id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken220727035853-ara1.ms5407	false	862316807285846125	216	275	1143	1455	1585	300	وال---نون كاتر اوصافهم وقيل اسم وضيع لذوي------- العلم من- الملانكة والتقلي----ن وتناوله لغيرهم علي -بيل الاس--باع وقيل عتي به الناس ههنا ف----ان كل واحد متهم عالم من حيث انه يشتمل علي نظاتر ما في العالم الك-ير من الجواهر والاعراض يعلم بها الصانع كما يعلم بما ابدعه في العالم ولذلك سوي بين النظر فيهما وقال تعالي-------------- وفي انفسكم افلا ت-صرون	5407	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms0038	true	-5736285530159097342	12	77	59	405	1610	300	والحق كونه اعم ابدا وقد قيل المراد في الاية ذووا العلم فقط الملاءكة والانس والجن وتناوله لغيرهم علي سبيل الاستتباع وقيل المراد فيها الانس فقط لان كل واحد منهم عالم من حيث انه يشتمل علي نظاءر--- في العالم الكبير من الاجسام والاعراض يعلم به- الصانع كما يعلم بما ابدعه في العالم ولذلك سوي بين النظر في الانس والعالم الكبير اذ قال وفي انفسكم افلا تبصرون	38	-8768549152624665078	246	368.5	196	350	70.28571319580078	34	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms5412	false	-709053790258601673	0	94	0	500	1579	300	من نف-ه محركا للاقبال عليه اي علي ذلك الحقيق بالحمد------- وكلما اجري عليه صفة من تلك الصفات العظام قوي ذلك المحرك الي ان يءول ذلك الامر الي خاتمتها اي خاتمة تلك الصفات يعني مالك يوم الدين المفيدة انه اي ذلك الحقيق بالحمد مالك للامر قله في يوم الجراء لانه اضيف مالك الي يوم الدين علي طريق الاتاع والممني علي الظرفية اي مالك في يوم الدين والمفعول دلالة علي التعميم مع الاحتصار فحيثذ يوجب ذلك المحرك لتناهيه في القوة اقبال عليه اي اقبال العبد علي ذلك ال-قين بالح-د والخطاب ب-خصيصه بغاية الخضوع والام--انة في المه-ات	5412	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms0047	true	-8695710200152959540	198	262	1048	1403	1610	300	من نفسه محركا لل-قبال-------- علي ذلك الحقيق بالحمد سبحانه وكلما اجري عليه صفة من تلك الصفات العظام قوي ذلك المحرك الي ان يوول---- الامر الي خاتمتها وهيي قوله م---------------الك يوم الدين المفيدة ان---- ذلك الحقيق بالحمد مالك للامر كله في يوم الجزاء او لنفس اليوم فحينء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذ يوجب ذلك المحرك لتناهيه في القوة --وال---------اقبال------ علي ذلك الحقيق بالحمد والخطاب بتخصيصه لغاية الخضوع والاستعانة في المهمات	47	-8768549152624665078	304	477.0	246	514	59.14397048950195	43	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms5420	false	-1394406724131806992	217	255	1108	1306	1535	300	لاهلمني جبريل امين عند فراغي من قراءة الفاتحة كما رواه البيهقي وغيره وقال انه كالختم علي الكتاب كما رواه ابو داود في سنته و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال علي رضي الله عنه امين خاتم رب العالمين ختم به دعاء عباده رواء الطبراني -	5420	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms0058	true	-401550607559630876	185	236	948	1198	1498	300	A علمني جبريل امين عند فراغي من قراءة الفاتحة وروي------------------------------------------------------ ابو داود في سننه انه قال رسول الله A انه كالختم علي الكتاب اي يمنع الدعاء من فساد الخيبة كما يمنع الطابع علي الكتاب فساد ظهور ما فيه كما قال علي ام-------------ين خاتم رب العالمين ختم به دعاء ع-نده وروي الدارقطني	58	-8768549152624665078	108	162.0	84	318	33.96226501464844	18	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms0061	false	-1211119439715944977	221	278	1138	1435	1554	300	الجنة ولذا رو------------ي عن الحسن ان احدهم يءتي بالصحفة قياعل منها ثم يءتي باخري قيراها مثل الاولي فيقول هذا الذي دزقنا من قبل فتقول له الملاتكة -اللون واحد والطعم مختلف وروي انه عليه الصلاة والسلام قال والد---------------------------------------------------------------------------------ي نفس محمد بيده ان الرجل من اهل الجنة -يتناول الثمرة لياكلها فما مي -واصلة الي فيه حض ه-بدل الله مكانها	61	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms0239	true	-2232935940488331513	173	242	904	1272	1607	300	الجنة متشابه الصور كما حكي عن الحسن ان احدهم يءتي بالصحفة فياكل منها ثم يءتي باخري فيراها مثل الاولي فيقول هذا الذي رزقنا من قبل فيقول--- الملك كل فاللون واحد والطعم مختلف وانما----------------------- قال الواحد رزقنا لانه ياكل هو وازواجه الدنيوية وازواجه الحور وعنه صلي الله عيله وسلم والذي نفس محمد بيده ان الرجل من اهل الجنة ليتناول الثمرة لياكلها فما هي بواصلة الي فيه حتي يبدل الله مكانها	239	-8768549152624665078	245	420.0	195	394	62.1827392578125	37	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms0062	false	5505464733626194996	9	75	41	395	1580	300	قال رسول الله-- اهل الجنة ياكلون ويشربون ولا يبرلون ولا يتغ-طون ولا يتمخطون ولا يبزقون يلهمون الحمد والتسبيح كما يلهمون النف- طمامهم جشاء ورشحهم كرشح المسكه--------- وفي رواية ورشحهم المسك وقوله يله-ون -------التسبيح اي يجري--------------------------------------- علي السنتهم كما يجري النفس فلا يشغل--هم عن شء كما ان النفس لا يشغل عن شء وقوله اطعامهم جشاءه اي ان فضل طعامهم يخرج في الجشاء وهو تف المعدة والرشح العرق	62	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms0244	true	8041345384445504571	2	71	9	405	1604	300	قال رسول الله A اهل الجنة ياكلون ويشربون ولا يبولون ولا يتغوطون ولا يتمخطون ولا يبزقون يلهمون الحمد والتسبيح كما يلهمون النفس طعامهم جشاء رش-حهم كرشح المسك رواه مسلم وفي رواية ورحشهم المسك وقوله يلهمون الحمد والتسبيح كما يلهمون النفس معناه انه يجري الحمد والتسبيح علي السنتهم كما يجري النفس فلا يشغلانهم عن شء كما--------- لا يشغل النفس ومعني -طعامهم جشاء فضو------ل طعامهم جشاء و--الجشاء تنفيس- المعدة والرضح العرض	244	-8768549152624665078	295	471.0	238	416	70.91345977783203	38	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms4186	false	4617869227851476652	157	185	778	910	1468	300	يده --لها فقالت الملاءكة مه يا ادم قال ولم وقد خلقها الله لي 4 فقالوا ح-----تي تءدي مهرها قال وما مهرهاا قالوا حتي تصلي علي محمد ثلاث مرات	4186	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms0295	true	-6404734946489223515	239	267	1202	1338	1494	300	يده اليها -قالت الملاءكة مه يا ادم قال ولم وقد خلقها الله لي قالت الملاءكة حتي تءدي مهرها قال وما مهرها- قالوا ان- تصلي علي محمد ثلاث مرات	295	-8768549152624665078	116	202.0	90	139	83.45323944091797	21	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms0089	false	-2046877629012350154	203	233	1040	1179	1531	300	ان اد------------م لما نزل ال----ارض مكث ثلاثماءة سنة لا يرقع راسه الي السماء حياء من الله تعالي وقد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيل لو ان دموع اهل الارض جمعت لكانت دموع داود ا-ثر ولو	89	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms0330	true	6745566973193509873	243	298	1223	1490	1503	300	ان ادم عليه السلام لما هبط الي الارض مكث ثلاثماءة سنة لا يرفع راسه----------- حياء من الله تعالي وقال ابن عباس بكي ادم وحواء علي ما فاتهما من نعيم الجنة ماءة سنة ولم ياكلا ولم يشربا اربعين سنة ولم يقترب ادم حواءاربعين سنة وقيل لو ان دموع اهل الارض جمعت لكانت دموع داود اكثر حين	330	-8768549152624665078	119	185.0	92	278	42.805755615234375	19	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms0095	false	6580605852677991143	36	94	196	496	1572	300	نزل- المتقدم في ايام المتاخر لنزل علي وفقه ولذلك قال عليه السلام---------------------- لو كان موسي حيا لما وسعه الا اتباعي تب------------------------------------------------------------------ها علي ان اتباعها لا ب-----نافي الايمان به بل ي-----وجبه ولتلك عرض بقوله ولا تكونوا اول كافر به------------------- بان الواجب ان تكونوا اول من امن به لانهم كانوا----------------------------------------- اهل النظر في م-جزاته والعلم يثانه والمستفتحين به والس----------------بشرين بزمانه	95	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms0357	true	5068348307706158239	9	98	53	512	1514	300	نزلت التوراة في زمان سيدنا محمد A او نزلت----------- عليه لكانت وفق القران ولذلك قال A لو كان موسي حيا لما وسعه الا اتباعي رواه احمد وغيره وانما قيد المنزل وهو القران بكونه مصدقا لما معه تنبيها علي ان اتباع ما معه لا ينافي الايمان بالقران بل بوجبه ولذلك قال------ ولا تكونوا اول كافر به فان قوله هذا تعريض بان الواجب ان يكونوا اول من امن به لانهم قد علموا به في التوراة والانجيل وغيرهما ولانهم اهل النظر في معجزاته والعلم بشانه والمستفتحين به علي مشركي العرب والمبشرين بزمانه	357	-8768549152624665078	220	320.5	171	476	46.21848678588867	34	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms0106	false	8724164348633697719	89	135	457	686	1580	300	ما هنا من كلام الله فوقع تفيرا لما تبله وما هن----------------------اك من كلام موسي------------ وكان مامورا بتعداد المحن في قوله وذكرهم بايام الله فعدد المحن عليهم فناسب ذكر العاطف واحيب ايضا بان ما هنا تفسير لصفات العذاب وما هناك مبين انه قد متهم عذاب غير الدبح	106	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms0381	true	6764235006892044272	18	67	81	330	1545	300	ما هنا من كلام الله تعالي فكانت الجملة نفس ما قبلها موضحة لها وما هناك من كلام موسي عليه السلام وكان مامورا بتعداد المجء في قوله وذكرهم بايام الله فعدد المجء عليهم فناسب---- الع-طف بالحرف و---بان ما هنا------ لصفات العذاب وما هناك مبين انه قد مسهم عذاب غير الذبح	381	-8768549152624665078	177	301.0	140	263	67.30037689208984	28	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms0108	false	7921840954369646869	57	89	287	451	1562	300	كان بنو اسرانيل في ذلك الوقت ستمانة---- وعشرين الفا لين منهم ابن عشرين سنة لصغره ولا ابن ستين لكبره وكاتوا يوم دخلوا مصر مع يعقوب اثنين وسبعين انسانا ما بين رجل وامراة	108	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms0384	true	2702902312709242650	228	258	1146	1301	1519	300	وان بني اسراءيل------------- ستماءة الف وعشرين الفا لا يعدون ابن عشرين سنة لصغره ولا ابن ستين لكبره وكانوا يوم دخلوا مصر مع يعقوب اثنين وسبعين انسانا ما بين رجل وامراة	384	-8768549152624665078	139	248.5	111	168	82.73809814453125	22	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms0113	false	2787326336671013000	87	127	452	658	1557	300	وذلك ان الله-------------- امر موسي ان ياتي- في اناس من بني اسراءيل يعتذرون اليه من عبادة العجل فاختار موسي-------- سبعين--------------- وقال لهم صوموا وتطهروا وطهروا ثيابكم ففعلوا وخرج بهم----- الي طور سيناء----------- فقالوا لموسي اطلب لنا ان تسمع كلام ربنا	113	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms0398	true	-4964446262585715557	157	207	838	1097	1568	300	وقيل ان الله سبحانه وتعالي امر موسي ان ياتيه في -ناس من بني اسراءيل يعتذرون اليه من عبادة العجل واختار موسي من قومه سبعين رجلا من خيارهم وقال لهم صوموا وتطهروا وطهروا ثيابكم ففعلوا وخرج بهم موسي الي طور سيناء لميقات ربه فقالوا لموسي اطلب لنا ان نسمع كلام ربنا	398	-8768549152624665078	200	338.5	160	260	76.92308044433594	35	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms0138	false	-6434250834274298220	114	181	643	965	1632	300	كان في بني اسراءيل رجل فتي وله ابن عم فقير لا وارث له سواه فلما طال- حليه مو-ته قتله ليرثه وحمله الي قرية احري والقاء علي بابها ثم اصبح يطلب ثاره وجاء باناس الي موسي يدعي علبهم بالقتل فجحدواء واشتبه امر القتيل علي موس -------------فسالوا موسي ان بدعو- الل اي--ين لهم ما -شكل عليهم -قال مر-- ربه لي ذلك ا-مره بدبح بقرة وامره ان يضربه ببعضها فقال	138	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms0456	true	7442868388969258433	160	229	838	1177	1527	300	كان في بني اسراءيل رجل غني -له ابن عم فقير لا وارث له سواه فلما طالت عليه حياته قتله ليرثه وحمله الي قرية اخري والقاه علي بابها ثم اصبح يطلب ثاره وجاء ب-ناس الي موسي يدعي عليهم ال-قتل فجحدوا- واشتبه امر القتل -علي موسي عليه السلام فسالوا موسي ان يدعوا الله ليبين لهم ما اشكل عليهم فسال موسي ربه في ذلك فامره بذبح بقرة وامره ان يضربه ببعضها -قال	456	-8768549152624665078	294	503.5	230	345	85.21739196777344	43	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms0173	false	-6751375233405396922	11	94	62	487	1523	300	-عمر بن الخطاب كان ل------ه ارض باعلي المدينة وكان ممره البها علي مداس -اليهود فكان يجلس اليهم ويسمع كلامهم فقالوا يوم---------------------------------------ا ما في اصحاب محمد احب الينا منك وانا لنطمع فيك فقال عر والله ما اتيتكم لحب--------------------كم ولا اسالكم لاني شاك في ديني وانما ادخل عليكم لازداد بصيرة في امر محمد و واري اثاره في ك-ابكم فقالوا من صاحب محمد الذي ياتيه من الملاءكة4 قال جبريل قا-لوا ذاك عدونا يطلع مح-دا علي س---رنا--------------------------- وهو صاحب --------عذاب وخف وشدقه وان---------- ميكاييل يجء بالخصب والسلامة	173	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms0533	true	-623459275699368381	167	261	846	1331	1533	300	لعمر بن الخطاب رضي الله عنه ارض باعلي المدينة وكان ممره ------علي مدارس اليهود فكان يجلس اليهم ويسمع كلامهم فقالوا يا عمر قد احببناك وانا لنطمع فيك وقيل قالوا ما في اصحاب محمد احب الينا منك وانا لنطمع فيك فقال--- والله ما احب-كم لحبكم وما احبكم رغبة فيكم ولا اسالكم لاني شاك في ديني وانما ادخل عليكم لازداد بصيرة في امر محمد-- واري اثاره في كتابكم ثم سالهم عن------------------------------------ جبريل فقالوا ذاك عدونا يطلع محمدا علي اسرارنا واذا جاء جاء بالحرب والسبي وهو صاحب كل خسف وعذاب---------- وان صاحبنا هو ميكاءيل يجء بالخصب والسلامة	533	-8768549152624665078	343	553.0	274	543	63.16758728027344	53	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms0185	false	-1458380083183289981	107	225	561	1162	1567	300	متكوسان يضربان بسياط الحديد الي قيام الاعة نمما لا تعويل عليه لما ان مداره رواية اليهود مع ما فيه من المخالفة لادلة العقل والنقل اهابو السمود ومثله في الخازن ثم قال وقيل ان رجلا من امة محمد و تصدها---------------------------------------------------------------------------- ليتعام السحر منهما فوجدهما معلقين بارجله-ا مزرقة عيوتهما مسودة جلودهما ليس بين السنتهما وبين الماء الا قلر اربع اصابع وهما يعذبان بالمطش فلما راي ذلك ماله فقال لا اله الا الله فلسا سمما كلامه قالا لا اله الا الله من انت قال انا رجل من الناس فقالا من اي امة انت قال من امه محمد تا--لا او قد بعث محمد6 قال نعم ققالا الحمد -له واظهرا الاستيشار فقال الرجل مم استبشاركما قالا انه ن-ي الساعة وقد دنا انقضاء عذابتا	185	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms0547	true	-6765514353792697311	169	272	881	1413	1557	300	منكوسان يضربان بسياط الحديد -------------------------وبه-------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال عمر بن سعيد وقال عطاء بن ابي رباح رءوسهما مطوية تحت اجنحتهما وقال قتادة جعلت في جب ملءت نارا وانه قصدهما رجل ليتعلم السحر------ فوجدهما معلقين بارجلهما مزرقة اعينهما مسودة جلودهما ليس بين السنتهما وبين الماء الا قدر اربع اصابع----- يعذبان بالعطش فلما راي ذلك هاله فقال لا اله الا الله فلما سمعا كلامه قالا لا اله الا الله من انت قال ر----جل من الناس فقالا من اي امة ----قال من امة محمد A قالا او-قد بعث محمد -قال نعم فقالا الحمد لله واظهرا الاستبشار فقال الرجل مم استبشاركما قالا انه نبي الساعة وقد دنا انقضاء عذابنا	547	-8768549152624665078	400	703.0	319	682	58.65102767944336	57	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms0194	false	1143734672204804660	46	94	239	496	1582	300	روي عن ابي امامة بن سهل ان قوما من الصحابة قاموا ليلة ليقراوا سورة قلم يدركوا فيه----ا بسم الله الرحمن الرحيم فعدوا الي النبي-- فاخبروه فقال رسول الله ل تلك السورة رفمت بثلاوتها وحكمها احرجه البقوي وقيل ان سورة الاحزاب كانت مثل سورة البقرة فرفع بعضها تلاوة وحكما	194	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms0574	true	4585493704145399531	3	51	15	264	1552	300	سند عن ابي امامة بن سهل ان قوما من الصحابة قاموا ليلة ليقرءوا سورة فلم يذكروا منها الا بسم الله الرحمن الرحيم فغدوا الي النبي A فاخبروه فقال رسول الله A تلك السورة رفعت ت-لاوتها وحكمها------------- وقيل ان سورة الاحزاب كانت مثل سورة البقرة فرفع بعضها تلاوة وحكما	574	-8768549152624665078	229	416.0	183	263	87.0722427368164	36	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms0194	false	1143734672204804660	101	185	533	958	1582	300	-مثل اية الرجم وروي ح---------ن ابن حباس قال قال-------- عمر ابن الخطاب وهو جالس علي منبر رسول الله-- ان الله-- بعث محمدا بالحق وانزل عليه الكتاب فكان قيما انزل عليه اية الرجم فقراناها ووعيناها وعقلناها ورجم رسول الله --ورجمنا بعده فاخشي ان طال بالناس زمان ان يقول قاثل ما تجد الرجم في كتاب الله تمالي فيضلوا بترك فريضة انزلها الله تعالي وان الرجم في كتاب الله تسالي حق علي من زني اذا احصن من الرجال والنساء اذا قامت البينة او كان الحمل او الاعتراف	194	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms0575	true	4607819212516733909	30	115	168	591	1483	300	فمثل -ما اخرجه مسلم والبخاري عن ابن عباس واللفظ لمسلم ان عمر -بن الخطاب قال عل-----ي منبر رسول الله A ان الله D بعث محمدا بالحق وانزل عليه الكتاب فكان فيما انزل عليه اية الرجم فقراناها ووعيناها وعقلناها ورجم رسول الله A ورجمنا بعده فاخشي ان طال بالناس زمان ان يقول قاءل ما نجد الرجم في كتاب الله------ فيضلوا بترك فريضة انزلها الله------ وان الرجم في كتاب الله D عل-------ي من زني اذا احصن من الرجال والنساء اذا قامت البينة او كان الحمل او الاعتراف	575	-8768549152624665078	373	667.0	295	449	83.07349395751953	62	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms0198	false	2828652679152606084	190	289	968	1477	1529	300	بعد وتمة احد الم تروا ما اصابكم ولو كتتم علي الحق ما هزمتم ولا نزل بكم ما اصابكم فارجع-ا الي ديش-ا فهو خير لكم وافضل ونحن اهدي منكم س-يلا فقال عمار كيف نقض العهد نيكم قالوا امر شديد عظيم قال اني عاهدت الله تعالي ان لا اكفر بمحمد-- ما عشت فقالت اليهود اما هذا فقد صيا وقال حذيقة واما انا فقد رضيت بالله ربا -------------وبالاملام دينا وبالقران اماما وبالكمية قبلة وبالمامنين اخوانا ثم انهما اتيا رسول اله--- فاخبراء بذلك فقال اصبتما الخير وافلحتما فانزل الله --------تمالي ود اي تمني-- كثير من اهل الكتاب يعني البهود اهخازن قوله الو يردونكم	198	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms0603	true	4922848696934324330	2	91	12	477	1574	300	بعد وقعة احد الم تروا ما اصابكم ولو كنتم علي الحق ما هزمت----------------------م فارجعوا الي ديننا فهو خير لكم وافضل ونحن اهدي منكم سبيلا فقال عمار كيف نقض العهد فيكم قالوا---- شديد فق----ال اني عاهدت ا-------------لا اكفر بمحمد A ما عشت فقالت اليهود اما هذا فقد صبا وقال حذيفة -اما انا فقد رضيت بالله ربا وبمحمد رسولا وبالاسلام دينا وبالقران اماما وبالكعبة قبلة وبالمءمنين اخوانا ثم------ اتيا رسول الله A فاخبراه بذلك فقال اصبتما الخير وافلحتما فانزل الله سبحانه وتعالي CHECK 109 ود كثير من اهل الكتاب -------------------------لو يردونكم	603	-8768549152624665078	409	692.0	326	540	75.74073791503906	60	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms0215	false	6511304984745151938	178	213	931	1115	1563	300	الخازن قال ابن عياس نزلت في اهل السفينة الذين قدموا مع جعفر بن ابي طالب وكانوا اربعين رجلا اثنان وثلاثون رجلا من الحبشة وثمانية من رهبان الشام -نهم بحيرا الراهب وقيل هم مامتو اهل الحاب -----------------------	215	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms0634	true	7678712616060402949	33	72	168	373	1603	300	الكتاب قال ابن عباس نزلت في اهل السفينة الذين قدموا مع جعفر بن ابي طالب وهم--- اربعون رجلا اثنان وثلاثون رجلا من الحبشة وثمانية من رهبان الشام منهم بحيرا الراهب وقال الكلبي هم الرهط الذين امنوا من اهل الكتاب	634	-8768549152624665078	155	285.5	124	208	74.51923370361328	25	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms1319	false	-2912985075766313880	58	225	321	1161	1510	300	وكان --نمروذ اول من وضع التاج---- راسه---------------- ودعا الناس الي عبادته وكان له كهان ومتجمون فقالوا له انما يولد في بلدك هذه ال-نة غلام يغير دين اهل الارض ويكون هلاكث وزوال ملكك علي يديه ويقال-- انهم وجدوا ذلك في كتب الانبياء وقال السدي راي --نمروذ في منامه كان كوكبا قد طلع فذهب ب---ضوء الشمن والقمر حتي لم يبق- لهما ضوء فقزع من ذلك فزعا شديدا ندعا ال--حرة والكهان------------------ وسالهم عن ذلك نقالوا هو مولود يولد في ناحيتك في هذه السنة يكون لمداكك وزول ملكك وهلدك اهل دينك علي يديه فامر-------- بذبح كل غلام يولد في تل------------ك السنة في ناحيته وامر بعزل التساء عن الرجال وجعل علي كل عشرة رجلا يحفظهم ف-----اذا حاضت المراة خلوا بتها وبين زوجها لانهم كانوا لا يجامعون في الحيض فاذا طهرت من الحيض حالوا بيتهما قالوا فرجع ازر------------ فوجد امراته قد طهرت من الحيض فواتعها فحمل------------ت بابراهيم و-----------قال محمد بن اسحاق بث تمروذ ---الي كل امراة حبلي بقريته-------- فحبسها عنده الا ما كان من ام ابراهيم فانه لم يعلم بحبلها لانها كانت صغيرة	1319	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms0638	true	-4660957264590850769	131	300	695	1574	1574	300	وكان النمرود اول من وضع التاج علي راسه وتجبر في الارضن ودعا الناس الي عبادته وكان له كهان ومنجمون فقالوا له----- يولد في بلدك هذه السنة غلام بغير دين اهل الارض ويكون هلاكك وزوال ملكك علي يديه و-قالوا انهم وجدوا ذلك في كتب الانبياء ق-ال السدي راي النمرود في منامه كان كوكبا--- طلع فذهب منه ضوء الشمس والقمر حتي لا يبقي لهما ضوء ففزع من ذلك فزعا شديدا فدعا بالسحرة والكهنة والمنجمين والقافة وسالهم عن ذلك وقالوا هو مولود يولد بن--احيتك في هذه السنة يكون هلا-----------كك وهلاك اهل بيتك علي يديه فامر النمرود بذبح كل غلام يولد في تلك الناحية تلك السنة---------- وامر بعزل النساء عن الرجال وجعل علي كل عشرة رجال رقيبا امينا فاذا حاضت المراة خلي بينها وبين زوجها مخافة من المواقعة و--------------اذا طهرت عزل عنه-------------------ا فرجع ازر ابو ابراهيم فوجد امراته قد طهرت من الحيض فوقع عليها في طهرها فعلقت بابراهيم عليه السلام قال محمد بن اسحاق بعث النمرود الي كل امراة حبلي -قريبة الولادة فحبسها عنده الا---------- ام ابراهيم فانه لم يعلم بحبلها و-----كانت حديثة-	638	-8768549152624665078	668	1071.0	527	962	69.43866729736328	106	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms1320	false	-5021646738870983166	0	163	0	830	1506	300	بحاجت--------- فدخل المدية و-قضي حاجة الملك ثم قال لو دخلت علي املي فنظرت اليهم نلما دخل علي ام ايراهيم ونظر اليها فلم يتمالك ح-----------تي واتعها فحملت من ماعتها بابراه-------------م قال ابن عباس ---------------لما حملت ام ايراهيم قال الكهان -لنمروذ ان الغلام الذي اخ-رناك به قد حملت به امه الليلة فامر --نمروذ بذبح الغلمان فلما دنت ولادة ام ابراه-م واخذها الطلق خرجت هاربة مخافة ان يطلع لي-ها فيقتل ولدها قالواة فوضعت- في نهر پابس ثم لفته في خرقة ووضعته في حلفاء ثم رجمت فاخبرت زوجها بانها ولدت وان الول--د في موضع -----كذا فانطلق اليه ابوه فاخله من ذلك المكان و-----حفر له سريا في- النهر فواراء قيه وسد بابه بصخرة مخاقة السباع وكانت امه تختلف اليه فترضعه وقال محمد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن اسحاق لما وجدت ام ابراهيم الطلق خرجت ليلا الي مغارة ك-انت قريبا منها فوضعت فيها ابراه-م واصلحت من شانه ما يصنع بالمو------لود ثم مدت عليه باب المغارة ثم رجعت الي بيتها وك--انت تختلف اليه------- لتنظر ما فمل فتجده حيا وهو يمص ابهامه قال ابو ررق	1320	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms0639	true	2022262874473669352	63	300	300	1499	1499	300	بحاجته ثم بعثه فدخل المدينة فقضي حاجته----- ثم قال لو دخلت الي اهل- فنظرت اليها فلما --------------------نظر الي ام ابراهيم لم يملك نفسه حتي واقعها فحملت---------- بابراهيم عليه السلام قال ابن عباس رضي الله عنهما لما حملت ام ابراهيم قال الكهان للنمرود ان------- الذي اخبرناك به قد حملت به امه الليلة فامر النمرود بذبح الغلمان فلما دنت ولادة ام ابراهيم واخذها الطلق خرجت هاربة وخافت ان يطلع عليها فيقتل ولدها------- فوضعته في نهر يابس ثم لفته في خرقة ورجع------------------ت فاخبرت زوجها بانها ولدت وان المولود في موضع كذا وكذا فانطلق----- ابوه الي ذل-----ك الموضع فراه فحفر له سربا عند النهر وواراه فيه وسد بابه بصخرة مخافة السباع وكانت امه تختلف اليه فترضعه -قال السدي لما عظم بطن ام ابراهيم خشي ازر ان تذبح هي وما في بطنها فانطلق بها الي ارض بين الكوفة والبصرة يقال لها ورقا فانزلها هناك في سرب من الارض وجعل عندها ما يصلح لها وجعل يتعهدها حتي ولدت ابراهيم عليه السلام في ذلك السرب وشب وكانه ابن سنة فكان يشب في الشهر شباب غيره في السنة وكان من الشباب بحالة مسقطة عنه طمعة الذباحين ثم ذكر ازر لاصحابه ان له ابنا كبيرا فانطلق به اليهم قوال ابن اسحاق لما وجدت ام ابراهيم الطلق خرجت ليلا الي مغارة وكانت قريبة منها فولدت فيها ابراهيم واصلحت من شانه ما يصلح من شان المولود ثم سدت عليه---- المغارة ور--جعت الي بيتها ثم كانت تطالعه في المغارة لتنظر ما فعل فتجده حيا---- يمص ابهامه قال ابو ورق-	639	-8768549152624665078	658	1048.5	521	1289	51.047325134277344	88	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms1320	false	-5021646738870983166	158	232	807	1178	1506	300	يمص ابهامه -قال ابو ررق قالت ام ابراهيم لانظرن الي اصابعه فوجدته يمص سورة الانعام الاية 72 من امبع ماء ومن اصبع لبنا ومن اصبع سمنا ومن اصبع عسلا ومن اصبع تمرا وقال ابن اسحاق كان ازر قد سال ام ابراهيم عن حملها ما فعل فقالت ولدت غلاما فمات نصدتها وسكت عنها وكان ابراهيم يشب في اليوم---------------------- كالشهر وفي الشهر كالسنة فلم يمكث ف--------ي المغارة الا خمية عشر شهرا حتي قا----ل لامه اخرجيني فاخرجته	1320	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms0640	true	-2609726809876713412	7	76	37	382	1532	300	يمص ابهامه فقالت ذات يو---------------م لانظرن الي اصابعه فوجدته يمص---------------------- من اصبع ماء ومن اصبع لبنا ومن اصبع سمنا ومن اصبع عسلا ومن اصبع خمرا قا-ل ابن اسحاق كان ازر قد سال ام ابراهيم عن حملها ما فعل ق-الت ولدت غلاما فمات وصدقها وسكت عنها وكان--------------- اليوم علي ابراهيم في الشباب كالشهر وال---شهر كالسنة فلم يمكث ابراهيم في المغارة الا خمسة عشر يوما حتي جاء الي ابيه ازر---- فاخبرته	640	-8768549152624665078	280	465.0	219	406	68.96551513671875	45	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms0225	false	516368822784303036	155	255	831	1329	1552	300	ان الله تعالي خلق موضع البيت قيل الارض بالفي عام فكان- زبدة بيضاء علي وجه الماء فدحيت الارض من تحتها فلما امبط الله اد------م الي الارض استوحش فشكا الي الله------ فاتزل الله عز وجل البيت المعمور وهو ياقوته من يواقيت الجنة لة بابان من زمرد احضر-- باب شرقي وباب غربي فوضعه علي موضع البيت وقال يا ادم اني اهبطت اليك بيتا تطوف به كما يطاف حول عرشي وتصلي عنده كما يصلي عند عرشي وانزل الله تعالي عليه الحجر ال---------اسود ف-------------------------توجه ادم من---- الهند-------- ماشيا فارسل الله اليه ملكا يدله علي البيت فحج ادم البيت ف--------------لما فرغ قالت- الملاءكة------- بر حجك	225	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms0651	true	7970519389157396757	194	300	1041	1576	1576	300	ان الله تعالي خلق ال-----بيت قبل الارض بالفي عام وكانت زبدة بيضاء علي---- الماء فبسطت الارض--- تحتها فلما اهبط الله تعالي ادم الي الارض استوحش فشكي الي الله تعالي فانزل الله ال-------بيت المعمور من- ياقوتة من يواقيت الجنة له بابان من زمردة خضراء باب شرقي وباب غربي فوضعه علي موضع البيت فقال يا ادم اني اهبطت ل--ك بيتا تطوف به كما يطاف حول عرشي ويصلي عنده كما يصلي عند عريش وانزل---------------- الحجر وكان ابيض فاسود من لمس الحيض في الجاهلية وتوجه ادم من ارض الهند الي مكة ماشيا -وقيض الله ل--ه ملكا يدله علي البيت فحج---- البيت واقام المناسك فلما فرغ تلقته الملاءكة وقالوا بر حجك-	651	-8768549152624665078	414	652.5	325	581	71.25645446777344	62	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms0229	false	8460288422240983726	160	291	795	1509	1554	300	نزولها---- ان عبد الله بن سلام وكان من احيار البهوده وقد اسلم دعا ابني اخيه الي الاسلام وهما الفتوحات الالهيةج1م11 ورة الهرة الابتان 131 جهل اتها مخلوقة له يجب عليها عبادته او استخف بها وامتهنها ولقد اصطييتة اخترتاه في الذييا بالرسالة والخلة وايه في الاخرة لين القتليين الذين لهم الدرجات العلي واذكر اذ مهاجر وسلمة فقال لهما قد علمنا ان الله تعالي قال في التوراة اني باعث من ولد اسماعيل تبيا ا--ه اد ن--من امن به ققد اهتدي ومن لم -ومن به نهر ملمون فاسلم سلمة وامتنع مهاجر من الاسلام فنزلت هذه الاية والعرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب فهو تعريض وتوبيخ لليهود والتصاري ومشركي العرب الا ان اليهود والنصاري يفتخرون بالانتساب الي ابراهيم لانهم من بني اسراتيل وهو يعقوب بن اسحاق ابن ابراهيم والعرب يفتخرون به لانهم من ولد اسماعيل	229	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms0677	true	5585801681184403628	57	129	290	668	1602	300	نزول الاية ان عبد الله بن سلا-------------------------------م دعا ابني اخيه الي الاسلام مهاجرا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسلمة وقال لهما قد علمت ا-ن الله تعالي قال في التوراة اني باعث من ولد اسماعيل نبيا اسمه احمد فمن امن به فقد اه-دي ومن لم يءمن به فهو ملعون فاسلم سلمة وا--بي مهاجر----------- فنزلت وفيها------------------------------------------ تعريض------- لليهود والنصاري ومشركي العرب لا---ن اليهود والنصاري يفتخرون بالنسبة ا--لي ابراهيم لانهم من ولد اسراءيل وال-------------------------------عرب يفتخرون به لانهم من ولد اسماعيل	677	-8768549152624665078	330	541.5	262	723	45.64315414428711	46	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms0237	false	-8554651372423042478	112	198	572	995	1509	300	الكشاف يقول واحد- في معني الجماعة بحسب الوضع وعالله الشيخ صعد الدين التفتازاني بقوله لانه اسم لمن يصلح ان يخاطب -يستوي فيه المذكر والمءنث والمثني والمجمرع ويشترط ان يكون استعماله مع كل او في كلام غير يموجب وهذا غير الاحد الذي هو اول العد في مثل قل هو الله احد ولي كونه في معني الجماعة من جهة كونه نكرة في سياق النفي علي ما سبق الي كث-ر من الاذهان الا تري انه لا يستقيم لا تقرق بين رسول من الرسل الا بتقدير العطف اي ر----سول ورسول	237	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms0692	true	8822898559715427786	22	76	119	391	1525	300	الكشاف ---ان احدا في معني الجماعة وقال السعد -----------------------------------------انه اسم لما يصلح ان يخاطب ويستوي فيه المفرد --------والمثني والمجموع والذكر والمءنث وليس ك-----------------------------------------------------------------------------------------ونه في معني الجماعة ------لكونه بعد--------- النفي علي ما سبق الي كثير من الاوهام الا تري انه لا يستقيم لا نفرق بين رسول من الرسل الا بتقدير --عطف اي بين رسول ورسول	692	-8768549152624665078	223	322.0	172	430	51.86046600341797	32	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms0239	false	-7772846658311992648	0	96	0	531	1614	300	بان يقولوا للنصاري قولوا امثا بالله وصبغنا الله بالايمان صبغة وهذا هو الملكور في الاية لا مثل صيغتنا هذا هو المقدر وطهرنا به تطهيرنا لا مثل تطهيرنا هذا اذا كان الخطاب في قوله قولوا امتا بالله للكاهرين وان كان الخطاب للمسلمين فالممني ان المسلمين امروا بان يقولوا صبغنا الله بالايمان هذا هو المدكور في الاية صبغة ولم نصبغ صبفتكم ايها النصاري هذا هو المقدر فعبر عن الايمان بالله بضبغة الله للمشاكلة بوقوعه في صحبة صبغة النصاري تقديرا بهذا القرينة الحالية التي هي سبب الترول من غمس النصاري اولادهم في الماء الاصفر وان لم يذكر ذلك لفظا	239	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms0696	true	-3760208074489443278	244	291	1284	1548	1592	300	بان يقولوا ل----هم قولوا امنا بالله وصبغنا الله بالايمان صب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غة ولم نصبغ صبغتكم ايها النصاري-------------- فعبر عن الايمان بالله بصبغة الله للمشاكلة لوقوعه في صحبة صبغة النصاري تقديرا بهذه القرينة الحالية التي هي سبب النزول من غمس النصاري اولادهم في الماء الاصفر وان لم يذكر ذلك لفظا	696	-8768549152624665078	255	480.0	208	531	48.02259826660156	38	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms0245	false	-6488862109734546926	46	144	264	799	1658	300	علي الناس الخ وذلك ان الله تمالي يجمع الاولين والاخرين في صعيد واحد ثم يقول لكفار الامم الم ياتكم تذير فينكرون ويقولون ما جاءنا من نذير ف-سال ال---------له الانبياء عن ذلك فيقولون كذيوا قد بلنا قي---سالهم البينة وهو اعلم بهم اقامة للحجة نيقولون امة مح-د تشهد لنا نيوتي بامة محمد عليه الصلاة والسلام نيشهدون لهم ات-هم قد بلغوا فتقول---- الامم الماضية من اين علمواء وانما كانوا بعدنا فيال الله تعالي هذه الامة فيقولون ارسلت الينا رسولا وانزلت علينا كابا اخبرتنا فيه بتبليغ الرسل وانت مبادق فيما اخبرت ثم يءتي بمحمد فيال---- عن حال ات في--زكيهم ويشهد بصدتهم اهمن	245	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms0706	true	-8184879692947908856	9	107	41	558	1534	300	علي كل شء شهيد روي ان الله D---- يجمع الاولين والاخرين في صعيد واحد ثم يقول لكفار الامم الم ياتكم نذير فيقو--------لون ما جاءنا من نذير فيسال الله جل جلاله الانبياء عن ذلك فيقولون كذبوا قد بلغناهم فيسالهم البينة وهو اعلم بهم اقامة الحجة فيقولون امة محمد تشهد لنا فيءتي بامة محمد A ف------------------يشهدون لهم بانهم قد بلغوا فتقول لهم الامم الماضية من اين علموا- وانما ات-وا بعدنا فيسال---------- هذه الامة فيقولون ارسلت الينا رسولا وانزلت عليه كتابا اخبرتنا فيه بتبليغ الرسل وانت ص-ادق فيما اخبرت ثم يءتي بمحمد A فيساله عن حال امته فتزكيهم ويشهد بصدقهم وروي	706	-8768549152624665078	438	753.5	350	560	78.21428680419922	64	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms4063	false	719368927433482761	0	73	0	407	1639	300	نذير فينكرون ويقولون ما جاءتا من نذير في-ال الله--------- الانبياء عن ذلك فيقولون كدبوا قد بلغتاهم نيسالهم البينة وهو اعلم بهم اقامة للحجة نقول-ون امة محمد تشهد لنا فيوتي بامة محد--- فيشهدون لهم -انهم قد بلغوا فتقول ----الامم الماضية من اين علموا واتما كانوا بعدناء فيسال هذه الامة فيقولون ارسلت الينا رسولا وانزلت علينا كتابا اخبرتنا فيه بتبليغ الرسل وانت صادق فيما اخبرت ثم يوتي بمحمد فيس-ساله الله عن ات فيزك-------هم ويشهد بصدقهم	4063	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms0706	true	-8184879692947908856	29	106	135	553	1534	300	نذير فيقو--------لون ما جاءنا من نذير فيسال الله جل جلاله الانبياء عن ذلك فيقولون كذبوا قد بلغناهم فيسالهم البينة وهو اعلم بهم اقامة الحجة فيقولون امة محمد تشهد لنا فيءتي بامة محمد A فيشهدون لهم بانهم قد بلغوا فتقول لهم الامم الماضية من اين علموا وانما ات-وا بعدنا- فيسال هذه الامة فيقولون ارسلت الينا رسولا وانزلت عليه- كتابا اخبرتنا فيه بتبليغ الرسل وانت صادق فيما اخبرت ثم يءتي بمحمد A فيسا-----له عن حال امته فتزكيهم ويشهد بصدقهم	706	-8768549152624665078	363	647.0	293	434	83.64055633544922	52	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms0248	false	-5436485340676574692	232	300	1197	1535	1535	300	وما كان الله ليضيع اس-انكم يعني صلاتكم الي بيت المقدس وذلك------------ ان ح-ي بن اخطب واصحابه من اليهود قالوا للمسلمين اخبرونا عن صلاتكم الي بيت المقدس ان كانت علي هدي فقد تحولتم ع-ه وان كانت هلي ضلالة فقد دن-م الله بها--- مدة ومن مات عليها فقد مات علي ضلالة فقال المسلمون----------------------------- انما الهدي فيما امر-- الله به والضلالة فيما نهس الله عنه -قالواء--------- فما شهادتكم علي من مات-	248	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms0711	true	3023465197926105629	45	122	238	633	1572	300	وما كان الله ليضيع ايمانكم قال ابن عباس وغيره وذكره البخاري ومسلم وروي ان حيي بن اخطب واصحابه من اليهود قالوا للمسلمين اخبرونا عن صلاتكم الي بيت المقدس ان كانت علي هدي فقد تحولتم عنه وان كانت---- ضلالة فقد دنتم الله بها من مدة ومن مات عليها فقد مات علي ضلالة فقال المسلمون وقد ارشدهم الله تبارك وتعالي انما الهدي فيما امرهم الله به والضلالة فيما نهي الله عنه فقال حيي واصحابه فما شهادتكم علي من مات	711	-8768549152624665078	298	503.0	237	399	74.68671417236328	53	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms0249	false	-3302713083709541495	0	64	0	337	1591	300	متكم علي قبلتنا وقد مات قبل ان تحول القبلة الي الكمبة اسعد بن زرارة من بني النجار والبراء بن معرور من بني سلمة وكانا من النقباء ورجال اخرون فانطلق- عشاءرهم الي النبي ن--قالوا يا رسول الله قد صرفك الله الي قبلة ايراهيم فكيف باخواتتا الذين ماتوا وهم يصلون الي بيت المقدس فانزل الله تعالي وما كان الله ليضيع ايسانكم يعني صلاتكم الي بيت المقدس	249	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms0711	true	3023465197926105629	122	184	633	951	1572	300	منكم علي قبلتنا وقد مات قبل ان تحول ابو امام--------ة اسعد بن زرارة من بني النجار والبراء بن معرور من بني سلمة وكانا من النقباء ورجال اخرون فانطلقت عشاءرهم الي النبي A فقالوا يا رسول الله قد صرفك الله الي قبلة ابراهيم فكيف باخواننا الذين ماتوا وهم يصلون الي بيت المقدس ف-نزل----------- وما كان الله ليضيع ايمانكم ا--ي صلاتكم الي بيت المقدس	711	-8768549152624665078	301	553.0	241	340	88.52941131591797	51	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms0249	false	-3302713083709541495	255	289	1362	1530	1591	300	وقال-- لجبريل وددت لو حولني الله الي الكمة------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال جبريل------------ انما انا عبد مثلك--------------------------------------------------- ثم عرج جبريل وجمل النبي------ يديم النظر الي السماء رجاء ان ينزل جيريل بما يحب من امر القبلة فانزل الله	249	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms0713	true	-1537194492647474336	37	106	189	525	1534	300	فقال A لجبريل وددت لو حولني الله الي الكعبة فانها قبلة ابي ابراهيم الي متي نصلي الي قبلة اليهود وددت ان الله صرفني عن قبلة اليهود الي غيرها فقال جبريل عليه السلام انما انا عبد مثلك وانت كريم علي ربك فاسال انت ربك فانك عن الله بمكان ثم عرج جبريل وجعل رسول الله A يديم النطر الي السماء رجاء ان ينزل جبريل بما يحب من امر القبلة فانزل الله	713	-8768549152624665078	157	264.5	123	336	46.72618865966797	28	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms0250	false	-732591364336351505	0	43	0	228	1598	300	قدم المدينة فصلي نحو-بيت المقدس ستة عثر شهرا ثم وجه الي الكعبة في رجب بعد الزوال قبل قتال بدر بشهرين -قد صلي باصحابه في مصجد بني سلمة ركمتين من الظهر فتحول في الصلاة واستقبل الميزاب وتبادل الرجال والن-اء صفوفهم نس-ي البد ب----د القبلتن -	250	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms0716	true	6653571888102742211	48	92	235	472	1539	300	قدم المدينة فصلي نحو بيت المقدس ستة عشر شهرا ثم وجه الي الكعبة في رجب بعد الزوال قبل قتال بدر بشهرين وقد صلي باصحابه في مسجد بني سلمة ركعتين من الظهر فتحول في الصلاة واستقبل الميزاب وتبادل الرجال ولانساء صفوفهم فسمي المسجد مسجد القبلتين	716	-8768549152624665078	216	396.0	175	237	91.13924407958984	35	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms0263	false	4325371573265106956	167	196	917	1079	1608	300	وعن الحسن ان الشهداء احياء عند الله تعالي تعرض ارزاقهم علي ارواحهم ويصل اليهم الروح والريحان والفرح كما تعرض النار علي ارواح ال فرعون غدوة وعشيا فيصل اليهم الالم	263	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms0739	true	9095871682474238259	211	238	1084	1235	1560	300	وعن الحسن ان الشهد------اء عند الله تعالي تعرض ارزاقهم علي ارو-حهم ويصل اليهم الروح والريحان والفرح كما تعرض النار علي ارواح ال فرعون غدوة وعشيا فيصله----م الالم	739	-8768549152624665078	150	284.5	123	162	92.59259033203125	24	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms0314	false	-2068543213172880225	82	110	415	558	1552	300	ثم نسخ بتعيين الصوم بقوله فمن شهد منكم الشهر فليصمه ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ا---------بن عباس----------------- الا الحامل والمرضع اذا اقطرتا خوفا علي الولد فانها باقية بلا نسخ في ح-قهما قمن	314	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms0844	true	-257123605605064656	164	251	895	1329	1570	300	ثم نسخ ذلك--------- بقوله فمن شهد منكم الشهر فليصمه فلزم الصوم كل من طاق وهذا قول عمر بن الخطاب وسلمة بن الاكوع وغيرهما قال البخاري ومسلم عن سلمة بن الاكوع لما نزلت هذه الاية وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين كان من اراد ان يفطر ويفتدي حتي نزلت الاية بعدا فنسختها وفي رواية حتي نزلت هذه الاية فمن شهد منكم الشهر فليصمه وكذا قال ابن عمر وابن عباس في رواية عنه قال الا الحامل والمرضع اذا افطرتا خوفا علي الولد فانها باقية بلا نسخ في حفظهما وعن	844	-8768549152624665078	126	211.0	99	443	28.44243812561035	21	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms4112	false	-5882266354818444299	83	148	413	710	1514	300	الدعاء بهذه الشروط كان حقيقا بالاجابة ف----------اما --يعحلها له واما ان يوخرها له يدل عليه ------------ما روي عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله اما من رجل- يدعو الله تعالي بدعاء الا استجيب له فاما ان يعجل له في الدنيا واما ان يءخر له في الاخرةه واما ان يكفر عنه من ذنوبه بقدر ما دعا ما لم يدع باثم او قطيعة رحم	4112	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms0861	true	8795121986927911585	46	110	218	503	1420	300	الدعاء فاما ان تظهر ----------الاجابة في الدنيا واما ان يكفر عنه واما ان يدخر-- له اجرا في الاخرة وهذا كما روي مالك في المواطا ان النبي A قال --------------ما من مسلم يدعو بالد----------اء الا استجيب له فاما ان يعجل له في الدنيا واما ان يدخر له في الاخرة- واما ان يكفر عنه من ذنوبه بقدر ما دعا ما لم يدع باثم او قطيعة رحم	861	-8768549152624665078	195	278.5	148	322	60.55900573730469	36	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms0322	false	3287614141737337555	125	152	661	794	1593	300	اتي الني ف---قال يا رسول الله اعتذر الي الله واليك من هله الخطيتة اني رجعت الي املي بعدما ما صليت المشاء فوجدت راءحة ط------------------------------------------------------يبة فسولت لي نفسي -------	322	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms0867	true	-6236265506011834282	114	154	561	756	1457	300	اتي النبي A وقال يا رسول الله اعتذر الي الله واليك من هذه الخطيءة اني رجعت الي اهلي بعد-- ما صليت العشاء فوجدت راءحة طيبة اني رجعت الي اهلي بعد ما صليت العشاء فوجدت راءحة طيبة فسولت لي نفسي فجامعت	867	-8768549152624665078	124	215.5	98	197	62.94416427612305	19	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms0323	false	-861820589200580607	190	282	1021	1499	1590	300	من الفجر لانه اوله والمعني عليه حال كون الخيط الابيض بعضا من الفجر اهكرخي وفي الخازن روي الشيخان---------------- عن سهل بن سعد---- قال لما نزلت وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الامودم ولم ينزل----- من الفجر فكان رجال اذا ارادوا الصوم ربط احدهم في رجله الخيط الابيض والخيط الاسود ولا يزال ياكل حشي يتبين له رويتهماء فانزل الله تعالي بعده من الفجر فعلموا انه انما يعني اللبل والنهار وروي الشيخان----------- عن عدي -بن حاتم لما نزلت ح-ح يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الامود عمدت الي عقال اسود وعقال	323	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms0871	true	-5230251949439616266	204	300	1071	1549	1549	300	من الفجر ومن- بقية -ال------ليل والظاهر ا----------ن قوله من الفجر نزل مع ما قبله في وقت واحد وروي البخاري ومسلم عن سهل بن سعد انه قال لما نزلت وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود- ولم ينزل قوله من الفجر -كان رجال اذا ارادوا الصوم ربط احدهم في رجله الحيط الابيض والخيط الاسود ولا يزال ياكل حتي يتبين له رءيتهما- فانزل الله ---------D من الفجر فعلموا انه انما يعني الليل والنهار -روي البخاري ومسلم ايضا عن عدي ابن حاتم لما نزلت حتي يتبين لكم------ الابيض من الخيط الاسود عمدت الي عقال اسود وعقال-	871	-8768549152624665078	385	614.0	300	516	74.6124038696289	62	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms0329	false	-7928593167635666907	46	95	255	485	1553	300	ني الجاهلية وصدر--- الاسلام فكان الرجل اذا احرم بالعمرة او الحج لم ي-حل -بينه وبين السماء شءء ف--------ان كان من اهل المدر نقب نقيا في ظهر بيت---ه يدخل منه-- او يتخذ -لما ليصعد---ه وان كان من اهل الوبر دخل وخرج من خلف الخباء ولا يدخل ولا يخرج من الباب	329	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms0887	true	1615949438473157796	20	69	105	334	1505	300	في الجاهلية وفي اول الاسلام----------- اذا احرم الرجل منهم----- لم يدخل حاءطا و---لا دارا ولا فسطاطا لاان كان من اهل المدر نقب نقبا من ظهر بيت منه يدخل ويخرج او يتخذ سلما -يصعد منه وان كان من اهل الوبر دخل وخرج من خلف الخباء ولا يدخل و---يخرج من الباب	887	-8768549152624665078	173	235.5	130	252	68.65079498291016	28	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms0348	false	7239453299411995852	214	269	1144	1476	1636	300	الحسنة في الدنيا عبارة عن الصحة والامن والكفاية والتوفيق--------------------------------------------------------------- الي الخير والنصر علي الاعداء والولد الصالح والزوج-------ة الص--------------------------------------ال-حة وقيل الحسنة في الدنيا العلم والعبادة وني الاخرة البنة وقيل الحسنة في الدنيا الرزق الحلال والعمل الصالح وفي الاخرة المغفرة والثواب وقيل من اياه الله الاسلام والقران واعلا ومالا فقد اوتي في الدتيا حسنة وفي الاخرة حسنة	348	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms0948	true	3508136234437312773	79	154	419	844	1573	300	الحسنة في الدنيا ----------------العلم والعبادة وفي الاخرة الجنة وقنا عذاب النار معنا احفظنا من الشهوات والذنوب المءدية الي النار وقال رسول الله A الدنيا متاع وخير متاعها المراة الصالحة رواه مسلم عن عبد الله بن عمر وبن العاص وقيل الحسنة في الدنيا العلم والعبادة وفي الاخرة الجنة وقيل الحسنة في الدنيا الرزق الحلال والعمل الصالح وفي الاخرة المغفرة والثواب وقيل من اتاه الله الاسلام والقران واهلا ومالا فقد اوتي في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة	948	-8768549152624665078	260	441.5	213	441	58.95691680908203	36	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms3519	false	-5590174915777525899	86	159	458	822	1576	300	بن الارت قال--------- شكونا الي رسول الله و-هو متوسد بردة له في ظل الكمبة فقلنا الا تستنصر ا----لا تدعو لنا فقال قد كان من قبلكم يءخذ الرجل فيحفر له في الارض فيجعل فيها ف--يءتي يالمتشار نيوضع علي راسه فيجعل نصفين بت--ط بامشاط الحديد ما دون لح-ه وعظمه فما يصرفه ذلك عن دينه والله ليتمن----- هذا الامر ح-ي يسير الراكب من ص-عاء الي حضرموت لا يخاف الا الله والذيب علي غنمه ولكنكم كنشم تستعجلون	3519	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms0987	true	3797996846510548436	0	78	0	380	1521	300	بن الارت رضي الله عنه شكونا الي رسول الله A هو متوسد بردة له في ظل الكعبة فقلنا الا --تنصر لنا الا تدعو لنا -قال قد كان من قبلكم يءخذ الرجل فيحفر له في الارض فيجعل فيها ثم يءتي بالمنشار فيوضع علي راسه فيجعل نصفين ويمشط بامشاط الحديد ما دون لحمه وعظمه -ما يصد-ه ذلك عن دينه والله ليتمن الله هذا الامر حتي يسير الراكب من صنعاء غلي حضرموت لا يخاف الا الله والذءب علي غنمه ولكنك-----م تستعجلون	987	-8768549152624665078	339	590.5	267	390	86.92308044433594	56	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms0385	false	-5964622775098813433	0	63	0	323	1598	300	ثم -----اتي الني--- فاخبره فقال له النبي هوما هي يا عبد الله 46 قال هي تشهد ان لا اله الا الله وانك رسول الله وتصوم ر-ضان وتحسن الوضوء وتصلي ق-ال هذه---- مءمنةه قال عبد الله فوالذي بمنك بالحق لاعتقنها ولاتروجنها ففعل فطعن عليه ناس من المسلمين فقالوا اتنكح امة وعرضوا عليه حرة مشركة فانزل الله هذه الاية انتهت قوله ولو اعجتكم الواو للحال	385	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1012	true	-3857455903244221356	2	61	12	314	1592	300	ثم فزع فاتي النبي A فاخبره فقال ----------وما هي يا عبد الله فقالك- هي تشهد ان لا اله الا الله وانك رسول الله وتصوم رمضان وتحسن الوضوء وتصلي فقال هذه امة مءمنة -قال عبد الله -والذي بعثك بالحق لاعتقنها ولاتزوج-ها ففعل فطعن عليه ناس من المسلمين فقالوا اتنكح امة وعرضوا عليه حرة مشركة فانزل الله هذه الاية و---------------------الواو للحال	1012	-8768549152624665078	276	476.5	221	337	81.89910888671875	45	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms0387	false	-4178661054468959898	171	213	857	1099	1551	300	نزلت اح------ذ المسلمون بظاهرهاء------ فاخرجومن من بيوتهن فقال -ناس من الاعراب يا و--------سول الله البرد شديد والثياب قليلة فان اثرنا-هن هلك ساءر اهل البيت وان استاثرنا بها هلكت الحيض فقال ات--ما امرتم ان تعتزلوا مجامعته--------ن ولم تءمروا باخراجهن من البيوت كفعل الاعاجم	387	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1015	true	-3092170119165164462	176	225	907	1178	1591	300	نزلت الاية اخذ المسلمون يظاهر اعتزالهن فاخرجوهن من بيوتهم فقال اناس من --اعراب المدينة يا رسول الله البرد شديد والثيات قليلة فان اثرنا هن هلك ساءر اهل البيت وان استاثرنا بها هلكت الحيض فقال A انما امرت- ان تعتزلوا مجامعتهن اذا حضن ولم يامركم باخراجهن من البيوت كفعل الاعاجم	1015	-8768549152624665078	222	381.0	181	274	81.02189636230469	30	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms0397	false	-8319056965431236383	172	239	840	1172	1517	300	روي عن عروة بن الزبير ----قال كان الرجل اذا طلق زوجته ثم ارتجمها قبل ان تنقضي عدتها كان له ذلك وان طلقها الف مرة فعمد رجل الي امراته فطلقها حتي اذا شارفت انقضاء هدتها ارتجعها ثم قال والله لا اويك الي ولا تحلين ابدا فانزل الله تعا---لي الطلاق مرتان فامساك بحروف او تسريح باحسان فاستقبل الناس الطلاق جديدا من ذلك اليوم من كان طلق او- لم يطلق	397	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1039	true	-3875264005134211422	197	259	1018	1317	1495	300	روي عن عروة بن الزبير انه قال كان الرجل اذا طلق زوجته ثم ارتجعها في العدة ----------كان له ذلك ولو طلقها الف مرة فعمد رجل الي زوج-ته فطلقها حتي اذا شارف- انقضاء العدة ارتجعها ثم قال والله لا ادرك الي ولا تحلين ابدا فانزل الله جلا وعلا الطلاق مرتان الخ------------------------- فاستقبل الناس الطلاق جديدا من ذلك اليوم م----ن طلق ومن لم يطلق	1039	-8768549152624665078	261	446.0	203	340	76.76470947265625	47	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms0399	false	-1941735719382598120	185	243	971	1249	1573	300	ان جميلة بنت عبد الله بن ابي بن سلول كمانت تي---------------------------غض زوجها ثابت بن قي--------س فاتت النبي وقالت----- لا انا ولا ثابت لا يجمع راسي وراسه شء والله ما اعي-ه في دين ولا خلق ولكن- اكره الكفر في الاسلام -ما اطيقه بغضا اني رفعت جمانب الخباء فرايته اقيل في عدة------------ فاذا هو اشدهم سوادا واقصرهم قامة و--اقبحهم وجها	399	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1043	true	-383194977151794714	62	132	317	651	1505	300	ان جميلة بنت عبد الله بن ابي بن سلول ويقال حبيبة بنت سهل الانصاري كان تبغض زوجها ثابت بن قيس بن شماس فاتت رسول الله A فقال لا انا ولا ثابت لا يجمع راسي وراسه شء والله ما اعيبه في دين ولا خلق ولكني اكره الكفر في الاسلام وما اطيقه بغضا اني وقعت ج-انب الخباء فرايته اقبل في جماعة من الجرال فاذا هو اشدهم سوادا واقصرهم قامة او اقبحهم وجها	1043	-8768549152624665078	252	430.0	195	335	75.223876953125	46	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms0453	false	-1691887244588945850	14	74	65	357	1517	300	به الفهم ولذا قال عليه الصلاة والسلام ان اعظم اية في القران الك----رسي من قراها بعث الله ملكا يكتب من حت-اته ويمحو من سيءاته الي الغد من تلك الساعةه وتال عليه الصلاة والسلام من قرا اية الكرمي في دبر كل صلاة مكتوبة لم يمتعه من دخول الجنة الا الموت ولا يواظب عليها الا صديق او عابد -من قراها اذا اخذ	453	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1142	true	-5181173528426161447	242	300	1114	1379	1379	300	له ايها اعظم- قال -اية الكرسي وعنه A- ان اعظم اية في القران اية الكرسي من قراها بعث الله ملكا يكتب من حسناته ويمحو من سي-اته الي الغد من تلك الساعة- وقال من-------------------- قرا اية الكرسي في دبر كل صلا-------ة لم يمنعه من دخول الجنة الا الموت ولا يواظب عليها الا صديق او عابد ومن قراها اذا اخذ-	1142	-8768549152624665078	231	384.5	177	298	77.51677703857422	39	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms0452	false	-8534026911854088929	19	171	112	900	1574	300	الم-وات السبع في الكرسي الا كدراهم سبعة القيت في ترس ولايوه يتقله جنيما اي السموات والارض وهو العين فوق بها السموات والارض كما تقول اجعل لهذا الحافظ كرسيا اي ما يعمده وهذا قريب من قول ابن عباس قوله في الكرسي اي في جوفه بالنسبة اليه فالكرسي اكر منها و--------------تحمله اربعة املاك لكل ملك اربعة وجوه واقدامهم علي الصقرة التي تحت الارض السابعة السفلي وتحت الارض السفلي ملك علي صورة ابي البشر ادم عليه السلام وهو يسال الرزق والسطر لبني اقم من السنة الي السنة وملك علي صورة الثور وهو يسال الرزق للانمام من السنة الي السنة وملك علي صورة البع ومر يسال الرزق للوحوش من السنة الي السنة وملك علي صورة النسر وهو يسال الرزق للطير من السنة الي السنة وفي بعض الاخيار ان بين حملة العرش- وحملة الكرسي سبمين حجابا من ظلمة وسبمين حجابا من نور غلظ كل حجاب مسيرة خمسماتة عام -لولا ذلك لاحترقت حملة الكرسي من نور -ملة العرش	452	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1147	true	-8647189753434538463	145	251	772	1328	1595	300	السموات السبع في الكرسي الا كدراهم سبعة القيت في ترس وراه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابن عباس وذكروا ان كل قاءمة من قواءم الكرسي طولها مثل السموات والارض وان الكرسي تحمله اربعة املاك لكل ملك اربعة اوجه واقدامهم علي الصخرة التي تحت الارض السابعة الس------------------فلي ملك علي صورة ادم يسال ال--------------------------رزق والمطر لبني ادم من السنة الي السنة وملك علي صورة الثور---- يسال الرزق للانعام من السنة الي السنة وملك علي صور------------------------------------------------------------ة النسر وهو يسال الرزق للطير من السنة الي السنة و---------------ان بين حملة الكرسي وحملة العر-ش سبعين حجابا من ظلمة وسبعين حجابا من نور غلظ كل حجاب مسيرة خمسماءة عام ولولا ذلك لاحترقت حملة الكرسي من نور حملة العرش	1147	-8768549152624665078	457	807.5	365	806	56.69975280761719	72	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms0462	false	381201728005161489	110	246	568	1244	1509	300	فلم ير احدا فيها وكان اذ ذاك غالب اشجارها حاملا فاكل من الفاكهة واعتصر من العتب فشرب منه وجعل فضل الفاكهة قي سلة وفضل العصير في زق او ركوة ثم -------------------------------------------------------ربط حماره بحبل قوي وثيق والقي تعالي عليه النوم فلما نام نزع الله منه الروح--------- وامات حساره وبقي عصيره وتينه عنده وذلك ضح-------------------------- ومنع لحمه من السباع والطير فلما مضي من وقت موته مبعون سنة سلط الله------ ملكا-------- من ملوك فارس فسار بجنوده------------------------------------------------------------- حتي اتي بيت المقدس نعمروه وصار احسن مما كان ورد الله تعالي ------------------------------------------------------------------------------------------------من بقي من ب-ي امراءيل ------------الي بيت المقدس ونواحيه فممروها ثلاثين سنة وكثروا كاح-ن ما كانواء واعمي الله العيون عن المزير هذه المدة فلم يره احد قلما مضت الما----------ة احيا الله تعالي منه عييه وساتر جسدهمت ت--م احيا الله تعالي جسده وهو ينظر ثم نظر الي حماره و----عظامه تلوح بيض متفرقة	462	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1167	true	6576126777588618335	91	257	423	1266	1469	300	فلم ير احدا وعامة شج------------------رها حامل- فاكل من الفاكهة واعتصر من العنب فشرب منه وجعل فضل الفاكهة في سلة وفضل العصير في زق وقدر اي خراب القرية وهلاك اهلها فقال اني يحيي هذه الله بعد موتها فربط حماره بحبل---- جديد والفي الله ع-ليه النوم ولما نام نزع الله منه الروح ماءة عام وامات حماره وبقي عصيره وتينه عنده واعمي الله عنه العيون فلم يره احد ومنع لحمه من السباع والطير ولما مضت عليه س-------بعون سنة رسل الله تعالي ملكا الي ملك من ملوك فارس يقال له توشد وقال له ان الله يامرك ان تنفر بقومك فتعمر بيت المقدس وايليا حتي يعود اعمر ما----------------------- كان فانتدب الملك بالفقهرمان مع قهرمان ثلثماءة الف عامل فجعلوا يعمرو واهلك الله بخت نصر ببعوضة دخلت دماغه ونجي الله من بقي من بني اسراءيل وردهم جميعا الي بيت المقدس ونواحيه فعمروها ثلاثين سنة وكثروا كاحسن ما كانوا ولما تمت--------------------------------------------------- الماءة علي عزير احيا الله عين---------يه وساءر جسده ميت ثم احيا الله ج------سده وهو ينظر ثم نظر الي حماره فاذا عظامه تلوح---- متفرقة	1167	-8768549152624665078	448	654.0	351	967	46.328853607177734	68	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms0467	false	7212663911913856158	101	229	525	1164	1503	300	فقال لها عزير -------هذا منزل عزير -قالت نعم واين عزير قد فقدناه منذ--------------- كذا وكذا فيكت بكاء شديدا قال فاني عزير ق-الت سبحان الله--------------------------------------------------- اني يكون ذلك قال قد اماتني الله ماءة عام ثم بعثتي قال--ت ان عزيرا كان رجلا مجاب الدعو---------------------------------------ة فادع الله لي يرد علي بصري حتي ارا--------------------ك فدعا ربه ومسح بين----- عينيها --فصحتا فاخذ بيدها فقال لها قومي باذن الله تعالي ن------------قامت صحيحة كانما نشطت من عقال فنظرت اليه فقالت اشهد انك عزير فانطلقت به الي محلة بني اسراءيل وهم ي اتديتهم وكان في المجل------------------------- ابن لمزير قد بلغ ماثة وثماني عشرة سنة وبنو بيه-- شيوخ فنادت هذا عزير قد جاءكم فكذبوها فقالت انظروا ف-اني بدعاته رجمت الي هذا الحالة------------------------------------------------------ فنهض الناس فاقبلوا اليه فقال ابنه كان لابي شامة سوداء بين كتفيه مثل الهلال---------- فكشف	467	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1168	true	-8190884381377054520	110	263	566	1344	1518	300	فقال لها عزير يا هذه هذا منزل عزير فقالك نعم وبكت وقالت ما رايت احدا يذكر عزيرا مند كذا وكذا ف---------------قال -انا عزير فقالت سبحان الله ان عزيرا فقدناه منذ ماءة سنة ولم نسمع له بذكر فقال اني عزير -----------اماتني الله ماءة سنة ثم احياني فقالت ان عزيرا كان----- مجاب الدعوة وكان يدعو للمريض واصحب البلايا بالافية فادع الله ان يرد علي بصري حتي اراك فان كنت عزيرا عرفتك فدعا ربه ومسح بيده علي عينيها بابصرتا واخذ بيدها وقال لها قومي باذن الله فاطلق الله رجليها فقامت صحيحة------------------- فنظرت غليه وقالت اشهد انك عزير وانطلقت الي-------- بني اسراءيل وهم--------------- في انبتيهم ومجالسهم ولعزير بن شيخ ابن ماءة سن---------ة وثماني عشر----ة وبنو ابنية شيوخ فنادت هذا عزير قد جاءكم فكذبوها فقالت ان---ا فلانة مولاتكم دجعي لي عزير ربه فرد بصري واطلق رجلي ورعم ان الله اماته ماءة سنة ثم بعثه فنهض الناس-------- اليه وقال ابنه كان لابي شامة سوداء---------- مثل الهلال بين كتفيه فكشف	1168	-8768549152624665078	436	569.5	338	886	49.209930419921875	62	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms0474	false	3445154941597879069	160	238	859	1269	1596	300	عشمان فجه اللمين في غزوة تبوك بالف -عير باقتابها واحلاسها فنزلت هذه الاية وقال عبد الرحمن بن سمرة جاء عثمان بالف دينار في جيش العسرة فصبها في حجر النبي-- فرايته يدخل يده نيها ويقلبها ويقول اما ضر عثمان ما عمل بعد اليوم فانزل الله الذين ينفقون ا-موالهم في سبيل الله واما عبد الرحمن ------فجاء----------- باربعة الاف درهم صدقة الي رسول الله وت------------------ال كان عندي ثمانية الاف فامسكت لنفسي و-عيالي اربعة الاف----- واخرجت -اربعة الاف لربي عز وجل فقال	474	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1178	true	-6561079483353435583	217	300	1006	1431	1431	300	عثمان المس--لمين في غزوة تبوك بالف بعير باقتابها واحلامها فنزلت الا----ية وقال عبد الرحمن بن ضمرة جاء عثمان بالف دينار في جيش العسرة فصبها في حجر النبي A فرايته يدخل يده فيها ويقلبها ويقول -ما ضر عثمان ما عمل بعد اليوم ف-نز----لت الاية --وروي انه نزلت في---------ه و-في عبد الرحمن بن عوف جاء عبد الرحمن باربعة الاف درهم صدقة الي رسول الله صلي لله عليه وسلم وقال كان عندي ثمانية الاف ف-مسكت لنفسي ولعيالي اربعة الاف درهم وتصدقت باربعة الاف لربي D----- فقال-	1178	-8768549152624665078	346	544.0	275	456	75.87718963623047	51	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms0516	false	5879670426122781063	106	176	565	952	1557	300	الزجاج لما ذكر الله في هذه السورة فرض الصلاة والزكاة والصوم والحج والطلاق والايلاء والحيض والجهاد وتصص الانبياء وما ذكر من كلام الحكماء ختم السورة بذكر تصدي----ن نيه والمومنون بج-يع ذلك اهخازن قوله عطف ع------------------------------------------------------------------------ليه منا احد وجهين وعبارة السمين قوله والومون يجوز فيه وجهان احدها انه مرفوع بالفاعلية عطفا ------------------------------------------------علي الرسول فيكون الوقف هنا ويدل علي صحة هذا ما قرا به امير المءمنين علي بن ابي طالب وامن المءمنون	516	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1244	true	-492650213061376655	57	142	279	708	1550	300	الزجاج لما ذكر الله في هذه السورة فرض الصلاة والزكاة وامر ---------الطلاق والايلاء------- والجهاد يعني وغير ذلك------------------------ ختم السورة بذكر تصديق النبي A والمءمنين بجميع ذلك اذ قال CHECK 285 امن الرسول صدق محمد A عبده ورسوله الي الناس كلهم تصديقا جازما بما انزل اليه من ربه وهو القران وما اوحي في امر الدين او غيره لم يشك A في-- انه من الله تعالي شهد الله له بذلك وكذا للمءمنين كما قال والمءمنون معطوف علي الرسول---------------- ويدل لهذ----------ا قراءة ---------------علي بن ابي طالب وامن المءمنون	1244	-8768549152624665078	189	208.0	153	512	36.9140625	24	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms0531	false	-5040729400728608026	78	122	434	677	1595	300	العلماء وتفسير لا يعلمه الا الله اهخازن قوله والراسخون لي العلم قيل الراسخ في العلم من وجد فيه ا---ربعة اشياء- التقوي فيما بينه وبين الله والتواضع فيما ب-نه وبين الناس والزهد فيما بينه وبين الدنيا والمجاهدة فيما بينه وبين فه احازن ق------وله اي الم---------------تشابه	531	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1265	true	-3562474269577772353	96	143	505	748	1595	300	العلماء فان من لم ي------خش الله ليس بعالم و--------------------قيل الراسخ في العلم من وجد في علمه ربعة اشياءك التقوي فيما بينه وبين الله والتواضع فيما بينه وبين الناس والزهد فيما بينه وبين الدنيا والمجاهدة فيما بينه وبين النفس والهاء ف قوله امنا به عاءدة الي ما تشابه	1265	-8768549152624665078	180	286.5	146	269	66.91449737548828	28	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms0548	false	2337717513683695955	47	75	240	376	1586	300	له انت محمدة قال نعم قالا فانا نسالك عن شء قان ----اخبرتنا به امنا بك وصدقناك فقال اسلاء فق-الا احبرنا عن اعظم شهادة في كتاب الله-- فانزل الله	548	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1280	true	3962673988257633475	271	300	1399	1537	1537	300	--وانت احمد -قال نعم قالا فانا نسالك عن شء فاه انت اخبرتنا به امنا بك وصدقناك -قال اسالاني قالا اخبرنا عن اعظم شهادة في كتاب الله D فانزل الله-	1280	-8768549152624665078	119	206.0	95	143	83.21678161621094	18	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms0559	false	-7605218136840874413	246	300	1254	1547	1547	300	وقيل معناه---------------- بيده الملك يءتيه من يشاء وقيل معناء ملك الملوك ووارتهم يوم لا يدعي الملك احد غيره وفي بعض كتب الله المنزلة انا الله م-لك