id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken220727035853-ara1.ms0316	true	7349410232566600654	6	105	25	552	1564	300	القران---- من اللوح المحفوظ جملة واحدة الي الكتبة في سماء الدنياء ثم تزل يه جيريل ع-------------------------ليه السلام نجوما بعتي الابة والابتين في احدي وعشرين سنة اه رفي الغطيب وني سورة القدر روي انه انزل جملة واحدق وني ليلة القدر مر اللوح المحفوظ الي السماء-------------------------- واملاه جبريل علي السفرة ثم كان جبريل ينزله هلي -----رسول الله ل-------------ا نجوما -----------------في ثلا-ت وعشرين ستة بمسب الوقاءع والحاجة اليه وحكي الماوردي عن ابن عباس انه نزل------- في شهر رمضان-------------- وفي ليلة مب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اركة جملة واح------------دة من اللوح المحفوظ الي السفرة الكرام الكاتبين في السماء الدنيا فنجمته السفرة ----------------علي جبريل غشرين سن-ة ونجمه جبريل هلي -	316	-8589644065924997439	ShamAY0033729-ara1.ms009	false	-3909275005384562836	129	298	665	1544	1554	300	القران كله من اللوح المحفوظ في عشرين ليلة وعلي النبي صلي الله عليه وسلم في عشرين سنة وقيل بل نزل فيه جبريل عليه ال---------------------------------------------------------------------------------------سلام جملة واحدة -في ليلة القدر من اللوح المحفوظ الي --سماء الدنيا ووضعه في بيت العزة واملاه جبريل علي السفرة ثم كان جبريل ينزله علي النبي صلي الله عليه وسلم نجوما نجوما وكان بين اوله واخره ثلاثة وعشرون سنة قاله ابن عباس------------ وحكي الماوردي عن ابن عباس قال نزل القران في شهر رمضان في ليلة القدر وفي ليلة مباركة ذكر المروزي في كتابه قيام الليل عن جرير بن حازم قال انه قرا في كتاب من كتب ابي قلابة ان التوراة انزلت ليلة ست من رمضان وان الزبور انزل لاثنتي عشرة ليلة من رمضان بعد التوراة بالف وخمسماءة عام وان الانجيل انزل لثمان عشرة ليلة من رمضان بعد الزبور بالف عام وان القران انزل ليلة اربع وعشرين بعد الانجيل بثمانماءة عام جملة واحدة من عند الله من اللوح المحفوظ الي السفرة الكرام الكاتبين في السماء الدنيا فنجمته السفرة الكرام الكاتبون علي جبريل عشرين ليلة ونجمه جبريل عليه	9	4590046433955762159	332	491.0	263	981	33.843017578125	44	Kraken220727035853-ara1	ShamAY0033729-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms0522	true	-8191383659974216821	247	286	1228	1414	1480	300	حذيفة بن اليمان قال قال رسول الله------------------- ان الله عز وجل كتب كتابا قبل ان يخلق الخلق--------- بالفي عام فانزل منه هذه الثلاث ايات التي ختم بهن سورة البقرة من قراهن في نفسه لم يقرب الشيطان بيته ثلاث ليال	522	-8589644065924997439	ShamAY0033729-ara1.ms125	false	4132011983742751528	168	212	817	1031	1468	300	حذيفة بن اليمان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل كتب كتابا قبل ان تخلق السموات والارض بالفي عام وانزل منه هذه الثلاث ايات التي ختم بهن سورة البقرة من قراهن في بيته لم يقرب الشيطان بيته ثلاث ليال	125	4590046433955762159	178	327.0	139	214	83.17756652832031	34	Kraken220727035853-ara1	ShamAY0033729-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms0523	true	-4254367209294707959	170	197	899	1032	1555	300	-----في فضلها --اخبار واثار نمن ذلك ما جاء انها امان من الحيات وكنز للفقير- وانها تحاج عن قارتها في الاخرة ويكتب لمن قرا اخرها في ليلة كقيام	523	-8589644065924997439	ShamAY0033729-ara1.ms126	false	1538139558786890211	101	128	534	669	1529	300	ايضا فيها اثار واخبار ف------من ذلك ما جاء انها امان من الحيات وكنز للصعلوك وانها تحاج عن قارءها في الاخرة ويكتب لمن قرا اخرها في ليلة كقيام	126	4590046433955762159	115	203.0	91	141	81.56028747558594	20	Kraken220727035853-ara1	ShamAY0033729-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms0560	true	7871535533257842440	4	100	23	502	1558	300	علي رضي الله عنه قال النبي--------------------------- لما ا-مر الله تعالي ان تنزل فاتحة الكتاب واية الكرمي وشهد الله وقل اللهم مالك الملك الي قوله بغبر حساب تعلقن بالعرش وليس بينهن وبين الله حجاب وقلن يا رب تهبطنا------ دار الذنوب والي من يعصيك فقال الله تعالي- وعزتي وجلالي لا يقرءكن عبد عقيب كل صلاة مكتوية الا اسكنته حظيرة القدس علي ما كان منه والا نظرت اليه بعيني المكنونة في كل يوم مبعين نظرة والا تضيت له في كل يوم سبعين حاجة ادناها المغفرة والا اعذته من عدوه ب--نصرته حليه ولا يمتعه من دخول الجنة الا ان يموت	560	-8589644065924997439	ShamAY0033729-ara1.ms129	false	4096112906630461987	18	123	97	607	1468	300	علي رضي الله عنه عن- النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لما اراد الله تعالي ان ينزل فاتحة الكتاب واية الكرسي وشهد الله وقل اللهم مالك الملك الي قوله بغير حساب تعلقن بالعرش وليس بينهن وبين الله حجاب وقلن يا رب تهبط بنا الي دار الذنوب والي من يعصيك فقال الله عز وجل وعزتي وجلالي لا يقرءكن عبد دبر- كل صلاة مكتوبة الا اسكنته حظيرة القدس علي ما كان منه والا نظرت اليه بعيني المكنونة في كل يوم سبعين -مرة والا قضيت له--- كل يوم سبعين حاجة ادناها المغفرة والا اعذته من كل عدو ونصرته عليه ولا يمنعه من دخول الجنة الا ان يموت	129	4590046433955762159	444	812.0	350	516	86.0465087890625	78	Kraken220727035853-ara1	ShamAY0033729-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms1215	true	-1143457575979668237	25	90	130	475	1640	300	كعب الاحبار قال فاتحة التوراة فاتحة الانعام وخاتمتها خاتمة هود وذكر غخيره من المفرين ان التوراة افتحت بقوله تعالي قوله الحمد لله الذي خلق الموات والارض الاية وخشمت بقوله تعال الحمد لله الذي لم يتخذ ولدا الاسراء الاية وعن جابر ان التبي -------------------قال من قرا ثلاث ايات من اول سورة الانعام الي قوله وبعلم ما ونالانعام وكل الله له اربعين الف ملك يكتبون له مثل	1215	-8589644065924997439	ShamAY0033729-ara1.ms132	false	-3370824121814739195	260	300	1300	1498	1498	300	كعب --------قال فاتحة التورا------ة الانعام وخاتمتها------ هود وذكر الثعلبي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من قرا ثلاث ايات من اول سورة الانعام الي قوله ويعلم ما تكسبون--- وكل الله به اربعون الف ملك يكتبون له مثل-	132	4590046433955762159	161	247.5	127	364	44.230770111083984	26	Kraken220727035853-ara1	ShamAY0033729-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms1215	true	-1143457575979668237	90	151	475	774	1640	300	عبادتهم الي يوم القيامة وينزل ملك من السماء السابعة ومعه مرزبة من حديد فاذا اراد الشيطان ان يوسوس له او يوحي في قلبه شيتا ضربه----- فيكون بينه وبينه مبعون حجايا فاذا كان يوم القيامة قال الله -------تعالي امش في ظلي يوم لا ظل الا ظلي وكل من ثمار جنتي واشرب من ماء الكوثر واغتسل من ماء السل-بيل فانت عبدي وانا ربك	1215	-8589644065924997439	ShamAY0033729-ara1.ms133	false	4278248122651310676	0	62	0	308	1476	300	عبادتهم الي