id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken220727035853-ara1.ms0486	true	-6549828628787720915	135	183	712	977	1597	300	ان للشيطان لمة بابن ادم وللملك لمة به ناما لمة الشيطان فايعاد بالشر وتكذيب بالحق واما لمة الملك فايعاد بالخير وتصديق بالحق فمن وجد ذلك فلم-لم انه من الله فلح--د الله-------- ومن وجد الاخري فليتعوذ م------ن الشيطان ثم قرا قوله تعالي الشيطان بعدكم الفقر ويامركم بالف-شاء اخرجه الترمذي -	486	-8589644065924997439	Sham19Y0023608-ara1.ms0051	false	7598195088076456325	156	204	884	1153	1662	300	ان للشيطان لمة بابن ادم وللملك لمة--- فاما لمة الشيطان فايعاد بالشر وتكذيب بالحق واما لمة الملك فايعاد بالخير وتصديق بالحق فمن وجد ذلك فليعلم انه من الله فليحمد الله علي ذلك ومن وجد الاخر- فليتعوذ بالله من الشيطان ثم قرا----------- الشيطان يعدكم الفقر ويامركم بالفحشاء واللمة الالمام	51	-2230790543342479406	231	406.5	188	284	81.33802795410156	35	Kraken220727035853-ara1	Sham19Y0023608-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms0486	true	-6549828628787720915	135	181	712	963	1597	300	ان للشيطان لمة بابن ادم وللملك لمة به ناما لمة الشيطان فايعاد بالشر وتكذيب بالحق واما لمة الملك فايعاد بالخير وتصديق بالحق فمن وجد ذلك فلم-لم انه من الله فلح--د الله-------- ومن وجد الاخري فليتعوذ من الشيطان ثم قرا قوله تعالي الشيطان بعدكم الفقر ويامركم بالف-شاء	486	-8589644065924997439	Sham19Y0023608-ara1.ms1521	false	-6996606501046687089	185	230	1009	1258	1653	300	ان للشيطان لمة بابن ادم وللملك لمة--- فاما لمة الشيطان فايعاد بالشر وتكذيب بالحق واما لمة الملك فايعاد بالخير وتصديق بالحق فمن وجد ذلك فليعلم انه من الله فليحمد الله علي ذلك ومن وجد الاخري فليتعوذ من الشيطان ثم قرا----------- الشيطان يعدكم الفقر ويامركم بالفحشاء	1521	-2230790543342479406	233	422.0	190	263	88.59315490722656	37	Kraken220727035853-ara1	Sham19Y0023608-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms0632	true	5339718572541948533	35	75	174	401	1534	300	رجالا- من المسلمين------------------------- في الجاهلية فلما اسلموا تقاضوهم بقية اموالهم فقالوا ليس لكم عليتا حق--- ولا عندنا قضاء---------- لانكم تركتم دينكم وانقطع العهد بينتا وبيتكم وادهوا انهم وجدوا ذلك في كتابهم فاكزبهم الله تعالي اه قول ويقولون علي الله الكذب	632	-8589644065924997439	Sham19Y0023608-ara1.ms0515	false	8157075190528223456	118	160	579	811	1538	300	-جماعة من المسلمين باعوا لليهود بعض سلع لهم في الجاهلية فلما اسلموا تقاضوهم الثمن------- فقالوا---- ليس علينا امانة ول------ا قضاء لكم عندنا لانكم تركتم دينكم الذي كنتم عليه وادع-----------وا انهم وجدوا ذلك في كتابهم ف----رد الله عليهم بقوله- ويقولون علي الله الكذب	515	-2230790543342479406	149	222.0	117	266	56.015037536621094	20	Kraken220727035853-ara1	Sham19Y0023608-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms0652	true	1625680950081996281	176	248	869	1206	1484	300	ب----دعوة ابراهيم عليه السلام رب اجمل هذا البلد- امتا وكان الرجل اذا اجرم كل جريمة ثم لجا الي المرم لم يطلب وعن عمر---------- رضي الله عته لو ظفرت فيه فقاتل الخطاب ما مسسته حتي يخرج منه ولذلك- قال ابو حتيفة رحمه الله من لزمه القتل في الحل بقصاص او ردة او زناء نالتجا الي الحرم لم يعترض له الا انه لا يووي ولا يطعم ولا يسقي ولا يبايع حتي يضطر الي الخروج	652	-8589644065924997439	Sham19Y0023608-ara1.ms0542	false	-5246648617380432906	104	168	579	873	1516	300	بفضل دعوة ابراهيم عليه السلام رب اجعل هذا --بلدا امنا------------------------------------------------------ وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه لو ظفرت فيه بقاتل الخطاب ما مسسته حتي يخرج منه ومن ثم قال ابو حنيفة رحمه الله من وجب قتله-- في الحل بقصاص او ردة او زنا ف-التجا الي الحرم لم يتعرض له الا انه لا يءوي ولا يطعم ولا يسقي ولا يبايع حتي يضطر الي الخروج	542	-2230790543342479406	257	439.0	199	353	72.80453491210938	45	Kraken220727035853-ara1	Sham19Y0023608-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms0726	true	5023488002533968407	1	133	5	629	1483	300	يا رسول الله اغشني فاقول--- لا املك لك من الله شي-ا قد ابلفتك لا القين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته فرس له- حمحمة فيقول يا رسول الله اغشتي فاقول لا املك لك من الله شينا قد ابلغتك لا القين احذكم يجء يوم القيامة علي رقته شاة لها ثغاء فيقول يا رسول الله اغشني فاقول لا املك لك من الله شيءا قد ابلغتك لا القين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته نف لها صياح فيقول يا رسول الله اغشني قاقول لا املك لك من الله شيءا قد ابلعتك لا القين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته رقاع تخفق فيقول يا رسول الله اغش-ي فاقول لا املك لك من الله شييا قد ابلغتك لا القين احدكم يجي يوم القيامة علي رقبته صامت فيقول يا رسول الله اغشتي فاقول لا املك لك من الله	726	-8589644065924997439	Sham19Y0023608-ara1.ms0636	false	672590507346438579	145	228	705	1099	1500	300	يا رسول الله اغثني فاقول له لا املك لك من الله شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته فرس لها حمحمة فيقول يا رسول الله اغث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني فاقول لا املك لك من الله شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بته رقاع تخفق فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك من الله شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته صامت فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك من الله	636	-2230790543342479406	377	719.0	295	630	59.841270446777344	68	Kraken220727035853-ara1	Sham19Y0023608-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms0739	true	-2351079637059986049	28	250	146	1220	1496	300	ان ابا سفيان نادي عند انصراقه -----من احدة يا محمد موعدنا موسم بدر القابل ان ش-ت فقال -----------------------------------------ان شاء الله تعالي فلما كان الق------ابل خرج ابو سقيان في اهل مكة حتي نزل مز-------------- الظهران فالقي الله الرعب في تل-- فبدا له ان يرجع فلقي تعيم بن مسمود الاشجمي وقد قدم معتمرا فقال يا نعيم -----اني واعدت محمدا ان ت--------لتقي بموسم بدره وان هذا عام جدب ولا يصلح لنا الا هام نرعي فيه الشجر ونشرب فيه اللبن وقد بدا لي ان لا اخرج اليه واكره ان يخرج محمد ولا اخرج انا فيزيدهم ذلك جراة ولان يكون الخلف من قبلهم احب الي من ان يكون من قبلي فالحق بالمدينة فتبطهم واعلمهم اني في جمع كثير ولا طاقة لهم بنا ولك عندي عشرة من الابل اضعها في يد س-هيل بن عمرو ويضها قجاء سهيل فقال له نعيم يا ابا يزيد اتضمن لي ذلك وانطلق الي محمد واءبطه فقال عم فخرج تعيم حتي اتي المدينة فوجد الناس--- يتجهزون لميعاد ابي سفيان فقال اين تريدون فقالوا واعدنا ابو سفيان بموسم بدر الصغري ان تقسل بها فقال بثن الراي لانهم اتوكم في دياركم وتراركم فلم يفلت منكم احد الا شريدا افتريدون ان تخرجوا ------وقد جمموا لكم ع-------ند الموسم وا--لله لا يفلت منكم احد نكره بعض اصحاب رسول الله الخروج ف------قال رسول الله------------------- والذي نغسي بيده لاخرجن ولو وحدي اي ولو لم يخرج معي احده فخرج في سبمي--ن راكبا	739	-8589644065924997439	Sham19Y0023608-ara1.ms0648	false	-7199459836971610060	106	286	566	1454	1532	300	ان ابا سفيان قال حين اراد ان ينصرف من احد- يا محمد موعدنا موسم بدر القابل ان شءت فقال النبي صلي الله عليه وسلم ذاك بيننا وبينك ان شاء الله------ فلما كان العام القابل خرج ابو سفيان في اهل مكة حتي نزل مجنة من ناحية مر الظهران فالقي الله الرعب في قلبه فبدا له الرجو-ع فلقي نعيم بن مسعود --------وقد قدم معتمرا فقال له ابو سفيان اني واعدت محمدا واصحابه ان نلتقي بموسم بدر- وان هذا عام جدب ولا يصلح--نا الا عام نرعي فيه الشجر ونشرب فيه اللبن وقد بدا لي ان ارجع-------- واكره ان يخرج محمد ولا اخرج---- فيزيدهم ذلك جراة---------------------------------------------------- فالحق بالمدينة فثبطهم----------------------------------------- ولك عندي عشرة من الابل اضعها في يدي سهيل بن عمرو فاتي نعيم--------------------------------------------------------------------------------------------- المدينة فوجد المسلمين يتجهزون لميعاد ابي سفيان فقال لهم ما هذا ب-------------------------------------------------------------الراي------ اتوكم في دياركم وقراركم ولم يفلت منكم ----الا شريد --فتريدون ان تخرجوا اليهم وقد جمعوا لكم الجموع عند الموسم فو الله لا يفلت منكم احد فكان لكلامه وقع شديد في نفوس قوم منهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاخرجن ولو ------------------------وحدي فخرج ومعه سبعون راكبا	648	-2230790543342479406	647	1017.5	507	1202	53.82695388793945	105	Kraken220727035853-ara1	Sham19Y0023608-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms0751	true	3934711158335201972	1	66	6	335	1544	300	قال الكلبي-- نزلت هذه الاية في كعب بن الاشرف ومالك بن الصيف ووهب بن يهوذا وزيد بن التابوت وفتحاص بن عازوراء وحبي بن احطب من اليهود اتوا النبي----------------------- فقالوا يا محمد تزهم ان------ الله بمثك الينا رسولا وانزل عليك كتابا وان الله عهد الينا في التوراة الا نءمن لرسول يزعم انه جماء من عند الله حتي ياتيتا بقربان تاكله النار---------------------------------------- فان جنتنا به-- صدقتاك فانزل -	751	-8589644065924997439	Sham19Y0023608-ara1.ms0661	false	-6219998482808956686	30	94	148	475	1595	300	قال ابن عباس نزلت هذه الاية في كعب بن الاشرف ومالك بن الصيف وفنحاص ا-----------------------------بن عازوراء في جماعة اخرين-------- اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا محمد تزعم انك رسول الله وانه تعالي اوحي ا-------ليك كتابا وقد----- عهد الينا في التوراة الا نءمن لرسول-------------------------- حتي ياتينا بقربان تاكله النار ويكون للنار دوي خفيف حين تنزل من السماء فان جءتنا بهذا صدقناك ف-نزلت	661	-2230790543342479406	200	272.0	156	403	49.62779235839844	30	Kraken220727035853-ara1	Sham19Y0023608-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms0819	true	-951836801300152412	240	280	1243	1451	1562	300	وقد ورد الاحصان في القران لاربعة معان الاول التزوج كما في هذه الاية -----وكما في قول--محصنين فبر مسافحين الثاني الحرية كما في قوله ومن لم يستطع منكم طولا الاية الثالث---- الاسلام كما في توله فاذا احصن قيل في تغيره المن	819	-8589644065924997439	Sham19Y0023608-ara1.ms0728	false	-2839340744534284078	255	294	1373	1570	1598	300	وقد جاء الاحصان في القران لاربعة معان------ التزوج كما في هذه الاية العفة كما في قوله محصنين غير مسافحين------- الحرية كما في قوله ومن لم يستطع منكم طولا ان ينكح المحصنات الاسلام كما في قوله فاذا احصن اي اسلمن ---------	728	-2230790543342479406	161	275.0	128	219	73.51598358154297	27	Kraken220727035853-ara1	Sham19Y0023608-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms1042	true	8172603655431983952	141	233	721	1236	1601	300	روي ان بتي اسراءيل لما رجموا الي مصر- بعد هلاك فرعون امرهم الله بالسير الي اريحاء بارض الشام وكان يسكنها الجبابرة الكنعانيون--------- وقال لهم اني كتبتها لكم دارا وترارافاحرجو-----------ا وجاهدوا من فيها واني ناصركم وامر مرسي -----------------ان ياخذ من كل مبط نقيبا امينا يكون كفيلا علي قومه بالوفاء ب------ما امروا به فاختاروا النقباء واخذ الميثاق علي بني اسراءيل-------------------- وسار بهم فلما دنا من --ارض كنمان-- بعث النقباء اليهم يتح-سون احوالهم فراوا خلقا اجسامهم عظيمة ولهم قوة وشوكة ن-----هابوهم فرجعوا و-------------------------كان موس قد نهاهم ان يتحدثوا بما يرون من احوال الكنمانتيين فنكثوا الميثاق	1042	-8589644065924997439	Sham19Y0023608-ara1.ms0950	false	5405801706939151938	6	99	39	551	1650	300	روي انه----------- لما نجابنو اسراءيل بعد هلاك فرعون امرهم الله بالسير الي بيت المقدس و-------كان يسكنها ---------الكنعانيون الجبابرة وقال لهم اني جعلتها لكم وطنا ودار هجرة فاخر جوا اليها وجاهدوا من فيها واني ناصركم وامر نبيه موسي عليه السلام ان ياخذ من كل سبط نقيب------ا يكون كفيلا--------- بالوفاء بتنفيذ ما امروا به فاختار-- النقباء واخذ الميثاق علي بني اسراءيل وتكفل له به النقباء وسار بهم فلما دنا من الارض المقدسة بعث النقباء------ يتحسسون الاخبار فراو-----ا اجساما قوي-----------ة وشوكة وقوة فهابوهم ورجعوا وحدثوا قومهم بما راوا وقد كان موسي-- نهاهم عن ذلك---------------------------------- فنكثوا الميثاق	950	-2230790543342479406	345	474.5	275	614	56.188926696777344	46	Kraken220727035853-ara1	Sham19Y0023608-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms1109	true	1047230729046448953	121	197	668	1063	1568	300	احدي عشرة فرقة من العرب ارتدت ثلاث في زمن رسول اله---------------- وهم بنو مدلج ورتيسهم ذو الحمار لقب به لانه كان له حمار ياتمر بامره ويتهي بنهيه وهو الاسود العنسي بفتح العين وسكون النون وكان كاهنا تنبا باليمن واستولي علي بلاده واخرج عمال -----رسول الله نكتب رسول الله------------------------- الي معاذ بن جبل وسادات اليمن فاهلكه الله تعالي علي بد- فيروز الديلمي فييته وقتله فاخبر رسول الله------------------- بقتله ليلة قتله فسر--- المسلمون بذلك وقبض رسول اله من --	1109	-8589644065924997439	Sham19Y0023608-ara1.ms1008	false	-823090840667309709	230	300	1184	1547	1547	300	احدي عشرة فرقة منها---------- ثلاث في عهد النبي صلي الله عليه وسلم وهم بنو مدلج ورءيسهم ذو الخمار------------------------------------------------ وهو الاسود العنسي----------------------- وكان كاهنا تنبا باليمن واستولي علي بلاده واخرج عمال النبي صلي الله عليه وسلم فكتب النبي صلي الله عليه وسلم الي معاذ بن جبل وسادات اليمن فاهلكه الله------ علي يدي فيروز الديلمي -بيته فقتله واخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقت----------له فسر به المسلمون----- وقبض عليه السلام من	1008	-2230790543342479406	251	344.0	197	466	53.8626594543457	37	Kraken220727035853-ara1	Sham19Y0023608-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms1146	true	-6536596972260260410	3	129	12	682	1601	300	بعث اليك برهط من اصحابه ليفسدوا عليك قومك فاحببتا ان تاتيك ونخبرك خبرهم وان قومتا يسالونك ان تردهم الينا فقال حتي نسالهم فامر بهم فاحضروا فلما -----اتوا---- باب النجاشي قالوا ي---ستاذن -اولياء الله فقال اثذنوا لهم لمرحبا باولياء الله فلما دخلوا عليهم سلموا فقال الرعط من المشركين ايها الملك الا تري اتا مدقناك انهم لم يحيوك بتحيتك التي تحيي بهاء فقال لهم الملك ما منعكم ان تحيوني بتحيتي قالوا انا حييناك بتحية اهل الجنة وتحية الملاككة فقال لهم النجاشي ما يقول صاحبكم في عبسي وامه فقال جمفر بن ابي طالب يقول هو عبد الله ورسوله وكلمة الل---ه وروح منه القاها الي مريم العذراء ويقول في مريم اتها العذراء------- البتول قال فاحذ النجاشي عودا من الارض وقال ما زاد صاحكم---- علي ما قال عيسي قدر هذا المود	1146	-8589644065924997439	Sham19Y0023608-ara1.ms1040	false	5597574577477599463	194	297	1013	1557	1567	300	بعث اليك -رهطا--------- ليفسدوا عليك قومك فاحببنا ان ناتيك ونخبرك خبرهم قال ان جاءوني نظرت فيما يقولون فلما قدم اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتوا الي باب النجاشي قالوا له استاذن لاولياء الله فقال اءذن-- لهم فمرحبا باولياء الله فلما دخلوا عليه- سلم-----------------------------------------------------------------------------------------وا فقال لهم ما ي-----منعكم ان تحيوني بتحيتي قالوا انا حييناك بتحية اهل الجنة وتحية الملاءكة فقال لهم ما ي--------قول صاحبكم في عيسي وامه -قالوا بقول------------------ عبد الله ورسوله وكلمة من الله وروح منه القاها الي مريم-------- ويقول في مريم انها العذراء الطيبة البتول قال فاخذ-------- عودا من الارض فقال ما-زاد عيسي وامه علي ما قال صاحبكم-- هذا العود	1040	-2230790543342479406	406	648.0	325	697	58.24964141845703	59	Kraken220727035853-ara1	Sham19Y0023608-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms1246	true	-656017399935895189	0	67	0	348	1568	300	والوليد بن المنيرة والنضر بن الحرث وعتبة وشيبة ابتا ربيعة وامية بن خلف والح-رث بن عامر ي----------------------ستمعون --------------------------------------القران فقالوا للنضر يا ابا قتيبة ما يقول محمد9 قال------------------------ ما ادري ما يقول غير اني اراء يحرك لسانه ويقول --اساطير الاولين مثل ما كنت احدثكم--- عن القرون الماضية وكان النضر كثير الحديث عن القرون الماضية واخبارها تقال --------------ابو سفيان اني -اري بعض ما يقول حقا فقال ابو جهل كلا	1246	-8589644065924997439	Sham19Y0023608-ara1.ms1120	false	7705244065722332389	8	89	39	457	1600	300	والوليد بن المغيرة والنضر بن الحارث----------------------------------- والحارث بن عامر وابو جهل في جمع كثير واستمعوا الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يقرا القران فقالوا للنضر يا ابا قتيلة ما يقول محمد فقال والذي جعلها الكعبة بيته ما ادري ما يقول الا اني اراه يحرك شفتيه ويتكلم باساطير الاولين مثل ما كنت احدثكم به عن القرون الماضية وكان النضر كثير الحديث عن القرون الاولي يحدث قريشا بما يستملحونه قال ابو سفيان اني لاري بعض ما يقول حقا فقال ابو جهل كلا	1120	-2230790543342479406	276	439.5	220	453	60.92715072631836	41	Kraken220727035853-ara1	Sham19Y0023608-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms1298	true	-5491139115761170108	50	107	257	557	1622	300	من --شداءدهما الهاثلة التي تبطل الحواس وتدهش العقول ولذلك استعير لها الظلمات المبطلة لحاسة البصر يقال لليوم الشديد ------يوم مظلم ويوم ذو كواكب او من الخسف في البر والغرق في البحراه ابو السمود وقوله ويوم ذو كواكب اي انه يوم اشتدت ظلمته حتي صار كالليل في للمته وفي -----ظهور الكواكب فيه لان الكواكب لا تظهر الا في	1298	-8589644065924997439	Sham19Y0023608-ara1.ms1165	false	6655951717609404077	52	88	310	491	1707	300	من الشداءد----------- التي تبطل الحواس وتدهش العقول قال الزجاج العرب تقو----------------------------ل لليوم الذي فيه شدة يوم مظلم ويوم ذو كوا---------------------------------------------------------------------كب اي انه قد- اشتدت ظلمته حتي صار كالليل في ظلمته وفي المثل راي الكواكب ظهرا اي -----------------------	1165	-2230790543342479406	131	199.5	102	313	41.85303497314453	20	Kraken220727035853-ara1	Sham19Y0023608-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms1371	true	-689422006825503182	28	256	140	1297	1547	300	بعد موته نتقول العرب كان عمه يمنع-------ه فلما مات قتلوه فانطلق ابر سفيان وابو جهل والنضر بن الح-رث وامية وابي ابنا خلف وعقبة بن ابي مسيط وهمرو ابن العاص- والاسود بن ابي البختري ا--------------------------------------------------لي اب--------------ي طالب فقا---------------------------------------------------------لوا يا ابا طالب انت كبيرنا وسيدتا وان محمدا قد اذانا واذي الهتنا فتحب ان تدعوه فتنهاه عن ذكر الهتتا ولندعه وال-ه فدعاء------------------------ فجاء الني فقال ل ابو طالب ان هءلاء قومك وبنر عمك ققال رسول الله دوما بريدونه---------------- قالوا نريد ان تدعنا والهتنا وندعك والهك فقال له ابو طالب قد انصفك تومك فاقبل منهم فقال البي-------------------- ارايم ان- اعطي-كم هذا فهل انتم معطي كلمة ان تكلستم بها ماكتم