الموت- ومالك الملك قلوب الملوك ونواصيهم بيدي فان العياد اطاعوني جملتهم عليهم رح-ة وان هم عصوني جعلتهم عليهم عقوبة فلا تشتغلوا بس-ب الملوك ولكن توبوا الي اعطفهم عليكم-	559	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1292	true	267021260857195742	243	290	1297	1558	1605	300	وقيل معناه مالك الملك الذي بي-----------------------------------ده الملوك هو ملك لهن وهو بايديهم كما قال تعالي ا----------لله-------- انا الله مالك الملوك ومالك الملك قلوب الملوك ونواصيهم بيدي فان العباد اطاعوني جعلتهم عليهم رحمة وان هم عصوني جعلتهم عليهم عقوبة فلا تشتغلوا بسبب الملوك ولكن توبوا الي اعطفهم عليكم	1292	-8768549152624665078	198	327.0	162	314	63.05732345581055	28	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms0567	false	4464590167544354736	0	98	0	497	1566	300	علي قريش وهم في المسجد الحرام وقد نصبوا اصنامهم وعقلوا عليها بيض النعام وجملوا في اذاتها سور-ه ال همران الايتان 32 يا محمد لذ كته شين اله تاتي يخ اقه بمعن انه يثيكم وينير لر ديوالله فشرر لمن اتعني ما سلف منه قبل ذلك يه به لهم اليمرا الله والرشركة فيما يامركم به من التوحيد قاد ولوا اعر ضوا عن الطاعة فن الله لا فحث الكضيين فيه اقامة الظاهر مقام الشنوف وهم يسجدون لها فقال يا معشر قريش والله لقد خالفتم ملة ابيكم ابراهيم واسماعيل فقالت قريش انما نم-دها حبا لله لتقربتا الي----ه زلفي قتزلت هده الاية وتيل	567	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1300	true	5638628785730854175	170	215	860	1113	1533	300	علي قريش ----في المسجد الحرام وقد نصبوا اصنامهم وعقلوا عليها بيض النعام وجعلوا في اذانها اقراط الذهب وغير-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه من الجوهر و-----------------------------------------------------------------------------------يسجدون لها فقال يا معشر قريش والله لقد خالفكم ملة ابيكم ابراهيم واسماعيل فقالوا---- انما نعبدها حبا لله لتقربنا الي الله زلفي فنزلت ----الاية وقيل	1300	-8768549152624665078	222	352.0	180	503	44.135189056396484	29	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms0572	false	-5690498083929337569	6	47	35	226	1518	300	---هي في ظل شجرة اذ-رات طاءرا يطعم فرخه فحنت الي الولد وتمنته وقالت اللهم ان لك علي تذوا----- ان رزقتني ولدا ان اتصدق به علي بيت المقدس فيكون من سدنته ثم ملك ع----------ران وهي حامل حينيذ فقولها------------------------------------------ اني نترت لك ما	572	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1305	true	-7818305044392063172	247	300	1251	1499	1499	300	ما هي في ظل شجرة اذ رات طاءرا يطعم فرخه فحنت الي الولد وتمنته فقالت اللهم ان لك علي نذرا شكرا ان رزقتني ولدا--- اتصدق به علي بيت المقدس فيكون من خدمه فحملت بمريم وهلك عمران وهي حاملن واطلقت في نذرها ولم تقيده بالذكر كما في قوله تعالي رب اني نذرت لك ما-	1305	-8768549152624665078	158	251.0	124	252	62.69841384887695	29	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms0577	false	-1626776577169581478	155	254	802	1320	1542	300	لما ولدت حنة------------ مريم اخلتها قلفتها في خرفة- وحملتها الي الم-جد ووض-تها عند الاحبار ابناء هارون وهم يومتذ يلون بيت المقدس ما تلي الحجية من الكمية وقالت---- دونكم---- النذيرة ---------فتنافس-- فيها الاحبار لانها كاتت بنت امامهم وصاحب قرباتهم فقا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل لهم زكريا انا احق بها لان- خالتها عندي فقال له الاحبار لو تركت لاحق الناس بها لتركت لامها التي ولدتها ولكنا تقترع عليها فتكون عند من خرج سهمه بها فانطلقوا وكانوا تسعة وعشرين رجلا الي نهر جار قيل هو الاردن فالقوا--------- اقلامهم في الماء علي ان من ثبت قلمه في الماء وصعد--------------------------- فهو اولي بها من غيره وكان---- مكتوبا علي	577	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1310	true	4427564915626382381	75	198	373	1022	1546	300	لما ولدت حنة امراة عمران مريم --------لفتها في خرقةن وحملتها الي المسجد فوضعتها عند الاحبار------------ وهم --------في بيت المقدس محبة وخدمة لبيت المقدس ف-قالت لهم دونكم هذه النذيرة اي خذوها فتنافسوا فيها لا--------نها كانت بنت امامهم وصاحب قربانهم وقيل لانها حررت لخدمة بيت الله والعبادة وكان ابوها قد مات فتنازع في كفالتها رءوس بني سراءيل واحبارهم وملوكهم قال مجاهد فقال لهم زكريا انا احق بها عندي خالتها فقا-----ل له الاحبار لو تركت لاحق الناس بها لتركت لامها التي ولدتها ولكن ن-قترع عليها فتكون عند من خرج سهمه بها فانطلقوا وكانوا تسعة وعشرين رجلا الي نهر----------- الاردن فالقوا في الماء اقلامهمن ع--------لي ان من رسب قلمه في المار فليست له ومن صعد علي الماء قلمه فهو اولي بها فكان اسم كل واحد مكتوب- علي	1310	-8768549152624665078	392	596.5	313	712	55.05617904663086	58	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms0580	false	-2013538958058772094	76	131	368	637	1506	300	وقال ملمي يا بنية- فكشفت عن الطبق فاذا هو مملوء خبزا ولحماء ف---------------------------------قال لها-- اني لك هذا فقالت هو من عند الله ان الله يرزق من يشاء بغير حساب فقال-- الحمد لله الذي جعلك شبيهة بسيدة نساء بني اسراءيل ثم جمع عليا والح------------------------ن والحسين وجمع امل بيته ناكلوا و-شبعوا وبقي الطعام كما هو فاوسعت------ علي	580	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1313	true	-8514825899052059163	19	90	96	429	1460	300	وقال هلمي يا بنيتي فكشفت عن الطبق فاذا هو مملوء خبزا ولحما فبهتت وعلمت انها نزلت من عند الله فقال لها A اني لك هذا فقالت هو من عند الله ان الله يرزق من يشاء بغير حساب فقال A الحمد لله الذي جعلك شبيهة بسيدة----- بني اسراءيل ثم جمع رسول الله A علي بن ابي طالب والحسن والحسين وجمع اهل بيته عليه حتي شبعوا وبقي الطعام كما هو فاوسعت فاطمة علي	1313	-8768549152624665078	243	417.0	191	338	71.89349365234375	46	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms0597	false	-2635284974745736913	76	186	407	983	1553	300	يطير وهم-------- ينظرون----ه فاذا غاب عن اعينهم سقط ميتا واتيث اشفي الاتحمة الذي ولد اعمي رالانمرص وخضا بالذكر لانهما ولا طير يدون الف ولم يقراه احد الا طاءر يالالف فالرسم محتمل لا مناف واما قراءة الباقين فعلي ارادة الجنن فيراد به الواحد فما فرقه اهكرخي قول باذن الله متعلق بيكون علي كل من القراء تين قوله فخلق لهم الخفاش اي بطليهم فطلبره منه وقوله لانه اكمل الطير خلقا عبارة ابي السعود لانه اكمل الطير خحلقا وابلغ دلالة علي القلرة لان له تابا واسنانا ويضحك كما يضحك الانسان ويطير بن--ير ريش ولا ي----------------------------------------------------------------------------------بصر في ضوء النهار ولا في ظلمة الليل- وانما يري في ساعتين ساعة بعد المقرب وساعة بعد طلوع الفجر	597	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1331	true	-8918198882489198781	209	280	1092	1444	1545	300	يطير مادا والناس ينظرون اليه فاذا غاب عن اعينهم سقط ميتا لحما ودما لتمييز فعل الخلق م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن فعل------------------------------------------------------ اللهن قيل طلبوا منه خلق---------------------------- الخفاش ---------------------------لانه اعجب من ساءر الخلق ومن عجاءبه انه لحم ودم --------------------------------------------------------------------------------يطير من غير ريش ويلد كما يلد الحيوان ولا يبيض كما يبيض ساءر الطيور ويكون له الضرع ويخرج منه اللبن ولا يبصر في ضوء النهار ولا في ظلمة النهار وانما يبصر--------- ساعة بعد الغروب وساعة بعد----- الفجر	1331	-8768549152624665078	154	171.5	119	673	22.88261604309082	21	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms0614	false	-7089805975651434891	0	47	0	237	1488	300	لم تعبدون عيسي فقالوا لانه لا اب له فقال لهم فادم اولي لانه لا ابوين له------- قالوا فانه كان يحيي الموتي قال فحزقيل اولي لان عيسي احيا اربعة نفر وحزقيل احيا ثمانية الاف فانه ك-ان يبرء الاكمه والابرص قال لهجرجيس اولي لانه طبخ واحرق ثم خرج سالما	614	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1346	true	-779882412096926379	196	243	930	1159	1414	300	لم تعبدون عيسي قا-لوا لانه لا اب له -قال و----ادم اولي -انه لا اب--- له زلا ام قالوا ك-----ان يحيي الموتي قال فحزقيل اولي لان عيسي احيا اربعة نفر وحزقيل احيا ثمانية الاف قالوا كان يبرء الاكمه والابرص قال ف-جرجيس اولي لانه طبخ واحرق ثم قام سالما	1346	-8768549152624665078	208	365.5	164	245	84.89795684814453	35	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms0618	false	-5565768960990888216	148	210	752	1075	1548	300	اني لاري وجوها لو سالوا الله------ ان يزيل جبلا من مكانه لازاله فلا تبتهلوا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اهخازن قوله وصالحوه علي الجزية وقد رايت ني نسخ الجلال القديمة بعد قوله علي الجزية رواه ابر نعيم في دلاءل النبوة وروي ابو داود انهم صالحوه علي الفي حلة النصف في صفر والبقية في رجب وثلاثين درعا وثلاثين فرسا وثلاثين بعيرا وثلاثين من كل صنف من اصناف السلاح	618	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1349	true	-8130832770141492847	1	67	8	354	1537	300	اني لاري وجوها لو سالوا الله تعالي ان يزيل جبلا من مكانه لازاله-فلا تباهلوا فتهلكوا ولا يبقي علي وحجه الارض نصراني الي يوم القيامة فذعنوا الي رسول الله A وبذولا له الجزية الفي حلة حمراء وثلاثين درعا من حديد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وروي ابو داود انهم صالحوه علي الفي حلة النصف في صفر والنصف- في رجب وثلاثين درعا وثلاثين فرسا وثلاثين بعيرا وثلاثين من كل صنف من اصناف السلاح	1349	-8768549152624665078	206	265.0	165	459	44.88017272949219	37	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms0619	false	-6660768428708945818	0	36	0	197	1533	300	ذلك وقال والذي نفسي بيده ان الهلاك قد تدلي علي اهل نجران ولو لا-عنوا لمسخوا قردة وخنازير ولاضطرم عليهم الوادي تارا ولاستاصل الله نجران واهله حتي الطير علي رءوس الشجر ولما حال الحول علي النصاري كلهم	619	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1349	true	-8130832770141492847	104	141	541	739	1537	300	ذلك وقال والذي نفسي بيده ان الهلاك قد تدلي علي اهل نجران ولو لا عنوا لمسخوا قردة وخنازير ولاضطرم عليهم الوادي نارا ولاستاصل الله نجران واهله حتي الطير علي رءوس الشجر ولما حال الحول علي النصاري كلهم	1349	-8768549152624665078	196	386.0	160	198	98.98989868164062	36	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms0638	false	8508035467290590245	216	265	1087	1320	1507	300	في امر محمد ف--اكتفي بذكر الانبياء لان العهد مع المتبوع عهد مع الاتباع وهو قول ابن عباس قال علي بن ابي طالب ما بعث الله نبي-ا ادم فمن بعده الا اخذ عليه العهد في امر محمدو واح-ذ هو العهد علي قومه ليءمنن به ولتن بعث وهم احياء لينصرته وقيل	638	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1372	true	-4574523917833739762	209	256	1109	1329	1548	300	في امر محمد A واكتفي بذكر الانبياء لان العهد مع المتبوع عهد مع الاتباع----------------- قال علي بن ابي طالب ما بعث الله نبينا ادم فمن بعده الا اخذ عليه العهد في امر محمد A واخذ هو العهد علي قومه ليءمنن به ولءن بعث وهم احياء لينصرنه وقال	1372	-8768549152624665078	207	392.5	163	237	87.3417739868164	38	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms0656	false	-188231788877586250	33	129	174	685	1611	300	بعد الذي كان بينهم من العداوة في الجاهلية وقال قد اجتمع ملا بني قيلة بهذه البلاد والله ما لنا معهم اذا اجتمعوا من قرار فامر شابا كان معه فقال اعمد اليهم واجلس معهم ثم فكرهم يوم بمات وما كان نيه وا------نشدهم بعض ما كانوا يقاولون فيه من الاشعار وكان يوم بماث يوما اقتتلت فيه الا-------------------------------------وس والخزرج قبل مبعته بماءة وعشرين سنة وكان الظفر فيه الاوس علي الخزرج فقعل فتكلم القوم عند ذلك وتنازهوا وتفاخروا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وغضب الفريقان جيما وقالا اللاح السلاح موعدكم الظاهر وهو الحرة فخرجو-ا اليها---------- فبلغ ذلك رسول الله فخرج اليهم فيمن معه من المهاجرين	656	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1402	true	1153748456562821837	196	290	1022	1506	1570	300	بعد ما------ بينهم من العداو------------ة وقال---------------------------------------- ما لنا معهم اذا اجتمعوا من قرار فامر شابا من اليهود ان يجلس غليهم ويذ------------كرهم يوم بعاث وهو يوم من ايامهم وينشدهم بعض ما قيل ----------فيه من الاشع----------------------ار وكن فيه الداءرة علي الخزرج ففعل الشاب فتنازع الاوس والخزرج--------------------------------------------------------------------------------------------- وتفاخروا وتواثبوا علي الركب اوس بن قطي احد بني حارثة من الاوس وحيار بن صخر احد بني سلمة من الخزرج وتقاولا وقالا ان شءتم رددنا الان خدعة وغضب الفريقان حتي قالوا السلاح السلاح موعدكم----------- الحرة فانضموا اليها كل في جهة فبلغ النبي A ذلك --فخرج اليهم فيمن معه من المهاجرين	1402	-8768549152624665078	234	299.0	186	692	33.81502914428711	29	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms0677	false	-4804181365945205124	94	189	489	1005	1584	300	ورايت في ذباب سيفي تلما فاولته- هزيمة------------------------------------------------------------------------------------------------ ورايت كاني ادخلت پدي في درع حصينة فاولتها المدينة فان رايتم ان تقيموا بالمدينة وتدعوهم فان اتاموا اتاموا بشر وان دخلوا علينا المديتة قاتلتاهم فيهاء وكان رسول الله ب--عجبه ان يدخلوا عليه بالمدينة فيقاتلهم في الازقة فقال رجال ---------------------------------------------------------------------------------------------من المسلمين ممن فاتهم يوم بدر واكرمهم الله بالشهادة يوم احد اغرج بنا الي اعداينا قلم يزالوا برسول الله من حبهم للقاء العدو حتي دخل رسول الله 4 ورة ا صمرانالاية 121 متزله ولين لامته فلما راوه قد لبس السلاح ندمو------ا --------------------------------------------------------------------وقالوا بتس ما صتعنا نشير علي رسول الله-- والوحي	677	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1451	true	3587756553503629697	179	300	944	1593	1593	300	ورايت في ذباب سيفي ثل-ا فاولتها هزيمة ويروي اولتها رجلا من اهل بيتي يقتل وذلك حمزة رضي الله عنه وقيل ذلك ما اصاب وجهه ورباعيته وشفتيه ورايت -اني ادخلت يدي في درع حصينة فاولتها المدينة فان رايتم ان تقيموا بالمدينة وتدعوهم فان اقاموا اقاموا بشر وان دخلوا علينا المدينة قاتلناهم فيها- وكان رسول الله A يعجبه ان يدخلوا عليه -المدينة فيقالتهم في الازقة وقال اكمنوا للمشركين في ازقتها حتي يدخلوا عليكم فيها فتقتلوهم فما زال به القوم المريدون للخروج وهو قوم من الانصار عند بعض حتي وافقهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- دخل منزله فلبس لامته فلما راوه قد لبس السلاح ندموا جميعا وقال سعد بن معاذ واسيد بن حصير اكرهتموه علي الخروج فردوا الامر اليه وقالوا بءس ما صنعنا نشير علي رسول الله A والوحي-	1451	-8768549152624665078	334	542.0	270	784	42.6020393371582	44	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms0677	false	-4804181365945205124	1	81	5	422	1584	300	اقم بالمدينة -------------ولا تخرج اليهم فوا-لله ما خرجنا منها الي عدو قط الا اصاب مناء ولا دخلها علينا الا اصبنا منه فكيف وانت فينا فدعهم يا رسول الله فان اتاموا اقاموا بشر محبس بكسر الباء هر مكان لاماء فيه ولا طعام وان دخلوا قاتلهم الرجال في وج-ههم ورماهم النساء والصبيان بالحجارة من فوتهم واد رجموا رجمو----------------------------------------ا خاءن فاعجب رسول اله هذا الراي------------------ وقال بعض--- اصحابه يا رمول الله ----------------------اخرج بنا الي هءلاء الاك-لب لثلا يروا انا جبنا عنهم وضعفنا وخفتاهم	677	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1451	true	3587756553503629697	18	107	90	557	1593	300	اقم بالمدينة يا رسول الله ولا تخرج اليهم قو الله ما خرجنا منها الي عدو قط الا اصاب منا -ولا دخل-- علينا الا اصبنا منه فكيف وانت فينا فدعهم يا رسول الله فان -قاموا قا-موا بشر محبس --------------------------------------وان دخلوا قاتلهم الرجال في وجوههم ورماهم النساء والصبيان لالحجارة من فوقهم وان رجعوا رجعوا خاءبين وقيلك قالعبد الله وحده ذلك فوافق رايه را--ي رسول الله A واكثر المهاجرين والانصار وقال قوم من اصحابه يا رسول الله كنا نتمني هذا الايوم فاخرج بنا ال هذه--- الاكالب لءلا يرون انا جبنا-عنهم وضعفنا وخفناهم	1451	-8768549152624665078	330	533.0	263	516	63.953487396240234	45	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms0677	false	-4804181365945205124	189	299	1005	1580	1584	300	ياتيه فقاموا واعتذروا اليه وقالوا يا رسول الله اصنع ما شثت---------------------------------------------------- فقال رسول الله-- لا بنبني لنبي ان يلبس لامته فيضعها حتي يقاتل وكان تد اقام المشركون باحد يوم الاربعاء والخين وخرج رسول اللهيو---م الجمعة بعد-ما ----------------------------------------------------------------صلي باصحابه الجمعة وكان ----------------------------------------قد مات في ذلك اليوم رجل من الانصار فصلي عليه ثم خرج اليهم فاصبح بالشعب من احد يرم السبت للتصف من شوال سنة ثلاث من الهجرة----------------------------------------------------------------------------- وقيل كان نروله في جانب الوادي وجم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ظهره و-----اصحابه الي احد واتر عبد الله بن جبير علي الرماة وقال ادفعوا عنا بالنبل حتي لا ياتونا من و---------------------------------------------راءناه وقال ال-توا في هذا المقام فاذا عاينوكم ولوا الادبار فلا تط-لبوا المدبرين ولا تخرجوا من هذا المقام	677	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1452	true	6071987947725289299	0	183	0	931	1594	300	ياتيه فقاموا واعتذورا -----وقالوا يا رسول الله اصنع ما شءت فانا لا نكرهك نكمن لهم في ازقتها حتي يدخلوا فنقتلهم فقال رسول الله A لا ينبغي لنبي ان يلبس لامته فيضعها حتي يقاتل ف-----------------------------------------------خرج رسول الله A يوم الجمعة بعد ما صلي الجمعة ووعظهم وامرهم بالجد واخبرهم ان لهم النصر ما صبروا ثم صلي بالناس العصر وحضر اهل العوالي وحشد الناس وفرحوا بوعد النصر وقد مات في ذلك اليوم رجل من الانصار فصلي عليه ثم خرج------ فاصبح بالشعب من احد يوم السبت للنصف من شوال سنة ثلاث كما تقدم وكان خروجه علي رجليه وكان من منزل عاءشة ولم يركب حتي بلغ محل النزول وهو الشعب وقيل نزل------ في جانب الوادي روي ان ابا بكر وعمر دخلا معه بيته وعمماه والبساه وقف الناس ينتظرونه ولبس لامته وهي الدرع وتقلد سيفا روي انه جعل نصف اصحابه للقتال وجعل ظهره وظهور اصحابه الي احد وامر عبد الله بن جبير علي الرماة وقال ادفعوا عنا بالنبل حتي لا ياتونا من وراءنا او قال ادفعوا عنا بالنبل من يانينا من رواءنا- وقال اثبتوا في هذا المقام فاذا عاينوكم ولوا الادبار فلا تطالبوا المدبرين ولا تخرجوا من هذا المقام	1452	-8768549152624665078	465	776.0	370	996	46.68674850463867	80	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms0678	false	-4367757262962784647	0	102	0	564	1578	300	خالف رسول الله --راي عيد الله بن ابي ابن سلول شق عليه ذلك وقال-------- اطاع الوالدان وعصاني ثم قال لاصحابه ان محمدا انما يظفر بعدوه بكم وقد وعد اصحابه ان اعداءهم اذا عاينوهم انهزموا لاذا رايتم اعداءهم فانهزموا انتم ي---بعونكم فيصير الامر علي خلاف ما قال- مح-د لاصحابه فلما التقي الجمعان وكان عسكر المسلمين القا وكان المشركون ثلاثة الاف اتخذل عبد الله بن ابي اين سلول بثلاثماءة من اصحابه الش----افقين وبقي رسول اله في نحرسباتة من اصحابه فقواهم الله وثبتهم حت انهزم المشركون فلما راي المءمنون انهزام المشركين طمعوا في ان تكون هذه الوقعة كوقعة بدر ف-طلبوا المدبرين وخالفوا امر رسول الله	678	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1452	true	6071987947725289299	205	288	1058	1522	1594	300	خالف رسول الله A راي عبد الل- بن ابي--------- شق عليه ذلك وقال لاصحابه اطاع الو-لدان وعصاني ثم قال لاصحابه ان محمدا انما يظفر بعدوه بكم وقد وعد اصحابه ان اعداءهم اذا عاينوهم انهزموا فاذا رايتم اعداءكم فانهزموا انتم فسيتبعونكم فيص-ر الامر الي خلاف ما قاله محمد لاصحابه فلما التقي الجمعان فر بثل------------------------------------------------------------------------------ثماءة من اصحابه من المنافقين وبقي معه A سبعماءة فهزموا باذن اللهه المشركي---------------------------ن فلما راي المءمنون انهزام المشركين طمعوا--- ان تكون هذه الوقعة كوقعة بدرن وطلبوا المدبرين وخالفوا امر رسول الله	1452	-8768549152624665078	391	675.5	318	584	66.95205688476562	56	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms0690	false	-3709306519045439670	153	200	826	1047	1584	300	انه قال اينادي مناد يوم القيامة اين الذين كانت اجورهم علي الله فلا ي-قوم الا من عفاه وعن ابن عيينة انه رواء ا-----------لرشيد وقد غضب علي رجل فخلاء وروي انه قال ان هءلاء في امتي قليل الا من عصم الله -وقد كانوا كثيرا في الامم التي مضت	690	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1482	true	261062475993448685	153	200	744	967	1440	300	انه -----ينادي مناد يوم القيامة اين الذين كانت اجورهم علي الله فلا يوقوم الا من عفا وقال ابن عيينه اني رويت هذا الحديث للرشيد وقد غضب علي رجل فخلاه وعنه A------ ان هءلاء في امتي قليل الا من عصم اللهن وقد كانوا كثيرا في الامم التي مضت	1482	-8768549152624665078	194	342.0	151	234	82.9059829711914	34	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms0726	false	5023488002533968407	0	145	0	706	1483	300	يقول يا رسول الله اغشني فاقول لا املك لك من الله شي-ا قد ابلفتك لا القين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته فرس له- حمحمة فيقول يا رسول الله اغشتي فاقول لا املك لك من الله شينا قد ابلغتك لا القين احذكم يجء يوم القيامة علي رقته شاة لها ثغاء فيقول يا رسول الله اغشني فاقول لا املك لك من الله شيءا قد ابلغتك لا القين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته نف --لها صياح ----------فيقول يا رسول الله اغشني قاقول لا املك لك من الله شيءا قد ابلعتك لا القين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته رقاع تخفق فيقول يا رسول الله اغش-ي فاقول لا املك لك من الله شييا قد ابلغتك لا الق-ين احدكم يجي يوم القيامة علي رقبته صامت فيقول يا رسول الله اغشتي فاقول لا املك لك من الله شيءاء والرغاء صوت الير والثغاء صوت الشاة والرقاع الثياب والصامت الذهب والفضة	726	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1526	true	5843929048277422263	108	255	518	1236	1433	300	يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك من الله شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته فرس لها حمحمة فيقول يا رسول الله اغثتي فاقول لا املك لك من الله شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي قبته شاة لها غثاء -يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك من الله شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته بقرة لها صياح وروي خوار فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك من الله شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته رقاع تخفق فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك من الله شيءا قد ابلغتك لا لالفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته صامت -يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك من الله شيءا قد ابلغتك وتلك الالفاظ اسماء لاصوت تلك الحيوانات-- والصمات الذهب والفضة	1526	-8768549152624665078	628	1165.0	492	722	86.98060607910156	111	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms0739	false	-2351079637059986049	37	211	187	1024	1496	300	محمد موعدنا موسم بدر القابل ان ش-ت فقال ----------------ان شاء الله تعالي فلما كان القابل خرج ابو سقيان في اهل مكة حتي نزل مز- الظهران فالقي ا----------------------لله الرعب في تل فب-دا له ان يرجع فلقي ت----------------------------------------------------------------------------------------------------عيم بن مسمود الاشجمي وقد قدم معتمرا فقال يا نعيم اني واعدت محمدا ان تلتقي بموسم بدره و--ان هذا --عام جدب ولا يصلح لنا الا هام نرعي فيه الشجر ونشرب فيه اللبن وقد بدا لي ان لا اخرج اليه واكره ان يخرج محمد ولا اخرج انا فيزيدهم ذلك جراة ولان يكون الخلف من قبلهم احب الي من ان يكون من قبلي فالحق ---بالمدينة فتبطهم واعلمهم اني في جمع كثير ولا طاقة لهم بنا ولك عندي عشرة من الابل اضعها في يد سهيل بن عمرو ويضها قجاء س---هيل فقال له نعيم يا ابا يزيد اتضمن لي ذلك وانطلق الي محمد واءبطه فقال -عم فخرج تعيم حتي اتي المدينة فوجد الناس--- يتجهزون لميعاد ابي سفيان فقال اين تريدون فقالوا واعدنا ابو سفيان بموسم بدر الصغري ان تقسل بها فقال بثن الراي لانهم اتوكم في دياركم وتراركم ف-----------------لم يفلت منكم احد الا	739	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1552	true	-2341250833508562985	0	181	0	867	1504	300	محمد موعدنا موسم بدر القابل ان شءت فقال رسول الله A نعم ان شاء الله و------لما كان القابل خرج ابو سفيان في اهل مكة حتي نزل بمر الظهران في موضع منه يسمي صحبة فانزل الله الرعب فيقلبه وبدا له ان يرجع فمر به ركب من عبد قيس يريدون المدينة للميرة فشرط لهم حمل بعير من زبيب ان ثبطوا المسلمين ففعلوا وقيلك لقي نعيم بن مسعود الاشجعي وقد قدم معتمرا فقال يا نعيم اني واعدت محمدا ان نلتقي بموسم بدر الا ان هذا العام جدب -لا يصلح لنا الا عام نرعي فيه الشجر ونشرب فيه اللبن وقد بدا لي ان ارجع ولكن ان ----------خرج محمد ولم اخرج زاده -------ذلك جراة ولءن يكون الخلف من قبلهم احب الي من ان يكون من قبلي فاذهب الي المدينة فثبطهم واعلمهم اني في جمع كثير -لا طاقة لهم به- ولك عندي عشرة من الابل يضمنها لك س--هيل بن عمرو فجاء نعيم الي سهيل فقال-------- يا ابا--زيد اتضمن لي ال-قلاءص فاثبط محمد-------ا قال نعم فجاء نعيم-------- المدينة فوجد المسلمين يتجهز---------------------------------ون فقال ما هذا ب-------------------------------------------------الراي------ اتوكم في دياركم وقتلوا كثرا منكم وقيل قال لم يفلت منكم احد الا	1552	-8768549152624665078	583	936.0	455	1009	57.77997970581055	97	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms0768	false	-4007054010935030134	57	134	301	702	1571	300	ابن عباس--------------- نزلت في النج------اشي ملك الثة واسمه اصحمة ومعناه---------- بالعربية عطية الله وذلك انه لما مات اخبر جبريل التبيف--------ي اليوم الذي مات فيه بموته فقال النبي لاس------حابه اخرجوا فصلوا علي اخ لكم مات بنير ارضكم النجاشي فخرج الي البقيع وكشف الله له الي ارض الح-شة فابصر سرير النجاشي فصلي عليه وكبر اربع تكبيرات واستغفر له فقال له المنافقون انظر --الي هذا يصلي علي علج حبثي نصراني لم يره قط وليس علي دينه قانزل الله هذه الاية	768	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1592	true	-6033956656209417020	157	235	771	1175	1509	300	ابن عباس رضي الله عنهما نزلت في اصحمة النجاشي ملك الحبش----------ة ومعني اصمحة عطية بالعربية مات في الحبشة فنعاه------------ جبريل لرسول الله A في اليوم الذي مات في------ه فقال رسول الله A لاصحابه اخرجوا فصلوا علي اخ لكم مات بغير ارضكم النجاشي فخرج الي البقيع وكشف ل-----ه الي ارض الحبشة فابصر سرير النجاشي فصلي عليه وكبر اربع تكبيرات واستغفر له فقال--- المنافقون انظروا الي هذا يصلي علي علج حبشي نصراني لم يره قط وليس علي دينه فنزلت--------- الاية	1592	-8768549152624665078	306	501.5	244	449	68.15145111083984	49	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms0779	false	4559870810454856534	8	51	42	248	1557	300	عروة انه سال عاءشة عن قوله عز وجل وان خفتم ا--لا تفسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء الي قوله او ما ملكت ايمانكم -قالت يا ابن اختي هذه اليتيمة تكون في -جر وليها فيرغب في جمالها ومالها ويريد ان ينتقص	779	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1603	true	-4323983276510595071	147	188	783	983	1588	300	عروة-------- عاءشة عن قوله تعالي ف-ان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء الي قوله او ما ملكت ايمانكم فقالت يا ابن اختي هذه اليتيمة تكون في حجر وليها فيرغب في جمالها ومالها ويريد ان ين-قص	1603	-8768549152624665078	188	337.0	149	210	89.52381134033203	33	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms0789	false	-5124553673863701742	79	239	455	1278	1586	300	يورثون الرجال--------------- ويقولون لا يعطي ------الا من قاتل وحاز الني--------------ة فجاءت ام كحة الي رسول الله------------ في مسجد الفضيخ وهو بالضاد والخاء المجتين موضع بالمدينة فشكت اليه وقالت يا --رسول الله ان --------------------اوس بن ثابت مات وترك علي ثلاث بنات وانا امراته وليس عندي ما انفق عليهن وقد ترك ابوهن مالا حسنا وهو هند سويد وعرنجة -لم يعطياني ولا -بتاته شي-----ا وهن في حجري -لا يطعمن ولا يسقين قدعاهما رسول الله --فقالا يا رسول الله اولادهما لا يركبن فرسا ولا يحملن كلا ولا ينكين عدوا فنزلت هذه ال--------------------------------------------اية فاثبتت لهن الميراث فقال رسول الا تقربا من مال اوس شيءا فان الله جعل ليناته-- نصيبا مما ترك ولم يين كم هو حتي انظر ما ينزل فيهن فانزل الله تعالي يوصيكم الله في اولاد كم فاعطي ام كحة الثمن والبنات الثلثين والباقي لابني العم وهذا دليل علي جواز تاخير البيان عن الخطاب انتهت قوله للرجال اي الذكور صنارا او كبارا وقوله الاولاد اخذه من قوله الوالدان وتوله والاترباء اخذه من قوله و-----الاقربون	789	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1618	true	6817360998829216588	113	265	593	1373	1540	300	يورثون النساء والذكور الصغار ويقولون لا نعطي الارث الا من قاتل وحاز الغنيمة وحمي الحوزة فجاءت ام كحة الي رسول الله A فقالت وهو في مسج-----------------------------------------------------------د الفصيح يارسول الله صلي الله عليك وسلم مات اوس بن ثاب----ت وترك---- ثلاث بنات وانا امراته وليس عندي ما انفق عليهن وقد ترك ابوهن مالا حسنا وهو عند سويدو عرفجة ولم يعطياني ولا لبناته منه شيءا وهن في حجري ولا يطعمن ولا يسقين فدعاهما رسول الله A فقالا يا رسول الله ان ولدها لا يركبن فرسا ولا يحملن كلا ولا ينكين عدوا فنزلت الاية وروي انه قال ارجعن حتي انظر ما يحدث فنزلت الاية فدعاهما -----------فقال ------لا تفرقا من مال اوس شيءا قد------ جعل الله لهن نصيبا فمضيا ولما نزل---------------------------------------------- يوصيكم الله الخ ---------اعطي ام كحة الثمن والبنات الثلثين وسويدا وعرفجة الاقي وذلك اصح وقيل ابنا عمه قتادة وعرفجة بل شك الراوي فالر--جال--- الذكور من------------------ الاولاد هو قول-----ه الوالدان في الموضعين والدليل علي غيرهم قوله الاقربون	1618	-8768549152624665078	483	700.5	381	953	50.68205642700195	73	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms1005	false	-4180894193176890141	214	274	1121	1425	1558	300	فاتاني رسول الله--------- وابو بكر يعو-------داني ماشيين فاغمي ع--------------------------------------------لي فتوضا النبي------ ثم صب علي من وضوكه فاق----قت فاذا النبي ف-------قلت يا رسول الله كيف اص-ع في مالي كيف اقضي في مالي ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يرد علي شيتا حتي نزلت اية الميراث بستفتوتك قل الله يفتيكم في الكلالة وني رواية للترمذي وكان لي تسع اخوات حتي نزلت اية الميراث يستفتونك قل الله يفتيكم	1005	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1626	true	-949560006240708741	0	100	0	504	1539	300	فاتاني رسول الله A يعودني وابو بكر يمشيان فوجداني --------اغمي علي وفي رواية وابو بكر وعمر فوجدوني قد اغمي علي فتوضا رسول الله A ثم صب------- وضوءه علي فافقت فاذا النبي A جالس فقلت يا رسول الله كيف اصنع في مالي كيف اقضي في مالي فلم يجبني بشء حتي نزلت اية الميراث ويجمع بانه اجتمع ذلك كله فنزلت الاية لذلك كله وفي رواية في الحديث الاخير فقلت لا يرثني الا كلالة فكيف الميراث فنزلت الاية اية الفراءض وهو المراد في رواية هكذا فنزلت يوصيكم الله في اولادكم نوروي فلم يرد علي شيءا حتي نزلت اية المي--------------------------------------------------------------------------------------------راث يستفتونك قل الله يفتيكم	1626	-8768549152624665078	184	296.0	144	611	30.114566802978516	28	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms0811	false	2362678108994160344	18	146	88	726	1490	300	اهل المدينة وذلك انهم كاتوا في الجاهلية وفي اول الاملام اذا مات الرجل وخلف ----امراة جاء ابته من غيرها- او قريه من ذوي عصبته-------------------------------------- فالقي ثويه علي تلك المراة او علي خباءها نصا---------------------------------------------------------------------------ر احق بها ----------------------------من نفسها ومن غيره فان شاء تزوجها من فير صداق اتكالا علي الصداق الاول الدي دفعه قريه وان شاء زوجها قيره--------------------------------------------------------------------- واخذ هو صداقها----------------------------------- ولم يعطها منه شيتاه وان شاء عض-------------------------------------------------------------------------لها وم-عها ال----زواج يضاررها بذلك لتفتدي منه بما ورثت من المي--------ت او------------- تموت هي فيرءها وهذا كله اذا لم تباهر المراة بالتهاب الي املها فان ذهبت الي اعلها قبل ان يلقي عليها ولي زوجها ثوبه كانت احق بنفسها وكانوا علي ذلك حتي توني ابو قيس بن الاسلت الانصاري وترك امراته ك-بيثة ينت ممن الانصارية ققام ابن له من غيرها يقال له حصن وقيل	811	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1646	true	-7754412872237404016	123	299	632	1508	1512	300	اهل المدينة---------------- في الجاهلية واو---ل الاسلام اذا مات الرجل منهم وله امراة جا ابينه من غيرهان او قريبة العصبة كاب او اخ ما لم يكن اباها او ابنها او عمها فالقي ثوبه علي تلك المراة او علي خباءه وقال ورثت امراته كما ورثت مالهن يفعل ذلك الاقرب وان تعدد مع استواء فالسابق فيصير احق بها من ساءر الناس ومن اولياءها ومن نفسها ---------فان شاء -زوجها من غير صداق الا------- الصداق الاول الذي اصدقها الميت ان اعطاها الميت كفي والا اعطاها اياه من التركة او من ماله وان شاء زوجها من انسان اخر واخذ ---صداقها الاول الذي اصدقها هذا الزوج الاخير ولم يعطها منه شيءا- وان شاء عطلها اذا لم يحب تزوجها لكونها عجوزا او ذميمة وكره فراقها لما لها واساء عشرتها ومنعها من الازواج حتي ----------تفتدي منه بما ورثت من الميت ان ورثت او بغيره او حتي تموت--- فيرثها و-----------------------------------------------ان ذهبت الي اهلها قبل ان يلقي عليه----------- ثوبه فهي ا-حق بنفسها فكانوا علي هذا حتي توفي ابو قيس بن الاسلت الانصاري وترك امراته كببيشة بنت معز الانصارية مقام ابن له من غيرها يقال له حصن وقيل	1646	-8768549152624665078	436	612.5	341	988	44.129554748535156	61	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms0811	false	2362678108994160344	147	208	731	1019	1490	300	قي ن-طرح ثوبه عليها قورت نكاح-ا ثم تركها فلم يقربها ولم ينفق عليها يضاررها بذلك لتفتدي منه فاتت ك-يشة رسول الله --فقالت يا رسول الله ان ابا قيس توني وورث نكاحي ابته فلا هو ينفق علي ولا هو يلخل بي ولا يخلي سبيلي فقال اتمدي في بيتك حتي ياتي امر الله فيك فاتول الله هذه الاية اه قوله الا ب------------حل لكم	811	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1647	true	9172491478184672708	4	63	14	283	1505	300	قيس فطرح ثوبه عليها فورت نكاحها ثم ت-----------ركها -لا ينفق عليها------------- لتفتدي منه فاتت كبيشة رسول الله A فقالت يا رسول الله ان ابا قيس ------ورث----ني ابنه فا -هو ينفق علي ولا هو يدخل بي ولا يخلي سبيلي فقال اقعدي في بيتك حتي ياتي امر الله فيك فانزل الله D CHECK 19 يا ايها الذين امنوا لا يحل لكم	1647	-8768549152624665078	216	358.5	168	305	70.81967163085938	34	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms0831	false	-6954892689458817943	244	300	1251	1550	1550	300	ان المسلمين والمسلمات------ وكانت ام سلمة اول ظعينة قدمت المدينة مهاجرة اخرجه الترمدي وقال هذا حديث مرسل وقيل لما جعل الله للذكر مثل حظ الانشين من الميراث قالت النساء نحن احق واحوج الي الزهادة من الرجال لانا ضعفاء وهم اقوباء واقدر علي طلب المعاش مناء فانزل الله هذه الاية وقيل لما نزل قوله ت---------------------------------------عالي للذكر مثل-	831	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1686	true	-2363171177111163245	15	65	84	352	1551	300	ان المسلمين والمسلمات الاية وكانت هي----- اول ظعينة قدمت المدينة مهاجرة وكما قيل -----------------------------لما جعل الله للذكر مثل حظ-الانثنين---------- قالت النساء نحن احق واحوج الي الزيادة من الرجال لانا ضعفاء وهم اقوي-- واقدر علي-طلب المعاش منا- فانزل ال----------------------------له تعالي ولا تتمنوا ما فضل الله به وقيل لما نزل للذكر مثل	1686	-8768549152624665078	202	327.5	165	345	58.550724029541016	29	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms0832	false	2348908159749057521	0	48	0	255	1517	300	حظ الان-شين -التساءة قال الرجال انا لنرجو ان نفضل علي التساء في الحسنات في الاخرة فيكون اجرنا علي ضعف اجر النساء كما قضلنا عليهن--- الميراث وقالت النساء انا لنرجو- ان يكون الوزر علينا نصف ما علي الرجال كما لنا -في الميراث النصف من نصيبهم فنزلت هذه الاية والتمتي -----	832	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1686	true	-2363171177111163245	65	107	352	576	1551	300	حظ الانثنين قالت الر--------جال انا لنرجو ان نفضل علي النساء ف-----------ي الاخرة فيكون اجرنا---- ضعف اجر النساء كما فضلنا عليهن في الميراث وقالت النساء انا لنرجوا ان يكون الوزر علينا نصف ما علي الرجال كان لنا نصف الميراث---------------- فنزلت---- الاية تحريما لتمني	1686	-8768549152624665078	195	324.0	157	267	73.03370666503906	27	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms0832	false	2348908159749057521	213	265	1090	1352	1517	300	قال لان تلك النعمة ربما كانت مفسدة في حقه في الدين او الدني---------ا قال الحسن لا تتمن مال قلان ------------------------------------------------ولا تدري لعل هلاكك في ذلك المال وليعلم العيد ان الله اعلم بمصالح عباده فليرض بقضاله ول-كن امن-ته الزيادة من عمل الاخرة وليقل اللهم اعطني ما يكون صلاحا لي في ديني ودنياي ومعادي	832	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1686	true	-2363171177111163245	174	238	910	1228	1551	300	عنه لان تلك التعمة ربما كانت مفسدة في حقك في الدين و--الدنيا او فيهما قال الحسن لا تتمن مال فلان ولا مال فلان يعني مثل مال فلان ولا مثل مال فلان ولا تدري لعل هلاكك في ذلك المال وليعلم العبد ان الله اعلم بمصالح عباده فليرض بقضاءه ولتكن امنيته الزيادة من عمل الاخر- وليقل اللهم اعطني ما يكون صلاحا لي في ديني ودنياي ومعادي	1686	-8768549152624665078	250	458.5	199	321	77.88162231445312	41	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms0861	false	8253374191223030493	254	299	1375	1604	1610	300	العهد الذي بينهم وبين رسول الله فنرل كمب بن الاشرف علي ابي سفيان فاحسن مثواء ونزل باقي اليهود علي قريش في دورهم فقال لهم-------- انتم اعل الكتاب ومحمد صاحب كتاب ولا نا---------------------من ان يكون هذا مكرا منكم فان اردتم ان تخرج ممكم فاسجدوا لهذين الصنمين	861	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1743	true	914744472976128133	115	165	573	824	1574	300	العهد للذهاب الي مكة في محالفة قريش فنزل كعب ------علي ابي سفيان فاحسن مثواه ون-ل باقي اليهود علي قريش في دورهم فقال لهم اهل مكة انتم اهل الكتاب ومحمد صاحب كتاب وبلدكم اقرب الي بلده فلانا من ان يكون هذا مكرا منكم فان اردتم ان نخرج معكم فاسجدوا لهذين الصنمين	1743	-8768549152624665078	179	306.0	142	258	69.37984466552734	29	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms0870	false	-1024440593771752529	0	56	0	280	1535	300	فقيل له انه مع عثمان وطلب منه فابي وقال لو-علمت انه رسول ا-له لم امنعه المفتاح فلوي علي بن ابي طالب يده واخذ---- المفتاح وفتح الباب ودخل رسول الله ة ال---بيت---------------------------------- وصلي فيه ركمتين---------------------------------- فلما خرج------------ ساله العباس ان يعطيه المفتاح وان يجمع له بين السقاية والسدانة فانزل الله هذه الاية نامر رسول الله صليا ان	870	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1751	true	2511799718060874317	231	299	1156	1496	1500	300	فقيل ---انه مع عثمان فطلب منه فابي وقال لو علمت انه رسول الله لم امنعه المفتاح فلوي علي بن ابي طالب يده واخذ منه المفتاح وفتح الباب ودخل رسول الله A في البيت وافسد ما كان في البيت من التماثيل وصلي---- ركعتين واخرج مقام ابراهيم ووضعه في موضعه فلما خرج رسول الله A ساله العباس ان يعطيه المفتاح و---يجمع له الساق----ية والسدانة ف-نزلت---- هذه الاية فامر ع----------ليا ان	1751	-8768549152624665078	238	374.0	189	369	64.49864196777344	38	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms0873	false	-8314073356817135084	194	300	1014	1547	1547	300	المنافق تنطلق الي كمب بن الاشرف وهو الذي سماه الله الطاغوت ف------------------------------------------------ابي اليهودي ان يخاصمه الي رسول ال---ه فقض-ي رسول الله لليهودي نلما خرجا من عنده لزمه المنافق وقال انطلن بنا الي عمر فاتيا عمر فقال اليهودي اخ-صمت انا وهذا الي محمد اي عنده فقضي عليه فلم يرض- يقضاته وزعم انه يخاصمني اليك اي عندك فقال عمر للممثافق اهذلك فقال تعم فقال لهما عمر رويدا حتي اخرج اليكما و-دخل عمر البيت واخذ السيف- واشتمل عليه ثم خرج فضرب به المنافق حتي برد اي مات وقال مكذا افضي بين من لم يرض- بقضاء الله وتضاه رسوله ننزلت هذه الاية و--------------------------------------------------------------------------------قال جبريل ان عمر فرق بين الحق والباطل-	873	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1758	true	883732248891741250	95	210	495	1063	1541	300	المنافق دعا الي----------------------------------- الطاغوت الذي هو كعب وخصمه وهو يهودي دعا الي رسول الله A وا------------------بي الا رسول الله A وقضاء رسول الله A له و---لما خرجا من عنده لزمه المنافق وقال انطلق ----الي عمر فاتيا عمر ف-اق اليهودي اختصمت انا وهذا الي محمد فقضي ل-----ي عليه فلم يرضي بقضاءه وزعم انه مخاصمي -اليك فقا ---------عمر للمن-افق اكذلك -قال نعم فقال لهما عمر رويدا---- اخرج اليكمان فدخل عمر البيت واخذ --سيفا واشتمل عليه ثم خرج فضرب به المنافق حتي برد فقال ه-------كذا اقضي ل---من لم يرضي بقضاء الله و-----رسوله فنزلت---- الاية الم تر الي الذين يزعمن الي اخرهان ونزلك وما ارسلنا من رسول الا ليطاع الي تسليما وقال جبريل ان عمر فرق بين الحق والباطل	1758	-8768549152624665078	379	582.0	301	671	56.48286056518555	50	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms3215	false	-2177635918078194845	142	241	728	1228	1528	300	الطاغوت ق------------------------------------------------ابي الهودي انه يخاممه الا الي رسول الله-- فقض-ي رسول الله لليهودي فلما خرجا من عنده لزمه المنافق وقال انطلق بنا الي عمر فاتيا عبر فقال اليهودي اختصمت انا وهذا الي محمد اي عنده فقضي عليه فلم يرض- بقضاته وزعم اته يخاصتي اليك اي عندك فقال عمر للمنافق اكذلك فقال نعم فقال لهما عمر رويدا حتي اخرج اليكما- فدخل عمر البيت واخذ السيف- واشتمل عليه ثم خرج فضرب به المنافق حتي برد اي مات وقال مكذا اقضي بين من لم يرض- بقضاء الله وقضاء رسوله فتزلت هذه الاية و--------------------------------------------------------------------------------قال جبريل ان عمر فرق بين الحق والباطل فسمي الفاروق	3215	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1758	true	883732248891741250	98	212	511	1075	1541	300	الطاغوت الذي هو كعب وخصمه وهو يهودي دعا الي رسول الله A وا----------------------بي الا رسول الله A وقضاء رسول الله A له و---لما خرجا من عنده لزمه المنافق وقال انطلق ----الي عمر فاتيا عمر فاق- اليهودي اختصمت انا وهذا الي محمد فقضي ل-----ي عليه فلم يرضي بقضاءه وزعم انه مخاصمي اليك فقا ---------عمر للمنافق اكذلك -قال نعم فقال لهما عمر رويدا---- اخرج اليكمان فدخل عمر البيت واخذ --سيفا واشتمل عليه ثم خرج فضرب به المنافق حتي برد فقال ه-------كذا اقضي ل---من لم يرضي بقضاء الله و-----رسوله فنزلت---- الاية الم تر الي الذين يزعمن الي اخرهان ونزلك وما ارسلنا من رسول الا ليطاع الي تسليما وقال جبريل ان عمر فرق بين الحق والباطل فم-ي الفاروق	1758	-8768549152624665078	391	645.5	310	635	61.57480239868164	57	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms0915	false	-443680775641936901	76	117	397	583	1474	300	في رجل -ن ب-ي مرة بن عون يقال له مرداس بن نهيك وكان من اهل ندك--------------- لم يسلم من قومه غيره فس-عوا بسرية--- رسول اله-- تريدهم وكان علي السرية رجل يقال له غالب بن فضالة اللبتي فهربوا منه واقام ذلك الرجل	915	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1818	true	-5782352137920134066	257	300	1314	1510	1510	300	في رجل من بني مرة بن عوف يقال له مرداس بن نهيك وكان من اهل فدك وهي قرية بخيبر لم يسلم من قومه غيره فسمعوا بسرية من رسول الل A تريدهم وكان علي السرية------------ غالب بن فضالة الليثي فهربوا منه واقام ذلك الرجل-	1818	-8768549152624665078	168	277.0	131	209	80.38277435302734	29	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms0915	false	-443680775641936901	119	300	595	1474	1474	300	راي الخيل خاف ا--لا يكونوا -سلمين فالجا غنمه الي عاقول من ال---------------------------------------------جبل وصعد هو الجبل------ فلما تلاحقت الخيل سمعهم يكبرون فعرف انهم من اصحاب رسول الله-- فكبر ونزل وهو يقول-------- لا اله الا الله--------- محمد- رسول الله السلام عليكم فتغشاء اسامة بن زيد بسيفه فقتله واستاق غتمه ثم رجعوا الي رمول الله-- فاخبروه الخبر فوجد رسول اله---------- من ذلك وجدا شديدا وكان قد سبقهم الخبر فقال رسول الله كو اقتلتموه ارادة ما معهه ثم قرا رسول اله ---علي اسامة بن زيد هذه الاية فقال اس---------------------------------------------------------------------------------------------------------امة استغفر لي يا رسول الله فقال اكيف انت بلا اله الا الله يقولها ثلاث مرات 29 قال اسامة نما زال رسول الله-- يكررها حتي وددت اني لم اكن اسلمت الا يومتذ ثم استغفر له رسول اله--- وقال اع-ق رقبقه روي ايو ظبيان عن اسامة فقال قلت يا رسول الله انما قالها خوقا من السلاح فقال افلا شققت عن قلبه حتي تعلم اقالها خوفا ام لاء وفي رراية عن ابن عباس قال- مر رجل من بني سليم علي نفر من اصحاب رسول الله-- ومعه غ-م فسلم عليهم فقالوا انما سلم علكم ليتموذ منكم فقاموا اليه فقت------------لوه واخذوا-	915	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1819	true	-410637320632607942	11	212	51	1019	1436	300	راي الخيل خاف ان لا يكونوا مسلمين فالجا غنمه الي عاقول من الجبل يعني الي غار ويروي الجا غنيمته الي سفح الجبل ولعلم الغار في سفحه فلما تلاحقت الخيل سمعهم يكبرون فعرف انهم من اصحاب رسول الله A فكبر ونزل وهو يقول اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله السلام عليكم ف-قتله اسامة بن زيد بسيف------ه واستاق غنمه ثم رجعوا الي رسول الله A فاخبروه الخبر فوجد رسول الله A اي حزن من ذلك وجدا شديدا وكان قد سبقهم الخبر فقال رسول الله A- اقتلتموه ارادة ما معه- ثم قرا رسول الله A علي اسامة بن زيد هذه الاية فقال اسامة قتلت يا رسول الله انما قالها خوفا من السلاح فقال افلا شققت عن قلبه حتي تعلم اقالها خوفا ام لا فقال اسامة استغفر لي يا رسول الله فقال -كيف انت بلا اله الا الله يقولها ثلاث مرات--ت قال اسامة فما زال رسول الله A يكررها حتي وددت اني لم اكن اسلمت الا يومءذ ثم استغفر له رسول الله A وقال اعتق رقبة واردد الغنيمة لاهلها و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن عباس ايضا مر رجل من بني سليم علي نفر من اصحاب رسول الله A ومعه غنم فسلم عليهم فقالوا انما سل-----م ليتعوذ منكم فقاموا اليه فقتلوه اليه فقتلوه واخذوا	1819	-8768549152624665078	698	1192.0	553	1096	63.68613052368164	122	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms0919	false	2183282048963310843	139	201	749	1043	1583	300	ابي سعيد الخدري ان رمول الله قال دمن رضي بالله ربا وبالاسلام دينا وب--مد رسولا وجبت له الجنةه فتعجب لها ابو سعيد فقال اعدها---- يا رسول الله علع فاعادها عليه ثم قال و اخر- يرفع الله بها العبد مالة درجة في الجنة ما بين كل درجتين كما بين السماء والارض قال وما هي يا رسول ا-له قال الجهاد في سبيل الله فان -	919	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1827	true	-2557896835598954090	113	170	594	866	1538	300	ابي سعيد عنه A -------------------من رضي بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد رسولا وجبت له الجنة ف--عجب لها ابو سعيد فقال اعدها علي يا رسول الله---- فاعادها عليه ثم قال و-اخري يرفع----- بها العبد ماءة درجة في الجنة ما بين كل درجتين كما بين السماء والارض قال وما هي يا رسول الله قال الجهاد في سبيل الله وكان	1827	-8768549152624665078	250	434.0	198	303	82.50824737548828	45	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms0925	false	5748882097542082014	207	262	1047	1305	1493	300	رجل من بني ليث شيخ مويض كبير---------------------------- يقال له جندع بن ضمرة فقال والله ما انا والله ممن استن-ي الله عز وجل فاني لا اجد حيلة ولي من المال ما يبلغتي الي المدينة وابعد منها وا--------------------لله لا ابيت الليلة ب--ه ا-رجونن فغرجوا به-------- علي سرهر حتي اتوا به التنعيم فادر كه الموت فصفق بيينه علن	925	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1832	true	-3507387450529166450	240	300	1244	1546	1546	300	رجل من بني ليث شيخ----- كبير مريض لا يستطيع ركوب الراحلة يقال له جندع بن ضمرة فقال والله ما انا------ ممن استثني الله تعالي- فاني ل--اجد حيلة ولي من المال ما يبلغني الي المدينة وابعد منها واني لذوا مال وعبيد والله لا ابيت الليلة بمكة اخرجوني فخرجوا به يحملونه علي سرير حتي اتوا به التنعيم فادر-كه الموت فصفق يمينه علي-	1832	-8768549152624665078	228	368.0	179	318	71.69811248779297	36	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms0925	false	5748882097542082014	262	298	1305	1486	1493	300	شماله ثم قال اللهم هذه لك وهذه لرسولك ابايعك علي ما بايعك رسولك ثم مات فبلغ خبره اصحاب رسول اله نقا---لوا لو وافي المدنية لكان اثم واوفي اجرا وضحك المشركون وقالوا ما امرك ما طلب فانزل	925	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1833	true	-5787185222826291181	0	36	0	181	1554	300	شماله ف--قال اللهم هذه لك وهذه لرسولك ابايعك علي ما بايعك رسولك ثم مات فبلغ خبره اصحاب رسول الله A فقالوا لو وافي المدينة لكان اتم واوفي اجرا وضحك المشركون وقالوا ما ادرك ما طلب ف-نزل	1833	-8768549152624665078	168	318.5	134	184	91.3043441772461	28	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms0930	false	8599456751084425356	255	300	1358	1595	1595	300	لثلا يتج-----وا العدو عليهم قال ابن عباس--------------- نزلت في النبي------------------ وذلك اته غزا بني محارب وبني انمار فنزلوا ولا يرون من العدو احدا فوضع الناس السلام لمخرج رسول الله-- لحاجته حتي قطع الوادي والسماء ترش بالمطر فسال الوادي فحال السيل بين رسول الله-- وبين اصحابه-	930	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1845	true	-4134937379033288966	134	186	672	932	1452	300	لءلا يهجم عليكم العدو وعن------ ابن عباس رضي الله عنهما نزلت في النبي صلي الله عليه سلم وذلك انه غزا بني محارب وبني انمار فنزلوا ولا يرون من العد- احدا فوضع الناس السلاح ف-خرج رسول الله A لحاجة- حتي قطع الوادي والسماء ترش بالمطر فسال الوادي----------- بين رسول الله A وبين اصحابه	1845	-8768549152624665078	206	321.5	165	280	73.57142639160156	33	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms0931	false	8028825074201544677	0	106	0	487	1525	300	تجلس تحت شجرة فيصر به غورث بن الح-رث المحاربي فقال قتلني الله ان لم اقتله ثم انحدر من الجبل ومعه السيف ولم يشعر يه رسول الله و الا وهو قاءم علي راسه وقد صل --سيفه من غمده وقال يا محمد من يم-مك مني الان4 فقال رسول ال---------هو اللهه ثم قال اللهم اكفتي غورت -بن الح-رث بما شثت فاهوي غورت بالسيف ليضرب رمول اله------------------- به فاكب لوجهه من زلخة زلخها -تهر السيف من يله ققام رسول اله--- فاخذ السيف ثم قال ليا غورث من يمنعك مني الان4 فقال لا احد فقال اتشهد ان لا اله الا ا-له وان محمدا ----------عبده ورسولهه فقال لا ولكن اشهد ان لا	931	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1845	true	-4134937379033288966	186	300	932	1452	1452	300	فجلس تحت شجرة فبصر به غورث بن الحارث المحاربي فقال قتلني الله ان لم اقتله ثم انحدر من الجبل ومعه السيف ولم يشعر به رسول الله A الا وهو قاءم علي راسه وقد سل السيف- من غمده وقال يا محمد من يمنعك مني الان --قال رسول الله A يمنعني الل-ه ثم قال اللهم اكفني غورث ابن الحارث بما شءت فاهوي غورث بالسيف ليضرب رسول الله صلي الله عليه سلم به فاكب لوجهه من زلجة زلجها فوقع السيف من يده فقام رسول الله A فاخذ السيف ثم قال -يا غورث من يمنعك مني الان- فقال لا احد فقال اتشهد ان لا اله الا الله وان محمد رسول الله وعبده فقال-------- لا ولكن اشهد ا- لا-	1845	-8768549152624665078	442	749.0	340	536	82.46268463134766	73	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms0931	false	8028825074201544677	106	181	487	858	1525	300	اقاتلك ولا اعين عليك عدوا قاعطاه رسول اله--- سيفه فقال غورث -انت خير مني فقال النبي------ انا احق---- بذلك منك فرجع غورث الي اصحابه فقالوا له ويلك يا غورث ما منعك منه فقال والله لقد اهويت اليه بالسيف لاضربه فوالله ما ادري من زلختي بين كتفي فخررت لوجهي وذكر لهم حاله مع رسول الله قال وسكن السيل- فقطع رسول الله-- الوادي الي اصحابه واخبرهم الخير وقرا هذه الاية ولا جناح عليه- ان كان بكم اذي	931	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1846	true	-5566647561631900250	0	79	0	381	1411	300	اقاتلك ولا اعين عليك عدوا فاعطاه رسول الله A سيفه فقال غورث لانت خير مني -قال النبي A اجل انا احق منك بذل----ك فرجع غورث الي اصحابه فقالوا له ويلك يا غورث ما منعك منه فقال والله لقد -هويت اليه بالسيف لاضربه فوالله ما ادري من زلخني بين كتفي فخررت لوجهي وذكر لهم حاله مع رسول الله A-- وسكن الوادي فقطع رسول الله A الوادي الي اصحابه واخبرهم الخبر وقرا هذه الاية ولا جناح عليكم ان كان بكم اذي	1846	-8768549152624665078	354	636.5	280	389	91.00257110595703	63	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms1008	false	-2471555341378458701	158	255	831	1331	1563	300	يستفتونك----- قل الله يفتيكم في الكلالة وروي عن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عباس رضي الله عنهما اخر اية نزلت اية الربا----------- واخر سورة نزلت اذا جاء نصر الله والفتح وروي انه بعدما ثزلت سورة النصر عاش--------- عاما وتزلت بعدها براءة وهي اخر سورة نزلت كاملة فماش بع-----------دها ستة اشهر ثم نزلت في طريق حجة الوداع يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة----------------------------------- فسميت اية الصيف لانها نزلت في الصيف-- ثم نزلت وهو-- واقف بمرفة اليوم اكملت ل--كم دينكم الماءدة فعاش---------- بعدها اح-دا وثمانين يوما ثم نزلت سورة الربا ثم نزلت واتقرا يوما ترجعون فيه الي الله البقرة فعاش بعدها اح-دا وعشرين	1008	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1945	true	1661619299881076995	100	241	517	1217	1516	300	يستفتونك فيها قل الله يفتيكم في الكلالة علي اعمال الثاني روي ان جابر بن عبد الله كان مريضا فعاده رسول الله A فقال اني كلالة فكيف اصنع في مالي فنزلت الاية وهي اخر ما نزلت في الاحكام وعنابن عباسك --------------اخر اية نزلت اية الربا في الاحكام واخر سورة نزلت اذا جاء نصر الله والفتح وروي انه بعدما نزلت سورة النصر عاش الرسول A عاما ونزلت بعدها براءة وهي اخر سورة نزلت كاملة عاش رسول الله A بعدها ستة اشهر ثم نزلت في طريق حجة الوداع يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة وقيل نزلت وهو E يتجهز لحجة الوداعن فسميت اية الصيف لانها نزلت في الصيف ن ثم نزل- وهو A واقف بعرفة اليوم اكملت لديكم دينكم الي ينا فعاش رسول الله بعدها واحدا وثمانين يوما ثم نزلت اي ال--ربا ثم نزل- واتقوا يوما ترجعون فيه الي الله------- فعاش بعدها واحدا وعشرين	1945	-8768549152624665078	441	694.0	353	725	60.82758712768555	73	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms1020	false	-978730622014590363	250	298	1288	1522	1531	300	اذا ارادوا سفرا او تجارة او تكاحا او اختلفوا في نسب او امر قتيل او تحمل عقل او غير ذلك من الامور العظام جاءوا الي هبل وكان- اعظم ص-م لقريش بمكة وكان في الكعية وجاءوا بماءة درهم واعطوها صاحب القداح حتي يجيلها لهم فان خرج امرني ربي فعلوا	1020	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1960	true	-4841165930938435553	143	188	702	922	1439	300	اذا ارادوا سفرا او تج-را او نكاحا او اختلفوا في نسب او امر قتيل او تحمل دية او غير ذلك من الامور العظام جاءوا الي هبل وكانت اعظم صنم لقريش بمك---------------ة وجاءوا بماءة درهم واعطوها صاحب القداح حتي يجيلها لهم فان خرج امرني ربي فعلوا	1960	-8768549152624665078	213	400.0	168	236	90.25423431396484	39	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms1025	false	-1473448302655387006	145	235	758	1198	1523	300	ابي رالع قال جاء جبريل ال------------ي النبي-- يستاذن عليه فاذن له فلم يدخل فقال النبي له اقد اذنا لك يا رسول الله-------------------------ه قال اجل------- ولكنا لا ندخل بيتا فيه كلب قال ابو رافع فامرني ان اقتل كل كلب بالمدينة نفعلت حتي انتهيت الي امراة عندها كلب --بح عليها فتركته رحمة لها ثم جيت الي رسول اله فاخبرته فامرني بقتله فرجمت الي الكلب فقتلته فجاءرا الي رسول الله فقالوا يا رسول الله ما يحل لنا من هذه الامة التي امرت بقتلها تال فسكت رسول الله-- فانرل الله بسالونك ماذا احل لهم	1025	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1967	true	9179013241404979343	96	181	462	861	1429	300	ابو رافع قال جاء جبريل عليه السلام الي النبي A يستاذن عليه فاذن له فلم يدخل فقال------------- اذنا لك--- رسول الله يعني جبريل لانه رسول الله قال اجل اي نعم ولكنا لا ندخل بيتا في -كلب قال ابو رافع فامرني ان اقتل كل كلب بالمدينة ففعلت حتي انتهيت الي امراة عندها كلب ينبح عن-ها فتركته رحمة لها ثم جءت الي رسول الله A --------------------------------------------------------------فقالوا يا رسول الله ما يحل لنا من هذه الامة التي قتلت----------- فسكت رسول الله A فانزل الله يسءلونك ماذا احل لهم	1967	-8768549152624665078	331	556.0	260	490	67.55101776123047	58	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms1026	false	-851340565023324067	29	95	162	461	1495	300	فلما نزلت هذه الاية اذن رمول الله ني ات--تناء الكلاب التي يشفع بها ونهي عن امساك ما لا نفع فيه منها روي الشيفان عن ابي هريرة قال قال رسول الله ا-من امسك كلبا فانه ينقص كل يوم من عمله------- قيراط الا كلب حرث او ماشية ولمسلم---------------------------------------------- ان رسول اله ---قال من اقتني كلبا ليس بكلب صيد ولا ماشية ولا ارض فانه ينقص من اجر كل يوم	1026	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1967	true	9179013241404979343	182	252	867	1181	1429	300	فلما نزلت---- الاية اذن رسول الله A في اقتناء الكلاب الت ينتفع بها لحرث او ماشية او صيد قال ابو----------------------- هريرة ----قال رسول الله A من امسك كلبا فانه ينقص------- من عمله كل يوم قيراط الا كلب حرث او ماشية اي او كلب صيد ولم يذكره لشهرته بالقران وفي رواية عنه ان رسول الله A قال من اقتني كلبا ليس بكلب صيد ولا ماشية ولا ارض فانه ينقص من اجره ------	1967	-8768549152624665078	210	318.5	161	358	58.659217834472656	38	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms1809	false	-3882380383728300849	109	283	541	1429	1503	300	-------------النصاري الميح ابن الله فكان السبب فيه انهم كانوا علي الدين الحق بعد رفع عيسي عليه السلام احدي وث-انين سنة---------------------------- يصلون الي القبلة ويصومون رمضان حتي وقع----- بينهم وبين اليهود حرب وكان في اليهود رجل شجاع يقال له بولص قتل جماعة من اصعاب عيسي عليه الصلاة والسلام ثم قال يولص لليهود ان كان الحق مع عيسي فتد كفرنا وال---نار مصيرنا فت-حن مغيونون ان -------------دخلنا النار ودخلوا الجنة قاني صاحتال واضلهم خ-ي يدخلوا التار معنا ءم انه عمد الي فرس كان يفاتل ع-----------ليه فعرقي----ه واظهر الندلمة والتوبة ووضع التراب علي راسه ثم اته --اتي الي النصاري فقالوا له من انت -قال انا- عدوكم بولص قد نوديت من السماء انه ليست لك توية حتي ت----تصر وقد تبت واتيتكم فادخلوه الكنية ونصروه ودحل بيتا فيها نلم--------- يخرج مته سنة ح-----------تي تعلم الانجيل ثم خرج وقال قد نوديت ان الله قد قبل توبتك فصدتوه واحبوه وعلا شانه فيهم ثم انه عهد الي ثلاثة رجال اسم واحد نطور والاخر يعقوب والاخر ملكان فعلم نسطور------ ان عي-ي ومريم وال-له -الهة ثلاثة وعلم يعقوب ان عيسي ليس---------------------------------------- بانسان وا---------نه ابن الله	1809	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2004	true	4384866565537350352	138	300	758	1600	1600	300	النصاري وكان النصاري علي -------------------------------------------دين الاس----------------------لام احدي وثمانين سنة بعد ما رفع عيسي عليه السلام يصلون الي الكعبة ويصومون رمضان حتي وقع فيهم بينهم وبين اليهود حرب وكان بولس رجلا---- شجاعا يهوديا قد-- قتل جمل-ة من اصحاب عيسي عليه السلام ف----------قال يوما لليهود ان كان الحق مع عيسي ف---كفرنا به فالنار مصيرنان فنحن مغبونون ان دخلوا الجنة ودخلنا النار ولكن س-------------احتال واضلهم حتي يدخلوا النار وكان له------------ فرس يقال له العقاب يقالت عليه فعقرب فرسه واظهر الندامة وضع ----------------علي راسه التراب فقالت -له النصاري ----------من انت فقال بولس عدوكم ----وقد نوديت من السماء ان- ليس- لك توبة الا ان تنتصر وقد تبت-------- فادخلوه الكنيسة فدخل -------يتا فيها فاقام سنة لا يخرج منه ليلا ولا نهارا حتي تعلم الانجيل ثم خرج فقال نو---ديت ان الله قد قبل توبتك فصدقوه واحبوه ثم مضي الي بيت المقدس واستخلف عليه--------------------------------------------------م نسطور وعلمه ان عيسي ومريم والاله كانوا ثلاثة ثم توجه الي الروم وعلمهم اللاهوت الناسوت وقاله لهم لم يكن عيسي بانسي ولا بجني ولكنه ابن الله-	2004	-8768549152624665078	508	634.5	396	1054	48.19734191894531	57	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms1055	false	7322723475854810580	98	147	498	758	1574	300	ابي سميد الخلري عن الني قال ------------كان بنو اسرانيل اذا كان لاحدهم خادم وامراة ودابة يكتب ملكاه وقال السدي وجعلكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ملوكا اي احرارا تملكون امر انفسكم بعدما كنتم في ايدي القيط بستدونكم وقال الضحاك كانت منازلهم واسعة فيها مياه جارية ومن كان مسكته واسما و----فيه تهر -ار نهر -لك	1055	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2015	true	8790959247220722245	76	170	383	840	1520	300	ابو سعيد الخدر--------ي قال رسول الله A كان بنو اسراءيل اذا كان لاحدهم خادم وامراة ودابة -كتب ملكا- وسال رجل عبد الله بن عمرو بن العاص شيءا يعطه فقال الشيا من فقراء المهاجرين فقال له عبد الله الك امراة تاوي اليها قال نعم قال الك مسكن تسكنه قال نعم قال فانت من الاغنياء قال فان لي خادما قال فانت من الملوك قال ابن عباس معني ملوكا اصحاب خدم وحشم قال قتادة كانوا او من ملك الخدم وعن---------------- الضحاك كانت منازلهم واسعة فيها مياه جارية ومن كان مسكنه واسعا وكان فيه ماء جار فهو ملك	2015	-8768549152624665078	171	213.5	133	483	35.40372848510742	20	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms1062	false	-6406776609968395110	40	122	223	667	1602	300	ومعه تابوت الميثاق واحاط بمدينة اريحاء ستة اشهر وفتحوها لي الشهر السابع و-----------------------------------دخلوها فقاتلوا الجبارين و رموهم ومج-وا عليهم يقتلونهم وكانت العصابة من بني اسراييل يجتمون علي ع-ق الرجل -يضريونها ----------وكان القتال يوم الجمعة فبقيت منهم بقية وكادت الشمس تغرب وتدخل ليلة السيت------------------------------ فقال اللهم اردد---- الشم علي وقال للشم- انك في طاعة الله وانا في طاعة الله فسال الشم-----س ان تقف والقمر ان يقيم حتي ينتقم----- من اعداء الله قبل دخول السبت فردت عليه الشمس وزيد ف---ي النهار ساعة حت- قتلهم	1062	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2024	true	3793182371423584159	1	92	8	497	1539	300	ومعه تابوت الميثاق فحصر-------- اريحا- ستة اشهر ولما كان الشتاء نفخوا في القرون وضجوا ضجة واحدة فسقط السور فدخلوها وقاتلوا الجبابرة فهزموهم وهجموا عليهم يقتلونهم تجتمع العصابة ----------------------علي عنق الرجل فيضربونه لا يقطعونه وكان القت-ل يوم الجمعة فبقيت منه- بقية وكادت الشمس تغرب وتدخل ليلة السبت فخشي يوشع ان يفوتوه او يعجزوه فقال اللهم اردد علي الشمس او -قال للشمس انك في طاعة ا------------------لله فاذن الله للشمس ان تقف وللقمر ان يقيم حتي ينتقم الله من اعداء الله قبل دخول السبت فردت عليه الشمس وزيد له في النهار ساعة حتي قتلهم	