id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken220718160712-ara1.ms067	true	-8965968790856298461	67	207	372	1154	1684	300	اذا كانت اسطقسات العوالم الكثيرة فير مخالفة بعضها--- بعضا في الطبيعة والاشياء المتفقة في الطبيعة متققة في جهات الحركة الطبيعي--------ة التي تتحرك اليها والاسطقسات في العوالم الكثيرة مثفقة في المواضع الطبيعية فاذا وجدت في مواضع مختلفة فوق واحد -فهي ساكنة قيها بالقسر والذي بالفسر بعد الذي بالذ-------ات فمن ال-علوم انها كانت جن-معة متاحدة ثم افترقت بعد ذلك واولشك يضعونها 1 للمصر البين العنصر 0فاذن واحب تا3 فن وفمن ط وجود هوالم ان حوالما اهذا المالم العالم ط1 الخلاف اطلاقه با خلاف ونقض نقضه 06 لبس لا8 بعضا لبعض 4 الطبيعة الطية10 الي تتحرك بتحرك 113 في المواضع في ط متباينة ابدا فهي اذن متباينة ابدا وليست بمتباينة ابدا وهذا خلف لايمكن والذي بالقسر من الضرورة ان بزول ويعود الشء الي ما-كان اولا عليه بالذات فتلك العوالم المفترقة متجتمع ثانيا واولءك يضعون اتها لاتجتمع ابدا قتجتمع ولا تجتمع ابدا هذا خلف	67	-5192941579275431494	Shia004704-ara1.ms049	false	-8218470515528851604	207	295	1107	1609	1633	300	اذا كانت اسطقسات العوالم الكثيرة غير مخالفة بعضها مع بعض- في الطبيعة والاشياء المتفقة في الطبيعة متفقة في----- الحركة الطبيعة في الجهة التي يتحرك اليها فالاسطقسات في العوالم الكثيرة متفقة في المو----------------------------اضع مختلفة فوق واحدة فهي ساكنة فيها بالقسر والذي بالقسر بعد الذي بالطبع بالذات فمن المعلوم انها كانت مجتمعة متاحدة ثم افترقت بعد ذلك --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فهي اذا متباينة ابدا وليست -متباينة ابدا وهذا خلف------- والذي بالقسر من الضرورة ان يزول ويعود -----الي ما كان اولا عليه بالذات فتلك العوالم المتفرقة مستجمع ثانيا فيج-------------------------------تمع ولا يجتمع ابدا هذا خلف	49	-1900851506939630285	457	793.0	375	804	56.840797424316406	60	Kraken220718160712-ara1	Shia004704-ara1
Kraken220718160712-ara1.ms069	true	3448952927097814666	22	285	103	1545	1635	300	انه لا بمكن ان يكون جسم مخالفا لهذه الاج-ام في الحركات والكيفيات فاما الحركات فهي بالق-مة العفلية الضرورية اما مستقيمة واما مستديرة واذا كان لاخلاء فحر كة الجسم مماسة للاجام ضرورة 1 نسخني يستثني و هو41 ولا من عله من عله 2 هه والحوام كلهم والعام اكثرهم8 فهو متع فتع ما11 به نبين يبن به 14 واذا وان ضرورة ضردرية فاذن المستفيم- اما--- المركزاوم------------------ارة علي المركر با لاستقامة وهي الاحذة من الطرفين او غير اخذة منهما بل علي محاذاتهما ولكن الذي بالطبع لا-يجوز-------- الا ان يكون من نهايات الي نهايات مغضادة بالطبع لابا لافسافة وبيان ذلك في كت-ب ارسطوطاليس مثبت خاصة في المقالة الخامسة من --كتاب الموسوم بالسماع الطبيعي وتفا سير المفسرين له وفي بعض اوضاعنا فمن هذا يعلم ان الحركات الطبيعية المتناهية اما من المركز او الي المركز في جميع --اجسام------------------ بالدليل العقلي واما الكيفيات المح-وسة فلا يمكن ان يكون فوق تسعة عشر وقدي-ينه الفيلسوف في المقالة الثالثة من كتاب النقس وشرح المفشرون كشامسطيوس والاسكندر وفيرهما ولولامجانبة الشطويل لبسطت القول فيه ولكثي اخوض في طرف يسيرمت-ه فاقول الطبيعة ما لم توف علي النوع الاتم شراءط النوع الانقص الاءل بكماله لم تدخل- في النوع الثاني من المرتبة الثانية 1 اما الي الركر او او الي المركزه مارة اما مارة 20 مشما منها 403 مشت و 06 السماء ت وا اله ظ3 بكون تكون 10 شرح المقسرون شنع المفسرون با شروح المقرين 014 الاول بكاله ك كهالثانبة الثالية مثال ذلك ان ذات النوع الاول الاخس الانقص وهو الجس-ية ما-لم تعطها الطبيعة جميع حصاءص الكيفيات الجس-ية الموجودة في هذا العالم لم تخط به الي النوع الثاني الاشرف بالاضافة وهو النباتية وما-لم يحصل- جميع خصاءص النباتية	69	