يوم القيامة وينزل ملك من السماء السابعة -معه مرزبة من حديد فاذا اراد الشيطان ان يوسوس له--- يوحي في قلبه شيءا ضربه ضربة فيكون بينه وبينه سبعون حجابا فاذا كان يوم القيامة قال الرب تبارك وتعالي امش في ظلي يوم لا ظل الا ظلي وكل من ثمار جنتي واشرب من ماء الكوثر واغتسل من ماء السلسبيل فانت عبدي وانا ربك	133	4590046433955762159	290	548.0	230	312	92.94871520996094	52	Kraken220727035853-ara1	ShamAY0033729-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms1776	true	-5191536775851602531	56	120	293	604	1525	300	انه قيل كان من شان العرب في زمانها في الجاهلية اذا كان بيتهم وبين قوم عهد فارادوا نقضه كتبوا اليهم كتابا ولم يكتبوا في----ه بسملة فلما نزلت سورة يراءة بنقض العهد الذي كان بين النيي------------------- والمشركين -----------------بعث بها التبي ----------------------علي بن ابي طالب رضي الله عنه يقرءها عليهم في الموسم ولم ييسمل في ذلك علي ما جوت به عاد-تهم في تقض العهد من ترك	1776	-8589644065924997439	ShamAY0033729-ara1.ms011	false	-6385762960199238066	211	287	1038	1408	1483	300	انه ----كان من شان العرب في زمانها في الجاهلية اذا كان بينهم وبين قوم عهد فارادوا نقضه كتبوا اليهم كتابا ولم يكتبوا في اوله بسملة فلما نزلت سورة براءة بنقض العهد الذي كان بين النبي صلي الله عليه وسلم والمشركين نزلت بغير بسملة وبعث بها النبي صلي الله عليه وسلم مع علي بن ابي طالب رضي الله عنه فقراها عليهم في الموسم ولم يبسمل في ذلك علي ما جرت به عاداتهم في نقض العهد من ترك	11	4590046433955762159	298	526.5	235	374	79.67914581298828	51	Kraken220727035853-ara1	ShamAY0033729-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms1776	true	-5191536775851602531	127	239	643	1220	1525	300	ابن عباس قال قلت لعثمان ما حملكم الي ان عمدتم الي الانفال ومي من المثاني والي براءة وهي من المتين فقرنتم بينهما ولم تكتبوا سطر بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتموها قي ال-بع الطوال فما حملكم علي ذلك -قال عشمان ان رسول الله------------------- كان اذا نزل عليه الشء يدعو بعض من يكتب عنده فيقول ضعوا هذه السورة التي فيها كذا وكذا وتنزل عليه الايات فيقول ضعوا هذه الايات في السورة التي----- فيها كذا وكذا وكانت الانفال من اواثل ما انزل بالمدينة وبراءة من اخر------------ القران نزولا وكانت قصتها شبيهة بقصتها وقبض رسول الله -------------------ولم ييين لنا انها منها فظننت انها منه ت-من ثم قرنت بينهما ولم اكتب بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم	1776	-8589644065924997439	ShamAY0033729-ara1.ms012	false	4416242072843072756	52	161	277	829	1550	300	ابن عباس---- قلت لعثمان ما حملكم الي ان عمدتم الي الانفال وهي من المثاني والي براءة---- من المءين فقرنتم بينهما ولم تكتبوا سطر بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتموها في السبع الطوال فما حملكم علي ذلك فقال عثمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا نزل عليه الشء يدعو بعض من يكتب عند-----------------------------------------------------------ه فيقول ضعوا هذه الايات في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا وكانت الانفال من اواءل ما -نزل--------- وبراءة من اواخر ما نزل من القران وك------انت قصتها شبيها بقصتها وقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يبين لنا انها منها فظننت انها منها فمن ثم قرنت بينهما ولم اكتب بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم	12	4590046433955762159	480	862.0	384	635	75.5905532836914	80	Kraken220727035853-ara1	ShamAY0033729-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms1777	true	3446678762634079274	232	289	1209	1512	1555	300	السورة قاله القشيري وفي قول عثمان -قبض رسول الله------------------- ولم ي-ين لنا انها منها دليل علي ان السور كلها انتظمت بقوله وتبيت-ه وان براءة وحدها ضمت الي الانفال من غير عهد من النبي------------------- لما عاجله من الحمام قبيل تبيينه ذلك وكانتا تدعيان القري-تين فوجب ان يجمما فتضم احداهما الي الاخري للوصف الذي لزمهما من الاقتران ورسول الله	1777	-8589644065924997439	ShamAY0033729-ara1.ms012	false	4416242072843072756	160	224	822	1157	1550	300	الرحيم قال علماءنا- وفي قول عثمان وقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يبين لنا انها منها دليل علي ان السور كلها انتظمت بقوله وتبيينه وان براءة وحدها ضمت الي الانفال من غير عهد من النبي صلي الله عليه وسلم لما عاجله من الحمام قب-ل تبيينه ذلك وكانت- تدعي-- القرينتين فوجب ان تجمعا وتضم احداهما الي الاخري للوصف الذي لزمهما من الاقتران و-----الله	12	4590046433955762159	277	470.5	222	345	80.28985595703125	42	Kraken220727035853-ara1	ShamAY0033729-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms2589	true	2094371402932592369	128	214	675	1083	1506	300	في هجرة النبي------------------- ومقام علي رضي الله عنه في فراشه قال وحرج رسول الله ك----------------- فاخذ حفنة من تراب في يله واخذ الله علي ابصارهم عنه فلا يرونه فجعل ي-ثر ذلك التراب علي رءوسهم وهو يتلو هذه الايات من-------- يس والقران الحكيم انك لمن المرسلين علي صراط مستقيم ي الي قوله وجعلنا من بين ايديهم سدا ومن خلفهم سدا فاغشبانهم فهم لا يبصرون ي حتي فرغ رسول الله------------------- من هولاء الايات ولم يق----- منهم رجل الا وقد وضع علي راسه ترابا ثم انصرف الي حيث اراد	2589	-8589644065924997439	ShamAY0033729-ara1.ms145	false	6926673603376041313	98	182	465	863	1448	300	في هجرة النبي صلي الله عليه وسلم ومقام علي بن ابي طالب علي فراشه قال وخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ حفنة من تراب في يده واخذ الله علي ابصارهم---- فلا يرونه فجعل ينثر ذلك التراب علي رءوسهم وهو يتلو هذه الايات من سورة يس يس والقران الحكيم انك لمن المرسلين حتي بلغ-------------------------------------------------------------------- فهم لا يبصرون --حتي فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من هءلاء الايات ولم يبق رجل منهم---- الا وقد وضع علي راسه تراب- ثم انصرف الي حيث اراد	145	4590046433955762159	305	489.5	238	477	63.94129943847656	54	Kraken220727035853-ara1	ShamAY0033729-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms3818	true	9197579820450281126	169	253	869	1254	1498	300	عن معقل بن يسار قال قال رسول- الله اقرا----------وا يس علي موتاكم وذكر---------- الاجري------------------- من حديث ام الدرداء عن ال-بي -------------------قال ما من ميت يقرا عليه----- يس الا مءن الله عليه وفي مسند الدارمي عن ابي هريرة قال قال رسول الله امن قرا------------------------يس في ليلة ابتغاء وجه الله غفر الله له في تلك الليلة1 خرج- ابو نعيم الحافظ----- وروي الترمدي -----عن انس قال قال رسول الله------------------- ان لكل شء قلبا وقلب القران يس ومن قرا يس كتب الله له ب-----ها قراءة القران عشر مرات	3818	-8589644065924997439	ShamAY0033729-ara1.ms143	