2024	-8768549152624665078	338	513.0	272	541	62.47689437866211	44	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms1062	false	-6406776609968395110	150	211	805	1131	1602	300	حتن غلب علي جميع ارض الشام وصارت الشام كلها ليني اسراءيل وفرق عماله في نواحيها و--جمع الغناءم فلم تنزل النار فاوحي الله تعالي الي يوشع ان فيها فلولا ف-مرهم فليبايعوك فبايموه-------------------- فالتصقت بد رجل منهم بيده فقال هلم ما عندك فاتاء براس ثور من ذهب مكلل بالياقوت والجواهر وكان قد غله نجمله----- في القربان وجعل الرجل معه فجاءت النار----------- فاك------------------لت الرجل	1062	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2025	true	-2055816921719884624	4	76	20	372	1450	300	حتي غلب علي جميع ارض الشام وصارت الشام كلها لبني اسراءيل وفرق عماله في نواحيها ثم جمع الغناءم فلم تنزل النار فاوحي الله------ الي يوشع ان فيها غلولا فدهنهم كالب بعود فمن لصقت يده بيدك ففيه غلول فالتصقت يد رجل----- بيده فقال هات ما عندك فاتاه براس---- من ذهب مكلل بالياقوت-------------- قد غله فجعله يوشع في القربان --مع الرجل فجعل كل من غل شيءا ياتي به فاكلت النار جميع ذلك مع الرجل	2025	-8768549152624665078	252	391.5	198	383	65.79634094238281	37	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms0115	false	-980442507364289824	84	178	413	846	1472	300	ابي هريرة رضي الله تعالي عنه انه تال قال رسول الله-- جاء ملك الموت الي موسي فقال له--------- اجب امر ريك فلعطم م-----وسي عين ملك الموت ففقاها- فقال ملك الموت يا رب-------------- انك ارسلتتي الي عبد--- لا يريد الموت وقد فقا عيني قال فرد الله تعالي عينه وقال ارجع الي عبدي فقل له الحياة تريد قان كنت تريد الحياة فضع يدك علي متن ثور-------- فما وارت پذك من شعره فانك تعيش بعدده سنين قال ثم ماذا قال ثم-- تموت قال -الان من قريب قال رب- ادنني من الارض المقدسة رمية حجره قال رسول الله	115	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2027	true	5411267007983264613	1	89	4	413	1445	300	ابي ه---------------------------ريرة قال رسول الله A جاء ملك الموت الي موسي عليه السلام فقال---- اجب ربك فلطمه مرتين علي عينه--------- ففقاهان فخرج ملك الموت الي الله تعالي فقال انك ارسلتني الي عبد لك لا يريد الموت -قد فقا عيني---- فرد الله ع------ينه وقال ارجع الي عبدي فقل له -------------ان كنت تريد الحياة فضع يدك علي متن ثور اي ظهره فما وارت يدك من شعره فانك تعيش ب---ه سن-ة قال ثم ماذا قال فانك تموت قال فالان امتني ق--ال ربي ادنني من الارض المقدسة رمية بحجر قال رسول الله	2027	-8768549152624665078	318	481.0	240	479	66.3883056640625	54	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms1061	false	-3431602323664775981	81	171	400	808	1448	300	ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله ة هاجاء ملك الموت الي موسي فقال له--------- اجب امر ربك قلطم موسي عين ملك الموت ففقاها- فقال ملك الموت يا رب-------------- انك ارسلتني الي عبد--- لا يريد الموت وقد فقا عني قال فرد الله تعالي عينه وقال له ارجع الي عبدي فقل له الحياة تريد فان كنت تريد الخياة فضع يدك علي متن ثور-------- فما وارت---- من شعره قانك تعيش بكل شعرة سنة قال ثم ماذا قال ثم-- تموت---- فالان من قريب قال رب- ادنني من الارض المقدسة رمية	1061	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2027	true	5411267007983264613	1	85	4	394	1445	300	ابي هريرة ق---------------------ال رسول الله A --جاء ملك الموت الي موسي عليه السلام فقال اجب---- ربك فلطمه مرتين علي عينه--- ففقاهان فخرج ملك الموت الي الله تعالي فقال انك ارسلتني الي عبد لك لا يريد الموت -قد فقا عيني--- فرد الله ع------ينه وقال--- ارجع الي عبدي فقل له -------------ان كنت تريد الحياة فضع يدك علي متن ثور اي ظهره فما وارت يدك من شعره فانك تعيش به------ سنة قال ثم ماذا قال فانك تموت قال فالان امتني ق--ال ربي ادنني من الارض المقدسة رمية	2027	-8768549152624665078	295	429.5	224	454	64.97797393798828	50	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms1064	false	5527545217786420143	189	298	945	1500	1507	300	قابيل وتوامته اقليما واخرهم ع-د المفيث وتوامته ام المغيث ثم بارك الله------ في نسل ادم قال ابن عباس لم يمت ادم حتي بلغ ولده وولد سورا الماءدةالاية 27 خبر ابت مادم هابيل وقابيل بالحقي متعلق باتل اذقرا قربا تا الي الله وهو كبش لهابيل ولده اربعين الفا------------------------------------------------------------------ واختلفرا في مولد قابيل وهابيل فقال بعضهم غشي ادم حواء بعد مهبطه-ا الي الارض بمالة سنة نولدت له قابيل وتوامته اقليما في بطين ثم عابيل وتوامته لبودا في بطن وقال محمد بن اسحاق عن بعض اهل العلم بالكتاب الاول ان ادم كان يغشي حواء في الجنة قبل ان يصيب الخطيثة فحسلت بقابيل --واحته فلم تجد عليهما وحما ولا صبا ولا طلقا ولم	1064	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2029	true	769493560782834706	82	168	426	868	1512	300	قابيل وتوءمته اقليما واخرهم عبد المغيث وتوءمته ام ال-غيث واب--رك الله تعالي في نسل ادم قال ابن عباس لم يمت ادم حتي بلغ ولده وولد و-------------------------------------------------------------------------------------------------------لده اربعين الفا وراي ادم فيهم الزني وشرب الخمر وقتل النفس وذلك ان قابيل قتل هابيل واختلف-- في مولدهما -----------قال بعضهم غشي ادم حواء بعد مهبطهما الي الارض بماءة سنة فولدت--- قابيل وتوءمته اقليما من بط-ن ثم هابيل وتوءمته لبود من -بطن وقيل تغشي ادم ح----------------------------------------------------واء في الجنة قبل ان يصب- الخطيءة فحملت بقابيل وتوءمته فولدتهما بلا وجع -----------ولا طلق- ولا	2029	-8768549152624665078	314	495.5	249	631	49.76228332519531	38	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms1069	false	6624871904993455226	169	235	855	1176	1486	300	العطلب بن عبد الله--------- لما قتل ابن ادم اخاه رجفت الارض ممن عليها سبعة ايام و--شربت الارض دم المقتول كما تشرب الماء فناداه الله تعالي يا قابيل اين انحوك ها-يل ققال منا ادري ما كنت عليه رقيبا فقال الله تعالي ان دم اخحيك ليناديتي من الارض فلم قتلت اخاك فقال فاين دمه ان كنت قتلته فحرم الله--------------- علي الارض من يومثذ ان تشرب دما بعده ابدا	1069	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2038	true	-3680734713504181794	76	141	395	709	1532	300	المطلب بن عبد الله المخزومي لما قتل ابن ادم اخاه رجفت الارض بما ف-يها سبعة ايام ثم شربت الارض دمه------- كما تشرب الماء فناداه الله تعالي--------- اين اخ-وك هابيل -قال م-ا ادري ما كنت عليه رقيبا فقال الله تعالي ان صوت اخيك ليناديني من الارض فلم قتلت اخاك -قال فاين دمه ان ----قتلته فحرم الله تعالي من يءمءذ علي الارض--------- ان تشرب دما بعده ابدا	2038	-8768549152624665078	273	443.0	214	348	78.44827270507812	45	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms1070	false	-5962410551048061988	171	269	816	1301	1464	300	فلما مضي من عمر ادم ماية وثلاثون سنة- وذلك بعد قتل هابيل بخمسين سنة- ولدت له حواء شيثا وتفسيره هية الله يمني انه خلف من هابيل وعلمه الله تعالي ساعات الليل والنهار وعلمه عبادة الخلق في كل ساعة----- وانزل عليه ----------خمسين صحيفة وصار وصي ادم وولي عهده واما قابيل فقيل له اذهب------ طريدا شريدا فزعا مرعوبا بالا تامن من تراه فا-ذ بيد احته اقليما وهرب بها الي عدن من ارض اليمن فاتاء ابليس -قال له انما اكلت النار قربان هابيل لانه كان يعبد النار-------- فانصب انت----- نارا تك-ون لك ولعقبك فبني بيت الن-ار فهو اول من -----عبد النار	1070	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2038	true	-3680734713504181794	141	237	709	1197	1532	300	ولما مضي من عمر ادم ماءة وثلاثون سنةن وذلك بعد قتل هابيل بخمس-- سنين ولدت--- حواء شيث- وتفسيره هبة الله يعني انه خلف من هابيل وعلمه الله------ ساعات الليل والنهار وعلمه عبادة الخلق في كل ساعة منها وانزل عليه الصحاءف الخمسين وكان------ وصي ادم وولي عهده واما قابيل فقيل له اذهب شريدا طر------يدا فزعا مرعوبا لا ي--امن من يراه فاخذ بيد اخته اقليما وهرب بها الي عد-------------ن فاتاه ابليس فقال--- انما اكلت النار قربان هابيل لانه كان يخدم النار ويعبدها فانصب انت ايضا نارا تكمون لك ولعقبك فبني بيتا للنار فهو اول من بني بيتا للنار	2038	-8768549152624665078	418	697.5	330	530	78.86792755126953	63	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms1086	false	1053349407840319644	41	114	218	586	1566	300	في التوراة قال افارسلوا اليه فاحضروهه ففعلوا فاتاهم ف-قال له النبي-- انت اين صوريا4 قال نسم قال اوانت اعلم اليهود4 قال كذلك يزهمون قا-ل النبي لهم اترضون به حكما قالوا نعم قال التبي له انشدك الله الذي لا اله الا هو الذي فل--------------------------------------ق البحر وانجاكم واغرق ال فرعون------------------------------------------------------------------------------------------- هل تجدون في كتابكم الرجم علي من احصنء قال ----------------نعم والذي ذكرتتي به لولا اني خشيت ان تحرقني التوراة--- ان كذبت او غيرت ما اعترفت	1086	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2064	true	-5734933420748894501	160	253	798	1270	1512	300	في التوراة قال -فارسلوا الي---------ه ففعلوا ولما جاء قال له النبي A انت ابن صوريا- قال نعم قال --انت االم --يهود -قال كذلك يقولون فقال النبي A لابن صوريا ناشدت----------------------------ك الله الذي لا اله الا هو الذي انزل التوراة علي موسي واخرجكم من مصر وفرق البحر وانجاكم واغرق--- فرعون ومن معه وبالذي ظلل عليكم الغمام انزل عليكم المن والسلوي وانزل عليكم كتابه فيه حلاله وحرامه هل تجدون في كتابكم الرجم علي -المحصن فقال ابن صوريا اللهم نعم والذي ذكرتني به لولا اني خشيت ان ينزل علينا العذاب ان كذبت او غيرت ما اعترفت	2064	-8768549152624665078	265	393.0	208	520	50.96154022216797	41	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms1103	false	7084784338030634168	189	273	982	1412	1535	300	الين قال--------------------- ابن عباس ان كمب بن اسيد و عبد الله بن صوريا وشاس بن قيس قال بعضهم لبعض اذهبو----ا الي محمد لعلنا تفتته عن ديته فاتوه فقالوا يا محمد قد عرنت انا احبار البهود واشرافهم وساداتهم وانا ان اتبمناك اتبعنا البهود ولم يخالفونا وان بيت-ا وبين قومتا خصومة------------------ فنتحاكم اليك فاقض لنا عليهم نءمن بك ونصدقك فابي رسول الله نانزل الله هده الاية وان احكم بيتهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بما انزل الله يسني احكم بينهم يا محمد بالحكم الذي انزله الله ني كتابه ولا تتبع اهواءهم	1103	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2084	true	1801193928347992408	160	259	900	1408	1602	300	اليهم روي ان احبار اليهود كعب ا---------------بن اسيد و-عبد الله بن صوريا وشاس بن قيس قال بعض-- لبعض اذهبوا بنا الي محمد لعلنا نفتنه عن دينه فاتوه فقالوا يا محمد قد عرفت انا احبار اليهود واشرافهم وساداتهم وانا ان اتبعناك اتبع-ك اليهود ولم يخالفونا وان بيننا وبين قومنا خصومة وذلك في امر القتل فنتحاكم اليك فاقض لنا عليهم نءمن لك ونصدقك فابي رسول الله A -------------------وان احكم بينهم الاية وليست هذه الاية ناسخة للتخيير في الحكم بينهم والاعراض عنهم كما قال بعض بل هي دعاء الي اين يكون حكمه واقعا بما انزل الله اذا اختار الحكم---------------------------------------- ولا تتبع اهواءهم	2084	-8768549152624665078	320	516.5	255	586	54.60750961303711	46	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms1104	false	-2615034267333149488	155	261	855	1415	1641	300	قال مقاتل كانت بين بني--- التضير وقريظة دماء وهما حيان من اليهود وذلك قبل ان يبعث الله------ محمدا ف--لما بعث وهاجر الي المدينة تحاكموا اليه فقال بتو قريظة--- ينو النضير اخوانتا ابونا واحد وديننا واحد وكتابنا واحد فان قتل ينو النضير منا قتيلا اعطونا سبعين وسقا من تمر وان تتلنا منهم قتيلا اخلوا منا ماته واربع-ن وسقا وارش جراحتتا علي النصف من جراحتهم فاقض پينتا وبينهم ققال رسول الله انا احكم ان دم القرظي ---------كدم النضيري ليس لاحدهما فضل علي الاخر في دم ولا عقل ولا جراحته قعضب بنو النضير وقالوا لا نرضي بحكمك فانك لنا عدو انك التجتهد في وضعنا وتصغيرنا فانزل الله انحكم الجاهلية	1104	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2086	true	-8978812111291763088	18	100	112	553	1627	300	قال مقاتل كان- بين قريظة والنضير------- دماء------------------------- قبل ان يبعث الله سيدنا محمدا A ولما بعض وهاجر الي المدينة تحاكموا اليه فقال---ت قريظة ان بني النضير اخواننا ابونا واحد وديننا واحد وكتابنا واحد فان قتلوا ---------منا قتيلا اعطونا سبعين وسقا من تمر وان قتلنا منهم قتيلا اخذوا منا ماءة واربعين وسقا وارض جراحتنا نصف ارض جر-----احتهم فاقض بيننا وبينهم فقال A القتلي بواء اي سواء في القصاص والدية فقالت النضير لا----------------------------------------------------------------------------نرضي بحكمك فانك لنا عدو ما تقصر في -----------تصغيرنا ف-نزل افح-----كم الجاهلية	2086	-8768549152624665078	347	512.5	279	584	59.417808532714844	41	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms1105	false	2286986987218831353	159	274	845	1418	1569	300	نزلت هذه الاية في عبادة بن الصامت رضي الله عنه وعبد الله بن ابي ابن سلول راس المنافقين وذلك انما اختصما فقال عبادة ان ل-ي اولياء من اليهود كثيرا عددهم شديدة شوك-هم واني ابرا الي الله والي رسوله من ولاية اليهود ولا مولي لي الا الله ورسوله فقال عبد الله بن ابي لكني لا ابرا من ولاية اليهود-------------------- فاني اخاف الدواير ولا بد -ي منهم فقال النبي-- يا ابا الحباب ما تفست به من ولاية اليهود علي عبادة بن الصامت لهو-لك دونه فقال---------- اذن اقبل فاتزل الله هذه الاية وقال السدي لما كانت وقعة احد اشتد الامر علي طاتفة من الناس وتخونوا ان يدال عليهم الكفار ق---------------قال رجل من المسلمين انا الحق بفلان اليهودي واخا	1105	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2087	true	1347880316306421844	61	177	315	886	1568	300	نزلت---------- في عبادة بن الصامت رضي الله عنه وعبد الله بن ابي -بن سلول قا--------------------------------ل عبادة ان لوي اولياء من اليهود كثيرا عددهم شديدة شوكتهم واني ابرا الي الله ورس----وله من ولايتهم -----ولا مولي لي الا الله ورسوله فقال عبد الله بن ابي لكني لا ابرا من ولاية اليهود يعني يهود بن قينقاع فاني اخاف الدواءر ولا بد لي منهم فقال النبي A يا ابا الحباب ما نفست به من ولاية اليهود علي عبادة بن الصامت فهو لك دونه فقال لعنه الله اذن -قيل فانزل الله هذه الاية وقال السدي لما كانت وقعة احد اشتد الامر علي طاءفة من الناس ويخافون ان تكون الدولة للمشركين قريش وغيرهم فقال رجل من المءمنين انا الحق بفلان اليهودي واخذ	2087	-8768549152624665078	484	837.5	381	624	77.56410217285156	85	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms1116	false	-1868267857901593887	0	58	0	288	1536	300	وقالوا يا محمد لقد ابتدعت شيثا لم يسمع بمثله فيما مضي من قبلك من الامم فان كت-----ت تدعي التبوة فقد خالفت الانبياء قبلك ولو كان فيه خير لكان اولي الناس به الانبياء قمن اين لك ص------ياح العير فما اقيح هذا الصوت وهذا --------الامر فانزل الله-------------------------------------------------- ومن احسن تولا ممن دعا الي الله الاية وانز---------------------------------------------------------------ل واذا ناديتم الي الصلاة	1116	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2106	true	-200111003062636583	204	285	1093	1503	1586	300	وقالوا يا محمد لقد ب--دعت شيءا لم يسمع بمثله فيما مضي-------- من الامم قبلك وان كنت تدعي النبوة فقد خالفت الانبياء قبلك ولو كان فيه خير لكان اولي الناس به الانبياء فمن اين له صياح كصياح العير فما اقبح هذا الصوت وما اسمج هذا الامر فانزل الله D واذا ناديتم الي الصلاة اتخذوها هزوا ولعبا الاية ومن احسن قولا ممن دعا الي الله الاية والاية دليل علي ثبوت الاذان بنص الكتاب لا بالرءيا وحدها وذلك انه قال واذا ناديتم الي الصلاة	2106	-8768549152624665078	259	469.5	205	420	61.66666793823242	43	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms1128	false	-8145772669696956521	156	255	791	1271	1503	300	هذا مع---- انه قد شج وجهه ---وكسرت رباعيته يوم احد وارذي بضروب الاذي فكيف الجمع بين هذا وهذه الاية وحاصل الجواب ان--------------------------------- المراد ان يعصمه من خصومن القتل فلا ينافي ان يقع له غيره اهخازن قوله وكان يحرس عبارة القرطبي روي مسلم في صحيحه عن عاتشة رضي الله عنها قالت سهر رسول الله مقدمه--------- المدينة ليلة فقال اليت رجلا صالحا من اصحابي يحرسني الليلة قال افييما نحن كذلك سمعنا خشخشة --سلاح ق-ال من هذا7 قال ممد بن ابي وقاص فقال له رسول الله-- ما جاء بكه فقال وقع في نفسي خوف علي رسول الله فج---ت احرسه فدعا له رسول	1128	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2121	true	-7795014821335283028	217	300	1085	1483	1483	300	هذه العصمة انه -A شج يوم احد وكسرت رباعيته لان هذ------------------------------------------ه الاية بعد احد ل----ان الماءدة من اخر القران نزولا وقيل المراد ا--لعصمة ------من القتل فلا يشكل بالشجة وكسر الرباعية------------------------------------------------- عن عاءشة------------------- سهر رسول الله A ليلة حين قدم المدين-----ة فقال -ليت رجلا صالحا من اصحابي يحرسني الليلة فبين----ما نحن كذلك سمعنا خشخشة السلاح فقال من هذا فقال سعد بن ابي وقاص -قال--- رسول الله A ما جاء بك ف-قال وقع في نفسي خوف علي رسول الله A فجءت احرسه فدعي له رسول-	2121	-8768549152624665078	274	368.0	212	537	51.024208068847656	42	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms1129	false	6942377936513260884	47	149	229	750	1573	300	قال ابن عباس------------- جاء لرسول الله-- رافع بن حارثة وسلام بن مشكم ومالك بن الصيف ورافع بن حرملة وقالوا يا محمد الست تزعم انك علي مله ابراهيم------ وتءمن بما عندنا من -التوراة --------------فقال------------ بلي ولكنكم احدش-م وجحدتم ما نيها------------------------- وكتمتم منها ما امرتم ان ت-ينو- للتاس فانا برء من احداءكم فقالوا فانا ناحذ بما في ايدينا فانا علي الحق والهدي ولم 293 سورة المايدة الايتان 19 حق تقيش---------------------------------------وا التورسة والاغحيل وما انزل التكم ين ريە بان تعملوا بما فيه ومنه الايمان بمي-------------------- وليزيدب كثه-ا منهم ما انزل اليك -ين رلك من القران ثلشينا ولترا لكفرهم به فلا تاس تحزن قلي القرو الك-يرين	1129	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2125	true	8571044006604002176	8	128	34	638	1530	300	قال ابن عباس رضي الله عنه جاء -رسول الله A رافع بن حارثة وسلام من مشكم ومالك بن الصيف ورافع بن حرملة وقالوا يا محمد الست تزعم انك علي ملة ابراهيم ودينه وت-------------ءمن بالتوراة وتشهد انها حق فقال رسول الله A بلي ولكنكم احدثتم وجحدتم ما فيها مما اخذ عليكم من الميثاق وكتمتم -----ما امرتم ان تبينوه للناس فانا برء من احداثكم قا-لوا فانا ناخذ بما في ايدينا فانا علي الحق والهدي ولا نءمن لك ولا نتبعك فانزل الله جل وعلا قل يا اهل الكتاب لستم علي شء حتي تقيموا التوراة والانجيل وما انزل اليكم من ربكم ومن ذلك ---------------الايمان بمحمد والقران والعمل به وليزيدن كثيرا منهم ما انزل اليك مشن ربك طغيانا وكفرا-------------------- فلا تاس تحزن علي القوم الكافرين	2125	-8768549152624665078	384	570.5	303	659	58.27010726928711	52	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms1145	false	4829577699399419874	109	190	551	946	1527	300	والزبير بن الموام وع-د الله بن مم-ود وعيد الرحمن بن عوف وابو حذيفة بن عتبة وامراته سهلة بنت سهيل بن عمروه ومصعب بن عمير وابو سلمة بن عبد الامد وزوجته ام سلمة بنت امية وعثمان بن مظمو-ن وعامر ين ربيعة وامراته ليلي --ت ابي ش--ة وحاطب بن عرر وهل ا-بن بيضاه فخرجوا الي البحر واخنوا مفثة بنصف دينار الي ارض الحبشة وذلك في رجب في الستة الخامسة من مبعث النبي وهذه هي الهجرة الاولي ثم خرج بعدهم جعفر بن ابي طالب	1145	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2139	true	5704841611009650056	0	71	0	344	1549	300	والزبير بن العوام وعبد الله بن مسعود وعبد الرحمن بن عوف وابو حذيفة بن عتبة وامراته سهله بنت سهيل بن عمرو- ومصعب بن عمير وابو سلمة بن الاس----د وزوجته ام سلمة بنت امية وعثمان بن مظعونن وعامر بن ربيعة وامراته ليلي بنت ابي حكمة وحاطب بن عمرو وسهل بن بيضاء في سفين--------------------ة بنصف دينار الي---- الحبشة----- في رجب في السنة الخامسة من مبعثه A------------------------- ثم خرج بعدهم جعفر بن ابي طالب	2139	-8768549152624665078	307	516.0	240	403	76.17865753173828	50	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms1146	false	-6536596972260260410	213	300	1142	1601	1601	300	الهجرة و-كتب رسول ا-له الي النجاشي علي يد- عمرو بن امية الض-ري ان يزوجه ام حب-بة بنت ابي مفيان وكانت قد هاجرت مع زوجها ومات عنها فارمل النجاشي------ جارية يقال لها ابرهة الي ام بيبة يخبرها ان رسول اله--- قد خطبها- فسرت بذلك واعطت الجارية اوضاحا كانت لها واذنت لخالد بن سميد في نكاحه-ا فانكحها رسول اله ---علي صداق مبلغه اربعماية دينار وكان الخاطب لرسول --له-- النجاشي فارسل اليها بجميع الصداق-- علي يد جارت ابر-هة فلما جاءتها بالدنانير وهبتها منها خمسين دينارا فلم تاخذها -قالت ان الملك-	1146	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2139	true	5704841611009650056	210	285	1070	1477	1549	300	الحبشة وارسل رسول الله ----------A علي يدي عمرو بن امية الضمري ان يزوجه ام حبيبة فارس------------------------------------------------ل النجاشي اليها جارية تسمي -----برهة فا-----------خبرها ان رسول الله A قد خطبهان فسرت بذلك واعطت الجارية اوضاحا كانت لها واذنت لخالد بن سعيد في تزويجها فانكحها رسول الله A علي صداق مبلغه اربعماءة دينار و----الخاطب لرسول الله A النجاشي فارسل اليها بجميع --صداقها علي يد جاريته برهة فلما جاءتها بالدنانير وهبتها منها خمسين دينارا فلم تاخذها وقالت ان الملك	2139	-8768549152624665078	347	546.5	279	487	71.2525634765625	48	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms1146	false	-6536596972260260410	29	150	155	795	1601	300	اتوا باب النجاشي قا-لوا يستاذن- اولياء الله فقال اثذنوا لهم لمرحبا باولياء الله فلما دخل------وا عليهم سلموا فقال الرعط من المشركين ايها الملك-- الا تري اتا مدقناك انهم لم يحيوك بتحيتك التي تحيي بهاء فقال لهم الملك ما منعكم ان تحيوني بتحيتي قالوا انا حييناك بتحية اهل الجنة وتحية الملاككة- فقال لهم النجاشي ما يقول صاحبكم في عبسي وامه فقال جمفر بن ابي طالب يقول هو عبد الله ورسوله وكلمة الله وروح- منه القاها الي مريم العذراء ويقول في مريم اتها العذراء البتول قال فاحذ النجاشي------------------------- عودا من الارض وقال ما زاد صاحكم علي ما قال عيسي قدر-- هذا المود نكره المشركون قوله وتغيرت وجومهم فقال هل ت-رفون شييا مما انزل علي صاحبكم قالوا نعم ق-ال اقرءوا فقرا جعقر سورة مريم	1146	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2139	true	5704841611009650056	81	191	400	977	1549	300	اتوا باب النجاشي فقالوا يستاذنك اولياء الله فقال اءذنوا لهم فمرحبا باولياء الله فلما دخلوا سلموا عليه------- فقال ان --------مشركي قريش قالوا له الا تري----------- انهم لم يحيوك بتحيتك التي تحيي بها- فقال لهم------ ما منعكم ان تحيوني بتحيتي قالوا انا حييناك بتحية اهل الجنة وتحية الملاءكة0 فقال لهم النجاشي ما يقول صاحبكم في عيسي وامه فقال جعفر بن ابي طالب يقول هو عبد الله ورسوله وكلمة الله وروحه منه القاها الي مريم العذ---------------------------راء البتول وفي وصفها بالعذراء تبرءتها من الزني0 فاخذ عودا من الارض فقال ما عدا عيسي ع----ما قال صاحبكم مثل هذا ف---------------------------------------قال هل تعرفون شيءا مما -نزل علي صاحبكم قالوا نعم0 قال اقرءوا فقرا جعفر سورة مريم	2139	-8768549152624665078	480	813.0	383	681	70.48458099365234	70	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms1147	false	469245375737486826	119	291	597	1509	1553	300	خررج جعفر واص-ابه الي النبي ابته از---------------هي في ستين----- من اصحابه وك-ب اليه يا رسول الله اني اشهد انك رسول الله صادقا ورة الساندهالاية82 يتزل علي عيسي قال تعالي واذا سوشواما انزل ال الرسول من القران ر اقينهة تفيض ين اللمع مثاعرهوا من الحقي يقولون رنا ماميا صدفتا بنبيك وكتابك نالشنامع اللهيين المقرين مصدقا وقد بايعتك وتايعت ابن عمك جعفرا واسلمت لله رب العالمي-ن وقد بعثت اليك- ابني ازهي وان ث--ت ان اتيك بنفسي فعلت والسلام عليك يا رسول الله فركبوا في سغينة اثر جمفر حتي اذا كانوا فن وسط البحر فرقوا ووافي جعفر واصحابه رسول اله ---وهو بخيبر ورافي مع جعفر سبعون رجلا عليهم الثياب الصوف منهم اثنان وستون رجلا من الحبثة وثمانية من الشام----------------------------------------------------- فقرا عليهم رسول الله مورة ي الي اخرها فبكي القوم حين ممعوا القران وامنوا وقالوا ما اشبه هذا بما كان يتزل علي عي-ي عليه السلام فانزل الله هذه الاية فيهم وهي قوله تعالي ولتجدن اقربهم مودة للذين امنوا الدين قالوا انا نصاري بعني وفد التجاشي الذين قدموا مع جعفر وهم السيعون وكانوا من اصحاب الصوامع وقيل	1147	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2140	true	4859042569174019518	68	195	338	988	1521	300	خروج جعفر واصحابه بعث النجاشي رضي الله عنه ابنه ارهي في ستين رجلا من اصحابه وكتب اليه يا رسول الله اني اشهد انك رسول الله صادقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مصدقا وقد بايعتك وبايعت ابن عمك جعفرا واسلمت لله رب العالمينن وقد بعثت اليكم ابني ارهي وان شيءت ان اتيك بنفسي فعلت والسلام عليك يا رسول الله فغرقوا في------------------------------------ البحر وو------افي جعفر واصحابه رسول الله A وهو بخي-ر ووافي مع جعفر سبعون رجلا عليهم --ثياب الصوف----- اثنان وستون من----- الحبشة وثمانية من الشام وقيل هم ستة وسبعون وهو قول ابي صالح والاول لابن جبير فقرا A س--------------ورة يس فبكروا------------------------------ وامنوا وقالوا ما اشبه هذا بما كان ينزل علي عيسي عليه السلام ونزلت----------------------------------- ولتجدن اقربهم مودة الاية قيل ي------------------------عني وفد النجاشي الذين قدموا مع جعفر وهم --سبعون --رجلا من اصحاب الصوامع وقيل	2140	-8768549152624665078	509	819.0	404	995	51.15578079223633	75	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms1151	false	-6080700285514835149	11	161	54	840	1584	300	ذكر الناس يوما ووصف---- القيامة فرق الناس وبكوا-------------------------- فاجتمع عشرة من الصحابة في بيت عشمان بن مظمون الجمحي وهم ابو بكر وهلي بن ابي طالب وعبد الله بن م-عود وع-د الله ين عمر وابو ذر الغناري وسالم مولي ابي حذيفة والمقداد بن الاسون وسلمان الغارسي ومعقل بن مقرن وعثمان بن مظمون وتشاوروا واتفقوا علي انهم يترهبون ويلبسون المسوح ويجيبوا مذاكيرهم ويصوموا الدهر وقوموا الليل ولا يناموا علي القرش ولا ياكلوا اللحم والودك ولا يقربوا النساء ولا الطيب وان يسحوا في الارض فبلغ ذلك النبي ف--اتي دار عثمان ابن مظعون فلم يصادفه فقال لامراته احق ما بلغتي عن زوجك واصحابه7 فكرهت ان تكذب وكرحت ان تفشي سر زوجها فقالت يا رسول الله ان كان قد اخبرك عثمان نقد صدق فانصرف رسول الله تف فلسا جاء عشمان اح-رته بذلك فاتي هد واصحابه العشرة الي رسول الله فق--ال لهم رسول الله-- الم اخبر انكم انفقتم علي كذا وكذاه فقالوا بلي يا رسول الله	1151	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2143	true	-4849965358420989512	150	300	789	1579	1579	300	ذكر النار يوما ووصف يوم القيامة فبالغ واشبع الكلام في الانذار فرقق قلوبهم فاجتمع عشرة من الصحابة في بيت عثمان بن مظعون الجمحي وهم ابو بكر وعلي------------ وعبد الله بن مسعود وعبد الله بن عمر وابو ذر الغفاري وسالم مولي ابي حذيفة والمقداد بن الاسود وسلمان الفارسي ومعقد بن مقر----------------ن وتشاوروا واتفقوا علي انهم يترهبون ويلبسون المسوح ويقطعون مذاكيرهم ويصومون الدهر يقومون الليل ولا ينامون علي الفرش ولا ياكلون اللحم والودك ولا يقربون النساء ولا الطيب ويسي--حوا في الارض0فبلغ ذلك النبي A فاتي دار عثمان -بن مظعون فلم يصادفه فقال لامراته احق ما بلغني عن زوجك واصحابه- فكرهت ان تكذب وكرهت ان تبدي سر زوجها فقالت يا رسول الله ان كان قد اخبرك عثمان فقد صدق فانصرف رسول الله A فلم-ا جاء عثمان اخبرته بذلك فاتي هو واصحابه العشرة الي رسول الله A فقال لهم رسول الله A الم انبا انكم اتفقتم علي كذا وكذا -فقالوا بلي يا رسول الله-	2143	-8768549152624665078	694	1263.0	557	825	84.1212158203125	101	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms1151	false	-6080700285514835149	161	287	840	1525	1584	300	وما اردنا الا الخير فقال رسول الله اني لم اومر يذلك ثم قال------------ ان لانفسكم عليكم حقا فصوموا وانطروا وقوموا وناموا فاني اقوم وانام واصوم وانطر واكل اللحم والدسم واتي النساء فمن رغب عن سش-ي فليس منء ثم جمع الناس وخطبهم فقال ما بال اقوام حرموا النساء والطعام والط-يب وشهوات الدتيا واني لست امركم ان تكونوا قسيسين ورهبانا فانه لي- في ديتي ترك اللمحم والنساء ---------------------ولا اتخاذ الصوامع وان سياحة امتي------ ورهبا نيتهم الجهاد واعبدوا الله ولا تشركوا به شييا وحجوا واعتمروا واتيموا الصلاة واتوا الزكاة وصوموا رمضان واستقيموا يس-قم لكم فانما هلك من كان تبلكم بالتشديد شدهوا علي انفسهم فشدد ا-له عليهم فتلك بقاياهم في الديارات والصوامع فانزل الله عز وجل هذه الاية يا ايها الذين امنوا لا تحرموا طيبات ما احل----- لكم --ت قوله	1151	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2144	true	8297814142200522860	0	127	0	694	1593	300	وما اردنا الا الخير فقال رسول الله A-- لم اومر بذلك ثم قال رسول الله A ان لانفسكم عليكم حقا فصوموا وافطروا وقوموا وناموا فاني اقوم وانام واصوم وافطر واكل اللحم والدسم واتي النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني ثم جمع الناس -خطبهم فقال ما بال اقوام حرموا النساء والط-يب والطعام وشهوات الدنيا واني لست امركم ان تكونوا قسيسين ورهبانا فانه ليس في ديني ترك النساء والطعام والطيب وشهوات الدنيا ولا اتخاذ الصوامع وان سياحة امتي الصوم ورهبا-نيتهم الجهاد واعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وحجوا واعتمروا واقيموا الصلاة واتوا الزكاة وصوموا رمضان واستقيموا يستقم لكم فانما هلك من كان قبلكم بالتشديد شددوا علي انفسهم فشدد الله عليهم فنزل قوله تعالي CHECK 87------------------------------------- يا ايها الذين امنوا لا تحرموا طيبات ما احل الله لكم الي قوله	2144	-8768549152624665078	599	1058.5	482	736	81.38587188720703	92	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms1167	false	-1444466700973547907	13	109	69	572	1550	300	عن ابي قتادة الانصاري قال كنت جالسا مع رجال من اصحاب الني------- في م-زل في طريق مكة ورسول الله-- امامنا والقوم محرمون واتا غير محرم وذلك عام الحديبية فابصووا حمارا وحشيا وانا مشغول اخصف التعل فلم يءذتون--ي واحبوا لو---- ابصرته فالتفت فابصرته -قمت الي الفرس قاسرجته ثم ركبت- ون-يت السوط والرمح فقلت -لهم ناولوهما لي ف--------قالوا لا والله لا تعينك عليه فنضبت ونزلت ناخذتهما ثم ركبت فشددت علي الحمار فسقرته ثم جثت به وقد مات فوقعوا فيه ياكلونه ثم انهم- شكوا في اكلهم اياه وهم حرم فرحتا وخبات المضيد فادرك-ا رسول ال---- فسالت- عن ذلك فقال	1167	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2171	true	-3891982859392629447	201	300	952	1468	1468	300	عن ابي قتادة الانصاري---- كنت جالسا مع رجال من اصحاب رسول الله A في منزل في طريق مكة ورسول الله A امامنا والقوم محرمون وانا غير محرم----- عام الحديبية فابصروا حمارا وحشيا وانا مشغول اخصف نعلا- فلم ياذنوا لي واحبوا لو اني ابصرته فالتفت فابصرته فقمت الي الفرس فاسرجته ثم ركبته ونسيت السوط والرمح فقلت كلهم ناولوني السوط والرمح قالوا لا والله لا نعينك عليه فغضبت فنزلت فاخذتهما-------- فشددت علي الحمار فعقرته ثم جءت به -قد مات فوقعوا فيه ياكلون- ثم انهوا شكوا في اكلهم اياه وهم حرم فرحنا وخبات العض-د فادركنا رسول الله A فسالته عن ذلك فقال-	2171	-8768549152624665078	451	747.5	362	538	83.82899475097656	62	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms1167	false	-1444466700973547907	112	161	582	817	1550	300	منه--- فقلت نعم فناولته العضد فاكل منها وهو محرم زاد في رواية ان ------النبي قال لهم انما هي طعمة اطعمك-وها ا-له4وفي روابة ههر حلال فكلوهه وني رواية قال لهم رسول الله ا-هل منكم--- احد امره ان يحمل عليه او اشار اليهه قالوا لا قال كلوا ما بقي من احمهه	1167	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2172	true	4224765824934508523	1	54	6	249	1366	300	منه شء فقلت نعم فناولته العضد فاكل منها وهو محرم ---وفي رواية ان رسول الله A قال لهم انما هي طعمة اطعمكموها الله وفي رواية هي- حلال فكلو-ه وفي رواية قال لهم رسول الله A هل منكم من احد امره ان يحمل عليه و--اشار اليها قالوا لا قال كلوا ما بقي من لحمها	2172	-8768549152624665078	214	358.0	167	250	85.5999984741211	37	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms5408	false	-4620284288903299772	111	136	606	716	1619	300	-الو يعلم المءمن ما عند الله من العقوية ما طبع في جسه احد--------- ولو يعلم الكافر ما عند الله من الرحمة ما قنط من جنته	5408	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2175	true	2522786617777812141	142	168	743	856	1554	300	A لو يعلم المءمن ما عند الله من العقوبة ما طمع------- احد في الجنة ولو يعلم الكافر ما عند الله من الرحمة ما قنط من جنته	2175	-8768549152624665078	100	180.0	77	120	83.33333587646484	21	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms1205	false	-9053208191882372292	176	300	950	1583	1583	300	سفرة حمراء مدورة وعليها منديل بين غمامتين من نوت------ها وغمامة من تحتها وهم ينظرون اليها--------------- حتي سقطت بين ايديهم فبكي عيسي و------------قال اللهم اجعلني من الشاكرين ثم قام و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------توضا وصلي----------- وبكي------ ثم كشف المنديل و-----قال باسم الله خير الرازقين وقيل لم يكشفها هو ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل قال ليقم احنكم عملا فكشف عنها ويسمي الله فقام شمعون رنيس الحوارين فقال يا روح الله امن طعام الدنيا هذا ام من طعام الجتة فقال عيسي لي- من هذ--------ا ولا من هذا------- ولكنه شء اخترعه الله بقدرته -------نكلوا مما سالتم ----------------------فقالوا يا روح الله كن انت اول من ياكل منها فقال----- معاذ الله ان اكل منه-----ا ياكل منها من سالها فخافوا ان ياكلوا منها فدعا ام---------------------ل الفاقة والعرض والبرص والجذام والمقعدين ف----------قال كلوا مما رزق الله -لكم الهناء ولغيركم البلاء-	1205	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2206	true	-1731327295552405723	2	215	12	1134	1586	300	سفرة حمراء -------------------بين غمامتين غمامة من فوقها وغمامة من تحتها وهم ينظرون اليها وهي تهوي منقضة حتي سقطت بين ايديهم فبكي عيسي عليه السلام وقال اللهم اجعلني من الشاكرين الله اجعلها رحمة ولا تجعلها مثلة وعقوبة واليهود ينظرون اليها ينظرون الي شء لم يروا مثله قط ولم يجدوا ريحا اطيب من ريحه فقال عيسي عليه السلام ليقم احسنكم عملا ويكشف عنها وذكر اسم الله وياكل منها فقال شمعون الصفار راس الحواريين انت اولي بذلك منا فقال عيسي فتوضا وصلي صلاة طويلة وبكي كثيرا ثم كشف المنديل عنها وقال باسم الله خير الرازقين فاذ----------ا هو بسمكة مشوية ليس عليها فلوس ولا شوك تسيل دسما وعند راسها ملح وعند ذنبها خل وحواليها من الوان البقول ما خلا الكراث واذا خمسة ارغفة علي واحد منها زيتون وعلي الثاني عسل وعلي الثالث سمن وعلي الرابع جبن وعلي الخامس قديد فقال----------------------------------------------- شمعون------------------------------- امن طعام الدنيا هذا ا--من طعام الجنة فقال عيسي ليس من طعام الدنيا ولا من طعام الجنة ولكنه شء افعل-ه الله بقدرته العالية كلوا مما سالتم يمددكم ويزدكم من فضله فقالوا يا روح الله كن---- اول من ياكل منها فقال عيسي معاذ الله ان اكل منها انما ياكل منها من سالها فخافوا ان ياكلوا منها فدعا لها عيسي عليه السلام اهل الفاقة واهل ---البرص والجذام والمقعدين والمبتلين فقال كلوا من- رزق الله ولكم الهناء ولغيركم البلاء	2206	-8768549152624665078	480	607.0	383	1240	38.709678649902344	77	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms1206	false	-1058702185685965669	194	259	1049	1385	1585	300	فاذا م----مكة مشوية بل------ا فلوس ولا شوك تسيل دسما وعند راسها ملح وعند ذنبها حل وحول--ها من اصتاف البقول ما خلا الكراث واذا خمسة ارغفة علي واحد منها زيتون وعلي الثاني عسل وعلي الثالث سمن وهلي الرابع جبن وعلي الخامس قديد فقال شمعون راس الحوارين يا روح الله امن طعام الدنيا --ام من طعام الاخرة قال -----ليس منهما--------------------------- ولكن- شء اخترعه الله تعالي بالقدرة العالية	1206	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2206	true	-1731327295552405723	94	162	505	855	1586	300	فاذا هو بسمكة مشوية ليس عليها فلوس ولا شوك تسيل دسما وعند راسها ملح وعند ذنبها خل وحواليها من الوان البقول ما خلا الكراث واذا خمسة ارغفة علي واحد منها زيتون وعلي الثاني عسل وعلي الثالث سمن وعلي الرابع جبن وعلي الخامس قديد فقال ش-------------------------معون امن طعام الدنيا هذا امن طعام الجنة فقال عيسي ليس من طعام الدنيا ولا من طعام الجنة ولكنه شء افعل-ه الله بقدرته------- العالية	2206	-8768549152624665078	271	452.5	214	383	70.7571792602539	45	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms1218	false	3212534383034756741	169	239	846	1204	1491	300	احد اجلان اجل الي الموت مودة الانمام الايتان 32 اشر ايها الكفار تمتون تشكون في البعث بعد علمكم انه ابتدا خلقكم ومن قدر علي الابتداء فهو علي الاعادة اقدر رقوالله مستحق للعبادة ني التتوات وفي الارعد يعلم مركم وجرلة واجل من الموت الي البعث فان كان الانسان-- تقيا وصولا -للرحم- زيد له من اجل البعث في اجل العمر وان كان فاجرا قاطعا------ نقص من اجل العمر وزيد في اجل البعث	1218	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2221	true	4028856605925789672	68	106	324	503	1491	300	احد اجلان اجل الي الموت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واجل من الموت الي البعث فان كان الرجل يري تقيا وصولا بالرحمن زيد له من اجل البعث في اجل العمر وان كان فاجرا قاطعا للرحم نقص من اجل العمر وزيد في احد البعث	2221	-8768549152624665078	161	273.0	125	368	43.75	32	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms1246	false	-656017399935895189	0	79	0	400	1568	300	والوليد بن المنيرة والنضر بن الح-رث وعتبة وشيبة ابتا ربيعة وامية بن------- خلف والح-رث بن عامر------------------ يستمعون القران -----------فقالوا للنضر يا ابا قتيبة ما يقول محمد9 قال م------------------------------------ا ادري ما يقول غير اني اراء يحرك لسانه ويقول اساطير الاولين مثل ما كنت احدثكم عن القرون الماض----------------------------------------------------------ية وكان النضر كثير الحديث عن القرون الماضية واخبارها تقال ابو سفيان اني -اري بعض ما يقول حقا فقال ابو جهل كلا لا تقر بشء من هذا وفي رواية الموت اهون علينا من هذا	1246	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2246	true	8947558494112292703	38	140	195	708	1535	300	والوليد----------- والنضر بن الحارث وعتبة وشيبة ابنا ربيعة وامية وابي ابنا خلف والحارث بن عامر وابو جهل واضرابهم يستمعون تلاوة رسول الله A فقالوا للنضر يا ابا قتيبة ما يقول محمد فقال والذي جعلها بيته اي جعل الكعبة بيته لا ادري ما يقول الا انه----- يحرك لسانه ويقول اساطير الاولين مثل ما حدثت----كم عن القرون الماضية فقال ابو سفيان اني لاراه حقا فقال ابو جهل كلا فنزلت الاية وكان النضر كثير الحديث عن القرون الماضية وفي رواية قال ابو سفيان اني لاري بعض ما يقول حقا فقال ابو جهل كلا لا نقر بشء من هذا وفي رواية الموت اهون علينا من هذا	2246	-8768549152624665078	350	558.5	278	533	65.6660385131836	60	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms1281	false	8019868044584413971	25	163	133	846	1500	300	لو جل-ت في صدر المجل وابعدت ع-ك هولاء دراشحة جاب-هم وكا-ت عليهم جبب من صوف لها راءحة كريهة لمداومة لبسها لعدم غيرها لجالستا- واخذنا عنك فقال النبي ا-ما انا بطارد المءمنين قالوا فانا نحب ان تجعل لتا منك مجلسا تعرف به العرب فضلتا فان وفود المرب تاتيك ف-ستحي ان تراتا------ مع هولاء الاعبد فاذا نحن جيناك فاقمهم عنا واذا نحن فرغنا فاقعد معهم ان شءت قال نعم قالوا فاكتب لنا عليك بذلك كتابا فا-----تي بالصحيفة ودعا عليا لبكتب فنرل جهريل------------------------------------------- بقوله ولا تطرد الذين الاية---------------------------------------- فالقي رسول الله-- الصحيفة------- ثم دعانا-------- وهو يقول اسلام عليكم كتب ريكم علي نفسه الرحمةه فكنا تقعد معه واذا اراد ي---قوم قام وتركنا فانزل الله------ واصبر -----------------------------نفسك الكهف الاية نكان------------ يقعد معنا بعد ذلك وندنو- مته حتي كادت ركينا تمس ركبته فاذا بلغ ال--اعة التي يريد ان يقوم فيها تمنا وتركثاه حتي يقوم	1281	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2276	true	-7341533881255864552	0	167	0	860	1539	300	لو جلست في صدر المجلس ونفيت عنا هءلاء وارواح جباتهم وكانت عليهم جبات-- صوف لها راءحة ليس عليه---------------م غيرها لجالسناك واخذنا عنك فقال النبي A ما انا بطارد المءمنين قال-- فانا نحب ان تجعل لنا منك مجلسا تعرف به العرب فضلنا فان وفود العرب تاتيك فنستحي ان ترانا العرب مع هءلاء الاعبد فاذا نحن جءناك فاقمهم عنا فاذا نحن فرغنا فاقعد---هم ان شءت قال نعم قالوا فاكتب لنا عليك بذلك كتابا قال فاوتي بالصحيفة ودعا عليا ليكتب قال سلمان ونحن قعود في ناحية اذ نزل جبريل عليه السلام بقوله ولا تطرد الذين يدعون ربهم الي قوله اليس الله باعلم بالشاكرين فالقي رسول الله A الصحيفة من يده ثم دعانا فاتيناه وهو يقول س-لام عليكم كتب ربكم علي نفسه الرحمة- فكنا نقعد معه فاذا اراد ان يقوم قام وتركنا فانزل الله تعالي واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي الاية وكان رسول الله A يقعد معنا بعد ذلك وندنوا منه حتي كادت ركبنا تمس ركبته فاذا كانت الساعة التي يريد ان يقوم فيها قمنا وتركناه حتي يقوم	2276	-8768549152624665078	613	1004.0	484	884	69.3438949584961	91	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms1292	false	-8960540698193803715	25	57	120	304	1566	300	وقال الضحاك ومقاتل مقاتح الغيب خزاءن الارض وعلم نزول العذاب وقال عطاء هو ما غاب عنكم من الثواب والعقاب وقيل هو اتقضاء الاجال وعلم احوال العباد من السعادة والشقاوة وخواتيم اعمالهم وقال	1292	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2287	true	-8534887835851286232	46	77	229	408	1516	300	وقال الضحاك ومقاتل مفاتح الغيب خزاءن الارض وعلم نزول العذاب وقال عطاء هو ما غاب عنكم من الثواب والعقاب وقيل ان---قضاء الاج-ل وعلم احوال العباد من السعادة والشقاوة وخوات-م اعمالها وقيل	2287	-8768549152624665078	174	330.0	143	184	94.56521606445312	25	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms1319	false	-2912985075766313880	48	126	269	659	1510	300	ولد ابراهيم عليه السلام في زم-ن ثمروذ بن كنمان الملك وكان نمروذ اول من وضع التاج---- راسه ودعا الناس الي عبادته وكان له كهان ومتجمون فقالوا له انما يولد في بلدك هذه ال-نة غلام يغير دين اهل الارض ويكون هلاكث وزوال ملكك علي يديه ويق----------------------------------------------------ال انهم وجدوا ذلك في كتب الانبياء و-قال السدي راي نمروذ في منامه كان كوكبا قد طلع فذهب بضوء الشمن والقمر حتي لم يبق لهما ضوء فقزع من ذلك فزعا شديدا ندعا ال-حرة والكهان	1319	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2320	true	-5025153455012711002	212	297	1040	1463	1485	300	ولد ابراهيم عليه السلام في زمان نمرود بن كنعان------ وقال نمرود---- من وضع التاج علي راسه ودعا الناس الي عبادته وكان له كهان ومنجمون وقالوا--- ان-ه يولد في بلدك هذه السنة غلام يغير دين اهل الارض ويكون هلاكك وزوال ملكك علي يديه وقد قالوا له قيل ذلك انه يولد في سنة كذا لهذه السنة ويقال انهم وجدوا ذلك في كتب الانبياء ويقال------ راي نمرود في منامه كان كوكبا قد طلع فذهب بضوء الشمس والقمر حتي لم يبق لهما ضوء ففزع------- فزعا شديدا فدعا السحرة والكهان	2320	-8768549152624665078	347	608.0	275	450	77.11111450195312	55	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms1319	false	-2912985075766313880	126	300	659	1510	1510	300	وسالهم عن ذلك نقالوا هو مولود يولد في ناحيتك في هذه السنة يكون لمداكك وزو-ل ملكك وهلدك اهل دينك علي يديه فامر بذبح كل غلام يولد في تلك السنة في ناحيته-------------------- وامر بعزل التساء عن الرجال وجعل علي كل عشرة رجلا يحفظهم فاذا حاضت المراة خلوا بتها وبين زوجها لانهم كانوا لا يجامعون في الحيض فاذا طهرت من الحيض حالوا بيتهما قالوا ف-----رجع ازر فوجد امراته قد طهرت من الحيض فواتعها فحملت بابراهيم وقال محمد بن اسحاق ب-ث تمروذ الي كل امراة حبلي ب--قريته------------ فحبسها عنده الا ما كان من ام ابراهيم فانه لم يعلم بحبلها لانها كانت------ صغيرة لم يمرف الحبل في بطنها وقال السدي فخرج نمروذ بالرجال الي الع-كر وعزلهم عن النساء تخوفا من ذلك المولود فمكث بذلك ما شاء الله ثم بدت له حاجة الي المدينة فلم يامن عليها احدا من قومه الا ازر فبمث اليه فاحضر الي عنده وقال له ان لي اليك حاجة احب ان اوصيك بها ولم ابعثك فيها الا اشقتي بك فاق-مت عليك ان لا تدنو من اهلك فقال ازر انا اشح علي ديني من ذلك ناوصاه-	1319	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2321	true	435352036710952132	2	180	12	889	1516	300	وسالهم عن ذلك وقالوا هو مولود يولد في ناحيتك في هذه السنة يكون هل-اكك وزوال ملكك وهلاك اهل دينك علي يديه فامر بذبح كل غلام يولد في تلك السنة في ناحيته وان ولدت انثي تركها وامر بعزل النساء عن الرجال وجعل علي كل عشرة رجلا يحفظهم فاذا حاضت المراي خلي بينها وبين زوجها لانهم كانوا لا يجامعون في الحيض فاذا طهرت--------- حالوا بينهم------ا فرجع فرجع ازر فوجد امراته قد طهرت من الحيض فواقه-ا فحملت بابراهيم -قال محمد بن اسحاق بعث نمرود الي كل امراة حبلي في قريته قرب ولادتها فحبسها عنده الا ما كان من ام ابراهيم فانه لم يعلم بحبلها لانها كانت جارية صغيرة لا يعرف الحبل في بطنها وقال السدي -خرج نمرود بالرجال الي العسكر وعزلهم عن النساء تخوفا من ذلك المولود فمكث بذلك ما شاء الله ثم بدت له حاجة الي المدينة فلم يامن عليها احدا من قومه الا ازر فبعث اليه فاحضره ع---نده وقال له ان لي اليك حاجة احب ان اوصيك بها ولم ابعثك فيها الا لثقتي بك فاقسمت عليك ا--لا تدنو من اهلك فقال ازر انا اشح علي ديني من ذلك فاوصاه	2321	-8768549152624665078	800	1476.5	634	901	88.79022979736328	142	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms1320	false	-5021646738870983166	114	300	583	1506	1506	300	فترضعه وقال محمد بن اسحاق لما وجدت ام ابراهيم الطلق خرجت ليلا الي مغارة كانت قريبا منها فوضعت فيها ابراه-م واصلحت من شانه ما يصنع بالمولود ثم مدت عليه باب المغارة ثم رجعت الي بيتها وكانت تختلف اليه لتنظر ما فمل فتجده حيا وهو يمص ابهامه قال ابو ررق قالت ام ابراهيم لانظرن الي اصابعه فوجدته يمص سورة الانعام الاية 72 من امبع ماء ومن اصبع لبنا ومن اصبع سمنا ومن اصبع عسلا ومن اصبع تمر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وقال ----ابن اسحاق كان ازر قد سال---- ام ابراهيم عن حملها ما فعل فقالت ولدت غلاما فمات نصدتها وسكت عنها وكان ابراهيم يشب في اليوم كالشهر وفي الشهر كالسنة فلم يمكث في المغارة الا خمي---------------------------------------------------------------------------------ة عشر شهرا حتي قال لامه اخرجيني فاخرجته عشاء فنظر وتفكر في خلق السموات والارض وقال ان الذي خلقني ورزقني واطعمني وسقاني لربي الذي ما لي اله غيره ونظر في السماء فراي كوكبا قال هذا ربي ثم اتبعه بصره ينظر اليه حتي غاب لم طلعت ----الشمس قال هكذا الخ ثم رجع الي ابيه ازر وقد استقامت وجهته وعرف ربه وعرف دين قومه الا انه لم ينادهم بذلك فلما رجمت به امه اغرت-ه انه ابنه واخبرته بما-	1320	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2322	true	3991351458946693696	0	238	0	1189	1477	300	فترضعه وعن ابن اس-----حاق لما وجدت----------- الطلق خرجت ليلا الي مغارة كانت قر-با منها فولدت فيها ابراهيم واصلحت من شانه ما يصلح بالمولود ثم سدت عليه باب المغارة ثم رجعت الي بيتها وكانت تختلف اليه -تنظر ما فعل فتجده حيا يمح---ص ابهامه------------ قالت ام ابراهيم لانظرن الي اصابعه فوجدته يمص من اص----------------------بع ماء ومن اصبع لبنا ومن اصبع سمنا ومن اصبع عسلا ومن اصبع تمرا وقيل كان يغذوه ملك وقيل تاتيه امه بالبان النساء التي ذبح ابناءهن وقال السدي لما عظم بطن ام ابراهيم خشي ازر ان تذبح هي وما في بطنها فانطلق بها الي ارض بين الكوفة والبصرة يقال لها اوراقا فانزلها هناك في سرب من الارض وجعل عندها ما يصلحها وجعل يتعهدها حتي ولدت وذلك مخافة ان تقتل هي وان يقتل ولدها اذ سترت نفسها وقال محمد بن اسحاق----------- سال ازر ام ابراهيم عن حملها ما فعل فقالت ولدت غلاما فمات فصدقها وسكت عنها وكان-------- يشب في اليوم كالشهر وفي الشهر كالسنة فلم يمكث في المغارة الا خمسة عشر وقيل سبع سنين وقيل ثلاث عشرة سنة قلت وقيل عشر سنين وقيل خمس عشر قال وقيل سبع عشرة سنة قيل قال لها- اخرجيني فاخرجته عشاء----- وتفكر في خلق السموات والارض وقال ان الذي خلقني ورزقني واطعمني وسقاني لربي الذي ما-لي اله غيره ونظر في السماء فراي كوكبا قال هذا ربي و--اتبعه بصره ا-----ليه حتي غاب وكذا القمر والشمس كما ذكر الله جل وعلا وعلي قول ابن اسحاق المتقدم --------------------------------------------------لما رجعت به اخبرت اباه انه ابنه واخبرته بما	2322	-8768549152624665078	689	1171.0	548	1327	51.921627044677734	111	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms1321	false	-3576234729936505876	10	42	46	191	1437	300	في السرب --------------------سبع سنين وقيل ثلاث عشرة سنة تالوا ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما شب ابراهيم وهو في السرب قال لامه من ربي قالت انا قال فمن ربك4 قالت ابوك قال فمن رب ابي قالت اسكت	1321	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2322	true	3991351458946693696	156	276	780	1354	1477	300	في المغارة الا خمسة عشر وقيل سبع سنين وقيل ثلاث عشرة سنة قلت وقيل عشر سنين وقيل خمس عشر قال وقيل سبع عشرة سنة قيل قال لها اخرجيني فاخرجته عشاء وتفكر في خلق السموات والارض وقال ان الذي خلقني ورزقني واطعمني وسقاني لربي الذي مالي اله غيره ونظر في السماء فراي كوكبا قال هذا ربي واتبعه بصره اليه حتي غاب وكذا القمر والشمس كما ذكر الله جل وعلا وعلي قول ابن اسحاق المتقدم لما رجعت به اخبرت اباه انه ابنه واخبرته بما صنع فسر بذلك وفرح فرحا شديدا وعلي القول بان اباه علم به انه في الغار قيل انه لما شب في ال------------سرب قال لامه من ربي قالت انا قال فمن ربك- قالت ابوك قال فمن رب ابي قالت اسكت	2322	-8768549152624665078	117	179.5	90	587	19.931856155395508	25	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms1321	false	-3576234729936505876	46	163	209	776	1437	300	فقالت ارايت الغلام الذي كنا نحدث انه يفير دين اهل الارض ل----------م اخبرته بما قال نحدث فاتاه ابوه ازر فقال ابراهيم يا ابتاء من ربي قال امك قال فمن رب امي قال انا قال فمن ربك قال نمروذ قال لمن رب نمروذە فلطمه لطمة وقال له اسكت فلما جن عليه الليل دنا من باب السرب فنظر قي خلال الصخر- فابصر كوكبا ف--قال هذا ربي ويقال انه قال لابويه اخرجاني فاخرجاء من السرب حين غابت الشمس فنظر ابراهيم الي الابل والخيل والغنم فال------ اباه ما هنه قال ابل وخيل وغنم فقال ابراهيم لا بد لهذه من اله -هو ربها وخالقها ثم نظر قاذا المشتري قد طلع ويقال انها الزهرة وكانت تلك الليلة من اخر الشهر اخر طلوع القمر	1321	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2323	true	-1903738246218221837	0	112	0	547	1499	300	فقالت ارايت الغلام الذي كنا نحدث انه يغير دين اهل الارض فانه ابنك ثم اخبرته بما قال----- فاتاه ابوه ازر فقال ابراهيم يا ابتاه من ربي قال امك قال فمن رب امي قال انا قال فمن ربك قال نمرود قال فمن رب نمرود- فلطمه لطمة وقال--- اسكت ولما جن عليه الليل دنا من باب السرب فنظر في خلال الصخرة فابصر كوكبا ثم قال هذا ربي ويقال انه قال لابويه اخرجاني فاخرجاه من السرب حين غابت الشمس فنظر ابراهيم الي الابل والخيل والغنم فسال عنها اباه قا-------ل ابل وخيل وغنم فقال لابد ان يكون لها----- اله وهو ربها وخالقها ثم نظر فاذا المشتري قد طلع وقيل------ الزهرة وا---------لليلة من اخر فت----اخر طلوع القمر	2323	-8768549152624665078	492	875.5	386	587	83.8160171508789	85	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms5363	false	5153193731024794371	212	300	1062	1529	1529	300	اختلفوا هل كان المصطفي-- متعبدا اي مكلفا قبل النبوة بشرع فمنهم من نقي ذلك ومتهم من اثته واختلف المثبت في تعيين ذلك الشرع يتمين من نسب اليه فقيل هو نوح وقيل ابراهيم وقيل موس و-قيل عيسي وقيل ما-ثبت انه شرع مورة الكافرون الاية 1 علي وجه المقايلة دييكز الشرك ولي دين الاسلام وهذا قبل ان يءمر بالحرب من غير تعيين النبي هذه اقوال مرجمها التاريخ والمختار كما قاله كثير--- الوقف تاصيلا عن النفي والاثبات وتفريعها علي الاثبات عن تعيين قول من اقواله والمختار بعد النبوة المنع من تعبده-	5363	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2337	true	-3695216180837202026	103	161	517	830	1533	300	اختلفوا هل كان المصطفي A متعبدا ق---------بل النبوة بشرع------------------------------- واختلف المثبت قال المحلي فقد---------------------- فقيل--- نوح وقيل ابراهيم وقيل موسي وقيل عيسي وقيل ما ثبت انه شرع------------------------------------------------------------------------------------------- من غير تعيين و-----هذه اقوال مرجعها التاريخ والمختار كما قاله كثير هو الوقف تاصيلا عن النفي والاثبات وتفريع-ا علي الاثبات عن تعيين قول من اقواله والمختار بعد النبوة المنع من تعبده	2337	-8768549152624665078	286	486.0	235	475	60.21052551269531	44	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms1371	false	-689422006825503182	4	244	18	1226	1547	300	السدي لما حضرت ابا طالب الوفاة--------- قالت قريش انطلقوا بتا لندخل علي هذا الرجل فلنامره ان ينهي عنا ابن اخيه فا-------------نا نستحي ان نقتله بعد موته نتقول العرب كان عمه يمنعه فلما مات قتلوه فانطلق ابر سفيان وابو جهل والنضر بن الح-رث وامية وابي ابنا خلف وعقبة بن ابي مسيط وهمرو ابن العاص والاسود بن ابي البختري الي ابي طالب فقالوا يا ابا طالب انت كبيرنا وسيدتا وان محمدا قد اذانا واذي الهتنا فتحب ان تدعوه فتنهاه عن ذكر الهتتا ولندعه وال-ه فدعاء فجاء الني فقال ل- ابو طالب ان هءلاء قومك وبنر عمك ققال رسول الله -دوما بريدونه قالوا نريد ان تدعنا والهتنا وندعك والهك فقال له ابو طالب قد انصفك تومك فاقبل منهم فقال البي اراي-م ان اعطي-كم هذا فهل انتم معطي كلمة ان تكلستم بها ماكتم العرب ودانت لكم المجم وادت لكم الخراج 417 سورة الانعامالايشان108 109 طو اي جهلا بالله كذلك كما زينا لهولاء ما هم عليه زينا يكل اءة علهة من الخير والشر فاتوه ثم اك ريهم تتجشيته في الاخرة نكتشهم يتا كا وا يتملون فيجازيهم به واتسثوا اي -قال ابو جهل نعم وابيك لعطينكهما وعشرة اش-الها فما مي فقال قولوا لا اله الا الله فابوا ونفروا فقال ابو طالب ق-ل غيرها يا ابن اخي فقال يا عم- ما انا بالذي اقول غيرها ولو اتوني بالشم- فوضموها في يدي ما قلت غيرماه فقالوا لتكفن عن شتمك اله-نا او لنسبن------ من يامرك فانرل الله ولا تبوا الذي يدعون من د----------ون الله يعني لا تسبوا ايها المءمنون	1371	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2374	true	-4978534738086745372	54	255	272	1283	1512	300	السدي لما حضرت--------- الوفاة ابا طالب قالت قريش انطلقوا بنا ا------لي هذا الرجل فلنامره ان ينهي ابن---- اخيه عن سب الهتنا فغنا نستحي ان نقتله بعد موته فتقول العرب كان عمه يمنعه ولما مات قتلوه فانطلق ابو سفيان وابو جهل والنضر بن الحارث -امية وابي ابنا خلف وعتبة بن ابي معيط وعمرو ب-ن العاص والاسود بن ابي البحتري الي ابي طالب فقالوا يا ابا طالب انت كبيرنا وسيدنا وان محمدا قد اذانا واذي الهتنا فنحب ان تدعوه فتنهاه عن ذكر الهتنا و-ندعه والهه فدعاء فجاء ---A وقال له ابو طالب ان هءلاء قومك فقال له------ رسول الله A وما يريدون- قالوا نريد ان تدعنا والهتنا وندعك والهك فقال له ابو طالب قد انصفك قومك فاقبل منهم فقال A--- ارايتم ان اعطيتكم هذا فهل انتم معطي كلمة ان تكلمتم بها ملكتم العرب ودانت لكم العجم وادت لكم ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خراج فقال ابو جهل نعم وابيك ولنعطيكها وعشرة امثالها فما هي فقال قولوا لا اله الا الله فابوا ونفروا فقال ابو طالب قال غيرها يا ابن اخي فقال يا عمي ما انا بالذي يقول غيرها ولو اتوني بالشمس فوضعوها في يدي ما قلت غيرها- فقالوا لتكفن عن شتم- الهتنا ولنشتمنك ونشتم من يامرك فنزلت الاية وهذه الرواية ليست نصا في انهم يسبون الله لسب--------------- المءمنين	2374	-8768549152624665078	871	1505.0	682	1258	69.23688507080078	136	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms1391	false	1804588714779804940	196	293	1005	1462	1495	300	عم النبي ك--من مثله في الظلمات يريد بذلك ايا جهل بن هشام وذلك ان ابا جهل ر-------------------------------من الني بفرث--------------------------------------------------------------- فاخبر حمزة بما نعل ابو جهل وكان حمزة قد رجع من صيد وبيده قوس وحمزة لم يومن بعد فاقبل حمرة غضبان حتي علا ابا جهل وجمل يضربه بالقوص وجعل ابو جهل يتضرع الي حمزة ويقول يا ابا يعلي اما تري ما جاء به سفه عقولنا وسب الهتنا وخالف اباءنا فقال حمزة ومن اسفه منكم عقولا تعبدون الحجارة من دون الله اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان مح-دا رسول الله ف------اسلم حمزة يومثذ فانزل الله------------- هذه الاية	1391	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2398	true	6480936452306695142	116	213	613	1082	1479	300	عم النبي A ومن مثله في الظ----------------------------------لمات ابو جهل لعنة الله رجع حمزة رضي الله عنه من الصيد ودخل المسجد ليطوف وكانت عادته اذا رجع منه ان يطوف قيل ان يدخل بيته فاخبر--------- بسب ابي جهل لعنه الله رسول الله A------------------------------ فاقبل عليه غضبان--------------------- يضربه بقوسه ف-جعل ابو جعل يتضرع--------- ويقول يا ابا يعلي الا تري ما جاء به سفه عقولنا وسب الهتنا وخالف اباءنا فقال حمزة ومن اسفه منكم عقولا تعبدون الحجارة من دون الله اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله فحينءذ اسلم حمزة فنزلت سورة الانعام جملة وفيها هذه الاية	2398	-8768549152624665078	292	424.0	223	573	50.959861755371094	49	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms1392	false	-893136716780771968	2	63	9	298	1509	300	وقال عكرمة والكلبي نزلت في عمار بن ياسر------------- وابي جهل وقال مقاتل---------- نزلت في النبي-- وابي جهل---------- وذلك ان ابا جهل قال زاحمتا بنو عبد مناف في الشرف حتي اذا صرنا نحن وهم كفرسي رهان قالوا متا نبي يوحي اليه والله لا نومن الا ان ياتينا وحي كما ياتيه- فنزلت هذه الاية القول الثاني وهو قول الحسن قي اخرين ان هذه	1392	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2400	true	-6552885166368184721	12	77	52	357	1558	300	وقال عكرمة والكلبي----- في عمار بن ياسر رضي الله عنه وابي جهل وقال مقاتل بن سليمان نزلت في النبي A وابي جهل لعنه الله وذلك ان ابا جهل قال زاحمنا بنو عبد مناف في الشرف حتي اذا صرنا نحن وهم كفرسي رهان قالوا منا نبي يوحي اليه والله لا نءمن الا ان ياتينا وحي كما ياتهين فنزلت---- الاية ومعني نزول الاية في ذلك علي هذه -----------	2400	-8768549152624665078	234	405.0	182	325	72.0	44	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms1395	false	946361877263175475	64	97	309	467	1500	300	زاحمنا بنو عيد مناف في الشرف حتي اذا صرنا كق--------رسي رهان قالوا منا نبي يوحي اليه والله لا نءمن به ولا نتيعه ايدا الا ان ياتينا وحي كما ياتيه فانزل الله عذه الاية	1395	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2400	true	-6552885166368184721	41	70	185	325	1558	300	زاحمنا بنو عبد مناف في الشرف حتي اذا صرنا نحن وهم كفرسي رهان قالوا منا نبي يوحي اليه والله لا نءمن------------------ الا ان ياتينا وحي كما ياتهين فنزلت-------- الاية	2400	-8768549152624665078	123	211.0	97	166	74.09638214111328	22	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms1392	false	-893136716780771968	21	51	100	239	1509	300	ابا جهل قال زاحمتا بنو عبد مناف في الشرف حتي اذا صرنا نحن وهم كفرسي رهان قالوا متا نبي يوحي اليه والله لا نومن--- الا ان ياتينا وحي كما ياتيه	1392	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2401	true	2785481743873141945	147	177	808	946	1566	300	ابو جه----ل زاحمنا بنو عبد مناف في الشرف حتي اذا صرنا نحن وهم كفرسي رهان قالوا منا نبي يوحي اليه والله لا نءمن به الا ان ياتينا وحي كما ياتيه	2401	-8768549152624665078	131	246.0	102	142	92.25352478027344	24	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms1452	false	7052480123959215416	200	281	1027	1442	1534	300	فقال الناس--------------- يا رسول اللها فقال -----اية تلك الليلة ان تطول -قدر ثلاث ليال فيستيقظ الذين يخشون ربهم ليصلون ---ثم يقضون صلاتهم والميل مكانه لم 43 مورة الانعام الاية 158 مامنت ين لمل الجملة صفة تفس او نفسا لم تكن كسبت في ايسيها خيرام طاعة اي لا تنفعها بنقض ثم ياتون مضاجعهم فينامون حتي اذا استيقظوا والليل مكانه خان--------------وا ان يكون ذلك بين يدي امر عظيم فاذا اصبحوا--- طال علي-----------هم طلوع الشمس فييتما هم ينتظرونها اذ طلمت عليهم من قيل المغرب	1452	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2470	true	1105225293382030587	42	113	197	551	1522	300	فقال الناس هل لذلك من اية يا رسول الله- فقال A ان اية تلك الليلة ان تطول كقدر ثلاث ليال فيسبقه- الذين يخشون ربهم ويصلون له ثم يقضون صلاتهم والليل مكانه لم ينقص ------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم ياتون مضاجعهم فينامون حتي اذا استيقظوا والليل مكانه فاذا راوا ذلك خافوا ان يكون ذلك بين يدي امر عظيم فاذا اصبحوا او طال عليهم رات اعينهم طلوع الشمس فبينما هم ين-ظرون-- اذ طلعت عليهم من قبل المغرب	2470	-8768549152624665078	286	481.0	229	467	61.24197006225586	45	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms1457	false	-904307311083544550	118	223	624	1175	1579	300	من هذه الاية فقال الحسن هم جميع المشركين لان بعضهم عبد-- الاصنام وقالوا هذه شفعاءنا عند الله وبعضهم عيد-- الملاتكة وقالوا انهم بنات الله وبعضهم عد--- الكواكب نكان هذا هو تفريق ديهم وقال مجاهد هم اليهود وقال ابن عباس وفتادة والسدي والضحاك هم اليهود والنصاري لاتهم تفرقوا فكانوا فرقا مختلفة وقال ابر مريرة في هذه الاية هم اهل الضلالة من هذه الامة وروي ذلك مرفوعا ----------------قال قال رسول الله ان الذين فرقوا دي-هم وكانوا شيما لست منهم في شء ولي-وا منك هم اهل البدع واهل الشبهات واهل الضلالة من هذه الامةه اسنده الطبري فعلي هذا يكون المراد من هذه الاية الحث علي ان تكون----- كلمة	1457	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2474	true	-3499886570761247130	75	159	399	851	1576	300	من هذه الامة وقال الحسن في----- المشركي----ن بعضهم عبدوا الاصنام وقالوا---- شفعاءنا عند الله وبعضهم عبدوا الملاءكة وقالوا انهم بنات الله وبعضهم عبدوا الكواكب و-----------------------قال مجاهد--- اليهود وقال ابن عباس وقتادة والسدي والضحاك--- اليهود والن--------------------------------صاري وقال ابو هرير-------------ة هم اهل الضلالة من هذه الامة رواه---- مرفوعا الي رسول الله A قال قال رسول الله A- الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا لست منهم في شء وليسوا منك هم اهل البدع واهل الشبهات واهل الضلال- من هذه الامة والاية حث للاءمة ------------------------------------علي ان تجتمع علي كلمة	2474	-8768549152624665078	382	604.0	306	581	65.74871063232422	52	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms1651	false	-3095311350222343271	81	162	436	870	1613	300	ادري ما فعل بالفرقة الساكتة وجعل يبكي قال عكرمة فقلت له جملتي الله فداك الا تراهم قد انكروا وكرهوا ما هم عل-ه وقالوا-لم تعظون توما الله مهلكهم و---لم يقل الله انجيتهم ولم يقل اعلكتهم قال فاعجبه قولي ورضي به وامر لي ببردين فكسانيهما وقال نجت الساكتة وقال همار بن ريان نجت الطاءفتان الذين قالوا لم تعظون والذين قالوا معذرة واهلك الله الذين اخذوا الحيتان وهذا قول الحسن وقال ابن زيد نجت الناهية وهلكت الفرقتان وهذه الاية اشد اية في ترك النهي	1651	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2509	true	3359960774032533005	161	213	839	1104	1563	300	ادري ما فعلت الفرقة الساكتة ف---------قال عكرمة جعلن--------ي الله فداك الا تراهم قد انكروا وكرهوا ما هم عليه وقالوا لم تعظون قوما الله مهلكهم وان لم يقل الله ا-جيتهم -لم يقل اهلكتهم---- فاعجبه قوله ورضي به وكساه ---بردين و----------قال نجت الساكتة و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابن زيد -------------هلكت الساكتة ف-هذه------ اشد اية في ترك النهي	2509	-8768549152624665078	239	374.0	192	439	54.44191360473633	35	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms1665	false	-4794790463104138051	143	297	729	1502	1514	300	علي ما ذكره ابن عباس-------------------------- وغيره- ان موسي