباس--------------- عني بذلك وكيل الرجل وتيمه في ضيعته وماشيته فلا باس عليه ان ياكل من شمرته وشسرة ضيته ويشرب من لبن ماشيته ولا يحمل ولا يدخر وقيل يع-----------ي بيوت عبيدكم ومسمال-ككم وذلك ان ال-يد يملك متزل عبده والمفات-ح الخزاءن---------------------------------------- ويجوز ان يكون المراد به المفتاح الذي يفتح يه و---------اذا ملك الرجل المفتاح فهو خمازن فاحل الله له ان ياكل الشء اليسير وقيل او---------------------------------------------------------------- ما ملكتم مفاتحه اي ما خزنتموه دم وما ملكسوه اخازن قول-------------------------------- او صديقكم الصديق يطلق علي الواحد والجمع اسين ----وفي الخازن قال ابن عباس نزلت هذه الاية في الح-رث بن عمرو------------- خرج غازيا مع رسول الله سورة النور الاية 11 1 وهو من صدتكم في مودته المعني يجوز الاكل من بيوت من ذكر وان لم يحضروا اي اذا علم رضاهم به كت عايكم متاح ان تاكلوا مييعا مجتمعين از اشتاتا متفرفين جمع شت نزل فيمن تحرج اي ياكل وحده واذا لم يجد من يواكله يترك الاكل فاذاد خلت وخلف مالك بن زيد علي امله فلما رجع وجده مجهودا نساله عن حاله فقال تحرجت ان اكل من طعامك بغير اذن- فانرل الله هذه الاية	3230	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms1812	false	-3351319947281249625	31	183	161	927	1519	300	قال ابن عباس رضي الله عنهما عني بذلك وكيل الرجل وقيمه في ضيعته وماشيته -لا باس عليه ان ياكل من ثمر ضيع-------ته ويشرب من لبن ماشيته ولا يحمل ولا يدخر وقال الضحاك يعني في بيوت عبيدكم وم-ماليككم وذلك ان السيد يملك منزل عبده والمفاتيح الخزاءن لقوله تعالي وعنده مفاتح الغيب الانعام59 ويجوز ان يكون ا------------------لذي يفتح به قال عكرمة اذا ملك الرجل المفتاح فهو خ-ازن فلا باس ان يطعم----- الشء اليسير وقال السدي الرجل يولي طعامه غيره يقوم عليه فلا باس ان ياكل منه وقال قوم ما ملكتم مفاتحه--- ما خزنتموه عندكم قال مجاهد وقتادة من بيوت انفسكم مما احرزتم وملكتم او صديقكم ال-----------------------صديق الذي صدقك في المودة قال ابن عباس نزلت ف----------ي الحارث بن عمرو رضي الله عنه خرج غازيا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وخلف مالك بن زيد علي اهله فلما رجع وجده مجهودا فساله عن حاله فقال تحرجت ان اكل ---طعامك بغير اذنك فانزل الله هذه الاية	1812	-3828321945575048363	492	759.0	386	1063	46.28410339355469	75	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms3231	true	1289263559577835640	185	254	870	1213	1446	300	ليث بن عمرو---------- بن- كناتة يتحرجون ان ياكلوا طعامهم متقردين وكان الرجل متهم لا ياكل ويسكث يومه حتي يجد ضيفا ياكل معه فان لم يجد من يءاكله لم ياكل شيءا وربما قمد الرجل والطعام بين يديه لا يتناوله من الصباح الي الرواح وربما كانت معه الابل الحافلات فلا يشرب من البانها حتي يجد من يشاريه فاذا ام-ي ولم يجد احدا اكل وقيل كا--------------------------------------------------------------------------ن الغتي منهم يدخل علي الفقير من	3231	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms1812	false	-3351319947281249625	231	300	1184	1519	1519	300	ليث بن عمرو وهم حي من بني كنانة كا----------------------------------ن الرجل منهم لا ياكل وحد------ه حتي يجد ضيفا ياكل معه فر----------------------------------بما قعد الرجل والطعام بين يدي-----------ه من الصباح الي الرواح وربما كانت معه الابل الحفل--- فلا يشرب من البانها حتي يجد من يشاربه فاذا امسي ولم يجد احدا اكل هذا قول قتادة والضحاك وابن جريج وقال عطاء الخراساني عن ابن عباس رضي الله عنهما كان الغني----- يدخل علي الفقير من-	1812	-3828321945575048363	230	361.5	180	429	53.61305236816406	37	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms3231	true	1289263559577835640	254	291	1213	1389	1446	300	ذوي قرابته وصداقته فيدعوه الي طمامه فيقول------ ان---------ي اتحرج ان اكل معك وانا غني وانت فقير وقيل كان ت------------------------------------وم من الانصار------ لا ياكلون اذا نزل بهم ضيف ---الا مع ضيقهم فرخص لهم في ان ياكلوا ك-ف شاءوا	3231	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms1813	false	-1168523765225554517	0	47	0	234	1535	300	ذوي قرابته وصداقته فيدعوه الي طعامه فيقول والله اني لاجنح اي اتحرج ان اكل معك وانا غني وانت فقير فنزلت هذه الاية وقال عكرمة وابو صالح نزلت في قوم من الانصار كانوا لا ياكلون اذا نزل بهم ضيف 44االا مع ضيفهم فرخص لهم--- ان ياكلوا كيف شاءوا	1813	-3828321945575048363	162	263.0	128	237	68.35443115234375	26	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms3234	true	-6536539142195000148	148	222	806	1169	1606	300	المفسرون كان رسول ل---------------------- اذا صعد المتبر يوم الحمعة واراد الرجل ان يخرج من المسجد لحاجة او عذر لم يخرج حتي يقوم بحيال رسول الله ة ب----------------حيث يراه ف-عرف انه انما قام ليستا------ذن لمن شاء منهم قال مجاهد واذن الامام يوم الجمعة ان يشير بيديه قاله اعل العلم وكذلك كل امر اجتمع عليه المسلمون مع الامام لا يخالفوته ولا يرجمون عنه الا باذن واذا استاذن الا-مام ان شاء اذن له ران شاء لم ياذن	3234	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms1814	false	2819849314830069	0	82	0	406	1537	300	المفسرون كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صعد المنبر يوم الجمعة واراد الرجل ان يخرج من المسجد لحاجة او عذر لم يخرج حتي يقوم بحيال رسول الله صلي الله عليه وسلم حيث يراه فيعرف انه انما قام -يستاذن فياذن لمن شاء منهم قال مجاهد واذن الامام يوم الجمعة ان يشير بيد-ه قال اه-ل العلم وكذلك كل امر اجتمع عليه المسلمون مع الامام لا يخالفونه ولا يرجعون عنه الا باذن واذا استاذن فللامام ان شاء اذن له وان شاء لم ياذن	1814	-3828321945575048363	346	626.5	274	409	84.5965805053711	60	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms3260	true	8278140710528629187	172	224	842	1104	1492	300	قال ابن مسعود لا ينتصف النهار يوم القيامة حتي يقيل اعل الجنة في الجنة واعل النار في التار و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------القيلولة-------- الاستراحة نصف النهار وان لم يكن مع ذلك نوم لان الله تعالي قال واحن -مقيلا والجنة لا نوم فيها ويروي ان يوم القيامة يقصر علي المءمنين حس- يكون كما بين العصر الي غروب	3260	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms1823	false	7190879426961857667	69	152	362	782	1586	300	قال ابن مسعود لا ينتصف النهار يوم القيامة حتي يقيل اهل الجنة في الجنة واهل النار في النار وقرا ثم ان مقيلهم لالي الجحيم هكذا كان يقرا وقال ابن عباس في هذه الاية الحساب ذلك اليوم في اوله وقال القوم حين قالوا في منازلهم في الجنة قال الازهري القيلولة والمقيل الاستراحة نصف النهار وان لم يكن مع ذلك نوم لان الله تعالي قال واحسن مقيلا والجنة لا نوم فيها ويروي ان يوم القيامة يقصر علي المءمنين حتي يكون كما بين العصر الي غروب	1823	-3828321945575048363	256	471.5	205	420	60.9523811340332	45	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms3262	true	5546362602752253143	182	290	953	1448	1502	300	طماما ودعا الناس اليه ودعا رسول الله ف-------------------لما قدم الطعام قال رسول الله -لا اكل طم-----------------------امك حتي تشهد ان لا اله الا الله واني رسول اللهه فنطق بها ن--------------------------------------------اكل رسول الله------------------- من طعامه وكان عقية صديقا لابي بن خلف فلما احبر ابي بما وقع قال له يا عقبة قد ملت الي دين محمد فقال عقبة والله ما مل-ت ولكن دحل عليع رجل فابي ان ياكل طعامي الا ان شهدت له فاتح--يت ان يخرج من بيتي ولم يطعم فشهدت له فطعم فقال ابي لا------ ارضي عنك حتي-------- تاتيه فتيزق في وجهه ففعل ذلك عقبة فعاد بزاقه علي وجهه فحرقه وقتل ---------------------------------------يوم بنر ر-----اما ابي -------فقتله النبي بيده --------------يوم احد	3262	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms1824	false	-8898375421472543522	105	248	525	1183	1431	300	طعاما فدعا الناس و-----دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما قرب الطعام قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما انا باكل طعامك حتي تشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله فقال عقبة اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فاكل رسول الله صلي الله عليه وسلم من طعامه وكان عقبة صديقا لابي بن خلف فلما اخبر ابي بن خلف ق-ال له يا عقبة صبات قال لا------------------ والله ما صبات ولكن دخل علي- رجل فابي ان ياكل طعامي الا ان اشهد له فاستحييت ان يخرج من بيتي ولم يطعم فشهدت له فطعم فقال ما انا بالذي ارضي عنك ابدا الا ان تاتيه فتبزق في وجهه ففعل ذلك عقبة فقال عليه السلام لا القاك خارجا من مكة الا علوت راسك بالسيف فقتل عقبة يوم بدر صبرا واما ابي بن خلف فقتله النبي صلي الله عليه وسلم يوم احد	1824	-3828321945575048363	377	561.0	286	683	55.19765853881836	61	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms3281	true	-1012625230646514166	222	299	1197	1558	1566	300	ابن عباس ما ---عام بامطر من عام ولكن الله يصرفه في الارض وقرا هذه الاية وهذا كما رري مرفوعا عن---------------------------------------------------------------------- --------------------------------------ابن مسمود يرفعه قال اليس من بنة بامطر من اخري ولكن الله عز وجل قم هذه الارض-- فجعل ف--ي السماء الدنيا--- هذا القطر ينزل منه كل سنه بكيل معلوم ورزق معلوم واذا عمل قوم بالمعاصي حول الله عز وجل ذلك الي غرهم نما زيد لعض نقص من غيرهم واذا عصوا جميما صرف الله ذلك المطر الي الضيافي	3281	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms1832	false	-6671758954717006613	100	190	520	955	1523	300	ابن عباس ما من عام بامطر من عام ولكن الله يصرفه في الارض وقرا هذه الاية وهذا كما روي مرفوعا ما من ساعة من ليل ولا نهار الا السماء تمطر فيها يصرفه الله حيث يشاء وذكر ابن اسحاق وابن جريج ومقاتل وبلغوا به وابن مسعود يرفعه قال -ليس من سنة بامطر من اخري ولكن الله قس------م هذه الارزاق فجعلها في السماء الدنيا في هذا القطر ينزل منه كل سنة بكيل معلوم ووزن معلوم واذا عمل قوم بالمعاصي حول الله ذلك -------الي------------------------ غيرهم فاذا عصوا جميعا صرف الله ذلك ------الي الفيافي	1832	-3828321945575048363	297	514.0	233	479	62.00417709350586	49	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms3300	true	-3155789805084324371	0	84	0	445	1555	300	لهم اي يكون تكذيبكم لزاما قال اين عباس موتا وقيل---------- هلاكا وقيل وي--------الا والمعني يكون التكذيب لازما لمن كذب فلا يعطي التوية حتي يجازي بعمله وقيل ممتاه ه---ذابا داءس------ا وهلاكا لازما يلحق بعضكم بعضا وقيل يوم --------------------بدر قتل سبع-----ون وامر سيمون وهو قول عبد الله بن مسعود وابي بن كعب يم--------------ني انهم قتلوا يوم بدر واتصل به -عذاب الاخرة لازما لهم روي الشيخان ع--------------------------ن عبد الله بن مسمود قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ خمس قد مضين الدخان واللزام والروم والبطشة والقمر ولي رواية الدخان والقمر والروم والبطشة واللزام	3300	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms1843	false	-5355626682993456943	76	194	436	1053	1612	300	لهم اي يكون تكذيبكم لزاما قال ابن عباس موتا وقال ابو عبيدة هلاكا وقال ابن زيد قتالا والمعني يكون التكذيب لازما لمن كذب فلا يعطي التوبة حتي يجازي بعمله وقال ابن جرير عذابا داءما لازما وهلاكا مقيما يلحق بعضكم ببعض واختلفوا فيه فقال قوم هو يوم بدر قتل منهم سبعون واسر سبعون وهو قول عبد الله بن مسعود وابي بن كعب ومجاهد ومقاتل يعني انهم قتلوا يوم بدر واتصل بهم عذاب الاخرة لازما لهم اخبرنا عبد الواحد المليحي اخبرنا احمد بن عبد الله النعيمي اخبرنا محمد بن يوسف اخبرنا محمد بن اسماعيل اخبرنا عمر بن حفص بن غياث اخبرنا ابي اخبرنا الاعمش حدثنا مسلم عن مسروق قال قال عبد الله خمس قد مضين الدخان والق-----------------------------------------------مر والروم والبطشة واللزام	1843	-3828321945575048363	338	566.0	268	664	50.90361404418945	51	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms3301	true	8239606003340083731	25	57	132	311	1569	300	عن ابن عباس-------------------------------- قال النبي اعطيت السورة التي تذكر فيها البقرة من الذكر الاول واعطيت طه والطواسين من الواح موسي واعطيت قواتح القران وخواتيم --مورة البقرة--------------- من تحت العرش واعطيت المفصل نافلة	3301	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms1607	false	3040286795088112938	105	146	527	749	1551	300	عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال------ اعطيت السورة التي ذكرت فيها البقرة من الذكر الاول واعطيت طه والطواسين من الواح موسي واعطيت فواتح القران وخواتيم السورة التي ذكرت فيها البقرة من تحت العرش واعطيت المفصل نافلة	1607	-3828321945575048363	163	291.0	132	228	71.49122619628906	26	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms3307	true	6079445951486534783	236	270	1178	1350	1509	300	------الي فرعون قلم يءذن لهما سنة في الدخول عليه فدخل البواب --علي فرعون وقال له ههتا انسان يزعم انه رسول رب العالمين فقال له فرعون ايذن له لعلنا نضحك منه فدخلا عليه واديا الرسالة	3307	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms1846	false	-3036118781416617138	235	267	1250	1418	1580	300	جميعا الي فرعون فلم يءذن لهما سنة في الدخول عليه فدخل البواب فقال لفرعون هاهن-------ا انسان يزعم انه رسول رب العالمين فقال فر---عون اءذن له لعلنا نضحك منه فدخلا عليه واديا --رسالة	1846	-3828321945575048363	149	263.5	119	180	82.77777862548828	24	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms3318	true	-5343335227660521351	212	262	1094	1356	1535	300	الله اوحي -الي موسي ان اجمع بين بني اسراءيل كل اربعة---- ابيات في بيت ثم اذبحوا اولاد الضان واضربوا بدماتها---- ابوايكم فاني سامر الملاءكة ان لا يدخلوا بيتا علي بابه دم و-امرهم ب-قتل ابكار القبط واحت-----------------------بزوا خبزا فطيرا فانه اسرع لكم ثم -سر بعبادي حتي ت-تهي الي البحر فياتيك امري	3318	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms1850	false	6910818953764676379	153	208	819	1111	1615	300	الله تعالي الي موسي ان اجمع---- بني اسراءيل كل اربعة اهل ابيات في بيت ثم اذبحوا اولاد الضان فاضربوا بدماءها علي ابوابكم فاني سامر الملاءكة ف--لا يدخلوا بيتا علي بابه دم وسامرها فتقتل ابكار ال فرعون من انفسهم واموالهم ثم اخبزوا خبزا فطيرا فانه اسرع لكم ثم اسر بعبادي حتي تنتهي الي البحر فياتيك امري	1850	-3828321945575048363	238	405.0	192	298	79.86576843261719	36	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms3321	true	-6410899520526110429	149	275	781	1460	1589	300	كان اذا قعد علي سريره وضع بين يديه ثلاثماثة كرصي من ذهب يجلس عليها الاشراف من قومه والامراء وهليهم قية------- الديباج مرصعة بالنهب وقوله بفه اتباعهم اي يحف ذلك المجلس ويحيط به اتباع الامراء البالسين فيه واقفين حولهم للخدمة والادب ال شيختا وني القرطبي قال ابن عمر وابن عبام ومجاهد المقام الكريم المنابر وكاتت الف منبر لالف جبار يعظمون عليها فرعون وملكه وقيل مجال الامراء والرءساء حكاه ابن عيسي وهو تريب من الاول وقال سعيد بن جبير سمعت ان المقام الكريم الغيوم اه قول ذلك خر متدا محلوف علي صنيعه حيث قدره بقوله اي اخراجنتا وقول واورثناها ا------------------------------------ي الجنات والعيون والكنوز اه شيخنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وذلك ان الله عز وجل رد بني اسراءيل الي مصر بعد-- هلاك فرعون وقومه فاعطاهم جميع ما كان لفرعون وقومه من الاموال والم-اكن	3321	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms1851	false	1830077432932273319	205	288	1136	1597	1661	300	كان اذا قعد علي سريره وضع بين يديه ثلاثماءة كرسي من ذهب يجلس عليها الاشراف ع------------------ليهم الاقبية من الديباج مخوصة بالذهب كذلك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واورثناها بني اسراءيل فاتبعوهم مشرقين فلما تراءي الجمعان قال اصحاب موسي انا لمدركون قال كلا ان معي ربي سيهدين فاوحينا الي موسي ان اضرب بعصاك البحر فانفلق فكان كل فرق كالطود العظيم كذلك كما وصفنا واورثناها بهلاكهم بني اسراءيل وذلك ان الله تعالي- رد بني اسراءيل الي مصر بعدما اغرق فرعون وقومه فاعطاهم جميع ما كان لفرعون وقومه من الاموال والمساكن	1851	-3828321945575048363	221	334.5	174	869	25.431529998779297	33	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms3322	true	5736378050441772482	203	297	1057	1520	1539	300	لما انتهي مومي ومن معه الي البحر هاج-------- البحر فصار برمي بموج ---كالجبل --قال يوشع يا كليم الله اين امرت فقد غشينا فرعون من خلقنا والبحر امامنا قال موسي حه-نا فخاض يو-----------شع البحر لا يواري الماء حالر دايته------ وقال الذي يك-م ايمانه يا كليم الله اين امرت قال ه-هتا فحرك فرسه يلجامه حتي طار الزبد من شدق-ه ثم اقحمه البحر فارت-ب في الماء ونهب القوم يصنعون مثل ذلك فلم يقدروا فجعل موسي لا يدري كيف يصنع فاوحي الله اليه ان اضرب بعصاك البحر الخ--------- فاذا الرجل واتف علي فرسه ولم ي-تل سرجه ولا لبده	3322	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms1852	false	4209968156563811077	80	174	416	895	1566	300	لما انتهي موسي-------- الي البحر هاجت الريح والبحر ي-----رمي بموج مثل الجبال فقال يوشع يا مكلم الله اين امرت فقد غشينا فرعون والب---------حر امامنا قال موسي هاهنا فخاض يوشع الماء وجاز البحر ما يواري------ حافر دابته الماء وقال الذي يكتم ايمانه يا مكلم الله اين امرت قال هاهنا فكبح فرسه بلجامه حتي طار الزبد من شدقيه ثم اقحمه البحر فارتسب في الماء وذهب القوم يصنعون مثل ذلك فلم يقدروا فجعل موسي لا يدري كيف يصنع فاوحي الله اليه ان اضرب بعصاك البحر فضربه فانفلق فاذا الرجل واقف علي فرسه -لم يبتل سرجه ولا لبده	1852	-3828321945575048363	401	685.0	315	508	78.93700408935547	64	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms3341	true	257373357390417862	225	300	1157	1532	1532	300	الله------ الي صالح------------ ان قومك سيعقرون ناقتك فقال لهم ذلك فقالوا ما كنا لنفعل فقال لهم صالح انه سيولد في شهركم هذا غلام يعقرها ويكون هلاككم علي يديه فقالوا لا يولد-------- في هذا الشهر ذكر الا تتلناه---- فولد------ منهم في ذلك الشهر فذبحوا ابناءهم ثم---- للعاشر فابي ان يذبح ابنه وكان لم يولد له قبل ذلك فكان ابن العاشر ازرق احمر فنبت نياتا مريعا لكان اذا مر بالتمعة فراوه قالوا لو كان ابناونا احياء لكانوا-	3341	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms0946	false	-9103719684451903809	57	137	294	694	1531	300	الله تعالي الي صالح عليه السلام ان قومك سيعقرون ناقتك فقال لهم ذلك فقالوا ما كنا -نفعل فقال صال----ح انه -يولد في شهركم هذا غلام يعقرها فيكون هلاككم علي يديه فقالوا لا يولد لنا ولد في هذا الشه----ر الا قتلناه قال فولد لتسعة منهم في ذلك الشهر فذبحوا ابناءهم ثم ولد للعاشر فابي ان يذبح ابنه وكان لم يولد له قبل ذلك وكان ابنه------ ازرق احمر فنبت نباتا سريعا وكان اذا مر بالتسعة وراوه قالوا لو كان ابناءنا احياء لكانوا	946	-3828321945575048363	346	607.0	275	416	83.17308044433594	53	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms3342	true	-7294306991618452621	0	107	0	552	1513	300	مثل هذا وغضب التسعة ع-ن صالح لانه كان سببا لقتلهم ابناءهم فتعصيوا وتقاسموا با-له لنبيتنه وامله فقالوا تخرج الي سفر نيري الناس سفرنا--------------------------- فنكون في غار حتي اذا كان الليل وخرج صالح الي مسجده اتيناه فقتلناه ثم ---------------------------------------------قلنا ما شهدنا مهلك امله وانا لصادتون فيصدقونا ويعدون انا قد خرجنا الي سفر وكان صالح لا بنام معهم في القرية بل كان ينام في المسجد فا------------------ذا اصبح اتاهم فوعظهم فلما ----------------------------------------------دخلوا الغار ارادوا ان يخرجوا فسقط عليهم الغار فقتلهم فراي ذلك ناس ممن كان قد اطلع علي ذلك------------------------ فصاحوا في القرية يا عباد الله اما رضي صالح ان امر-- بقثل اولادهم حتي قتلهم فاجتمع اهل القرية علي عقر التاقة	3342	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms0946	false	-9103719684451903809	137	265	694	1359	1531	300	مثل هذا فغضب التسعة علي صالح لانه كان سبب قتل اولاد----هم ف--------تقاسموا بالله لنبيتنه واهله -قالوا نخرج ل--------يري الناس انا قد خرجنا الي سفر فناتي الغار فنكون فيه ---حتي اذا كان الليل وخرج صالح الي مسجده اتيناه فقتلناه ثم رجعنا الي الغار فكنا فيه فانصرفنا الي رحلنا فقلنا ما شهدنا مهلك اهله وانا لصادقون فيصدقوننا يظنون انا قد خرجنا الي سفر وكان صالح لا ينام معهم في القرية و--كان يبيت في --مسجد يقال له مسجد صالح فاذا اصبح اتاهم فوعظهم وذكرهم واذا امسي خرج الي المسجد فبات فيه فانطلقوا فدخلوا الغار----------------- فسقط عليهم الغار فقتلهم فانطلق رجال- مم----ن قد اطلع علي ذلك منهم فاذا هم رضخ فرجعوا يصيحون في القرية اي عباد الله -ما رضي صالح ان امرهم بقتل اولادهم حتي قتلهم فاجتمع اهل القرية علي عقر الناقة	946	-3828321945575048363	443	701.0	352	716	61.87150955200195	64	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms3359	true	7975958522850746432	50	166	266	883	1556	300	والشعراء يت--هم الناوون قال امل التفسير اراد شعراء الكفار الذي- كانوا ه-جون رسول الله لة ----------------------------------------منهم عبد الله بن الزبعري السهي- وهبيرة بن ابي وهب المخزومي ومسافع بن عيد مناف وابو عزة عمرو بن عبد الله الجمحي وامية بن ابي الصلت الثقفي تكلموا بالكذب و-الباطل وقولوا نحن نقول مثل ما يقول م-مد وقالوا الشعر واجتمع اليهم غراة ---قومهم يسمم-ون اشعارهم --ن يهجون الي--------------------- واصحابه ويروون ع-هم قولهم فذلك قوله ---تعالي يتبعهم الغاوون اي ال-------ذين يروون هجاء--------------------------- المسلمين وق--------------ل الغاوون هم الشياطين وقل هم الفهاء الضالون وفي رراية ان رجلين-------------------- احدهما من الانصار تهاجيا علي عهد رسول الله ومع كل واحد------ غواة من قومه وهم السفهاء --ولت هده الاية اهخارن قوله--------------- الم تر انهم في كل واد	3359	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms1869	false	-1935020311513315931	90	233	473	1243	1578	300	والشعراء يتبعهم الغاوون قال اهل التفسير اراد شعراء الكفار الذين كانوا يهجون رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكر مقاتل اسماءهم فقال منهم عبد الله بن الزبعري السهمي وهبيرة بن ابي وهب المخزومي ومشافع بن عبد مناف وابو عزة----- بن عبد الله الجمحي وامية بن ابي الصلت الثقفي تكلموا بالكذب وبالباطل وقالوا نحن نقول مثل ما يقول محمد وقالوا الشعر واجتمع اليهم غواة من قومهم يستمعون اشعارهم حين يهجون النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه ويروون عنهم و------ذلك قوله والشعراء يتبعهم الغاوون هم الرواة الذين يروون هجاء النبي صلي الله عليه وسلم و المسلمين وقال قتادة ومجاهد الغاوون هم الشياطين وقال الضحاك تهاجي رجلان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم احدهما من الانصار والاخر من قوم اخرين----- ومع كل واحد منهما غواة من قومه وهم السفهاء فنزلت هذه الاية وهي رواية عطية عن ابن عباس الم تر انهم في كل واد	1869	-3828321945575048363	515	812.5	412	786	65.5216293334961	71	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms3360	true	649655546335739222	211	269	1153	1454	1592	300	ثم اسشت-ي شعراء الملس-ين الذين كانوا يجييون شعرا----------------------ء الكفار يهجوهم وينا فحون عن النبي واس-------------------حابه منهم حسان بن ثابت وعبد الله بن رواحة وكمب بن مالك فقال الا الذين امنوا وعملوا الصالحات روي ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن كعب بن مالك------------ قال للنبي--------------------------- قد انزل في الشعر-------- فقال ا-------------------------ن المءمن يجاهد بسيفه ولسانه والدي نفسي بيده لكان ما ترمونهم به نضح النبل	3360	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms1870	false	-8377588521791537096	86	200	453	1050	1555	300	ثم استثني شعراء المسلمين الذين كانوا يجيبون شعراء الجاهلية ويهجون شعراء الكفار------- وينا-فحون عن النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه منهم حسان بن ثابت وعبد الله بن رواحة وكعب بن مالك فقال الا الذين امنوا وعملوا الصالحات اخبرنا احمد بن عبد الله الصالحي اخبرنا ابو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران اخبرنا اسماعيل بن محمد الصفار حدثنا احمد بن منصور الرمادي حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن ابيه انه قال للنبي صلي الله عليه وسلم ان الله قد انزل في الشعر ما انزل فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان المءمن يجاهد بسيفه ولسانه والذي نفسي بيده لكان-ما ترمونهم به نضح النبل	1870	-3828321945575048363	277	438.0	223	606	45.709571838378906	44	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms3361	true	-1265855104572871925	11	92	54	460	1533	300	من الشمر -حكمة ابو داود وتالت ماءشة رضي الله تعالي عنها الشعر كلام فمنه حمن ومنه قبيح نخذ الحسن ودع القبيح وقال الشعبي كان ابو------------------- بكر يقول الشعر وكا-------------------ن عمر يقول الشعر وكان عثمان يقول الشعر وكان علي------------------- اشعر من الثلاية وروي عن ابن عباس ---------------انه كان ينشد الشعر في المسجد ويست-شده فروي انه دعا عمر ابن ابي ربيمة المخزومي فا--تشده --قصيدة فاتشده يام------------------------------------------------------------------------------------------ا وهي قريب- من تم-ين بيتا ثم ان ابن عباس اعاد القصيدة جي--ها وكان حفظها من مرة واحدة	3361	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms1872	false	-7161633377518096405	157	264	788	1328	1525	300	من الشعر لحكمة قالت ع----------اءشة رضي الله تعالي عنها الشعر كلام فمنه حسن ومنه قبيح فخذ الحسن ودع القبيح وقال الشعبي كان ابو بكر رضي الله تعالي عنه يقول الشعر وكان عمر رضي الله تعالي عنه يقول الشعر وك----------------------ان علي رضي الله تعالي عنه اشعر--- الثلاثة وروي عن ابن عباس رضي الله عنهما انه كان ينشد الشعر في المسجد ويستنشده فروي انه دعا عمر -بن ابي ربيعة المخزومي فاستنشده القصيدة التي قالها فقال امن ال نعم انت غاد فمبكر غداة غد ام راءح فمهجر فانشده ابن ابي ربيعة القصيدة الي اخرها وهي قريبة من سبعين بيتا ثم ان ابن عباس اعاد القصيدة جميعها وكان حفظها ب--مرة واحدة	1872	-3828321945575048363	337	558.0	266	578	58.30449676513672	49	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms3373	true	845958641535419187	2	130	8	630	1515	300	والابس للخراب وساحت فاحتة فقال اتدرون ما تقول قالوا لا قال انها تقول ليت--- الخلق لم يخلقوا وليتهم اذا خلقوا علموا ما خلقوا له وصاح عنده طاووس ققال اتدرون ما يقول قالوا لا قال -انه يقول كما تدين تدان وصاح عنده هدهد فقال اتدرون ما يقول---- قالوا لا قال -انه يقول من لا ترحم ولاءرحم وصاح عنده صرد فقال اتدرون ما يقول قالوا --------انه يقول استغفروا الله يا مذنبون نمن ثم نه رسول الله عن قتلة وقيل ان الصرد هو الذي دل ادم علي مكان البيت ولذلك يقال له الصرد الصرام وروي عن اي هريره وصاست عنده طيطرجي فقال اتدرون ما تقول قالوا لا قال -انها تقول كل حي ميت وكل جديد باي وصاحت عنده خطافة فقال اتدرون ما تقول قالوا لا قال -انها تقول قدموا خيرا تجدوه	3373	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms1877	false	-948991184509970323	182	278	956	1420	1533	300	وابنوا للخراب وصاحت فاختة فقال اتدرون ما تقول قالوا لا قال انها تقول ليت ذا الخلق لم يخلقوا وصاح---------------------------------------- طاووس فقال اتدرون ما يقول قالوا لا قال فانه يقول كما تدين تدان وصاح----- هدهد فقال اتدرون ما يقول هذا قالوا لا قال فانه يقول من لا يرحم لا يرحم وصاح----- صرد فقال اتدرون ما يقول قالوا لا قال فانه يقول استغفروا الله يا مذنبين قال وصاحت طوط-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي فقال اتدرون ما تقول قالوا لا قال فانها تقول كل حي ميت وكل حديد بال وصاح------ خطاف- فقال اتدرون ما يقول قالوا لا قال فانه يق-ول قدموا خيرا تجدوه	1877	-3828321945575048363	412	707.5	322	641	64.27457427978516	67	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms3374	true	179710276660939170	152	296	750	1505	1527	300	قوله------- وحشر لسليمان جنوده من الجن والان من الاماكن المختلفة في مسير- له فهم يوزعون اكه بسون حتي هرد اولهم علي اخرهم قيل كان في جنوده وزراء وهم التقياء ترد اول العسكر ورة النمل الايتان 19 18 والطتر في مسير له فهم يوذعون يجمعون ثم يساقون حت اذا اتراقل واد التتد هو بالطاءف علي اخره لثلا يتقدموا في الم-ير ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------ال محمد بن كعب القرظي كان ع--كر سليمان عليه الصلاة واللام ماثة فرسخ في ماثة فرسخ خحمسة وعشرون منها للانس وخسبة وعشرون اللجن وحمسة وعشرون للوحش وخ--ة وعشرون اللطير وقيل تست له الجن باطا من ذعب وحرير فرسخا في فرسخ وكان يوضع في وسطه فيقمد وحوله كراسي من تهب وففة نيقمد الانبياء علي كراسي الذهب والعلماء علي كراسي الفضة والناس حوله والجن والشياطين حول الناس والوحش حولهم ونظلله الطير باجنحتها حتي لا يقع عليه شمس وكان له الف بيت من قوارير علي الخشب نيها ثلاثماثة	3374	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms1879	false	-8862852355709317530	52	136	293	743	1583	300	قوله عز وجل وحشر لسليمان جنوده من الجن والان-س وال-----------طير في مسيره له فهم يوزعون فهم يكفون قال قتادة كان علي كل صف من جن-------وده وزعة------------- ترد اولها علي اخراها لء------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يتقدموا في المسير والوازع الحابس وهو النقيب وقال مقاتل يوزعون يساقون وقال السدي يوقفون وقيل يجمعون واصل الوزع الكف والمنع قال محمد بن كعب القرظي كان معسكر سليمان ماءة ف--------------------------------رسخ خ-مسة وعشرون منها للانس وخمسة وعشرون -للجن وخمسة وعشرون للوحش وخمسة وعشرون -للطير و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان له الف بيت من قوارير علي الخشب فيها ثل-ثماءة	1879	-3828321945575048363	264	389.0	210	872	30.27522850036621	34	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms3381	true	-8793239789600500832	22	134	114	679	1477	300	عباس ان الهدهد كان دليل سليمان علي الماء -كان بعرف موضع الماء ويري الماء تحث الارض كما يري في الزجاجة ويعرف قربه وبعده فيتقر الارض ثم تجء الشياطين فيحفرونه ويستخرجون الماء في ماعة يرة قال صعيد بن جبير لما ذكر ابن عبام هذا قال له سعيد اين الازرف ها وصاف انظر ما تقول ان الصبي -نا-يفع القح ويحثو عليه التراب فيجء الهدهد وهر لا يبصر الفخ حتي يقع في عنقه فقال له ابن عياس ويحك--- القدر اذا جاء حال دون البصر وفي رداية اذا نزل القضاء والقدر ذهب اللب وعمي البصر قنزل سليمان منزلا واحتاج الي الماء فطلبوة قلم يجدوء فتفقد الهدهد ليدل سليمان علي الماء فقال ما-لي لا اري الهدهد الخ	3381	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms1882	false	-5972630031680719598	0	110	0	549	1553	300	عباس ان الهدهد كان دليل سليمان علي الماء وكان يعرف موضع الماء ويري الماء تحت الارض كما يري في الزجاجة ويعرف قربه وبعده فينقر الارض ثم تجء الشياطين فيسلخونه ويستخرجون الماء قال س------------عيد بن جبير لما ذكر ابن عباس هذا قال له نافع ب-ن الازرق يا وصاف انظر ما تقول ان الصبي منا يضع الفخ ويحثو عليه التراب فيجء الهدهد و---لا يبصر الفخ حتي يقع في عنقه فقال له ابن عباس ويحك ان القدر اذا جاء حال دون البصر وفي رواية اذا نزل القضاء والقدر ذهب اللب وعمي البصر فنزل سليمان منزلا فاحتاج الي الماء فطلبوا فلم يجدوا فتفقد الهدهد ليدل------- علي الماء فقال ما لي لا اري الهدهد علي	1882	-3828321945575048363	511	947.5	405	572	89.33566284179688	83	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms3381	true	-8793239789600500832	260	300	1264	1477	1477	300	وكان سبب غيبة الهدهد علي ما ذكره العلماء عليه الصلاة والسلام لما فرغ من بناء بيت المقدس عزم علي الخررج الي ارض الحرم فتجهز للمسير واستصحب جنوده من الين والان----------- والطي-ر والوحش فحمات------------------------هم الريح قلما وافي الحرم اقام--- ما شاء-	3381	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms1882	false	-5972630031680719598	227	272	1185	1422	1553	300	وكان سبب غيبة الهدهد علي ما ذكره العلماء ان سليمان---------- لما فرغ من بناء بيت المقدس عزم علي الخروج الي ارض الحرم فتجهز للمسير واستصحب------ من الجن والانس والشياطين والطيور والوحوش ما بلغ معسكره ماءة فرسخ فحملهم الريح فلما وافي الحرم اقام به ما شاء	1882	-3828321945575048363	178	295.5	143	253	70.35572814941406	27	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms3382	true	-2486139192092832230	0	29	0	134	1516	300	الله ان يقيم وكان ينحر في كل يوم طول متامه----- خمسة الاف ناقة ويذبح خممة الاف ثور وعشرين الف شاة وقال لمن حضره من اشراف قومه ان هذا الكان	3382	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms1882	false	-5972630031680719598	272	300	1422	1553	1553	300	الله ان يقيم وكان ينحر--- كل يوم ---بمقامه بمكة خمسة الاف ناقة ويذبح خمسة الاف ثور وعشرين الف شاة وقال لمن حضره من اشراف قومه ان هذا مكان--	1882	-3828321945575048363	119	211.0	93	139	85.61151123046875	24	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms3382	true	-2486139192092832230	29	300	134	1516	1516	300	يخرج منه نبي عربي حيفته كتا وكذاء ويمطي النصر علي جسيع من هاداه وتيلغ هيبته مسيرة شهر القريب والبعيد عنده في الحق سواء لا تاخده فمي الله لومة لاءم قالوا فباي دين يدين يا نبي اله9 قال بدهن الله الح-يفية فطو-ي لمن ادركه وامن به تا-لوا كم بينتا وبين خروجه يا نبي اله ورة التسل الايثان 21 21 رءت ام كاذ بن الابي فلم اره لغيبته فلما تحققها قال تامليكر عناما تعذيبا قال مقدار الف منة فليبلغ الشاهد----- الغاءب فانه سيد الانبياء وخاتم الرسل قال فاقام بمكة حتي قض- نسكه ثم خرج من مكة صياها وسار نحو اليمن فوافي صنعاء وقت الزوال وذلك مسيرة شهر لراي ارضا ح-ناء ترهو خضرتها فاحب النزول بها ليصلي ويتغدي فلما نزل قال الهدهد---------- قد اشتغل سليمان بالنزول فارتفع نحو السماء -ينظر الي طول الدنيا وهرضها لقعل ذلك فبينما هو ينظر يميتا وشمالا -راي بستانا لبلقيس فنزل ال---------------يه فاذا هو بهدمد اخر------ وكان اسم هدهد سليمان ع-فور و----هدهد اليمن ع-فير لقال ع-فير------ ليعفور من ا-------ين اق--------------------بلت من الشام مع صاحبي سليمان بن داود -قال ومن سليمان قال ملك ------الانس والحن والشياطين والطير والوح-ش والرياح فم----ن انت قال عفير اتا من هذه البلاد قال ومن ملكها قال امراة يقال لها بلقيس وان لصاحيك- ملكا عظيما ولكن ليس ملك يلقي- دونه قاتها تملك اليمن----- وتحت يدها اربعماتة ملك كل علي كورة مع كل ملك اربعة الاف مقاءل ولها ثلاثماتة وزير يدبرون ملكها ولها اثنا عشر قاءدا مع كل قايد اثتا عشر ا-----------------------------لف مقاتل فهل انت منطلق م-ي حتي تنظر الي ملكها قال العاف ان يتفقدني سليمان في وفت الصلاة اذا احتاج---- الماء قال الهدهد اليماني ان صاحبك يسره ان تاتيه بخبر هذه الملكة قال كانطلق معه ونظر الي-	3382	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms1883	false	4091919053999750349	0	248	0	1272	1541	300	يخرج منه نبي عربي ص-فته كذا وكذا يع--طي النصر علي جميع من ناواه وتبلغ هيبته مسيرة شهر القريب والبعيد عنده في الحق سواء لا تاخذه ف-ي الله لومة لاءم قالوا فباي دين يدين يا نبي الله قال يدين بدين الحنيفية فطوبي لمن ادركه وامن به فقالوا كم بيننا وبين خروجه يا نبي الله ق-----------------------------------------------------------------------------------------------ال مقدار الف عام فليبلغ الشاهد منكم الغاءب فانه سيد الانبياء وخاتم الرسل قال فاقام بمكة حتي قضي نسكه ثم خرج من مكة صباحا وسار نحو اليمن فوافي صنعاء وقت الزوال وذلك مسيرة شهر فراي ارضا حسناء تزهو خضرتها فاحب النزول بها ليصلي ويتغدي فلما نزل قال الهدهد ان سليمان قد اشتغل------- بالنزول فارتفع نحو السماء فانظر الي طول الدنيا وعرضها ففعل ذلك ف----------نظر يمينا وشمالا فراي بستانا لبلقيس فمال الي الخضرة فوقع فيه فاذا هو بهدهد فهبط عليه وكان اسم هدهد سليمان يعفور واسم هدهد اليمن عنفير فقال عنفير اليمن ليعفور سليمان من اين اقبلت واين تريد قال اقبلت من الشام مع صاحبي سليمان بن داود فقال ومن سليمان قال ملك الجن والانس------ والشياطين والطير والوحوش والرياح فمن اين انت قال ان-----ا من هذه البلاد قال ومن ملكها قال امراة يقال لها بلقيس وان لصاحبكم ملكا عظيما ولكن ليس ملك بلقيس دونه فانها ملكة اليمن كلها وتحت يد-----------------------------------------------------------------------------------------ها اثنا --------------------------عشر الف قاءد تحت يد كل قاءد ماءة الف مقاتل فهل انت منطلق معي حتي تنظر الي ملكها قال اخ-اف ان يتفقدني سليمان في وقت الصلاة اذا احتاج الي الماء قال الهدهد اليماني ان صاحبك يسره ان تاتيه بخبر هذه الملكة ف----انطلق معه ونظر الي	1883	-3828321945575048363	1073	1851.0	854	1519	70.63858032226562	161	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms3383	true	7469256815851838649	39	248	196	1272	1543	300	مكان لفغضب سليم--------ان وقال لاعلبنه------------ الاية ثم دعا العقاب وهو اشد الطير طبرانا فقال له علي بالهدهد الساعة فارتفع العقاب في ------------------------الهواء حتي نظر الي الدنيا كالقصمة بين يدي احدكم ثم التفت يمينا وشمالا فراي اله----دهد مقبلا من نحو اليمن فانقض العقاب----- يريده و-------------------علم الهدهد ان العقاب يقصله بسوء ق-------قال بحقي الد-----ي قواك واقدرك علي اما ما رحمتتي ولم تتمرض لي بسوه فتركه العق-------اب وقال--- وبلك تكليك امك ان تبي الله قد حلف ان يعذبك او يدبحك نس--ارا متوجهين نحو مليمان علي الصلاة والسلام فلما انتهيا الي الم--كر تلقاه النسر والطير وقال-ا له وهلك اين غبت في هومك هذا فلقد توعدك نبي الله واخبر-ه بما قال سليمان فقال الهدهد او ما اس-ثتي -نبي الله فقالوا بلي انه قال او كياتيني بسلطان مبين فقال -نجوت اذن وكانت فييته من الزوال ولم هرجع الا بعد العصر فانطلق به العقاب حتس اتيا سليمان وكان قاهدا علي كرسيه فقال العقاب قد اتيتك به يا تبي الله فلما قرب مته الهدهد رفع راسه وارخي ذتبه ويناحيه بجرهما علي الارض تواضحا لسليمان فلما دنا منه احذ براسه نمده اليه وقال له اين كنت لاعذبنك عذابا شديدا لقال------- ها نبي الله اذكر وقوفك بين هدي الله عزر وجل فلما سمع صسليان صليه الصلاة واللام ذلك ارتعد وهفا -نه ثم ساله -----ما الذي ابطا--ك عني فقال الهدعد	3383	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms1884	false	854549705354117586	0	206	0	1063	1500	300	مكانا فغضب عند ذلك سليمان وقال لاعذبنه عذابا شديدا الاية ثم دعا العقاب سي----د الطير------- فقال ---علي بالهدهد الساعة فر--فع العقاب نفسه دون السماء حتي التزق بالهواء ف---نظر الي الدنيا كالقصعة بين يدي احدكم ثم التفت يمينا وشمالا فاذا هو بالهدهد مقبلا من نحو اليمن فانقض العقاب نحوه يريده فلما راي الهدهد ذلك علم------- ان العقاب يقصده بسوء فناشده فقال بحق- الله الذي قواك واقدرك علي ال---ا رحمتني ولم تتعرض لي بسوء قال فولي عنه العقاب وقال له ويلك ثكلتك امك ان نبي الله قد حلف ان يعذبك او يذبحك ثم طارا متوجهين نحو سليمان ف-------------------لما انتهيا الي المعسكر تلقاه النسر والطير فقالوا له ويلك اين غبت في يومك هذا ولقد توعدك نبي الله واخبراه بما قال------- فقال الهدهد او-ما استثني رسول الله قا-لوا بلي ق----ال او لياتيني بسلطان مبين -قال فنجوت اذا ثم طار العقاب والهدهد حتي---------------------------------------- اتيا سليمان وكان قاعدا علي كرسيه فقال العقاب قد اتيتك به يا نبي الله فلما قرب اله----دهد رفع راسه وارخي ذنبه وجناحيه يجرهما علي الارض تواضعا لسليمان فلما دنا منه اخذ براسه فمده اليه وقال ---اين كنت لاعذبنك عذابا شديدا فقال الهدهد يا نبي الله اذكر وقوفك بين يدي الله تعالي ف--لما سمع سليمان -------------------ذلك ارتعد وعفا عنه ثم ساله فقال ما الذي ابطا بك عني فقال الهدهد	1884	-3828321945575048363	836	1360.0	660	1194	70.01675415039062	115	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms3385	true	-7775853558045217553	203	254	1044	1298	1528	300	اس-ها بلف وهي بتت شراحيل من تسل يعرب بن قحطان وكان ابوها ملكا عظيم الشان قد ولد له اريعون ملكا هي اخرهم وكان الملك يملك ارض اليمن كلها وكان يقول لملوك الاطراف ليس احد منكم كثزا-لي وابي ان يثزوج نيهم نخطب الي الجن فزوجوه امراة منهم--- يقال لها ريحانة بنث ال-كن	3385	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms1885	false	738674194767886095	65	113	323	561	1545	300	اسمها بلقيس بن--ت شراحيل من نسل يعرب بن قحطان وكان ابوها ملكا عظيم الشان قد ولد له اربعون ملكا هو اخرهم وكان------ يملك ارض اليمن كلها وكان يقول لملوك الاطراف ليس احد منكم كفءا لي وابي ان يتزوج فيهم-------------- فزوجوه امراة من الجن يقال لها ريحانة بنت السكن	1885	-3828321945575048363	216	376.5	171	260	83.07691955566406	34	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms3391	true	-2639685866754898016	1	71	5	372	1609	300	راسها فالقي الكتاب في حجوها وقال وهب بن منيه--------- كانت لها كوة مستقبلة الشمن تقح------ فيها حين تطلع فاذا نظرت اليها سجدت لها فجاء الهده فد الكوة------ بجناحيه فار--فت الشن- ولم تعلم فلسا اي--طات النن- قامت ت-ظر فرب- بالصحيةة اليها فاخذت بلقي- الكتاب وكانت قارلة ف-ما رات الخاتم ارتعدت وخضعت لان ملك سليمان كان في خات-ه وحرفت ان الذي ارسل الكتاب------ اعظم ملكا منها فقرات الك-اب وتاحر الهدهد غير بعيد	3391	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms1888	false	-9099121890027945469	31	104	175	575	1565	300	راسها فالقي الكتاب في حجرها وقال ا---بن منبه وابن زيد كانت لها كوة مستقبلة الشمس تقع الشمس فيها حين تطلع فاذا نظرت اليها سجدت لها فجاء الهده--د الكوة فسدها بجناحيه فارتفعت الشمس ولم تعلم فلما استبطات الشمس قامت تنظر فرمي بالصحيفة اليها فاخذت بلقيس الكتاب وكانت قارءة فلما رات الخاتم ار-عدت وخضعت لان ملك سليمان كان في خاتمه وعرفت ان الذي ارسل الكتاب اليها اعظم ملكا منها فقرات الكتاب وتاخر الهدهد غير بعيد	1888	-3828321945575048363	345	575.0	277	406	84.97537231445312	46	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms3393	true	-6152023775380906294	167	300	886	1636	1636	300	وقال وهب وغيره عمدت بلقي -الي خ-سمالة غلام وسات---ة جارية فالبست الجواري لباس الغلمان الاقبية والمناطق والبست الغلمان لباس الجواري وجعلت في ايدي-هم اساور النمب و-في اعناقهم اطواق النعب و--في اذانهم اقر-طة وشتوفا مرصعات بانواع الجواهر--------------------------------------------- وحملت الجواري علي خمسماثة كرس- والغلمان علي خمس-انة برنون علن كل فرس سرج من الذعب مرصع بالجواهر واغشية----- الديباج وي-------عثت اليه-------- لبنات من فهب ولبنات -------من فضية وتابا اورة النعلا الاية 4 مكللا بالدر والياقوت-------- وارملت ب----المسك والعنبر والعود والالنجوج وعمدت الي حقة جملت- فيها درة ثمينة غير مثقوبة وخرزة جزع مم---------وجة الثقب ودعت رجلا من اشراف قومها يقال له المنظر بن ع-رو وضمت اليه رجالا من قومها اصحاب عقل وراي----- وكتبت مع السظر كتابا تذكر فيه الهدية وقالت---- ان كتت ن-يا لميز بين ---------الوصفاء والوصالف واخبرنا بما فمي الحقة قبل ان تفتحها واثقب الدرة ثقيا -ستوها-	3393	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms1890	false	3261904182358341875	20	157	103	886	1647	300	وقال وهب وغيره عمدت بلقيس الي خمسماءة غلام وخمسماءة جارية فالبس---------------------------------------------ت الغلمان لباس الجواري وجعلت في سواعدهم اساور من ذهب وفي اعناقهم اطواقا من ذهب وفي اذانهم اقراطا وشنوفا مرصعات بانواع الجواهر والبست الجواري لباس الغلمان الاقبية والمناطق وحملت الجواري علي خمسماءة رمكة والغلمان علي خمسماءة برذون علي كل فرس لجام من ذه-ب مرصع بالجواهر وغواشيها من الديباج الملون وبعثت اليه خمسماءة لبن-ة من ذهب وخمسماءة لبنة من فض-ة وتاجا-------------------- مكللا بالدر والياقوت المرتفع وارسلت اليه المسك والعنبر والعود -الالنجوج وعمدت الي حقة فجعلت فيها درة ثمينة غير مثقوبة وخرزة جزعية مثقوبة معوجة الثقب ودعت رجلا من اشراف قومها يقال له المنذر بن عمرو وضمت اليه رجالا من قومها اصحاب -----راي وعقل وكتبت معه----- كتابا بنسخة--- الهدية وقالت فيه ان كنت نبيا فميز بين الوصاءف والوصفاء--------- واخبر-- بما ف-ي الحقة قبل ان تفتحها واثقب الدر- ثقبا مستويا	1890	-3828321945575048363	577	898.5	467	878	65.71753692626953	70	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms3394	true	6532588576618602620	0	136	0	722	1615	300	واوخل ف-----ي الخرزة ----خيطا من هير هلاج انس ولا جن وامرت بلقيس الغلمان فقالت اذا كلمكم سليمان فكلموء بكلام تبه تانيث وتخنيث يشبه كلام النساء وامرت الجواري ان يكلموه بكلام فيه غلظة يشبه كلام الرجال ثم قالت للرسول انظر الي الرجل اذا دخلت عليه فان نظر اليك نظرا فيه غضب فاعلم انه ملك قلا يهولتك منظره قانا اهز منه وان رايت الرجل بشاشا لطيفا فاعلم انه نبي----- فتفهم قوله ورد الجواب فانطلق الرسول بالهداية واقبل الهدهد مسرعا الي مليمان فاخبره الخبر---- فامر مليمان الجن ان يضريوا لبنا من النهب والفقية ن-----فعلوا و--امرهم بعمل ميدان مقدار تسع------------------- فراسخ وان يفرش فيه -لبن-- الذهب والفضة وان بخلوا قدر تلك اللنات التي معهم وان يعملوا حول الميدان حاتطا مشوفا من اللهب والفضية فقعلواء ثم قال سليمان اي دواب------------------ البر والبحر احن فقالوا ها نبي الله---- راينا------ في بحر كذا	3394	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms1890	false	3261904182358341875	157	295	886	1618	1647	300	وادخل خيطا في الخرزة المثقوبة من غير علاج انس ولا جن وامرت بلقيس الغلمان فقالت اذا كلمكم سليمان فكلموه بكلام---- تانيث وتخنيث يشبه كلام النساء وامرت الجواري ان يكلمنه بكلام فيه غلظة يشبه كلام الرجال ثم قالت للرسول انظر الي الرجل اذا دخلت عليه فان نظر اليك نظر----- غضب فاعلم انه ملك ولا يهولنك منظره فانا اعز منه وان رايت الرجل بشاشا لطيفا فاعلم انه نبي مرسل فتفهم قوله ورد الجواب فانطلق الرسول بالهدايا واقبل الهدهد مسرعا الي سليمان فاخبره الخبر كله فامر سليمان الجن ان يضربوا لبنا--ت الذهب ولبنات الفضة ففعلوا ثم امرهم ان يبسطوا من موضعه الذي هو فيه الي تسعة فراسخ ميدانا واحدا بلبنات الذهب والفضة وان يجع-----------------------------------لوا حول الميدان حاءطا شرفها من الذهب والفضة ثم--------- قال اي ال-----دواب احسن مما رايتم في البر والبحر -----قالوا يا نبي الله انا راينا دوابا في بحر كذا	1890	-3828321945575048363	578	987.0	463	797	72.52195739746094	81	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms3394	true	6532588576618602620	140	263	746	1410	1615	300	اجتحة واعراف ونواص -قال علة بها ناتوه -------بها فقال شدوها عن يمين الميدان وشماله و----------------------------------------------------قال للجن علي باولادكم فاجمع متهم خلق كثير فاقامهم علي -بين الم-دان وشماله ثم تعد مليمان في مجلسه علي مريره ووضع اربم---ة الاف كرسي علي يميته وعلي شمال-----ه وامر الجن والاتس والشياطين و---------------------------------------------------الوحوش والسباع-------- والطير قاصطفوا فراسخ عن يميته وشمال---ه فلما دنا القوم من الميدان ---ونظروا الي ملك سليمان وراوا الدواب التي لم يروا----- مثلها تروت علي لين الذهب والفضية تقاصرت اليهم انفسم ووضعوا -ما معهم من الهدايا وقيل------------ ان سليمان لما -----فرش الميدان بل-تات الذ-ب والفضة ترك من------------- طريقهم موضا -علي قدر ما هم من اللبثات قلم----------ا راي الرمل موضم اللبتات خاليا----------------- خافوا ان يته-وا بذلك لوضعوا ما معهم من اللبن في ذلك الموضم ولما تظروا الي الشياطين	3394	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms1891	false	-1869314155696390845	0	149	0	823	1614	300	اجنحة واعراف ونواص فقال علي بها الساعة فاتوا بها فقال شدوها عن يمين الميدان وعن يساره علي لبنات الذهب والفضة والقوا لها علوفتها فيها ثم قال للجن علي باولادكم فاجتمع---- خلق كثير فاقامهم علي يمين الميدان ويساره ثم قعد سليمان في مجلسه علي سريره ووضع له اربعة الاف كرسي ع-ن يمينه ومثلها عن يساره وامر -------------الشياطين ان يصطفوا صفوفا فراسخ وامر الانس فاصطفوا فراسخ وامر الوحوش والسباع والهوام والطير فاصطفوا فراسخ عن يمينه وعن يساره فلما دنا القوم من الميدان 57اونظروا الي ملك سليمان وراوا الدواب التي لم تر اعينهم مثلها تروث علي لبن الذهب والفض-ة تقاصرت------ انفسهم ورموا بما معهم من الهدايا وفي بعض الروايات ان سليمان لما امر بفرش الميدان بلبنات الذهب والفضة امرهم ان يتركوا علي طريقهم موضعا علي قدر ----موضع اللبنات التي معهم فلما راي الرسل موضع اللبنات خاليا وكل الارض مفروشة خافوا ان يتهموا بذلك فطرحوا ما معهم--------- في ذلك المكان فلما -----راوا الشياطين	1891	-3828321945575048363	536	794.5	428	866	61.89376449584961	61	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms3395	true	8056554840555260044	0	87	0	454	1563	300	بما جاووا فيه واعطاء ك-اب السلكة -نظر ليه وق--ال اين الحقة4 فاتي بها نحركها نجاءه جبريل عليه الصلاة والسلام فاخبره بسا فيها---- فقال لهم ان فيها درة ثمينة غير مثقوية وجزعة فقا-------------------ل الرسمول صدقت فاتقب الدرة وادعل الخيط ني الجزعة فقال سليمان من لي بثقبها وسال------- الانس و--الجن فلم يكن عتدهم علم ذلك ثم سال الشياطين ققالوا نرسل الي الارضة قلما جاءت الارضة اخن-ت شعرة في فمها ودخلت فيها حتن خرجت من الجانب الاخر فقال لها سليمان ما حاجتك9 فقالت تصير رزتي في الشجرة فقال لها لك	3395	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms1891	false	-1869314155696390845	191	280	1059	1517	1614	300	بما جاءوا ل-ه واعطاه كتاب الملكة فنظر فيه ثم قال اين الحقة- فاتي بها فحركها وجاء- جبريل-------------------- فاخبره بما في الحقة فقال---- ان فيها درة ثمينة غير مثقوبة وجزعة مثقوبة معوجة الثقب فقال الرس-ول صدقت فاثقب الدرة وادخل الخيط في الخرزة فقال سليمان من لي بثقبها فسال سليمان الانس ثم الجن فلم يكن عندهم علم ذلك ثم سال الشياطين فقالوا نرسل الي الارضة ف----جاءت الارضة فاخذت شعرة في فيها فدخلت فيها حتي خرجت من الجانب الاخر فقال لها سليمان ما حاجتك -فقالت تصير رزقي في الشجرة فقال لك ذلك	1891	-3828321945575048363	384	647.5	304	491	78.2077407836914	51	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms3395	true	8056554840555260044	67	141	354	728	1563	300	ودخلت فيها حتن -خرجت من الجانب الاخر فقال لها سليمان ما حاجتك9 فقالت تصير رزتي في الشجرة فقال لها لك وذلك ثم قال من لهذه الخرزة فق-----------------الت دودة بيضاء انا لها يا نبي- الله فاخذت الدودة طا ل ل-----ها ودخلت التقب حتي خرجت من الجانب الاخر فقال لها ملي-ان ما حاجتك -قالت يكون رزقي في الفواكه فقال لك ذلك ثم ميز بين القلمان والجواري ---------بان امرهم بان يغسلوا وجوههم وايديهم فجملت الجارية تاحذ الماء	3395	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms1892	false	-6502565036039208693	5	66	26	348	1610	300	ودخلت ---الثقب وخرجت من الجانب الاخر--------------------------------------------------------------------- ثم قال من لهذه الخرزة فيسلكها في الخيط فقالت دودة بيضاء انا لها يا رسول الله فاخذت الدودة الخيط في فيها ودخلت الثقب حتي خرجت من الجانب الاخر فقال---- سليمان ما حاجتك فقالت تجعل رزقي في الفواكه ق-ال لك ذلك ثم ميز بين ---------الجواري والغلمان بان امرهم -ان يغسلوا وجوههم وايديهم فجعلت الجارية تاخذ الماء	1892	-3828321945575048363	264	398.0	209	409	64.54767608642578	40	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms3399	true	-7118800417006578656	1	34	6	158	1500	300	ذلك عن عاءشة وروي عن الزهري قال دعاء التي عنده علم من الكتاب يا الهنا واله كل شء الها واحدا لا اله الا انث اثتني بعوشها -قال ابن عباس ان اصف قال ل---سليمان	3399	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms1894	false	-4741723822592007633	214	247	1067	1223	1472	300	ذلك عن عاءشة وروي عن الزهري قال دعاء الذي عنده علم من الكتاب يا الهنا واله كل شء الها واحدا لا اله الا انت اءتني بعرشها وقال محمد بن المنكدر انما هو سليمان	1894	-3828321945575048363	129	231.5	100	156	82.69230651855469	22	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms3405	true	8117611390624276124	22	149	110	785	1578	300	فقالت بلقي-- لم تمسني حديدة قط فكره سليمان الموس- وقال انها تقطع ساتيها فسال الجن فقالوا لا-ندري فسا--ل الشياطين فقالو----ا نحتال----- لك حتي يكون جسدها كالفضة البيضاء فاتخذوا النورة والحمام فكانت النورة والحمام-- من يوميذ اهحازن قوله فتروجها هذا احد قولين والاخر اته زوجها لذي تبع ملك همدان اهبيضاوي وفو تبع من ملوك اليمن ويقال لهم الاذواء لان اعلامهم تصدر بلو والسراد صاحب هذا الاسم وهدان يكون اليم ودال مهملة من بلاد اليمن وبفتح اليم من بلاد العبم اهشهاب قوله ايضا قروجها اي وبقيت علي نكاحه حتي مات عتها ورزق منها بولد ذكر اهخازن وامه داود كاني زاده وفي القرطبي ان هذا الولد مات في زمن سليمان ال قوله-------- واقرها علي ملكها اي وامر الجن فب--نوا لها بارض اليمن ثلاثة حصون اي قصور لم ير الناس مثلها	3405	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms1897	false	6328407318463857309	241	300	1229	1559	1559	300	فقالت المراة لم تمسني حديدة قط فكره سليمان الموسي وقال انها تقطع ساقيها فسال الجن فقالوا لا ندري ثم سال الشياطين فقالوا انا نحتال لك حيلة حتي تكون------ كالفضة البيضاء فاتخذوا النورة والحمام فكانت النورة والحمامات من يومءذ فلما ت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زوجها سليمان احبها حبا شديدا واقرها علي ملكها--- وامر الجن فابتنوا لها بارض اليمن ثلاثة حصون-------- لم ير الناس مثلها-	1897	-3828321945575048363	275	437.5	225	702	39.173789978027344	38	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms3407	true	-5155534030357942757	83	139	414	690	1539	300	اه قول قال طاءركم عند الله اي ما يصيكم- من الخير والشر--------- بامر الله وهو مكتوب عليكم سني ظايرا لان---------------------- لا شء اسرع من نزول القضاء المحتوم وقال ابن عباس الشءم الذي اتاكم من عند الله بكفركم وق-ل طاءركم اي عملكم حند الله سمي طاءرا لسرعة صعوده الي السماء اهخازن قوله وبل انتم قوم تقتنون جاء	3407	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms1899	false	5598735591344038896	46	101	259	536	1641	300	اصحابك قال طاءركم عند الله اي ما يصيبكم من الخير والشر عند الله بامر----ه وهو مكتوب عليكم سمي طاءرا لسرعة نزوله بالانسان فانه لا شء اسرع من -------قضاء --محتوم -قال ابن عباس الشءم----- اتاكم من عند الله لكفركم وقيل طاءركم اي عملكم عند الله سمي طاءرا لسرعة صعوده الي السماء -------------بل انتم قوم تفتنون قال	1899	-3828321945575048363	227	370.0	177	309	73.46278381347656	35	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms3424	true	5709704305574321972	193	300	1016	1561	1561	300	اذا ولوا مدبرين اي معرضين فان قلت ما معتي قوله مدب-----رين والا-------صم- لا يسعع-- سواء اقبل او ادبر قلت هو ----------------تاكيد و--مبالغة للاصم وقيل ان الاصم اذا كان حاضرا -قد ي-مع برفع الصوت او يفهم بالاشارة فاذا ولي لم يسمع ولم يفهم-------------------------------------------------------------------------------------------- ومعني الاية انهم لفرط اعراضهم عما يدعون اليه كالميت الذي لا سبيل الي اسماعه وكالاصم الذي لا ي-مع ولا يفهم اهخازن قوله لابهادي العمي صمته معني الصرف فعداه بعن------------------------------------------- وفي السمين قوله----------------------------------------------- عن ضلالتهم يه وجهان احدهما انه متعلق بهادي وعدي بعن لتضته معني تصرفهم والثاني انه متعلق بالعمي لانك تقول عمي عن كذا ذكره ابو البقاء والمعني ما انت بمرشد من اعماه الله عن-	3424	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms1905	false	-3098313693769416302	7	125	41	649	1575	300	اذا ولوا مدبرين--- معرضين فان قيل ما معني قوله ولوا مدبرين واذا كانوا صما لا يسمعون سواء ولوا او لم يولوا قيل ذكره عل سبيل التاكيد والمبالغة------ وقيل--- الاصم اذا كان حاضرا فقد يسمع برفع الصوت وي--فهم بالاشارة فاذا ولي لم يسمع ولم يفهم قال قتادة الاصم اذا ولي مدبرا ثم ناديته لم يسمع كذلك الكافر لا يسمع ما يدعي اليه من الايمان ومعني الاية انهم لفرط اعراضهم عما يدعون اليه كالميت الذي لا سبيل الي اسماعه و-الاصم الذي لا يسمع وما انت به---------------ادي العمي قرا الاعمش وحمزة تهدي بالتاء وفتحها علي الفعل العمي بنصب الياء هاهنا وفي الروم وقرا الاخرون بهادي بالباء علي الاسم العمي بكسر الياء عن ضلالتهم ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ما انت بمرشد من اعماه الله عن	1905	-3828321945575048363	325	466.0	255	764	42.539268493652344	49	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms3427	true	7372529621113997837	27	114	147	560	1494	300	وتك-ب بين عي-يه مءمن وتنكت الكافر بالخاتم في انفه تفشو حشي يسود بها وجهه وتكتب بين عينيه كافر ثم تقول لهم انت يا فلان من اهل الجنة وانت يا فلان من اهل النار ورري عن ابن عباس رضي الله حنهما انه قرع الصفا بعصاء وهو محرم وقال ان الدابة لت-مع ترع عصاي هده وروي ايو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة رضي الله عنه عن التبي انه ---------------قال بش- الشعب شعب -جياده مرتين او ثلاثا قيل ولم ذلك يا رسول الله قال تخرج منه الدابة فتصرخ ثلاث صرخات يسمعها من بين الخافقين	3427	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms1908	false	437614517229538170	154	266	783	1335	1502	300	وتكتب بين عينيه مءمن واما- الكافر فتنكت بين عينيه نكتة سوداء------------ وتكتب بين عينيه كافرا ورو--------------------------------------------------------------ي عن ابن عباس ا---------------نه قرع الصفا بعصاه وهو محرم وقال ان الدابة لتسمع قرع عصاي هذه وعن عبد الله بن عمر قال تخرج الدابة من شعب فيمس راسها في السحاب ورجلاها في الارض ما خرجتا فتمر بالانسان يصلي فتقول ما الصلاة من حاجتك فتخطمه وعن ابن عمر قال تخرج الدابة ليلة جمع والناس يسيرون الي مني وعن سهيل بن صالح عن ابيه عن ابي هريرة -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال بءس الشعب شعب اجياد- مرتين او ثلاثا قيل ولم ذلك يا رسول الله قال تخرج منه الدابة فتصرخ ثلاث صرخات يسمعها من بين الخافقين	1908	-3828321945575048363	263	389.5	204	656	40.09146499633789	42	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms3445	true	-7498162571617203027	221	253	1131	1308	1547	300	ابن عباس------------------- ان بني اسراءيل لما كثروا بمصر استطالوا علي الناس وعملوا -المعاصي ولم يامروا بالمعروف ولم ينهوا عن المنكر فسلط الله عليهم القبط ناستضعفوهم الي ان انجاهم الله علي يد نبيه	3445	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms1914	false	-3726231442098870432	91	126	458	649	1517	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال ان بني اسراءيل لما كثروا بمصر استطالوا علي الناس وعملوا بالمعاصي ولم يامروا بالمعروف ولم ينهو- عن المنكر فسلط الله عليهم القبط فاستضعفوهم الي ان انجاهم -----علي يد نبيه	1914	-3828321945575048363	170	313.0	139	197	86.29441833496094	27	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms3447	true	-6231149597964986991	176	300	915	1548	1548	300	ابن عباس رضي اله ص-نهما ان ام موسي لما تقاريت ولادتها وكانت قابلة من القوابل التي وكلهن فرهون يحبالي بتي اسراءيل مصافية لام موسي ومصاحبة لها فلما اضصربها الطلق ارسلت اليها سورة الفصصالابة 7 فقالت قد نزل بي ما نزل فليعف-ني حبك لياي اليوم----- فعالج------تها فلما ان وتع موسي بالارس هالها نور بين هيني موسي فارتعش كل مفصل فيها ودخل حب