false	-1619090350475140957	168	273	852	1345	1467	300	عن مغفل بن يسار قال النبي صلي الله عليه وسلم اقرءوا يس علي موتاكم المحتضرين ذكره الاجري في كتاب النصيحة له من حديث ام الدرداء عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من ميت يقرا عليه سورة يس الا هون عل-----يه وفي مسند الدارمي عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قرا سورة يس في ليلة ابتغاء وجه الله غفر----- له في تلك الليلة- خرجه ابو نعيم الحافظ ايضا وروي الترمذي ايضا عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لكل شء قلبا وقلب القران يس ومن قرا يس كتب----- له بقراءتها قراءة القران عشر مرات	143	4590046433955762159	342	540.5	262	509	67.19056701660156	61	Kraken220727035853-ara1	ShamAY0033729-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms3818	true	9197579820450281126	253	300	1254	1498	1498	300	ومن عالشة رضي الله عنها ان رسول الله -------------------قال ان في القران لسورة تشفع لقاريها وتغفر لمستمعها الا وهي سورة يس تدعي في التوراة المعمة قيل يا رسول الله -ما المعمة قال تعم صاحبها بخير الدنيا وتدفع هنه اهوا-ل الاخرة وتدعي ايفسا الدافعة والقاضية قيل يا رسول-	3818	-8589644065924997439	ShamAY0033729-ara1.ms144	false	-3244817210228353674	3	53	20	280	1439	300	وعن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان في القران لسورة تشفع لقارءها وتكفر لمستمعها الا وهي سورة يس تدعي في التوراة المعمة قيل يا رسول الله وما المعمة قال تعم صاحبها بخير الدنيا وتدفع عنه اهاويل الاخرة وتدعي------ الدافعة والقاضية قيل يا رسول	144	4590046433955762159	231	421.5	186	266	86.84210205078125	37	Kraken220727035853-ara1	ShamAY0033729-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms3819	true	-3424318681594322358	0	167	0	760	1432	300	الله وكيف ذلك قال تدفع عن صاحبها كل سوء وتقضي له كل حاجة وفي ح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث------------------------------ الدارمي عن شهر بن حوشب قال قال اين عباس من فراي --حين اصبح يعطي يسر يومه حتي يمسي ومن قراها في صدر ليل-ة اهطي يسر ليلته حتي يصبح و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي الضحاك عن ابن عباس قال قال رسول الله ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان اهل الجنة يرفع عنهم القران فلا يقرءون شيءا سوي طه ويل وعن ابي جعفر قال من وجد في قلبه تسوة فليكب يس في جام اي اناء بزعفران ثم يشربده وذكر التملبي عن ابي هريرة ان رسول الله قال من ترا سورة يس ليلة الجمعة اصبح مغفورا له وعن انس ان رسول الله وقال امن دخل المقبرة فقرا سورة يس خفف العذاب عن اهلها ذلك اليوم وكان له بعدد من فيها حسناته وقال يحيي بن ابي كثير بلغني ان من قرا سورة يس ليلا لم يزل في---ا ر ي يصيح ومن قراه------ا حين بصبح لم يزل في فرح حتي يسسي و-قد حدتني بهذا من جريها ذكره التعلبي وابن عطية وقال ابن عطية ويصلق ذلك التجرية	3819	-8589644065924997439	ShamAY0033729-ara1.ms144	false	-3244817210228353674	53	291	280	1387	1439	300	الله وكيف ذلك قال تدفع عن صاحبها كل ش-ء وتقضي له كل حاجة ومن قراها عدلت له عشرين حجة ومن سمعها كانت له كالف دينار تصدق بها في سبيل الله ومن كتبها وشربها ادخلت جوفه الف دواء والف نور والف يقين والف رحمة والف هدي ونزع عنه كل ذي غل ذكره الترمذي من حديث عاءشة والترمذي الحكيم في نوادر الاصول من حديث ابي بكر رضي الله عنه وفي مسند الدارمي عن شهر بن حوش----ب قال ابن عباس من قرا يس حين اصبح اعطي يسر يومه حتي يمسي ومن قراها في---- ليلته اعطي يسر ليلته حتي يصبح وذكر ابو جعفر النحاس عن عبد الرحمن بن ابي ليلي قال لكل شء قلب وقلب القران يس من قراها نهارا كفي همه ومن قراها ليلا غفر ذنبه وقال شهر بن حوشب يقرا اهل الجنة طه ويس قال المءلف رفع هذه الاخبار الثلاثة ابو الحسن الماوردي في العيون له فقال روي الضحاك عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لكل شء قلبا وان قلب القران سورة يس ومن قراها في ليلة اعطي يسر تلك الليلة ومن قراها في يوم اعطي يسر ذلك اليوم وان اهل الجنة يرفع عنهم القران فلا يقرءون شيءا الا طه ويس و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يحيي بن ابي كثير بلغني ان من قرا سورة يس ليلا لم يزل في فرج حتي يصبح ومن قراها نهارا حين يصبح لم يزل في فرج حتي يمسي ولقد حدثني----- من جربها ذكره الثعلبي وابن عطية -قال ابن عطية ويصدق ذلك التجربة	144	4590046433955762159	440	694.5	338	1399	31.45103645324707	75	Kraken220727035853-ara1	ShamAY0033729-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms4283	true	7798800759685078277	242	300	1261	1547	1547	300	مسند الدارمي عن ---------ابي رافع قال لامن قرا الدخان في ليلة الجمعة اصبح مغفورا له وزرج من الحور العين رفعه الثعلبي من حديث ابي هريرة ان النبي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال امن قرا--- الدخان في ليلة الجمعة اصبح يستغفر له سبعون الف ملك وعن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي امامة قال سمعت رسول الله------------------- يقول من قراحم الدخان ليلة الجسمة او يوم الجممة بني الله	4283	-8589644065924997439	ShamAY0033729-ara1.ms149	false	-8206935877734890030	102	252	509	1218	1464	300	مسند الدارمي ابي محمد عن ابي رافع قال --من قرا الدخان في ليلة الجمعة اصبح مغفورا له وزوج من الحور العين رفعه الثعلبي من حديث ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من قرا الدخان في ليلة الجمعة غفر له وفي الترمذي عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قرا الدخان في ليلة الجمعة غفر له قال الترمذي هذا حديث غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه وهشام ابو المقداد يضعف والحسن لم يسمع من ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قرا حم الدخان في ليلة ا-------صبح يستغفر له سبعون الف ملك قال ابو عيسي هذا حديث غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه وعمرو بن ابي خثعم يضعف قال محمد هو منكر الحديث وذكر الثعلبي عن ابي امامة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من قرا-- الدخان ليلة الجمعة او يوم الجمعة بني له -	149	4590046433955762159	257	367.0	203	721	35.64493942260742	42	Kraken220727035853-ara1	ShamAY0033729-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms4374	true	8364730984824903217	111	148	574	762	1519	300	لا اله الا الله العظيم الحليم الكريم سبحان الله رب السموات ورب الارض ورب العرش العظيم كانهم يوم يرونها لم يلبثوا الا عشية او ضحاها كانهم يوم يرون ما يوعدون لم يلبثوا الا ساعة من نهار بلاغ	4374	-8589644065924997439	ShamAY0033729-ara1.ms150	false	1765916527993377622	0	37	0	188	1456	300	لا اله الا الله العظيم الحليم الكريم سبحان الله رب السموات ورب الارض ورب العرش الكريم كانهم يوم يرونها لم يلبثوا الا عشية او ضحاها كانهم يوم يرون ما يوعدون لم يلبثوا الا ساعة من نهار بلاغ	150	4590046433955762159	186	370.0	149	188	98.93617248535156	36	Kraken220727035853-ara1	