عليه السلام لما قصد قتال 14 سورة الامراف الاية 175 الحية من جلدها وهو بلعم بن باعوراء من علماء بني اسراليل سثل ان يدعو علي موسي واهدي اليه شء فدعا فاتقلب عليه واندلع لسانه علي صدره تاتبعه الشيان فادر كه فصار قرينه الجبارين ونزل ارض بني كتمان من ارض الشام اتي قوم بلع-م اليه و-----كان عنده اسم الله الاعظم فقالوا--- ان مو-ي رجل حديد ومعه جن-د كتير وانه قد جاء يخرجنا من بلادنا ويقتلنا ويخليها لبتي اسراءيل----------------------------------------- وانت رجل مباب الدعوة فاخرج قاوع الله تعالي ----------------------------------------ان يردهم عناء فقال ويلكم نبي الله ومعه الملانكة والمءمنون فكيف ادعر عليهم وانا اعلم من الله ما لا تعلمون واني ان نعلت هذا ذهيت---- دنياي واخرتي فراجعوه والحوا عليه فقال ----حتي اءامر ربي وكان لا يدعو حتي ينظر ما يءمر به في المنام قامر ريه في الدعاء عليهم فقيل له في المنام لا تدع عليهم فقال لقومه اني قد امرت	1665	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2523	true	-8774929720155376776	170	300	892	1536	1536	300	علي ما ذكره ابن عباس وابن اسحاق والسدي والكلبي وغيرهم ان موسي------------ لما قصد حرب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الجبارين ونزل ارض كنع----ان من ارض الشام اتي قوم بلعام الي بلعام وكان عنده اسم الله الاعظم فقالوا له ان موسي رجل حديد ومعه جنود كثيرة و---قد جاء يخرجنا من بلادنا ويقتلنا ويحل-ها بني -اسراءيل وانا قومك وجيرانك وبنو عمك وليس لنا ملجا وانت رجل مجاب الدعوة فاقدم علينا واشر علينا في امر هذا العدو الذي رهقنا وادعو الله ان يرده- عنا ف-قال ويلكم نبي الله ومعه الملاءكة والمءمنون -كيف ادعو عليهم واني اعلم من الله ما اعلم وا-----ني ان فعلت هذا ذهبت عني دنياي واخرتي فلم يزالوا به حتي قال اصبروا حتي ا--مر ربي وكان لا يدعو حتي ينظر ما يءمر به في المنا-------------------------م فقيل له في المنام لا تدع عليهم فقال لهم--------- امرت-	2523	-8768549152624665078	444	699.5	352	900	49.33333206176758	69	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms1703	false	-996647869586520117	118	214	568	1042	1511	300	لكانك------ تريدنا يا رسول الله قال اجل قال انا قد امتا بك وصدقتاك وشهدنا ان ما جنت به هو الحق واعطيناك علي ذلك عهودنا ومواثيقنا علن السمع والطاعة فامض يا رسول الله لما اردت--------- فوالدي بععك بالحق لو ا-تعرضت بنا هذا البحر فخضته لخضتاء معك ما تخلف منا احد وما نكره ان تلقي بنا عدونا و---انا لصبر عند الحرب صدق عند اللقاء ولحل الله يريك م-نا ما تقر به عينك فسر بنا علي بركة الله ف-------------------------نشطه قوله ثم قال وسيروا علي بركة الله وابشروا فان الل-------ه قد وعدني احدي الطايفتين والله لكاني انظر الي مصارع القوم	1703	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2580	true	-462369514787498920	127	224	610	1094	1457	300	لكانك ابانا تريد-- يا رسول الله قال اجل قال ف---قد امنا بك وصدقناك وشهدنا ان-ما جءت به هو الحق واعطيناك علي ذلك عهودنا ومواثيقنا علي السمع والطاعة فامض يا رسول الله لما اردت فنحن معك فوالذي بعثك بالحق لو استعرضت بنا هذا البحر فخضته لخضناه معك---------------- وما نكره ان تلقي بنا عدونا غدا انا لصبر في- الحرب صدق في- اللقاء -لعل الله يريك فينا ما تقر-به عينك فسر بنا علي بركة الله فسر رسول الله A بقول سعد ونشطه ذلك- ثم قال -سيروا-------------- وابشروا فان الله سبحانه قد وعدني احدي الطاءفتين والله لكاني انظر الي مصارع القوم	2580	-8768549152624665078	412	685.5	326	526	78.32699584960938	64	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms1706	false	4437748783243372835	97	206	555	1090	1571	300	وحده وانما ذكر بلفظ الجمع علي سبيل التعظيم روي ملم عن ابن عباس قال حدثني عمر بن الخطاب قال---------- لما كان يوم بدر نظر رسول الله-- الي المشركين وهم الف واصحابه ثلاثماءة وبضمة عشر رجلا فاستقبل نبي الله القبلة ثم مد يديه فجعل يهتف بربه يقول واللهم انجز لي ما وعدتني اللهم اتني ما وعدتني اللهم ان تهلك هذه المصابة من اهل الاسلام لا تعبد في الارض فما زال يهتف بربه مادا يديه--------------- حتي سقط رداءه عن منكبيه فاتاء ابو بكر------------- فاخذ رداءه فالقاء علي منكبيه ثم التزمه من ورانه وقال يا نبي الله كفاك منا-شدتك ربك فانه سي-جز لك ما وهرك فا------نزل الله عز وجل اذ ت-تشي-ون ريكم	1706	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2596	true	8013511791031455193	121	217	615	1069	1463	300	وحده و----------لفظ الجماعة ---------تعظيم له و----عن ابن عباس عن------- عمر بن الخطاب رضي الله عنهم لما كان يوم بدر نظر رسول الله A الي المشركين وهم الف-------------------------------------------------------- ثم مد يد-ه فجعل يهتف بربه ------اللهم انجز لي ما وعدتني الله---------------------م ان تهلك هذه العصابة من اهل الاسلام لا تعبد في الارض فما زال يهتف بربه مادا يديه مستقبلا للقبلة حتي سقط رداءه عن منكب-ه فاتي- ابو بكر رضي الله عنه فاخذ رداءه فالقاه علي منكبيه ثم التزمه من وراءه وقال يا نبي الله كفاك منا شدتك ربك فانه سينجز--- ما وعدك وفي ذلك نز------------ل اذ تستغيثون ربكم	2596	-8768549152624665078	381	600.5	298	585	65.12820434570312	65	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms1730	false	-4779851165352138626	57	115	298	590	1539	300	عتبة وشيبة ابنا ربيعة وابو ربيعة وابو جهل وابر سفيان وطصمة-- بن عدي والنضر ين الح-رث وايو البخ-ري بن هشام وزمعة بن الاسود وحكيم بن حزام وتبيه ومثبه ابنا الحجاج وامية بن خلف واعترضهم ابليس في صورة شيخ فلما راوه قالوا له من انت قال انا شيخ من نجد سمعت باجتماعكم فاردت ان احضركم ولن تعدموا مني رايا	1730	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2629	true	-4049469759774934369	247	300	1282	1554	1554	300	عتبة وشيبة ابنا ربيعة و-----------ابو جهل وابو سفيان والمطعم بن عدي والنظر بن الحارث وابو البختري بن هشام وزمعة بن الاسود وحكيم بن حزام ونبيه ومنبه ابنا الحجاج وامية بن خلف واعترضهم ابليس في صورة شيخ ف---------قالوا--- من انت قال انا شيخ من نجد سمعت باجتماعكم فاردت ان احضركم ولن نعدموا مني رايا-	2629	-8768549152624665078	258	467.5	206	296	87.16216278076172	40	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms1730	false	-4779851165352138626	119	296	613	1524	1539	300	فقال ابو البختري اما انا فاري ان تاخذوا محمدا وتحبسوه في بيت سورة الانفالالاية 0 مقيدا وتشدوا وثاقه وت-دوا باب ال-بيت غمير كوة تلقون منها متاعه وشرابه وتتربصوا به ريب المتون حتي يهلك كما هلك من قبله من الشعراء فصرخ عدو الله ------------------------------ابليس وهو الشيخ التجدي وقال ب-ث الراي رايتم لءن حيستموه ليخرجن------------------------------------------------------------ امره من وراء الباب الذي اغلفتم دونه الي اصحابه فيوشك--------------- ان يثبوا عليكم نيقاتلوكم وياخذوه م----ن اي--------------ديكم فقالوا صدق الشيخ التجدي ققام هشام بن ص-رو من بتي عامر بن لءي فقال اما اتا فاري ان تحملوه علي بعير وتخرجوه من بين اظهر---------------------كم فلا يضركم ما صنع واين وفع----- اذا غاب عنكم واسترحتم منه فقال ابلي ما هذا لكم براي تعمدون الي رجل قد اثبعه------------------------- سفهاءكم فتخرجوه -الي غيرك----------------------------------------------------م فيفدهم الم تروا الي حلاوة منطقه وطلاقة لسانه واحذ القلوب يما تسمع من حديثه والله لثن نسلتم ذلك يذهب ويستميل قلوب قوم اخرين ثم يسير بهم اليك فيخرجكم من بلادكم فقالوا صدق الشيخ النجدي فقال ابو جهل والله لاشيرن عليكم براي ما اري غيره اني اري ان تاخذوا من ككل بطن من قريش شاب-----ا نسيبا وسطا	1730	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2630	true	-501392884724088066	86	274	422	1407	1531	300	فقال ابو البختري اما انا فاري ان تاخذوا محمدا وتحبسوه في بيت-------------------- مقيدا وتشدوا وثاقه وتسدوا باب التبيت غ-ير كوة تلقون منها طعامه وشرابه وتتربصون به ريب المنون حتي يهلك كمن هلك من قبله من الشعراء فقالوا نعم الراي رايت وصرخ الشيخ النجدي وهو ابليس لعنه الله------- وقال بءس الراي رايتم تعمدون الي رجل له فيكم صفو وقد سمع به من حولكم فتحبسونه وتطعمونه وتسقونه فيخرج امره من وراء الباب الذي اغلقتم دون-----------ه فيوشك صفوه الذي فيكم ان -------------يقاتلوكم وياخذوه من بين ايديكم فتفسد جماعتكم فقالوا صدق------ النجدي فقال هشام بن عمرو من بني عامر بن لوي----- اما انا فاري ان تحملوه علي بعير فتخرجوه من ارضكم فيذهب حيث شاء ويليه غيركم فلا يضركم ما صنع فتستريحون منه اذا غاب فقالوا نعم الراي فقال النجدي بءس ال-----راي تعمدون الي رجل قد افسد جماعتكم واتبعه منكم طاءفة سفهاء-- فتخرجونه الي غيركم فيفسدهم كما افسدكم او اشد فياتون عليكم فيخرجونكم من بلادكم الا ترون الي حلاوة منطقة وطلاقة لسانه واخذ القلوب بما تسم----------------------------------------------------------------------------------ع من -حيدثه فقالوا صدق الشيخ النجدي فقال ابو جهل والله لاشيرن عليكم براي ما اري غي--------ره ان تاخذوا من -كل بطن من قريش شابا قويا نسيبا وسطا	2630	-8768549152624665078	619	995.5	487	1147	53.96686935424805	91	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms1751	false	-3892458276748095035	106	143	599	790	1606	300	حال اي من الملاءكة او من الذين كفروا لان فيها ضميري------هما ويجوز ----كون الفاعل في يتوفي هو ضمير الله تعالي لتقدمه في قوله ومن يتوكل علي الله وحينثذ فالملانكة مبتدا خبره ما بعده والجملة حال من الذين	1751	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2666	true	-7914094457726786775	212	239	1088	1231	1582	300	حال م---ن الملاءكة او من الذين او منهما لاشتماله علي ضميرهما ويجوز ان يكون --فاعل--- يتوفي ---ضمير ا----------------------------------------لله و-------الملاءكة مبتدا خبره ما بعده والجملة حال من الذين	2666	-8768549152624665078	112	172.5	90	201	55.72139358520508	15	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms1766	false	-3337251474419970054	150	282	756	1397	1482	300	انظر واديا كثير الحطب فادخلهم نيه ثم اضرمه عليهم نارا فقال له العباس -----قطت رح-ك نسكت رسول الله ولم يجبهم ثم دخل فقال ناس يا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خذ بقول ابي بكر وقال ناس ياخذ بقول عمر وقال ناس ياخد بقول ابن رواحة ثم خرج رسول الله فقال ان الله ليلين قلوب رجال حتي تكون الين من اللبن ويش-د قلوب رجال حتي تكون اشد من الحجارة وان مثلك يا ابا بكر مثل ابراهيم قال نمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم ابراهم و------مثل عيسي قال ان تعلبهم فاتهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم الماءدة ومثلك يا همر مثل نوح قال رب- لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا نوح و---------مثل موسي قال ريتا اطمس علي اموالهم واشدد علي قلوبهم يونس الاية ثم قال رسول الله----------- اليوم انتم عالة فلا يقلتن احد	1766	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2686	true	8093535599328232408	1	158	4	755	1456	300	انظر واديا كثير الحطب -ادخلهم فيه و--اضرمه عليهم نارا فقال--- العباس اذن تقطع رحمك وسكت ودخل العريش وقد كان يهوي قول ابي بكر وقد قال سعد بن معاذ حين راي الاسري وقد كان في العريش مع رسول الله A لقد كان الاثخان في القتل احب الي يا رسول الله فكان بعض يقول ياخذ بقول ابي بكر وبعض ي---------قول عمر وبعض يقو---------ل ابن رواحة ثم خرج فقال---------- ان الله ليلين قلوب رجال حتي تكون الين من اللبن ويشدد قلوب رجال حتي تكون اشد من الحجارة وان مثلك يا ابا بكر مثل ابراهيم قال فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم زاد في رواية ومثل عيسي قال ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم --------ومثلك يا عمر مثل نوح قال ربي لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا زاد في رواية ومثل موسي قال ربنا اطمس علي اموالهم واشدد علي قلوبهم----- الاية واخذ بقول ابي بكر وقال انتم اليو-----م عالة -لا يفلتن احد	2686	-8768549152624665078	505	864.5	393	804	62.810943603515625	80	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms1767	false	761261956080715759	45	100	208	479	1549	300	الفداء قلما كان من الغد جتت لاذا رسول الله ك وابو بكر قاعدان يبكيان قلت- يا رسول الله اخبرني من اي شء تبكي انت وصاحيك فان وجدت بكاء بكيت وان لم اجد بكاء تباكيت لبكاءكما فقال رسول الله ابكي اللي عرض ل---اصحابي من اخلهم الفداء لقد عرض علي عذابهم ادني من هذه الشجرة لشجرة قريية	1767	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2688	true	2159421052688043669	8	61	35	292	1482	300	الفداء جاء عمر -من الغد---- فوجد رسول الله A وابا بكر قاعدين يبكيان فقال يا رسول الله اخبرني من اي شء تبكي انت وصاحبك فان وجدت بكاء بكيت وان لم اجد----- تباكيت لبكاءكما فقال A-------- ابكي للذي عرض علي اصحابك من اخذهم الفداء لقد عرض علي عذابهم ادني من هذه الشجرة لشجرة قريبة	2688	-8768549152624665078	227	399.0	177	275	82.54545593261719	36	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms1770	false	-8763980988449697771	2	112	10	536	1502	300	علينا--- فلا نعرك -لك وكان العباس قد فدي ابتي اخيه --عقيل بن ابي طالب ونوقل بن الح-رث فقال العباس يا محمد تتركني اتكفف قريشا ما بقيت فقال رسول الله فاين الذهب الذي دفعته ل---ام الغضل وقت خروجك من مكة وقلت-------------------------------------------- لها اني لا انري ما يصيي في وجهي ذا---------- فان حدت بي حدث فهذا المال لك ولعبد الله ولعب----------يد الله وللفضل وقثم يمتي بين بنيه فقال العباس وما ينريك يا ابن اخي قال احبرني به ربي فقال العباس انا----------------------- اشهد انك صادق واشهد ان لا اله الا الله وانك عبده ورسوله فاني اعطيتها اياء في سواد الليل ولم يطلع عليه احد الا الله وامر ابني اخيه عقيلا ونوفل بن الحرث	1770	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2690	true	-4897008157791782603	92	194	452	938	1468	300	علينا به فلا نتركه لك وكلفه فداء نفسه وفداء بني اخيه عقيل بن ابي طالب ونوفل بن الحارث فقال تركت---------------ني اتكفف قريشا ما بقيت فقال A-------- فاين الذهب الذي دفعته الي ام الفضل وكان قد دفع اليها عند ارادة الخروج الي بدر اربعين اوقية ليلا وقال لها---- لا ادري ما يكون في وجهي هذا اي توجهي فان مت فهي ---------------لك -----------ولعبيد الله وعبد الله والفضل وقثم فقال من اعلمك بهذا----------------- يا ابن اخي فانه ما كان ذلك مني الا اليها ليلا فقال اعلمني الله فقال اشه---------------د ان لا اله الا الله وانك عبده ورسوله وكنت مرتابا ولا ريب الان---------------------------------- وامر ----------عقيلا ونوفلا --------	2690	-8768549152624665078	251	310.5	190	623	40.28892517089844	38	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms1780	false	-116557139663618844	1	78	5	406	1534	300	وقال ----------الزهري الاشهر الاربعة شوال وذو القعدة وذو الحجة والمحرم لان هذه الاية نزلت في شوال والقول الاول اصوب وعليه الاكثرون قال الكلبي انما كانت الاربعة اشهر عهدا لمن كان له عهد دون الاربعة اشهر فتتم له الاربعة اشهر واما من كان عهده اكثر من اربعة اشهر فهذا امر باتسام عهده بقوله فاتوا اليهم هههم الي مدتهم وقيل كان ابتداءها في العاشر من ذي القعدة واخرها العاشر من ربيع الاول لان الحج في تلك السنة كان في	1780	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2699	true	-1250062299314641112	258	293	1341	1517	1549	300	وقال ابن عباس والزهري الاشهر الاربعة شوال وذو القعدة وذو الحجة والمحرم وان---- الاية نزلت في شوال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقيل الحادي عشر------------ من ذي القعدة الي عشرين---- من ربيع الاول لان الحج في تلك السنة كان في	2699	-8768549152624665078	146	236.0	115	411	35.52311325073242	26	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms1786	false	2123793601764098104	128	190	700	1007	1543	300	حتي يسمع كلام الله اي القران ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سماع التلاوة الدالة عليه فيعلم يذلك ما يدعو اليه من المحاسن ويتحقق انه ليس من كلام الخلق ثم ان اراد الانصراف ولم يسلم ابلغه مامنه اي الموضع---------------------------------------------------- الذي يامن--- فيه وهو دار قومه لينظر في امره ثم بعد ذلك يجوز لك قتلهم وقتالهم من غير غدر ولا خيانة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال الحسن------- هذه الاية محكمة الي يوم القيامة	1786	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2710	true	104127875884656278	21	152	105	783	1560	300	حتي يسمع كلام الله اي القران والاضافة اضافة مخلوق لخالق والمعني حتي يسمع القران ويتدبر ويتفهم فحذف العطف او المراد بالسمع التدبر والتفهم في القران المترتبين علي سماع الاذن------------------------------------------------------------------------------ ث--------------------------م ابلغه مامنه -----موضع امنه ان لم يسلم والمامن كما رايت اسم مكان وهو موضعه الذي لا يخاف فيه وهو بلد قومه و----------------بعد ذلك قاتله---------------- من غير غدر ولا خيانة ولو لم يقاتلك لا كما قيل ان قاتلك بعد فقاتله ذلك المذكور من الاجارة والابلاغ المامن او ذلك الامر او ذلك الامن مبتدا خبره بانهم بسبب انهم قوم لا يعلمون ما الاسلام وما حقيقة ما تدعو اليه وما مصلحتهم وهي الايمان فلا بد من اعطاءهم الامان حتي يسمعوا او يفهموا وذلك مفعول لمحذوف اي قضينا ذلك او فرضنا ذلك لانهم قوم لا يعلمون قال الحسن ومجاهد هذه الاية محكمة الي يوم القيامة	2710	-8768549152624665078	150	196.5	116	819	18.315017700195312	27	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms1808	false	-947940945847092515	132	227	661	1150	1527	300	وكانت التوراة عندهم والتابوت نيهم فاضاعوا التوراة وعملوا بغير الحق فرنع الله عنهم التابوت---------------- وانساهم التوراة ومحها من صدورهم فدعا الله عز وجل وابتهل اليه-------------------------------------------------- ان يرد التوراة ن-------------------بينما هو يصلي مبتهلا الي الله عز وجل نزل تور من السماء---- فدخل جوفه فعادت اليه فاذن-------------- في قومه وقال يا قوم قد اتاني الله التوراة وردها علي فعلقوا به --لسهم ثم مكتوا ما شاء الله ثم -ان التابوت نزل بعد ذهابه متهم للما راوا التابوت عرضوا ما كان يعلمهم عزير علي ما في التابوت فوجتوه مثله فقالوا------ ما اوتي عزير هذا الا لانه ابن الله وقال	1808	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2754	true	-8168796661820937820	114	209	598	1100	1574	300	وكانت التوراة عندهم يعملون بها ثم -اضاعوها------- وعملوا بغير ----------الحق وكان التابوت فيهم فرفعه الله وانساهم التوراة لذلك قيل ارسل عليهم مرضا استطلقت به بطونهم وتيبست اكبادهم فنسوها ويرده انهم لم يحفظوها فضلا عن ان ينسوها ولعلهم حفظوا قليلا منها فبينما هو يصلي مبتهلا اذ نزل----------------- من السماء نور فدخل جوفه فعاد- اليه الذي ذهب منه فنادي في قومه----- يا قوم--- اتاني الله التوراة وردها علي فعلقوا به يعلمهم ومكثوا-- ما شاء الله ثم نزل التابوت ف------------------------------------عرضوا ما عل-----مهم -----علي ما فيه فوجد-------وه مثله فقالوا والله ما اوتي عزير هذا الا لانه ابن الله وقال	2754	-8768549152624665078	293	378.0	229	601	48.752079010009766	44	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms1809	false	-3882380383728300849	2	65	10	316	1503	300	التوراة في صدره فلما اتاهم قال انا عزير فكذبوه وقالوا ان كنت------ كما تزعم فاتل عليتا التوراة فكها لهم من صدره ثم ان رجلا منهم قال ان--- ابي حدثي عن جدي ان التوراة جعلت في حابية ودفنت في كرم---- فانطلقوا معه حتي اخرجوها-------------- فعارضوها بما كتب لهم عزير فلم يجدوه غادر------------- حرقا ف-------قالوا ان الله لم يقذف التوراة في قلب عزير----------- الا لانه	1809	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2755	true	-738373509830398840	234	300	1174	1506	1506	300	التوراة في قلبه فقال لهم------ انا عزير فكذبوه وقالوا ان كنت عزيرا كما تزعم فامل علينا التوراة فكتبها---------- ثم ان رجلا منهم قال حدثني اب-----ي عن جدي ان التوراة----- في خابءة -دفنت في كوم كذا فانطلقوا معه حتي احتفرها واخرج التوراة فعارضوها بما كتب عز----ير فلم يجدوه غادر منها اية ولا حرفا فعجبوا وقالوا ان الله لم يقذف التوراة في قلبه بعد ذهابها منا الا لانه-	2755	-8768549152624665078	242	353.0	188	364	66.48351287841797	37	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms1809	false	-3882380383728300849	118	298	590	1496	1503	300	علي الدين الحق بعد رفع عيسي عليه السلام احدي وثانين سنة يصلون الي القبلة ويصومون رمضان حتي وقع بينهم وبين الي---------هود حرب وكان في اليهود رجل شجاع يقال له بولص قتل جماعة من اصعاب عيسي عليه الصلاة والسلام ثم قال يولص لليهود ان كان الحق مع عيسي فتد كفرنا والنار مصيرنا فتحن مغيونون ان دخلنا النار ودخلوا الجنة قاني صاحتال واضلهم خي يدخلوا التار معنا ءم انه عمد الي فرس كان يفاتل عليه فعرق--------------------يه واظهر الندلمة والتوبة ووضع التراب علي راسه ثم اته اتي الي النصاري فقالوا له من انت قال انا عدوكم بولص قد نوديت من السماء انه ليست--- لك توية حتي تتصر وقد تبت واتيتكم فادخلوه الكنية ونصروه ودحل بيتا-- فيها نلم يخرج مته سنة حتي تعلم الانجيل ثم خرج وقال قد نوديت ان الله قد قبل توبتك فصدتوه واحبوه وعلا شانه فيهم ثم انه عهد الي ثلاثة رجال اسم واحد نطور والاخر يعقوب والاخر ملكان فعلم---------- نسطور ان عي-ي ومريم والله الهة ثلاثة وعلم يع----------قوب ان عيسي ليس بانسان وانه ابن الله وعلم ملك-----------ان ان عي-ي هو الله لم يزل ولا يزال فلما استمكن ذلك فيهم دعا	1809	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2756	true	7282030095903925980	108	240	575	1235	1539	300	علي --دين المسيح علي-----------ه السلام ثم-----انين سنة وكان -----------------------------------------بين النصاري واليهود حرب وقتل بولس وهو من شجعان اليهود----------- جماعة من اصحاب عيسي-------------------- ثم قال----- لليهود ان كان الحق مع عيسي فقد كف--------------رنا فس---------------------------------------------احتال حت------ي يدخل النصاري معنا النار---------------------------- فعرقب فرسه الذي يجاهد عليه واظهر ---------التوبة ووضع التراب علي راسه ثم---- اتي الي النصاري فقالوا ---من انت قال انا عدوكم بولس نو---ديت من السماء انه لا توبة لك ح-----تي تتنصر--------------- فادخلوه البيعة ونصروه وقعد في بيت فيها -------------سنة حتي تعلم الانجيل ثم خرج وقال قد نوديت ان الله قد قبل توبتي فصدق-------وه وعلا شانه فيه------------------------------م واحبوه----------------------------- فعلم رجلا اسمه نسطور ان عيسي ومريم والله الهة ثلاثة وعلم رجلا اسمه يعقوب ان عيسي ليس -انسانا---- ابن الله وعلم ثالثا اسمه ملكان ان عيسي هو الله لم يزل ولا يزال ولما --تمكن ذلك فيهم دعي	2756	-8768549152624665078	505	686.0	393	973	51.901336669921875	72	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms1810	false	-7089575260767703914	0	77	0	388	1601	300	منهم في الغلوة وقال له انت خالصتي وادع الناس لما عل-تك وامره ان يدهب الي ناحية من البلاد ثم قال لهم اني رايت عي-ي في المنام وقد رضي عني وتال لكل واحد منهم اتي ساذبح نفسي تقربا الي عيي ثم ذهب الي المذبح فذبح نفسه وتفرق اولءك الثلاثة فذهب واحد الي الروم وواحد الي بيت المقدمن والاخر الي ناحية اخري واظهر كل واحد منهم مقالته ودعا الناس اليها فتبعه علي ذلك طواءف من الناس فتفرقوا واختلفوا ووقع	1810	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2756	true	7282030095903925980	241	300	1239	1539	1539	300	منهم في الخلوة وقال له انت خالصتي وادع الناس لما علمتك وامره ان يذهب الي ناحية من البلاد وقا--ل لهم اني رايت عيسي في المنام وقد رضي عني و----------------------ساذبح نفسي تقربا اليه--- ثم ذبح---------------- نفسه في مذبح البلد-----ة فذهب واحد الي الروم وواحد الي بيت المقدس وو--احد الي ناحية اخري فدعا كل الي------- مقالته فاتبعهم----------------------- طواءف--------- فتفرقوا واختلفوا ووقع-	2756	-8768549152624665078	254	408.0	201	390	65.12820434570312	40	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms1827	false	3292287528522489941	133	248	728	1296	1570	300	علي الندب قال ---مجاهد ان ابا ايوب الانصاري شهد بدرا والمشاهد كلها مع رسول الله-- ولم يتخلف--------- عن غزوة غزاها المسلمون بعده فقيل له في ذلك فقال سمعت الله عز وجل------- يقول ا-فروا خفاقا وتقالا ولا اجدني الا خفيفا او ثقيلا وقال الزهري خرج معي------------------------------------------------------------------------------د بن السيب------------------------- وقد ---------------------نهبت احدي عه------ فقيل له انك عليل صاحب ضر ققال استفر الله الخقيف والتقيل فان لم يمكني الحرب كثرت السواد وحفظت المتاع و----قال صفوان بن همرو كت-ت واليا علي حمص فلقيت شيخا قد سقط حاجباه علي عينيه من اهل دمشق علي راحلته پريد الغزو فقلت له يا عم انت معدور عند الله فرفع حاجييه وقال يا ابن احي استنفرنا الله خفافا وتقالا الا انه من يحبه يبتله -	1827	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2787	true	-6145059188020133579	9	144	53	717	1510	300	علي ا---ي حال كنتم شهد ابو--- ايوب الانصاري ----------المشاهد كلها مع رسول الله A ولم يتخلف بعد موته عن غزوة فقيل-------------------- له في ذلك فقال سمعت الله سبحانه وتعالي يقول انفروا خفافا وثقالا ولا اجدني الا خفيفا او ثقيلا -قال ابو طلحة ما اسمع الله عذر احد وخرج الي الشام فجاهد حتي مات وذكر الطبري عن بعض انه راي المقداد بن الاسود بحمص وهو علي تابوت صراف وقد فضل علي التابوت من سمنه وهو يتجهز للغزو فقيل له لقد عذرك------------------- الله فقال ابت علينا سورة البعوث انفروا خفافا وثقالا وروي سورة البحوث قال صفوان بن عمرو وكنت واليا علي حمص فلقيت شيخا قد سقط حاجباه علي عينيه و--اهل دمشق علي راحلة ي-ريد الغزو فقلت--- يا عم انت معذور عند الله فرفع حاجبيه فقال يا ابن اخي استنفرنا الله خفافا وثقالا الا انه من يحبه يبتليه	2787	-8768549152624665078	386	555.0	297	726	53.16804504394531	60	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms1858	false	8103625793398916672	218	276	1204	1466	1574	300	في كل دار سبعون بيتا من زمردة خضراء في كل بيت مبعون سريرا علي كل سرير سبعون فراشا من كل لون علي كل فراش زوجة من الحور العين وفي رواية في كل بيت سبعون ماءدة علي كل ماتدة سبعون لونا من طعام وني كل بيت س-عون وصيفة ويعطي المومن من القوة بقدر ما ياتي علي ذلك كله اجمع	1858	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2823	true	-342949735955704382	0	55	0	249	1466	300	في كل دار سبعون بيتا من زمردة خضراء في كل بيت سبعون سريرا علي كل سرير سبعون فراشا من كل لون علي كل فراش زوجة من الحور العي---------ن وفي كل بيت سبعون ماءدة علي كل ماءدة سبعون لونا من طعام وفي كل بيت سبعون وصيفة ويعطي المءمن من القوة----- ما ياتي علي ذلك كله اجمع	2823	-8768549152624665078	241	463.0	187	263	91.63497924804688	47	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms4805	false	-5933932119620217655	258	300	1357	1546	1546	300	في كل دار سبعون بيتا من زبرجدة خضراء في كل بيت سبمون سريرا في- كل سرير سبعون فراشا من كل لون علي كل فراش سبعون امراة من الحور العين -في كل بيث سبعون ماتدة علي كل ماءدة مبعون لونا من الطمام في--	4805	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2823	true	-342949735955704382	0	41	0	183	1466	300	في كل دار سبعون بيتا من زمر-دة خضراء في كل بيت سبعون سريرا علي كل سرير سبعون فراشا من كل لون علي كل فراش زوج-------ة من الحور العين وفي كل بيت سبعون ماءدة علي كل ماءدة سبعون لونا من --طعام وفي	2823	-8768549152624665078	166	289.5	126	193	86.01036071777344	31	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms1863	false	9048303535800269315	32	151	166	738	1477	300	الي رسول الله-- فقال يا رسول ادع الله ان يرزتني مالا فقال رسول الله هويحك يا تملبة قليل- تءدي شكره خير- من كثير لا تطيقه ثم اتاه بعد ذلك ققال يا رسول الله ادع الله ان يرزقني مالا نقال رسول الله اما لك في---------- اسوة حسنة والذي نفسي بيده لو اردت ان تسير---- الجبال معي ذهبا وفضة لسارت ثم اتاه بعد ذلك فقال يا رسول الله ادع الله ان يرزقني مالا والذي بعثك بالحق لثن رزقني الله مالا لاعطين كل ذي حق حقه فقال رسول الله واللهم ارزق تثسلبة مالاه قال فاتدذ غنما فنت كما ينمي الدود فضاقت عليه العدينة فتتحن عنها فتزل واديا من اوديتها ومي تنمي كما يتمي الدود فكان يصلي مع رسول الله و-- الظهر والعصر	1863	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2828	true	6421278027312818350	164	254	869	1295	1505	300	اتي رسول الله A فقال -----له ادع الله ان يوتيني مالا فقال A يا ثع--------------لبة قليلا تءدي شكره خيره من كثير لا تطيقه ثم اتاه بعد ذلك فعاوده ذلك فقال A ويحك---------------------------------- اما لك في رسول الله اسوة حسنة والذي نفسي بيده لو اردت ان تسير معي الجبال---- ذهبا وفضة لسارت ثم اتاه فعاود وحلف با---------------------------------------لذي بعثه بالحق لءن رزقني---------- لاعطين كل ذي حق حقه فقال -----------اللهم ارزق ثع-لبة مالا فنم---------------ت كما ينمي الدود فضاقت الم-----دينة بها فن-------زل واديا من اوديتها وكان ما ب---------------------صلي مع رسول الله الا الظهر والعصر	2828	-8768549152624665078	339	502.0	263	592	57.263511657714844	56	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms1864	false	6077638055095030223	0	103	0	508	1481	300	كتاب رسول الله-- فقال ما هذه الا جزية ما هذه الا احت الجزية انطلقا حتي تقرغا ثم عودا الء فانطلقا وسمع بها السل-مي فنظر الي ---خيار اسنان ابله فمزلها للصدقة ثم استقيلهما بها فلما راياه قالا م-ا هذا عليك -قال خذاه فان- نفسي بذلك طية فمرا حلي الناس واخذا الصدقات ثم رجما الي تعلبة فقال اروني كتابكما فقراه فقال ما هذه الا جزية ما هذه الا اخت البزية اذعبا حت- اري راي قال ناتبلا فلما راهما رسول الله قال قبل ان يتكلما يا ويح ثملبة يا ويح ثعلبة4------------ ثم دصا للسل-مي بخير فاخبراه بالذي صنع تعلبة فانزل ال-له نيه ومنهم من حاهد الله	1864	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2829	true	-3453570586201272760	33	111	181	565	1512	300	كتاب رسول الله A فقال-------------------------------------- انطلقا حتي تفرغا ثم عودا الي-------- وسمع بهم السليمي فاستقبلهما بخيار------ ابله ف-----------------------------------------قالا اما هذا عليك فقال طابت بذلك نفسي ولما فرغا عادا الي ثعل-------------------------------بة فقال اروني كتابكما فقراه فقال ما هذه الا جزية ما هذه الا اخت الجزية ارجعا حتي اري رايي ولم----------ا راهما A --------قال قبل ان يتكلما يا ويح ثعلبة يا ويح ثعلبة يا ويح ثعلبة ثم دعا للسليمي بخير فاخبراه ب--ما قال ثعلبة فنزلت الابة فيه وعن----د رسول الله	2829	-8768549152624665078	289	398.0	221	532	54.323307037353516	39	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms1867	false	-8943582117444164589	192	256	974	1298	1524	300	علي الصدقة ورغب فيها اه قوله جاء رجل هو عبد الرحمن بن عوف اتي ب-----------------اربعين اوقية من الذهب وقيل باربعة الاف سرمم وقال كان لي ثمانية الاف فاقرضت ربي اربة فاجملها يا رسول الله في صبيل الله وامكت لعيالي اربعة فقال النبي ابارك الله لك فيما اعطيت ونيما ام-كت فبارك الله له حتي صولحت احدي نساله ال---------------------------------------------------------------------------------اربع---------------------- عن ربع الثمن علي ثمانين الفا واعتق	1867	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2831	true	1769468569654732054	194	266	1031	1406	1580	300	علي الصدقة فجاء------------------------ عبد الرحمن بن عوف باربعماءة اوقية وقيل باربعين اوقية--------- وقيل باربعة الاف درهم وقال كان لي ثمانية الاف فاقرضت ربي اربعة وامس--------------------------------كت لعيالي اربعة فقال -----A بارك الله لك فيما اعطيت وفيما امسكت فبارك الله له حتي صولحت احدي امراتيه عن نصف الثمن علي ثمانين الف درهم وقيل بلغ ثمن ماله ماءة وسبعين الف درهم وقيل ترك اربع نسوة صولحت تماضر منهن عن ربع الثمن علي ثمانين الفا وتصدق	2831	-8768549152624665078	223	343.5	178	445	50.11235809326172	37	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms1898	false	-2557437290994912645	129	222	678	1149	1539	300	بلي ولكن- ادخلت في الحت-فية ما لي- منها -قال النبي------ ما فملت ولكن جءت بها بيضاء نقية فقال ابو عامر امات الله الكاذب منا طريدا وحيدا غريبا فقال السي و------امين وسم----------------------------------------------------------------------اء ابا عامر الفاسق فلما كان يوم احد قال ابو عامر الفاسق للني لا اجد قوما يقاتلوتك الا قاتلتك معهم قلم يزل كذلك الي يوم حنين فلما انهزمت هوازن ينس ابو عامر وخرج هاربا الي الشام و----------------ارسل الي المنافقين ان استعدوا ما استطع-م من قوة وسلاح وابنوا لي مجدا فاني ذاعب الي تيصر ملك الروم فاتي بتجدة من الروم فاخرج محمدا واصحابه فبتوا	1898	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2866	true	-7798189289947792668	0	75	0	383	1535	300	بلا ولكنك ادخلت في الحنيفية ما ليس فيها فقال رسول الله A ما فعلت ولكن جءت بها بيضاء تقية فقال--------- امات الله الكاذب منا طريدا وحيدا غريبا فقال رسول الله A امين وسماه الناس ابا عامر الكذاب وسماه رسول الله A ابا عامر الفاسق ولما ذهب ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الشام لياتي بالروم وقد ارسل الي المنافقين ان استعدوا ما استطعتم من قوة وسلاح وابنوا مس--جدا فاني ذاهب الي قيصر لاتي بجند----------- من الروم فاخرج محمد- واصحابه فبنوه	2866	-8768549152624665078	248	279.5	195	574	43.20557403564453	34	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms1905	false	-6217149842751760580	63	189	336	1016	1600	300	بايعت الانصار رسول الله ة ليلة العقية وكانوا سبعين رجلا --------------------------------------------------------قال عبد الله بن رواحة اشترط ----لربك ولنفسك ما شنت قال اشترط لربي ان تعبدوه ولا تشركوا به شيثا--------------------------- واشترط لنفسي ان تمنعوني مما تمنعون مته انف-كم واموالكم قال-- اذا فعلنا ذلك -ما لنا4 قال الجنة سورة التوبةالاب 111 انتسهةه واتولكم بان يبدلوها في طاعته كا لجهاد يارب له البتنه يتد ياوب في سهيل الله فيقثلود جملة استتناف بيان للشراء وفي قراءة يتقديم الميني للمفعول اي فيقتل بعضهم ويقاتل الباقي وقدا طيه حقا مصدران منصوبان بفعلهما المحذوف ل التورسة وال نحيل والشره اذ ومن ادفف يعهده مربي اللوح اي لا احد اوفي منه ناشتبشروا فيه التفات عن الفيبة قالوا ربح البيع لا نقيل ولا ت----------------------ستقيل فنزلت------ ان الله اشتري من المءمنين انفسهم واموالهم بان لهم الجنة	1905	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2875	true	-4083175746902457696	9	97	47	496	1563	300	بايعت الانصار رسول الله A ليلة العقبة الكبري وهي البيعة الثالثة وهم سبعون او اكثر علي ما مر اصغرهم عقبة بن عامر قال عبد الله بن رواحة اشترط لك ولربك------- ما شءت قال اشترط لربي ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا وان تقاتلوا الاحمر والاسود واشترط لنفسي ان تمنعوني بما تمنعون ب-ه انفسكم واموالكم قالوا اذا فعلنا ذلك فما لنا ق-ال الجنة فقالوا نعم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ربح البيع لا نقيل ولا نقال وروي لا نقيل ولا نستقيل فنزل قوله D ان الله اشتري من المءمنين انفسهم واموالهم بان لهم الجنة	2875	-8768549152624665078	295	481.5	234	799	36.92115020751953	47	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms1914	false	4262065408637394305	192	265	998	1347	1526	300	ان الرجل ر ب----------يره فيصر فرثه نيشربه ويجحل ما بقن علي كبده وحتي ان الرجل كان ----------------يذهب------ يلتمس الماء فلا يرجع حتي يظن ان رقبته ستقطع فقال ابو-------------------- بكر الصديق يا رسول الله ان الله عز وجل قد عودك في الدعاء خيرا فادع- الله ق-ال اتحب ذلك ه فقال الصديق نعم فرنع بديه فلم يرج--ما حتي قال-ت السماء فاظلمت ثم سكبت فملاوا ما معهم من الاوعية ثم ذهبتا نتظرها فلم نجدها جاوزت الع-كر	1914	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2884	true	-6174076595227469766	160	230	832	1181	1554	300	ان الرجل يوما لينحر بعيره فيمص فرثه وتجع-------ل ما بقي علي كبده وحتي ظنوا ان رقابهم ستقطع بالعطش ويذهب الرجل يلتمس الماء فلا يرجع حتي يظن ان رقبته -تقطع ذكر ابن عباس عن عمران ان ابا بكر قال--- يا رسول الله--------------- قد عودك في الدعاء خيرا فادعو الله فقال اتحب ذلك قال---------- نعم فرفع يديه فلم يرجعهما حتي اظلمت السماء------- ثم سكبت وملءوا -------------اوعيتهم وذهبنا ننظر --فلم نجدها جاوزت العسكر	2884	-8768549152624665078	242	339.5	188	407	59.4594612121582	33	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms1919	false	-1026508215742617178	49	164	267	786	1471	300	الله عليك قال كعب حتي دخلت المسجد فاذا وسول الله جالس حوله الناس فقام الي طلحة بن عبيد الله يهرول حتي صافحتي وهناني والله ما قام الي رجل من المها جرين غيره ولا انساها لطلحة قال كب فلما سلمت علي رسول الله و قال رسول الله و وهو -برق وجهه من السرور ابشر بخي- يوم مز عليك منذ ولدتك امك قال قلت امن عندك يا رسول الله ام من عند الله قال لا بل من عند الله وكان رسول الله و اذا سر استنار وجهه كانه قطعة قمر وكتا نعرف ذلك منه فلما جلست بين يديه قلت يا رسول الله ان من تويتي ان انتلع من مالي صدقة الي الله والي رسوله قال رسول الله	1919	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2889	true	-8407326730922515439	217	300	1091	1466	1466	300	الله علي و------------دخلت المسجد فهرول ------------------------------الي طلحة بن عبيد الله ------حتي صافحني و------------ما قام الي مهاجر سواه ف------------لا انساها له و----------لما سلمت علي رسول الله A قال------------ وهو يبرق وجهه من السرور ابشر بخير يوم مر عليك منذ ولدتك امك ----قلت امن عندك يا رسول الله ام من عند الله قال--- بل من عند الله وكان------------ اذا سر استنار وجهه كانه القمر ف---------------------لما جلست بين يديه قلت يا رسول الله ان من توبتي ان اخرج- من مالي صدقة -----لله و----رسول- قال رسول الله-	2889	-8768549152624665078	337	521.5	261	521	64.68330383300781	57	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms2160	false	6180902335485911056	6	104	36	520	1539	300	وعن ابي قتادة قال كنت اري الرويا تمرضتي حتي سمعت رسول الله-- يقول الرءيا الصالحة من الله-------------------------- فاذا راي احدكم ما يحبه فلا يحدث به ا-لا من يحب واذا راي ما يكره فلا بحدث به وليتفل عن يساره ثلاثا وليتعوذ بالله من الشيطان الرجيم وش--رها فانها لا تضره وعن ابي سعيد الخدري ان رسول الله قال اذا راي احدكم الرويا يحبها فانها من الله------ فليحمد الله عليها وليحدث بها واذا راي غير ذلك مما يكر-ه فانما هي من الشيطان فليستعذ بانله من ش-------------رها ولا يذكرها لاحد فانها ل-----------ا تضره وعن ابي رزين العقيلي ان--- رسول الله قال رءيا	2160	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2913	true	-3235827862978604221	128	228	655	1164	1533	300	وعن ابي قتادة---- كنت اري الرءيا يمرضني حتي سمعت رسول الله A يقول الرءيا الصالحة من الله والرءيا السيءة من الشيطان فاذا راي احدكم ما يحب -فلا يحدث بها غلا من يحب واذا راي ما يكره ف------------ليتفل عن يساره ثلاثا وليتعوذ بالله من الشيطان الرجيم ويسترها فانها لا تضره وعن ابي سعيد------- عن رسول الله A-- اذا راي احدكم الرءيا يحبها فانها من الله تعالي فليحمد الله------ وليحدث---- واذا راي غير ذلك مام يكرهه فانما هي من الشيطان فليستعذ بالله من الشيطان ومن نشرها ولا -ذكرها لاحد فانها لن تفيده شيءا وذلك لان ا--لرءيا الصالحة انما هي من الله وال-رءيا	2913	-8768549152624665078	410	664.0	324	549	74.68123626708984	62	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms2200	false	1960635147188111304	163	272	834	1380	1520	300	رجاءهم وطال حزنهم فجعل يسليهم ويقول --------اصبروا وابشرو-------------ا فقالوا بارك الله فيك يا فتي ما احسن وجهك و-----خلقك وحديثك لقد بورك لتا في جوارك فمن اين انت قال -------انا يوسف ابن صفي الله يعقوب ابن ذييح الله اسحاق ابن خليل الله ابراهيم فقال له صاحب السجن يا فتي والله لو استطعت لخليت سبيلك ولكن سارفق بك واحسن جوارك واختر اي بيوت السجن شءت وق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يل-------------------------------------------------------------------------------------- ان القتيين لما رايا يوسف قالا انا--- قد احبيناك منذرايناك فقال لهما يوسف اتشد كما بالله لا تحباني فوالله ما احبني احد قط الا دخل علي من حبه بلاء لقد احبتني عمتي فدخل علي من ذلك بلاء واحبني ابي فالقيت في الجب واح--ني امراة العزيز	2200	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2982	true	-9008762325297482011	22	171	124	897	1546	300	رجاءهم وطال حزنهم فجعل --------يقول ابشروا واصبروا تءجروا ان لهذا لاجرا فقالوا بارك الله عليك م------ا احسن وجهك واحسن خلق-------ك لقد بورك لنا في جوارك فم----ن انت يا فتي قال انا يوسف ابن صفي الله يعقوب ابن ذبيح الله اسحاق ابن خليل الله ابراهيم -قال الفتيان --------------------------------------------------------احسن الينا بتاويل ما راينا بماتفرج به الغمة ومغع ذاك الاحسان كان يقوم الليل كله بالصلاة ويصوم النهار ويجتهد في العبادة وذلك قول الضحاك وقتادة وقيل المعني غنا نراك من الذين يسحنون تعبير الرءيا وكانا قد راياه يجيد تعبيرها اذا قصها عليه بعض اهل السجن وقيل انا نراك من العلماء لانهما سمعاه يذكر للناس ما علما به انه عالم وهذا قول الجمهور وروي ان الفتيين-------------- قالا له انا قد احببناك مذ رايناك فقال انشد-----------كما بالله لا تحابني فوالله ما احبني احد--- الا دخل علي من حبه ملاء لقد احبتني عمتي فدخل علي من ذلك بلاء واحبني ابي فالقيت في الجب واحبتني امراة العزيز	2982	-8768549152624665078	369	591.5	290	883	41.78935623168945	57	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms2240	false	-1912214605808334689	218	260	1129	1319	1539	300	ذكر لنا انه كان--------- لا يفتح متاعا ولا ينظر في وعاء الا استغفر الله مما قذفهم به ----------------------------------حتي لم يبق الا رحل بتيامين -قال ما اظ---ن هذا احذ شيءا فقال اخوة يوسف والله لا نتركك حتي تنظر في رحله فانه اطيب لنفسك	2240	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms3054	true	57650015458720884	193	241	1025	1245	1550	300	--------انه بلغة ان يوسف لا يفتح متاعا ولا ينظر في وعاء غاا استغفر الله مما قال وكذا ان كان المفتش غير يوسف وكان عالما حتي لم يبق الا رحل بنيامين فقال ما اظن ان هذا اخذ شيءا -قالوا-------- والله لا تتركه حتي تنظر في رحله فانه اطيب لنفسك	3054	-8768549152624665078	156	254.0	119	237	65.82278442382812	27	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms2249	false	-2623431620011154360	100	171	508	866	1523	300	انه يسرق الخج عبارة البيضاوي وما كمنا للمواقب عالمين فلم ندر حين اعطيناك الموءق انه سيسرق ---------------------او انك تصاب به كما اصبت بيوسف اه وعبارة الكرخي وما كنا للغيب حافظين قال مجاهد وقتادة ما كنا نعلم ان ابنك يسرق ويصير امرنا الي هذا ولو علمنا ذلك ما ذهبتا به معنا وانما قلتا ونحفظ اخانا يعتي مما لنا الي حفظ منه سبيل وقال ابن عباس ما كنا لليله ونهاره ومجت-ه وذهابه حافظين	2249	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms3067	true	2191146959330022028	60	96	282	463	1464	300	انه -سرق او المعني ما كنا للع------------واقب عالمين فلم ندر حين اعطيناك الموثق انه -يسرق وبه قال مجاهد وقتادة او انك تصاب به كما اصبت بيوسف وع------------------------------------------------------------------ن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عباس ما كنا لليله ونهاره ومجيءه وذهابه حافظين	3067	-8768549152624665078	137	219.0	109	380	36.05263137817383	22	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms2256	false	6144053402078324644	0	59	0	276	1554	300	لي ابن وكان احب او لادي الي فذهب به اخوته الي البرية ثم اتوني بقميصه ملطخا بالدم وقالوا قد اكله الذيب فذهبت عيناي ثم كان لي ابن اخر وكان اخاه من امه وكنت اتسلي به وانك حبته وزعمت------- انه سرق وات-----------ا اهل بيت لا نسرق ولا نلد سارقا فان رددته الي والا دعوت عليك -دعوة تدرك السابع من ولدك	2256	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms3075	true	5705184338320476509	230	286	1161	1431	1500	300	لي اب-----ن احب او-لادي الي فذهب به اخوته الي البرية ثم اتوني بقميصة ملطخ- بالدم وقالوا قد اكله الذءب فذهبت عيناي ثم كان لي ابن وك----ان اخاه من امه وكنت اتسلي به ثم ذهبوا فرجعوا فقالوا انه سرق وانك حبسته وانا اهل بيت لا نسرق-------------- فان رددته الي والا دعوت عليك بدعوة تدرك السابع من ولدك	3075	-8768549152624665078	232	399.0	181	295	78.6440658569336	41	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms2266	false	-4686593997751223118	72	194	377	985	1551	300	دنا يعقوب -من --------مصر كلم يوسف الملك الاهر يعني ملك مصر وعرفه بسبء ابه واهله ن------------خرج يوسف------- في اربعة الاف من الجند وركب ---اهل مصر ---معهم يتلقون يعقوب عليه الصلاة والسلام وكان يعقوب يمشي وهو يتوكا علي يد ابه يهودا فلما نظر الي القيل وال-اس ق-ال يا يهودا هذا فرعون مصر قال لا بل هذا ابنك يوسف قلما دنا كل واحد من صاحب- اراد يوسف ان يبدا يعقوب بالسلام فقال له جبريل خل----------------- يعقوب يبدا باللام فقال يعقوب السلام عليك يا منعب الاحزان وتيل انهما نزلا و-----------تعانقاء وفملا كما يفعل الوالد بولده والولد بوالديه وبكيا وقيل ان يوسف قال لابيه يا ابت بكيت علي حتي تعب بصرك الم تعلم- ان القيامة تجمعتا2 قال بلي- ولكن خشيت ان يسلب دينك ن---------يحال بيني وبينك	2266	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms3088	true	3556452913782231717	169	282	882	1460	1547	300	دخل يعقوب ومن معه ارض مصر كلم يوسف الملك الاكبر الذي فوقه فيما يزعم وهو الريان ان يتلقي اياه فخرج يوسف والملك في اربعة الاف من الجند والعظم واهل مصر باجمعهم فتلقوا يعقوب وهو--------------------------- يمشي---- يتوكا علي يه-------ودا ف----نظر الي الخيل والناس فقال يا يهودا هذا فرعون مصر قال لا--- هذا ولدك يوسف فلما دني كل----- من صاحبه اراد يوسف ان يبدا يعقوب بالسلام فقال--- جبريل عليه السلام بل يبدا يعقوب فق------------ال يعقوب السلام عليك يا مذهب الاحزان قال سفيان لاثوري لما التقيا تعانقا وتباكيا فقال يوسف لعقوب عليهما السلام----------------------------------- يا ابت بكيت---- حتي ذهب بصرك ا-ما علمت ان القيامة تجمعنا -قال بلين ولكن خشيت ان يسلك بك غير طريقنا فيحال بيني وبينك	3088	-8768549152624665078	375	511.0	295	684	54.824562072753906	50	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms2318	false	-1095975647633810629	249	299	1283	1520	1528	300	من مشركي مكة- منهم ابو جهل بن حشام وعبد الله بن امية جلسوا خلف الكمية وارسلوا الي النبي-- فاتاهم وقيل انه مر بهم وهم جلوس فدعاهم الي الله عز وجل فقال عبد الله بن امية ان سرك ان تتبمك فسير جبال مكة بالقران فادفعها عنا حتي تفح ق--انها ارض ضيقة	2318	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms3157	true	-3353202215988916136	65	112	329	554	1510	300	من مشركي قريش منهم ابو جهل-------- وعبد الله بن امية جلسوا خلف الكعبة وارسلوا خلف النبي A فاتاهم وقيل---- مر بهم وهم جلوس فدعاهم الي الله D----- فقال عبد الله بن امية ان سرك ان نتبعك فسير جبال مكة بالقران واذهبها عنا حتي نتفسح فانها ارض ضيقة	3157	-8768549152624665078	201	352.5	156	242	83.05785369873047	36	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms2358	false	8680237630847475500	64	137	343	700	1582	300	فقال مجاهد وعكرمة الحين هنا سنة كاملة لان النخلة تثمر في كل سنة مرة وقال سعيد----------------------------------------------------------------------------------------------- بن جبير وقتادة والحسن------------- ستة اشهر يعني من وقت طلمها الي حين صرامها وروي ذلك-- عن ابن عباس ايضا وقا-------------ل علي بن ابي طالب ثمانية اشهر يعني ان مدة حملها -------باطنا وظاهرا ثمانية اشهر وقيل اربعة اشهر من حين ظهور حملها الي ادراكها و---قال سعيد ين المسيب شهران يعني من وقت ان يءكل منها الي صرامها وقال	2358	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms3204	true	-4444998124933288575	63	151	314	742	1459	300	وقال مجاهد وعكرمة الحين هنا سن------ة لانها----- تثمر في كل سنة فالسنة في حقها وكل وقت في حق العمل الصالح سواء فكانه قيل كل حين وقته الله لاثمارها ومثل ذلك يقال في قول سعيد بن جبير وقتادة والحسن الحين ها هنا ستة اشهر من -----وقت طلعها الي حين صرامها والروايتان عن ابن عباس رضي الله عنهما وفي قول------------ علي ثمانية اشهر وهي---- مدة حملها ظاهرا وباطنا وفي بعض---------------- اربعة----- من حين ظهور حملها الي ادراكها وفي قول سعيد بن المسيب شهران----- من وقت--- يءكل منها الي صرامها وان -	3204	-8768549152624665078	244	369.5	191	490	49.79591751098633	37	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms2402	false	8822428410339531067	180	242	942	1279	1569	300	من سننت الحجر علي الحجر اذا حككته به فان ما يسيل بينهما يكون --شتا وي--ي --سنينا قوله والجان خلقناه-------------------------------------------------------------------------- منصوب علي الاشتغال اهسمين قوله---------------------------------------------------- وهو اب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليس وقيل ان البان ابر الج-ن وايليس ابو الشياطين وهما نوعان يجمعهما ومف الابار عنا وني الجن مسلمون وكافرون وهم ياكلون ويشربون ويحيون ويموتون كبني ادم واما الشياطين فلي منهم مسلمون ولا يموتون الا اذا مات -بليس	2402	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms3266	true	738383867144022426	153	255	801	1370	1608	300	من س-نة الحجر بال---حجر اذا حككته به فان ما يسيل بينهما يكون مثلنا ويسمي السنين وروي انه خلق من جميع انواع التراب الطيب والخبيث والاحمر والاسود والسهل والخشن CHECK 27 والجان منصوب علي الاشتغال بمحذوف يفسره الفعل بعده وقرا الحسن وعمرو بن عبيد والجان بالهمزة وهو ابو الجن مءمنهم وشيطانهم كما ان ادم ابو البشر وابليس من ذرية الجان اعاذنا الله منه وقال قتادة وعياض الجان ابليس من ذرية الجان اعاذنا الله منه وقال قتادة وعياض الجان ابليس وقيل ا----لجن ابو الجان وابليس ابو الشياطين وف----------------------------------ي الجن مسلمون وكافرون و---ياكلون ويشربو-------ن ويموتون -------------والشياطين ليس فيهم مسلم-- ولا يموتون الا اذا مات ابليس	3266	-8768549152624665078	225	313.5	178	636	35.377357482910156	26	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms2412	false	1897314200961984945	45	116	218	561	1543	300	--خلق الرحمة يوم خلفها مانة رحمة فاسكن منها عنده تسعة وتسعين وارسل لي خلقه رحمة واحدة------- فلو يعلم الكافر بكل الذي عند الله من الرحمة لم يياس من الجنة ولو بعلم المءمن بكل الذي عند الله من العلاب لم يامن من النار وعنه عبادة رضي الله تعالي عنه قال بلغنا عن رسول الله انه قال الويعلم العبد قدر هفو الله -ما تورع عن حرام ولو يعلم قدر عذابه لجمع ننسه الي	2412	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms3279	true	-99325509853733358	244	298	1261	1518	1527	300	A خلق الله ماء------------ة رحمة فامسك ع-----نده تسعا وتسعين وارسل------------- واحدة لعباده فلو عل-م الكافر بكل الذي عند الله من الرحمة لم يياس من الجنة ولو عل-م المءمن بما عنده م---------ن العذاب لم يام---ن النار وفي رواية لو يعل---------------------------------------------------م العبد قدر عفو الله لما تورع عن حرام ولو يعلم قدر عذابه لنجع نفسه اي -	3279	-8768549152624665078	204	329.0	157	353	57.790367126464844	30	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms2424	false	4418027813360297510	196	237	1042	1263	1593	300	قال ابن الجوزي صبب نزول هذه الاية ان سبع قوافل اقبلت من بصري واذرعات ليهود قريظة والتضير في يوم واحد فيها انواع من البزر والطيب والجواهر فقال المسلمون لو كانت هذه الاموال لنا لتقوينا بها وانفقتاها في سبيل الله فانزل الله	2424	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms3292	true	5702968395933156473	72	108	372	569	1534	300	قال ابن الجوزي وافت----------------- سبع قوافك------ من بصري وادرعات ليهود قريظة والنضير في يوم واحد فيها انواع من البز- والطيب والجواهر فقال المسلمون لو كانت هذه الاموال لنا لتقوينا بها وانفقناها في سبيل الله فانزل الله	3292	-8768549152624665078	189	344.5	153	221	85.5203628540039	30	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms2466	false	-2945142313540247944	227	293	1218	1556	1602	300	ان عمر رضي الله عنه قال علي العتبر ما تقولون فيها ن------------------سكتوا فقام شيخ من هذيل فقال هذه لغتنا التخوف التقص فقال -هل تعرف العرب ذلك في اشعارها قال نعم قال شاعرنا ابو بكر يصف ناقته رف الرحل منها-تامكا تسردا ك-ا تخرف عود ال-بعة السفن فق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال عمر رضي الله عنه عليكم بديوانكم لا تضلوا قالوا وما ديوانثا قال شعر الجاهلية فان فيه تفسير كتابكم ومعاني كلامكم	2466	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms3344	true	-2563082098154915851	126	224	628	1148	1528	300	ان عمر رضي الله عنه قال علي المنبر ما تقولون في قوله تعالي علي تخوف فسكتوا فقام شيخ من هذيل فقال هذه لغتنا التخوف التنقص قال فهل تعرف العرب ذلك في اشعارها قال نعم قال شاعرنا ابو كثير تخو-------ف الرجل منها تامكا ف-ردا كما تخوف عود النبعة السفن التامك السنام والقرد المتراكم والمرتفع والنبعة بضم النون شجرة تتخذ منها القسي وهو جمع قوس والسفن بفتحتين ما ينحت به الشء والرجل رجل الناقة واليها يعود الضمير في قوله منها فقال عمر ايها الناس-- عليكم بديوانكم لا تضلوا قالوا وما ديواننا قال شعر الجاهلية فان في- تفسير كتابكم ومعاني كلامكم	3344	-8768549152624665078	294	495.0	235	531	55.36723327636719	48	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms2479	false	7026509565486458705	0	79	0	386	1534	300	ما ترك عليها اي علي الارض المدلول عل-----------------------------------------يها ب----الناس وبقوله من دابة اي ما ترك عليها شيت-------------------------------------------------------------------------------------ا من دابة قط بل املكها بالمرة شءم------------------------------------------------------- ظلم الظالمين كقوله تعالي واتقوا فتنة لا تصيين اللون ظلموا منكم خاصة الانفال ومن ابي هريرة رضي الله تعالي هنه انه سمع وجلا يقول ان الظالم لا يضر الا نق-ه فقال لي- والله حتي ان المباري لتموت في وكرها يظلم الظالم وعن ابن مسعود رضي الله عنه كان الجعل يهلك في حجره بذنب ابن ادم	2479	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms3355	true	3955556689540347016	185	290	1041	1566	1612	300	ما ترك عليها اي علي الارض وانما عيد الضمير اليها ولم يجر الهاء ذكر للدلالة عليها بذكر الناس وبذكر التراب وبذكر الدابة بعد والذءب يكون علي الارض وهذا اولي من قول بعضهم اعيد اليها الضمير لشهرتها وتمكن الاشارة اليها من دابة ما يدب علي الارض من ادمي وجني والانعام والوحش والطير وغير ذلك اي يهلك ذلك بسبب ظلم الظالم منعم ويبعث كلا علي عمله كما روي عن رسول الله A وسمع ابو----------------- هريرة ر---------------------------جلا يقول ان الظالم لا يضر الا نفسه فقال بلي والله---- ان الحباري لتموت في وكرها بظلم الظالم وعن ابن مسعود رضي الله عنه كاد الجعل يهلك في جحره بذنب ابن ادم	3355	-8768549152624665078	220	276.5	168	573	38.39441680908203	36	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms2492	false	-630926423358461588	178	298	904	1520	1528	300	قال عكرمة من قرا القران لم يصر--------------------------------------------------- بهذه الحالة اء الله علية بتدبير خلق قي علي ما يريده والله فضل يخضكرعل بتض في الرزق فمنكم غني وفقير ومالك ومملوك فما الليب فيلوا اي الموالي براري رزتهر قل ما ملكت اتكنهم اي بجاعلي ما رزقناهم من الاموال وغيرها شركة بينهم وبين ممالكهم فهة اي المماليك والموالي فيه سواه شركاء المعني ليس لهم فيكون ذلك دليلا علي صحة البعث بعد الموت قال ابن عباس ليس هذا في المسلمين لان المسلم لا يزداد في طول العمر والبقاء الا كرامة عند الله وعقلا ومعرفة وقال عكرمة من فرا القران لم يرد الي ارذل العمر حتي لا يعلم بعد علم شيءا وقال في توله ------الا الذين امنوا وعملوا الصالحات الشعراء ه-------------------------------------م الذين قراوا القران وقال	2492	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms3368	true	6871986244620244879	88	164	449	832	1527	300	قال عكرمة من قرا القران لم يرد الي ارذل العمر بحيث لا يعلم شيءا فانه ان رد لم يكن بهذ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الحيثية كما---- قال ابن عباس ليس هذا في المسلمين لان المسلم لا يزداد في طول العمر --------الا كرامة عند الله وعقلا ومعرفة -قال ابن عباس في قوله تعالي ثم رددناه اسفل سافلين يريد الكافرين و--------قال في قوله تعالي الا الذين امنوا وعملوا الصالحات هم المءمنون استثنوا من ارذل العمر وقال عكرمة هم الذين قرءوا القران وقيل	3368	-8768549152624665078	214	317.5	169	710	30.140844345092773	33	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms2513	false	2898893191597702333	143	241	816	1333	1624	300	اعجل الطاعة ثوابا صلة الرحم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اهكرخي قوله بالامر والتهي اي فجعله يعظكم حال من فاعل يامر وناعل ينهي كما اشار له السين قوله تتعظون اي تتنبهون فعلم انه لين المراد منه الترجي والتمتي فان ذلك محال علي-------- الله سووة النحل الاية 11 في الذال وفي المستدرك عن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن مسعود وهذه اجم------ع اية في القران للخير والشر وازنرا يعهد الله من البيع والايمان وغيرها اذا قهدءة ولا تنقضوا الايتت بعد تويدها تونيقها وقد تعالي فوجب ان يكون متاه انه تعالي بعظكم لارادة ان--------------------------------------------------------------------------------- تذكروا طاعته اهكرخي قوله وهذه اجمع ايه----------- الخ وبسببها اسل-م عثمان بن مظعون---------- رضي الله عنه	2513	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms3392	true	-8098596091111279655	31	164	167	855	1521	300	اعجل الطاعة ثوابا صلة الرحم حتي ان اهل البيت ليكونون فجرة فتنمو اموالهم ويكثر عددهم اذا تواصلوا وعن مجاهد عن ابن عباس لو ان جبلا بغي علي جبل لدك الباغي منهما وروي ابن لال عن ابي هريرة عن رسول الله A لو بغي جب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل علي جبل لدك الباغي منهما والبغي يكون في البدن والمال والعرض وعطفه عطف خاص علي عام لزيادة التغير عنه ولا يوجد شر من الانسان الا تولد من احد الثلاثة الفحشاء والمنكر والبغي ولذلك قال ابن مسعود -هذه الاية اجمع اية في القران للخير والشر وقيل البغي الشرك والظلم قال ابن عيينة الفحشاء والمنكر والبغي------------------------------------------------------------------------------- ان تكون علانيته احسن من سريرته يعظكم يامركم وينهاكم ويميز لكم بين الخير والشر لعلكم تذكرون تتعظون وكانت هذه الاية ان الله يامر بالعدل الخ --سبب-- اسلام عثمان بن مظعون حين سمعها رضي الله عنه	3392	-8768549152624665078	151	-37.0	115	932	16.201717376708984	22	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms2516	false	2403658711494456692	2	116	10	579	1499	300	اتخلت مغزلا قدر ذراع وسناره مثل الاصبع وفلكة عظيمة علي قدرها فكانت تغزل هي وجواريها من الغداة الي الظهر ثم تامرهن فينقضن ما غزلن ا-ه و----في الكرخي قوله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهي امراة الخ والمراد به تشبيه الناقض بمن هذا شانه من غير تعيين لان القصد بالامثال صرف المكلف عن الفعل اذا كان تبيحا والدعاء اليه اذا كان حسنا وذلك يتم بدون التين اذ لا يلزم في التشبيه ان يكون المشبه به موجودا في الخارج اه قوله حمفاء اي قليلة العقل ففي المختار الحمق بسكون الميم وضمها قلة العقل وقد ق من باب ظرف فهو احمت وحت ايضا بالكر حقا فهر حمق وام-------------------------------------------------------راة ح-قاء وقوم تسوة حق 114 سورة النحل الاية 12 تغزل طول يومها ثم تنقضه	2516	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms3394	true	-2516390170640549241	211	300	1101	1542	1542	300	اتخذت مغزلا قدر ذراع وصنارة مثل --اصبع وفلكة عظيمة علي قدرها فكانت تغزل هي وجواريها من الغداة الي الظهر ثم تامرهن فينقضن ما غزلن ا ه وهو قول الكلبي ومقاتل وذكر انها من قريش وان سعد المذكور هو ابن كعب بن زيد مناة بن تميم فالزمخشري انما نسبه الي جده الثاني والخرقاء الحمقاء وه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي قليلة ال----------------------------------------------عقل وذكر انها تغزل الصوف او الوبر او الشعر هي وجواريها وان نقض ما غزلت هو دابها تغزل هي وهن وتامر بنقض الكل وقيل امراة حمقاء من اهل مكة ت--------------------------غزل طول يومها ثم تنقضه-	3394	-8768549152624665078	189	250.0	150	749	25.233644485473633	27	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms2526	false	1959088994851271711	74	146	374	749	1525	300	اول من اظهر الا-لام سيعة---- رسول الله تهق وابور بكر------- وخباب وصهيب وبلال وعمار وابو ياسر وامه مسية------- فاما رسول --له-- فمنعه الله من اذي المشركين بعمه ابي طالب واما ابو بكر فمنسه --------قومه وعشيرته واخذ-- الاخرون واليسوا- ادراع الحديد- واجلسوهم في حر الشمس بمكة واما بلال فكانوا يعدبونه----- وهو يقوله احد احد حتي اشتراء ابو بكر واعتقه وقتل ياسر وسمية وقال خباب لقد اوقدوا لي نارا ما اطفاما الا ودك ظهري	2526	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms3412	true	-9012663728373844111	129	203	646	1030	1506	300	اول من اظهر الاسلام سبعة بعد رسول الله --A وابو- بكر الصديق وخباب وصهيب وبلال وعمار وابو ياسر وامه سمية ومهاجر فاما رسول الله A فمنعه الله من اذي المشركين بعمه ابي طالب واما ابو بكر فمنعه الله D بقومه وعشيرته واخذوا الاخرين والبسوهم ادراع الحديدي واجلسوهم في حر الشمس بمكة---------- فكانوا يعذبون بلالا وهو يقول -احد احد حتي اشتراه ابو بكر واعتقه -----------------قال خباب لقد اوقدوا لي نارا ما اطفاها الا ودك ظهري	3412	-8768549152624665078	331	545.0	265	415	79.759033203125	49	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms2528	false	-5813219323733502860	66	130	360	671	1541	300	نزلت هذه الاية في عياش بن ربيعة وكان اخا ابي جهل من الرضاعة وقيل كان اخاء من امه وني ابي جندل ين سهل بن صرو والوليد بن الوليد ب-ن المغيرة و-سلمة بن مشام وعبد الله بن اد الع--قفي فتتهم المشركون وعدبوهم فاعطوهم بعض ما ارادوا لي-لموا من شرهم ثم انهم بعد ذلك هاجروا وجاهدوا وقال الحسن وعكرمة نزلت --------------------------------------------------------------في عبد الله بن ابي سرح	2528	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms3418	true	-8955544568227728071	135	208	653	1005	1452	300	نزلت ----------في عياش بن ربيعة اخري ا----بي جهل من الرضاعة وقيل هو اخوه ل---امه وفي ابي جند ب-ن سهل بن عمر ب--------ن الوليد ابن المغيرة ومسلمة بن هشام وعبد الله بن سنيه الثقفي فتنهم المشركون وعذبوهم فاعطوهم بعض ما ارادوا ليسلموا من شرهم ثم انهم بعد ذلك هاجروا وجاهدوا وزعم بعض ان قوله تعالي ولكن من شرح بالكفر صدرا فعليهم غضب من الله ولهم عذاب اليم نزل في عبد الله بن ابي سرح	3418	-8768549152624665078	236	395.5	183	378	62.433860778808594	37	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms2544	false	4827107100534048677	34	141	172	746	1598	300	يمكرون متعلق بضيق وما مصدرية او بعني الذي والعايد محذوف اتتهت قوله ان الل------ه مع الذين اتقوا اي اتقوا----------------------- المثلة والزيادة في القصاص وساءر -المن--------------------------------------------------------------------اهي والدين -م مسون بعتي ب----------------------------------------------------------العفو عن الجاني وهذه المعية بالعون والفضل والرحمة يمني ان اردت ايها الانسان ان اكون معك بالعون والفضل والرحمة تكن من المتقين المحستين وفي هذا اشارة المن التعظيم لامر الله والشفقة علي خلق الله --------------قال بعض المشايخ كمال الطريق صدق مع الحق وصلح مع الخلق وكمال الانسان ان يعرف الحق للاته والخير لاجل ا-ن يعمل به وقيل ل--------------------------------------------هرم بن حيان هتد الموت اوصني--------- فقال انما الوصية في المال ولا مال لي ولكني اوصيك- بخواتيم سورة السحل والله اعلم	2544	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms3440	true	-4074955260627085190	4	120	23	649	1577	300	يمكرون ------------ما مصدرية اي من مكرهم فان الله كافيك وناصرك CHECK 128 ان الله مع الذين اتقوا تركوا المعاصي والكفر وقيل تركوا المثلة والزيادة في القصاص وتركوا المناهي وقيل اتقوا الله بتعظيم امره من فعل ذلك فان الله معه بالنصر والمعونة والذين هم محسنون في اعمالهم باداء الفرض وزيادة بالنفل والرغبة فيما ندبوا اليه كالعفو عن الجاني ومحسنون ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الشفقة علي خلق الله الرحمن الرحيم قال بعضهم------ كمال الطريق صدق مع الحق وخلق مع الخلق وكمال الانس ا--ن يعرف الحق لذاته والخير لاجله ان يعمل به والمراد بالحق الله سبحانه وتعالي قال الزمخشري وعن هرم بن سنان انه قيل له حين احتضر اوص فقال انما الوصية في المال ولا مال ل------ي اوصيكم بخوات-م سورة النحل والله اعلم	3440	-8768549152624665078	