موسي قلبها--- قالت القابلة لها يا هذه ما جنت اليك حين دهوتيني الا وم--رادي قثل مولودك ولكن وجدت لابتك هذا حبا ما وجدت حب شء مثل -به ناحفظي ابنك ف-------------------لما خرجت القابلة من عندها ابصرها بعض العيون لجاءوا علي بابها ليد خلوا علي ام موسي فقالت احت- يا اماه هذا الحرس بالباب قلقت موسي ب--خرقة والقته في التنور وهو مسجور وطاش عقلها فلم-	3447	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms1914	false	-3726231442098870432	127	254	654	1289	1517	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان ام موسي لما تقاربت ولادتها وكانت قابلة من القوابل التي وكلهن فرعون بحبالي بني اسراءيل مصافية لام موسي فلما ضرب ------------بها الطلق ارسلت اليها فق------------------الت قد نزل بي ما نزل فلينفعني حبك اياي اليوم قالت فعالجت قبالتها فلما ان وقع موسي بالارض هالها نور بين عيني موسي فارتعش كل مفصل منها ودخل حب موسي قلبها ثم قالت --------لها يا هذا ما جءت اليك حين دعوت-ني الا ومن رايي قتل مولودك ولكن وجدت لابنك هذا حبا ما وجدت حب شء مثل حبه فاحفظي ابنك فاني اراه هو عدونا فلما خرجت القابلة من عندها ابصرها بعض العيون فجاءوا الي بابها ليد-خلوا علي ام موسي فقالت اخته يا اماه هذا الحرس بالباب فلفت موسي في خرقة فوضعته في التنور وهو مسجور وطاش عقلها فلم	1914	-3828321945575048363	552	983.5	438	675	81.77777862548828	84	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms3448	true	-3100066152147683965	44	300	228	1539	1539	300	فسمعت بكاء الصبي من التنور قانطلقت اليه وقد جمل الله عليه ---------النار----- بردا وسلاما فاحتماته قال ثم ان ام موس -لما رات الحاح فرعون في طلب الولدان خالت علي ابتها وقذف الله في نفسها ان تتخذ له تابوتا ثم تقذف التابوت في ---------النيل فاتطلقت الي رجل تجار من قوم فرعون فاشترت منه تابوتا صغيرا فقال---- النجار ما تم--ين بهذا التابوت نقالت لي ابن--- احبته في التابوت وكرهت الكذب قال ولم تقل اخشي عليه ك-د فرعون فلما اشترت التابوت وحملته وانطلقت به انطلق التجار الي الدباحين ليخيرهم بامر-ام موسي فلما هم بالكلام اميك الله لسانه فلم يطق الكلام وجعل يشير بيده فلم يدر الامناء ما يقول ن----اعياهم امره قال كبيرهم اضربوه قضربوه واخرجوه فلما انتهي النيار الي موضعه رد----- عليه لسانه فتكلم قانطلق ايضا يريد الامتاء فاتاهم ليخبرهم فاعذ----- لسانه وبصره قلم بطق الكلام ولم -بصر شيعا فضربوه واخرجوه فيقي---------------- حيران فجعل الله عليه ان رد لسانه وبصره ان لا يدل حليه وان يكون معه ويحفظه حيثما---- كان وعرف الله منه الصدق فرد عليه لسانه وبصره فخر لله ساجدا وقال ها رب دلني علي هذا العبد الصالح قدله الله عليه--------------- فامن به وص---------------------------دقه وقال رمب لس--------ا حملت ام م------وسي كتمت امرها عن جميع الناس فلم يطلع علي حبلها احد من خلق الله وذلك شء ستره الله تعالي لما اراد ان يمن به علي بني اسراءيل للما كانت السنة التي -ولد فيها ب-ث فرعون القوابل ------اليهن ففتشن النساء تفتيشا لم يقتش- قبل ذلك مثله وحسلت ام موس ف----------------------لم يتغير لونها ولم تكبر بطتها وكانت القوابل لا يتعرضن لها فلما كانت الليلة التي--------- ولدته فيها ولا رقيب --لها ولا-	3448	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms1915	false	-5338420773341270164	0	287	0	1460	1525	300	فسمعت بكاء الصبي من التنور فانطلقت اليه وقد جعل الله سبحانه وتعالي النار عليه بردا وسلاما فاحتملته قال ثم ان ام موسي لما رات الحاح فرعون في طلب الولدان خافت علي ابنها فقذف الله في نفسها ان تتخذ له تابوتا ثم تقذف التابوت في اليم وهو النيل فانطلقت الي رجل نجار من قوم فرعون فاشترت منه تابوتا صغيرا فقال لها النجار ما تصنعين بهذا التابوت -قالت--- ابن لي اخبءه في التابوت وكرهت الكذب قال ولم تقل اخشي عليه كيد فرعون فلما اشترت التابوت وحملته وانطلقت به انطلق النجار الي الذباحين ليخبرهم بامر ام موسي فلما هم بالكلام امسك الله لسانه فلم يطق الكلام وجعل يشير بيده فلم يدر الامناء ما يقول فلما اعياهم امره قال كبيرهم اضربوه فضربوه واخرجوه فلما انتهي النجار الي موضعه رد الله عليه لسانه فتكلم فانطلق ايضا يريد الامناء فاتاهم ليخبرهم فاخذ الله لسانه وبصره فلم يطق الكلام ولم يبصر شيءا فضربوه واخرجوه فوقع في واد يهوي فيه حيران فجعل الله عليه ان رد لسانه وبصره ان لا يدل عليه وان يكون معه -يحفظه حيث 61اما كان فعرف الله منه الصدق فرد عليه لسانه وبصره فخر لله ساجدا فقال يا رب دلني علي هذا العبد الصالح فدله الله عليه فخرج من الوادي فامن به وصدقه وعلم ان ذلك من الله عز وجل وقال وهب بن منبه لما حملت ام موسي بموسي كتمت امرها--- جميع الناس فلم يطلع علي حبلها احد من خلق الله وذلك شء ستره الله ل------ما اراد ان يمن به علي بني اسراءيل فلما كانت السنة التي يولد فيها بعث فرعون القوابل وتقدم اليهن ففتشن النساء تفتيشا لم يفتشن قبل ذلك مثله وحملت ام موسي بموسي فلم ينتا بطنها ولم يتغير لونها ولم يظهر لبنها وكانت القوابل لا تتعرض -لها فلما كانت الليلة التي ولد فيها ولدته -----ولا رقيب عليها ولا	1915	-3828321945575048363	1230	2199.5	983	1480	83.10810852050781	191	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms3449	true	-5350516229200674164	14	300	66	1511	1511	300	فاذا خ-فت عليه -----------------------فالقيه في اليم وهو البحر ليلا قال ابن عباس و-يره ك-ان لفرهون يومثذ ينت لم يكن اله ولد غيرها وكانت من اكرم التاس عليه وكان لها كل يوم ثلاث حاجات ترنعها اليه و-----كان بها برص شديد -كان فرعون قد جمع لها الاطباء---- والسحرة فنظروا في امرها فقالوا--- ايها الملك لا تيرا الا من قبل البحر فيوجد فيه شبه الانسان فيوخذ من ريقه فيلطخ به برصها فتبرا من ذلك وذلك في يوم كذا في ساعة كلا في شهر كذا حين تشرق الشمس فلما كان ذلك اليوم-- غدا فرعون الي مجلس له كان علي شفير النيل ومعه امراته اسية هنت مزاحم واتبلت -بنت فرعون في جواريها حتي جلست علي شاطء النيل مع جواريها تلاعبين وتنضح الماء علي وجوههن اذ اقبل النيل بالتابوت تضريه الامواج فقال فرعون ان هذا لشء لي سورة القصص الايتان 802 ان اتضييه فاذا خقت عليه تكالتيه في اليو البحر اي النيل رلا تخافي غرقه ولا تحزق لفراقه انارايره التلي وحما صطوه مرب الثرسلي فارضعته ثلاثة اشهر لا يبكي وخافت عليه فوضعته في تابوت مطلي بالقار من داخل ممهد له فيه والقته في بحر النيل ليلا نالتقطي بالتابوت صبيحة الر قد تعلق ب--شجرة اثتوني به نابتدروه بالسفن من كل ناحية حتي وضعوه بين يديه نمالجرا فتح الباب فلم يقدروا عليه وعالجوا كسره فلم يقدروا عليه فدنت اسية فرات في جوف التابوت نورا لم يره غيرها فعالجته ففتحت الباب فاذا مي بصبي صغير في التابوت واذا النور بين عينيه وقد جعل الله رزقه في ا-هام بص منها لبنا فالقي الله محبته -------في قلب اسية واحبه فرعون وعطف عليه واق-لت بنت فرعون فلما اخرجوا الصبي من التابوت عمدت ا----------لي ما---- يسيل من ريقه فلطخت به برصها فبريت في الحال باذن الله تعالي فقبته وض-ته الي صلرها ققال الغواة في قوم فرعون ايها الملك انا-	3449	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms1916	false	211402575720969248	15	248	75	1250	1493	300	فلما خافت عليه عملت تابوتا له مطبقا ثم القته في ال---------بحر ليلا قال ابن عباس وغيره وكان لفرعون يومءذ بنت لم يكن -له ولد غيرها وكانت من اكرم الناس عليه وكان لها كل يوم ثلاث حاجات ترفعها الي فرعون وكان بها برص شديد وكان فرعون قد جمع لها --اطباء مصر والسحرة فنظروا في امرها فقالوا له ايها الملك لا تبرا الا من قبل البحر -يوجد فيه شبه الانسان فيءخذ من ريقه فيلطخ به برصها فتبرا من ذلك وذلك في يوم كذا و--ساعة -----------كذا حين تشرق الشمس فلما كان يوم الاثنين غدا فرعون الي مجلس ---كان علي شفير النيل ومعه امراته اسية بنت مزاحم واقبلت ابنة فرعون في جواريها حتي جلست علي شاطء النيل مع جواريها تلاعبهن وتنضح الماء علي وجوههن اذ اقبل النيل بالتابوت تضربه الامواج فقال فرعون ان هذا لشء في البح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر قد تعلق بالشجرة ايتوني به فابتدروه بالسفن من كل جانب -حتي وضعوه بين يديه فعالجوا فتح الباب فلم يقدروا عليه وعالجوا كسره فلم يقدروا عليه فدنت اسية فرات في جوف التابوت نورا لم يره غيرها فعالجته ففتحت الباب فاذا هي بصبي صغير في مهده--- واذا --نور بين عينيه وقد جعل الله رزقه في ابهامه يمصه-- لبنا فالقي الله لموسي المحبة في قلب اسية واحبه فرعون وعطف عليه واقبلت بنت فرعون فلما اخرجوا الصبي من التابوت عمدت بنت فرعون الي ما كان يسيل من ريقه فلطخت به برصها فبرات فقبل------------------------ته وضمته الي صدرها فقال الغواة من قوم فرعون ايها الملك انا	1916	-3828321945575048363	1040	1825.5	823	1514	68.69220733642578	170	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms3450	true	-650688437950678235	0	57	0	260	1491	300	نظن ان ذلك المولود الذي تحذر منه من بني اسراءيل هو هذا رمي به في البحر خوفا منك------- فهم فرعون بقتله فقالت اسية قرة عين لي ولك لا تقتلوه ع-ي ان ينفمنا اي فنصيب منه خيرا او نتخذه ولدا وكانت اسية لا تلد فا-توه-ت مو-ي من فرعون فوهبه لها وقال فرعون اما انا فلا حاجة لي نيه	3450	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms1916	false	211402575720969248	248	300	1250	1493	1493	300	نظن ان ذلك المولود الذي تحذر منه--- بني اسراءيل هو هذا رمي به في البحر فرقا منك فاقتله فهم فرعون بقتله -قالت اسية قرة عين لي ولك لا تقتلوه عسي ان ينفعن------------------ا او نتخذه ولدا وكانت -----لا تلد فاستوهبت موسي من فرعون فوهبه لها وقال فرعون اما انا فلا حاجة لي فيه-	1916	-3828321945575048363	227	384.5	177	271	83.76383972167969	43	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms3452	true	-4035541643450854802	128	200	642	1016	1506	300	امراة فرعون وهي-------------- اسية بنت مزاحم وكانت من خيار النساء ومن بنات الانبياء سورة القصص الايتان 10 ينلمنا از نتضده ولدا فاطاعوها وثم لا يتعررب بعاقبة امرهم معه والتسبع نواه اور موشت وكانت اما للمساكين ترحه-م وتتصدق عليهم فقا-------لت لفرعون وهي قاعدة الي جنبه هذا الول-د اكبر من ابن سنة وانت تذبح -----------ولدان -هذه ال-نة فدعه يكون عتدي وقيل--------------------- انها قالت له انه اتاني من ارض اخري وليس هو من بني اسراءيل	3452	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms1917	false	4229584189016797397	174	237	897	1219	1523	300	امراة من بني اسراءيل يقال لها اسية بنت مزاحم وكانت من خيار النساء ومن بنات الانبياء وك---------------------------------------------------------------------------------------------------------انت اما للمساكين ترحمهم وتتصدق عليهم وتعطيهم قالت لفرعون وهي قاعدة الي جنبه هذا الوليد اكبر من ابن سنة وانما امرت ان يذبح الولدان لهذه السنة فدعه يكون قرة عين لي وذلك لا تقتلوه وروي انها قالت له انه اتانا من ارض اخري -ليس--- من بني اسراءيل	1917	-3828321945575048363	235	389.0	187	431	54.52436065673828	37	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms3454	true	-253693397059142664	68	141	327	700	1515	300	ناسيا للوحي الذي اوحي الله عز وجل اليها حين امرها ان تلقيه في اليم و-لا تخافي ولا تهزني والعهد الدي عهد اليها ان يرده اليها ويجمله من المرسلين لجاءها الشيطان وقال كرهت ان يقتل فرعون ابنك فيكون لك اجره وثوابه وتوليت انت قتله فالقيتيه في البحر واغرقتيه ولما اتاها الخبر بان لرهون اصابه في النيل قالت انه وقع في يد عدوه الذي فررت منه فانساها عظ-م البلاء ما كان من ه-د الله البها	3454	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms1918	false	-7038743088922487818	48	118	231	590	1498	300	ناسيا للوحي الذي اوحي الله ال-------يها حين امرها ان تلقيه في البحر ولا تخاف- ولا تحزن- والعهد الذي عهد ------ان يرده اليها ويجعله من المرسلين فجاءها الشيطان فقال كرهت ان يقتل فرعون ولدك فيكون لك اجره وثوابه وتوليت انت قتله فالقيت-ه في البحر واغرقت-ه ولما اتاها الخبر بان فرعون اصابه في النيل قالت انه وقع في يد عدوه الذي فررت منه فانساها عظيم البلاء ما كان من عهد الله اليها	1918	-3828321945575048363	338	622.5	269	376	89.89361572265625	54	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms3456	true	681426906689100721	1	65	4	323	1511	300	للملك ناصحون وقيل انها قالت انما قلت هذا رغبة ني سرور الملك واتص-لنا به وقيل تا-----------------------------------لوا لها من هم قالت امي قالوا او لامك ولد قالت نعم هارون وكان هارون ولد في السنة التي لا يقتل فيها الولدان قالوا صدتت فاتينا بها فانطلقت الي امها واخبرتها بحال ابنها وجامت بها اليهم فلما وجد الصبي ريح امه قبل ثديها وجعل يمصه حتي امتل- ج--اه ربا	3456	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms1919	false	554295586669265959	186	254	921	1259	1487	300	للملك ناصحون وقيل انها قالت انما قلت هذا رغبة في سرور الملك واتصالنا به وقيل انها لما قالت هل ادلكم علي اهل بيت قالوا لها من قا---لت امي قالوا و--لامك ابن قالت نعم هارون وكان هارون ولد في --سنة----- لا يقتل فيها قا--------لوا صدقت فاتينا بها فانطلقت الي امها واخبرتها بحال ابنها وجاءت بها اليهم فلما وجد الصبي ريح امه قبل ثديها وجعل يمصه حتي امتلا جنباه ريا	1919	-3828321945575048363	285	511.0	225	358	79.60894012451172	48	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms3459	true	-8149035518365086871	0	68	0	337	1529	300	هو عليه من الحق راي فراق فرعون وقومه فخالفهم في دينهم حتي انكروا ذلك منه واخافوه وخافهم فكان لا يدخل قرية الا خايفا مستخفي------------ا علي حين غفلة من املها وقيل-------- لما ضرب موسي فرعون بالعصا في صغره -اراد فرعون قتله فقالت امراته هو صفير فترك----ه وامر باخراجه من مديته فاخرج منها فلم يدخل عليهم الا بعد ان كبر وبلغ اشده فدخل-------- علي حين غفلة من امهلها يمني عن	3459	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms1920	false	-186748916217211100	228	300	1150	1502	1502	300	هو عليه من الحق راي فراق فرعون وقومه فخالفهم في دينه- حتي ذكر--- ذلك منه و-خافوه وخافهم فكان لا يدخل قرية الا خاءفا مستخيفا فدخلها يوما علي حين غفلة من اهلها وقال ابن زيد لما علا موسي فرعون بالعصا في صغره فاراد فرعون قتله -قالت امراته هو صغير فترك قتله وامر باخراجه من مدينته---------- فلم يدخل عليهم الا بعد ان كبر وبلغ اشده فدخل المدينة علي حين غفلة من ا-هلها يعني عن-	1920	-3828321945575048363	303	515.0	238	370	81.89189147949219	50	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms3459	true	-8149035518365086871	241	300	1235	1529	1529	300	هذا من شي-ته وهذا من هدوه اه قوله وملا من عدوه وكان طباخا لفرعون واسمه فليتون وكان القبطي يريد ان يسخر الاسراثيلي ل-حمل الحطب----------- قال---------------- ابن عباس لما بلغ موسي اشده لم يكن احد من ال فرعون يخلص الي احد من بني اسراءيل بظلم حتي امتتعوا عنهم كل الامتناع وكان ينو اسراءيل قد عزوا بمكان موسي لانهم كانوا يملمون-	3459	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms1921	false	-8235422345577257888	59	116	296	577	1529	300	هذا من شيعته وهذا--------------------- من عدوه اي هذا مءمن وهذا كافر و---------كان القبطي-------- يسخر الاسراءيلي ليحمل الحطب الي المطبخ قال سعيد بن جبير عن ابن عباس لما بلغ موسي اشده لم يكن احد من ال فرعون يخلص الي احد من بني اسراءيل بظلم حتي امتنعوا----- كل الامتناع وكان بنو اسراءيل قد عزوا بمكان موسي لانهم كانوا يعلمون	1921	-3828321945575048363	224	373.5	179	324	69.13580322265625	37	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms3466	true	-8997375543320942863	98	205	506	1036	1524	300	مدين بن ابراهيم قيل خرج موسي خاءفا بلا ظهر ولا زاه ولا احد ولم يكن له طعام الا ورق الشجر ونبات الارض حتي ريثت خضرته في بامله من خارج وما وصل الي مدين حتن وتع خف قدميه قال ابن عباس وهو اول ابثلاء من الله------- لموس اهخازن مودة الفصصالابتان 23 بمدين ابن ابراهيم ولم يكن يعرف طريقها قال عسن تل ان يهديي سرلة الشييل اي قصد الطريق اي الطريق الوسط اليها فارسل الله له ملكا بيده عنزة فانطلق به اليها ولثا وته ماة م بثر فيها اي وصل اليها رم--------------د عليه اتدم جماعة تر التاين يتفوب مواشيهم وومد-ين دويهم --اي سواهم ات------راتين تذوداز -------------تمنعان اغنامهما عن الماء	3466	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms1924	false	-4435292422157773343	9	82	42	407	1532	300	مدين قال المفسرون-- خرج موسي من مصر ولم -----------------------يكن له طعام الا ورق الشجر و-----البقل حتي يري- خضرته في بطنه--------- وما وصل الي مدين حتي وقع خف قدميه قال ابن عباس وهو اول ابتلاء من الله عز وجل لموسي عليه السلا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ولما ورد ماء مدين وهو بءر كانوا يسقون منها مواشيهم وجد عليه امة- جماعة من النا-س يسقون مواشيهم ووجد من دونهم يعني سوي الجماعة امراتين تذودان يعني تحبسان وتمنعان اغنامهما عن الماء	1924	-3828321945575048363	226	308.5	173	573	39.44153594970703	32	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms3474	true	-7322714354603187046	31	95	153	460	1470	300	السير قال لزوجته----- اطلبي من ابيك ان يعطي--نا بعض الغنم فطلبت من ابيها ذلك فقال----- لكما كل ما ولدت هذا العام علي غير شبهها من---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كل ابلق وبلقاء فاوحي الله الي مورسن في النو-م ان اضرب بعصاك الماء واسق مله العنم ففعل ذلك نس-------------------------------------------ا اخطات واحدة----- الا وضعت حملها ما بين ابلق وبلقاء فعلم شعب- ان ذلك رزق باقه الله------- الي موسي وا--يته لوفي	3474	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms1928	false	9076947246657745798	198	300	993	1488	1488	300	ال-يه قال موسي للمراة اطلبي من ابيك ان يجعل لنا بعض الغنم فطلبت من ابيها---- فقال شعيب لكما كل ما ولدت هذا العام علي غير شيتها وقيل اراد شعيب ان يجازي موسي علي حسن رعيته اكراما له وصلة لابنته فقال له اني قد وهبت لك من الجدايا التي تضعها اغنامي هذه السنة كل ابلق وبلقاء فاوحي الله الي موسي- في المنام ان اضرب بعصاك الماء الذي في مستقي الاغنام قال فضرب موسي بعصاه الماء ثم سقي الاغنام منه فما اخطات واحدة منها الا وضعت حملها ما بين ابلق وبلقاء فعلم شعيب ان ذلك رزق ساقه الله عز وجل الي موسي وامراته فوفي-	1928	-3828321945575048363	253	388.0	195	502	50.398406982421875	43	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms3481	true	-8587664300316416194	143	221	753	1145	1557	300	يبلغه بناء ا-حد من الخلق------------------------------- فلما لرغوا مته ارتقي فرهون فوقه وامر بنشابة ف--ضربها تحو السماء فردت البه ومي ملطخة دما فقال قد قتلت اله موسي وكان فرعون يصعد هدا الصرح راكا علي البرازين فبعث الله جبريل عليه السلام عنذ فروب الشم ف-ضربه بجناحه لمقطعة ثلاثة قطع تطعة وتمت ------علي عسكر فرعون فقتلت منهم الف الف وتطعة وقت في----- البحر وتطعة وقعت في المغرب ولم يبق احد---- عمل لي الصرح عملا الا هلك اه خازن قوله------ فاطيخ لي	3481	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms1932	false	7452264888542518978	1	83	3	408	1613	300	يبلغه بنيان احد من الخلق اراد الله عز وجل ان يفتنهم فيه فلما فرغوا منه ارتقي فرعون فوقه وامر بنشابة فرمي بها نحو السماء فردت اليه وهي ملطخة دما فقال قد قتلت اله موسي وكان فرعون يصعد ---------------علي البراذين فبعث الله جبريل جنح غ------------روب الشمس فضربه بجناحه فقطعه- ثلاث- قطع فوقعت قطعة منها علي عسكر فرعون فقتلت منهم الف الف رجل ووقعت قطعة في البحر وقطعة ف-----ي المغرب ولم يبق احد ممن عمل فيه بشء------ الا هلك فذلك--- قوله تعالي فاوقد لي	1932	-3828321945575048363	289	465.0	226	448	64.50892639160156	40	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms3489	true	1929966713590344138	161	222	885	1218	1655	300	نزلت في مءمني اهل الكتاب عبد الله بن سلام واصحابه وقي------ل بل هم اهل الانجيل الذين قدموا من الحيشة وامنوا بالتي و-------------------------------------هم اربعون رجلا قدموا مع جمفر بن ابي طالب--------------------------- فلما راوا ما بالمل-مين من الحاجة والخصامة قالوا يا رسول الله ان لنا اموالا فان اذنت لنا انصرفتا فجءنا باموالنا فواسينا بها ال-سلمين---- فاذن لهم قانصرفوا فاتوا باموالهم فواسوا بها المسلمين	3489	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms1935	false	5827060105070557763	224	298	1195	1591	1600	300	نزلت في مءمني اهل الكتاب عبد الله بن سلام واصحابه وقال مقاتل بل هم اهل الانجيل الذين قدموا من الحبشة وامنوا بالنبي صلي الله عليه وسلم وقال سعيد بن جبير هم اربعون رجلا قدموا مع جعفر من الحبشة علي النبي صلي الله عليه وسلم فلما راوا ما بالمسلمين من --------الخصاصة قالوا يا نبي ا-لله ان لنا اموالا فان اذنت لنا انصرفنا وجءنا باموالنا فواسين----ا المسلمين بها فاذن لهم فانصرفوا فاتوا باموالهم فواسوا بها المسلمين	1935	-3828321945575048363	295	502.5	239	409	72.12713623046875	42	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms3509	true	155839569448394355	24	50	127	260	1584	300	اوترا العلم بما وعد الله في الاخرة وتلكم كلمة زجر ثراث الله في الاخرة بالجنة--------------------------------------------------------------- لمن مامب وقمل صللك-----------------ا مما اوتي قارون في الدنيا ولا يلتدها	3509	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms1944	false	-4825409405358310666	49	91	253	465	1582	300	اوتوا العلم بما وعد الله في الاخرة قالوا للذين تمنوا مثل ما اوتي قارون في الدنيا ويلكم ثواب الله خير يعني ما عند الله من الثواب والجزاء خير لمن -امن وصدق بتوحيد الله وعمل صالحا مما اوتي قارون في الدنيا ولا يلقاها	1944	-3828321945575048363	85	118.5	64	213	39.906105041503906	13	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms3509	true	155839569448394355	236	300	1238	1584	1584	300	واعتزل----------- باتباعه وجعل موسي يداربه للقرابة التي بينهما وهو يوذيه في كل وفت ولا يزيد الا عتوا وتجيرا ومعاداة لموسي حتي بني دارا وجمل بابها من الذهب وضرب علي جدرانها صفايح الذهب وكان الملا من بني اسراءيل يغدون اليه ويروحون ويطعسهم الطعام ويحدثونه ويضاحكونه قال ابن عباس--------------- فلما انزلت الزكاة علي موسي اتاه فارون فصالحه عن كل الف دينار علي دينار وعن كل الف-	3509	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms1945	false	7766927857513512015	103	172	507	879	1509	300	واعتزل قارون موسي باتباعه وجعل موسي يداريه للقرابة التي بينهما وهو يءذيه في كل وقت ولا يزيد الا عتوا وتجبرا ومعاداة لموسي حتي بني دارا وجعل بابها من الذهب وضرب علي جدرانها صفاءح الذهب وكان الملا من بني اسراءيل يغدون اليه ويروحون فيطعمهم الطعام ويحدثونه ويضاحكونه قال ابن عباس رضي الله عنهما فلما -نزلت الزكاة علي موسي اتاه قارون فصالحه عن كل الف دينار علي دينار وعن كل الف	1945	-3828321945575048363	336	631.0	273	373	90.08042907714844	52	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms3510	true	7017204229392249135	0	127	0	631	1495	300	درهم علي درهم وعن كل الف شاة علي شاة وكذلك ساءر الاشيا--ء ثم رجع الي بيته فح-به فوجده شينا كثيرا فلم تمح تفسه بذلك ن-----جمع بنو اسراءيل وقال لهم--------------- ان موسي قد امركم بكل شء ناطت--وه وهو----- يريد ان ياخذ اموالكم -قالت بنو اسراثيل انت كبيرنا فمرنا بما شءت ق-ال امركم ان تاتونا بفلانة الزانية فنجعل لها جعلا علي ان تقذف موسن بننسها ناذا فعلت ذلك خرج------------ عليه بنو اسراءيل ورنضوا قدعوها نجعل لها قارون ا--------------لف دينار والف درهم وقيل جعل لها طنتا من ذهب وقيل قال لها تارون امولك واخلطك بنساءي علي ان تقذفي موسي بنفسك غدا اذا حضر بنو اسراليل فلما كان من الغد جمع قارون بني اسراءيل ثم اتي الي موسي فقال له ان بني اسراءيل ينتظرون خروجك لتامرهم وتنهاهم فخرج ل--هم مو-ي وهم	3510	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms1945	false	7766927857513512015	172	299	879	1507	1509	300	درهم علي درهم وعن كل الف شاة علي شاة وعن كل الف شء علي شء ثم رجع الي بيته فحسبه فوجده----- كثيرا فلم تسمح---- بذلك نفسه فجمع بني اسراءيل فقال لهم يا بني اسراءيل ان موسي قد امركم بكل شء فاطعتموه وهو الان يريد ان ياخذ اموالكم فقالوا----------- انت كبيرنا فمرنا بما شءت فقال امركم ان تجيءوا بفلانة البغي-- فنجعل لها جعلا حتي ---تقذف موسي بنفسها فاذا فعلت ذلك خرج بنو اسراءيل عليه ورفضوه ف------------دعوها فجعل لها قارون الف درهم وقيل الف دينار وقيل طس------------------تا من ذهب وقيل قال لها اني-- امولك واخلطك بنساءي علي ان تقذفي موسي بنفسك غدا اذا حضر بنو اسراءيل فلما كان من الغد جمع قارون بني اسراءيل ثم اتي م----وسي فقال--- ان بني اسراءيل ينتظرون خروجك فتامرهم وتنهاهم فخرج اليهم موسي وهم	1945	-3828321945575048363	511	848.5	399	692	73.84393310546875	82	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms3510	true	7017204229392249135	128	300	635	1495	1495	300	براح من الارض فقام فيهم فقال يا بني امراءيل من سرق قطمنا يده ومن افتري جلدناه ثمانين ومن زني وليس- له امراة جلدناه ماءة جلدة ومن زني سورة لقصص الايتان 82 فتءينشر ونوين دون اقو اي غيره بان يمنعوا عنه الهلاك وما كمات ين الشنتصين ال منه رالشح وله امراة رجت-اه حتي پموت فقال قا---رون وان ك-ت انت قال وان كنت انا قال قارون فان بني اسراءيل يزعمون انك فجرت بقلانة الزانية قال موسي ادعوها---------------------- فلما--- جاءت قال لها موسي يا فلانة انا نعلت بك ما يقول مولاء وعظم عليها ومالها بالني فلق البعر لبني اسراءيل وانزل التوراة الا صدقت فتدار كها الله------ بالتوفيق فقالت في نفسها احدث توي------ة افضل من ان اوذي رسول الله فق-------------------الت لا والله ولكن قارون جمل لي جم------لا علي ان اتذفك ينفسي فخر موسي ساجدا يبكي ويقول اللهم ان ك-ت رمولك فاغضب لي فاوحي الله------ اليه اني امرت الارض تطيم---ك فمرها بما شءت فقال موسي يا بني اسراءيل ان الله بعشي -الي قارون كما بعشني الي فرعون نمن كان معه فليثيت مكانه ومن كان معي فليعتزل فاعتزلوا-	3510	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms1946	false	8537587954697048208	0	161	0	802	1493	300	براح من الارض فقام ف-----قال يا بني اسراءيل من سرق قطعنا يده ومن افتري جلدناه ثمانين ومن زنا وليست له امراة جلدناه ماءة جلدة ومن زنا----------------------------------------------------------------------------------------------------------- وله امراة رجمناه حتي يموت فقال له قارون وان كنت انت قال وان كنت انا قال ------فان بني اسراءيل يزعمون انك فجرت بفلان--------ة قال----- ادعوها فان قالت فهو كما قالت فلما ان جاءت قال لها موسي يا فلانة انا فعلت بك ما يقول هءلاء وعظم عليها وسالها بالذي فلق البحر لبني اسراءيل وانزل التوراة الا صدقت فتدار-كها الله تعالي بالتوفيق فقالت في نفسها احدث اليوم توبة افضل من ان اءذي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت لا كذبوا ولكن جع------ل لي قارون جعلا علي ان اقذفك بنفسي فخر موسي ساجدا يبكي ويقول اللهم ان كنت رسولك فاغضب لي فاوحي الله تعالي اليه اني امرت الارض ان تطيعك فمرها بما شءت فقال موسي يا بني اسراءيل ان الله بعثني الي قارون كما بعثني الي فرعون فمن كان معه فليثبت مكانه ومن كان معي فليعتزل فاعتزلوا	1946	-3828321945575048363	680	1190.5	537	940	72.34042358398438	109	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms3511	true	-5962101767488530328	0	136	0	677	1502	300	فلم يبق مع قارون الا رجلان ثم قال موسي يا ارض خديهم فاخذتهم الارض باقد----------------------------------------------------امهم ثم قال يا ارض خذيهم فاحذتهم الي الركب ثم قال يا ارض خذيهم فاخذتهم الارض الي الاوماط ثم قال يا ارض خذيهم فاخذتهم الي الاعناق------- واصحابه في كل ذلك يتضرعون الي موسي ويناشده قارون ا-له والرحم حتي قيل انه ناشده سبعين مرة ومرسي في ---------------ذلك لا يلتفت اليه لشدة غضبه ثم قال يا ارض خذيهم فاتطبقت عليهم ف------اوحي الله الي موسي ما اغلظ قل-ك استغات بك -بمين مرة فلم تغثه اما وعزتي وجلالي لو استغاث بي---- لاغثته وني بعض الاثار لا اجمل الارض بسدك طوعا لاحد قال قتادة خسف به فهو يتجلجل لي الارض كل يوم قامة رجل لا يبلغ قعرها الي يوم القيامة وفي الخبر اذا وصل تارون الي قرار الارض السابعة نفخ اسرافيل في الصور واصبحت بنو اسراءيل يتحدثون	3511	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms1946	false	8537587954697048208	161	300	802	1493	1493	300	ولم يبق مع قارون الا رجلان ثم قال موسي يا ارض خذيهم فاخذت-- الارض باقدامهم وفي رواية كان علي سريره وفرشه فاخذته حتي غيبت سريره ثم قال يا ارض خذيهم فاخذتهم الي الركب ثم قال يا ارض خذيهم فاخذتهم الي------ الاوساط ثم قال يا ارض خذيهم فاخذتهم الي الاعناق وقارون واصحابه في كل ذلك يتضرعون الي موسي ويناشده قارون الله والرحم حتي روي انه ناشده سبعين مرة وموسي عليه السلام في كل ذلك لا يلتفت اليه لشدة غضبه ثم قال يا ارض خذيهم فانطبقت عليهم الارض واوحي الله الي موسي ما اغلظ قلبك استغاث بك سبعين مرة فلم تغثه اما وعزتي وجلالي لو استغاث بي مرة لاغثته وفي بعض الاثار لا اجعل الارض بعدك طوعا لاحد قال قتادة خسف به فهو يتجلجل في الارض كل يوم قامة رجل لا يبلغ قعرها الي يوم القيامة قال---------------------------------------------------------------- واصبحت بنو اسراءيل يتناجون-	1946	-3828321945575048363	574	1046.5	453	764	75.13088989257812	98	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms3515	true	-9055897530002962866	177	261	926	1358	1561	300	اوجب هليك تلاوته وتبليغه والعمل بما فيه -------اه توله الي مكة اي كما رواه الخاري عن ابن عباس فمعا----------------------------------------د الرجل بلده لانه ينصرف متها فيعود اليها فانه----------------------------------- خرج من الغار ليلا و-------------سار في غير الطريق مخافة الطلب فلما -----رجع الي الطريق ونزل بالجحفة بين مكة والمدينة وعرف الطريق الي مكة اشتاق اليها وذكر مولده ومولد ابيه فتزل عليه جبريل------------ وقال له اتشتاق الي بلدك ومولدك فقال عليه السلام نعم فقال جبريل ان الله تعالي يقول ان الذي فرض عليك القران لرادك الي معاد يعني	3515	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms1948	false	-7762535734302981016	145	238	766	1239	1538	300	اوجب عليك ----------------العمل بالقران لرادك الي معاد الي مكة وهو رواية العوف--ي عن ابن عباس رضي الله عنهما وهو قول مجاهد قال القتيبي معاد الرجل بلده لانه ينصرف ثم ---يعود الي بلده وذلك ان النبي صلي الله عليه وسلم لما خرج من الغار مهاجرا الي المدينة سار في غير الطريق مخافة الطلب فلما امن ورجع الي الطريق -نزل -الجحفة بين مكة والمدينة وعرف الطريق الي مكة اشتاق اليها فاتا--------------------------ه جبريل عليه السلام وقال--- اتشتاق الي بلدك ومولدك -قال------------ نعم -قال فا-----ن الله تعالي يقول ان الذي فرض عليك القران لرادك الي معاد وهذه	1948	-3828321945575048363	303	432.5	237	544	55.69852828979492	47	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms3519	true	-5590174915777525899	84	161	450	830	1576	300	عن خباب بن الارت---- قال شكونا الي رسول الله--------------- وهو متوسد بردة له في ظل الكمب--------------------------ة فقلنا ا------------------لا تستنصر الا تدعو لنا------------------------- فقال---- قد كان من قبلكم يءخذ الرجل فيحفر له في الارض في-----------------جعل فيها فيءتي يالمتشار نيوضع علي راسه --فيجعل نصفين بت-------------------------ط بامشاط الحديد ما دون لح-ه --وعظم----ه فما يصرفه ذلك عن دينه والله ليتمن هذا الامر ح-ي يسير الراكب----- من ص-عاء الي حضرموت لا يخاف الا الله والذيب علي غنمه ولكنكم كنشم تستعجلون اه قوله	3519	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms1032	false	5775578049752863211	35	131	169	634	1532	300	عن خباب رضي الله عنه قال شكونا الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو متوسد بردة له في ظل الكعبة وقد لقينا من المشركين شدة فقلنا الا تدعو الله لنا الا تستنصر ---------لنا فجلس محمارا لونه او وجهه فقال لنا قد كان من قبلكم يءخذ الرجل ويحفر له في الارض ثم يجاء بالمنشار فيجعل فوق-------------------------- راسه ثم يجعل بفرقتين ما يصرفه ذلك عن دينه ويمشط بامشاط الحديد ما دون لحمه من عظم وعصب وما يصرفه---- عن دينه والله ليتمن هذا الامر حتي يسير الراكب منكم من صنعاء الي حضرموت لا يخشي الا الل----------------ه ولكنكم -------تعجلون--- قوله	1032	-3828321945575048363	279	375.0	217	530	52.641510009765625	42	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms3525	true	9146172044435857593	1	55	3	309	1613	300	صدقوا فثبتوا علي الاسلام عند البلاء وليعلمن المنافقين اي بترك الايمان عند----- البلاء قيل نزلت-------- هذه الاية ف---------------ي اناس كانوا يءمنون بالستتهم فاذا اصابهم بلاء من الناس او مصيبة في انفسهم افست-وا وقال--------- ابن عباس نزلت ---------------في الذين اخرجهم المشركون معهم الي بدر وهم الذين نزلت فيهم ال---ذين تتوفاهم الملايكة ظالمي انفسهم الن---حل وقيل	3525	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms1952	false	5769601584536383475	231	294	1239	1595	1625	300	صدقوا فثبتوا علي الاسلام عند البلاء وليعلمن المنافقين--- بترك الاسلام عند نزول البلاء واختلفوا في نزول هذه الاية قال مجاهد نزلت في اناس كانوا يءمنون بالسنتهم فاذا اصابهم بلاء من الناس او مصيبة في انفسهم افتتنوا وقال عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما نزلت في الذين اخرجهم المشركون----- الي بدر وهم الذين نزلت فيهم ان الذين -توفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم النساء97 وقال	1952	-3828321945575048363	273	468.5	223	365	74.79451751708984	37	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms3537	true	7458110148604456374	23	58	118	294	1609	300	انهم كانوا يجلسون في مجالسهم وعند كل رجل منهم قصعه فيها حصي فاذا مر-بهم عابر سبيل حذنوه فايهم اصابه كان اولي به وتيل انه كان ياخذ ما معه وينكحه---- ويغرمه ثلاثة دارهم ولهم قاض بذلك	3537	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms1957	false	-6789227924456067908	47	84	225	405	1559	300	انهم كانوا يجلسون في مجالسهم وعند كل رجل منهم قصعة فيه- حصي فاذا مر بهم عابر سبيل حذفوه فايهم اصابه كان اولي به وقيل انه كان ياخذ ما معه وينكحه 67ب ويغرمه ثلاثة دراهم ولهم قاض بذلك	1957	-3828321945575048363	170	318.5	135	181	93.92265319824219	28	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms3539	true	127929117159679093	157	254	824	1342	1607	300	من السماء -اله قوله القوم يمقلون متعلق ب---------------ت--------------ركنا او باية او ببينة وهو اظهر وني الخازن لقوم يعقلون اي يتديرون الايات تدبر ذوي العقول قال ابن عباس الاية البينة اثار منازلهم الخرية وقيل------ هي الحجارة التي املكوا بها ابقاها الله عز وجل حتي ادركتها اواثل هذه الامة وقيل------ هي ظلهور الماء الاسود علي وجه الارض اله توله والي مدين متعلق بمضمر معطوف علي ارسلنا في تصة نوح اي وارسلنا الي مدين شعيبا الخ اهابو السعود وره العنكبوت ارالايات 3832 لخاهم شعيسا فتال ي-نقوه اضيد وا الله وارهوا اليوم الافر اخشوه هو يوم القيامة ولا تشتوا في الارض	3539	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms1958	false	330248271617124965	91	172	503	940	1682	300	من السماء قال مقاتل الخسف والحصب بما كانوا يفسقون ولقد تركنا منها من قريات لوط اية ----بينة عبرة ظاهرة--------- لقوم يعقلون يتدب---رون الايات تدبر ذوي العقول قال ابن عباس الاية البينة اثار منازلهم الخربة وقال قتادة هي الحجارة التي اهلكوا بها ابقاها الله------- حتي ادرك-ها اواءل هذه الامة وقال مجاهد هي ظ-هور الماء الاسود علي وجه الارض--------- والي مدين اخاهم شعيبا ا----------------------------ي وارسلنا-------------------------------------------------- الي مدين اخاهم شعيبا فقال يا قوم اعبد-وا الله وارجوا اليوم الاخر اي واخشوا----------- ولا تعثوا في الارض	1958	-3828321945575048363	313	454.5	247	561	55.79322814941406	39	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms3545	true	-2562193366052365199	72	146	363	755	1544	300	عن ابي الدرداء -------------قال قال رسول الله------------------- الا انبتكم بخير اعمالكم وازكاها عند مل-ككم وارنعها في درجاتكم وخير لكم من اعطاء الذهب والورق وخير لكم من ان تلقوا عدوكم فتضربوا اعناقهم ويضربوا اعناقكم قالو----ا بلي يا رسول الله قال اذكراللهه اخرجه الترمذي وله عن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رمول الله ث------------------------ل اي العبادة افضل درجة عند الله يوم القيامة قال الذاكرون الله كثيراء قالوا يا رسول الله ومن الغازي في سبيل	3545	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms1961	false	-7056875213532034701	22	140	94	705	1544	300	عن ابي الدرداء رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا انبءكم بخير اعمالكم وازكاها عند مليككم وارفعها في درجاتكم وخير لكم من اعطاء الذهب والورق و-----------ان تلقوا عدوكم فتضربوا اعناقهم ويضربوا اعناقكم قالوا وما ذاك يا رسول الله قال -ذكر الله اخبرنا عبد الواحد المليحي اخبرنا ابو منصور محمد بن محمد بن سمعان اخبرنا ابو جعفر بن احمد بن عبد الجبار الرياني اخبرنا حميد بن زنجويه اخبرنا ابو الاسود اخبرنا ابن لهيعة عن دراج عن ابي السمح عن ابي الهيثم عن ابي سعيد الخدري------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سءل اي العباد- افضل درجة عند الله يوم القيامة قال الذاكرون الله كثيرا- قالوا يا رسول الله ومن الغازي في سبيل	1961	-3828321945575048363	336	544.5	271	638	52.66457748413086	50	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms3553	true	3970702775984584100	139	208	748	1102	1620	300	وذلك ان الشي ق--------------------ال للمءمنين الذي- كانوا بمكة وقد اذاهم المشركون هاجروا الي المدينة فقالوا كيف تخرج الي المدينة وليس لنا بها دار ولا مال فمن يطعمنا بها ويسقينا قانزل الله تعالي وكاين من دابة اي ذات حاجة الي غذاء لا تحمل رزتها اي لا ترفع رزقها معها لضعفها ولا تدخر شييا لغد مثل البهاتم وا------------------------------------------------------------------------------------------------------------لطير قال سفيان بن عية--------------------------------------------------------------------- ليس شء من الخلق--- يخبا الا الانسان والفارة والنسلة	3553	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms1966	false	-2696152425364676648	105	210	595	1134	1592	300	وذلك ان النبي صلي الله عليه وسلم قال للمءمنين الذين كانوا بمكة وقد اذاهم المشركون هاجروا الي المدينة فقالوا كيف نخرج الي المدينة وليس لنا بها دار ولا مال فمن يطعمنا بها ويسقينا فانزل الله------ وكاين من دابة--- ذات حاجة الي غذاء لا تحمل رزقها اي لا ترفع رزقها مع-------ها ولا تدخر شيءا لغد مثل البهاءم والطير الله يرزقها واياكم حيث كنتم وهو السميع العليم السميع لاقوالكم لا نجد ما ننفق بالمدينة العليم بما في قلوبكم وقال سفيان عن علي بن الاقمر وكاين من دابة لا تحمل رزقها قال لا تدخر شيءا لغد قال سفيان ليس شء من خلق الله يخبا الا الانسان والفارة والنملة	1966	-3828321945575048363	316	566.5	252	555	56.93693542480469	52	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms3557	true	8378012697334034243	45	116	254	661	1585	300	الطريق المستقيمة والطريق المستقيمة مي التي توصل---- الي رضيا الله عز وجل قال سفيان ين عبينة اذا اختلف الناس قانظررا ما عليه اهل الثغور فان الله تمالي قال والدين جاهدوا ليتا لنهدينهم سبلنا وقا----------------------------------ل الحسن----- الجهاد مخالفة الهري وقال الفضيل بن عياض والذين جاهدوا في طلب العلم لنهدينهم سيل العمل به وقال سهل بن عيد الله والذين جاهدوال------------------------------------------------------------------ي طاعتنا لنهدينهم سبل ثوابنا وقال ابو سليمان الداراني والدين جاهدوا فيما علموا لتهدينهم	3557	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms1969	false	2350951638183716495	135	215	756	1195	1657	300	الطريق المستقيمة والطريق المستقيمة هي التي يوصل بها الي رض-ا الله عز وجل قال سفيان بن عيينة اذا اختلف الناس فانظروا ما عليه اهل الثغور فان الله ------قال والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا وقيل المجاهدة هي الصبر علي الطاعات قال الحسن افضل الجهاد مخالفة الهوي وقال الفضيل بن عياض والذين جاهدوا في طلب العلم لنهدينهم سبل العمل به وقال سهل بن عبد الله والذين جاهدوا في اقامة السنة لنهدينهم سبل الجنة وروي عن ابن عباس والذين جاهدوا في طاعتنا لنهدينهم ----------------------------------------------------------------------	1969	-3828321945575048363	316	566.0	257	516	61.24031066894531	45	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms3558	true	-1101007215507245396	252	295	1290	1525	1550	300	نزول هذه الاية علي ما ذكره السفسرون انه كان بين فارس والروم قتال وكمان المشركون يودون ان تغلب فارس الروم لان ف----ارس كانوا مجوسا اميين والمسلمون يودون غلبة الروم--------- لكونهم اهل كتاب نبعث كسري جيشا الي الروم واستعمل عليهم---- رجلا يقال له شهريزان	3558	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms1969	false	2350951638183716495	254	300	1408	1657	1657	300	نزول هذه الاية علي ما ذكره المفسرون-انه كان بين فارس والروم قتال وك-ان المشركون يودون ان تغلب فارس الروم لان اهل فارس كانوا مجوسا اميين والمسلمون يودون غلبة الروم علي فارس لكونهم اهل كتاب فبعث كسري جيشا الي الروم واستعمل عليها 69ب رجلا يقال له شهريراز-	1969	-3828321945575048363	226	412.0	185	252	89.68254089355469	36	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms3559	true	-198033939952591469	0	159	0	845	1532	300	رجلا يدعي بخت- فالتقيا بانرعات وبصري وهي ادني الشام الي ارض العرب والعجم فغلبت فارس الروم فيلغ ذلك المسلمين بمكة فشق عليهم وفرح به كقار مكة وقالوا للمسلمين انكم اعل كتاب والنصاري امل كتاب ونحن اميون وقد ظهر اخوانتا من اهل فارس علي اخوانكم من---- الروم مانكم ان قاتلتمونا لنظهرن عليكم نانزل الله تعالي هذه الايات فخرج ابو يكر الصديق الي --كفار مكة فقال فرحتم بظهور اخوانكم فلا تفرحوا قوالله لتظهرن الروم علي فارس------- اخبرنا بذلك نبينا فقام اليه ابي بن خلف الجمحي وقال كذبت فقال له الصديق انت اكذب يا عدو الله فقال اجعل------ اجلا اناحيك عليه والمناحبة بالحاء المهملة القمار والمراهنة اي اراهنك علي عشر تلاتص مني وعشر قلاتص منك نان ظهرت الروم علي فارس غرمت لك وان ظهرت فارس علي الروم فرمت لي فقملوا وجملوا الاجل ثلاث سنين فجاء ابو يكر الي -----رسول الله ن----------اخبره بذلك وكان ذلك قبل تحريم القمار فقال النبي هما م------------------كذا ذكرت انما البضع ما بين الثلاثة الي التبع فزايده في الخطر	3559	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms1970	false	-3410533243678630750	7	162	38	861	1494	300	رجل- يدعي يحفس فالتقيا باذرعات وبصري وهي ادني الشام الي ارض العرب والعجم فغلبت فارس الروم فبلغ ذلك المسلمون بمكة فشق عليهم وفرح به كفار مكة وقالوا للمسلمين انكم اهل كتاب والنصاري اهل كتاب ونحن اميون وقد ظهر اخواننا من اهل فارس علي اخوانكم من اهل الروم وانكم ان قاتلتمونا لنظهرن عليكم فانزل الله تعالي هذه الايات فخرج ابو بكر الصديق الي الكفار ف----قال فرحتم بظهور اخوانكم فلا تفرحوا فوالله ليظهرن------ علي فارس علي ما اخبرنا بذلك نبينا فقام اليه ابي بن خلف الجمحي فقال كذبت فقال---------- انت اكذب يا عدو الله فقال اجعل بيننا اجلا اناحبك عليه والمناحبة -----------------------المراهنة-----------علي عشر قلاءص مني وعشر قلاءص منك فان ظهرت الروم علي فارس غرمت--- وان ظهرت فارس غرمت ففع-------------لوا وجعلوا الاجل ثلاث سنين فجاء ابو بكر الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره بذلك و----ذلك قبل تحريم القمار فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما هكذا ذكرت انما البضع ما بين الثلاثة الي التسع فزايده في الخطر	1970	-3828321945575048363	728	1296.0	585	898	81.06904602050781	111	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms3559	true	-198033939952591469	215	300	1149	1532	1532	300	ما بين الثلاث- الي التسع -------------------او ني الاجل نخرج ابو بكر فلقي ابيا فقال لعلك ندمت فقال لا فتمال ازايدك في الخطر واماددك لي الاجل ف-جعلها ماءة قلوص وماثة قلوص الي تمع سنين ونيل الي سبع ف----قال قد نملت فلما خشي ابي بن خلف ان يخرج ابو بكر من مكة اتاه ولزمه وقال اني اخاف ان تخرج من مكة فاقم لي كفيلا فكف--له ابنه عبد الله بن ابي بكر فلما اراد ابي بن خلف ان يخرج الي احد اتاه عبد الله بن ابي بكر فلزمه-	3559	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms1970	false	-3410533243678630750	154	244	820	1228	1494	300	ما بين الثلاثة الي التسع فزايده في الخطر وماده في الاجل فخرج ابو بكر ولقي ابيا فقال لعلك ندمت ق-ال لا فتعال ازايدك في الخطر واما-دك في الاجل فاجعلها ماءة قلوص وماءة قلوص الي تسع سنين وقيل الي سبع سنين قال قد فعلت فلما خشي ابي بن خلف ان يخرج ابو بكر من مكة اتاه فلزمه وقال اني اخاف ان تخرج من مكة فاقم لي كفيلا فكفل له ابنه عبد الله بن ابي بكر فلما اراد ابي بن خلف ان يخرج الي -حد اتاه عبد الله بن ابي بكر فلزمه	1970	-3828321945575048363	365	662.0	281	411	88.80778503417969	66	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms3560	true	-1229193243189749614	0	46	0	213	1543	300	وقال لا والله لا ادعك حتي تعطيني كف-------------يلا ثم خرج الي احد ثم رجع ابي بن خلف الي مكة ومات بها- من جرات-- التي جرحه اياها النبي----------------- حين بارزه وظهرت الروم صلي فارس يوم الحدي-ية وذلك علي راس سبع سنين من مناحبتهم وقيل كان يوم بدر	3560	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms1970	false	-3410533243678630750	244	294	1228	1467	1494	300	فقال لا والله لا ادعك حتي تعطيني كفيلا فاعطاه كفيلا ثم خرج الي احد ثم رجع ابي بن خلف ف--------مات بمكة من جراحته التي جرحه رسول الله صلي الله عليه وسلم حين بارزه وظهرت الروم علي فارس يوم الحديبية وذلك عند راس سبع سنين من مناحبتهم وقيل كان يوم بدر	1970	-3828321945575048363	187	319.5	144	247	75.70850372314453	34	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms3590	true	-2709561209618654137	133	168	692	855	1533	300	ابي الدرداء قال سمعت النبي----------------------- يقول اما من مسلم يرد عن عرض اخيه الا كان حقا علي الله ان يرد هنه نار جهنم يوم القيامةه ثم تلا هذه الاية وكان حقا علت-ا نصر المومنين اخرج	3590	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms1984	false	1514883216683764805	234	274	1252	1437	1565	300	ابي الدرداء قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول -ما من مسلم يرد عن عرض اخيه الا كان حقا علي الله ان يرد عنه نار جهنم يوم القيامة- ثم تلا هذه الاية وكان حقا علينا نصر المءمنين الله	1984	-3828321945575048363	150	261.5	115	187	80.21390533447266	28	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms3601	true	1554752910314821855	203	300	1075	1568	1568	300	العلماء علي انه كان حكيما ولم يكن نبيا الا عكرمة والشعبي فقالا ببوته وعلي هذا تكون الحكمة هي النبوة وقيل خير------ بين النبوة والحكمة فاختار الحكمة وروي انه كان ناءما في نصف النهار لنودي يا لقمان هل لك ان يجعلك الله خليفة في الارضن فتحكم بين التاس بالحق فاجاب الصوت فقال ان خيرني ربي قيلت العافية ولم اقبل البلاء ران عزم علو فسم-ا وطاعة فاني اعلم ان الله تعالي ان نعل بي ذلك اعانتي وعصي --فقالت الملايكة بصوت وهو لا براه---م ها لقمان هل لك في الحكمة قال فان الحاكم باشد المنازل واكدرها يفشاه- المظلوم من كل-	3601	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms1990	false	-3326766460140329825	0	90	0	463	1525	300	العلماء علي انه كان حكيما ولم يكن نبيا الا عكرمة فانه قال كان لقمان نبيا وتفرد بهذا القول وقال بعضهم---- خير لقمان بين النبوة والحكمة فاختار الحكمة وروي انه كان ناءما--- نصف النهار فنودي يا لقمان هل لك ان يجعلك الله خليفة في الارض ل-تحكم بين الناس بالحق فاجاب الصوت فقال ان خيرني ربي قبلت العافية ولم اقبل البلاء وان عزم علي فسمعا وطاعة فاني اعلم ان ف--------------عل بي ذلك اعانني وعصمني فقالت الملاءكة بصوت لا ي----راهم لم يا لقمان قال لان---------------- الحاكم باشد المنازل واكدرها يغشاها الظل--م من كل	1990	-3828321945575048363	374	658.5	299	507	73.76725769042969	56	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms3602	true	-6716552437816089554	0	119	0	602	1512	300	مكان ان -عدل نجا------------ وان اعطا الطريق اخطا طريق الجنة ومن يكن في الدنيا ذليلا خير من ان يكون شريفا ومن يضتر الدنيا علي الاخرة تفتته الدنيا ولم يص-ب الاخرة فعج-ت الملاككة من حسن منطقه فتام نومة فاعطي الحكمة فانتبه وهو يتكلم بها ثم نودي بها داود بعده فقبلها يمني الخلافة ولم يشترط ما اشترط لقمان لهو لي- الخطيتة فير مرة كل ذلك يعفو الله عنه وكان لقسان يءازر------------ داود -لمكت وقيل كان لقمان عبدا حبشيا تجارا وقيل كان حب---------------اطا وقبل كان راعي غنم فروي انه لقبه رجل وهو يتكلم بالحكمة فقال الست فلانا الراعي قال بلي قال فيم بلغت ما بلغت قال بصدق الحديث واداء الامانة وترك ما لا يم-يني وقيل ------كان عبدا اسود عظيم الشفتين مشقق القدمين	3602	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms1990	false	-3326766460140329825	90	210	463	1080	1525	300	مكان ان يعدل فبالحري ان ينجو وان اخطا ا-------خطا طريق الجنة ومن يكن في الدنيا ذليلا خير من ان يكون شريفا ومن يخير الدنيا علي الاخرة تفتنه الدنيا ولا يصيب الاخرة فعجبت الملاءكة من حسن منطقه فنام نومة فاعطي الحكمة فانتبه وهو يتكلم بها ثم نودي د----اود بعده فقبلها و-------------لم يشترط ما اشترط لقمان فهوي في الخطيءة غير مرة كل ذلك يعفو الله عنه وكان لقمان يءازره بحكمته وعن خالد الربعي قال كان لقمان عبدا حبشيا نجارا وقال سعيد بن المسيب كان خياطا وقيل كان راعي غنم فروي انه لقيه رجل وهو يتكلم بالحكمة فقال الست فلانا الراعي فب------------م بلغت ما بلغت قال بصدق الحديث واداء الامانة وترك ما لا يعنيني وقال مجاهد كان عبدا اسود عظيم الشفتين مشقق القدمين	1990	-3828321945575048363	527	935.5	418	653	80.70443725585938	80	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms3606	true	6086294170093647510	201	300	1027	1522	1522	300	وهنا علي وهن قال ابن عباس شدة بعد شدة وقيل ان -----------------------------------------------------المراة اذا حملت توالي عليها الضيف والمشقة وذلك لان الحمل ضعف والطلق ضعف والوضع ضعف اه وني المختار الومن الضعف وقد ومن من باب وهد وومته غيره يتمدي وبلزم وومن بالكر بن وهنا لغة فيه ولوهته غيره ووهته توهيتا والومن والمومن تحو من نصف اللل قال الاصسعي هو حين يدبر الليل اه قوله فصال اي ثرك ارضاعه في عامين اي في انقضالها ونطامه ترله ارضاعه رفي دليل علي ان مدة الارضاع حولان اهبيضاوي قوله ان اشكر لي ولوالديك ------------------قال سفيان بن عيينة في هذه الاية من صلي الصلوات-	3606	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms1991	false	3131860256481264901	20	77	118	407	1481	300	وهنا علي وهن قال ابن عباس شدة بعد شدة وقال الضحاك ضعفا علي ضعف قال مجاهد مشقة علي مشقة وقال الزجاج المراة اذا حملت توالي عليها الضعف والمشقة ويقال--- الحمل ضعف والطلق ضعف والوضع ضعف وفصاله اي فطام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه في عامين ----------------------------------------------------------------------------------ان اشكر لي ولوالديك الي المصير المرجع قال سفيان بن عيينة في هذه الاية من صلي الصلوات	1991	-3828321945575048363	198	333.5	157	567	34.92063522338867	34	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms3608	true	-5518057563523737758	135	218	681	1077	1528	300	لقمان قال------ يا ابت ان عملت الخطيةة حيث لا يراني احد كيف يعلسها الله9 فقال يا بني انها ان تك مثقال حبة من جنس الخردل فتكن اي ع صنرها في صخرة ق----------------------ال ابن عباس هي صخرة تحث الارضين السبع وهي التي يكتب فيها اعمال الفجار وخضرة السماء منها وقيل----- خلق الله الارض علي حوت وهو النو---------------------------------ن------- والحوت في الماء علي ---ظهر صفاة والصفاة علي ظهر ملك و--قيل علي ظهر ثور وهو علي الصخرة وهي التي ذكرها لقمان فليست ني السماء ولا في الارض	3608	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms1992	false	2706458102172661844	0	92	0	444	1503	300	لقمان قال لابيه يا ابت ان عملت الخطيءة حيث لا يراني احد كيف يعلمها الله- فقال يا بني انها ان تك مثقال حبة من ------خردل فتكن في ص-----------خرة قال قتادة تكن في جبل وقال ابن عباس في صخرة تحت الارضين السبع وهي التي تكتب فيها اعمال الفجار وخضرة السماء منها قال السدي خلق الله الارض علي حوت وهو النون الذي ذكر الله عز وجل في القران ن والقلم والحوت في الماء والماء ظهر صفاة والصفاة علي ظهر ملك والملك علي صخرة وه-------ي الصخرة ا----لتي ذكرها لقمان -ليست في السماء ولا في الارض	1992	-3828321945575048363	341	589.0	267	474	71.94092559814453	55	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms3619	true	-217710971846290740	165	261	869	1368	1553	300	فمنهم مقتصد اي عدل موف في البر بما عاهد الله عليه لي البحر من التوحيد له يعني ثبت علي ايماته اه قال الرازي المقتصد المتوسط بين السابق بالخيرات والظالم لنفسه وهو اللي تساوت سيياته تن وما قاله الشيخ المصنف تبع فيه الكشاف وعبارته فمنهم مقتصد متوسط في الظلم والكفر لانه انزجر بعض الانزجار اهكرخي وفي الخازن قيل نزلت في عكرمة بن ابي جهل وذلك انه هرب عام الفتح الي البحر فجاءتهم ريح عاصف فقال عكرمة لثن انجانا الله من هذا لارجمن الي محمد------------------- ولاضعن يدي في يده فسكنت الريح قرجع عكرمة الي مكة فاسلم وحسن اسلامه	3619	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms1996	false	3646478484633827430	192	253	934	1228	1463	300	فمنهم مقتصد اي عدل موف في البر بما عاهد الله عليه في البحر من التوحيد له يعني ثبت علي ايمانه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نزلت في عكرمة بن ابي جهل--------- هرب عام الفتح الي البحر فجاء-هم ريح عاصف فقال عكرمة لءن انجاني الله من هذا لارجعن الي محمد صلي الله عليه وسلم ولاضعن يدي في يده فسكنت الريح فرجع عكرمة الي مكة فاسلم وحسن اسلامه	1996	-3828321945575048363	269	491.0	212	518	51.93050003051758	49	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms3630	true	6465440109105233797	90	195	486	1053	1572	300	والتوفي استيفاء العدد ومناه انه يقبض ارواحهم حتي لا يبقي احد من العدد الذي كتب عليه الموت كما اشار اليه في التقرير ومعلوم ان التفعل والاستفمال يلتقيان في مواضع مثل تقضيته واستقضته وتمجك واستعجلته قاله في الكشاف وهو جراب ما يقال كيف فسرنا التوني بالاتيفاء اهكرخي ردي ان------------------ الدنيا جعلت لملك الموت مثل راحة اليد فياحذ منها من شاء اخذه-- من غير مثقة لبهر يقيض ارواح الخلق من مشارق الارض ومغاربها وله اعوان من ملاءكة الرحمة وملاءكة المذاب وقال ابن عباس ان خطوته--------- ما بين المشرق والمغرب وقال مجاهد جمعلت له الارض مثل الطشت يتتاول منه- حيث يشاء وقيل انه-------------------- علي معراج بين السماء والارض	3630	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms2000	false	-5917955952830333126	189	272	930	1354	1488	300	والتوفي استيفاء العدد معناه انه يقبض ارواحهم حتي لا يبقي احد من العدد الذي كتب عليه الموت ورو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ان ملك الموت جعلت له الدنيا ----------------مثل راحة اليد ياخ-ذ منها صاحبها ما احب من غير مشقة -فهو يقبض انفس- الخلق في مشارق الارض ومغاربها وله اعوان من ملاءكة الرحمة وملاءكة العذاب وقال ابن عباس ان خطوة ملك الموت ما بين المشرق والمغرب وقال مجاهد ج-علت له الارض مثل --طست يتناول منها حيث يشاء وفي بعض الاخبار ان ملك الموت علي معراج بين السماء والارض	2000	-3828321945575048363	336	549.0	265	617	54.45705032348633	53	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms3630	true	6465440109105233797	203	279	1087	1469	1572	300	والسنرب وهو يتصفح وجوه الناس فما من اهل بيت الا وملك الموت يتصفحهم في كل يوم مرتين فاذا راي انسانا قد انقضي اجله ضرب راسه بتلك الحربة وقال له الان ينزل بك عسكر الموت احازن ---------------------------------------------------------قوله ولو تري اذ المجر مون الخ عارة ابي السعود ولو تري اذ المجرمون وهم القاءلون رة الدةالاية 12 1------------- حياء-------------- يقولون -تها ايصرنا ما انكر--------------نا من البعث رميقتا منك تصديق الرسل فيما كذ بناهم فيه تاتهم----------------------------------------نا الي الدنيا نتمل صنلتا	3630	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms2001	false	5686218390876404258	0	86	0	457	1623	300	والمغرب وهو يتصفح وجوه الناس فما من اهل بيت الا وملك الموت يتصفحهم في كل يوم مرتين فاذا راي انسانا قد انقضي اجله ضرب راسه بتلك الحربة وقال--- الان يزار بك عسكر الاموات---- قوله ثم الي ربكم ترجعون اي تصيرون اليه احياء فيجزيكم باعمالكم ولو تري اذ ا-----------------------------------------لمجرمون المشركون ناكسو رءوسهم مطاطء رءوسهم عند ربهم حياء وندما ربنا اي يقولون ربنا ابصرنا ما كنا به مكذبين وسمعن----------------ا منك تصديق ما اتتنا به رسلك وقيل ابصرنا معاصينا وسمعنا ما قيل فينا فارجعنا فارددنا الي الدنيا نعمل صالحا	2001	-3828321945575048363	237	359.5	185	521	45.489444732666016	39	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms3636	true	-5470360050598252018	65	218	369	1215	1651	300	كالوليد بن عقبة بن ابي معيط اخي عشمان لامه وذلك انه كان بينهما تنازع ف------------قال الوليد بن عقبة لعلي اسكت فانك صبي وانا والله اب-ط منك لسان---------------ا واشجع منك جنانا واملا منك حشوا في الكتيية فقال--- علي اسكت فانك فاسني فانزل الله عز وجل افمن كان مءمنا كمن كان فاسفا لا يستوون والمراد به هنا القسق الكامل بقرينة المقابلة للمءمنين والا فالمءمن قد يكون فاسقا ونظيره افتجعل المسلمين كالمجرمين ام حسب الذين اجترحوا السيءات الجاءية الاية اذ ليس كل مجرم ومسء كافرا ولم يقل ---يستويان لانه لم يرد مءمنا واحدا ولا فاسقا واحدا بل اراد ج-نس المومنين و-----الفاسقين اهكرخي قوله اما الذين امنواح الخ تفصيل لمراتب الفريقين في الاخرة بعد ذكر احوالهما في الدنيا اه ابو السعود 143 سوره السجده الايات 2219 بلا هو ما يعذ للضيف يسا كا وا يت----------------------------------------------------------------------------ملون ولنا اللين نمسثوا بالكفر والتكديب تتارشهم الثار گلما اراثو--ان يخرشرا-يشها اييدوا ييها وقبل لهتم ثرلواهلاب النار اليي ك--شرهد تكتبورب راشديقءهم يت الملاب	3636	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms2005	false	1289948101053854077	153	268	768	1379	1545	300	والوليد بن عقبة بن ابي معيط اخي عثمان لامه وذلك انه كان بينهما تنازع وكلام في شء فقال الوليد بن عقبة لعلي اسكت فانك صبي وانا والله ابسط منك لسانا واحد منك سنانا واشجع منك جنانا واملا منك حشوا في الكتيبة فقال له علي اسكت فانك فاسق- فانزل الله تعالي- افمن كان مءمنا كمن كان فاسقا لا يستوون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولم يقل لا يستويان لانه لم يرد مءمنا واحدا وفاس---قا واحدا بل اراد جميع المءمنين وجميع الفاسقين------------ اما الذين امنوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعملوا الصالحات فلهم جنات الماوي التي ياوي اليها المءمنون نزلا بما كانوا يعملون واما الذين -فسقوا فماوا----------------هم النار كلما ارادوا ان يخرجوا منها اعيدوا فيها وقيل لهم ذوقوا عذاب النار الذي كنتم به تكذبو-ن ولنذيقنهم من العذاب	2005	-3828321945575048363	428	583.0	340	967	44.26060104370117	54	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms3643	true	-6416339817627311959	261	300	1306	1502	1502	300	نزلت في ابي سفيان بن حرب وعكرمة بن ابي جهل وابي الاعور -عمرو بن سفيان السلمي وذلك انهم قدموا المدينة فنزلوا علي عبد الله بن ابي-------- راس المنافقين بعد قتال احد وقد اعطاهم النبي------------------- الامان علي ان يكلموه فقام-	