ShamAY0033729-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms4656	true	-260322777335275146	36	131	189	645	1531	300	وذكر ابو همر بن عبد البر في----- التمهيد والتعليق والتعلبي ايضا----- ان عثمان------------- دخل علي ابن مسعود------------- يعوده في مرضه الذي مات منه فقال ما تشتكي قال ذنوبن قال فما تشتهي قال رحمة ربي قال افلا ندعو- لك طبيبا قال الطبيب امرضني قال افلا نامر لك بمطاءك قال لا حاجة لي فيه حبسته عني في حياتي وتدنعه لي عند مماتي قال يكون لبناتك من بعدك قال ا-تخشي علي بناتي الفاقة من بعدي اني امرتهن ان يقران مورة الواقعة كل ليلة فاني سممت رسول ال--------------------- يقول من قرا سورة الواقعة كل ليلة لم تصبه فاقة ابدا	4656	-8589644065924997439	ShamAY0033729-ara1.ms151	false	2735209281200180228	182	285	888	1381	1458	300	وذكر ابو عم------------ر في كتاب التمهيد والث---------علبي في تفسيره ان عثمان رضي الله عنه دخل علي ابن مسعود رضي الله عنه يعوده في مرضه الذي مات فيه فقال ما تشتكي قال ذنوبي قال فما تشتهي قال رحمة ربي قال افلا ندعوا لك طبيبا قال الطبيب امرضني قال افلا نامر لك بعطاء -قال لا حاجة لي فيه حبسته عني في حياتي وتدفعه لي عند مماتي قال يكون لبناتك من بعدك قال افتخشي علي بناتي الفاقة من بعدي اني امرتهن ان يقران سورة الواقعة كل ليلة فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من قرا سورة الواقعة كل ليلة لم تصبه فاقة ابدا	151	4590046433955762159	421	754.5	331	515	81.74757385253906	76	Kraken220727035853-ara1	ShamAY0033729-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms4741	true	4468590555051575042	230	283	1232	1483	1556	300	عن معقل بن يسار قال قال رسول اله ا-------------------من قال حين يصبح ثلاث مرات اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم وترا تلابث ايات من اخر سورة الحشر وكل الله به سبعين الف ملك يصلون عليه حتي يمسي ران مات من يومه مات شهيدا ومن قراها حين پمسي فكذلك قال حديث ح-ن غريب	4741	-8589644065924997439	ShamAY0033729-ara1.ms152	false	8103470981640084476	177	234	888	1158	1472	300	عن معقل بن يسار قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قال حين يصبح ثلاث مرات اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم وقرا ثلا-ث ايات من اخر سورة الحشر وكل الله به سبعين الف ملك يصلون عليه حتي يمسي وان مات في يومه مات شهيدا ومن قراها حين يمسي فكذلك قال حديث حسن غريب	152	4590046433955762159	241	451.0	189	271	88.92988586425781	45	Kraken220727035853-ara1	ShamAY0033729-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms4883	true	3819806542936259197	46	136	261	687	1528	300	ابو هريرة ان----- رسول الله قال د--------------ان سورة من كتاب الله------- ما هي الا ثلاثون اية شفعت لرجل-------------------- يوم القيامة فاخرجته من التار وادحلته الجنة وهي سورة تبارك وعن عبد الله ------------------------------بن مسعود قال اذا وضع الميت في قبره -يءتي من قبل رجليه فتقول رجلاه ليس لكم عليه سبيل لانه كان يقوم بسورة الملك---------- ثم يءتي من قبل راسه فيقول ل-انه ليس لكم عليه مبيل لانه كان يقرا بي سورة الملك ثم قال هي المانعة من عذاب الله وهي في التوراة سورة الملك من قراها في ليلة فقد اكثر واطتب	4883	-8589644065924997439	ShamAY0033729-ara1.ms153	false	6441490224703070747	64	163	311	788	1469	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان سورة من كتاب الله عز وجل ما هي---- ثلاثون اية شفعت لرجل حتي اخرجته من النار يوم القيامة وادخ-----------------لته الجنة وهي سورة تبارك خرجه الترمذي بمعناه قال فيه حديث حسن وقال ابن مسعود---- اذا وضع الميت في قبره فيءتي من قبل رجليه فيق------ال ليس لكم عليه سبيل فانه كان يقوم بسورة الملك علي قدميه ثم يءتي من قبل راسه فيقول لسانه ليس لكم عليه سبيل فانه كان يقرا--- سورة الملك ثم قال هي المانعة من عذاب الله و---في التوراة سورة الملك من قراها في ليلة فقد اكثر واطنب	153	4590046433955762159	361	597.0	281	514	70.23345947265625	63	Kraken220727035853-ara1	ShamAY0033729-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms5285	true	6070057225327262403	237	294	1151	1434	1459	300	وذكر ابن وهب في جامعه قال سم-ت سليمان بن يلال يقول سمعت ربيعة يسال لم -قدمت البقرة وال عمران وقد تزل قبلهما بضع ثمان وثماتون سورة واتما تزلتا بالمديتة فقال ربيعة قد قدمتا والف القران علي علم ممن الفه وقد اج-معوا علي العمل بذلك نهذا مما يتلقي----- ولا يسال عنه وقال قوم من اهل العلم ان تاليف	5285	-8589644065924997439	ShamAY0033729-ara1.ms011	false	-6385762960199238066	91	147	437	720	1483	300	وذكر ابن وهب في جامعه قال سمعت سليمان بن بلال يقول سمعت ربيعة يسال لم تقدمت البقرة وال عمران وقد نزل قبلهما بضع----- وثمانون سورة وانما نزلتا بالمدينة فقال ربيعة قد قدمتا والف القران علي علم ممن الفه وقد اجتمعوا علي العلم بذلك فهذا مما ينتهي اليه ولا يسال عنه وقال مكي رحمه الله--- ان ترتيب	11	4590046433955762159	248	441.5	194	291	85.2233657836914	39	Kraken220727035853-ara1	ShamAY0033729-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms5286	true	-8782626024562885098	71	165	334	840	1505	300	انزل القران جملة الي مماء الدنياء ثم فرقه علي النبي في---------------- عشرين سنة لفكانت السورة تتزل في امر يحدث والاية تتزل جوايا لمستخبر يسال ويوقف جبريل البي ------------------------علي موضع السورة والاية فانتظام السورة كانتظام الايات والحروف فكله عن رسول الله خاتم النبيين عليهم الصلاة والسلام عن رب العسالمين فمن اخر مورة مقدمة او قدم -اخري مءخرة كمن انسد نظم الايات وغير الحروف والكلمات ولا حجة علي اهل الحق في تقديم البقرة علي الانمام والانمام نرلت تبل البقرة لان رسول الله------------------- اخذ عنه هذا الترتيب وهو كان يقول ضعوا هذه السورة موضع كذا وكلما من	5286	-8589644065924997439	ShamAY0033729-ara1.ms010	false	5405307560505007851	199	300	1000	1523	1523	300	انزل القران جملة الي سماء الدنيا- ثم فرق- علي النبي صلي الله عليه وسلم عشرين سنة و-كانت السورة تنزل في امر يحدث والاية جواب-----ا لمستخبر يسال ويوقف جبريل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي موضع السورة والاية فا-تساق السور- كا-تساق الايات والحروف فكله عن محمد----- خاتم النبيين ---------------------عن رب الع-المين فمن اخر سورة مقدمة او قدم واخر فهو--- كمن افسد نظم الايات وغير الحروف والكلمات ولا حجة علي اهل الحق في تقديم البقرة علي الانعام والانعام نزلت قبل البقرة لان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ عنه هذا الترتيب وهو كان يقول ضعوا هذه السورة موضع كذا وك-ذا من-	10	4590046433955762159	431	724.5	344	566	76.14840698242188	65	Kraken220727035853-ara1	ShamAY0033729-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms5297	true	-4591875495585255707	147	214	779	1141	1582	300	جملة واحدة في ليلة القدر من اللوح المحفوظ الي السماء الدنيا------------------- واملاء