298	420.5	234	800	37.25	41	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms2549	false	3259340109746708078	50	85	274	433	1575	300	في كونه اسري به راكبا مع القدرة علي طي الارض له الاشارة الي ان ذلك وقع له علي حسب العادة في مقام الع----ادة لان العادة جرت بان الملك اذا استدعي من يختص يه بت- اليه	2549	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms3451	true	8957285942776979183	170	203	896	1050	1536	300	في الاسراء-- به راكبا مع القدرة علي طي الارض له --اشارة الي ان ذلك تانيس له بالع-----ادة في مقام خرق العادة لان العادة جرت ا-ن الملك اذا استدعي من يختص به بعث اليه	3451	-8768549152624665078	124	218.5	94	164	75.60975646972656	23	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms2568	false	-4176010196045984206	24	95	129	489	1532	300	---------لما هو سبب الخير والشر من قدر الله وعمل العيد ال وقوله لما كانوا الخ اي لما جملوا الطاتر سببا اللخير والشر واسندوهما اليه باعبار سنوح وبروحه استعير الطاءر لما كان سيبا لهما وهو قدر الله وعمل العبد فكانا صببي الخير والثر وسنرح ورة الاسراء الابات 1513 يحمله ف عيه خص بالذكر لان اللزوم فيه اشد وقال مجاهد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ما من مولود يولد الا وفي عنقه ورقة مكتوب فيها شقي او سعيد	2568	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms3521	true	-862348872457160659	38	126	218	651	1553	300	لفظ طاءر لما هو سبب الخير والشر من قدر الله وعمل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العبد ولذلك فسر بعضهم طاءره بخيره وشره --------------------------------------------------------------قال مجاهد وقتادة عبر عن الحظ والعمل اذ هما متلازمان بالطاءر بحسب معتقد العرب في التطير في عنقه كالطوق والقلادة والغل مما يزين او يشين فان كان عمله خيرا فهو كطوق ذهب او فضة ونحوهما مما يطوق في العنق للتزيين وكالحلي الذي يقلد في العنق من لءلء ومرجان وغيرهما وان كان عمله شرا فهو كغل في عنق قيل ما من مولو-----د الا وفي عنقه ورقة مكتوب فيها شقي او سعيد	3521	-8768549152624665078	112	164.5	86	651	17.204301834106445	21	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms2622	false	-7609180951205037531	80	137	418	702	1508	300	المقام الذي اشفع فيه لامتي وقال حديفة يجمع الله الناس في صعيد واحد فلا تتكلم تف- فاول مدعو محمد-- فيقول لبيك وسعديك والشر ليس اليك والمه-دي من هديت وعبدك بين يديك ويك واليك -لا ملجا ولا منجي منك الا اليك تبارك--------ت سبحانك رب البيت فقال مذا هر------------------------------------------------------------------------------------------------------------ المراد من قوله تعالي عسي---- ان يبعنك ربك مقاما مح-ودا	2622	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms3624	true	-8721970475129238475	208	284	1051	1440	1515	300	المقام المحمود ما ذكره حذ---------يفة يجمع الله الناس في صعيد واحد فلا -تكلم نفس فاول مدعو محمد A فيقول لبيك وسعديك والخير بيديك-- والمهتدي من هديت وعبدك بين يديك ولك واليك ولا ملجا--------- منك الا اليك تباركت وتعاليت سبحانك رب البيت وزاد بعض وعلي عرشك استويت قيل قوله سبحانك رب البيت وزاد الشيخ هود وغيره بعد قوله الخير بيديك والشر ليس اليك قال فهذا هو المراد من قوله تعالي عسي ربك ان يبعثك ربك مقاما محمودا	3624	-8768549152624665078	227	350.0	179	410	55.36585235595703	34	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms2627	false	4843240402411141186	4	116	20	575	1520	300	ان قريشا اجتمموا وتالوا ان محمد- نشا فتا ن-الامانة والصدق وما اتهمناء بكذب--- وقد ادهي ما ادعي فابمثوا نقرا الي اليهود بالمدينة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واسالوهم عنه ودة الاسراء الاية 8 الروج الذي يحيا به البدن ثلي لهم الروخ ين اتي تفي اي علمه لا تعلمونه وما اوتيشر يمن العلر فانهم اهل كتاب فبعثوا جماعة اليهم فقالت اليهود لوه عن ثلاثة اشياء قان اجاب عن كلها او لم ببب عن شء متها قلي- بنبي وان اجاب عن اث-ين ولم يجب عن واحد- فهو نيي فاسالوه عن فتية فقدوا في الزم-ن الاول ما كان امرهم فانه كان لهم حديث عجيب وعن رجل بلغ شرق الارض وغربها ما خبره وعن الروح فسالوا النبي ------------------فقال اخيركم بما سالتم	2627	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms3632	true	7259833220676176872	196	299	977	1503	1506	300	ان قريشا اجتمعوا وقالوا ان محمدا نشا فينا بالامانة والصدق وما اتهمناه بكذب قط وقد ادعي ما ادعي فابعثوا نفرا الي اليهود بالمدينة اسالوهم عنه فانهم اهل كتاب فبعثوا جماعة اليهم فقالت اليهود اسالوهم عنه فانهم اهل كتاب فبعثوا جماعة اليهم فقالت اليهود اسالوه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ثلاثة------ فان اجاب عن كلها او لم يجب عن شء منها فليس بنبي وان اجاب عن اثنين ولم يجب عن واحدة فهو نبي -اسالوه عن فتية فقدوا في الزمان الاول ما كان شانهم فانه كان لهم حديث عجيب وعن رجل بلغ شرق الارض وغربها ما خبره وعن الروح وسالوا النبي صلي الله عليه سلم فقال اخبركم بما سالتم	3632	-8768549152624665078	354	479.0	277	706	50.14164352416992	55	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms2626	false	233752234673335585	225	299	1169	1527	1530	300	عن الروح فعن عبد الله بن مسعود قال بينما انا امشي مع رسول الله وهو يتوكا علي ع-يب معه نمر بت----------فر من اليهود فقال بعضهم لبعض اسالوه عن الروح وقال بعضهم لا ت-الوه --لا يجنء بنء- تكرهرنه فقال بعضهم اسالوه فقام------- رجل منهم ف----قال يا ابا القاسم ما الروح فسكت فقل------------------------------------------ت انه يوحي اليه فقمت فلما اتجلي عنه قال وب-------الونك هن الروح قل الروح الاية قال بعضهم ل---------------------------------بعض قد تلنا لكم لا تسالوه وقال	2626	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms3633	true	6951142134963914883	74	167	369	818	1482	300	عن الورح قال ا--------بن مسعود---- بينما انا امشي مع النبي A-- وهو يتوكا علي عسيب اي جريد النخل فمر بنفر من اليهود فقال بعضهم لبعض اسالوه عن الورح وقال بعض-- لا تسالوا لءلا يسمعكم ما تكرهون- فقاموا اله وفي رواية قام اليه رجل فقالوا او قال يا ابا القاسم ما الروح فسكت وفي رواية حدثنا عن الروح فقام ساعة ينتظر وعرفت انه يوحي اليه فتاخرت حتي صعد الوحي فقال لهم ويسالونك عن الروح قل الروح من امر ربي وما اتيتم من العلم الا قليلا فقال بعض لبعض قد قنلا لكم لا تسالوه وكان	3633	-8768549152624665078	233	320.0	176	466	50.0	35	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms2628	false	-3943779205038122915	195	300	978	1523	1523	300	لانهم كانوا يقولون اوتيثا التوراة وفيها العلم الكثير فقيل لهم ان علم التوراة قليل في جنب علم الله تعالي وقيل الخطاب عام لجميع الخلق ومن جملتها النبي اهمن الخازن 341 سورة الاسراء االايات 87 الاقلة بالنسبة الي علمه تعالي ولين لام قسم وءنا لنذهين يالدي اوحنا التك اي القران بان تمحوه من الصدور والمصاحف ثم لا ذ لك علينا ويل الا لكن ايقيتاه ة اضله كا ع عظيما حيث انزله عليك واعطاك المقام المحود وروي انه عليه الصلاة والسلام لما قال لهم ذلك اي قوله وما اوتيتم من العلم الا قليلا قالوا انحن مخ-صون بهذا الخطاب فقال ب------------ل نحن وانتم فقا------------لوا ما اعبب شانك ماعة-	2628	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms3635	true	7666787966133474610	8	56	49	294	1536	300	و-----كانوا يقولون اوتينا التوراة وفيها العلم الكثير فقيل لهم ان علم التوراة قليل في جنب علم الله تعالي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي انه-------------------- لما قال لهم------------ وما اوتيتم من العلم الا قليلا قالوا -نحن مختصون بهذا الخطاب ام انت معنا فيه قال نحن وانتم رواه الطبري وقالوا ما اعجب شانك ساعة	3635	-8768549152624665078	207	323.5	166	571	36.25218963623047	31	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms2631	false	8082335844780183894	257	300	1334	1548	1548	300	جنت بهذا الحديث يمنون القران تطلب به مالا جمعنا لك من اموالناحتي تكون اكثرنا مالا وان كنت تريد الشرف سودناك علينا وان كنت تريد ملكا ملكناك علينا وان كان هذا الذي بك رنيا من الجن تراء قد غلب عليك لا تستطيع رده بذلنا-	2631	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms3640	true	-8698668765947728816	150	188	757	941	1509	300	جءت بهذا الحديث------------- تطلب به مالا جعلنا لك مالا -----حتي تكون اكثرنا مالا وان كنت تريد الشرف سودناك علينا وان كنت تريد ملكا ملكناك علينا وان كان هذا الذي بك رءيا------------- قد غلب عليك لا تستطيع رده بذلنا	3640	-8768549152624665078	176	314.0	140	215	81.86046600341797	32	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms2632	false	6667979044992077672	0	91	0	464	1508	300	اموال-ا في طلب الطب حتي -بريك مته وكانوا يسمون التابع من الجن رنيا فقال رسول الله ا-ما بي شء مما تقولون------------------------------------------------------------------- ولكن الله بعثني اليكم رسولا وانزل صلي كتابا وامرني ان اكون---- بشيرا ونذيراه قيلمتكم رسالة ربي ونصحت لكم فان تقبلوا مني فهو حظكم من الدنيا والاخرة وان تردوه علي اصبر لامر الله عز وجل حتي يحكم الله بيتي وبينكم فقالوا يا محمد -ان كنت صادقا فيما تقول فسل لنا ري-------------------------------------------------------ك الذي بمتك فليسير عنا هذا الج--ل الذي قد ضيق- علينا ويبسط لنا بلاد-ا ويفجر لنا نيها الانهار كانهار الشام والعراق	2632	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms3640	true	-8698668765947728816	188	300	941	1509	1509	300	اموالنا في طلب الطب حتي نبرءك منه والرءي------ التابع من الجن -----فقال رسول الله A ما بي ما ----تقولون ما جءتكم بما جءتكم به اطلب اموالكم ولا الشرف عليكم ولا الملك عليكم ولكن الله بعثني اليكم رسولا وانزل علي كتابا وامرني ان اكون لكم بشيرا ونذيرا فبلغك--م رسالة ربي ونصحت لكم فان تقبلوا مني فهو حظكم من الدنيا والاخرة وان تردوا علي اصبر لامر الله -------حتي يحكم الله بيني وبينكم فقالوا يا محمد فان كنت غير قابل منا ما عرضنا عليك فقد علمت انه ليس احد اضيق بلادا واشد عيشا منا فاسال ربك الذي بعثك فليسير عنا هذه الجبال التي قد ضيقت علينا ويبسط لنا بلادنا ويفجر لن-----ا الانهار كانهار الشام والعراق-	3640	-8768549152624665078	386	640.0	307	598	64.54849243164062	58	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms2632	false	6667979044992077672	92	227	470	1119	1508	300	لنا من مضي من اباءنا وليكن----- قصي -بن كلاب فانه كان شيخا صدوقا قنسالهم عما تقول احق هو ام باطل فان صدقوك صدقناك ثم قالوا -----------------------------------------------------------------------------------------------------فان لم تفعل هذا فس--ل لنا ربك ان يبعث ملكا يصدت-ك واساله ان يجمل لك جنانا وقصورا وكنوزا من فهب وقضة تمينك---- علي معاشك فقال و--------------------------------------------ما بعنت بهذاء قالوا----------------------------- فاسقط السماء كما زعمت علينا كسفا فان ربك ان شاء فعل -------كما تقول--------------------- وقال--------وا لن تءمن بك حتي تاتبنا بالله والملاءكة قبيلا وقال----------- عبد الله بن ابي امية وهو ابن صمته عات-كة لا اءمن بك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابدا حت- تتخذ لك-------- سلما الي الساء ترقي فيه وانا تنظر اليك حتي تانيها فتاتي بنخة متشورة م-ك وبنفر من الملاءكة يشهدون لك بما تقول---------------------------------------- فانصرف رسول الله عنهم حزينا لما راي من تباعدهم عن الهدي فانزل الله عز وجل تسليه ل وقالوا الن تومن لك	2632	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms3641	true	-7397046903994806462	1	217	7	1062	1462	300	لنا -------من اباءنا وليكن منهم قصي ابن كلاب فانه كان شيخا صدوقا فنسالهم عما تقول احق هو ام باطل فان صدقوك صدقناك فقال رسول الله A ما بهذا بعثت فقد بلغتكم ما ارسلت به فان تقبلوه لهو حظكم وان تردوه اصبر لامر الله تعالي قالوا فان لم تفعل هذا فاسال لنا ربك ان يبعث ملكا يصدقكك واساله ان يجعل لك جنانا وقصورا وكنوزا من ذهب وفضة يعينك بها علي ما تريد فانك تقوم بالاسواق تلتمس المعاش كما نلتسمه فقال ما بع-ث لهذا ولكن الله بعثني بشيرا ونذيرا فقالوا فاسقط السماء كما زعمت علينا ------ان ربك ان شاء فعل فقال ذلك الي الله ان شاء فعل ذلك بكم وقال قاءل منهم لن نءمن لك حتي تاتينا بالله والملاءكة فقالم رسول الله A ومع عبد الله ابن--- امية وهو ابن عمته عاتءكة ابنة عبد المطلب فقال يا محمد عرض عليك قومك ما عرضوا فلم تقلبه منهم ثم سالوك لانفسهم امورا يعرفون بها منزلتك عند الله فلم تفعل ثم سالوك ان تعجل ما تخوفهم به من العذاب فلم تفعل فوالله اومن بكل ابدا حتي تتخذ الي السماء سلما---------- ترقي فيه وانا انظر----- حتي تاتيها فتاتي بسمة مشهورة معك و-نفر من الملاءكة يشهدون لك بما تقول وايم الله لو فعلت ذلك لظننت ان لا اصدقك فانصرف رسول الله A--- حزينا الي اهله لمباعدتهم--------- فانزل الل-------------ه D وقالوا -لن نءمن لك	3641	-8768549152624665078	496	721.5	383	1114	44.52423858642578	75	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms2641	false	4953949788290246756	186	254	1015	1381	1622	300	ولا تمشوا ببرء الي ذي سلطان ليقتله ولا تقذفوا محصنة ولا تفروا من- ال-----------زحف وعليكم خاصة اليهود ان لا تعدوا في السبته فقيل اليهودي يده ورجله ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي هلا -المراد بالايات------ الاحكام المامة------ الثابتة في كل الشراءع صميت بذلك لانها تدل علي حال من يتعاطي متعلقاتها في الاخرة من السعادة والشقاوة وقوله وعليكم خاصة اليهود ان لا تعدوا في السبت حكم مستانف زايد علي الجواب ول---------ذلك غير فيه --سياق	2641	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms3648	true	-8770456531003110032	45	145	219	757	1558	300	ولا تمشوا ببرء ال---ي سلطان -يقتله ولا تقذفوا محصنة ولا تفروا يوم الزحف ولا تسرقوا وعليكم خاصة اليهود ان لا تعدوا في السبت- فقبلا------- يده ورجليه وقالا نشهد انك نبي قال فما منعكم ان تتبعوني قالا انا نخاف ان اتبعناك تقتلنا اليهود وروي ذلك ايضا الترمذي وقال لحسن صحيح لكن اختلفت الروايات بعض يزيد وبعض ينقص وعلي هذا فالمراد بالايات التسع الاحكام العامة للملل الثابتة في كل الشراءع سميت بذلك لانها تدل علي حال من يتعاطي متعلق--ها في الاخرة من السعادة والشقاوة وقوله وعليكم خاصة اليهود ان لا تعدوا--------- حكم مستانف زا-د علي الجواب عن التسع وكذلك غير فيه السياق	3648	-8768549152624665078	327	550.0	264	562	58.185054779052734	47	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms2648	false	-5078822890104877602	70	184	365	957	1581	300	نادوه بان تقولوا يا الله--- يا رحمن لنا شرطية و تا زاءدة اي اي هذين تدهوا فهو حسن دل علي هذا نله اي وحاصل الجواب احتلاف الحالين اله قوله ميزيدهم فاعل يزيد اما القران او البكاء او السجود او المتلو لدلالة قوله اذا يتلي وتكرر الخرور لاختلاف حاليه بالبكاء والسجود وجامت الحال الاولي اسما لدلالته علي الاستمرار والثانية فعلا لدلاله علي التجدد والحدوت اهسين قوله وكان يقول اي في سجوده وقول فقالوا اي حين سمعوه يقول ما ذكر وعبارة الخازن قال ابن عباس سجد رسول الل--------------------ه ذات ليلة فجعل يقول في سجوده يا الله يا رحمن --------------فقال ابوجهل ان محمدا ينهانا عن الهتنا وهو يدعو الهين فانزل الله هذه الاية انتهت قوله-------- الها اخر	2648	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms3655	true	-4913063269065803231	53	121	283	591	1533	300	نادوه بان تقولوا يا الله او يا رحمن ولو كان كذلك قيل دعوانا يا الله او يا رحم---------------------------------------------------------------------------------------ن او بيا الله او بالرحمن وسبب نزو-------------------------------------------------------------------------ل الاية علي ما وري عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عباس ان- رسول الله A جعل يقول في سجوده ذات -------------------ليلة يا الله يا رحمن فسمعه ابو جهل فقا-------ل ان محمدا ينهانا عن الهتنا وهو يدعو الهين وفي رواية ينهانا ان نعبد الهين وهو يدعو الها اخر	3655	-8768549152624665078	152	128.0	112	637	23.861852645874023	26	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms2676	false	-3407271028736984626	58	83	284	399	1532	300	معاذ الجهني عن رسول الله ات--ه كان يقول اية العز الحمد لله الذي لم يتخذ ولذا ولم يكن له شريك في الملك الي اخر السورة	2676	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms3659	true	-7360988724839317362	235	261	1160	1277	1477	300	معاذ الجهني عن رسول الله A انه كان يقول اية العز الحمد لله الذي لم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك الي اخر السورة	3659	-8768549152624665078	112	218.5	87	117	95.72649383544922	23	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms2730	false	4588442591377341984	49	234	253	1216	1548	300	ابو سلمة عبد الله بن عبد الاسد بن عبد يا-ليل وكان مءمنا و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخوه الاسود بن عبد الاسد وكان كافرا وقيل هذ مثل لمييتة بن حصن واصحابه مع سلمان واصحابه وشبهها برجلين من بني اسراءيل اخوين احدهما مءمن واسمه يهودا في قول ابن عباس و-----------قيل تمليخا والاخر كافر واسمه قيطوس --وهما اللذان وصفهما الله في سورة الصبافات بقوله ------قال قاءل منهم اني كان لي قرين الصافات الخ وكانت قصتهما عل ما ذكره--------------------------------- عطاء الخراساني قال كان رجلان شريكان لهما ثمانية الاف دينار وقيل كانا اخوين ورثا من ابيهما ثمانية الاف ديتار فاقتسماها فاشتري احدمما ارضا بالف دينار ف-----------قال صاحبه اللهم ان نلانا قد اشتري ارضا بالف دينار واني اشتري منك ارضا في الجنة بالف ديثار فتصلق بها------- ثم ان -صاحبه بني دارا بالف دينار فقال هذا--- اللهم ان فلانا بني دارا بالف دينار واني اشتريت منك دارا في البنة بالف دينار فتصدق بها------- ثم تزرج -صاحبه امراة وانفق هليها الف دينار فقال ---هذا اللهم اني اخطب اليك امراة من نساء الجنة بالف دينار فتصدق ب-ها ثم ان صاحبه اشتري------- خدما ومتاعا بالف دينار فقال ---هذا اللهم اني اشتري منك خدما ومتاعا في الجنة بالف دينار فتصدق	2730	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms3731	true	-2703413804375241618	102	293	522	1501	1536	300	ابو سلمة عبد الله بن عبد الاسد بن عبد يا ليل وهو زوج ام سلمة قبل ان يتزوجها رسول الله A والاخر كافر والاشد هو بشين معجمة ودال مشددة وقيل الاسد بمهلة وتخفيف وكذا الاتي لانه واحد وهو اخوه الاسود بن عبد الاشد و-----------قيل هما اخوان في --------------------------------------------------بني اسراءيل احد------هما مسلم وقا--------------ل ابن عباس اسمه يهوذا وقيل تمليخا و------كافر ا-سمه قطروس قي هما المراد في ---------------------------قوله تعالي قال قاءل منهم اني كان لي قرين ورثا من ابيهما ثمانية الاف دينار وقال عبد الله بن المبارك عن معمر عن عطاء الخراساني-------- رجلان اشتركا في ذلك و-----------------------------------------------------------------اقتسماء- فاشتري احدهما ارضا بالف دينار وهو الكافر فقال صاحبه اللهم ان فلانا قد اشتري ارضا بالف دينار واني اشتري منك ارضا في الجنة بالف دينار فتصدق بالف دينار ثم ان الكافر بني دار- بالف دينار فقال المسلم اللهم ان---ه ابتني دارا بالف دينار فانا اشتري -منك دارا في الجنة بالف دينار فتصدق بالف دينار ثم تزوج الكافر امراة فا-فق عليها الف دينار فقال المسلم اللهم اني -خطب اليك------ من نساء الجنة بالف دنيار فتصدق بالف دينار ---ثم اشتري الكافر خدما ومتاعا بالف دينار فقال المسلم اللهم اني اشتري منك خدما ومتاعا من الجنة بالف دينار فتصدق	3731	-8768549152624665078	619	910.0	484	1184	52.2804069519043	92	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms2758	false	-3964484945693939383	234	276	1164	1357	1467	300	الله اليه ان لي عبدا بمجمع البحرين هو اعلم منك قال موسي يا رب فكيف لي بهە قال تاحذ معك حوتا فتجعله في مكتل ن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حيثما فقدت الحوت فهو ثم فاخذ --حوتا فجعله في مكتل ثم اتطلق وانطلق -معه فتاه يوشع بن نون	2758	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms3761	true	-7875774336970838973	0	63	0	308	1409	300	الله اليه ان لي عبدا بمجمع البحرين هو اعلم منك قال موسي يا رب فكيف لي به فقال تاخذ معك حوتا فتجعله في مكتمل وهو الزنبيل وقيل الزنبيل الذي يسع خمسة صاعا واقول هو متاع يعمل من الخوص ونحوه يحمل فيه التراب ونحوه وروي تجعله في متاعك فحيثما فقدت الحوت فهو ثم فاخذ الحوت- فجعله في مكتمل ف--------انطلق ومعه فتاه يوشع بن نون	3761	-8768549152624665078	174	306.0	137	317	54.889591217041016	32	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms2771	false	1243165869705456472	91	196	466	992	1543	300	عباس يماله كيف قتل الخضر الغلام الصعير وقد نهي النبي------ عن قتل اولاد الكفار فضلا عن اولاد للمل منين فيكتب اليه ابن عباس----- ان علمت من حال الولدان ما علمه عالم موسي فلك ان تقتلهم اه وفي القرطبي وكان للخضر قتله لما عل-----م من سره-- وانه طبع كاقرا كما في صحيح الحديث وان لو ادرك ابويه لارهقهما كفرا وقتل الصغير غير مستحيل اذا اذن الله نيه فان الله تعالي هو الفعال لما يريد القادر علي مايشاء وفي كتاب العراتس ان مرسي لما قال للخضر اقتلت نفا زاكية الاية غضب الخضر واقتلع كتف الصبي كالايسر وتشر----- اللحم عنه فاذا في---------ه مكتوب كافر لا يءمن بالله ابدا	2771	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms3776	true	828641830242372151	122	184	656	951	1521	300	عباس------ كيف جاز قتله--------------- وقد نهي رسول الله A عن قتل الولدان ف------------------------------كتب----- ابن عباس اليه ان علمت من حال الولدان ما علمه عالم موسي تلك ان تقتل رواه مسلم بمعناه وعن قتادة ان الفكر اشد واعظم من الامر وانه لما شدد موسي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- غضب الخضر وق--لع كتف الغلام اليسري وبشر عنها اللحم---- واذا علي عظم كنفه مكتوب كافر لا يءمن بالله ابدا	3776	-8768549152624665078	180	191.5	134	558	32.25806427001953	29	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms2772	false	-7310797045909726820	204	255	1044	1304	1535	300	يومن بالح-اب كيف يغفل عجبت لمن يعرف------ الدنيا وتقلبها باملها كيف يطمتن اليها لا اله الا الله محمد رسول الله--------------------------- وفي الجانب الاخر مكتوب انا الله لا اله الا انا وحدي لا شريك لي خلقت الخير والشر فطوبي لمن خلقته للخير واجريته علي بدي والويل لمن خلقته للشر واجريت- علي يديه	2772	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms3789	true	3221450763496084299	0	56	0	288	1489	300	يوقن بالحساب كيف يغفل عجبا لمن يوقن بزوال الدنيا وتقلبها باهلها كيف يطمءن اليها لا اله الا الله محمد رسول الله اني اعجب ايها الانسان عجبا وفي الجانب الاخر ------انا الله لا اله الا انا وجدي لا شريك لي خلقت الخير والشر فطوبي لمن خلقته للخير واجريته علي يديه و-ويل لمن خلقته للشر واجريته علي يديه	3789	-8768549152624665078	241	426.5	192	295	81.69491577148438	39	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms2776	false	4352911547838688652	0	119	0	631	1615	300	اخد ناحية الارص اليسري يريد تاويل وهي الارض التي تقابل ماويل بيتهما عرض الارض ففعل فيها كفعله في-ما تبلها ثم عطف علي الامم التي في وسط الارض من الانس والجن وياجوج وماجوج فلما كان في بعض الطريق مما يلي متقطع الترك تحو--- المشرق قالت له امة صالحة من الانس يا-ذا القرنين ان بين هذين الجبلين خلقا من خلق الله كثيرين ليس فيهم مشابهة للانس وهم اشباء البهاتم ياكلون العشب ويفترمون الدواب والوحوش كما تفترسها السباع وياكلون دواب الارض كلها من الحيات والعقارب والوزغ وكل ذي روح مما خلق الله في الارض وليس --لله خلق تنمي نماءهم في العام الواحد فاذا طالت المدة سيملءون الارض وي-جلون اهلها اي يخرجونهم نها فهل تجمل لك خرجا علي ان تجعل بيتا وبينهم سدا	2776	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms3800	true	7741929658235566101	112	191	589	1009	1602	300	اخذ ناحية------ اليسري فاتي تا---------------------------ويل ب-----------------فعل فيهم كفعله في من قبلهم ثم عمد الي الامم التي في وسط الارض----------------------------- فلما كان مما---------------يلي منقطع الترك ممايلي المشرق قالت له امة صالحة من الانس يا ذا القرنين ان بين هذين الجبلين خلقا--------------------------------------------- اشباه البهاءم يفترسو--------------ن الدواب والوحوش ك-----------السباع وياكلو-------------------ن الحيات والعقارب------- وكل ذي روح حلقه ا---لله في الارض وليس يزداد خلق كزيادتهم فلا شك انهم----------------------- سيملكون الارض ويظهرون عليها ويفسدون في---ها فهل نجعل لك خرجا علي ان تجعل بينا وبينهم سدا	3800	-8768549152624665078	340	479.0	268	639	53.20813751220703	44	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms2782	false	2367589450191363741	140	217	748	1148	1568	300	وعن بعضهم قال خرجت حتي جاوزت الصين فسالت عن هءلاء القوم فقيل لي بينك ويينهم م-يرة يوم ول-لة نبلغتهم واذا احدهم يفرش احدي اذنيه ويلتحف الاخري فلما قرب طلوع الشم ممت صوت-----------------------------------------------------------ا كهيثة الصلصلة ففشي علي ثم افقت فلما------------------- طلعت الشس ف----------اذا هي فوق الماء كهيثة الزيت فادخلوني سربا لهم فلما طل--ع النهار جمل-----------------وا يصطادون السمك ويطرحونه في الشمس فينضج لهم ومن مجاهد من لا يلب- الثياب من السودان عند مطلع الشم- اكثر من جميع اهل الارض	2782	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms3806	true	4389603100480056096	121	213	590	1080	1544	300	وعن بعضهم---- خرجت حتي جاوزت الصين فسالت عن هءلاء------ فقيل--- بينك وبينهم مسيرة يوم وليلة فبلغتهم فاذا احدهم بفرش اذن------ه ويلبس- الاخري ومعنا صاحب يعرف لسانهم فقال لهم احببنا ان ننظر كيف تطلع الشمس فبينما نحن كذلك اذ سمعنا كهيءة الصلص-ة فغشي علي ثم اتت وهم يمسحونني بالدهن فلما طلعت الشمس علي الماء اذا هي فوق الماء كهيءة الزيت فادخلونا سربا لهم فلما ارتفع النهار خرجوا الي البحر فجلعوا يصطادون السبك ويطرحونه في الشمس فينضج لهم قال مجاهد من لا يلبس الثياب من السودان عند مطلع الشمس اكثر من جميع اهل الارض	3806	-8768549152624665078	323	512.5	256	511	63.20939254760742	42	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms2783	false	-5844695028070175268	11	65	59	328	1570	300	كما بلغ مغرب الشم ب-لغ مط----------------------------لعها وتيل -------ممناء انه حكم في القوم الذين عند مطلع الشمس كما حكم في الذين عند مغربها وهو الاصح اه وني البيضاري ك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اي امر ذي القرتين كما وصفناه في رفعة المكان وبسطة الملك او امرة فيهم كامره في امل المغرب من الشخيير والاختيار اله قول----------ه خبرا علما اي	2783	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms3807	true	-8704123103105158352	4	123	18	620	1591	300	كما بلغ مغرب الشمس بلغ مطلعها فيتعلق ببلغ الثاني في الاية وقيل يتعلق بمحذوف ا-ي حكم في القوم ع------ند مطلع الشمس كما حكم في القوم عند مغرب-ا وصححه بعضهم وقيل يتعلق بنجعل اي لم نجعل لهم من دونها سترا كما جعلنا لكم سترا يحصون وجبال وشجر ولباس فالاشارة الي ما ستر وقيل صفة لمصدر محذوف لوجد او لنجعل او نعت لقوم اي علي قوم مثل ذلك القوم الذين تغرب عليهم الشمس فالكفر والحكم عليهم ثم رايت الوجه الاول الذي ظهر لي منصوصا عليه للشيخ هود C والزمخشري والقاضي والعبارة له هكذا اي امر ذي القرنين كما وصفناه في رفعة المكان وبسطة الملك او امره فيهم كامره في اهل المغرب من التخيير والاختيار وقد احطنا بما لديه خبرا اي احاط	3807	-8768549152624665078	206	310.0	159	610	33.77049255371094	31	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms2785	false	5331737762725394583	74	192	397	1006	1553	300	التواريخ او---لاد نوح ثل------------اثة سام وحام ويافت فسام ابو العرب والعجم والردم وحام ابو الحبشة والزنج والنوية وياقث ابو الترك والبربر وصقالبة وياجوج وماجوج قال ابن عباس ه-------م عشرة اجزاء وولدادم كلهم جز------------------ وروي حذيفة مرفوعا----------- ان ياجوج امة وماجوج امة كل امة اربعة الاف امة لا يموت الواحد منه حي يت-ظر الف ذكر من صلبه كلهم قد حمل ا--لسلاح وهم من ولد ادم يسيرون الي خراب الدنيا وقال هم ثلاثة اصناف صنف منهم امثال الارز شجرة بالشام طوله ------عشرون وماءة ذراع في السماء ومف منهم طوله وعرضه سواء ------عشرون وماثة ذراع وهءلاء لا يقوم لهم جبل ولا حديد وصت متهم يفترش احدهم احدي اذنيه ويلتحف بالاخري لا يمرون بفيل ولا وحش ولا خنرير الا اكلوه ومن مات	2785	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms3811	true	5142431550779919295	147	257	760	1332	1557	300	التواريخ ان اولاد نوح عليه السلام ثلاثة سام وحام ويافث فسام ابو العرب والعجم والروم وحام ابو الحبشة والزنج والنوبة ويافث ابو الترك والبربر والخزر- وياجوج وماجوج قال ابن عباس اولاد ادم عشرة اجزاء تسعة ياجوج وماجوج وجزء ساءر الناس وروي حذيفة مرفوعا عن النبي A ان ياجوج---- وماجوج امة كل امة اربعة الاف امة لا يموت الرجل منهم حتي ينظر الف ذكر من صلبه كلهم قد حملوا السلاح ---------------------------------------قال هم ثلاثة اصناف ك--------------الارز شجرة بالشام طوله ماءة وعشرون------ ذراعا وصنف م--------نهم طوله -عرضه سواء ماءة وعشرون لا ت------------------قوم لهم جهل ولا حديد وصف يلتحق----- احدهم----- اذن-ه ويفترش -الاحري لا يمرون بقيل ولا وحش ولا خنزير الا اكلوه ومن مات	3811	-8768549152624665078	441	707.0	351	675	65.33333587646484	61	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms2813	false	-9197185022954113213	0	133	0	617	1502	300	علي كتماته فغل-ني ذلك فرايت ان اتكلم به اشفي صلري فقالت قل قولا جميلا -قال احبري ه-ا مريم مل ينبت زرع بغير بنر وهل ينبت شجر من غير فيث وهل يكون ذلك من غير ذكر قالت تعم الم تعلم ان الله انيت الزرع يوم خلقه من غير بلر الم تعلم ان الله انبت الشجر بالقدرة من غير غيث او تقول ان الله تعالي لا يقدر ان يثبت الشجر- حتي استعان بالماء -لولا ذلك لم يقدر علي انباتها قال يوسف لا اقول هذا ولكني اقول ان الله يقدر علي ما يشاء يقول له كن فيكون قالت م---ريم الم تعلم ان الله خلق ادم وامراته من غبر ذكر ولا انثي فمند ذلك -------زال ما في تفسه من التهمة وكان ينوب عنها في خدمة المسحد لاستيلاء الضعف عليها بسبب الحمل فلما دنت ولادتها اوحن الله اليها	2813	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms3844	true	-8039730857878748746	39	164	185	752	1452	300	علي كيمانه فغلبني ان ا-----------كلم به ----------فقالت قل قولا جميلا فقال اخبرني يا مريم هل بن-ت زرع بغير بذر وهل ينبت شجر من غير غيث وهل يكون ولد من غير ذكر قالت نعم الم تعلم ان الله انبت الزرع يوم خلقه من غير بذر الم تعلم ان الله انبت الشجر-------- من غير غيث او تقول ان الله لم ي------قدر ان ينبت الشجرة حتي استعان بالماء ولولا ذلك لم يقدر علي انباتها قال يوسف لا اقول هذا ولكن- اقول ان الله يقدر علي كل ش--ء يقول له كن فيكون قالت له مريم الم تعلم ان الله خلق ادم-------- من غير ذكر ولا انثي وخلق زوجته منه فزال ما في نفسه من التهمة وكان ينوب عنها في خدمة المسجد لضعفها ب------------------الحمل فلما دنت ولادتها اوحي الله اليها	3844	-8768549152624665078	505	890.0	387	632	79.90505981445312	87	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms2837	false	2607633171809884253	159	300	752	1422	1422	300	فاشفع لي اليه ليوخر اجلي فازداد شكرا وعيادة فقال الملك-------- لا يءخر الله نفسا اذا جاء اجلها و----------------------------------------انا مكلمه فرفع--------------------------------------------------------------------ه الي ال-ماء ووضعه عند مطلع الش-س ثم اتي ملك الموت وقال له لي اليك حاجة---------------------------- صديق لي من بني ادم تشفع بي اليك لتوخر اجله فقال ملك الموت ليس ذلك الي ولكن ان احببت اعل-ته متي يموت فيقدم لنف-ه -قال تعم فنظر في ديوانه فقا-------------ل انك كلمتتي في انسان ما اراء يموت ابدا قال وكيف ذلك قال لا --اجده يموت الا عند مطلع الشم- قال -اني اتيتك-- وتركته هناك قال -انطلق افلا اراك تجده الا وقد مات فوالله ما بقي من اجل ادريس شء فرجع الملك قوجده ميتا وق-----------ال وهب كان يرفع لادري- كل يوم من العباد- مثل ما يرفع لجميع اهل الارض في زمانه ف--جب منه الملانكة واشت-اق اليه ملك الموت ناستاذن به في زيارته فاذن لي ناتاه في صورة-	2837	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms3869	true	-55058822333669756	42	208	217	1006	1445	300	فاشفع لي اليه ليءخر اجلي فازداد شكرا وعبادة فقال الملك ان الله لا يءخر----- نفسا اذا جاء اجلها قال قد علمت ذلك ولكنه اطيب لنفسي قال نعم انا مكلمه لك بما كان يستطيع ان يفعله لاحد من بني ادم فهو فاعله لك ثم حمله علي جانحه الي السماء ووضعه عند مطلع الشمس ثم اتي ملك الموت فقال لي ا---ليك حاجة قال افعل كل شء استطيعه فقال صديق لي من بني ادم تشفع بي اليك لتءخر اجله -قال---------- ليس ----الي ولكن ان احببت اعلمته اجله فيت---قدم لنفسه فقال نعم فنظر في ديوانه واخبره باسمه فقال انك كلمتني في جل--- ما اراه يموت ابدا قال وكيف ذلك قال اني لاجده يموت---- عند مطلع الشمس قال فاني اتيت به وتركته هناك قال فانطلق فانه ---------------قد مات -والله ما بقي من اجل ادريس شء فرجع الملك فوجده ميتا وفي خبر اخر قال وهب كان يرفع لادريس كل يوم من العبادة مثل ما يرفع لاهل-------------- زمانه فتعجب منه الملاءكة واشتقاق اليه ملك الموت فاستاذن ---في زيارة- فاذن له فاتاه في صورة	3869	-8768549152624665078	559	867.5	435	856	65.30374145507812	83	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms2838	false	-1765890847355114599	0	91	0	432	1472	300	بني ادم وكان ادريس------------ يصوم الدهر فلما كان وقت افطاره دعاء الي طعامه فابي ان ياكل معه ففعل ذلك ثلاث ليال فانكره ادريس وقال له قي الليلة الثالثة اني اريد ان اعلم من انت قال انا ملك الموت استاذنت ربي ان اص--------حبك-------- فقال------ لي اليك حاجة قال ما هي قال تقيض روحي قاوحي الله الب -ان اقبض روحه فقبضها وردها الله اليه ني- ساعة فقال له ملك الموت ما الفاءدة في سءالك قبض الروح قال لاذوق ال----موت وغمته فاكون--- اشد استعدادا له ثم قال له ادريس ان لي اليك حاجة قال	2838	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms3869	true	-55058822333669756	208	300	1006	1445	1445	300	بني ادم وكان ادريس عليه السلام يصوم الدهر فلما كان وقت انظاره دعاء الي طعامه فابي ان ياكل---- ففعل ذلك ثلاث ليال فانكره ادريس وقال ادريس--------------- اني اريد ان اعلم من انت قال انا ملك الموت استاذنت ربي ان ازورك واصاحبك فاذن لي فقال ادريس لي اليك حاجة قال ما هي قال اقبض روحي فاوحي اليه الله ان اقبض روح- فقبضها ثم احيا--ه الله بعد ساعة وقال له ملك الموت ما الفا-دة في سءالك قبض الروح قال لاذوق كرب الموت وغمته فاكون له اشد استعدادا--- ثم قال له--------- لي اليك حاجة قال-	3869	-8768549152624665078	370	613.0	289	475	77.89473724365234	65	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms2838	false	-1765890847355114599	43	208	208	1012	1472	300	لي اليك حاجة قال ما هي قال تقيض روحي قاوحي الله الب ان اقبض روحه فقبضها وردها الله اليه ني ساعة فقال له ملك الموت ما الفاءدة في سءالك قبض الروح قال لاذوق الموت وغمته فاكون اشد استعدادا له ثم قال له ادريس ان لي اليك حاجة قال وما هي قال ترفمتي الي السماء لانظر اليها والي الجنة والنار فاذن الله له فرفمه فلسا قرب من النار قال لي حاجة قال وما تريد قال تسال مالكا حتي يفتع ابواب--------ها ففعل ثم قال فكما ارش--ي النار فارني الجنة فذهب به الي الجنة قاستفتح ففتح ابوابها فادخله الجتة ثم قال له ملك الموت اخرج لتعود الي مقرك فتعلق بشجرة وقال ما احرج منها فيعث الله ملكا حكما بينهما فقال له الملك مالك لا تخرج قال لان الله تعالي قال كل نف- ذالقة الموت ال عمران وقد ذ-ته وقال واد منكم الا واردها مريم وقد وردتها وقال ما--------هم منها بمخرجين الحجر ولست اخرج فاوحي الله الي ملك الموت باذت---------ي دخل الجنة وبامري لا يخرج منها فهو حي هناك	2838	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms3870	true	4391432209190943058	22	106	104	524	1520	300	لي اليك حاجة قال ما هي ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال تسال مالكا---- يفتح لي بابها فاردها ففعل ف--قال فكما اريتني النار -ارني الجنة ف------------------استفتح ففتح له----- فادخله الجنة --فقال له ملك الموت اخرج لتعود الي مقرك فتعلق بشجرة فب------------------عث الله لمكا حكما بينهما فقال له اخرج وقال- لا اخرج---- لان الله ------قال كل نفس ذاءقة الموت ---------وقد ذقته وقال وان منكم الا واردها ف-----قد وردتها وقال تعالي وما هم منها بمخرجين ف------لست اخرج ف-قال الله ---لملك الموت دعه فانه باذني دخل الجنة وبامري--- يخرج مناه فهو--- هناك	3870	-8768549152624665078	352	511.0	275	833	42.25690460205078	48	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms2842	false	-415289616674104915	0	45	0	230	1536	300	القران وابكوا فان لم تبكوا فتبا كواه اهكرخي وعن صاليح المزني قرات القران علي رسول الله-- في المنام فقال لي يا صالح هذه القراءة فاين البكاء ومن ابن عباس اذا قرا-تم مجدة مبمان فلا تمبلوا بالسجود حتي تبكوا فان لم ت-ك عين احدكم فل-بك قلبه	2842	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms3871	true	-5145232869672661486	250	295	1319	1542	1560	300	القران وابكوا فان لم تبكوا فتبا-كوا --------وعن صال-ح المر-ي قرات القران علي رسول الله A في المنام فقال لي يا صالح هذه القراءة فاين البكاء وعن ابن عباس اذا قرا تم سجدة سبحان فلا تعجلوا بالسجود حتي تبكوا فان لم تبك عين احدك- فليبك قلبه	3871	-8768549152624665078	210	366.0	168	235	89.36170196533203	33	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms2846	false	-2903508665095513238	22	56	104	271	1501	300	عن قصة اهل الكهف وذي القرنين والروح ولم يدر ما يج-ب ورجا ان يوحي اليه فيه-------------- فابطا عليه خمسة عشر يوما وقيل اربعين حتي قال المشركون ودعه ربه وقلاه ثم نزل ببيان ذلك والتنزل	2846	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms3876	true	4677960082343164557	107	142	554	725	1507	300	عن اصحاب-- الكهف وذي القرنين والروح ولم يدر ما يجيب ورجا ان يوحي اليه او قال غدا اخبركم فابطا عن-ه خمسة عشر يوما وقيل اربعين ----قال المشركون ودعه ربه وقلاه ثم نزل -بيان ذلك و---نزل	3876	-8768549152624665078	148	243.5	116	182	81.31867980957031	25	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms2883	false	9009370967252971364	191	268	991	1356	1511	300	لولا الحجة التي وضعت بيني وبين خلقي لبعلشت به بطشة جبار ولكن مان علي وسقط من عيني فبلغه برسالتي وادعه الي عبادتي وحذره نقمتي وقل له قولا لينا لا يغتر بلباس الدنيا فان ناصيته ب-دي لا يطرف ولا يتغ ا--لا بعلمي في كلام طويل قال فكت موسي عليه السلام سبعة ايام لا يتكلم ثم جاءه الملك فقال له اجب ربك فيما امرك فعند ذلك -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال------ رب اشرح----------------------- لي صدري قال ابن عباس يريد حتي لا اخاف غيرك	2883	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms3920	true	7294295144611838154	0	94	0	453	1447	300	لولا الحجة التي وضعت بيني وبين خلقي لبط-شت به بطشة جهار ولكن هان علي وسقط-من عيني فبلغه -رسالتي وادعه الي عبادتي وحذره نقمتي وقل له قولا لينا لا يغتر بلباس الدنيا فان ناصيته بيدي لا يطرف ولا يتنفس الا بعلمي و--------------------موسي ساكت ف----------------------------جاءه --ملك فقال--- اجب ربك فعلم ان------- ذلك رسالة وفهم قدر التكليف فدعا الله في المعونة اذ لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم كما قال الله D حكاية عنه CHECK 25 قال رب يا رب اشرح وسع لتحمل اثقال النبوة لي صدري قال ابن عباس يريد حتي لا اخاف غيرك	3920	-8768549152624665078	286	462.0	224	516	55.42635726928711	48	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms2890	false	72995100064265650	110	132	545	667	1493	300	وكتلت نفسا هو القبطي بمصر فاغتممت لقتله من جهة فرعون----------------------------------------------------------- فنجيت-------------------------------------لله ب-ن الفة وفتكق فونا اختبر------ناك بالايقاع في غير ذلك وخلصناك منه	2890	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms3926	true	-6748011387286447551	167	210	844	1069	1513	300	وقتلت نفسا هو القبطي بمصر فاغتممت لقتله من جهة فرعون وخوفا من عقاب الله وكان موسي وقت النقل صاحب اثنتي عشرة سنة فنجيناك من الغم غم القتل وغم الخوف وعقاب الله بان استغفر فغفر له وفتناك ابتليناك بالايقاع في غير ذلك وخلصناك منه	3926	-8768549152624665078	100	157.0	81	225	44.44444274902344	15	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms2997	false	7731559055847111431	5	81	22	415	1611	300	فقال كيف قضي بينكما فاخبراه فقال سليمان لو وليت امر كما لقضيت بغير هذا وروي انه قال غير هذا ارفق بالفريقين فاخير بذلك داود فدعاه فقال له كيف تقضي ويرري انه قال له بحق النبوة والابوة الا ما اخبرتني بالذي هو ارفق بالفريقين قال ا-دفع الغثم الي صاحب الزرع ينتقع بدرها ونسلها وصوف---------ها ويبنر صاحب ال-نم لصاحب الحرث مثل حرث فاذا صار الحرث كيتته دنع الي اهله واخذ صاحب العنم غنمه فقال داود القضاء ما تضيت	2997	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4050	true	-7382120358144866112	32	105	160	545	1494	300	فقال كيف قضي بينكما فاخبراه فقال سليمان لو وليت امر-كما لقضيت بغير هذا وقيل ----قال غير هذا ارفق بهما فاخب-----ر بذلك داود فدعاه وقال ---كيف تقضي و-روي انه قال--- بحق النبوة والابوة الا ما اخبرتني بالذي هو ارفق قال صاحب الغنم يدفع الغنم الي صاحب الحرث ينتفع بدرها ونسلها وصوفها ومنافعها ويزرع صاحب الغنم لصاحب الحرث مثل حرثه ويقوم به حتي يصير كهيءته فيدفعه الي صاحبه ويرد-- غنمه فقال داود القضاء ما قضيت	4050	-8768549152624665078	294	505.0	235	404	72.77227783203125	42	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms3374	false	179710276660939170	248	299	1244	1520	1527	300	فرسخا في فرسخ وكان -----------يوضع----------------- في وسط------ه فيقمد----- وحوله كراسي من تهب وففة نيقمد الانبياء علي كراسي الذهب والعلماء علي كراسي الفضة و------الناس -حوله والجن و---------الشياطين حول الناس والوحش حولهم ونظلله الطير باجنحتها حتي لا يقع عليه ---شمس وكان له-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الف بيت من قوارير علي الخشب نيها ثلاثماثة منكوحة يمي حرة	3374	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4056	true	2549510309359965546	174	247	915	1325	1580	300	فرسخا في فرسخ ذهبا في ابريسم ويوضع له منبر من الذهب في وسط البساط فيقعد عليه وحوله ثلاثة الاف كرسي --------الانبياء علي كراسي الذهب والعلماء علي كراسي الفضة وحولهم الانس وحولهم الجن وحول الجن الشياطين وتظلهم----------------------- الطير باجنحتها لا ت----قع عليهم الشمس وترفع ريح الصبا البساط وكان في عسكره خمسة وعشرون فرسخا للانس وخمسة وعشرون للجن وخمسة وعشرون للوحش وخمسة وعشرون للطير وخمسة وعشرون الف بيت من قوارير علي الخشب فيها ثلاثماءة----------- حرة	4056	-8768549152624665078	187	243.5	151	456	41.00877380371094	24	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms3007	false	-953211733400864546	143	297	764	1522	1538	300	وكان لا ينام من الليل والنهار الا تلك التومة فاتاء ابليس حين اخذ مضجعه فدق عليه الباب فقال من هذا فقال شيخ كبير--------------------------- بيني وبين قومي خصومة وانهم ظلموني فقام وفتح له الباب وصار يطيل عليه الكلام حتي ذهبت القيلولة فقال له اذا قعدت للحكم فا---تني اخلص حقك نلما جلس للحكم --لم يجده فلما رجع الي القاءلة من --------------------الغد اتاء فدق الباب فقال له من هذا فقال الشيخ المظلوم فتتح الباب فقال الم اقل لك اذا قعدت للحكم فاتني فقال ان خصومي اخبث قوم اذا علموا انك قاعد قالوا نعطيك حقك واذا قمت جحدوني فلما-------------------------- كان اليوم الثالث قال ذو الكفل ل----------------------عض اهله لا تدعن احدا يقرب هذا الباب حتي انام فانه قد شق علي النعاس فلما كانت تلك الساعة جاء ابليس فلم ياذن له الرجل فراي كوة اي طاقة فدخل منها ودق الباب من داخل فامتيقظ فقال له------------------------------------------------------------------------------------------------ اتنام والخصوم ببابك---------- فعر---ف انه عدر الله وقال ف-------------علت ما فعلت لاغضبك نعصمك الله اهمن -	3007	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4072	true	-3200307347417668748	46	210	240	1043	1529	300	وكان لا ينام من الليل والنهار الا تلك الن--------------------------ومة فدق----- الباب فقال من هذا فقال شيخ كبير مظلوم فقام ففتح الباب فقال بيني وبين قوم -خصومة------ ظلموني وفعلوا واطال في------------------ الكلام حتي ذهبت القاء-لة فقال--- اذا جلست------ فاءت حتي اخ-ذ حقك ولما جلس انتظره ولم يجء حتي جلس م--------------ن الغد وفرغ واخذ مضجع ال--قاءلة فدق الباب فقال--- من هذا فقال الشيخ المظلوم نفتح له فقا---ل الم اقل--- اذا جلست فاءت ق--------ال انهم---- اخبث قوم اذا جلست---------- قالوا نعطيك حقك وفاتته القاءلة وقال اذا جلست فاءت ولم يات ولما كان اليوم الثالث وفرغ ولم يات اخذ مضجع القاءلة قال لبعض اهله لا تدع- احدا يضرب ال----باب حتي انام----- قد شق علي النعاس ف--------------------جاء ابليس فلم ياذن له الرجل و-----------------دخل من كوة فاس----------------تيقظ فقال يا فلان الم امرك فقال اما من قبلي فلم تءت فانظر من اين اتيت فقام الي الباب فاذا هو مغلق فقال الشيخ اتنام والخصوم ببابك فنظر اليه فعرفه فقال اعدو الله -قال نعم اعييتني وفعلت ما فعلت لاغضبك فعصمك الله كل من	4072	-8768549152624665078	452	608.5	351	981	46.07543182373047	66	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms3060	false	1898848457249718640	242	285	1267	1496	1569	300	بعد تخص-ص فان عبادة الاوثان راس الزور لان المشرك زاعم ان الونن يحق له العبادة كانه قال فاجتنبوا عبادة الاوثان التي هي راس الزور واجتنبوا قول الزور كله لا تقربوا منه شيءا لتماديه في القيح والسماجة وما ظنك بشء من قبيل عبادة الاوثان	3060	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4124	true	8954671558620137128	108	141	577	755	1620	300	بعد تخصيص فان عبادة الاوثان راس الزور لان المشرك يزعم ان الوثن تحق له العبادة كانه قيل فاجتنبوا عبادة الاوثان التي هي راس الزور واجتنبوا قول الزور كله وما قبح------ ----------------------------------------------شيءا عبادة الاوثان	4124	-8768549152624665078	162	299.5	130	230	70.43478393554688	25	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms3092	false	-4821932275285308835	144	224	703	1121	1505	300	فلا ينازهنك اي ساير ارباب الملل في الامر اي في امر الدين او النسسايلك-------------------------------- لانهم بين جهال واهل عناد و-------------------------لان امر دينك اظهر من ان يقبل النزاع وقيل المراد نهي ا----------لرسول-- عن الالتفات الي قولهم وتمكت-هم من المناظرة المءدية الي تزاعهم فانها انما تنفع طالب الحق وهءلاء اهل مراء او----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن منازعتهم كقولك لا يض-ربنك زيد وهذا انما يجوز في افع-ل المبالغة للتلازم وقيل نزلت في كفار خزاعة------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا للم-لمين ما لكم تاكلون ما قتلتم ولا تاكلون ما قتله الله	3092	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4154	true	-6215087228388308595	157	293	863	1560	1596	300	فلا ينازعنك اي ساءر ارباب الملل في الامر ا------مر الدين او النساءك او الذباءح مطلقا وهذا لنهي لهءلاء لانهم---- جهال واهل عناد وبين الجهال والمعاندين او لان امر دينك اظهر من ان يقبل النزاع وقيل المراد نهي في المعني للرسول A عن الالتفات الي قولهم وتمكينهم من المناظرة المءدية الي نزاعهم فانها انما تنفع طالب الحق وهءلاء اهل مراء واما في اللفظ فهي لهم فهو من باب لا ارينك ها هنا اي لا تكن ها هنا فاراك والمراد لا تكن علي وصف يكون سببا لمنازعتهم او نهي عن منازعتهم كقولك لا يضاربنك زيد وهذا انما يجوز في افعال المغالبة التي لا نكون الا بين متعدد اي لا تعتد بهم فتنازعهم وينازعوك وهو قول الزجاج وروي ان بديل بن ورقاء وبشر بن سفيان الخزاعيين وغيرهما قالوا للمسلمين ما لكم تاكلون ما قتلتم ولا تاكلون ما قتله الله	4154	-8768549152624665078	368	589.5	293	707	52.05091857910156	58	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms3108	false	-5394789850547136745	187	249	1035	1353	1637	300	عن ابن عباس عن النبي قال-- ان الله عز وجل انزل من الجنة---------- خمسة انهار سيحون-------------- وجيحون------------ ودجلة والفرات----------------- والنيل ------------انزلها الله عز وجل من عين واحدة من عيون الجنة من اسفل درجة من فرجاتها علي جتاحي جبر--يل -استودعها الجبال واجراها في الارض وجمل نيها منافع للناس----------------- فذلك قوله تعالي وانزلنا من السماء ماء يقدر فاسكناه في الارض فاذا كان عند خروج	3108	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4175	true	8227838431571374012	11	87	59	453	1580	300	عن ابن عباس عن رسول الله A ان الله سبحانه انزل من الجنة الي الارض خمسة انهار سيحون وهو نهر الهند وجيحون وهو نهر بلخ ودجلة والفرات وهما نهرا العراق والنيل وهو نهر مصر انزلها الله تعالي م-ن عين واحدة من عيون الجنة من اسفل درجة من درجاتها علي جناح- جبراءيل فاستودعها الجبال واجراها في الارض وجعل فيها منافع للناس في اصناف معايشهم فذلك قوله تعالي وانزلنا من السماء ماء بقدر فاسكناه--------- فاذا كان عند خروج	4175	-8768549152624665078	280	453.0	224	405	69.13580322265625	45	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms3109	false	7246080335365584413	2	47	7	245	1604	300	جبريل فرفع من الارض القران والعلم كله والحجر الاسود من ركن البيت ومقام ابراهيم وتابوت مر-ي بما فيه وهذه الانهار الخمة فيرفع كل ذلك الي ال-ماء فذلك قوله تمالي وانا هلي ذهاب به لقادرون فاذا رفعت هذه الاشياء كلها من الارض فقد اعلها خيري الدين	3109	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4175	true	8227838431571374012	92	132	481	696	1580	300	جبريل ورفع من الارض القران والعلم كله والحجر------- من ركن البيت ومقام ابراهيم وتابوت موسي بما فيه وهذه الانهار الخمسة------------ الي السماء فذلك قوله تعالي وانا علي ذهاب به لقادرون فاذا رفعت تلك الاشياء----- من الارض فقد اهلها خير- الدين	4175	-8768549152624665078	203	357.0	163	240	84.58333587646484	29	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms3145	false	3660622364227856766	205	248	1061	1280	1549	300	الحاءل بين الانسان وبين الرجعة التي يتمناها اه قوله يصدهم عن الرجوع اي الي الدتيا قوله الي بوم يبعثون هو اقت-------------اط كلي عن الرجوع الي الدنيا لما علم انه لا رجعة يوم البعث الي الدنياء وانما الرجوع قيه الي حياة تكون في الاخرة	3145	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4213	true	-9018224017934697351	250	283	1235	1404	1490	300	الحاءل بينهم------ وبين الرجعة ال-ي ي-------------------------------------------------------وم يبعثون يوم القيامة وهو اسقاط كلي عن الرجوع الي الدنيا لما علم انه لا رجعة يوم البعث الي الدنيا- وانما الرجوع فيه الي حياة تكون في الاخرة	4213	-8768549152624665078	148	264.5	118	232	63.7931022644043	24	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms3179	false	416004667944597894	102	195	543	1007	1549	300	ان امراة من الانصار قالت يا رسول الله اني اكون في بيتي -علي حال لا احب ان يراني عليها احد ولا والد ولا ولد 18 سورة التورالاپتان 28 اقلها فيقول الواحد السلام عليكم اادخل9 كما ورد في حديث ذيكم حيرلكم من الدخول بغير اسثذان لملكم تذگروب باد فام التاء الثانية في الذا خيريته فتعملون به تان از تحدرا فيها احدا ياذن لكم قلا تدثلوها حق يوذب لكر ران ييل لكم بعد الاستيذان ازبعرا فياتي الاب فيدخل علي رانه لا يزال يدخل علي رجل من اعلي وانا علي تلك الحال فنرلت هذه الاية فقال	3179	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4281	true	-7881625053729050525	154	192	801	972	1509	300	ان امراة من الانصار قالت يا روسل الله اني اكون في منزلي علي حال لا احب ان يراني عليها -----لا والد ولا ولد و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه لا يزال يدخل علي رجل من اهلي وانا علي تلك الحال فنزلت---- الاية -قال	4281	-8768549152624665078	160	286.5	123	465	34.40860366821289	31	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms3202	false	5978745095471778968	8	53	46	263	1559	300	الضحي وعن ابي امامة قال قال رسول الله من خرج من بيته متطهرا الي صلاة مكتوبة كان اجوه كاجر المحرم------ ومن خرج ا-------لي المسجد الي تسبيح الضحي لا يقصد- الا ذلك كان اجرء كاجر المعتمر وصلاة علي اثر صلاة لا لغو بينهما كتاب في عليين	3202	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4320	true	-919972724578522948	57	97	313	507	1629	300	الجنة وعن ابي امامه عنه A------------ من خرج من بيته متطهرا الي صلاة مكتوبة كان اجره----- المحرم بالحج ومن خرج اليه ليصلي----------------- الضحي لا يعنيه الا ذلك ---فاجره كاجر المعتمر وصلاة علي اثر صلاة لا لغو بينهما تكتب في عليين	4320	-8768549152624665078	163	259.0	125	231	70.5627670288086	29	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms3225	false	5506346454658999429	157	233	822	1216	1540	300	سعيد بن المسيب وروي عكرمة ان نفرا من اهل العراق قالوا --لابن عباس كيف تري في هذه الاية التي امرنا بها ولا يعمل بها احد قول الله عز وجل يا ايها الذين امت-وا ليتادنك-م الذين ملكت ايماتكم الاية4 فقال ابن عباس ان الله عليم رح-م بالمءمتين يحب الستر وكان الناس لين لبيوتهم ستور ولا حجاب فريما دخل الخادم او الولد او يتيم الرجل والرجل علي اعله قامر الل---------------------ه بالاستثذان في تلك المورات فجاءهم الله تعالي بالستور	3225	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4345	true	-8402016343474286206	222	290	1201	1548	1602	300	سعيد بن المسيب وعن- عكرمة ان نفرا من اهل العراق قالوا يا ابن عباس كيف تري في هذه الاية التي امرنا بها لوا يعمل بها احد ----------------يا ايها الذين ءامنوا ليستءذنكم الذين ملكت ايمانكم الخ--- فقال ال--------ن الله عليم رحيم بالمءمنين يحب الستر وكان الناس ليس لبيوتهم ستور ولا حجاب رب-ما دخل الخادم او الولد او يتيم الرجل والرجل علي اهله فامر الله باستءذان ثم جاء الله-------------------------------------------- بالستور	4345	-8768549152624665078	299	534.0	236	420	71.19047546386719	48	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms3228	false	-1166907592002077301	0	55	0	299	1586	300	لا يبصر موضع الطعام الطيب والاعرج لا يتمكن من الجلوسن ولا يستطيع المزاحمة علي الطعام والمريض يضعف عن التناول ولا يستوفي من الطعام حقه نانرل الله عز وجل هذه الاية نملي هذا تكون علي بممني في اي ليس ني الاعمي والمعني لي عليكم في مءاكلة الاصمي والمريض والاعرج حرج و-----قيل كان ال-ميان والعرج و--المرضي يتنزهون	3228	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4351	true	3742002033381232269	95	140	489	731	1538	300	لا يبصر موضع الطعام الطيب والاعرج لا يتمكن من الجلوس- ولا يستطيع المزاحمة علي الطعام والمريض يضعف عن التناول ولا يستوفي من الطعام حقه و-----------------------------------------علي بمعني في اي ليس في الاعمي حرج اي ليس عليكم في مءاكلة -----------------------حرج وهكذا قيل كان العميان والعرجان والمرضي يتحرجون	4351	-8768549152624665078	216	379.5	175	307	70.35830688476562	32	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms3234	false	-6536539142195000148	158	193	858	1026	1606	300	الرجل ان يخر--------ج من المسجد لحاجة او عذر------------------------------- لم يخرج حتي يقوم بحيال رسول الله ة بحيث يراه ف-عرف انه انما قام ليست------اذن لم--ن شاء منهم قال مجاهد واذن الامام يوم الجمعة ان يشير بيديه	3234	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4357	true	-2097972683265910160	71	114	414	623	1529	300	الرجل اذا اراد الخروج من المسجد لحاجة او عذر والنبي A علي المنبر يوم الجمعة لم يخرج حتي يقوم بحيال رسول الله A بحيث يراه فيعرف انه انما قام ليستاذن فياذن له ان شاء----- قال مجاهد -اذن الامام يوم الجمعة ان يشير بيده -	4357	-8768549152624665078	153	253.0	121	216	70.83333587646484	25	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms3281	false	-1012625230646514166	216	298	1162	1550	1566	300	المتفاوتة من وابل وطل وفيرهما وقال ابن عباس----- ما عام بامطر من عام ولكن ا----------------------------------------------------------------------------------لله يصرفه في الارض وقرا هذه الاية وهذا كما رري مرفوعا عن ابن مسمود يرفعه قال اليس من بنة بامطر من اخري ولكن الله عز وجل قم هذه الارض-- فجعل-- في---- السماء الدنيا -هذا القطر ينزل منه--- كل سنه بكيل معلوم ورزق معلوم واذا عمل قوم بالمعاصي حول الله عز وجل ذلك الي غرهم نما زيد لعض نقص من غيرهم واذا عصوا جميما صرف- الله ذلك المطر -الي	3281	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4407	true	-2494570361433028772	68	152	341	740	1537	300	----------من وابل وغيره وعن -------ابن عباس Bهما ما عام بامطر من عام ولكن الله سحبانه وتعالي قسم ذلك بين عباده علي ما شاء وتلا هذه الاية وفي رواية عنه ولكن الله يصرفه في الارض وعن ----------------------------------ابن مسعود يرويه -----ليس من سنة بامطر من -سنة ولكن الله D قس----م هذه الارزاق فجعلها في هذه السماء الدنيا فهذا القطر ينزل منه في كل سنة بكيل معلوم ووزن معلوم واذا عمل قوم بالمعاصي حول الله D ذل-----ك الي------------------------ غيرهم واذا عصوا جميعا صرفه الله الي البحر والي	4407	-8768549152624665078	262	401.5	203	489	53.578731536865234	37	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms3318	false	-5343335227660521351	193	262	1007	1356	1535	300	انه مات ف- تلك الليلة في كل بيت من بيوتهم ولد فاشتغلوا بموتاهم ح-ي خرج مو-ي بقومه وروي ان الله اوحي الي موسي ان اجمع بين بني اسراءيل كل اربعة ابيات في بيت ثم اذبحوا اولاد الضان واضربوا بدماتها ابوايكم فاني سامر الملاءكة ان لا يدخلوا بيتا علي بابه دم وامرهم بقتل ابكار القبط واحتبزوا خبزا فطيرا فانه اسرع لكم ثم سر بعبادي حتي تتهي الي البحر فياتيك امري	3318	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4455	true	-9009047714955554578	53	93	294	491	1559	300	ا ه مات في تلك الليلة في كل بيت من بيوتهم ولد فاشتغلوا بموتاهم حتي خرج موسي بقومه وكسف القمر واظلمت الارض حين خرجوا وقد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امرهم لله ان يخ------------بزوا خبزا فطيرا فانه اسرع لكم ثم انتهوا ------------الي البحر فياتكم امري	4455	-8768549152624665078	144	198.0	113	352	40.90909194946289	23	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms3373	false	845958641535419187	2	113	8	544	1515	300	والابس للخراب وساحت فاحتة فقال اتدرون ما تقول قالوا لا قال انها تقول ليت الخلق لم يخلقوا وليتهم اذا خلقوا علموا ما خلقوا له وصاح عنده طاووس ققال اتدرون ما يقول قالوا لا قال انه يقول كما تدين تدان وصاح عنده هدهد فقال اتدرون ما يقول قالوا لا قال انه يقول من لا ترحم ولاءرحم وصاح عنده صرد فقال اتدرون ما يقول قالوا انه يقول------------------------------- استغفروا الله يا مذنبون نمن ثم نه رسول الله عن قتلة وقيل ان الصرد هو الذي دل ادم علي مكان البيت ولذلك يقال له الصرد الصرام وروي عن اي هريره وصاست عنده طيطرجي فقال اتدرون ما تقول قالوا لا قال انها تقول كل حي مي-ت وكل	3373	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4529	true	-6751915101732436662	181	252	937	1284	1525	300	وابنوا للخراب وصاحت فاخ-ة فقال اتدرون ما تقول قالوا لا قال انها تقول ليت الخلق لم يخلقوا وصاح---------------------------------------- طاووس فقال اتدرون ما يقول قالوا لا قال انه يقول كما تدين تدان وصاح----- هدهد فقال اتدرون ما يقول قالوا لا قال ي------------------------------------------------------------------------قول اتقوا الله يا مذنبين وفي رواية استغفروا الله يا مذنبين ولذا نهي نبينا A--- عن قتله وصاح طوطو-----------------------------------------------------------------------------------------------ي فقال اتدرون ما يقول قالوا لا قال يق-----ول كل حي يموت وكل	4529	-8768549152624665078	275	444.0	212	568	48.41549301147461	47	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms3382	false	-2486139192092832230	10	59	43	287	1516	300	خمسة الاف ناقة ويذبح خممة الاف ثور وعشرين الف شاة وقال لمن حضره من اشراف قومه ان هذا الكان يخرج منه نبي عربي حيفته كتا وكذاء ويمطي النصر علي جسيع من هاداه وتي-----------------------------لغ هيبته مسيرة شهر القريب والبعيد عنده في الحق سواء لا تاخده فمي الله لومة لاءم قالوا	3382	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4535	true	-175623360373724693	79	129	416	658	1533	300	خمسة الاف ناقة و-----خمسة الاف ثور وعشرين الف شاة وقال لمن حضر- من------ قومه ان هذا م-كان يخرج منه نبي عربي يع-----------------طي النصر علي جميع من ناواه ويكون سيفه نقمة علي من خالفه وتبلغ هيبته مسيرة شهر القريب والبعيد عنده في الحق سواء لا تاخذه ف-ي الله لومة لاءم قالوا	4535	-8768549152624665078	203	353.5	159	273	74.35897064208984	34	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms3381	false	-8793239789600500832	28	113	145	564	1477	300	علي الماء كان بعرف موضع الماء ويري الماء تحث الارض كما يري في الزجاجة ويعرف قربه وبعده فيتقر الارض----------------------- ثم تجء الشياطين فيحفرونه--------------- ويستخرجون الماء في ماعة يرة قال صعيد بن جبير لما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذكر ابن عبام هذا -قال له سعيد اين الازرف ها وصاف انظر ما تقول ان الصبي -نا-يفع القح ويحثو عليه التراب فيج-ء الهدهد وهر لا يبصر الفخ حتي يقع في عنقه فقال له ابن عياس-- ويحك القدر اذا جاء------ حال دون البصر وفي رداية اذا نزل القضاء والقدر ذهب اللب وعمي البصر	3381	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4539	true	-3068644707979343731	117	225	625	1167	1537	300	علي الماء كان يري ما تحت ال--------------------ارض كما يري احدكم كاسه بي------------ده فينقر الارض فيعرف موضع الماء وعمقه ثم تجء الشياطين فيسلخونه كما يسلخ الجلد ويستخرجون الماء وذلك الهدهد سيد الهداهد وقد اعطيت الهداهد معرفة الماء ورءيته في الارض دون الطير وروي انه اذا نقر في الارض عرف سليمان كم بينه وبين الماء قال سعيد المسيب ذكر ابن عباس ذلك فقال له نافع ب-ن الازرق يا وصاف انظر ما تقول ان الصبي منا يضع الفخ ويحثو عليه التراب فيجبي الهدهد وهو لا يبصر الفخ ف---يقع في----ه فقال له ابن عباس C ويحك ------اذا جاء القدر حال دون البصر وفي رواية اذا نزل القضاء والقدر ذهب اللب وعمي البصر	4539	-8768549152624665078	299	447.0	230	588	50.850341796875	44	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms3382	false	-2486139192092832230	176	300	888	1516	1516	300	وكان اسم هدهد سليمان عفور و------هدهد اليمن -عفير لقال -عفير------ ليعفور من ا-------ين اق--------------------بلت من الشام مع صاحبي سليمان بن داود قال ومن سليمان قال ملك الانس والحن والشياطين والطير والوحش والرياح فم-----------------------ن انت قال عفير اتا من هذه البلاد قال ومن ملكها قال امراة يقال لها بلقيس وان لصاحيك ملكا عظيما ولكن ليس ملك يلقي دونه قاتها تملك اليمن وتحت يد-ها اربعماتة ملك كل علي كورة مع كل ملك اربعة الاف مقاءل ولها ثلاثماتة وزير يدبرون ملكها ولها اثنا عشر قاءدا مع كل قايد اثتا عشر الف مقاتل--------------------------------------------------------------------- فهل انت منطلق م-ي حتي تنظر الي ملكها قال العاف ان يتفقدني سليمان في وفت الصلاة اذا احتاج---- الماء قال الهدهد اليماني ان صاحبك يسره ان تاتيه بخبر هذه الملكة قال كانطلق معه ونظر الي-	3382	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4540	true	-2181330689073135264	3	111	14	567	1554	300	وكان اسمه يع----------فور واسم الهدهد اليمن يعفير فقال يعفير اليمن ليعفور سليمان من اين اقبلت واين تريد قال اقبلت من الشام مع صاحبي سليمان بن داود ملك الجن و-------------الانس------ والشياطين والطير والوحش والرياح قال له يعفور سليمان من اين انت قال--------- من هذه البلاد وان لنا---------- امراة ملكت اهل الي--------------------------------------------------------------من وتحت يديها ----ماءة الف قيل مع--------------------------------------------------------------------------------------- كل قيل ماءة -----الف مقاتل والقيل هو القاءد بلغة اهل اليمن وملك صاحبك عظيم ولكن ملكهم عظيم ايضا فهل انت منطلق معي حتي تنظر الي ملكها قال اخ-اف ان ي-فقدني سليمان لوق--ت الصلاة اذا احتاج الي الماء قال الهدهد اليم-ني ان صاحبك يسره ان تاتيه بخبر هذه الملكة ف----انطلق معه ونظر الي	4540	-8768549152624665078	359	513.0	284	768	46.74479293823242	49	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms3383	false	7469256815851838649	45	219	233	1132	1543	300	ثم دعا العقاب وهو اشد الطير طبرانا فقال له علي بالهدهد الساعة فارتفع العقاب في الهواء حتي نظر الي الدنيا كالقصمة بين يدي احدكم ثم التفت يمينا وشمالا فراي ----الهدهد مقبلا من نحو اليمن فانقض العقاب يريده وعلم الهدهد ان العقاب يقصله بسوء ق------------قال بحقي الدي قواك واقدرك علي اما ما رحمتتي ولم تتمرض لي بسوه فتركه العقاب وقال وبلك تكليك امك ان تبي الله ------------قد حلف ان