3643	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms2008	false	-4475236980426808079	191	236	1003	1228	1540	300	نزلت في ابي سفيان بن حرب وعكرمة بن ابي جهل وابي الاعور وعمرو بن سفيان السلمي وذلك انهم قدموا المدينة فنزلوا علي عبد الله بن ابي بن سلول راس المنافقين بعد قتال احد وقد اعطاهم النبي صلي الله عليه وسلم الامان علي ان يكلموه فقام	2008	-3828321945575048363	196	361.5	158	225	87.11111450195312	35	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms3645	true	45047530568390485	0	90	0	424	1573	300	رجلا لبيبا حافظا لما يسمع فقالت قريش ما حفظ ابو معمر هذه الاشياء الا من اجل ان له تلبين وكان هو يقول--- لي قلبان اعقل بكل واحد منهما افضل من عقل محمد فلما هزم الله المشركين يوم بدر انهزم ابو معسر ن-----لقيه ابو سفيان واحدي تعليه بيده والاخري ب--رجله فقال له يا ابا معر -ما حال الناس قال انهزموا فقال -ما بال احدي نم----ليك في يديك والاخري في رجلك فقال ابو معمر ما شعرت الا انهما في رجلي فعلموا يومثذ انه لو كان له قلبان لما نسي نعله في يده	3645	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms2009	false	8924767177116722510	196	286	986	1411	1485	300	رجلا لبيبا حافظا لما يسمع فقالت قريش ما حفظ ابو معمر هذه الاشياء الا وله قلبا---------ن وكان--- يقول ان لي قلبين اعقل بكل واحد منهما افضل من عقل محمد فلما هزم الله المشركين يوم بدر انهزم ابو معمر فيهم فلقيه ابو سفيان واحدي نعليه بيده والاخري في رجله فقال له يا ابا معمر ما حال الناس قال انهزموا -قال فما لك- احدي 75ب نعليك في يد-ك والاخري في رجلك فقال ابو معمر ما شعرت الا انهما في رجلي فعلموا يومءذ انه لو كان له قلبان لما نسي نعله في يده	2009	-3828321945575048363	391	717.0	307	440	88.86363983154297	70	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms3658	true	-8886933362445148868	114	143	569	718	1502	300	تاس كانوا قد غابوا عن وقعة بدر فراوا ما اعطي الله تمالي اهل بدر من الكرامة والفضيلة قالوا لثن اشهدنا الله قتالا لنقاتلن فساق الله تعالي اليهم ذلك --ال	3658	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms2029	false	711809862053167315	0	27	0	139	1522	300	ناس كانوا قد غابوا عن وقعة بدر وراوا ما اعطي الله------ اهل بدر من الكرامة والفضيلة قالوا لءن اشهدنا الله قتالا لنقاتلن فساق الله------ اليهم ذلك وقال	2029	-3828321945575048363	134	244.5	107	151	88.7417221069336	23	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms3665	true	6511007101481052564	145	300	788	1577	1577	300	وكفي الله المومنين القتال روي البخاري عن سلمان ين صرة قال سمعت رسول الله حيز اتجلي الاحزاب يقول الان نغزوهم ولا يغزونا نحن نسير اليهم اهخازن قوله وانزل الذين ظاهروهم من اعل الكتاب الخ شروع في غزوة بني قريظة------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قيل كانت في اخر ذي القمدة نة خ وقيل نة اربع علي الخلاف المتقدم في فزوة الخدق قال العلماء بالسير لما اصبح من الليلة التي انصرف-------- فيها الاحزاب راجعين الي بلادهم -انصرف هر ----------------------والمءمنين ----------الي المدينة ووضعوا السلاح قلما كان الظهر اتي جبريل وعليه -------------------------------عمامة من استبرق راكبا علي بغلة بيضاء ل---------ها قطينة من ديباج ورسول الله شه---------------- عند زيشب بنت ج-ش ومي تغسل راسه وقد غسلت شق الايمن فقال يا رسول الله قد وضعت السلاح -------------قال نعم -قال جبريل عفا الله عنك ما وضعت الملاءكة السلاح منذ اربعين ليلة وما رجعت الان الا من طلب القوم وروي انه كان الغبار علي وجه جبريل ووجه------------------------------------------------------------------- فرسه فقال ان الله يامرك بالسير الي بني قريظة نانهض البهم-	3665	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms2034	false	184251259185251314	113	296	602	1572	1592	300	وكفي الله المءمنين القتال بالملاءكة والريح وكان الله قويا عزيزا قويا في ملكه عزيزا في انتقام----------------------------------------------------ه وانزل الذين ظاهروهم من اهل الكتاب اي عاونوا الاحزاب من قريش وغطفان علي رسول الله صلي الله عليه وسلم والمسلمين وهم بنو قريظة من صياصيهم حصونهم ومعاقلهم واحدها صيصية ومنه قيل للقرن ولشوكة الديك والحاكة صيصية وذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------- لما اصبح من الليلة التي انصرف الاحزاب فيها-------- راجعين الي بلادهم وانصرف النبي صلي الله عليه وسلم والمءمنون عن الخندق الي المدينة ووضعوا السلاح فلما كان الظهر اتي جبريل رسول الله صلي الله عليه وسلم معتجرا بعمامة من استبرق ------علي بغلة عليها رحالة وعليها قطيفة من ديباج ورسول الله صلي الله عليه وسلم عند زينب بنت جحش وهي تغسل راسه وقد غلست شق------ه فقال------------- قد وضعت السلاح يا رسول الله قال نعم فقال جبريل عفا الله عنك ما وضعت الملاءكة السلاح منذ اربعين ليلة وما رجعت الان الا من طلب القوم وروي انه كان الغبار علي وجه جبريل عليه السلام وفرسه فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يمسح الغبار عن وجهه وعن فرسه فقال ان الله يامرك بالسير الي بني قريظة فانهد اليهم	2034	-3828321945575048363	501	708.5	394	1077	46.518104553222656	78	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms3666	true	-7318490030699209084	208	240	1094	1250	1565	300	وحضر- رسول الله تف---------------- وابو بكر وعر قالت عاءشة فوالذي نفس محمد بيده اني لاعرف بكاء عمر من بكاه ابي بكر واني ن-ي حجرتي قالت وكانوا كما قال الله تعالي رحماء بينهما	3666	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms2042	false	-5242070556240059356	117	150	558	721	1490	300	فحضره رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر---------- فوالذي نفس محمد بيده اني لاعرف بكاء عمر من بكاء ابي بكر واني لفي حجرتي قالت وكانوا كما قال الله تعالي رحماء بينهم -	2042	-3828321945575048363	137	232.0	108	174	78.73563385009766	24	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms3667	true	3842056301068088715	223	299	1172	1571	1579	300	--------في هذا التخير---- هل كان---- تفويضا للطلاق اليهن ح-ي يقع بنف- الاستيار ام لا فتهب الحسن وتتادة واكثر اهل العلم الي انه لم يكن تقويضا للطلاق وانما خيرهن علي انهن اذا اخترن الدنيا فارقهن لقوله تعالي فتمالين امتعكن واسرحكن ولان 11 ورة الاحزاب الاية 28 جوابهن لم يكن علي القور بدليل -----------------------------انه قال لماءشة لا تستتجلي حث- تستشيري ابويك ولو كان تفويضا لكا------ن الجواب علي الفور وذهب قوم الي اته كان تفويض-----ا ولو احترن انفسهن لكان	3667	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms2045	false	4321725002321957921	122	199	630	1038	1562	300	العلماء في هذا الخيار انه هل كان ذلك تفويض الط-لاق اليهن حتي يقع بنفس الاختيار ام لا فذهب الحسن وقتادة واكثر اهل العلم الي انه لم يكن تفويض الط-لاق وانما خيرهن علي انهن اذا اخترن الدنيا فارقهن لقوله تعالي فتعالين امتعكن واسرحكن سراحا جميلا----------------------------------------- بدليل انه لم يكن جوابهن علي الفور فانه قال لعاءشة لا تع--جلي حتي تستشيري ابويك و----في تفويض الطلاق يكون الجواب علي الفور وذهب قوم الي انه كان تفويض الطلاق لو اخترن انفسهن -كان	2045	-3828321945575048363	312	508.5	251	458	68.12226867675781	39	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms3670	true	2496212850629431763	0	156	0	762	1538	300	ابو بكر ليستاذن علي رسول الله فوجد------------------- الناس جلوسا ببابه -لم يوذن لاحد منهم قال فاذن لابي بكر فدحل ثم جاء ع-مر فاستاذن فاذن له فدخل فوجد النبي------------------- جالسا واجما ساكنا وحوله نساءه قال عمر فقلت والله لاقولن شيتا اضحك -----------------به الني فقلت يا رسول الله لر رايت بنت خارجة سالتني النفقة فقمت اليها نوجات ع-قها فضحك النبي----------------------- وقال من حولي كما تري ي-ال-تي النففةه فقام ابو بكر الي عاءشة يجا عنقها وقام عمر الي حفصة يما عنقها كلاهما يقول--- تسالن رسول الله ما ليس عنده فقلن والله لا نسال رسول اله شيءا ابدا ما ليس عنده ثم اعتزلهن شهرا او تسعا وعشرين ثم نزلت هذه الاية يا ايها النبي قل لا زواجك حتي بلغ قوله للمح-نات منكن اجرا عظيما قال نبدا بعاءشة فقال يا عاءشة اني اريد ان اعرض عليك امرا احب ان لا تعجلي فيه حتي تستشبري ابويك قالت وما هو يا رسول اله7 ض-لا عليها الاية قالت افيك يا رسول الله ا-تشير ابوي	3670	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms2044	false	244976425767356124	141	300	748	1537	1537	300	ابو بكر -يستاذن علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجد الناس جلوسا ببابه ولم يءذن لاحد منهم قال فاذن لابي بكر فدخل ثم اقبل عمر فاستا-----ذن له----- فوجد النبي صلي الله عليه وسلم جالسا -------------حوله نساءه واجما ساكتا فقال-- لاقولن شيءا اضحك النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله لو رايت بنت خارجة سالتني النفقة فقمت اليها فوجات عنقها فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال هن حولي كما تري يسالنني النفقة- فقام ابو بكر الي عاءشة يجا عنقها وقام عمر الي حفصة يجا عنقها كلاهما يقول لا تسالي رسول الله صلي الله عليه وسلم شي---------------------ءا ---ابدا ليس عنده ثم اعتزلهن شهرا او تسعا وعشرين ثم نزلت ال----اية يا ايها النبي قل لا-زواجك حتي بلغ----- للمحسنات منكن اجرا عظيما قال فبدا بعاءشة فقال يا عاءشة اني اريد ان اعرض عليك امرا احب ان لا تعجلي فيه حتي تستشيري ابويك قالت وما هو يا رسول الله فتلا عليها الاية قالت افيك يا رسول الله استشير ابوي-	2044	-3828321945575048363	626	1050.0	492	851	73.56051635742188	103	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms3674	true	-2261895237508698361	64	88	345	461	1595	300	كاحد من النساء قال ابن عباس پريد ليس قدر كن عندي مثل قدر غيركن من النساء الصالحات بل انتن اكرم علي وثوابكن اعظم لدي	3674	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms2047	false	192549527007094355	0	22	0	112	1616	300	كاحد من النساء قال ابن عباس يريد ليس قدر-كن عندي مثل قدر غيركن من النساء الصالحات--- انتن اكرم علي وثوابكن اعظم لدي	2047	-3828321945575048363	111	210.0	89	116	95.68965148925781	22	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms3677	true	-5646306173037452377	141	184	772	972	1599	300	الن-اء بخير فما قينا خير نذكر به انا نخاف ان لا تقبل----- منا طاعة فانزل الله تعالي هذه الاية وقيل الساءل--- ام سلمة قالت يا رسول الله-------------------------------------------- ما بال ربنا يذكر الرجال في كتابه ولا يذكر الن-اء فت--------------خشي ان لا يكون فيهن خير	3677	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms2050	false	3149111606263218068	0	54	0	253	1611	300	النساء بخير فما فينا خير نذكر به انا نخاف ان لا يقبل الله منا طاعة فانزل الله------ هذه الاية قال مقاتل قالت ام سلمة بنت ابي امية ونيسة بنت كعب الانصارية للنبي صلي الله عليه وسلم ما بال ربنا يذكر الرجال--------- ولا يذكر النساء في شء من كتابه نخشي ان لا يكون فيهن خير	2050	-3828321945575048363	156	232.5	118	268	58.208953857421875	29	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms3684	true	7146841703393302581	11	244	53	1177	1456	300	وروي سفيان بن عيينة عن علي عن زيد بن جدعان قال مالني علي بن الح-ين زين العابدين ما يقول الح-ن في قوله تعالي وتخفي في نقسك ما الله مبديه وتخشي الناس والله احق ان تخشاه قال قلت يقول لما جاء زيد الي النبي --------------------قال يا رسول الله اني اريد ان اطلقها فقال له ال امسك صليك زوجك ف------------------------------قال علي بن الحسين ليس كذلك كان الله تعالي قد اعلمه انها -تكون من ازواجه وان زيدا سيطلقها فلما جاء زيد وقال اني اريد ان اطلقها قال ل- امسك عليك زوجك نماتبه الله تعالي وقال لم قلت امسك عليك زوجك وقد اعلمت- انها منكون من ازواجك وهذا هو اللاثق والاليق بحال الانبياء وهو مطابق للتلاوة لان الله تعالي اعلم انه هبدي ويظهر ما اخفاء ولم يظهر غير تزو-جها منه فقال قلما قضي زيد منها وطرا زوجناكها فلو كان الذي اضعره رسول الله محبتها------------------- او ارادة طلاقها لكل ي-ظهر ذلك لانه لا بجوز ان يخبر انه يظهره ثم يكتمه فلا يظهره قدل علي انه انما عوتب علي اخفاء ما اعلمه الله تعالي من انها ستكون زوجة له وانما اخقاه استحياء ان يقول لزيد ان التي تحتك وفي نكاحك ستكون زوجتي قال البغوي وهذا هو الاولي والاليق وان كان------ الاخر وهو انه اخفي مح-تها او نكاحها لو طلقها لا يقدح في حال الانبياء لان العبد غير ملوم علن ما يقع في قلبه من مثل هذه الاشياء ما لم يقصد فيه الماءم لان الود وميل النفس من طبع البشر	3684	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms2053	false	-5735094595902174906	42	273	193	1313	1438	300	وروي سفيان بن عيينة عن علي بن زيد بن جدعان قال سالني علي بن الحسين زين العابدين ما يقول الحسن في قوله------ وتخفي في نفسك ما الله مبديه وتخشي الناس والله احق ان تخشاه ----قلت يقول لما جاء زيد الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا نبي الل-ه اني اريد ان اطلق زينب فاعجبه ذل------------ك فقال امسك عليك زوجك واتق الله فقال علي بن الحسين ليس كذلك كان الله تعالي قد اعلمه انها ستكون من ازواجه وان زيدا سيطلقها فلما جاء زيد وقال اني اريد ان اطلقها قال له امسك عليك زوجك فعاتبه الله وق------ال لم قلت امسك عليك زوجك وقد اعلمتك انها ستكون من ازواجك وهذا هو الاولي والاليق بحال الانبياء وهو مطابق للتلاوة لان الله -------علم انه يبدي ويظهر ما اخفاه ولم يظهر غير تزويجها منه فقال----------------------- زوجناكها فلو كان الذي اضمره رسول الله صلي الله عليه وسلم محبتها او ارادة طلاقها لكان يظهر ذلك لانه لا يجوز ان يخبر انه يظهره ثم يكتمه فلا يظهره فدل علي انه انما عوتب علي اخفاء ما اعلمه الله--------- انها ستكون زوجة له وانما اخفاه استحياء ان يقول لزيد--- التي تحتك وفي نكاحك ستكون امرات----------ي وهذا قول حسن مرض ------وان كان القول الاخر وهو انه اخفي محبتها او نكاحها لو طلقها لا يقدح في حال الانبياء لان العبد غير ملوم علي ما يقع في قلبه في مثل هذه الاشياء ما لم يقصد فيه الماثم لان الود وميل النفس من طبع البشر	2053	-3828321945575048363	968	1752.5	760	1207	80.19883728027344	176	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms3685	true	5076113665023772792	39	125	202	633	1521	300	قوله ا------فلما قضي زيد منها وطرا اي حاجته منها ولم يبق له ليها ارب وتقاصرت همته وطابت عنها نفسه وطلقها وانقضت عدنها وذكر قضاء الوطر لحل-م ان زوجة المتبني تحل بعد الدخول بها اخازن توله زوجناكها اي ولم نحوجك الي ولي من الخلق يعقد لك عليها تشريفا لك ولها قال انس كانت زينب تفتخر علي ازراج النبي وت-------------------قول زوجكن اهاليكن وزوجني الله من فوق سبع --وات وكانت---------------- تقول للنبي----------------------------------------------------------------- جدي وجدك واحد ولي من ناتك من هي كذلك غيري وقد انكحنيك الله و-------------السفير في ذلك جبريل	3685	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms2054	false	-6104707055964376015	30	106	152	536	1524	300	قوله عز وجل فلما قضي زيد منها وطرا اي حاجة من نكاحها زوجناك--------------------------------------------------------ها وذكر قضاء الوطر ليعلم ان زوجة المتبني تحل بعد الدخول ب-------------------------------------------------------------------------------ها قال انس كانت زينب تفتخر علي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم فتقول زوجكن اهاليكن وزوجني الله من فوق سبع سموات وقال الشعبي كانت زينب تقول للنبي صلي الله عليه وسلم اني لادل عليك بثلاث ما من نساءك امراة تدل بهن جدي وجدك واحد اني---------------------------- انكحنيك الله في السماء وان السفير ل------جبريل	2054	-3828321945575048363	232	340.5	184	553	41.95298385620117	36	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms3685	true	5076113665023772792	200	291	1023	1473	1521	300	عن انس قال ما اولم النبي علي ا------------------حد من تساته كما اولم علي زيتب اولم عليها بشاة واطعم الناس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خبزا ولحما حتي تركوه اهخازن قوله لكيلا يكون الخ علة للتزويج وهو دليل علي ان حكمه وحكم الامة واحد الا ما خصه الدليل اهيضاوي اي فما ثبت له من الاحكام يثت لامته الا ما علم انه من خصوصياته يدليل اهشهاب قول حج اي اثم في ازواج ادعياءهم----------------------------- جمع --دعي وهو المتبني اي-- زوجناك زيتب وهي امراة زيد الذي تبنيته ليعلم ان زوجة المتبني حلال للمتبني اهزاده قوله------------------------------------------------------ وكان امر الله مفعولا اي	3685	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms2055	false	4584497284841409963	28	151	157	782	1518	300	عن انس قال ما اولم النبي صلي الله عليه وسلم علي شء من نساءه -ما اولم علي زينب اولم------ بشاة اخبرنا محمد بن عبد الله الصالحي اخبرنا ابو سعيد محمد بن موسي الصيرفي اخبرنا ابو العباس الاصم اخبرنا محمد بن هشام بن ملاس النمري اخبرنا مروان الفزاري اخبرنا حميد عن انس قال اولم رسول الله صلي الله عليه وسلم حين ابتني بزينب بنت جحش فاشبع المسلمين خبزا ولحما قوله عز وجل لكي ---------لا يكون علي المءمنين حرج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اثم في ازواج ادعياءهم اذا قضوا منهن وطرا والادعياء جمع الدعي وهو المتبني يقول زوجناك زينب وهي امراة زيد الذي تبنيته ليعلم ان زوجة المتبني حلال للمتبني وان كان قد خل بها المتبني بخلاف امراة ابن الصلب فانها لا تحل للاب وكان امر الله مفعولا اي	2055	-3828321945575048363	227	318.0	176	788	28.807106018066406	37	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms3688	true	-5164252530442339206	157	236	788	1198	1550	300	قوله ب-------ا ايها الذين امنوا اذكروا الله الخ------- قال ابن عباس لم يقرض الله تعالي فريضة علي عباده الا جعل لها حدا معلوما وع--ذر اهلها في حال العذر غير الذكر فانه لم يجعل له حدا ي-تهي اليه ولم يجدر احدا في تركه الا مغلوبا علي عقله فلذلك امرهم به في--- الاحوال فقال فاذكروا الله قياما وتمودا وعلي جنوبكم وق----------ال اذكروا الله ذكرا كثيرا اي بالليل والنهار وفي البر والبحر وفي الصحة والسفم وني السر والعلانية اهخحازن قول-----------------------------------ه بكرة واصيلا	3688	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms2057	false	5580701287445421746	98	187	507	966	1592	300	قوله عز وجل يا ايها الذين امنوا اذكروا الله ذكرا كثيرا قال ابن عباس لم يفرض الله تعالي فريضة ----------الا جعل لها حدا معلوما ثم عذر اهلها في حال العذر غير الذكر فانه لم يجعل له حدا ينتهي اليه ولم يعذر احدا في تركه الا مغلوبا علي عقله و-----امرهم به في كل الاحوال فقال فاذكروا الله قياما وقعودا وعلي جنوبكم النساء103 وقال اذكروا الله ذكرا كثيرا اي بالليل والنهار ف-ي البر والبحر وفي الصحة والسقم وفي السر والعلانية وقال مجاهد الذكر الكثير ان لا تنساه ابدا وسبحوه بكرة واصيلا	2057	-3828321945575048363	366	645.0	291	475	77.0526351928711	62	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms3695	true	1701739198559359539	200	299	1027	1515	1524	300	ينعقد في حه بلفظ الهبة فيكون من خصوصياته وعليه جماعة------- وذهب اخرون الي انه لا ي-عقد في حقه الا بلقظ ال-نكاح او التزويج كما في حق ساءر الامة وعلي هذا فاختصماصه انسا هو-------------------------------------------- في توك المهر وعدم لزومه له لا في لفظ النكاح واحتلفوا في ان العقد بلفظ الهية هل وقع له بالفعل قال ا-------------------------------------------بن عباس ومجاهد لم تكن عند التبي ام-------------------راة وهبت نفسها منه ولم يكن عنده امراة الا بعقد نكاح او ملك بمين وقوله اان وهبت نف-ها جملة شرطية لا تستلزم الوقوع وقال اخرون وقع له نكاح الواهية بالفعل واختلفوا فيها فقال الشعبي هي زينب بنت خزيمة	3695	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms2061	false	3277764693927833445	53	165	284	843	1508	300	ينعقد------ بلفظ الهبة لقوله تعالي خالصة لك من دون المءمنين وذهب اخرون الي انه لا ينعقد ا-------لا بلفظ الانكاح او التزويج كما في حق----- الامة لقوله عز وجل ان اراد النبي ان يستنكحها وكان اختصاصه صلي الله عليه وسلم في ترك المهر-------------- لا في لفظ النكاح واختلفوا في التي وهبت نفسها لرسول الله صلي الله عليه وسلم وهل كانت عنده امراة منهن فقال عبد الله بن عباس ومجاهد لم يكن عند النبي صلي الله عليه وسلم امراة وهبت نفسها منه ولم يكن عنده امراة الا بعقد نكاح او ملك يمين وقوله -ان وهبت نفسها علي طريق الشرط والجزاء----- وقال اخرون بل كانت عنده موهوبة واختلفو-------ا فيها فقال الشعبي هي زينب بنت خزيمة	2061	-3828321945575048363	304	424.0	232	604	50.33112716674805	48	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms3696	true	-6212553005270324784	0	33	0	165	1578	300	الهلالية--------- ام المساكين وقال قتادة هي ميمونة بنت الحارث وقال علي بن الحسين والضحاك ومقاتل مي ام شريك بنت جابر من بني اسد وقال عروة والزهري-- هي خولة بنت حكيم من بني سليم	3696	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms2061	false	3277764693927833445	165	201	843	1019	1508	300	الهلالية يقال لها ام المساكين وقال قتادة هي ميمونة بنت الحارث وقال علي بن الحسين والضحاك ومقاتل هي ام شريك بنت جابر من بني اسد وقال عروة بن الزبير هي خولة بنت حكيم من بني سليم	2061	-3828321945575048363	157	300.5	124	176	89.20454406738281	30	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms3701	true	5862022460304608370	79	125	398	638	1494	300	الخازن ذلك ادني اي ذلك------------------- التخيير الذي خيرتك في صحبتين اقرب الي رضاهن واطيب لنفوسهن واقل لحزنهن اذا علمن ان ذلك من الله تعالي- ويرضين بما اتبتهن اي اعطيتهن كلهن من تقريب وارجاء وعزل وايواء والله يعلم ما في قلويكم من امر النساه والميل الي بعضهن	3701	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms2063	false	2052400342137335424	175	225	857	1114	1467	300	الرجال ذلك ادني ان تقر اعينهن ولا يحزن اي التخيير الذي خيرتك في صحبتهن اقرب الي رضاهن واطيب لانفسهن واقل لحزنهن اذا علمن ان ذلك من الله عز وجل ويرضين بما اتيتهن--- اعطيتهن كلهن من تقرير وارجاء وعزل وايواء والله يعلم ما في قلوبكم من امر النساء والميل الي بعضهن	2063	-3828321945575048363	216	388.5	171	260	83.07691955566406	35	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms3705	true	3931488293965158555	2	79	12	388	1495	300	قال اكثر المفسرين نزلت هذه الاية في شان وليمة زينب بنت جحش حين بني بها رسول الله رري الشيخان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن---------------- انس -بن مالك--------------------------------------------------------------- قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كنت اعلم الناس بشان الحجاب حين انزل وكان اول ما انزل في -بناء رسول ا--------------------له بزيتب بنت جحش حين اصبح النبي -------------------بها عروسا قدعا القوم فاصابوا من الطعام ثم خرجوا وبقي رهط----- عند النبي------------------- فاطالوا المكث لقام رسول الله تو فخرج وخرجت معه لك- يخرجوا نمشن التبن------------------- ومشيت حتي جاء عتبة حجرة عاءشة	3705	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms2066	false	2885854783638431785	141	300	718	1517	1517	300	قال اكثر المفسرين نزلت هذه الاية في شان وليمة زينب بنت جحش حين بني بها رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبرنا عبد الواحد المليحي اخبرنا احمد بن عبد الله النعيمي اخبرنا محمد بن يوسف اخبرنا محمد بن اسماعيل اخبرنا يحيي بن بكير اخبرنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب اخبرني انس ابن مالك انه كان ابن عشر سنين مقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة قال وكانت ام هانء تواظبني علي خدمة النبي صلي الله عليه وسلم فخدمته عشر سنين وتوفي النبي صلي الله عليه وسلم وانا ابن عشرين سنة فكنت اعلم الناس بشان الحجاب حين انزل فكان اول ما انزل في مبتني رسول الله صلي الله عليه وسلم بزينب بنت جحش---- اصبح النبي صلي الله عليه وسلم بها عروسا فدعا القوم فاصابوا من الطعام ثم خرجوا وبقي رهط منهم عند النبي صلي الله عليه وسلم فاطالوا المكث فقام النبي لله--- فخرج وخرجت معه لكي يخرجوا فمشي النبي صلي الله عليه وسلم ومشيت حتي جاء----- حجرة عاءشة-	2066	-3828321945575048363	338	480.0	266	812	41.625614166259766	54	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms3705	true	3931488293965158555	235	285	1162	1414	1495	300	يا ايها الدين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي الخ------------------------------------------------------------------- نزلت في ناس من المسلمين كانوا يتحينون طعام رسول الله فيد ------------------خلون----- قبل الطعام ويجلسون الي ان يدرك ثم ياكلون ولا يخرجون وكان رسول اله-------------------- يتاذي بهم فنزلت الاية يا ايها الدين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي الا ان يوذن لكم	3705	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms2067	false	-3634939099156112956	77	148	376	724	1517	300	يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي الا ان يءذن لكم الي قوله والله لا يستحيي من الحق وروي عن ابن عباس انها نزلت في ناس من المسلمين كانوا يتحينون طعام رسول الله صلي الله عليه وسلم فيدخلون عليه قبل الطعام --------الي ان يدرك ثم ياكلون ولا يخرجون وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتاذي بهم فنزلت------ يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي الا ان يءذن لكم	2067	-3828321945575048363	230	364.5	182	362	63.535911560058594	41	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms3705	true	3931488293965158555	79	158	388	764	1495	300	ثم نلن انهم قد خرجوا فرجع ورج-ت معه حتي اذا دخل علي زي-ب فاذا هم جلوسن كم يقومواء فرجع النبي ورجمت حتي -----------------------اذا بلغ حجره----- عاءشة وظن انهم قد خرجوا فرجع ورجعت معه فاذا هم قد خرجوا نضرب النبي و----------------- بيني وبينه الستر وانزل الحجاب زاد في رواية-------------------- قال -دخل معي النبي------------------------ البيت وارخي الستر واني لفي الحجرة وهو يقول يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي الا ان يءذن لكم الي----- والله لا يستح-ي من الحق وروي	3705	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms2067	false	-3634939099156112956	0	97	0	471	1517	300	ثم -ظن انهم قد خرجوا فرجع ورجعت معه حتي اذا دخل علي زينب فاذا هم جلوس- لم يخرجوا ف-رجع النبي صلي الله عليه وسلم ورجعت معه حتي اذا بلغ عتبة حجرة عاءشة وظن انهم قد خرجوا فرجع ورجعت معه فاذا هم قد خرجوا فضرب النبي صلي الله عليه وسلم بيني وبينه الستر وانزل الحجاب وقال ابو عثمان واسمه الجعدعن انس قال فدخل يعني رسول الله صلي الله عليه وسلم البيت وارخي الستر واني لفي الحجرة وهو يقول يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي الا ان يءذن لكم الي قوله والله لا يستحيي من الحق وروي	2067	-3828321945575048363	330	559.0	257	474	69.62025451660156	58	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms3705	true	3931488293965158555	159	228	772	1131	1495	300	عن عاتشة رضي الله عنها ان ازواج النبي------------------- كن يخرجن بالليل اذا تبرزن الي المواضع الخالية لقضياء الحاجة من البول والغاءط وكان عمر رضي الله عنه يقول للنبي------------------- احجب 191 سوده الاحراب الاية 53 نساءك فلم يكن رسول اللهو------------------ يفعل فخرجت سودة بنت زمعة زرج النبي------------------- ليلة من الليالي عشاء وكانت امراة طويلة فناداها عمر الا قد عرفشاك يا سودة حرصا علي ان ينزل الحجاب فانزل الله ب-----اية الحجاب	3705	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms2068	false	-7268216152610182261	22	93	115	475	1490	300	عن عاءشة-------------- ان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم كن يخرجن بالليل اذا تبرزن الي المناصع وهو صعيد افيح -------------------------وكان عمر------------- يقول للنبي صلي الله عليه وسلم احجب-------------------------- نساءك فلم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل فخرجت سودة بنت زمعة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ليلة من الليالي عشاء وكانت امراة طويلة فناداها عمر الا قد عرفناك يا سودة حرصا علي ان ينزل الحجاب-فانزل الله تعالي اية الحجاب	2068	-3828321945575048363	260	386.0	209	439	59.22551345825195	43	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms3721	true	-7905097574441157541	264	300	1331	1538	1538	300	قوله------- انا عرض-ا الامانة علي السموات والارض والجبال قال ابن عباس اراد بالامانة الطاعة والفراءض التي فرضها الله تعالي علي عباده عرضها علي السموات والارض والجبال علي انهم ان ادوها اثابهم وان ضيعوها عذبهم و----قال ابن-	3721	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms2076	false	2114087580762296299	136	172	704	911	1589	300	قوله عز وجل انا عرضنا الامانة علي السموات والارض والجبال الاية------- اراد بالامانة الطاعة والفراءض التي فرضها الله ------علي عباده عرضها علي السموات والارض والجبال علي انهم ان ادوها اثابهم وان ضيعوها عذبهم وهذا قول ابن	2076	-3828321945575048363	188	331.5	156	220	85.45454406738281	28	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms3722	true	-884377060932007921	0	112	0	580	1559	300	مسعود الامانة اداء الصلوات وايتاء الزكاة وصوم رمضان وحج البيت وصدق الحديث وقضاء الدين والعدل قي المكيال--------- واشد من هذا كله الوداءع وقيل هي يع--------------------------------------------- ما امروا به ونهوا عنه وقيل هي------------ الصوم وفسل----- الجنابة وما يخف م-ن الشراءع وقال عبد الله بن عمرو بن العاص اول ما خلق الله من الانسان الفرج و-قال هذه الامانة استودع-كها فالفرج امانة والاذنان امانة والعين امانة واليد امانة والرجل امانة ولا ايمان لمن لا اماثة له وفي رواية عن ابن عباس هي امانات الناس والوفاء بالعهود فحق علي كل مءمن ان لا يفش مءمنا ولا معاهدا في شء لا في قليل ولا في كثير----------------------------- فعرض الله هذه الامانة علي اعيان السموات والارض والجبال وهذا قول	3722	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms2076	false	2114087580762296299	175	298	925	1581	1589	300	مسعود الامانة اداء الصلوات وايتاء الزكاة وصوم رمضان وحج البيت وصدق الحديث وقضاء الدين والعدل في المكيال والميزان واشد من هذا كله الوداءع وقال مجاهد الامانة الفراءض وقضاء الدين وقال ابو العالية ما امروا به ونهوا عنه وقال زيد بن اسلم هو الصوم والغسل من الجنابة وما يخفي من الشراءع وقال عبد الله بن عمرو بن العاص اول ما خلق الله من الانسان --فرجه وقال هذه اما--نة استودعتكها فالفرج امانة والاذ--ن امانة والعين امانة واليد امانة والرجل امانة ولا ايمان لمن لا امانة له وقال بعضهم -----------هي امانات الناس والوفاء بالعهود فحق علي كل مءمن ان لا يغش مءمنا ولا معاهدا في شء------ قليل ولا--- كثير وهي رواية الضحاك عن ابن عباس فعرض الله هذه الامانة علي اعيان السموات والارض والجبال -هذا قول	2076	-3828321945575048363	524	935.5	423	683	76.72035217285156	86	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms3722	true	-884377060932007921	113	300	586	1559	1559	300	من التابمين واكثر السلف فقال لهن اتحمان هذه الامانة بما فيها6 قلن وما فيها قال ان احس-تن جوزيتن وان عصيتن عوقبتن -قلن لا ها رب نحن مسخرات لامرك لا نريد ثوابا ولا عقابا وقلن ذلك خوفا وخشية وتعظيما لدين الله تعالي لثلا يقوموا بها لا معصية ولا مخالقة لامره وكان العرض حليهن تخييرا لا الزاما ولو الزمهن لم يمتنمن من حملها والجسادات كلها خاضعة لله تعالي- مطيعة لامره ساجدة له قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بعض امل العلم ركب الله تعالي- فيهن العقل والفهم حين عرض عليهن الامانة حت عقا-------ن الخطاب واجين بما اجين وقيل------ المراد من العرض علي السموات والارض والجبال هو العرض علي اهل-------------------------------ها من الملاءكة-------------------- دون اعيانها والقول --------------------------------------الاول اصح وهو قول العلماء فابين ان يحملتها واشفقن منها اي خفن من الامانة ان لا يءدينها فيلحقهن العقاب وحملها الانسان يعني ادم -------------قال الله عز وجل لادم اني عرضت الامانة علي السموات والارض والجبال فلم تطقها فهل انت اخنما بسا ف-ها قال پا رب وما فيها قال ان احستت جوتيت وان اسات عوقبت نحمل-ها ادم فقال بين اذني وعاتقي قال الله تعالي اما اذا تحملت فساعينك واجعل لبصرك حجابا فاذا خشيت ان تنظر الي ما لا يحل ق---ارخ عليه-	3722	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms2077	false	-1897356949827966101	1	252	7	1312	1557	300	من التابعين واكثر السلف فقال لهن اتحملن هذه الامانة بما فيها -قلن وما فيها قال ان احسنتن جوزيتن وان عصيتن عوقبتن فقلن لا يا رب نحن مسخرات لامرك لا نريد ثوابا ولا عقابا وقلن ذلك خوفا وخشية وتعظيما لدين الله ان -----لا يقوموا بها لا معصية ولا مخالفة------ وكان العرض عليهن تخييرا لا الزاما ولو الزمهن لم يمتنعن من حملها والجمادات كلها خاضعة لله عز وجل مطيعة------ ساجدة له كما قال جل ذكره للسموات والارض اءتيا طوعا او كرها قالتا اتينا طاءعين فصلت وقال للحجارة وان منها لما يهبط من خشية الله البقرة74 وقال تعالي الم تر ان الله يسجد له من في السموات ومن في الارض والشمس والقمر والنجوم والجبال والشجر والدواب الحج18 الاية وقال بعض اهل العلم ركب الله عز وجل فيهن العقل والفهم حين عرض------ الامانة عليهن حتي علقن الخطاب واجبن بما اجبن وقال بعضهم المراد من العرض علي السموات والارض-------- هو العرض علي اهل السموات والارض عرضها علي من فيها من الملاءكة وقيل علي اهلها كلها دون اعيانها كقوله تعالي واسءل القرية يوسف اي اهل القرية والاول اصح وهو قول العلماء فابين ان يحملنها واشفقن منها اي خفن من الامانة ان لا يءدينها فيلحقهن العقاب وحملها الانسان يعني ادم عليه السلام فقال الله------- لادم اني عرضت الامانة علي السموات والارض والجبال فلم تطقها فهل انت اخذها بما فيها قال يا رب وما فيها قال ان احسنت جوزيت وان اسات عوقبت فتحملها ادم وقال بين اذني وعاتقي قال الله تعالي اما اذا تحملت فساعينك -اجعل لبصرك حجابا فاذا خشيت ان تنظر الي ما لا يحل لك فارخ عليه	2077	-3828321945575048363	879	1555.5	703	1345	65.35315704345703	143	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms3723	true	8616898090543448171	44	71	240	366	1525	300	لفرجك لباسا نلا تكشفه علي ما حرمت عليك قال مجاهد نما كان بين ان تحسلها وبين ان اخرج من الجنة الا مقدار ما بين الظهر الي العصر	3723	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms2077	false	-1897356949827966101	261	287	1364	1486	1557	300	لفرجك لباسا فلا تكشفه علي ما حرمت عليك قال مجاهد فما كان بين ان تحملها وبين ان -خرج من الجنة الا مقدار ما بين الظهر و---العصر	2077	-3828321945575048363	118	221.0	92	126	93.65079498291016	22	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms3723	true	8616898090543448171	71	195	366	1000	1525	300	انه كان ظلوما جهولا قال ابن عباس ظلوما لنفسه جهولا بامر رب-ه وما تح-مل من الامانة وقيل ظل-------وما حين عصي ربه جهولا اي لا يدري ما العقاب في ترك الامانة وقي------ل ظلوما------ جهولا حيث حمل الامانة ثم لم يف بها وضمنها ولم يف بضمانها وقيل في تفسير الاية قول اخر وهو- ان الله تعالي ايتمن السموات والارض علي شء واتتمن ادم واولاده علي شء ------------------------------------------------------------------------------------------------والامانة في حق الاجرام العظام م--------ي الخضوع والطاعة لما خلق-ن له و----قوله قابين ان يحملنها اي ادين الامانة و-----------------------------لم يخن فيها وام--ا الامانة في حق بني ادم فهر ما ذكر من الطاعة والقيام بالفرالض وتوله وحملها الانسان اي خان فيهاء وعلي هذا القول----------------------------------------------------------------------------------------- حكي عن الحسن ----------------انه قال------- الانسان هر-- الكافر والمنافق حملا الامانة و--خانا فيها والقول الاول قول السلف	3723	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms2078	false	730717929090464741	77	222	394	1178	1662	300	انه كان ظلوما جهولا قال ابن عباس ظلوما لنفسه جهولا بامر الله وما احتمل من الامانة وقال الكلبي ظلوما حين عصي ربه جهولا--- لا يدري ما العقاب في ترك الامانة وقال مقاتل ظلوما لنفسه جهولا بعاقبة ما تحمل وذكر الزجاج وغيره من اهل المعاني في قوله وحملها الانسان قولان فقالوا ان الله اءت-----------------------------------من ادم واولاده علي شء واءتمن السموات والارض والجبال علي شء فالامانة في حق بني ادم ما ذكرنا في الطاعة والقيام بالفراءض والامانة في حق السموات والارض والجبال هي الخضوع والطاعة لما خلقهن له وقيل قوله فابين ان يحملنها اي ادين الامانة يقال فلان لم يتحمل الامانة اي لم يخن فيها وحملها الان-------------------------------------------------------------------------سان اي خان فيها يقال فلان حمل الامانة اي اثم فيها بالخيانة قال الله تعالي وليحملن اثقالهم العنكبوت13 انه كان ظلوما جهولا حكي عن الحسن علي هذا التاويل انه قال وحملها الانسان يعني الكافر والمنافق حملا الامانة اي خانا وقو-----------------ل السلف	2078	-3828321945575048363	391	535.0	305	912	42.872806549072266	57	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms3736	true	2919538187707188073	59	284	291	1513	1588	300	بيده سوط من نار فمن زاغ متهم عن طاعة سليمان ضربه بذلك السوط ضربة احرقته اهخازن قول بعملون الخ تفصيل لما ذكر من عملهم اهابو السمود قوله ابنية مرتفعة فل المراد بها محاريب الماجد التي هي مواضع صلاة الامام الراتب المسماة بالقبل اهشيختا ن البيضاري من محار-ب اي ابنيه مرفمة سيت بالمحاريب لانها بذب عنها ويحارب عليهاا وكتب عليها الشهاب قول ابنية مرتفة هذا اصل معني المحراب وسي باسم صاحبه لانه يحارب غيره في حمايت ثم نقل الي الطاق التي يفف بحداءها الامام وهي مما احدث ني السباجد اه وكان مما عملوا له بيت المقدس وذلك ان داود ابتداهه اي ابتدا بناءه في موضع فسطاط اي حيمة موسي التي كان ينزل فيها فرفعه تدر قامة---- فاوحي الله اليه---- لم يكن تمامه علي يديك بل علي يد ابن لك ا------------مه سلي-ان فلما قضي------ علي داود و--------------استخلف سليمان واحب اتمامه ----------------جمع الجن والشياطين وت-م عليهم الاعبال----------------------------------- فارسل ---------بعضهم في تحصيل الرخام وبعضهم في تحصيل البلور من ممادنه وامر بيناء المدينة بالرخام والصفايح ف---------------------------------------------------------------------------لما فرغ منها اب-----------تدا في بناء المسجد فوجه الشياطين فرقا منهم من سشخرح الذهب والفضة من معادنها ومنهم من يستغرج الجواهر والياتوت----------- والهر الصا---------------------------------------في من اماكتها ومتهم من ياتيه بالمسك والطيب والعنبر------------ من اماكنه- فاتي من ذلك بشء كثير-------------------- ثم احضر الصتاع ل---------نحت تلك الاحجار-------------------------- واصلاح تلك الجواهر وثقب تلك اليواقيت واللالي فبن------اء بالرخام الابيض والاصفر والاحضر وجمل عمده من البلور الص----افي وسقفه بانواع الجواهر	3736	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms2083	false	6520214056635466858	48	232	228	1264	1607	300	بيده سوط من نار فمن زاغ منهم عن -امر سليمان ضربه----------- ضربة احرقته ي-----------عملون له ما يشاء ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من محاريب اي مساجد والابنية المرتفعة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكان مما عملوا له بيت المقدس ا-------------بتداه داود و---------------------------------------------------------رفعه قدر قامة رجل فاوحي الله اليه اني لم اقض --ذلك علي يدك ولكن------ ابن لك املكه بعدك اسمه سليمان ----اقضي تمامه علي يده فلما توفاه الله استخلف سليمان فاحب اتمام بناء بيت المقدس فجمع الجن والشياطين وقسم عليهم الاعمال فخص كل طاءفة منهم بعمل يستخلصها له فارسل الجن والشياطين في تحصيل الرخام والمه---------ا الابيض من معادنه وامر ببناء المدينة بالرخام والصفاح وجعلها اثني عشر ربضا وانزل كل ربض منها سبطا من الاسباط وكانوا اثني عشر سبطا فلما فرغ من بناء المدينة ابتدا في بناء المسجد فوجه الشياطين فرقا فرقا يستخرجون الذهب والفضة----------------------------------- والياقوت من معادنها والدر الصافي من البحر وفرقا يقلعون الجواهر والحجارة من اماكنها وفرقا ياتونه --بالمسك------- والعنبر وساءر الطيب من اماكنها فاتي من ذلك بشء لا يحصيه الا الله عز وجل ثم احضر الصناعين وامرهم بنحت تلك ال-حجارة المرتفعة وتصييرها الواحا واصلاح تلك الجواهر وثقب---- اليواقيت واللالء فبني المسجد بالرخام الابيض والاصفر والاخضر و----عمده باساطين المها الصافي وسقفه بالواح الجواهر	2083	-3828321945575048363	573	741.5	461	1539	37.23196792602539	68	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms3738	true	5420308653314571951	0	41	0	196	1562	300	قيل المراد من ال دا--------ود نفسه وقيل ال داود -سليمان واهل ب-ته -قال-------------------- ثابت البناني كان داود--------- عليه السلام قد جزا ساعات الليل والنهار علي اهله فلم تكن تاتي ساعة من --------ليل ولا نهار الا وانسان من ال داود قالم يصلي	3738	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms2084	false	8933946737075114353	239	287	1278	1516	1581	300	قيل المراد من ال داود هو داود نفسه وقي---ل داود وسليمان واهل بيته وقال جعفر بن سليمان سمعت ثابتا يقول-- كان داود نبي الله عليه السلام قد جزا ساعات الليل والنهار علي اهله فلم تكن تاتي ساعة من ساعات الليل والن-هار الا وانسان من ال داود قاءم يصلي	2084	-3828321945575048363	180	285.5	142	244	73.77049255371094	29	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms3738	true	5420308653314571951	157	250	820	1318	1562	300	اللهم اف علي الجن موتي حتي تعلم الانس ان الجن لا يعلمون الغيب وكانت الجن تخبر الانس بانهم يعلمونه فقام في------------------------------ المحراب----- يصلي علي عادته متكثا علي عصاه قايما سورة سبال الاية 14 الاعمال الشاقة علي عادتها لا تشعر بموته حتي اكلت الارضة عصاه فخر ميتا مادلم عل مقته الاداي الارض مصدر ارضت الخشبة بالبناء للمفعول اكلتها الارضة تاكل منساته وكان للمحراب طاقات من بين يديه ومن خلفه فكان ا-لجن ------------------------------------------------------ينظرون اله ويحسبون انه حي ولا ينكرون اح-باسه عن الخروج الي الناس لطوله من-ه قبل ذلك نمكثوا يعملون------------ حولا كاملا حتي اكلت الارضة	3738	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms2085	false	-6228079760291921372	129	208	646	1059	1532	300	اللهم عم علي الجن موتي حتي يعلم الانس ان الجن لا يعلمون الغيب وكانت الجن تخبر الانس -انهم يعلمون من الغيب اشياء ويعلمون ما في غد ثم دخل المحراب فقام يصلي متكء----------ا علي ع--------------------------------------------------------------------------------------صاه فمات قاءما ------------------------------------------------------------------------------------وكان للمحراب كوي----- بين يديه و---خلفه فكانت الجن يعملون تلك الاعمال الشاقة التي كانوا يعملون في حياته وينظرون اليه يحسبون انه حي ولا ينكرون احتباسه عن الخروج الي الناس لطول صلاته قبل ذلك فمكثوا يدابون له بعد موته حولا كاملا حتي اكلت الارضة	2085	-3828321945575048363	268	415.0	216	602	44.518272399902344	38	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms3753	true	-8769568324620859538	148	232	752	1181	1513	300	النواس بن سمعان قال التبي ان الله تعالي------------- اذا اراد----- ان يوحي ب--امر وتكلم بالوحي اخذت السموات والارض منه رجفة او---- رعدة شديدة خوفا من الله تعالي فاذا سمع----- اهل السموات ذلك صعقوا وخروا لله سجدا فيكون اول من يرفع رامه جبريل فيكلمه الله تعالي وهقول له من وحيه -ما اراد ثم يمر حبريل ب---الملايكة كلما مر بسساء ساله ملانكتها ماذا قال ربنا يا جبريل ليقول جبريل قال الحق وهو العلي الكبير قال فيقول-- كلهم ك---ما قال جبريل فيتتهي جبريل بالوحي حيث امر- الله	3753	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms2092	false	-5117513347822898597	47	134	223	664	1544	300	النواس بن سمعان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد الله ان يوحي بالامر -تكلم بالوحي اخذت السموات------- منه رجفة او قال رعدة شديدة خوفا من الله تعالي فاذا سمع بذلك اهل السموات---- صعقوا وخروا لله سجدا فيكون اول من يرفع راسه جبريل فيكلمه ال---------------له من وحيه بما اراد ثم يمر جبريل علي الملاءكة كلما مر بسماء ساله ملاءكتها ماذا قال ربنا يا جبريل فيقول جبريل قال الحق وهو العلي الكبير قال فيقولون كلهم مثل ما قال جبريل فينتهي جبريل بالوحي حيث امره الله	2092	-3828321945575048363	380	646.5	302	468	81.19657897949219	60	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms3761	true	8324857428740082745	229	296	1211	1564	1584	300	وقالوا اي------ المترفون والاغنياء للفقراء الدين امنوا تحن اكثر اموالا واولادا اي فلو لم يكن الله راضيا بما نحن عليه من الدين والعمل لم يخولتا --اموالا ولا اولادا وما نحن بمعذبين اي لانه تعالي قد احسن الينا في الدنيا بالمال والولد فلا يعذينا في الاخرة وقوله قل ان ربي الخ ي----------------------عني انه تمالي ي-سط الرزق ويضيقه امشحانا وابتلاء و--------لا يدل الب-ط علي رضا--------ه ولا التض-يق علي سخط -	3761	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms2095	false	7451447176323596251	25	92	133	486	1585	300	وقالوا يعني قال المترفون---------- للفقراء الذين امنوا نحن اكثر اموالا واولادا و---لو لم يكن الله راضيا بما نحن عليه من الدين والعمل لم يخولنا الاموال- و-الاولاد- وما نحن بمعذبين اي ان الله------ احسن الينا في الدنيا بالمال والولد فلا يعذبنا---------------- قل ان ربي يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر يعني ان-- الله يبسط الرزق ويقدر ----------ابتلاء وامتحانا لا يدل البسط علي رضا الله عنه ولا التضييق علي سخطه	2095	-3828321945575048363	274	405.0	220	403	67.99007415771484	38	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms3788	true	3193852914023365802	96	155	537	833	1578	300	الي البلد الميت كذلك نسوق الروح الي الد اليت قوله------- من كان يريد العزة فلله العزة جميعا قيل------- معن-----اه من كان يريد ان يعلم لمن العزة فلله العزة جسيما وقيل معناه من كان يريد العزة فليتعزز بطاعة الله وهو ----دعاء الي طاعة من له العزةء اي فليطلب العزة من عند الله بطاعت-----------------------------------------------------------ه وذلك ان الكفار عبدوا الاصنام وطلبوا بها	3788	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms2103	false	-4675384317363835459	46	119	248	617	1557	300	الارض بعد موتها كذلك النشور من القبور------- قوله عز وجل من كان يريد العزة فلله العزة جميعا قال الفراء معني الاية من كان يريد ان يعلم لمن العزة فلله العزة جميعا وقال قتادة من كان يريد العزة فليتعزز بطاعة الله معناه الدعاء الي طاعة من له العزة- اي فليطلب العزة من عند الله بطاعته كما يقال من كان يريد المال فالمال لفلان اي فليطلبه من عنده وذلك ان الكفار عبدوا الاصنام وطلبوا به -	2103	-3828321945575048363	245	405.0	193	378	64.81481170654297	40	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms3806	true	-2012318489528516010	30	98	150	526	1584	300	رتبهم هذا الترتيب علي مقامات الناس لان احوال الناس ثلاثة معصية وهفلة ثم توي--------ة فاذا عصي الرجل دخل في حيز الظالمين فاذا تاب بخل في جملة المقتصدين فاذا صحت --توبته وكثرت --عبادته و-مجاهدته دخل في عداد السابقين--------------------------------------------- وقيل --------------------------------قدم الظالم لكثرة الظلم وغلبته ثم المقتصد قليل بالاضافة ا-----------------------لي الظالم والسابق اقل من القليل فلهذا ذكر اخرهم ومعني--------------------------------------------------------------------- سابق -الخيرات اي بالاعمال الصالحة الي الجنة او الي رحمة الله	3806	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms2111	false	-3691557841947908977	2	99	11	550	1637	300	رتبهم هذا الترتيب علي مقامات الناس لان احوال العبد ثلاثة معصية وغفلة ثم توبة ثم قربة فاذا عصي دخل------ في حيز الظالمين واذا تاب دخل في جملة المقتصدين واذا صحت التوبة- وكثرت العبادة والمجاهد-ة دخل في عداد السابقين وقال بعضهم المراد بالظالم الكافر ذكره الكلبي وقيل المراد منه المنافق فعلي هذا لا يدخل الظالم في قوله جنات 91ب عدن يدخلونها وحمل هذا القاءل الاصطفاء علي الاصطفاء في الخلقة وارسال الرسول اليهم وانزال الكتاب والاول هو المشهور ان المراد من جميعهم المءمنون وعليه عامة اهل العلم قوله ومنهم سابق بالخيرات اي سابق ال------------ي الجنة او الي رحمة الله	2111	-3828321945575048363	247	359.5	195	559	44.1860466003418	34	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms3827	true	-3104964126443560434	57	149	308	809	1607	300	قال العلماء باخبار الان-ياء بعث عيسي عليه الصلاة والسلام رسولين من الحواربن -الي اهل------ انطاكمية فلسا تربا من المدينة رايا شيخا برعي غن-مات له وهوحب--ب النبار صاحب بس فسلما عليه فقال الشيخ لهما من ا-تما فقالا رسولا عيسي عليه الصلاة والسلام ندعوكم من عبادة الاوثان الي عبادة الرحمن فقال امعكما اية قالا نعم تشغي---- المريض ونبرء الاكمه والابرص باذن الله -قال الشيخ ان لي ابتا مريضا منذ سنين قالا قانطلق بنا نتطلع---- حاله فاتي بهما ن-----------سحا ابته فقام في الوقت باذن الله تمالي صحيحا ففشا الخبر في المدينة وشقي الله تعالي علي	3827	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms2118	false	8010440197406675244	210	300	1091	1574	1574	300	قال العلماء باخبار الانبياء بعث عيسي --------------------رسولين من الحواريين الي اهل مدينة انطاك-ية فلما قربا من المدينة رايا شيخا يرعي غنيمات له وهو حبيب النجار صاحب يس فسلما عليه فقال الشيخ لهما من انتما فقالا رسولا عيسي-------------------- ندعوكم من عبادة الاوثان الي عبادة الرحمن فقال امعكما اية قالا نعم نحن نشفي المريض ونبرء الاكمه والابرص باذن الله فقال الشيخ ان لي ابنا مريضا منذ سنين قالا فانطلق بنا ن-طلع علي حاله فاتي بهما الي منزله فمسحا ابنه فقام في الوقت باذن الله-------صحيحا ففشا الخبر في المدينة وشفي الله تعالي علي-	2118	-3828321945575048363	432	746.0	350	533	81.0506591796875	64	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms3827	true	-3104964126443560434	149	300	809	1607	1607	300	ايديهما كثيرا من المرضي وكان لهم ملك يعيد الاصتام اسمه انطيخا وكان من ملوك الروم------------------- فانتهي --خبرهما اليه فدعا بهما وقال من انتما قالا رسولا عبسي علبه الصلاة والسلام قال وفيما جتتما قالا ندعوك من عبادة ما لا يس-ع ولا يبصر الي عبادة من يسمع وي-صر فقال وهل لنا اله دون الهتا4 قالا نعم الذي اوجدك والهتك قال لهما توما حتي انظر في امركما فتبعهما الناس فا-ذوهما وضربوهما وقال --------وهب بعث عيي عليه الصلاة والسلام هذين الرجلين الي انطاك-ة فاتياها فلم بصلا الي ملكها وطالت مدة مقامها ن-خرج الملك ذات يوم فكبرا وذكرا الله تعالي فغضب الملك وامر بهما فب--ا وجلد كل واحد منهسا ماءة جلدة ن------لما كذبا --------وضربا بعث عيي عليه الصلاة واللام راس ال-وار-ين شمعون الصفي علي اثرهما لي-صرهما فدخل شمعون البلد مت-كرا فجعل يماشر حاشية الملك حتي انسوا به فرفعوا خبره الي الملك قدعاء----------- وانس به واكرمه ورضي عشرته فقال للملك ذات يوم بلغي ات------------ك حبست رجلين في-	3827	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms2119	false	8443790525071870440	0	148	0	779	1566	300	ايديهما كثيرا من المرضي وكان لهم ملك قال وهب----- اسمه انطيخس وكان من ملوك الروم يعبد الاصنام قالوا فانتهي الخبر--- اليه فدعا--هما فقال من انتما قالا رسولا عيسي ق--------------------ال وفيم- جءتما قالا ندعوك من عبادة ما لا يسمع ولا يبصر الي عبادة من يسمع ويبصر فقال لكم---ا اله دون الهتنا قالا نعم من-- اوجدك والهتك قال ق-----وما حتي انظر في امركما فتبعهما الناس فاخذوهما وضربوهما في السوق قال وهب بعث عيسي------------------- هذين الرجلين الي انطاكية فاتياها فلم يصلا الي ملكها وطال- مدة مقامهما فخرج الملك ذات يوم فكبرا وذكرا الله------ فغضب الملك وامر بهما فحبسا وجلد كل واحد منهما ماءة جلدة قالوا فلما كذب الرسولان وضربا بعث عيسي------------------ راس الحواريين شمعون الصفا علي اثرهما لينصرهما فدخل شمعون البلد متنكرا فجعل يعاشر حاشية الملك حتي انسوا به فرفعوا خبره الي الملك فدعاه فرضي عشرته وانس به واكرمه ---------ثم قال ---له ذات يوم ايها الملك بلغني انك حبست رجلين في	2119	-3828321945575048363	650	1055.5	519	876	74.20091247558594	94	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms3828	true	8333210858277823238	0	149	0	755	1540	300	السين وضربتهما حين دعواك الي غير دينك فهل كلمته-ا وسمعت قولهما فقال------ حال الغضب بيني وبين ذلك قال فان رابي ايها الملك ان تدعوهما حتي نطلع علي ما عندهما قدعاهما الملك فقال لهما شمعون من ارسلكما الي ه-هنا قالا الله الذي خلق كل شء ول-- له شريك فقال شمم-----ون فصفاه واوجزا قا-لا انه يفعل ما يشاء ويحكم ما يريد فقال ش--ون وما اي-كما قالا ما تتناء- فامر الملك حتي جاءوا بغلام مطموس العينين وموضع عن--ه كالجبهة فما-زالا يدهوان ربهما حشي انشق موضع ال-صر فا-ذا بندقتين من --طين فوضعاهما ني حدقتيه نصارتا مقلتين يبصر بهما فتعبب الملك فقال شممون للملك ان انت سالت الهك حت- يصتع----- مثل هذا كا--ن لك الشرف ولالهك فقال له الملك ليس لي عنك سر مكتوم فان الهنا الذي تعبده لا يسمع ولا يبصر ولا يضر ولا ينفع وكان شمعون ---يدخل مع الملك علي الصنم------------ ويصلي------ ويتضرع حتي ظنرا اته علي ملتهم فقال السلك للرسولين ان	3828	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms2119	false	8443790525071870440	148	300	779	1566	1566	300	السجن وضربتهما حين دعواك الي غير دينك فهل كلمتهما وسمعت قولهما فقال الملك حال الغضب بيني وبين ذلك قال فان را------ي الملك ----دعاهما حتي نطلع علي ما عندهما فدعاهما الملك فقال لهما شمعون من ارسلكما الي هاهنا قالا الله الذي خلق كل شء وليس له شريك فقال لهما شمعون فصفاه واوجزا فقالا انه يفعل ما يشاء ويحكم ما يريد فقال شمعون وما ايتكما قالا ما تتمناه فامر الملك حتي جاءوا بغلام مطموس العينين وموضع عينيه كالجبهة فما زالا يدعوان ربهما حتي انشق موضع البصر فاخذا بندقتين من الطين فوضعاهما في حدقتيه فصارتا مقلتين يبصر بهما فتعجب الملك فقال شمعون للملك ان انت سالت الهك حتي يصنع صنعا مثل هذا فيكون لك الشرف ولالهك فقال الم---لك ليس لي عنك سر -------ان الهنا الذي نعبده لا يسمع ولا يبصر ولا يضر ولا ينفع وكان شمعون اذا دخل ال---ملك علي الصنم يدخل بدخوله ويصلي كثيرا ويتضرع حتي ظنوا انه علي ملتهم فقال الملك للرسولين ان-	2119	-3828321945575048363	700	1245.0	557	811	86.31319427490234	107	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms3828	true	8333210858277823238	223	300	1151	1540	1540	300	وبكما قالا الهتا قادر علي كل شء فقال الملك ان م-هنا ميتا قد مات منذ سبمة ايام وهو ابن -دهقان وانا اخرته فلم ادت-ه حتي يرجع ابوه وكان غايبا-------------- وقد تغير------ فجملا بدعوان ربهما علانية وشمم----ون يدعو ربه سرا فقام الميث وقال اني -ميت مند سبمة ايام وكنت مشركا ف-دخلت في سبعة اودية من النار وانا احدركم ما انتم عليه فامنوا بالله ثم قال فتحت--- ابواب السماء فنظر------ت شابا ح-ن الوجه يشفع لهولا----------------------ء الثلاثة---- شمعون رهذين واشار-	3828	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms2120	false	8474182940747369559	9	94	45	487	1601	300	وبكما قالا الهنا قادر علي كل شء فقال الملك ان هاهنا ميتا--- مات منذ سبعة ايام---- ابن لدهقان وانا اخرته فلم ادفنه حتي يرجع ابوه وكان غاءبا فجاءوا بالميت وقد تغير واروح فجعلا يدعوان ربهما علانية وجعل شمعون يدعو ربه سرا فقام الميت وقال اني قدمت منذ سبعة ايام----- مشركا فادخلت في سبعة اودية من النار وانا احذركم ما انتم ف-يه فامنوا بالله ثم قال فتحت لي ابواب السماء فنظرت فرايت شابا حسن الوجه يشفع لهءلاء الثلاثة قال الملك ومن الثلاثة قال شمعون وهذان واشار	2120	-3828321945575048363	355	590.0	282	455	78.02198028564453	50	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms3829	true	1185810271123570952	14	77	66	389	1609	300	فتعجب الملك من ذلك فلما علم شمعون ان قوله قد اثر في الملك اخبره بالحال وانه رسول عيسي ودعا- فامن الملك وامن معه قوم وكفر اخرون وقيل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بل كفر الملك واجمع ---------علي قثل الرمل ووم فيلغ ذلك حبيبا وهو علي باب المدينة ن-------جاء يسعي البهم يذكرهم ويدعوهم الي طاعة المرسلين فذلك قوله تعالي---------------------------------------------------- ----------------انا ارسلنا اليهم اثنين تكدبوا قال وهب اسمه-ا ي-حنا وبولس	3829	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms2120	false	8474182940747369559	96	231	498	1219	1601	300	فتعجب الم-------لك فلما علم شمعون ان قوله--- اثر في الملك اخبره بالحال--------------- ودعاه فامن الملك وامن---- قوم وكفر اخرون وقيل ان ابنة للملك كانت قد توفيت ودفنت فقال شمعون للملك اطلب من هذين الرجلين ان يحييا ابنتك فطلب منهما الملك ذلك فقاما وصليا ودعوا وشمعون معهما في السر فاحيا الله المراة وانشق القبر عنها فخرجت وقالت اسلموا فانهما صادقان قالت ولا اظنكم تسلمون ثم طلبت من الرسولين ان يرداها الي مكانها فذرا ترابا علي راسها وعادت الي قبرها كما كانت وقال ابن اسحاق عن كعب ووهب بل كفر الملك واجمع هو وقومه علي قتل الرسل فب----لغ ذلك حبيبا وهو علي باب المدينة الاقصي فجاء يسعي اليهم يذكرهم ويدعوهم الي طاعة المرسلين فذلك قوله عز وجل اذ ارسلنا اليهم اثنين فكذبوهما فعززنا بثالث فقالوا انا اليكم مرسلون اذ ارسلنا اليهم اثنين------- قال وهب اسمهما يوحنا وبولس	2120	-3828321945575048363	269	428.0	215	761	35.34822463989258	41	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms3847	true	4722460244072019052	57	96	274	475	1542	300	اي لا يدخل النهار علي الليل قبل انقضاءه ولا يدخل الليل علي النهار قيل انقضايه بل يتم-----------------------------------------اقبان ------------لا يجء احدمما قبل وقته وقيل لا يدخل احدهما في سلطان الاحر فلا تطلع الشمس بالليل ولا بطلع القمر بالنهار وله ضوء	3847	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms2126	false	-2919929335443565027	5	54	24	277	1521	300	اي لا يدخل النهار علي الليل قبل انقضاءه ولا يدخل الليل علي النهار قبل انقضاءه وهو قوله تعالي ولا الليل سابق النهار اي هما يتعاقبان بحساب معلوم لا يجء احدهما قبل وقته وقيل لا يدخل احدهما في سلطان الاخر -لا تطلع الشمس بالليل ولا يطلع القمر بالنهار وله ضوء	2126	-3828321945575048363	189	336.0	151	254	74.4094467163086	30	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms3851	true	-4202208177143329467	202	241	1052	1258	1549	300	قال ابن عباس ما بين ايديكم يمني الاخرة فاعملوا لهاء وما خلفكم يعني الدنيا فاحذروها ولا تغتروا بها وقيل ما بين ايديكم يعني وقاءع الله تعالي بمن كان ق-لكم من الامم وما خلفكم يعني الاخرة اله قوله الم-----------لكم ترحمون	3851	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms2127	false	2732759991778757761	1	40	6	213	1519	300	قال ابن عباس ما بين ايديكم يعني الاخرة فاعملوا لها- وما خلفكم يعني الدنيا فاحذروها ولا تغتروا بها وقيل ما بين ايديكم----- وقاءع الله في-----من كان قبلكم من الامم وما خلفكم عذاب الاخرة وهو قول قتادة ومقاتل لعلكم ترحمون	2127	-3828321945575048363	180	314.0	144	218	82.56880950927734	29	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms3852	true	-4912555527638124293	171	291	902	1501	1549	300	قال الذين كفروا للذين امنوا انطمم اي انرزق من لو يشاء الله اطعمه اي رزقه وقيل كان العاصي بن وايل السهمي اذا ساله المكين قال له اذهب الي ربك فهو اولي مني بك ويقول قد منعه الله