ال----عرب ودانت لكم الم----جم وادت لكم الخراج 417 سورة الانعامالايشان108 109 طو اي جهلا بالله كذلك كما زينا لهولاء ما هم عليه زينا يكل اءة علهة من الخير والشر فاتوه ثم اك ريهم تتجشيته في الاخرة نكتشهم يتا كا وا يتملون فيجازيهم به واتسثوا اي قال ابو جهل نعم وابيك ل-عطينكهما وعشرة اشالها فما مي فقال قولوا لا اله الا الله فابوا و--نفروا فقال ابو طالب قل غيرها يا ابن اخي ف-----------قال يا عم ما انا بالذي اقول غيرها-------------------------------- ولو اتوني بالشم فوضموها في يدي ما قلت غيرماه فقال------وا لتكفن عن شتمك اله-نا او لنسبن-------- من يامرك فانرل الله ولا ت-بوا الذي- يدعون من دون الله يعني لا تسبو--------------------------------------------------------------------------------------------------ا ايها المءمنون الاصنام التي يعبدها المشركون فيبوا الله عدوا بغير علم يمني قيسبوا الله	1371	-8589644065924997439	Sham19Y0023608-ara1.ms1218	false	-2742759224409502707	0	236	0	1204	1537	300	بعد موته فتقول العرب كان---- يمنعه ويحميه فلما مات قتلوه فانطلق ابو سفيان وابو جهل والنضر بن الحارث وامية وابي ابنا خلف وعقبة بن ابي معيط وعمرو ب-ن العاصي والاسود بن---- البختري وبعثوا رجلا منهم يقال له المطلب فقالوا استاذن لنا علي ابي طالب فاتي ابا طالب فقال هءلاء مشيخة قومك يريدون الدخول عليك فاذن لهم فدخلوا فقالوا يا ابا طالب انت كبيرنا وسيدنا وان محمدا قد اذانا واذي الهتنا فنحب ان تدعوه فتنهاه عن ذكر الهتنا ولندعه والهه فدعا النبي صلي الله عليه وسلم فجاء----ه فقال له هء-----------لاء قومك وبنو عمك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يريدون قالوا نريد ان تدعنا والهتنا وندعك والهك -قال--- ابو طالب قد انصفك قومك فاقبل منهم ق-ال النبي صلي الله عليه وسلم ارايتم لو اعطيتكم هذا -هل انتم معطي كلمة ان تكلمتم بها ملكتم بها العرب ودانت لكم بها العجم وادت لكم ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خراج قال ابو جهل ----وابيك لنعطينكه-ا وعشر امثالها فما هي -قال قولوا لا اله الا الله فابوا واشمازوا -قال ابو طالب قل غيرها فان قومك قد فزعوا منها قال يا عم ما انا بالذي اقول غيرها حتي ياتوا بالشمس فيضعوها في يدي ولو اتوني ب--ها فوضعوها في يدي ما قلت غيرها فغضبوا وقالوا لتكفن عن شتم- الهتنا او لنشتمنك ونشتم من يامرك فانزل الله ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوا بغير علم AUTO الايضاح ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوا بغير علم اي ولا تسبوا ايها --------------------------------------------------------------------------------	1218	-2230790543342479406	749	1195.5	590	1519	49.308753967285156	110	Kraken220727035853-ara1	Sham19Y0023608-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms1447	true	-7732403282990727064	115	147	595	776	1541	300	ولما كان الصراط المستقيم هو الجامع لاككاليف و---امر تعالي----------------------------------- باتباعه ونه- عن سيءات-------- الطرين حتم ذلك---------- بالتقوي التي هي اتقاء النار اذ من اتبع صراطه نجا النجاة الابدية وحصل علي السمادة السرمدية	1447	-8589644065924997439	Sham19Y0023608-ara1.ms1284	false	3910182350510646582	68	110	415	652	1603	300	ولما كان الصراط المستقيم هو الجامع للتكاليف وقد امر CHECK سورة الانعام الايات 154 الي سبحانه باتباعه ونهي عن اتباع غيره من الطر-ق ختم الاية الثالثة بالتقوي التي هي اتقاء النار اذ من اتبع صراطه نجا النجاة الابدية وحصل علي السعادة السرمدية	1284	-2230790543342479406	164	264.0	132	238	68.90756225585938	23	Kraken220727035853-ara1	Sham19Y0023608-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms1524	true	-5974546799061618316	49	114	251	599	1572	300	ابن مسعود رضي الله عنه---- يحاسب -----الناس يوم القيامة فمن كانت حستاته اكثر---------- بواحدة دخل الجنة ومن كانت سيءاته اكثر---------- بواحدة دخل التار و-----------------------------------------------ان الميزان يخف ويثقل بمثقال كل حبة من خردل من ايمان ومن استوت حسناته وسيثاته كان من اصحاب الاعراف فوتفوا علي الاعراف--------------------------- فاذا نظروا الي اهل الجنة نادوهم سلام عليكم واذا -------نظروا الي------------ اهل التار قا-لوا ربنا لا تجملنا مع القوم الظالمين	1524	-8589644065924997439	Sham19Y0023608-ara1.ms1352	false	-4095862313672617910	182	267	974	1424	1597	300	ابن مسعود رضي الله عنه قال يحاسب الله الناس يوم القيامة فمن كانت حسناته اكثر من سيءاته بواحدة دخل الجنة ومن كانت سيءاته اكثر من حسناته بواحدة دخل النار ثم قرا قول الله فمن ثقلت موازينه الايتين ثم قال ان الميزان يخف------ بمثقا---ل حبة ويرجح -----------ومن استوت حسناته وسيءاته كان من اصحاب الاعراف فوقفوا علي الصراط ثم عرض اهل الجنة واهل النار فاذا نظروا الي اهل الجنة قالوا- سلام عليكم واذا صرفت ابصارهم الي يسارهم راوا اهل النار فقالوا ربنا لا تجعلنا مع القوم الظالمين	1352	-2230790543342479406	300	467.0	241	471	63.69426727294922	42	Kraken220727035853-ara1	Sham19Y0023608-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms1681	true	-2307396319689995393	208	297	1115	1573	1586	300	ليسكن اليها اي ليانس بها وياوي- اليها اه 15 ورة الاعراف الاتان 190 تنكنها جامعها حتلت حملا حتيفا مو النطفة نرت د ذهيت وجاءت لخفته 6 القلت يكير الولد في بطنها واشفقا ان يكون يهيمة تعرا اله رتيحا لين ما لاتنا ولدا سدلحا سوبااكوين من العكرت لك عليه ت2ا تاتنهما ولدا صليما معلا لر شركاة وفي قراءة بكسر الشين والثنوين اي شريكا ييماء اتتهما بتسميته عبد الحرث ولا ينبغي ان يكون عبدا الا قول حملا حفيقا المشهور ان الحمل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالفتح ما كان في بطن او علي شجرة والحمل بالكسر	1681	-8589644065924997439	Sham19Y0023608-ara1.ms1509	false	-5625985534012674105	249	287	1327	1530	1586	300	ليسكن اليها اي ليانس بها ويطمءن اليها -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وتغشاها اتاها كغشيها ويراد بالتغشي اداء وظيفة الزوجية ومقتضي الفطرة واداب الدين ان يكون ذلك في السر حملت اي علقت منه والجمل بالفتح ما كان في بطن او علي شجرة و------بالكسر	1509	-2230790543342479406	76	-114.5	59	582	13.058419227600098	15	Kraken220727035853-ara1	Sham19Y0023608-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms1703	true	-996647869586520117	111	218	532	1061	1511	300	عليه بالمدينة فقام --سعد بن معاذ فقال -لكانك تريدنا يا رسول الله قال اجل -قال انا قد امتا بك وصدقتاك وشهدنا ان ما جنت به هو الحق واعطيناك علي ذلك عهودنا ومواثيقنا علن السمع والطاعة فامض يا رسول الله لما----- اردت فو-الدي بععك بالحق لو ا--تعرضت بنا هذا البحر فخضته لخضتاء معك ما -تخلف منا -----احد وما نكره ان تلقي بنا عدونا و---انا لصبر عند الحرب صدق عند اللقاء ولحل الله يريك منا ما تقر به عينك فسر بنا علي بركة الله ف------------------------------------------نشطه قوله ثم قال وسيروا علي بركة الله وابشروا فان الله قد وعدني احدي الطايفتين والله ----------------------------------------------------------------------------------------------لكاني----- انظر الي مصارع القوم ال قول يجادلوتك اي	1703	-8589644065924997439	Sham19Y0023608-ara1.ms1536	false	-3511398471175795100	22	158	102	776	1526	300	عليه وسلم ذلك قال له سعد بن معاذ والله لكانك تريدنا يا رسول الله قال اجل فقال---- قد امنا بك وصدقناك وشهدنا ان ما جءت به هو الحق واعطيناك علي ذلك عهودنا ومواثيقنا علي السمع والطاعة فامض يا رسول الله لما امرك الله فو الذي بعثك بالحق لءن استعرضت بنا هذا البحر فخضته لخضناه معك ما يتخلف منا رجل واحد وما نكره ان تلقي بنا عدونا غدا انا لصبر عند الحرب صدق عند اللقاء ولعل الله يريك منا ما تقر-به عينك فسر بنا علي بركه الله فسر رسول الله صلي الله عليه وسلم لقول سعد ونشطه ذلك- ثم قال -سيروا علي بركة الله وابشروا فان الله--- وعدني احدي الطاءفتين العير القادمة من الشام وعلي راسها ابو سفيان او النفير الاتي من مكة لنجدتهم وعلي راسهم ابو جهل والله لكاني الان انظر الي مصارع القوم------- يجادلونك في	1536	-2230790543342479406	469	793.0	370	691	67.87265014648438	73	Kraken220727035853-ara1	Sham19Y0023608-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms1706	true	4437748783243372835	107	223	606	1194	1571	300	عن ا--------بن عباس -------------قال حدثني عمر بن الخطاب -------------قال لما كان يوم بدر نظر -----رسول الله الي المشركين وهم الف واصحابه---- ثلاثماءة وبضم----ة عشر رجلا ----------------------------------------فاستقبل نبي الله القبلة ثم مد يديه فجعل يهتف بربه يقول واللهم انجز لي ما وعدتني اللهم اتني ما وعدتني اللهم ان تهلك هذه المصابة من اهل الاسلام لا تعبد في الارض فما زال يهتف بربه مادا يديه--------------- حتي سقط رداءه عن منكبيه فاتاء ابو بكر فاخذ رداءه فالقاء علي منكبيه ثم التزمه من ورانه وقال يا نبي الله كفاك مناشدتك ربك فانه سي-جز لك ما وهرك فانزل الله عز وجل اذ ت-تشي-ون ريكم فاستجاب لكم اني ممدكم بالف من الملايكة مردفين فامده الله بالملاءكة-------------------- فقتلوا پرمتذ سبعين-- واسررا سبمين وروي	1706	-8589644065924997439	Sham19Y0023608-ara1.ms1539	false	-8502117134516734647	54	184	304	955	1542	300	عن عبد الله بن عباس رضي الله عنه قال حدثني عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال لما كان يوم بدر نظر النبي صلي الله عليه وسلم الي --------اصحابه وهم ثلاثماءة رجل وبضعة عشر رجلا ونظر الي المشركين فاذا هم الف او يزيدون فاستقبل نبي الله القبلة ثم مد يده و-جعل يهتف بربه ------اللهم انجز لي ما وعدتني الله---------------------م ان تهلك هذه العصابة--------------- لا تعبد في الارض فما زال يهتف بربه مادا يديه مستقبلا القبلة حتي سقط رداء----------ه فاتاه ابو بكر فاخذ رداءه فالقاه علي منكبيه ثم التزمه من وراءه وقال يا نبي الله كفاك مناشدتك ربك فانه سينجز لك ما وعدك فانزل الله تعالي- اذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم اني ممدكم بالف من الملاءكة مردفين فلما كان يومءذ والتقوا هزم الله المشركين فقتل منهم سبعون رجلا واسر-- سبعون وروي	1539	-2230790543342479406	454	720.5	358	715	63.49650192260742	70	Kraken220727035853-ara1	Sham19Y0023608-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms1724	true	-1093552391400256325	178	244	949	1292	1564	300	ابن عباس---- امر الله عز وجل المءمنين ان لا يقروا المنكر بين اظهرهم فيعمهم الله بالعداب ليصيب الظالم وغير الظالم وروي البغوي بسنده عن هذي بن عدي الكتدي قال حدثني مولي لنا انه سمع جدي يقول سمعت رسول الله ي-------------------قول ان الله لا يملب المامة بعمل الخاصة حتي يروا المنكر بين ظهرانيهم وهم قادرون علي ان ينكروه فلا ينكروه فاذا فعلوا ذلك علب الله العامة والخاصة	1724	-8589644065924997439	Sham19Y0023608-ara1.ms1553	false	707543807423498787	124	174	661	925	1577	300	ابن عباس قال امر الله------- المءمنين ا--لا يقروا المنكر بين اظهرهم فيعمهم الله بالعذاب وقال عد-----------------------------------------ي بن عميرة----------------------------------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله لا يعذب العامة بعمل الخاصة حتي يروا المنكر بين ظهرانيهم وهم قادرون علي ان ينكر-----------وه فاذا فعلوا ذلك عذب الله الخاصة والعامة	1553	-2230790543342479406	221	357.5	177	366	60.38251495361328	33	Kraken220727035853-ara1	Sham19Y0023608-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms1766	true	-3337251474419970054	181	270	906	1339	1482	300	بقول عمر وقال -ناس ياخد بقول ا--------بن رواحة ثم خرج رسول الله------------------- فقال ان الله ليلين قلوب رجال حتي تكون الين من اللبن ويش-----------------د قلوب رجال حتي تكون اشد من الحجارة وان مثلك يا ابا بكر مثل ابراهيم قال نمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم ابراهم و---------مثل عيسي قال------------ ان تعلبهم فاتهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم الماءدة ومثلك يا همر مثل نوح قال رب لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا نوح ومثل ---------------موسي قال ريتا اطمس علي اموالهم واشدد علي قلوبهم	1766	-8589644065924997439	Sham19Y0023608-ara1.ms1597	false	2170348169750004618	0	91	0	446	1458	300	بقول عمر وقال اناس ياخذ بقول عبد الله بن رواحة ف--خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الله ليلين قلوب زجال حتي تكون الين من اللبن وان الله سبحانه ليشدد قلوب رجال حتي تكون اشد من الحجارة---- مثلك يا ابا بكر مثل ابراهيم قال فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم ومثلك يا ابا بكر مثل عيسي عليه السلام قال ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم-------- ومثلك يا عمر ك------------------------------------------------------مثل موسي عليه السلام اذ قال ربنا اطمس علي اموالهم واشدد علي قلوبهم	1597	-2230790543342479406	338	557.0	265	514	65.75875854492188	58	Kraken220727035853-ara1	Sham19Y0023608-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms1767	true	761261956080715759	40	116	187	547	1549	300	يهو ما قلت واخذ منهم الفداء قلما كان من الغد جتت لاذا رسول الله ك----------------- وابو بكر قاعدان يبكيان قلت يا رسول الله اخبرني من اي شء تبكي انت وصاحيك فان وجدت بكاء بكيت وان لم اجد بكاء تباكيت لبكاءكما فقال رسول الله------------------- ابكي اللي عرض ل---اصحابي من اخلهم الفداء لقد عرض علي عذابهم ادني من هذه الشجرة لشجرة قريية منه فانزل الله عز وجل ما كان لنبي ان يكون له اسري حتي يشتن في الارض	1767	-8589644065924997439	Sham19Y0023608-ara1.ms1598	false	-1021931779755481377	0	79	0	379	1541	300	يهو ما قلت ف-----------------لما كان من الغد جءت فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر قاعدين يبكيان قلت يا رسول الله اخبرني من اي شء تبكي انت وصاحبك فان وجدت بكاء بكيت وان لم اجد بكاء تباكيت لبكاءكما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابكي للذي عرض علي اصحابك من اخذهم الفداء لقد عرض علي عذابهم ادني من هذه الشجرةش--جرة قريبة منهو-انزل الله عز وجل ما كان لنبي ان يكون له اسري حتي يثخن في الارض	1598	-2230790543342479406	324	578.5	253	399	81.20301055908203	59	Kraken220727035853-ara1	Sham19Y0023608-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms1770	true	-8763980988449697771	0	206	0	1023	1502	300	لتتم-ين به علينا فلا نعرك لك وكان العباس قد فدي ابتي اخيه عقيل بن ابي طالب -----------------ونوقل بن الح-رث فقال العباس------- يا محمد تتركني اتكفف قريشا ما بقيت فقال رسول الله ف------------------اين الذهب الذي دفعته ل---ام الغضل وقت خروجك من مكة وقلت لها اني لا انري ما يصيي في وجهي ذا فان حدت بي ح--------دث فهذا المال لك ولعبد الله ولعبيد الله وللفضل وقثم يمتي بين بنيه فقال العباس وما ينريك يا ابن اخي قال احبرني به ربي فقال العباس انا اشهد انك صادق واشهد ان لا اله الا الله وانك عبده ورسوله فاني اعطيتها اياء في سواد الليل ولم يطلع عليه احد الا الله وامر ابني اخيه عقيلا ونوفل بن الحرث فاسلماء فذلك قوله تعالي يا ايها النبي قل لمن قي ايديكم من الاسري يعني الذين اسرتموهم واخذتم منهم الفداء ان يعلم الله في تلويكم خيرا يعني ايمانا وتصديقايوتكم خيرا مما اخل منكم يعني من القداء ويغفر لكم هني ما سلف منكم قبل الايمان والله هفور يعني لمن امن وتاب من كقره ومعاصيه رحم يمني باهل طاعته---------------------------------------------------------------------------------- قال ال-باس فابدل-ي الله خيرا مما اخذ متي عشري---ن عبدا كلهم تاجر يضرب بمال كثير ادناهم -پضرب بمشري--ن الفا مكان العشرين اوقية واعطاني زمزم وما احب ان لي بها جميع اموال اهل مكة وانا اتتظر المعفرة من ربي	1770	-8589644065924997439	Sham19Y0023608-ara1.ms1601	false	-563386770419383783	113	251	593	1269	1514	300	لتستعين به علينا فلا قال وكلفني الرسول فداء ابن اخي ------عقيل بن ابي طالب عشرين اوقية وفداء نوفل بن الحارث فقال العباس تركتني يا محمد------- اتكفف قريشا ف--------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اين الذهب الذي دفعته الي ام الفضل وقت خروجك من مكة وقلت لها---- لا ادري ما يصيبني--------- فان------- حدث بي حادث فهو -------لك ولعبد الله و-عبيد الله والفضل------------------- فقال العباس وما يدريك قال اخ-----------برني--- ربي -قال فا------نا اشهد انك صادق و-----ان لا اله الا الله وانك عبده ورسوله والله ---------------------------لم يطلع عليه احد الا الله و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقد دفعته اليها في سواد الليل ولقد كنت مرتابا في امرك فاما اذ اخبرتني بذلك فلا ريب قال العباس فابدلني الله خيرا من ذلك لي الان عشرون عبدا وان--------------------- ادناهم ليضرب في عشرين الفا------------------- واعطاني زمزم وما احب ان لي بها جميع اموا----ل مكة وانا انتظر المغفرة من ربي	1601	-2230790543342479406	449	446.0	350	1168	38.44178009033203	69	Kraken220727035853-ara1	Sham19Y0023608-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms1803	true	-4969496909698423493	227	274	1178	1428	1569	300	روي ان تاسا منهم جاءوا فبايموا رسول ا----------له------------------ علي الاملام وقالوا له يا رسول الله انت خير التاس وابر الناس وقد س-ي اهلونا واولادنا واخذت اموالنا------------------------------------------------------- فقال-------------------- ان عندي ما ترون ان خير القول اصدقه اختاروا اما ذراريكم ونساءكم واما اموالكم قالوا ما كنا نعدل بالاحساب شيتا	1803	-8589644065924997439	Sham19Y0023608-ara1.ms1641	false	-2965854619609587116	52	117	295	638	1609	300	----ان ناسا منهم جاءوا ----الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وبايعوه علي الاسلام وقالوا--- يا رسول الله انت خير الناس وابر الناس وقد سبي اهلونا واولادنا واخذت اموالنا وقد سبي يومءذ ستة الاف واخذ من الابل والغنم ما لا يحصي فقال عليه الصلاة والسلام ان عندي من ترون ان خير القول اصدقه اختاروا اما ذراريكم ونساءكم واما اموالكم قالوا ما كنا نعدل بالاحساب شيءا	1641	-2230790543342479406	231	403.0	186	354	65.25423431396484	35	Kraken220727035853-ara1	Sham19Y0023608-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms1804	true	-6501751344891770655	0	64	0	347	1579	300	فقام -----رسول الله---------- فقال ان هولاء جاءو-ا مسلمين وانا خيرناهم بين الذراري والاموال فلم يعدلوا بالاحساب شيءا نمن كان ييده شء وطابت نف----ه ان يرد- فشانه ومن لا فليعطنا وليكن قرضا علينا اي بمنزلة القرض حت نصيب شيثا فنعليه مكانهه فقالوا رضينا وسلمتا فقال اني لا ا-------------------دري لعل نيكم من لا يرضي فمروا عرفاء كم فليرفعوا---- الينا اي فليملموناء فرفست اليه العرفاء انهم قد-رضوا	1804	-8589644065924997439	Sham19Y0023608-ara1.ms1641	false	-2965854619609587116	117	184	638	995	1609	300	فقام النبي صلي الله عليه وسلم فقال هء---لاء جاءونا مسلمين وانا خيرناهم بين الذراري والاموال فلم يعدلوا بالاحساب شيءا فمن كان بيده شء وطابت به نفسه ان يرده فشانه ومن لا فليعطنا وليكن قرضا علينا حتي--------------- نصيب شيءا فنعطيه مكانه --قالوا رضينا وسلمنا فقال صلي الله عليه وسلم انا لا ندري لعل فيكم من لا يرضي فمروا عرفاء-كم فليرفعوا ذلك الينا فرفع--------------ت اليه العرفاء انهم قد رضوا	1641	-2230790543342479406	284	469.0	229	392	72.44898223876953	37	Kraken220727035853-ara1	Sham19Y0023608-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms1905	true	-6217149842751760580	74	179	396	960	1600	