يعذب-ك او يدبحك نس---ارا متوجهين نحو مليمان علي الصلاة والسلام فلما انتهيا الي الم-كر تلقاه النس-ر والطير وقال-ا له وهلك اين غبت في هومك هذا فلقد توعدك نبي الله واخبره بما قال سليمان فقال الهدهد او ما اسثتي نبي الله فقالوا بلي انه قال او كياتيني بسلطان مبين فقال نجوت اذن وكانت فييته من الزوال ولم هرجع الا بعد العصر فانطلق به العقاب حتس اتيا سليمان وكان قاهدا علي كرسيه فقال العقاب قد اتيتك به يا تبي الله فلما قرب مته الهدهد---- رفع راسه وارخي ذتبه ويناحيه بجرهما علي الارض تواضحا لسليمان فلما دنا منه احذ براسه نمده اليه وقال له اين كنت لاعذبنك عذابا شديدا	3383	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4541	true	1753791593282063664	155	300	841	1605	1605	300	ثم دعا العقاب وهو سيد الطير واشده فقال- له علي بالهدهد الساعة فارتفع حتي راي--------------------- الدنيا كالقصعة ف----------------التفت بيمنا وشمالا فاذا هو بالهدهد مقبلا من---- اليمن فانقض العق----------------------------اب يقصده بسوء فناشده الله وقال بحق- الذي قواك واقدرك علي ال---ا رحمتني ولم تتعرض لي بسوء و-------------قال ويحك ثكلتك امك ان نبي الله عليك غضبان وقد حلف --ليعذبنك او يذبحنك ثم طارا متوجهين نحو سليمان عليه -------السلام فلما انتهي- الي العسكر تلقته النسور والطير وقالوا له ويلك اين غبت في يوم- هذا فلقد توعدك نبي الله واخبره بما قال فقا-------ل الهدهد و--ما استثني قا---------لوا بلا او ل--------ياتيني بسلطان مبين مقال نجوت اذا فطار العقاب والهدهد حتي------------------------------------------ اتيا سليمان وكان قاعدا علي كرسيه فقال العقاب قد اتيتك به يا نبي الله فلما قرب---- الهدهد منه رفع راسه وارخي ذنبه وجناحيه يجرهما الي الارض تواضعا لسليمان فلما دنا منه اخذ براسه فمده اليه فقال ---اين كنت لاعذبنك عذابا شديدا-	4541	-8768549152624665078	624	1016.0	495	938	66.52452087402344	74	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms3391	false	-2639685866754898016	237	296	1301	1588	1609	300	ومن ابن المقنع من كتب الي اخيه كتابا ولم بختمه فقد استخف به اهخطيب وفي اليضاوي كريم لكرم مضمونه او مرسله او لانه كان مختوما او لغرابة شانه اه قوله اته من صلي-----------------------------------------------------------------------------------مان اس-شناف ونع جوابا علي سوال مقدر كانه قيل ممن هو وماذا مضمونه 4--------- فقالت انه من سليمان وانه اي مضمونه او ال-كورب ليه بسم الله الرحن -	3391	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4549	true	-8986412390395731061	126	196	642	984	1513	300	وعن ابن المقفع من كتب الي اخيه كتابا ولم يختمه فقد استخف به وقيل كرمه تصديره ب بسم الله الرحمن الرحيم او كرمه ------------------غرابة شانه اذا جاء طاءر والقاه علي نحرها وقيل علي بطنها وقيل بين ثدييها CHECK 30 انه اي الكتاب او العنوان من سليمان استءناف بياني------------------ كانه قيل ممن هو وما هو اي ما الذي يتضمن فقالت انه من سليمان وانه اي متضمنه او المكتوب---- بسم الله الرحمن	4549	-8768549152624665078	160	212.0	122	382	41.88481521606445	25	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms3393	false	-6152023775380906294	188	300	1018	1636	1636	300	في ايدي-هم اساور النمب وفي اعناقهم اطواق النعب وفي اذانهم اقرطة وشت--------وفا مرصعات بانواع الجواهر وحملت الجواري علي خمس-ماثة كرس والغلمان علي خمس--انة برنون علن---- كل فرس سرج من الذعب مرصع بالجواهر واغشية----- الديباج وي-------عثت اليه--------- لبنات من --فهب ولبنات --------من فضية وتابا اورة النعلا الاية 4 مكللا بالدر- والياقوت------- وارملت ب----المسك والعنبر والعود والالنجوج وعمدت الي حقة جم-لت فيها درة ثمينة غير مثقوبة وخرزة جزع مم---وجة الثقب- ودعت رجلا من اشراف قومها يقال له المنظر بن عرو وضمت اليه رجالا من قومها اصحاب -----عقل وراي وكتبت مع السظر كتابا تذكر فيه الهدية وقالت ان كتت ن-يا لميز بين الوصفاء والوصالف واخبرنا بما فمي الحقة قبل ان تفتحها واثقب الدرة ثقيا -ستوها-	3393	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4552	true	5026459724519360125	183	297	968	1580	1594	300	في سواعدهم اساورة من ذهب و----------------------في اذانهم اقراطا من ذهب وشنوفا مرصعات بانواع الجواهر وحملت الجواري علي خمس ماءة مكة والغلمان علي خمس ماءة برذون علي راس كل فرس لجام من ذه-ب مرصع بالجواهر وغواشيها من الديباج الملون وبعثت اليه خمس ماءة لبن-ة من الذهب وخمس ماءة لبنة من فض-ة وتاجا-------------------- مكللا بالدرر والياقوت الرفيع وارسلت ايضا المسك والعنبر ------------------عمدت الي حقة فجعلت فيها درة يتيمة غير مثقوبة وخرزة مثقوبة معوجة الثقبة ودعت رجلا من اشراف قومها يقال له المنذر بن عمر وضمت اليه رجالا من قومها اصحاب راي وعقل----- وكتبت معهم---- كتابا كنسخة--- الهدهد وقالت ان كنت نبيا فميز بين الوصفان والوصايف واخبر-- بما ف-ي الحقة قبل ان تفتحها واثقب الدرة ثقبا مستويا	4552	-8768549152624665078	457	668.0	366	690	66.23188781738281	57	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms3394	false	6532588576618602620	12	136	56	722	1615	300	الغلمان فقالت اذا كلمكم سليمان فكلموء بكلام تبه تانيث وتخنيث يشبه كلام النساء وامرت الجواري ان يكلموه بكلام فيه غلظة يشبه كلام الرجال ثم قالت للرسول انظر الي الرجل اذا دخلت عليه فان نظر اليك نظرا فيه غضب فاعلم انه ملك قلا يهولتك منظره قانا اهز منه وان رايت الرجل- بشاشا لطيفا فاعلم انه نبي----- فتفهم قوله ورد الجواب فانطلق الرسول بالهداية واقبل الهدهد مسرعا الي مليمان------------ فاخبره الخبر---- فامر مليمان الجن ان يضريوا لبنا من النهب والفقية نفعلوا وامرهم بعمل ميدان مقدار تس-------------ع فراسخ وان يفرش فيه -لبن-- الذهب والفضة وان بخلوا قدر تلك اللنات التي معهم وان يعملوا حول الميدان حاتطا مشوفا-- من اللهب والفضية فقعلواء ثم--- قال سليمان اي دواب البر و-----------البحر احن فقالوا ها نبي الله---- راين------ا في بحر كذا	3394	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4553	true	-8057280136709628668	2	118	13	636	1645	300	للغلمان ------اذا كلمكم سليمان فكلموه بكلام فيه تانيث وتخنث ككلا-----م النساء وامرت الجواري ان -كلمنه بكلام غليظ ككلا--------م الرجال وق--الت للرسول انظر ----------اذا دخلت عليه فان نظر اليك نظر----- غضب فاعلم انه ملك -لا يهولنك منظره فانا اعز منه وان رايت --رجلا بشاشا لطيفا فاعلم انه نبي مرسل فتفهم قوله ورد الجواب فانطلق الرس-ل بالهدايا واقبل الهدهد مسرعا الي سليمان عليه السلام فاخبره الخبر كله فامر بضرب----------------- لبنا--ت الذهب والفضة فنع-لوا وامر ببسطها من موضعه الذي هو فيه الي سبع فراسخ ميدانا واحدا بلبنات الذهب والفضة وان يجع-----------------------------------لوا حول الميدان حاءطا شرافاته من الذهب والفض-ة ففعلوا ذلك ثم قال اي ال-----دواب احسن ما رايتم في البحر -----قالوا يا نبي الله انا راينا دوابا في بحر كذا	4553	-8768549152624665078	467	700.5	374	730	63.97260284423828	57	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms3394	false	6532588576618602620	144	288	769	1549	1615	300	علة بها ناتوه -------بها فقال شدوها ع-ن يمين الميدان وشماله و-----------------------------------------------قال للجن علي باولادكم فاجمع متهم خلق كثير فاقامهم علي -بين الم-دان وشماله ثم تعد مليمان في مجلسه علي مريره ووضع اربمة الاف كرسي علي يميته وعلي شمال---ه وام------------------------------------ر الجن والاتس والشياطين والو-حوش والسباع وال-طير قاصطفوا فراسخ عن يميته وشماله فلما دنا القوم من الميدان ونظروا الي ملك سليمان------------ وراوا الدواب التي لم يروا----- مثلها تروت علي لين الذهب والفضية تقاصرت اليهم انفسم ووضعوا -ما معهم من الهدايا وقيل------------ ان سليمان------------- لما -----فرش الميدان بل-تات الذ-ب والفضة ترك من-------------- طريقهم موضا -علي قدر ما هم من اللبثات قلم----------ا راي الرمل موضم اللبتات خاليا----------------- خافوا ان يته-وا بذلك لوضعوا ما معهم من اللبن في ذلك الموضم ولما تظروا الي الشياطين حالهم ما راوا و-----------------------------فزعوا فقالت لهم الشياطين جوزوا -لا باس عليكم وكانوا يمرون علي كراديس ------الانس وال-جن والوحش والطير-- حتي وقفوا بين يدي سلي-ان فاقيل	3394	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4553	true	-8057280136709628668	127	294	691	1616	1645	300	علي بها الساعة فاتوا بها فقال شدوها علي يمين الميدان وعن يساره علي لبنات الذهب والفضة والقوا لها علفانها ثم قال للجن علي باولادكم فاجتمع---- خلق كثير فاقامهم علي يمين الميدان ويساره --وقعد علي كرسي----------------ه ووضع اربعة الاف كرسي ع-ن يمنيه وكذا عن يساره وامر الشياطين ان يصطفوا صفوفا فراسخ وامر الجن فاصطفوا فراسخ وامر الوحوش والسباع والهوام فاصطفوا فر-سخ عن يمينه ويساره فلما دني القوم من الميدان ونظروا الي ملك سليمان عليه السلام وراوا الدواب التي لم تر اعينهم مثلها تروت علي لبن الذهب والفضة وتقاصرت اليهم انفسهم ورموا بما معهم من الهدايا وفي بعض الروايات ان سليمان علي نبينا وE لما امر بفرش الميدان بلبنات الذهب والفضة امرهم ان يتركموا علي طريقهم موضعا علي قدر--------- اللبنات التي معهم فلما راي الرسل موضع اللبنات خاليا وكل الارض مفروشه خافوا ان يتهموا بذلك فطرحوا ما معهم--------- في ذلك المكان ولم----------------------------ا راوا الشياطين نظروا الي منظر عجيب ففزعوا فقيل- لهم--------- جوزوا فلا باس عليكم وكانوا يمرون علي كراديس الجن والانس والطير والسباع والوحوش حتي وقفوا بين يدي سليمان ------	4553	-8768549152624665078	576	806.0	459	1011	56.97329330444336	67	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms4533	false	8070523113866534274	269	300	1401	1564	1564	300	وتري الجبال------------- تبصرها وتت النفخة تحسبها تظنها جامدة واتفة مكانها لعظمها وهي تمر مر ال-حاب------------------ المطر اذا ضربته الريح اي تسير سيره حتي تقع علي الارض فتستوي بها مبسوسة ثم -صير-	4533	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4587	true	1403762502512420077	206	238	1162	1332	1660	300	وتري الجبال تحسبها جامدة تبصرها وقت النفخ-------- تظنها واق------فة مكانها لعظمها وهي تمر مر السحاب تسير سيرا مثل سير المطر اذا ضربته الريح------------- حتي تقع علي الارض فتستوي بها مبسوسة ثم تصير	4587	-8768549152624665078	133	201.5	108	197	67.51268768310547	20	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms3447	false	-6231149597964986991	175	297	911	1534	1548	300	قال ابن عباس رضي اله صنهما ان ام موسي لما تقاريت ولادتها وكانت قابلة من القوابل التي وكلهن فرهون يحبالي بتي اسراءيل مصافية لام موسي ومصاحبة لها فلما اضصربها الطلق ارسلت اليها سورة الفصصالابة 7 فقالت قد نزل بي ما نزل فليعف-ني حبك لياي اليو----م فعالج------تها فلما ان وتع موسي ---بالارس هالها نور بين هيني موسي فارتعش كل مفصل فيها ودخل حب موسي--- قلبها -قالت القابلة لها يا هذه ما جنت اليك حين دهوتيني الا ومرادي قثل مولود-----------------ك ولكن وجدت لابتك هذا حب------ا ما وجدت حب شء مثل به ناحفظي ابنك فل----------------ما خرجت القابلة من عندها ابصرها بعض العيون لجاءوا علي بابها ليد خلوا علي ام موسي فقالت احت- يا اماه هذا الحرس بالباب قلقت موسي ب----------------------------------------------------خرقة والقته في التنور وهو مسجور	3447	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4596	true	6867328836684880315	38	169	186	847	1512	300	قال ابن عباس وغيره-------- ان ام موسي لما --قربت ولادتها وكانت قابلة من القوابل التي -كلهن فرعون بحبالي بني اسراءيل مصا-----------------فية لها فلما ض--ربها الطلق ارسلت اليها فق------------------الت قد نزل بي ما نزل فلينفعني حبك الان فقالت نعم فعالجت ولادتها فلما وق---ع موسي الي الارض هالها نور بين عينيه حتي -ارتعش كل مفصل فيها ودخل حب موسي في قلبها وقالت --------لها يا هذه ما جءت----- حين دعوت-ني الا وفي قلبي قتل ولدك واخبر فرعون بذلك ولكن وجدت لابنك هذا حبا شديدا ما وجدت حب شء مثله ف--احفظي ابنك فاني اراه عدونها فما خرجت القابلة من عندها ابصرها بعض العيون فجاءوا الي بابها ليد-خلوا علي مو---سي فقالت اخته يا اماه هذا الحرس بالباب فطاش عقلها فلم تعقل ما تصنع خوفا علي موسي عليه السلام فلفته في خرقة ووضعته في التنور وهو مسجور	4596	-8768549152624665078	481	757.5	378	733	65.62073516845703	70	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms3448	false	-3100066152147683965	6	130	29	677	1539	300	التنور---- مسجور وراواام موسي ولم يتقير لها لون ولم يظهر لها لبن فقالوا ما ادخل عليك---- القابلة4 فقالت هي مصافية لي قدخلت علين زاثرة ففرجوا من ع-دها فرجع اليها عقلها لقالت لاحت موسي قاين الصبي فقالت لا امري فسمعت بكاء الصبي من التنور قانطلقت اليه وقد جم------ل الله عليه النار بردا وسلاما فاحتماته قال------------------------------------------ ثم ان ام موس- لما رات الحاح فرعون في طلب الولدان خالت علي ابتها وقذف ا-لله في نفسها ان تتخذ له تابوتا ثم تقذف التابوت في النيل فاتطلقت الي رجل تجار----------- من قوم فرعو-ن فاشترت منه تابوتا صغيرا فقال---- النجار ما تم--ين بهذا التابوت نقالت لي ابن احبته في التابوت وكرهت ال--كذب قال ولم تقل- اخشي عليه ك-د فرعون فلما اشترت التابوت وحملته وانطلقت به انطلق التجار الي الدباحين ليخيرهم	3448	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4596	true	6867328836684880315	166	300	830	1512	1512	300	التنور وهو مسجور و----ام موسي -لم يتغير لها لون ولم يظهر لها لبن وقالوا ما ادخل عليك هذه القابلة-- قالت--- مصافية لي فدخلت علي- زاءرة فخرجوا من عندها ورجع اليها عقلها فقالت لاخت موسي -اين الصبي -قالت لا ادري -سمعت بكاء الصبي في التنور فانطلقت اليه فوجدته قد جعل الله عليه النار بردا وسلاما فاحتملته قال ابن اسحاق عن مقاتل عن الضحاك عن ابن عباسك ثم ان ام موسي لما رات الحاح فرعون في طلب الولدان-خافت علي ولدها فالقي الله في نفسها ان تتخذ له تابوتا ثم تقذف-------ه في ال-يم فانطلقت الي رجل نجار من اهل مصر من قوم فرعونن فاشترت منه تابوتا صغير -فقال لها النجار ما تصنعين بهذا التابوت فقالت اخبء فيه ابنا لي------- وكرهت ان تكذب قال ولم قالت اخشي عليه كيد فرعون فلما اشترته------- وحملت التابوت---- انطلق النجار للذ----باحين ليخبرهم-	4596	-8768549152624665078	532	848.0	424	729	72.97667694091797	69	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms3449	false	-5350516229200674164	28	297	132	1497	1511	300	لفرهون يومثذ ينت لم يكن اله--- ولد غيرها وكانت من اكرم التاس عليه وكان لها كل يوم ثلاث حاجات ترنعها اليه وكان بها برص شديد كان فرعون قد جمع لها الاطباء---- والسحرة---------- فنظروا في امرها فقالوا--- ايها الملك لا تيرا الا من قبل البحر فيوجد فيه شبه الانسان فيوخذ من ريقه فيلطخ به برصها فتبرا من ذلك وذلك في يوم -----------كذا في ساعة كلا في شهر كذا حين تشرق الشمس فلما كان ذلك اليوم غدا فرعون الي مجلس له كان ع---لي شفير النيل ومعه امراته اسية هنت مزاحم واتبلت بنت فرعون في جواريها حتي جلست علي شاطء النيل مع جواريها تلاعبين وتنضح الماء علي وجوههن اذ اقبل النيل بالتابوت تضريه الامواج فقال فرعون ان هذا لشء لي سورة القصص الايتان 802 ان اتضييه فاذا خقت عليه تكالتيه في اليو البحر اي النيل رلا تخافي غرقه ولا تحزق لفراقه انارايره التلي وحما صطوه مرب الثرسلي فارضعته ثلاثة اشهر لا يبكي وخافت عليه فوضعته في تابوت مطلي بالقار من داخل ممهد له فيه والقته في بحر النيل ليلا نالتقطي بالتابوت صبيحة الر قد تعلق بشجرة اثتوني به نابتدروه----------- بالسفن من كل ناحية حتي وضعوه بين يديه نمالجرا فتح الباب فلم يقدروا عليه وعالجوا كسره فلم يقدروا عليه فدنت اسية فرات في جوف التابوت نورا لم يره غير---------------------------------------------ها فعالجته ففتحت الباب فاذا مي بصبي صغير في التابوت واذا النور بين عينيه وقد جعل الله رزقه في ا-هام ب--ص منها لبنا فالقي الله محبته ----------في قلب اسية- واحبه فرعون وعطف عليه واق-لت بنت فرعون فلما اخرجوا الصبي من التابوت عمدت ا----------لي ما---- يسيل من ريقه فلطخت به برصها فبريت في الحال باذن الله تعالي فقبته وضته الي صلرها ققال- الغواة في قوم فرعون	3449	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4597	true	8593801577145397518	65	277	345	1419	1530	300	لفرعون يومءذ بنت لم يكن لفرعون ولد غير --وكانت--- اكرم الناس عليه وكان لها كل يوم ثلاث حاجات ترفعهن اليه وكان بها برص شديد و---------قد جمع ------اطباء مصر والسحرة والمنجمين فنظروا في امرها فقالوا له ايها الملك لا تبرا الا من قبل البحر يءخذ من-ه شبه --انسان ويءخذ من ريقه ويلطخ به برصها فتبرا------- وذلك ---يوم كذا من شهر كذا في ساعة -----------كذا حين تشرق الشمس فلما كان ذلك اليوم غدا فرعون الي مجلس--- كان له علي شفير النيل ومعه امراته اسية---------- واقبلت بنت فرعون --وجواريها حتي جلست علي شاطء النيل مع جواريها تلاعبهن وتنضح الماء علي وجوههن اذ اقبل النيل بالتابوت --------------فقال فرعون ان هذا -شء اء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------توني به فابتدروه من كل جانب بالسفن فاخذوه و--------وضعوه بين يديه فعالجوا فتح-----ه فلم يقدروا----- وعالجوا كسره فلم يقدروا عليه فدنت اسية فرات في جوفه------- نورا لم يره احد غيرها للذي اراد الله تعالي من اكرامها وهدايتها فعالجته ففتحت-----ه فاذا هي بصبي صغير في مهده--- واذا النور بين عينيه وقد جعل الله رزقه في ابهامه يمص منه- لبنا فالقي الله تعالي محبة موسي في قلبها Bها واحبه فرعون وعطف عليه واقبلت بنت فرعون فلما اخرجوا الصبي من التابوت عمدت بنت فرعون الي ما كان يسيل من ريقه فلطخت به برصها فبرات وقيل لما نظرت الي وجهه برات وضم--ته الي صدرها فقالت الغواة من قوم فرعون	4597	-8768549152624665078	859	1378.5	679	1485	57.84511947631836	132	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms3457	false	1972852177074015475	34	90	167	434	1470	300	بامه وموسي ---علي يد- فرعون ببكي طلبا للرضاع وهو يعلله شفقة عليه نلما--------------------- وجد ريحيا استانس والتقم ثديها فقال لها -------من انت منه فقد ابي كل ثدي الا ثديك فقالت اني امراة طيية الريح طيبة ---------اللبن لا اكاد اوتي بصبي الا قبلني فدفعه اليها الخ ال توله فاذن لها ني ارضاعه اي-- بعد ان قال لها	3457	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4604	true	7234143064231500893	97	149	481	740	1477	300	بام --موسي وهو في يدي فرعون--------------------- يعلله شفقة عليه وهو يبكي بطلب الرضاع فحين وجد ريحها استانس والتقم ثديها فقال لها فرعون ومن انت منه فقد ابي كل يدي الا ثديك فقالت اني امراة----------- طيبة الراءحة واللبن لا----- اوتي بصبي الا قبلني فدفعه اليها و------------اذن لها في الانصراف به بعد امتناع كما	4604	-8768549152624665078	191	271.5	148	310	61.6129035949707	28	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms3459	false	-8149035518365086871	0	75	0	374	1529	300	هو عليه من الحق راي فراق فرعون وقومه فخالفهم في دينهم ----حتي انكروا ذلك منه واخافوه وخافهم------- فكان لا يدخل قرية الا خايفا مستخفيا علي حين غفلة من املها وقيل لما ضرب موسي فرعون بالعصا في صغره -اراد فرعون قتله فقالت امراته هو صفير فتركه وامر باخراجه من مديته فاخرج منها فلم يدخل عليهم الا بعد ان كبر وبلغ اشده فدخل علي حين غفلة من امهلها يمني-------------------- عن ذكر موسي ونسبانهم خبره لبعد عهدهم به	3459	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4606	true	-6971304955007293050	138	207	683	1015	1499	300	هو عليه من الحق راي فراق فرعون وقومه فخالفه- في دينه جهرا حتي انكروا ذلك علي-------ه وخافهم وخافوه فكان لا يدخل قرية ال------ا مستخفيا علي حين غفلة من اهلها وقيل لما ضرب فر-----عون بالعصي في صغره فاراد------ قتله فقالت امراته هو صغير -------امر باخراجه-------------------- فلم يرجع حتي ------------------بلغ اشده ودخل علي حين غفلة لءلا يروه او علي حين غفلة من اهلها عن ذكره وقد نسوا---- خبره لبعد عهدهم به	4606	-8768549152624665078	263	404.5	205	406	64.77832794189453	42	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms3467	false	3782947366984040761	264	293	1336	1485	1521	300	ترجعان فيه فسالهما عن ذلك قاخبرتاء بمن سقي لهما فقال لاحداهما ادعيه لي قال تعالي هاءته اعدله ما تتيي عل اشينيكو اي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واضعة كم درعها علي وجهها حياء منه	3467	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4615	true	-4515489194091569109	0	54	0	298	1521	300	ترجعان فيه فسالهما عن ذلك فاخبرتاه بمن سقي لهما فقال لاحداهما ادعيه لي CHECK 25 فجاءته احداه-ما وهي التي تزوجها وهي الكبري واسمها صفوراء وقي اسمها صفراء وقيل هي الصغري واسمها ليا ويقال لها خنونا وقيل صفيراء تمشي وقوله علي استحياء حال والاستعلاء مجازي روي انها جاءت واضعة كم درعها علي وجهها حياء منه	4615	-8768549152624665078	117	182.0	93	299	39.130435943603516	19	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms3469	false	-5728507625899387242	28	106	145	539	1556	300	ابي يتهوك ليجزيلك اتمر ما سقيت --------------------------لنا فاجابها منكرا في نفسه------- اخذ الاجرة--------------------------------------------------------------- كانها فصدت المكافاة ان كان ممن پرهدها ف--------------------------------------------------------------------------------------------مشت بين يديه فجعلت الريح تضرب ثوبها ف------------------تكشف ساتيها فقال لها امشي خلفي ودليني علي الطرين ففعلت -------------------------------------------------------------------------------------الي ان جاء اباها وهو شعيب عليه السلام وعنده ------------------عشاء------ فقال له اجلس------- فتعش -قال--------------------------------------------------------- اخاف ان يكون---- عوضا مما سقيت لهما وانا--- اهل بيت لا نطلب علي عمل خير عوضا قال ل--------------------------------------ا عادتي وعادة اباني نقري الضيف ونطعم الطعام فاكل	3469	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4615	true	-4515489194091569109	88	253	476	1290	1521	300	ابي يدعوك ليجزي-ك اج-ر ما سقيت لنا ما مصدرية اي اجر سقيك لنا فذهب معها ولكن في قلبه كراهة اخذ الاجر فيما عمل لله قبل ولكن كان جاءعا فلم يجد بدا من الذهاب وعن بعضهم كانها قصدت للمكافاة ان كان ممن يريدها ووجه ذهابه اما لنجاة من الموت بالقوت وما ان يختبر مراد الاب ولو قالت الابنة بالاجرة روي انها مشت بين يديه فجعلت الريح تضرب ثوبها فتصف عجزها وفخذها وتكشف ساقيها فقال لها امشي خلفي ودليني علي الطريق ففعلت ذلك وقال اذا اخطات فاضربي لي حجرا امامي وروي انه قال لها امشي خلفي ودليني علي الطريق الي ان وصل الي منزل ابيها ومشت خلفه حتي دخلت علي شعيب فاذا بالعشاء مهيءا فقال--- اجلس يا فتي فتعش فقال موسي اعوذ بالله قال شعيب ولم ذلك الست بجاءع قال بلي ولكن اخاف ان يكون هذا عوضا لما سقيت لهما وانا من اهل بيت لا نطلب علي عمل من الاعمال الاخرة فقال له شعيب لا والله يا فتي ولكنها عادتي وعادة اباءي نقري الضيف ونطعم الطعام فجلس	4615	-8768549152624665078	307	415.5	240	819	37.484737396240234	47	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms2878	false	6408288059720550819	160	185	836	955	1541	300	ان تعطي موسي عصا يدفع بها السباع عن غنمه وكان- عصي الانبياء عتده---- فوقع في يدها عصا --------------ادم -------------من اس الجنة فاخذها موسي بعلم شعيب	2878	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4619	true	956968645146395991	213	244	1075	1222	1493	300	ان تعطيه ----عصا يدفع بها السباع عن غنمه وكانت عصا الانبياء عند شعيب فوقع في يدها عصا ادم حملها معه ادم من الجنة وهي من اس الجنة فاخذها موسي بعلم شعيب	4619	-8768549152624665078	110	194.0	87	151	72.8476791381836	19	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms3490	false	-809217657201120522	244	290	1298	1515	1546	300	لا اله الا الله كلمة احاج--------------- لك بها عند اللهه فقال يا ابن اخي قد علمت انك -لصادق ولكني اكره ان يقال جزع عند الموت ولولا ان يكون عليك وعلي بتي ابيك غضاض------ة بعدي لقلتها ولاقررت بها عينك عند الفراق لما اري من شدة وجدك ونصيحتك	3490	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4638	true	-6754933360379896124	109	158	555	790	1508	300	لا اله الا الله وان محمدا رسول الله اشهد لك بها عند الل-ه فقال ي--ابن -خي قد علمت انك الصادق ولكني اكره ان يقال جزع عند الموت ولولا ان تكون عليك وعلي بني ابيك عضاضة ومسبة بعدي لقلتها ولاقررت بها عينك عند الفراق لما اري من شدة وجدك ونصيحتك	4638	-8768549152624665078	201	360.0	157	239	84.10041809082031	36	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms3509	false	155839569448394355	236	300	1238	1584	1584	300	واعتزل باتباعه وجعل موسي يداربه للقرابة التي بينهما وهو يوذيه في كل وفت ولا يزيد------- الا عتوا وتجيرا-------- ومعاداة لموسي حتي بني دارا وجمل بابها من الذهب وضرب علي جدرانها صفايح الذهب وكان الملا من بني اسراءيل يغدون اليه ويروحون ويطعسهم الطعام ويحدثونه ويضاحكونه قال ابن عباس فلما-------- انزلت الزكاة علي موسي اتاه ف---------ارون------ فصالحه ع-ن كل الف دينار علي دينار وع-ن كل الف-	3509	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4653	true	-1732158720792937598	47	115	237	602	1519	300	واعتزل باتباعه وجعل موسي يداريه للقرابة----- بينهما وهو يءذيه في كل وقت ولا يزيد كل يوم الا عتوا وتجبرا ومخالفة ومعاداة------ حتي بني دارا وجعل بابها من الذهب وضرب علي جدرانها صفاءح الذهب وكان الملا من بني اسراءيل يغدون اليه ويروحون فيطعمه-------م ويحدثونه ويضاحكونه قال ابن عباس Bهما ان الله انزل- الزكاة علي موسي ولما نزلت اتي قارون لموسي فصالحه علي كل الف دينار بدي---نار وعلي كل الف	4653	-8768549152624665078	305	510.5	246	387	78.81137084960938	44	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms3510	false	7017204229392249135	0	201	0	998	1495	300	درهم علي درهم وع-ن كل الف شاة علي شاة وكذلك ساءر الاشياء ثم رجع الي بيته فحبه فوجده شينا كثيرا فلم ت-مح تفسه بذلك نجمع بنو اسراءيل وقال لهم--- ان موسي قد امركم بكل شء ناط--توه وهو----- يريد ان ياخذ اموالكم -قالت بنو اسراثيل انت كبير-------نا فمرنا بما شءت قال امركم ان تاتونا بفلانة الزانية فنجعل لها جعلا علي ان تقذف موسن بننسها ناذا فعلت ذلك خرج عليه بنو- اسراءيل ورنضوا قدعوها نجعل لها قارون ا--------------لف دينار والف درهم وقيل جعل لها طنتا من ذهب وقيل ----------------قال لها تارون امولك واخلطك بنساءي علي ان تقذفي موسي بنفسك غدا اذا --حضر بنو- اسراليل فلما كان من الغد جمع قارون بني اسراءيل ثم اتي الي موسي فقال له ان بني اسراءيل-------- ينتظرون خروجك لتامرهم وتنها-------------------------------------هم فخرج ل--هم مو-ي وهم فين براح من الارض فقام فيهم فقال---------------------- يا بني امراءيل من سرق قطمنا يده وم----------------------------------------------ن افتري جلدناه ثمانين ومن زني وليس له امراة جلدناه ماءة جلدة ومن زني سورة لقصص الايتان 82 فتءينشر ونوين دون اقو اي غيره بان يمنعوا عنه الهلاك وما كمات ين الشنتصين ال منه رالشح وله امراة رجتاه حتي پموت فقال قارون وان ك-ت انت قال وان كنت انا قال قارون فان بني اسراءيل يزعمون انك فجرت بقلانة الزانية قال --------	3510	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4653	true	-1732158720792937598	115	298	602	1512	1519	300	درهم بدر---هم وعلي كل الف شاة ب---شاة وعلي كل الف شء بشء ورجع ل-----بيت-----ه فوجد ذلك-- كثيرا فلم تسمح نفسه بذلك فجمع بني اسراءيل وقال يا قوم ان موسي قد امركم بكل شء فاطعتموه فهو الان يريد ان ياخذ اموالكم فقالوا له --------انت كبيرنا وسيدنا فمرنا بما شءت قال امركم ان تجيءوا بفلانة البغي-- فنجعل لها جعلا علي ان تقذف موسي بنفسها فاذا فعلت ذلك خرج عن-ه بنوا اسراءيل -فاتوا ---بها فجعل لها قارون الف درهم وقيل الف دينار وقيل طس------------------تا من ذهب وقيل حكمها في ما له وقال لها اخلطت------------ك بنساءي علي ان تقدفي موسي بنفسك غدا اذا اجتمع بنوا اسراءيل ولما كا---ن الغد جمع------ بني اسراءيل ثم اتي الي موسي فقال--- ان بني اسراءيل مجتمعون ينتظرون خروجك لتامرهم وتنهاهم وتبين لهم اعلام دينهم واحكام شريعتهم فخرج اليهم موسي وهم في- براح من الارض فقام فيهم خطيبا ووعظهم وقال فيما قال يا بني اسراءيل من سرق قطعنا يده ومن زني جلدناه ماءة جلدة وان كان امراة رجمناه وان افتري جلدناه ثمانين فقال له قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رون وان كنت انت قال وان كنت انا قال -------ان بني اسراءيل يزعمون انك فجرت بفلان--------ة قال انا قال	4653	-8768549152624665078	637	991.0	494	1177	54.12064743041992	92	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms3510	false	7017204229392249135	203	300	1010	1495	1495	300	فلما جاءت قال لها موسي يا فلانة انا نعلت بك ما يقول مولاء وعظم عليها ومالها بالني فلق البعر لبني اسراءيل وانزل التوراة----- الا صدقت فتدار كها الله بالتوفيق فقالت في نفسها---- احدث توي------ة افضل من ان اوذي رسول الله فقالت لا والله--------- ولكن قارون جمل لي جملا علي ان اتذفك ينفسي ف---------------------------------------------------------خر موسي ساجدا----------- يبكي ويقول -------------------------------------اللهم ان ك-ت رمولك فاغضب لي----------------- فاوحي الله------ اليه اني امرت----- الارض تطيمك فمرها بما شءت ------------فقال موسي يا بني اسراءيل ان الله بعشي ا----------لي قارون كما بعشني الي فرعون نمن كان معه فليثيت مكانه ومن كان معي فليعتزل---- فاعتزلوا-	3510	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4654	true	1392353926406624356	1	130	8	651	1514	300	فلما جاءت قال لها موسي يا فلانة انا فعلت بك ما يقول هءلاء وعظم عليها وسءلها بالذي فلق البحر لموسي------- وانزل التوراة عليه الا صدقت فتدار-كها الله بالتوفيق وقالت في نفسها لان احدث اليوم توبة افضل من ان اءذي رسول الله ق-الت لا والله بل كذبوا ولكن جع------ل لي جعلا علي ان اقذفك بنفسي فسقط في نادي قومه ونكس راسه وسكنوا وعرف انه وقع في مهلكة وخر موسي ساجدا لله سبحانه يبكي ويقول يا رب ان عبدك هذا اذاني واراد فضيحتي اللهم ان كنت رسولك فاغضب لي عليه وسلطني عليه فاوحي الله تعالي اليه ارفع راسك ومر الارض------------ بما شءت فانها تطيعك فقال موسي يا بني اسراءيل ان الله تعالي قد بعثني الي قارون كما بعثني الي فرعون فمن كان معه فليلبث مكانه ومن كان معي فليعتزل عنه فاعتزلوا	4654	-8768549152624665078	419	661.0	330	670	62.53731155395508	66	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms3511	false	-5962101767488530328	0	164	0	829	1502	300	فلم يبق مع قارون الا رجلان ثم قال موسي يا ارض خديهم فاخذتهم الارض باقدامهم ثم قال يا ارض خذيهم فاحذتهم الي الركب ثم قال يا ارض خذيهم فاخذتهم الارض الي الاوماط ثم قال يا ارض خذيهم فاخذتهم الي الاعناق واصحابه في كل ذلك يتضرعون الي موسي وينا----------------شده قارون ا------------له والرحم حتي قيل انه ناشده سبعين مرة ومرسي في ذلك لا يلتفت اليه لشدة غضبه ثم قال يا ارض خذيهم فاتطبقت عليهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاوحي الله الي موسي ما اغلظ قل-ك استغات بك -بمين مرة فلم تغثه اما وعزتي وجلالي لو استغاث بي---- لاغثته وني بعض الاثار لا اجمل الارض بسدك طوعا لاحد ---قال قتادة خ---------------سف به فهو يتجلجل لي الارض كل يوم قامة رجل -------------لا يبلغ قعرها الي يوم القيامة وفي الخبر اذا وصل تارون الي قرار الارض السابعة نفخ اسرافيل في الصور واصبحت------------------------ بنو اسراءيل يتحدثون فيما بينهم ان موسي انما دعا -----علي قارون ليستبد بداره وكنرزه وامواله فدعا الل موس حتي خسف يدلره وكوزه وامواله الارض فذلك توله تعالي نخسفت---------ا به وبداره الارض	3511	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4654	true	1392353926406624356	132	297	660	1504	1514	300	ولم يبق معه----- الا رجلان ثم قال مو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سي يا ارض خذيهم فاخذتهم الي --اعناقهم وهم------------ يتضرعون الي موسي ويناشدونه حتي قيل ناشده قارون سبعين مرة بالله والرحم وهو -------------------------------------لا يلتفت اليه لشدة عضبه ثم قال يا ارض خذيهم فانطبقت عليهم وروي انه قال يا ارض خذيهم فاخذتهم حتي غيبت اقدامهم وكان قارون علي سرير وفراش وغيبتهما الارض وقدمه ثم قال يا ارض خذيهم فغيبتهم وفي كل ذلك ينادونه ويناشدونه فاوحي يا م------وسي ما اغلظ قلبك استغاث بك سبعين مرة ولم تغثه اما وعزتي وجلالي لو استغاث بي مرة لاغثته وفي رواية لو اياي دعوا مرة لوجدوني قريبا مجيبا قال قتادة ان الله تعالي يخسف بهم------------------- كل يوم قامة وانه يتلجلج فيها لا يبلغ قعرها الي يوم القيامة وروي انهم اجتمعوا في ويم عيد فوعظهم موسي وقد اتفق قارون وغيره مع المراة علي ذلك فكان ما ذكروا اصبح بنو اسراءيل يتناجون----- بينهم-------- انما دعي موسي علي قارون ليستبد بماله وكنوز--------ه فدعي الله ---حتي خسف بداره و--------ماله كما-- قال- الله تعالي CHECK 81 فخسفنا به وبداره الارض	4654	-8768549152624665078	429	574.0	333	1087	39.46642303466797	59	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms3515	false	-9055897530002962866	191	261	994	1358	1561	300	الخاري -عن ابن عباس فم-عاد الرجل بلده لانه ينصرف متها فيعود اليها فانه خرج------------ من الغار ليلا وسار ف--ي غير الطريق مخافة الطلب فلما -----رجع الي الطريق ونزل بالجحفة بين مكة والمدينة وعرف الطريق الي مكة اشتاق اليها وذكر مولده ومولد ابيه فت-------------------------------------------زل عليه جبريل وقال له اتشتاق الي بلدك ومولدك فقال عليه السلام نعم فقال جبريل ان الله تعالي يقول ان الذي فرض عليك القران لرادك الي معاد يعني	3515	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4657	true	3499984004328944909	224	296	1240	1617	1640	300	الاخرة وعن ابن عباس المعاد الجنة وعنه وعن مجاهد مكة لما--------------- خرج رسول الله A من الغار مهاجرا سار علي غير الطريق مخافة الطلب فلما امن ورجع الي الطريق -نزل بالجحفة بين مكة والمدينة وعرف الطريق الي مكة اشتاق اليها وهي -مولده -مولد اباءه ومنشاه وحرم ابراهيم عليهما الصلاة والسلام فنزل عليه جبريل فقال--- اتشتاق الي بلدك قال-------------------- نعم فا----------ن الله تعالي يقول ان الذي فرض عليك القران لرادك الي معاد وهذه	4657	-8768549152624665078	258	398.0	203	428	60.280372619628906	39	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms3545	false	-2562193366052365199	237	299	1233	1542	1544	300	الصلاة اذا داوم عليه العبد قال ابن عطية وعندي ان المعني ولذكر الله اك-ر علي الاطلاق اي هو الذي ينهي عن الفحشاء والمنكر فا لجزء الذي مته في الصلاة يفعل ذلك وكذلك يفعل قي غير الصلاة لان الانتهاء لا يكون الا ممن ذكر--- الله------ مراتبا له اه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذكر النافع هو الذي يكون مع العلم واقبال القلب وتفرفه مما سوي الله تمالي اما	3545	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4685	true	-951163680027617772	99	181	505	912	1512	300	للصلاة بركة عظيمة انتهي--- قال عياش---- وعندي ان المعني ولذكر الله اكبر علي الاطلاق اي هو الذي ينهي عن الفحشاء والمنكر فا-لجزء الذي منه في الصلاة يفعل ذلك فكذلك يفعل في غيرها----- لان الانتهاء لا يكون الا من- ذكر ان الله تعالي مراقب- له وثواب الذكر ان يذكره الله تعالي كما ورد من ذكرني في ملا ذكرته في ملا خير منهم والحركات التي في الصلاة لا تاثير لها في نهي والذكر النافع هو---------- مع العلم واقبال القلب وتفرغه الا -من الله واما -----	4685	-8768549152624665078	239	371.0	187	438	54.56621170043945	36	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms3545	false	-2562193366052365199	79	199	396	1048	1544	300	--الا انبتكم بخير اعمالكم وازكاها عند مل-ككم وارنعها في درجاتكم وخير لكم من اعطاء الذهب والورق وخير لكم من ان تلقوا عدوكم فتضربوا اعناقهم ويضربوا اعناقكم قالوا بلي يا رسول الله قال اذكراللهه اخرجه الترمذي وله عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رمول الله ث-------------------ل اي العبادة افضل درجة عند الله يوم القيامة قال الذاكرون الله كثيراء قالوا يا رسول الله ومن الغازي في سبيل الله سورا العنكبوت الايتان 41 غيره من الطاعات رالله يعله ما تصنعون فيجازيكم به ولا ثمت ولوا اقل الحوكتب الا يالق اي المجادلة التي يي اتسة كالدعاء الي الله باياته والتنبيه علي حججه الا النين ظلثوا يشقر فقال الو ضرب بسيقه الكفار والمشركين حين ينكسر ويختضب دما لكان الذاكرون الله كثيرا افضمل منه	3545	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4686	true	-6608188546116418100	10	91	62	490	1643	300	A الا انبءكم بخير اعمالكم وازك-ها عند مليككم وارفعها في درجاتكم وخير لكم من اعا-ء الذهب والورق وخير لكم من ان تلقوا عدوكم فتضربوا اعناقهم ويضربوا اعناقكم قالوا بلي قال ذكر الله و-------------------------------عن ابي سعيد الخدري------------- ان رسول الله صلي اله عليه وسلم سءل اي العباد ا-فضل درجة عند الله يوم القيامة قال الذاكرون الله كثيرا- قالوا يا رسول الله ومن الغازي في سبيل الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال -لو ضرب بسيفه الكفار والمشركين حتي ينكسر ويختضب دما لكان الذاكرون الله كثيرا افض-ل منه	4686	-8768549152624665078	389	674.0	315	674	57.71513366699219	58	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms3547	false	-3822365433126762822	46	70	272	406	1676	300	وقولوا لمن قبل الاقرار بالجزية اذا اخبروكم بشء مما في كتبهم امنا بالزي انزل الينا واننزل اليكم ولا تصدقوهم ولا تكذبوهم في ذلك والنهنا ----	3547	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4687	true	6064760475055871605	192	217	994	1130	1597	300	وقولوا علي قبل الاقرار بالجزية اذا اخبروكم بشء مما في كتبهم امنا بالذي انزل الينا وانزل- اليكم -لا تصدقوهم ولا تكذبوهم في ذلك وقولوا امنا	4687	-8768549152624665078	119	226.5	96	138	86.23188781738281	19	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms3557	false	8378012697334034243	84	146	474	789	1585	300	الفضيل بن عياض والذين جاهدوا في طلب العلم لنهدينهم سيل العمل به وقال سهل بن عيد الله والذين جاهدوال-------------------------------------------------------------ي طاعتنا لنهدينهم سبل ثوابنا وقال ابو-------- سليمان الداراني والدين جاهدوا فيما علموا لتهدينهم ال- ما لم يملموا ومن بعضهم من عمل بما علم وفق لعلم ما لم يعلم وقيل-- ان الذي- نري من جهلنا بما لم تعلم انما هو من تقصيرنا فيما تعلم	3557	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4699	true	7627592031281546075	227	284	1255	1570	1654	300	الفض-ل بن عياض والذين جاهدوا في طلب العلم لنهدينهم سب- العمل--- وقيل -----------------الذين جاهدوا المشركين لنثنينهم علي قتالهم وعن ابن عباس Bهما الذين جاهدوا في طاعتنا لنهدينهم سبل ثوابنا وفي رواية عن ابي سليمان الد-راني -الذين جاهدوا فيما علموا لنهدينهم الي ما------------------------------------------------لم يعلموا قيلك ان الذين نري من جهلنا بمالا ن-علم انما هو من تقصيرنا فيما نعلم	4699	-8768549152624665078	220	344.0	179	388	56.70103073120117	26	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms3559	false	-198033939952591469	57	247	312	1306	1532	300	ابو يكر الصديق ال---ي كفار مكة فقال فرحتم بظهور اخوانكم فلا تفرحوا قوا--------------------لله لتظهرن الروم علي فارس اخبرنا بذلك نبينا-- فقام اليه ابي بن خلف الجمحي وقال كذبت فقال له الصديق-- انت اك--ذب يا عدو الله فقال اجعل------ اجلا اناحيك عليه والمناحبة بالحاء المهملة القمار والمراهنة اي اراهنك علي عشر تلاتص مني وعشر قلاتص منك نان ظ-----------------------------------------هرت الروم علي فارس غرمت لك وان ظهرت فارس علي الروم فرمت لي فقملوا وجملوا الاجل ثلاث سنين فجاء ابو يكر الي رسول الله ناخبره بذلك وكان ذلك قبل تحريم القمار فقال النبي -هما مكذا ذكرت انما البضع ما بين الثلاثة الي التبع فزايده في الخطر ومادده -----------------------------------------------------------------------مورة الروم الابتان 44 كتاب بل يعبدون الاوثان ففرح كفار مكة بذلك وقالوا للمسلمين نحن نغلبكم كما فلبت فارس الروم في اين الارض اي اقرب ارض الروم الي قارمس بالجزيرة التقي فيها الجيشان رالبادء بالغزو الفرس وقم اي الروم تث بقدظبهة اضيف المصدر الي المفعول اي غلبة فارس اياهم سيغييوربه فارس في يضح ييي هو ما بين الثلاث الي التسع او ني الاجل ن---خرج ابو بكر فلقي ابيا فقال لعلك ندمت فقال لا فتمال ازايدك في الخطر واماددك لي الاجل فجعل-ها ماءة قلوص وماثة قلوص الي تمع	3559	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4702	true	3065211850959296180	157	300	829	1524	1524	300	ابو بكر Bه في- المسجد الحرام-- فقال ---------------------لا تفرحوا ولا يقر الله عيونكم فوالله ل-ظهرن الروم علي فارس اخبرنا بذلك نبينا A فقام اليه ابي بن خلف الجمي ف-قال كذبت يا ابا فضيل فقال انت الكاذب يا عدو الله فقال اجعل بيننا اجلا اناحبك عليه --فتناحبا ------------------------------------------علي ---------------عشر قلاءص وقيل خمس من كل منهما ان ظهرت فارس غم ابو بكر وان ظهر-----------------------------------------ت الروم غرم ابي وجع-------لوا الاجل ثلاث سنين فجاء ابو بكر الي النبي A ف--اخبره بذلك و----ذلك قبل تحريم القمار فقال النبي A ما هكذي ذكرت ان-- البضع ما بين الثلاث- الي التسع فزايده في الخطر ومادده في الاجل والله جل وعلالا يقول CHECK 4 في بضع سنين وعن بعض العلماء البضع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما بين الثلاث الي السبع وقيل الي العشر فخرج ابو بكر ولقي ابيا فقال لعلك ندمت فقال لا فق-ال ازايدك في الخطر واماددك في الاجل فجعلاها ماءة ق-----------لوص الي تسع-	4702	-8768549152624665078	460	522.0	362	1146	40.139617919921875	65	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms3563	false	-4487954897925585758	174	243	928	1313	1607	300	بدل من قوله لا--يدمون وفي-- هذا الابدال من النكتة انه ابدله منه وجمله بحيث يتوم مقامه ويسد مسده ليعلمك انه لا فرق بين عدم العلم ا-لذي هو الجهل وبين وجود العلم الذي لا يتجاوز الدنيا وقوله -------------------------------------------------ظاهرا من الحياة الدنيا يفيد ان للدنيا ظاهوا وباطنا فظاهرها ما يعرفه الجهال من الشمتع بزخارفها والتنعم ب-----------------------ملاذها وباطن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها وحقيقتها-------- انها مباز الي الاخرة يتزود منها اليها بالطاعة والاعسال الصالحة وهذا احسن من	3563	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4705	true	-1392748335948755448	50	139	240	752	1576	300	بدل من قوله لا يعلمون ونكتة هذا الابدال الاشعار ب------------------------------------------------------انه لا فرق بين عدم العلم والذي هو --جهل وبين وجود العلم الذي لا يتجاوز الدنيا ولا يخفي ما بين لا يعلمون ويعلمون من المطابقة البديعية ظاهرا من الحياة الدنيا اي من امرها كالتجارة والزراعة والبناء والغرس-------------------------- والتمتمع وقيل يعلمون ظاهرها وهو ملاذها وملاعبها ولا يعلمون باطنها وهو مضارها ومتاعبها وقيل يعلمون وجودها الظاهرة ولا يعلمون فناءها وقيل يعرفون ظاهرها وهو الملاذ لا باطنها وحقيقتها التي هي انها مجاز الي الاخرة يتزود منها اليها بالطاعة والاعمال الصالحة وعن الحسن ان	4705	-8768549152624665078	228	324.0	184	594	38.38383865356445	33	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms3566	false	-8769263302855679709	254	287	1363	1532	1606	300	ان في الجنة اشبارا عليها اجراس من فضة فاذا اراد اهل الجنة السماع بعث الله ريما من تحت العرش فتقع في تلك الاشجار فتحرك تلك الاجراس باصوات لو سمعها اهل الدنيا لماتوا طربا	3566	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4709	true	-4557188410549123943	84	117	434	603	1623	300	ان في الجنة اشجارا عليها اجراس من فضة فاذا اراد اهل الجنة السماع بعث الله ريحا من تحت العرش فتقع في تلك الاشجار فتحرك تلك الاجراس باصوات لو سمعها اهل الدنيا لماتوا طربا	4709	-8768549152624665078	167	332.0	134	169	98.81656646728516	31	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms3587	false	1621190313214429017	158	200	818	1037	1573	300	فكانت الارض قبل ذلك مونقة نضرة مثمرة لا ياتي ابن ادم شجرة الا وجد عليها الثمر- وكان البم----ر عذبا وكان-------- الاسد لا يصول علي الغنم ونحوها فلما قتله----------- اقشعرت الارض ونبت الشوك في الاشجار وصار ماء البمر ملحا وتسلطت الحيوانات عل بعض	3587	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4726	true	4253439882054774658	99	137	498	695	1597	300	-كانت الارض خضرة--- مونق-----------ة لا ياتي---- ادم شجرة الا وجد عليها --ثمرا وكان ماء البحر عذبا وكان لا يصيد الاسد البقر و-----الغنم------- فلما قتل قابيل هابيل اقشعرت الارض ونبت الشوك في الشج--ر وصار ماء البحر ملحا وقصد-- الحيوان ---------	4726	-8768549152624665078	150	197.0	119	243	61.7283935546875	22	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms3612	false	-3437054010736499612	0	46	0	202	1517	300	فعل ابي قال مات قال الحمد لله ملكت امري قال فما فعلت امي قال ماتت قال ذهب هي قال ما نعلت امراتي قال ماتت قال جدد فراشي---- ما فعلت اختي قال ماتت قال سترت عورتي قال ما فعل احي قال مات قال انقطع ظهري اه قوله	3612	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4743	true	3591930574884471959	127	165	633	801	1474	300	فعل ابي قال مات قال الحمد لله ملك- امري قال -ما فعلت------------------------------------ امراتي قال ماتت قال جدد فراشي قال ما فعلت اختي قال ماتت قال سترت عورتي قال ما فعل اخي قال مات قال انقطع عضدي وقيل له	4743	-8768549152624665078	155	283.5	119	206	75.24272155761719	31	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms3630	false	6465440109105233797	169	229	920	1214	1572	300	ابن عباس ان خطو---------ته ما بين المشرق والمغرب وقال مجاهد جمعلت له الارض مثل الطشت يتتاول منه حيث يشاء وقيل انه علي معراج بين السماء والارض وقيل-------------------------------------------------------------------------- ان له-------- حربة ت-لغ ما بين المشرق والسنرب وهو يتصفح وجوه الناس فما من اهل بيت الا وملك الموت يتصفحهم في كل يوم مرتين فاذا راي انسانا قد انقضي اجله ضرب راسه بتلك	3630	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4769	true	-5410824582836346450	242	300	1223	1509	1509	300	ابن عباس--- خطوة ملك الموت ما بين المشرق والمغرب وروي ان ملك الموت----------------------------------------------- علي معراج بين السماء والارض فينزع اعوانه روح الانسان فاذا بلغ ثغرة نحره قبضه ملك الموت وقال معاذ بن جبل Bه ان لملك الموت حربة تبلغ ما-بين المشرق والمغرب ي----تصفح كل احد------------------------------------------ في كل يوم مرتين فاذا راي احد--ا قد انقضي اجله ضرب راسه بتلك-	4769	-8768549152624665078	161	218.5	125	386	41.709842681884766	24	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms3665	false	6511007101481052564	215	299	1152	1572	1577	300	انصرف هر والمءمنين الي المدينة ووضعوا السلاح ق-------------لما كان الظهر ات-ي جبريل وعليه ------------------عمامة من استبرق راكبا علي بغلة بيضاء ل--ها قطينة من ديباج ورسول الله شه عند زيشب بنت ج-ش ومي تغسل راسه وقد غسلت شق الايمن فقال يا رسول الله قد وضعت السلاح قال نعم قال جبريل عفا الله عنك ما وضعت الملاءكة السلاح منذ اربعين ليلة وما رجعت---- الان الا من طلب القوم وروي انه كان الغبار علي وجه جبريل------------ ووجه فرسه فقا------------------------------ل ان الله------------- يامرك بالسير الي بني قريظة نانهض	3665	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4823	true	5093320370941768796	108	196	556	1006	1508	300	انصرف A عن الخندق ودخل المدينة -وضع-- السلاح هو والمءمنون فلما كان الظهر اتاه جبريل -علي فرسه حيزوم متعجرا بعمامة من استبرق ------علي بلغة بيضاء عليها قطيفة--- ديباح ورسول الله A- عند زينب بنت جحش وهي تغسل راسه وقد غسلت شق------ه فقال جبر----------------------------------------يل عفي الله عنك ما وضعت الملاءكة السلاح منذ اربعين ليلة وما رجعت الا الان---- من طلب القوم وروي انه كان الغبار علي وجه جبريل عليه السلام ووجه فرسه فجعل A يمسحه عن وجهيهما فقال جبريل ان الله تبارك وتعالي يامرك بالسير الي بني قريضة فاتهم	4823	-8768549152624665078	317	474.0	249	514	61.673152923583984	47	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms1726	false	-4133988723054642925	152	296	794	1534	1557	300	خما وعشرين ليلة اجهدهم الحصار وعد ---------------------------------------------------------------------------------ابن سعد خم ع-شرة وعند ابن عقبة بضع عشرة ليلة وقدف الله ني قلوبهم الرعب فعرض عليهم رتيسهم كمب بن اسد ان يءمنوا فقال لهم يا معشر البهود-- قد نزل بكم من الامر ما ترون واني اعرض عليكم خصالا ثلاثا -فخدوا ايها شش-م قالوا وما هي قال نبايع هذا الرجل وتصدقه فوالله لقد تبين انه لنبي مرسل وانه الذي تجدونه في كتابكم فتامنون علي دماتكم واموالكم وابناءكم ونساءكم فابوا فقال -اذا ابيتم علي هذه فهلم نقتل ابناءنا وتساءتا ثم نخرج الي محمد واصحابه رجالا مصلتين -السيوف اي مجردين السيوف من اغبادها لم ثترك وراءنا تقلا حتي بحكم الله بيش-ا وبين محمد فان نهلك نهلك ولم نترك وراءتا ما نخشي عليه فقالوا اي ع-ش لنا بعد ابناءنا ون-التا فقال ان ا-يتم علي هذه فان الليلة ليلة البت وع-ي ان يكون محمد واصحابه قد امنونا فيها فانزلوا لعلنا نصيب من	1726	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4824	true	-492216595618813439	68	210	327	1048	1494	300	هم --عشرين ليلة وجهدهم الحصار ودخل الرعب في قلوبهم وفيهم حيي بن اخطب وفاء لعهده لكعب كما مر وذلك قول بن اسحاق وقال ابن سعد خمس عشرة وقال ابن عقبة بضع عشرة قال رء--------------------------------------يسهم كعب بن اسد------------------- يا معشر يهود انه قد نزل بكم--------- ما ترون -اني عارض عليكم خلال- ثلاثا اتخذوا -بها شءتم قالوا وما هي قال نبايع هذا الرجل ونصدقه فوالله لقد تبين انه -نبي مرسل وانه الذي تجدونه في كتابكم فتام-ون علي دماءكم واموالكم وابناءكم ونساءكم فابوا -قال فاذا ابيتم علي هذه فهلم نقتل ابناءنا ونساءنا ثم نخرج الي محمد واصحابه رجالا مصلتين بالسيوف ولم نترك ---------------------------وراءنا ثقلا حتي يحكم الله بيننا وبين محمد فان ن-----هلك ولم نترك وارءنا ما نخشي عليه فقالوا اي عيش لنا بعد ابناءنا ونساءنا فقال ان ابيتم علي هذه فان الليلة ليلة س-بت وعسي ان يكون محمد واصحابه قد امنو-ا فيها فانزلوا لع-نا نصيب ---	4824	-8768549152624665078	576	963.0	458	833	69.14765930175781	82	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms1727	false	8240992424542225513	40	200	195	985	1450	300	راوه قام الي- الرجال وفزيع- اليه النساء والص-يان يبكون في وجهه فرق لهم وقال-- يا ابا لبابة اتري ان ننزل علي -------------------------------حكم محمدة قال نعم واشار -----الي حلته انه الذبح ت-----------------------------------------------------------ال ابو لبابة قوالله ما زالت قدماي من مكانهما حتي 18 سورة الانفالالاية 27 قريظة ليتزلوا علي حكمه فاستشاروه فاشار اليهم انه الذبح لان عياله وماله فيهم يكاتما الذين 3اموا لا تخوثرا الله والرشول لا وتخوثوا التتقكم ما اتتمتم عليه من الدين وغيره واشم عرقت اني--- خنت الله ورسوله ثم انطلق ابو لبابة علي وجهه وسلك طريقا اخري فلم يات رسول الله --حتي ارتبط ني الم-جد الي عمود من عمده وقال لا ابرح من مكاني هذا حتي يثوب الله علي مما صنعت وهاهد الله ان لا يطا بني قريظة ابداء وقال لا ار---ي بلدا خنت الله ورسوله فيه ابدا فلما بلغ رسول الله-- خبره وقد كان استبطاه قال اما لو جاء ني لاستغفرت----- له واما اذا فعل ما فعل نما انا بالدي اطلقه من مكانه حتي ي----توب الله عليهه قال	1727	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4825	true	373013032884968148	0	144	0	672	1401	300	راوه قام اليه الرجال واسرعت اليه النساء والصبيان يبكون في وجهه فرق لهم وقالوا يا ابا لبابة اتري ان ننزل علي حكم سعد بن معاذ وقيل قالوا علي حكم محمد -قال نعم واشار بيده الي حلقه انه الذبح وقيل اشار الي خلفه انه الذبح وقيل قال لا تفعلوا فانه الذبح قال ابو لبابة فوالله ما زالت قدماي من مكانهما حتي عرف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت اني قد خنت الله ورسوله ثم انطلق ----------علي وجهه---------------- فلم يات رسول الله A حتي ارتبط في المسجد علي عمود من عمده وقال لا ابرح من مكاني هذا حتي يتوب -----علي -ما صنعت وعاهد الله ان لا يطا بني قريضة ابدا و-----لا اري في بلد- خنت الله ورسوله فيه ابدا فلما بلغ رسول الله A خبره وكان قد استبطاه قال اما لو جاء-ني لاستغفرت الله له واما اذ -فعل ما فعل فما انا بالذي اطلقه من مكانه حتي حتي يتوب الله علي-ه قيل	4825	-8768549152624665078	524	862.5	410	910	57.58241653442383	87	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms1728	false	3360557475280746851	0	62	0	296	1512	300	سنك 7 قال اتيب علي ابي لبابةه قالت قلت افلا ابشره----- يا رمول الله قال بلي ان شنت قال فقامت علي باب حجرتها وذلك قبل ان يضرب عليهم -الحجاب فقالت يا ابا لبابة ابشر فقد تاب الله عليك قالت فثار الناس اليه ليطلقوه فقال لا والله حتي يكون رسول الله-- هو الدي يطلقتي بيده------------------------------------ فلما م -عليه خارجا الي صلاة الصبح اطلقه	1728	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4825	true	373013032884968148	201	270	921	1248	1401	300	سنك --قال اتب -علي ابي لبابة ف-----قلت ا-لا ابشره بذلك يا رسول الله قال بلي ان شءت---- فقامت علي باب حرجتها وذلك قبل ان يضرب عليهن بالحجاب فقالت يا ابا لبابة ابشر فقد تاب الله عليك قالت فثار الناس اليه ليطلقوه فقال لا والله حتي يكون رسول الله A هو لاذي يطلقني بيده وقيل قالوا له اطلق نفسك فقال ما ذكر فلما مر عليه خارجا من- صلاة الصبح اطلقه	4825	-8768549152624665078	266	456.5	210	341	78.00586700439453	45	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms1727	false	8240992424542225513	230	267	1131	1307	1450	300	عبد الله -بن ابي بكر ان ابا لبابة ارتبط بسلسلة ثقيلة بضع عشرة ليلة حت ذع-ب سمعه فسا كاد يسمع وكاد يذهب بصره وكانت اب-ته تح-له اذا حضرت الصلاة او اراد ان يذهب لحاجة فاذا فرغ اهادته	1727	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4826	true	571023206243336064	0	37	0	179	1504	300	عبد الله ابن ابي بكر ان ابا لبابة ارتبط بسلسلة ثقيلة تسع عشرة ليلة حتي ذهب سمعه فما كاد يسمع وكان يذهب بصره واكنت ابنته تحمله اذا حضرت الصلاة او اراد ان يذهب لحاجة ف-ذا فرغ اعادته	4826	-8768549152624665078	165	301.0	129	180	91.66666412353516	26	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms1728	false	3360557475280746851	62	201	296	1009	1512	300	ولما اشتد الحصار بيني قريلة اطاعوا وانقادوا ان ينزلوا علي ما بكم به رسول اله قي فحكم فيهم سعد بن مماذ وكان قد جعله في خيمة في المسجد الشريف لامراة من اسلم يقال لها رنيدة وكانت تداوي الجرح حسبة نلما حك-ه اتاه نومه نحملوه علي حمار وقد وطءوا له بوسادة من ادم لانه كان- جسيما ثم اقبلرا ممه الي رسول اله فلس---ا انتهي سعد الي رسول------- والمسلمين قال عليه الصلاة والسلام قوموا الي سيدكم فقاموا اليه ----------------------------------------------------------------------------------------------------فقالوا ان رسول الله-- قد ولاك امر مواليك اي حلقاءك لتحكم فيهم فقال سعد فاني احكم فيهم ان تقثل الرجال وتقسم الاموال وتسبي التراري والنساء فقال عليه الصبلاة والسلام القد حكمت نيهم بحكم الله من فوق -بعة ارقمةه والرقيع السماء صميت بذلك لانها رقست بالنجوم وني رواية محمد بن صالح القد -كمت البوم فيهم بحكم الله الذي حكم به من فوق سيع -مموات	1728	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4826	true	571023206243336064	77	228	384	1151	1504	300	ولما اشتد الحصار ببني قريظة اذعنوا ---------ان ينزل-ا علي--- حكم--- رسول الله A فحكم فيهم سعد بن معاذ وكان قد جعله في خيمة في المسجد الشريف لامراة من اسلم يقال لها رفيدة------ تداوي الجرحة ف----لما حكمه اتاه قومه فحملوه علي حمار وقد وطءوا له بوسادة من ادم وكان رجلا جسيما ثم اقبلوا معه الي رسول الله A فلما انتهي سعد الي رسول الله A والمسلمين قال عليه الس--------لام قوموا الي سيدكم ف-ام-ا المهاجرون من قريش فيقولون انما اراد رسول الله A الانصار واما الانصار فيقولون عم بها رسول الله A المسلمين فقالوا ان رسول الله A قد ولاك امر موالي----------ك لتحكم فيهم فقال سعد فاني احكم فيهم ان يقتل الرجال وتقسم الاموال وتسبي الذاراي والنساء فقال عليه ---------السلام -لقد حكمت فيهم بحكم الله من فوق سبعة رافعة- والرفيع السماء سميت بذلك لانها رفعت بالنجوم وروي----- محمد بن صالح -لقد حكمت اليوم فيهم بحكم الله الذي حكم به من فوق سبع سماوات	4826	-8768549152624665078	595	998.0	470	830	71.6867446899414	87	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms3677	false	-5646306173037452377	119	184	660	972	1599	300	الله بيان لما قوله ان المسلمين والمسلمات الخ نزلت لما قال ازواج رسول الله ان ا-------لله ذكر----- الرجال في القران ولم يذكر الناء بخير فما قينا خير نذكر به انا نخاف ان لا تقبل منا طاعة فانزل الله تعالي هذه الاية وقيل الساءل-- ام سلم-----------------------------------------------ة قالت يا رسول الله ما بال ربنا يذكر الرجال في---------------------- كتابه ولا يذكر الناء فتخشي ان لا يكون فيهن خير	3677	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4844	true	-4888372603496142253	160	232	822	1166	1490	300	الله سبحانه ا-------ن المسلمين والمسلمات الخ وقيل ان----- ازواج النبي A قلن يا رسول الله ذكر الله الرجال في القران ولم يذكر النساء---- فما فينا خير نذكر به انا نخاف ان لا تقبل منا طاعة ف-نزلت-------------- الاية وقيل قالت ذلك ام سلمة وهي ابنت ابي امية قيل وانيسة بنت كعب الانصارية قالت للنبي A----- ما بال ربنا يذكر الرجال ولا يذكر النساء في شء من كتابه ون---------------خشي ان لا يكون فينا خير	4844	-8768549152624665078	212	308.0	163	395	53.6708869934082	36	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms3680	false	-959950747193874482	152	202	746	988	1473	300	وروي عن علي بن الحسين ان النبي كان قد او -----حي الله اليه------ ان زيدا يطلق نيتب وانه يتزوجها بتزويج الله اياها قلما شكا زيد للنبي-- خلق زينب وانها لا تطيعه واعلمه بانه يريد طلاتها قال له رسول الله علي جهة الادب والوصية اتق الله في قولك وامسك عليك زوجك	3680	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4848	true	-1145299594105390475	166	215	838	1071	1522	300	وروي عن علي بن الحس-ن ان الله سبحانه وتعالي اوحي الي رسول الله A ان زيدا يطلق زينب واني ازوجكها فلما يشكي----------------- زيد للنبي A خلق زينب وانها لا تطيعه واعمله ا-نه ير-د طلاقها قال له النبي A --علي جهة الادب والوصية اتق الله في قولك وامسك عليك زوجك	4848	-8768549152624665078	170	278.5	131	255	66.66666412353516	27	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms3705	false	3931488293965158555	5	123	30	594	1495	300	نزلت هذه الاية في شان وليمة زينب بنت جحش حين بني بها رسول الله رري الشيخان عن انس بن مالك قال -----------------------------------------------------------------------كنت اعلم الناس بشان الحجاب حين انزل وكان اول ما انزل في بناء رسول اله بزيتب بنت جحش حين اصبح النبي بها عروسا قدعا----- القوم فاصابوا من الطعام ثم خرجوا وبقي رهط عند النبي فاطالوا المكث لقام رسول الله تو فخرج وخرجت معه لك يخرجوا نمشن التبن ومشيت حتي جاء عتبة حجرة عاءشة ثم نلن انهم قد خرجوا فرجع ورجت معه حتي اذا دخل علي زيب فاذا هم جلوسن كم يقومواء فرجع النبي ورجمت حتي اذا بلغ حجره عاءشة وظن انهم قد خرجوا فرجع ورجعت مع----ه فاذا---------------------------------------------- هم قد خرجوا نضرب النبي و بيني وبينه الستر وانزل	3705	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4873	true	7142060926389053456	41	135	203	657	1515	300	نزلت---------- في شان وليمة زينب بنت جحش حين بني بها قال--------------------- انس قدم النبي المدينة وانا بن عشر سنين وخدمته عشر سنين ومات وكانت امي تحضني علي خدمته وكنت اعلم الناس بشان الحجاب اذ --نزل و----اول ما -نزل في حين بني بها-------------------- اصبح A-------- عروسها بها فدعي القوم فاصابوا من الطعام ثم خرجوا وبقي رهط و----------اطالوا المكث فقام ليقوموا----- فخرج وخرجت --------------------------------------------------------------------------------------معه حتي---- وصل الي عتبة بيت عا------------------------------------------------------ءشة وظن انهم--- خرجوا فرجع ورجعت مع فدخل فاذا هم جلوس فرجع حتي وصل عتبة بيت عاءشة ايضا فاذا هم قد خرجوا فضرب-------- بيني وبينه الستر وانزل	4873	-8768549152624665078	273	367.5	212	690	39.565216064453125	41	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms3722	false	-884377060932007921	33	73	175	390	1559	300	وفسل----- الجنابة وما يخف من الشراءع وقال عبد الله بن عمرو -بن العاص-------------------------------------------- اول ما خلق الله من الانسان الفرج وقال هذه الامانة استودعكها----- فالفرج امانة والاذنان امانة والعين امانة واليد امانة والرجل امانة ولا ايمان لمن لا اماثة له	3722	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4897	true	7089934364511313729	257	300	1308	1543	1543	300	والغسل من الجنابة و-------------------قال عبد الله بن عمر وابن العاصي باسكان الميم واثبات الياء بعد الصاد وتركها اول ما خلق الله من الانسان الفرج وقال هذه الامانة استودعكها الله فالفرج امانة والاذ--ن امانة والعين امانة واليد اما-------------نة ولا ايمان لمن لا امانة له-	4897	-8768549152624665078	174	296.5	142	270	64.44444274902344	26	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms3723	false	8616898090543448171	44	77	240	394	1525	300	لفرجك لباسا نلا تكشفه علي ما حرمت عليك قال مجاهد نما كان بين ان تحسلها وبين ان اخرج من الجنة الا مقدار ما بين الظهر الي العصر انه كان ظلوما جهولا قال ابن	3723	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4897	true	7089934364511313729	129	157	673	803	1543	300	لفرجك لباسا فلا تكشفه علي ما حرمت عليك قال مجاهد فما كان بين ان حم-لها وبين ان -خرج من الجنة الا مقدار ما بين الظهر و---العصر و-------------------قال ابن	4897	-8768549152624665078	124	215.0	96	154	80.51947784423828	22	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms3780	false	-5851079736143378374	138	300	731	1562	1562	300	ان صينفا من الملاءكة لهم ستة اجنحة فجناحان يلفون -----جسادهم وجناحان اللطيران يطيرون بهما في الامر من امور الله تعالي وجناحان علي وجومهم حيا من الله تعالن وروي ابن ماجه ان رسول الله چقال ارايت جبريل عند سبرة الم-تهي وله ستمانة چنتاح ين-شر من راسه الدر والياقوت ور----وي انه-- سال جبريل-------------- ان يتراءي له في صورته فقال انك لن تط-ق ذلك فقال اني احب ان تفعل فخرج رسول الله-- في ليلة مقمرة فاتاه جبريل ني صور-ته فغشي علي دمول الله ثم افاق وجبريل عليه السلام مسنده ر-احدي يديه علي صدره والاخري بين كتفيه فقال اسبحان الله ما كنت اري شييا من الخلق مكذا4 فقال جبريل فكيف لو رايت اسرافيل له اثتا عشر الف جتاح جناح مثها بالمشرق وجناح بالمغرب وان العرش علي كاهله وانه ليتضاء ل الاحايين لعظمة الله حتي يعود مثل الوصع وهو العصفور الصخبر وروي-------------------------------------------------- عن رسول الله-- في قوله تعالي مزيد ني الخلق ما بشاء هو الوجه الحسن والصوت الحسن والشعر المن4 وقيل هو الخط الحسن عن-- قتادة الملاحة-	3780	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4950	true	-1455129308169630947	56	216	297	1105	1513	300	ان ص-نفا من الملاءكة لهم ستة اجنحة -جناحان يلقون بها اجسادهم وجناح---------ان يطيرون بهما في --امر من امور الله A قال ر----------------------------------------------------------------------ايت جبريل عند سدرة المنتهي وله ستماءة جن-اح ينتشر من ريشه الدر والياقوت وكما روي انه A سال جبراءيل عليه السلام ان يترا-- له في صورته فقال انك لن تطيق ذلك فقال اني احب ان تفعل فخرج رسول الله A في ليلة مقمرة فاتاه جبريل في صيورته فغشي علي الرسول A- ثم افاق وجبريل عليه السلام مسدل له احدي يديه علي صدره والاخري بين كتفيه فقال -سبحان الله ما كنت اري شيءا من الخلق هكذا ف-قال جبريل----- لو رايت اسرافيل له اثنا عشر جناحا ج---ناح منها بالمشرق وجناح بالمغرب و---العرش علي كاهله وانه ليتضاء-ل الاحايين لعظمة الله حتي يصير مثل الوضع وهو العصفور الصغري الي غير ذلك مما يدل علي زيادة اجنحة الملاءكة وفي رواية عن رسول الله A في قوله يزيد ف------ي الخلق ما يشاء هو الوجه الحسن والصوت الحسن والشعر الحسن وقيل--- الخط الحسن وقال قتادة الملاحة	4950	-8768549152624665078	654	1109.0	519	918	71.24182891845703	97	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms3814	false	-5992098525593010375	183	223	955	1170	1539	300	ان اهل الكتاب كذبرا رسلهم -قالوا لعن الله اليهود والنصاري لو---------------------------- اتانا رسول لنكونن اهدي من احدي الام-----------------------------------------------------------------م اي واحدة من ا-------------------------------------------------------مم اليهود والنصاري وغيرهم او ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من الامة التي يقال فيها--- احدي الامم تفضبلا لها علي غيرها في الهدي والاستقامة	3814	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4981	true	-6536066522461839806	42	136	212	708	1547	300	ان اهل الكتاب كذبوا رسلهم فقالوا لعن الله اليهود والنصاري اتتهم الرسل فكذبوهم فوالله لءن اتانا رسول لنكونن اهدي