اقاطعمه اناء ومني الاية ان-----------------هم قالوا--------------- لو اراد الله ان-------- يرزقهم لرزقهم نت-------ن نوافق مشيثة الله ليهم فلا نطعم من لم يطه و-------هذا -ما يث--- به البخلاء يقولون لا نعطي من حرم- الله وهذا الذي يزعمون باطل لان الله تعالي اغني بعض الخلق وافقر بعضهم ابتلاء فمنع الدنيا من الفقير لا بخلا واعطي الدنيا الغني لا استحقاقا وامر الغتي بالانفاق لا حاجة الي ماله ولكن ليبتلي الفني بالغقير فيسا فرض له من مال الغتي ولا اعتراض لاحد ف-ي مشيثة الله وحكمته في خلقه	3852	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms2127	false	2732759991778757761	131	244	665	1239	1519	300	قال الذين كفروا للذين امنوا انطعم--- انرزق من لو يشاء الله اطعمه وذلك ان المءمن--------------------------------------ين قالوا لكفار مكة انفقوا علي المساكين مما زعمتم من اموالكم انه لله وهو ما جعلوا لله من حروثهم وانعامهم قالوا انطعم انرزق من لو يشاء الله رزقه ثم لم يرزقه مع قدرته عليه فنحن نوافق مشيءة الله----- فلا نطعم من لم يطعمه الله وهذا مما يتمسك به البخلاء يقولون لا نعطي من حرمه الله وهذا الذي يزعمون باطل لان الله------ اغني بعض الخلق وافقر بعضهم ابتلاء فمنع الدنيا من الفقير لا بخل-------------------------------ا وامر الغني بالانفاق لا حاجة الي ماله ولكن ليب-لو الغني بالفقير فيما فرض له في مال الغني ولا اعتراض لاحد علي مشيءة الله وحكمه- في خلقه	2127	-3828321945575048363	397	620.0	311	659	60.24279022216797	60	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms3861	true	3593706691588395843	162	217	834	1109	1579	300	اهل الجتة في نعي--م اذ سطع لهم نور فرفسوا رءوسهم فاذا الرب عز وجل قد اشرف عليهم من فوقهم----- السلام عليكم يا اهل الجنة فذلك قوله تعالي سلام قولا من رب رحيم فينظر اليهم وينظرون اليه فلا يلتغتون الي شء من التعيم ما داموا ينظظرون اليه حتي بحتجب عنهم فيبتي نوره وبركته عليهم في ديارهم	3861	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms2130	false	-2318514823365551891	0	55	0	275	1609	300	اهل الجنة في نعيمهم اذ سطع لهم نور فرفعوا رءوسهم فاذا الرب عز وجل قد اشرف عليهم من فوقهم فقال السلام عليكم يا اهل الجنة فذلك قوله------ سلام قولا من رب رحيم فينظر اليهم وينظرون اليه فلا يلتفتون الي شء من النعيم ما داموا ين-ظرون اليه حتي يحتجب عنهم فيبقي نوره وبركته عليهم في ديارهم	2130	-3828321945575048363	262	493.0	208	282	92.90779876708984	45	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms3866	true	5931081243263066778	141	198	744	1004	1487	300	عن عاءشة انه قيل لها كان التبي------------------- يتمثل بشء من الشعر قالت كان الشعر ابغض الحديث اليه----- ولم يتمثل------------- الا ببيت ابن رواحة دي ا---------لك الايام -ا ك-ت جا-لا ---ا ق بالا--ار من ام يرود تجعل يقول وباتيك من لم تزود بالاخبار فقال ابو بكر------------- ليس هكذا يا رسول الله فقال اني ل-ت بشاعر ولا ينبني لي	3866	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms2134	false	-4427542542418186962	12	80	62	386	1551	300	ان عاءشة---- سءلت هل كان النبي صلي الله عليه وسلم يتمثل بشء من الشعر قالت كان الشعر ابغض الحديث اليه قالت ولم يتمثل بشء من الشعر الا ببيت اخي بني قيس طرفة ستبدي لك الايام ما كنت جاهلا وياتيك بالاخبار من لم تزود فجعل يقول وياتيك من لم تزود بالاخبار فقال ابو بكر رضي الله عنه ليس هكذا يا رسول الله فقال اني لست بشاعر ولا ينبغي لي	2134	-3828321945575048363	228	346.0	176	328	69.51219177246094	33	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms3879	true	-343299542487317277	22	122	113	652	1629	300	المغارب-- فان قلت قد---------------------------------- قال في موضع اخر ارب المشرلين ورب المغربين الرحمن وقال في موضع اخر رب المشرق والمغرب المزمل فما- وجه الجمع-- بين هذه المواضع6 قلت ارا------د بالمشرق والمغرب-------- الجهة التي تطلع فيها الشمس وتغرب واراد بالمشرقين----------------- مشرق الصيف- ومشرق النتا---------------------------ء ومغرب الصيف و----مغرب الشتاء وبالمتارق والسغارب ماتقدم من قول الديي اه خازن وعبارة الخطيب قد خحلق الله تمالي-------- للشمس ثلاثماثة وستين كوة في المشرق وثلاثمالة وستين كوة في المغرب علي عدد ايام السنة تطلع الشمس كل يوم من كوة منها وتغرب في كوة منها لا ترجع الي الكوة التي تطلم منها---- ذلك اليوم الا من العام المقيل	3879	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms2137	false	-3656951941575462192	127	235	709	1291	1650	300	المعارج40 فان قيل قد قال في موضع برب المشارق والمغارب وقال في موضع -----رب المشرقين ورب المغربين الرحمن وقال في موضع---- رب المشرق والمغرب المزمل فكيف وجه التوفيق بين هذه ال--ايات قيل اما قوله رب المشرق والمغرب اراد به الجهة فالمشرق جهة والمغرب جهة وقوله رب المشرقين ورب المغربين اراد مشرق الشتاء ومشرق الصيف واراد بالمغربين مغرب الشتاء ومغرب الصيف وقوله برب ---------المشارق والمغارب اراد--------------------------------------------- الله تعالي انه خلق للشمس ثل-ثماءة وستين كوة في المشرق وثل-ثماءة وستين كوة في المغرب علي عدد ايام السنة تطلع الشمس كل يوم من كوة منها وتغرب في كوة منها لا ترجع الي الكوة التي تطلع منها الي ذلك اليوم---- من العام المقبل	2137	-3828321945575048363	389	584.5	309	653	59.57120895385742	56	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms3880	true	-6029767571566648498	198	243	1025	1272	1570	300	قال ابن عباس كانت الشياطين لا بحجبون عن السموات وكانوا يدخلونها وياتون باخبارها فيلقونها علي الكهنة فلما ولد عيسي عليه الصلاة والسلام معوا----- من ثلاث سموات فلما ولد محمد متعوا -------------------من ال-موات كلها فما منهم--- احد يريد استراق السمع الا رمي بشهاب وهو الشعلة من	3880	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms1375	false	2480058319922060912	186	235	1046	1311	1659	300	قال ابن عباس كانت الشياطين لا يحجبون عن السموات وكانوا يدخلونها وياتون باخبارها فيلقون-- علي الكهنة فلما ولد عيسي عليه --------السلام 196امنعوا من ثلاث سموات فلما ولد محمد صلي الله عليه وسلم منعوا من السموات اجمع فما منهم من احد يريد استراق السمع الا رمي بشهاب فلما منعوا من	1375	-3828321945575048363	215	382.0	173	275	78.18181610107422	33	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms3885	true	4353768501861232745	78	205	427	1093	1572	300	قرا حمزة والكاني بل عجبت بضم التاء والباقون بفتحها اما يالضم فياسناد التمجب الي الله ولين هو كالتعجب من الادميين كما قال تعالي ونيسخرون منهم سخر الله منهم 1التوبة وقال تعالي- نسوا الله فنسيهم التوية فالعجب من الادميين انكاره وتعظيمه والعجب من الله تعالي قد يكون بمعني الانكار والذم وقد يكون بمعني الاستحسان والرضاء كما---- في الحديث وعجب ربك -من شاب ليس- له صبوقه وني -----حديث احر عجب ربك- من ا--لكم وقنوطكم رسرعة اجابته اياكم وقوله الكم الال بالفتح اشد القتوط وقيل هو رنع الصوت بالبكاء وستل الجنيد عن هذه الاية فقال ان الله تعالي لا جبب من شء ولكن----- وافق رسول فلما عجب رسول-- قال تعالي ران تعجب فعحب قولهم الرعد اي هو كما تقوله واما بالفتح فعلي انه------- خطاب للنسي------------------- اي عجيب من تكذي-هم اياك	3885	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms2139	false	6950664833491299358	13	134	65	686	1572	300	قرا حمزة والكساءي------- بضم التاء وهي قراءة ابن مسعود وابن عباس والعجب من الله عز وجل ليس-- كالتعجب من الادميين كما قال ف-------يسخرون منهم سخر الله منهم -التوبة وقال عز وجل نسوا الله فنسيهم التوبة فالعجب من الادميين انكاره وتعظيمه والعجب من الله تعالي قد يكون بمعني الانكار والذم وقد يكون بمعني الاستحسان والرضا- كما جاء في الحديث -عجب ربكم من شاب ليست له صبوة وجاء في الحديث---- عجب ربكم من سءالكم وقنوطكم وسرعة اجابته اياكم وسء------------------------------------------------------------ل الجنيد عن هذه الاية فقال ان الله لا يعجب -----من شء ولكن الله وافق رسوله لما عجب رسوله فقال و------ان تعجب فعجب قولهم الرعد اي هو كما تقوله وقرا الاخرون بفتح التاء علي خطاب النبي صلي الله عليه وسلم اي عجبت من تكذيبهم اياك	2139	-3828321945575048363	468	741.0	373	715	65.45454406738281	69	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms3889	true	5955567618984965915	12	49	56	234	1598	300	عن جميع اقوالهم وافعالهم---------------------------- وفي الحديث------------------------------- لا تزول قدم- ابن ادم يوم القيامة حتي يسال عن اريع------- عن شبابه فيما ابلاه وعن عمره فيما انتاه وعن ماله من اين كك--به ونيم انفقه وعن علمه ماذا عمل به	3889	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms2140	false	7010640129210022892	162	214	893	1140	1574	300	عن جميع اقوالهم وافعالهم وروي عنه عن لا اله الا الله وفي الخبر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تزول قدما ابن ادم يوم القيامة حتي يسال عن اربعة اشياء عن شبابه فيما ابلاه وعن عمره فيما افناه وعن ماله من اين اكتسبه وفيم انفقه وعن علمه ماذا عمل به	2140	-3828321945575048363	169	290.0	132	247	68.42105102539062	30	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms3899	true	8231867445037792227	126	222	686	1197	1616	300	شجرة الزكوم اي التي هي نزل اهل النار والزقوم ثمر ش-جرة خبيثة مرة كريهة الطعم يكره اهل النار علي تناولها فهم ي-زقمونه هلي اشد كراه-ة وقيل همي شجرة تكون بارض تهامة من احبث الشجر اخازن والاضافة من اضافة السسعي الي الاسم الل قوله المعدة لاهل النار اي كما يعد القري للضيف وهذا علي سبيل التهكم اهشيختا سورة الصافات الابات 13 16 حلتها ذلكتنة لللاييين اي الكافرين من اهل مكة اذ قالوا ال------------------------نار تحرق الشجر فكيف تبته الها شبمره------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تخرج في اسل المسيد اي ت--------------------------عر جهنم واغصانها ترتفع الي دركاتها طلعها المشبه بطلع الشخل---- كانه وموش الشي-طين	3899	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms2144	false	8653910740735425304	118	229	631	1245	1642	300	شجرة الزقوم--- التي هي نزل اهل النار والزقوم ثمرة شجرة خبيثة مرة كريهة الطعم يكره اهل النار علي تناولها فهم يتزقمونه علي اشد كراهية ومنه------------------------------------------------------------------------------------ قولهم تزقم الطعام اذا تناوله علي كره ومشقة انا جعلناها ف------------------------------------------------------تنة للظالمين--- الكافرين وذلك انهم---- قالوا كيف يكون في النار شجرة والنار تحرق الشجر وقال ابن الزبعري لصناديد قريش ان محمدا يخوفنا بالزقوم والزقوم بلسان بربر 95ب الزبد والتمر فادخلهم ابو جهل بيته وقال يا جارية زقمينا فاتتهم بالزبد والتمر فقال تزقموا فهذا ما يوعدكم به محمد فقال الله تعالي انها شجرة تخرج في اصل الجحيم قعر النار قال الحسن اصلها في قعر جهنم واغصانها ترتفع الي دركاتها طلعها ثمرها سمي طلعا لطلوعه كانه رءوس الشياطين	2144	-3828321945575048363	247	316.5	197	762	32.41469955444336	33	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms3919	true	-1791956396005472547	4	84	18	397	1471	300	ها ابت اشدد رباطي كي- لا اض-رب واكفف ثب----ابك حتي لا ينتضح عليها من دمي شء فينقص اجري وتراء امي ش-حزن واستحد شفرتك واسرع بها علي------ حلقي لك-ون اهون علين-------------- واذا اتيت امي فاقرا عليها السلام مني وان رايت ان ترد قميصي عليها-- فانعل فانه ع-ي ان يكون اسلي لها عني فقال--- ابراهي------------م نعم المون انت يا بني علي امر الله ففعل ابراهيم ما امر به ابنه ثم اقبل علي---------------ه وهو يكي----- والابن----- يبكي فلما-- وضح السكين علي حلقه -لم	3919	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms2150	false	-5141971792694953391	197	292	975	1427	1465	300	يا ابت اشدد رباطي حتي لا اضطرب واكفف عني ثيابك حتي لا ينتضح عليها من دمي شء فينقص اجري وتراه امي فتحزن واشحذ- شفرتك واسرع مر السكين علي حلقي ليكون اهون علي فان الموت شديد واذا اتيت امي فاقرا عليها السلام مني وان رايت ان ترد قميصي علي امي فافعل فانه عسي ان يكون اسلي لها عني فقال له ابراهيم عليه السلام نعم العون انت يا بني علي امر الله ففعل ابراهيم ما امر به ابنه ثم اقبل عليه فقبله وقد ربطه وهو يبكي 96ب والابن ايضا يبكي ثم انه وضع السكين علي حلقه فلم	2150	-3828321945575048363	350	586.0	271	453	77.2626953125	57	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms3919	true	-1791956396005472547	88	163	422	797	1471	300	مرتين او ثلاثا------- كل ذلك لا تستطيع ان تقطع شييا فسنعت بقدرة الله تعالي وقيل ضرب الله صفي-----حة من نحاس علي حلقه والاول ابلغ في القدرة وهر مع الحديد عن اللحم فمند ذلك قال الابن ي--------ا ابت كبتي لوجهي علي جبيني فانك اذا نظرت في وجهي وحمتني فانركتك رافة تحول بينك وبين امر الله وان---------ا انظر الي الشفرة فاجزع منها ففعل ذلك ابراهيم ثم وضع السكين علي تفاه فانقلبت ف-------نودي ي---ا ابراهيم قد صدقت الرءيا	3919	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms2151	false	-4378571179644016791	4	70	21	351	1445	300	مرتين او ثلاثة بالحجر كل ذلك لا تستطيع قال السدي------------------------------- ضرب الله تعالي صفحة من نحاس علي حلقه قالوا فقا-----------------------------------------------ل الابن عند ذلك يا ابت كبني لوجهي علي جبيني فانك اذا نظرت في وجهي رحمتني وادركتك رق-ة تحول بينك وبين امر الله تعالي واني لا انظر الي الشفرة فاجزع----- ففعل ذلك ابراهيم ثم وضع الشفرة علي قفاه فانقلبت السكين ونودي ان يا ابراهيم قد صدقت الرءيا	2151	-3828321945575048363	255	408.5	199	414	61.59420394897461	42	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms3921	true	-3840982915959384150	155	254	826	1355	1578	300	من الصحابة وقال به م-----------------------ن التابعين علقمة والشبي ومجاهد وسعيد بن حير وكمب الاحبا--------------ر وقتادة ومسروق والقاسم بن ابي بره وعطاء ومقاتل وعبد الرحمن بن سايط والزهري والسدي وعبد الله بن ابي الهذيل ومالك بن انس كلهم -قالوا الذبيح اسحاق وعليه امل الكتابين اليهود والنصاري واختاره غير واحد منهم النحاس والطبري وغيرهما قال سعيد ابن جبير---- اري ابراهيم ذبح اسحاق في المنام فسار به مسيرة شهر في غداة واحدة حت- اتي به المنحر بمت- فلما صرف الله عنه الذيح امره ان يذ--------بح الكبش فذبحه وسار به الي الشام مسيرة شهر في روحة واحدة وطويت له الاودية والجبال وهذا القول	3921	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms2148	false	708896265763844105	93	174	461	887	1541	300	من الصحابة عمر وعلي وابن مسعود وابن عباس ومن التابعين واتباعهم كع-------------------------ب الاحبار وسعيد بن جبير وقتادة ومسروق وعكرمة------------ وعطاء ومقاتل-------------------- والزهري والسدي وهي رواية عكرمة وسعيد بن جبير عن ابن عباس وقالوا كانت هذه القصة بالشام وروي عن------------------------------------------------------------------- سعيد -بن جبير قال اري ابراهيم ذبح اسحاق في المنام فسار به مسيرة شهر في غداة واحدة حتي اتي به المنحر بمني فلما------------------- امره الله تعالي بذبح الكبش -ذبحه وسار به---------- مسيرة شهر في روحة واحدة وطويت له الاودية والجبال وقال اخرون	2148	-3828321945575048363	278	382.0	219	581	47.84853744506836	40	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms3925	true	-1531640604908720872	18	92	102	481	1564	300	الهما من عبادنا المءمنين تعليل لاحسانهما بالايمان واظهار لجلالة قدره واصالة امره قوله------ ران الياس لمن المرسلين روي عن ابن معود انه قا-----ل الياس هو ادريس وكذلك هو في مصحقه وقال اكثر المفري---------------------------------ن هو ن-ي من اتبياء بني اسراء-ل قال ابن عباس هو ابن عم اليع وقال محمد بن اسحاق هو الياس بن ياسين بن فتحاص بن العيزار بن هارون بن عمران والله اعلم وقال محمد بن اسحاق و--علماء السير و--الاخبار لما تبض الله	3925	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms2153	false	4231408034251123474	224	300	1295	1674	1674	300	انهما من عبادنا المءمنين وان الياس لمن المرسلين--------------------------------- قوله تعالي وان الياس لمن المرسلين روي عن عبد الله بن مسعود قال الياس هو ادريس و--------في مصحفه وان ادريس لمن المرسلين وهذا قول عكرمة وقال الاخرون هو نبي من انبياء بني اسراءيل قال ابن عباس هو ابن عم اليسع قال محمد بن اسحاق هو الياس بن بشر-- بن فنحاص بن العيزار بن هارون بن عمران وقال------ ايضا محمد بن اسحاق والعلماء من اصحاب الاخبار لما قبض الله-	2153	-3828321945575048363	260	392.5	201	429	60.60606002807617	39	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms3925	true	-1531640604908720872	92	177	481	927	1564	300	عز وجل حزقيل التبي عليهم الصلاة والسلام عظمت الاحداث في بني اسراءيل وظهر فيهم الفساد والشوك ونصبوا الاصنام وعبدوها من دون الله عز وجل فبعث الله عز وجل اليهم الياس نبيا -كانت الان-ياء يعنون من بم----------------د موسي عليه الصلاة واللام في بي اسراءل بتجديد ما ت-وا من احكام التوراة وك---------------------------------------------------ان يوشع------- لما فتح الشام -------------------قسمها علي بني اسراءل وان سبطا منهم حصل في قته بعليك ونواحيها وهم------ الذين بعث اليهم الياس---------------------------- وعليهم يومتذ ملك اسمه ارحب وكان قد اضل قوم وجي--رهم علي عبادة الاصنام وكان	3925	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms2154	false	3531596633689249020	0	95	0	509	1578	300	عز وجل حزقيل النبي صلي-- الله عليه وسلم عظمت الاحداث في بني اسراءيل وظهر فيهم الفساد والشرك ونصبوا الاوثان وعبدوها من دون الله -------فبعث الله عز وجل اليهم الياس نبيا وكانت الانبياء 97امن بني اسراءيل يبعثون بعد موسي-------------------------------- بتجديد ما نسوا من------ التوراة وبنو اسراءيل كانوا متفرقين في ارض الشام وكان سبب ذلك ان يوشع بن نون لما فتح الشام بواها بني اسراءيل وقسمها بينهم فاحل-------- سبطا منهم ببعلب----------ك ونواحيها وهم السبط الذين كان -منهم الياس فبعثه الله تعالي اليهم نبيا وعليهم يومءذ ملك يقال له اجب--- قد اضل قومه واجبرهم علي عبادة الاصنام وكان	2154	-3828321945575048363	315	447.0	249	578	54.498268127441406	44	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms3926	true	-2037653553122482050	30	159	153	808	1544	300	ذراعا-- دعا ربه عز وجل ان يريحه منهم فقيل--------------- انظر يوم كذا وكذا ناخرج ----الي موضع كذا فما جامك من شء فاركبه ولا تهبه فخرج الباس ومعه اليمع حتي اذا كان- بالموضع الذي امر به اذ اقل فرس من نار وقيل لونه ك----النار حتي وقف بين يدي الياس فوثب عليه------ فانطلق به الفرس فناداه الي-ع يا الياس ما تامرني فقذف ال-----ياس بكساءه من الجو الاعلي فكان ذلك 392 ورة الصافات الاية 123 علامة استخلافه لياه علي بني اسراءيل وكان ذلك اخر العهد به ورفع الله تعالي الياس من بين اظهرهم وقطع عنه لذه المطعم والمشرب وكساه الريش فصار انسبا ملكيا ارضيا مماوي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ونبا الله تعالي اليمع وبش-ه رسولا الي بني اسراءيل واوحي ا-----------ليه وايده فامنت به بتو اسراءيل و----كانوا يعظمونه وحكم الل- تعالي فيهم قاتم الي ان فارفهم اليسع	3926	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms2162	false	4157484430836268907	79	246	418	1280	1575	300	--الياس دعا ربه عز وجل ان يريحه منهم فقيل له فيما يزعمون انظر يوم كذا وكذا فاخرج فيه الي موضع كذا فما جاءك من شء فاركبه ولا تهبه فخرج الياس ومعه اليسع حتي اذا كانا بالموضع الذي امر اقب-----ل فرس من نار وقيل لونه كلون النار حتي وقف بين يديه----- فوثب عليه الياس فانطلق به الفرس فناداه اليسع يا الياس ما تامرني فقذف اليه الياس بكساءه من الجو الاعلي فكان ذلك-------------------------- علامة استخلافه اياه علي بني اسراءيل فكان ذلك اخر العهد به فرفع الله تعالي الياس من بين اظهرهم وقطع عنه لذة المطعم والمشرب وكساه الريش فكان انسيا ملكيا ارضيا سماويا وسلط الله تعالي علي اجب الملك وقومه عدوا لهم فقصدهم من حيث لم يشعروا به حتي رهقهم فقتل اجب وامراته ازبيل في بستان مزدكي فلم تزل جيفتاهما ملقاتين في تلك الجنينة حتي بليت لحومهما ورمت عظامهما ونبا الله تعالي اليسع وبعثه رسولا الي بني اسراءيل واوحي الله تعالي اليه وايده فامنت به بنو اسراءيل 98ب فكانوا يعظمونه وحكم الله تعالي فيهم قاءم الي ان فارقهم اليسع	2162	-3828321945575048363	593	1056.5	472	900	65.88888549804688	93	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms3941	true	-2977303970576081643	237	291	1264	1524	1561	300	وما منا الا من له مقام معلوم فحذف الموصول وهر من وتقديره عند البصرين وما مثا م----------لك الا له مقام معلوم------------------ اي مكان معلوم في العبادة قاله ابن مسمود وابن جبير وقال ابن عباس ما في السموات موضع شبر الا وعلبه ملك يصلي و---سبح وقالت عاتشة رضي الله عنها قال النبي هما في --------------------السماء	3941	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms2167	false	-954814386629590891	71	132	347	631	1561	300	وما منا الا--- له مقام معلوم يقول جبراءيل للنبي صلي الله عليه وسلم-- وما منا معشر الملاءكة الا له مقام معلوم اي ما منا ملك الا له مقام معلوم في السموات يعبد الله فيه ق------------ال ابن عباس ما في السموات موضع شبر الا وعليه ملك يصلي او يسبح وروينا عن ابي ذر عن---------- النبي صلي الله عليه وسلم قال اطت السماء	2167	-3828321945575048363	151	179.5	111	311	48.55305480957031	23	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms3951	true	4943095789864433063	0	73	0	392	1573	300	لتقضي بينتا وبين ابن اخيك فاحضره وقال له---------------------------------------- يا ابن اخي هءلاء قومك يسالونك السواء والانصاف فلا تمل كل الميل علي قومك فقال النبي ------------------------ماذا تسالونني فقالوا ارفضنا وارفض ذكر الهتنا وندعك والهك فقال ارايتم ان اعطيتكم ما سالتم امعطي انتم كلمة واحدة تملكون بها رقاب العرب وتدين لكم---- العجم -قالوا نعم-------------------- وعشر- امثالهم فقال فقولوا لا اله الا الله فقاموا وانطلق الملا منهم الخ اهابو السود قوله قولوا لا اله الا الله	3951	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms2171	false	3838087751396743055	19	99	97	510	1535	300	لتقضي بيننا وبين ابن اخيك فارسل ابو طالب الي النبي صلي الله عليه وسلم فدعاه فقال يا ابن اخي هءلاء قومك يسالونك السواء--------- فلا تمل كل الميل علي قومك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وماذا يسالوني قا--لوا --------ارفض ذكر الهتنا وندعك والهك فقال النبي صلي الله عليه وسلم اتعطوني----- كلمة واحدة تملكون بها----- العرب وتدين لكم بها العجم فقال ابو جهل لله ابوك لنعطيكها وعشرا امثالها فقال رسول ا----لله صلي الله عليه وسلم------------------------------------ قولوا لا اله الا الله	2171	-3828321945575048363	252	346.5	201	482	52.28215789794922	37	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms3958	true	7851781767072728226	31	73	171	374	1594	300	عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال قال رسول الله------------------- ان احب الصيام الي الله صيام داود واحب الصلاة الي الله صلاة داود كان يصوم يوما ويفطر يوما وكان ينام نصف الليل ويقوم ثلثه وينام سدسهه اه ولي الكرخي الذي قاله --	3958	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms2174	false	-1651031435957910026	194	239	1018	1233	1564	300	عن عبد الله بن عمرو ---------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان احب الصيام الي الله صيام داود واحب الصلاة الي الله صلاة داود كان يصوم يوما ويفطر يوما وكان ينام نصف الليل ويقوم ثلثه وينام سدسه وقيل ذو القوة في الملك انه	2174	-3828321945575048363	171	313.5	136	224	76.33928680419922	33	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms3964	true	2694211116574575772	74	157	403	821	1577	300	داوه تمني ان تكون امراة اوره------ا له فاتفق غزو اوريا وهلاكه في الحرب ف-------لما بلغ داود قتله -----لم يجزع عليه كما جزع هلي فغيره من جنده-------- ثم تزوج امراته فماتبه الله تمالي علي ذلك لان ذتوب الانبياء وان صخرت فهي عظيمة عند الله تعالي وقيل------------- ان اوريا كان قد خطب تلك المراة ووطن نقسه عليها فلما غاب في غزاته خطبها داود ف-زوجت نفسها منه لجلالت- فاغتم لذلك اوريا فعاتبه الله تعالي علي ذلك حيث لم يترك هده الواحدة لخاطبها وعنده تسع وتسعون امراة	3964	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms2180	false	4890734311355486045	115	200	569	994	1503	300	-انه تمني ان تكون امراة اوريا حلالا له فاتفق غزو اوريا وتقدمه في الحرب وهلاكه فلما بلغ----- قتله داود لم يجزع عليه كما جزع علي -غيره من جنده اذا هلك ثم تزوج امراته فعاتبه الله------ علي ذلك لان ذنوب الانبياء وان صغرت فهي عظيمة عند الله------ وقيل كان ذنب داود ان اوريا كان--- خطب تلك المراة ووطن نفسه عليها فلما غاب في غزاته خطبها داود فتزوجت------ منه لجلالته فاغتم لذلك اوريا فعاتبه الله------ علي ذلك حيث لم يترك هذه الواحدة لخاطبها وعنده تسع وتسعون امراة	2180	-3828321945575048363	371	632.0	294	459	80.82788848876953	61	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms3967	true	912059301629831216	50	125	270	647	1567	300	اربعين يوما لا يرفع راسه الا لحاجة او لوقت صلاة مكتوبة ثم يمود ساجدا الي تمام اربمين يوما لا باكل ولا يشرب وهو يبكي حتي نبت العشب حول راسه وهو ينادي ربه عز وجل ويساله التوبة وكان من دعاته في سجوده سبحان الملك الاعظم الذي يبتلي الخلق بما يشاء مبحان خالق النور سبحان الحاثل بين القلوب سبحان خالق النور الهي---- خليت بي-ي ومين عدوي ابلي- فلم اقم لفتنته اذ نزلت بي سبحان خالق النور الهي	3967	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms2181	false	5155913629702241358	226	300	1058	1434	1434	300	اربعين يوما لا يرفع راسه الا لحاجة و--لوقت صلاة مكتوبة ثم يعود ساجدا---- تمام اربعين يوما لا ياكل ولا يشرب وهو يبكي حتي نبت العشب حول راسه وهو ينادي ربه عز وجل ويساله التوبة وكان من دعاءه في سجوده سبحان الملك الاعظم الذي يبتلي الخلق بما يشاء سبحان خالق النور سبحان الحاءل بين القلوب سبحان خالق النور الهي انت خليت بيني وبين عدوي ابليس فلم اقم لفتنته اذ نزلت بي سبحان خالق النور الهي-	2181	-3828321945575048363	362	682.5	290	383	94.5169677734375	63	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms3967	true	912059301629831216	125	299	647	1565	1567	300	انت خلقتني وكان فين سابق علمك ما انا اليه صاءر سبحان خالق النور الهي الويل لداود اذا كشف عنه الغطاء فيقال هذا داود الخاطء سبحان خالق التور اله----ي عين انظر اليك يوم القيامة وانما ينظر الظالمون من طرف خفي سبحان خالق النور الهي باي قدم اقدم----- امامك يوم القيامة ---يوم تز-ل اقدام الخطاءين مبحان خالق النور الهي من اين يطلب العبد المغفرة الا من عند ميده سبحان خالق النور الهي انا----- لا اطيق حر شمسك فكيف اطيق حر نارك -محان خالق النور الهي ان------ لا اطيق صوت رعدك فكيف اطيق صوت جهنم سبحان خالق النور الهي الويل لداود من الذنب العظيم الذي اصاب سبحان خالق النور الهي كيف يستتر الخاطنون بخطاياهم دونك وانت تشاهدهم حيث كانوا سبحان خالق النور الهي قد تعلم سري وعلانيتي فاقبل ممذرتي سبحان خالق النور الهي------- اغفر ذتوي---ي ولا تباعدني من رحمتك لهواني سبحان خالق النور الهي اعوذ ب----وجهك الكريم من ذنويي التي او يقتني ميحان خالق النور الهي قررت اليك بدنوبي واعترفت بخطي-تي فلا تجملني من القانطين ولا تخزني يوم الدين سبحان خالق النور قيل------- مكث داود اربعين پوما	3967	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms2182	false	2297278714866010521	0	166	0	867	1474	300	انت خلقتني وكان م-ن سابق علمك ما انا اليه صاءر سبحان خالق النور الهي الويل لداود اذا كشف عنه الغطاء فيقال هذا داود الخاطء سبحان خالق النور الهي باي عين انظر اليك يوم القيامة وانما ينظر الظالمون من طرف خفي سبحان خالق النور الهي باي ق-----دم امشي امامك واقوم بين يديك يوم تزول اقدام الخاطءين سبحان خالق النور الهي من اين يطلب العبد المغفرة الا من عند سيده سبحان خالق النور الهي انا الذي لا اطيق حر شمسك فكيف اطيق حر نارك سبحان خالق النور الهي انا الذي لا اطيق صوت رعدك فكيف اطيق سوط جهنم سبحان خالق النور الهي الويل لداود من الذنب العظيم الذي اصاب سبحان خالق النور ال------------------------------------------------------------------------------هي قد تعلم سري وعلانيتي فاقبل -عذر-ي سبحان خالق النور الهي برحمتك اغفر لي ذنوبي ولا تباعدني من رحمتك لهوا-ي سبحان خالق النور الهي اعوذ بنور وجهك الكريم من ذنوبي التي او-بقتني سبحان خالق النور ف-----ررت اليك بذنوبي واعترفت بخطيءتي فلا تجعلني من القانطين ولا تخزني يوم الدين سبحان خالق النور وقال مجاهد مكث----- اربعين يوما	2182	-3828321945575048363	784	1425.5	629	965	81.24352264404297	128	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms3968	true	-1028711534165715826	0	148	0	672	1406	300	برفع راسه حتي نبت المرعي من دموع هييه حتي غطي راسه فنودي يا داود اجاءع انت فتطعم ا--ظمان انت فتسقي امظلوم انت فتنصر فاجيب في غبر ما طلب ولم بيبه في ذكر خطته بشء فحزن حتي هاج ما حوله من العشب فاحترق من حرارة جوفه ثم انزل الله تمالي له التوية والمغفرة قال وهب ان داود اتاه نداء اني قد غفرت لك قال يا رب كيف وانت لا تظلم احدا قال اذهب الي قبر اوريا فناده وانا اسمعه نداءك فتحلل منه قال فانطلق داود وهد ل 83 سورة هن الاية 10 المسوح حتي جل- عند قبره ثم نادي يا اوريا فقال----- من هذا الذي قطع علي لذتي وايقظني قال انا داود قال ما جاء بك يا نبي الله9 قال اسالك ان تجعلني في حل مما كان مني اليك قال وما كان منك الن قال عرضتك للقتل قال بل عرضتتي للجنة فاتت في حل فاوحي الله تعالي اليه يا	3968	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms2182	false	2297278714866010521	168	300	876	1474	1474	300	يرفع راسه حتي نبت المرعي من دموع عينه حتي غطي راسه فنودي يا داود اجاءع---- فتطعم او ظمان---- فتسقي او عار فتكسي---- فاجيب في غير ما طلب قال فنحب نحبة-------------------- هاج لها العود------- فاحترق من حر--- جوفه ثم انزل الله------ له التوبة والمغفرة قال وهب ان داود اتاه نداء اني قد غفرت لك قال يا رب كيف وانت لا تظلم احدا قال اذهب الي قبر اوريا فناده فانا اسمعه نداءك فتحلل منه قال فانطلق وقد لبس----------------------- المسوح حتي جلس عند قبره ثم نادي يا اوريا فقال لبيك من هذا الذي قطع عني لذتي وايقظني قال انا داود قال ما جاء بك يا نبي الله ق-ال اسالك ان تجعلني في حل مما كان مني اليك قال وما كان منك الي قال عرضتك للقتل قا---ل عرضتني للجنة فانت في حل فاوحي الله------ اليه يا-	2182	-3828321945575048363	542	964.0	417	680	79.70587921142578	104	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms3968	true	-1028711534165715826	148	300	672	1406	1406	300	داود الم تعلم اني حكم عدل لا اتضي بالتعنت فهلا اعلمته انك قد تزوجت امراته قال فرجع----- فناداه فاجابه فقال من هذا الذي قطع علي لذتي قال انا داود قال يا نبي الله اليس قد عفرت عنك قال نعم ولكن انما فعلت ذلك بك لمكان امراتك وقد تزوجتها قال فسكت ولم يجبه ودعاه مرة فلم -ببب وعادوه فلم يجبه فقام عد ق--ره وجمل التراب علي راسه ثم نادي الويل لدا----------------------------------------------------ود اذا تصبت المرازين بالقس---------------------------------------------------------------------------------ط سبحان خالق النور--------- الويل الطويل له حين ي--ب علي وجهه مع الخاطنين الي النار سبحان خالق النور فاتاه النداء من السماء با داود قد ففرت لك ذنبك ورحمت بكاءله واستجبت دعاهك واقلت عثرتك قال پا رب كيف وصاحيي لم يعف عتي قال يا داود اعطيه---------- يوم القيامة من الثواب ما لم تر-عيناه ولم ت-مع اذناه فاقول له رضيت يا عبدي فيقول يا رب من اين لي هذا ولم يبلفه عملي ناقول هذا عوض من عبدي داود فاستوهيك منه-	3968	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms2183	false	-8702202933208591296	0	178	0	875	1454	300	داود الم تعلم اني حكم عدل لا اقضي بال-عنت ا-لا اعلمته انك قد تزوجت امراته قال فرجع اليه فناداه فاجابه فقال من هذا الذي قطع علي لذتي قال انا داود قال يا نبي الله اليس قد عفوت عنك قال نعم ولكن انما فعلت ذلك بك لمكان امراتك وقد تزوجتها قال فسكت ولم يجبه ودعاه---- فلم يجبه وعاوده فلم يجبه فقام علي قبره وجعل التراب علي راسه ثم نادي الويل لداود ثم الويل الطويل لداود سبحان خالق النور والويل لداود اذا نصبت الموازين بالقسط سبحان خالق النور الويل لداود ثم الويل الطويل له حين يءخذ بذقنه فيدفع الي المظلوم سبحان خالق النور الويل ثم الويل الطويل له حين يسحب عل- وجهه مع الخاطءين الي النار سبحان خالق النور فاتاه --نداء من السماء يا داود قد غفرت لك ذنبك ورحمت بكاءك- واستجبت دعاءك واقلت عثرتك قال يا رب كيف وصاحبي لم يعف عني قال يا داود اعطيه من الثواب يوم القيامة---------- ما لم تر عيناه ولم تسمع اذناه فاقول له رضي ع----بدي فيقول يا رب من اين لي هذا ولم يبلغه عملي فاقول هذا عوض من عبدي داود فاستوهبك منه	2183	-3828321945575048363	683	1236.5	538	899	75.97330474853516	113	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms3969	true	-7111844191605967203	0	76	0	363	1562	300	فيهبك لي قال يا رب الان قد عرنت انك قد غفرت لي قذلك توله ن------استغفر ربه وخر راكما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ و------------اناب فغفرنا له ---------------------------------------------------ذلك اي الذنب وان له عندنا اي--------- يوم القيامة بعد السغفرة لزلفي اي لقربن ومكانه وحسن ماب اي حسن مرجع ومنقلب -قال وهب بن منبه ان داود عليه الصلاة واللام لما تاب الله عليه بكي علي خطي-ته ثلاثين مينة لا -رقا دمعه ليلا ولا نهارا وكان اصاب الخطيثة وهو ابن سبعين منة فقسم الدهر بعد	3969	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms2183	false	-8702202933208591296	178	300	875	1454	1454	300	فيهبك لي قال يا رب الان قد عرفت انك قد غفرت لي فذلك قوله تعالي فاستغفر ربه وخر راكعا اي ساجدا عبر بالركوع عن السجود لان كل واحد فيه انحناء قال الحسين بن الفضل سالني عبد الله بن طاهر عن قوله وخر راكعا هل يقال للراكع خر قلت لا ومعناه فخر بعدما كان راكعا اي سجد واناب اي رجع وتاب فغفرنا له ذلك وان له عندنا لزلفي وحسن ماب فغفرنا له ذلك يعني ذلك--- الذنب وان له بعد المغفرة عندنا يوم القيام------------ة لزلف---ي لقربة ومكانة وحسن ماب اي حسن مرجع ومنقلب وقال وهب بن منبه ان داود------------------- لما تاب الله عليه بكي علي خطيءته ثلاثين س-نة لا يرقا دمعه ليلا ولا نهارا وكان اصاب الخطيءة وهو ابن سبعين سنة فقسم الدهر بعد-	2183	-3828321945575048363	306	492.0	239	618	49.514564514160156	50	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms3969	true	-7111844191605967203	76	300	363	1562	1562	300	الخطيثة علي اربعة ايام يوم للقضاء بين بني اسراءيل ويوم لنساته ويوم يسيح في ---------الجبال والفيافي ويوم يخلو في دار له نيها اربعة الاف محراب فيجتمع اليه الرهبان فينوح معهم علي نفسه ويساعدونه علي ذلك فاذا كان يوم مياحته يخرج الي ----القيافي ويرفع صوته بالمزامير فيبكي ويكي----- الشجر والرمال والطير والوحوش حتي يسيل من دموعهم مثل الانهار ثم بجء الي الجبال وبرفع صرته -----------پبكي وتبكي معه الجبال والحجارة والطير والدواب ح-------تي تسيل من يكاءهم الاودية ثم يجء الي الساحل فيرفع صوته -----------ويكي فتبكي معه الحيتان ودواب البحر وطين الماء ف--------اذا امسي رجع فاذا كان يوم نوحه علي نفسه نادي مناديه ان اليوم يوم نوح داود عل- نفسه فلبحضره من يساعده ويدخل الدار التي فيها المحاريب تي-سط فيها ثلاث- فرش من وح حشوما ليف قيجلس مليها ويجي باربعة الاف راهب عليهم ال-ران- وفي ايديهم العصي فيجلسون في تلك المحاريب ثم يرفع داود عليه الصلاة والسلام صوته بالبكاء والنوح علي نفسه ويرفع الرمبان معه اصواتهم فلا يزال ي-كي حتي تغرق الفرش من دموع- ويقع داود فيها مثل الفرخ يضطرب فيسء ابنه سليمان ليحمله وياخذ داود من تلك الدموع بكفي وبم----- بها وجهه ويقول يا-رب اغفر ما----تري فلو عدل بكاء داوه پكاه- اهل الدن-ا لعدله وعن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الاوزاعي مرفوعا الي رسول الله------------------- ان مثل عيني داود عليه الصلاة والسلام كالقريين ينظفان ماء ولقد خدش الدم-ع في وجهه كخد-ش الماء في الارض وقال وهب لما تاب الله تعالي علي	3969	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms2184	false	-3161535024791627586	0	262	0	1392	1574	300	الخطيءة علي اربعة ايام يوم للقضاء بين بني اسراءيل ويوم لنساءه ويوم يسبح في الفيافي والجبال والسواحل ويوم يخلو في دار له فيها اربعة الاف محراب فيجتمع اليه الرهبان فينوح معهم علي نفسه فيساعدونه علي ذلك فاذا كان يوم نياحته يخرج -في 102االفيافي فيرفع صوته بالمزامير فيبكي ويبكي معه الشجر والرمال والطير والوحوش حتي يسيل من دموعهم مثل الانهار ثم يجء الي الجبال فيرفع صوته بالمزامير فيبكي ويبكي معه الجبال والحجارة------- والدواب والطير حتي تسيل من بكاءهم الاودية ثم يجء الي الساحل فيرفع صوته بالمزامير فيبكي وتبكي معه الحيتان ودواب البحر وطير الماء والسباع فاذا امسي رجع فاذا كان يوم نوحه علي نفسه نادي مناديه ان اليوم يوم نوح داود علي نفسه فليحضر -من يساعده فيدخل الدار التي فيها المحاريب فيبسط له-- ثلاثة فرش مس-وح حشوها ليف فيجلس عليها ويجء -اربعة الاف راهب عليهم البرانس وفي ايديهم العصي فيجلسون في تلك المحاريب ثم يرفع داود صوته-------------------- بالبكاء والنوح علي نفسه ويرفع الرهبان معه اصواتهم فلا يزال يبكي حتي تغرق الفرش من دموعه ويقع داود فيها مثل الفرخ يضطرب فيجء ابنه سليمان فيحمله فياخذ داود من تلك الدموع بكفيه ثم يمسح بها وجهه ويقول يا رب اغفر لي ما تري فلو عدل بكاء داود ببكاء اهل الدنيا لعدله وقال وهب ما رفع داود راسه حتي قال له الملك اول امرك ذنب واخره معصية ارفع راسك فرفع راسه فمكث حياته لا يشرب ماء الا مزجه بدموعه ولا ياكل طعاما الا بله بدموعه وذكر الاوزاعي مرفوعا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان مثل عيني داود كقربتين تنط---------------------فان ماء ولقد خدت الدموع في وجهه كخديد الماء في الارض -قال وهب لما تاب الله علي -----	2184	-3828321945575048363	1063	1869.5	853	1452	73.20936584472656	157	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms3970	true	3199140633001046503	0	109	0	545	1525	300	داود وقال يا رب -فرت لي فكيف لي ان لا ان-ي خطن-تي فامتنفر منها وللخاطنين الي يوم 84 ورة مناالايتان 26 زيادة خير في الدنيا وحشن محاي مرجع في الاخرة يتباءد انا جمعلتلق خليفة في الارص تدبر امر الناس لاتكم ين الثاين بالق ولا تيع الهوي اي هوي النفس تريخلك عن سيل القلوح اي عن الدلاءل الدالة علي توحيده اي الذين يضلون عن سيل اللو اي عن الايمان بالله لهم عداب شييە يما بوا بسيانهم وم الما المرتب عليه تركهم الايمان ولو ايقنوا بيوم الحساب لا منوا القيامة قال قوسم الله تعالي خطيتته في يده اليمني فما رفع فيها طعاما ولا شرابا الا بكي اذا راها وما قام خطييا	3970	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms2184	false	-3161535024791627586	262	300	1392	1574	1574	300	داود -قال يا رب غفرت لي فكيف لي ان لا انسي خطيءتي فاستغفر منها وللخاطءين الي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يوم--------------- القيامة قال فوسم الله خطيء------ته في يده اليمني فما رفع فيها طعاما ولا شرابا الا بكي اذا راها وما قام خطيبا-	2184	-3828321945575048363	169	295.5	132	548	30.83941650390625	28	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms3970	true	3199140633001046503	109	252	545	1283	1525	300	في الناس الا ويسط راحته فاستقبل بها الناس ليروا وسم خطينته وكان يبدا اذا دعا او استغفر بالخاطتين قبل نفسه و----------عن الحن قال كان هاود عليه الصلاة والسلام بعد الخطع-ة لا بجال- الا الخاطتين يقول تعالوا الي داود الخاطي ولا يشرب شرابا الا مرجه بدموع عينيه وكان يجعل خبز الشعير اليابس في قصمته فلا يزال يبكي عليه حتي يبتل بدموع عينيه وكان ينر عليه الملح والرماد فياكل ويقول هذا اكل الخاطتين قال وكان داود عليه الصلاة والسلام قبل الخطيثة يقوم نصف الليل ويصوم نصف الدهر فلما كان من خطي-ته ما كان صام الدهر كله وقام الليل كله وقال ثابت كان داود اذا ذكر عقاب الله انخلمت اوصاله فلا يشدها الا الاسار واذا ذكر رحمة الله تراجمت وقيل----- ان الوحوش والطير كانت تستمع الي قراءته فلما فعل ما فعل كانت لا تصغي الي تراء ته وقيل انها قالت يا داود ذهبت خطي-تك بحلاوة صوتك	3970	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms2185	false	363908313318717892	0	136	0	701	1544	300	في الناس الا ب-سط راحته فاستقبل ال----ناس ليروا وسم خطيءته وكان يبدا اذا دعا ف--استغفر -للخاطءين قبل نفسه وقال قتادة عن الح---سن كان داود-------------------- بعد الخطيءة لا يجالس الا الخاطءين يقول تعالوا الي داود الخاطء فلا يشرب شرابا الا مزجه بدموع عينيه وكان يجعل خبز الشعير اليابس في قصعة ف-لا يزال يبكي عليه حتي يبتل بدموع عينيه وكان يذر عليه الملح والرماد فياكل ويقول هذا اكل الخاطءين قال وكان داود-------------------- قبل الخطيءة يقوم نصف الليل ويصوم نصف الدهر فلما كان من خطيءته ما كان صام الدهر كله وقام الليل كله وقال ثابت كان داود اذ -ذكر عقاب الله تخلع-ت اوصاله فلا يشدها الا الاس-ر واذا ذكر رحمة الله تراجعت وفي القصة ان الوحوش والطير كانت تستمع الي قراءته فلما فعل ما فعل كانت لا تصغي الي قراء-ته فروي انها قالت يا داود ذهبت خطيءتك بحلاوة صوتك	2185	-3828321945575048363	646	1158.5	515	757	85.33685302734375	107	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms3976	true	-7986690027657338993	0	97	0	476	1547	300	ابن عباس--------------------- واكثر المف-رين وكان ذلك مباحا له لان ن-ي الله لم يكن ليقدم علي محرم ولم يكن يتوب عن ذنب وهو ترك الصلاة بلنب احر وهو عقر الخيل وقال محمد بن اسحاق لم يعنفه الله تعالي علي عقره الخيل اذا كان ذلك اسفا علي ما فاته من فريضة ربه عز وجل وقيل ------انه ذبحه-----ا وتصدق بلحومها وقيل--------------------------------------------- معناه انه حبسها في سبيل الله تعالي وكوي سوقها واعتاقها بكي الصدقة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحكي عن علي رضي الله عنه انه قال مم---ني قوله ردوها علي يقول------- بامر الله تعالي- للملاتكة الموكلين بالشم- ردوها علي----------- فردوها عليه ف---صلي العصر في وقتها	3976	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms2188	false	1964487725409658017	138	267	743	1393	1568	300	ابن عباس والحسن وقتادة ومقاتل واكثر المفسرين وكان ذلك مباحا له لان نبي الله لم يكن -يقدم علي محرم ولم يكن يتوب عن--------------- ذنب بذنب اخر وق--------------ال محمد بن اسحاق لم يعنفه الله ------علي عقر- الخيل اذا كان ذلك اسفا علي ما فاته من فريضة ربه عز وجل وقال بعضهم انه ذبحها ذبحا وتصدق بلحومها وكان الذبح علي ذلك الوجه مباحا في شريعته وقال قوم معناه انه حبسها في سبيل الله------ وكوي سوقها واعناقها بكي الصدقة وقال الزهري وابن كيسان انه كان يمسح سوقها واعناقها بيده يكشف الغبار عنها حبا لها وشفقة عليها وهذا قول ضعيف والمشهور هو الاول وحكي عن علي -------------انه قال في معني قوله ردوها علي يقول سليمان بامر الله عز وجل للملاءكة الموكلين بالشمس ردوها علي يعني الشمس فردوها عليه حتي صلي العصر في وقتها	2188	-3828321945575048363	399	649.0	314	706	56.51557922363281	64	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms3977	true	-7760886359068474162	120	300	617	1501	1501	300	عن ومب بن منبه قال ممع سليمان------------ بمدينة في جزيرة من جزاءر البحر يقال لها صيدون وبها ملك عظيم الشان ولم يكن للتاس اليه سبيل- لمكانه في البحره وكان الله تمالي قد اتي سليمان في ملكه سلطانا لا يمتنع عليه شء في بر ولا بحر وانما يركب اليه الريح فخرج الي تلك المدينة تحمله الريح علي ظهر الماء حت- نزل بها بجنوده من الجن والانس فقتل ملكها---------------- وسبي ما فيها واصباب فيما اصاب بنتا لذلك الملك يقال لها جرادة لم ير مثلها ح-تا وجسمالا فاصطفاها لنقسه ودعاما الي الاسلام فاسلمت علي اه-- منها وقلة فقه واحبها حبا-لم بحب مثله احدا من نساءه وكانت علي متزلتها عنده لا يذهب حزتها ولا يرقا دمعها فشق ذلك علي سليمان هقال لها ويمك ما هذا الحزن الذي لا بذهب والدمع الذي لا يرتا تالت ان ابي -------اذكر ملكه وما كان فيه وما اصابه فيحزتني ذلك فقال سليمان فقد ابدلك الله به ملكا هو اعظم-------------------------------------------------------- من ذلك---- قالت ان ذلك كذلك ولكني اذا ذكرته اصابني ما تري من الحزن فلو انك امرت الشياطين فصوروا لي صورته في داري التي انا نيها اراها بكرة وعشية لرجوت-	3977	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms2189	false	7180591078086501916	5	200	21	987	1463	300	عن وهب بن منبه قال سمع سليمان عليه السلام بمدينة في جزيرة من جزاءر البحر يقال لها صيدون -بها ملك عظيم الشان -لم يكن للناس اليه سبيلا لمكانه في البحر -وكان الله------ قد اتي سليمان في ملكه سلطانا لا يمتنع عليه شء في بر ولا بحر -انما يركب اليه الريح فخرج الي تلك المدينة تحمله الريح علي ظهر الماء حتي نزل بها بجنوده من الجن والانس فقتل ملكها واستولي واستفاء وسبي ما فيها واص-اب فيما اصاب بنتا لذلك الملك يقال لها جرادة لم ير مثلها حسنا وج-مالا فاصطفاها لنفسه ودعاها الي الاسلام فاسلمت علي جفاء منها وقلة فقه واحبها حبا لم يحبه شيء----ا من نساءه وكانت علي منزلتها عنده لا يذهب حزنها ولا يرقا دمعها فشق ذلك علي سليمان فقال لها ويحك ما هذا الحزن الذي لا يذهب والدمع الذي لا يرقا قالت ان ابي اذكره واذكر ملكه وما كان فيه وما اصابه فيحزنني ذلك ق-ال سليمان فقد ابدلك الله به ملكا هو اعظم من ملكه وسلطانا هو اعظم من سلطانه وهداك للاسلام وهو خير من ذلك كله قالت ان ذلك كذلك ولكني اذا ذكرته اصابني ما تري من الحزن فلو انك امرت الشياطين فصوروا--- صورته في داري التي انا فيها اراها بكرة وعشيا لرجوت	2189	-3828321945575048363	838	1527.0	664	986	84.98986053466797	142	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms3978	true	2983624271075167189	0	103	0	487	1436	300	ان ينهب ذلك حزني وان يسلي عني بعض ما اجد في نفسي فامر سليمان الشياطين فقال مثلوا لها صورة ابيها في دارها حتي لا ت-كر منه شي-ا فمثلوه لها حتي نظرت الي ابيها بعينه الا انه لا روح فيه فعمدت اليه حين صنعوه قالبته ثيابا ---------------مثل ثيابه التي كان يلبها ثم كانت اذا خرج صليمان من دارها تغدو عليه في ولالدها اي جواريها فتسجد له ويسجدون له كما كانت تصنع--- في ملكه اي ابيها وتروح في كل عشية بمثل ذلك وسليمان لا يعلم بشء من ذلك اربعين صباحا وبلغ ذلك الي اصف بن برخيا وكان صديقا له وكان لا يرد عن ابواب سليمان	3978	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms2189	false	7180591078086501916	200	300	987	1463	1463	300	ان يذهب ذلك حزني وان يسلي عني بعض ما اجد في نفسي فامر سليمان الشياطين فقال مثلوا لها صورة ابيها في دارها حتي لا تنكر منه شيءا فمثلوه لها حتي نظرت الي ابيها بعينه الا انه لا روح فيه فعمدت اليه حين صنعوه فازرته وقمصته وعممته وردته بمثل ثيابه التي كان يلبس- ثم كان- اذا خرج سليمان من دارها تغدو عليه في ولاءدها حتي --------تسجد له ويسجد-ن له كما كانت تصنع به في ملكه--------- وتروح--- كل عشية بمثل ذلك وسليمان لا يعلم بشء من ذلك اربعين صباحا وبلغ ذلك---- اصف بن برخيا وكان صديقا و---كان لا يرد عن ابواب سليمان-	2189	-3828321945575048363	438	778.5	344	507	86.39053344726562	82	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms3978	true	2983624271075167189	122	243	576	1164	1436	300	ان غير الله -يعبد في دارك منذ اريعين صباحا في هوي امراة فقال سليمان في داري -قال في دارك قال فانا لله وانا اليه را--------------------------------------------جعون ثم رجع مليمان الي داره فكسر ذلك الصتم وعاتب تلك المراة وولاتدها ثم امر بثياب الظهيرة فاتي بها وهي تياب لا يغزلها الا الابكار ولا ين-فها الا الابكار ولا يفسلها الا الابكار لم تمسهايد امراة قد رات الدم فلبسها ثم خرج الي فلاة من الارض وحده وامر برماد ففرش له ثم اقبل تاتبا الي الله تعالي -حتي جلس علي ذلك الرماد وتمعك به في ثيابه تذ-لا الي الله تعالي وتضرعا اليه يبكي ويدعو وي-تغفر مسا كان في داره فلم يزل كذلك يومه حتي امسي ثم رجع الي داره وكانت له ام ولد يقال لها الامينة كان	3978	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms2190	false	5017894287387139316	170	300	803	1424	1424	300	ان غير الله ليعبد في دارك منذ اربعين صباحا في هوي امراة فقال في------- داري فقال في دارك قال -انا لله وانا اليه راجعون لقد عرفت انك ما قلت الذي قلت الا عن شء بلغك ثم رجع سليمان الي داره وكسر ذلك الصنم وعاقب تلك المراة وولاءدها ثم امر بثياب الطه-رة فاتي بها وهي ثياب لا يغزلها الا الابكار ولا ينسجها الا الابكار ولا يغسلها الا الابكار لم تمسسها ام-راة قد رات الدم فلبسها ثم خرج الي فلاة من الارض وحده فامر برماد ففرش له ثم اقبل تاءبا الي الله عز وجل حتي جلس علي ذلك الرماد وتمعك فيه ب-ثيابه تذللا -----لله تعالي وتضرعا اليه يبكي ويدعو ويستغفر مما كان في داره فلم يزل كذلك يومه حتي امسي ثم رجع الي داره وكانت له ام ولد يقال لها الامينة كان-	2190	-3828321945575048363	535	985.0	421	638	83.85579681396484	92	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms3978	true	2983624271075167189	243	300	1164	1436	1436	300	اذا دخل الخلاء اور اراد اصابة امراة من ن-اءه وضع خاتمه عدهما حتي يتطهر وكان لا يمس خاتمه الا وهو طاهر وكان ملكه في خات-ه فوضعه يوما عندها ثم دخل مذهبه فاتاها --شيطان اسه صغر المارد بن عمير في صورة سليمان لا تنكر منه شيءا فقال هات خاتمي يا امية فناولته اياه فجمله في يده ثم خرج-	3978	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms2191	false	-1929901363028410778	0	54	0	268	1514	300	اذا دخل مذهبه او-- اراد اصابة امراة من نساءه وضع خاتمه عندها حتي يتطهر وكان لا يمس خاتمه الا وهو طاهر وكان ملكه في خاتمه فوضعه يوما عندها ثم دخل مذهبه فاتاها الشيطان صاحب البحر واسمه صخر عل-ي صورة سليمان لا تنكر منه شيءا فقال ----خاتمي امين--ة فناولته اياه فجعله في يده ثم خرج	2191	-3828321945575048363	224	390.0	176	277	80.86642456054688	40	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms3979	true	-7279286850598344825	0	177	0	892	1526	300	حتي جل- علي مرير سليمان وعكفت عليه الطير والوحش والجن والان- وخرج سليمان فاتي الامينة وقد تغيرت حالته وهي-ته عند كمل من راء فقال يا امينة خاتمي قال -من انت قال---- سليمان بن داود فقات كذبت -قد جاء سليمان واخد خات-ه وهو جالس علي سرير ملك- فعرف مليمان ان خط--ته قد ادركته نخرج وجمل يقف علي الدار من دور بني اسراتيل ويقول انا سليمان بن داود فيحثون عليه 3 سورة صالاية 34 التراب و--------يقولون انظروا الي هذا المجنون اي شء بقول يزعم انه سليمان فلما راي سليمان ذلك عمد الي البحر فكان ينقل الحيتان لاصحاب---------- السوق ويعطونه كل يوم سمك-ين فاذا امسي باع احدي سمك-يه بارغفة ويشوي الاخري فياكلها لمكث علي ذلك اربعين صباحا مدة ما كان يعيد الوثن في داره ثم ان اصف وعظماء بني اسراليل انكروا حكم عدر الله الشيطان في تلك المدة فق---ال اصف يا معشر بني اسراءيل هل رايتم من اختلاف حكم ابن داود ما رايتم فقالوا نعم ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما مضي اربعون ب-احا طار الشيطان عن مبله- ثم مو بالم-ر فقذف الخاتم فيه فاخذته س-كة ناحدها بعض الصيادين وقد عمل له سليمان صدر يومه	3979	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms2191	false	-1929901363028410778	54	295	268	1493	1514	300	حتي جلس علي سرير سليمان وعكفت عليه الطير------- والجن والانس وخرج سليمان فاتي الامينة وقد -غيرت حال-ه وهيءته عند كل- من راه فقال يا امينة خاتمي قالت من انت قال انا سليمان بن داود قالت كذبت فقد جاء سليمان فاخذ خاتمه وهو جالس علي سرير ملكه فعرف سليمان ان خطيءته قد ادركته فخرج فجعل يقف علي الدار من دور بني اسراءيل فيقول انا سليمان بن داود فيحثون عليه----------------- التراب ويسبونه ويقولون انظروا الي هذا المجنون اي شء يقول يزعم انه سليمان فلما راي سليمان ذلك عمد الي البحر فكان ينقل الحيتان لاصحاب البحر الي السوق فيعطونه كل يوم سمكتين فاذا امسي باع احدي سمكتيه بارغفة و-شوي الاخري ف-اكلها فمكث ب---ذلك اربعين صباحا عدة ما كان عب-د الوثن في داره فانكر اصف وعظماء بني اسراءيل -------حكم عدو الله الشيطان في تلك الاربعين فقال اصف يا معشر بني اسراءيل هل رايتم--- اختلاف حكم ابن داود ما رايت --قالوا نعم قال امهلوني حتي ادخل علي نساءه فاسالهن فهل انكرتن منه في خاصة امره ما انكرناه في عامة امر الناس وعلانيته فدخل علي نساءه فقال ويحكن هل انكرتن من امر ابن داود ما انكرنا فقلن اشده ما يدع منا امراة في دمها ولا يغتسل من الجنابة فقال انا لله وانا اليه راجعون ان هذا لهو البلاء المبين ثم خرج علي بني اسراءيل فقال ما في الخاصة اعظم مما في العامة فلما مضي اربعون صباحا طار الشيطان عن مجلسه ثم مر بالبحر فقذف الخاتم فيه فبلعته سمكة فاخذها بعض الصيادين وقد عمل له سليمان صدر يومه	2191	-3828321945575048363	799	1398.5	634	1270	62.913387298583984	121	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms3979	true	-7279286850598344825	187	253	951	1288	1526	300	الاخري------- ليشويها فاستقبله خاتمه في جوفها ناحذه وجمله في يده وخر لله ساجدا وعكف- عليه الطير والجن واقل التاس عليه------ وعرف ان الذي كان--- دخل عليه لما كان ا--حدث في داره فرجع الي ملكه واظهر التوبة من ذتبه وامر الشياطين ان ياتوه ---بصخر المارد فطلبوه--------- حتي اخذوه فاتي به----------------------- فادخله جوف صخرة وسد عليه باخري ثم اوثقها بالحديد والرصاص ثم امر به فقذف في البحر قال --------------	3979	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms2192	false	-720435833849635910	21	95	121	506	1574	300	الاخري فبقرها ليشويها فاستقبله خاتمه في جوفها فاخذه فجعله في يده ووقع--- ساجدا وعكفت عليه الطير والجن واق-----بل عليه الناس وعرف--- الذي كان قد دخل عليه لما كان قد حدث في داره فرجع الي ملكه واظهر التوبة من ذنبه وامر الشياطين فقال اءتوني بصخر------- فطلبته الشياطين حتي اخذته فاتي به وجاءوا له بصخرة فنقرها فادخله فيها ثم ش--د عليه باخري ثم اوثقها بالحديد والرصاص ثم امر به فقذف في البحر هذا حديث وهب وقال	2192	-3828321945575048363	283	451.5	225	405	69.87654113769531	42	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms3980	true	1901023545067285023	34	92	169	449	1509	300	شاء الله فلم يقل ان شاء الله فطاف عليهم جيا فلم تحمل منهن الا امراة واحدة جاءت بشق رجل وايم الله الذي نفس----ي بينه لر قال ان شاء الله لجاهدوا في سبيل الله فرسانا اج-سون وفي رواي--------------ة لاطوفن يماي-------ة امراق فقال--- الملك قل ان شاء الله فلم يقل فتسي قال العلماء والشق حو الجسد الذي القي علي كرسيه	3980	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms2194	false	-9017021342735970583	0	62	0	301	1467	300	شاء الله فلم يقل ان شاء الله فطاف عليهن ----فلم تحمل منهن الا امراة واحدة جاءت بشق رجل وايم الله الذي نفس محمد بيده لو قال ان شاء الله لجاهدوا في سبيل الله فرسانا اجمعون وقال طاووس عن ابي هريرة لاطوفن الليلة بماءة امراة -قال له الملك قل ان شاء الله فلم يقل ونسي واشهر الاقاويل ان--- الجسد الذي القي علي كرسيه	2194	-3828321945575048363	240	408.5	187	309	77.66990661621094	42	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms3984	true	2805120008823058019	198	223	1025	1136	1507	300	قال الحسن ما انعم الله نعمة علي احد -----الا عليه فيها تبعة الا سليمان فانه ان اعطي اجر وان لم يعط لم يكن عليه تبعة	3984	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms2195	false	-5995448417183364411	107	130	553	656	1517	300	قال الحسن ما انعم الله----- علي احد نعمة الا عليه ت-----بعة الا سليمان فانه--- اعطي اجر وان لم يعط لم يكن عليه تبعة	2195	-3828321945575048363	97	169.0	75	116	83.62068939208984	20	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms4035	true	-1887051963302136555	35	202	174	964	1443	300	وديننا واحد وتبينا واحد فما هذه الحصومة فلما كمان يرم صفين وشد بعضتا علي بعض بال-يوف قلنا نعم هذا هو وعن ابراهيم قال لما نزلت هده الاية ثم انكم يوم القيامة عند ريكم تخ-صمون قالوا ك-ف تخ-صم ت-حن اخوان فلما قتل عنمان قالوا هذه حصومتنا وروي البخا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ري عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي قال ا------------------من كان------- عنده مظلمة لاخيه من عرض او مال فليتحلله اليوم قبل ان لا يكون-------- دينار ولا درهم -ان كان له عمل صالح اخذ مته بقدر مظلمته وان لم يكن له حسنات اخذ من نات صاحبه نحملت عليه وروي مسلم عن ابي ميرة رضي الله عنه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان رسول الله ق-------------------ال اتدرون من المفلس قالوا المفل- فينا من لا درهم ---ولا متاع له فقال رسول الله ان المفلس-------- من ياتي يوم القيامة بصلوات وزكاة وصيام وياتي----- قد شتم هذا رقذف هذا واكل مال هذا وسفك دم هذا وضرب هذا فيعطي هذا من حسناته وهذا من ح-ناته ----فان فتيت حسناته قبل ان يقضي ما عليه احد من خطاياهم نطرحت عليه ثم طرح في	4035	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms2213	false	-5520336179602448105	24	259	118	1259	1472	300	وديننا واحد ونبينا واحد فما هذه الخصومة فلما ك-ان يوم صفين وشد بعضنا علي بعض بالسيوف قلنا نعم هو هذا وعن ابراهيم قال لما نزلت---------- ثم انكم يوم القيامة عند ربكم تختصمون قالوا كيف نختصم ونحن اخوان فلما قتل عثمان قالوا هذه خصومتنا اخبرنا عبد الواحد بن احمد المليحي اخبرنا ابو محمد عبد الرحمن بن ابي شريح اخبرنا ابو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي حدثنا علي بن الجعد حدثنا ابن ابي ذءب عن سعيد المقبري عن ابي هريرة ع-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال من كانت لاخيه عنده مظلمة------ من عرض او مال فليتحلله اليوم قبل ان يءخذ منه يوم لا دينار ولا درهم فان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته وان لم يكن له------ اخذ من سيءاته فجع---لت عليه اخبرنا ابو عبد الله محمد بن الفضل الخرقي اخبرنا ابو الحسن الطيسفوني اخبرنا عبد الله بن عمر الجوهري حدثنا احمد بن علي الكشمهيني حدثنا علي بن حجر حدثنا اسماعيل بن جعفر عن العلاء عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اتدرون من المفلس قالوا المفلس فينا من لا درهم له ولا متاع قال-------------- ان المفلس من امتي من ياتي يوم القيامة بصل-------اة وصيام وزكاة وكان قد شتم هذا وقذف هذا واكل مال هذا وسفك دم هذا وضرب هذا فيقضي هذا من حسناته وهذا من حسناته قال فان فنيت حسناته قبل ان يقضي ما عليه اخذ من خطاياهم فطرحت عليه ثم طرح في	2213	-3828321945575048363	637	1039.5	493	1201	53.03913497924805	106	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms4040	true	-2338817122236292179	77	104	423	582	1604	300	ان ارواح الاحياء والاموات تلتقي في المنام فتتعارف ما شاء الله فاذا اراد جميعها الرجوع الي الاجساد-- امسك الله ارواح الاموات عنده وارسل ارواح الاحياء--------- الي اجسادها	4040	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms2216	false	2322976498687877925	126	154	662	824	1568	300	ان ارواح الاحياء والاموات تلتقي في المنام فتتعارف ما شاء الله فاذا ارادت------ الرجوع الي --اجسادها امسك الله ارواح الاموات عنده وارسل ارواح الاحياء حتي ترجع الي اجسادها	2216	-3828321945575048363	150	271.5	124	170	88.23529052734375	24	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms4046	true	2973941414542497573	239	300	1194	1476	1476	300	عن ابن عباس انه قال بعت------- رسول الله -------------------الي وحشي قاتل حمزة بدعوه الي الاسلام فارسل اليه كيف تدعوني الي دينك وانت تزعم انه من قتل او اشرك او زني يلق اثاما يفاعف له العذاب وانا--- فعلت ذلك كله فانزل الله------- الا من تاب وامن وعمل عملا صالحا مريم-- فقال وحشي هذا شرط شديد لملي لا اقدر عليه فهل غير ذلك-	4046	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms2219	false	7061926281777875134	95	161	459	764	1451	