300	عبد الله بن رواح----------------------------------------------ة اشترط لربك ولنفسك ما شنت قال اشترط لربي ان تعبدوه ولا تشركوا به شيثا واشترط لنفسي ان تمنعوني مما تمنعون مته انف-كم واموالكم قال ---اذا فعلنا ذلك -ما لنا4 قال الجنة سورة التوبةالاب 111 انتسهةه واتولكم بان يبدلوها في طاعته كا لجهاد يارب له البتنه يتد ياوب في سهيل الله فيقثلود جملة استتناف بيان للشراء وفي قراءة يتقديم الميني للمفعول اي فيقتل بعضهم ويقاتل الباقي وقدا طيه حقا مصدران منصوبان بفعلهما المحذوف ل التورسة وال نحيل والشره اذ ومن ادفف يعهده مربي اللوح اي لا احد اوفي منه ناشتبشروا فيه التفات عن الفيبة قالوا ربح البيع لا نقيل ولا تستقيل فنزلت	1905	-8589644065924997439	Sham19Y0023608-ara1.ms1744	false	-4595786087792889533	245	295	1319	1579	1601	300	عبد الله بن رواحة قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة العقبة اشترط ------لنفسك ولربك فقال اشترط لربي ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا واشترط لنفسي ان تمنعوني مما تمنعون منه انفسكم واموالكم قالوا فاذا فعلنا ذلك فما لنا ق-ال الجنة قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ربح البيع لا نقيل ولا نستقبل فنزلت	1744	-2230790543342479406	192	330.0	154	615	31.219512939453125	29	Kraken220727035853-ara1	Sham19Y0023608-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms1921	true	4031013290343703086	149	198	762	1028	1513	300	يصحبوه علي الباساء والضراء وان يكابدوا معه الاهوال برغية ونشاط واغتباط وان يلقوا انفسهم من الشداءد ما تلقاه نفه علما بانها اعز نفس عند الله واكرمها عليه فاذا تعرضت مع عزتها وكرامتها للخوض في شدة وهول وجب علي ساءر الانفس ان تتهافت فيما تعرضت له ولا يكترت بها اصحابها	1921	-8589644065924997439	Sham19Y0023608-ara1.ms1757	false	5320027646847536352	68	106	352	556	1488	300	يصحبوه ف-ي الباساء والضراء وان يكابدوا معه الاهوال برغبة ونشاط------------------------------------------------- علما بانها اعز نفس علي الله واكرمها----- فاذا تعرضت مع -------كرامتها للخوض في شدة وهول وجب علي ساءر الانفس ان تتهافت فيما تعرضت له ولا يكترث لها اصحابها	1757	-2230790543342479406	198	358.0	160	266	74.43608856201172	32	Kraken220727035853-ara1	Sham19Y0023608-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms2182	true	-2246961035374614931	139	166	784	911	1630	300	خادعته عن نفسه اي فعلت ما يفعل المخادع لصاحبه عن شء لا يريد اخراجه من يده وهو يحتال ان ياخذه منه وهو عبارة عن التمحل في مواق-ته	2182	-8589644065924997439	Sham19Y0023608-ara1.ms1962	false	-7821863686379732587	43	70	227	355	1554	300	خادعته عن نفسه اي فعلت ما يفعل المخادع لصاحبه عن شء لا يريد اخراجه من يده وهو يحتال ان ياخذه منه وهي عبارة عن التمحل في مواقعته	1962	-2230790543342479406	126	246.0	99	128	98.4375	25	Kraken220727035853-ara1	Sham19Y0023608-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms2236	true	-5706157073453827802	145	197	696	939	1435	300	من ولد9 -قال--- عشرة بنين قال فهل لك---- من---- اخ لامك قال كان لي اخ --فهلك -قال يوسف اتحب ان اكون اخاك بدل اخيك الهالك قال بنيامين ومن يحد احا مثلك ايها الملك ولكن لم يلدك يعقوب ولا راحيل فيكي يوسف عليه الصلاة والسلام وقام اليه وعانقه وقال له اني انا اخوك	2236	-8589644065924997439	Sham19Y0023608-ara1.ms2003	false	2545139947679229825	257	300	1326	1522	1522	300	عن ولده فقال لي عشرة بنين اشتققت اسماءهم من اسم------------------- اخ لي هلك فقال له-- اتحب ان اكون اخاك بدل اخيك الهالك قال ---------من يجد اخا مث-----------لك ولكن لم يلدك يعقوب ولا راحيل فبكي يوسف-------------------- وقام اليه وعانقه وقال له اني انا اخوك-	2003	-2230790543342479406	163	236.5	125	258	63.17829513549805	26	Kraken220727035853-ara1	Sham19Y0023608-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms2395	true	2013787284911682690	89	132	466	757	1665	300	الحمل والثور والجوزاء والسرطان والاسد والسنيلة والميزان والمقرب والقوس والجدي والدلو والحوت وهي منازل الكواكب السبعة السيارة----------- المريخ وله الحمل والعقرب والزهرة ولها الثور والميزان وعطارد وله الجوزاء والسنبلة والقمر وله السرطان والشمس ولها الاسد والمشتري وله القوس والحوت وزحل وله الجدي والدلو	2395	-8589644065924997439	Sham19Y0023608-ara1.ms2807	false	8345283116161359856	30	74	170	465	1633	300	الحمل والثور والجوزاء والسرطان والاسد والسنبلة والميزان والعقرب والقوس والجدي والدلو والحوت وهي منازل الكواكب------- السيارة السبعة وهي المريخ وله الحمل والعقرب والزهرة ولها الثور والميزان وعطارد وله الجوزاء والسنبلة والقمر وله السرطان والشمس ولها الاسد والمشتري وله القوس والحوت وزحل وله الجدي والدلو	2807	-2230790543342479406	282	553.0	240	302	93.37748718261719	39	Kraken220727035853-ara1	Sham19Y0023608-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms2424	true	4418027813360297510	207	250	1095	1326	1593	300	من بصري واذرعات ليهود -----قريظة والتضير في يوم واحد فيها انواع من البزر------- والطيب والجواهر فقال المسلمون لو كانت هذه الاموال لنا لتقوينا بها و-انفقتاها في سبيل الله فانزل الله هذه الاية وقال قد اعطيتكم س---------------------------------------------بع ايات هي خير من هذه السبع القوافل	2424	-8589644065924997439	Sham19Y0023608-ara1.ms2163	false	-924894390641018524	3	53	12	285	1600	300	من بصري واذرعات سبع قوافل لقريظة والنضير في يوم واحد فيها انواع من البز الاقمشة والطيب والجواهر فقال المسلمون لو كانت------------ لنا لتقوينا بها ولانفقناها في سبيل الله وخلاصة ذلكلقد اوتيت النعمة العظمي التي اذا قيست بها كل النعم كانت حقيرة فقد اوتيت سبع ايات هي خير من---- السبع القوافل	2163	-2230790543342479406	170	271.5	138	289	58.82352828979492	27	Kraken220727035853-ara1	Sham19Y0023608-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms2431	true	2043348099375387376	120	221	636	1155	1563	300	لما يزل قوله تعالي اقتربت الساعة وانشق القمر القمر ثال الكفار بعضهم لبعض ان هذا الرجل مورة النحل الايتان 2 1 عتا يثر كوب به غيره ينزل السليكة اي جبريل بالرع بالوحي ين امرهه بارادته ع من يشاه ين صباديه وهم الانبياء ان مفسرة انذروا خءفوا الكافرين بالعذاب واعلموهم يزهم------------ ان القيامة قد قربت فامسكوا عن بعض ما كنتم تعملون حتي تنظر ما هو كاتن فلما راوا انه لا ينزل شء قالواء ما تري شيءا فنرل ا-------------------------قترب للناس حسابهم الانبياء فاشفق---------وا فلما امتدت الايام قالواء يا مح-د ما نري شينا مما تخوفنا به فنزل----- اتي امر الله فولب النبي----------------------- ورفع الناس	2431	-8589644065924997439	Sham19Y0023608-ara1.ms2167	false	4032108490156512834	226	300	1175	1551	1551	300	لما نزل قوله تعالي اقتربت الساعة وانشق القمر ق------ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الكافرون حين خلوا الي شياطينهم ان هذا يزعم ان القيامة قد قربت فامسكوا عن بعض ما----- تعملون حتي ينظر ما هو كاءن فلما تا--------------خرت قالوا- ما نري شيءا مما تخوفنا به فنزل قوله تعالي اقترب للناس حسابهم--------- فاشفقوا وانتظروا فلما امتدت الايام قالوا- يا محمد ما نري شيءا مما تخوفنا به فنزل قوله اتي امر الله فوثب رسول الله صلي الله عليه وسلم ورفع الناس-	2167	-2230790543342479406	261	393.5	207	594	43.93939208984375	38	Kraken220727035853-ara1	Sham19Y0023608-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms2458	true	-307559571236564002	154	186	827	995	1577	300	اخرجه مالك وابن جرير والبيهقي وغيرهم عن محمد بن كعب القرظي قال اذا اشرف العبد المومن علي الموت جامه ملك فقال السلام عليك يا ولي الله الله يقرا عليك السلام وبشره بالجنة	2458	-8589644065924997439	Sham19Y0023608-ara1.ms2187	false	2072247631309087542	143	173	762	916	1592	300	اخرج -------ابن جرير والبيهقي------- عن محمد بن كعب القرظي قال اذا اشرف العبد المءمن علي الموت جاءه ملك فقال السلام عليك يا ولي الله الله يقرا عليك السلام وبشره بالجنة	2187	-2230790543342479406	151	283.0	122	168	89.88095092773438	26	Kraken220727035853-ara1	Sham19Y0023608-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms2528	true	-5813219323733502860	69	120	375	625	1541	300	في عياش بن ربيعة----- وكان اخا ابي جهل من الرضاعة وقيل كان اخاء من امه وني ابي جندل ين سهل بن صرو والوليد بن الوليد بن المغيرة وسلمة بن مشام وعبد الله بن اد الع--قفي فتتهم المشركون وعدبوهم فاعطوهم بعض ما ارادوا لي-لموا من شرهم ثم انهم بعد ذلك هاجروا وجاهدوا	2528	-8589644065924997439	Sham19Y0023608-ara1.ms2246	false	4048977972765435815	14	53	80	278	1524	300	ان عياشا رضي الله عنه وكان اخا ابي جهل من الرضاعة وابا------------------------ جندل بن سهل------------------------------------ وسلمة بن هشام وعبد الله بن سلمة الثقفي فتنهم المشركون وعذبوهم فاعطوهم بعض ما ارادوا ليسلموا من شرهم ثم انهم بعد ذلك هاجروا وجاهدوا	2246	-2230790543342479406	166	286.0	131	258	64.3410873413086	27	Kraken220727035853-ara1	Sham19Y0023608-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms2569	true	-5275684235073323086	48	86	245	428	1526	300	بسطت لك صحيفة ووكل بك ملكان ف---------هما عن يمينك و------عن شمالك فاما الذي عن يميتك ---فظ حسناتك واما الذي عن يسارك فيحفظ مليك سيناتك --------------------------حتي اذا مت طويت صحيفتك وجملت-------- معك في قبرك حتي تخرج لك يوم القيامة	2569	-8589644065924997439	Sham19Y0023608-ara1.ms3733	false	6755844394180186826	212	258	1064	1291	1501	300	بسطت لك صحيفة ووكل بك ملكان كريمان احدهما عن يمينك والاخر عن شمالك فاما الذي عن يمينك فيحفظ حسناتك واما الذي عن يسارك فيحفظ----- سيءاتك فاعمل ما شءت اقلل او اكثر حتي اذا مت طويت صحيفتك وجعلت في عنقك معك في قبرك حتي تخرج--- يوم القيامة	3733	-2230790543342479406	171	276.5	135	235	72.76596069335938	29	Kraken220727035853-ara1	Sham19Y0023608-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms2578	true	6677436796887447178	167	271	906	1465	1610	300	وكان الشيطان لربه كفورا اي------------------------------------------ جحودا لنعمته فما ينبغي ان يطاع لانه يدعو الي مثل عمله اهمن الخازن والبيضاوي وعيارة الكرخي والمراد من هذه الاحوة التشبه بهم في هذا الفعل القبيح لان العرب يسمون الملازم للشء اخا له فيقولون فلان اخو الكرم والجود واخو الشعر اذا كان مواظبا علي هذه الافعال قوله وكان الشيطان لرب علي حدف مضاف اي لنعم ربه كما اشار له الشارح قوله شديد الكفر لنسمه فلا تبعوه لانه يتعمل بدنه في المعاصي والافاد في الارض والاضلال للناس--------------------------------------------------------------------------------------- وكذلك من رزقه الله جاها او صالا فصرفه الي غير مرضياة الله كان كفورا لنعمة الله لانه موافق للمشياطين فين الصقة والفعل اهكرخي	2578	-8589644065924997439	Sham19Y0023608-ara1.ms2290	false	-8263479332084690007	122	196	624	1028	1577	300	وكان الشيطان لربه كفورا اي وكان الشيطان لنعمة ربه التي انعم بها عليه جحودا لا يشكره عليها بل يكفرها بترك طاعته ور كوبه معصيته وهكذا اخوانه المبذرون اموال------------------------------------هم في ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معاصي الله لا يشكرون الله علي نعمه عليهم بل يخالفون امره ولا يستنون سنته ويتركون الشكران عليها ويتلقونها بالكفران قال الكرخي وكذلك من رزقه الله جاها او مالا فصرفه الي غير مرض-اة الله كان كفورا لنعمة الله لانه موافق لل-شي-طان في- الصفة والفعل اه وفي	2290	-2230790543342479406	172	209.5	135	688	25.0	23	Kraken220727035853-ara1	Sham19Y0023608-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms2580	true	-7296179849299125790	84	119	440	620	1555	300	قتل الاولاد ان كان لخوف الفقر فهو من سوء الظن بالله وان كان لاجل الغيرة علي البنات فهو سعي في تخريب العالم فالاول ضد التعظيم ل---امر الله والثاني ضد الشفقة علي خلق الله وكلاهما منموم	2580	-8589644065924997439	Sham19Y0023608-ara1.ms2293	false	-3928079242114650433	19	54	86	269	1555	300	قتل الاولاد ان كان لخوف الفقر فهو من سوء الظن بالله وان كان لاجل الغيرة علي البنات فهو سعي في تخريب العالم والاول انتهاك لحرمة اوامر الله والثاني ضد الشفقة علي خلق الله وكلاهما مذموم	2293	-2230790543342479406	166	315.0	133	183	90.71038055419922	30	Kraken220727035853-ara1	Sham19Y0023608-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms2622	true	-7609180951205037531	87	128	456	659	1508	300	يجمع الله الناس في صعيد واحد فلا ت----------------------------------------------------تكلم تف فاول مدعو----------- محمد فيقول لبيك وسعديك--------------- والشر ليس اليك والمهدي من هديت وعبدك بين يديك ويك واليك لا ملجا ولا منجي منك الا اليك تبارك--------ت سبحانك رب البيت فقال مذا هر المراد	2622	-8589644065924997439	Sham19Y0023608-ara1.ms2328	false	-8858057612879277243	29	84	146	431	1561	300	يجمع الله الناس في صعيد واحد يسمعهم الداعي وينفذهم البصر حفاة عراة كما خلقوا قياما لا تكلم نفس الا باذنه فينادي يا محمد فيقول لبيك وسعديك والخير في يديك والشر ليس اليك والمهدي من هديت وعبدك بين يديك وبك واليك لا ملجا ولا منجي منك الا اليك تباركت وتعاليت سبحانك رب البيت ف----هذا هو المقام	2328	-2230790543342479406	180	307.5	142	289	62.28373718261719	29	Kraken220727035853-ara1	Sham19Y0023608-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms2687	true	-7081419354887409068	112	141	569	710	1541	300	خلل في لفظه ولا في معتاه وبعد كون معناء حقا صحيح-----ا لا افراط ليما اشتعل عليه من التكاليف حتي يشق علي العباد ولا تفريط فيه باعمال ما يحتاج----- اليه	2687	-8589644065924997439	Sham19Y0023608-ara1.ms2352	false	-8911684611742057393	43	71	237	373	1557	300	خلل في لفظه ولا في--------------- معناه قيما اي معتدلا لا افراط فيما اشتمل عليه من التكاليف حتي يشق علي العباد ولا تفريط فيه باهمال ما تمس الحاجة اليه	2352	-2230790543342479406	110	187.0	85	151	72.8476791381836	19	Kraken220727035853-ara1	Sham19Y0023608-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms2728	true	-224696723347992532	267	295	1382	1512	1538	300	وجاء في اية اخري من فضة وفي اخري من ذهب ولءلء فيلبسون -----------------الاساور الثلاثة ف-كون في يد الواحد منهم سوار من ذهب واخر من فضة واخر من لءلء	2728	-8589644065924997439	Sham19Y0023608-ara1.ms2377	false	-2743957909486460772	252	284	1274	1422	1508	300	وجاء في اية اخري من فضة وفي اخري من ذهب ولءلء فيعلم من هذا انهم يحلون بالاساور الثلاثة فيكون في يد الواحد منهم سوار من ذهب واخر من فضة واخر من لءلء	2377	-2230790543342479406	124	228.5	97	148	83.78378295898438	25	Kraken220727035853-ara1	Sham19Y0023608-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms2743	true	8238413462148989729	32	66	146	354	1563	300	الراحمين واحكم الحاكمين واسرع الحاسبين يا عبادي لا خوف عليكم اليوم ولا انتم تحزتون احضروا حجتكم ويسروا جوابكم فانكم مسوولون محاسبون يا ملاءكتي اقيموا عبادي صفوفا علي اطراف انامل اقدامهم للحساب قلت هذا الحديث	2743	-8589644065924997439	Sham19Y0023608-ara1.ms2388	false	3167433789039716249	0	24	0	160	1586	300	الراحمين واحكم الحاكمين واسرع الحاسبي--------------------------------------------ن احضروا حجتكم ويسروا جوابكم فانكم مسءولون محاسبون يا ملاءكتي اقيموا عبادي صفوفا علي اطراف انامل اقدامهم للحساب وفي---- الحديث	2388	-2230790543342479406	156	292.5	132	208	75.0	21	Kraken220727035853-ara1	Sham19Y0023608-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms2758	true	-3964484945693939383	207	278	1032	1366	1467	300	من المغيبات روي البخاري حديث ----ان موسي------------ قام خطيبا في يني اسراءيل له------ءل اي الناس اعلم فقال انا فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم اليه------ فاوحي الله اليه ان لي عبدا بمجمع البحرين هو اعلم منك قال موسي يا رب فكيف لي بهە قال تاحذ معك-------------- حوتا فتجعله في مكتل نحيثما فقدت الحوت فهو ثم فاخذ حوتا فجعله في مكتل ثم اتطلق وانطلق معه فتاه يوشع بن نون حتي---- اتيا	2758	-8589644065924997439	Sham19Y0023608-ara1.ms2401	false	-3001219936880969650	89	150	499	792	1560	300	من التكبر-- روي البخاري ما خلاصتهان موسي عليه السلام قام في ب------ني اسراءيل خطيبا فسءل اي الناس اعلم فقال انا فعتب عليه رب-ه اذ لم يرد العلم اليه تعالي فاوحي ال-----يه ان لي عبدا بمجمع البحرين هو اعلم---------------------------------------- منك وامره ان ياخذ حوتا------- في مكتل فحيثما فقد- الحوت فهو ثمة ففعل ذلك وسافر مع------------------------- فتاه يوشع بن نون حتي اذا اتيا	2401	-2230790543342479406	210	295.5	161	380	55.26315689086914	34	Kraken220727035853-ara1	Sham19Y0023608-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms2846	true	-2903508665095513238	19	113	90	545	1501	300	فيه الاية مث------ل عن قصة اهل-- الكهف وذي القرنين والروح ولم يدر ما يجب ورجا ان يوحي اليه فيه فابطا عليه خمسة عشر يوما وقيل اربعين حتي قال المشركون ودعه رب-----ه وقلاه --ثم نزل ببيان ذلك والتنزل النزول علي مهل فانه مطاع نزل بالتشديد وقد يطلق بمع-ني النزول مطلقا كما يطلق نزل المشدد بمعني --------------------انزل والمعني ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما نتول وتتا غب----------------------------------------------------- وقت الا بامر الله علي ما تقتضيه حك-ته اه قوله من امور الاخرة بيانية قوله اي له علم -------------------------------------------------------------------------ذلك اي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلا ننتقل من مكان الي مكان ولا تتزل في زمان دون زمان الا بامره	2846	-8589644065924997439	Sham19Y0023608-ara1.ms2461	false	5643788658901607430	37	211	180	1064	1494	300	------اياما حين سءل عن قصة اصحاب الكهف وذي القرنين والروح ولم يدر عليه الصلاة والسلام كيف يجيب فحزن واشتد عليه ذلك وق--------------------ال المشركون ان-- ربه ودعه وقلاه فلما نزل قال له عليه السلام يا جبريل احتبست عني حتي ساء ظني واشتقت اليك فقال اني اليك لاشوق ولكني عبد مامور اذا بعثت نزلت واذا حبست احتبست وانزل الله هذه الاية وعن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لجبريل ما يمنعك ان تزورنا اكثر مما تزورنا فنزلت هذه الاية الي اخرها AUTO الايضاح وما نتنزل الا بامر ربك اي وما تنزل الملاءكة بالوحي علي الرسل وقتا بعد وقت الا بامر الله علي ما تقتضيه حكمته وتدعو اليه مصلحة عباده ويكون فيه الخير لهم في دينهم ودنياهم ثم علل الملك ذلك بقوله له ما بين ايدينا وما خلفنا وما بين ذلك اي انه تعالي هو المدبر لنا في جميع الازمنة مستقبلها وماضيها وحاضرها وقصاري ذلكان امرنا موكول الي الله تعالي يتصرف فينا بحسب مشيءته وارادته لا اعتراض لاحد عليه فلا ننتقل من مكان الي مكان ولا ننزل في زمان دون زمان الا باذنه	2461	-2230790543342479406	218	199.0	161	912	23.90350914001465	30	Kraken220727035853-ara1	Sham19Y0023608-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms2883	true	9009370967252971364	108	260	566	1321	1511	300	قال وهب بن منبه قال الله لموسي عليه السلام اسمع كلامي واحقظ وصيتي وانطلق سوره طواالابات 1825 صت وسعه لتحمل الرسالة ودير سهل بي اي ن لا بلغها واتال شقدة ين لسافة حدثت من احتراقه بجمرة وضمها بفه وهو صغير يتتهرا يفهموا قلي