من احدي الامم ولما بعث رسول الله A كذبوه ونزل في ذلك واقسموا بالله جهد ايمانهم اي غاية اجتهادهم فيها لءن جاءهم نذير اي رسول ليكونن اهدي من احدي الامم اليهود والنصاري وغيرهم ومعني كونهم اهدي من احدي الامم انهم يكونون اهدي من امة ذات هدي وفضل من بين الامم تفضيي لانفسهم علي من هو فاضل فكانه قيل ليكونن اهدي من الامة التي يقال فيها هي احدي الامم تفضيلا لما علي غيرها في الهدي والاستقامة	4981	-8768549152624665078	199	300.0	162	496	40.120967864990234	30	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms3827	false	-3104964126443560434	57	212	308	1128	1607	300	قال العلماء باخبار الانياء بعث عيسي عليه الصلاة والسلام رسولين من الحوار-بن الي اهل-- انطاكمية فلسا تربا من المدينة رايا شيخا برعي غنمات له وهوحب--ب النبار صاحب بس فسلما عليه فقال----- الشيخ لهما من ا-تما فقالا رسولا عيسي عليه الصلاة والسلام ندعوكم من عبادة الاوثان الي عبادة الرحمن فقال امعكما اية قالا نعم تشغي المريض ونبرء الاكمه والابرص باذن الله -قال الشيخ ان لي ابتا مريضا---------- منذ سنين قالا قانطلق بنا نتطلع--------- حاله فاتي بهما ن-------سحا ابته فقام في الوقت باذن الله تمالي صحيحا ففشا ال------------خبر في المدينة وشقي الله تعالي علي ايديهما كثيرا من المرضي وكان لهم ملك يعي-------------------د الاصتام----------------------- اسمه انطيخا وكان من ملوك الروم فانتهي --خبرهما اليه فدعا بهما وقال----- من انتما قالا رسولا عبسي علبه الصلاة والسلام ق----------------------------------------------------------------ال وفيما جتتما قال------ا ندعوك- من عبادة ما لا يس-ع ولا يبصر الي عبادة من يسمع وي-صر فقال وهل لنا اله دون ال-هتا4 قالا نعم الذي اوجدك والهتك قال لهما توما حتي انظر في	3827	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4990	true	9106643242315689666	128	300	713	1615	1615	300	قال في عراءس القران------- بعث عيسي عليه الس--------لام رسولين من الحواريين الي مدينة انطاك-ية فلما قربا من المدينة رايا شيخا يرعي غنما- له وهو حبيب النجار صاحب يس فسلما عليه فقال لهما الشيخ----- من انتما -قالا رسولا عيسي-------------------- ندعوكم من عبادة الاوثان الي عبادة الرحمن ق-ال امعكما اية قالا نعم نشفي المريض ونبرء الاكمه والابرص باذن الله فقال الشيخ ان لي ابنا مريضا صاحب فراش منذ سنين قالا فانطلق بنا الي منزلك ننظر حاله فاتي بهما منزله فمسحا ابنه فقام في الوقت---------------- صحيحا باذن الله D ففشي الخبر في المدينة وشفي الله------ علي ايديهما كثيرا من المرضي وكان بانطاكية فرعون من الفراعنة يعبد الاصنام يقال له شلاحن وقال وهب اسمه انطميس وكان من ملوك الروم وانتهي الخبر--- اليه فدعا--هما فقال لهما من انتما قالا رسولا عيسي عليه الس--------لام قال وما ايتكما قالا نبرء الاكمه والابرص ونشفي المرض باذن الله D قال وفيهم جءتما قالا جءتنا ندعوكم من عبادة ما-لا يسمع ولا يبصر الي عبادة من يسمع ويبصر فقال او--لنا اله سوي الاصنام قال- نعم من-- اوجدك والهتك قال ق-----وما حتي انظر في-	4990	-8768549152624665078	655	992.5	519	993	65.96173095703125	84	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms3828	false	8333210858277823238	0	158	0	801	1540	300	السين وضربتهما حين دعواك الي غير دينك فهل كلمته-ا وسمعت قولهما فقال------ حال الغضب بيني وبين ذلك قال فان رابي ايها الملك ان تدعوهما حتي نطلع علي ما عندهما قدعاهما الملك فقال لهما شمعون من ارسلكما الي ه--هنا قالا الله الذي خلق كل شء ول-- له شريك فقال----- شممون فصفاه واوجزا قا-لا انه يفعل ما يشاء ويحكم ما يريد فقال ش--ون وما اي-كما قالا ما تتناء--------------------------------------------------------------------- فامر الملك حتي جاءوا بغلام مط--موس العينين وموضع عن--ه كالجبهة فما-زالا يدهوان ربهما حشي انشق موضع ال-صر فا-ذا بندقتين من --طين فوضعاهما ني حدقتيه نصارتا مقلتين يبصر بهما فتعبب الملك فقال شممون للملك ان انت سالت الهك حت يصتع--- مثل هذا كا--ن لك الشرف و---لالهك فقال له الملك ليس لي عنك سر مكتوم فان الهنا الذي تعبده لا يسمع ولا يبصر ولا يضر ولا ينفع وكان شمعون ---يدخل مع الملك علي الصنم----- ويصلي------ ويتضرع حتي -ظنرا اته علي ملتهم فقال السلك للرسولين ان قدر الهكما الذي تعبدانه علي احياء ميث امتا به	3828	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4991	true	-2216033390278487808	79	239	425	1268	1572	300	السجن وضربتهما حين دعواك الي غير دينك فهل كلمتهما وسمعت قولهما فقال الملك حال الغضب بيني وبينهما -قال فان را------ي الملك دعاه----ما حتي نطلع علي ما عندهما فدعاهما الملك فقال لهما شمعون من ارسلكما الي ها هنا قالا الله الذي خلق كل شء وليس له شريك فقال لهما شمعون -صفاه واوجزا فقالا انه يفعل ما يشاء ويحكم ما يريد -قال شمعون وما ايتكما قالا ما يتمناه الملك وانا نبرء الاكمه والابرص ونشفي المرضي والزمني باذن الله تعالي فامر الملك---------- بغلام مطموموس العينين م-وضع عينيه كالجبهة فما زالا يدعوان الله حت-ي انشق موضع البصر واخذا بندقتين من الطين فوضعاهما في حدقتيه فصارتا مقلتين يبصر بهما فتعجب الملك فقال شمعون ان---------- سالت الهك يصنع صنيعا مثل هذا فيكون لك ا-شرف ولا لالهك فقال--- الملك------------------------ الهنا الذي نبعده لا يسمع ولا يبصر ولا يضر ولا ينفع وكان شمعون اذا دخل ال---ملك علي الصنم يدخل ويصلي كثيرا ويتضرع حتي يظنوا انه علي ملتهم فقال الملك للمرسلين ان قدر الهكما ع-------------لي احياء ميت امنا به	4991	-8768549152624665078	663	1080.0	525	922	71.90889739990234	97	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms3835	false	6683325719058559345	148	281	783	1447	1540	300	قيل له هند موته------- ادخل الجنة عبارة ابي السعود قيل له ذلك لما قتلوه اكراما له بدخولها كساثر الشهداء وقيل لما هموا بقتله رفعه الله الي الجنة قال الحن وعن قتادة ادحلة الله الجنة وهو فيها حي ----------------------------------------------------يرزق-------- وقيل ممناه البثري بدخولها---- وانه من اهلها----------------------------------------------------------------- والجملة مستانفة وتمت جوابا عن سءال نشا من حكاية----------- حاله ومقامه كانه قيل كيف كان لقاءه لربه بعد ذلك التصلب في دينه فقيل ق-------------يل ادخل الجنة ومكذا قول قال با لبت الخ قانه جواب عن مءال نشا من حكاية حال كانه قيل فماذا قال عند نيله لتلك الكرامة السنية فقيل قال با ليت قومي الخ وانما تمني علمهم بحاله ليحسملهم ----------------------ذلك علي اكتساب التوية عن الكفر جريا علي سنن الاولياء----- في كظم الغيظ والترحم اتهت او ليعلسوا---------------------------------------- انهم كانوا علي خطا عظيم في امر----------ه وانه كان علي حق	3835	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4997	true	-7233736548014431201	10	137	53	717	1559	300	قيل له عند موته بقتلهم ادخل الجنة والقاءل الملاءكة وقال الحسن وقتادة ----------------------------------------لما هموا بقتله رفعه الله الي الجنة فهو فيها وعن قتادة ادخله الله الجنة فهو فيها حي يرزق قال جار الله اراد قوله تعالي بل احياء عند ربهم يرزقون فرحين وقيل المعني ابشر- بدخول الجنة وانما لم يذكر القاءل والمقول له لان الغرض دخول الجنة وقد علم المقول به والقاءل والجملة مستانفة -----جوابا ل--سءال محذوف متوقع كانه قيل ما حاله عند-------------------- لقاء --ربه بعد ذلك التصلب في دينه ونصرته فاجيب بانه قيل ادخل الجنة CHECK 27 وا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نما تمني علم قومه بذلك رغبة في ايمانهم ليكتسبوا مثل ذلك علي عادة ---------------------------------اولياء الله في كظم الغيظ والرغبة في ايصال الخير للاعداء رجاء ايمانهم وبعلمهم بذلك يعلمون انهم ------علي خطا عظيم في امره وامر الله وانه ----علي حق	4997	-8768549152624665078	289	295.5	223	901	32.075469970703125	43	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms4151	false	7795314552844501304	181	268	958	1405	1584	300	وعن انس بن مالك قال كنا عند رسول اله فضم------ك فقال هل تدرون مم اضمك تلنا الله ورسوله اعلم قال امن مخاطبة السبد ربه فيقول يا رب الم تجرني من الظلم فيقول بلي قال فيقول فاني لا اجيز اليوم علي نفسي الا شاهدا مني قال فيقول كفي بنفسك عليك حسيب------ا وبالكرام الكاتبين البررة عليك شهودا قال فيختم علي فيه و-قال لاركانه انطقي فتتطق باعماله ثم يخلي بينه وبيها فيق------ول بعدا لكن وسحقا فعنكن كنت اناضل اهخطيب قوله وجلودهم المراد يها الجوارح---- مطلقا فالعطف من عطف------------- العام علي	4151	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5022	true	8191650723762784233	52	135	276	701	1644	300	وعن انس عن----------------- رسول الله A انه ضحك فقال هل تدرون مم اضحك قلنا الله ورسوله اعلم قال -من مخاطبة العبد ربه فيقول يا رب الم تجرني من الظلم فيقول بلي---- فيقول -اني لا اجيز ------علي نفسي الا شاهدا مني في----قول كفي بنفسك اليوم عليك شهيدا وبالكرام الكاتبين------------ شهودا---- فيختم علي فيه فيقال لاركانه انطقي فتنطق باعماله ثم يخلي بينه وبين الكلام فيقول بعدا لكن وسحقا فعنكن كنت اناضل والظاهر ان--------- المراد بايديهم وارجلهم مطلق الاعضاء عبر بها وهي خاصة عن العام وهي	5022	-8768549152624665078	327	533.5	258	483	67.70186614990234	49	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms3880	false	-6029767571566648498	199	264	1029	1379	1570	300	ابن عباس كانت--- الشياطين لا ب------حجبون عن السمو-ات وكانوا يدخلونها وياتون باخبارها فيلقونها علي الكهنة فلما ولد عيسي عليه الصلاة والسلام معوا من ثلاث سموات فلما ولد محمد-- متعوا من الم--وات كلها فما منهم--- احد يريد استراق السمع الا رمي بشهاب وهو الشعلة من الثار فلا يخك- ابدا فمنهم من يقتله ومنهم من يحرق وجهه ومتهم من يخبله فيصير فولا يضل الناس في البراري ا---------مواهب	3880	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5036	true	5776296137996547637	4	72	23	379	1610	300	ابن عباس Bهما ان الشياطين كانوا لا يحجبون عن السماوات وكانوا يدخلونها وياتون باخبارها فيلقون-- علي الكهنة فلما ولد عيسي منعوا------------------- من ثلاث سموات ولما ولد محمد A منعوا من السماوات كلها فما منهم من احد يريد استراق السمع الا رمي بشهاب وهو الشعلة من النار فلا تخطء ابدا فمنهم من تقتله ومنهم من تحرق وجهه ومنهم من تخبله فيصير غولا يضل الناس في البراري وذكر في المواهب	5036	-8768549152624665078	304	535.5	243	377	80.63660430908203	45	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms3917	false	6241567090864351151	86	126	445	627	1559	300	وروي انه را---ي ليلة التروية --------ان قاءلا يقول له ان الله يامرك بذبح ابنك فل----ما اصبح فكر في نفسه انه من الله او م---------------------ن الشيطان فلما امسي راي-------------------------------------------------------------- مثل ذلك فعرف انه من الله تعالي-------------- ثم راي مثله في الليلة	3917	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5060	true	-229950934516313554	154	217	752	1045	1475	300	وروي انه راي في ليلة الثمن ذي الحجة كان قايلا قا-ل له ان الله يامرك بذبح ابنك هذا فلما اصبح روي ذلك الصباح الي الرواح امن الله هذا الحلم ام من الشيطان اي فكر في ذلك وهو بتشديد الواو فلذلك سمي يوم التروية وفي الليلة الثانية راي مثل ذلك فعرف انه من الله فمن ثم سمي يوم عرفة ثم راي مثله في الليلة	5060	-8768549152624665078	132	191.5	99	294	44.8979606628418	22	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms3921	false	-3840982915959384150	208	254	1129	1355	1578	300	سعيد ابن جبير اري ابراهيم ذبح اسحاق في المن-------------ام فسار به مسيرة شهر في غداة واحدة حت- اتي به المنحر بمت فلما صرف الله عنه الذيح امره ان يذ--بح الكبش فذبحه وسار به الي الشام مسيرة شهر في روحة واحدة وطويت له الاودية والجبال وهذا القول	3921	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5064	true	-953796156730190760	129	172	635	844	1481	300	سعيد -بن جبير راي ابراهيم ذبح اسحاق في المنام وهو في الشام فسار به مسيرة شهر في غداة واحدة حتي اتي به المنحر من مني ولما---------------- امره الله بذبح الكبش -ذبحه وسار به---------- مسيرة شهر في روحة واحدة -طويت له الاودية والجبال و----القول	5064	-8768549152624665078	176	288.5	139	242	72.7272720336914	27	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms3925	false	-1531640604908720872	179	218	934	1153	1564	300	من ذهب طوله عشرون ذراعا وله اربعة وجوه وكان اسعه بعل وكاتوا قد فتنوا به وعظموه و---جعلوا به اربعماتة سادن وجملوهم ابتامه فكان الشيطان يدخل في جوف بعل ويتكلم بشريعة الضلالة والسدنة يحفظونها عنه ويلغونها الناس وهم اهل بعلبك ----------	3925	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5076	true	2179987109551526004	153	189	763	967	1533	300	من ذهب طوله عشرون ذراعا وله اربعة اوجه------------------------ فتنوا به وعظموه حتي جعلوا له اربعماءة خادم وسم-وهم انبياء فكان الشيطان يدخل في جوف بعل ويتكلم بشريعة الضلالة والخدمة يحفظونها ويعلمو---نها الناس ويسمي الصنم ايضا بعل بك	5076	-8768549152624665078	156	266.0	126	232	67.24137878417969	22	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms3967	false	912059301629831216	91	299	467	1565	1567	300	سبحان الملك الاعظم الذي يبتلي الخلق بما يشاء مبحان خالق النور سبحان الحاثل بين القلوب سبحان خالق النور الهي خليت بيي ومين عدوي ابلي فلم اقم لفتنته اذ نزلت بي سبحان خالق النور الهي انت خلقتني وكان فين سابق علمك ما انا اليه صاءر سبحان خالق النور الهي الويل لداود اذا كشف عنه الغطاء فيقال هذا داود الخاطء سبحان خالق التور اله----ي عين انظر اليك يوم القيامة وان----------ما ينظر الظالمون من طرف خفي سبحان خالق النور الهي باي قدم اقدم امامك يوم القيامة يوم تزل اقدام الخطاءين مبحان خالق النور الهي من اين يطلب العبد المغفرة الا من عند ميده سبحان خالق النور الهي انا لا اطيق حر شمسك فكيف اطيق حر نارك -محان خالق النور الهي ان- لا اطيق صوت رعدك فكيف اطيق صوت جهنم سبحان خالق النور الهي الويل لداود من الذنب العظيم الذي اصاب سبحان خالق النور الهي كيف يستتر الخاطنون بخطاياهم دونك وانت تشاهدهم حيث كانوا سبحان خالق النور الهي قد تعلم- سري وعلانيتي فاقبل ممذرتي سبحان خالق النور الهي اغفر ذتويي ولا تباعدني من رحمتك لهواني سبحان خالق النور الهي اعوذ ب----وجهك الكريم من ذنويي التي او يقتني ميحان خالق النور الهي قررت اليك بدنوبي واعترفت بخطي-تي فلا تجملني من القانطين ولا تخزني يوم الدين سبحان خالق النور قيل مكث داود ----------اربعين پوما	3967	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5113	true	-2967111987462057864	31	194	144	1010	1496	300	سبحان الملك الاعظم الذي يبتلي الخلق بما يشا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ء سبحان خالق النور الهي باي عين انظر اليك اي الي رحمتك او انتظرها كما ينظر الظالمون من طرف خفي سبحان خالق النور الهي باي قدم اقوم امامك يوم القيامة يوم تزل اقدام الخاطءين سبحان خالق النور الهي من اين يطلب العبد المغفرة الا من عند سيده سبحان خالق النور الهي اني لا اطيق حر شمسك فكيف اطيق حر نارك سبحان خالق النور الهي اني لا اطيق صوت رعدك فكيف اطيق صوت جهنم سبحان خالق النور الهي الويل لداود من الذنب العظيم الذي اصاب سبحان خالق النور الهي كيف تس-تر الخاطءون بخطاياهم دونك وانت تشاهدهم حيث كانوا سبحان خالق النور الهي قد -علمت سري وعلانيتي فاقبل -عذر-ي سبحان خالق النور الهي اغفر ذنب-ي ولا تباعدني من رحمتك لهواني سبحان خالق النور الهي اعوذ بنور وجهك الكريم من ذنوبي التي او--بتني سبحان خالق النور الهي فررت اليك بذنوبي واعترفت بخطيءتي اللهم رب اغفر للخاطءين ولا تخزني يوم الدين سبحان خالق النور وجاءه جبريل علي تمام الاربعين يوما	5113	-8768549152624665078	772	1401.0	622	1130	68.3185806274414	124	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms3968	false	-1028711534165715826	12	300	57	1406	1406	300	يا داود اجاءع انت فتطعم ا--ظمان انت فتسقي ا-مظلوم انت فتنصر ف---------------------اجيب في غبر ما طلب ولم بيبه في ذكر خطته بشء فحزن حتي هاج ما حوله من العشب فاحترق من حرارة جوفه ثم انز---------------ل الله تمالي له التوية والمغفرة قال وهب ان داود اتاه نداء ا-ني قد غفرت لك -قال يا رب كيف وانت لا تظلم احدا ق-ال اذهب الي قبر اوريا -فناده وانا اسمعه نداءك فتحلل منه قال فانطلق داود وهد ل 83 سورة هن الاية 10 المسوح حتي جل- عند قبره ثم نادي يا اوريا- فقال من هذا الذي قطع علي لذ-تي وايقظني قال انا داود قال ما جاء بك يا نبي الله9 قال اسالك ان تجعلني في حل مما كان مني اليك قال وما كان منك الن قال عرضتك للقتل قال بل عرضتتي للجنة فاتت في حل فاوحي الله تعالي اليه يا داود الم تعلم اني حكم عدل لا اتضي بالتعنت فهل--ا اعلمته انك قد تزوجت امراته قال فرجع فناداه فاجابه فقال من هذا الذي قطع علي لذتي قال انا داود قال يا نبي الله اليس قد عفرت عنك قال نعم ولكن انما فعلت ذلك بك لمكان امراتك -------------------وقد تزوجتها قال فسكت ولم يجبه ودعاه مرة----- فلم ببب وعادوه فلم يجبه فقام ع-د ق-ره وجمل التراب علي راسه ثم نادي الويل لداود اذا تصبت المرازين بالقسط سبحان خالق النور الويل الطويل له حين يب --علي وجهه مع الخاطنين الي النار سبحان خالق النور فاتاه النداء من السماء با داود قد ففرت لك ذنبك ورحمت بكاءله واستجبت دعاهك واقلت عثرتك قال پا رب كيف وصاحيي لم يعف عتي قال يا داود اعطيه---------- يوم القيامة من الثواب ما لم تر-عيناه ولم ت-مع اذناه فاقول له رضيت--------------------- يا عبدي فيقول يا رب من اين لي هذا ولم يبلفه عملي ناقول هذا عوض من عبدي داود فاستوهيك منه-	3968	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5114	true	1232399531531542854	7	267	31	1279	1424	300	يا داود اجاءع انت فتطعم ام ظمان---- فتسق ام مظلوم---- فتنصر فاشتد عليه الامر لانه اجيب في غير م--طلب فنحب نحبة احترق لحرها--------------------------- العشب--------------------- ثم انزل توبته وقيل قا--------------------------------------------------------ل الله قد غفرت لك فقال ك------يف وانت لا تظلم احدا فقال اذهب الي قبر اورياء فناده وانا اسمعه نداءك فتحلل منه---- فانطلق وقد لبس----------------------- المسوح حتي جلس علي غبره ون--ادي يا اورياء فقال من -ذا الذي قطع علي لذاتي وايقظني قال انا داود قال ما جاء بك يا نبي الله ق-ال اسالك ان تجعلني في حل مما كان مني اليك قال وما كان منك الي قال عرضتك للقتل قا---ل عرضتني للجنة فانت في حل فاوحي الل-----------ه يا داود الم تعلم اني حكم عدل لا اقضي بالتعنت الا ما اعلمته انك قد تزوجت امراته---- فرجع فناداه فاجابه----- من -ذا الذي قطع علي لذتي قال انا داود قال يا نبي الله اليس قد عفوت عنك قال نعم ولكني---- فعلت---- بك لمكان امراتك اي لمكانها في قلبي وقد تزوجتها---- فسكت ولم يجبه فدعاه مرة اخري فلم يجبه فدعاه فلم يجبه فقام عند قبره يحثو التراب علي راسه قاءلا-- الويل لداود اذا نصبت الموازين بالقسط سبحان خالق النور الويل لداود---- حين يسحب علي وجهه مع الخاطءين الي النار سبحان خالق النور فاتاه ن--داء من السماء يا داود قد غفرت--- ذنبك ورحمت بكاءك- واستجبت دعاءك واقلت عثرتك قال يا-رب كيف وصاحبي لم يعف عني قال يا داود اعطيه من الثواب يوم القيامة ما-----------لم تر عيناه ولم تسمع اذناه فاقول له ارض عن عبدي وقيل يقول ارض يا عبدي فيقول يا رب من اين لي هذا ولم يبلغه عملي فاقول هذا عوض عن عبدي داود فاستوهبك منه	5114	-8768549152624665078	1043	1707.0	815	1459	71.48731994628906	171	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms3969	false	-7111844191605967203	55	298	259	1553	1562	300	بكي علي خطي-ته ----ثلاثين مينة لا رقا- دمعه ليلا ولا نهارا وكان اصاب الخطيثة وهو ابن سبعين منة ف---------------قسم الدهر بعد الخطيثة علي اربعة ايام يوم للقضاء بين بني اسراءيل ويوم لنساته ويوم يس--يح في الجبال والفيافي ويوم--------- يخلو في دار له نيها اربعة الاف محراب فيجتمع اليه الرهبان فينوح معهم علي نفسه ويساعدونه علي ذلك فاذا كان يوم مياحته يخرج الي القيافي ويرفع صوته بالمزامير فيبكي وي-كي الشجر والرمال والطير والوحوش حتي يسيل من دموعهم مث-------------------ل الانهار ثم بجء الي الجبال وبرفع صرته -پبكي وتبكي معه الجبال والحجارة والطير والدواب حتي تسيل من يكاءهم الاودية ثم يجء الي الساحل فيرفع صوته وي-كي فتبكي معه الحيتان ودواب البحر وطين الماء فاذا امسي رجع فاذا كان يوم نوحه علي نفسه نادي مناديه ان اليوم يوم نوح داود عل ن-فسه فلبحضره من يساعده ويدخل الدار التي فيها المحاريب تي-سط فيها ثلاث- فرش من --وح حشوما ليف قيجلس مليها ويجي باربعة الاف راهب عليهم ال-ران-- وفي ايديهم العصي فيجلسون في تلك المحاريب ثم يرفع داود عليه الصلاة والسلام صوته بالبكاء والنوح علي نفسه ويرفع الرمبان معه اصواتهم فلا يزال ي-كي حتي تغرق الفرش من دموع- ويقع داود فيها مثل الفرخ يضطرب فيسء ابنه سليمان ليحمله وياخذ داود من تلك الدموع بكفي وبم--- بها وجهه ويقول يا-رب اغفر ماتري فلو عدل بكاء داوه پكاه اهل الدن-ا لعدله و----عن الاوزاعي مرفوعا الي رسول الله ان ---------------------------------------------------------------------------------------مثل عيني داود عليه الصلاة والسلام كالقريين ينظفان ماء ولقد خدش الدم-ع في وجهه كخدش الم----اء في الارض وقال وهب لما تاب الله	3969	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5116	true	-5067126212830446512	23	271	123	1438	1580	300	بكي علي خطيءته قيل ثلاثين س-نة لا يرقي دمعه ليلا ولا نهارا وقيل اصاب الخطيءة وهو ابن سبعين سنة قال وهب بن منبه قسم الدهر بعدها يوما-------------------- للقضاء ويوما--------------- لنساءه ويوما تسبيح في الجبال والفيافي والساحل ويوما يخلو في دار له فيها اربعة الاف محراب فيجتمع اليه الرهبان فينوح معهم علي نفسه ويساعدونه علي ذلك واذا كان يوم سياحته يخرج الي الفيافي ويرفع صوته بالمزامير فيبكي ويبكي الشجر والرمال والطير والوحوش حتي يسيل من دموعه ودموع الطير والوحوش مثل الانهار ثم يجء الي الجبال ويرفع صوته ويبكي فتبكي معه الجبال والحجارة------------------------------------------------------------ فيرفع صوته ويبكي فتبكي معه الحيتان ودواب البحر وطير الماء فاذا امسي رجع واذا كان يوم نوحه علي نفسه نادي مناديه ان اليوم يوم نوح داود علي نفسه فليحضر -من يساعده ويدخل الدار التي فيها المحاريب فيبسط فيها ثلاثة فرش من مسوح حشوها ليف فيجلس عليها ويجء -اربعة الاف راهب عليهم البرانيس وفي ايديهم العصي فيجلسون في تلك المحاريب ثم يرفع داود صوته-------------------- بالبكاء والنوح علي نفسه ويرفع الرهبان معه اصواتهم فما يزال يبكي حتي يغرق الفرش في دموعه ويقع داود فيها مثل الفرخ يضطرب فيجء ابنه سليمان فيحمله وياخذ داود من تلك الدموع بكفيه ويمسح بها وجهه ويقول يا رب اغفر ل---ي فلو عدل بكاء داود بكاء اهل الدنيا لعدله وقيل ان الوحوش والطير كانت تسمع الي قراءته فلما فعل ما فعل كانت لا تصغي اليها وقالت يا داود ذهبت خطيءتك بحلاوة صوتك وعنه A انما مثل عيني داود مثل القربتين تنطفان-------------------- ولقد خدد الدموع في وجه داود خديد الماء في الارض -قالوا-- لما تاب الله	5116	-8768549152624665078	1020	1763.5	818	1459	69.91089630126953	148	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms3970	false	3199140633001046503	103	225	518	1152	1525	300	بكي اذا راها وما قام خطييا في الناس الا ويسط راحته فاستقبل بها الناس ليروا وسم خطينته وكان يبدا اذا دعا او استغفر بالخاطتين قبل نفس------------------ه وعن الحن قال كان هاود عليه الصلاة والسلام بعد الخطع-ة لا بجال الا الخاطتين يقول تعالوا الي داود الخاطي ولا يشرب شرابا الا مرجه بدموع عينيه وكان يجعل خبز الشعير اليابس في قصمته فلا يزال يبكي عليه حتي يبتل ب--دموع عينيه وكان ينر عليه الملح والرماد فياكل ويقول هذا اكل الخاطتين قال وكان داود عليه الصلاة والسلام قبل الخطيثة يقوم نصف الليل ويصوم نصف الدهر فلما كان من خطيته ما كان صام الدهر كله وقا-م الليل كله وقال ثابت كان داود اذا ذكر عقاب الله انخلمت اوصاله فلا يشدها الا الاسار واذا ذكر رحمة الله تراجمت	3970	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5117	true	-6650999149016247459	0	101	0	525	1549	300	بكي اذا راها ولا قام خطيبا في الناس الا وبسط راحته فاستقبل بها الناس ليروا وسم خطيءته وكان ي----------------ستغفر للخطاء-ين قبل نفسه اي لانه قد غفر له وعن الحسن كان---------------------------- بعد الخطيءة لا يجال الا الخاطءين يقول تعالوا الي داود الخاطء ولا يشرب شرابا الا مزجه بدموع-----ه وكان يجعل خبز الشعير اليابس في قصعته فلا يزال يبكي عليه حتي يبتل بالدموع ويذ----------ر عليه الملح والرماد فياكل ويقول هذا اكل الخاطءين قال وكان -------------------------قبل الخطيءة يقوم نصف الليل ويصوم نصف الدهر وبعدها يصو-----------------م الدهر كله ويقوم الليل كله -قال ثابت كان----- اذا ذكر عقاب الله تخلع-ت اوصاله--------------------- واذا ذكر رحمة رب-ه تراجعت	5117	-8768549152624665078	459	762.5	365	656	69.96951293945312	66	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms3980	false	1901023545067285023	4	189	20	932	1509	300	ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله قال سليمان لاطوفن الليلة علي تسمين امراة كلهن تاتي بفارس بج------اهد في سبيل الله تعالي فقال له صاحبه قل ان شاء الله فلم يقل ان شاء الله فطاف عليهم جيا فلم تحمل منهن الا امراة واحدة جاءت بشق رجل وايم الله الذي نفس----ي بينه لر قال ان شاء الله لجاهدوا في سبيل الله فرسانا اج-سون وفي رواية لاطوفن يماية امراق فقال الملك قل ان شاء الله فلم يقل فتسي قال العلماء والشق حو الجسد الذي القي علي كرسيه حين عرض عليه وهي عقويثه ومحسه لانه لم يستثن لما استغرقه من الحرص وغلب عليه من التمني وقيل تسي ان يسشتي كما صح في الحديث لينفذ امر الله ومراده فيه وقيل ان المراد بالجسد الذي القي علي كرميه انه ولد له ولد فاجتمعت الشياطين وقال بعضهم لبعض ان هاش له ولد -لم تتفك من البلام فسبيلنا ان نقتل ولده او ن-------------خبله نعلم بذلك سليمان---- فام-----------------------------------ر السحاب ق-حمله فكان يرب في السماء خوها من الشياطين قبينما هو مشتغل في بعض مهماته اذ--- القي ذلك الولد ميتا علي كرسيه فعاتيه الله علي خوفه من الشياطين حيث لم يتوكل عليه	3980	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5122	true	7934817182745586792	180	297	964	1539	1553	300	ابي هريرة Bه عن النبي A -----------------------قال سليمان لاطوفن الليل -علي تسعين امراة كلهن تاتي بفارس مجاهد يجاهد في سبيل الله ف------قال له صاحبه قل ان شاء الله فلم يقل------------ فطاف عليهن ----فلم تحمل منهن الا امراة واحدة جاءت بشق رجل وايم ا-----لذي نفس محمد بيده لو قال ان شاء الله لجاهدوا في سبيل الله فرسانا اجمعون وقيل سبب سلب ملك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه انه ولد له---- فاجتمعت الشياطين وقال بعضهم لبعض ان عاش له ولد ولم يعفك من الخدمة فسبيله- ان نقتل----ه او نخبله اي نسلب عقله فعلم----- سليمان ذلك فامر الملاءكة فرفعوه في الحجاب وقيل امر السحاب فيحمله ف------------------------------------بينما هو------ في بعض اشغاله اذ هو ملقي علي كرسيه ميتا---------- فعاتبه الله علي خوفه من الشياطين و---لم يتوكل عليه	5122	-8768549152624665078	445	673.5	349	980	45.408164978027344	64	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms3979	false	-7279286850598344825	2	141	7	713	1526	300	علي مرير سليمان وعكفت عليه الطير والوحش والجن والان- وخرج سليمان فاتي الامينة-- وقد تغيرت حالته وهيته عند كمل من راء فقال يا امينة خاتمي قال من انت قال سليمان بن داود فقات كذبت قد جاء سليمان واخد خات-ه وهو جالس علي سرير ملك- فعرف مليمان ان خطته قد ادركته نخرج وجم--ل يقف علي ال-دار من دور بني اسراتيل ويقول انا سليمان بن داود فيحثون عليه 3 سورة صالاية 34 التراب و-----------------------------يقولون انظروا الي هذا المجنون اي شء بقول يزعم انه سليمان فلما راي سليمان ذلك عمد الي البحر فكان ينقل الحيتان لاصحاب----- السوق ويعطونه كل يوم سمكين فاذا امسي باع احدي سمكيه بارغفة ويشوي الاخري فياكلها لمكث علي ذلك اربعين صباحا مدة ما كان يعيد الوثن في داره ثم ان اصف وعظماء بني اسراليل انكروا حكم عدر الله الشيطان في تلك المدة فقال اصف يا معشر بني اسراءيل	3979	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5124	true	1912635089810908165	31	142	153	734	1547	300	علي سرير سليمان وعكفت عليه الطير والوحش والجن والانس وخرج سليمان فقال لها خاتمي وقد تغير------------- عند كل- من راه فقالت م------------------ن انت قال سليمان بن داود قالت كذبت قد جاء سليمان واخذ خاتمه وهو جالس علي سرير ملكه فعرف انه-------------- ادركته خطيءته فجعل يقف علي كل دار من دور بني اسراءيل فيقول انا سليمان بن داود فيحثون عليه----------------- التراب وصبت عليه عجوز بولها من اناء ويقولون انظروا الي هذا المجنون----------- يزعم انه سليمان ف-------------------عمد الي البحر فكان ينقل الحوت-- لاصحابه الي السوق ويعطونه سمكت------ين فاذا امسي باع احداهما برغيف---- ويشوي الاخري وياكل وكان ------ذلك اربعين يوما كمدة عبادة الصنم------ في داره وانكر اصف-------------------------- حكم--------- الشيطان في---- المدة فقال -----------لبني اسراءيل	5124	-8768549152624665078	461	694.5	366	748	61.63101577758789	63	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms3979	false	-7279286850598344825	152	253	765	1288	1526	300	فلما مضي اربعون باحا طار الشيطان عن مبله ثم مو بالمر فقذف الخاتم فيه فاخذته س-كة ناحدها بعض الصيادين وقد عمل له سليمان صدر يومه فلما امسي اعطاء س-كتيه نباع سليمان احمداهما بارغفة وبقر بطن الاخري ليشويها فاستقبله خاتمه في جوفها ناحذه وجمله في يده وخر لله ساجدا وعك-ف عليه الطير والجن واق-ل التاس عليه وعرف ان الذي كان دخل عليه لما كان احدث في داره فرجع الي ملكه واظهر التوبة من ذتبه وامر الشياطين ان ياتوه بصخر المارد فطلبوه حتي اخذوه فاتي به فادخله--- جوف صخرة وسد عليه باخري ثم اوثقها بالحديد والرصاص ثم امر به فقذف- في البحر قال -	3979	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5124	true	1912635089810908165	186	258	947	1344	1547	300	ولما تمت اربعون يوما طار الشيطان ومر بالبحر ف---------قذف الخاتم---- فبلعته سمكة فاخذها صايد-------- وقد عمل له سليمان صدر يومه فلما امسي اعطاه سمكتين فباع اح--------داهما ب-رغيف ومزق بطن الاخري ليشويها فاستقبله خاتمه في جوفها فتختم به ووقع--------- لله ساجدا واعطف عليه الطير والجن واقبل الناس------------------------------------------------------------------ واظهر التوبة-------- وامر الشيطا-ن ان ياتوا بصخر------- فطلبوه ف---اخذو--------ه فادخله في جوف صخرة وسد عليه باخري ثم اوثقها بالحديد والرصاص ثم امر--- فقذفه في البحر وقيل	5124	-8768549152624665078	328	485.5	260	532	61.654136657714844	40	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms4019	false	-3329916352719104129	107	197	566	1040	1600	300	علي ترجيح قيام الليل علي-------- النهار وانه افضل منه وذلك لان الليل استر فيكون ابعد عن الرياء ولان ظلمة الليل تجمع الهمة والعزم وتمنع البصر عن النظر الي الاشياء واذا صار-- القلب فارغا عن الاشتغال بالاحوال الخارجية رجع الي المطلوب الاصلي وهو الخشوع في الصلاة ومعرفة من يصلي له وقيل لان الليل وقت النوم ومظنة الراحة فيكون قيامه اشق علي النفس فيكون الثواب فيه اكثر اه خازن وفي القرطبي قال ابن حباس من احب ان يهون الله عليه الوقوف يوم القيامة فليره الله في ظلمة الليل ال قوله انما بتذكر	4019	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5156	true	5709749077597706451	185	243	981	1292	1607	300	علي فضل --قيام الليل وترجيحه علي النهار لان الل-------------------يل استر فيكون ابعد عن الرياء ولان ظلمة الليل تجمع الهم-------م وتمنع البصر عن النظر ويقل كلام الناس فيتفرغ القلب للطاعة ولانه---------------------------------------------------------------------------------------------------- وقت النوم و-----الراحة فيشق -قيامه فيكو--------------ن الثواب---- اكثر-------------------- قال ابن عباس من احب ان يهون الله عليه الوقوف يوم القيامة فليره الله في ظلمة الليل ساجدا وقاءما يحذر -	5156	-8768549152624665078	238	376.0	190	484	49.173553466796875	35	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms4046	false	2973941414542497573	240	300	1197	1476	1476	300	ابن عباس انه قال بعت رسول الله الي وحشي قاتل حمزة بدعوه -الي الاسلام فارسل اليه كيف تدعوني الي دينك وانت تزعم انه من قتل او اشرك او زني يلق اثاما يفاعف له العذاب------------ وانا--- فعلت ذلك كله فانزل الله الا من تاب وامن وعمل عملا صالحا مريم فقال وحشي هذا شرط شديد لملي لا اقدر عليه فهل غير ذلك-	4046	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5188	true	-5868196448090030344	3	59	15	272	1443	300	الي الاسلام وقيل بعد ما طلب التوبة وهو- قاتل حمزة ---Bه فعلي الاول-- فارسل----- كيف تدعوني--------- وانت تزعم ان- من قتل او اشرك او زني يلق اثاما يضاعف له العذاب يوم القيامة وانا قد فعلت ذلك كله ف-نزل----- الا من تاب الخ فارسل اليه بها------- فقال----- هذا شرط شديد لعلي لا اقدر عليه فهل غير ذلك	5188	-8768549152624665078	195	259.5	147	296	65.87837982177734	31	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms4405	false	-7325239283787315732	4	91	21	481	1553	300	نري انه---- ليس شء من حسناتنا الا سودة مدالايتان 35 ثم ماتوا رفم كثار نان ينفر اله 4 نزلت في اصحاب القليب فلاتهثوا تضعفوا وتدعرا الي التلو بفتح السين وكسرها اي الصلح مع الكفار اذا لقيتموهم وانير الاقلود حذف منه وار لام الفعل الاغلبون القاهرون والله معلم بالعون والنصر ران يرنرلرح ينقصكم امتلكم مقبولا حتي نز---------------------------ل ولا تبطلوا اعمالكم فقلنا ما هذا الذي يبطل اعمالنا فقال- الكباءر الموجبات والفراحش حتي نزل ان الله لا يغفر ان يشرك به النساء 48 و فكففتا عن القول في ذلك -كنا	4405	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5188	true	-5868196448090030344	222	266	1068	1293	1443	300	نري او نقول ليس شء من حسناتنا الا وهو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مقبول- حتي نزل اطيعوا الله واطيعوا الرسول ولا تبطلوا اعمالكم فقلنا ما هذا الذي يبطل اعمالنا فقلنا الكباءر فكنا اذا راينا من اصاب شيءا منها قلنا هلك فنزلت الاية----------- فكففنا عن القول في ذلك وكنا	5188	-8768549152624665078	138	168.5	106	493	27.991886138916016	21	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms4052	false	-739475345730826817	42	97	222	504	1583	300	سال البي عن المقاليد فقال تفسيرها لا اله الا الله والله اك-ر وسبحان الله وبحمده واستغفر الله ولا حول ولا قوة الا بالله هو الاول والاخر والظاهر والباطن بيده الخير يح-ي ويميت وهو علي كل شء قدير والمعني علي هذا ان لله هذه الكلمات يوحد بها وبمجد وهي مفاتيح خير السموات والارض من تكلم بها	4052	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5195	true	9055692341370980246	154	206	801	1065	1563	300	ما سالني عنها احد قبلك--- تفسيرها لا اله الا الله والله اكبر وسبحان الله وبحمده واستغفر الله ولا حول ولا قوة الا بالله هو الاول والاخر والظاهر والباطن بيده الخير يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير اي -----------------له هذه الكلمات يوحد بها وينجد وهي مفاتيح خير السموات والارض من تكلم بها	5195	-8768549152624665078	243	446.0	195	284	85.5633773803711	42	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms4075	false	8080498949628925785	27	157	142	815	1547	300	فاذا استقيل ب-ضهم بضهم ملل هءلاء وكبر هءلاء ومن وراء عءلاء سبعي-------ن الف صف قيام ايديهم الي اعناقهم واضعين لها علي عواتقهم فاذا سمعوا تكبير اولتك وتهلل-هم رفعوا اصواتهم فقالوا سبحانك اللهم وبحمدك ما اعظيك واجل-ك انت الله لا اله غيرك----------- والخلق كلها ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اليك راجمون ومن وراء هءلاء ماثة---- صف من الملاءكة قد وضعوا اليمتي علي اليسري ليس منهم احد الا يسبح بتسبيح لا يس-حه الاخر ما بين جناحي احدهم------ ثلاثماءة عام وما بين شحمة اذن احدهم الي عاتقه اربعماية-------------- واحتجب الله من الملاءكة الذين حول العرش بسبمعين حجابا م---------------------ن نور وسبعين حجابا من غللمة وسبعين حيابا من نود ابيض و سبعين حجابا من ياقوت احر و سبعين حبابا من زبرجد احضر و سبعين حجابا -ن ثلج وس-عين حجابا من ماء وسبمين حجابا من بره وما لا يعلمه الا الله	4075	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5214	true	4603474839795671692	40	186	209	979	1614	300	واذا استقبل بعضهم بعضا هلل هءلاء وكبر هءلاء ومن وراء هءلاء الصفوف سبعون الف صف قيام ايديهم علي اعناقهم و--------------عواتقهم -اذا سمعوا تكبير هءلاء وتهليلهم رفعوا اصواتهم بقولهم سبحانك------ وبحمدك ما اعظمك واحلمك انت الله لا اله غيرك انت الاكبر والخلق----- اليك كلهم راجعون وصرح بعض اصحابنا بمنع ما افعل في صفات الله مثل ما اعظمه و ما احلمه والصحيح الجواز لكثرة وروده في ال-----حديث ومن وراء هءلاء ماءة الف صف من الملاءكة--- وضعوا اليمني علي اليسري ليس منهم احد الا يسبح بتحميد لا يسبحه الاخر ما بين جناحي احدهم مسيرة ثلاثماءة عام وما بين شحمة اذنه -----الي عاتقه اربعماءة عام قال قومنا واحتجب الله من الملاءكة الذين حول العرش -سب-عين حجابا من ظلمة وسبعين حجابا من نور وسبعين حجابا من در----------------------- ابيض و-سبعين حجابا من ياقوت احمر وسبعين حجابا من زبرجد اخضر و-سبعين حجابا من ثلج وسبعين حجابا-------------------- من برد وما لا يعلمه الا الله	5214	-8768549152624665078	543	888.5	434	856	63.43457794189453	72	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms4077	false	7903937761969470091	174	206	960	1120	1629	300	الجنة قا-------------ل اين ابي اين امي اين ولدي اين زوجتي فيقال انهم--------------------------------------------------------------- لم يعملوا عملك فيقول اني كنت اعمل لي ولهم فيقال---- ادخلوهم------ فاذا اجتمع باهله في الجنة كان اكمل ل-روره ولذاته	4077	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5217	true	-3119529784362725965	9	55	48	295	1599	300	الجنة قبل قرابته فيقول اين ابي اين امي اين ابني اين زوجتي فيلحقون به لصلاحهم ولتنبيهه عليهم وطلبه اياهم واشتياقه اليهم وقيل يقال له لم يعلموا عملك فيقول اني كنت اعمل لي ولهم فيقال لهم ادخلوها الجنة فاذا اجتمع باهله في الجنة كان اكمل لسروره ولذاته	5217	-8768549152624665078	145	244.5	114	247	58.70445251464844	25	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms4151	false	7795314552844501304	181	256	958	1336	1584	300	وعن انس بن مالك قال كنا عند رسول اله فضم---ك فقال هل تدرون مم اضمك تلنا الله ورسوله اعلم قال امن مخاطبة السبد ربه فيقول يا رب الم تجرني من الظلم فيقول بلي قال فيقول فاني لا اجيز اليوم علي نفسي الا شاهدا مني قال فيقول كفي بنفسك ع------ليك حسيبا وبالكرام الكاتبين البررة عليك شهودا قال فيختم علي فيه و-قال لاركانه- انطقي فتتطق باعماله ثم يخلي بينه وبيها فيق------ول بعدا لكن وسحقا فعنكن كنت اناضل	4151	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5280	true	2326807410181930314	64	135	300	661	1540	300	وعن انس------------ كنا عند رسول الله A فضحك فقال هل تدرون مم اضحك قلنا الله ورسوله اعلم قال -من مخاطبة العبد ربه ي-قول يا رب الم تجرني من الظلم فيقول بلي في----قول فاني لا اجيز اليوم علي نفسي الا شاهد- مني في----قول كفي بنفسك اليوم عليك حسيبا وبالكرام الكاتبين ع-------ليك شهودا---- فيختم علي فيه ويقال لاركانها انطقي فتنطق باعماله ثم يخلي بينه وبين الكلام فيقول بعدا لكن وسحقا فعنكن كنت اناضل	5280	-8768549152624665078	322	581.5	256	395	81.51898956298828	49	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms4189	false	661293909777992429	115	236	620	1294	1636	300	الدين اي دينا تطابقت علي صه الانبياء وهو قوله تعالي ما وصي به توحا رانما خص نوحا لانه اول الانبياء -اصحاب الشراءع والمعني قد وصيناه واياك يا محمد دينا واحدا--------------------------------------- والذي اوح-نا اليك اي من القران وشراءع الاسلام---------------------------------------------------------- وما وصينا به ابراهيم وموسي وعيسي انسا خص هءلاء الانبياء الخ---------------------سة بالذكر لانهم اكابر الانبياء واصحاب الشراءع المعظمة والاتباع الكثيرة واولو العزم ثم فسر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المشروع الليي اشترك فيه هءلاء الاعلام من رسله بقوله ان اقيوا الدين ولا تتفرتوا نيه والمراد من اقامة الدين -هو --توحيد الله ---والايمان بكتبه ورسله وال-----يوم الاخر وطاعة الله في اوامره ونواهيه وسانر ما يكون الرجل به مسلما ولم يرد الشراءع التي هي مصالح الامم علي حسب احوالها قانها مختلفة متفاوتة قال تعالي لكل جسلنا منكم شرعة ومنها جا	4189	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5316	true	-5830809442079246703	96	246	493	1322	1641	300	الدين-------- تطابقه علي--ه الانبياء كما قال ما------- وصي به-------------- نوحا وهو -اول الانبياء واصحاب الشراءع كذا قيل او المراد الاوليه بعد الطوفان والا فقلبه ادم وشيت او من قبله لم يصل موصله والذي اوحينا اليك م---ن القران وشراءع الاسلام والعطف علي ما ونوح هو اول من حرم البنات والامهات والاخوات وما وصينا به ابراهيم وموسي وعيسي المراد شرع لكم من الدين ما شرع لانبياء وخص الخمسة بالذكر لانهم اكابر الانبياء واصحاب الشراءع المعظمة والاتباع الكثيرة واولو العزم عيسي نوح فان تباعه قليل امته كثيرة ان اقيموا الدين ان مفسرة ومن اجاز وصل المصدرية بالامر جاز كونها مصدرية والمصدر بدل من ما الاولي او الثانية او الاي او من هاء به الاول والثاني وذلك لاتحاد معناهن وخبر لمحذوف اي وذلك المشروع و-------------------------------------------------------------------------------------اقامة الدين وهو التوحيد والطاعة والايمان ب----الرسل- والكتب ويوم الجزاء وساء----------------------------ر ما يجب اعتقاده-------- ولم يرد --شراءع التي هي مصالح الامم علي حسب احوالها لاختلافها--------------------- لكل جعلنا منكم شرعة ومنها-جا	5316	-8768549152624665078	374	510.5	304	1014	36.883628845214844	43	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms4211	false	1763548070036776508	116	152	548	716	1426	300	ما اصابكم من مرض او عقوبة ار بلاء في الدنيا فبما كسبت ايديكم والله اكرم من ان يثني عليكم العقوبة في الاخرة وما عفا----- عنه في الدنيا فالل- احلم من ان يماتب به بعد عفوه وقال	4211	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5333	true	4368866620936016661	210	247	1068	1241	1484	300	ما اصابكم من مرض او عقوبة او بلاء في الدنيا فبما كسبت ايديكم والله اكرم من ان يثني عليكم العقوبة في الاخرة وما عفا الله عنه في الدنيا فالله احلم من ان يعود فيه بعد عفوه -قال	5333	-8768549152624665078	160	296.0	125	174	91.95402526855469	31	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms4904	false	6247289362785866828	52	97	287	478	1539	300	عن ابن عباس اول ما خلق الله تعالي القلم ثم قال له اكتب قال ما اكتب قال اكتب ما كان وما يكون ---وما هو كاتن الي يوم القيامة من عمل او اجل او رزق او اثر فجري القلم بما هو كاءن الي يوم القيامة قال	4904	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5352	true	6655757397323263268	51	78	266	384	1554	300	عن ابن عباس اول ما خلق الله------ القلم ف--------------------------قال اكتب قال رب وما اكتب قال ما هو كاءن-------------------------------------------- فجري القلم بما هو كاءن الي يوم القيامة قال	5352	-8768549152624665078	104	139.5	79	194	53.608245849609375	20	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms4286	false	5687282610390263771	182	300	961	1584	1584	300	من صلي في هذه الليلة ماءة ركعة ارسل الله تعالي اليه ماءة ملك ثلاثون يبشرونه بالجنة وثلاثون يءمنون--ه من عذاب التار وثلاثون يدنعون عنه اقات الدنيا ومشرة يدفعون عنه مكالد الشيطان ثالثها نزول الرحمة قال ان الله يرحم امتي في هذه الليلة بعدد شعر اغام بني كلب رابعها حصول المنفرة نيها قال اان الله يغفر لجيع الملمين في تلك الليلة الا الكامن والاحر ومدمن الخمر وعاق والديه والمصر علي الزناه خامها انه تمالي اعطي رسول الله في هذه الليلة تمام الشفاعة كنمي امته قال الزمخشري وذلك انه سال ليلة الثالث عشر عن شعبان في امته فاعطي الثلث منهاء ثم سال ليلة الرابع عشز فاعطي الثلثين ثم مال ليلة الخامس عشر فاعطي الجميع الا من شرد عن الله شرود-	4286	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5407	true	791658266181530467	131	182	679	943	1548	300	من صلي فيها م---------اءة ركعة ارسل----------- اليه ماءة ملك ثلاثون يبشرونه بالجنة وثلاثون يءمنون له من عذاب القبر وثلاثون يدفعون عنه افات الدنيا وعشرة يدفعون عنه مكاءد الشيطان واعطي A---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تمام الشف-عة فيها------------------ وذلك انه سال----- الثالث عشر من شعبان في امته فاعطي الثلث فتمت --------------------------------------------------------------------------الا من شرد عن الله شراد	5407	-8768549152624665078	234	377.0	188	626	37.380191802978516	33	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms4318	false	6125335662283914408	60	190	276	900	1501	300	فقال ابن عباس نزلت في عمر ين الخطاب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وذلك انهم نزلوا في فزوة بني المصطلق علي بثر يقال له المريسيع فارسل عبد الله بن ابي غلامه ليستقي الماء فابطا عليه فلما اتاه قال له ما حبسك قال غلام عمر تعد علي طرف البثر نما ترك احدا يستقي حتي ملا قرب الني وف---رب ابي بكر ف------------قال عبد الله ما مثلنا ومثل هءلاء الا كما قيل سمن كلبك ياكلك فبلغ -ذلك عمر فاشتمل بسيقه يريد التوجه له فانزل الله هذه الاية نعلي هذا تكون مدنية وقال مقاتل ان رجلا من بني غفار شتم عمر بكة فهم عمر ان يبطش به فنزلت بالغفر والتجاوز وروي ميمون بن خيران ان فتحاص اليهودي لما نزل قوله تمالي من ذا اللي يقرض الله ترضا حسنا البقرة قال---- احتاج رب محمد فسمع ذلك عمر قاشتمل بسين----ه وخرج	4318	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5432	true	8995341854326498815	91	225	513	1152	1552	300	وقال ابن عباس نزلت في عمر شتمه رجل من غفار في مكة فهم يبطشه وقيل ان ناسا من الصحابة من اهل مكة اذاهم المشركون اذي شديدا فشكوا له A فنزلت وروي عن ابن عباس ايضا اراد بالذين امنوا عمر و بالذين لا يرجون عبدالله بن ابي وذلك انهم نزلوا في غزوة بني المصطلق علي بءر يقال له المريسيع فارسل عبد-الله بن ابي غلامه ليس-قي له--- فابطا فقال----------------- ما حبسك قال غلام عمر قعد علي---- البءر فما ترك احدا يس-قي حتي ملا قرب النبي A وقرب ابي بكر وملا لمولاه فقال عبد الله ما مثلنا ومثل هءلاء الا كما قيل سمن كلبك ياكلك فبلغ قوله عمر واشتمل بسيفه يريد التوجه الي-----------------------------------------------------------------------------------------------------ه فنزلت وعن ابن عباس ايضا----------------------------------- لما نزل----------- من ذا الذي يقرض الله الخ قال يهودي اسمه فنحاص احتاج رب م-------------حمد فاشتمل عمر بسيفه وخرج	5432	-8768549152624665078	359	555.5	276	826	43.46247100830078	57	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms4434	false	960174802200395580	57	87	302	446	1508	300	مكانه الممهود وهر مني -لا مكانه------------------------------ الذي--- يجوز ان ينحر في غيره والا لما نحره الرسول-- حيث احصر فلا ين-هف حجة للحنفية----------- علي ان مذبح هدي المحصر هو ال-رم قوله	4434	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5525	true	-788222618280309483	33	73	161	352	1528	300	محل-ه المعهود وهو مني وهو مكان يحل فيه الذبح قال القاضي مكانه الذي لا يجوز ان ينحر في غيره والا لما نحر- الرسول A حيث احصر فلا ينتهض حجه لابي حنيفة واصحابه علي ان مذبح هدي المحصر هو الحرم بعلم	5525	-8768549152624665078	124	186.0	94	193	64.24870300292969	20	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms4442	false	-5590546279079057313	183	246	940	1286	1563	300	الح-ن بلغ من تشديدهم علي الكفار انهم كانوا يتحرزون من ثيابهم ان تمس ثيابهم ومن ابدانهم ان تمس ابدانهم ويلغ -------------------------------------------------------------------من تراحمهم فيما بينهم انه كان لا يري مءمن مءمنا الا صافحه وعانقه ومن حق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المسلمين في كل زمان ان يراعوا هذا التدلل وهذا التعطف نيشددوا علي من ليس من دينهم ويماشروا اخوانهم المءمنين في الاسلام متعطفين بالبر والصلة والمعونة وكف الاذي--------- والاحتمال	4442	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5540	true	-5737519587979016263	33	163	177	878	1637	300	الحسن بلغ من تشد-دهم علي الكفار انهم------ يتحررون من ثيابهم ان تمس ثيابهم ومن ابدانهم ان تمس ابدانهم رحماء بينهم خبر ثان اي يتراحمون كالوالد مع الولد جمع رحيم قال الحسن بلغ من تراحمهم فيما بينهم انه---- لا يري مءمن مءمنا الا صافحه وعانقه والمصافحة لا خلاف فيها والمعانقة لا باس فيها وكذا التقبيل مع الذكر البالغ حيث لا فتنة او مع الولد ولو طفلا ولا تقبل طفلة وتقبل يد الرجل لتعظيمه في الدين وكره ابو حنيفة المعانقة وتقبيل شء من جسد الرجل ورخص ابو يوسف في معانقته وذلك كقوله تعالي اذلة علي المءمنين اعزة علي الكافرين واغلظ عليهم بالمءمنين رءوف رحيم وحق علي المسلمين في كل زمان ان يراعوا هذا التشدد وهذا الترحم -يشددون علي من خالف-- دينهم ويعاشرون اخوتهم ف----------ي الاسلام متعطفين بالبر والصل---------ة وكف الاذي والمعونة والاحتمال	5540	-8768549152624665078	284	467.5	229	734	38.69209671020508	42	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms4454	false	-2762457070808438841	26	150	139	781	1603	300	ابن عباس بعث رسول الله-- سرية الي بني العنبر واثر عليهم عيينة بن م-ن الفراري فلما علموا اته توجه تحوهم هربوا وتركوا عبالهم نسباهم هبينة وقدم بهم علي رسول------- فجاءه بعد ذلك رجالهم يفتدون اللراري فقدموا وقت الظهيرة ووافقوا رسول الله ت تاتلا في اهله فلما راتهم التراري اجهضوا الي اباءهم يبكون وكان لكل امراة من نساء رسول الله حجرة نعجلوا ان يخرح اليهم رسول الله نجملوا ينادون ها محمد اخرج اليناء فتزل عليه جبريل فقا------------------------------------ل ان الله يامرك ان تجعل بينك وبيتهم رجلا فقال لهم رسول الله و اترضون ان يكون بيتي وبينكم شبرمة بن عمرو وهو علي دينكم قالوا نعم قال شبرمة اتا لا احكم وعمرو شاهد وهو الاعور بن بشامة فرضوا به فقال الاعور اري ان تفادي نصتهم وتعتق نصفهم ققال	4454	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5557	true	-1902245632250062153	111	225	568	1150	1520	300	ابن عباس بعث رسول الله A سرية الي بني العنبر وامر عليهم عيينة بن حصن الفزاري فلما علموا انه توجه نحوهم هربوا وتركوا عيالهم فسباهم عيينة وقدم بهم علي رسول الله A فجاءه بعد ذلك رجالهم يف-دون الذراري فقدموا وقت الظهيرة ووافقوه A قاء----------لا في اهله فلما راتهم الذراري جاء-وا الي اباءهم ي--------------------------------------بكون فعجلوه ا---خرج الينا يا م------------------------حمد اخرج الينا يا محمد حتي ايقظوه فقالوا يا محمد هات عيالنا فنزل جبراءيل ان الله يامرك ان تجعل بينك وبينهم رجلا فقال A-------------- اترضون ان يكون بيني وبينكم شبرة- بن عمر -وهو علي دينكم قالوا نعم قال شبر-ة ان---ا احكم وعمي- شاهد وهو الاعور بن س-امة فرضوا به فقال------- اري ان تفادي نصفهم وتعتق نصفهم ففعل	5557	-8768549152624665078	470	785.5	373	688	68.31395721435547	67	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms4463	false	7113421040099144314	21	56	111	270	1490	300	ذلك ان-- قال عمرو بن شرحبيل لو رايت رجلا يرضع عنزا فضحكت مته خشيت ان اصنع مثل الذي صنع وعن عبد الله بن مسعود البلاء موكل بالقول لو سخوت من كلب -حشيت ان احول كلبا	4463	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5567	true	6261981770027572355	181	214	926	1079	1501	300	ذلك غاية قال عمر- بن شرحبيل لو رايت رجلا يرضع عنزا فضحكت منه خشيت ان اصنع مثل الذي صنع وعن ا--------بن مسعود البلاء موكل بالقول لو سخرت من كلب لخشيت ان احول كلبا	5567	-8768549152624665078	144	258.0	111	162	88.88888549804688	27	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms4464	false	-71126977912666743	55	197	280	1000	1545	300	ابي جبيرة بن الضحاك وهو اخو ثابت بن الضحاك الانصاري قال فينا نزلت هذه الاية بني سلمة قدم علينا رسول الله-- وليس منا رجمل الا-له اسمان او ثلاثة فجع-ل رسول الله يقول ديا فلان نيقولون مه يا رسول الله انه يغضب من هذا الاسم فانزل الله هذه الاية ولا تنابزوا بالالقاب بث الاسم القسوق بعد الايمان اخرجه ابو داود والترمذي قال كان الرجل منا يكون الاسمان والثلاثة فيدعي بيعضها نعسن ان يكرهه قال فنزلت هذه الاية ولا تنابزوا بالالقاب قال الترمذي حديث حسن وقال ابن عباس التنابز بالالقاب ان يكون الرجل عمل الثات ثم تاب منها فتهي ان يمير بما مسلف من عمله- وقيل هو قول الرجل للرجل --------يا فاسق يا منافق يا كافر وقيل كان الرجل------------ اليهودي والنصراني يسلم فيقال له بعد اسلامه يا يهودي---------------- يا نصراني فنهرا من ذلك وقيل هو ان تقول لاخيك يا كلب يا حمار يا خنزير	4464	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5571	true	8915444019059567017	154	240	790	1196	1502	300	ابو جبيرة بن الضحاك وهو اخي ثابت بن الضحاك الانصاري---- فينا نزلت هذه الاية بني سلمة قدم علينا رسول الله A وليس لنا رج-ل الا له اسمان او ثلاثة فيقول رسول الله ------يا فلان فيقال-- مه يا رسول الله انه يغضب من هذا الاسم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال ابن عباس التنابز ان يدعي بمعصية--------------------- تاب -------------------------------منها وقيل--- قول ال------رجل يا كافر يا فاسق يا م--------نافق وقيل قول الرجل لمن اسلم من اليهودية---------------------------------- يا يهودي او من النصرانية يا نصراني وهكذا وقيل---------- ان تقول ------يا كلب يا حمار يا خنزير	5571	-8768549152624665078	330	485.0	256	761	43.36399459838867	56	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms4467	false	4560335907818430880	104	130	531	656	1543	300	النبي حرم من المسلم دمه وعرضه وان يظن به غلن السوء ومن الح-ن كتا في زم-ن الظن فيه بالناس حرام وانت اليوم اعمل واسكت وظن بالناس	4467	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5572	true	5508090086346340875	275	300	1378	1498	1498	300	الله- حرم من المسلم دمه وعرضه وان يظن به ظ-ن السوء وعن الحسن كنا في زمان الظن بال----ناس حرام فانت اليوم اعمل واسكت وظن بالناس-	5572	-8768549152624665078	109	186.5	85	127	85.82677459716797	16	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms4466	false	-2890698380394199399	51	194	254	970	1486	300	الله و--ساله طعاما فقال رسول الله ت انطلق الي اسامة بن زيد وقل كه ان كان عنده فضل طعام وادام فليسطك----------- وكان اسامة خازن طعام رسول الله ت وعلي رحله فاتاه فقال ما عندي شء فرجع سلمان اليهما ناخبرهما ققالا كان عند اسامة ولكن بخل فبعثا سلمان الي طاءفة من الصحابة قلم يبد ع-دهم شيتا للسا رجع قالوا لو بعثتاك الي بتر سمحة لغار ماءها ثم انطلقا يتجصسان هل عند اسامة ما امر لهما به رمول الله ف--لما جاءا الي رسول الله --قال لهما مالي اري خضرة اللحم لي 14 سورة الحرات الاية 12 وهو كثير كظن السوء باهل الخير من المءمنين وهم كثير بخلافه بالفساق منهم فلا اثم فيه في نحو ما يظهر منهم ولا تمتثوا حذف منه احدي التامين لا تتبعوا عورات المسلمين ومعايبهم انواهكما قا---لا والله يا رسول الله ما تناولثا يومنا هذا لحما قال ظلمتما باكل-- لحم سلمان واسامة	4466	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5574	true	1651533077853234106	8	104	41	511	1509	300	اليه A يساله طعاما فارسله ا----------------لي اسامة يعطي--------------------ه فضل طعام وادام ان كان اي بقيتهما وكان اسامة خازنه A------------------------ فاتاه فقال ما عندي شء فرجع ف-------------اخبرهما فقالا كان عند اسامة -لكن بخل فبعثاه ايضا الي طاءفة من الصحابة فلم يجد عندهم شيءا فلما رجع قالوا لو بعثاه -الي بءر سمحة لغار ماءها ثم انطلقا يتجسسان هل عند اسامة ما امر لهما به رسول الله A فلما جاءا الي رسول الله A قال لهما مالي اري حمرة اللحم في افواههم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالا لا والله يا رسول الله ما تناولنا يومنا هذا لحما قال ظللتما تاكلان لحم سلمان واسامة	5574	-8768549152624665078	392	639.0	307	739	53.044654846191406	59	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms4472	false	11801219068840498	109	181	526	872	1590	300	امر رسول الله------------ بلالا حتي علا علي ظهر الكحبة فاذن فقال عتاب بن اسيد بن ابي العيص الحمد لله الذي قبض ابي حتي لا يري هذا اليوم وقال الح-رث بن هشام -ما وجد محمد غير هذا الغراب الاسود مءذنا وقال سهل بن عمر وان يرد ا-لله شييا يفيره وقال ابو سفيان انا لا اقول شيءا اخاف ان يحبره به رب الارض والسموات فاتي جبريل الني واحبره بما قالوا فدعاهم وسالهم عما قالوا	4472	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5578	true	5923370288412234823	230	295	1221	1540	1566	300	امر رسول الله A يوم الفتح بلالا يءذن فعلا-- ظهر الكعبة فاذن فقال عتاب بن اسيد بن---- العيص الحمد لله الذي قبض ابي ولم يشهد هذ--ا اليوم وقال الحارث بن هشام اما وجد محمد غير هذا الغراب الاسود مءذنا وقال سهل بن عمرو ان يكره الله شيءا يغيره وقال ابو سفيان اني لا اقول شيءا اخاف ان يخبر---ه رب السماء فاخبره------ جبريل بقولهم--------------- فدعاهم فسالهم ----------	5578	-8768549152624665078	256	433.0	199	361	70.91413116455078	42	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms4473	false	2883210984418840843	123	179	672	1003	1705	300	في سنة مجدية فاظهرواله الاسلام ولم يكونوا مءمنين في السر وافسدوا طر-ق المدي-ة بالمد-رات واغلو- اسمارها وكانوا يغدون ويروحون الي رسول الله في ويقولون اتتك العرب بانفسها علي ظهور رواحلها ونحن قد جثناك بالاطفال والعيال والذراري ولم نقاتلك كما قاتلك بنر فلان وبنو وفلان يمنون عاي رسول الله ويريون العدتة ويقولون اعطنا فانزل الله هذه الاية	4473	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5581	true	-256847228915409751	63	105	328	592	1656	300	في سنة مجدبة فاظهروا-- الاسلام ولم يكونوا مءمنين في السر --فسدوا طريق المدينة بالقذورات واغلوا اسعارها وكانوا يغدون ويروحون ويقول-----------------ون اتتك العرب بانفسها علي----- رواحلهم جء--------ناك بالاثقال والعيال والذراري ولم نقاتلك كما قاتلك بنو فلان وبنو -فلان ويقول----------------------------------ون اعطنا الصدقة فنزلت-- الاية	5581	-8768549152624665078	229	373.5	188	335	68.35820770263672	24	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms4488	false	-503567392724091851	15	65	90	344	1563	300	-----------العرق الذي يجري فيه الدم ويصل الي كل جزء من اجزاء البدن وهو بين الحلق-- والعلباوين ومعني الاية ان جزاء الانسان وابعاضه بحبب بعضها بعضا ولا يحجب عن علم الله شء وقيل يحتمل ان يكون المعني ونحن اقرب اليه بنفوذ قدرتثا فيه ويجري فيه امرنا كما يجري ا----------لدم في عررقه	4488	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5591	true	-214152945179683540	244	276	1268	1437	1583	300	المذكور وقيل عرق----- يجري فيه الدم ويصل الي كل جزء من اجزاء البدن وهو بين الحلقوم والعلياوين ويجوز--------------------------------------------------------------------------------- ان يكون المعني ونحن اقرب اليه لنفود--------------------- امرنا فيه وجريانه كجريان الدم في ع-رقه	5591	-8768549152624665078	131	202.0	103	277	47.29241943359375	20	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms4501	false	-3111373599860461752	111	236	563	1203	1542	300	اليهود حيث قالوا حلق السموات والارض في ستة ايام اولها الاحد واخرها الجمعة ثم امتراح يوم ال-بت واستلقي علي العرش ف-----------------------------------لذلك تركوا----- العمل فيه فانزل الله--------------------- هذه ال--------------------------------اية ردا عليهم وتكذيبا لهم فيه قولهم استراح يوم السبت بقوله وما مسنا من لغوب قال الرازي في الاية وقفة من حيث ----------------------------------------------------------ان الاحد وغيره من الايام ازمنة بعضها يعقب بعضا فلو-------------------- كان خلق السموات والارض قد ابتدء يوم الاحد لكان الزمان قبل الاجسام والزمان لا ينفك عن الاجسام فيلزم ان يكون قبل خلق الاجام اجسام لان اليوم عبارة عن زمان سير الشمس من الطلوع الي الغروب وقبل خلق السموات------- لم يكن شمس ولا قمر ولكن اليوم قد يطلق ويراد به- الوقت والحين وقد يعبر به عن مدة الزمان اي مدة كانت اله قوله---------------------------------- ولعدم المماسة بينه وبين	4501	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5604	true	6941218371225642686	91	224	451	1167	1550	300	اليهود زعموا انه خلق السموات والارض في ستة ايام اولها الاحد واخرها الجمعة --واستراح يوم السبت واستلقي علي العرش ووضع احدي رجليه علي الاخري فاستراح ولذلك ترك اليهود العمل يوم السبت قيل وما وقع من التشبيه في هذه الامة اصله منهم واختار الفخر ان الاية رد- علي المشركين بخلق السموات والارض------------------ وما بينهما وبعدم اعياءه بالخلق الاول فضلا عن الاعادة واما ما حكاه اليهود عن التوراة فكذب او جهالة بتاويله لان الاحد والاثنين------- ازمنة مستمرة--------- فلو بدا الخلق يوم الاحد -------------------------------------------كان الزمان قبل الجسم-- والزمان لا ينفك عن جسم والي------------------------------------------وم عبارة عن زمان سير الشمس من الطلوع ل----لغروب وقيل خلق السموات والارض لم يكن شمس ولا قمر -لكن--------- يطلق اليوم علي الوقت والحين وقد يعبر به عن مدة الزمان اي مدة كانت وانتفاء التعب عنه لتنزهه عن صفات المخلوقين ولعدم المماسة بينه وبين	5604	-8768549152624665078	376	497.0	290	854	44.02810287475586	58	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms4533	false	8070523113866534274	0	88	0	435	1564	300	يجعل البحار كلها يرم القيامة نارا فيزاد بها في نار جهنم وجاه في الحديث عن عبد الله بن عمر قال قال رسول اله لا يركبن رجل البحر الا غازيا او معتمرا او حاجا فان تحت البحر نارا وتحت النار بحر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء وقيل------ المسجور المملوء وقيل هو اليابس--------- الذي ذهب ماءه ونضب وهو----------------------------------------------------------------------------------- المختلط العذب بالم-لح وروي عن علي انه قال في البحر المسجور وهو بحر تحت العرش عقه كما بين سبع مموات الي سبع ارضين فيه ماء غليظ يقال له بحر الحيوان يمطر العباد بعد النفخة الاولي منه اربعين	4533	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5631	true	-5345268285721839998	118	233	663	1277	1629	300	يجعل البحار كلها يوم القيامة نارا فيزاد بها في نار جهنم وروي ان البحر موقع جهنم وروي---------------------- لا يركبن رجل البحر الا غازيا او معتمرا او حاجا فان تحت البحر نارا وتحت النار بحرا وعن ابن عباس المسجورالمحبوس لول ان الله يحبسه لفاض وقيل المسجور الفاءض يفيض يوم القيامة علي الارض فتسعه الارضون فتكون لحجج الارض ورءوس الجبال سواء وقيل البحر المسجور جهنم لتموجوها وسعتها وقيل البحر الذي ذهب ماءه ويبس فالمسجور الفارغ وهو مروي عن ابن عباس روي ان البحار يذهب ماءها يوم القيامة وقيل المسجور المختلط العذب بالمالح و----عن علي -----------------------------بحر تحت العرش غمرة ما بين سبع سموات الي سبع ارضين فيه ماء غليظ يقال له بحر الح-وان يمطر العباد بعد النفخة ب----------اربعين	5631	-8768549152624665078	314	490.5	248	680	46.17647171020508	52	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms4542	false	1142364789297442860	40	102	214	518	1539	300	قال عيد الله بن عمر ما من احد من اهل الجنة الا يسعن عليه الف غلام وكل غلام علي علم فير ما عليه صاحبه هذه صفة الخادم واما صفة المخ-----------------------------------------------------------------------------------------------------دوم فروي عن الحسن اته لما تلا هذه الاية قالوا يا رمول الله الخادم كاللءلو المكنون فكيف المخدوم قال افضل المخدوم علي الخادم كفضل القمر ليلة البدر علي ساءر الكواكب وروي --انه قال	4542	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5639	true	-6810867294193021869	44	114	230	571	1530	300	قال عبد الله بن عمر ما من احد من اهل الجنة الا يسعي عليه الف غلام -كل يخدم عمل غير عمل-------- صاحبه وفي الحديث عنه A ان ادني اهل الجنة منزلة من ينادي الخادم فيجيبه الف ببابه لبيك لبيك ولما ذكر صفاءهم قيل لقتادة هذالخادم فيكف المخدوم فقال قال رس------------------------------------ول الله A والذي نفسي بيده ان فض--------------------ل المخدوم علي الخادم كفضل القمر ليلة البدر علي ساءر الكواكب و-في رواية قال	5639	-8768549152624665078	167	247.5	124	407	41.03194046020508	27	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms5150	false	6539410495991426864	180	217	921	1113	1533	300	قوته انه اقتلع قري قوم لوط من الماء الاسود وحملها علي جناحه فرقها الي السماء--------------------------------- ثم قلبها وانه ابصر-------------------------------------------------------------------------- ابلي- يكلم عي-ي عليه السلام علي بعض عقاب الارض المقدسة قتفخه بجناحه نفخة القاء الي اقصي جبل -الهند	5150	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5649	true	2708649165543811347	13	65	64	343	1507	300	قوته انه اقتلع قري قوم لوط من الماء الاسود وحملها علي جناحه ال------ي السماء حتي سمعوا صياح الديك وبكاء الصبي ثم قلبها وصاح بثمود فاصبحوا جاثمين وكان هبوطه علي الانبياء وصعوده في اسرع من رجعة الطرف وراي ابليس يكلم عيسي ------------علي بعض عقاب الارض المقدسة فضربه بجناحه ----فالقاه ف-ي اقصي جبل بالهند	5649	-8768549152624665078	