جبريل علي السفرة ثم كان------ يتوله علي -----رسول الله نجوما في ثلاث وعشرين ستة بحسب الوقاءع والحاجة اليه-------------------------------------------------------------------- وحكي الماوردي عن ابن عباس انه تزل------- في شهر رمضان وفي ليلة القدر وفي ليلة مباركة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ جملة واح------------دة من اللوح المحفوظ الي السفرة الكرام الكاتيين في السماء الدنيا فنجمته السفرة ----------------علي جبريل عشرين ست-ة ونجمه جبريل علي -	5297	-8589644065924997439	ShamAY0033729-ara1.ms009	false	-3909275005384562836	153	298	784	1544	1554	300	جملة واحدة في ليلة القدر من اللوح المحفوظ الي --سماء الدنيا ووضعه في بيت العزة واملاه جبريل علي السفرة ثم كان جبريل ينزله علي النبي صلي الله ع----------------------------------------------ليه وسلم نجوما نجوما وكان بين اوله واخره ثلاثة وعشرون سنة قاله ابن عباس وحكي الماوردي عن ابن عباس قال نزل القران في شهر رمضان -في ليلة القدر وفي ليلة مباركة ذكر المروزي في كتابه قيام الليل عن جرير بن حازم قال انه قرا في كتاب من كتب ابي قلابة ان التوراة انزلت ليلة ست من رمضان وان الزبور انزل لاثنتي عشرة ليلة من رمضان بعد التوراة بالف وخمسماءة عام وان الانجيل انزل لثمان عشرة ليلة من رمضان بعد الزبور بالف عام وان القران انزل ليلة اربع وعشرين بعد الانجيل بثمانماءة عام جملة واحدة من عند الله من اللوح المحفوظ الي السفرة الكرام الكاتبين في السماء الدنيا فنجمته السفرة الكرام الكاتبون علي جبريل عشرين ليلة ونجمه جبريل عليه	9	4590046433955762159	295	462.0	237	809	36.46477127075195	44	Kraken220727035853-ara1	ShamAY0033729-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms5302	true	3425812131734583125	52	149	285	767	1582	300	روي--- انس بن مالك ان النبي -------------------قال لابي بن كعب ان الله امرني ان اقرا عليك لم يكن الذين كفروا فقال ابي وسماني لك قال النبي نعم فبكي ابي فقراما عليه قال القرطبي و----------------------------------------فيه من الفقه قراءة العالم علي المتعلم وقال بعضهم انما ترا النبي ع-------------------لي ابي ليعلم الناس التواضع لثلا يانف احد من التملم والقراءة علي من دونه في المنزلة وقيل ان ابيا كان اسرع اخذا ---لالفاظ ----رول الله------------------- فاراد بقراءته عليه ان ياخذ الفاظه ويقرا كما سمع رسول اله يقرا عليه ويعلم غيره وفيه فضيلة عظيمة لابي حيث امر----- الله تعالي رسول --------ان يقرا عليه	5302	-8589644065924997439	ShamAY0033729-ara1.ms154	false	5821005326395286523	7	120	38	597	1444	300	روي عن انس ا--------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال لابي ا-------ن الله امرني ان اقرا عليك لم يكن الذين كفروا -قال---- وسماني لك قال------ نعم فبكي قال المءلف رضي الله عنه الحديث متفق عليه خرجه البخاري ومسلم وغيرهما وفيه من الفقه قراءة العالم علي المتعلم -قال بعضهم انما قرا النبي صلي الله عليه وسلم علي ابي ليعلم الناس التواضع لءلا يانف احد من التعلم والقراءة علي من دونه في المنزلة وقيل ان ابيا كان اسرع في اخذ الالفاظ من رسول الله صلي الله عليه وسلم فاراد بقراءته عليه ان ياخذ الفاظه ويقرا كما سمع من---------------ه ويعلم غيره وفيه فضيلة عظيمة لابي اذ- امر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقرا عليه	154	4590046433955762159	388	618.5	305	602	64.45182800292969	62	Kraken220727035853-ara1	ShamAY0033729-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms5314	true	-1650487955658638011	216	257	1122	1309	1533	300	الترمذي وقال حديث غريب وله عن انس --------قال قال رسول الله------------------- من قرا اذا زلزلت عدلت له -نصف القران ومن قرا قل يا ايها الكافرون عدلت له ربع القران ومن قرا قل هو الله احد عدلت له ثلث القران وقال حديث	5314	-8589644065924997439	ShamAY0033729-ara1.ms154	false	5821005326395286523	125	168	621	816	1444	300	الترمذي------------------- عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قرا اذا زلزلت عدلت له بنصف القران ومن قرا قل يا ايها الكافرون عدلت له ربع القران ومن قرا قل هو الله احد عدلت له ثلث القران -قال حديث	154	4590046433955762159	167	291.5	130	215	77.6744155883789	33	Kraken220727035853-ara1	ShamAY0033729-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms5374	true	3478392784590714476	23	166	124	761	1371	300	عن النبي انه قال--------------- من اراد ان ينام علي فراشه فنام علي يمينه ثم قرا قل هو الله احدم ماءة مرة فاذا كان يوم القيامة يقول له الرب عز وجل يا عبدي ادخل بسي-----ك الجةه قال هذا حديت غريب من حديث ثابت عن ان- وفي متد--------- ابي محمد الداراني عن انس بن مالك قال قال رسول الله------------------- من قرا قل هو الله احد خمسين مرة غفرت له دنوب خمسين سنةه قال -حدثنا عبد الله بن يزيد حدثتا---- حيوة قال اخ-رني ابو عقيل انه سمع سعيد بن المسيب يقول ان النبي------------------------ قال من قرا قل هو الله احد عشر مرات بتي له قصر في الجنة ومن قراما عشرين مرة بني له---- قصران في الجنة ومن قراها ثلاثين مرة بني له ثلاثة فصور في الجتة -قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه يا رسول الله اذن -تكثر قصورنا فقال رسول الله ال-------------------له او-ع من ذلك	5374	-8589644065924997439	ShamAY0033729-ara1.ms158	false	-9165575974428820023	106	261	486	1189	1380	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اراد ان ينام علي فراشه فنام علي يمينه ثم قرا قل هو الله احد- ماءة مرة فاذا كان يوم القيامة يقول له الرب تبارك وتعال--ي ادخل علي يمينك الجنة قال هذا حديث غريب من حديث ثابت بن انس وفي مسند الدارمي ابي محمد عن ---------انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قرا قل هو الله احد خمسين مرة غفرت له ذنوب خمسين سنة- قال وحدثنا عبد الله بن يزيد قال حدثني حيوة قال اخبرني ابو عقيل انه سمع سعيد بن المسيب يقول ان --نبي الله صلي الله عليه وسلم قال من قرا قل هو الله احد عشر مرات بني له قصر في الجنة ومن قراها عشرين مرة بني له بها قصران في الجنة ومن قراها ثلاثين مرة بني له ثلاث ق-صور في الجنة فقال عمر----------------------- يا رسول الله اذا لتكثر قصورنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الله اوسع من ذلك	158	4590046433955762159	558	954.0	426	742	75.20215606689453	105	Kraken220727035853-ara1	ShamAY0033729-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms5374	true	3478392784590714476	166	229	761	1058	1371	300	وذكر ابو نعيم الحافظ من ح----------------ديث ابي العلاء يزيد ---عبد الله بن الشخير عن ابيه قال قال رسول الله------------------- من قرا قل هو الله احد في مرضه الذي يموت فيه لم يفتن في قبره وامن من ضغطة القبر وحملته الملاءكة يوم القيامة باكفها حتي تجيزه من الصراط الي الجنته قال هذا حديث غريب من حديث يزيد وقال ابر عمر مولي جرير ابي عبد ---------	5374	-8589644065924997439	ShamAY0033729-ara1.ms159	false	-349856125364241383	