عند تبليغ الرسالة برسالتي فانك بعيني وسمعي وان معك يدي ونصري واني البس-ك جبة من سلطاني تستكمل بها القوة في امرك ابمتك الي خلق ضعيف من خلقي بطر نست-ي وامن مكري وغرته الدنيا حتي جحد حقي وانكر ربو-يتي اق-م بعزتي لولا الحجة التي وضعت بيني وبين خلقي لبعلشت به بطشة جبار ولكن مان علي وسقط من عيني فبلغه برسالتي وادعه الي عبادتي وحذره نقمتي وقل له قولا لينا لا يغتر بلباس الدنيا فان ناصيته ب-دي لا يطرف ولا يتغ-- الا بعلمي في كلام طويل قال ف-كت موسي عليه السلام سبعة ايام لا يتكلم ثم- جاءه الملك فقال له اجب ربك فيما امرك فعند ذلك قال رب اشرح لي صدري	2883	-8589644065924997439	Sham19Y0023608-ara1.ms2487	false	7808191692336810642	118	229	614	1167	1511	300	قال وهب بن منبه قال الله لموسي------------ اسمع كلامي واحفظ وصيتي وانطلق برسا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لتي فانك بعيني وسمعي وان معك يدي ونصري واني البستك جبة من سلطاني تستكمل بها القوة في امرك ابعثك الي خلق ضعيف من خلقي بطر نعمتي وامن مكري وغرته الدنيا حتي جحد حقي وانكر ربوبيتي اقسم بعزتي لولا الحجة التي وضعت بيني وبين خلقي لبط-شت به بطشة جبار ولكن هان علي وسقط من عيني فبلغه -رسالتي وادعه الي عبادتي وحذره نقمتي وقل له قولا لينا لا يغتر بلباس الدنيا فان ناصيته بيدي لا يطرف ولا يتنفس الا بعلمي -------------قال فسكت موسي------------ سبعة ايام لا يتكلم حتي جاءه --ملك فقال--- اجب ربك فيما امرك فحينءذ --قال رب اشرح لي صدري	2487	-2230790543342479406	525	940.5	415	764	68.71727752685547	95	Kraken220727035853-ara1	Sham19Y0023608-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms2925	true	-2023417236680348211	126	300	676	1607	1607	300	روي انه لسا رجع مو-ي سمع الصياح والضجيج وكاتوا يرقصون حول المجل فقال لل-بعين الدين كانوا معه هذا صوت القتنة اه ابو السعود من عند قوله لن نبرح عليه عاكفين الخ طه 9اه وفي القرطبي وسثل الامام ابو بكر الطرطوشي ما يقول سيدنا الفقيه في جماعة يجتمعون ويكثرون من ذكر الله تعالي وذكر محمد-------------------- ثم انهم يضربون بالقضيب علي شء من الطبل ويقوم ب-ضهم ويرتص وو--اجد حت- يقع مغشيا عليه ويحضرون شييا ياكلونه فهل الحضور معهم جاتز ام ا4 انتونا يرحمكم الله الجواب يرحمك الله مذهب الصونية بطالة وجهالة وضلالة وما الاملام الا كتاب الله وسنة رسول واس--------------------ا الرتص والتواجد فاول من احدثه اصحاب السامري لما اتخذ لهم عجلا ج-دا له خوار فقاموا يرقصون حوله ويتواجدون فهو دين الكفار وعباد العجل واما الطيل فاول من اتخذه الزنادقة ليشغلوا به المسلمين عن كتاب الله تعالي وانما كان مجلس التبي مع اصحاب- كانما علي رووسهم الطير من الوقار فينبغي للسلطان ونوابه ان يم-عهم من الصضور في المساجد وغيرهاء ولا يحل لاحد يءمن بال-ه واليوم الاخر ان يحضر معهم او يعينهم علي باطلهم وهذا مذهب مالك وابي-	2925	-8589644065924997439	Sham19Y0023608-ara1.ms2514	false	6442675546919762694	127	286	675	1536	1606	300	روي انه لما رجع موسي سمع الصياح والضجيج وكانوا يرقصون حول العجل فقال للسبعين الذين كانوا معه هذا صوت الفتنة قال--------------------------------------------------------- القرطبي سء-ل الامام ابو بكر الطرشوشي عن--------------------- جماعة يجتمعون ويكثرون من ذكر الله------ وذكر رسوله صلي الله عليه وسلم ثم انهم يضربون بالقضيب علي شء من الطبل ويقوم بعضهم -يرقص ويتواجد حتي يقع مغشيا عليه ويحضرون شيءا ياكلونه فهل الحضور معهم جاءز ام لا فاج--------------------اب يرحمك الله مذهب الصوفية بطالة وجهالة وضلالة وما الاسلام الا كتاب الله وسنة رسوله صلي الله عليه وسلم واما الرقص والتواجد فاول من احدثه اصحاب السامري لما اتخذ لهم عجلا جسدا له خوار فقاموا يرقصون حوله ويتواجدون فهو دين الكفار وعباد العجل واما الطبل فاول من اتخذه الزنادقة ليشغلوا به المسلمين عن كتاب الله------ وانما كان مجلس النبي مع اصحابه كانما علي رءوسهم الطير من الوقار فينبغي للس-طان -------ان يمنعهم من الحضور في المساجد وغيرها- ولا يحل لاحد يءمن بالله واليوم الاخر ان يحضر معهم او يعينهم علي باطلهم وهذا مذهب مالك وابي	2514	-2230790543342479406	773	1361.0	624	982	78.71690368652344	116	Kraken220727035853-ara1	Sham19Y0023608-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms3158	true	-4239498174964353151	31	142	161	706	1555	300	من شانه الزنا------- لا يرغب في نكاح المرا----------------------ة ال---صال--------حة وانما يرغب في تكاح فاقة مثله او في مشركة ------والفاسق----------ة لا ترغب في نكاح الرجل الصالح------------ بل تتفر---- عه وانما ترغب في---من هو من ج-سها من الفسقة والمشركين فهذا علي----------------------------------------------- الاعم الاغلب كما يقال لا يفعل الخير الا الرجل التقي وقد يفعل الخير من ليس بتقي فكذا ههنا فان قيل اي فرق بين قوله الزاني لا ينكح الا زاتية او مشركة وبين قوله والزانية لا يتكحها الا زان فالجواب ان الكلام يدل غلي ان الزاني لا يرغب الا في نكاح الزانية بخلاف الزانية فقد ترغب في نكاح غير الزاني فلا جرم بين ذلك بالكلام الثاني اه قوله وحرم ذلك علي المءمنين اي	3158	-8589644065924997439	Sham19Y0023608-ara1.ms2712	false	743060397532093808	0	95	0	488	1644	300	من شانه الزنا والفسق لا يرغب في نكاح الصوالح من النساء CHECK سورة النور الايات 4 الي وانما يرغب في فاسقة خبيثة--- او في مشركة مثلها والفاسقة المستهترة لا يرغب في نكاحها---- الصالحون من الرجال بل ينفرون منها وانما يرغب فيها من هو من جنسها من الفسقة ولقد قالوا في امثالهم ان الطيور علي اشكالها تقع ولا شك ان هذا حكم الاعم الاغلب كما يقال لا يفعل الخير الا الرجل التقي وقد يفعل الخير من ليس بتقي فكذا هذ-ا-------------------- فان الزاني قد ينكح المءمنة العفيفة------------- والزانية قد ينكحها المءمن العفيف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحرم ذلك علي المءمنين اي	2712	-2230790543342479406	290	407.0	226	668	43.41317367553711	46	Kraken220727035853-ara1	Sham19Y0023608-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms3180	true	-5674776688179187222	205	282	1032	1409	1493	300	من الدخول بغير استذان اي ومن تحية الجاهلية حيث كان الرجل منهم اذا اراد ان يدخل بيتا غير بيته يقول جتتكم صباحا جشك-م مساء فري--------ما اصاب الرجل مع امراته في لحاف اهابر الو قوله العلكم تدكرون متملق بمحتوف اي انول علكم هذا او قيل لكم هذا ارادة ان تذكرو--------ا وتعلموا بما هو اصلح لكم اهبيضاري توله قان لم تجدوا فيها احدا ياف----------------ن لكم هذا النفي يصدق بما اذا لم --يكن فيها احد اصلا وبما اذا ------كان فيها	3180	-8589644065924997439	Sham19Y0023608-ara1.ms2733	false	789452457252395735	0	65	0	320	1550	300	من الدخول علي عاد---------------ة الجاهلية فقد كان الرجل منهم اذا اراد ان يدخل بيتا غير بيته يقول حييتم صباحا حييتم مساء ثم يدخل فربما اصاب الرجل مع امراته في لحاف واحد وقد ارشدكم ربكم الي ذلك كي ت--------------------------------------------------تذكروا وتتعظوا وتعملوا بما -----------------امرتم به فان لم تجدوا فيها احدا فلا تدخلوها حتي يءذن لكم ----------------اي فان لم تجدوا فيها احدا ممن يملك الاذن بان كان فيها	2733	-2230790543342479406	198	250.5	150	418	47.3684196472168	32	Kraken220727035853-ara1	Sham19Y0023608-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms3223	true	-8590551514008769899	180	249	962	1309	1574	300	ثلاث مرات في ثلاثة اوقات قول م-------------------------ن قبل صلاة القجر في محل تصب بدل من ثلات مرات وكذا يقال نيما بعده وميشير لهذا الاعراب بقوله بدلا من محل ما قبله اهشيخنا قوله ايضا من تبل صلاة الفجر اي لانه وقت القيام من المضاجع وطرح ثياب النوم وليس ثياب اليقظة وقوله--------------------- وحين تض-عون ثيابكم اي التي تلبس في اليقظة تضعونها لاجل القيلولة وقوله ومن بعد صلاة العشاء اي لانه ونت	3223	-8589644065924997439	Sham19Y0023608-ara1.ms2760	false	-5299339955510085437	240	283	1249	1482	1586	300	ثلاث مرات في ثلاثة اوقات من ساعات ليلكم ونهاركم الا باذن قبل صلا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة الفجر--- لانه وقت القيام من المضاجع وطرح ثياب النوم وليس ثياب اليقظة وكل ذلك مظنة انكشاف العورة وحين تخلعون ثيابكم--- التي تلبس--------------ونها وقت الظهيرة-------- ومن بعد صلاة العشاء--- لانه وقت	2760	-2230790543342479406	165	240.0	132	394	41.878173828125	27	Kraken220727035853-ara1	Sham19Y0023608-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms3229	true	8405222965571796862	195	235	989	1197	1536	300	من بيوتكم اي------------------------ من البيوت التي فيها ازواجكم وعيالكم فيدخل فيها بيوت الاولاد ولان بيت الولد كبيته لقو---------له عليه الصلاة والسلام انت ومالك لابيك وقوله صليه السلام ان اطيب ما ياكل المرء من ك-به وان ولده من كسبه اه-------- قوله	3229	-8589644065924997439	Sham19Y0023608-ara1.ms2764	false	6782316884539265986	177	222	898	1124	1501	300	من بيوتكم اي ولا حرج عليكم ان تاكلوا من البيوت التي فيها ازواجكم وعيالكم ويشمل ذلك بيو-ت الاولاد -لان بيت الولد كبيته لقوله صلي الله عليه وسل----------م انت ومالك لابيك وقوله------------ ان اطيب ما ياكل المرء من كسبه وان ولده من كسبه وفاءدة ذكر قوله	2764	-2230790543342479406	169	273.0	133	250	67.5999984741211	28	Kraken220727035853-ara1	Sham19Y0023608-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms3238	true	7629532660411246641	192	218	1023	1175	1620	300	الله عما سواه في ذاته وصفاته وانعاله التي من جملتها تتزيل القران الكريم المعجز الناطق بعلو شانه تعالي وسمو صفاته وابتناء افعاله علي اساس الحكم والمصالح	3238	-8589644065924997439	Sham19Y0023608-ara1.ms2772	false	-7966529037412904724	252	276	1363	1502	1624	300	الله عما سواه في ذاته وصفاته وافعاله التي من جملتها تنزيل القران------- المعجز الناطق بعلو شانه------ وسمو صفاته وابتناء افعاله علي اساس الحكم والمصالح	2772	-2230790543342479406	137	258.5	113	152	90.13157653808594	22	Kraken220727035853-ara1	Sham19Y0023608-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms3263	true	743631744876807206	6	69	41	349	1463	300	عقبة بن ابي معيط كان يكثر مجالسة النبي------------------- فدعاء الي ضيافته فابي ان ياكل ---طعامه حتي ينطق بالشهادتين فقعل وكان ابي بن تحلف صديقا له فعاتبه ققال--- صبات فقال لا------ ولكن ابي ان ياكل ---طعامي وهو في بيتي فاستحييت منه فشهدت له فقال لا ارضي عنك الا ان تاتيه فتطا قفاء وتبزق في وجهه فاتاه فوجده ساجدا في دار الندوة ففعل ذلك فقال	3263	-8589644065924997439	Sham19Y0023608-ara1.ms2791	false	-5682042387188851737	233	300	1210	1534	1534	300	عقبة بن ابي معيط كان يكثر مجالسة النبي صلي الله عليه وسلم فدعاه الي ضيافته فابي ان ياكل من طعامه حتي ينطق بالشهادتين ففعل وكان ابي-------- صديق---ه فعاتبه وقال له صبات فقال لا والله ولكن ابي ان ياكل من طعامي وهو في بيتي فاستحييت منه فشهدت له فقال لا ارضي منك الا ان تاتيه فتطا قفاه وتبزق في وجه------ه فوجده ساجدا في دار الندوة ففعل ذلك فقال-	2791	-2230790543342479406	285	503.5	227	342	83.33333587646484	48	Kraken220727035853-ara1	Sham19Y0023608-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms3288	true	3453978317659237527	99	137	512	774	1647	300	الحمل والثور والجوزاء والسرطان والاسد والسنبلة والميزان والعقرب والقوس والجدي والدلو والحوث وهي منازل الكواكب السبعة السيارة----------- المريخ وله الحمل والعقرب والزهرة ولها الثور والميزان وعطارد وله الجوزاء والستبلة والقمر وله السرطان والشمس ولها الاسد والمشتري وله القوس	3288	-8589644065924997439	Sham19Y0023608-ara1.ms2807	false	8345283116161359856	30	69	170	436	1633	300	الحمل والثور والجوزاء والسرطان والاسد والسنبلة والميزان والعقرب والقوس والجدي والدلو والحوت وهي منازل الكواكب------- السيارة السبعة وهي المريخ وله الحمل والعقرب والزهرة ولها الثور والميزان وعطارد وله الجوزاء والسنبلة والقمر وله السرطان والشمس ولها الاسد والمشتري وله القوس	2807	-2230790543342479406	253	495.0	216	273	92.67399597167969	34	Kraken220727035853-ara1	Sham19Y0023608-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms3314	true	-3521975193286531289	138	171	728	934	1616	300	ادعاء الربوبية الي حضيض الخضوع لعبيده في زعمهه والامتثال بامرهم او الي مقام مءامرتهم ومشاورتهم بعد ما كان مصتقلا بالراي والتدبير واظهر استشعار الخوف من استيلاته علي ملكه ونسبة ال--اخراج و----الارض اليهم لتتفيرهم	3314	-8589644065924997439	Sham19Y0023608-ara1.ms2830	false	738945560353220109	0	34	0	205	1621	300	ادعاء الربوبية الي حضيض الخضوع لعبيده في زعم-ه والامتثال لامرهم او الي مقام مءامرتهم ومشاورتهم بعد ما كان مستقلا بالراي والتدبير واظهر استشعار الخوف من استيلاءه علي ملكه ونسبه الي اخراجهم من الارض لتن------فيرهم	2830	-2230790543342479406	190	352.5	159	212	89.62264251708984	24	Kraken220727035853-ara1	Sham19Y0023608-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms3349	true	3825790527697032089	193	281	991	1438	1541	300	مشمكن من قلبه لا يجوز عليه التغير ولان القلب هو السخاطب في الحقيقة لانه موضع الت-ييز------- والاختيار واما ساءر الاعضاء فمسخرة له ويدل علي ذلك القران والحديث والمعقول اما القران فقوله تعالي ان في ذلك لذكري لمن كان له تلب ق و---اما ال---حديث قول- الا ران في الجسد مضعة اذا صلحت صلح الجسد كله واذا فسدت نسد الجد -كله الا وهي القلب واما المعقول فان الق-------لب اذا غشي عليه وقطع ساثر الاعضاء لم يحصل له شعور واذا افاق القلب شعر بجميع ما ينزل بالاعضاء من الافات اله و----بلسان	3349	-8589644065924997439	Sham19Y0023608-ara1.ms2866	false	1836771131318678027	25	107	137	548	1565	300	متمكن منه الي ان ال----------------------قلب هو المخاطب في الحقيقة لانه موضع التمييز والعقل والاختيار و----ساءر الاعضاء -مسخرة له يرشد الي ذلك ق------------------------------------وله تعالي ان في ذلك لذكري لمن كان له قلب وقوله صلي الله عليه وسلم الا وان في الجسد مضغة اذا صلحت صلح الجسد كله واذا فسدت فسد الجسد كله الا وهي القلب اخرجاه في الصحيحين ولان القلب اذا غشي عليه وقطع ساءر الاعضاء لم يحصل له شعور واذا افاق القلب شعر بجميع ما ينزل بالاعضاء من الافات وفي قوله بلسان	2866	-2230790543342479406	327	555.5	255	474	68.98734283447266	51	Kraken220727035853-ara1	Sham19Y0023608-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms3431	true	-6317778939436062451	236	300	1225	1549	1549	300	وان من تامل في تعاقب الليل والنهار واختلافهما علي وجوه من--------ة علي حكم تحار في فهمها المقول ولا يح-ط به---ا الا الله وشاهد في الافاق ت-دل ظلمة الليل المحاكي--------ة للموت بضياء النهار المضاهي للحياة وهاين في نفسه ت-دل النوم الذي هو اخو الموت بال--تيقظ الذي هو مثل الحياة قضي بان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القيور وجزم بان الله-	3431	-8589644065924997439	Sham19Y0023608-ara1.ms2920	false	-5211066037875653077	119	182	667	1004	1607	300	فان من تامل في تعاقبهما----------- واختلافهما علي وجوه بديعة مبنية علي حكم تحار في فهمها العقول ولا يحيط بعلمها الا الله وشاهد في الافاق تبدل ظلمة الليل الحالكة المشابهة للموت بضياء النهار المضاهي للحياة وعاين في نفسه تبدل النوم الذي هو اخو الموت بالانتباه الذي هو مثل الحياة-قضي بان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور وجزم بان الله	2920	-2230790543342479406	295	521.0	235	349	84.5272216796875	50	Kraken220727035853-ara1	Sham19Y0023608-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms3497	true	-7053045288928640036	242	285	1298	1533	1602	300	لهم داعيا الي الكفر فقد كان في مقابلته دعاء الله تعالي لهم الي الايط-ن بما وضع فيهم من ادلة العقل وما بعث اليهم من الرسل وانزل عليهم من الكتب الستعونة بالوعد وبالوهيد والمواعظ والزواجر وناهيك بذلك صارفا عن الكفر وداعيا الي الايمان--------- قوله	3497	-8589644065924997439	Sham19Y0023608-ara1.ms2967	false	-8929265231200211012	0	42	0	233	1639	300	لهم داعيا الي الكفر فقد كان في مقابلته دعاء الله------ لهم الي الايمان بما وضع من ال---ادلة العقلية و-بعث اليهم من الرسل وانزل اليهم من الكتب المشحونة بالوعد و-الوعيد والمواعظ والزواجر وناهيك بذلك صارفا عن الكفر -داعيا الي الايمان ونحو ذلك قوله	2967	-2230790543342479406	208	364.5	170	245	84.89795684814453	33	Kraken220727035853-ara1	Sham19Y0023608-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms3500	true	413602755296819741	4	68	21	315	1482	300	وروت عاءشة عن ابي بكر رضي الله عنهما ان النبي------------------- كان اذا اراد امرا قال اللهم خز-لي واختر لي وروي انس ان التبي -------------------قال له يا انس اذا هممت بامر قاستخر ربك فيه سبع مرات ثم انظر الي ما يسبق الي- قلك فاعلمه فان الخير نيهه قال العلماء وينبغي له ان يفرغ قليه من جيع الخواطر حتي لا يكون ماثلا الي امر من الامور	3500	-8589644065924997439	Sham19Y0023608-ara1.ms2969	false	6307920843620495918	237	299	1261	1541	1544	300	وروت عاءشة عن ابي بكر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد امرا قال اللهم خر لي واختر لي وروي انس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له يا انس اذا هممت بامر فاستخر ربك فيه سبع مرات ثم انظر الي ما يسبق اليه قلبك------ فان الخير فيه ويستحسن الا يقدم احد ع------------------------------------------------لي امر من الامور	2969	-2230790543342479406	212	348.5	164	334	63.473052978515625	40	Kraken220727035853-ara1	Sham19Y0023608-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms3515	true	-9055897530002962866	199	260	1035	1353	1561	300	ينصرف متها فيعود- اليها فانه----------------------------------------- خرج من الغار ليلا------ وسار في غير الطريق مخافة الطلب فلما---- رجع الي الطريق ونزل بالجحفة بين مكة والمدينة وعرف الطريق الي مكة -اشتاق اليها وذكر مولده ومولد ابيه فتزل عليه جبريل------------ وقال له اتشتاق الي بلدك ومولدك فقال عليه الس--------لام نعم فقال جبريل ا-ن الله تعالي يقول ان الذي فرض عليك القران لرادك الي معاد	3515	-8589644065924997439	Sham19Y0023608-ara1.ms2984	false	-1297521124743823672	127	198	672	1053	1567	300	يهاجر منها ويعيده اليها ظاهرا ظافرا روي مقاتل انه عليه الصلاة والسلام خرج من الغار حين الهجرة وسار في غير الطريق مخافة الطلب فلما امن رجع الي الطريق ونزل بالجحفة بين مكة والمدينة وعرف الطريق الي مكة واشتاق اليها وذكر مولده ومولد ابيه فنزل----- جبريل عليه السلام وقال له انشتاق الي بلدك ومولدك فقال عليه الصلاة والسلام نعم فقال جبريل فان الله------ يقول ان الذي فرض عليك القران لرادك الي معاد	2984	-2230790543342479406	290	483.0	231	392	73.9795913696289	47	Kraken220727035853-ara1	Sham19Y0023608-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms3519	true	-5590174915777525899	82	159	438	822	1576	300	روي البخار-------------------ي عن خباب بن الارت قال شكونا الي رسول الله وهو متوسد بردة له في ظل الكمب--------------ة فقلنا الا تستنصر ا----لا تدعو لنا فقال قد كان من قبلكم يءخذ الرجل فيحفر له في الارض فيجعل فيها ف--يءتي يالمتشار نيوضع علي راسه فيجعل نصفين بت--ط بامشاط الحديد ما دون لحه وعظمه فما يصرفه ذلك عن دينه والله ليتمن هذا الامر ح-ي يسير الراكب من ص-عاء الي حضرموت لا يخاف الا الله والذيب علي غنمه ولكنكم كنشم تستعجلون	3519	-8589644065924997439	Sham19Y0023608-ara1.ms2990	false	-2499018422020130558	0	81	0	