id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken220727035853-ara1.ms5399	true	761186001729168952	99	260	552	1356	1562	300	الله عنه ان النبي عذ ب---------م الله الرحمن الرح-م اية والحمد لله رب المالمين الي اخرها مت ايات وهي اية من كل سورة الا براءة لاجماع الصحابة علي اثباتها في المصاحف بخطها-- اواءل السور سوي----- براءة مع المبالغة في تجريد القران عن الاعشار وترابجم السور والتعوذ حتي لم تكتب امين فلو لم تكن قرانا لما اجاوز- ذلك لانه يحمل علي اعتقاد ما ليس بقران قرانا وايضا هي اية من القران في سورة النعل قطعا ثم انا نراها مكررة بخط القران فوجب ان تكون منه كما انا لما راينا قوله نباي الاء ريكما تكذبان الرحمن وقوله ويل يومثذ للمكذبين مكررا في القران بخط واحد ويسورة واحدة قلنا ان الكل من القران قان قيل لملها ثبتت للفصل اجيب بانه يلزم عليه اعتقاد ما ليس بقران قرانا وان تثبت في اول براءة و-لا تثت في اول الفاتحة فان فيل القران انما يثبت ب---------------------------------------------------------------------------------------التواتر اجيب بان محله فيما -ثبت قرانا قطما اما ما ثبت قرانا حكما فيكفي فيه الظن كما يكفي في كل ظن خلافا	5399	-8589644065924997439	Sham19Y0032197-ara1.ms122	false	-7519765646171592011	159	264	790	1345	1530	300	الله قال انزلت علي سورة فقرا بسم الله الرحمن الرحيم انا اعطينك الكوثر--------- الي اخرها و------------------------------------لاجماع الصحابة علي اثباتها في المص-حف بخطه في اواءل السور سوي سورة براءة دو---------------------------ن الاعشار وترا-جم السور والتعوذ فلم لم ي-----------------كن قرانا لما اجازوا ذلك لانه يحمل علي اعتقاد ما ليس بقران قرانا والقول ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بان اثباتها-------------------------------------------------------------------------------------------------------- للفصل---------- يلزم عليه ما ذكر------------------- وان ت---كتب اول براءة والا تكت--ب اول الفاتحة وبان الفصل كان ممكنا بتراجم السور كاول براءة والا تكتب اول الفاتحة وبان الفصل كان ممكنا بتراجم السور كاول براءة والتواتر انما يشترط--- فيما يثبت قرانا قطعا اما ما ثبت قرانا حكما فيكفي فيه الظن كما يكفي في كل ظني واما	122	9056446811318936396	355	463.5	278	911	38.96816635131836	52	Kraken220727035853-ara1	Sham19Y0032197-ara1