153	233.5	120	302	50.66225051879883	23	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms4667	false	6501366383095673311	35	95	175	496	1548	300	انشاناهن انشاء ابتدانا حلقهن ابتداه- جديدا من غير ولادة فاما ان يراد اللاتي ابتدء انشاءهن او اللا--------------تي اعيد انشاءهن------------------------------------- وعن رسول الله ان ام سلمة سالته عن قوله تعالي انا انشانا هن انشاء فقال يا ام سلمة من اللواتي فبضن في دار الدنيا عجايز شمطا رمصا جملهمن الله بعد الكبر اترابا علي ميلاد واحد في الاستواء كلما اتامن ازواجهن وجدوهن	4667	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5720	true	1751131153372710574	116	167	594	883	1610	300	انشاناهن انشاء ابتدانا----هن ابتداءا جديدا من غير ولادة فاما ان يراد اللاتي ابتدا انشاءهن وهن الحور العين واللاتي اعيد انشاءهن سالت ام سلمة النبي صلي الله عليهوسلم وعن الاية------------------------------------------------------- فقال هن اللاتي ق------------بضن في دار الدنيا عجاءز شمطا رمصا جعله-ن الله بعد الكبر اترابا علي ميلاد واحد------------ كلما اتاهن ازواجهن وجدنهن	5720	-8768549152624665078	211	344.0	171	373	56.568363189697266	28	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms4689	false	2398261785767532110	268	298	1434	1635	1642	300	الاولي معناها الدلالة علي انه الجامع بين الصفتين الاولية والاخرية والثالثة معتاها الدلالة علي انه الجامع بين الظهور والخفاء والوسطي -----معناها انه الجامع بين مجموع الصفتين الاوليين ومجموع الصفتين الاخريين	4689	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5739	true	-8901434810371150559	93	122	462	654	1562	300	الاولي------- للدلالة علي انه الجامع بين الصفتين الاولية والاخرية والثالثة------- للدلالة علي انه الجامع بين الظهور والخفاء والوسطي للدلالة علي انه الجامع بين مجموع الصفتين الاوليين ومجموع الصفتين الاخريين	5739	-8768549152624665078	179	327.0	151	206	86.89320373535156	23	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms4696	false	-4613849162077176287	32	101	159	487	1506	300	القرض لا يكون حسنا حتي يجع اوصاها عشرة وهي ان يكون المال من الحلال وان يكون من اجود المال وان تتصدق به وانت محتاج اليه و-----ان تصرف صدفتك الي الاحوج اليها وان تكتم الصدقة ما امكنك وان لا تتبعها---------- بالمن والاذي وان تقصد بها وجه الله ولا تراءي بها الناس وان ت-تحقر ما تعطي وان كان كثيرا وان يكون من احب اموالك اليك وان لا تري عز نفسك وذل	4696	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5743	true	-8794259779743883496	100	158	544	810	1580	300	القرض لله---- حسنا الا ب----------عشرة---- ان يكون من --------حلال وان يكون من اح-د المال وان يكون--------- محتاجا لما تقرض وان تصرفه لمن هو ----احوج و------ان تكتم الصدقة ما امكنك وان لا تتبعها بالاذي او بالمن و-------ان تقصد---- وجه الله ولا تراءي---------- وان تستحقر ما تعطي و----ان كث--ر وان يكو---ن احب م--الك اليك وان لا تري عز نفسك وذل	5743	-8768549152624665078	219	304.5	169	344	63.66279220581055	32	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms4697	false	6274044605540772122	180	243	946	1265	1573	300	ال-ءمنين من يضء نوره من المدينة الي عدن وصتعاء ودون ذلك حتي ان من المءمنين من لا يضء نوره الا موضع قدميهه وقال عد الله بن ممود---- يءتون نورهم علي قدر اعمالهم فم-هم من يءتي نور كالتحلة ومنهم من يءتي نوره كالرجل القاءم وادناهم نورا من نوره علي ابهامه فيطفا مرة ويتقد اخري وقيل في معني الاية پسحي نورهم بين ايديهم وبعطون كتبهم	4697	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5743	true	-8794259779743883496	249	300	1320	1580	1580	300	المءمنين من يضء نوره من المدينة الي عدن وصنعاء ودون ذلك حتي ان منهم------- من لا يضء نوره الا موضع قدميه وعن عبد--الله بن مسعود Bه يءتون نورهم علي قدر اعمالهم فمنهم من يءتي ن--------------------------وره كالرجل القاءم وادناهم نورا من نوره علي ابهامه فيطفا مرة ويوقد اخري وقيل ال-معني وي----------------------------عطون كتبهم-	5743	-8768549152624665078	235	409.0	188	325	72.30769348144531	38	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms4714	false	2898948405678109496	182	300	1030	1687	1687	300	والمشرب والسلبس مع-- القلل من ذلك روي عن ابن عباس قال كانت ملوك بعد عيي عله السلامة بدلوا التوراة والانجيل وكان فيهم جماع-ة مءمنون يقراون التوراة والانجيل ويدعونهم الي دين الله نقيل لملوكهم لو جممتم هءلاء الذي- شقوا عليكم فقتلتموهم او -دخلوا فيما نحن فيه فجمعهم ملكهم وعرض عليهم القتل او يتركوا قراءة التوراة والانجيل الا ما بدلوا منها فقالوا ما تريدون منا الا ذلك دعونا نحن تكقيكم انفستا فقالت طاتفة متهم اينوا-لنا اسطوانة ثم ارفعونا فيها ثم اعطونا شيتا ترفع به طعامنا وشرابتا فلا نرد عليكم وطاتفة قالت- دعونا نسيح في الارض ونهيم ونشرب كما يشرب الوحش فان قدرتم علينا في ارضكم فاقتلونا وقالت طاءفة ابتو -لنا دررا في الفيافي ونحتفر الابار ونحترث البقول ولا نرد عليكم-	4714	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5757	true	-8211027401840474607	190	297	955	1570	1583	300	والعمرة والتكبير علي البلاغ و---------عن ابن عباس---- كانت ملوك بعد عيسي بد-----------لوا التوراة والانجيل و----فيهم جماعمة مءمنون يقراون التوراة والانجيل ويدعونهم الي دين الله فقيل لملوكهم لو جمعتم هءلاء الذين شقوا عليكم فقتلتموهم او يدخلوا فيما نحن فيه فجمعهم ملكهم وعرض عليهم القتل او يتركوا قراءة التوراة والانجيل الا ما بدلوا منها فقالوا دعو----------------------نا نحن نكفيكم انفسنا فقالت طاءفة منهم ابنوا لنا اسطوانا ثم ارفعونا فيه -ثم اعطونا شيءا نرفع به طعامنا وشرابنا فلا نرد عليكم وطاءفة قالتك دعونا نسيح في الارض ونهيم ونشرب كما يشرب الوحش وان قدرتم علينا في ارضكم فاقتلونا وقالت طاءفة ابنوا لنا دورا في الفيافي ونحتفر الابار ونحترث البقول ولا نرد عليكم	5757	-8768549152624665078	567	1029.5	467	666	85.1351318359375	77	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms4719	false	-6490326688023342813	90	208	445	1020	1482	300	راسه فقالت پا رسول الله ان زوجي اوس بن الصامت تزوجني واتا شابة غنية------------------------------------------------------------ ذات -----اهل ومال حتي اذا اكل مالي وافني شبابي وتفرق اهلي وكبر سني ظاهر مني وقد تدم فهل من شء يجمعتي واياه تنعشني 43 سورة المجادلة الاية ان---------------------------------------------------------------ت علي كظهر امي رقد سالت النبي عن ذلك فاجابها بان---------ها حرمت عليه علي ما هو المعهود عندهم من ان الظهار مرجبه فرقة مءبدة وهي خولة بنت ثعلبة وهو اوس بن به فقال رسول الله احرمت عليه1 فقالت با رسول الله والذي انزل عليك الكتاب ما ذكر الطلاق وانه---- ابو ولدي واحب الناس الي------- فقال رسول الله دحرمت ع------------------------------------------------------ليه فقا----------------------------------------------------------------------------------------------------لت اشكو الي الله -------فاقتي ووحدتي قد طالت له صح-تي ونفضت له بطني فقا-ل رسول الله دما اراك --	4719	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5762	true	8319453235320724993	1	161	4	792	1480	300	راسه فقالت يا رسول الله ان زوجي اوس بن الصامت تزوجني وانا شابة مرغوب في فلماخلا سني ونثرث بطني اي اكثرت الولادة واكلي مالي وكنت ذات مال واهل---------------------- وافني شبابي وتفرق اهلي جعلني عليه كامه-- وقد ندم فهل من شء يجمعني واياه -----------وروي انها قالت ان لي صبية صغارا ان ضممتهم اليه ضاعوا وان ضممتهم الي جاعوا فقال A حرمت عليه وروي انه قال ما عندي في امرك شء وروي انه لما قال لها حرمت عليه قالت لا تعجل فاني وحيدة ليس لي اهل سواه وروي انها قالت لما قال ----------------------------------------حرمت عليه ي-------ا رسول الله والذي انزل عليك الكتاب ما ذكر الطلاق وانما هو ابو ولدي واعز الناس علي واحبهم فقال -----------حرمت عليه وكانت تراجعه كلما قال حرمت عليه هتفت بربها ونشكت اليه فتارة قالت اللهم اليك اشكوا حالي وانفرادي وفقري اليه وتارة قالت الله ان لي صبية صغارا الخ مامر وتارة قالت اشكو الي الله وحدتي وفاق-------تي قد طالت له صحبتي وحفظت له بطني وتارة قالت اللهم اشكو اليك	5762	-8768549152624665078	309	380.5	240	888	34.797298431396484	45	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms4743	false	-4341309399707744111	100	201	529	1049	1571	300	احدي وعشرين ليلة فت----ذف الله تمالي لي قلوبهم الرعب وايسوا من نصر المتافقين لهم فقالوا لرسول اله الصلح لابي عليهم الا ان يخرجوا من المدينة علي ما يامرهم به التبي نقبلوا ذلك نصالحهم علي الجلاء وعلي ان لهم ما اقلت الابل من اموالهم الا الحلقة وهي السلاح وعلي ان يخلوا لهم ديارهم وعقارهم وساءر اموالهم قال ابن عباس علي ان يحمل كل اهل بي--------ت علي بعير ما شاءوا من متاعهم وللنبي ما بقي ففعلوا ذلك وخرجوا من المدينة الي الشام الي افرعات واريحا الا اهل بيتين من-- ال---- الحقيق وال ح-ي بن اخطب فانهم لحقوا بخيبر ولحقت طاتفة بالحيرة فذلك قوله	4743	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5784	true	1488575195008609633	91	148	494	788	1571	300	احدي وعشرين ليلة فلما قذف الله ف------ي قلوبهم الرعب وايسوا من نصر المنافقين طلبوا--------------- الصلح فابي عليهم الا------------------------------------------------------------------- الجلاء -علي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يحمل كل اهل ثلاثة ابيات علي بعير ما شاءوا من متاعهم فخرجوا الي اريحا واذرعات من------------------- الشام ا------------------لا اهل بيتين منهم ال ابي الحقيق وال حيي بن اخطب فانهم لحقوا بخيبر ولحق- طاءفة بالحيرة وروي انهم	5784	-8768549152624665078	230	342.0	178	539	42.67161560058594	33	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms4792	false	8272062837660253641	245	294	1219	1479	1507	300	ولا يزنين قالت---- او تزني الحرة----- فلما قال ولا ---------------------يقتلن-------------- اولادهن قالت---- ربيناهم صغار ---------------------وقتلتموهم كبارا--------------- وكان ابنها حنظلة بن ابي -فيان قتل يوم بلر فضحك عمر--- حتي استلقي وتب-م رسول الله نلما قال ولا --------------------------------------------------------------------------ياتين بهتان الخ قالت---------------------------------------------------------------- والله ان البهتان ل----قبيح وما تامرنا الا بالرشد ومكارم الاخلاق	4792	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5824	true	2926516774974407295	51	140	221	709	1542	300	ولا-يزنين قالت هند او تزن- الحرة وروي انها قالت ما زنت منهم امراة قط ولايقتلن وقرء بالتشديد اولادهن قالت هند ربيناهم صغارا وقتلناهم كبارا وروي وقتلتموهم كبارا فانتم وهم اعلم وكان ابنها حنظلة بن ابي سفيان قتل يوم بدر فضحك عمر Bه حتي اس-لقي وتبسم رسول الله A واراد بقتل الاولاد وذم البنات الذي فعلته الجاهلية ثم هوعام في كل نوع من قتل الولد ولاياتين الياء لام الكلمة والنون ضمير الاناث ببهتان يفترينه بين ايديهن وارجلهن قالت هند والله ان البهتان لامر قبيح وما تامرنا الا بالرشد ومكارم الاخلاق	5824	-8768549152624665078	227	305.5	183	491	46.232177734375	30	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms4792	false	8272062837660253641	104	150	555	759	1507	300	هند ان ابا سفيان رجل شحيح واني اصبت من ماله كذا وكذا----- فلا ادري ايحل لي ام لا4 فقال ابر سفيان ما اصبت من شء فيما مضي فهو----------------- حلال ن---ضحك النبي-- وعرفها فقال لها انك لهند بنت عتبة قالت نعم واعف عما سلف عفا الله عنك	4792	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5824	true	2926516774974407295	0	51	0	221	1542	300	هند ان ابا سفيان رجل شحيح واني اصبت من ماله هنات اي اشياء فلا ادري ايحل لي ام لا- فقال ابو سفيان ما اصبت في -----ما مضي وما تصيبين في ما غير حلال لك فضحك النبي A وعرفها فقال---- انك لهند بنت عتبة قالت نعم فاعف عما سلف عفا الله عنك	5824	-8768549152624665078	179	297.5	136	231	77.48917388916016	34	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms4808	false	5933532251404503938	20	144	92	776	1561	300	الي نصرة الله قال ال-واريود تحمن انصار اللوم والحواريون --اصفياء عيسي وهم اول من امن به--- وكانوا اثني عشر رجلا من الحور وهر ال-ياض الخالص وقيل كانوا قصارين يحورون الثياب اي يبيضونها تامنت تلايقة ينا بيت الترهيل يعيسي وقالوا انه عبد الله رفع الي السماء وكترت طاقة لقولهم انه ابن الله رفعه اليه فاقتتلت الطاءفتان كا تمتا قءينا البيدمامثوا من الطاءفتين عل عدثم الطاءفة الكانرة تاشبثروا طين غالبين يكون معتاء مطابقا لجواب الحواريين بقولهم نحن انصار الله والذي يطابقه ان يكون ال-------------------------------------------------------------------------------معني------------------- من جندي متوجها الي نصر- الله واضافة انصاري خلاف اضاقة انصار الله فان معتي انصار الله نحن الذين ينصرون الله ومعن من انصاري من الانصار الذين بخصون بي ويكونون معي في نصرة الله ولا يصح ان يكون معناه من ينصرني مع الله	4808	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5832	true	2820106418744395636	213	300	1107	1567	1567	300	الي ا-----لله قال الحواريون نح-ن انصار الله- والحواريون الاصفياء----- وهم اول من امن بعيسي وكانوا اثني عشر من -----الحور وهو البياض الخالص وقيل كانوا قصارين يحورون الثياب اي يبيضونها وفي الحديث ان لكل نبي حواري وحواري ابو بكر وعمر وسعد وعثمان-------------------------------- ابن مظعون ووجه التشبي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ا-----ن المراد كانوا انصار الله كما كان الحواريون انصار عيسي حين قال من انصاري الي الله ومعني من انصاري الي الله من جندي متوجها الي نصرة الله عز وعلا ليطابق جوابهم وهون قو------------------------له نحن انصار ال-------------------------------------------------------------------------له ولس------------ معناه من ينصرني مع الله-	5832	-8768549152624665078	236	277.5	187	790	29.873416900634766	30	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms4837	false	-1679373267279540149	2	34	10	162	1567	300	ما من عبد يدخل الجنة الا اري مقعده من النار لو اساء ليزداد شكرا وما من عبد يدخل النار الا اري مقعده من الجنة ولو احسن ليزداد رةه والحاصل ان التفاعل ليس	4837	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5861	true	-2462500097207574900	191	220	1015	1154	1574	300	ما من عبد يدخل الجنة الا اري مقعده من النار لو اساء ليزداد شكرا وما--- عبد يدخل النار الا اري مقعده من الجنة -لو احسن ليزداد حسرة و---------التفاعل ليس	5861	-8768549152624665078	133	243.0	105	152	87.5	25	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms4849	false	-3418712006592444276	51	123	270	631	1537	300	عمران بن حصين انه سثل عن رجل يطلق امراته ثم يقع عليها ولم يشهد علي طلاقها ولا علي رجعتها -قال طلقت لغير سنة وراجمت بغ-ر سنة --اشهد علي طلاقها وعلي رجعتها ولا تع-د اخرجه ابو داود وهذا الاشهاد مندوب اليه عند ابي حنيفة كما في قوله واشهدرا اذا تبايتم وعند الشانعي هو واجب في الرجعة مندوب اليه في الفرقة وقاءدة هذا الاشهاد ان لا يقع بينهما التجاحد وان لا يتهم في امساكها	4849	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5872	true	8587801168234450253	2	44	10	229	1515	300	عمران بن حصين عمن طلق وجامع-------------------------- ولم يشهد علي طلاقها ولا---- رجعتها فقال طلقت بغير سنة وروجعت بغير سنة فليشهد علي طلاقها وعلي رجعتها ولا يعود اي الي مثل هذا والصحيح مذهب------------------------------------------------------------- الشافعي وف---------------------------------------اءدة---- الاشهاد عدم------------- التجاحد وان لا يتهم في امساكها	5872	-8768549152624665078	168	206.0	130	366	45.90163803100586	23	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms4875	false	-6019238624172255403	67	109	340	549	1555	300	حوشب ان لا يعود ولو حز بالسيف واحرق بالتار وعن ------سماك ان تنصب الذنب الذي اقللت فيه الحياء من الله تعالي امام عينيك وتتبعه ن---ظرك ---------------------------------------------------------وعن السدي لا تصح------- الا بنصيحة النفس والمءمنين لان من صحت توبته احب ان يكون الناس مثله	4875	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5891	true	4889338574496120482	70	126	346	622	1514	300	حوشب ان لا يعود ولو حز بالسيف واحرق بالنار وعن بان السماك ان تنصب الذنب الذي اقللت فيه الحياء من الله------ امام عينيك وتستعد لمنتظرك وعن حذيفة حسب الرجل من الشر ان يتوب من الذنب ثم يرجع فيه وعن السدي لا تصح التوبة الا بنصيحة النفس والمءمنين لان من صحت توبته احب ان يكون الناس مثله	5891	-8768549152624665078	198	361.0	157	282	70.2127685546875	36	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms4876	false	2556307134593644749	11	103	53	495	1522	300	يا ايها الناس توبوا الي الله فاني اتوب اليه في اليوم ماءة مرةه وعن ابي هريرة قال سمعت رسول الله اني لاستغفر الله واتوب اليه في اليوم اكثر من سبعين مرقه وعن انس بن مالك قال قال رسول الله والله افرح بتوبة عبده من احدكم يسقط علي------------ بعيره وقد اضله في ارض فلاةه وعن ابي موسي الاشعري ان النبي قال ان الله يبسط يده بالليل ليتوب مسء النهار ويبسط يده بالنهار ليتوب مسء الليل حتي تطلع الشم- من مغربهاء وعن ابن عمر ان النبي قال ان الله يقل توبة العبد--------------- ما لم	4876	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5891	true	4889338574496120482	155	218	780	1090	1514	300	يا ايها الناس توبوا الي الله فاني اتوب اليه في اليوم ماءة مرة وقال ان الله ل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------افرح بتوبة-------- احدكم اشد فرحا منه اذا ضاع بعيره في------------- فلاة مع زاده ثم وجده وقال ان ال--------------له يبسط يده بالليل ليتوب مسء النهار و---------بالنهار ليتوب مسء الليل حتي تطلع الشمس من مغربها وبسط اليد كناية عن طلب التوبة وكل طالب يقبل مطلوبه وتقبل التوبة ما لم	5891	-8768549152624665078	191	288.5	151	470	40.63829803466797	31	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms4940	false	-1912099593750876435	13	61	77	342	1563	300	وعن مجاهد--------------- ايام الصيام اي كلوا واشربوا بدل ما ام-كتم عن الاكل والشرب لوجه الله تعالي وروي يقول الله تعالي با اوليايي طالما نظرت اليكم في الدنيا وقد قلصت شفامكم عن---------------- الاشربة وغارب اعينكم وخمصت يطونكم فكونوا اليوم في نع-مكم وكلوا واشربوا هنتا بما اسلفتم في الايام الخالية	4940	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5940	true	-4268864459104846987	194	244	1069	1348	1656	300	وعن مجاهد الايام الخالية ايام الصيام اي كلوا واشربوا بدل ما امسكتم عن الاكل والشرب لوجه الله قيل------- يقول الله ي------ا اولياءي طالما نظ-ت اليكم في الدنيا وقد قلصت شفاهكم اي ارتفعت وبعدت عن الاشربة وغارت اعينكم وخمصت بطونكم فكونوا اليوم في نعيمكم وكلوا واشربو-----ا بما اسلفتم في الايام الخالية	5940	-8768549152624665078	236	409.0	191	298	79.19463348388672	34	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms4984	false	-6882901863526856499	123	211	639	1087	1566	300	وانا منا المسلمون الخ اي وانا بعد سماع القران مختلفون فمنا من اسلم ومنا من كفره والقاسط-- الجاتر لانه عدل عن الحق والمقسط الع-----------------------------------------------------------------ادل الي الحق من --قسط اذا جار واتسط الرباعي بمعني عدل------------------------ وعن سعيد بن جبير ان الحجاج قال له حين اراد قتله ما تقول في قال قاسط عادل فقال القوم ما اح-ن ما قال ح-بوا انه يصفه بالقسط والعدل فقال الحجاج يا جهلة انه ش-اني ظا-----------------لما مشركا وتلاهم قوله تعالي----------------------------- واما القاسطون فكانوا لجهنم حطيا ثم الذين كقروا بربهم بعدلون الجن اهحطيب قوله تحر------وا رشدا	4984	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5984	true	8383106301296112434	147	249	743	1274	1531	300	وانا منا المسلمون------------------------------------------------- ومنا ---------القاسطون الماءلون عن طريق الهدي الايمان والطاعة يقال فلان قاسط اي جاير اشتقاقا من القسط بفتح القاف وقاسط اي عادل اشتقا-قا من القسط بكسرها وفعل الاول كضرب يضرب والثاني كضرب يضرب ونصر ينصر وعن سعيد بن جبير ان الحجاج قال له حين اراد قتله ما تقول في قال قاسط عادل فقال القوم ما احسن ما قال حسبوا انه يصفه بالقسط والعدل فقال الحجاج يا جهله انه سماني ظالما جايرا وروي ظالما مشركا ولا يصح ان يريد ان الحجاج مشرك وتلا الحجاج لهم واما القاسطون قيل وتلا ايض----ا ثم الذين كفروا بربهم يعدلون فمن اسلم فءلءك-- تحروا قصدوا رشدا	5984	-8768549152624665078	279	378.5	219	596	46.81208038330078	41	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms4999	false	-4543847320459081693	109	199	554	1004	1542	300	جاءه الوحي في غار حراء -رجع الي خديجة زوجه يرجف قءاده فقال زمل-------------------------------------------وني زملوني لقد خشيت علي نفسي ان يكون هذا مبادء شعر او كهانة وكل ذلك من الشيطان وان يكون الذي ظهر بالوحي لي الملك وكان يبغض الشعر والكهانة غاية البغض فقالت له خديجة وكانت وزيرة صدق رضي الله تعالي عنها كلا والله لا يخزيك الله ابدا انك تصل الرحم وتقري الضيف وتمين علي توانب الحق ونحو هلاء وقيل انه كان نالما ني ----------الليل متزملا في قطيفة فنبه ونودي بما يهجر تلك- الحالة التي كان عليها من التزمل في	4999	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5992	true	3386072011324320525	232	273	1181	1386	1516	300	جاءه الوحي في غار حراء فرجع الي خديجة يرتعد ----------فقال زملوني فنزل يا ايها AUTO المزمل يا ايها المدثر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقيل---- كان رسول الله A ناءما بالليل متزملا في قطيفة فنبه ونودي بما يهجن اليه الحال- التي كان عليها من التزمل في	5992	-8768549152624665078	132	51.5	104	505	26.138614654541016	20	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms5002	false	7420401998300839724	236	264	1222	1368	1547	300	ان ما كلفه من قيام الليل من جملة التكاليف الغقيلة الصعية التي ورد بها القران لان الليل وتت الشيات والراحة والهدوء فلا بد لمن احياه من مضادة لطبعة	5002	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5998	true	-1196605768773194848	132	159	683	821	1581	300	ان ما كلفه من قيام الليل من جملة التكاليف الثقيلة الصعبة التي ورد بها القران لان الليل وقت السبات والراحة-------- فلا بد لمن احياه من مضادة لطبعه	5998	-8768549152624665078	132	249.5	105	146	90.41095733642578	21	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms5023	false	9216453390225481174	87	177	423	909	1554	300	مالا ممدودا قال ابن عباس هو ما كان للوليد بمكة والطاءف من الابل والغتم والجنان والعبيد والجواري واختلفوا ني مبلغه فقال مجاهد وسعيد بن ج-ير--- الف دينار وقال قتادة ستة الاف دينار وقال سفيان الثوري مرة اربعة الاف دينار وم-----رة ال-ف دينار وقال ابن ع-------------باس تسعة الاف مثقال فضة وقال الرازي الممدود هو اللي يكون له مورد ياتي منه الجزء بعد الجزء دالما ولذلك فسره عمر بغلة شهر بعد شهر وقال النعمان الممدود الزاءد كالزروع والضروع وانواع التجارات وقال مقاتل كان له بتان بالطاءف لا تنقطع ثماره شتاء ولا صيفا	5023	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms6014	true	1007646237789008003	152	213	753	1069	1533	300	مالا ممدودا كثيرا مبسوطا او ممدودا بالنماء كان له الزرع والضرع والتجارة وعن------------------------------------------- مجاهد و----ابن جبير هو الف دينار وعن--------------------------- سفيان بلغني انه- اربعة الاف وقال قتادة عشرة الاف دينار وقيل الف الف وقال ابن عباس تسعة الاف مثقال فضة و----------------------------كان له بمكة والطاءف ابل وخيل وغنم كثير وعبيد وجوار وقي------------------------------------------------------------------------------------------ل كان له جنان بالطاءف لا تنقطع ثماره شتاء ولا صيفا	6014	-8768549152624665078	167	191.5	126	509	32.80942916870117	23	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms5026	false	3652343632568443179	0	76	0	358	1495	300	له الوليد ما-لي اراك حزيتا يا -بن اخي -قال وما يمتعني ان لا احزن وهذه قريش يجمعون لك نفقة يعينونك بها علي كبر سنك ويزعمون انك زينت كلام محمد وانك داخل علي ابن ابي ك-شة وابن ابي قحافة ت--ال من فضل طعامهم فغضب الوليد وقال الم تعلم----- اني من اكثرهم مالا وولدا وهل شيع محعد واصحابه من الطعام ف---يكون لهم فضل----- ثم قام مع ابي جهل حتي اتي مجل- قومه ف-قال لهم تزصود- ان محمدا مجنون	5026	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms6017	true	6454572358422914065	41	118	194	558	1484	300	له الوليد ما لي اراك حزينا يا ابن اخي فقال وما يمنعني ان--- احزن وهذه قريش تجمع-- لك نفقة يعينونك ----علي كبر سنك ويزعمون انك زينت كلام محمد وانك تدخل علي ابن ابي كبشة وابن ابي قحافة لتنال من فضل طعامهم فغضب ف-------قال الم تعلم قريش اني من اكثرهم مالا وولدا وهل شبع محمد واصحابه من الطعام حتي يكون لهم فضل طعام ثم قام مع ابي جهل حتي اتي مجلس قومهم فقال لهم تزعمون ان محمدا مجنون	6017	-8768549152624665078	327	561.5	255	380	86.0526351928711	57	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms5030	false	-6421562313787102634	139	210	787	1157	1640	300	قال ابن عباس لما نزلت هذه الاية عليها تسعة عشر تال ابو جهل لقريش تكلتكم امهاتكم محمد يخبر----------- ان خزنة النار تسعة عثر وانتم--------- الشجمان افتعجز كل عشرة منكم ان يبطشوا بواحد منهم فقال ابو الاشد ا-----------------------نا اكفيكم متهم سبعة عشر عشرة علي ظهري وسبعة علي بطني واكفوني انتم اثنين ويرري انه قال انا امشي بين ايديكم علي الصراط فادفع عشرة بم--كي اليمين وت-مة بمتكبي الايسر في النار ونمضي فتدخل الجنة	5030	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms6020	true	-5057905587827881391	164	234	872	1234	1567	300	قال ابن عباس قال ----------------------------------ابو جهل------ تكلتكم امهاتكم سمعت من ابن ابي كبشة ان خزنة النار تسعة عشر وانتم الدهم اي الشجعان افيعجز ع---شرة منكم ان يبطش-- بواحد----- فقال ابو الاشد بن اسيد بن كلدة الجمحي انا اكفيكم منهم سبعة عشر عشرة علي ظهري وسبعة علي بطني واكفوني انتم اثنين ويروي انه قال---- امشي بين ايديكم علي الصراط فادفع عشرة بمنكبي الايمن وتسعة بمنكبي الايسر في النار ونمضي فندخل الجنة	6020	-8768549152624665078	291	486.0	231	416	69.95191955566406	40	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms5046	false	-4956437466072052991	132	227	711	1218	1583	300	يمنع رءية المحتجب كما تمنع المعنرة عقوبة الذنب ---------------------------------------------------------------------------------قلت هذا القول منه يحتمل ان يكون ييانا للمعني الجامع بين كونه المماذير الستور او الاعتذارات وان يكون بيانا للعلاقة المسوغة للتجوز اهسمين قوله اي لو جاء يكل معدرة الخ اي فشبه المجء بالعذر بالقاء الدلو في البتر للاستقاء به فيكون فيه تشبيه لذلك بالماء المزيل للعطش اهشهاب قوله لا تحرك به لسانك عبارة البيضاوي لا تحرك يا محمد به بالقران لس-------------انك قبل ان يتم وحيه لتمجل به لتاخذه علي عجلة مخانة ان يتفلت منك----------------------------------------------------------------------------------- ان علينا جمعه في صدرك وقراته واثبات قراءته في لسانك وه-و تمطيل	5046	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms6037	true	-1576504251316633885	12	86	63	438	1462	300	يمنع رءية المحتجب كما تمنع المعذرة عقوبة الذنب وذلك ان الكافر ينكر يوم القيامة فتشهد عليه جوارحه وغيرها وتكذب عذره CHECK 16 لا ت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حرك يا محمد به بالقران بدليل السياق لسانك قبل ان يتم وحيه لتعجل به لتاخذه علي عجلة مخافة ان ينفلت منك زعم من زعم ان الاية نسخت معني بقوله تعالي سنقرءك فلا تنسي الا ما شاء الله CHECK 17 ان علينا جمعه في صدرك وقرانه -اثبات قراءته في لسانك وهذا تعليل	6037	-8768549152624665078	187	139.0	148	685	27.299270629882812	29	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms4793	false	3004320576013156150	108	172	556	871	1559	300	الرجل في الجاهلية اذا ولدت له بثت فاراد ان ----يحها الب-ها جبة من صوف او شعر ترعي له الابل والغثم في البادية وان اراد قتلها تركها حتي اذا كانت سداسية اي بنت ست سنين يقول لامها طيبيها وزين-ها حت- اذهب بها الي احماءها وقد حفر لها بثرا في الصحراء فيلهب بها الي البثر ويقول لها انظري فيه- ثم يدفعها من خلفها ويهيل عليها التراب	4793	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms6114	true	-6077387470822427434	177	233	961	1249	1620	300	الرجل ------------اذا ولد بنتا وا---راد ان يستحييها البسها جبة من صوف او شعر ترعي له الابل والغنم في البادية وان اراد قتلها تركها حتي اذا كانت سداسية قا----------------ل لامها طيبيها وزينيها حتي اذهب بها الي احماءها وقد حفر لها بءرا في الصحراء فيبلغ بها---- البءر فيقول لها انظري فيها ثم يدفعها من خلفها ويهيل عليها التراب	6114	-8768549152624665078	262	457.5	208	323	81.11454772949219	41	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms5145	false	5887900962413043837	168	262	965	1437	1630	300	كان الرجل في الجاهلية اذا ولد له بنت فاراد ان يستحيها- البسها جبة من صوف او شعر ترعي له الابل والغنم في البادية وان اراد قتلها تركها حتي اذا كانت مداسية اي بنت ست سنين يقول لامها ط--يها وزي-يها حتي اذهب بها الي احماتها وتد حفر لها بترا في الصحراء فيذهب بها الي البثر فيقول لها انظري نيها ثم يدفعها من خلفها ويهيل عليها التراب حتي تستوي بالتراب وقال-------- ابن عباس كانت الحامل اذا قربت ولادتها حفرت حفرة فتمخضت عن راس تلك الحفرة فاذا ولدت بنتا رمت بها في الحفر--------------------------------ة واذا ولدت ولدا ابقته	5145	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms6114	true	-6077387470822427434	176	259	957	1381	1620	300	كان الرجل اذا------------ ولد بنتا وا--راد ان يستحييها البسها جبة من صوف او شعر ترعي له الابل والغنم في البادية وان اراد قتلها تركها حتي اذا كانت سداسية قا----------------ل لامها طيبيها وزينيها حتي اذهب بها الي احماءها وقد حفر لها بءرا في الصحراء فيبلغ بها البء----ر فيقول لها انظري فيها ثم يدفعها من خلفها ويهيل عليها التراب حتي يس-وي البءر بالارض وروي عن ابن عباس ان-- الحامل اذا و-----------------------------------------------------لدت بنتا رمت بها في --حفرة حفرتها وتمخظت عليها قرب الولادة واذا ولدت ابنا حبسته	6114	-8768549152624665078	337	570.5	263	516	65.31007385253906	54	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms5156	false	6543345741192882990	150	299	798	1572	1576	300	بان حق الانسان ان لا يغتر بتكرم الله تعالي عليه حيث خلقه حيا وتفضل عليه فهو من كرمه لا يماجل بالعقوية بسطا في مدة التوبة وتاخيرا للجزاء الي ان يجمع الناس اللجزاء والحاصل ان تاخير العقوية لاجل الكرم وذلك لا يقتضي الاغترار بهذا التفضل فاته منكر خارج عن حد الحكمة ولهذا قال رسول الله لما تلاها غره جهلهه وقال عمر ---غره حمقه وجهله وقال الحسن غره والله شيطانه الخبيث ا--ي زين له المعاصي وقال له اقعل ما شءت فريك الكريم الذي تفضل عليك بما تفضل به اولا وهو متفضل هليك اخرا حتي ورطه وقيل للفضيل بن عياض ان اقامك الله يوم القيامة وقال--- ما غرك بربك الكريم -ماذا تقول له قال اقول غر-ني ستورك المرخاة وهذا علي سبيل الاعتراف بالخطا --والاغترار بالستر ولي باعتذا--ر كما يظنه الطماع ويظن به تصاص الحشوية ويروون عن اتمتهم انما قال بربك الكريم دون ساثر صفاته ليلق-ن عبده الجواب حتي يقول غرني كرم الكريم	5156	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms6121	true	2782562285466713511	2	130	13	662	1484	300	وان حق الانسان ان لا يغتر بتكرم الل-----------ه حيث خلقه---- وانعم عليه حتي يطمع بعد كفرانه------------------------------------------------ ان يتفضل عليه بالثواب وطرح------------ العقاب فان هذا-------------------------------------------- منكر خارج عن حد الحكمة ولهذا قال A-------- لما تلاها غره جهله و-قال عمر Bه غره حمقه وجهله وقال الحسن غره والله شيطانه الخبيث الذي زين له المعاصي وقال له افعل ما ءشت فربك الكريم الذي تفضل عليك بما تفضل--- اولا -هو متفضل عليك اخر -حتي ورطه وقيل للفضيل بن عياض ان اقامك الله يوم القيامة وقال لك ما غرك بربك الكريم فماذا تقول ق---ال اقول غرتني ستورك المرخاة وهذا علي سبيل الاعتراف بالخطا في الاغترار بالستر وليس ذلك بعذر كما يظنه الطماع ويظنه ق--صاص الحشوي- ويروون عن اامتهم انما قال -ربك الكريم دون ساءر صفاته ليلقين عبده الجواب حتي يقول غرني كرم الكريم	6121	-8768549152624665078	563	934.5	448	789	71.35614776611328	87	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms5169	false	-4900400161854853221	64	179	317	904	1496	300	علم لديوان الخير الذي دون فيه كل ما عمله صلحاء----------- الثقلين منقول من جمع علي فعيل من العلو كجين من السجن ممي بذلك اما لانه سبب الارتفاع الي اعالي الدرجات في الجنة واما لانه مرفوع في السماء السابعة حيث يسكن الكروبيون تكريما له وتعظي-ا وروي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ا------------------------------------------------------------------------------------ن الملاءكة لتصعد يعمل العبد فيستقبلونه فاذا انتهوا به الي ما شاء الله من سلطانه اوحي اليهم انتم --حفظة علي عبدي وانا الرقيب علي ما في قلبه وانه اخلص عمله ناجلره- في علين و-قد غفرت له وانها لتصعد بعمل العبد فتزك-يه فاذا اتتهوا به الي ما شاء الله اوح- اليهم انتم الحفظة علي عبدي وانا الرقيب علي قلبه وانه لم يخلص لي عمله فاجعلوه في سجين وعن ال-براء مرفوعا عليين	5169	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms6132	true	-2279410286112030974	78	224	408	1169	1572	300	علم بديوان الخير الذي دون فيه--- ما عمله الملاءكة وصالحوا الثقلين سمي ل------------------------------------------------------انه سبب الارتفاع الي اع-لي الدرجات في الجنة او ل--انه مرفوع في السماء السابعة حيث يسكن الكر-بيون تكريما له وتعظيما وعلي انه علم لديوان الخير فالكتاب بمعني الكتابة ويقدر مضاف اي كتابة اعمال الابرار او المراد ما يكتب له او عددهم او كتبهم وقد تضمنها هذا الديوان وعنه A ان اهل الجنة لا يرون اهل عليين كما ترون الكوكب في افق السماء وان ابا بكر وعمر منهم وان الملاءكة لتصعد بعمل العبد فيستق-لونه فاذا انتهوا به الي ما شاء الله من سلطانه اوحي اليهم انكم الحفظة علي عبدي وانا الرقيب عل------ي قلبه وانا اخلص عمله فاجعلوه في عليين فقد غفرت له وانها لتصعد بعمل العبد فيزكونه فاذا انتهوا--- اذا ما شاء الله اوحي اليهم انتم الحفظة علي عبدي وانا الرقيب علي قلبه وانه لم يخلص لي عمله فاجعلوه في سجين وفي التصريح ----ان عليين	6132	-8768549152624665078	475	812.0	379	836	56.818180084228516	71	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms5196	false	-1451400784274332431	14	148	78	771	1551	300	وكل بالمءمن ماءة وستون ملكا يذبون عنه كما يذب عن قصعة العسل الذباب ولو وكل العبد الي نفسه طرفة عين لاختطقته الشياطين والظاهر ان المراد بالحافظ هو الله كما قال وكان الله علي كل شء رقيبا فان الممكتات كما تتاج الي الواجب لذاته في وجودها تحتاج اليه في بقاتها وعدي حافظ بعلي لتضمته معني القيام فانه تعالي قاثم علي خلقه بعله واطلاعه علي احوالهم اهزاده باختصار وقال الشهاب الحافظ الكاتب او مطلق الملاءكة الحفظة او الله والاول يدل له كلزم البيضاوي حيث قال فلا يملي علي حافظه الا ما يسره اه قول فلينظر الانسان لما ذكر ان كل نت----- عليها حافظ اتبع ذلك ب-------------------------وصية الانسان بالنظر في اول ------نشاته الاولي حتي يعلم ان من انشاه قادر علي اعادته وجزاءه- فيعمل لذلك ما يسره في عاقبته ولا يملي علي حافظه الا ما يسره في عاقبته	5196	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms6151	true	3047579936367723936	139	213	754	1142	1573	300	وكل بالمءمن ماءة وستون ملكا يذبون عنه كما يذب عن قصعة العسل الذباب ولو وكل العبد الي نفسه طرفة عين لاختطفته الشياطين وا---------------------------------------------------------------ذا جاء المقدور اسلموا الادمي له وقيل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحافظ ا----------------------------------لله و----------------------------------------------------------------------------------------لما ذكر ان كل نفس لما عليها حافظ اتبعه بقوله فلينظر الانسان مم خلق توصية للانسان بالنظر في اول امره ونشاته الاولي حتي يعلم ان من انشاه قادر علي اعادته وجزاءهم فيعمل ليوم الاعادة---------- ولا يملي علي حافظه الا ما يسره في عاقبته	6151	-8768549152624665078	306	504.0	243	730	41.917808532714844	49	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms5209	false	2960346530692611928	227	300	1114	1484	1484	300	الله فما كانت صحف ابراهيم قال اكانت امثالا كلها ايها الملك المسلط السبتلي المغرور اني لم ابعثك لتجمع الدنيا بعضها علي بعض ولكني بم-تك لترد عني دعوة المظلوم فاني لا اردها ولو كانت من فم كافر وكان فيها امثال وعلي العاقل ان يكون له------ ساعة بتاجي فيها ربه وساعة ي-----------------------فكر فيها في صنع الله عز وجل--- وساعمة يخلو ف-يها لحاجته من المطعم والمشرب وعلي العاقل ان لا يكون طامع----------ا الا في ثلاث- تزود-	5209	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms6162	true	-8483192776040228205	0	78	0	402	1469	300	الله فما كانت صحف ابراهيم قال -كانت مث--لا كلها ايها الملك المسلط المبتلي المغرور اني لم ابعثك -تجمع الدنيا بعضها الي بعض ولكني بعثتك لترد عني دعوة المظلوم واني لا اردها ولو كانت من--- كافر وكان فيها امثال وعلي العاقل ان تكون له ساعات ساعة يناجي فيها ربه وساعة يحاسب فيها نفسه وساعة يتفكر----- في صنع الله جل -جلاله وساع-ة يخلوا فيها لحاجته من المطعم والمشرب وعلي العاقل ان لا يكون ضاعنا اي مسافرا الا في ثلاثة تزود	6162	-8768549152624665078	340	587.5	271	416	81.73076629638672	53	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms5210	false	-7438599834476464369	0	33	0	162	1582	300	لمعاد ومرمة لمعاش ولذة في غير محرم وعلي العاقل ان يكون بصيرا يزمانه مقبلا علي شانه حافظا للسانه ومن عد كلامه من عمله قل كلامه الا نيما يعينه قال تلت------------- فما كانت صحف	5210	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms6162	true	-8483192776040228205	78	114	402	576	1469	300	لمعاد ومرمة لمعاش ولذة في غير محرم وعلي العاقل ان يكون بصيرا بزمانه مقبلا علي شانه حافظا للسانه -من عد كلامه من عمله قل كلامه الا فيما يعنيه قال قلت يا رسول الله فما كانت صحف	6162	-8768549152624665078	156	291.0	123	175	89.14286041259766	28	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms5209	false	2960346530692611928	88	190	436	937	1484	300	ابي ذر قال دخلت المسحد فقال رسول الله-- ان للمسجد تحيةه فقلت وما تحيته يا رسول الله قال ركعتان تركمهماه قلت يا رسول الله هل انزل الله عليك شيءا مما كان في صحف ايراميم وموسي قال يا ابا ذر اقرا قد افلح من تزكي وذكر اسم ربه فصلي بل تءثرون الحياة الدنيا والاخرة خير وابقي ان هذا لفي الصحف الاولي صحف ابراهيم وموسء قلت يا رسول الله فما كانت صحف موسي قال كانت عبرا -------------------------------------------------كلها عج-ت لمن ايقن بالموت كيت يفرح عجبت لمن ايقن بالنار كيف يضحك عجيت لمن راي الدنيا وتقلبها باهلها كيف يطمتن اليها عجيت لمن ايقن بالقدر ثم- يغضب	5209	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms6163	true	-2525718530706011194	8	109	40	521	1473	300	ابو ذر---- دخلت المسجد فقال رسول الله A ان للمسجد تحية --قلت وما تحيته يا رسول الله قال ركعتان تركعهما- قلت يا رسول الله هل انزل----- عليك شيءا مما كان في صحف ابراهيم وموسي قال يا ابا ذر----- قد افلح من تزكي وذكر اسم ربه فصلي بل تءثرون الحياة الدنيا والاخرة خير وابقي ان هذا لفي الصحف الاولي صحف ابراهيم وموسي قلت يا رسول الله فما كانت صحف موسي قال كانت عبرا كلها وساق الراوي ما تقدم عن صحف موسي الا ان في روايته عجبت لمن ايقن------------------------------ بالنار كيف يضحك وهذا بعد ذكر الموت وف--------------------------يها عجبت لمن ايقن بالقدر كيف يغضب	6163	-8768549152624665078	398	702.0	311	554	71.84115600585938	70	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms5212	false	8083021709600233022	114	297	587	1510	1521	300	طمام الا ين ضريع هو نوع من الشوك لا ترعاه دابة لخبثه لا يشين ولاءتني ين قوله هو توع من الشوك عبارة الخطيب قال مجاهد هو نبت ذو شوك لاطء بالارض تميه قريش الشبرق فاذا هاج سموه الضريع وهو اخبث طعام واشنعه قال الكلبي لا تقربه داية اذا يس وقال ابن زيد اما في الدنيا فان الضريع الشوك اليابس الذي ليس له ورق وهو في الاخرة ----------------------------شوك من نار وجاء في الحديث عن ابن عباس يرفعه الضريع شجر في النار يثبه الشوك امر من الصبر وانتن من الجيفة واشد حرارة من----- الناره قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابو الدرداء والحسن ان الله تعالي يرسل علي اهل النار البوع حشي پعدل عنهم ما هم فيه من العذاب في-تغيثون فيغاثون بالضريع وهو ذو---------------------- غصة فيغصون به فيذكرون اتهم كانوايجيزو-ن الغصص في الدنيا بالماء في--تسقون فيعطشهم---- الف سنة ثم يسقون من --عين انا-------- لا منيثة ولا مريثة فاذا ادتوه- من وجوههم ملخ- جلوه وجوههم وشواها فاذا وصل- بطونهم قطع-ها فذلك قوله تعالي ومقوا ماء حميما فقطع امعاءهم محمد قال بعض المفسرين فلما نزلت هذه الاية قال بعض المشركين ان ابلنا لتسمن علي الضريع و---كذبوا في ذلك فان الابل انما ترعاه	5212	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms6165	true	2678388718349698760	35	202	173	1047	1535	300	طعام الا من ضريع--- نوع من الشوك لا ترعاه الابل ولا غيرها-------------------------- من الدواب بخبثه وما خبيثه في النار كخبثه ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الدنيا وعنه A شوك في النار وعن الحسن وجماعة هو الزقوم وعن ابن عباس وغيره شبرق النار وقيل شوك من نار---------------------------------------------------------------- امر من الصبر وانتن من الجيفة واشد حرا-- من ساءر النار وذلك الشوك في الدنيا يخرج لاصقا بالارض تسميه قريش الشبرق واذا انتهي سموه الضريع وقيل يسمي الضريع اذا يبس ورقه في الصيف وينبت في الربيع وفيه ورق وتسميه العرب الشبرق حينءذ قال ابو الدرداء ا-------ن الله------ يرسل علي اهل النار الجوع حتي يعدل عنهم ما هم فيه من العذاب فيستغيثوا فيغاثوا بالضريع ثم يستغيثوا فيغاثوا بطعام ذي غصة فيخبروا بان---------هم كانوا يسيغون الغصص في الدنيا بالمال فيستغيثوا ويعطشون الي الف سنة ثم يسقون من العين الانية شربة لا هنيءة ولا مرء-ة فاذا اذنوها من وجوههم سلخت جلدة وجوههم واشتوت واذا وصلت بطونهم قطعتها وس----------------قوا ماء حميما فقطع امعاءهم و----------------------لما نزلت---- الاية قال---- المشركون ان ابلنا لتسمن علي الضريع وهم كذبو-------ن فان الابل --لا ترعاه	6165	-8768549152624665078	470	610.5	365	1172	40.10239028930664	62	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms5225	false	4390844841968071625	206	300	1059	1524	1524	300	اتوه وقد فرغوا مت-----ها قال انطلقوا فاجعلو------ا حصنا بعني سورا واجملوا حوله -----الف قصر وعند كل قصر الف علم ليكون في كل قصر وزير من رزراتي ف-------------------------------فعلوا و----------------------امر الملك وزراءه وهم الف وزير ان يت--------هيءوا للن-------------------قلة الي ارم ذات العماد وكان الملك واعلة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في جهازهم عشر ستين ثم ساروا----------------------------------------------------------- اليها فلما كانوا من المدينة علي م---يرة يوم وليلة بعث الله ع------ليه وعلي من كان معه صيحة من السماء فاملكتهم جميعا ولم يبق---- منهم احد ثم قال كمب وميدخ----------------لها رجل من المسلمين في زماتك-------------------------------------------------------------------------------- احمر اشقر قصير علي حاجبه خال وعلي عقه خال يخرج في-	5225	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms6178	true	-8974194483455635774	69	227	363	1171	1541	300	اتوه اخبروه بفراغهم منها قال انطلقوا فاجعلوا عليها حصن----------ا واجعلوا حول الحصن الف قصر -عند كل قصر الف علم ي-كون في كل قصر وزير من وزراءي ويكون كل علم عليه ناظور فرجعوا وفعلوا واتوه واخبروه بالفراغ فامر -----------------الف وزير من خاصته ان يهيءوا اشياءهم ويعملوا في الثقلة الي ارم ذات العماد وامر رجالا ان يسكنوا تلك الاعلام ويقيموا فيها ليلهم ونهارهم وامر لهم بالعطاء والارزاق وامر من اراد من نساءه وخدمه بالجهاز الي ارم ذات العماد فاقاموا في جهازهم عشر سنين ثم سار الملك بمن اراد وتخلف مع قومه في عدن ابن له فلما انتقلوا وسار اليها ليسكن فيها وبقي بينه وبينها مسيرة يوم وليلة بعث الله تعالي عليه وعلي من كان معه صيحة من السماء فاهلكتهم جميعا ولم يبق احد منهم ولم يدخلها شداد ولا من كان معه وسيدخلها رجل------------ في زمانك ويراها ويتحدث بما راي فلا يصدق فقال معاوية يا ابا اسحاق هل تصفه لنا قال نعم رجل احمر اشقر قصير علي حاجبه -------------خال يخرج في	6178	-8768549152624665078	326	438.0	252	862	37.819026947021484	49	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms5228	false	3089330530227273203	223	284	1165	1488	1580	300	تيل نهلا قال فامانه وقدر عليه رزقه كما قال ناكرمه ون-مه اجيب بان البسط اكرام من الله لعبده يانعامه عليه متفضلا------------- واما التقتير فليس باهانة لا---ن الاخلال بال-فضل لا يكون امانة ولكن يكون تركا للكرامة وقد يكون المنعم --------مكرما------ ومهينا وغير مكرم ولا مهين واذا اهدي لك زيد هدية قلت اكرمني بالهدية واذا لم يهد اليك لا تقول امانني ولا اكرمتي	5228	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms6186	true	5073355990167318207	236	296	1326	1647	1662	300	قيل --لم يقل فاهانه فقدر عليه رزقه كما قال فاكرمه ونعمه لا-----ن البسط اكرام من الله لعبده بانعام-----ه متفضلا من غير سابقة واما التضييق فليس باهانة له لان الاخلال بالتفضل لا يكون اهانة ولك-----ن تركا للكرامة وقد يكون المولي المخلوق مكرما لعبده ومهينا وغير مكرم ولا مهين واذا اهدي لك زيد هدية قلت اكرمني بالهدية و----------------لا تقول اهانني ولا -كرمني	6186	-8768549152624665078	269	438.5	215	355	75.77465057373047	36	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms5235	false	1657936205254736617	176	298	937	1539	1548	300	قال عبد الله بن عمر اذا توفي العبد المءمن ارسل الله ل--ه ملكين وارسل اليه بتحفة من الجنة فيقال اخرجي ايتها النفس المطث-نة اخرجي الي روح وريحان وربك عليك راض لم---------تخرج كاطيب مسك وجده احد في انقه والملاءكة علي ارجاء السماء يقولون قد جاء من الارض روح طيية ونسمة طيبة فلا تمر -باب الا فتح لها ولا بملك الا صلي عليها حتي يءتي بها الرحمن جل جلاله فتسجد -له ثم يقال لميكاءيل اذهب بهذه النف- فاجعلها مع انف- المءم-ين ثم يءمر فيوسع علي- قبرء سبعين ذراعا عرضه وسبعين ذراعا طوله فان كان معه شء من القران كفاه نوره وان لم يكن جمل له نور في قيره مثل الشم ويكون مثله مثل العروس يتام فلا يوقظه -الا احب اعله اليه واذا توفي الكافر	5235	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms6191	true	-2277092640666340194	202	300	1022	1518	1518	300	قال عبد الله بن عمر اذا مات ال-------مءمن ارسل الله اليه ملكين وارسل اليه بتحفة من الجنة ف-قال اخرجي ايتها النفس المطمءنة اخرجي الي روح وريحان ورب------ راض غير غضبان فتخرج كاطيب مسك----------------- والملك ---علي ارجاء السماء يقال----- جاء من الارض روح----------- طيبة فلا تمر بباب الا فتح---- ولا بملك الا صلي عليها----------------------------- فتسجد لله ثم يقال لم-كاءيل اذهب بهذه النفس فاحبسها مع انفس المءمنين ثم ------يوسع عليه قبره سبعون ذراعا عرضه وسبعون ذراعا طوله فان كان معه شء من القران كفاه نورا والا جع------ل له نور كالشمس وينام ك------------------العروس ------لا يوقضها الا احب اهلها---- واذا توفي الكافر-	6191	-8768549152624665078	434	690.0	345	621	69.88727569580078	60	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms5240	false	5382548680001013748	247	287	1284	1483	1555	300	ولسانا اي يترجم به عما في ضيره وشقتين اي يستر بهما فاه ويستعين بهما علي النطق والاكل والشرب والتفخ وغير ذلك وجاء في الحديث ان الله تعالي---------------------------------- يقول---------- ابن ادم ا-ن نازهت لسانك فيما حرمت عليك فقد اع--ك عليه بط-قين	5240	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms6195	true	305189686501148773	195	240	1023	1256	1581	300	ولسانا يترح---- به عما في قلبه وشفتين--- يستر بهما فاه ويستعين بهما علي النطق والاكل والشرب------- وغيرهما كالنفخ فهذه نعم عظيمة توجب الشكر وتدل علي قدرة موجدها علي البعث يقول الله D يا ابن ادم اذا نازعك لسانك فيما حرمت عليك فقد اعنتك عليه بطبقين	6195	-8768549152624665078	142	208.5	111	247	57.4898796081543	21	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms5259	false	-8798315615190679030	0	233	0	1158	1460	300	تزال هكذا حتي تموت او تكفر بمحمد فيقول وهو في ذلك احد احد نمر النبي فقال احد ينجيك يمني الله تعالي ثم -------قال لابي بكر ان بلالا يعذب في الله فعرف ابو بكر الذي يريده رسول الله ي فانصرف الي منزله فاخذ رطلا من ذهب ومضي الي امية بن خلف فقال الا تتقي الله تعالي في هذا المسكين قال انت افسدته فانقذنه مما-تري -قال ابو بكر ا---فعل عندي غلام اسود اجلد منه واقوي وهو علي دينك- اعطيكه قال قد فعلت فاعطاه ابو بكر غلامه واخذه فاع-----تقه وكان قد اعتق ست رقاب علي الاسلام قبل ان يهاجر سورة الليل الايات 21 وعتقه فقال الكفار انما فعل ذلك ليد كانت له عنده فنزل وما لامر عندر من يقمة تجري الل الا لكن فعل ذلك ايقاء وبد ريه الالي ل4 اي طلب ثواب الله ولسوف يرضي بما يعطاه من وبلال سابعهم وهم عامر بن فهيرة شهد بنرا واحدا وقتل يوم بثر معونة شهيدا واعتق ام عمين ف------اصيب بصرها حين اعتقها فق--------الت قريش ما اذهب بصرها الا اللات والعزي فقالت كذبوا وبيت الله ما تضر اللات والعزي وما ينفعان فرد الله تعالي عليها بصرها واعتق الفهرية وابنتها وكانتا لامراة لبنين- عبد الدار فمر بهما وقد بعشهما سيدتهما يحتطبان له-ا وهي تقول لهما والله لا اعتقكما ابدا فقال ابر بكر كلا يا ام فلان- فقالت كلا انت افسدتهما فاعتفهما قال ن--كم قالت بكذا و--كذا قال قد احدتهما وه-ا حرتان ومر بجارية من بني المرسل وهي تعذب فابتاعها ناع-قها	5259	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms6210	true	7875993719415965742	64	222	319	1115	1491	300	تزال هكذا حتي تموت او تكفر بمحمد ويقول وهو في ذلك احد احد ومر به ابو بكر وهو في ذلك وكانت داره في بني جميح فيقال ل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------امية ------------الا تتقي الله------ في هذا المسكين قال انت افسدته فانقذ-ه مما تري فقال ابو بكر او تفعل عندي غلام اشد واجلد منه واقوي وهو علي دينكم اعطيكه قال قد فعلت فاعطاه ابو بكر غلامه واخذ بلالا فاعتقه ومن هم هءلاء الذين اعتق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم عامر بن فهيرة شهد بدرا واحدا وقتل يوم بءر معونة شهيدا و-----ام عمير وزهرة واصيب بصرها حين اعتقها ابو بكر فقالت قريش ما اذهب بصرها الا -للات والعزي فقالت كذبوا وبيت الله ما تضر اللات والعزي وما تنفعان فرد الله بص------------رها والنهد-----ية وابنتها وكانتا لامراة من بني عبد الدار وكانت المراة بعثتهما تح--------طبان لهما وهي تقول----- والله ل--اعتقهما ابدا فقال ابو بكر كلا يا ام فلانة فقالت كلا انت افسدتهما فاعتقهما قال في كم قالت بكذا او كذا قال قد اخذتهما وهما حرتان و----جارية مر بها----------- تعذب فابتاعها واعتقها	6210	-8768549152624665078	639	1033.5	505	1199	53.294410705566406	94	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms5313	false	8804717069637563285	93	118	473	591	1562	300	اتدرون ما اخبارها قالوا الله ورسوله اعلم قال فان اخبارها ان تشهد علي كل عبد او امة بما عمل علي ظهرها تقول عمل علي كذا	5313	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms6255	true	3036328879559333877	152	176	750	866	1541	300	اتدرون ما اخبارها قالوا الله ورسوله اعلم قال فان اخبارها ان تشهد علي كل عبد و--امة بما عمل علي ظهرها تقول عمل علي كذا	6255	-8768549152624665078	115	223.5	91	118	97.45762634277344	23	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms5341	false	-7343631770422419826	58	292	288	1430	1468	300	ابرهة اميرا علي اليمن فاقام به واستقامت له الكلمة هناك ثم انه----- راي------ الناس يتهجرون ايام الموسم الي مكة لحج بيت الله عز وجل فحسد العرب علي ذلك ثم بني كتيسة بصنعاء وكتب الي التباشي اني قد بنيت لك بصس-اء كنيسة لم يبن الملك مثلها ولست منتهيا حتي اصرف اليها ح- العرب فسمع به مالك بن كتانة فخرج ل----------------ها ليلا فدخل الها فقعد فيها ولطخ بالعنرة ت-لتها ف-لغ ذلك ابرهة فقال من اجترا علي فقيل له صنع ذلك رجل من المرب من اهل ذلك البيت قد سمع بالذي قلت نحلف ابرهة عند الملك ليسيرن الي الكعية ثم يهدمها فكتب الي النجاشي يخبره بذلك وساله ان يبعث اليه بفيله وكان فيلا يقال له محمود وكان فيلا لم ير مثله --------عظما وجسما وقوة فبعث به اليه فخرج ابرهة في الحثة ساءرا الي مكة وخرج معه بالفيل فسمعت العرب بذلك فم-ظموه وراوا جهاده حقا عليهم فخرج----- ملك من ملوك اليمن يقال له ذو نفر بمن اطاعه من قومه فقاتله نهزمه ابرهة واخذ ذا نفر فقال لابرهة يا ايها الملك استبقني فان بقاءي خير لك من قتلي فاستحياه واوثقه وكان ابرهة رجلا حليما ثم سار حتي اذا دنا من بلاد خشعم خرج اليه نقيل بن ح-يب الخش--ي في خشعم ومن اجتمع من قباءل اليمن فهزمهم------ واخذ تفيلا فقال له تفيل ايها الملك اني دليل بارف العرب-------------------------- فاستبقاء وخرج معه يدله حتي اذا مر بالطاتف -خرج اليه مم-ود بن منيث في رجال من تق-ف فقال ايها الملك تحن عبيدك	5341	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms6280	true	-5072789609966633998	71	268	359	1371	1526	300	ابرهة ارياط واجتمع--------------------ت له الحبشة واقره النجاشي ثم راي ابرهة الناس يتجهزون ايام الموسم الي مكة لحج بيت الله D ف--------------------------بني كنيسة بصنعاء وكتب الي النجاشي اني--- بنيت لك بصنعاء كنيسة لم يبن لم-لك مثلها ولست منتهيا حتي اصرف اليها حج العرب فسمع به مالك بن كنانة من قريش فدخلها وتغوط بها ليل--------------------ا ولطخ بالغذرة قبلتها فبلغ ذلك ابرهة فقال من فعل ذلك-- فقيل----------- رجل من العرب من اهل ذلك البيت فحلف--------------------------------- ليسيرن الي الكعبة ف--يهدمها فكتب الي النجاش- يخبره بذلك وساله ان يبعث اليه بفيله المسمي----------- محموا ولم يوجد -------مثله قط قوة وعظما----------- فبعث--ه اليه فخرج ابرهة بالحبش-ة ساءرا الي مكة ب AUTO ---الفيل فسمعت العرب بذلك فاعظموه وراوا جهاده حقا عليهم فخرج اليه ملك من ملوك اليمن يقال له ذو-نفر بمن اطاعه من قومه فقاتله فهزمه ابرهة واخذ ذو-نفر فقال له------------------ استبقني فان بقاءي خير لك من قتلي فاستبقاه واوثقه وكان ابرهة----- حليما ولم----------ا دنا من بلاد خثعم خرج اليه نفيل بن حبيب الخثعمي في خثعم ومن اجتمع اليه من الي-من فهزمهم ابرهة فاخذ نفيلا فقال له ----------------اني دليل بارض العرب واطيعك انا وقومي فاستبقني فاستبقاه وخرج معه يدله و-------مر بالطاءف فخرج اليه مسعود بن مغيث في رجال من ثقيف فقال ايها الملك نحن عبيدك	6280	-8768549152624665078	808	1251.5	634	1225	65.95918273925781	116	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms5342	false	7554649770976293194	35	270	166	1303	1453	300	مقدمة خيله وامره بالغارة علي نعم الناس نجمع الاسرد اليه اموال اصحاب الحرم واصاب----------- لعبد المطلب ماشي بعير ثم ان ابرهة ارسل حتاطة الحميري الي اهل مكة وقال له سل عن شريفها ثم ابلغه ما ارسلك به اليه اخبره اني لم ات لقتال انما جت لاهدم البيت فانطلق حتي دخل مكة قلقي عبد المطلب فقال له ان الملك ارسلني اليك لاش------برك انه لم يات لقتال الا ان تقاتلوه وانما جاء لهدم هذا البيت ثم الانصراف عنكم فقال عبد المطلب ما له عندنا قتال ولا بد لنا --ان ندفعه ----عما جاء له --فان هذا بيت الله الحرام وبيت ايراهيم خليله عليه الصلاة والسلام فان يم-عه فهو -يته وحرمه وان يخل بينه وبين ذلك فوالله مالتا بدفعه قوة قال فانطلق معي الي الملك فزعم بعض العلماء انه اردفه علي بغلة كان عليها وركب معه بعض بنيه حتي قدم العسكر وكان ذو نفر صديقا لعبد المطلب فاتاه فقال ياذا ---نفر هل عندك من غناء فيما تزل بنا قال انا رجل اسير لا -امن ان اقتل بكرة او عشية ولكن سابعث الي اني- ساء الق------يل فانه لي صديق فاساله ان يصنع لك--- عند الملك ما استطاع من خير ويعظم حظوتك ومرلتك عنده قال فارسل الي انيس فاتاه فقال له ان هذا سيد قريش وصياحب عير مكة يطعم الناس في سه---ل والوحوش في رووس الجبال وقد اصاب--- الملك له مالتي بعير فان استطعت ان تنفعه عنده فانفعه فانه صديق لي احب ما وصل اليه من الخير فدخل انيس علي ابرهة	5342	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms6281	true	-2039394041762894287	0	195	0	938	1447	300	مقدمة خيله وامره بالغارة علي نعم الناس فجمع------------ اموال ------الحرم واصاب ماءتي بعير لعبد المطلب ----------ثم ان ابرهة بعث خماط-- الحمير ا-لي اهل مكة وقال له سل عن شريفها وقل ل-------------------------ه اني لم ات لقتال----- بل ل-هدم البيت ف----------دخل مكة فلقي عبد المطلب فقال له ---------ارسلني اليك الملك ليخبرك انه لم يات لقتال الا ان تقاتلوه و-نما جاء لهدم ال----بيت ثم الانصراف ف-----قال عبد المطلب ما لنا عنه- قتال ولا--- لنا يدان -بينه وبين ما جاء اليه فان هذا بيت الله الحرام وبيت-------- خليله ابراهيم E ----------فان يمنعه فهو بيته وحرمه قال فان---------------------------------------------طلق معي الي الملك فقيل---------------- اردفه علي بغلة---------- وركب ----بعض بنيه حتي قدم العسكر وكان ذو نفر صديقا لعبد المطلب فاتاه فقال له يا ذونفر هل عندك من غني- فيما نزل ---فقال غني رجل اسير لا يامن ان يقتل بكرة او عشية ولكن سابعث الي انيس ساءس AUTO الفيل فانه لي صديق فاساله ان يض-ع لك من عند الملك ما استطاع من خير ويعظم منز------لتك عنده---- فارسل ال----يه فاتاه فقال له ان هذا سيد قريش وص-احب عير مكة يطعم الناس في السهال والوحوش في رءوس الجبال وقد اصاب له الملك--- ماءتي بعير فان استطعت-------------- فانفعه فان--------ي احب له------------ الخير فدخل انيس علي ابرهة	6281	-8768549152624665078	809	1271.5	631	1184	68.32770538330078	129	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms5343	false	8639482641488005180	5	137	18	671	1542	300	ولا مخالف عليك فاذن له -كان عيد المطلب رجلا جسيما ويما فلما راه ابرهة عظمه واكرمه عن ان يجلسه تحته وكره ان تراه الحبشة يجلسه معه علي --سريره فجلس علي --بساطه واجلس عيد المطلب بجبه ثم قال لترجمانه قل له ما حاجتك الي الملك فقال له الترجمان ذلك فقال له عبد المطلب حاجتي الي الملك ان يرد علي ماثتي بعير اصابها فقال ابرهة لترجماته قل له قد كنت اعجبت-ي حين رايتك ولقد زهدت الان فيك قال لم قال جنت الي بيت هو دينك ودين اباءك وهو شرفكم وعصمتكم لاهدمه -لم تكلمتي فيه وتكلمت-ي في مانتي بعير اص-تها لك -قال عبد المطلب اتا رب الاي----ل ولهذا البيت رب سيمنعه متك قال ما كان ليمنعه مني قال فانت وذاك قامر بابله فردت عليه1 فلما ردت الابل علي عبد المطلب خرج فاخبر قريشا الغبر وامرهم	5343	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms6281	true	-2039394041762894287	204	300	973	1447	1447	300	غير مخالف ل--ك فاذن له وكان---------------- جس-----يما فا-------------عظمه واكرم-----------------ه وكره الجلوس-------------- معه علي السرير- فنزل الي البساط وق-------------------------ال لترجمانه قل له ما حاجتك عند الملك فقال له ------------------------------------------------ان يرد -لي غبلي ف-------------قال ابرهة لترجمانه قل له قد كنت اعجبتني حين رايتك و----زهدت الان فيك قال لم قال جءت ل---بيت هو دينك ودين اباءك وهو شرفكم وعصمتكم لاهدمه ولم تكلمني فيه و-كلمتني في ماءتي بعير اصبتها لك فقال عبد المطلب انا رب هذه الابل ولهذا البيت رب -يمنعه منك قال ما كان -يمنعه مني قال فانت وذاك فامر بابله ف---------------ردت اليه فخرج بها----------- فاخبر قريش- الخبر وامرهم-	6281	-8768549152624665078	411	609.5	320	667	61.61919021606445	54	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms5344	false	8769358856299667217	0	34	0	167	1558	300	يوم لا يستغني فيه عن رايك فقال--- ابو مسعود اصعد بنا الي حراء فصمد الجبل فقال ابو مسعود لعيد المطلب اعمد الي ماءة من الابل فقلدها تعلا واجعلها لله ثم ايش-ها في الحرم فلعل	5344	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms6283	true	5406174568017421624	269	300	1433	1577	1577	300	يوم لا يستغني فيه عن رايك فقال له ابو مسعود اصعد بنا الي حراء فصعد ---به فقال لعب----------د المطلب اعمد الي ماءة من الابل فقلد-------------ها لله ثم اثبتها في الحرم فلعل-	6283	-8768549152624665078	133	227.5	104	171	77.77777862548828	24	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms5344	false	8769358856299667217	34	192	167	975	1558	300	بعض الود---ان يعقر منها شيءا فيغضب رب هذا البيت فياخذهم ففعل ذلك عيد المطلب فعمد القوم الي تلك الابل فحملوا عليها وعقروا بعضها وجعل عبد المطلب يدعر فقال ابي م-عود ان لهذا البيت ريا يمنعه فقد نزل تبع ملك اليمن هذا البيت واراد هدمه فمنعه الله وابتلاه واظلم عليه ثلاثة ايام فلما راي ت-ع ذلك كساه القباطي البيض وعظمه ونحر له جزورا فانظر نحو البحر فنظر عبد المطلب فقال اري طي-را -بيضا نشات من شاطء البحر فقال ارمقها ببصرك اين قرارها قا-ل اراها قد دارت علي رودسنا ثم قال هل تعرفها قال والله ما اعرفها ما هي بنجدية ولا بتهامية ولا عربية ولا شامية قال ما قدرها قال اشباء اليعاسيب في ماقي-رها حصن كانها حصي الخذف قد اقيلت كالليل يتبع بعضها بعضا امام كل رفقة طي-ر يقودها احمر المنقار اسود الراس طويل العتق فجاءت حتي اذا حاذت --عسكر القوم وكدت فوق رووسهم فلما توافت الرجال كلها اعالت الطير ما في مناقيرها ن تها بم د---------------------جعت من حيث جامت	5344	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms6284	true	4122350459015767264	0	149	0	764	1528	300	بعض السواد ان يعقر منها شيءا فيغضب رب ال----بيت فياخذهم ففعل ذلك عبد المطلب فعمد القوم ا---------------------ليها وعقروا بعضها وجعل عبد المطلب يدعو فقال ابو مسعود ان لهذا البيت ربا يحميه فقد نزل تبع ملك اليمن هذا البيت واراد هدمه فمنعه الله وابتلاه واظلم عليه ثلاثة ايام فلما راي تبع ذلك كساه القياطي البيض وعظمه ونحر له جزورا فانظر نحو البحر فنظر عبد المطلب فقال اري طيورا ابيضا نشات من شاطء البحر فقال ارمقها ببصرك اين قرارها فقال اراها قد دارت علي ر-ءسنا ---قال هل تعرفها قال والله ما اعرفها ما هي بتجدية ولا -تهامية ولا غربية ولا شامية قال ما قدرها قال اشباه اليعاسيب في منافيرها حصي كانها حصي الخذف قد اقبلت كالليل يتبع بعضها بعضا امام كل رفقة طاءر يقودها احمر المنقار اسود الراس طويل العنق فجاءت حتي---- حادت العسكر من فوقهم اهالت------------------------------------------ ما في مناق-رها مكتوب علي كل حجر اسم صاحبه ثم رجعت من حيث جاءت	6284	-8768549152624665078	682	1235.0	542	841	81.09393310546875	108	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms5347	false	-274713597437588599	248	290	1285	1497	1549	300	نجملهم كعصف ماكول الفيل قال الزمخشري وهذا يمنزلة التضمين في الشعر وهو ان يتعلق معني البيت بالذي قبله تعلقا لا يصح الا به وهما----------------------------------------------------------------------------------------------- في مصحف ابي سورة واحدة بلا فصل وعن همر انه قراهما في الركعة الثانية----------- من المغرب------- وقرا في	5347	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms6288	true	2557595035829802638	234	297	1265	1573	1587	300	بجعلهم كعصف ماكول اما علي -----------------منزلة التضمين في الشعر وهو ان يتعلق معني البيت بالذي قبله واقول مثل هذا في الشعر معيب وليست الاية من ذلك لصحة معني ما مضي بدون اول هذه السورة واما علي انهما سورة واحدة كما كتبتا في مصحف ابي سورة واحدة بلا فصل بالبسملة او غيرها وكما روي ان عمر قرا في الاولي من المغرب والتين وقرا في	6288	-8768549152624665078	131	191.5	101	325	40.30769348144531	23	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms0870	false	-1024440593771752529	8	79	35	393	1535	300	وقال لو-علمت انه رسول اله--- لم امنعه المفتاح فلوي علي بن ابي طالب يده واخذ---- المفتاح وفتح الباب ودخل رسول الله ة البيت وصلي فيه ركمتين فلما خرج ساله العباس ان يعطيه المفتاح وان يجمع له بين السقاية والسدانة فانزل---- الله هذه الاية نامر رسول الله صليا ان يرد المفتاح الي عثمان ويعتذر --له ففمل ذلك فقال عثمان اكرهت وا-ذيت ثم جثت ترقق ققال علي لقد انزل الله في شانك ترانا	870	-8589644065924997439	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms6314	true	1543259609571621395	241	300	1202	1498	1498	300	وقال لو علمت انه رسول الله A لم امنعه-------- فلوي علي------------ يده واخذ منه المفتاح وفتح الباب ودخل و----------------------------------لما خرج ساله العباس ان يعطيه المفتاح و---يجمع له بين السقاية والسدانة ف-نزلت ان الل----ه الاية فامر ع----------ليا ان يرد المفتاح الي عثمان ويعتذر اليه ففعل فق----ال عثمان اكرهت واوذيت ثم جءت ترفق فقال علي لقد انزل الله في شانك قرانا-	6314	-8768549152624665078	269	428.0	215	373	72.11796569824219	39	Kraken220727035853-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1