415	1598	300	روي البخاري وابو داود والنساءي عن خباب بن الارت قال شكونا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد لقينا من المشركين شدة فقلنا الا تستنصر لنا الا تدعو لنا فقال قد كان من قبلكم يءخذ الرجل فيحفر له في الارض فيجعل فيها ثم يءتي بالمنشار فيوضع علي راسه فيجعل نصفين ويمشط بامشاط الحديد لحم------ه وعظمه فما يصد-ه ذلك عن دينه والله ليتمن هذا الامر حتي يسير الراكب من صنعاء الي حضرموت لا يخاف الا الله والذءب علي غنمه ولكنك-----م تستعجلون	2990	-2230790543342479406	332	587.5	263	427	77.75175476074219	55	Kraken220727035853-ara1	Sham19Y0023608-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms3523	true	5189563889360530888	183	273	1043	1523	1673	300	الاذي صارفا لهم عن الايمان كما ان عذاب الله صارف للمومنين عن الكفر انتهت كوله فاذا اوذي في اله اي عذبوا تعذيبا لم يصبروا عليه وتركوا الدين الحق وكان يمكتهم ان يصبروا علي الاذي الي حد الاكراء وتكون قلوبهم مطمثنة بالايمان فجعل المنافقون فتنة الناس صارفة--- عن الاهمان كما ان عذاب الله صارف للمءمنين عن الكقر فعذاب الناس له دافع وعذاب الله -ما له من دافع وايضا عذاب الناس يترتب عليه ثواب عظيم وعذاب الله بمده --عذاب --اليم والمشقة اذا كانت مستتبعة للراحة العظيمة تطيب له النفس---- ولا تعد ه--ذابا	3523	-8589644065924997439	Sham19Y0023608-ara1.ms2994	false	8111396737752852342	246	291	1353	1596	1640	300	ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ناس صارفة له عن الايمان كما ان عذاب الله صارف للمءمنين عن الكفر وعذاب الناس له دافع وعذاب الله ليس له--- دافع و-----عذاب الناس يترتب عليه ثواب عظيم وعذاب الله بعده العقاب الاليم والمشقة اذا كانت مستتبعة للراحة العظيمة تطيب--- النفس لها ولا تعدها عذابا	2994	-2230790543342479406	220	381.0	178	494	44.5344123840332	32	Kraken220727035853-ara1	Sham19Y0023608-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms3527	true	-2438027703819935394	6	62	27	303	1512	300	تعبر عن الخصب بالعام وعن الجدب بالستة اهسمين فان قلت ما الفاءدة في ذكر مدة لبثة2 قلت كان ----------------------رسول الله يضيق صدره ببب عدم دخول الكفار في الاسلام فقال له الله تعا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي ان توحا--- لبث هذا العدد الكثير---------- ولم يءمن من قومه الا القليل فصبر وما ضبحر فانت اولي بالصبر لقلة مدة لبثك وكثرة عدد امتك	3527	-8589644065924997439	Sham19Y0023608-ara1.ms2998	false	-590744136435420480	106	204	556	1082	1603	300	تعبر عن الخصب بالعام وعن الجدب بالسنة ونوح لما استراح بقي في زمن حسن AUTO العبرة من هذا القصص لا يحزننك ايها الرسول --------------------------------------------------------------ما تلقي من هءلاء المشركين انت واصحابك من الاذي فاني وان امليت لهم واطلت املاءهم فان مصيرهم الي البوار ومصيرك ومصير CHECK سورة العنكبوت الايات 16 الي اصحابك الي العلو والنصر كفعلنا بقوم نوح اذ اغرقناهم بالطوفان وانجينا نوحا واتباعه من راكبي السفينة وجعلناها عبرة للعالمين وفي ذلك ايماء الي ان نوحا قد لبث هذا الامد الطويل يدعو قومه ولم يءمن-------- الا القليل فصبر وما ضج-ر فانت اولي بالصبر لقلة مدة لبثك وكثرة عدد امتك	2998	-2230790543342479406	150	38.0	118	597	25.125627517700195	24	Kraken220727035853-ara1	Sham19Y0023608-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms3543	true	-4777549777895447522	158	194	823	1011	1588	300	اتل ما اوحي اليك من الكتاب اي----------------- تقربا الي الله تعالي بقراء ته وتذكرا لما في تضاعيةة من المعاني ---------وتذكيرا للناس وحملا لهم علي العمل بما فيه من الاحكام ومحاسن الاداب ومكارم الخلق واقم الصلاة اي	3543	-8589644065924997439	Sham19Y0023608-ara1.ms3014	false	-3125050973174219626	142	179	748	945	1609	300	اتل ما اوحي اليك من الكتاب اي ادم تلاوة الكتاب تقربا الي الله بتلاو-------ته وتذكرا لما في تضاعيفه من الاسرار والفواءد وتذكيرا للناس وحملا لهم علي العمل بما فيه من --احكام و--------اداب ومكارم اخلاق واقم الصلاة ان	3014	-2230790543342479406	155	258.5	122	214	72.4299087524414	25	Kraken220727035853-ara1	Sham19Y0023608-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms3557	true	8378012697334034243	213	293	1134	1552	1585	300	من عمل بما علم علمه الله---- ما لم يعلم وقال عمر بن عبد العزيز انما قصر بنا عن علم ما جهلنا تقضيرنا في الصمل بما علمنا ولر عملنا ببعض ما علمتا لاورءنا علما لا تقوم به ابداننا قال تعالي واتقوا الله ويعلمكم الله البقرة وقال ابو سليمان الداراني ليس الجهاد في الاية قتال الكفار فقط بل هو نصر الدين والرد علي المبطلين وقمع الظالمين واعظمه الامر بالمعروف والنهي عن المنكر ومنه مجاهدة النفوس في طاعة الله تعالي وهو الجهاد الاكبر	3557	-8589644065924997439	Sham19Y0023608-ara1.ms3034	false	-5259333027147150498	79	152	464	837	1646	300	من عمل بما علم ورثه الله علم ما لم يعلم وقال عمر بن عبد العزيز انما قصر بنا عن علم ما جهلنا تقصيرنا في العمل بما علمنا ولو عملنا ببعض ما علمنا لاورثنا علما لا تقوم به ابداننا و------------------------------------------قال ابو سليمان الداراني ليس الجهاد في الاية قتال الكفار فقط بل هو نصر الدين والرد علي المبطلين وقمع الظالمين و-عظمه الامر بالمعروف والنهي عن المنكر ومنه مجاهدة النفوس في طاعة الله------ وهو الجهاد الاكبر	3034	-2230790543342479406	360	683.0	288	422	85.30805969238281	63	Kraken220727035853-ara1	Sham19Y0023608-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms3559	true	-198033939952591469	4	159	22	845	1532	300	بانرعات وبصري وهي ادني الشام الي ارض العرب والعجم فغلبت فارس الروم فيلغ ذلك المسلمين بم----------------------------كة فشق---- عليهم------------------------------------- وفرح به كقار --مكة -----------------------------------وقالوا للمسلمين انكم اعل كتاب والنصاري امل كتاب ونحن اميون وقد ظهر اخوانتا من اهل فارس علي اخوانكم من الروم مان-----كم ان قاتلتمونا لنظهرن عليكم نانزل الله تعالي هذه الايات فخرج ابو يكر---- ال--صديق الي كفار مكة فقال -فرحتم بظهور اخوانكم------------ فلا تفرحوا قوا--------------------------------لله لتظهرن الروم علي فارس---- اخبرنا بذلك نبينا------------------- فقام اليه ابي -بن خلف الجمحي وقال كذبت فقال له الصديق انت اكذب يا عدو الله فقال اجعل------ اجلا انا-حيك عليه والمناحبة بالحاء المهملة القمار والمراهنة اي اراهنك علي عشر تلاتص مني وعشر قلاتص منك نان ظهرت الروم علي فارس غرمت لك وان ظهرت فارس علي الروم فرمت لي فقملوا وجملوا الاجل ثلاث سنين ف---------جاء ابو يكر الي رسول- الله ن----------اخبره بذلك وكان ذلك قبل تحريم القمار فقال النبي هما مكذا ذكرت انما البضع ما بين الثلاثة الي التبع فزايده في الخطر	3559	-8589644065924997439	Sham19Y0023608-ara1.ms3036	false	-1912576682571661435	71	227	388	1194	1555	300	باذرعات وبصري من---------------- ارض الشا-------م فغلبوا عليهم وب----لغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه وهو بمكة فشق ذلك عليهم من قبل ان الفرس مجوس والروم اهل كتاب وفرح المشركون بمكة وشمتوا ولقوا اصحاب النبي وهم فرحون وقالوا--------- انكم اهل كتاب والنصاري اهل كتاب----------- وقد ظهر اخواننا من اهل فارس علي اخوانكم من اهل الكتاب وانكم ان قاتلتمونا لنظهرن عليكم فانزل الله هءلاء---- الايات فخرج ابو بكر رضي الله عنه الي المشركين فقال افرحتم بظهور اخوانكم علي اخواننا فلا تفرحوا ولا يقرن الله اعينكم لا يسرنكم فو الله لتظهرن الروم علي فارس كما اخبرنا بذلك نبينا صلي الله عليه وسلم فقام اليه ابي ابن خلف ف-------قال كذبت فقال---------- انت اكذب يا عدو الله----- اجعل بيننا اجلا انا حبك عليه--------------------------------------------- اراهنك علي عشر قلاءص مني وعشر قلاءص منك فان ظهرت الروم علي فارس غرمت--- وان ظهرت فارس غرمت الي----------------------------- ثلاث سنين فناحبه ثم جاء ا----لي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال عليه السلام ----------------------------------------------------------------------------زايده في الخطر	3036	-2230790543342479406	492	627.5	388	1036	47.49034881591797	66	Kraken220727035853-ara1	Sham19Y0023608-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms3648	true	-1457179327925673224	24	73	114	349	1541	300	لو دعوت رجلا لغير ابيه وانت تري انه ابوه ليس--- عليك باس قاله قتادة بخلاف الحال في زيد بن حمارثة فانه لا يجوز ان يقال فيه زيد بن محمد فان قاله متعمدا عصي لقوله ولكن ما تعمدت قلويكم اي فعليكم الجناح ولذلك قال بعده وكان الله غفورا رحيما اي	3648	-8589644065924997439	Sham19Y0023608-ara1.ms3112	false	167819922602096404	188	213	971	1089	1552	300	لو دعوت رجلا لغير ابيه وانت تري انه ابوه لم يكن عليك باس------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولكن ما تعمدت وقصدت دعاءه لغير ابي-----------------ه وكان الله غفورا رحيما اي	3112	-2230790543342479406	96	142.0	74	238	40.33613586425781	19	Kraken220727035853-ara1	Sham19Y0023608-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms3945	true	-4743641715477174452	201	287	1128	1555	1616	300	تعليم المو--------منين ان يقولوه ولا يخلوا به ولا يغفلوا عنه لسا ر-------وي عن علي بن ابي طالب كرم الله وجه----ه قال من احب ان يك-ال بالمكيال الاوفي من الاجر يوم القيامة فليكن اخر كلامه اذا قام من مجل-ه سبحان ريك رب العزة عما بصفون وسلام علي المرسلين والح-د لله وب العالمين اهخازن وني القرطبي وعن ابي معيد الخدري قال سمعت رسول الله------------------- غير مرة ولا مرتين يقول في اخر صلاته او حين ينصرف -بحان ربك رب العزة هما يصفون و-لام هلي المرسلين والحمد لله رب العال-ين	3945	-8589644065924997439	Sham19Y0023608-ara1.ms3321	false	9055873584151943915	86	169	455	874	1600	300	تعليم من الله للمءمنين ان يقولوا ذلك و---------لا يغفلوا عنه---- روي البغوي عن علي------------ كرم الله وجهه انه قال من احب ان يكتال بالمكيال الاوفي من الاجر يوم القيامة فليكن اخر كلامه-------- من مجلسه سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام علي المرسلين والحمد لله رب العالمين------------------- وعن ابي سعيد الخدري قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم غير مرة ولا مرتين يقول في اخر صلاته او حين ينصرف سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام علي المرسلين والحمد لله رب العالمين	3321	-2230790543342479406	361	605.5	286	471	76.64543151855469	56	Kraken220727035853-ara1	Sham19Y0023608-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms3952	true	8048930268897909800	51	103	264	511	1533	300	يراد منا- امضاءه وتنفيذه لا محالة اي يريده محمد من غير صارف يلويه ولا عاطف يثنيه لا قول يقال من طرف اللسان وقيل ان هذا الامر لشء من نواتب الدهر يراد منا اي بنا فلا انقكاك لنا هنه اه ابو السعود توله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما سمعنا بهذا في الملة الاخرة اي وانما سممتا نيها	3952	-8589644065924997439	Sham19Y0023608-ara1.ms3325	false	8375170298007636603	12	67	55	344	1535	300	يريد محمد امضاءه وتنفيذه لا محالة-------------- من غير صارف يلويه ولا عاطف يثنيه لا قول يقال من طرف اللسان ------------------------------------------------------------------------------------------او يرجي فيه المسامحة بشفاعة انسان فاقطعوا اطماعكم عن استنزاله الي ارادتكم واصبروا علي عبادة الهتكم ثم ذكروا ايضا ما ظنوا ان فيه ابطالا لدعواه فقالوا ما سمعنا بهذا في الملة الاخرة اي ---ما سمعنا بهذا	3325	-2230790543342479406	132	109.5	102	396	33.33333206176758	24	Kraken220727035853-ara1	Sham19Y0023608-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms3995	true	4889895312985398917	218	271	1133	1408	1560	300	ما --لنا لا نري رجالا كنا نعدهم من ال-----اشرار -------------قال ابن عباس يريدون اصحاب محمد------------------- يقول اير جهل اين بلال اين صهيب اين عمار اولتك ني الفردوس وا-عجبا لابي جهل مسكين اسلم ابته عكرمة وامية ابن جويرية واسلمت امه واسلم اخوه وكف-------------------------------------------------------------------------------------------------ر هو اتخدناهم سخريا ام زاغت عنهم الابصار قال مجاه------د اتخذتاهم سغريا	3995	-8589644065924997439	Sham19Y0023608-ara1.ms3352	false	-8198834062017974307	184	266	972	1387	1572	300	ما بالنا لا نري رجالا كنا نعدهم في الدنيا اشرارا لا خير فيهم قال ابن عباس يريدون اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم يقول ابو جهل اين بلال اين صهيب اين عمار اولءك في الفردوس وا عجبا لابي جهل مسكين اسلم ابنه عكرمة وابنته--- جويرية واسلمت امه واسلم اخوه وكفر هو قال ونورا اضاء الارض شرقا ومغربا وموضع رجلي منه اسود مظلم ثم سالوا عن السبب في عدم رءيتهم فقالوا اتخذناهم سخريا ام زاغت عنهم الابصار اي الاجل انا قد اتخذناهم سخريا	3352	-2230790543342479406	245	418.0	196	418	58.61244201660156	34	Kraken220727035853-ara1	Sham19Y0023608-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms4035	true	-1887051963302136555	81	202	407	964	1443	300	البخاري عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي قال ا------------------من كان عنده مظلمة لاخيه من عرض او مال فليتحلله اليوم قبل ان لا يكون دينار ولا درهم ان كان له عمل صالح اخذ مته بقدر مظلمته وان لم يكن له حسنات اخذ من ن--ات صاحبه نحملت عليه وروي مسل-----م عن ابي -ميرة رضي الله عنه ان رسول الله ق-------------------ال اتدرون من المفلس قالوا المفل- فينا من لا درهم ---ولا متاع له فقال رسول الله ان الم-------------------فلس من ياتي يوم القيامة بصلوات وزكاة وصيام وياتي قد شتم هذا رقذف هذا واكل مال هذا وسفك دم هذا وضرب هذا فيعطي هذا من حسناته وهذا من حن-اته فان فتيت حسناته قبل ان يقضي ما عليه احد من خطاياهم نطرحت عليه ثم طرح في	4035	-8589644065924997439	Sham19Y0023608-ara1.ms3375	false	-4617775160935202772	151	278	786	1383	1493	300	الاولون عن ابي هريرة ا-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال من كان عنده مظلمة لاخيه من عرض او مال فليتحلله اليوم قبل ا--لا يكون دينار ولا درهم ان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته وان لم يكن له حسنات اخذ من سيءات صاحبه فحملت عليه -رواه البخاري وعن ابي هريرة قال--------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اتدرون من المفلس قالوا المفلس فينا من لا درهم له ولا متاع--- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان المفلس من ياتي يوم القيامة بصلاة- وزكاة وصيام وياتي قد شتم هذا وقذف هذا واكل مال هذا وسفك دم هذا وضرب هذا فيعطي هذا من حسناته وهذا من حسناته فان فنيت حسناته قبل ان يقضي ما عليه اخذ من خطاياهم فطرحت عليه ثم طرح في	3375	-2230790543342479406	491	860.5	380	626	78.43450164794922	92	Kraken220727035853-ara1	Sham19Y0023608-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms4056	true	-7875935326359680885	0	45	0	238	1534	300	نفسه في كتابه فتفسيره تلاوته والسكوت قوله مجموهات اي كالسجل المطوي قال صاحب الكشاف والغرض من هذا الكلام اذا اخذته كما هو بجملته ومجموعة تصوير عظمته والتوقيف علي كنه جلال- لا غير من غير ذهاب بالقبضة ولا باليمين الي جهة حقيقة او جهة مجاز ال	4056	-8589644065924997439	Sham19Y0023608-ara1.ms3400	false	-535516786476770349	133	173	682	893	1549	300	نفسه في كتابه فتفسيره تلاوته والسكوت عليه اه و---------------------قال صاحب الكشاف والغرض من هذا الكلام اذا اخذته------- بجملته ومجموعه تصوير عظمته والتوقيف علي كنه جلاله لا غير من غير ذهاب بالقبضة ولا باليمين الي جهة حقيقة او جهة مجاز اه	3400	-2230790543342479406	202	368.0	163	239	84.51882934570312	35	Kraken220727035853-ara1	Sham19Y0023608-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms4088	true	-7572621638363886442	123	197	602	992	1557	300	ام-ك عن قتل الولدان بعد ولادة موسي فلما بعث الله موسي اعاد القتل علي بني اسراءيل عقوبة-------------------------------------- لهم نيتنع الناس من الايمان ولثلا يكثر جمعهم فيعتضدوا--- بالذكور من اولادهم ف--------شغلهم الله عن ذلك بما انزل عليهم من انواع العذاب كالضفادع والقمل والدم والطوفان الي ان خرجوا---------- من مصر فاغرقهم الله تعالي وهذا معني قوله تعالي وما كيد الكافرين الا في ضلال اي في خسران وهلاك فان ال--------------------------------------------------------------ناس لا يمتتعون من الايمان وان فعل بهم	4088	-8589644065924997439	Sham19Y0023608-ara1.ms3421	false	-4529576571911128739	0	91	0	487	1563	300	امسك عن قتل الولدان بعد ولادة موسي فلما بعث الله موسي اعاد القتل علي بني اسراءيل عقوبة لهم فكان يامر بقتل الذكور وترك الاناث ليم---تنعوا---- من الايمان ولءلا يكثر جمعهم ويشتد عضدهم بالذكور من اولادهم لكن الله شغلهم----- عن ذلك بما انزل عليهم من انواع العذاب كالضفادع والقمل والدم والطوفان الي ان خرج بنو اسراءيل من مصر والي هذا اشار سبحانه ب-------قوله ------وما كيد الكافرين الا في ضلال اي وما مكرهم وقصدهم وهو تقليل عدد بني اسراءيل لءلا ينصروا عليهمالا ذاهب سدي وباطلا فالناس لا يمتنعون من الايمان وان فعل بهم	3421	-2230790543342479406	311	524.5	250	512	60.7421875	52	Kraken220727035853-ara1	Sham19Y0023608-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms4100	true	-2160801376882487086	14	50	72	252	1529	300	علي قومه توصلا ل--------بقاءهم علي الكفر ت---------------------------------------------كانه يقول لو كان اله------------------------------ موسي موجودا لكان له محل ومحله اما الارض واما السماء ولم نره في الارض فيبقي ان يكون في السماء والسماء لا يتوصل اليها الا بسلم	4100	-8589644065924997439	Sham19Y0023608-ara1.ms3430	false	-696549449502672128	86	139	449	706	1506	300	علي قومه توصلا بذلك الي بقاءهم علي الكفر والا فهو يعلم ان الاله ليس في جهة العلو فحسب وكانه يقول لو كان اله CHECK سورة غافر الايات 38 الي موسي موجودا لكان له محل ومحله اما الارض واما السماء ولم نره في الارض فاذا هو ف------ي السماء والسماء لا يتوصل اليها الا بسلم	3430	-2230790543342479406	164	294.5	131	263	62.35741424560547	29	Kraken220727035853-ara1	Sham19Y0023608-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms4130	true	3806821510911573476	218	244	1193	1336	1636	300	بالذكر لان الخلق في هذا الع-لم كالمرضي المحتاجين----------- والقران مشتمل علي كل ما يحتاج اليه المرضي من الادومة وعلي ما يحتاج اليه الاصحاء من الاغ-ية فكان	4130	-8589644065924997439	Sham19Y0023608-ara1.ms3455	false	-6243635030524063153	1	29	7	163	1624	300	بالذكر لان الخلق في هذا العالم كالمرضي المحتاجين الي الدواء والقران مشتمل علي كل ما يحتاج اليه المرضي من الادوية وعلي ما يحتاج اليه الاصحاء من الاغذية فكان	3455	-2230790543342479406	142	263.0	116	156	91.02564239501953	22	Kraken220727035853-ara1	Sham19Y0023608-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms4134	true	5707876968030493362	63	137	334	746	1620	300	منع الزكاة مقرونا بالكفر بالاخرة اجيب بان احب شء الي الانسان ماله وهو شقيق روحه فاذا بذله في سبيل الله فذاك اقوي دليل علي ثباته واستقامت-------ه وصدق نيته ونصوح طويته الا تري الي قوله تعالي ومثل الذين يتفقون اموالهم ابتغاء مرضاة الله وتشبيتا من انفهم اي يثبتون انفسهم ويدلون علي ثباتها بانفاق الاموال وما خدع المولفة قلوبهم الا بشء --من الدنيا فقرت عصبيتهم ولانت شكيمتهم واهل الرد-----------------------ة