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الي وحشي ي----------دعوه الي الاسلام فارسل اليه كيف تدعوني الي دينك وانت تزعم ان- من قتل او اشرك او زني يلق اثاما يضاعف له العذاب وانا قد فعلت ذلك كله فانزل الله عز وجل الا من تاب وامن وعمل----- صالحا مريم60 فقال وحشي هذا شرط شديد لعلي لا اقدر عليه فهل غير ذلك	2219	-3828321945575048363	255	437.0	199	321	79.43925476074219	46	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms4047	true	-6209296689929701069	0	48	0	220	1523	300	فانزل الله------ ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء النساء -قال وحشي اراني بعد في شبهة ان ي------غفر لي ام لا فانزل الله ت------ل يا عبادي الذين اسرنوا-علي انق-هم لا تقنطوا من رحمة الله فقال وحشي نعم الان لا اري شرطا فاسلم	4047	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms2219	false	7061926281777875134	161	211	764	997	1451	300	فانزل الله تعالي ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء النساء فقال وحشي اراني بعد في شبهة فلا ادري يغفر لي ام لا فانزل الله تعالي قل يا عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله فقال وحشي نعم هذا فجاء و--------اسلم	2219	-3828321945575048363	198	345.0	155	241	82.15767669677734	36	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms4059	true	-1935276288952858218	18	90	88	467	1592	300	ابي العالية عن ابي بن كعب قال------------------------ بينما الناس في اسواقهم اذ ذهب ضوء الش-ن وبيتما هم كذلك اذ تناءرت النجوم وبينسا-هم كذلك اذ وقعت الجبال علي وجه الارض وبينما هم كذلك اذ تحركت الارض فاضطربت لان الله تعالي جمل الجبال اوتادا فغزعت الجن الي الانس والانس الي الجن واضطر-ت الدواب والطيور والوحوش فماج بعضهم في بعض ف-----------------------------------------------------------------------قالت الجن------ نحن نات-كم بالخبر اليقين فانطلقوا---------- فاذا هي نار تتاجج---- فبي-ما هم كذلك اذ	4059	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms2717	false	2052318428605828412	15	98	73	506	1598	300	ابو العالية عن ابي بن كعب قال ست ايات قبل يوم القيامة بينما الناس في اسواقهم اذ ذهب ضوء الشمس فبينما هم كذلك اذ تناثرت النجوم فبينما هم كذلك اذ وقعت الجبال علي وجه الارض ف-----------------تحركت و------اضطربت وف---------------------------------زعت الجن الي الانس والانس الي الجن واختلطت الدواب والطي-ر والوحش و-ماج بعضهم في بعض فذلك قوله واذا الوحوش حشرت اختلطت واذا العشار عطلت واذا البحار سجرت قال قالت الجن للانس نحن ناتيكم بالخبر------- فانطلقوا الي البحر فاذا هو نار -تاجج قال فبينما هم كذلك اذ	2717	-3828321945575048363	295	444.5	236	499	59.11823654174805	41	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms4061	true	5186329798729214864	11	88	47	494	1602	300	بقي ججريل ومكاءيل واسرافيل وعبدك الضعيف ملك الموت فيقول الله تمالي خد نفس اسرافيل وميكا--------------------------------ءيل فيخران ميتين--- كالطودين العظيمين فيق------------------------------------------------------------------ول مت يا ملك الموت فيموت الفتوحات الالهيةج6م22 ورة الزمرل الايتان 29 اي جميع الخلاثق الموتي يام ينظرن ينتظرون ما يفعل بهم واشرقت الارض اصاءت فيقول الله لجبريل يا ججريل من بقي4 فيقول تباركت وتعاليت يا ذا الجلال والاكرام وجهك الباقي الداثم وجبريل الميت الغاني---- ليقول الله تعالي يا جبريل لا بد من موتك فيقع ساجدا يخفق بجناحيه	4061	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms1910	false	8073179347439284383	106	168	553	889	1537	300	بقي جبري------------------------------------------------------------------------ل وميكاءيل وملك الموت فيقول خذ نفس ميكاءيل فياخذ نفسه فيقع كالطود-- العظيم-- فيقول من بقي فيقول سبحانك ربي تباركت وتعاليت بقي جبريل وملك الموت فيقول مت يا ملك الموت ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يموت فيقول يا جب------------ريل من بقي- فيقول تباركت وتعاليت يا ذا الجلال والاكرام وجهك الباقي الداءم وجبريل الميت الفاني قال فيقول يا جب-----------ريل لا بد من موتك فيقع ساجدا يخفق بجناحيه	1910	-3828321945575048363	204	333.0	165	552	36.956520080566406	26	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms4063	true	719368927433482761	0	75	0	418	1639	300	نذير------- فينكرون ويقولون ما جاءتا من--------- نذير في-ال الله الانبياء------------- عن ذلك فيقولون كدبوا قد بلغتاهم نيسالهم البينة وهو اعلم بهم اقامة للحجة نقولون امة محمد تشهد لنا فيوتي بامة محد-------------------- فيشهدون لهم انهم قد بلغوا فتقول الامم الماضية من اين علموا واتما كانوا بعدناء فيسال هذه الامة فيقولون ارسلت الينا رسولا وانزلت علينا كتابا اخبرتنا فيه بتبليغ الرسل وانت صادق فيما اخبرت ثم يوتي بمحمد فيسساله الله عن ات---------------------- فيزك-هم ويشهد بصدقهم اهشينا وفي	4063	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms0136	false	1824428847069480753	152	235	747	1205	1533	300	نذير 8الملك فينكرون ويقولون ما جاءنا من بشير ولا نذير فيسال الله الانبياء عليهم السلام عن ذلك فيقولون كذبوا قد بلغناهم فيسالهم البينة وهو اعلم بهم اقامة للحجة فيء-------------------------تي بامة محمد صلي الله عليه وسلم فيشهدون لهم انهم قد بلغوا فتقول الامم الماضية من اين علموا وانما ات-وا بعدنا- فيسال هذه الامة فيقولون ارسلت الينا رسولا وانزلت عليه- كتابا اخبرتنا فيه -تبليغ الرسل وانت صادق فيما اخبرت ثم يءتي بمحمد ----صلي الله عليه وسلم فيسال عن حال امته فيزكيهم ويشهد بصدقهم اخبرنا عبد	136	-3828321945575048363	360	604.0	291	491	73.31975555419922	48	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms4065	true	-8491500928688629689	188	254	1004	1342	1591	300	ابي مميد الخدري قال قال رسول اله-------------------- يخلص المومتون من التار ويح--ون علي قنطرة بين الجنة والنار فيقضي لبعضهم من بعض مظالم كانت بينهم في الدنيا حتي اذا هذبوا ونقوا اذن لهم في دخول الجنة فوالذي تفس محمد بيده لاحدهم اهدي اي اعرف بمنزله في الجنة منه بمنزله كان في الدنيا وحكي النقاش ان علي باب الجنة-------------------------------------------- شجرة ينبع من ساقها عينان يشرب الءمنون من احداهما	4065	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms0922	false	2140545693296640968	216	292	1074	1463	1498	300	ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يخلص المءمنون من النار فيحبسون علي قنطرة بين الجنة والنار فيقتص لبعضهم من بعض مظالم كانت بينهم في الدنيا حتي اذا هذبوا ونقوا اذن لهم في دخول الجنة فوالذي نفس محمد بيده لاحدهم اهدي بمن--------زله في الجنة منه بمنزله كان في الدنيا وقال السدي في هذه الاية ان اهل الجنة اذا سيقوا الي الجنة وجدوا عند بابها شجرة في اصل- ساقها عينان فشربوا ------من احداهما	922	-3828321945575048363	278	482.0	221	404	68.81188201904297	46	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms4075	true	8080498949628925785	7	157	46	815	1547	300	وهب بن مت-ه ان حول العرش سبعين الف صف من الملاءكة صف خلف صف يطوفون بالعرش مقبل هولاء ويدبر مولاء فاذا استقيل ب-ضهم بضهم ملل هءلاء وكبر هءلاء ومن وراء عءلاء سبعين الف صف قيام ايديهم الي اعناقهم واضعين لها علي عواتقهم فاذا سمعوا تكبير اولتك وتهل-لهم رفعوا اصواتهم فقالوا سبحانك اللهم وبحمدك ما اعظيك واجلك انت الله لا اله غيرك و----------الخلق كلها اليك راجمون ومن وراء هءلاء ماثة---- صف من الملاءكة قد وضعوا اليمتي علي اليسري ليس منهم احد الا ----يسبح بتسبيح لا يس-حه الاخر ما بين جناحي احدهم ثلا-----ثماءة عام وما بين شحمة اذن احدهم الي عاتقه اربعماية---- واحتجب الله من الملاءكة الذين حول العرش بسبمعين حجابا م-----------------------------------------ن نور وسبعين حجابا من غللمة وسبعين حيابا من نود ابيض و سبعين حجابا من ياقوت احر و سبعين حبابا--------------------------- من زبرجد احضر و سبعين حجابا -ن ثلج وس-عين حجابا من ماء وسبمين حجابا من بره وما لا يعلمه الا الله	4075	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms2232	false	7359416602107019139	6	165	31	857	1578	300	وهب بن منبه ان حول العرش سبعين الف صف من الملاءكة صف خلف صف يطوفون بالعرش يقبل هءلاء ويدبر هءلاء فاذا استقبل بعضهم بعضا هلل هءلاء وكبر هءلاء ومن وراء----هم سبعون الف صف قيام ايديهم الي اعناقهم قد وضعو-ها علي عواتقهم فاذا سمعوا تكبير اولءك وتهليلهم رفعوا اصواتهم فقالوا سبحانك------ وبحمدك ما اعظمك واجلك انت الله لا اله غيرك انت الاكبر الخلق كلهم ل--ك راجعون ومن وراء هءلاء ماءة الف صف من الملاءكة قد وضعوا اليمني علي اليسري ليس منهم احد الا وهو يسبح بتحميد لا يسبحه الاخر ما بين جناحي احدهم مسيرة ثلثماءة عام وما بين شحمة اذنه -----الي عاتقه اربعماءة عام واحتجب الله من الملاءكة الذين حول العرش بسب-عين حجابا من نار وسبعين حجابا من ظلمة وسبعين حجابا من نور وسبعين حجابا من در----------------------- ابيض و-سبعين حجابا من ياقوت احمر وسبعين حجابا من ياقوت اصفر وسبعين حجابا من زبرجد اخضر و-سبعين حجابا من ثلج وسبعين حجابا من ماء وسبعين حجابا من برد وما لا يعلمه الا الله	2232	-3828321945575048363	678	1179.5	541	870	77.93103790283203	107	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms4077	true	7903937761969470091	173	197	953	1072	1629	300	المءمن الجنة قا--ل اين ابي اين امي اين ولدي اين زوجتي فيقال انهم لم يعملوا---- عملك فيقول اني كنت اعمل لي ولهم فيقال ادخلوهم	4077	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms2233	false	-3933738569955705874	80	105	437	561	1648	300	المءمن الجنة فيقول اين ابي اين امي اين ولدي اين زوج-ي فيقال انهم لم يعملوا مثل عملك فيقول اني كنت اعمل لي ولهم فيقال ادخلوهم	2233	-3828321945575048363	116	216.0	92	125	92.80000305175781	21	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms4134	true	5707876968030493362	156	291	850	1578	1620	300	المشركين وقرن الكفر --------بالاخرة وقال ابن عباس هم الذين لا يقولون لا اله الا الله وهي زكاة الانف- والمعني لا بطهرون انفسهم من الشرك بالتوحيد وقال المن ول-تادة لا يقرون بالزكاة ولا هرون ايتاءها واجبا وكان يقال الزكاة قنطرة الاسلام فمن قطعها نجا ومن تخلف عنها ملك وقال الضماك ومقاتل لا ينفقون لي الطاعة ولا يتصدتون وقال مباهد لا پزكون اعمالهم اهخطيب قول-------------ه ان الذين امنوا وهملوا الصالحات الخ لما ذكر تعالي ما للجاهلين وعيدا وتحديرا ذكر ما لاضدادهم وهدا وتبشيرا فقال تعالي مجيبا لمن تشوق لذلك مءكدا لانكار من ينكره ان الذين امنوا اهخطيب قوله هير ممنون قال ابن عباس غير مقطوع وقيل غ------ير من---------------------------------------قو-ص وقيل غير ممنون عليهم به وقيل غ------ير مح-وب قيل------- نزلت هذه الاية في المرضي والزمني والهرمي اذا عجزوا عن العمل والطاعة يكتب لهم الاجر كاصح ما كانوا يعملون فيه	4134	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms2252	false	8895867874730981961	93	213	499	1146	1576	300	للمشركي-----ن الذين لا يءتون الزكاة -قال ابن عباس--- الذين لا يقولون لا اله الا الله وهي زكاة الانفس والمعني لا يطهرون انفسهم من الشرك بالتوحيد وقال الحسن وقتادة لا يقرون بالزكاة ولا يرون ايتاءها واجبا وكان يقال الزكاة قنطرة الاسلام فمن قطعها نجا ومن تخلف عنها هلك وقال الضحاك ومقاتل لا ينفقون في الطاعة ولا يتصدقون وقال مجاهد لا يزكون اعمالهم وه---م بالاخرة هم كافرون ان الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم اجر غير مم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نون قال ابن عباس غير مقطوع وقال مقاتل غير منقوص ومنه المنون لانه ينقص منة الانسان وقوته وقيل غير ممنون عليهم به وقال مجاهد غير محسوب وقال السدي نزلت هذه الاية في المرضي والزمني والهرمي اذا عجزوا عن الط-------اعة يكتب لهم الاجر كاصح ما كانوا يعملون فيه	2252	-3828321945575048363	518	910.0	413	811	63.87176513671875	76	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms4151	true	7795314552844501304	182	256	962	1336	1584	300	انس بن مالك قال كنا عند رسول اله فضم--------------------ك فقال هل تدرون مم اضمك ت----لنا الله ورسوله اعلم قال امن مخاطبة السبد ربه فيقول يا رب الم تجرني من الظلم فيق----ول بلي قال فيقول فاني لا اجيز اليوم علي نفسي الا شاهدا مني قال فيقول كفي بنفسك عليك حسيب------ا وبالكرام الكاتبين البررة عليك شهودا قال فيختم علي فيه و-قال لاركانه انطقي فتت----طق باعماله---- ثم يخلي بينه وبيها فيق------ول بعدا لكن وسحقا فعنكن كنت اناضل	4151	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms2132	false	7289583695640603922	78	159	396	799	1597	300	انس بن مالك قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فضحك فقال هل تدرون مم اضحك قال قلنا الله ورسوله اعلم قال -من مخاطبة العبد ربه ي-قول يا رب الم تجرني من الظلم قال فيقول بلي قال فيقول فاني لا اجير ------علي نفسي الا شاهدا مني قال فيقول كفي بنفسك اليوم عليك شهيدا وبالكرام الكاتبين------------ شهودا قال فيختم علي فيه فيقال لاركانه انطقي قال فتنطق باعماله قال ثم يخلي بينه وبين الكلام فيقول بعدا لكن وسحقا فعنكن كنت اناضل	2132	-3828321945575048363	324	584.5	256	423	76.59574127197266	55	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms4159	true	895434668000369483	111	185	608	1001	1554	300	سثل ابو بكر الصديق رضي الله ------عنه عن الاستقامة فقال ان لا نشرك بالله شيءا وقال عمر الامق------------------------امة ان --تقيم علي الامر والنهي ولا تروغ روغان التعلب وقال عثمان--------------------- اخلصوا الممل لله وتال علي------------- ادوا الفراءض وقال اين عباس استقاموا ع-------------------------------------لي امر الله تعالي ي-------طاعته واج--بوا معصيته وقال مجاهد وعكرمة استقاموا علي شهادة ان لا اله الا الله حتي لحقوا بالله و-------------------------------------------قال قتادة كان الحسن اذا تلا هذه الاية قال اللهم---- ربنا -ارزقنا الاستقامة	4159	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms2260	false	8273531165122615074	173	276	937	1490	1614	300	سءل ابو بكر الصديق رضي الله تعالي عنه عن الاستقامة فقال ان لا تشرك بالله شيءا وقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه الاستقامة ان تستقيم علي الامر والنهي ولا تروغ روغان الثعلب وقال عثمان بن عفان رضي الله عنه اخلصوا العمل لله وقال علي رضي الله عنه ادوا الفراءض وقال ابن عباس استقاموا علي اداء الفراءض وقال الحسن استقاموا علي امر الله تعالي فعملوا بطاعته واجتنبوا معصيته وقال مجاهد وعكرمة استقاموا علي شهادة ان لا اله الا الله حتي لحقوا بالله وقال مقاتل استقاموا علي المعرفة ولم يرتدوا وقال قتادة كان الحسن اذا تلا هذه الاية قال اللهم انت ربنا فارزقنا الاستقامة	2260	-3828321945575048363	381	669.5	307	553	68.89692687988281	57	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms4203	true	6988411685790827707	0	86	0	420	1520	300	تزل انما يريد الله ليلمب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا الاحزاب-- وروي--------------------- زيد بن ارقم عن الني انه ق----------------ال اني تارك فيكم الثقلين كتاب الله واهل بيتي اذكركم الله في اهل بيتي قيل لزيد بن ارقم فمن اعل بيته فقال هم ال علي ---------وال جمفر وال عباس وروي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عمر بن ابي بكر قال ارقبوا --مدا في اهل ب-ته وق-ل هم الذين تحرم عليهم الصدقة من اقاربه ويقسم فيهم الخ-س وهم بتو هاشم ويتو المطلب الذين لم يقترقوا--- جاهلية ولا--- اسلاما وقيل---- هذه الاية منسوخة	4203	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms2275	false	-8226817188020351670	139	270	725	1365	1521	300	نزل انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت--------------- الاحزاب33 وروينا عن يزيد بن حيان عن زيد بن ارقم عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اني تارك فيكم الثقلين كتاب الله واهل بيتي اذكركم الله في اهل بيتي قيل لزيد بن ارقم -من اهل بيته -قال هم ال علي وال عقيل وال جعفر وال عباس اخبرنا عبد الواحد المليحي اخبرنا احمد بن عبد الله النعيمي اخبرنا محمد بن يوسف حدثنا محمد بن اسماعيل حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا خالد حدثنا شعبة عن واقد قال سمعت ابي يحدث عن ابن عمر عن ابي بكر قال ارقبوا محمدا في اهل بيته وقيل هم الذين تحرم عليهم الصدقة من اقاربه ويقسم فيهم الخمس وهم بنو هاشم وبنو المطلب الذين لم يتفرقوا في جاهلية ولا في اسلام- وقال قوم هذه الاية منسوخة	2275	-3828321945575048363	379	630.5	297	658	57.598785400390625	60	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms4203	true	6988411685790827707	84	155	407	767	1520	300	الاية منسوخة واليه ذم---ب الضحاك بن مزاحم والح-ين بن الفضيل قال البنوي وهذا قول غير مرضي لان مودة الني سورة الشوري الاية 23 ان تودوا قرابتي التي هي قرابتكم ايضا فان له في كل بطن من قريش فرابة ومن يتتف يكتسب سسنة طاعة تزدله هما تبا بتضميفها اذ الله غشر للذنوب ة للقليل وكف الاذي عنه ومودة اقاربه والتقرب الي الله تعالي بالطاعة والعمل الصالح من فراءض الدين اه ب قول ---	4203	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms2276	false	-22165280362097399	62	99	318	516	1532	300	الايات------ والي هذا ذهب الضحاك بن مزاحم والحسين بن الفضل------------ وهذا قول غير مرضي لان مودة النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكف الاذي عنه ومودة اقاربه والتقرب الي الله------ بالطاعة والعمل الصالح من فراءض الدين وهذه اقاويل	2276	-3828321945575048363	160	248.0	129	367	43.59672927856445	24	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms4205	true	-5109857178732331391	154	270	788	1405	1550	300	وهو الذي يقبل التوية هن عباده قال ابن عباس رضي الله عنهما يريد اولياءه واهل طاعته قال العلماء التوبة واجبة من كل ذنب فان كانت المعصية بين العبد وبين الله تعالي لا تتعلق بحق ادمي فلها ثلاث شروط احدما ان يقلع عن المعصية والثاني ان يندم علي نملها والثالث ان يعزم علي ان لا يعود اليها ابدا فاذا حصلت هذه الشروط صحت التوية وان فقد احد الثلاثة لم تصح تويته وان كانت المعصية تتعلق بحق ادمي فشروطها اربعة هذه الثلاثة والشرط الرابع ان يبرا من حق صاحبها فهذه شروط التوبة وقل التوبة الانتقال عن المماصي نية وفملا والاق-ال علي الطاعات نية وفعلا وقال سهل بن ع-د الله التستري التوبة الانتقال من الاحوال المذمومة الي الاحوال المحمودة	4205	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms2277	false	-4051108441921178997	87	127	438	660	1535	300	وهو الذي يقبل التوبة عن عباده قال ابن عباس رضي الله عنهما يريد اولياءه واهل طاعته قيل-------- التوبة ترك المع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اصي نية وفعلا والاقبال علي الطاع-ة نية وفعلا -قال سهل بن عبد الل--------ه التوبة الانتقال من الاحوال المذمومة الي الاحوال المحمودة	2277	-3828321945575048363	207	369.5	168	619	33.44103240966797	29	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms4211	true	1763548070036776508	92	152	431	716	1426	300	قال علي بن ابي طالب الا اخبركم بافضل اية في كتاب الله------- حدثنا بها النبي -----------------------وما اصابكم من مصيبة ف-ما كسبت ايديكم الاية يعن---------------------------ي ما اصابكم من مرض او عقوبة ار بلاء في الدنيا فبما كسبت ايديكم والله------- اكرم من ان يثني عليكم العقوبة في الاخرة وما عفا----- عن-ه في الدنيا فالل- احلم من ان يماتب به بعد عفوه وقال	4211	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms2280	false	-3196071351845224557	92	167	464	816	1463	300	قال علي بن ابي طالب الا اخبركم بافضل اية في كتاب الله عز وجل حدثنا بها رسول الله صلي الله عليه وسلم وما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم ويعفوا عن كثير قال وسافسرها لك يا علي ما اصابكم من مرض او عقوبة او بلاء في الدنيا فبما كسبت ايديكم والله عز وجل اكرم من ان يثني عليهم العقوبة في الاخرة وما عفا الله عنكم في الدنيا فالله احلم من ان يعود---- بعد عفوه -قال	2280	-3828321945575048363	261	426.5	204	357	73.10924530029297	45	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms4243	true	-6546016628979340678	182	225	938	1165	1541	300	الملاءكة اناث كقر لان فيه جعل اكمل المباد واترم-هم علي الله انقصهم رايا واخهم صفا اهكرخن--- قال الكلبي ومقاتل لما قالوا هذا القول سالهم النبي ف-------------------قال ما يتريكم انهم اناث 4 قالوا سس-نا من اباءنا ونحن نشهد انهم لم يكذبوا فقال الله تعالي	4243	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms2289	false	-7145933432137825826	256	300	1387	1635	1635	300	الملاءكة اناثا وهم شاهدون الصافات150 ستكتب شهادتهم علي الملاءكة انهم بنات الله ويسالون عنها قال الكلبي ومقاتل لما قالوا هذا القول سالهم النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما يدريكم انهم اناث قا--لوا سمعنا من اباءنا ونحن نشهد انهم لم يكذبوا فقال الله تعالي-	2289	-3828321945575048363	156	241.5	126	251	62.15139389038086	25	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms4276	true	-8083470207116359611	142	197	721	982	1526	300	يا رسول الله اقي الجنة خيل فاني احب الخيل فقال ان يدخلك الله الجنة فلا تشاء ان تركب فرسا من ياقوتة حمراء فتطير بك في اي الجنة شنت الا فعلت فقال اعرابي يا رمول الله افي الجنة ايل فاني احب الابل فقال لايا اعرابي ان ادخلك الله الجنة اصبت فيها ما اشتهت ---ك وللت عينك	4276	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms2302	false	7433931644088893925	36	88	181	427	1541	300	يا رسول الله افي الجنة خيل فاني احب الخيل فقال ان يدخلك الله الجنة -لا تشاء ان تركب فرسا من ياقوتة حمراء فتطير بك في اي الجنة شءت الا فعلت فقال اعرابي يا رسول الله افي الجنة ---------------ابل فقال --يا اعرابي ان يدخلك الله الجنة اصبت فيها ما اشتهت نفسك ولذت عينك	2302	-3828321945575048363	238	442.5	186	264	90.1515121459961	43	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms4361	true	-7378673864984741980	208	253	1093	1357	1594	300	ما كان حارجا من ديارهم من الرجال والمواشي تطير--هم الريح بين السماء والا-ض فدخلوا بيوتهم واغلقوا ايوابهم تجاءت الريح فقلمت الابواب-- وصرعتهم و----------------امالت عليهم الرمال فكانوا تحت الرمل سبع ليال وثمانية ايام لهم انين ثم امر الله الريح فكشفت عنهم الرمال فاحشتهم ورمت---------هم في البحر	4361	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms2334	false	3473221324386993657	159	209	812	1099	1560	300	ما كان خارجا من ديارهم من الرجال والمواشي تطير بهم الريح بين السماء والارض فدخلوا بيوتهم واغلقوا ابوابهم فجاءت الريح فقلعت --ابوابهم وصرعتهم وامر الله الريح فامالت عليهم الرمال فكانوا تحت الرمل سبع ليال وثمانية ايام لهم انين ثم امر الله الريح فكشفت عنهم الرمال فاحتمل-----تهم فرمت بهم في البحر	2334	-3828321945575048363	250	455.5	206	294	85.03401184082031	35	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms4366	true	367726081248308056	195	300	1032	1554	1554	300	فاطرقوا ف-تبعه عبد الله بن مسعود قال عبد الله بن ممود ولم يحضر معه احد غيري قال فانطلقنا حتي اذا كنا باعلي مكة دخل النبي------------------------ شعبا يقال سورة الاحقاف الاية 29 بعضهم لبعض انيثوا اصغوا لاستماعه نلما ثع فرغ من قراءته ولواح رجعوا ال توبه له شعب الحجون وخط لي خطا و--امرني ان اجلس فيه وقال لي لا تخرج ح----تي اعود اليك فان--طلق حتي ومل اليهم فاف-تح القران فجعلت اري امثال التسور تهوي وسمعت لغطا شديدا حت- خفت علي نبي الله------------------- وغشيته ا-ودة كثيرة حالت بيني و-ينه لم---- اسمع صوته ثم طققوا يقطم-ون مثل قطع ال-حاب ذاهيين فقزع البي منه-------------------م مع الفجر فانطلق الي فقال-	4366	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms2339	false	-4505639784876678173	0	99	0	482	1474	300	فاطرقوا فاتبعه عبد الله بن مسعود قال عبد الله-------- ولم يحضر معه احد غيري فا----نطلقنا حتي اذا كنا --علي مكة دخل --نبي الله صلي الله عليه وسلم شعبا يقال------------------------------------------------------------------------------------------------- له شعب الحجون وخط لي خطا ثم امرني ان اجلس فيه وقال--- لا تخرج منه حتي اعود اليك ثم انطلق حتي قا------م فافتتح القران فجعلت اري امثال النسور تهوي وسمعت لغطا شديدا حتي خفت علي نبي الله صلي الله عليه وسلم وغشيته اسودة كثيرة حالت بيني وبينه حتي ما اسمع صوته ثم طفقوا يتقطعون مثل قطع السحاب ذاهبين ففرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم مع الفجر فانطلق الي وقال	2339	-3828321945575048363	373	580.0	292	604	61.754966735839844	59	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms4371	true	-14742942557110207	148	199	780	1042	1613	300	وقيل -------نوح وهوه وصالح وشيب ولوا- وموسي------------- وهم المذكورون علي النسق في سورة الاعراف والشعراء وقال مقاتل هم ستة نوح صبر علي اذي قومه مدة وابراهيم صبر علي النار واسحاق صبر علي الديح ويعقوب صير غلي فقد الولد وذهاب البصر- ويوسف صبر علي الخ-ر وال-جن وايوب صير علي الضر وقال ابن	4371	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms2343	false	-3369473459025909390	95	149	494	773	1534	300	وقيل هم ستة نوح وهود وصالح ولوط وشعيب وموسي عليهم السلام وهم المذكورون علي النسق في سورة الاعراف والشعراء وقال مقاتل هم ستة نوح صبر علي اذي قومه---- وابراهيم صبر علي النار واسحاق صبر علي الذبح ويعقوب صبر علي فقد ولده- وذهاب --بصره ويوسف صبر علي البءر والسجن وايوب صبر علي الضر وقال ابن	2343	-3828321945575048363	239	407.5	189	286	83.56643676757812	37	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms4384	true	8454004209933361676	226	264	1170	1350	1552	300	قال ابن عباس لما خرج رسول الله------------------- من مكة الي الغار التفت الي مكة وقال انت احب بلاد الله الي الله واحب بلاد الله الي ولو ان المشركين لم يخرجوني لم اخرج منكه فانزل الله تعالي هده الاية	4384	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms2349	false	-5052775462934150955	84	125	405	597	1476	300	قال ابن عباس لما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من مكة الي الغار التفت الي مكة وقال انت احب بلاد الله الي الله واحب بلاد الله الي ولو ان المشركين لم يخرجوني لم اخرج منك- فانزل الله هذ------ه الاية	2349	-3828321945575048363	171	316.5	134	199	85.92964935302734	34	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms4394	true	-1720162198475922723	134	237	715	1299	1640	300	وللمءمنين والمءمنات يعني من غير اعل بيته وهذا اكرام من الله عز وجل لهذه الامة حيث امر الله-------------------- ان يستغفر لذنوبهم وهو الشفيع المجاب فيهم اه بحروف قوله بالاستغفار لهم اي واستغفاره مقبول قوله مصرنكم اي تصرفكم كما في بعض النخ وقول لاشغالكم وفي الخازن والله يملم متقلبكم ومثواكم قال ابن عباس والضحاك متقليكم يعني متصرفكم ومتتشركم في اعمالكم في الدنيا ومثواكم يعني مصيوكم ال----------ي الجنة او الي الن----------------ار وقيل متقلبكم في اشغا------لكم بالنهار ومثواكم بالليل الي مضاجمكم------- وقيل------ متقل-كم من اصلاب الاباء الي ارحام الامهات وبطونه------------------------------------------------------ن ومثواكم في الدنيا وفي الق-ور والمعني انه تعالي عالم بج-يع احوالكم فلا يخفن عليه شء منها	4394	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms2352	false	5122796311128886569	170	265	880	1432	1616	300	وللمءمنين والمءمنات ----------------------هذا اكرام من الله تعالي- لهذه الامة حيث امر نبيهم صلي الله عليه وسلم ان يستغفر لذنوبهم وهو الشفيع المجاب فيهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والله يعلم متقلبكم ومثواكم قال ابن عباس والضحاك متقلبكم----- متصرفكم ومنتشركم في اعمالكم في الدنيا ومثواكم----- مصيركم في الاخرة الي الجنة او الي النار وقال مقاتل وابن جرير متقلبكم منصرفكم لاشغالكم بالنهار ومثواكم ماواكم الي مضاجعكم بالليل وقال عكرمة متقلبكم من اصلاب الاباء الي ارحام الامهات ومثواكم مقامكم في الارض وقال ابن كيسان متقلبكم من ظهر الي بطن ومثواكم مقامكم ف----ي القبور والمعني انه------ عالم بجميع احوالكم فلا يخفي عليه شء منها	2352	-3828321945575048363	384	614.0	313	706	54.390933990478516	51	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms4404	true	4639894908843070815	234	293	1257	1574	1612	300	الخطيب ولا تبطلوا اعمالكم قال عطاء بالشرك والنفاق وتال الكلبي بالرياء والسمعة وقال الحسن بالمعاصي والكباءر وقال ابو العالية كان اصحاب رسول الله------------------- يرون ان -لا يضر مع الاخلاص ذنب كما لا ينفع مع الشرك عمل قنزلت هذه الاية فخافوا من الكباتر----- ان تحبط الاممال وقال مقاتل لا تمنوا علي رسول الله و----------------- فتبطلوا اعمالكم لزلت في بني اسد	4404	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms2356	false	880098247932980502	186	252	1028	1383	1625	300	الرسول ولا تبطلوا اعمالكم قال عطاء بالش-ك والنفاق وقال الكلبي بالرياء والسمعة وقال الحسن بالمعاصي والكباءر وقال ابو العالية كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يرون انه لا يضر مع الاخلاص ذنب كما لا ينفع مع الشرك عمل فنزلت هذه الاية فخافوا--- الكباءر بعده ان تحبط الاعمال وقال مقاتل لا تمنوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فتبطلوا اعمالكم نزلت في بني اسد	2356	-3828321945575048363	302	546.0	245	359	84.12256622314453	48	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms4413	true	-1274456441601123039	221	300	1102	1476	1476	300	قال بلي قلت ا------لسنا علي ال-حق وعدوتا علي الباطل قال بلي قلت فلم نعطي الدنية في ديننا اذاا قال اني رسول الله ولست اعصبه وهو ناصري قلت او ليس كنت تحدث-----ا سناتي البيت فتطوف به4 قال بلي -فاخبرتك انا ناتيه العام قلت لا قال فانك اتيه وتطوف به قال فاتيت ابا بكر فقلت يا ابا بكر اليس هذا نبمي الله حقاا قال بلي قلت السنا علي الحق وعدونا علي الباطل-------------------------------------------------- قال بلي قلت فلم نعطي الدنية في ديننا اذا-	4413	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms2382	false	5889426037600313555	0	90	0	431	1480	300	قال بلي قلت اليس قتلانا -في الجنة وقتلاهم في النا-ر قال بلي قلت فلم نعطي الدنية في ديننا اذن -قال اني رسول الله ولست اعصيه وهو ناصري قلت او-ليس كنت تحدثنا انا سناتي البيت فنطوف به- قال بلي افاخبرتك انا ناتيه العام قلت لا قال فانك اتيه ومطوف به قال فاتيت ابا بكر فقلت يا ابا بكر اليس هذا نب-ي الله حق-ا قال بلي قلت السنا علي الحق وعدونا علي الباطل قال بلي قلت اليس قتلانا في الجنة وقتلاهم في النار قال بلي قلت فلم نعطي الدنية في ديننا اذن	2382	-3828321945575048363	347	583.0	272	438	79.22374725341797	62	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms4418	true	5506973061077658667	135	215	747	1149	1587	300	عن يزيد بن---- عبيد قال قلت لسلمة بن الاكوع علي اي شء بايعتم رسول الله --------------------------------قال علي الموت وروي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مسلم ---------------------------------------------------------------------------------------عن معقل بن يسار قال لقد رايتتي يوم الشجرة والتبي ي--------------------ايع الناس وانا رافع فصتا من اغصانها عن راسه ونحن اربع حشرة ماية قال لم نبايمه علي الموت ولكن بايعناه علي ان لا نقر قال العلماء لا منافاة بين الحديثين ومناهما صحيح بايعه جماعة منهم سلمة بن الاكوع علي السوت --فلا پزالون يقاتلون بين پديه حتي يقتلوا او يتصروا وبايعه	4418	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms2362	false	1306450823318114926	0	125	0	609	1520	300	عن يزيد بن ابي عبيد قال قلت لسلمة بن الاكوع علي اي شء بايعتم رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الحديبية قال علي الموت اخبرنا اسماعيل بن عبد القاهر اخبرنا عبد الغافر بن محمد اخبرنا محمد بن عيسي الجلودي حدثنا ابراهيم بن محمد بن سفيان عن مسلم بن الحجاج حدثنا يحيي بن يحيي حدثنا يزيد بن زريع عن خالد عن الحكم بن عبد الله بن الاعرج عن معقل بن يسار قال لقد رايتني يوم الشجرة والنبي صلي الله عليه وسلم يبايع الناس وانا رافع غصنا من اغصانها عن راسه ونحن اربع عشرة ماءة قال لم نبايعه علي الموت ولكن بايعناه علي ان لا نفر قال ابو عيسي معني ا--------لحديثين-------- صحيح بايعه ج--------------------ماعة علي الموت اي لا نزال-- نقاتل-- بين يديك ما لم نقتل---------- وبايعه	2362	-3828321945575048363	305	458.0	237	659	46.28224563598633	48	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms4427	true	-5279063160617801411	140	300	743	1544	1544	300	وكان سبب هذه البيعة علي ما ذكره محمد بن اسحاق عن اهل العلم ان رسول الله دم-------------------ا خراش ابن--- امية الخزاعي حين نزل الحديبية فبعثه الي قريش بمكة وحمل -علي جملة----------------- ليبلغ اشرافهم انه--- جاء معتمرا ولم يجء محاربا فعقروا ---جمل رسول اله-------------------- وارادوا قتله فمنعهم الاحابيش فخلوا سبيله ف---اتي رمول الله ------------ناخيره فدعا رسول الله------------------- عمر بن الخطاب ليبعثه الي مكة فقال يا رسول الله اني اخاف ------علي نفسي قريشا وليس في مكة من يني عدي ----بن كعب احد------- وقد عرفت قريش عداوتي اياها وغلظتني عليها ولكن ادلك علي رجل هو اعز-بها مني لوجود عشيرته نيها وهو عشمان بن عفان ندعا رسول الله عثمان نعت ---------------------الي ابي سفيان واشراف قريش يخبرهم انه لم يات لحرب وانما جاء زاترا لهذا البيت معظما لحرمت وكتب له كتابا بعشه معه وامره ان يبشر المستضعفين بمكة بالفتح قريا وان الله ميظهر دينه فخرج عشمان وتوجه الي مكة فوجد قريشا تد اتفقوا علي منعه من دخول مكة ولقيه ابان بن سميد بن العاص حين-	4427	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms2366	false	-6174561616616447121	78	231	398	1154	1486	300	وكان سبب هذه البيعةع-لي ما ذكره محمد بن اسحاق عن اهل العلم-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دعا خراش بن ابي امية الخزاعي حين نزل الحديبية فبعثه الي قريش بمكة وحمله علي جمل له يقال له الثعلب ليبلغ اشرافهم عنه ما جاء له------------------- فعقروا به جمل رسول الله صلي الله عليه وسلم وارادوا قتله فمنعته الاحابيش فخلوا سبيله حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم عمر بن الخطاب ليبعثه الي مكة فقال يا رسول الله اني اخاف قريشا علي نفسي------ وليس ب--مكة من بني عدي 130ابن كعب احد يمنعني وقد عرفت قريش عداوتي اياها وغلظت-ي عليها ولكن ادلك علي رجل هو اعز بها مني عث----------------------مان بن عفان فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم عثمان فبعثه الي ابي سفيان واشراف قريش يخبرهم انه لم يات لحرب وانما جاء زاءرا لهذا البيت معظما لحرمت------------------------------------------------------------------------------------ه فخرج عثمان------ الي مكة ف------------------------------------------لقيه ابان بن سعد ب-ن العاص حين	2366	-3828321945575048363	573	901.5	455	941	60.89266586303711	94	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms4428	true	7322106179098611324	10	68	46	322	1537	300	مكة ولقيه ابان بن سعيد بن العاص حين دخمل مكة او قبل ان يدخلها فنزل عن فرس-ه وحمله ب-ن يديه ثم اردقه واجاره حتي بلغ رسالة رسول الله وترا عليهم الكتاب واحدا واحدا فصمموا علي انه لا يدخلها هذا المام وقالوا لمثمان---------------------------------------------- ان شكت ان تطوف بالبيت فطف به قال ما كنت لافعل حتي يطوف به رسول الله	4428	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms2366	false	-6174561616616447121	223	285	1119	1404	1486	300	مكة فلقيه ابان بن سع-د بن العاص حين دخ-ل مكة او قبل ان يدخلها فنزل عن دابته وحمله بين يديه ثم اردفه واجاره حتي بلغ رسالة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عظماء قريش لع-------------------------------------ثمان حين فرغ من رسالة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان شءت ان تطوف بالبيت فطف به قال ما كنت لافعل حتي يطوف به رسول الله	2366	-3828321945575048363	197	323.0	150	324	60.802467346191406	37	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms4428	true	7322106179098611324	102	124	494	606	1537	300	ان عثمان قد قتل فقال رسول الله------------------- لا نبرح حتي نناجز القوم ودعا الناس الي البيعة فكانت بيعة الرضوان تحت الشجرة ووضع	4428	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms2367	false	-5214713696956178429	0	26	0	131	1517	300	ان عثمان قد قتل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نبرح حتي نناجز القوم ودعا الناس الي البيعة فكانت بيعة الرضوان تحت الشجرة وكان	2367	-3828321945575048363	109	203.0	87	131	83.20610809326172	20	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms4438	true	8139908561337771067	139	205	711	1017	1514	300	فلما فرغ من قضية الك-اب قال لاصم-----------------------------ابه قوهوا فانحروا ثم احلقوا فوالله ما قام---- منهم احد حتي قال ذلك ثلات مرات فلما لم يقم منهم احد لما حصل لهم من الغم قام فدخل علي ام سلمة فذكر لها ما لقي من الناس فقالت له----- يا نبي الله ----------اخرج و--لا تكلم احدا متهم ------حتي تنحر بدنك وتدعو حالقك فيحلقك نخرج ففعل ف----------------------------------------------------لما راوا ذلك مت تاموا ---روا	4438	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms0207	false	202769656728673880	49	130	264	650	1475	300	فلما فرغ من قضية الكتاب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه قوموا فانحروا ثم احلقوا فوالله ما قام رجل منهم ----حتي قال ذلك ثلاث مرات فلما لم يقم منهم احد -------------------------دخل علي ام سلمة فذكر لها ما لقي من الناس فقالت ام سلمة يا نبي الله اتحب ذلك فاخرج ثم لا تكلم احدا منهم بكلمة حتي تنحر بدنك وتدعو حالقك فيحلقك فخرج ولم يكلم احدا منهم حتي فعل ذلك نحر بدنه ودعا حالقه فحلقه فلما راوا ذلك ق---اموا فنحروا	207	-3828321945575048363	256	401.5	199	418	61.2440185546875	42	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms4438	true	8139908561337771067	89	121	446	613	1514	300	قال البراء صالحوهم علي ثلاثة اشياء علي ان من اتاهم من المشركين مسلما ردوه اليهم ومن اتاهم من المسلمين لم يردوه وعلي ان يدخلها من قابل ويقيم نيها ثلاثة ايام ولا يدخلها	4438	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms2380	false	-5547569800984337392	246	277	1190	1345	1465	300	قال البراء صالح ---علي ثلاثة اشياء علي ان من اتاه- من المشركين رد-------ه اليهم ومن اتاهم من المسلمين لم يردوه وعلي ان يدخلها من قابل ويقيم ب-ها ثلاثة ايام ولا يدخلها	2380	-3828321945575048363	151	278.5	121	167	90.41915893554688	27	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms4438	true	8139908561337771067	139	205	711	1017	1514	300	فلما فرغ من قضية الك-اب قال لاصم-----------------------------ابه قوهوا فانحروا ثم احلقوا---- فوالله ما قام---- منهم احد حتي قال ذلك ثلات مرات فلما لم يقم منهم احد لما حصل لهم من الغم قام فدخل علي ام سلمة فذكر لها ما لقي من الناس فقالت له----- يا نبي الله--------- اخرج و--لا تكلم احدا متهم -----حتي تنحر بدنك وتدعو حالقك فيحلقك نخرج ففعل ف----------------------------------------------------لما راوا ذلك مت تاموا ---روا	4438	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms2382	false	5889426037600313555	137	220	665	1058	1480	300	فلما فرغ من قضية الكتاب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه قوموا فانحروا ثم احلقوا قال فوالله ما قام رجل منهم ----حتي قال ذلك ثلاث مرات فلما لم يقم منهم احد --------------------قام فدخل علي ام سلمة فذكر لها ما لقي من الناس فقالت ام سلمة يا نبي الله اتحب ذلك اخرج ثم لا تكلم احدا منهم كلمة حتي تنحر بدنك وتدعو حالقك فيحلقك فخرج فلم يكلم احدا منهم حتي فعل ذلك نحر بدنه ودعا حالقه فحلقه فلما راوا ذلك ق---اموا فنحروا	2382	-3828321945575048363	262	417.5	204	420	62.380950927734375	43	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms4451	true	-3267098090279584086	43	192	231	948	1484	300	الي الكفر المحبط وذلك اذا- انضم اليه قصد الاهانة وعدم المبالاة اهقاري ------روي انه لما نزل- هذه الاية قمد ثابت في الطريق يبكي فمر به عاصم بن عدي فقال ما ي-كيك يا ثابت9 قال هذه الاية اتخوف ان تكون نزلت فء وانا رفيع الصوت علي التبي اخاف ان يحبط عملي وان اكون من اعل النار فمضي عاصم الي رسول الله------------------- وغلب ثايتا البكاء فاتي امراته -ميلة بنت عبد الله بن ابي ابن ملول فقال لها اذا دخلت بيت فرسي قشدي علن الضبة بمسمار فضربته بمسمار ف---------------------------------------------------------اتي عاصم رسول الله فاخره خره قال------------------------- اذهب فادعه لي فجاء عاصم الي المكان الذي راه فيه فلم يجده فجاء الي امله فوجده في بيت الغرسن فقال له ان رسول الله------------------- يدعوك فقال اكسر الضية -------فاتيا رسول الله------------------- فقال له رسول الله------------------- ما يبكيك يا ثابت7 فقال انا صيت واتخوف ان تكون هذه الاية نزلت في فقال رسول الله------------------- اما ترضي ان تعيش حميدا	4451	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms2394	false	1560964783007400184	114	300	535	1416	1416	300	صلي ال-له عل--يه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بل هو من اهل الجنة وروي انه لما نزلت هذه الاية قعد ثابت في الطريق يبكي فمر به عاصم بن عدي فقال ما يبكيك يا ثابت فقال هذه الاية اتخوف ان تكون نزلت في وانا رفيع الصوت---------- اخاف ان يحبط عملي وان اكون من اهل النار فمضي عاصم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وغلب ثابتا البكاء فاتي امراته جميلة بنت عبد الله بن ابي س----لول فقال لها اذا دخلت بيت فرسي فشدي علي الضبة بمسمار وقال لا اخرج حتي يتوفاني الله او يرضي عني رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره خبره فقال له اذهب فادعه ف---جاء عاصم الي المكان الذي را----ه فلم يجده فجاء الي اهله فوجده في بيت الفرس- فقال له ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعوك فقال اكسر الضبة فكسرها فاتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يبكيك يا ثابت- فقال انا صيت واتخوف ان تكون هذه الاية نزلت في فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ترضي ان تعيش حميدا-	2394	-3828321945575048363	602	975.0	469	911	66.08123016357422	101	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms4451	true	-3267098090279584086	192	299	948	1480	1484	300	وتقتل شهيدا وتدخل البتةه فقال رضيت -بشري الله ورسوله -لا ارقع صوتي----- علي رسول الله ابدا-------------- فانزل الله ان الذين يغضون اصواتهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاية قال انس فكنا تنظر الي رجل من اعل الجنة يمشي بين ايديتا فلما كان يوم اليمامة في حرب مسيلمة------- راي ثابت من المسلمين بعض الانكسار وانهزمت طايقة منهم ق-ال اف لهءلاء ثم قال ثابت لسالم مولي حد----يفة ما كمنا نقاتل اعداء الله مع رسول الله------------------- مثل هذا ثم ثبتا وقاتلا حتي قتلا واستشهد ثايت وعليه درع فراء رجل من الصحابة بعد موته في المنام وانه قال له اعلم ان فلاتا رجل من المسلمين نزع درعي فذهب به- وهي لي تاحية من الم-سكر عتد فرس	4451	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms2395	false	3113150142785849725	0	144	0	729	1508	300	وتقتل شهيدا وتدخل الجنة ف-قال رضيت ببشري الله ورسوله ولا ارفع صوتي ابدا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله ان الذين يغضون اصواتهم عند رسول الله ان الذين يغضون اصواتهم عند رسول الله اولءك الذين امتحن الله قلوبهم للتقوي لهم مغفرة واجر عظيم ان الذين يغضون اصواتهم عند رسول الله الاية قال انس فكنا ننظر الي رجل من اهل الجنة يمشي بين ايدينا فلما كان يوم اليمامة في حرب مسيلمة الكذاب راي ثابت من المسلمين بعض الانكسار وانهزمت طاءفة منهم فقال اف لهءلاء ثم قال ثابت لسالم مولي ابي حذيفة ما ك-نا نقاتل اعداء الله مع رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل هذا ثم ثبتا وقاتلا حتي قتلا واستشهد ثابت وعليه درع فراه رجل من الصحابة بعد موته في المنام وانه قال له اعلم ان فلانا رجل من المسلمين نزع درعي فذهب بها وهي في ناحية من المعسكر عند فرس	2395	-3828321945575048363	507	891.5	401	731	69.35704803466797	82	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms4452	true	9092304329789004199	0	210	0	1053	1532	300	في طوله وقد وضع علي درعي برمة فات خالد بن الوليد فاخبره حتي بسترد درعي وات ابا بكر 1 مورة الحجرات الابتان فيمن كان يخفض صوته عند البي كابي بكر وعمر وغيرهما رضي الله عنهم ان الزين يفضون اصوانهم عند رسول الله اولين الذين امتمن اختبر الله تلوبهم للقوين اي لتظهر منهم لهر تغفرة ولجرهظيه الجنة ونزل في قوم جاءوا وقت الظهر والنبي في منزله فنادوه ل ان اللييب ينادونك بن وراه المبرت حجرات نسانه جمع حجرة وهي ما يحجر عليه من الارض خليفة رسول الله وت-------------------ل له ان علي ديتا حتي يقضي عني وذلان من رقيقي عتيق فاخبر الرجل خالدا فوجد الدرع- والفرس علي ما وصف---ه فاسترد الدرع واخبر خالد ابا بكر بتلك الرويا فاجاز ابو بكر وصيته قال مالك بن انس لا اعلم وصية اجيزت بعد مرت صاحبها الا هده اهخازن قوله فيمن كان يخفض صوته اي مخافة من مخالفة النهي السابق قوله ان الدين يغضون اصواتهم الخ قال ابو هريرة وابن عباس لما نزلت هذه الاية كان ابر بكر لا يكلم رسول ال ---------------------الا كاخي السرار وقال ابن الزبير لما نزلت هذه الاية ما حدث عمر النبي -------------------بعد ذلك نيسمع الني-------------------- كلامه حتي يستتهمه مما يخفض صوته فانزل الله تعالي ان الدين يفضون ا-----ي يغفضون اصواتهم عندر سول الله اي اجلالا له وتمظيما امخازن قول اوليك الذين	4452	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms2395	false	3113150142785849725	145	284	734	1413	1508	300	في طوله وقد وضع علي درعي برمة فات خالد بن الوليد واخبره حتي يسترد درعي وات ابا بكر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خليفة رسول الله صلي الله عليه وسلم وقل له ان علي دينا حتي يقضي وف----لان من رقيقي عتيق فاخبر الرجل خالدا فوجد --درعه والفرس علي ما وصفه له فاسترد الدرع واخبر خالد ابا بكر بتلك الرءيا فاجاز ابو بكر وصيته قال مالك بن انس لا اعلم وصية اجيزت بعد موت صاحبها الا هذه قا-----------------------------------------------------------------------------------------------ل ابو هريرة وابن عباس لما نزلت هذه الاية كان ابو بكر لا يكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم الا كاخي السرار وقال ابن الزبير لما نزلت هذه الاية ما حدث عمر النبي صلي الله عليه وسلم بعد ذلك فيسمع النبي صلي الله عليه وسلم كلامه حتي يستفهمه مما يخفض صوته فانزل الله تعالي ان الذين يغضون اصواتهم يخفضون اصواتهم عند رسول الله--- اجلالا له اولء-------------------ك الذين	2395	-3828321945575048363	564	986.0	444	1141	49.43032455444336	99	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms4454	true	-2762457070808438841	25	169	135	877	1603	300	قال ابن عباس بعث رسول الله------------------- سرية الي بني العنبر واثر عليهم عيينة بن م-ن الفراري فلما علموا اته توجه تحوهم هربوا وتركوا عبالهم نسباهم هبينة------- وقدم بهم علي رسول------------------------ فجاءه بعد ذلك رجالهم يفتدون اللراري فقدموا وقت الظهيرة ووافقوا رسول الله ت تات-----------------لا في اهله فلما راتهم التراري اجهضوا الي اباءهم يبكون وكان ----لكل امراة من نساء رسول الله------------------- حجرة نعجلوا ان يخرح اليهم رسول الله نجمل-------------------وا ينادون ها محمد اخرج اليناء فتزل عليه---------------------------------------------------- جبريل فق------------ال ان الله يامرك ان تجعل بينك وبيتهم رجلا فقال لهم رسول الله و----------------- اترضون ان يكون بيتي وبينكم شبرمة بن عمرو وهو علي دينكم قا-لوا نعم -قال شبرمة اتا لا احكم وعمرو--------- شاهد وهو الاعور بن بشامة فرضوا به فقال الاعور اري ان تفادي نصتهم وتعتق نصفهم ققال رسول الله تو---------------- قد رضيت -فادي نصفهم واعتق نصفهم فانزل الله عز موجل ان الذين ينادوتك من وراء الحجرات	4454	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms2396	false	-3077555086187333700	47	232	246	1201	1543	300	قال ابن عباس بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية الي بني العنبر وامر عليهم عيينة بن حصن الفزاري فلما علموا انه توجه نحوهم هربوا وتركوا عيالهم فسباهم عيينة بن حصن وقدم بهم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء- بعد ذلك رجالهم يف-دون الذراري فقدموا وقت الظهيرة ووافقوا رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءلا في اهله فلما راتهم الذراري اجهشوا الي اباءهم يبكون وكان 135الكل امراة من نساء رسول الله صلي الله عليه وسلم حجرة فعجلوا ان يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعلوا ينادون يا محمد اخرج الينا حتي ايقظوه من نومه فخرج اليهم فقالوا يا محمد فادنا عيالنا فنزل جبريل عليه السلام فقال ان الله يامرك ان تجعل بينك وبينهم رجلا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم اترضون ان يكون بيني وبينكم سبرة- بن عمرو وهو علي دينكم فقالوا نعم فقال سبر-ة انا لا احكم بينهم الا وعمي شاهد وهو الاعور بن بشامة فرضوا به فقال الاعور اري ان تفادي نصفهم وتعتق نصفهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد رضيت ففادي نصفهم واعتق نصفهم فانزل الله تعالي ان-- الذين ينادونك من وراء الحجرات	2396	-3828321945575048363	673	1147.5	534	961	70.03121948242188	100	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms4455	true	3275370771574146577	179	300	934	1554	1554	300	الوليذ بن عقبة بن ابي معيط وهو اخو عثمان بن عفان لامه وذلك ان التبي بشه الي بني المصطلق بعذ الوقعة معهم واليا مصدقا اي ياخذ منهم الصدقة وكان بينه وبينهم عداوة في الجاهلية فلما سمع به القوم تلقوه تعظيما لامر رسول الله------------------- فحدثه الشيطان انهم يريدون تتله فهابهم فرجع من الطريق الي رسول الله و-------------------قال انهم م--------------عوا صدتاتهم وارادوا قتلي فغضب رسول الله------------------- وهم ان يغزوهم فبلغ القوم رجوعه قاتوا الي الني ن--------------------قالوا يا رسول الله ل سسعتا برسولك فخرجتا تتلقاء ونكرمه ونودي اليه ما قبلنا- من حق الله ق-------بدا له لي الرجوع فخشينا انه انما رده من الطريق كتاب جاء- منك فغضب فضبته علينا دايا نعوذ باه-- من غضبه وغضب رسوله قاته-هم رسول الله------------------- وبعث خالد بن الوليد------ خفية-	4455	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms2398	false	-4288838806767949816	0	136	0	702	1583	300	الوليد بن عقبة بن ابي معيط بعثه رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------الي بني المصطلق بعد الوقعة----------- مصدقا-------------------- وكان بينه وبينهم عداوة في الجاهلية فلما سمع به القوم تلقوه تعظيما لامر رسول الله صلي الله عليه وسلم فحدثه الشيطان انهم يريدون قتله فهابهم فرجع من الطريق الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان بني المصطلق قد منعوا صدقاتهم وارادوا قتلي فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم وهم ان يغزوهم فبلغ القوم رجوعه فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله سمعن--ا برسولك فخرجنا نتلقاه ونكرمه ونءدي اليه ما قبلناه من حق الله عز وجل فبدا له--- الرجوع فخشينا انه انما رده من الطريق كتاب جاءه منك لغضب غضبته علينا وانا نعوذ بالله من غضبه وغضب رسوله فاتهمهم رسول الله صلي الله عليه وسلم وبعث خالد بن الوليد اليهم خفية	2398	-3828321945575048363	505	829.5	406	749	67.42323303222656	75	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms4456	true	-4062993454042167935	0	78	0	403	1554	300	لي عسكره وامره ان يخفي عليهم قدومه وقال--- انظر قان رايت منهم ما يدل علي ايمانهم نخذ منهم زكاة اموالهم وان لم تر متهم ذلك فافع--ل فيهم ما تفع--ل في الكفار ففعل ذلك خالد ووافاهم عند الغروب ع منهم اذان صلاتي السغرب وال-شاء ووجدهم مجتهدين اي باذلين وسعهم ومجهودهم قي امثال امر الله فاحذ منهم صدقاتهم ولم ير منهم الا الطاعة والخير وانصرف الي رسول الله------------------- واخبره الخبر فتزل قو-له تعالي يا ايها الدين امنوا ان جاءكم فاسق	4456	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms2398	false	-4288838806767949816	136	206	702	1061	1583	300	في عسكر- وامره ان يخفي عليهم قدومه وقال له انظر فان رايت منهم ما يدل علي ايمانهم فخذ منهم زكاة اموالهم وان لم تر -----ذلك فاستعمل فيهم ما يستعمل في الكفار ففعل ذلك خالد ووافاهم فسم--------ع منهم اذان صلاتي المغرب والعشاء فاخذ م----------------------------------------------------------نهم صدقاتهم ولم ير منهم الا الطاعة والخير فانصرف الي رسول الله صلي الله عليه وسلم واخبره الخبر فانزل الله تعالي يا ايها الذين امنوا ان جاءكم فاسق	2398	-3828321945575048363	306	532.5	243	431	70.9976806640625	49	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms4460	true	5129066891745621789	134	255	656	1297	1529	300	فان يقت اي----- تعدت احداهما علي الاخري اي لم تتاثر بالنصيحة وابت الاجابة الي حكم كتاب الله فقاتلوا التي تبغي حتي تفء اي ترجع الي امر الله اي الي كتابه اللي جمله حكما بين خلقه وقيل ترجمع الي طاعته في الصلح الذي امر به فان فامت اي رجعت الي الحق فاصلحوا 243 سورة الحجرات الابات 114 تقنء نرجع لو الك اتر الله الحق فان فاتت فاسلثوا بينهتا بالعدل بالانصاف واقيطوا اعدلوا ان الله يحث التقسطدب اتا التومثون اخرە في الدين قاصل شرا بين اخوي اذا تنازعا وقرء اخوتكم بالفوقانية واتقوا الله لملكر ترحمون كمايما الزين ء امثوا لا يشفرح الاية نزلت لمي بينهما بالعدل اي الذي بحملهما علي الانصاف والرضا بحكم الله واقسطوا اي اعدلوا ان الله يحب المقسطين اي العادلين --	4460	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms2400	false	7363820898284331515	37	83	210	466	1601	300	فان بغت احداهما تعدت احداهما علي الاخري--------------------- وابت الاجابة الي حكم كتاب الله فقاتلوا التي تبغي حتي تفء--- ترجع الي امر الله ف----ي كتا------------------------------------------------------------------به فان فاءت--- رجعت الي الحق فاصلح----------------------------------------------------------------------------وا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بينهما بالعدل-------- بحملهما علي الانصاف والرضا بحكم الله واقسطوا--- اعدلوا ان الله يحب المقسطين انما المءمنون	2400	-3828321945575048363	235	392.5	191	648	36.26543045043945	39	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms4462	true	2905822142411946058	55	89	293	443	1494	300	ابن عباس نزلت في ثابت بن قين بن شماس--------- كان في اذته وقر ف----اذا م-------------------------------------بقوه الي مجلس النبي اوسعوا له اذا اتي حت يجلس الي جنه لي--مع ما يقول فاقبل ذات يوم وقد فاتته	4462	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms2401	false	5193926796143841667	258	299	1270	1458	1462	300	ابن عباس نزلت في ثابت بن قيس بن شماس وذلك انه كان في اذنه وقر فكان اذا اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد سبقوه بال-مجلس------ اوسعوا له حتي------- يجلس الي جنبه فيسمع ما يقول فاقبل ذات يوم وقد فاتته	2401	-3828321945575048363	123	185.5	94	202	60.891090393066406	22	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms4464	true	-71126977912666743	131	196	676	994	1545	300	ولا تنابزوا بالالقاب قال الترمذي حديث حسن وقال ابن عباس التنابز بالالقاب ان يكون الرجل عمل الثات ثم تاب منها فتهي ان يمير بما مسلف من عمله وقيل هو قول الرجل للرجل يا فاسق يا منافق يا كافر وقيل------ كان الرجل اليهودي والنصراني يسلم فيقال له بعد اسلامه يا يهودي يا نصراني فنهرا من ذلك وقيل---- هو ان تقول لاخيك يا كلب يا حمار يا	4464	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms2402	false	-2003188910094514887	243	300	1209	1487	1487	300	ولا تنابزوا بالالقاب----------------------------------- التنابز التفاعل من النبز وهو اللقب وهو ان يدعي الانسان بغير ما سمي به قال عكرمة-------- هو قول الرجل للرجل يا فاسق يا منافق يا كافر وقال الحسن كان------ اليهودي والنصراني يسلم فيقال له بعد اسلامه يا يهودي يا نصراني فنهوا عن ذلك قال عطاء هو ان تقول لاخيك يا كلب يا حمار يا-	2402	-3828321945575048363	194	318.5	151	328	59.14634323120117	36	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms4465	true	-4130147194005482101	267	300	1415	1590	1590	300	يا ايها الدين امنوا اجتتبوا كثيرا من الظن قيل نزلت------ في رجلين اغتابا رفيقهما وذلك ان رسول الله------------------- كان اذا غزا او سافر ضم الرجل المحتاج الي رجلين موسرين يخدمهما ويتقدم--هما الي المنزل-	4465	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms2403	false	-2319600829388202434	107	146	526	729	1490	300	يا ايها الذين امنوا اجتنبوا كثيرا من الظن قيل نزلت الاية في رجلين اغتابا رفيقهما وذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا غزا او سافر ضم الرجل المحتاج الي رجلين موسرين يخدمهما ويتقدم لهما الي المنزل	2403	-3828321945575048363	173	314.0	141	203	85.22167205810547	27	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms4466	true	-2890698380394199399	0	133	0	653	1486	300	فيه-ء لهما ما يصلحهما من الطعام او الشراب فضم سلمان ا--------لي رجلين في بعض اسفاره فتقدم سلمان الي المتزل فغلبته عيناه فنام ولم يه-ء لهما شيتا فلما قدما تالا له ما صنعت شيعا7 قال لا غلبتتي عيناي قالا له انطلق الي رسول الله ق-------------------اطلب لنا منه طعاما فجاء سلمان الن رسول الله------------------- وساله طعاما فقال--- رسول الله -----------------ت انطلق الي اسامة بن زيد وقل كه ان كان عنده فضل طعا---م وادام فليسطك وكان اسامة خازن طعام رسول الله ت----------------- وعلي رحله فاتاه فقال ما عندي شء فرجع سلمان اليهما ناخبرهما ققالا كان عند اسامة----- ولكن بخل فبعثا سلمان الي طاءفة من الصحابة قلم يبد ع-دهم شيتا للسا رجع قالوا لو بعثتاك الي بتر سم-حة لغار ماءها ثم انطلقا يتجصسان هل عند اسامة ما امر لهما به رمول الله ف-------------------لما جاءا الي رسول الله	4466	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms2403	false	-2319600829388202434	146	299	729	1487	1490	300	فيهيء لهما ما يصلحهما من الطعام و--الشراب فضم سلمان الفارسي الي رجلين في بعض اسفاره فتقدم سلمان الي المنزل فغلبته عيناه فنام فلم يهيء لهما شيءا فلما قدما قالا له ما صنعت شيءا- قال لا غلبتني عيناي قالا له انطلق الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاطلب لنا منه طعاما فجاء سلمان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وساله طعاما فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم انطلق الي اسامة بن زيد وقل له ان كان عنده فضل من طعام وادام فليعطك وكان اسامة خازن----- رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي رحله فاتاه فقال ما عندي شء فرجع سلمان اليهما واخبرهما فقالا كان عند اسامة طعام ولكن بخل فبعثا سلمان الي طاءفة من الصحابة فلم يجد عندهم شيءا فلما رجع قال-ا لو بعثناك الي بءر سميحة لغار ماءها ثم انطلقا يتجسسان هل عند اسامة ما امر لهما به رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما جاءا الي رسول الله	2403	-3828321945575048363	616	1078.0	485	767	80.31290435791016	98	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms4466	true	-2890698380394199399	133	215	653	1069	1486	300	قال لهما مالي اري خضرة اللحم لي 14 سورة الحرات الاية 12 وهو كثير كظن السوء باهل الخير من المءمنين وهم كثير بخلافه بالفساق منهم فلا اثم فيه في نحو ما يظهر منهم ولا تمتثوا حذف منه احدي التامين لا تتبعوا عورات المسلمين ومعايبهم انواهكما قالا والله يا رسول الله ما تناولثا يومنا هذا لحما