id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken220727035853-ara1.ms0912	true	4954034197017688944	127	172	675	912	1534	300	علي الوارد من الاعتاق ثم الصوم ولم يحمل المطلق هنا علي المقيد فيما ذكر لان المطلق انسا يحمل علي المقيد في الاوصاف دون الاصول كما حمل مطلق اليد في التيمم هلي تقييدها بالمرافق في الوضوء ولم يحمل ترك الراس والرجلين فيه علي ذكرهما في الوضوء	912	-8589644065924997439	Sham19Y0020561-ara1.ms1037	false	-1737295965701401552	0	35	0	184	1569	300	علي النص د-ون القياس ولا ي----------حمل المطلق---- علي المقيد الا ف-------------------------------------ي الاوصاف دون الاص-ل كما حمل مطلق اليد في التيمم علي تقييدها بالمرافق في الوضوء ولم يحمل ترك الراس والرجلين فيه علي ذكرهما في الوضوء	1037	6096837046131799500	165	291.5	133	237	69.62025451660156	26	Kraken220727035853-ara1	Sham19Y0020561-ara1
Kraken220727035853-ara1.ms1843	true	-7034025819827744974	193	243	1086	1366	1676	300	الصنفين ثلاثة اقوال احدها لا يعطون والثاني يعطون من سهم المصالح وال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثالث يعطون من الزكاة و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صنف يراد بتاليفهم ان يجاهدوا من يليهم من الكقار او من مانعي الزكاة ويقبضوا زكاتهم فهذا الصنف تحته قسمان والقسمان يعطيان تطما ومن اي يعطيان فيه اقوال احدها من حمس الخمس والثاني من سهم المءلفة	1843	-8589644065924997439	Sham19Y0020561-ara1.ms0693	false	-3665103878379581592	70	182	397	1008	1647	300	المسالة ثلاثة اقوال احدها لا يعطون والثاني يعطون من سهم المصالح والثالث من سهم الزكاة ولم يحكيا طريقة في ذلك وعبارة المحرر الاظهر ولا اصطلاح له في ذلك وعبارة الشرح الصغير الاقرب نعم جزم المتولي باعطاء الثاني وحكي الخلاف في الاول واحترز المصنف بذكر مولفة المسلمين عن مءلفة الكفار فانهم لا يعطون من الزكاة قطعا ولا من غيرها علي الاظهر وقال ابن داود ان نزلت بالمسلمين نازلة لا نزلت اعطوا قطعا علي ما قاله صاحب التقريب واعلم انه بقي من مءلفة المسلمين صنف يراد بتال-فهم جهاد------ من يليهم من الكفار او من مانعي الزكاة ويقبضوا زكاتهم فهءلاء لا يعطون قطعا والاصح في التصحيح والاشبه في الشرح الصغير انهم يعطون من سهم-------------------- المءلفة	693	6096837046131799500	168	261.0	133	638	26.33228874206543	24	Kraken220727035853-ara1	Sham19Y0020561-ara1