بعد رسول الله ما تظاهروا الابمع الزكاة	4134	-8589644065924997439	Sham19Y0023608-ara1.ms3457	false	-2888409343239287178	112	164	608	889	1604	300	منع الزكاة مقرونا بالكفر بالاخرة ل-----ان احب شء الي الانسان ماله وهو شقيق روحه فاذا بذله في سبيل الله فذاك اقوي دليل علي -------استقامته وثباته وصدق نيته وصفاء طويته --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما خدع المءلفة قلوبهم الا بلمظة من الدنيا بها ----------لانت شكيمتهم وزالت عصبيتهم وما ارتدت بنو حنيفة بعد رسول الله -------الا بمنعهم للزكاة	3457	-2230790543342479406	220	352.0	176	444	49.5495491027832	34	Kraken220727035853-ara1	Sham19Y0023608-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms4141	true	6747654048329346614	96	141	547	800	1628	300	فقال لها وللارض اثتيا طوما او كرها اي جيءا بما خلقت فيكما من المنافع والمصالح واخرجاها لخلقي ق----------------------------------------------------------------------------ال ابن عباس قال الله تعالي السماء- اطلعي شيك وت-مرك وكواك-ك واجري رياحك وسحابك وقال للارض شقي انهارك واخرجي شجرك وثمارك طاءعتين او كارهتين قالتا اتيتا طاتمين وفي	4141	-8589644065924997439	Sham19Y0023608-ara1.ms3460	false	81453075677551497	209	266	1098	1430	1606	300	فقال لها وللارض اءتيا طوعا او كرها قالتا اتينا طاءعين اي فقال لتلك العوالم السماوية وللارض التي دارت حولها اءتيا كيف شءتما طاءعتين او كارهتين فاجابتا قالتا اتينا طاءعين قال ابن عباس قال الله تعالي للسموات اطلعي شمسك وقمرك وكواكبك واجري رياحك وسحابك وقال للارض شقي انهارك واخرجي شجرك وثمارك طاءعتين او كارهتين قالتا اتينا طاءعين وفي	3460	-2230790543342479406	186	313.5	151	332	56.02409744262695	26	Kraken220727035853-ara1	Sham19Y0023608-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms4151	true	7795314552844501304	182	239	962	1243	1584	300	انس بن مالك قال كنا عند رسول اله فضم--------------------ك فقال هل تدرون مم اضمك تلنا الله ورسوله اعلم قال امن مخاطبة السبد ربه فيقول يا رب الم تجرني من الظلم في---قول بلي قال فيقول فاني لا اجيز اليوم علي نفسي الا شاهدا مني قال فيقول كفي بنفسك عليك حسيب------ا وبالكرام الكاتبين البررة عليك شهودا قال فيختم علي	4151	-8589644065924997439	Sham19Y0023608-ara1.ms3466	false	-6810250386676361110	242	300	1347	1629	1629	300	انس بن مالك قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فضحك فقال هل تدرون مم اضحك قلنا الله ورسوله اعلم قال -من مخاطبة العبد ربه -يقول------ الم تجرني من الظلم قال يقول بلي قال فيقول فاني لا اجيز ------علي نفسي الا شاهدا مني قال ي-قول كفي بنفسك اليوم عليك شهيدا وبالكرام الكاتبين------------ شهودا قال فيختم علي-	3466	-2230790543342479406	235	407.0	186	310	75.80644989013672	41	Kraken220727035853-ara1	Sham19Y0023608-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms4153	true	-5974041126157657853	209	290	1046	1464	1510	300	قال المحققون الظن قسمان احدهما حسن والاخر قبيح فالحن ان يظن بالله عز وجل الرحمة والفضل والاحسان قال------------------- حكاية عن الله تعالي- انا عند ظن عبدي بي وقال لا يموتن احدكم الا وهو يحن الظن بالله والظن القبيح انه يظلن انه تعالي يعزب عن هلمه بعض هله الانعال وقال قتادة الظن نوعان مرد ومنج فالمنجي قوله لا اني ظننت اني ملاق حسابي الحاقة وقول -الذين يظنون انهم ملاقوا ربهم البقرة 46 و والمردي هو قوله وذلكم ظنكم الذي ظنتتم بربكم ارداكم	4153	-8589644065924997439	Sham19Y0023608-ara1.ms3468	false	-8999577191035973642	177	245	940	1281	1582	300	قال العلماء ا-لظن قسمان------- حسن وهو ان --------------يظن بالله عز وجل الرحمة والفضل والاحسان قال صلي الله عليه وسلم حكاية عن الله عز وجل انا عند ظن عبدي بي قبيح وهو ان يظن ان الله--------------------------------------------------- يعزب عن علمه بعض الاف----عال وقال قتادة الظن نوعان منج ومرد فالمنجي قوله ---اني ظننت اني ملاق حسابيه------ وقوله الذين يظنون انهم ملاقوا ربهم------------ والمردي هو قوله وذلكم ظنكم الذي ظننتم بربكم ارداكم	3468	-2230790543342479406	271	447.0	215	439	61.73120880126953	45	Kraken220727035853-ara1	Sham19Y0023608-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms4201	true	3251820690353909903	78	130	391	632	1547	300	الشعبي---- اكثر الناس علينا في هذه الاية فكش--------------------------------------------بنا الي ابن عباس نساله عن ذلك نكتب ابن عباس ان رسول الله------------------- كان و-سط النسب من قريش ليس بطن من بطونهم الا وقد ولده وكان له فيهم قرابة فقال الله عز وجل قل لا اسالكم عليه اجرا علي ما ادعوكم اليه الا ان تودوا -	4201	-8589644065924997439	Sham19Y0023608-ara1.ms3513	false	3410010916731552108	114	168	586	842	1528	300	الشعبي قال اكثر الناس علينا في هذه الاية قل لا اسءلكم عليه اجرا الا المودة في القربي فكتبنا الي ابن عباس نساله عن ذلك فقال--------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان واسط النسب في قريش ليس بطن من بطونهم الا و-------------له فيه- قرابة فقال الله قل ل-------ا اسال------------------------كم الاية اي ان تودوني	3513	-2230790543342479406	167	245.5	129	310	53.870967864990234	27	Kraken220727035853-ara1	Sham19Y0023608-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms4211	true	1763548070036776508	97	151	451	711	1426	300	الا اخبركم بافضل اية في كتاب الله حدثنا بها النبي -----------------------وما اصابكم من مصيبة ف-ما كسبت ايديكم الاية يعن---------------------------ي ما اصابكم من مرض او عقوبة ار بلاء في الدنيا فبما كسبت ايديكم والله اكرم من ان يثني عليكم العقوبة في الاخرة وما عفا----------- عنه في الدنيا فالل- احلم من ان يماتب به بعد عفوه	4211	-8589644065924997439	Sham19Y0023608-ara1.ms3520	false	2513183099214169811	151	217	772	1091	1508	300	الا اخبركم بافضل اية في كتاب الله حدثنا بها رسول الله صلي الله عليه وسلم وما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم ويعفوا عن كثير قال وسافسرها لك يا علي ما اصابكم من مرض او عقوبة او بلاء في الدنيا فبما كسبت ايديكم والله اكرم من ان يثني عليكم العقوبة في الاخرة وما عفا الله تعالي عنه في الدنيا فالله اكرم من ان يعود---- بعد عفوه	3520	-2230790543342479406	237	401.5	186	323	73.3746109008789	43	Kraken220727035853-ara1	Sham19Y0023608-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms4239	true	-6046301923511811645	75	191	402	966	1524	300	وتعالي ما تقول اذا ركن-ا الدواب وهرفنا في اية اخري علي لسان نوح عليه السلام ما نقول اذا ركبتا السفن وهر قوله تعالي وقال اركبوا فيها بسم الله مجريها ومرساها ان ربي لغفور رحيم هود نكم من راكب دابة عثرت به او شمت- او تقيحت او طاح عن ظهرها فهلك وكم من راكب سفينة انكسرت به فغرق فلما كان الركوب مباشرة امرا مخوفا واتصالا باسباب من اسباب التلف امر ان لا يتسي هند اتصاله به موته وانه هالك لا محالة نمتقلبه الي الله------- غير منقلت من قضاله ولا يدع ذكز ذلك بقلبه ولسانه حتي يكون مبتعدا لقضاء الله باصلاحه من تفسه والحدر من ان يكون ركوبه ذلك من اسباب موته في علم الله وهو غافل عنه	4239	-8589644065924997439	Sham19Y0023608-ara1.ms3539	false	4505558943891093913	0	99	0	473	1519	300	وتعالي ما نقول اذا ركبنا الدواب وعرفنا في اية اخري علي لسان نوح عليه السلام ما نقول اذا ركبنا ا------------------------------------------------------------------------------لسفن فكم من راكب دابة عثرت به او شمست او تقحمت او طاح عن ظهرها فهلك وكم من راكب سفينة انكسرت به فغرق فلما كان الركوب مباشرة امر محظور- واتصالا بسب--ب من اسباب التلف امر ا--لا ينسي عند اتصاله به موته وانه هالك لا محالة فمنقلب- الي الله عز وجل غير منقلت من قضاءه ولا يدع ذكر ذلك بقلبه ولسانه حتي يكون مستعدا للقاء الل----------------ه والحذر من ان يكون ركوبه ذلك من اسباب موته في علم الله وهو غافل عنه	3539	-2230790543342479406	435	800.5	339	573	75.91622924804688	76	Kraken220727035853-ara1	Sham19Y0023608-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms4245	true	-6891847598406737989	189	300	979	1585	1585	300	مهتدون وقال فيما بعده مقتدون لان الا-ل وقع في محاجتهم الني وادما--------------------ءهم ان اباتهم كانرا مه-دين وانهم مهتدون كاباءهم فناسبه مهتدون والثاني وقع حكاي- عن قوم -دعوا الاقتداء بالاباء دون الامتداء فناسبه مقتدون اصكرخي قوله وكذلك اي والامر كما ذكر من عجزهم عن الحجة وتمكهم بالتقليد وقول ما ارسلنا الخ اسشناف مبني لذلك دال صلي التقليد فيما بينهم ضلال قديم ل لاسلافهم ايضا مستند فير اهابو السرد وعبارة الكرخي قوله وكذلك ما ارسلنا الخ تسلية لرسول----- الله ف-------- ودلالة علي ان التقاليد في نحو ذلك ضلال قديم وان من تقدمهم ايضا لم يكن لهم متذ منظور اليه وتخصيص المترفين------- للاشمار بان العنعم هو الدي اوجب البطر وصرفهم عن النظر الي التقليد-	4245	-8589644065924997439	Sham19Y0023608-ara1.ms3544	false	-7884316640143916133	91	158	479	863	1601	300	مهتدون وثانيا مقت--------دون لان الاول وقع في محاجتهم النبي صلي الله عليه وسلم وادعاءهم ان اباءهم كانوا مهتدين وانهم مهتدون كاباءهم فناسبه مهتدون والثاني وقع حكاية عن قوم ادعوا الاقتداء بالاباء دون الاهتداء فناسبه مقتدون وفي هذا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تسلية لرسوله صلي الله عليه وسلم ودلالة علي ان التقلي-د في نحو ذلك ضلال قديم--------------------------------------------- وتخصيص المترفين بالذكر للاشعار بان الترف- هو الذي اوجب البطر وصرفهم عن النظر الي التقليد	3544	-2230790543342479406	307	502.0	251	651	47.15821838378906	39	Kraken220727035853-ara1	Sham19Y0023608-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms4267	true	-3821990870237665051	31	57	172	295	1607	300	ليكون هلاكهم بما تعززوا به وهو الماء في قوله وهذه الانهار تجري من تحتي ففيه--- اشارة الي ان من تعزز بشء دون الله اهلك ا-لله به	4267	-8589644065924997439	Sham19Y0023608-ara1.ms3560	false	5811783597760715742	0	27	0	127	1561	300	ليكون هلاكهم بما تعززوا به وهو الماء في قوله وهذه الانهار تجري من تحتي وفي هذا اشارة الي ان من تعزز بشء دون الله اهلكه الله به	3560	-2230790543342479406	119	229.0	94	127	93.70079040527344	24	Kraken220727035853-ara1	Sham19Y0023608-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms4276	true	-8083470207116359611	101	197	493	982	1526	300	الجنة ما تشتهي الانفس من الاشياء----------------------------- المعقولة والم-موعة والملموسة -----------------------------------زاء لهم ب---ما منعوا انفسهم عنه من الشهوات في الدنيا وتلذ الاعين اي من الاشياء المبصرة التي اعلاها النظر الي وجهه الكريم -جزاء ما تحملوه من مشاق الاشتياق وروي ان رجلا قال يا رسول الله اقي ال------------------------------------------------------جنة خيل فاني احب الخيل فقال ان يدخلك الله الجنة فلا تشاء ان تركب فرسا من ياقوتة حمراء فتطير بك في اي الجنة شنت الا فعلت فقال- اعر--ابي يا رمول الله --افي الجنة--- ايل فاني احب الابل فقال لايا اعرابي ان ادخلك الله الجنة اصبت فيها ما اشتهت ---ك وللت عينك	4276	-8589644065924997439	Sham19Y0023608-ara1.ms3566	false	-4517975247653634761	71	187	369	950	1527	300	الجنة ما تشتهيه -انفس اهلها من صنوف الاطعمة والاشربة والاشياء المعقولة والمسموعة ونحوها مما تطلبه النفوس وتهواه كاءنا ما كان جزاء لهم علي ما منعو -انفسهم م----ن الشهوات وفيها ما تقر اعينهم بمشاهدته و-------------------اعلاه- النظر الي وجهه الكريم وانتم لا تخرجون منها ولا تبغون عنها حولا اخرج ابن ابي شيبة والترمذي عن عبد الرحمن بن سابط قال قال رجل يا رسول الله هل في الجنة خيل فاني احب الخيل -قال ان يدخلك الله الجنة فلا تشاء ان تركب فرسا من ياقوتة حمراء فتطير بك في اي الجنة شءت الا فعلت وساله اخر فقال يا رسول الله هل في الجنة من ابل فاني احب الابل فقال------------ ان يدخلك الله الجنة يكن لك--- ما اشتهت نفسك ولذت عينك	3566	-2230790543342479406	318	469.5	247	623	51.043338775634766	47	Kraken220727035853-ara1	Sham19Y0023608-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms4318	true	6125335662283914408	61	192	281	908	1501	300	ابن عباس--------- نزلت في عمر ين الخطاب وذلك انهم نزلوا في ف---زوة بني المصطلق ------------علي بثر يقال له- المريسيع فارسل عبد الله بن ابي غلامه ليستقي الماء فابطا عليه فلما اتاه قال له ما حبسك قال غلام عمر تعد علي طرف البثر نما ترك احدا يستقي حتي ملا قرب الني وف--------------------رب ابي بكر ف------------قال عبد الله ما مثلنا ومثل هءلاء الا كما قيل سمن كلبك ياكلك فبلغ ذلك عمر- فاشتمل بسيق---ه يريد التوجه ل---------ه فانزل الله هذه الاية نعلي هذا تكون مدنية وقال مقاتل ان رجلا من بني غفار شتم عمر بكة فهم عمر ان يبطش به فنزلت بالغفر والتجاوز وروي ميمون بن خيران ان فتحاص اليهودي-------- لما نزل قوله تمالي من ذا اللي يقرض الله ترضا حسنا البقرة قال-------------------- احتاج رب محمد---- فسمع ذلك عمر ----قاشتمل بسين---ه وخرج في طلبه	4318	-8589644065924997439	Sham19Y0023608-ara1.ms3595	false	-4897455877706938301	0	126	0	606	1468	300	ابن عباس ان الاية نزلت في عمر بن الخطاب مع عبد الله بن ابي في غزوة بني المصطلق فانهم نزلوا علي بءر يقال لها المريسيع فارسل عبد الله -------غلامه ليستقي------ فابطا عليه فقال------------ ما حبسك قال غلام عمر قعد علي -فم البءر فما ترك احدا يستقي حتي ملا قرب النبي صلي الله عليه وسلم وقرب ابي بكر وملا لمولاه فقال عبد الله ما مثلنا ومثل هءلاء الا كما قيل سمن كلبك ياكلك فبلغ عمر قوله فاشتمل علي سيفه يريد التوجه اليه ليقتله فانزل الله هذه الاية-------------------------------------------------------------------------------------------------------- وروي ميمون بن مهران عن ابن عباس سببا اخر قال لما نزل قوله تعالي من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا قال يهودي بالمدينة يسمي فنحاصا احتاج رب محمد قال فلما سمع عمر بذلك اشتمل علي سيفه وخرج في طلبه	3595	-2230790543342479406	418	637.5	321	736	56.793479919433594	67	Kraken220727035853-ara1	Sham19Y0023608-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms4325	true	710017419596015667	172	211	893	1104	1580	300	لا يستوون في شء منهما فان هولاء------ في عز الايمان والطاعة وشرفهما في المحيا وفي رحمة الله تعالي ورضوانه في السمات واولتك----- في ذلك الكفر والمعاصي وهو انهسا في المحيا وفي لعنة الله والعذاب الخالد في الممات وشتان--- بينهما	4325	-8589644065924997439	Sham19Y0023608-ara1.ms3599	false	-8890727052882471846	257	297	1440	1658	1669	300	لا يستوون في شء منهما فان اهل السعادة في عز الايمان والطاعة وشرفهما في المحيا وفي رحمة الله------ ورضوانه في الممات واهل الشقاء في ذلك الكفر والمعاصي وهو-انهما في المحيا وفي لعنة الله والعذاب الخالد في الممات فشتان ما بينهما	3599	-2230790543342479406	194	345.0	157	225	86.22222137451172	33	Kraken220727035853-ara1	Sham19Y0023608-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms4344	true	4818767358674740438	139	241	693	1244	1544	300	اخر من اقاويلهم الباطلة في حق القران العظيم والمءمنين ب-------------------------------------------------------------ه اي -قال كفار مكة للدين امثوا اي لاجلهم وفي حق-------------------------------------------------------هم لو كان اي ما جاء به عليه الصلاة والسلام من القران والدين خيرا ما سبقونا اليه------ فان معالي الامور لا تنالها ايدي الاراذل وهم--- سقاط عامتهم فقراء وموال ورعاة قالوه--------------------- زعما منهم ا-----------------------------------ن الرياسة الدينية مما تثال باسباب دنيوية كما قالوا لولا نزل هذا القران علي رجل من القريتين عظيم الزخرف وزل عنهم انها منوطة بكمالات نفسانية وملكات روحانية مبناها الاعراض عن زخارف الدنيا الدنية والاقبال علي الاخرة بالكلية وان ن فاز بها فقد حازها بحدافيرها ومن حرمها فما له----- من خلاق	4344	-8589644065924997439	Sham19Y0023608-ara1.ms3621	false	2032306480127313335	158	271	791	1393	1532	300	اخر من اقاويلهم الباطلة في الق---ران العظيم والمءمنين به فقال وقال الذين كفروا للذين امنوا لو كان خيرا ما سبقونا اليه اي وقال كفار مكة--------------- لاجل ايمان من امن من فقراء المءمنين كعمار وصهيب وابن مسعود ومن لف لفهم لو كان--- ما اتي به ------------------محم--------------د خيرا ما سبق-نا اليه هءلاء فان معالي الامور لا تنالها ايدي الاراذل وهءلاء سقاط الناس------------- ورعاة الابل والشاء وقد قالوا ذلك زعما منهم انهم المستحقون للسبق الي كل مكرمة وان الرياسة الدينية مما تنال باسباب دنيوية وقد غاب---------------------------------------------------------- عنهم انها منوطة بكمالات نفس--ية وملكات روح--ية مبناها الاعراض عن زخارف الدنيا الدنية والاقبال علي الاخرة وان م-------ن فاز بها فقد حازها بحذافيرها ومن حرمها فما له فيها من خلاق	3621	-2230790543342479406	377	571.0	301	738	51.08401107788086	56	Kraken220727035853-ara1	Sham19Y0023608-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms4405	true	-7325239283787315732	4	91	21	481	1553	300	نري انه ليس شء من --حسناتنا الا سودة مدالايتان 35 ثم ماتوا رفم كثار نان ينفر اله 4 نزلت في اصحاب القليب فلاتهثوا تضعفوا وتدعرا الي التلو بفتح السين وكسرها اي الصلح مع الكفار اذا لقيتموهم وانير الاقلود حذف منه وار لام الفعل الاغلبون القاهرون والله معلم بالعون والنصر ران يرنرلرح ينقصكم امتلكم مقبولا حتي نز----------------------------ل ولا تبطلوا اعمالكم فقلنا ما هذا الذي يبطل اعمالنا فقال- الكباءر الموجبات والفراحش حتي ---------------------------------------------نزل ان الله لا يغفر ان يشرك به النساء 48 و-------------- فكففتا عن القول في ذلك -كنا	4405	-8589644065924997439	Sham19Y0023608-ara1.ms3668	false	-3689112675699566755	210	268	1129	1418	1566	300	نري انه ليس شء من الحسنات-- الا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مقبولا حتي نزلت اطيعوا الله واطيعوا الرسول ولا تبطلوا اعمالكم فقلنا ما هذا الذي يبطل اعمالنا فقلنا الكباءر الموجبات والفواحش فكنا اذا راينا من اصاب شيءا منها قلنا قد هلك حتي نزل ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء فكففنا عن القول في ذلك وكنا	3668	-2230790543342479406	180	269.0	142	551	32.667877197265625	30	Kraken220727035853-ara1	Sham19Y0023608-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms4412	true	6094277878803590424	171	217	894	1146	1587	300	فان قلت كيف جعل فتح مكة علة للسغفرة قلت لم يجعل- علة للسعفرة ولكته ع-----لة لاج-ماع ما عدد من الامور الاربعة ومي المغفرة واتمام النعمة وهداية الصراط المستقيم والنصر العزيز كان قا-ل يسرنا لك ----مكة ونصرناك ونصرناك علي عدوك لنجبع لك---- عز الدارين واغراض العاجل وال-اجل	4412	-8589644065924997439	Sham19Y0023608-ara1.ms3675	false	5649897347620426547	32	79	146	405	1665	300	فان قلت كيف جعل فتح مكة علة للمغفرة-قلت لم يجعله علة للمغفرة ولكنه جعله علة لاجتماع ما عدد من الامور الاربعة وهي المغفرة واتمام النعمة وهداية الصراط المستقيم والنصر العزيز كانه قيل يسرنا لك فتح مكة ونصر--------ناك علي عدوك لنجمع لك بين عز الدارين واغراض ال-اجل والعاجل	3675	-2230790543342479406	232	410.0	189	269	86.24535369873047	31	Kraken220727035853-ara1	Sham19Y0023608-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms4413	true	-1274456441601123039	133	198	675	990	1476	300	بعد ان دهمهم