id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken220727035853-ara1.ms5412	true	-709053790258601673	0	153	0	817	1579	300	من نف-ه محركا للاقبال عليه اي علي ذلك الحقيق بالحمد وكلما اجري عليه صفة من تلك الصفات العظام قوي ذلك المحرك الي ان يءول ذلك الامر الي خاتمتها اي خاتمة تلك الصفات يعني مالك يوم الدين المفيدة انه اي ذلك الحقيق بالحمد--- مالك للامر قله في يوم الجراء لانه اضيف مالك الي يوم الدين علي طريق الاتاع والممني علي الظرفية اي مالك في يوم الدين والمفعول دلالة علي التعميم مع الاحتصار فحيثذ يوجب ذلك المحرك لتناهيه في القوة اقبال عليه اي اقبال العبد علي ذلك ال-قين بالح-د والخ------------------------طاب بخص-يصه بغاية الخضوع والام--انة في المهات فالباء في بتخصيصه متعلقة بالخطاب ويقال خاطبته بالدعاء اذا دعوته مواجهة وغاية الخضوع هو معني العبادة وعرم المهمات فاد من حذف مفعول نستمين والتخصيص مناد م-------------------------------ن تقديم ال------------مفعول وهر----------- اياك فاللطيفة المختص بها موقع هذا الالتفات هي ان فيه تنبيها علي ان ال----------------عبد اذا اخذ في القراءة يجب------ ان تكون قراءة -علي وجه يجد فيه من نفسه ذلك المحرك	5412	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000888-ara1.ms184	false	7418667893741355305	42	168	225	869	1552	300	من نفسه محركا للاقبال-------- علي ذلك الحقيق بالحمد وكلما اجري عليه صفة من تلك الصفات العظام قوي ذلك المحرك الي ان ينتهي ال---امر الي -----------خاتمة---- الصفات وهي م--لك يوم الدين المفيدة ان---- ذلك الحقيق بالحمد هو مالك الامر كله في يوم الجزاء فحينء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذ يوجب ذلك المحرك لتناهيه في القوة اق--------------بال العبد علي ذلك الحقيق بالحمد ويوجب التكلم له علي صيغة الخطاب بتخصيصه بغاية الخضوع والاستعانة في ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------المهمات كلها وكل ما يحتاج اليه مهم فانه لا يكون شء الا بتكوين الله جل جلاله فان تقديم اللفظ الذي هو مفعول به اصطلاحا وهو اياك للتخصيص وحذف معمول نستعين الظرفي للعموم اذ لم يقل نستعين في كذا او علي كذا او العبد اذا اخذ في القراءة تاكد عليه ان تكون قراءته علي وجه يحد ب-ه من نفسه ذلك المحرك	184	-4297134861056063993	397	600.0	317	927	42.82632064819336	57	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000888-ara1