29	101	128	468	1403	300	وذكر ابو نعيم الحافظ في كتاب الحليلة من حديث ابي العلاء يزيد بن عبد الله بن الشخير عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قرا--- هو الله احد في مرضه الذي يموت فيه لم يفتن في قبره وامن من ضغطة القبر وحملته الملاءكة يوم القيامة باكفها حتي تجيزه من الصراط الي الجنة -قال هذا حديث غريب من حديث يزيد تفرد به نصر بن حماد البجلي وذكر ابو بكر	159	4590046433955762159	260	477.5	204	344	75.5813980102539	50	Kraken220727035853-ara1	ShamAY0033729-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms5374	true	3478392784590714476	223	291	1032	1326	1371	300	ابر عمر -مولي جرير ابي عبد الله البجلي عن جرير قال قال رسول الله ------------------امن قرا قل هو الله احد حين 3 سورة الاخلاص الاية 1 سثل عن ربه فنزل تل هو الله احة فالله خبر هو واحد بدل منه او خبر ثان يدخل منزله نفت الفقر عن اهل ذلك المنزل وعن الجيرا-----------ن وعن ا-----ن قال -------قال- رمول الله من قرا قل هو الله احد مرة بورك عليه	5374	-8589644065924997439	ShamAY0033729-ara1.ms159	false	-349856125364241383	199	248	934	1157	1403	300	ابو عمر ومولي جرير بن- عبد الله البجلي عن جرير قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قرا قل هو الله احد حي-------------------------------------------------------------------------------------------ن يدخل منزله نفت الفقر عن اهل ذلك المنزل وعن الجيران وعن سهل بن سعد الساعدي قال شكي رجل الي رسول الله صلي الله عليه ----------------------	159	4590046433955762159	157	257.5	120	337	46.5875358581543	27	Kraken220727035853-ara1	ShamAY0033729-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms5375	true	-4848987221467398405	48	108	229	502	1483	300	لم يمت حتي بري مكانه من الجنة او يري له --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن سهل بن سعد الساعدي قال شكا رجل الي رسول الله ال-------------------فقر وضيق المعيشة فقال--- رسول الله------------------- اذا دخلت البيت فسلم ان كان فيه احد فان لم يكن فيه احد فسلم علي واقرا قل هو الله احد مرة واحدة ففعل الرجل ذلك فادر الله عليه الرزق حتي افاض علي جيرانه	5375	-8589644065924997439	ShamAY0033729-ara1.ms159	false	-349856125364241383	188	293	890	1368	1403	300	لم يمت حتي يري منزله من الجنة او يري له قال ابو عمر ومولي جرير بن عبد الله البجلي عن جرير قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قرا قل هو الله احد حين يدخل منزله نفت الفقر عن اهل ذلك المنزل وعن الجيران وعن سهل بن سعد الساعدي قال شكي رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم الفقر وضيق المعيشة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دخلت البيت فسلم ان كان فيه احد وان لم يكن فيه احد فسلم علي واقرا قل هو الله احد مرة واحدة ففعل الرجل ذلك فادر الله عليه الرزق حتي افاض علي جيرانه	159	4590046433955762159	266	485.0	206	478	55.648536682128906	52	Kraken220727035853-ara1	ShamAY0033729-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms5423	true	6370383137817197523	147	299	743	1506	1509	300	اخذ في الذكر وكان كلما تشفع تمضمض ومن حرمته انه اذا تشاهب ان يمسك عن القراءة لانه اذا قرا فهو يخاطب ربه ومناج له والثاءب من الشيطان قال مجاهد اذا ش-اءبت وانت تقرا القران فامسك عن القران- تعظيما حتي يذهب تثاءيك وقاله عكرمة يريد ان في ذلك الفعل اجلالا للقران ومن حرمته ان --يستعيذ بالله عتد ابتداءه للقراءة من الشيطان الرجيم ويقرا بسم الله الرحمن الرحيم ان كان ابتداء قراءته من اول السورة او من حيث بلغ ومن حرمته انه اذا اخذ---------------------------------------------- في سورة لم يشتغل بشء ح-تي يفرغ منها الا --لضرورة ومن حرمته اذا اخذ في القراءة لم يقطعها ساعة فساعة بك-----------لام الادميين من غير ضرورة ومن حرمته ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يخلو بقراءته حتي لا يقطع عليه احد بكلام فيخلطه بجوابه لانه اذا فعل ذلك زال عنه سلطان الاستماذة التي اتي--- بها في البده ومن حرمته -------------------------------------------------------------------------------------ان يقرءه علي تءدة وترتيل ومن حرمته ان ---------------------------------------------------------------------------------يستعمل فيه ذهن- وفهمه حتي يعقل نا يخاطب به	5423	-8589644065924997439	ShamAY0033729-ara1.ms088	false	1847726720518471554	0	231	0	1200	1532	300	اخذ في الذكر وكان كلما تنخع تمضمض ومنها يستحب اذا تثاءت --ان يمسك عن القراءة لانه مخ------------اطب ربه ومناج والت--ثاءب من الشيطان قال مجاهد اذا تثاءبت وانت تقرا القران فامسك عن القراءة تعظيما حتي يذهب تثاءبك وقال- عكرمة يريد ان في ذلك الفعل اجلالا للقران ومنها يستحب ان يستعيذ بالله عند ابتداءه القراءة من الشيطان الرجيم ويقرا بسم الله الرحمن الرحيم ان كان ابتداء قراءته من اول السورة او من حيث بلغ ويقال لا تكون البسملة الا في اواءل السور لا غير ومنها يستحب اذا اخذ في سورة لم يش-غل عنها حتي يفرغ منها الا من ضرورة و----كذلك اذا اخذ في القراءة لم يقطعها ساعة فساعة ولا يخللها بكلام الادميين من غير ضرورة فان فيه استخفافا بالقران كما لو قطع مكالمة احد فيحدث غيره ممن هو دونه فان فيه استخفافا بذلك ولان في اتباع القران بعضه بعضا بالقراءة من البهجة ما يظهر عند الاتباع ويخفي عند التقطيع وفي سلب زينة قراءة القران فلذلك كان مكروها ومنها ينبغي ان يخلو بقراءته حتي لا يقطع عليه احد بكلام فيخلطه بجوابه لانه اذا فعل ذلك زال عنه سلطان الاستعاذة التي استعاذ بها في البدء وقال يحيي بن معاذ اشتهي من الدنيا شيءين بيتا خاليا ومصحفا جيد الخط اقرا فيه القران ومنها ينبغي ان يقراه علي تءدة وترتيل كما تقدم بيانه ولا يهد فان التفكر امكن منه عند الترتيل منه عند الهد فكان الترتيل بالذكر اولي فيستعمل فيه ذهنه وفهمه حتي يعقل ما يخاطب به	88	4590046433955762159	637	1127.0	506	1222	52.12765884399414	104	Kraken220727035853-ara1	ShamAY0033729-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms5424	true	-1619205420921209999	44	79	212	394	1455	300	انتهت قراءته ان يصدق ربه ويشهد بالبلاغ لرسول وي------------------------شهد علي ذلك انه حق نيقول صدقت ربنا وبلغت رسلك--- ونحن علي ذلك من الشاهدين اللهم اجعلنا من شهداء الحق 1 القاءمين بالقسط ثم يدعو بدعوات ومن	5424	-8589644065924997439	ShamAY0033729-ara1.ms090	false	7099612144134449695	0	40	0	206	1485	300	انتهت قراءته ان يصدق ربه ويشهد بالبلاغ لرسول الله صلي الله عليه وسلم ويشهد علي ذلك انه حق فيقول صدقت ربنا وبلغت رسل ربي ونحن علي ذلك من الشاهدين اللهم اجعلنا من شهداء الحق-- القاءمين بالقسط ثم يدعو بدعوات -من	90	4590046433955762159	175	326.5	141	209	83.7320556640625	30	Kraken220727035853-ara1	ShamAY0033729-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms5424	true	-1619205420921209999	211	242	1020	1160	1455	300	ولكن يمحوها بالماء ومن حرمته ان لا يخلي يوما من ايامه من النظر في المصحف مرة--------- وكان