فيها------ ما من شانه ان يزعج النفوس ويزيغ القلوب من -----صد الكفار--------------------- ورجوع الصحابة دون بلوغ مقصود ف-----لم يرجع احد منهم عن الايمان بعد ان هاج التاس وزلزلو-------------ا حتي--- عمر مع انه فاروق ومع وصفه في الكتب الالفة بانه قرن من خديده فما اللن بنيره وكان عند الصديق من القدم الثابت والاصل ال-راسخ ما علم به اته لم يسابق -ثم ثبتهم الله	4413	-8589644065924997439	Sham19Y0023608-ara1.ms3676	false	-3092659171034038931	226	298	1264	1624	1637	300	بعد ان دهمهم من الحوادث ما من شانه ان يزعج ذوي الاحلام ويزلزل العقاءد بصد الكفار لهم عن المسجد الحرام ورجوعهم------ دون بلوغ مقصدهم ولكن لم يرجع احد منهم عن الايمان بعد ان هاج الناس وزلزلوا زلزالا شديدا حتي ان عمر بن الخطاب لم يكن راضيا عن هذا الصلح وقال السنا علي الحق وهم علي الباطل وكان ل----لصديق من القدم الثابتة ورسوخ الايمان ما دل علي انه لا يجاري ولا يباري ولله	3676	-2230790543342479406	181	197.0	133	370	48.91891860961914	25	Kraken220727035853-ara1	Sham19Y0023608-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms4413	true	-1274456441601123039	241	299	1197	1473	1476	300	رسول الله ولست اعصبه وهو ناصري قلت او ليس كنت تحدث-----ا سناتي البيت فتطوف به4 قال بلي فاخبرتك انا ناتيه العام قلت لا قال فانك اتيه وتطوف به قال فاتيت ابا بكر فقلت يا ابا بكر اليس هذا نبمي الله حقاا قال بلي قلت السنا علي الحق وعدونا علي الباطل قال بلي قلت فلم نعطي الدنية في ديننا	4413	-8589644065924997439	Sham19Y0023608-ara1.ms3697	false	-226354190788593267	0	46	0	216	1506	300	رسول الله ولست اعصيه وهو ناصري قلت او لست كنت تحدثنا انا سناتي البيت ونطو---------------------------------------------------------------ف به قال فاتيت ابا بكر فقلت يا ابا بكر اليس هذا نب-ي الله حق-ا قال بلي قلت السنا علي الحق وعدونا علي الباطل قال بلي قلت فلم نعطي الدنية في ديننا	3697	-2230790543342479406	206	384.0	161	281	73.30960845947266	39	Kraken220727035853-ara1	Sham19Y0023608-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms4415	true	1874854989092901231	112	140	621	794	1696	300	--------------اهشيفنا قوله اويتب المتافتين قدمهم علي المشركين لانهم كانوا اشد علي المءمتين ضررا------------- من الكفار المجاهرين لان المءمن كان يتوقي المجاهر ويخالط المنافق لظنه ايمانه وكان يفشي---- اليه	4415	-8589644065924997439	Sham19Y0023608-ara1.ms3677	false	-8566568007691597896	213	243	1181	1359	1674	300	الي اهليهم ابدا وانما ق-------دم المنافقين علي------ المشركين لانهم كانوا اشد------------- ضررا علي المءمنين من الكفار المجاهرين لان المءمن كان يتوقي المجاهر ويخالط المنافق لظنه ايمانه وكان يفشي سره اليه	3677	-2230790543342479406	135	223.0	111	204	66.17646789550781	18	Kraken220727035853-ara1	Sham19Y0023608-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms4428	true	7322106179098611324	11	123	50	601	1537	300	ولقيه ابان بن سعيد بن العاص حين دخمل مكة او قبل ان يدخلها فنزل عن فرسه وحمله بن يديه ثم اردقه واجاره حتي بلغ--- رسالة رسول الله وترا عليهم الكتاب واحدا واحدا فصمموا علي انه لا يدخلها هذا المام وقالوا لمثمان ان شكت ان تطوف بالبيت فطف به قال ما كنت لافعل حتي يطوف به رسول الله ي وقد كان المسلمون قالوا هنيثا لعثمان خلص الي البيت وطاف به دونتا فقال و ان ظني به ان لا يطوف حتي نطوف معاه وبشر عشمان المستضعفين واحتست فرش عندها فبلغ رسول الله والمسلمين ان عثمان قد قتل فقال رسول الله------------------- لا نبرح حتي نناجز القوم ودعا الناس الي البيعة فكانت بيعة الرضوان تحت الشجرة	4428	-8589644065924997439	Sham19Y0023608-ara1.ms3680	false	-5933589213237362212	34	83	173	419	1589	300	فلقيه ابان بن سعيد بن العاص حين دخ-ل مكة فجعله في جو---------------------------------------------اره حتي فرغ من رسالته لعظماء قريش ثم احتبسوه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عندهم فشاع بين ال-------مسلمين ان عثمان قد قتل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نبرح حتي نناجز القوم ودعا الناس الي البيعة فكانت بيعة الرضوان تحت الشجرة	3680	-2230790543342479406	176	266.0	139	573	30.715532302856445	28	Kraken220727035853-ara1	Sham19Y0023608-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms4437	true	3678189090704241645	256	299	1356	1556	1560	300	روي ان-------- رسول الله لما نزل الحديبية بعثت قريش------ سهيل بن -مرو القرشي وحويطب بن عبد العزي ومكرز بن حفص بن الاحنف علي ان يعرضوا علي البي ان يرجع من عامه ذلك علي ان يخلي له قريش مكة من العام القابل ثلاثة ايام	4437	-8589644065924997439	Sham19Y0023608-ara1.ms3694	false	8428047091262789619	212	249	1165	1341	1602	300	روي انه لما هم رسول الله صلي الله عليه وسلم بقتالهم بعثوا سهيل بن عمرو------- وحويطب بن عبد العزي ومكرز بن حفص ليسالوه -------------------------ان يرجع في عامه---- علي ان تخلي ق---ريش مكة من العام القابل ثلاثة ايام	3694	-2230790543342479406	127	187.5	97	215	59.069766998291016	23	Kraken220727035853-ara1	Sham19Y0023608-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms4438	true	8139908561337771067	1	50	4	247	1514	300	وكتبوا بينهم كتابا علي-----ه الصلاة والسلام لعلي -رضي الله عنه اكتب بسم الله الرحمن الرحيم فقالوا ما نعرف هذا اكتب باس-ك اللهم ثم------------ قال اكتب هذا ما صالح عليه محمد رسول ا-له اهل مكة فقالوا لو كنا نعلم انك رسول الله ما صددناك عن البيت وما قاتلناك اك-ب هذا	4438	-8589644065924997439	Sham19Y0023608-ara1.ms3694	false	8428047091262789619	250	300	1349	1602	1602	300	وكتبوا بينهم كتابا فقال عليه الصلاة -السلام لعلي ورضي الله عنه اكتب بسم الله الرحمن الرحيم فقالوا لا نعرف هذا اكتب باسمك الله- ثم قال عليه السلام اكتب هذا ما صالح عليه----- رسول الله اهل مكة فقالوا--- كنا نعلم انك رسول الله ما صددناك عن البيت وما قاتلناك اكتب هذا-	3694	-2230790543342479406	225	397.0	180	264	85.2272720336914	37	Kraken220727035853-ara1	Sham19Y0023608-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms4438	true	8139908561337771067	50	76	247	383	1514	300	ما صالح صليه محمد بن عبد الله اهل مكة فقال النبي------------- اكتب ما يريدوهه فهم المءمنون ان يابوا ذلك و---يبطشوا بهم فانزل الله السكينة عليهم فتوفررا	4438	-8589644065924997439	Sham19Y0023608-ara1.ms3695	false	3841096180365057772	0	30	0	151	1642	300	ما صالح عليه محمد بن عبد الله اهل مكة فقال صلي الله عليه وسلم اكتب ما يريدون- فهم المءمنون ان يابوا ذلك وان يبطشوا بهم فانزل الله السكينة عليهم فتوقروا	3695	-2230790543342479406	127	224.0	101	152	83.5526351928711	21	Kraken220727035853-ara1	Sham19Y0023608-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms4464	true	-71126977912666743	103	250	516	1295	1545	300	ولا تنابزوا بالالقاب بث الاسم القسوق بعد الايمان اخرجه ابو داود والترمذي قال كان الرجل منا يكون الاسمان والثلاثة فيدعي بيعضها نعسن ان ي-----------------------------------------كرهه قال فنزلت --هذه الاية ولا تنابزوا بالالقاب قال الترمذي حديث حسن وقال ابن عباس---- التنابز بالالقاب ان يكون الرجل--- عمل الث--ات ثم تاب منها فته-----------------ي ان يمير بما مسلف من عمله وقيل هو قول الرجل للرجل يا فاسق يا منافق يا كافر وقيل كان الرجل اليهودي والنصراني يسلم فيقال له بعد اسلامه يا يهودي يا نصراني فنهرا من ذلك وقيل هو ان تقول لاخيك يا كلب يا حمار يا خنزير قال العلماء المراد بهذه الالقاب ما يكره المنادي فاما الالقاب التي صارت كالاعلام لاصحابها ك الاعمش والاعرج وما اشبه ذلك فلا باس بها اذالم يكرهها المدعو بها واما الالقاب التي تكسب حمدا و--مدحا وتكون حقا وصدقا فلا تكره كما قيل لابي بكر عتيق ولعمر الفاروق ولعثمان ذو النورين ولعلي ابو تراب ولخالد سيف	4464	-8589644065924997439	Sham19Y0023608-ara1.ms3714	false	3304049554208445325	48	144	233	723	1553	300	ولا تنابزوا بالالقاب قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة وليس فينا رجل الا وله --------------اسمان او ثلاثة فكان اذا دعا واحدا باسم من تلك الاسماء قالوا يا رسول الله انه يكرهه---- فنزلت اخرجه البخاري في الادب واهل السنن وغيرهم واخرج ابن جرير عن ابن عباس قال التنابز بالالقاب ان يكون الرجل قد عمل السيءات ثم تاب وراجع الحق فنهي الله تعالي ان يعير بما -سلف من ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمله اما الالقاب ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------لتي تكسب حمدا او مدحا وتكون حقا وصدقا فلا تكره كما قيل لابي بكر عتيق ولعمر الفاروق ولعثمان ذو النورين ولعلي ابو تراب ولخالد سيف	3714	-2230790543342479406	272	386.5	217	850	32.0	38	Kraken220727035853-ara1	Sham19Y0023608-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms4468	true	6569576482237638976	277	300	1388	1504	1504	300	قال الحسن الغيبة ثلاثة اوجه كلها في كتاب الله تعالي القيبة والافك والبهتان فاما الغيبة فهي ان تقول في اخيك ما هو نيه-	4468	-8589644065924997439	Sham19Y0023608-ara1.ms3717	false	1780448966817507389	184	206	861	972	1431	300	قال الحسن الغيبة ثلاثة اوجه كلها في كتاب الله الغ------يبة والافك والبهتان فاما الغيبة فهي ان تقول في اخيك ما هو فيه	3717	-2230790543342479406	106	201.5	85	117	90.5982894897461	20	Kraken220727035853-ara1	Sham19Y0023608-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms4472	true	11801219068840498	100	199	488	989	1590	300	الاية قال ابن عاس لما كان يوم فتح مكة امر رسول الله بلالا حتي علا علي ظهر الكحبة فاذن فقال عتاب بن اسيد بن ابي العيص الحمد لله الذي قبض ابي حتي لا يري هذا اليوم وقال الح-رث بن هشام ما وجد محمد غير هذا الغراب الاسود مءذنا وقال سه-ل بن عمر وان يرد الله شييا يفيره وقال ابو سفيان انا لا اقول شيءا اخاف ان يحبره به رب الارض والسموات فاتي جبريل الني واحب--------------------ره بما قالوا فدعاهم وسالهم عما قالوا فاقرواء فانزل الله هذه الاية زجرا لهم عن التفاخر بالانساب والتكاثر بالاموال والازدراء بالفقراء و----ان المدار علي التقوي	4472	-8589644065924997439	Sham19Y0023608-ara1.ms3720	false	2150175285788670223	95	177	473	897	1519	300	مليكة قال-------- لما كان يوم فتح مكة رقي---------- بلال فاذن ----علي ظهر الكعبة----- فقال عتاب بن اسيد بن ابي العيص الحمد لله الذي قبض ابي حتي لا يري هذا اليوم وقال الحارث بن هشام ما وجد محمد غير هذا الغراب الاسود مءذنا وقال سهيل بن عمرو ان يرد الله-------------------------------------- شيءا يغيره----------------------------- فاتي جبريل النبي صلي الله عليه وسلم واخبره بما قالوا فدعاهم وسالهم عما قالوا فاقروا- فانزل الل----ه الاية زجرا لهم عن التفاخر بالانساب والتكاثر بالاموال والازدراء بالفقراء وبين ان الفضل ب----التقوي	3720	-2230790543342479406	368	627.5	295	527	69.8292236328125	62	Kraken220727035853-ara1	Sham19Y0023608-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms4483	true	2269442675042140831	129	185	675	954	1586	300	يقيد هنا العباد بالاناية و---قيد به في قوله تبصرة وذكري لكل هبد متيب لان التذكرة لا تكون الا لمنيب والرزق يعم كل احد غير ان المنيب ياكل ذاكرا وشاكرا للا نمام وغيره ياكل كما تاكل كل الانعام ف------لم يخصص الرزق بقيد اهخطيب توله واحييتا به اي بذلك الماء بلدة ميتا اي ارضا -----------------------جدبة----- لا نماء فيها	4483	-8589644065924997439	Sham19Y0023608-ara1.ms3730	false	-150480345835906115	54	110	287	573	1588	300	يقيد هنا العباد بالانابة كما قيد به في قوله تبصرة وذكري لكل عبد منيب لان التذكرة لا تكون الا لمنيب والرزق يعم كل احد غير ان المنيب ياكل ذاكرا وشاكرا للانع-ام وغيره ياكل كما تا---كل الانعام ومن ثم لم يخصص الرزق بقيد واحيين------------ا به-------------- بلدة ميتا اي واحيينا بذلك الماء الارض المجدبة التي لا نبات فيها	3730	-2230790543342479406	230	394.0	182	316	72.7848129272461	40	Kraken220727035853-ara1	Sham19Y0023608-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms4551	true	-1148036489740976431	28	87	154	440	1570	300	ثم اهلكهم بيدر يعني------ عند انتهاء سنين عدتها عدة ما هنا من كلمة ام واهي خمن عشرة فان بدرا كانت في الثانية من الهجرة وهي الخامسة عشرة من النبوة فتعبيره بثم اولي من تعبير غيره بالوار اكرخي قول-------------------------ه ام لهم اله غير الله استفهام انكاري علي معني نفي الحصول من اصله اي ليس لهم في الوا-قع اله غير الله	4551	-8589644065924997439	Sham19Y0023608-ara1.ms3779	false	-885342937916841881	65	124	344	629	1567	300	ثم اهلكهم الله تعالي ببدر عند انتهاء سنين عدتها عدة ما هنا من كلمة ام و-هي خمس عشرة فان بدرا كانت في الثانية من الهجرة وهي الخامسة عشرة من النبوة واذلهم في غير موطن ومكر سبحانه بهم ومكروا ومكر الله والله خير الماكرين اه ام لهم اله غير الله --------------------------------سبحان الله عما يشركون اي بل الهم اله غير الله	3779	-2230790543342479406	182	270.0	138	318	57.232704162597656	33	Kraken220727035853-ara1	Sham19Y0023608-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms4561	true	562415914737893731	200	296	1001	1432	1452	300	مسررق قال قلت لماءشة --------------يا اماه هل راي محمد ربه4------------------------------- فقالت لقد وتف شعري مما تلت اين انت من ثلاث من حدتكهن فقد كذب من حدتك ان محمدا -------------------راي ربه فقد كذب ثم ق--------------------------رات لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار وهر اللطيف الخير الانعام وما كان ليشر ان يكلمه الله الا وحيا او من وراء حجاب الشوري ومن حدثك انه يعلم ما في غد فقد كذب ثم قرات وما تدري نق- ماذا تك-ب غدا وما تدري نفس باي ارض تموت لقمان ومن حدثك انه كتم-------------- فقد كذب ثم قرات يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك	4561	-8589644065924997439	Sham19Y0023608-ara1.ms1443	false	-5955649978903628180	163	270	875	1363	1503	300	مسروق قال قلت لعاءشة رضي الله عنها يا اماه هل راي محمد صلي الله عليه وسلم ربه ليلة المعراج فقالت لقد ق-ف شعري مما قلت اي- انت من ثلاث من حدثكهن فقد كذب من حدثك ان محمدا صلي الله عليه وسلم راي ربه فقد كذب وفي رواية فقد اعظم الفرية ثم قرات لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار وهو اللطيف الخبير--------وما كان لبشر ان يكلمه الله الا وحيا او من وراء حجاب------- ومن حدثك انه يعلم ما في غد فقد كذب ثم قرات وما تدري نفس ماذا تكسب غ--------------------------------دا ومن حدثك انه كتم شيءا من الدين فقد كذب ثم قرات يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك	1443	-2230790543342479406	360	609.0	275	537	67.03910827636719	68	Kraken220727035853-ara1	Sham19Y0023608-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms4603	true	3561552595120055706	42	86	201	433	1521	300	ولقد يسرنا القران الخ --------------------جملة --قسمية وردت في اخر---------- القصص الاربع تقريرا لمضمون ما سبق من قوله تعالي ولقد جاءهم من الانباء ما فيه مزدجر حكمه بالغة فما تغني النذر الفمر وتنبيها علي ان كل قصة منها مستقلة بايجاب الادكار فيها كافية في الازدجار	4603	-8589644065924997439	Sham19Y0023608-ara1.ms3823	false	5874115415096114808	52	95	263	484	1568	300	ولقد يسرنا القران للذكر فهل من مدكر هذه الجملة القسمية وردت في اخر كل قصة من القصص الاربع تقريرا لمضمون ما سبق من قوله------ ولقد جاءهم من الانباء ما فيه مزدج--------------------------------ر وتنبيها الي ان كل قصة منها مستقلة بايجاب الادكار----- كافية في الازدجار	3823	-2230790543342479406	185	315.0	150	264	70.07575988769531	30	Kraken220727035853-ara1	Sham19Y0023608-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms4643	true	8041909843799783236	173	235	883	1200	1585	300	اي في كل واحدة منهما عينان تجريان قيل------------------------- احداهم---------ا التسنيم والاخري السلس-يل وقيل احدهما من ماء غير اسن والاخري من خمر لذة للشاربين قال ابو بكر الوراق فيهما عينان تجريان لمن كانت عيناه في الدنيا تجريان من مخافة الله عز وجل فتجريان في كل مكان شاء صاحبهما وان علا مكانه كما تصعد المياه في الاشجار في كل فصن منها وان زاد علوها	4643	-8589644065924997439	Sham19Y0023608-ara1.ms3845	false	2538213165030494330	195	249	1038	1330	1589	300	اي في------------هما عينان تسرحان وتسقيان تلك الاشجار والاغصان احداهما يقال لها التسنيم والاخري السلسبيل قاله الحسن البصري و------------------------------------قال ابو بكر الوراق تجر------------يان لمن كانت عيناه في الدنيا تجريان من مخافة الله عز وجل فتجريان في كل مكان شاء صاحبهما وان علا مكانه كما تصعد المياه في الاشجار في كل غصن منها وان زاد علوها	3845	-2230790543342479406	231	388.5	184	352	65.625	40	Kraken220727035853-ara1	Sham19Y0023608-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms4719	true	-6490326688023342813	230	263	1124	1297	1482	300	اشكو الي الله فاقتي ووحدتي وشدة حالي وان لي صبية صغارا ان ضممتهم الي جاعواء وان ضمتهم اليه ضاع---------------------وا وجملت ترفع راسها الي السماء وتقول اللهم---- اشكو اليك اللهم فانرل علي لسان نبيك	4719	-8589644065924997439	Sham19Y0023608-ara1.ms3896	false	-7670938779582529775	83	116	396	566	1480	300	اشكو الي الله فاق-------تي وشدة حالي وان لي صبية صغارا ان ضممتهم--------------------- اليه ضاعوا وان ضممتهم الي جاعوا وجعلت ترفع راسها الي السماء وتقول اللهم اني اشكو اليك اللهم فانزل علي لسان نبيك	3896	-2230790543342479406	143	261.5	115	198	72.22222137451172	23	Kraken220727035853-ara1	Sham19Y0023608-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms4732	true	4108975206813207293	21	191	106	969	1482	300	يا ايها الذين امنوا اذ- قيل لكم تفسحوا لي المج-لس الخ لما -نهي الله المءمنين صما يكون سيبا للتباغض والتنافر امرهم الان بما يصير سببا لزيادة المحبة والمودة بقوله يا ايها الذين امنوا اذا قيل لكم الخ اخطيب وقيل وسبب نزولها ان الب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ---------------------------------------------------------كان يكرم اعل بدر من المهاجرين والانصار فجاء ناس منهم يوما------- وقد سبقوا الي المج-لس فقاموا حيال النبي قسلموا عليه فرد عليهم-------- السلام ثم سلموا علي 44 ورة السجادلة الاية 11 السحلي مجلس النبي او الذكر حتي يجلس من جاء كم وفي قراءة المجالس نانثواينح الله لكم في الجنة وانا قيل انشروا قوموا الي الصلاة وغيرها من الخيرات فانشءرا وفي القوم فردوا عليهم ثم سلموا علي------ النبي---------------------------------- فرد عليه----م ثم سلموا علي القوم فردوا عليهم ثم قاموا علي ارجلهم ينتظرون ان يومع لهم فلم يف-حوا---- وشق ذلك علي رسول الله -------------------فقال ل----من حوله من غير اهل بدر قم يا فلان وانت يا فلان فاقام من المجلس بقدر اولءك الذين قام---وا بين يديه من اهل بدر فشق ذلك علي من اقيم من مجله وعرف النبي الكراهية- في وجوههم	4732	-8589644065924997439	Sham19Y0023608-ara1.ms3904	false	7258064681371491638	114	262	630	1370	1579	300	يا ايها الذين امنوا اذا قيل لكم تفسحوا في المجالس فافسحوا يفسح الله -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لكم اي يا ايها الذين امنوا بالله وصدقوا برسوله اذا قيل لكم توسعوا في مجالس رسول الله او في مجالس القتال فافسحوا يفسح الله في منازلكم في الجنة اخرج ابن ابي حاتم عن مقاتل بن حبان قال كان صلي الله عليه وسلم يوم جمعة في الصفة وفي المكان ضيق