قا---ل ظلمتما باكل-- لحم سلمان واسامة فانزل الله عز وجل يا ايها الذين امنوا اجتشبوا كثيوا من الظن يعني- ان يظن باهل الخير سوء ا فنهي الله -	4466	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms2404	false	-963187119912842065	3	49	15	244	1505	300	قال لهما مالي اري خضرة اللحم في اف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واهكما قالا والله يا رسول الله ما تناولنا يومنا هذا لحما قال بل ظللتم- تاكلون لحم سلمان واسامة فانزل الله عز وجل يا ايها الذين امنوا اجتنبوا كثيرا من الظن واراد ان يظن باهل الخير سوءا ان بعض الظن	2404	-3828321945575048363	198	345.5	157	423	46.808509826660156	33	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms4472	true	11801219068840498	4	204	26	1013	1590	300	الله عز وجل--- يا ايها التاس انا خلقناكم من ذكر واتثي وجعلناكم شموبا الاية قال الزهري نزلت في ابي هند خاصة وقيل انها نزلت في ثابت بن قيس بن شماس وقوله في الرجل الدي لم يفح -له ابن فلانة فقال ا----------------------------------من الذاكر فلانة -قال ثابت انا يا رسول الله فقال النبي انظر لي وجوه القوم فنظر فقال له النبي ما رايت 17 قال ثابت ر----ايت ابيض واسود واحمر فقال النبي ا---لا تفضلهم الا بالت---------قوي فنزلت في ثابت هذه الاية ونزل في الرجل الدي يفسح له يا ايها الذين امنوا اذا قيل لكم تف--وا في المجال ا---------لمجادلة الاية قال ابن عاس لما كان يوم فتح مكة امر رسول الله------------------- بلالا حتي علا علي ظهر الكحبة فاذن فقال عتاب بن اسيد بن ابي العيص الحمد لله الذي قبض ابي حتي لا يري هذا اليوم وقال الح-رث بن هشام -ما وجد محمد غير هذا الغراب الاسود مءذنا وقال سه-ل بن عمر وان يرد الله شييا يفيره وقال ابو سفيان انا لا اقول شيءا اخاف ان يحبره به رب الارض والسموات فاتي جبريل الني واحبره----------------------- بما قالوا فدعاهم وسالهم عما قالوا فاقرواء فانزل الله------ هذه الاية -زجرا لهم عن التفاخر بالانساب والتكاثر بالاموال والازدراء بالفقراء وان المدار علي التقوي لان الجميع من------------- ادم وحواء	4472	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms2406	false	1128503694865343050	98	300	489	1493	1493	300	الله عليم خبير يا ايها الناس انا خلقناكم من ذكر وانثي--------------- الاية قال ابن عباس نزلت----------------------------- في ثابت بن قي--------س وقوله--- للرجل الذي لم يفسح له ابن فلانة يعيره بامه قال النبي صلي الله عليه وسلم من الذاكر فلانة فقال ثابت انا يا رسول الله فقال------ انظر في وجوه القوم فنظر فقال--------- ما رايت ----يا ثابت قال رايت ابيض------ واحمر واسود قال فانك لا تفضلهم الا في الدين والتقوي فنزلت في ثابت هذه الاية و----في ال--ذي لم يتفسح--- يا ايها الذين امنوا اذا قيل لكم تفسحوا في المجالس فافسحوا المجادلة11 وقال مقاتل----- لما كان يوم فتح مكة امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بلالا حتي علا---- ظهر الكعبة واذن فقال عتاب بن اسيد بن ابي العيص الحمد لله الذي قبض ابي حتي لم ير- هذا اليوم وقال الحارث بن هشام اما وجد محمد غير هذا الغراب الاسود مءذنا وقال سهيل بن عمرو ان يرد الله شيءا يعيره وقال ابو سفيان اني لا اقول شيءا اخاف ان يخبر- به رب السماء-------- فاتي جبريل فاخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم بما قالوا فدعاهم وسالهم عما قالوا فاقروا- فانزل الله تعالي هذه الاية وزجر---هم عن التفاخر بالانساب والتكاثر بالاموال والاز-راء بالفقراء فقال يا ايها الناس انا خلقناكم من ذكر وانثي يعني ادم وحواء-	2406	-3828321945575048363	746	1192.5	590	1118	66.7262954711914	121	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms4473	true	2883210984418840843	115	171	637	954	1705	300	تفر من بني اسد--------- قدموا علي رسول الله------------------- في سنة مجدية فاظهرواله الاسلام ولم يكونوا مءمنين في السر وافسدوا طرق المدي-ة بالمدرات واغلو- اسمارها وكانوا يغدون ويروحون الي رسول الله في---------------- ويقولون اتتك العرب بانفسها علي ظهور رواحلها ونحن قد جثناك بالاطفال والعيال والذراري ولم نقاتلك كما قاتلك بنر فلان وبنو وفلان يمنون عاي -----رسول الله	4473	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms2408	false	-2701098114943481847	235	299	1191	1548	1552	300	نفر من بني اسد بن خزيمة قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في سنة جدب-ة فاظهروا-- الاسلام ولم يكونوا مءمنين في السر فافسدوا طرق المدينة بالعذرات واغلوا اسعارها وكانوا يغدون ويروحون الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ويقولون اتتك العرب بانفسها علي ظهور رواحلها وجء-------ناك بالاثقال والعيال والذراري ولم نقاتلك كما قاتلك بنو فلان وبنو ف-لان يمنون علي النبي صلي الله	2408	-3828321945575048363	285	485.0	231	368	77.4456558227539	37	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms4476	true	4394569735502628980	77	201	403	1077	1586	300	هم الصادقون لا عءلاء وايمانهم ايمان صق انتهي شهاب وني الخازن فلما نزلت هاتان الايتان اتت الاعراب رسول الله------------------- يحلفون------ انهم مءمنون صادقون وعرف الله منهم غير ذلك----- فانزل الله------- قل اتعلمون الله بدينكم الاية قوله ولم بوجد منهم غبر الاسلام اي الاستسلام قوله بني شمر وهو بهذا المعني يتعدي لواحد فقط وبواسطة الضعيف كما هنا يتعدي لاثنين اولهما ينفسه والثاني بحرف الجر اه يختا وهذا پرجع في المعني الي قولهم علم بمعني عرف يصب مفمولا واحدا فمعتي شمر عرف وتشعرون تعرقون قوله اي اتشعرونه اي اتعلمونه اي اتخبرون----ه بقولكم امتااهبيضاوي قوله والله يعلم ما في السموات الخ الواو للحال قول-------------------------------- يمنون عليك الخ المن تعداد النعم- علي المنعم عليه وهو مذموم من الخلق ممدوح من الله تعالي كما قال بل الله يمن عليكم	4476	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms2410	false	6319620945481254195	123	205	661	1099	1605	300	هم الصادقون في ا-------يمانهم------------------------------- فلما نزلت هاتان الايتان اتت الاعراب رسول الله صلي الله عليه وسلم يحلفون بالله انهم مءمنون صادقون وعرف الله----- غير ذلك منهم فانزل الله عز وجل قل اتعلمون الله بدينكم والتعليم هاهنا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بمعني الاعلام ولذلك قال بدينكم وادخل الباء فيه يقول------------------------------------ اتخبرون الله بدينكم الذي انتم عليه وال---له يعلم ما في السموات وما في الارض والله بكل شء عليم لا يحتاج الي اخباركم يمنون عليك ان اسلموا قل لا تمنوا علي اسلامكم اي باسلامكم--------------------------------------- بل الله يمن عليكم	2410	-3828321945575048363	236	253.5	187	748	31.55080223083496	32	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms4494	true	1431613812838897543	28	117	139	573	1509	300	وفي الخارن قال قريته يعني الشيطان الذي قيد لهذا الكافر ربنا ما اطفيتة قيل هذا الجواب لكلام مقدر وهو ان الكافر حين يلقي في النار يقول ربنا اطغاني شيطاني نيقول الشيطان رينا ما اطغيته اي ما اضلكه -وما اغويته ولكن كان ني ضلال بعيد اي عن الحق قيتبرا منه شيطانه وقال ابن -------------------------عباس قرينه يعني الملك يقو-----------------ل الكافر--- رب ان الملك زاد علي في الكتابة فيقول الملك ربنا ما اطفيته اي-- ما زدت عليه وان كتبت الا ما قال وعمل ولكن كان في ضلال بعيد اي طويل لا يرجع	4494	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms2415	false	-2522509877658796518	225	300	1151	1510	1510	300	وهو النار- قال قرينه يعني الشيطان الذي قيض لهذا الكافر ربنا ما اطغيته ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما اضللته وما اغويته ولكن كان في ضلال بعيد--- عن الحق فيتبرا عنه شيطانه -قال ابن عباس وسعيد بن جبير ومقاتل قال قرينه يعني الملك قال سعيد بن جبير يقول الكافر يا رب ان الملك زاد علي في الكتابة فيقول الملك ربنا ما اطغيته يعني ما زدت عليه وما كتبت الا ما قال وعمل ولكن كان في ضلال بعيد--- طويل لا يرجع-	2415	-3828321945575048363	287	505.5	224	482	59.5435676574707	48	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms4511	true	4268903622114956525	104	157	571	834	1605	300	الخازن والمحروم قيل هو الذي ليس له في الغناءم سهم ولا يجري عليه من الفي شء قا----ل ابن عباس رضي الله عنهم------ا المحروم الذي ليس له في الاسلام مهم وقيل معناه--------- الذي حرم الخير والعطاء وقيل-------------- المحروم المتعفف الدي لا يسال وقيل هو صاحب الحاجة الذي اميب----- زرعه او شمره او نسل ماشيته	4511	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms2424	false	-2410412593109289195	142	198	701	982	1536	300	الناس- والمحروم------- الذي ليس له في الغناءم سهم ولا يجري عليه من الفء شء هذا قول ابن عباس وسعيد بن المسيب قالا المحروم الذي ليس له في الاسلام سهم و----معناه في اللغة الذي منع الخير والعطاء وقال قتادة والزهري المحروم المتعفف الذي لا يسال وقال زيد بن اسلم هو المصاب ثمره او زرعه-------- او نسل ماشيته	2424	-3828321945575048363	199	297.5	155	301	66.11295318603516	31	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms4512	true	-2680406771280341014	91	227	507	1171	1522	300	توله نورب السماء والارض الخ اقسم سبحانه وتعالي بنفه فقال فورب السماء والارض انه لحق اي ما ذكر- من---- الرزق وغيره مثل ما------------------------------------------------------------------------------------------- انكم تنطقون اي بل----ا اله الا الله وقيل شب سورة الذاريات الايتان 24 ما توعدون لحق مثل ما ايكم تطرد برفع مثل صقة وما مزيدة وبفتح اللام مركبة مع ما المعني مثل نطفكم في حقيته اي معلوميته عندكم ضرورة صدوره عنكم قل الله خطاب للني حديث ضيف ابرم الشكرميب وهم ملاءكة اثنا عشر او عشرة او ثلاثة منهم تحقق ما اخبر به عنه بتحقق ت-طق الادمي وم--عناه انه لحق كما انت------------------------ تتكلم وقيل ان معناه في صدقه ووجوده كالذي تعرفونه ضرررة وقال بعض الحكماء معناه كما ان كل انسان ينطق بلسان نقسه لا يمكنه ان ينطق بلسان غيره -كذلك كل ان-ان ياكل رزق نفسه الذي ف-م له -لا يقدر ان ياكل رزق غيره	4512	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms2425	false	-5105470692123314982	37	146	201	725	1552	300	توعدون من الجنة والنار ثم-- اقسم بنفس-------------ه فقال فورب السماء والارض انه لحق اي ما ذكرت من امر الرزق --لحق مثل قرا حمزة والكساءي وابو بكر عن عاصم مثل برفع اللام بدلا من الحق وقرا الاخرون بالنصب اي كمثل ما انكم تنطقون فتقولون لا اله الا الله وقيل شبه تحقي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ق ما اخبر--- عنه بتحقيق نطق الادمي كما تقول انه لحق كما انت ها هنا وانه لحق كما انك تتكلم والمعني ان--ه في صدقه ووجوده كالذي تعرف--ه ضرورة -قال بعض الحكماء يعني كم-ا ان كل انسان ينطق بلسان نفسه لا يمكنه ان ينطق بلسان غيره فكذلك كل انسان ياكل رزق نفسه الذي قسم له ولا يقدر ان ياكل رزق غيره	2425	-3828321945575048363	333	519.0	257	795	41.88679122924805	54	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms4528	true	-4382236775697187040	223	273	1225	1508	1668	300	زيد بن اسلم هو-------- ما جبلوا عليه من الشقاوة والسع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ادة فخلق السعداء م-----------------------ن الجن والان للعبادةه وخلق الاشقياء منهم للمعصية وعن الكلبي ايضا ال---------------------------------ا ليوحدون- فاما المءمن فيوحده في الشدة والرخاء واما الكافر فيوحده في الشدة والبلاء دون النعمة والرخاء يدل عليه قوله تعالي واذا غشيهم مرج كالظلل دعوا الله	4528	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms2429	false	937471672254355383	178	300	930	1593	1593	300	زيد بن اسلم قال هو علي ما جبلوا عليه من الشقاوة والسعادة وقال علي بن ابي طالب الا ليعبدون اي الا لامرهم ان يعبدوني وادعوهم الي عبادتي يءيده قوله عز وجل وما امروا الا ليعبدوا الها واحدا التوبة31 وقال مجاهد الا ليعرفوني وهذا احسن لانه لو لم يخلقهم لم يعرف وجوده وتوحيده دليله قوله تعالي ولءن سالتهم من خلقهم ليقولن الله الزخرف87 وقيل معناه الا ليخضعوا الي ويتذللوا ومعني العبادة في اللغة التذلل والانقياد فكل مخلوق من الجن والانس خاضع لقضاء الله متذلل لمشيءته لا يملك احد لنفسه خروجا عما خلق عليه وقيل الا ليعبدون الا ليوحدوني فاما المءمن فيوحده في الشدة والرخاء واما الكافر فيوحده في الشدة والبلاء دون النعمة والرخاء ---بيانه قوله عز وجل فاذا ركبوا في الفلك- دعوا الله-	2429	-3828321945575048363	181	281.5	146	668	27.095808029174805	28	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms4533	true	8070523113866534274	0	89	0	441	1564	300	يجعل البحار كلها يرم القيامة نارا فيزاد بها في نار جهنم وجاه ف---------------------------------------------ي الحديث عن عبد الله بن عمر -قال قال رسول اله-------------------- لا يركبن رجل البحر- الا غازيا او معتمرا او حاجا فان تحت البحر نارا وتحت النار بحراء وقيل المس--------------جور المملوء وقيل----------------------------------------------------- هو اليابس الذي--- ذهب ماءه ونضب وهو--------------- المختلط العذب بالم-لح وروي -------------------------عن علي انه قال في البحر المسجور وهو بحر تحت العرش عق-ه كما بين سبع مموات الي سبع ارضين فيه ماء غليظ يقال له بحر الحيوان يمطر العباد بعد النفخة الاولي منه اربعين صباحا	4533	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms2431	false	3007625936536383896	61	182	330	946	1536	300	يجعل البحار كلها يوم القيامة نارا فيزاد بها في نار جهنم كما قال الله تعالي واذا البحار سجرت التكوير6 وجاء في الحديث عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يركبن رجل --بحرا الا غازيا او معتمرا او حاجا فان تحت البحر نارا وتحت النار بحرا- وقال مجاهد والكلبي المسجور المملوء يقال سجرت الاناء اذا ملاته وقال الحسن وقتادة وابو العالية هو اليابس الذي قد ذهب ماءه ونضب وقال الربيع بن انس المختلط العذب بالمالح وروي الضحاك عن النزال بن سبرة عن علي انه قال في البحر المسجور -هو بحر تحت العرش غمره كما بين سبع سموات الي سبع ارضين فيه ماء غليظ يقال له بحر الحيوان يمطر العباد بعد النفخة الاولي منه اربعين صباحا	2431	-3828321945575048363	417	723.0	330	620	67.25806427001953	72	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms4542	true	1142364789297442860	53	99	266	505	1539	300	عليه الف غلام وكل غلام علي علم فير ما عليه صاحبه هذه صفة الخادم واما صفة المخدوم فروي عن الحسن اته لما تلا هذه الاية---- قالوا يا رمول الله الخادم كاللءلو المكنون فكيف المخ---------------------------------------------------------------------------دوم قال افضل المخدوم علي الخادم كفضل القمر ليلة البدر علي ساءر الكواكب	4542	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms2435	false	-2704642360174026893	0	56	0	281	1562	300	عليه الف غلام وكل غلام علي عمل---- ما عليه صاحبه و--------------------------------روي عن الحسن انه لما تلا هذه الاية قال قالوا يا رسول الله الخادم كاللءلء المكنون فكيف المخدوم وعن قتادة ايضا قال ذكر لنا ان رجلا قال يا نبي الله هذا الخادم فكيف المخدوم قال فض-ل المخدوم علي الخادم كفضل القمر ليلة البدر علي ساءر الكواكب	2435	-3828321945575048363	194	357.0	155	318	61.006290435791016	31	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms4553	true	2588743371071042871	198	250	989	1247	1480	300	عن عاصم بن حميد قال سالت عاءشة-------------------- باي شء كان يف-تح رسول الله اذا استيقظ من نومه----------- فقالت ما سالني عنه احد قبلك كان اذا قام كبر عش-----را وحمد الله عشرا وسبح عش-----را وهلل عشراء واستغفر عشرا وقال اللهم اغفر لي وارحمني واهدني وارزتني وعاف-ي وكان يتعوذ من ضيق المقام يوم الق-امة	4553	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms2439	false	-3800821462392043571	161	214	833	1100	1543	300	عن عاصم بن حميد قال سالت عاءشة رضي الله تعالي عنها باي شء كان يفتتح رسول الله صلي الله عليه وسلم قيام الليل فقالت ----------------------كان اذا قام كبر الله عشرا وحمد الله عشرا وسبح الله عشرا وهلل عشرا- واستغفر عشرا وقال اللهم اغفر ل--------ي واهدني وارزقني وعافني و----يتعوذ من ضيق المقام يوم القيامة	2439	-3828321945575048363	203	329.5	159	302	67.21854400634766	32	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms4561	true	562415914737893731	77	164	412	820	1452	300	راي فقيل راي جبريل هو قول ابن معود وعالشة وقيل هو الله عز وجل ثم اختلفوا علي هذا في معني الرءية فقيل جم------ل بصره في------------ فءاد- وهو قول ابن عباس روي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- --------------------------------------------------------------------------------------مسلم عن ابن عباس ما كذب الفءاد ما راي ولقد راه نزلة اخري قال راي ربه بقءاده مرتين وذهب جماعة الي انه راه بعينه حقيقة وهو قول ان بن مالك والحسن وعكرمة قالوا راي محمد ربه عز وجل روي عكرمة عن ابن عباس قال ان الله عز وجل اصطف- ابراهيم بالخلة واصطفي موس- بالكلام واصطفي محمدا	4561	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms2443	false	-2819168150021260276	181	298	879	1473	1481	300	راي قال -راي جبريل له ستماءة جناح وقال اخرون-- هو الله عز وجل ثم اختلفو--------ا في معني الرءية فقال بعضهم جعل بصره في فءاده فراه بفءاده وهو قول ابن عباس اخبرنا اسماعيل بن عبد القاهر اخبرنا عبد الغافر بن محمد اخبرنا محمد بن عيسي الجلودي حدثنا ابراهيم بن محمد بن سفيان حدثنا مسلم بن حجاج حدثنا ابو سعيد الاشج حدثنا وكيع حدثنا الاعمش عن زياد بن الحصين عن ابي العالية عن ابن عباس ما كذب الفءاد ما راي ولقد راه نزلة اخري قال راه بفء----اده مرتين وذهب جماعة الي انه راه بعينه --143اوهو قول انس------- والحسن وعكرمة قالوا راي محمد ربه و------روي عكرمة عن ابن عباس قال ان الله------- اصطفي ابراهيم بالخلة واصطفي موسي بالكلام واصطفي محمدا	2443	-3828321945575048363	323	505.0	252	631	51.18859100341797	59	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms4561	true	562415914737893731	186	300	933	1452	1452	300	وكانت عاتشة-------------- تقول لم ير رسول الله -------------------ربه وتحمل الاية علي رءية- جبريل و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن مسررق قال قلت لماءشة يا اماه هل راي محمد ربه4------------------ فقالت لقد وتف شعري مما تلت اين انت من ثلاث من حدتكهن فقد كذب من حدتك ان محمدا راي ربه فقد كذب ثم قرات لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار وهر اللطيف الخ-ير الانعام ---وما كان ليشر ان يكلمه الله الا وحيا او من وراء حجاب الشوري-- ومن حدثك انه يعلم ما في غد فقد كذب ثم قرات وما تدري نق- ماذا تك-ب غدا وما تدري نفس باي ارض تموت لقمان-- ومن حدثك انه كتم----- فقد كذب ثم قرات يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك عن ربك الماثد--------ة ولكنه-	4561	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms2444	false	2717004129099925211	3	155	18	751	1498	300	وكانت عاءشة رضي الله عنها تقول لم ير رسول الله صلي الله عليه وسلم ربه وتحمل الاية علي رءيته جبريل عليه السلام اخبرنا عبد الواحد المليحي اخبرنا احمد بن عبد الله النعيمي اخبرنا محمد ابن يوسف حدثنا محمد بن اسماعيل حدثنا يحيي حدثنا وكيع عن اسماعيل بن ابي خالد عن عامر عن مسروق قال قلت لعاءشة يا اماه هل راي محمد صلي الله عليه وسلم ربه فقالت لقد ق-ف شعري مما قلت اين انت من ثلاث من حدثكهن فقد كذب من حدثك ان محمدا راي ربه فقد كذب ثم قرات لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار وهو اللطيف الخبير الانعام103 وما كان لبشر ان يكلمه الله الا وحيا او من وراء حجاب الشوري51 ومن حدثك انه يعلم ما في غد فقد كذب ثم قرات وما تدري نفس ماذا تكسب غدا-------------------------- لقمان34 ومن حدثك انه كتم شيءا فقد كذب ثم قرات يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك الماءدة67 الاية ولكنه	2444	-3828321945575048363	473	808.0	367	760	62.23684310913086	85	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms4566	true	-6607365887017253200	91	139	453	684	1508	300	الله قال ذهب بي جريل الي س-رة المنتهي واوراتها ك-----------------------------اذان الغيلة واذا ثمرها كقلال مجر قال فلما غشيها من امر الله تعالي ما غشيها تغيرت فما احد من حلق الله تعالي يقدر ان ينعتها من حسنها فاوح الي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما اوحي ففرض علي خمسين صلاة في كل يوم وليلة	4566	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms1436	false	-3859075535558488452	67	138	345	701	1486	300	اليه ثم- ذهب بي -----الي سدرة المنتهي فاذا نبقها مثل قلال هجر واذا ورقها مثل اذان الفيلة ---------------------قال فلما غشيها من امر الله------ ما غشي-- تغيرت فما احد من خلق الله يستطيع---- ان ينعتها من حسنها في اصلها اربعة انهار نهران باطنان ونهران ظاهران فقلت ما هذان يا جبريل فقال اما الباطنان فنهران في الجنة واما الظاهران فالنيل والفرات واوحي الي ما اوحي ففرض علي خمسين صلاة في كل يوم وليلة	1436	-3828321945575048363	166	249.5	127	395	42.02531814575195	30	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms4566	true	-6607365887017253200	83	141	417	696	1508	300	وروي-- في حديث المعراج عن انس ان رسول الله قال------------------ ذهب بي جريل الي س-رة المنتهي واوراته--ا كاذان الغيلة واذا ثمرها ك--قلال مجر قال فلما غشيها من امر الله تعالي ما غشيها تغيرت فما احد من حلق الله تعالي يقدر ان ينعتها من حسنها فاوح- الي ما اوحي ففرض علي خمسين صلاة في كل يوم وليلة وقيل ي------غشاها	4566	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms2446	false	-804758447384515883	70	129	351	635	1483	300	وروينا في حديث المعراج عن انس عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ذهب بي -----الي سدرة المنتهي فاذا ورقها كاذان الفيلة واذا ثمرها كالقل--------ال فلما غشي-- من امر الله------ ما غشي-- تغيرت فما احد من خلق الله يستطيع---- ان ينعتها من حسنها واوحي الي ما اوحي ففرض علي خمسين صلاة في كل يوم وليلة وقال مقاتل تغشاها	2446	-3828321945575048363	232	364.5	179	311	74.59806823730469	39	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms4578	true	7632979132224463806	162	300	871	1552	1552	300	هو اعلم بكم اذ اتش----------------------اكم الخ اي علم احوالكم وتفاصيل اموركم حين ابتدا خلقكم من التراب بخلق ادم وحينما صوركم في الارحام اهيضاري قوله جمع جنين وسمي جنينا لاستتاره--------- في بط-ن امه اهخازن قوله فلا تزكوا انفسكم قال ابن عباس لا تمدحوها وقال الحسن علم الله من كل نفس ما هي صانعة والي ما هي صاءرة فلا تزكوا انفسكم فلا تبرثوها من الاثام ولا تمدحوها بحسن الاصمال وقيل لي معتي --------------------------------------------------------------------------------------الاية هو اعلم بكم ايها المءمنون علم ما لكم من اول خلقكم الي اخر يومكم فلا تزكوا انفكم رياء وخلاء ولا تقولوا لمن لم تسرنوا حقيقته انا خير منك وانا ازكي منك او اتقي منك فان 29 سورة التجم الايتان 34 اما علي سبيل الاعتراف بالنممة فحسن هراغله اي عالم------------ بن اث انرهيت اللي ت عن الايمان اي ارتد لما عير به وق-----------------------------------------------------------ال اني خشيت عذاب الله فضمن	4578	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms2452	false	2393268794195387622	173	300	873	1514	1514	300	هو اعلم بكم اذ انشاكم من الارض اي خلق اباكم ادم م----------------------------------------------ن التراب واذ انتم اجنة-------------------------------- جمع جنين -سمي جنينا لاجتنانه في البطن في بطون امه--------اتكم فلا تزكوا انفسكم قال ابن عباس لا تمدحوها قا-ل الحسن علم الله من كل نفس ما هي صانعة والي ما هي صاءرة فلا تزكوا انفسكم -لا تبرءوها عن الاثام ولا تمدحوها بحسن اعمالها قال الكلبي ومقاتل كان الناس يعملون اعمالا حسنة ثم يقولون صلاتنا وصيامنا وحجنا فانزل الله تعالي هذه الاية هو اعلم بمن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اتقي اي بر واطاع واخلص العمل لله تعالي افرايت الذي تولي قوله عز وجل افرايت الذي تولي نزلت في الوليد بن المغيرة كان قد اتبع النبي صلي الله عليه وسلم علي دينه فعيره بعض المشركين وقال له اتركت دين الاشياخ وضللتهم قال اني خشيت عذاب الله فضمن	2452	-3828321945575048363	289	371.5	219	870	33.21839141845703	47	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms4584	true	-4402430728456957861	0	78	0	394	1580	300	منسوخ الحكم في هذه الشريعة اي وانسا هو في صحف موسي وايراهيم عليهم الصلاة والسلام بقوله الحقتا بهم ذرياتهم الطور-- فادخل الابناء الجنة بصلاح الاباء وقال عكرمة -ان ذلك لقوم موسي وابراهيم عليهما الصلاة والسلام واما هذه الامة فلهم ما سعوا وما سعي ل------هم لما روي ان امراة رفعت صبيا لها وقالت يا رسول الله الهذا حج 4 فقال نعم ولك اجر وقال رجل للنبي ا-------------------ن امي قتل--ت نفسها فهل لها اجر ان تصدقت عنها قال اتعم قال	4584	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms2454	false	7598139420664110251	189	258	934	1278	1466	300	منسوخ الحكم في هذه الشريعة------------------------------------------------------ بقوله الحقنا بهم ذري-تهم الطور21 فادخل الابناء الجنة بصلاح الاباء وقال عكرمة كان ذلك لقوم ------ابراهيم وموسي ف----------------اما هذه الامة فلهم ما سعوا وما سعي لهم غيرهم لما روي ان امراة رفعت صبيا لها فقالت يا رسول الله الهذا حج ---قال نعم ولك اجر وقال رجل للنبي صلي الله عليه وسلم ان امي افتلتت نفسها فهل لها اجر ان تصدقت عنها قال نعم وقال	2454	-3828321945575048363	296	506.0	234	424	69.81131744384766	51	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms4622	true	3376016985749641451	123	212	665	1123	1656	300	خلق الانسان يعني ادم عليه السلام قاله ابن عباس------- علمه ال-يان بني امماء كل شء وقيل علمه اللغات كلها فكان ادم يتكلم بسبعماة----- لغة افضلها العربية وقيل الان--------سان اسم جنس واراد به جم-ع الناس فعلي هذا يكون معني علمه البيان اي النطق الذي يتميز به عن ساءر الحيوان وقيل علمه الكتاب- والفهم والانهام حتي حرف ما يقول وما يقال له وقيل------------------------------------------ علم كل قوم لسانهم الذي يتكلمون به وقيل ا-----راد ---بالانسان----- م-------------------حمدا علمه البيان يعني بيان ما يكون وما كا---------ن لانه يبء عن خبر- الاولين والاخرين وعن يوم الدين	4622	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms2469	false	-1644385738094344273	35	127	185	675	1684	300	خلق الانسان يعني ادم عليه السلام قاله ابن عباس وقتادة علمه البيان اس----ماء كل شء وقيل-علمه اللغات كلها وكان ادم يتكلم بسبعماءة الف لغة افضلها العربية وقال الاخرون الانسان اسم جنس واراد به جميع ا-------------------لناس علمه البيان--- النطق و---------------------------------------الكتابة والفهم والافهام حتي عرف ما يقول وما يقال له هذا قول ابي العالية وابن زيد والحسن وقال السدي علم كل قوم لسانهم الذي يتكلمون به وقال ابن كيسان خلق الانسان يعني محمدا صلي الله عليه وسلم علمه البيان يعني بيان ---------ما كان وما يكون لانه كان يبين عن الاولين والاخرين وعن يوم الدين	2469	-3828321945575048363	349	562.0	278	565	61.76991271972656	51	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms4625	true	4751089840613427375	147	191	826	1070	1632	300	نعمتين بما -نبههم عليه ليفهمهم النعم ويقررهم بها كقول الرجل لمن اح-ن اليه وتابع اليه بالايادي وهو ينكرها ويكفرها الم تكن فقيرا فاغنيتك افتتكر هذا الم تكن عريانا نكسوتك افتنكر هذا الم تكن خاملا فعززتك افتنكر هذا ومثل هذا الكلام- شاءع في كلام العرب	4625	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms2471	false	383680313794474266	0	40	0	221	1628	300	نعمتين بما ينبههم علي-------------------------ها كقول الرجل لمن احسن اليه وتابع عليه بالايادي وهو ينكرها ويكفرها الم تكن فقيرا فاغنيتك افتنكر هذا الم تكن عريانا فكسوتك افتنكر هذا الم تك- خاملا فعززتك افتنكر هذا ومثل هذا التكرار شاءع في كلام العرب	2471	-3828321945575048363	211	388.5	171	247	85.42510223388672	32	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms4633	true	7570118757704278727	205	287	1127	1583	1650	300	قوله كل يوم هو في شان كل منصوب بالاستقرار الذي تضته الخبر اهخطيب قال سفيان بن عيينة الدهر كله عند الله يومان احدهما مدة ايام الدنيا والاحر مدة الاخرة وشانه في يوم الدني---------------------------------------------ا الاختبار بالامر والتهي والاحياء والاماتة والاعطاء والمنع وغير ذلك وشانه ني يوم القيامة الجزاء والحساب والثواب والعقاب وغير ذلك وقيل شانه تمالي-- انه يخرج في كل يوم------ ثلاثة عساكر عسكرا من اصلاب الاباء الي ارحام الامهات وعسكرا من الارحام الي الدنيا وع-كرا من الدنيا الي القبور ثم يرتحلون جبعا -	4633	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms2473	false	-8349557140680887824	122	199	619	1044	1577	300	قوله كل يوم هو في شان------------------------------------------- قال سفيان بن عيينة الدهر كله عند الله يومان احدهما مدة ايام الدنيا و----------الاخر---------- يوم القيامة فالشان الذي هو فيه اليوم الذي هو مدة الدنيا الاخ-بار بالامر والنهي والاحياء والاماتة والاعطاء وال---------منع وشان---- يوم القيامة الجزاء والحساب والثواب والعقاب--------- وقيل شانه جل ذكره انه يخرج في كل يوم وليلة ثلاثة عساكر عسكرا من اصلاب الاباء الي ارحام الامهات وعسكرا من الارحام الي الدنيا وعسكرا من الدنيا الي القبور ثم يرتحلون جميعا	2473	-3828321945575048363	354	620.0	289	511	69.27593231201172	56	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms4635	true	2681688927875382011	103	199	562	1093	1623	300	يا معشر الجن والاتس ان استطمتم ان تتفذوا -----------تخرجوا من اقطار الس--وات والارض اي--- جوانبه-ا واطرافه-ا نانفتوا اي فاخرجوا والمعن-ي ان استطعتم ان تهربوا من الموت بالخروج من اقطار السموات والارض فاهربوا واخرجوا منها فحي-------ثما كتتم يدر ككم الموت و---------------------------------------------------قيل يقال لهم هذا يوم القيامة والممني ان استطمتم ان تخرجوا من اقطار السموات والارض قتمجزوا ريكم حتي لا يقدر عليكم فاخرجوا وقيل معناه ان استطعتم ان تهربوا من قضاني وتخرجوا من ملكي ومن سماءي وارضي فافعلوا ولا تنفذون الا يسلطان بعني لا تقدرون--------------------------------- علي التفوذ الا يقهر وغلبة واني لكم ذلك حي---------ثما توجهتم ك-تم في ملكي	4635	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms2474	false	6630624639821292152	140	235	759	1301	1635	300	يا معشر الجن والانس ان استطعتم ان تنفذوا اي تجوزوا وتخرجوا من اقطار السماوات والارض اي من جوانبهما واطرافهما فانفذوا --------------معناه ان استطعتم ان تهربوا من الموت بالخروج من اقطار السموات والارض فاهربوا واخرجوا منها والمعني حيثما كنتم ادر-ككم الموت كما قال جل ذكره اينما تكونوا يدرككم الموت النساء78 وقيل يقال لهم هذا يوم القيامة-------- ان استطعتم ان تجوزوا--- اطراف السموات والارض فتعجزوا ربكم حتي لا يقدر عليكم فجوزوا -----------------------------------------------------------------------------------لا تنفذون الا بسلطان اي بملك وقيل بحجة والسلطان القوة التي يتسلط بها علي الامر فالملك والقدرة والحجة كلها سلطان يريد حيثما توجهتم كنتم في ملكي	2474	-3828321945575048363	350	516.5	283	651	53.7634391784668	43	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms4636	true	5257775937979123544	101	158	569	846	1568	300	ان استطعتم ان تهربوا من الموت-------------------------------- فاهربوا وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابن ----------عباس ان استطعتم ان تعلموا ما في السموات وما في الارض فاعلموه ولن تعلموه الا بسلطان اي ببينة من الله وعته ايضا ان معني لا تتقدون الا بملك ولي لكم ذلك وقيل لا تفذون الا الي ملطاني قالباء بمعني الي كقول تعالي وقد احسن بي يوسف--- اي الي	4636	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms2474	false	6630624639821292152	161	276	882	1503	1635	300	ان استطعتم ان تهربوا من الموت بالخروج من اقطار السموات والارض فاهربوا واخرجوا منها والمعني حيثما كنتم ادرككم الموت كما قال جل ذكره اينما تكونوا يدرككم الموت النساء78 وقيل يقال لهم هذا يوم القيامة ان استطعتم ان تجوزوا اطراف السموات والارض فتعجزوا ربكم حتي لا يقدر عليكم فجوزوا لا تنفذون الا بسلطان اي بملك وقيل بحجة والسلطان القوة التي يتسلط بها علي الامر فالملك والقدرة والحجة كلها سلطان يريد حيثما توجهتم كنتم في ملكي وسلطاني وروي عن ابن عباس قال معناه ان استطعتم ان تعلموا ما في السموات و------الارض فاعلموا ولن تعلموه الا بسلطان اي ببينة من الله عز وجل وقيل قوله الا بسلطان اي --------------------------------الا الي سلطان------------------ كقوله----- وقد احسن بي يوسف100 اي الي	2474	-3828321945575048363	183	271.0	144	682	26.832843780517578	32	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms4647	true	-1322839528729219492	153	224	835	1194	1589	300	عن عبد الله -بن مسعود عن النبي انه--------------- قال ان المراة من نساء اهل الجنة ب-ري بياض ساقها من وراء سبعين حتي -----يري مخهاه وذلك لان الله تعالي يقول كانهن الاك-وت والمرجان فاما الياقوت فانه حجر لو ادخلت فيه سلكا ثم استصفيته لرايتهه ويروي موقوقا وقال ع-رو بن ميمون ان المراة من الحور العين لتلب- سبمين حلة فيري مخ ساقها من وراء ذلك كما بري الشراب الاحمر في الزجاجة البيضاء وقال	4647	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms2480	false	1792077932277551287	226	298	1226	1591	1601	300	عن عبد الله ابن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان المراة من----- اهل الجنة ليري بياض ساقها من وراء سبعين حلة من حرير ومخها ا-------ن الله تعالي يقول كانهن الياقوت والمرجان فاما الياقوت فانه حجر لو ادخلت فيه سلكا ثم استصفيته لرايته من وراءه و-----قال عمرو بن ميمون ان المراة من الحور العين لتلبس سبعين حلة فيري مخ ساقها من وراءها-- كما يري الشراب الاحمر في الزجاجة البيضاء فباي	2480	-3828321945575048363	310	538.0	247	384	80.72916412353516	51	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms4649	true	8808045345216861585	201	239	1097	1291	1612	300	عن ابن عباس موتوفا قال نخل الجنة جذوعها زمرد اخضر وكرمها ذهب احمر وسعفها كسوة لاعل الجنة منها ----------حللهم وثمرها مث--ل القلال ابو الدلاء اشد ب-اضا من اللبن واحلي من العسل والين من الزبد ليس اهل عجم وروي	4649	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms2482	false	8122904245129736685	172	210	949	1147	1632	300	عن ابن عباس------- قال نخل الجنة جذوعها زمرد اخضر وورقها ذهب احمر وسعفها كسوة لاهل الجنة فيها مقطعاتهم وحللهم وثمرها امثال القلال ا-و الدلاء اشد بياضا من اللبن واحلي من العسل والين من الزبد ليس له- عجم فباي	2482	-3828321945575048363	174	300.5	137	207	84.05796813964844	28	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms4668	true	-8689789553426076249	78	116	399	589	1553	300	وذهب جماعة الي ان الثلثين جميما من مذه الامة وهو قول ابي العالية ومجاهد وعطاء بن ابي رباع والضحاك قالوا ثلة من الاولين من سابقي هذه الامة وثلة من الاخرين من---- هذه الامة ايضا في اخر ذلك الزمان	4668	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms2493	false	475799156765866554	130	167	657	842	1532	300	وذهب جماعة الي ان الثلتين جميعا من هذه الامة وهو قول ابي العالية ومجاهد وعطاء بن ابي رباح والضحاك قالوا ثلة من الاولين من سابقي هذه الامة وثلة من الاخرين من اخر هذه الامة----- في اخر---- الزمان	2493	-3828321945575048363	177	330.0	141	194	91.23711395263672	31	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms4678	true	-5760530221420423624	74	141	424	781	1639	300	في الظلمة ويصطلون بها من البرد وينتفعون بها في الطبخ والخبز الي غير ذلك من المتاقع ويتذكر بها نار جهتم فيتجار باله منها----------------- وقال ابن زيد للجاتمين في اصلاح طعامهم يقال اقويت مند كذا وكذا اي ما اكلت شينا وقمال قطرب المقوي من الاضداد يقال للفقير مقو لخلوه من المال ويقال للغني مقو لقوته علي ما يريده------------------------------------------------------------ والمعني جملناها متاعا ومنفعة للاغنياء والفقراء------ لا غني لاحد عنها	4678	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms2497	false	5979672818441016086	0	77	0	417	1605	300	في الظلمة ويصطلون م----ن البرد وينتفعون بها في الطبخ والخبز قال الحسن بلغة للمسافرين يتبلغون بها الي اسفارهم يحملونها في الخرق والجواليق وقال ابن زيد للجاءعين تقول العرب ----------اقويت منذ كذا وكذا اي ما اكلت شيءا ق--ال قطرب المقوي من الاضداد يقال للفقير مقو لخلوه من المال ويقال للغني مقو لقوته علي ما يريد يقال اقوي الرجل اذا قويت دوابه وكثر ماله وصار الي حالة القوة والمعني ان فيها متاعا------- للاغنياء والفقراء جميعا لا غني لاحد عنها	2497	-3828321945575048363	260	411.0	208	440	59.09090805053711	41	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms4690	true	5484844403135197325	71	160	400	831	1575	300	قال كان ابو صالح يامرنا اذا اراد احدنا ان ينام ان يضطجع علي شقه الايمن ثم يقول اللهم رب السموات ورب الارض ورب العرش المظيم ربنا ورب كل شء فالق الحب والنوي منزل التوراة والانجيل والقران اعوذ بك من شر كل--- شء انت اخذ بناصيته وني رواية من شر كل دابة انت اخذ بناصيتها اللهم انت الاول فليس تبلك شء وانت الاخر فليس بعدك شء وانت الظاهر فليس فوقك شء وانت الباطن فليس دونك شء اقض عنا الدين واغنتا من الفقر وكان يروي ذلك عن ابي هريرة من النبي	4690	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms2503	false	-3918988821692163260	88	168	476	863	1534	300	قال كان ابو صالح يامرنا اذا اراد احدنا ان ينام ان يضطجع علي شقه الايمن ثم يقول اللهم رب السموات ورب الارض ورب العرش العظيم ربنا ورب كل شء فالق الحب والنوي منزل التوراة والانجيل والقران اعوذ بك من شر كل ذي شر انت اخذ بناصيته انت----------------------------------------------- الاول فليس قبلك شء وانت الاخر فليس بعدك شء وانت الظاهر فليس فوقك شء وانت الباطن فليس دونك شء اقض عني الدين واغنني من الفقر وكان يروي ذلك عن ابي هريرة عن النبي	2503	-3828321945575048363	375	733.0	296	434	86.40553283691406	71	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms4697	true	6274044605540772122	152	284	803	1486	1573	300	----------------نورهم بين ايديهم وبايمانهم ا--ي عن ايمانهم وقل------ اراد ج-يع الجهات فسي-ر بالبعض عن الكل وذلك دليلهم الي الجنة وقال قتادة ذكر لنا ان -----رسول الله---------- قال ا--من ال-ءمنين من يضء نوره من المدينة الي عدن وصت-----عاء ودون ذلك حتي ان من المءمنين من لا يضء نوره الا موضع قدميهه وقال ع-د الله بن ممود---------------- يءتون نورهم علي قدر اعمالهم فم-هم من يءتي نور- كالتحلة ومنهم من يءتي نوره كالرجل القاءم وادناهم نورا من نوره ع-لي ابهامه فيطفا مرة ويتقد اخري وقيل في معني الاية پسحي نورهم بين ايديهم وبعطو-----------------ن كتبهم بايمانهم اه قوله و يكون بايمانهم هذا التقدير لا داعي اليه بل ابقاء النظم علي ظاهره اوضح وهر الفتوحات الاكهة ح 7م22 سورة الحديدالايتان 13 418 الاتمر خل---------------------------------------------------------------------------------------------------------ين فيها ذلا هو الفقد الظم ب--وم يقول اللي--قون والمنفقث-- للذيت اش-وا انظ وبا	4697	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms2506	false	-5257671676323697318	6	140	37	762	1678	300	نورهم يعني علي الصراط بين ايديهم وبايمانهم يعني عن ايمانهم قال بعضهم اراد جميع جوانبهم فعبر بالبعض عن الكل وذلك دليلهم الي الجنة وقال قتادة ذكر لنا ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان من المءمنين من يضء نوره من المدينة الي عدن ابين وصنعاء ودون ذلك حتي ان من المءمنين من لا يضء نوره الا موضع قدمي-ه وقال عبد الله بن مسعود رضي الله عنهما يءتون نورهم علي قدر اعمالهم فمنهم من يءتي نوره كالنخلة ومنهم من يءتي نوره كالرجل القاءم وادناهم نورا من نوره اعلي ابهامه فيطفا مرة وي-قد -مرة وقال الضحاك ومقاتل يسعي نورهم بين ايديهم وبايمانهم كتبهم يريد ان كتب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم التي اعطوها بايمانهم ونورهم بين ايديهم وتقول لهم الملاءكة بشراكم اليوم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ذلك هو الفوز العظيم يوم يقول المنافقون والمنافقات للذين امنوا انظرونا	2506	-3828321945575048363	461	610.0	362	881	52.326900482177734	68	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms4714	true	2898948405678109496	189	300	1066	1687	1687	300	عن ابن عباس--------------- قال كانت ملوك بعد عي-ي عل-ه السلامة بدلوا التوراة والانجيل وكان فيهم جماعة مءمنون يقراون التوراة والانجيل ويدعونهم الي دين الله نقيل لملوكهم لو جممت-م هءلاء الذي- شقوا عليكم فقتلتموهم او دخلوا فيما نحن فيه فجمعهم مل-كهم وعرض عليهم القتل او يتركوا قراءة التوراة والانجيل الا ما بدلوا منها فقالوا ما تريدون منا الا ذلك دعونا نحن تكقيكم انفستا فقالت طاتفة متهم اينوالنا اسطوانة ثم ارفعونا ف-يها ثم اعطونا شيتا ترفع به طعامنا وشرابتا فلا نرد عليكم وطاتفة قالت دعو------نا نسيح في الارض ونهيم ونشرب كما يشرب الوحش فان قدرتم علينا في ارضكم فاقتلونا وقالت طاءفة ابتو -لنا دررا في الفيافي ونحتفر الابار ونحترث البقول ولا نرد عليكم-	4714	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms2514	false	3544271738247246697	61	167	314	913	1594	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كانت ملوك بعد عيسي عليه السلام- بدلوا التوارة والانجيل وكان فيهم------ مءمنون يقرء-ن التوراة والانجيل ويدعونهم الي دين الله فقيل لملوكهم لو جمعتهم هءلاء الذين شقوا عليكم فقتلتموهم او دخلوا فيما نحن فيه فجمعهم ملوكهم وعرض عليهم القتل او يتركوا قراءة التوراة والانجيل الا ما بدلوا منها فقالوا نحن نكف----------------------------يكم انفسنا فقالت طاءفة ابنوا ----لنا اسطوانة ثم ارفعونا اليها ثم اعطونا شيءا نرفع به طعامنا وشرابنا ولا نرد عليكم و------قالت طاءفة دعونا نسيح في الارض ونهيم ونشرب كما يشرب الوحش فان قدرتم علينا بارض---- فاقتلونا وقالت طاءفة ابنوا لنا دورا في الفيافي -نحتفر الابار ونحترث البقول فلا نرد عليكم	2514	-3828321945575048363	534	959.5	436	650	82.15384674072266	73	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms4715	true	1723296391107819247	12	128	53	661	1598	300	ففعلوا---- ذلك فمضي اولتك علي منهاج عيسي-------------------- وخلف قوم من بعدهم ممن غيروا- الكتاب فجعل الرجل يقول تكون في مكان فلان -تتعيد يه كما تعبد فلان ون-يح كما ساح فلان ونتغذ دورا كما اتخذ فلان وهم علي شركهم لا علم لهم بايمان الذين اقتدوا بهم قذلك قوله عز وجل ورهبانية ابتدعوها يعني ابتدعها------ الصالحون نما رعوها حق رعايتها يعني الاخرين الدين جاءوا من بعدهم فاتيتا الذين امنوا منهم اجرهم يعني الدين ابتدعوها ابتغاء رضوان الله وكثير منهم فاسقون هم الذين جاءوا من بعدهم---- فلما بعث النبي------------------- ولم يبق منهم الا القليل انحط رجل من صومعته وجاء ساءح من سياحته وصاحب دير من ديره فامنتوا به وصدتوه فقال الله تمالي فهم يا ايها الذين امنوا اتقوا الله	4715	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms2514	false	3544271738247246697	170	295	925	1569	1594	300	ففعلوا بهم ذلك فمضي اولءك علي منهاج عيسي عليه الصلاة والسلام وخلف قوم من بعدهم ممن قد غير الكتاب فجعل الرجل يقول نكون في مكان فلان فنتعبد ---كما تعبد فلان ونسيح كما ساح فلان ونتخذ دورا كما اتخذ فلان وهم علي شركهم لا علم لهم بايمان الذين اقتدوا بهم فذلك قوله عز وجل ورهبانية ابتدعوها ا--ي ابتدعها هءلاء الصالحون فما رعوها حق رعايتها يعني الاخرين الذين جاء-ا من بعدهم فاتينا الذين امنوا منهم اجرهم يعني الذين ابتدعوها ابتغاء رضوان الله وكثير منهم فاسقون هم الذين جاء-ا من بعدهم قال فلما بعث النبي صلي الله عليه وسلم ولم يبق منهم الا --قليل انحط رجل من صومعته وجاء سياح من سياحته وصاحب دير من ديره وامنو-ا ب-------ه فقال الله عز وجل--- يا ايها الذين امنوا اتقوا الله	2514	-3828321945575048363	562	1003.0	449	664	84.63855743408203	89	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms4719	true	-6490326688023342813	45	175	235	857	1482	300	قغضب عليها وكان به لمم قاصاب بعض لممه فقال لها انت عليك كظهر امي ثم تدم علي ما قال وكان الظهار والايلاء من طلاق اهل الجاهلية فقال---- ما اظتك الا قد حرمت علق فقالت والله ما ذاك طلاق فاتت رسول الله و----------------- وعاءشة-------------- تغسل شق راسه فقالت پا رسول الله ان زوجي اوس بن الصامت تزوجني واتا شابة غنية ذات اهل ومال حتي اذا اكل مالي وافني شبابي وتفرق اهلي وكبر سني ظاهر مني وقد تدم فهل من شء يجمعتي واياه تنعشني 43 سورة المجادلة الاية انت علي كظهر امي رقد سالت النبي عن ذلك فاجابها بانها حرمت عليه علي ما هو المعهود عندهم من ان الظهار مرجبه فرقة مءبدة وهي خولة بنت ثعلبة وهو اوس بن به فقال رسول الله ------------------احرمت عليه1 فقالت با رسول الله والذي انزل عليك	4719	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms2517	false	-6396083854347973129	195	300	1013	1513	1513	300	حسنة الجسم وكان به لمم فارا--دها فابت فقال لها انت علي- كظهر امي ثم ندم علي ما قال وكان الظهار والايلاء من طلاق اهل الجاهلية فقال لها ما اظنك الا قد حرمت علي فقالت والله ما ذاك طلاق واتت رسول الله صلي الله عليه وسلم وعاءشة رضي الله عنها تغسل شق راسه فقالت يا رسول الله ان زوجي اوس بن الصامت تزوجني وانا شابة غنية ذات مال واهل حتي اذا اكل مالي وافني شبابي وتفرق اهلي وكبر سني ظاهر مني وقد ندم فهل من شء يجمعني واياه تنعشني-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- به فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حرمت عليه- فقالت يا رسول الله والذي انزل عليك-	2517	-3828321945575048363	415	721.0	322	675	61.48147964477539	73	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms4719	true	-6490326688023342813	175	300	857	1482	1482	300	الكتاب ما ذكر الطلاق- وانه ابو ولدي واحب الناس الي فقال رسول الله دحرمت ع------------------ليه فقالت اشكو الي الله فاقتي ووحدتي قد طالت له صحتي ونفضت له بطني فقال رسول الله د------------------ما اراك الا قد حرمت عليه ولم اءمر في شانك بشءه فجعلت تراجع رسول اله ر--------------------اذا قال لها رسول الله------------------- حرمت عليه عتفت وقالت اشكو الي الله فاقتي ووحدتي وشدة حالي وان لي صبية صغارا ان ضممتهم الي جاعواء وان ضمتهم اليه ضاع---------------------وا وجملت ترفع راسها الي السماء وتقول اللهم اشكو---- اليك اللهم فانرل علي لسان نبيك فرجي فكان هذا اول ظهار في الاسلام فقامت عاتشة تغ-ل شق راسه الاخر فقالت انظر في امري جملني الله فدا-ك يا رسول الله فقالت عاءشة اقصري حديتك ومجادلتك اما رايت وجه رسول الله وكان------------------------------------------------ اذا نزل عليه-	4719	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms2518	false	3909805800222731522	0	149	0	738	1549	300	الكتاب ما ذكر --طلاقا وانه ابو ولدي واحب الناس الي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حرمت عليه فقالت اشكو الي الله فاقتي ووحدتي قد طالت صحب--تي ونفضت له بطني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اراك الا قد حرمت عليه ولم اومر في شانك بشء- فجعلت تراجع رسول الله صلي الله عليه وسلم واذا قال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم حرمت عليه هتفت وقالت اشكو الي الله فاق-------تي وشدة حالي وان لي صبية صغارا ان ضممتهم--------------------- اليه ضاعوا وان ضممتهم الي جاعوا وجعلت ترفع راسها الي السماء وتقول اللهم اني اشكو اليك اللهم فانزل علي لسان نبيك و-----كان هذا اول ظهار في الاسلام فقامت عاءشة تغسل شق راسه الاخر فقالت انظر في امري جعلني الله فداءك يا نبي ال-له فقالت عاءشة اقصري حديثك ومجادلتك اما ترين وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا نزل عليه	2518	-3828321945575048363	548	956.0	434	777	70.52767181396484	91	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms4732	true	4108975206813207293	21	188	106	950	1482	300	يا ايها الذين امنوا اذ- قيل لكم تفسحوا لي المج-لس الخ لما نهي ا---------------------------------------لله المءمنين صما يكون سيبا للتباغض والتنافر امرهم الان بما يصير سببا لزيادة المحبة والمودة بقوله------- يا ايها الذين امنوا اذا قيل لكم الخ اخطيب وقيل وسبب نزولها ان الب---------------- كان------------------------- يكرم اعل بدر من المهاجرين والانصار فجاء ناس منهم يوما وقد سبقوا الي المجلس فقاموا حيال النبي قسلموا ع-------------------ليه فرد عليهم السلام ثم سلموا علي 44 ورة السجادلة الاية 11 السحلي مجلس النبي او الذكر حتي يجلس من جاء كم وفي قراءة المجالس نانثواينح الله لكم في الجنة وانا قيل انشروا قوموا الي الصلاة وغيرها من الخيرات فانشءرا وفي القوم فردوا عليهم ثم سلموا علي النبي فرد عليهم ثم سلموا علي القوم فردوا عليهم ثم ---------------------------------------قاموا علي ارجلهم ينتظرون ان يومع لهم فلم يف-حوا---- وشق ذلك علي رسول الله--------------- فقال لمن حوله من غير اهل بدر قم يا فلان وانت يا فلان فاقام من المجلس بقدر اولءك الذين قاموا بين يديه من اهل بدر فشق ذلك علي من اقيم من مجل-ه وعرف النبي	4732	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms2525	false	6707757583434637708	162	297	907	1592	1605	300	يا ايها الذين امنوا اذا قيل لكم تفسحوا في المجالس فافسحوا يفسح الله لكم واذا قيل انشزوا فانشزوا يرفع الله الذين امنوا منكم والذين اوتوا العلم درجات والله--- بما تعملون خبير ---------------------قوله عز وجل يا ايها الذين امنوا اذا قيل لكم تفسحوا في المجالس فافسحوا الاية قال مقاتل بن حيان كان النبي صلي الله عليه وسلم يكرم اهل بدر من المهاجرين والانصار فجاء ناس منهم يوما وقد سبقوا الي المجلس فقاموا حيال النبي صلي الله عليه وسلم وسلموا عليه فرد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عليهم ثم سلموا علي القوم فردوا عليهم فقاموا علي ارجلهم ينتظرون ان يوسع لهم فلم يفسحوا لهم فشق ذلك علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لمن حوله--------------- قم يا فلان وانت يا فلان فاقام من المجلس بقدر النفر الذين قاموا بين يديه من اهل بدر فشق ذلك علي من اقيم من مجلسه وعرف النبي	2525	-3828321945575048363	396	444.5	310	1012	39.130435943603516	68	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms4735	true	7298248625736535471	5	201	33	1061	1527	300	قال ابن عباس----- ان الناس سالوا رسول الله------------------- واكثروا حتي شق ع--ليه فاراد الله تعالي ان يخفف علي نبيه ويزجر--------هم عن ذلك قامرهم ان يقدموا صدقة علي --مناجاة -----رسول---- الله وقيل ن------------------------زلت في الاغنياء وذلك انهم كانوا ياتون رسول الله--------------- فيكثرون مناجاته ويغلبون الفقراء علي السجال -حتي كره رسول الله--------------- طول جلوسهم ومناجاتهم فلما امروا بالصدقة كفوا عن مناجاته فاما الفقراء واهل العسرة فلم يجدوا شن-ا واما الاغنياء واهل الميسرة فضنوا واشتد ذلك علي اصحاب -----رسول الله -----------تزلت الرخصة قال مجاهد نهوا عن المتاحاة حتي يتصدقوا فلم يناجه الا علي ين ابي طالب- تصدق سورة السجادلة الايتان 13 446 ناد الله غفر لمناجاتكم بكم يعني فلا عليكم في المناجاة من غير صدقة ثم نسخ ذلك بقوله تنقم بتحقيق الهمزتين وابدال الثانية الفا وتسهيلها وادخال الف بين المسهلة والاخري وتركه اي اخفتم من ان تقدشرا بين يدن نحوسكر متقو الفقر فاذ لز تفعاوا بدنيار وناجاه ثم تزلت الرخصة فكان علي------------- يقول اية في كتاب الله لم يعمل بها احد قبلي ولا يعمل بها احد بعدي وهي اية المناجاة و----عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال لما نزلت يا ايها الذين امنوا اذا ناجيم الرسول فقدموا بين يدي نجواكم صدقة فقال لي النبي ما تري دينارا	4735	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms2528	false	4315102605503699368	137	300	727	1561	1561	300	قال ابن عباس وذلك ان الناس سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم واكثروا حتي شقوا عليه فاراد الله ------ان يخفف علي نبيه ويثبطهم ويردعهم عن ذلك فامرهم ان يقدموا صدقة علي المناجاة مع الرسول صلي الله عليه وسلم وقال مقاتل بن حيان نزلت في الاغنياء وذلك انهم كانوا ياتون النبي صلي الله عليه وسلم فيكثرون مناجاته ويغلبون الفقراء علي المجالس حتي كره النبي صلي الله عليه وسلم طول جلوسهم ومناجاتهم فلما راوا ذلك انتهوا--- عن مناجاته فاما اه---------ل العسرة فلم يجدوا شيءا واما اه----------ل الميسرة فضنوا واشتد ذلك علي اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فنزلت الرخصة قال مجاهد نهوا عن المناجاة حتي يتصدقوا فلم يناجه الا علي رضي الله عنه تصدق بدين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ار وناجاه ثم نزلت الرخصة فكان علي رضي الله عنه يقول اية في كتاب الله لم يعمل بها احد قبلي ولا يعمل بها احد بعدي وهي اية المناجاة وروي عن علي------------ رضي الله عنه قال لما نزلت هذه الاية دعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------- فقال ا--------ما تري دينارا-	2528	-3828321945575048363	589	921.0	468	1163	50.64488220214844	97	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms4737	true	231883317395567035	213	258	1123	1344	1551	300	---الخازن نزلت هذه الاية في عبد الله بن -بتل المنافق وكان يجال- رسول الله و---------------------يرفع حديثه الي اليهود فيت--ا رسول اله-------------------- في حجرة من حجره اذ قال يدخل عليكم اليوم رجل قلبه تلب جبار وينظر بع-ني شيطان فدخل عبد الله بن نبتل وكان ازرق العينين	4737	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms2529	false	8555921440684948326	248	300	1307	1561	1561	300	ومقاتل--- نزلت---------- في عبد الله بن نبتل المنافق -كان يجالس رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم يرفع حديثه الي اليهود فبينما رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجرة من حجره اذ قال يدخل عليكم الان- رجل قلبه قلب جبار وينظر بعيني شيطان فدخل عبد الله بن نبتل وكان ازرق العينين-	2529	-3828321945575048363	196	305.5	154	270	72.59259033203125	33	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms4740	true	-4114615829725255352	245	300	1290	1552	1552	300	عن عبد الله بن م-عود في هذه الاية قال ولو كانوا اباءعم يعني ابا عبيدة بن الجراح قتل اباه عبد الله بن الجراح --------او ابناءهم يعني ابا بكر الصديق دعا ابته يوم بدر ل----لبراز وقال يا رسول الله دعني اكن في الرعلة الاولي فقال له رسول الله------------------- متعنا بنفسك يا ايا بكر او اخوانهم يمني-	4740	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms2531	false	557159108049921316	92	153	456	744	1509	300	عن عبد الله بن مسعود في هذه الاية قال ولو كانوا اباءهم يعني ابا عبيدة بن الجراح قتل اباه عبد الله بن الجراح يوم احد او ابناءهم يعني ابا بكر------- دعا ابنه يوم بدر الي البراز وقال يا رسول الله دعني اكن في الرحلة الاولي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم متعنا بنفسك يا ابا بكر او اخوانهم يعني	2531	-3828321945575048363	249	445.0	196	295	84.40677642822266	45	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms4742	true	-3854714192196416261	0	192	0	1005	1573	300	قال المفسرون نزلت هذه الايات في بني النضير وذلك ان النبي لما--------------- دخل العدينة -صالح-ه بتو ال-ضير علي ان لا يكونوا عليه ول--------ا ------------------------------------------معه- فلما غزا----------------------------- بدرا وظهر علي المشركين قالوا هو الن-----------------بي الذي------ نعته في التوراة لا ترد له راية فلما غزا احدا وهزم المسلمون ارتابوا واظهروا العداوة لرسول الله ول-------------------لمءمنين ونقضوا العهد الذي كان بي-هم وبين رسول الله------------------- وركب كعب بن الاشرف في اربمين راكبا من البهود الي مكة فاتوا قريشا فحالقوهم وعاقدوهم علي ان تكون ملمتهم واحدة علي ----رسول الله---------- ودحل ابر سفيان في اربعين وكعب بن الاشرف في اربعين من اليهود المسجد------- واخد بمعضهم علي بعض الميثاق بين --استار -الكمبة ثم رجع كمب واصحابه الي المدينة فنزل جبريل عليه السلام واخبر البي-------------------- بما -عاقد عليه كعب وابو سفيان وامر النبي------------------- بق-ل كمب بن الاشرف فقتله محمد بن مسلمة ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما قتل ك-ب بن الاشرف اصبح رسول الله وامر------------------- الناس بالمسير الي بني النضير وكانوا بقرية يقال لها زهرة فلما سار اليهم رسول اله---------------- وجدهم ينوحون علي كعب بن الاشرف فقالوا له يا محمد واعية علي اثر واعية وباكية علي اثر باكية قال تعم فقالوا درنا نبكي شجونا ثم اثتمر امرك لقال النبي------------------- اخرجوا من المدينة1 فقالوا الموت اقرب الينا	4742	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms2532	false	5277399217970593387	14	300	72	1560	1560	300	قال المفسرون نزلت هذه السورة في بني النضير وذلك ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل المدينة فصالحته بنو النضير علي ان لا يقاتلو----ه ولا يقاتلوا معه فقبل ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم منهم فلما غزا رسول الله صلي الله عليه وسلم بدرا وظهر علي المشركين قالت بنو النضير والله انه النبي الذي وجدنا نعته في التوراة لا ترد له راية فلما غزا احدا وهزم المسلمون ارتابوا واظهروا العداوة لرسول الله صلي الله عليه وسلم والمءمنين ونقضوا العهد الذي كان بينهم وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم وركب كعب بن الاشرف في اربعين راكبا من اليهود الي مكة فاتوا قريشا فحالفوهم وعاقدوهم علي ان تكون كلمتهم واحدة علي محمد صلي الله عليه وسلم ودخل ابو سفيان في اربعين وكعب---------- في اربعين من اليهود المسجد الحرام واخذ ب-عضهم علي بعض الميثاق بين الاستار والكعبة ثم رجع كعب واصحابه الي المدينة ونزل جبريل ف------------اخبر النبي صلي الله عليه وسلم بما تعاقد عليه كعب وابو سفيان فامر النبي صلي الله عليه وسلم بقتل كعب بن الاشرف فقتله محمد بن مسلمة ذكرناه في سورة ال عمران وكان النبي صلي الله عليه وسلم اطلع منهم علي خيانة حين اتاهم في دية المسلمين اللذين قتلهما عمرو بن امية الضمري في منصرفه من بءر معونة فهموا بطرح حجر عليه من فوق الحصن فعصمه الله واخبره بذلك ذكرناه في سورة الماءدة فلما قتل كعب بن الاشرف اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم وامر الناس بالمسير الي بني النضير وكانوا بقرية يقال لها زهرة فلما سار اليهم النبي صلي الله عليه وسلم وجدهم ينوحون علي كعب بن الاشرف فقالوا--- يا محمد واعية علي اثر واعية وباكية علي اثر باكية قال نعم -قالوا ذرنا نبكي شجونا ثم اءتمر امرك فقال النبي صلي الله عليه وسلم اخرجوا من المدينة- فقالوا الموت اقرب الينا-	2532	-3828321945575048363	916	1516.0	733	1521	60.22353744506836	135	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms4742	true	-3854714192196416261	192	300	1005	1573	1573	300	من ذلك ثم تنادوا بالحرب واذنوا بالقتال ودس 49 سورة الحشرالايتان 2 ودر العزيز المتييه في ملكه وصنعه هو الزي اترج النين كذروا ين اهل الكشي هم بنو النضير المنافقون عيد الله بن ابي واصحابه اليهم ان لا يخرجوا من الحصن فان تاتتوكم فنحن معكم ولا نخذلكم ولنتصرنكم ولثن اخرجتم لتخرجن ممكم-------------------------- ثم انهم اجمعوا علي الغدر برسول الله------------------- فارسلوا اليه ان اخرج الينا في ثلاثين رجلا من اصحابك وليخرج منا ثلاثون حت ت-لتقي بمكان نصف بينتا وبينك فيسم-عوا منك فان صدقوك وامنوا بك امنا كلنا نخرج النبي في ثلا-------------------ثين من اصحابه وخرج اليه ثلاثون حبرا من اليهود حتي---- كانوا في براز من الارض قال بعض اليهود لبعض-	4742	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms2533	false	6220896738174403241	0	97	0	519	1571	300	من ذلك ف--تنادوا بالحرب واذنوا بالقتال