-5192941579275431494	Shia004704-ara1.ms050	false	4174298514116014654	112	300	611	1672	1672	300	انه لا يمكن ان يكون جسم مخالفا لهذه الاجسام في الحركات والكيفيات ام-ا الحركات فهي بالقسمة العقلية الضرورية اما مستقيمة واما مستديرة و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المستقيمة اما من المركز او الي المركز واما مارة علي المركز با-لاستقامة وهي الاخذة من الطرفين او غير اخذة منهما بل علي محاذاتهما ولكن الذي بالطبع لا يجوز ان يكون الا-------- من نهايات الي نهايات متضادة بالطبع لا بالاضا-فة وبيان ذلك في كتاب ارسطاطاليس مثبت خاصة في المقالة الخامسة من الكتاب الموسوم بالسماع الطبيعي وتفا-سير المفسرين------------------- فمن هذا يعلم ان الحركات الطبي----------عية اما من الم--------------ركز في جميع الاجسام او اليه في جميعها بالدليل العقلي واما الكيفيات المحسوسة فلا يمكن ان يكون فوق تسعة عشر وقد بينه الفيلسوف في المقالة الثانية من كتاب النفس وشرح المفسرون كثامسطيوس والاسكندر ولو لا مخافة الت-------طويل لبسطت القول فيه ولكن- اخوض في طرف يسير منه فاقول الطبيعة ما لم توف علي النوع الاتم شراءط النوع الانقص الاقل بكماله لم تدخله في النوع الثاني و--المرتبة الثان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ية مثال ذلك ان ذات النوع ------الاخس وه-------و الجسمية ما لم يعطها الطبيعة جميع خصاءص الكيفيات الجسمية الموجودة في هذا العالم لم تخط به -لي النوع الثاني الاشرف بالاضافة وهو النباتية وما لم يحصله جميع خصاءص النباتية-	50	-1900851506939630285	948	1659.0	782	1507	62.906436920166016	129	Kraken220718160712-ara1	Shia004704-ara1
Kraken220718160712-ara1.ms070	true	9083968398102843745	0	142	0	864	1721	300	الاشرف كمرتبة الحيوانية وخصاءض المرتبة الحيوانية متقسمة الي حس وحركة ارادية فما لم تحصل للمنوع الاخس الادني الاول جميع الحواس المدركة لجميع المحسوسات فمن الواجب ايضا ان لاتت-عدي الطبيعة بالنوع الحيواني الي النوع النطفي ولكن الطبيعة قد حصلت في المواليد جوهرا ناطقا فمن الضرورة انها اوفت عليه جميع الفوي الحسية بكمالها فاتبعته با فادة القوة النطقية فاذا كان للشوع الناطق جميع القوي المدركة للمحسوسات فاذن النوع الناطق تدرك لجميع المحسومات فاذن لام-حسوس ماض-لا ما يدر كه الخاطق فاذن لا-كيفيات ما-خلامث-ة عشر المحسوسة بالذات والثلاثة المحسوسة بالعرض وهي 2 هتا30 النباءية البات كه 4 التباءية النبات لا اوز اوز الدركة المذكورةتتعدي يتعدي 97 الحيواتي الحيوانية 101 انها اوفت عليه اوجب عليه 1111 فاتبته اقادة فاتبعتها بافادة ت الحر كة والسكون والشكل فاذن لا-جسم------------ مكيف بكيقية ما-----خلا هذه المعدودة فاذن لاع-الم مخالف لهذا العالم بكيفيات -جسمية فاذن ان كانت عوالم كثيرة فهي متفقة بالطبع	70	-5192941579275431494	Shia004704-ara1.ms051	false	-8268580314229992137	13	133	76	778	1694	300	الثاني كمرتبة الحيوانية و------المرتبة الحيوانية منقسمة الي حس وحركة ارادية فما لم يحصل للنو-ع الاخس الادني الاول جميع الحواس المدركة بجميع المحسوسات فمن الواجب ايضا ان لا يتعدي الطبيعة بالنوع الحيواني الي النوع النطقي ولكن الطبيعة قد حصلت في المواليد جوهرا ناطقا فمن الضرورة انها اوفت----- جميع القوي الحسية بكمالها فاتبعته اف--ادة القوة النطقية فاذا كان للنوع الناطق جميع القوي المدركة للمحسوسات فاذا النوع الناطق يدرك لجميع المحسوسات فاذا لا محسوس ما خلا ما يدر-كه الناطق فاذا لا كيفيات ما خلا ستة عشر المحسوسة بالذات والثلاثة المحسوسة بالعرض كالحر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كة والسكون والشكل فاذا لا جسم يكيف بكيفية مكيف بكيفية خ ل ما خلا هذه المعدودة فاذا لا عالم مخالف لهذا العالم بكيفيات محسوسة فاذا ان كانت عوالم كثيرة فهي متفقة بالطبع	51	-1900851506939630285	635	1148.0	528	890	71.34831237792969	80	Kraken220718160712-ara1	Shia004704-ara1