وكان يكرم اهل بدر من المهاجرين والانصار فجاء ناس منهم ثابت بن قيس وقد سبقوا الي المجالس فقاموا حيال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا السلام ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته فرد النبي صلي الله عليه وسلم ثم سلموا علي القوم فردوا عليهم ف--قاموا علي ارجلهم ينتظرون ان يوسع لهم فلم يفسحوا لهم فشق ذلك علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لبعض من ---------------حوله قم يا فلان --قم يا فلان ف-------------------------------اقام نفرا ب--مقدار من---- قدم فشق ذلك عليهم-------------- وعرفت -------كراهيته في وجوههم	3904	-2230790543342479406	348	433.5	272	1158	30.05181312561035	52	Kraken220727035853-ara1	Sham19Y0023608-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms4793	true	3004320576013156150	108	172	556	871	1559	300	الرجل في الجاهلية ----------اذا ولدت له بثت فاراد ان يحها الب------------------------------------------------------ها جبة من صوف او شعر ترعي له الابل والغثم في البادية---------- وان اراد قت----لها تركها حتي اذا كانت سداسية اي بنت ست سنين يقول لامها طيبيها وزين-ها حت- اذهب بها الي احماءها وقد حفر لها بثرا في الصحراء فيلهب بها الي البثر ويقول لها انظري فيه- ثم يدفعها من خلفها ويهيل عليها التراب	4793	-8589644065924997439	Sham19Y0023608-ara1.ms4196	false	3523725224061603667	153	225	814	1173	1563	300	العرب في الواد فمنهم من كان اذا ولدت له بنت واراد ان يستحييها ولا يقتلها امسكها مهانة الي ان تقدر علي الرعي ثم البسها جبة من صوف او شعر وارسلها في------------- البادية ترعي ابله وان اراد ان يقتلها تركها حتي اذا كانت سداسية قا----------------ل لامها طيبيها وزينيها حتي اذهب بها الي احماءها وقد حفر لها بءرا في الصحراء حتي اذا بلغها قا--------ل لها انظري فيها ثم يدفعها من خلفها ويهيل عليها التراب	4196	-2230790543342479406	231	350.5	179	396	58.33333206176758	36	Kraken220727035853-ara1	Sham19Y0023608-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms4823	true	-4399163151143815077	38	166	202	881	1570	300	ان رسول الله لما------------------- غزا بني المصطلق و------------------------------------ازدحم الناس علي الماء اقتتل رجلان احدهما من المهاجرين جهجاء بن اسيد و--------كان اجيرا لعمر يقود له فرسه والثاني من الانصار اسه سنان الجهني -كان حليفا لعبد الله بن ابي فلما اتتتلا -صاح جهجاه -------بالمهاجرين ومتان بالان-----------صار فاعان جهجاها رجل من فقراء المهاجرين ولطم منانا فقال عبد الله بن ابي---------- ما صح-نا محمدا الا لتلطم وجوهنا والله ما مثلنا ومثلهم الا كما قال القاءل سمن كلبك ياكلك اما والله لتن رجعنا الي المديثة ليخرجن الاعز منها الاذل ثم كال لقومه ماذا قعلم بانفكم قد انزلشوهم بلادكم وتامترهم في اموالكم اما والله لو امسك-م عتهم-------- فضل الطعام لتحولوا من عندكم فلا تنفقوا عليهم حتي ينفضوا من حول محمد نسمع ذلك زيد بن ارقم رضي الله عنه فبلغه ل--رسول الله------------------- فقال------------ رسول الله	4823	-8589644065924997439	Sham19Y0023608-ara1.ms3975	false	5967168812772269273	23	145	113	746	1505	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين غزا بني المصطلق علا المريسيع ماء لهم وهزمهم وقتل واسرازدحم------ علي ا--------------------------------لماء جهجاه بن سعيد الغفاري وكان اجيرا لعمر بن الخطاب وس-------------------------نان الجهني وكان حليف-- عبد الله بن ابي واق----تتلا فصرخ جهجاه وقال يا للمهاجرين وصرخ سنان وقال يا للانصار فاعان جهجاها رجل من------ المهاجرين ولطم سنانا فقال عبد الله بن ابي للمهاجرين ما صحبنا محمدا الا لنلطم وا-------لله ما مثلنا ومثلهم الا كما قال القاءل سمن كلبك ياكلك اما والله لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل ثم قال لقوم------------------------------------------------------------------ه لو امسكتم عن هذا وذويه فضل الطعام لم يركبوا رقابكم فلا تنفقوا عليهم حتي ينفضوا من حول محمد---------------------------------- فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر دعني يا رسول الله	3975	-2230790543342479406	432	640.0	344	815	53.006134033203125	60	Kraken220727035853-ara1	Sham19Y0023608-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms4837	true	-1679373267279540149	2	30	10	139	1567	300	ما من عبد يدخل الجنة الا اري مقعده من النار لو اساء ليزداد شكرا وما من عبد يدخل النار الا اري مقعده من الجنة ولو احسن ليزداد رةه -	4837	-8589644065924997439	Sham19Y0023608-ara1.ms3985	false	6391766449973460654	89	115	510	631	1634	300	ما من عبد يدخل الجنة الا اري مقعده من النار لو اساء ليزداد شكرا وما من عبد يدخل النار الا اري مقعده من الجنة--------- ليزداد حسرة	3985	-2230790543342479406	116	218.5	91	130	89.23076629638672	25	Kraken220727035853-ara1	Sham19Y0023608-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms4844	true	-5554977434481284788	142	200	749	1025	1571	300	وروي التمل-ي من حديث ابن عسر قال قال رسول الله------------------- ان من ابغض الحلال الي الله الطلاق وعن علي عن النبي قال اتزوجوا ولا تطلقوا فان الطلاق يهتز منه العرش وعن ابي موسي قال قال رسول اله-------------------- لا تطلقوا النساء الا من ريبة فان الله عز وجل لا يحب الذواقين ولا الذواقات وعن ---انس قال قال رسول الله	4844	-8589644065924997439	Sham19Y0023608-ara1.ms3995	false	1987453603716184203	18	76	81	359	1550	300	وروي الثعلبي من حديث ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من ابغض الحلال الي الله الطلاق CHECK سورة الطلاق الايات 2 الي و-----------------------------------عن ابي موسي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تطلقوا النساء الا من ريبة فان الله عز وجل لا يحب الذوافين ولا الذواقات وعن ثوبان------ ان رسول الله	3995	-2230790543342479406	202	320.5	158	319	63.32288360595703	36	Kraken220727035853-ara1	Sham19Y0023608-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms4917	true	6463256045420701532	236	289	1289	1578	1635	300	ام لكم كتاب فيه تدرسون بل التي لي ضمن ام للاضراب الانتقالي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لا الابطالي والهمزة التي ضمنها للاستفهام التقريعي التوبيخي وكذا يقال فيما سياتي اهشيختا قوله ايضا ام لكم كتاب الغ هذا مقابل لما قبله نظرا لحاصل المعني اذ محصله افسد عقلكم حتي حك-تم بهذا ام جاءكم كتاب فيه تخييركم وتفويض الامر اليكم	4917	-8589644065924997439	Sham19Y0023608-ara1.ms4050	false	-266974962187009616	185	238	973	1260	1564	300	ام لكم كتاب فيه تدرسون ان لكم فيه لما تخيرون اي افبايديكم كتاب نزل من السماء تدرسونه وتتداولونه ينقله الخلف عن السلف يتضمن حكما مءكدا كما تدعون ان لكم ما تختارون وتشتهون وان الامر مفوض اليكم لا الي غيركم وخلاصة هذاافسدت عقو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لكم حتي حكمتم بهذا ام جاءكم كتاب فيه تخييركم وتفويض الامر اليكم	4050	-2230790543342479406	99	139.5	76	422	23.459714889526367	16	Kraken220727035853-ara1	Sham19Y0023608-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms5025	true	8153541947288153292	208	300	1022	1491	1491	300	الي قوله اليه المصير قام النبي في الجد------- والوليد بن المغيرة قريب منه يسمع قراءته--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما فطن النبي ل----------------------استماعه لقراء ته اعاد --قراءة الاية فانطلق الوليد حتي اتي مجلس قومه ي---ني مخزوم فقال والله لقد سمعت من محمد انفا كلاما ما هو من كلام البشر ولا من كلام الجن------ ان له لحلاوة وان عليه لطلاوة وان اعلاه لمش-ر وان ابفله لمغدق وانه يملو ولا يعلي عليه ثم انصرف الي منرله فقالت قريش صبا والله الوليد والله لتصبان قريش كلهم فقام ابو جهل وقال انا اكفيكموه فانطلق فقعد ---الي جنب الوليد حزينا فقال-	5025	-8589644065924997439	Sham19Y0023608-ara1.ms4112	false	5425627291287571551	68	186	338	936	1489	300	صلي الله عليه وسلم-- قام------ في المسجد يصلي والوليد بن المغيرة قريب منه يسمع قراءته وهو يقرا حم تنزيل الكتاب من الله العزيز العليم غافر الذنب وقابل التوب شديد العقاب ذي الطول لا اله الا هو اليه المصير فلما فطن النبي صلي الله عليه وسلم الي استماع---------ه اعاد القراء------ة فانطلق الوليد حتي اتي مجلس قومه من بني مخزوم فقال والله لقد سمعت من محمد انفا كلاما ما هو من كلام الانس ولا من كلام الجن والله ان له لحلاوة وان عليه لطلاوة وان اعلاه لمثمر وان اسفله لمغدق وانه يعلو وما يعلي عليه ثم انصرف الي منزله فقالت قريش صبا والله الوليد و-----لتصبون قريش كلهم فقال ابو جه-----ل انا اكفيكموه فانطلق حتي جلس الي جنب الوليد حزينا فقال	4112	-2230790543342479406	409	686.0	325	631	64.8177490234375	64	Kraken220727035853-ara1	Sham19Y0023608-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms5026	true	3652343632568443179	1	115	3	552	1495	300	الوليد ما-لي اراك حزيتا يا -بن اخي -قال وما يمتعني ان لا احزن وهذه قريش يجمعون لك نفقة يعينونك بها علي كبر سنك ويزعمون انك زينت كلام محمد وانك داخل علي ابن ابي ك-شة وابن ابي قحافة ت--ال من فضل طعامهم فغضب الوليد وقال الم تعلم----- اني من اكثرهم مالا وولدا وهل شيع محعد واصحابه من الطعام ف---يكون لهم فضل ثم قام--------------- مع ابي جهل حتي اتي مجل قومه فقال لهم تزصود- ان محمدا مجنون فهل رايتموء يحنق قط2 تالوا اللهم لا قال تزعمون انه كامن فهل رايتموه قط تكهن فقالوا اللهم لا قال تزعمون انه شاعر فهل رايتموه يتعاطي شعرا قط قالوا اللهم لا قال تزعمون انه كذ-ب فهل جري-م عليه شي-ا من	5026	-8589644065924997439	Sham19Y0023608-ara1.ms4112	false	5425627291287571551	186	300	936	1489	1489	300	الوليد ما لي اراك حزينا يا ابن اخي فقال وما يمنعني ان--- احزن وهذه قريش يجمعون لك نفقة يعينونك ----علي كبر سنك ويزعمون انك زينت كلام محمد وانك تدخل علي ابن ابي كبشة وابن ابي قحافة لتنال من فضل طعامهم فغضب الوليد وقال الم تعلم قريش اني من اكثرهم مالا وولدا وهل شبع محمد واصحابه من الطعام حتي يكون لهم فضل طعام ثم اتي مجلس قومه مع ابي جهل ف-----------------قال لهم تزعمون ان محمدا مجنون فهل رايتموه يخنق قط- قالوا اللهم لا قال تزعمون انه كاهن فهل رايتموه قط تكهن -قالوا اللهم لا قال تزعمون انه شاعر فهل رايتموه ي--نطق بشعر قط قالوا اللهم لا قال تزعمون انه كذاب فهل جربتم عليه شيءا من-	4112	-2230790543342479406	491	849.5	385	582	84.3642578125	81	Kraken220727035853-ara1	Sham19Y0023608-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms5030	true	-6421562313787102634	140	222	791	1220	1640	300	ابن عباس----------- لما نزلت هذه الاية عليها تسعة عشر تال ابو جهل لقريش تكلتكم امهاتكم-------------------------- محمد-------------------- يخبر-- ان خزنة النار تسعة عثر وانت------م الشجمان افتعجز كل عشرة منكم ان يبطشوا بواحد منهم فقال ---ابو الاشد ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا اكفيكم متهم سبعة عشر عشرة علي ظهري وسبعة علي بطني واكفوني انتم اثنين ويرري انه قال انا امشي بين ايديكم علي الصراط فادفع عشرة بمكي اليمين وتمة بمتكبي الايسر في النار ونمضي فتدخل الجنة فانول الله وما جصلتا اصحاب النار الا ملاءكة اي لم نجملهم رجالا	5030	-8589644065924997439	Sham19Y0023608-ara1.ms4117	false	6024208905514742853	110	205	549	1055	1594	300	ابن عباس ان ابا جهل لما سمع قوله تعالي عليها تسعة عشر قا--------ل لقريش ثكلتكم امهاتكم اسمع ان ابن ابي كبشة يعني محمدا صلي الله عليه وسلم يخبركم ان خزنة النار تسعة عشر وانتم الدهم الشجعان افيعجز كل عشرة منكم ان يبطشوا بواحد منهم فقال له ابو الاشد ابن كلدة الجمحيوكان شديد البطشايهولنكم التسعة عشر انا ادفع بمنكبي الايمن عشرة وبمنكبي الايسر التسعة ثم تمرون الي الجنةيقول ذلك مستهزءا وفي رواية ان الحرث بن كلدة قال انا اكفيك-----م سبعة عشر----------------------------- واكفوني انتم اثنين فنزل قو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له وما جعلنا اصحاب النار الا ملاءكة اي لم يجعلهم رجالا	4117	-2230790543342479406	245	371.0	195	663	36.953243255615234	32	Kraken220727035853-ara1	Sham19Y0023608-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms5039	true	6409880171765557491	57	117	271	559	1503	300	ان ابا جهل وجماعة من قريش قالوا يا محمد لن نءمن بك حتن تاتي كل واحد منا بكتاب من السماء عنوانه من رب العالمين الي فلان بن فلان ونءمر فيه باتباعك ونظيره لن نءمن لك حتي تنزل صلينا كتابا تقرءه وعن ابن حياس--------------------------- كانوا يقولون ان كان محمد صادقا -ليصبحن عند راس كل واحد منا صحيفة فيها براءته من النار	5039	-8589644065924997439	Sham19Y0023608-ara1.ms4121	false	-5414439108950093921	156	212	781	1051	1510	300	ان ابا جهل وجماعة من قريش قالوا يا محمد لن نءمن بك حتي تاتي كل واحد منا بكتاب من السماء عنوانه من رب العالمين الي فلان بن فلان ونومر فيه باتباعك--------------------------------------------- وعن ابن عباس رضي الله عنهما ان المشركين كانوا يقولون ان كان محمد صادقا فليصبح- عند راس كل واحد منا صحيفة فيها براءته من النار	4121	-2230790543342479406	238	438.0	187	316	75.31645202636719	47	Kraken220727035853-ara1	Sham19Y0023608-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms5145	true	5887900962413043837	169	235	969	1297	1630	300	الرجل في الجاهلية ----------اذا ولد- له بنت فاراد ان يستحيها-------------------------------------------------- البسها جبة من صوف او شعر ترعي له الابل والغنم في البادية---------- وان اراد قت----لها تركها حتي اذا كانت مداسية اي بنت ست سنين يقول لامها طي--ها وزي-يها حتي اذهب بها الي احماتها وتد حفر لها بترا في الصحراء فيذهب بها الي البثر فيقول لها انظري نيها ثم يدفعها من خلفها ويهيل عليها التراب حتي تستوي	5145	-8589644065924997439	Sham19Y0023608-ara1.ms4196	false	3523725224061603667	153	227	814	1182	1563	300	العرب في الواد فمنهم من كان اذا ولدت له بنت واراد ان يستحييها ولا يقتلها امسكها مهانة الي ان تقدر علي الرعي ثم البسها جبة من صوف او شعر وارسلها في------------- البادية ترعي ابله وان اراد ان يقتلها تركها حتي اذا كانت سداسية قا----------------ل لامها طيبيها وزينيها حتي اذهب بها الي احماءها وقد حفر لها بءرا في الصحراء حتي اذا بلغها قا--------ل لها انظري فيها ثم يدفعها من خلفها ويهيل عليها التراب حتي تس-وي	4196	-2230790543342479406	245	382.5	190	406	60.344825744628906	35	Kraken220727035853-ara1	Sham19Y0023608-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms5185	true	-5995964087187829271	0	35	0	229	1664	300	والقوس والجدي والدلو والحوت وهي منازل الكواكب السبعة السيارة----------- المريخ وله الحمل والعقرب والزهراء ولها الثور والميزان وعطارد وله الجوزاء والستيلةه والقمر وله السرطان والشمس ولها الاسد والمشتري وله القوس والحوت وزحل وله الجدي والدلو	5185	-8589644065924997439	Sham19Y0023608-ara1.ms2807	false	8345283116161359856	38	74	234	465	1633	300	والقوس والجدي والدلو والحوت وهي منازل الكواكب------- السيارة السبعة وهي المريخ وله الحمل والعقرب والزهر-ة ولها الثور والميزان وعطارد وله الجوزاء والسنبلة- والقمر وله السرطان والشمس ولها الاسد والمشتري وله القوس والحوت وزحل وله الجدي والدلو	2807	-2230790543342479406	217	412.0	183	240	90.41666412353516	31	Kraken220727035853-ara1	Sham19Y0023608-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms5360	true	-596894191768492473	41	107	200	525	1526	300	نزولها--------- ان الوليد بن المغيرة والعاص بن واءل------- والامود بن عبد المطلب وامية بن خلف لقوا رسول اله -------------------------------------------------------فقالوا------- يا محمد هلم فلتعبد ما نعبد ونعبد ما تعبد وتشرك نحن وانت في امرنا كله------------------------------- فان كان الذي جثت به خيرا مما بايدينا كنا قد شركناك فيه واخذنا بحظنا منهه وان كان الذي بايدينا خيرا مما بيدك كنت قد شركتنا في امرنا واخذت بحظك مته ف----انزل الله	5360	-8589644065924997439	Sham19Y0023608-ara1.ms4339	false	-1203614694456586035	123	203	645	1041	1519	300	نزول السورة روي ان الوليد بن المغيرة والعاص بن واءل السهمي والاسود بن عبد المطلب وامية بن خلف في جماعة اخرين من صناديد قريش وساداتهم اتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا له هلم يا محمد فاتبع ديننا ونتبع دينك ونشر كك في ام-----------------رنا كله تعبد الهتنا سنة ونعبد الهك سنة فان كان الذي جءت به خير------------ا كنا قد شركناك فيه واخذنا حظ--ا من-ه وان كان الذي بايدينا خيرا--------- كنت قد شركتنا في امرنا واخذت -حظك منه فقال معاذ الله	4339	-2230790543342479406	225	342.0	176	438	51.3698616027832	35	Kraken220727035853-ara1	Sham19Y0023608-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms5367	true	648759100111137252	174	219	893	1137	1563	300	ابن عمر نزلت هذه السورة بمني في حجة الوداع ثم نزل- اليوم اكملت لكم دي-كم واتممت عليكم تعمتي الماءدة3 فماش النبي بعدها ثمانين يوما ثم نزلت اية الكلالة فماش بعدها خحمسين يوما-ثم نزل--------------------------------------------------------------- واتقوا يوما ترجمون فهي الي الله البقرة فعاش بعدها -احدي وعشرين يوما	5367	-8589644065924997439	Sham19Y0023608-ara1.ms4343	false	-4926180882160191689	44	99	221	509	1543	300	ابن عمر نزلت هذه السورة بمني في حجة الوداع ثم نزلت اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي فعاش بع---------------دها ثمانين يوما ثم نزلت اية الكلالة فعاش بعدها خ-مسين يوما ثم نزلت لقد جاءكم رسول من انفسكم فعاش بعدها خمسة وثلاثين يوما ثم نزلت واتقوا يوما ترجعون فيه الي الله------- فعاش بعدها واحدا وعشرين يوما	4343	-2230790543342479406	208	363.5	167	311	66.88102722167969	30	Kraken220727035853-ara1	Sham19Y0023608-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms5399	true	761186001729168952	47	90	276	510	1562	300	الله الرحمن الرحيم اية منها رواه البخاري في تاريخه وروي الدار-قطني عن ابي هريرة رض-------------ي الله عنه ان النبي قال اذا قراتم الحمد لله فاقر اوا بسم الله الرحمن الرحيم -انها ام القران وام الكتاب والسبع المثاني وبسم الله الرحمن الرحيم احدي اياتها	5399	-8589644065924997439	Sham19Y0023608-ara1.ms0003	false	1911293330492043866	167	204	859	1061	1572	300	الله الرحمن الرحيم-------------------------------- وروي الدار قطني عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم--- قال اذا قراتم الحمد لله فاقرء-وا بسم الله الرحمن الرحيم فانها ام القران----------- والسبع المثاني وبسم الله الرحمن الرحيم احدي اياتها	3	-2230790543342479406	176	287.0	144	249	70.68273162841797	28	Kraken220727035853-ara1	Sham19Y0023608-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms5420	true	-1394406724131806992	218	252	1116	1286	1535	300	جبريل امين عند فراغي من قراءة الفاتحة كما رواه البيهقي وغيره وقال انه كالختم علي الكتاب كما رواه ابو داود في سنته وقال علي رضي الله عنه ام------ين خاتم رب العالمين ختم به دعاء	5420	-8589644065924997439	Sham19Y0023608-ara1.ms0013	false	-1619640113750651388	189	215	979	1111	1550	300	جبريل امين عند فراغي من قراءة الفاتحة وق-----------------------ال انه كالختم علي الكتاب واوضح ذلك علي كرم--------------------- الله وجهه فقال امين خاتم رب العالمين ختم به دعاء	13	-2230790543342479406	102	180.0	81	176	57.95454406738281	18	Kraken220727035853-ara1	Sham19Y0023608-ara1