ودس------------------------------------------------------------------------------------------------------------ المنافقون عبد الله بن ابي واصحابه اليهم ان لا تخرجوا من الحصن فان قاتلوكم فنحن معكم ولا نخذلكم ولننصرنكم ولءن اخرجتم لنخرجن معكم فدربوا علي الازقة وحصنوها ثم انهم اجمعوا علي الغدر برسول الله صلي الله عليه وسلم فارسلوا اليه ان اخرج------ في ثلاثين رجلا من اصحابك وليخرج منا ثلاثون حتي نلتقي بمكان بينن----ا وبينك فيستمعوا منك فان صدقوك وامنوا بك امنا كلنا فخرج النبي صلي الله عليه وسلم في ثلاثين من اصحابه وخرج اليه ثلاثون حبرا من اليهود حتي اذا كانوا في براز من الارض قال بعض اليهود لبعض	2533	-3828321945575048363	425	765.5	344	639	66.51016998291016	68	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms4743	true	-4341309399707744111	0	163	0	856	1571	300	كيف تتخلصون اليه ومعه ثلاثون رجلا من اصحابه كلهم يحب ال--موت قبله ولكن ارسلوا اليه كيف نفهم ونحن ستون----- اخرج في ثلاثة من اصحابك ويخرج اليك--- ثلاثة من علماءتا فيس-معون منك فان امتوا بك ام-----نا بك وصدتناك فخرج -----رسول الله---------- ني ثلاثة من اصحابه وخرج ثلاثة من اليهود معهم------------- الخناجر وارادوا الفتك برسول اللهي ف------------------ارسلت امراة ناصحة من بتي النضير الي اخيها وهو رجل م-----ن الانصار مسلم فاخبرته بما اراد بنو ال-ضير من الغدر برسول الله------------------- فاقبل اخوها سريما حتي ادرك النبي------------------- فساره بخبرهم قبل ان يصل -------------------------اليهم فرجع النبي ق-------------------لما كان من الغد غزا عليهم رسول الله------------------- بالكتاءب نعاصرهم احدي وعشرين ليلة فتذف الله تمالي لي قلوبهم الرعب وايسوا من نصر المتافقين لهم فقالوا لرسول اله-------------------- الصلح لابي عليهم الا ان يخرجوا من المدينة علي ما يامرهم به التبي ن-------------------قبلوا ذلك نصالحهم علي الجلاء وعلي ان لهم ما اقلت الابل من اموالهم الا الحلقة وهي السلاح وعلي ان يخلوا لهم ديارهم وعقارهم وساءر اموالهم -قال ابن عباس علي ان يحمل كل اهل	4743	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms2533	false	6220896738174403241	97	298	519	1560	1571	300	كيف -تخلصون اليه ومعه ثلاثون رجلا من اصحابه كلهم يحب ان يموت قبله ف----ارسلوا اليه كيف نفهم ونحن ستون رجلا اخرج في ثلاثة من اصحابك ونخرج اليك في ثلاثة من علماءنا فيستمعوا منك فان امنوا بك امنا كلنا بك وصدقناك فخرج النبي صلي الله عليه وسلم في ثلاثة من اصحابه وخرج ثلاثة من اليهود واشتملوا 157ب علي الخناجر وارادوا الفتك برسول الله صلي الله عليه وسلم فارسلت امراة ناصحة من بني النضير الي اخيها وهو رجل مسلم من الانصار----- فاخبرته بما اراد بنو النضير من الغدر برسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل اخوها سريعا حتي ادرك النبي صلي الله عليه وسلم فساره بخبرهم قبل ان يصل النبي صلي الله عليه وسلم اليهم فرجع النبي صلي الله عليه وسلم فلما كان ---الغد غدا عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بالكتاءب فحاصرهم احدي وعشرين ليلة فقذف الله ف------ي قلوبهم الرعب وايسوا من نصر المنافقين فس----الوا -رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلح فابي عليهم الا ان يخرجوا من المدينة علي ما يامرهم به النبي صلي الله عليه وسلم فقبلوا ذلك فصالحهم علي الجلاء وعلي ان لهم ما اقلت الابل من اموالهم الا الحلقة وهي السلاح وعلي ان يخلوا لهم ديارهم وعقارهم وساءر اموالهم وقال ابن عباس علي ان يحمل كل اهل	2533	-3828321945575048363	797	1349.5	640	1065	74.83567810058594	120	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms4743	true	-4341309399707744111	164	228	860	1186	1571	300	علي بعير ما شاءوا من متاعهم وللنبي------------------------ ما بقي------------------------------------------ ففعلوا ذلك وخرجوا من المدينة الي الشام الي افرعات واريحا- الا اهل بيتين من-- ال---- الحقيق وال ح-ي بن اخطب فانهم لحقوا بخيبر ولحقت طاتفة----- بالحيرة فذلك قوله تمالي هو الذي اخرج الدين كفروا الخ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابن اسحاق كان اجلاء بني ال-ضير ----مرجع التبي -------------------من احد ونتح قريظة مرجم---عه من الاحزاب وكان بينهما --تان اهمن	4743	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms2534	false	1828413944480001516	0	144	0	747	1544	300	علي بعير ما شاءوا من متاعهم و-لنبي الله صلي الله عليه وسلم ما بقي وقال الضحاك اعطي كل ثلاثة نفر بعيرا وسقاة ففعلوا ذلك وخرجوا من المدينة الي الشام الي اذرعات واريحاء الا اهل بيتين منهم ال ابي الحقيق وال حيي بن اخطب فانهم لحقوا بخيبر ولحقت طاءفة منهم بالحيرة فذلك قوله ----------------------------------عز وجل هو الذي اخرج الذين كفروا من اهل الكتاب هو الذي اخرج الذين كفروا من اهل الكتاب من ديارهم لاول الحشر ما ظننتم ان يخرجوا وظنوا انهم مانعتهم حصونهم من الله فاتاهم الله من حيث لم يحتسبوا وقذف في قلوبهم الرعب يخربون بيوتهم بايديهم وايدي المءمنين فاعتبروا يا اولي الابصار هو الذي اخرج الذين كفروا من اهل الكتاب يعني بني النضير من ديارهم التي كانت بيثرب قال ابن اسحاق كان اجلاء بني النضير بعد مرجع النبي صلي الله عليه وسلم من احد وفتح قريظة عند مرجعه من الاحزاب و----بينهما سنتان لاول	2534	-3828321945575048363	275	241.0	218	786	34.98727798461914	40	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms4748	true	8459008570662636299	202	262	1028	1333	1534	300	الصلاح ام-ن الصلاح قطع الشجر وقطع التخل و-هل وجدت فيما زعمت انه انزل عليك الفساد في الارض فوجد المسلمون في انفسهم من قولهم شيءا وخشوا ان يكون ذلك نسادا واختلفوا في ذلك فقال بعضهم لا تقطموا فانه مما افاء الله علينا وقال بعضهم بل تغيظهم بقطعه قا-نزل الله هذه الاية ب-صديق من نهي عن قطعه وتحليل من قطعه من الاثم	4748	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms2536	false	-7552253382399145990	0	59	0	304	1553	300	الصلاح افمن الصلاح عقر الشجر وقطع النخيل فهل وجدت فيما زعمت انه انزل عليك الفساد في الارض فوجد المسلمون في انفسهم من قولهم----- وخشوا ان يكون ذلك فسادا واختلفوا في ذلك فقال بعضهم لا تقطعوا فانه مما افاء الله علينا وقال بعضهم بل نغيظهم بقطعها فانزل الله هذه الاية بتصديق من نهي عن قطعه وتحليل من قطعه من الاثم	2536	-3828321945575048363	286	546.0	229	309	92.55663299560547	50	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms4754	true	6886817740813151854	156	250	888	1387	1668	300	فضلا من الله ورضوانا حال كرنهم طالبين منه تعالي فضلا اي رزقا ورضوانا اي مرضاة في الاخرة وقوله وينصرون الله ورسوله عطف علي------------------------------------------------------------ يبتغون ف------------------------------------هر حال ايضا لكنها مقدرة اي ناوين نصرة الل------ه ورسوله اذ وقت خروجهم لم تكن نصوة بالفعل اهابر العود قول اولتك هم الصادتون في ايمانهم قال قتادة ه---م المهاجرون الذين تركرا الديار والاموال والعشاءر وخرجوا حبا لله ولرسوله واختاروا الاسلام علي ما كانوا فيه من شدة ححي ذكر ك-ا ان الرجل كان يعصب الحجر علي بطنه ليقيم به صلبه من الجوع وكان الرجل يتخذ الحفيرة في الشتاء ما-له دثار غيرها	4754	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms2540	false	-5670434217749764821	211	298	1089	1573	1584	300	فضلا من الله ورضوانا------------------------------------------------------------------------- وينصرون الله ورسوله اولءك هم الصادقون للفقراء المهاجرين الذين اخرجوا من ديارهم واموالهم يبتغون فضلا رزقا من الله ورضوانا اي اخرجوا الي دار الهجرة طلبا لرضا الله عز وجل وينصرون الله ورسوله اولء-------------------------------------------------ك هم الصادقون في ايمانهم قال قتادة هءلاء المهاجرون الذين تركوا الديار والاموال والعشاءر وخرجوا حبا لله ولرسوله واختاروا الاسلام علي ما كانوا فيه من شدة حتي ذكر لنا ان الرجل كان يعصب الحجر علي بطنه ليقيم به صلبه من الجوع وكان الرجل يتخذ الحفيرة في الشتاء ما له دثار غيرها	2540	-3828321945575048363	327	575.5	263	606	53.96039581298828	52	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms4758	true	6350652064333979184	1	169	5	825	1544	300	فاولتك هم المفلحون اي الفاترون بما ارادوا------------------------------------------- روي ان رجلاة قال لابن م---------عود اني اخاف ان اكرن قد هلكت -قال -ما ذاك قال اني اسمع الله يقول ومن يوق شح تفسه فاولءك هم 413 سورة الحشرالابتان 11 القيامة يقولرب رينا اففر لنا ولا خرفتا الذير سبيونا با لابتن ولا تجصل في ثلرت فلا حقدا للذين مامثوا رتا اثلة رهوف رحي ال تر تنظر ال الليرب نافثوا يقولون لا خوانهم الزين كفرد اين اقل الكتي وهم بنو النضير واخوانهم في الكفر لين لام قسم في الاربعة مواضع المفلحون وانا رجل شحيح لا يكاد يخرج من هدي شء فقال عبد الله لي -ذاك بالشح الذي ذكره الله ف-------ي القران ولكن الشح ان تاكل مال اخيك ظلما ----فذاك ----اليخل ويشس الشء البخل وقال ابن عمر لي- الشح ان يمنع الرجل ماله انما الشح ان تطمح عين الرجل في--ما ليس له و-------------------------------------------------قيل الشح هو الحرص الشديد الذي يحمل صاحبه علي ارتكاب المحارم وقيل------- من لم باخذ شييا نهاه الله عن اخذه ولم يس-----------------نع شييا------ امره الله باعطاته فقد وقاه الله شح نفسه	4758	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms2543	false	-3307530872889506747	8	150	34	703	1446	300	فاولءك هم المفلحون والشح في كلام العرب البخل ومنع الفضل وفرق العلماء بين الشح والبخل روي ان رجلا -قال لعبد الله بن مسعود اني اخاف ان اكون قد هلكت فقال وما ذاك قال---- اسمع الله يقول ومن يوق ن---فسه فاولءك هم المفلحو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن وانا رجل شحيح لا يكاد يخرج من يدي شء فقال عبد الله ليس ذاك بالشح الذي ذكر- الله عز وجل في القران ولكن الشح ان تاكل مال اخيك ظلما ولكن ذاك 159االبخل وبءس الشء البخل وقال ابن عمر ليس الشح ان يمنع الرجل ماله انما الشح ان تطمح عين الرجل الي ما ليس له وقال سعيد بن جبير الشح هو اخذ الحرام ومنع الزكاة وقيل الشح هو الحرص الشديد الذي يحمل-----ه علي ارتكاب المحارم قال ابن زيد من لم ياخذ شيءا نهاه الله عن----ه ولم يدعه الشح الي ان يمنع شيءا من شء امره الله ب-----ه فقد وقا-----ه شح نفسه	2543	-3828321945575048363	466	738.0	361	972	47.942386627197266	80	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms4772	true	2775869510356770585	11	125	59	620	1464	300	فان---- ظعينة معها كتاب فخدوه منها---- فانطلقتا نهادي----- خيلنا --------اي نرعها فاذا تحن بامرا--ة فقلكا اخرجي الكا-ب فقالت ما معي كتاب فقلنا لتخرجن الكتاب او لتقل-ن الثياب---- فاخرجته من عقاصها فاتينا يه رسول الله ف-------------------اذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي ناس من----- المشركين من اهل مكة يخبرهم ببعض امر رسول الله فقال رسول اله---------- يا حاطب ما هذا فقال------------- لا تعجل علي يا رسول الله اني كنت امرا ملصقا في قريش قال سفيان كان حليفا لهم ولم يكن من انقسها وكان من معك من المهاجرين لهم قرابات يحمون بها املي---------هم فاحي-ت اذ قاتني ذلك من النسب فيهم ان اتخذ في-هم يدا يحمون بها قرابتي ولم افعله كفرا ولا ارتدادا عن ديني ولا	4772	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms2554	false	7006576261892069423	183	300	952	1550	1550	300	فان بها ظعينة معها كتاب فخذوه منها قال فانطلقنا تتعادي بنا خيلنا حتي اتينا الروضة فاذا نحن بالظعينة فقلنا اخرجي الكتاب فقالت ما معي كتاب فقلنا لتخرجن الكتاب او لتلقين الثياب قال فاخرجته من عقاصها فاتينا به رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي ناس بمكة من المشركين----------- يخبرهم ببعض امر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا حاطب ما هذا -قال يا رسول الله لا تعجل علي------------- اني كنت امرا ملصقا في قريش يقول كنت----- حليفا ولم ا----كن من انفسها-وكان من معك من المهاجرين لهم قرابات يحمون بها اهليهم واموالهم فاحببت اذ فاتني ذلك من النسب فيهم-ان اتخذ عندهم يدا يحمون ----قرابتي ولم افعله--------- ارتدادا عن ديني ولا-	2554	-3828321945575048363	457	721.5	361	648	70.52468872070312	74	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms4773	true	-8801325755251612259	112	229	585	1210	1590	300	انت من شباب اهل مكة وكانت مغنية قا-------ت ما ططلب مني شء ----بعد وقعة بدر نحث رسول الله -------------------بني عبد المطلب علي اعطاتها ف-------------كسوها وحملوها واعطوها نخرجت الي مكة واتاها حاطب فقال اعطيك---------------------------------------------------------- عشرة دنانير وي------ردا علي ان تبلفي هذا الكتاب الي اهل مكة وكتب في الكتاب--------------------------------- ان رسول الله ه-------------------ريدكم فخذوا حذركم فخرجت سارة ساءرة الي مكة ونزل جبريل فاخبر التبي--------------------------- فبعث عليا والزبير وابا مريد الغنوي وفي رواية عليا والزبير والمقداد ولي رواية ارسل عليا وعسارا وعم--ر والزبير ومطلحة والمقدا----------د وابا مرءد وكانوا كلهم فرسانا وقال لهم انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ قان بها ظعينة ومعها كتاب من حاطب الي------------- المشركين فخذوه مثها وخلوا سبيلها فان لم تدفعه ل--كم فاضربوا عنقها ف--------------ادركو-ا في ذلك المكان	4773	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms2555	false	-3044666347305714256	147	292	734	1472	1509	300	انت من شبان مك----ة وكانت مغنية ناءحة قالت ما -طلب مني شء 161ابعد وقعة بدر فحث رسول الله صلي الله عليه وسلم بني عبد المطلب وبني المطلب فاعطوها نفقة وكسوها وحملوها ف----------------------اتاها حاطب بن ابي بلتعة حليف بني اسد بن عبد العزي فكتب معها الي اهل مكة واعطاها عشرة دنانير وكساها بردا علي ان توصل الكت-----اب الي اهل مكة وكتب في الكتاب من حاطب بن ابي بلتعة الي اهل مكة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يريدكم فخذوا حذركم فخرجت سار--------------ة ونزل جبريل فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم بما فعل فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عل------------------------------------------------ي-------ا وعمارا والزبير و-طلحة والمقداد بن الاسود وابا مرثد------------ فرسانا فقال لهم انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة م-عها كتاب من حاطب بن ابي بلتعة الي المشركين فخذوا منها وخلوا سبيلها وان لم تدفعه اليكم فاضربوا عنقها قال فخرجوا حتي ادركوها في ذلك المكان	2555	-3828321945575048363	431	609.5	341	853	50.527549743652344	58	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms4782	true	574426556468785852	87	254	440	1351	1612	300	امر الله المءمنين بعداوة الكفار عادي المءمنون اقرباءهم المثركين واظهروا لهم العداوة والبراءة و-علم الله شدة ذلك علي المءمنين فوعد المسلمين باسلام اقاربهم الكفار فيوالوهم موالاة حاتزة وذلك من رحمة بالمءمنين وراقته بهم فقال عسي الله الخ اهمن الخازن ومنهم حال من الذين اي الحال كون الدين عاديتموهم من جملة الكفار وقوله طاعة لله تمليل لقوله عاديت-----م اي عاد يتموهم لاجل طاعة الله الخ اه قوله علي ذلك اي الجعل المذكور وقوله قد فعله الخ اي بان اسلم كثير منهم فصاروا للمءمنين اولياء واخوانا وخالطوهم وناكحوهم اهخازن قوله والله ففور لهما اي للدين عاديتوهم اهخازن والمراد انه يعفر لهم ما سلف منهم في الكفر قيل ان يسلموا فهذا كقوله قل للذين كفروا ان ينتهوا يغفر لهم ما قد سلف الانفال اهشيختا وفي البيضاوي والله غقور رحيم لما فرط منكم في موالاتهم من قبل ولما بقي في قلويتكم من الميل للمرحم اه قوله ولا بنهاكم الله الخ هذا ترخيص من الله تعالي في صلة الذين لم يمادوا----- المءمنين ولم يقاتلوهم فهو في المعني تخصيص لقول يا ايها---------- الذين	4782	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms2558	false	422791559712955850	215	287	1100	1504	1571	300	امر الله المءمنين بعداوة الكفار عادي المءمنون اقرباءهم المشركين واظهروا لهم العداوة والبراءة ويعلم الله شدة وج-------------------------------------------------------------------------------------د المءمنين بذلك فانزل الله عسي الله ان يجعل بينكم وبين الذين عا---------------------------------------------------------------------------------ديتم منهم اي من كفار مكة مودة فف---------------------------------عل الله ذلك-------------------- بان اسلم كثير منهم فصاروا لهم----- اولياء واخوانا وخالطوهم وناك------------حوهم والله قدير وا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله غفور رحيم ثم رخص ال------------------------------------------------------------------------------------------------------له تعالي في صلة الذين لم يعادوا 161ب المءمنين ولم يقاتل--------------------وهم فقال لا ينهاكم الله عن الذين	2558	-3828321945575048363	286	412.0	232	932	30.686695098876953	35	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms4791	true	1684318834222237490	158	239	836	1244	1569	300	قوله------- يا ايها الن-ي اذا جاءك المءمنات الخ نزلت ----------------------لما فرغ رسول الله------------------- من بيعة الرجال يوم فتح مكة وهو علي الصفا وعمر بن الخطاب اسفل منه وهو ي-ايع النساء بامر رسول الله------------------- ويبلغهن عنه ان لا يشركن بالله شيءا وهند بنت عتبة امراة ابي سفغيان مش-قبة متنكرة مع التساء خوفا من رسول الله------------------- ان يعرنها لما صنعت بحمزة يوم احد ف-------------------------------------------------------------------------------------قالت والله انك لتاخذ علينا امرا ما راي-تك اخلته علي الرجال وكان قد هايع الرجال يومثذ علي الاسلام والجهاد تقط	4791	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms2564	false	8661925008532957063	114	215	600	1117	1526	300	قوله عز وجل يا ايها النبي اذا جاءك المءمنات يبايعنك الاية وذلك يوم فتح مكة لما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من بيعة الرجال ------------وهو علي الصفا وعمر بن الخطاب اسفل منه وهو يبايع النساء بامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ويبلغهن عنه----------------------- وهند بنت عتبة امراة ابي سف-يان متنقبة متنكرة مع النساء خوفا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يعرفها----------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابايعكن علي ان لا تشركن بالله شيءا فرفعت هند راسها وقالت والله انك لتاخذ علينا امرا ما رايناك اخذته علي الرجال وباي-------ع الرجال يومءذ علي الاسلام والجهاد فقط	2564	-3828321945575048363	324	500.5	260	583	55.574615478515625	47	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms4792	true	8272062837660253641	60	163	319	820	1507	300	فبايعهن علي ان لا يشركن بالله شيءا الخ تامل قولهيايتك مبني علي السكون لاتصاله بنون النسوة---------------------------------------------------- والجملة في محل نصب علي الحال المقدرة اي حال كونهن طالبات للميايعة اهشيفنا قوله شيثا شيثا اي من الاشراك توله ولا يرقن لما قال النبي------------------- ولا يسرقن -قالت هند ان ابا سفيان رجل شحيح واني اصبت من ماله كذا وكذا فلا ادري ايحل لي ام لا4 فقال ابر سفيان ما اصبت من شء فيما مضي---------- فهو--- حلال نضحك النبي----------------------- وعرفها فقال لها ا-نك لهند بنت عتبة قالت نعم واعف عما سلف عفا الله عنك وني رراية انه قال النبي في البيع------ة ولا يسرقن -قالت هند يا رسول	4792	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms2564	false	8661925008532957063	187	284	963	1432	1526	300	ابايعكن علي ان لا تشركن بالله شيءا فرفعت هند راسها وقالت والله انك لتاخذ علينا امرا ما رايناك اخذته علي الرجال وبايع الرجال يومءذ علي الاسلام------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والجهاد فقط فقال النبي صلي الله عليه وسلم ولا يسرقن فقالت هند ان ابا سفيان رجل شحيح واني اصبت من ماله هنات---- فلا ادري ايحل لي ام لا- فقال ابو سفيان ما اصبت من شء فيما مضي وفيما غبر فهو لك حلال فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم وعرفها فقال لها وانك لهند بنت عتبة قالت نعم فاعف عما سلف عفا الله----------------------------------- عنك فقال ولا يزنين فقالت هند او تزني	2564	-3828321945575048363	266	382.5	202	617	43.11183166503906	45	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms4823	true	-4399163151143815077	101	159	542	845	1570	300	والله ما مثلنا ومثلهم الا كما قال القاءل سمن كلبك ياكلك اما والله لتن رجعنا الي المديثة ليخرجن الاعز منها الاذل ثم كال ل---------------------------------------------------------------------قومه ماذا قعل--------م بانف-كم قد انزلشوهم بلادكم وتامترهم في اموالكم اما والله لو امسك-م عتهم--------- فضل الطعام ------------------لتحولوا من عن------دكم فلا تنفقوا عليهم حتي ينفضوا من حول محمد نسمع ذلك زيد بن ارقم رضي -الله	4823	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms2586	false	-5008325342433906549	9	86	52	461	1499	300	والله ما مثلنا ومثلهم الا كما قال القاءل سمن كلبك ياكلك اما والله لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل يعني بالاعز نفسه وبالاذل رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اقبل علي من حضره من قومه فقال هذا ما فعلتم بانفسكم احللتم--وهم بلادكم وقاسمتموهم- اموالكم اما والله لو امسكتم عن جعال وذويه فضل الطعام لم يركبوا رقابكم ولتحولوا الي غير بلادكم فلا تنفقوا عليهم حتي ينفضوا من حول محمد فقال---- زيد بن ارقم انت والله	2586	-3828321945575048363	251	381.0	199	416	60.33654022216797	37	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms4829	true	-3888874256758717052	172	226	915	1196	1577	300	ان رسول الله في بلع----------------ه ان بني المصطلق يجتمعون لحربه وقاءدهم الح-رث بن ابي ضرار وهو ابو جريرية زوج ال-بي --------------------لما سمع بذلك---------------------------- خرج اليهم حتي لقيهم علي ماء من مياههم يقال له المريسيع من ناحية قديد الي الساحل فوقع القتال---------- فهزم الله بني المصطلق وامكن رسوله من ابتانهم ونان-------------------------------------هم واموالهم فافاء ها عليهم	4829	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms2585	false	-153204864460383463	145	219	769	1157	1564	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بلغه ان بني المصطلق يجتمعون لحربه وقاءدهم الحارث بن ابي ضرار---- ابو جوير-ة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فلما سمع بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج اليهم حتي لقيهم علي ماء من مياههم يقال له المريسيع من ناحية قديد الي الساحل فتزاحف الناس واقتتلوا فهزم الله بني المصطلق وقتل من قتل منهم ونقل رسول الله صلي الله عليه وسلم ابناءهم ونساءهم واموالهم فافاء-ها عليهم	2585	-3828321945575048363	232	374.5	185	394	58.88324737548828	40	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms4846	true	-3781531369302258876	217	280	1148	1489	1598	300	الخطيب وقوله تعالي الا ان ياتين بفاحشة ميينة مستثتي من الاول والمعني الا ان تبدو علي الزرج فانه كالتشوز في اسقاط حقها وقال ابن عباس الفاحشة المبينة ان تبنو علي اعل زوجها فيحل اخراجها لسوء خلقها وقال ابن مسعود اراد بالفاحشة المبيتة ان تزني فتخرج لاقامة الحد عليها ثم ترد الي م-زلها وقال ت----------------------تادة الفاحشة النشوز وذلك ان يطلقها علي النشوز ف----------تحول عن	4846	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms2597	false	-4960625168515659214	106	156	534	792	1568	300	المقيم -قوله------ الا ان ياتين بفاحشة مبينة قال --------------------------------------------------------------------------ابن عباس الفاحشة المبينة ان تبذو علي اهل زوجها فيحل اخر-----------اجها وقال جماعة---- اراد بالفاحشة --------ان تزني فتخرج لاقامة الحد عليها ثم ترد الي منزلها يروي ذلك عن ابن مسعود وقال قتادة معناه الا ----------ان يطلقها علي --نشوزها فلها ان تتحول من	2597	-3828321945575048363	192	291.0	153	374	51.33689880371094	27	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms4864	true	1194104579046552925	69	198	365	1024	1529	300	بقسم بين نساءه فلما كان يوم حفصة استاذنت رسول الله------------------- في زيارة ابويها فاذن لها فلما خرجت ارسل----------------------------- الي جاريته مارية القبطية التي اهداها له المقوقس ملك مصر فادخلها بيت حفصة فرقع عليها نلما رج-ت حفصة وجدت الباب مغلقا نجلست عند الباب فخرج التبي----------------------- ووجهه يقطر عرقا وحفصة تبكي فقال لها ما يبكيك فقالت انما اذنت لي من اجل ذلك ادحلت امتك بيتي ثم وقعت عليها في يوسي -علي فراشي اما رايت--- حرمة وحقاا فقال-------------------------------------------------------- اليست هي جاريتي قد احلها الله لي و------هي حرام علي التمس بذلك رضاك ولا تخبري بهذه امراة منهن فلما خرج----------------------------- قرعت حفصة الجدار اللي بينها وبين عاءشة فقالت الا ابشرك ان رسول الله------------------- قد حرم عليه امته مارية وان الله قد اراحتا منها واخبرتها---- بما رات وكانتا متصافيتين متظاهر تين علي سالر ازراج النبي	4864	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms2606	false	1699897478596541613	32	192	155	964	1496	300	يقسم بين نساءه فلما كان يوم حفصة استاذنت رسول الله صلي الله عليه وسلم في زيارة ابي-ها فاذن لها فلما خرجت ارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي جاريته مارية القبطية------------------------------- فادخلها بيت حفصة فوقع عليها فلما رجعت حفصة وجدت الباب مغلقا فجلست عند الباب فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم ووجهه يقطر عرقا وحفصة تبكي فقال---- ما يبكيك فقالت انما اذنت لي من اجل هذا ادخلت امتك بيتي ثم وقعت عليها في يومي وعلي فراشي اما رايت لي حرمة وحقا ما كنت تصنع هذا بامراة منهن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اليست هي جاريتي--- احلها الله لي اسكتي فهي حرام علي التمس بذاك رضاك فلا تخبري بهذا امراة منهن فلما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم قرعت حفصة الجدار الذي بينها وبين عاءشة فقالت الا ابشرك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد حرم عليه امته مارية وان الله قد اراحنا منها واخبرت عاءشة بما رات وكانتا متصافيتين متظاهر-تين علي ساءر ازواج النبي	2606	-3828321945575048363	588	1007.5	469	849	69.25794982910156	94	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms4867	true	8785227081069440837	243	283	1219	1413	1495	300	وجاز-ها النبي-- بان طلقها طلقة واحدة فقال لها عمر---- لو كان في ال الخطاب خير لما كان رسول اله طلقك ف----------------------------------------امره جيريل بمراجمتها وشفع فيها اه قوله تكرما منه اي وحياء وحن عشرة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الحسن ما استقصي كريم قط وقال	4867	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms2608	false	-3669649432585178386	9	123	45	617	1518	300	وجازاها به عليه بان طلقها فلما بلغ ذلك------- عمر قال لو كان في ال الخطاب خير لما------------- طلقك رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء جبريل وامره------ بمراجعتها و---------------------------------------------اعتزل رسول الله صلي الله عليه وسلم نساءه شهرا وقعد في مشربة ام ابراهيم مارية حتي نزلت اية التخيير وقال مقاتل بن حيان لم يطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم حفصة وانما هم بطلاقها فاتاه جبريل عليه السلام وقال لا تطلقها فانها صوامة قوامة وانها من نساءك في الجنة فلم يطلقها وقرا الاخرون عرف بالتشديد اي عرف حفصة بعد ذلك الحديث اي اخبرها ببعض القول الذي كان منها واعرض عن بعض يعني لم يعرفها اياه ولم يخبرها به قال الحسن ما استقصي كريم قط -قال	2608	-3828321945575048363	105	-91.5	81	644	16.30434799194336	15	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms4870	true	6321522899417791545	87	136	446	694	1519	300	وقال له------------ يا رسول الله لا يشق عليك امر--- النساء فان كنت طلقتهن فان الله تعالي معك وملاءكته وجبريل وميكاءيل وانا وابر بكر والمءمنون معك قال عمر وقلما تكلمت----------------- بكلام الا رجوت ان الله يصدق قولي الذي اقوله فنزلت هذه الاية عسي ربه ان طلقكن الخ ونزل----------------- وان تظاهرا	4870	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms2612	false	4664229223005533817	78	133	397	679	1597	300	وقال دخلت عليه فقلت يا رسول الله ما يشق عليك من شان النساء فان كنت طلقتهن فان الله م------عك وملاءكته وجبريل وميكاءيل وانا وابو بكر والمءمنون معك-------- وقلما تكلمت واحمد الله تعالي بكلام الا رجوت ان الله يصدق قولي الذي اقول و-نزلت هذه الاية عسي ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا منكن وان تظاهرا	2612	-3828321945575048363	216	367.5	172	297	72.7272720336914	36	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms4875	true	-6019238624172255403	20	66	110	336	1555	300	واخلق-وا في معناها فقال عمر ومم-----اذ التوبة التصوح ان يتوب ثم لا يعود الي الذنب كما لا يعود اللبن الي الضرع وقال الحسن هي ان يكون العبد نادما علي ما مضي مجمعا علي ان لا يعود فيه وقال الكلبي ان ي-تغفر بالل-ان وي-دم بالقلب وي-سك بالبدن	4875	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms2613	false	-8104250931081963060	245	291	1287	1518	1563	300	واختلفوا في معناها -قال عمر وابي ومعاذ التوبة النصوح ان يتوب ثم لا يعود الي الذنب كما لا يعود اللبن الي الضرع قا-ل الحسن هي ان يكون العبد نادما علي ما مضي مجمعا علي ا--لا يعود فيه قا-ل الكلبي ان يستغفر باللسان ويندم بالقلب ويمسك بالبدن	2613	-3828321945575048363	212	380.5	167	236	89.83050537109375	35	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms4881	true	-36476973245379107	32	70	160	346	1491	300	وفي القصة ان فرعون امر بصخرة عظيمة لتلقي عليها قلما اتوها بالصخرة قالت رب ابن لي عندك بيتا في الجثة فابصرت--------- البيت من ر مرة بضاه- وانترعت روحها تالق-ت الصخرة علي جسد لا روح فيه ولم تجد الما	4881	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms2615	false	-5864361688169190247	50	89	271	465	1612	300	وفي القصة ان فرعون امر بصخرة عظيمة لتلقي عليها فلما اتوها بالصخرة قالت رب ابن لي عندك بيتا في الجنة فابصرت بيتها في الجنة من-- درة بيضاء وانتزع- روحها فالقيت الصخرة علي جسد لا روح فيه ولم تجد الما	2615	-3828321945575048363	172	309.5	135	197	87.30964660644531	29	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms4886	true	-3966566337516850722	105	168	588	898	1599	300	ايكم احسن عملا اي من جهة العمل اي عمله احسن من عمل غيره وروي ع----ن عمر مرفوها احسن عم----------لا واحسن خلقا واورع عن محارم الله واسرع في طاعة الله----- وقال الفضيل بن عياض احسن عملا اخلصه واصوبه وقال العمل لا يقبل حتي يكون خالصا صوابا فالخالس اذا كان لله والصواب اذا كان علي السنة وقال الحسن ايكم ازهد في الدنيا واترك لها وقال	4886	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms2616	false	2295642390553667148	94	149	479	752	1525	300	ايكم احسن عملا ------------------------------------------روي عن ابن عمر مرفوعا احسن عملا احسن عقل-----------ا واورع عن محارم الله واسرع في طاعة الله 170ا وقال --فضيل بن عياض احسن عملا اخلصه واصوبه وقال العمل لا يقبل حتي يكون خالصا صوابا -الخالص اذا كان لله والصواب اذا كان علي السنة وقال الحسن ايكم ازهد في الدنيا واترك لها وقال	2616	-3828321945575048363	252	443.5	201	329	76.59574127197266	44	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms4936	true	-8888656877413566595	113	164	610	866	1598	300	الحديث انه قال ان حملة العرش اليوم اربعة فاذا كان يوم القيامة امدهم الله تعالي باربعة اخري نكاتوا------- علي صورة الاوعال اي تيوس الجبل وفي رواية ثمانية اوعال م----ن اظلافهم الا ركبهم كما بين سماء الي سماء وني حديث اخر-- لكل ملك منهم وجه رجل ووجه اسد ووجه تور ووجه تسر	4936	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms2639	false	-9203317941912634859	204	245	1127	1336	1617	300	الحديث انهم----------------- اليوم اربعة فاذا كان يوم القيامة ايدهم الله------ باربعة اخري فكانوا ثمانية علي صورة الاو-------------------------------------عال ما بين اظلافهم الي ركبهم كما بين سماء الي سماء وجاء في الحديث لكل ملك منهم وجه رجل ووجه اسد ووجه ثور ووجه نسر	2639	-3828321945575048363	179	303.5	142	269	66.5427474975586	29	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms4942	true	591273557289167198	40	115	209	577	1521	300	---------------النيران اهخطيب قوله ل ثم في سلسلة اي عظيمة جدا وقوله ذرعها سبعون ذراصا يحتمل ان يكون هذا العدد حقيقة وعلي هذا قال ابن عباس سبعون ذراعا بذراع الملك فتدخل في دبره وتخرج من منخره وقيل تدخل من فيه وتخرج من دبره وقال نوف البكالي مبعون ذراعا كل ذراع سبعون باعا كل باع ابعد مما بينك وبين مكة وكان في رحبة الكوفة وقال سفيان كل ذراع سبعون ذارها وقال الحسن الله اعلم اي ذراع هو	4942	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms2641	false	4959643311874767152	192	258	972	1302	1509	300	صلوه اي ادخلوه الجحيم--------------- ثم في سلسلة------------------- ذرعها سبعون ذراعا فاسلكوه فادخلوه فيها ق------------------ال ابن عباس سبعون ذراعا بذراع الملك فتدخل في دبره وتخرج من منخره وقيل تدخل في فيه وتخرج من دبره وقال نوف البكالي سبعون ذراعا كل ذراع سبعون باعا كل باع ابعد مما بينك وبين مكة وكان في رحبة الكوفة وقال سفيان كل ذراع سبعون ذراعا ق-ال الحسن الله اعلم اي ذراع هو	2641	-3828321945575048363	282	517.0	222	383	73.62924194335938	53	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms4981	true	-6511953221121920502	93	118	487	616	1506	300	معمر قلت للزهري اكان يرمي بالنجوم في الجاهلية9 قال نعم قلت ا-رايت قوله تعالي وانا كنا نقعد منها ----------------------قال غلظت وشدد امرها حين بعث النبي	4981	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms1377	false	6031410364495713816	77	106	388	539	1549	300	معمر قلت للزهري اكان يرمي بالنجوم في الجاهلية -قال نعم قلت افرايت قوله تعالي وانا كنا نقعد منها مقاعد للسمع جن6 الاية قال غلظت وشدد امرها حين بعث النبي	1377	-3828321945575048363	127	234.0	103	152	83.5526351928711	22	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms4997	true	-5062248549711546700	88	158	456	817	1532	300	بين يديه بابه دخل قوله ملاءك--ة يحفظونه اي م---------------------------ن الجن ان يستمعوا الوحي فيلغوه الي الكهنة قبل الرسول فيطردونهم حتي يبلغ ما يوحي اليه وقال مقاتل وغيره كان الله اذا بعث رسولا اتاه ابلي- في صورة ملك يخبره فيم-ث الله من بين يديه ومن خلفه رصدا من الملاءكة يحرسونه ويطردون الشياطين عنه فاذا جامه شيطان في صورة ملك اخبروه بانه شيطان فيحذره فاذا جامه ملك قالوا له هذا رسول ريك	4997	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms2661	false	4237708279965246503	146	211	705	1049	1479	300	بين يديه وخلفه حفظة من الملاءكة يحفظونه من الشياطين ان يسترقوا السمع ومن الجن ان يستمعوا الوحي فيلقوا الي الكهنة --------------------------------------------قال مقاتل وغيره كان الله اذا بعث رسولا اتاه ابليس في صورة ملك يخبره فيبعث الله من بين يديه ومن خلفه رصدا من الملاءكة يحرسونه ويطردون الشياطين---- فاذا جاءه شيطان في صورة ملك اخبروه بانه شيطان فاحذره واذا جاءه ملك قالوا له هذا رسول ربك	2661	-3828321945575048363	285	508.0	226	392	72.7040786743164	46	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms5023	true	9216453390225481174	87	203	423	1053	1554	300	مالا ممدودا قال ابن عباس هو ما كان للوليد بمكة والطاءف من الابل والغتم والجنان والعبيد والجواري واختلفوا ني مبلغه فقال مجاهد وسعيد بن ج-ير الف دينار وقال قتادة --ستة الاف دينار وقال سفيان الثوري مرة اربعة الاف دينار ومرة الف دينار وقال ابن عباس تسعة الاف مثقال فضة وقال الرازي الممدود هو اللي يكون له مورد ياتي منه الجزء بعد الجزء دالما ولذلك فسره عمر بغلة شهر بعد شهر وقال النعمان الممدود الزاءد كالزروع والضروع وانواع التجارات وقال مقاتل كان له ب-تان بالطاءف لا تنقطع ثماره شتاء ولا صيفا اهحطيب قوله متصلا اي بالثمار والربح وقوله والضروع اي المواشي اه شيخنا قوله هشرة اي من الذكور------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهم الو----------ليد وخالد وعمارة وهشام والعاص وقيس وعبد شمس	5023	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms2673	false	-6956090938761106176	41	162	197	827	1518	300	مالا ممدودا اي كثيرا قيل هو ما يمد بالنماء كالزرع والضرع والتجارة------------------------------ واختلفوا في مبلغه ق-ال مجاهد وسعيد بن جبير الف دينار وقال قتادة اربعة الاف دينار وقال سفيان ال----------------------ثوري الف الف دينار وقال ابن عباس تسعة الاف مثقال ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضة وقال مقاتل كان له بستان بالطاءف لا تنقطع ثماره شتاء ولا صيفا --------------------------------------------------------------------------------------------وقال عطاء عن ابن عباس كان له بين مكة والطاءف ابل وخيل ونعم وغنم وكان له عير كثيرة وعبيد وجوار وقيل مالا ممدودا غلة شهر بشهر وبنين شهودا ومهدت له تمهيدا ثم يطمع ان ازيد كلا انه كان لاياتنا عنيدا سارهقه صعودا وبنين شهودا حصورا بمكة لا يغيبون عنه وكانوا عشرة قاله مجاهد وقتادة وقال مقاتل كانوا سبعة وهم الوليد بن الوليد وخالد وعمارة وهشام والعاص وقيس وعبد شمس	2673	-3828321945575048363	266	274.5	210	939	28.3280086517334	44	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms5025	true	8153541947288153292	191	300	935	1491	1491	300	القبول وذلك ان الله تعالي لما انزل علي النبي------------------- حم ت-زيل الكتاب من الله العزيز العليم غافر الي قوله اليه المصير-------- قام النبي------------------- في ال--جد والوليد بن المغيرة قريب منه يسمع قراءته فلما فطن النبي------------------- لاستماعه لقراء ته------ اعاد قراءة الاية فانطلق الوليد حتي اتي مجلس قومه يني مخزوم فقال والله لقد سمعت من محمد انفا كلاما ما هو من كلام البشر ولا من كلام الجن -ان له لحلاوة وان عليه لطلاوة وان اعلاه لمش-ر وان ابفله لمغدق وانه يملو ولا يعلي عليه ثم انصرف الي منرله فقالت قريش---------- صبا والله الوليد والله لتصبان قريش كلهم فقا---------------------------------م ابو جهل وقال انا اكفيكموه فانطلق فقعد الي جنب الوليد حزينا فقال-	5025	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms2674	false	3960163136210638976	86	213	418	1074	1496	300	الايات وذلك ان الله تعالي لما انزل علي النبي صلي الله عليه وسلم حم تنزيل الكتاب من الله العزيز العليم -----الي قول-----ه المصير غافر 13 قام النبي صلي الله عليه وسلم في المسجد والوليد بن المغيرة قريب منه يسمع قراءته فلما فطن النبي صلي الله عليه وسلم لاستماعه لقراءته القران اعاد قراءة الاية فانطلق الوليد حتي اتي مجلس قومه بني مخزوم فقال والله لقد سمعت من محمد انفا كلاما ما هو من كلام الانس ولا من كلام الجن وان له لحلاوة وان عليه لطلاوة وان اعلاه لمثمر وان اسفله لمغدق وانه يعلو وما يعلي----- ثم انصرف الي منزله فقالت قريش سحره محمد صبا والله الوليد والله لتصبون قريش كلهم وكان يقال للوليد ريحانة قريش فقال لهم ابو جه-----ل انا اكفيكموه فانطلق فقعد الي جنب الوليد حزينا فقال	2674	-3828321945575048363	517	884.0	414	676	76.47928619384766	83	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms5026	true	3652343632568443179	0	109	0	527	1495	300	له الوليد مالي اراك حزيتا يا -بن اخي قال وما يمتعني ان لا احزن وهذه قريش يجمعون لك --نفقة يعينونك بها علي كبر سنك ويزعمون انك زينت كلام محمد وانك داخل علي ابن ابي ك-شة وابن ابي قحافة ت--ال من فضل طعامهم فغضب الوليد وقال الم تعلم----- اني من اكثرهم مالا وولدا وهل شيع محعد واصحابه من الطعام فيكون لهم فضل---------- ثم قام مع ابي جهل حتي اتي مجل- قومه فقال لهم تزصود- ان محمدا مجنون فهل رايتموء يحنق قط2 تالوا اللهم لا قال تزعمون انه كامن فهل رايتموه قط تكهن فقالوا اللهم لا قال تزعمون انه شاعر فهل رايتموه يتعاطي شعرا قط قالوا اللهم لا قال تزعمون انه	5026	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms2674	false	3960163136210638976	213	300	1074	1496	1496	300	له الوليد مالي اراك حزينا يا ابن اخي قال وما يمنعني ان لا احزن وهذه قريش يجمعون لك النفقة يعينونك ----علي كبر سنك ويزعمون انك زينت كلام محمد وتد----خل علي ابن ابي كبشة وابن ابي قحافة لتنال من فضل طعامهم فغضب الوليد فقال الم تعلم قريش اني من اكثرهم مالا وولدا وهل شبع محمد واصحابه من الطعام فيكون لهم فضل من الطعام ثم قام مع ابي جهل حتي اتي مجلس قومه فقال لهم تزعمون ان محمدا مجنون فهل رايت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------موه يخنق------- قط قالوا اللهم لا قال تزعمون انه-	2674	-3828321945575048363	385	679.5	302	550	70.0	68	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms5026	true	3652343632568443179	86	135	409	653	1495	300	كامن فهل رايتموه قط تكهن فقالوا اللهم لا قال تزعمون انه شاعر فهل رايتموه يتعاطي شعرا قط قالوا اللهم لا قال تزعمون انه كذ-ب فهل جري-م عليه شي-ا من الكذب فقالوا اللهم لا وكان رسول الله يسن-------------------- الامين قبل الشبوة من صدقه فقالت قريش للوليد فما هو فتفكر في	5026	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms2675	false	-880748188299859019	0	52	0	257	1428	300	كاهن فهل رايتموه قط تكهن -قالوا اللهم لا قال تزعمون انه شاعر فهل رايتموه ينطق بشعر-- قط قالوا اللهم لا قال تزعمون انه كذاب فهل جربتم عليه شيءا من الكذب -قالوا------ لا وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسمي الامين قبل النبوة من صدقه فقالت قريش للوليد فما هو فتفكر في	2675	-3828321945575048363	220	383.0	173	267	82.39700317382812	38	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms5030	true	-6421562313787102634	139	218	787	1201	1640	300	قال ابن عباس--------------- لما نزلت هذه الاية عليها تسعة عشر تال ابو جهل لقريش تكلتكم امهاتكم محمد------------- يخبر ان خزنة النار تسعة عثر وانتم--------- الشجمان افتعجز كل عشرة منكم ان يبطشوا بواحد منهم فقال -------ابو الاشد ا---------------------------نا اكفيكم متهم سبعة عشر عشرة علي ظهري وسبعة علي بطني واكفوني انتم اثنين ويرري انه قال انا امشي بين ايديكم علي الصراط فادفع عشرة بم--كي اليمين وت-مة بمتكبي الايسر في النار ونمضي فتدخل الجنة فانول الله------- وما جصلتا اصحاب النار الا ملاءكة	5030	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms2676	false	-1147671475198907798	144	237	747	1226	1565	300	قال ابن عباس وقتادة والضحاك لما نزلت هذه الاية قال ---------------ابو جهل لقريش ثكلتكم امهاتكم اسمع ابن ابي كبشة يخبر ان خزنة النار تسعة عشر وانتم الدهم اي الشجعان افيعجز كل عشرة منكم ان يبطشوا بواحد من خزنة جهنم قال ابو الاشد اسيد بن كلدة بن خلف الجمحي انا اكفيكم منهم سبعة عشر عشرة علي ظهري وسبعة علي بطني فاكفوني انتم اثنين ورو-ي انه قال انا امشي بين ايديكم علي الصراط فادفع عشرة بمنكبي الايمن وتسعة بمنكبي الايسر في النار ونمضي فندخل الجنة فانزل الله عز وجل وما جعلنا اصحاب النار الا ملاءكة	2676	-3828321945575048363	365	645.5	292	495	73.73737335205078	53	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms5076	true	2799519198037343161	105	144	536	732	1510	300	تالا للتبي------------------- ان كتت صنعت ما صنعت لاجل النساء والمال فارجع عن هذا الامر وقال عثبة ا-نا ازوجك ابنتي واسوتها اليك من غير مهر وقال الوليد انا اعطيك--- المال حتي ترضي وارجع عن هذا الامر فانزل الله هذه الاية	5076	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms2695	false	4578576608566460893	16	59	91	307	1615	300	قالا للنبي صلي الله عليه وسلم ان كنت صنعت ما صنعت لاجل النساء والمال فارجع عن هذا الامر -قال عتبة فانا ازوجك ابنتي واسوقها اليك ب--غير مهر وقال الوليد انا اعطيك من المال حتي ترضي فارجع عن هذا الامر فانزل الله هذه الاية	2695	-3828321945575048363	185	329.5	147	219	84.47488403320312	29	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms5101	true	29745894760194791	124	300	650	1525	1525	300	احقابا جمع حقب وهو ثمات----------ون سنة كل سنة اثنا عشر شهرا كل شهر ثلاثون يوما كل يوم الف سنة يروي ذلك عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه وقي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الحقب الواحد سبعة عشر الف سنة فان قلت الاحقاب وان طالت فهي متناهية وعذاب الكفار في جهنم غير متناء فما معني قول احقابا قلت ذكروا فيه وجوها احدها ما روي عن الحسن قال ان الله تعالي لم يجعل لاهل النار مدة بل قال لابثين فيها احقابا فوالكه ما هو الا اته اذا مضي حقب دخل حقب------- الي الابده وليس للاحقاب مدة الا الخلود رة التبارالابان 26 الام لكن مبما ماء حارا في غاية الحرارة وفتاةا بالتخفيف والتشديد ما يسيل من صديد اهل النار فانهم يدوقونه جوزوا بذلك جزاء وفا موافقا لعملهم فلا وروي -------------عن عبد الله بن ممود قال لو علم اهل النار انهم يلبثون في النار عدد حصن الدنيا لفرحوا وله علم اهل الجنة اتهم يليثون لي البنة عدد حصي الدنيا لحزنوا الوجه الثاني ان لفظ الاحقاب لا يدل علي نهاية والحقب الواحد متناه والم----------------------------------------------------------عني انهم يلبثون فيها احقايا لا ين---------وقون فيها بردا ولا شرابا-	5101	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms2702	false	-6852103180835748637	78	228	399	1124	1490	300	احقابا جمع حقب والحقب الواحد ثمانون سنة كل سنة اثنا عشر شهرا كل شهر ثلاثون يوما كل يوم الف سنة -روي ذلك عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه وقال مجاهد الاحقاب ثلاثة واربعون حقبا كل حقب سبعون خريفا كل خريف سبعماءة سنة كل سنة ثلاثماءة وستون يوما كل يوم الف سنة قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحسن ا----ن الله------ لم يجعل لاهل النار مدة بل قال لابثين فيها احقابا فوالله ما هو الا---- اذا مضي حقب دخل اخر ثم اخر الي الابد ف-ليس للاحقاب عدة الا الخلود----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وروي السدي عن مرة عن عبد الله ق--------ال لو علم اهل النار انهم يلبثون في النار عدد حصي الدنيا لفرحوا ولو علم اهل الجنة انهم يلبثون في الجنة عدد حصي الدنيا لح---------------------------زنوا وقال مقاتل بن حيان الحقب الواحد سبع عشرة الف سنة قال وهذه الاية منسوخة نسختها فلن نزيدكم الا عذابا يعني ان العدد قد ارتفع والخلود قد حصل لا يذوقون فيها بردا ولا شرابا	2702	-3828321945575048363	431	689.5	338	1091	39.505043029785156	73	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms5107	true	544529633214056661	120	192	598	953	1510	300	ملك من الملاءكة قال ابن عباس ما خلق الله مخلوقا بعد العرش اعظم منه فاذا كان يوم القيامة قام هو وحده صفا وقامت الملاءكة كلهم صفا ن------يكون عظم خلقه مثل صفوفهم وتحوه عن ابن مسعود قال الررح ملك اعظم من في السموات السبع ومن في الارضين السبع وم---ن الجبال------------- وهو في السماء الرابعة يجع الله تعالي كل يوم اثني عشر الف تيم--ة يخلق الله من كل تب-يحة ملكا فيجء يوم القيامة---- وحده	5107	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms2704	false	5385221882989348413	96	155	508	807	1523	300	ملك من الملاءكة------------- ما خلق الله مخلوقا اعظ----------م منه فاذا كان يوم القيامة قام و---حده صفا وقامت الملاءكة كلهم صفا واحدا فيكون عظم خلقه مثل-----هم و-----عن ابن مسعود قال الروح ملك اعظم م--------------------------------ن السماوات ومن الجبال ومن الملاءكة وهو في السماء الرابعة يسبح---------- كل يوم اثني عشر الف تسبيحة يخلق----- من كل تسبيحة ملك --يجء يوم القيامة صفا وحده	2704	-3828321945575048363	253	402.5	200	384	65.88541412353516	41	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms5109	true	3591095239410750394	152	189	846	1054	1677	300	ملك الموت واعوانه يثزعون رو--ح الكافر كما ينزع السفود الكثير الشعب من الصوف المبتل فتخرج نف الكاقر كالقريق في ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ماء والناشطات -شطا--------------------------------- الملاتكة تتشط تف- المومن اي تحلها حلا رفيقا فتقيضها كما ينشط العقال من يد البعير	5109	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms2706	false	-5700446067428549170	27	105	144	569	1583	300	ملك الموت واعوانه ينزعون ارواح الكفار كما ينزع السفود الكثير الشعب من الصوف المبتل فتخرج نفسه كالغ-----ريق في الماء وقال مجاهد هو الموت ينزع النفوس وقال السدي هي النفس حين تغرق في الصدر وقال الحسن وقتادة وابن كيسان هي النجوم تنزع من افق الي افق تطلع ثم تغيب وقال عطاء وعكرمة هي القسي وقيل الغزاة الرماة والناشطات نشطا والسابحات سبحا والناشطات نشطا هي الملاءكة تنشط نفس المءمن اي تحل-- حلا رفيقا فتقبضها كما ينشط العقال من يد البعير	2706	-3828321945575048363	185	321.5	150	432	42.824073791503906	24	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms5110	true	-6701419503888739955	2	72	9	382	1693	300	الجنة قبل ان يموت وقال علي بن ابي طالب سورة النازهات الاية 2 هي ارواح الكفار تنشط بين الجلد والاظفار حتي تخرج م--ن افواههم بالكرب والغم والسابحات سحا يمني ارواح المومنين حين تسبح في الملكوت فالسابقات سيقا يعني استباقها الي الحضرة الوجه الثالث في قوله تعالي والنازهات فرقا يعني النجوم تنزع من افق الي افق ثم تطلع ثم تفيب والناشطات نشطا يعني النجو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م تنشط من افق الي افق اي تذهب	5110	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms2706	false	-5700446067428549170	151	220	801	1158	1583	300	الجنة قبل ان يموت وقال علي بن ابي طالب هي الملاءكة تنشط اروا--------ح الكفار مما- بين الجلد والاظفار حتي تخرجها من افواههم بالكرب والغم والنشط الجذب والنزع يقال نشطت الدلو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نشطا اذا نزعتها قال الخليل النشط والانشاط مدك الشء الي نفسك حتي ينحل وقال مجاهد هو الموت ينشط النفوس وقال السدي هي النفس تنشط من القدمين اي تجذب وقال قتادة هي النجوم تنشط من افق الي افق اي تذهب	2706	-3828321945575048363	144	248.0	113	524	27.48091697692871	26	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms5130	true	7822333089707805701	0	154	0	805	1593	300	وابر جهل بن هشام والعباس بن عبد المطلب وامية بن حلف والوليد بن المغيرة يدعوهم الي الاملام رجاء ان يسلم اولتك الاشراف الدين كان يخاطبهم فيتايد بهم الاسلام ويسلم باسلامهم اتباعهم فتعلو كلمة الله تعالي فقال------------- يا رسول الله اقركني وعلمني مما علمك الله تعال------ي و-كرر ذلك وهو لا يعلم تشاغل النبي بالقوم فكر-------------------ه رسول اله قطعه ل--------------------كلامه وعب واعرض عنه وقال في نفسه يقول هءلاء الصناديد سوره عبس االايه 3 141 مكترم فقطعه عما هو مشغول به ممن يرجو اسلامه من اشراف قريش الذي هو حريص علي اسلامهم ولم يدر الاعمي انه مشغول بذلك فناداه علمني مما علمك الله فانصرف النبي الي بيته فعوتب في ذلك بما نرل في هذه السورة فكان بعد ذلك يقول له اذا جاء مرحبا بمن عاتبتي فيه ريي ويبسط له رداءه وما دربلد يعلمك لتلري فيه ادغام التاء في انما اتب-عه العميان والعبيد والسفلة نعبس وجهه واعرض عنه واقيل علي القوم الذين يكلمهم فانزل الله تعالي هذه الايات	5130	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms2711	false	-6785025007381049100	135	212	670	1078	1510	300	وابا جهل بن هشام والعباس بن عبد المطلب وابي- بن خلف واخاه امي--------ة يدعوهم الي الله يرجو اسلامهم--------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال ابن ام مكتوم يا رسول الله اقرءني وعلمني مما علمك الله فجعل يناديه ويكرر النداء ولا يدري انه مقبل علي غيره حتي ظهرت الكراهية في وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم لقطعه كلام--------------ه وقال في نفسه يقول هءلاء الصناديد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انما اتباعه العميان والعبيد والسفلة فعبس وجهه واعرض عنه واقبل علي القوم الذين يكلمهم فانزل الله هذ------ه الايات	2711	-3828321945575048363	278	408.5	222	865	32.138729095458984	39	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms5141	true	5317321945880694493	260	294	1416	1584	1620	300	واصل التكوير جمع بعض الشء الي بعض فمعناه ان الشم- يجمع بعضها الي بعض ثم تلف فاذا فعل بها ذلك ذهب ضءوها وبعد رميها--------------------------------------------- في البحر يرسل الله عليها ريحا دبورا فتضربها فتصير فارا	5141	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms2716	false	-180121655744193726	13	55	78	290	1604	300	واصل التكوير جمع بعض الشء الي بعض فمعناه ان الشمس يجمع بعضها الي بعض ثم تلف فاذا فعل بها ذلك ذهب ضوءها قال ابن عباس يكور الله الشمس والقمر والنجوم يوم القيامة في البحر ثم يبعث-- عليها ريحا دبورا فتضربها فتصير نارا	2716	-3828321945575048363	146	246.5	114	214	68.22429656982422	27	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms5144	true	563061585510001237	55	248	267	1333	1604	300	ابي بن كمب---- ست ايات من قيل يوم القيامة بينما الناس في اسواقهم--- ذهب ضوء الشمس وبدت-------------------- النجوم فتحيررا ودهشوا فبينما هم كذلك اذا وقعت الجبال علي وجه الارض فتحركت واضطربت واحترقت فصارت مباء منثورا ففزع الانس الي الجن والجن الي الانس---------------- واختلطت الدواب والوحوش والهوام والطير------- وماج بعضها في بعض فذلك قوله تعالي واذا الوحوش حشرت ثم------------------------------------------ قالت الجن للانس نحن ناتيكم بالخبرء فانطلقوا الي البحار فاذا هي نار تتاجج ------نيسا هم كذلك ان--صدعت الارض صدعة واحدة الي الارض السابعة السفلي---------------------------- والي الم-اء ال-ابعة العليا ف--يما هم كذلك اذا جاءتهم --ريح فاماتتهم قيل معني سجرت هي حمرة ماءها حتي يصير كالدم ماخوذ من قولهم عين سجراء اي توله قرنت ياجسادها اي ردت الارواح الي اجسادها وهذا بناء علي ان التزويج بمعني جمل الشء زوجا والتفوس علي هذا بمعت------------------------------------------------------------------------------ي الارواح اهسمين---------------------------------- وروي ا----------------ن عمر سث--------------ل عن هذه الاية فقال يقر----ن الرجل الصالح مع الرجل الصالح في الجنة ويقرن بين الرجل السوء --والرجل السو- في النار وقال ---------------------------قتادة يقرن كل امرء بشيته قاليهود تقرن باليهود- والتصاري تقرن بالتصاري و------------------------------------------------------------------قال عطاء ز-------وجت نفوس الحور المءمنين المين وقرنت تفوس الكفار بالشياطين اهخطيب وفن القرطبي ومن ابن عباس قال زوجت تغوس المءمنين بالحور العين وقرنت----- الكفار-- بالثياطين	5144	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms2717	false	2052318428605828412	18	220	88	1178	1598	300	ابي بن كعب قال ست ايات قب---ل يوم القيامة بينما الناس في اسواقهم اذ ذهب ضوء الشمس فبينما هم كذلك اذ تناثرت الن---------------جوم فبينما هم كذلك اذ- وقعت الجبال علي وجه الارض فتحركت واضطربت وفزعت ا-----------------------------------------لجن الي الانس والانس الي الجن واختلطت الدواب---------------- والطير والوحش وماج بعضهم في بعض فذلك قوله واذ------ا الوحوش حشرت اختلطت واذا العشار عطلت واذا البحار سجرت قال قالت الجن للانس نحن ناتيكم بالخبر- فانطلقوا الي البح-ر فاذا هو نار -تاجج قال فبينما هم كذلك اذ تصدعت الارض صدعة واحدة الي الارض السابعة السفلي وانشقت السماء انشقاقة واحدة والي السماء السابعة العليا فبينما هم كذلك اذ- جاءتهم الريح فاماتتهم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واذا النفوس زوجت وعن ابن عباس ايضا قال هي اثنتا عشرة خصلة ستة في الدنيا وستة في الاخرة وهي ما ذكره بقوله عز وجل واذا النفوس زوجت وروي النعمان بن بشير عن عمر بن الخطاب انه سءل عن هذه الاية فقال يقرن بين الرجل الصالح مع الرجل الصالح في الجنة ويقرن بين الرجل السوء مع الرجل السوء في النار وهذا معني قول عكرمة وقال الحسن وقتادة الحق كل امرء بشيعته اليهودي---- باليهودي والنصراني بالنصراني قال الربيع بن خثيم يحشر الرجل مع صاحب عمله وقيل زوجت النفوس باعمالها وقال عطاء ومقاتل زوجت نفو-----------------------------------------------------------------------------------------------س المءمنين بالحور العين وقرنت نفوس الكافرين بالشياطين	2717	-3828321945575048363	623	817.0	501	1457	42.75909423828125	80	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms5150	true	6539410495991426864	176	234	907	1197	1533	300	ذي قوة -كان من قوته انه اقتلع قري-- قوم لوط من الماء الاسود وحملها علي جناحه فرق-ها الي السماء ثم قلبها وانه ابصر ابلي- يكلم عي-ي عليه السلام علي بعض عقاب الارض المقدسة قتفخه بجناحه نفخة القاء الي اقصي جبل -الهند وانه صاح صيحة بثمود ناصبحوا جاءمين وانه يهيط من السماء الي الارض ثم يصمد في اسرع من	5150	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms2719	false	-1374471157188144823	90	145	463	746	1562	300	ذي قوة وكان من قوته انه اقتلع قريات قوم لوط من الماء الاسود وحملها علي جناحه فرفعها الي السماء ثم قلبها وانه ابصر ابليس يكلم عيسي ------------علي بعض عقاب الارض المقدسة فنفخه بجناحه نفخة القاه الي اقصي جبل بالهند وانه صاح صيحة بثمود فاصبحوا جاثمين وانه يهبط من السماء الي الارض ويصع--د في اسرع من	2719	-3828321945575048363	265	486.0	210	297	89.2255859375	43	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms5166	true	4314667675781827241	200	264	1035	1342	1521	300	كتاب مرقوم ليس---- تفسير السجين بل هو بيان للكتاب المذكور في قوله ان كت-ب الفجار اي هو كتاب مرقوم اي مسطور بن الكتابة مكوب فيه اعمالهم مثت --عليهم كالرقم في الثوب لا ينسي ولا ي-حي حتي يجاوزون يه او معلم يملم من يراه اته لا خير فيه وقيل الرقم الختم بلغة حير وقال تتادة رت-------م عليه بشر---- كانه -علم بعلامة يعرف بها انه كافر	5166	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms2726	false	-4401704928725372453	82	131	391	639	1479	300	كتاب مرقوم ليس هذا تفسير السجين بل هو بيان الكتاب المذكور في قوله ان كتاب الفجار اي هو كتاب مرقوم اي مكت----------------وب فيه اعمالهم مثبتة عليهم كالرقم في الثوب لا ينسي ولا يمحي حتي يجا-زوا به-------------------------------------------------------------- وقال قتادة ومقاتل رقم عليه بشركاءه كانه اعلم بعلامة يعرف بها انه كافر	2726	-3828321945575048363	218	356.5	172	327	66.66666412353516	34	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms5169	true	-4900400161854853221	175	254	880	1276	1496	300	وعن البراء مرفوعا عل---يين في السماء السابعة تحت العرش وقال اين عباس هو لوح من زبرجدة خضراء معلق تحت العرش اصمالهم مكتوبة فيه وقال ك-ب وقتادة هو قاءمة المرش البمني وقال عطاء عن ابن عباس حو الجنة وقال الضحاك سدرة المنتهي وقال بعض اهل المعاني علو بعد علو وشرف بعد شرف ولذلك جمع- بالياء والتون قا-ل الفراء هو اسم موض-ع علي صيغة الجمع لا واحد له من لفظه مثل عشرين وثلاثين اه قوله ما-------- كتاب عليين اي ما الكتاب	5169	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms2727	false	424415939476383106	217	294	1112	1503	1538	300	-عن البراء مرفوعا ان عليين في السماء السابعة تحت العرش وقال ابن عباس هو لوح من زبرجدة خضراء معلق تحت العرش اعمالهم مكتوبة فيه وقال كعب وقتادة هو قاءمة العرش اليمني وقال عطاء عن ابن عباس هو الجنة وقال الضحاك سدرة المنتهي وقال بعض اهل المعاني علو بعد علو وشرف بعد شرف ولذلك جمعت بالياء والنون وقال الفراء هو اسم موضوع علي صيغة الجمع لا واحد له من لفظه مثل عشرين وثلاثين وما ادراك ما عليون كتاب -------------------	2727	-3828321945575048363	356	669.0	283	411	86.61800384521484	60	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms5172	true	5016924554529904858	56	133	321	729	