ابر موسي يقول اني لاستحي ان لا انظر كل يوم في عهد ربي مرة -------	5424	-8589644065924997439	ShamAY0033729-ara1.ms092	false	-9072657094462075152	243	276	1204	1353	1472	300	ولكن يمحوها بالماء ومنها ان---- لا يخلي يوما من ايامه من النظر في المصحف مرة او مرتين وكان ابو موسي يقول اني لاستحي ان--- انظر كل يوم في عهد ربي عز وجل مرة	92	4590046433955762159	123	227.5	96	156	78.84615325927734	25	Kraken220727035853-ara1	ShamAY0033729-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms5424	true	-1619205420921209999	245	296	1173	1440	1455	300	يعطي عينيه حقهما منه قان العين تءدي الي التفس وبين النفس والصدر حجاب وبين النفس والصدر حجاب والقران في الصدر فاذا قراه عن ظهر قلب- فانما يسمع اذنه فتءدي الي النفس فاذا نظر في الخط كاتت العين والاذن قد اشتركتا في الاداء وذلك اوفر للاداء وكان -------قد اخذت العين حظهما كالاذن	5424	-8589644065924997439	ShamAY0033729-ara1.ms094	false	-3011875870744873450	105	151	532	771	1523	300	يعطي عينيه حظه-ا منه فان العين تءدي للن----فس وبين النفس والصدر حج-----------------------اب والقران في الصدر فاذا قراه عن ظهر قلبه فانه- يسمع اذنه فيءدي الي النفس واذا نظر في الخط كانت العين والاذن قد اشتركتا في الاداء وذلك اوفي للاداء وكانت العين قد اخذت حظه-------ا كالاذن	94	4590046433955762159	218	390.0	174	275	79.2727279663086	33	Kraken220727035853-ara1	ShamAY0033729-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms5425	true	-2388391752206496801	52	137	263	690	1497	300	ان لا يتاوله عندما يعرض له من امر الدنيا حدثتا عمرو بن زياد الحنظلي قال حدثنا هشيم بن بشير عن المغيرة عن ابراهيم قال كان يكره ان يتاول شء م--ن القران عندما يعرض للقارء شء من امر الدتيا والتاويل مثل قولك للرجل اذا جاءت جنت علي قدر يا موس طه------------------------------------------------------ ومثل قوله كلوا واشربوا هنيثا بما اسلفتم في الايام الخالية الحاقة عند حضور الطعام واشباه هذا ومن حرمته ان لا يقال سورة -----كذا كقولك سورة النحل وسورة البقرة وسورة الت-اء ولكن يقال------- التي يذكر فيها	5425	-8589644065924997439	ShamAY0033729-ara1.ms094	false	-3011875870744873450	182	268	927	1361	1523	300	ان لا يتاوله عندما يعرض له من امر الدنيا وروي-------------------------------- هشيم --------عن المغيرة عن ابراهيم قال كان يكره ان يتاول شيءا من القران عندما يعرض ل----ه شء من الدن----يا والتاويل مثل قولك------ اذا جاء جء-ت علي قدر يا موسي او عند رفع انسان شيءا واذ يرفع ابراهيم القواعد من البيت ومثل قوله كلوا واشربوا هنيءا بما اسلفتم في الايام الخالية هذا ---عند حضور الطعام واشباه هذا ومنها---- ان لا يقال سورة كذا وكذا كقولك سورة النحل وسورة البقرة وسورة النساء ولكن يقال السورة التي يذكر فيها	94	4590046433955762159	340	579.0	270	496	68.54838562011719	61	Kraken220727035853-ara1	ShamAY0033729-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms5425	true	-2388391752206496801	15	49	67	247	1497	300	من العبادة تالوا يا رسول الله وما حظها من العبادة قال النظر في المصحف والتفكير فيه والاعتبار عند عجاءبه وروي مكحول عن عبادة بن الصامت قال قال رسول الله------------------- افضل عبادة امتي قرا-ة القران	5425	-8589644065924997439	ShamAY0033729-ara1.ms094	false	-3011875870744873450	0	38	0	199	1523	300	من العبادة قالوا يا رسول الله وما حظها من العبادة قال النظر في المصحف والتفك-ر فيه والاعتبار عند عجاءبه وروي مكحول عن عبادة بن الصامت قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افضل عبادة امتي قراءة القران	94	4590046433955762159	178	331.0	144	200	89.0	30	Kraken220727035853-ara1	ShamAY0033729-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms5425	true	-2388391752206496801	164	255	828	1276	1497	300	ان لا يتلي منكوسا كفعل معلمي الصبيان يتلمس احدهم بذلك ------ان يري الحذق من نف-ه والمهارة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان ذلك عدم مبالاة وعدم تعظيم ومن حرمته ان ل-------ا يقراه بالحان الغناء كلحون اهل الفسق ولا بترجيع --------النصاري ولا نوح الرهبانية فان ذلك كله زيغ وقد تقدم ومن حرمته ان يجوف خ--طه اذا كتبه وعن ابي حكيمة انه كان يكتب المصاحف بالكوفة فمر--- علي رضي الله عن-------------ه فنظر الي كتاب-ه فقال له اجل قلمك------- فاخذت القلم فقططت من طرفه تطا ثم كتبت وعلي فاءم ينظر الي كتابي فقال مكذا نوره كما نور-----ه عز وجل	5425	-8589644065924997439	ShamAY0033729-ara1.ms095	false	-5851554775721851975	51	177	247	901	1562	300	ان لا يتلي منكوسا كفعل معلم- الصبيان يلتمس------ بذلك احدهم ان يري الحذق من نفسه والمهارة وذلك محرم ومجانة من فاعله فان فيه اخراج القران عن وصفه ونظمه وابطالا لاعجازه ومنها ان لا يقعر في كلامه كفعل هءلاء الهمزيين المبتدعة المتنطعين في ابراز الكلام من تلك الافواه المتنتة تكلفا فان ذلك محدث القاه اليهم الشيطان فقبلوه ومنها بان لا يقرا- بالحان الغناء كلحون اهل الفسق ولا بترجيع اليهود والنصاري ولا نوح الرهبانية فان ذلك---- زيغ وقد تقدم ومنها ان لا يخلل تخطيطه اذا خط-ه وعن ابي حكيمة انه كان يكتب المصاحف بالكوفة فمر به علي بن ابي طالب كرم الله وجهه فنظر الي كتابته فقال له اجل قلمك اي قطه فاخذت القلم فقططت من طرفه و------كتبت وعلي----- ينظر---------- فقال هكذا نوره كما نوره الله عز وجل	95	4590046433955762159	351	452.5	278	688	51.01744079589844	56	Kraken220727035853-ara1	ShamAY0033729-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms5425	true	-2388391752206496801	257	300	1286	1497	1497	300	ان لا يماري ولا يجادل 428 فيه في القراءات ولا يقول لصاحبه ليس هكذا هو ولعله ان تكون تلك القراءة صحيحة جاءزة من القراءات فيكون قد جحد كتاب الله ومن حرمته---------------- ان لا يقرا في الاسواق ولا في مواطن اللغط------- ومجمع السفهاء الا-	5425	-8589644065924997439	ShamAY0033729-ara1.ms096	false	5482183254419715575	25	69	119	343	1483	300	ان لا يماري ولا يجادل ف--------ي القراءات ولا يقول لصاحبه ليس -كذا هو ولعله ان تكون تلك القراءة صحيحة جاءزة من القران-- فيكون قد جحد كتاب الله قاله الترمذي الحكيم ومنها ان لا يقرا في الاسواق ولا في مواطن اللغط واللغو ومجمع السفهاء الا	96	4590046433955762159	190	338.0	151	235	80.85106658935547	34	Kraken220727035853-ara1	ShamAY0033729-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms5426	true	-1344007513963657900	243	299	1170	1432	1435	300	القران علي حاءط فضربه ومن حرمته انه اذا اغتسل بكتاب-ه مستشفيا من سقم ان لا يصبه علي كناسة ولا في موضع نجاسة او م-----وضع يوطا ولكن--- ناحية من الارض في بقعة لا يطءها الناس او يحفر حفيرة في موضع طاهر حتي يصب من جسده في تلك الحفيرة ثم يك--ها او في نهر كبير يختلط بماته فيجري	5426	-8589644065924997439	ShamAY0033729-ara1.ms092	false	-9072657094462075152	173	229	872	1134	1472	300	القران من عند الله تعالي ومنها----- اذا