id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken220727035853-ara1.ms2556	true	7141933233944353771	0	110	0	528	1522	300	قصد المعصية علي خمس مراتب الاولي الهاجس وهو ما يلقي فيها ثم جريانه نيها وهو الخاطر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم حديث النف- وهو ما يقع فيها من التردد------ هل يفعل او لا ثم الهم وهر ترجيح قصد الفعل ثم العزم وهو قوة ذلك القصد والجزم به فالهاجس لا يواخذ به اجماعا لانه لين -ن فعله وانما هو شء طرقه تهرا ع----------ليه--------------------------------------------------------------------------- وما بعده من الخاطر وحديث النفس وان قدر عل دفها لكنهما مرفوعان بالحديث الصحيح اي وهو قول و ان الله تعالي تجاوز لامتي ما حدثت به انفها ما لم يتكلم به ه اي في المعاصي القولية او تعمل اي في المماصي الغعلية لان حديثها اذا ارتفع ف----------------ما قبله ا--------ولي وهذه المراتب الثلاث	2556	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000279-ara1.ms524	false	-2511710182611963917	110	281	584	1461	1549	299	قصد المعصية علي خمس مراتب الاولي الهاجس وهو ما يلقي فيها ثم جريانه فيها وهو الخاطر __________ رواه البخاري في كتاب الايمان رقم بلفظ حدثنا عبدالرحمن بن المبارك حدثنا حماد بن زيد حدثنا ايوب ويونس عن الحسن عن الاحنف بن قيس قال ذهبت لانصر هذا الرجل فلقيني ابو بكرة فقال اين تريد قلت انصر هذا الرجل قال ارجع فاني سمعت رسول الله e يقول اذا التقي المسلمان بسيفيهما فالقاتل والمقتول في النار فقلت يا رسول الله هذا القاتل فما بال المقتول قال انه كان حريصا علي قتل صاحبه سورة الحج سورة الاسراء ثم حديث النفس وهو ما يقع فيها من التردد وانما هل يفعل او لا ثم الهم وهو ترجيح قصد الفعل ثم العزم وهو قوة ذلك القصد والجزم به فالهاجس لا يءاخذ به اجماعا لانه ليس من فعله وانما هو شء ورد عليه لا قدرة له عليه ولا صنع والخاطر الذي بعده كان قادرا علي دفعه بصرف الهاجس اول وروده ولكن هو وما بعده -----------حديث النفس----------------------- مرفوعان بالحديث الصحيح وا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا ارتفع حديث النفس ارتفع ما قبله بطريق الاولي وهذه المراتب الثلاث	524	522058671570888242	341	568.0	270	1046	32.60038375854492	58	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000279-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms5064	true	-4062476121342005939	25	196	121	1012	1547	300	رايت رجلا من امتي جاءه ملك الموت ليقبض روحه فجاءه بره بوالديه فرده---------------------- عنه ورايت رجلا من امتي قد بسط عليه عذاب القبر فجاءه --وضوءه فاستتقذه من ذلك ورايت رجلا من امتي قد احتوشته الشياطين فجاءه -----------ذكر الله --------تعالي نخلصه من بي-------------------------------نهم ورايت رجلا من امتي قد احتوشته ملاتكة العذاب فجاءته صلاته ناستتقذته من ايديهم ورايت رجلا من امتي يلهث عطشا كلما ورد منع منه فج------------------اءه صيامه فسقاه وارواه ورايت رجلا من امتي------ والنبيون تسود حلقا حلقا كلا دنا ل----حلقة طرد-- فجاءه اغت-اله من الجتابة فاحذ بده واتعد---ه الي ج--بي ورايت رجلا من امتي بين يديه ظلمة ومن خلفه ظلمة وعن يميته ظلمة وعن شمال- طلمة ومن فوقه ظلمة ومن تحته ظلمه نهر متحير فيها نجامه حجة وعمرته فاستخرجاه من الظلمة وادخلاه في النور ورايت رجلا من امتي يك------لم المومنين فلا يكلمونه فجاء ته صلة الرحم فقالت يا معشر المءمنين كلموه فانه كان واصلا للرحم فكلموه وصاف------------حوه ورايت----- رجلا من امتي يتقي وهج النار و شرا-----رها بيده عن وجهه نجاءته صدتته فصارت سترا علي وجهه وظلا علي راسه ورايت رجلا من	5064	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000279-ara1.ms392	false	1288775611305726871	42	214	201	1131	1623	299	رايت رجلا من امتي جاءه---- الموت وكان بارا----------- بوالديه فرد- عنه بر والديه سكرات الموت ورايت رجلا من امتي قد سلط عليه عذاب القبر فجاءه الوضوء- فا--نقذه------- ورايت رجلا من امتي--- احتوشته الزبانية فجاءته الملاءكة بذكر الله سبحانه وتعالي الذي كان يذكره ويسبح به في الدنيا فخلصته منهم ورايت رجلا من امتي--- احتوشته ملاءكة العذاب فجاءته صلاته فخلصت-------------ه ورايت رجلا من امتي يلهث عطشا كلما جاء الي حوض لم يصله من الزحام فجاءه صيامه فسق-------اه ورايت رجلا من امتي قاءما والنبيون جلوس حلقا حلقا كلما جاء الي حلقة طردوه فجاءه اغتساله من الجنابة لاجل الصلاة فاجلسه الي جانبي ورايت رجلا من امتي --وقدامه ظلمة --------------وعن يمينه ظلمة وعن شماله ظلمة ومن فوقه ظلمة ومن تحته ظلمة فجاءه حجه--------------- وعمرته فاستخرج-ه من الظلمة وادخل-ه في النور ورايت رجلا من امتي يكلم الناس المءمنين ولا يكلمونه فجاءت-ه صلة الرحم فقالت يا معشر المءمنين كلموه فانه كان واصلا------ فكلموه وصافحوه وسلموا عليه ورايت رجلا رجلا من امتي يتقي ----النار وحرها وشرورها بيده عن وجهه فجاءته صدقته فصارت سترا علي وجهه وظلا علي راسه وحجابا من ----	392	522058671570888242	684	1093.5	545	1030	66.40776824951172	98	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000279-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms5402	true	-2457184361261372557	26	89	132	445	1544	300	وكيع عن الاع-مش عن ابي واثل عن عبد الله بن مسعود قال من اراد ان ينجيه الله م------ن الزبانية التسعة عشر فليقرا بسم الله الرحمن الرحيم ليجعل الله تعالي له بكل حرف منها جنة من كل واحد فالبسملة تسعة عشر حرقا علي عده ملاءكة اهل النار الذين قال الله فيهم عليها تسعة عشر المدثر وهم يقولون في------------------------------------------------------------------------------------ كل افعالهم بسم الله الرحمن الرحيم	5402	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000279-ara1.ms010	false	-3108595688283791574	102	159	538	815	1556	299	وكيع --والثعلبي عن ابن --مسعود رضي الله عنه عنه -قال من اراد ان ينجيه الله تعالي من الزبانية التسعة عشر فليقرا بسم الله الرحمن الرحيم ليجعل الله------ له بكل حرف منها جنة من---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كل احد واخرج الديلمي عن ابن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ----قرا بسم الله الرحمن الرحيم	10	522058671570888242	160	257.5	124	404	39.60396194458008	29	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000279-ara1