1627	300	الصاقات و--قال مقاتل بن سليمان فليتسارع المتسارعون وقال عطاء فليستبق المستبقون وقال الزمخشري فليرتقب المرتقبون والمعني في الجميع واعد واصله من الشء التفيس الذي تحرص عليه نفوس الناس ويريده كل احد لنف-ه وبن-- به علي غيره اي يضن به اهخطيب و----ل من تنن مو علم لمين بينها سيت بالشسنيم الذي هو مصدر سنه اذا رفمه لانها تات------------------------------يهم من فوق علي ما روي انها ت-------جري في الهواء م-سنمة فت-صب في اواني اهل الجنة علي مقدار الحاجة فاذا امتلات	5172	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms2729	false	4584003614056254567	0	71	0	388	1633	300	الصافات61 وقال مقاتل بن سليمان فليتنازع المتنازعون وقال عطاء فليستبق المستبق--------------------------------ون----------------------- واصله من الشء النفيس الذي تحرص عليه نفوس الناس ويريده كل احد لنفسه وينفس به علي غيره اي يضن ----------ومزاجه من تسنيم عينا يشرب بها المقربون ان الذين اجرموا كانوا من الذين امنوا يضحكون ومزاجه من تسنيم شرب ينصب عليهم من علو في غرفهم ومنازلهم وقيل يجري في الهواء متسنما فينصب في اواني اهل الجنة علي قدر ملءها--- فاذا امتلات	2729	-3828321945575048363	237	352.5	188	456	51.97368240356445	33	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms5182	true	1795695313395579572	154	224	800	1142	1542	300	الشد--ة والهول اهشيخنا وعبارة الخطيب ---قال عكرمة------------- رضيع ثم فطيم ثم غلام ثم شاب ثم شيخ وعن ابن عباس الموت ثم البعث ثم العرض وعن عطاء مرة فقيرا ومرة غنيا وقال ابو عبيدة لتركين سنن من كان قبلكم واحوالهم لما رري انه قال الس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن سنن من ق-----لكم شبرا شبرا وذراعا ذراعا حتي لو دخلوا جرا صلبا تبعتموهم قوله وهو السوت اي ما ذكر من الطباق والمراتب اه قوله نما لهم	5182	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms2733	false	8834593087990644621	14	116	66	576	1525	300	الشداءد واهوال الموت ثم البعث ثم العرض وقال عكرمة حالا بعد حال رضيع ثم فطيم ثم غلام ثم شاب ثم شيخ وق------------------------------------------------------------------ال ابو عبيدة لتركبن سنن من كان قبلكم واحوالهم اخبرنا عبد الواحد المليحي اخبرنا احمد بن عبد الله النعيمي اخبرنا محمد بن يوسف حدثنا محمد بن اسماعيل حدثنا محمد بن عبد العزيز اخبرنا ابو عمرو الصنعاني من اليمن عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم لتتبعن سنن من كان قبلكم شبرا شبرا وذراعا ذراعا حتي لو دخلوا جحر ضب ل-تبعتموهم قلنا يا رسول الله اليهود والنصاري قال فمن ف----------ما لهم	2733	-3828321945575048363	174	257.0	133	587	29.642248153686523	27	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms5187	true	-8587811130738113302	0	71	0	360	1525	300	عمل وجمل يقرا الانجيل فرات بنت المستاجر النور يضء من قراءة الانجيل فذكرت ذلك لابيها-------------- فساله فلم يخبره فلم يزل به حتي اخبره بالدين والاسلام فتابعه علي دينه هو وسبعة وثمانون انسانا ما بين رجل وامراقه وهذا بعد ما رفع عيسي------------ الي السماء وقيل مبعث الني بسبعين منة نمع بذلك رجل اسمه يومف بن ذي نواس فخدله-م في الارض واوقد لهم فيه-----ا فعرضهم علي الكفر فمن ابي ان يكفر قذقه في	5187	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms2739	false	-4871227097988954578	234	300	1243	1581	1581	300	عمل وجعل يقرا الانجيل فرات بنت المستاجر النور يضء من قراءة الانجيل فذكرت ذلك لابيها فرمقه حتي راه فساله فلم يخبره فلم يزل به حتي اخبره بالدين والاسلام فتابع---------ه هو وسبعة وثمانون انسانا من بين رجل وامراة- وهذا بعد-ما رفع عيسي عليه السلام الي السماء فسمع ذلك يوسف ذو-------------------------------------- نواس فخد لهم في الارض واوقد---- فيها نارا فعرضهم علي الكفر فمن ابي ان يكفر قذفه في-	2739	-3828321945575048363	285	491.0	229	392	72.7040786743164	47	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms5187	true	-8587811130738113302	71	158	360	784	1525	300	النار ومن رجع عن دين عيسي لم يقذفه وروي ان امراة جاهت ومعها ولد صغير لا يتكلم فلما قامت علي شفير الخندق نظرت الي ابنها فرجعت عن التار فضربت حشي تقدمت فلم تزل كذلك ثلاث مرات ل-لما كانت في الثالثة ذهبت ترجع فقال لها ابنها يا اماه اني اراي امامك نارا لا تطفا يعني نار جهنم ان لم تقعي في هذه النار فلمات ذلك قذفا جميعا اتفسه-ا في النار فجلهما الله ف-------ي الجتة فقذف في النار في يوم واحد مبعة وسبعون انسانا فذلك قوله------- قتل اصحاب الاخدود	5187	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms2740	false	8330476329358996859	0	81	0	401	1558	300	النار ومن رجع عن دين عيسي لم يقذفه و----ان امراة جاءت ومعها ولد صغير لا يتكلم فلما قامت علي شفير الخندق نظرت الي ابنها فرجعت عن النار فضربت حتي تقدمت فلم تزل كذلك ثلاث مرات فرلما كانت في الثالثة ذهبت ترجع فقال لها ابنها يا اماه اني ار-ي امامك نارا لا تطفا فلما سمع----------------------------------ت ذلك قذفا جميعا انفسهما في النار فجعلها الله وابنها في الجنة فقذف في النار في يوم واحد سبعة وسبعون انسانا فذلك قوله عز وجل قتل اصحاب الاخدود	2740	-3828321945575048363	367	676.0	289	440	83.40908813476562	65	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms5197	true	-5729303950439950550	270	300	1381	1520	1520	300	علي رد الماء في الصلب الذي خرج منه وقيل قادر------ علي رد الانسان---- كما كان من قبل------ وقيل معناء-------- ان ششت رددته من الكبر الي الشباب ومن الشباب الي الصبا-	5197	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms2743	false	-2098286007235446845	222	257	1136	1298	1527	300	علي رد الماء في الصلب الذي خرج منه وقال الضحاك انه علي رد الانسان ماء كما كان من قبل لقادر وقال مقاتل بن حيان ان شاء رد--ه من الكبر الي الشباب ومن الشباب الي الصبا	2743	-3828321945575048363	125	203.5	96	164	76.21951293945312	21	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms5198	true	7489922979064169516	118	222	594	1115	1525	300	عطاء بن---- رباح الراث-ر فراءض الاعبال ك-------الصلاة والصوم والوضوء والغ----ل من الجنابة فانها سراثر بين الله------ وبين العبد ولو شاء العبد لقال صمت ول----م يصم وصليت ولم يصل واغتسلت من الجناية ولم يغتسل فيختبر حتي يظهر من اداها ممن ضيعها وقال ابن عمر يبدي الله تعالي------------- كل سر فيكون زينا في وجوه وشينا في وجوه يعني فمن اداها كان وجهه مشرقا ومن لم بءدها كان وج-ه اغر اه وفي المختار السر الذي يكتم وجمعه اسرار والسريرة مثله والجمع سراءر اه قوله نساله من قوة-------------------------------------------------------------------------------------------- اي متعة في نفسه----------------------- يمتنع بها ولا ناصر يتصرء من عذا-----------------------ب الله قيدفعه ---عنه ب قوله والسماء ذات الرجع اي	5198	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms2744	false	-656536991924776594	6	135	35	681	1535	300	عطاء بن ابي رباح السراءر فراءض الاعمال كالصوم والصلاة------- والوضوء والاغتسال من الجنابة فانها سراءر بين الله تعالي وبين العبد فلو شاء العبد لقال صمت 190اولم يصم وصليت ولم يصل واغتسلت و-----------لم يغتسل فيختبر حتي يظهر من اداها ممن ضيعها -قال ابن عمر بيدي الله عز وجل يوم القيامة كل سر فيكون زينا في وجوه وشينا في وجوه يعني -من اداها كان وجهه مشرقا ومن--- ضيعها كان وجهه اغبر فما له من قوة ولا ناص------------------ر والسماء ذات الرجع والارض ذات الصدع انه لقول فصل وما هو بالهزل انهم يكيدون كيدا واكيد كيدا فمهل الكافرين امهلهم رويدا فما له من قوة ولا ناصر اي ما لهذا الانسان المنكر للبعث من قوة يمتنع بها--------------- من عذاب الله ولا ناصر ينصره من الله ثم ذكر قسما اخر فقال والسماء ذات الرجع اي	2744	-3828321945575048363	358	521.0	276	702	50.99715042114258	55	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms5212	true	8083021709600233022	137	300	693	1521	1521	300	قال مجاهد-------------- هو نبت ذو شوك لاطء بالارض ت-ميه قريش الشبرق فاذا هاج سموه- الضريع وهو اخبث طعام واشنعه قا-----------------------------ل الكلبي لا تقربه داية اذا يس وقال ابن زيد اما في الدنيا فان الضريع الشوك اليابس الذي ليس له ورق وهو في الاخرة شوك من نار وجاء في الحديث عن ابن عباس يرفعه الضريع شجر في النار يثبه الشوك امر من الصبر وانتن من الجيفة واشد حرارة من الناره قال ابو الدرداء والحسن ان الله تعالي يرسل علي اهل النار البوع حشي پعدل عن-هم ما هم فيه من العذاب في-تغيثون فيغاثون بالضريع وهو ذو---------------------- غصة فيغصون به فيذكرون اتهم كانوا-يجيزون الغصص في الدنيا بالماء في-تسقون فيعطشهم الف سنة ثم يسقون من عين ان------ا لا منيثة ولا مريثة فاذا ادتوه من وجوههم ملخ جلوه وجوههم وشواها فاذا وصل---- بطونهم قطعها فذلك قوله تعالي ومقوا ماء حميما فقطع امعاءهم محمد قال بعض-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المفسرين فلما نزلت هذه الاية قال بعض المشركين ان ابلنا لتسمن علي الضريع وكذبوا في ذلك فان الابل انما ترعاه ما دام وطبا-	5212	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms2749	false	4579415897381789098	55	264	278	1352	1526	300	قال مجاهد وعكرمة وقتادة هو نبت ذو شوك لاطء بالارض تسميه قريش الشبرق فاذا هاج سموها الضريع وهو اخبث طعام وابشعه وهو رواية العوفي عن ابن عباس قال الكلبي لا تقربه دابة اذا يبس قال ابن زيد اما في الدنيا فان الضريع الشوك اليابس الذي يبس له ورق وهو في الاخرة شوك من نار وجاء في الحديث عن ابن عباس الض------ريع شء ف-ي النار ش-به الشوك امر من الصبر وانتن من الجيفة واشد حرا م--ن النار وقال ابو الدرداء والحسن ان الله تعالي يرسل علي اهل النار الجوع حتي يعدل عندهم ما هم فيه من العذاب فيستغيثون فيغاثون بالضريع ثم يستغيثون فيغاثون بطعام ذي غصة---------- فيذكرون انهم كانوا يجيزون الغصص في الدنيا بالماء فيستسقون فيعطشهم الف سنة ثم يسقون من عين انية شربة لا هنيءة ولا مريءة فلما ادنوه من وجوههم سلخ جلود وجوههم وشواها فاذا وصل الي بطونهم قطعها فذلك قوله عز جل وسقوا ماء حميما فقطع امعاءهم محمد15 لا يسمن ولا يغني من جوع وجوه يومءذ ناعمة لسعيها راضية في جنة عالية لا تسمع فيها لاغية فيها عين جارية فيها سرر مرفوعة واكواب موضوعة ونمارق مصفوفة وزرابي مبثوثة افلا ينظرون الي الابل كيف خلقت قال المفسرون فلما نزلت هذه الاية قال---- المشركون ان ابلنا لتسمن علي الضريع وكذبوا في ذلك فان الابل انما ترعاه ما دام رطبا	2749	-3828321945575048363	748	1339.5	597	1098	68.12386322021484	118	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms5215	true	4212150436481244827	105	139	544	722	1597	300	نيها صرر مرفوعة قال ابن عباس الواحها من ذهب مكللة بالزبر حد والدر والياقوت مرتفمه في السماء ما يجء املها فاذا اراد ان يجلس عليها صاحبها تواضعت--- حتي پجلس عليها تم ترتفع الي مو-ضحها	5215	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms2750	false	-7117489964770831358	45	77	238	405	1580	300	فيها سرر مرفوعة قال ابن عباس الواحها من ذهب مكللة بالزبرج-د والدر والياقوت مرتفعة ما لم------- يجء اهلها فاذا اراد ان يجلس علي-------ها تواضعت له حتي يجلس عليها ثم ترتفع الي مواضعها	2750	-3828321945575048363	150	256.5	119	182	82.4175796508789	20	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms5220	true	297098089771718269	0	129	0	724	1679	300	خلقنا زوجين----------- الكفر والايمان والهدي والضلال -والسعادة والشقاوة والليل والنهار والسماء والارض والبر والبحر والشمس والقمر والجن والانس والوتر حو الله تع----------------الي قل هو الله احد الاخلاص و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قتادة هما الصبلوات منها شفع ومنها وتر -روي ذلك عن عمران بن حصين وروي مرفوعا ----------عن ابن عباس الشفع صلاة الغداة والوتر صلاة الم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غرب وقال الح-ين بن الفضل الشفع درجات الجنة لانها ثمان درجات والوتر دركات النار لانها سبع دركات وسث------------------ل ابو بكر الوراق عن الشفع والوتر فقال الشفع تضاد اوصاف المخلوقين من العز والذل والقدرة والعجز والقوة والضعف والعلم والجهل والبصر والعمي والوتر اتفراد صفات الله تعالي عز بلا ذل وقدرة يلا سورة الفجرل الايات 53 1 والوثر بفتح الواو وكسرها لغتان القرد والءلي انايتر مقبلا ومدبرا عل في ذلك القسم ز وقوة بلا ضعف وعلم بلا جهل وحياة بلا	5220	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms2752	false	-1529814490879131953	58	267	311	1452	1602	300	خلقنا زوجين الذاريات49 الكفر والايمان والهدي والضلالة والسعادة والشقاوة والليل والنهار والسماء والارض والبر والبحر والشمس والقمر والجن والانس والوتر هو الله عز وجل قال الله تعالي قل هو الله احد الاخلاص1 قال الحسن وابن زيد الشفع والوتر الخلق كله منه شفع ومنه وتر وروي قتادة عن الحسن قال هو العدد منه شفع ومنه وتر وقال قتادة هما الص-لوات منها شفع ومنها وتر وروي ذلك عن عمران بن حصين----- مرفوعا وروي عطية عن ابن عباس الشفع صلاة الغداة والوتر صلاة المغرب وعن عبد الله بن الزبير قال الشفع يوم النفر الاول والوتر يوم النفر الاخير روي ان رجلا ساله عن الشفع والوتر والليالي العشر فقال اما الشفع والوتر فقول الله عز وجل فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه ومن تاخر فلا اثم عليه البقرة203 فهما الشفع والوتر واما الليالي العشر فالثمان وعرفة والنحر وقال مقاتل بن حيان الشفع الايام والليالي والوتر اليوم الذي لا ليلة بعده وهو يوم القيامة وقال الحسين بن الفضل الشفع درجات الجنة لانها ثمان وال------وتر دركات النار لانها سبع كانه اقسم بالجنة والنار وسءل ابو بكر الوراق عن الشفع والوتر فقال الشفع تضاد اخلاق المخلوقين من العز والذل والقدرة والعجز والقوة والضعف والعلم والجهل والبصر والعمي والوتر انفراد صفات الله------ عز بلا ذل وقدرة بلا عج------------------------------------------------------------------------------------------------------ز وقوة بلا ضعف وعلم بلا جهل وحياة بلا	2752	-3828321945575048363	577	1040.5	473	1261	45.7573356628418	91	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms5222	true	7901559048834599649	189	221	945	1097	1493	300	حجر ممي العقل---- بذلك لانه يحجر صاحبه عما لا يحل له ولا ينبغي كما -سمي عقلا لانه يعقل صاحبه عن القباءح ونهي لانه ينهي عما لا يحل ولا ينبغي واصل الحجر المنع	5222	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms2753	false	-3551555217609128548	103	132	519	658	1496	300	حجر لذي --عقل سمي بذلك لانه يحجر صاحبه عما لا يحل--- ولا ينبغي كما يسمي عقلا لانه يعقل-----ه عن القباءح ونهي لانه ينهي عما لا ين--------بغي واصل الحجر المنع	2753	-3828321945575048363	131	223.5	103	157	83.43949127197266	24	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms5234	true	-2248700071992423381	105	219	576	1161	1575	300	الذال والثاء اي لا يعذب احد في الدنيا كعذاب الله الكافر يومثذ ولا يوثق كما يوثق الكافر اه قوله اي لا يكله اي لا يفوضه الله الي غيره اي لا يامر غيره بمياشرته وكان المراد بالفير بعض المعذبين بفتح الذال فلا ينافي انه تعالي يكله الي غيره الذي هو ملاتكة العذاب لانهم يباشرونه باذن الله تعالي وامره لهم به فتامل قوله دلا يوث وثاقه الخ اي لا يشد ولا يربط بالسلاسل والاغلال وثاقه اي ربطه 1 سورة القجر الايات 30 عذابه ووثاقه للكافر والمعني لا يعذب احد مثل تعذييه ولا يوثق مثل ايثاقه ملايلها التفش ة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الامنة وهي المءمتة ازجيي ان ريه------------------------------------------------------------------------------------ يقال لها ذلك عند الموت اي ارجم-------ي -------------الي امره وارادته راضمة بالشواب	5234	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms2759	false	6494803525365474569	0	110	0	586	1527	300	الذال والثاء اي لا يعذب احد في الدنيا كعذاب الله الكافر يومءذ ولا ي---------وثق كوثاقه ا--حد يعني لا يبلغ احد من الخلق كبلاغ الله في-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العذاب والوثاق هو الاسار في ------------------------------------------------------------------------السلاسل والاغلال قوله عز وجل يا ايت-----------------------------------------------------------------------------------------------ها النفس المطمءنة الي ما وعد الله عز وجل المصدقة بما قال الله وقال مجاهد المطمءنة التي ايقنت ان الله تعالي ربها وصبرت جاشا لامره وطاعته وقال الحسن المءمنة الموقنة وقال عطية الراضية بقضاء الله تعالي وقال الكلبي الامنة من عذاب الله وقيل المطمءنة بذكر الله بيانه قوله وتطمءن قلوبهم بذكر الله واختلفوا في وقت هذه المقالة فقال قوم يقال لها ذلك عند الموت فيقال لها ارجعي الي ربك 192ب الي الل--------ه راضية بالثواب	2759	-3828321945575048363	173	199.0	135	888	19.48198127746582	21	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms5235	true	1657936205254736617	176	300	937	1548	1548	300	قال عبد الله بن عمر- اذا توفي العبد المءمن ارسل الله له---- ملكين----- وارسل اليه بتحفة من الجنة فيقال---- اخرجي--- ايتها النفس المطث-نة اخرجي الي روح وريحان وربك عليك راض لمتخرج كاطيب---- مسك وجده احد في انقه والملاءكة علي ارجاء السماء يقولون قد جاء من الارض روح طيية ونسمة طيبة فلا تمر -باب الا فتح لها ولا بملك الا صلي عليها حتي يءتي بها الرحمن جل جلاله فتسجد له ثم يقال لميكاءيل اذهب بهذه النف فاجعلها مع انف- المءم-ين ثم يءمر فيوسع علي- قبرء سبعين ذراعا عرضه وسبعين ذراعا طوله--------------------- فان كان معه شء من القران كفاه نوره وان لم يكن جمل له نور في قيره مثل الشم--------- ويكون مثله مثل العروس يتام فلا يوقظه الا احب اعله اليه واذا توفي الكافر ارسل الله-	5235	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms2759	false	6494803525365474569	127	256	672	1314	1527	300	قال عبد الله بن عمرو اذا توفي العبد المءمن ارسل الله عز وجل ملكين اليه وارسل اليه بتحفة من الجنة فيقال لها اخرجي يا ايتها النفس المطمءنة اخرجي الي روح وريحان وربك عن-ك راض ف-تخرج كاطيب ريح مسك وجده احد في انفه والملاءكة علي ارجاء السماء يقولون قد جاء من الارض روح طيبة ونسمة طيبة فلا تمر بباب الا فتح لها ولا بملك الا صلي عليها حتي يءتي بها الرحمن--------- فتسجد ---ثم يقال لميكاءيل اذهب بهذه----- فاجعلها مع انفس المءمنين ثم يءمر فيوسع عليه قبره سبعون ذراعا عرضه وسبعون ذراعا طوله وينبذ له فيه الريحان فان كان معه شء من القران كفاه نوره وان لم يكن جعل له نو-------ره مثل الشمس في قبره ويكون مثله مثل العروس ينام فلا يوقظه الا احب اهله اليه واذا توفي الكافر ارسل الله	2759	-3828321945575048363	572	1002.5	455	668	85.62874603271484	93	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms5242	true	-6753076656505433226	119	144	623	768	1611	300	والاقتحام الدخول في الامر الشديد قال محيي السنة ذكر العقية ههت-ا مثل ضربه الله لمجاهدة النفس والهوي والشيطان في اعمال البر فجعله كالذي يتكلف معود	5242	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms2762	false	-2428161501853943595	214	236	1089	1221	1555	300	والاقتحام الدخول في الامر الشديد و--------------ذكر العقبة هاهنا مثل ضربه الله لمجاهدة النفس والهوي والشيطان في اعمال البر فجعله كالذي يتكلف صعود	2762	-3828321945575048363	126	233.5	104	146	86.3013687133789	19	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms5258	true	-3963207111108505987	223	300	1094	1476	1476	300	الزبير كان الصديق رضي الله عنه يبتاع الضعقة فيعتقهم فقال له ابوه اي بني لو كنت تيتاع من يمنع ظهرك فقال منع ظهري اريد فانزل الله تعالي وسيجنبها الاتقي الي اخر السورة وذكر محمد بن ا-حاق قال كان بلال لبعض بني جمح وهو بلال بن رباح واسم امه حمامة وكان مادق الاسلام طاهر القلب ك-ان امية بن خلف يخرجه اذا حميت الشس--- فيطرحه علي ظهره ببطحاء مكة ثم يامر بالصخرة العظيمة فتوضع علي صدره ثم يقول لا-	5258	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms2770	false	3431593719484823438	174	246	909	1269	1510	300	الزبير كان ابو بكر------------ يبتاع الضعفة فيعتقهم فقال--- ابوه اي بني لو كنت تبتاع من يمنع ظهرك -قال منع ظهري اريد ف-نزل----------- وسيجنبها الاتقي الي اخر السورة وذكر محمد بن اسحاق قال كان بلال لبعض بني جمح وهو بلال بن رباح واسم امه حمامة وكان صادق الاسلام طاهر القلب وكان امية بن خلف يخرجه اذا حميت الظهيرة فيطرحه علي ظهره ببطحاء مكة ثم يامر بالصخرة العظيمة فتوضع علي صدره ثم يقول له	2770	-3828321945575048363	341	617.5	271	388	87.8865966796875	61	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms5259	true	-8798315615190679030	0	61	0	283	1460	300	تزال هكذا حتي تموت او تكفر بمحمد فيقول وهو في ذلك -------احد احد نمر النبي فقال احد ينجيك يمني الله تعالي ثم قال لابي بكر ان بلالا يعذب في الله فعرف ابو بكر الذي يريده رسول الله ي فانصرف الي منزله فاخذ رطلا من ذهب ومضي الي امية بن خلف فقال الا تتقي الله تعالي في هذا المسكين قال انت افسدته	5259	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms2770	false	3431593719484823438	247	300	1272	1510	1510	300	تزال هكذا حتي تموت او تكفر بمحمد فيقول وهو في ذلك البلاء احد احد وقال محمد بن اسحاق عن هشام بن عروة عن ابيه قال مر به------------------------------- ابو بكر يوما وهم يصنعون به ذلك وكانت دار ابي بكر في بني جمح فقال ل--------امية------------ الا تتقي الله تعالي في هذا المسكين قال انت افسدته-	2770	-3828321945575048363	133	158.0	99	290	45.86206817626953	25	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms5259	true	-8798315615190679030	61	235	283	1170	1460	300	فانقذنه مما-تري قال ابو بكر افعل عندي غلام اسود اجلد منه واقوي وهو علي دينك اعطيكه قال قد فعلت فاعطاه ابو بكر غلامه واخذه فاعتقه وكان قد اعتق ست رقاب علي الاسلام قبل ان يهاجر سورة الليل الايات 21 وعتقه فقال الكفار انما فعل ذلك ليد كانت له عنده فنزل وما لامر عندر من يقمة تجري الل الا لكن فعل ذلك ايقاء وبد ريه الالي ل4 اي طلب ثواب الله ولسوف يرضي بما يعطاه من وبلال سابعهم وهم عامر بن فهيرة شهد بنرا واحدا وقتل يوم بثر معونة شهيدا واعتق ام عمين------- فاصيب بصرها حين اعتقها فقالت قريش ما اذهب بصرها الا اللات والعزي فقالت كذبوا وبيت الله ما تضر اللات والعزي وما ينفعان فرد الله تعالي عليها بصرها واعتق الفهرية وابنتها وكانتا لامراة لبنين- عبد الدار فمر بهما وقد بعش-هما سيدتهما يحتطبان لها وهي تقول لهما والله لا اعتقكما ابدا فقال ابر بكر كلا يا ام فلان فقالت كلا انت افسدتهما فاعتفهما قال ن----------------------كم قالت بكذا وكذا قال قد احدتهما وه-ا حرتان ومر بجارية من بني المرسل وهي تعذب فابتاعها ناع-قها --------اهمن الخطيب	5259	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms2771	false	6199999255088206362	0	138	0	712	1522	300	فانقذ-ه مما تري قال ابو بكر افعل عندي غلام اسود اجلد منه واقوي ----علي دينك اعطيك- قال قد فعلت فاعطاه ابو بكر غلامه واخذه فاعتقه----- ثم اعتق معه ----علي الاسلام قبل ان يهاجر ست رقاب ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بلال سابع----هم عامر بن فهيرة شهد بدرا واحدا وقتل يوم بءر معونة شهيدا و-----ام عميس وزنيرة فاصيب بصرها حين اعتقها فقالت قريش ما اذهب بصرها الا اللات والعزي فقالت كذبوا وبيت الله ما تضر اللات والعزي وما تنفعان فرد الله ا------ليها بصرها واعتق النهدية وابنتها وكانتا لامراة من بني عبد الدار فمر بهما وقد بعثتهما سيدتهما تح-طبان لها وهي تقول----- والله لا اعتقكما ابدا فقال ابو بكر خلا يا ام فلان فقالت خلا انت افسدتهما فاعتقهما قال ابو بكر رضي الله عنه فبكم قالت بكذا وكذا قال قد اخذتهما وهما حرتان ومر بجارية ---بني المءمل وهي تعذب فابتاعها فاعتقها وقال سعيد بن المسيب	2771	-3828321945575048363	630	1084.5	505	929	67.81485748291016	99	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms5266	true	-5369768673120231525	0	61	0	305	1574	300	عنه فقال ابن جرير اثنا عشر يوما وقال ابن عباس خ-سة عشر يوما وقال مقاتل اربعون يوم- قالوا وقال المشركون ان محمدا ودعه ربه وتلاه فانزله الله تعالي هذه السورة فقال النبي------------------- يا جبريل ما جثت حتي اشتقت اليك فقال جبريل عليه السلام اتي كنت اليك اشد شرقا ولكت-----ي عبد مامور وانزل عليه وما نتنرل الا بامر ربك مريم 641 قوله	5266	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms2772	false	-8360509547537068640	142	203	691	995	1499	300	عنه فقال ابن جريج اثنا عشر يوما وقال ابن عباس خمسة عشر يوما وقال مقاتل اربعون يوما قالوا فقال المشركون ان محمدا ودعه ربه وقلاه فانزل ا-لله تعالي هذه السورة فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا جبريل ما جءت حتي اشتقت اليك فقال جبريل ان------------ي كنت----- اشد شوقا اليك وكلني عبد مامور فانزل----- وما نتنزل الا بامر ربك مريم---- قوله	2772	-3828321945575048363	264	458.0	209	331	79.75830841064453	42	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms5269	true	-7443897620994280472	15	101	77	491	1490	300	وروي---- الضحاك عن ابن عباس ان النبي----------------------- ضل في شعاب مكة وهو صبي صنير فراه ابر جهل متصرفا من اغنامه فرده الي عبد المطلب وقال سعيد بن الم-يب خرج رسول الله------------------- مع عمه ابي طالب في قافلة مي-رة عبد- خديجة قيي-ما هو راكب ذات ليلة مظلمة- ناقة ف--جاء ابلي------ بزمام الناقة فعدل بها عن الطريق نباء جبريل عليه اللام ففخ ايليس تفخة وتع منها الي ارض الحبشة ورده الي القافلة فسن الله تعالي عليه بذلك وقيل وجدك ضالا نف-----ك لا تدري من انت فعرفك نفسك وحالك	5269	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms2774	false	-3047002887671711837	162	258	792	1255	1480	300	وروي ابو الضحي -عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ضل في شعاب مكة وهو صبي صغير فراه ابو جهل منصرفا عن اغنامه فرده الي عبد المطلب وقال سعيد بن المسيب خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم مع عمه ابي طالب في قافلة ميسرة غلام خديجة فبينما هو راكب ذات ليلة -ظلماء ناقة اذ جاء ابليس فاخذ بزمام الناقة فعدل به -عن الطريق فجاء جبريل ------195افنفخ ابليس نفخة وقع منها الي ارض الحبشة ورده الي القافلة فمن الله ع------ليه بذلك وقيل وجدك ضالا ضال نفسك لا تدري من انت فعرفك نفسك وحالك	2774	-3828321945575048363	365	598.0	284	478	76.35983276367188	59	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms5271	true	-2217375091007017015	194	283	1013	1479	1568	300	قال مجاهد لا تحتقر اليش-م فقد كتت يتيما وقال الفراء --------لا تقهره علي ماله فتذهب بحقه الضف كم--ا كانت العرب تفعل في اموال اليتامي تاخذ اموالهم ونظلمهم حقرقهم وروي انه قال اخير ورة الضحيالاية 11 واما بقة ريك عليك بالنيوة وغيرها تد-------ث اخبر وحذف ضميره في بعض الافمال رعاية للفواصل بي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت في المسلمين بيت فيه يتيم يحسن اليه وشر بيت في المسلمين ب-ت فيه يت-م يساء اليه ثم قال باصبعيه انا وكافل اليتيم في الجنة هكذا وهو يش-ر باصبعيهه اهخطيب قوله او هير ذلك كاذلاله اهزاده قوله واما الساءل	5271	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms2775	false	-6340247441471551886	119	246	598	1241	1518	300	قال مجاهد لا تح-قر اليتيم فقد كنت يتيما وقال الفراء والزجاج لا تقهره علي ماله فتذهب بحقه لضعفه وكذا كانت العرب تفعل في امر --اليتامي تاخذ اموالهم وتظلمهم حقوقهم اخبرنا ابو بكر محمد عبد الله بن ابي توبة اخبرنا ابو طاهر محمد بن احمد بن الحارث اخب--------------------------------------------رنا ابو الحسن محمد بن يعقوب الكساءي اخبرنا عبد الله بن محمود اخبرنا ابو اسحاق ابراهيم بن الخلال حدثنا عبد الله بن المبارك عن سعيد بن ابي ايوب عن يحيي بن سليمان عن يزيد بن ابي عتاب عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال خير بيت في المسلمين بيت فيه يتيم يحسن اليه وشر بيت في المسلمين بيت فيه يتيم يساء اليه ثم قال باصبعيه انا وكافل اليتيم في الجنة هكذا وهو يشير باصبعيه السبابة والوسطي و----------------------------اما الساءل	2775	-3828321945575048363	297	334.5	235	718	41.36490249633789	44	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms5276	true	5268915229604901857	4	78	29	415	1571	300	ولو ان رجلا عبد الله تمالي وصدق بالجنة والنار وكل شء ولم يشهد ان محمدا رسول الله لم ينتفع بشء وكان كافرا وقيل اعلتا ذكرك فذكرناك في الكب المنزلة علي الانبياء قبلك وامرناهم بالبشارة بك ولا دين الا ودينك يظهر عليه وقيل رفعا ذكرك عند الملاثكة في السساء وعند المءمنين في الارض ونرفع في الاخرة ذكرك بما عطيك من المقام المحموه وكراثم الدرجات و----------------------------------------------قال الفحاك لا تقبل صلاة الا به ولا تجوز خطبة الا	5276	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms2778	false	7502840992721171786	241	300	1252	1525	1525	300	ولو ان عبدا عبد الله------ وصدقه في -----------كل شء ولم يشهد ان محمدا رسول الله لم ينتفع بشء وكان كافرا وقال قتادة رفع الله ذكره في الدنيا و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الاخرة فليس خطيب ولا متشهد ولا صاحب صلاة الا ينادي اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله وقال الضحاك لا تقبل صلاة الا به ولا تجوز خطبة الا-	2778	-3828321945575048363	145	198.0	111	432	33.564815521240234	27	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms5291	true	-6390721532660840401	32	88	159	433	1581	300	عن الصلاة وروي مسلم عن ابي هريرة قال قال ابو جهل هل يعغر محمد وجهه بين اظهركم فقيل نعم فقال واللات والعزي لثن رايته يفعل ذلك لاطان علي رقبته ولاعفرن وجهه في التراب قال فاتي رسول الله و-------------------هو يصلي---- ليطا علي رقبته وقال نما فجتهم مته الا وهو ينكص علي عقبيهه ويتقي بيده ف-----قيل له مالك	5291	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms2785	false	-4124119841888405040	239	300	1216	1504	1504	300	عن ابي حاز--------م عن ابي هريرة قال قال ابو جهل هل يعفر محمد وجهه بين اظهركم فقيل نعم فقال واللات والعزي لءن رايته يفعل ذلك لاطان علي رقبته ولاعفرن وجهه في التراب قال فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يصلي عزم ليطا علي رقبته ف-----ما فجاهم منه الا وهو ينكص علي عقبي-ه ويتقي بيديه قال فقيل له ما لك	2785	-3828321945575048363	242	435.0	191	302	80.13245391845703	41	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms5298	true	7697517503687746640	101	144	533	748	1531	300	حمل السلاح علي عاتقه في س-يل الله عز وجل الف شهر فعجب رسول الله------------------- لذلك وتمني ذلك لامته فقال يا رب جملت امتي اقصر الامم اعمارا واقلها اعمالا فاعطاه الله ليلة القدر وقال هي ح--------ير من الف شهر التي حمل الاسراثيلي في-----------ها السلاح	5298	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms2792	false	-4971899061550866024	0	46	0	236	1522	300	حمل السلاح علي عاتقه في سبيل الله الف -------شهر فعجب رسول الله صلي الله عليه وسلم لذلك وتمني ذلك لامته فقال يا رب جعلت امتي اقصر الامم اعمارا واقلها اعمالا فاعطاه الله ليلة القدر فقال ليلة القدر خير من الف شهر التي حمل----------- فيها الاسراءيلي السلاح	2792	-3828321945575048363	186	330.5	148	254	73.22834777832031	32	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms5301	true	3811286391317118263	23	100	121	493	1547	300	علي قوله باذن ربهم ويملق من كل امر بما بعده وتقدم تاويله اه وفي القرطبي ان ليلة القدر سلامة وحير كلها ل------ا شر فيها حتي مطلع الفجر اي الي طلوع الفجر قال الضحاك لا يقدر الله في تلك الليلة--------- الا اللامة وفي ساتر الليالي يقضي بالبلايا والسلامة وقيل اي هي سلام اي ذات سلامة من ان يءثر فيها شيطان في مءمن او مءمنة وكذا قال مجاهد----- هي ليلة------ سالمة لا يستطيع الشيطان ان يعمل فيها سوءا ولا	5301	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms2793	false	-8935969856940780920	0	48	0	227	1586	300	عند قوله باذن ربهم------ من كل امر ثم ابتد---------------ا فقال سلام هي اي ليلة القدر سلام وخ-ير كلها ليس فيها ش--------------------------------------ر قال الضحاك لا يقدر الله في تلك الليلة ولا يقضي الا ---------------------------------------السلامة و------------------------------------------------------------------------قال مجاهد يعني ان ليلة القدر سالمة لا يستطيع الشيطان ان يعمل فيها سوءا ولا	2793	-3828321945575048363	179	260.0	140	398	44.97487258911133	27	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms5326	true	-3477863006073082164	258	300	1369	1575	1575	300	والهاوية اسم من امماء جهنم وهي المهواة لا يدرك قعرها وقال قتادة -هي كلمة عربية كان ا---------لرجل اذا وقع في امر شديد يقال هوت امه وقيل----------- اراد ام راسه-------------- يعني انهم يهرون في التار علي دووسهم والي هذا التاويل ذهب قتادة وابو-	5326	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms2800	false	-7317074158338206124	81	128	433	675	1576	300	والهاوية اسم من اسماء جهنم وهو المهواة لا يدرك قعرها وقال قتادة وهي كلمة عربية تقولها العرب للرجل اذا وقع في امر شديد يقال هوت امه وقيل فامه هاوية اراد ام راسه منحدرة منكوسة يعني انهم يهوون في النار علي رءوسهم والي هذا التاويل ذهب قتادة وابو	2800	-3828321945575048363	195	345.0	155	242	80.5785140991211	31	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms5335	true	-5426386269625787095	201	275	1055	1498	1631	300	قال ابن عياس هم المشاءون بالنميمة المفرقون بين الاحية ورة الهةالاية الغيية نزلت فيمن كان يغتاب النبي والمءمنين كامية بن خلف والوليد بن المغيرة وغيرهما الزي جمع بالتخفيف والتشديد مالا وعددر احصاه وجعله عدة لحوادث الدهر الياغون العيب للبرء فعلي هذا هما بمعني واحده وقال دشر عباد الله المشاءون بالنميمة المفسدون بين الاحية الباغون للبراء العي-------------------------ب وقال مقاتل الهمزة الذي يعييك في الغيب واللمزة الذي يعيبك في الوجه وقال ابو العالية وا------------------------------لحسن الهمزة الذي	5335	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms2804	false	3716978442372438933	243	283	1334	1566	1668	300	قال ابن عباس هم المشاءون بالنميمة المفرقون بين الاحب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة الباغون للبراء العيب ومعناهما واحد وهو العياب وقال مقاتل الهمزة الذي يعيبك في الغيب واللمزة الذي يعيبك في الوجه وقال ابو العالية والحسن بضده وقال سعيد بن جبير وقتادة الهمزة الذي	2804	-3828321945575048363	170	325.0	140	498	34.13654708862305	25	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms5341	true	-7343631770422419826	15	156	73	764	1468	300	الفيل وعبارة الخارن وكانت سودة الفيل الاية1 --------------------------------صة اصحاب الفيل علي ما ذكره محمد بن امحاق عن بعض اهل العلم عن م-يد بن ج--ر وعكرمة عن ابن عباس وذكره الواقدي ان التجاشي ملك الحبشة وهو اصحمة جد النجاشي الذي امن بالنبي كان--- بعث اب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رهة اميرا ---------------------------علي اليمن فاقام به واستقامت له الكلمة هناك ثم انه----- راي الناس يتهجرون ايام الموسم الي مكة لحج بيت الله عز وجل فحسد العرب علي ذلك ثم بني كتيسة بصنعاء وكتب الي التباشي اني قد بنيت لك بصس-اء كنيسة لم يبن الملك مثلها ولست منتهيا حتي اصرف اليها ح- العرب فسمع به----------- مالك بن كتانة فخرج -----------------لها ليلا فدخل الها فقعد فيه----------ا ولطخ بالعنرة ت-لتها ف-لغ ذلك ابرهة فقال من اجترا علي-------------------- فقيل له صنع ذلك رجل من المرب من اهل ذلك البيت قد سمع بالذي قلت نحلف ابرهة عند الملك ليسيرن الي الكعية ثم- يهدمها	5341	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms2806	false	7998615743087939000	126	300	638	1517	1517	300	ال-------------------------------فيل الم تر كيف فعل ربك باصحاب الفيل وكانت قصة اصحاب الفيل علي ما ذكره محمد بن اسحاق عن بعض اهل العلم عن سعيد بن جبير وعكرمة عن ابن عباس وذكره الواقدي ان النجاشي ملك الحبشة------------------------------------- كان قد بعث ارياط الي ارض اليمن فغلب عليها فقام رجل من الحبشة يقال له ابرهة بن الصباح ابو يكسوم فساخط ارياط في امر الحبشة حتي انصدعوا صدعين وكانت طاءفة مع ارياط وطاءفة مع ابرهة فتزاحفا فقتل ابرهة ارياط واجتمعت الحبشة لابرهة وغلب علي اليمن واقره النجاشي علي عمله---------- ثم ان ابرهة راي الناس يتجهزون ايام الموسم الي مكة لحج بيت الله ف----------------------------بني كنيسة بصنعاء وكتب الي النجاشي اني قد بنيت لك بصنعاء كنيسة لم يبن ل-ملك مثلها ولست منتهيا حتي اصرف اليها حج العرب فسمع به رجل من بني مالك بن كنانة فخرج اليها مستخفيا فدخلها ليل----------ا فقعد فيها وتغوط بها ولطخ بالعذرة قبلتها فبلغ ذلك ابرهة فقال من اجترا علي ولطخ كنيستي بالعذرة فقيل له صنع ذلك رجل من العرب من اهل ذلك البيت--- سمع بالذي قلت فحلف ابرهة عند ذ--لك ليسيرن الي الكعبة حتي يهدمها-	2806	-3828321945575048363	521	818.0	406	1002	51.996009826660156	81	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms5341	true	-7343631770422419826	156	300	764	1468	1468	300	فكتب الي النجاشي يخبره بذلك وساله ان يبعث اليه بفيله وكان--- فيلا يقال له محمود وكان فيلا لم ير مثله عظما وجسما وقوة فبعث به اليه فخرج ابرهة في الحث-ة ساءرا الي مكة وخرج معه بالفيل فسمعت العرب بذلك فم-ظموه وراوا جهاده حقا عليهم فخرج ملك من ملوك اليمن يقال له ذو نفر بمن اطاعه من قومه فقاتله نهزمه ابرهة واخذ ذا نفر فقال لابرهة يا ايها الملك استبق--ني فان ---بقاءي خير لك من قتلي فاستحياه واوثقه وكان ابرهة رجلا حليما ثم سار حتي اذا دنا من بلاد خشعم خرج اليه نقيل بن ح-يب الخش--ي في خشعم ومن اجتمع -----من قباءل اليمن ف--------هزمهم واخذ تفيلا فقال له تفيل ايها الملك اني دليل بارف العرب ------------------------------------فاستبقاء وخرج معه يدله حتي اذا مر بالطاتف خرج اليه مم-ود بن منيث في رجال من تق-ف فقال ايها الملك تحن عبيدك ليس عندت---ا خلاف لك انما تريد البيت الذي-	5341	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms2807	false	-898816367053473698	0	150	0	750	1476	300	فكتب الي النجاشي يخبره بذلك وساله ان يبعث اليه بفيله وكان له فيل- يقال له محمود وكان فيلا لم ير مثله عظما وجسما وقوة فبعث به اليه فخرج ابرهة من الحبشة ساءرا الي مكة وخرج معه -الفيل فسمعت العرب بذلك فاعظموه وراوا جهاده حقا عليهم فخرج ملك من ملوك اليمن يقال له ذو نفر بمن اطاعه من قومه فقاتله فهزمه ابرهة واخذ ذا نفر فقال---------- ايها الملك لا تقتلني فان استبقاءي خير لك من قتلي فاستحياه واوثقه وكان ابرهة رجلا حليما ثم سار حتي اذا دنا من بلاد خثعم خرج نف-----يل بن حبيب الخثعمي في خثعم ومن اجتمع اليه من قباءل اليمن فقاتلوه فهزمهم واخذ نفيلا فقال ن---فيل ايها الملك اني دليل بارض العرب وهاتان يداي علي قومي بالسمع والطاعة فاستبقاه وخرج معه يدله حتي اذا مر بالطاءف خرج اليه مسعود بن معتب في رجال من ثقيف فقال ايها الملك نحن عبيدك ليس لك عندنا خلاف و--انما تريد البيت الذي	2807	-3828321945575048363	652	1151.0	514	772	84.4559555053711	112	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms5342	true	7554649770976293194	0	144	0	703	1453	300	بمكة نحن نبعث ممك من يذلك عليه فبعتوا معه ابا رغال مولي لهم فخرج حتي اذا كان بالمغم- مات ابو رفال وهو الذي يرجم قبره وبمت ابرهة---------- رجلا من الحبشة يقال له الاسود ين مسمود---- مقدمة خيله وامره بالغارة علي نعم الناس نجمع الاسرد اليه اموال اصحاب الحرم واصاب لعبد المطلب ماش-ي بعير ثم ان ابرهة ارسل حتاطة الحميري الي اهل مكة وقال له سل عن شريفها ثم ابلغه ما ارسلك به اليه اخبره اني لم ات لقتال انما ج-ت لاهدم ال----بيت فانطلق حتي دخل مكة قلقي عبد المطلب-------- فقال له ان الملك ارسلني اليك لاشبرك انه لم يات لقتال الا ان تقاتلوه وانما جاء لهدم هذا البيت ثم الانصراف عنكم فقال عبد المطلب ما له عندنا قتال ولا بد لنا---------- ان ندفعه عما جا--------ء له فان هذا بيت الله الحرام وبيت ايراهيم خليله عل--------يه الصلاة والسلام فان يم-عه فهو -يته وحرمه وان يخل	5342	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms2807	false	-898816367053473698	150	300	750	1476	1476	300	بمكة نحن نبعث معك من يدلك عليه فبعثوا معه ابا رغال مولي لهم فخرج حتي اذا كان بالمغمس مات ابو رغال وهو الذي يرجم قبره وبعث ابرهة من المغمس رجلا من الحبشة يقال له الاسود بن مسعود علي مقدمة خيله وامره بالغارة علي نعم الناس فجمع الاسود اليه اموال ------الحرم واصاب لعبد المطلب ماءتي بعير ثم ان ابرهة بعث حب-اطة الحميري الي اهل مكة وقال--- سل عن شريفها ثم ابلغه ما ارسلك به اليه اخبره اني لم ات لقتال انما جءت لاهدم هذا البيت فانطلق حتي دخل مكة فلقي عبد المطلب بن هاشم فقال ---ان الملك ارسلني اليك لاخبرك انه لم يات لقتال الا ان تقاتلوه -انما جاء لهدم هذا البيت ثم الانصراف عنكم فقال عبد المطلب ما له عندنا قتال ولا--- لنا به يد الا ان نخلي بينه وبين ما جاء له فان هذا بيت الله الحرام وبيت-------- خليله ابراهيم عليه --------السلام فان يمنعه فهو بيته وحرمه وان يخل-	2807	-3828321945575048363	636	1135.5	501	760	83.68421173095703	110	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms5342	true	7554649770976293194	144	297	703	1437	1453	300	بينه وبين ذلك فوالله ما-لتا بدفعه قوة قال فانطلق معي الي الملك فزعم بعض العلماء انه اردفه علي بغلة كان عليها وركب معه بعض بنيه حتي قدم ال-عسكر وكان ذو نفر صديقا لعبد المطلب فاتاه فقال يا-ذا نفر هل عندك من غناء فيما تزل بنا -قال انا---- رجل اسير لا -امن ان اقتل بكرة او عشية ولكن سابعث الي اني- ساء- القيل فانه لي صديق فاساله ان يصنع لك عند الملك ما استطاع من خير ويعظم حظوتك ومرلتك عنده قال فارسل الي انيس فاتاه فقال له ان هذا سيد قريش وصياحب عير مكة----- يطعم الناس في --سهل والوحوش في رووس الجبال وقد اصاب--- الملك له مالتي بعير فان استطعت ان تنفعه عنده فانفعه فانه صديق لي احب ما وصل اليه من الخير فدخل انيس علي ابرهة فقال ايها الملك هذا صيد قريش وصاحب عير مكة الذي يطعم الناس في السهل والوحوش في رءوس الجبال يستاذن عليك وانا احب ان تاذن له فيكلمك فقد	5342	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms2808	false	5402153998856375099	0	157	0	747	1457	300	بينه وبين ذلك فوالله ما لنا ب---ه قوة قال فانطلق معي الي الملك فزعم بعض العلماء انه اردفه علي بغلة كان عليها وركب معه بعض بنيه حتي قدم المعسكر وكان ذو نفر صديقا لعبد المطلب فاتاه فقال يا ذا نفر هل عندك من غناء فيما نزل بنا فقال ما غناء رجل اسير لا يامن ان يقتل بكرة او عشيا ولكن سابعث الي انيس ساءس الفيل فانه لي صديق فاساله ان يصنع لك عند الملك ما استطاع من خير ويعظم خطرك ومنزلتك عنده قال فارسل الي انيس فاتاه فقال له ان هذا سيد قريش --صاحب عير مكة الذي يطعم الناس في السهل والوحوش في رءوس الجبال وقد اصاب له الملك ماء---تي بعير فان استطعت ان تنفعه عنده فانفعه فانه صديق لي احب ما وصل اليه من الخير فدخل انيس علي ابرهة فقال ايها الملك هذا سيد قريش وصاحب عير مكة الذي يطعم الناس في السهل والوحوش في رءوس الجبال يستاذن اليك وانا احب ان تاذن له فيكلمك وقد	2808	-3828321945575048363	701	1310.0	550	755	92.8476791381836	128	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms5343	true	8639482641488005180	1	143	2	704	1542	300	جاه غير ناصب لك ولا مخالف عليك فاذن له -كان عيد المطلب رجلا جسيما و-يما فلما راه ابرهة -عظمه واكرمه عن ان يجلسه تحته وكره ان تراه الحبشة يجلسه معه علي --سريره---------------------------------- فجلس علي---- بساطه واجلس عيد المطلب بجبه ثم قال لترجمانه قل له ما حاجتك الي الملك فقال له الترجمان ذلك فقال له عبد المطلب حاجتي الي الملك ان يرد علي ماثتي بعير اصابها ف---قال ابرهة لترجماته قل له -قد كنت اعجبت-ي حين رايتك ولقد زهدت الان فيك قال----------- لم قال جنت الي بيت هو دينك ودين اباءك وهو شرفكم وعصمتكم لاهدمه لم تكلمتي فيه وتكلمتي في مانتي بعير اص-تها لك قال عبد المطلب اتا رب---- الايل و---لهذا البيت رب- سيمنعه متك قال ما كان ليمنعه مني قال فانت وذاك قامر بابله فردت عليه1 فلما ردت الابل علي عبد المطلب خرج فاخبر قريشا الغبر وامرهم ان يتفرقوا في الشعاب ويتحرزوا في	5343	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms2808	false	5402153998856375099	157	300	747	1457	1457	300	جاء غير ناصب لك ولا مخالف عليك فاذن له وكان عبد المطلب رجلا جسيما وسيما فلما راه ابرهة اعظمه واكرم-----------------ه وكره ان يجلس -------------معه علي السرير وان يجلس تحته فهبط الي 200ب البساط فجلس عليه ثم دعا-ه فاجلسه معه----------- ثم قال لترجمانه قل له ما حاجتك الي الملك فقال له الترجمان ذلك فقال--- عبد المطلب حاجتي الي الملك ان يرد علي ماءتي بعير اصابها لي فقال ابرهة لترجمانه قل له لقد كنت اعجبتني حين رايتك و-قد زهدت----- فيك قال عبد المطلب لم قال جءت الي بيت هو دينك ودين اباءك وهو شرفكم وعصمتكم لاهدمه لم تكلمني فيه وتكلمني في ماءتي بعير اصبتها--- قال عبد المطلب انا رب هذه الابل وان لهذا البيت ربا سيمنعه ----قال ما كان ليمنعه مني قال فانت وذاك فامر بابله فردت عليه- فلما ردت الابل الي عبد المطلب خرج فاخبر قريشا الخبر وامرهم ان يتفرقوا في الشعاب ويتحرزوا في-	2808	-3828321945575048363	615	1046.5	487	770	79.87013244628906	97	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms5343	true	8639482641488005180	151	244	748	1239	1542	300	واصبح ابرهة بالمع و-قد ته-ا للدخول وهيا جيشه وهيا فيله وكان قيلا لم ير-مثله في العظم والقوة ويقال كانت الافيال اثني عشر فيلا فاقل تغي-ل الي القيل الاعظم ثم اخذ باذنه وقال له ابرك محمودا وارجع رشيدا----------- فانك ب--بلد الله الحرام فبرك فيم------ثوه----- فضربوه بالمعول في راسه----- فادخله- محاجته- تحت مراقه ومرافقه فقرعوه ليقوم فابي فوجهوه راجما الي اليمن فقام يهرول ووجهوه الي قدامه ففعل مثل ذلك ووجهوه الي ال-شرق ففعل مثل ذلك فصرفوهء الي الحرم فبرك وابي ان يقوم وخرج نفيل يشتد حتي صعد الجي---ل وارسل الله عز وجل طيرا من ال-حر	5343	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms2809	false	7607893465806569283	97	197	493	1013	1544	300	واصبح ابرهة بالمغمس قد تهيا للدخول وعبا جيشه وهيا فيله وكان فيلا لم ير مثله في العظم والقوة ويقال كان معه اثنا----- عشر فيلا فاقبل نفيل الي الفيل الاعظم ثم اخذ باذنه فقال--- ابرك محمود- وارجع راشدا من حيث جءت فانك في بلد الله الحرام فبرك الفيل فبعثوه فابي فضربوه بالمعول في راسه فابي فادخلوا محاجنهم تحت مراقه ومرافقه فنزعوه ليقوم فابي فوجهوه راجعا الي اليمن فقام يهرول ووجهوه الي الشام ففعل مثل ذلك ووجهوه الي المشرق ففعل مثل ذلك فصرفوه- الي الحرم فبرك وابي ان يقوم وخرج نفيل يشتد حتي صعد في الجبل وارسل الله عليهم- طيرا من البحر	2809	-3828321945575048363	434	745.0	347	531	81.73258209228516	63	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms5344	true	8769358856299667217	0	180	0	922	1558	300	يوم لا يستغني فيه عن رايك فقال ابو مسعود اصعد بنا الي حراء فصمد الجبل فقال ابو مسعود لعيد المطلب اعمد الي ماءة من الابل فقلدها تعلا واجعلها لله------------ ثم ايش-ها في الحرم فلعل بعض ال-----ودان يعقر منها شيءا فيغضب رب هذا البيت فياخذهم ففعل ذلك عيد المطلب فعمد القوم الي تلك الابل فحملوا عليها وعقروا بعضها وجعل عبد المطلب يدعر فقال ابي مع-ود ان لهذا البيت ريا يمنعه فقد نزل تبع ملك اليم----ن هذا البيت واراد هدمه فمنعه الله وابتلاه واظلم عليه ثلاثة ايام فلما راي ت-ع ذلك كساه القباطي البيض وعظمه ونحر له جزورا----------------- فانظر نحو البحر فنظر عبد المطلب فقال اري طيرا بيضا- نشات من شاطء البحر فقال ارمقها ببصرك اين قرارها قال اراها قد دارت علي رودسنا ثم قال -هل تعرفها قال -والله ما اعرفها ما هي بنجدية ولا بتهامية ولا عربية ولا شامية قال ما قدرها قال اشباء اليعاسيب في ماقيرها حصن كانها حصي الخذف قد اقيلت كالليل يتبع بعضها بعضا امام كل رفقة طير يقودها احمر المنقار اسود الراس طويل العتق فجاءت حتي اذا حاذت -عسكر القوم وكدت فوق رووسهم فلما توافت الرجال كلها	5344	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms2810	false	-2431294682172498945	115	300	617	1565	1565	300	يوم لا يستغني فيه عن رايك فقال ابو مسعود اصعد بنا الي حراء فصعد الجبل فقال ابو مسعود لعبد المطلب اعمد الي ماءة من الابل ف------------اجعلها لله وقلدها نعلا ثم ارسلها في الحرم -لعل بعض هذه السودان يعقر منها شيءا فيغضب رب هذا البيت فياخذهم ففعل ذلك عبد المطلب فعمد القوم الي تلك الابل فحملوا عليها وعقروا بعضها وجعل عبد المطلب يدعو فقال ابو مسعود ان لهذا البيت ربا يمنعه فقد نزل تبع ملك اليمن صحن هذا البيت واراد هدمه فمنعه الله وابتلاه واظلم عليه ثلاثة ايام فلما راي تبع ذلك كساه القباطي البيض وعظمه ونحر له جزورا ثم قال ابو مسعود فانظر نحو البحر فنظر عبد المطلب فقال اري طيرا بيضاء نشات من شاطء البحر فقال ارمقها ببصرك اين قرارها قال اراها قد دارت علي رءوسنا--- قال فهل تعرفها قال فوالله ما اعرفها ما هي بنجدية ولا -تهامية ولا غربية ولا شامية قال ما قد-ها قال اشباه اليعاسيب في منقارها حصي كانها حصي الحذف قد اقبلت كالليل يكسع بعضها بعضا امام كل رفقة طير يقودها احمر المنقار اسود الراس طويل العنق فجاءت حتي اذا حاذت بعسكر القوم وكدت فوق رءوسهم فلما توافت الرجال كلها-	2810	-3828321945575048363	879	1632.5	703	967	90.89968872070312	146	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms5351	true	4659033595411291518	43	124	247	658	1599	300	الذي اطعمهم من جوع اي من بعد جوع بحمل الميرة اليهم من البلاد في البر والبحر وقيل في معني الاية انهم لما كذبوا محمدا دعا عليهم فقال اللهم اجملها سنينا تسني يوسف فاشتد عليهم القحط واصابهم الجهد والجوع فقالوا يا محمد ادع الله لنا فانا مءمتون قدعا رسول اله واخصبت البلاد واخصب اهل مكة بعد القحط والجهد فذلك توله تمالي الذي اطعبهم من جوع وامنهم من خوف اي بالحرم وكونهم من اهل مكة حتي لم يتعرض لهم احد في رحلتهم وقيل	5351	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms2814	false	-6886173181352190529	218	245	1184	1308	1589	300	الذي اطعمهم من جوع اي من بعد جوع بحمل الميرة الي مكة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وامنهم من خوف--- بالحرم وكونهم من اهل مكة حتي لم يتعرض لهم---- في رحلتهم وقال	2814	-3828321945575048363	120	208.5	94	411	29.197080612182617	24	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms5353	true	-62656471167244862	179	250	958	1324	1603	300	عن سعد ------------قال سثل رسول ا-------------------لله عن الذين هم عن صلاتهم ساهون قال اضاعة الوقت قال ابن عباس هم المنافقون يتركون الصلاة اذا غابوا عن التاس ويصلونها في العلانية اذا حضروا معهم لقوله تعالي الذين هم يراء------------------------------------------------ون وقال تعالي في وصف المنافقين واذا قاموا الي الصلاة قاموا كسالي يراءون الناس النساء وقيل ساء------ عنها لا يبالي صلي او لم يصل وقيل لا يرجون لها ثوابا ان صلوا ولا يخافون عليها عقابا	5353	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms2815	false	4347013737782059094	216	300	1179	1612	1612	300	بن سعد عن ابيه انه قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الذين هم عن صلاتهم ساهون قال اضاعة الوقت قال ابن عباس هم المنافقون يتركون الصلاة اذا غابوا عن الناس ويصلونها في العلانية اذا حضروا----- لقوله تعالي الذين هم يراءون الذين هم يراءون ويمنعون الماعون الذين هم يراءون وقال------ في وصف المنافقين واذا قاموا الي الصلاة قاموا كسالي يراءون الناس النساء وقال قتادة ساه عنها لا يبالي صلي ام لم يصل وقيل لا يرجون لها ثوابا ان صلوا ولا يخافون------ عقابا-	2815	-3828321945575048363	338	622.5	271	451	74.94456481933594	59	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms5354	true	5753205148646999560	211	300	1130	1618	1618	300	روي عن علي------------- انه قال الماعون هو الزكاة وهو قول ابن ع-ر والح-ن وتتادة والضحاك وقال ا--------بن مسعود الماعون الفاس والدلو والقدر واشباه ذلك ومي رواية------------- عن اين عباس ويدل عليه ما روي عنه قال كنا نعد الماعون علي عهد رسول اله عارية الدلو والقدر اخرجه ابو داود وقال مجاهد الماعون العارية وقال عكرمة الماعون اعلاه- الزكاة المفروضة وادتاه- عارية المتاع وقال محمد بن كمب القرظ-ي الماعون المعروف كله- يتعاطاه الناس فيما بينهم وتيل---- اصل الماعون من القلة فت الزك-------------------------------------------اة والممروف والصدقة--------- ماعونا لانه قليل من كثير وقيل الماعون-	5354	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms2816	false	566438335478698738	32	119	181	648	1571	300	روي عن علي رضي الله عنه انه قال-------- هي الزكاة وهو قول ابن عمر والحسن وقتادة والضحاك وقال عبد الله بن مسعود الماعون الفاس والدلو والقدر واشباه ذلك وهي رواية سعيد بن جبير عن ابن عباس ق---------------------------------------------------------------------------------------------ال مجاهد الماعون العارية وقال عكرمة-------- اعلاها الزكاة المعروفة وادناها عارية المتاع وقال محمد بن كعب والكلبي الماعون المعروف الذي يتعاطاه الناس فيما بينهم قال قطرب اصل الماعون من القلة تقول العرب ما له سعة ولا منعة اي شء قليل فسمي الزكاة--------- والصدقة والمعروف ماعونا لانه قليل من كثير وقيل الماعون	2816	-3828321945575048363	342	550.5	277	585	58.46154022216797	46	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms5369	true	5299756464658399584	127	207	654	1045	1494	300	عن ابن عباس قال----------- لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين الشعراء------------ خرج----------------------------- حتي صعد الصفا فهتف يا صباحاء فقالوا من هذا الذي يهتف قالوا محمد فاجتمعوا اليه فقال با بنتي فلان با بني فلان يا بتي عبد مناف يا بني عبد المطلب فاجتمعرا اليه فقال ارايتم لو- اخبرتكم ان خيلا تخرج بس--فح هذا الجيل اكتتم مصدقي قالوا ما جربنا عليك كذبا قال فاني تذير لكم بين يلي عذاب شديد فقال ابو لهب تبا لك ما جمعتنا الا لهذا ثم قام فتزلت	5369	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms1866	false	-4476767168379686442	102	172	537	884	1512	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين ورهطك منهم المخلصين خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي صعد الصفا فهتف يا صاحباه فقالوا من هذا فا---------------------جتمعوا اليه فق------------------------------------------------------------------------------ال ارايتكم ان اخبرتكم ان خيلا تخرج من صفح هذا الجبل اكنتم مصدقي قالوا ما جربنا عليك كذبا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد فقال ابو لهب تبا لك ما جمعتنا الا لهذا ثم قام فنزلت	1866	-3828321945575048363	265	457.0	207	446	59.41704177856445	45	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms5380	true	2867067423902443640	234	271	1216	1404	1545	300	قال اين عباس وعاءشة--------------- كان غلام من اليهود يخدم النبي فا------------------------ت اليه اليهود فلم يزالوا به حتي اخذ مشاطة راس الشبي------------------- وعدة اسنان من مشطه واعطاها للبهود فسحروه فيها وتولي ذلك لبيد بن الاعصم رجل من الهود	5380	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms2837	false	7688503567894732514	132	181	643	888	1460	300	قال ابن عباس وعاءشة رضي الله عنهما كان غلام من اليهود يخدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فدبت اليه اليهود فلم يزالوا به حتي اخذ مشاطة راس النبي صلي الله عليه وسلم وعدة اسنان من مشطه فاعطاها اليهود فسحروه فيها وتولي ذلك لبيد بن الاعصم رجل من -يهود	2837	-3828321945575048363	173	290.0	137	246	70.32520294189453	29	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms5394	true	-3514196006237815084	0	89	0	426	1552	300	الا احبرك بافضل ما تعوذ المتعوذ-- قلت بلي قال قل اعوذ برب الفلق وقل اعوذ برب الناس وعن ها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءشة قالت كان رسول الله ا-------------------ذا اوي الي فراشه كل ليلة جمع كف-ه فنفث فيهما وتر------ا قل هو الله احده وقل اعوذ بوب الفلق وقل اعوذ برب الناس ثم م--ح بهما ما استطاع من جسده يبدا بهما---- راسه ووجهه وما اقبل من جسده يصنع ذلك تادث مرات و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنها ايضا ان -----رسول الله ----------كان اذا اشتكي يقرا علي نفسه بالمعوذتين وينفت قلما اشتد وج-ه ك-ت اترومما عليه وامسح عنه بيده رجاء بركتها -	5394	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms2841	false	6190878125081075084	63	227	329	1145	1509	300	الا اخبرك بافضل ما تعوذ المتعوذون قلت بلي قال قل اعوذ برب الفلق وقل اعوذ برب الناس اخبرنا ابو محمد عبد الله بن عبد الصمد الجوزجاني اخبرنا ابو القاسم علي بن احمد الخزاعي اخبرنا ابو سعيد الهيثم بن كليب الشاشي اخبرنا ابو عيسي الترمذي حدثنا قتيبة حدثنا المفضل بن فضالة عن عقيل عن الزهري عن عروة عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اوي الي فراشه كل ليلة جمع كفيه فنفث فيهما فقرا فيهما قل هو الله احد- وقل اعوذ برب الفلق وقل اعوذ برب الناس ثم يمسح بهما ما استطاع من جسده يبدا بهما علي راسه ووجهه وما اقبل من جسده يفعل ذلك ثلاث مرات اخبرنا ابو الحسن السرخسي اخبرنا زاهر بن احمد اخبرنا ابو اسحاق الهاشمي اخبرنا ابو مصعب عن مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنه-----ا ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اشتكي يقرا علي نفسه بالمعوذات- وينفث فلما اشتد وجعه كنت اقر---ا عليه وامسح عنه بيده رجاء بركتهما	2841	-3828321945575048363	387	636.0	301	826	46.852298736572266	65	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms5395	true	5278963643014792090	99	177	590	1014	1735	300	الصلاة بيتي وبين عبدي نصغين فتصفها لي ونصفها لعبدي ولعيدي ما س----ال يقول العب------------------------------------د الحمد لله رب العالمين--- يقول الله حمدني عبدي -يقول العبد الرحمن الرحيم يقول الرب اثتي علي ع-دي يقول العبد مالك يوم الدين يقول الله مجدني عبدي يقول العبد اياك نعبد واياك نستعين يقول الله عز وجل هذه الاية بيني وبين عبدي ولمبدي ما-سال يقول العبد اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المعضوب عليهم ولا الضالين يقول الله فهولاء لع-دي ولع-دي ما بال	5395	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms0025	false	302730665728615311	93	180	442	912	1547	300	الصلاة بيني وبين عبدي نصفين نصف-ها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرءوا يقول العبد الحمد لله رب العالمين 5ب يقول الله حمدني عبدي ويقول العبد الرحمن الرحيم يقول الله اثني علي عبدي يقول العبد مالك يوم الدين يقول الله مجدني عبدي يقول العبد اياك نعبد واياك نستعين يقول الله تعالي- هذه الاية بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال يقول العبد اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين يقول الله فهءلاء لعبدي ولعبدي ما سال	25	-3828321945575048363	400	730.5	323	472	84.74576568603516	57	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken220727035853-ara1.ms5396	true	-4867690115995487621	210	253	1202	1430	1659	300	اه توله مكية اي في قول الاكثر و--قال مجاهد مدنية وقيل نزلت مرتين مرة بمكة حين فرضت الصلاة ومرة بالمدينة حين حولت القبلة ولذلك سميت مثاني قال البغوي والاول اصح وقال البيضاوي وقد صح انها مكية------------------------------------------------ بقوله ولقد اتيناك سبعا من المثاني --الحجر	5396	-8589644065924997439	Shamela0000041-ara1.completed.ms0015	false	5333621542201990911	180	220	996	1210	1652	300	لهم وهي مكية عل--ي قول الاكثرين وقال مجاهد مدنية وقيل نزلت مرتين مرة بمك----------------ة ومرة بالمدين----------------ة ولذلك سميت مثان-----------ي والاول ا---------------------صح انها مكية لان الله تعالي من علي الرسول صلي الله عليه وسلم بقوله ولقد اتيناك سبعا من المثاني 87الحجر	15	-3828321945575048363	153	237.5	125	280	54.64285659790039	21	Kraken220727035853-ara1	Shamela0000041-ara1.completed