اغتسل بكتابته مستشفيا من سقم ان لا يصبه علي كناسة ولا في موضع نجاسة ولا علي موضع يوطا ولكن في ناحية من الارض في بقعة لا يطاها الناس او يجد حف--رة في موضع طاهر حتي يصب من جسده في تلك الحف-رة ثم يكبسها او--- نهر كبير يختلط بماءة فيجري	92	4590046433955762159	216	377.0	168	273	79.12088012695312	39	Kraken220727035853-ara1	ShamAY0033729-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms5426	true	-1344007513963657900	0	34	0	181	1435	300	تري ان الله تعالي ذكر عباد الرحمن واثني عليهم بانهم اذا مروا باللغوا مروا كراما هذا -لمروره ينفسه فكيف اذا مر بالقران الكريم تلاوة بين ظهراني اهل اللغر ومبمع السفهاء ومن حرمته ان لا	5426	-8589644065924997439	ShamAY0033729-ara1.ms096	false	5482183254419715575	69	102	343	519	1483	300	تري ان الله تعالي ذكر عباد الرحمن واثني عليهم بانهم اذا مروا باللغو م-روا كراما هذا المرور ب-نفسه فكيف اذا مر بالقران الكريم تلاوة بين ظهراني اهل اللغو ومجمع السفهاء ومنها---- ان لا	96	4590046433955762159	167	313.5	136	182	91.75823974609375	27	Kraken220727035853-ara1	ShamAY0033729-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms5426	true	-1344007513963657900	41	99	218	478	1435	300	به الي صباحب -اذا اراد ان ين------------------------------------اوله ومن حرمته ان لا يصغر المصحف قلت------------ وروي ---------------------------------------------------------------------------عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه راي مصحفا صغيرا في يد رجل فقال من كتبه قا-------ل انا قضربه بالدرة وقال عظموا القران وروي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن النبي -------------------انه نهي ان يقال م-يجد او مصيحف ومن حرمته ان لا يخلط فيه ما لي- منه	5426	-8589644065924997439	ShamAY0033729-ara1.ms097	false	-8752355349088732179	0	113	0	556	1513	300	به الي ص-احبه اذا اراد ان يناوله اياه فان ذلك امتهانة له وقلة احترام ومن----ها ان لا يصغر المصحف بكتابة ولا باسم وروي الاعمش عن ابراهيم عن علي رضي الله عنه قال لا يصغر المصحف وذكر ابن الانباري عن عمر---------- رضي الله عنه انه راي مصحفا صغيرا---------- فقال من كتب هذا قال رجل انا فضربه بالدرة وقال عظموا القران قال العلماء ومن المساهلة فيه وترك الحفل به ان يصغر فيكون عرضة للايدي الخاطءة وذوي الامانات المختلفة الناقصة ولن يفعل هذا احد بما عنده الا اذا قل مقداره عنده وخف علي قلبه امره وروي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه نهي ان يقال مسيجد و--مصيحف ومنها ان ----لا يخلط فيه ما ليس منه	97	4590046433955762159	204	302.0	159	587	34.75298309326172	36	Kraken220727035853-ara1	ShamAY0033729-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms5426	true	-1344007513963657900	101	168	488	823	1435	300	ان لا يحلي بالدهب ولا يكتب بالذهب فيخلط به زينة الدتيا وروي مغيرة عن ابراهيم انه كان يكره ان يحلي المصحف او يكتب بالذهب او يعلم عند رءوس الاية او يصغر وروي ابو الدرداء قال قال رسول الله اذا زخرفم مساجدكم واحليم مصاحنكم فالدمار عليكم وقال ابن عباس وراي مصحفا قد زين ب--فضة تغرون به السارق وزي-ته في جوفه ومن حرمته------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان لا يكتب علي الارض ولا	5426	-8589644065924997439	ShamAY0033729-ara1.ms097	false	-8752355349088732179	210	300	1060	1513	1513	300	ان لا يحلي بالذهب ولا يكتب بالذهب فيخلط به زينة الدنيا وروي مغيرة عن ابراهيم انه كان يكره ان يحلي المصحف او يكتب بالذهب او يعلم عند رءوس الاي -او يصغر---------------------------------------------------------------------------------- وقال ابن عباس وراي مصحفا قد زين بالفضة تغرون به السارق وزينته في جوفه وراي عبد الله بن مسعود مصحفا مزينا بالذهب فقال ان احسن ما زينت به المصحف تلاوته ليلا ونهارا في الخلوة وعن ابي الدرداء قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا زخرفتم مساجدكم وحليتم مصاحفكم فالدمار عليكم ومنها ان لا يكتب علي الارض ولا-	97	4590046433955762159	240	437.0	190	537	44.6927375793457	46	Kraken220727035853-ara1	ShamAY0033729-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms5426	true	-1344007513963657900	169	247	827	1192	1435	300	حاتط كما يفعل ب--هذه الم-اجد المحدثة حدثنا محمد بن علي الشقيقي عن ابيه عن عبدالله بن المبارك عن سفيان عن محمد اين الزبير قال سمعت عمر -بن عيد العزيز يحدث ق--------------------------------ال مر رسول الله ن----------------- بكتاب في --ارض فقال لثاب من هذيل ما هذا قال من كتاب الله كتبه بهودي فقال لعن الله من فعل هذا لا تضعوا كتاب الله الا موضعه قال محمد بن الزبير -راي عمر بن عبد العزيز ابنا له يكتب القران علي حاءط فضربه	5426	-8589644065924997439	ShamAY0033729-ara1.ms098	false	2517933501274143689	0	79	0	374	1466	300	حاءط كما يفعل في هذه المساجد المحدثة وروي اب---------------------------------------ن المبارك عن سفيان عن محمد -بن الزبير قال سمعت عمر ابن عبد العزيز يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال مر رسول الله صلي الله عليه وسلم بكتاب في الارض فقال لشاب من هذيل ما هذا قال من كتاب----- كتبه يهودي ق-ال لعن الله من فعل هذا لا تضعوا كتاب الله الا موضعهق-ال محمد بن الزبير وراي عمر بن عبد العزيز ابنا له يكتب القران علي حاءط فضربه	98	4590046433955762159	301	510.5	234	421	71.4964370727539	53	Kraken220727035853-ara1	ShamAY0033729-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms5427	true	7145305468201064054	175	278	885	1357	1447	300	ان لا تكتب التعاويذ مته ثم يدخل بها في الخلاء الا ان يكون في غلاف من ادم او قضة او غيرهما فيكون كانه في صدرك ومن حرمته اذا كتبه --وشربه -سمي الله ------علي كل نق- وعظم النية فيه فان الله يءته --------علي قدر نيته روي --ليث عن مجاهد قال لا باس ان اكتب القران ثم تسقيه المريض وعن ابي جعفر قال من وجد في قلبه قساوة فليكتب بس في جام بزعفران ثم يشربه قلت ومن حرمته ان لا يقال سورة صغيرة وكره ابو------------- العالية --------ان يقال سورة صفيرة ار كبيرة وقال لمن سمعه قالها انت اصغر منها واما القران فكله عظيم ذكره مكي	5427	-8589644065924997439	ShamAY0033729-ara1.ms098	false	2517933501274143689	194	300	983	1466	1466	300	ان لا يكتب التعاويذ منه ثم يدخل به---- الخلاء الا ان يكون في غلاف من ادم او فضة او غيره-- فيكون كانه في صدره ومنها---- اذا كتبه او شربه يسمي الله تعالي علي كل نفس وعظم النية فيه فان الله عز وجل يءتيه علي قدر نيته روي الليث عن مجاهد قال لا باس ان يكتب القران ثم يسقيه المريض وعن ابي جعفر قال من وجد في قلبه قساوة فليكتب يس في جام بزعفران ثم يشربه ومنها-------- ان لا يقال سورة صغيرة ولا كبيرة يروي عن ابي العالية انه كره ان يقال صغ-----يرة او كبيرة وقال لمن سمعه------ انت اصغر منها واما القران فكله عظيم ذكره مكي-	98	4590046433955762159	411	717.5	317	513	80.11695861816406	75	Kraken220727035853-ara1	ShamAY0033729-ara1