id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken220708161407-ara1.ms005	false	2416261330375286544	200	300	1136	1682	1682	300	ومات ابو-ه و هو طفل ومع ذلكك ظهرت فيه علامها النجابة ومخايل الرثاسه والولاية فحفظ القران ومتن ابي شجاع الغاية و التقريب في الفقه الشافعي وحفظ متن الااجرومية وهو ابن---- سبع او ثمان سنين ثم اتتقل الي مصر سنها احدي عشرةا وتسعماءه وهو مراهق فقطن بجامع الغمري وجد و اجتهد فحفظ عده متون منها --منهاج الطالبين للامام وشيخ الاسلام العلامه النووي والالفيه في التحو لابن مالكك والتوضيح و-التلخيص و-الشاطبية و-قواعد ابن هشام بل حفظ الروض الي القضاء و ذلكك من كراماته وعرض ما حفظ علي علماء عصره و ا--------لقراءة عليهم ثالثاء مشايخه الشيخ امين الدين امام جامع الغمري قرا عليه-	5	3887775722884137407	Shamela0012398-ara1.completed.ms2699	true	3837494304557652970	26	112	155	588	1626	300	ومات ابواه و-هو طفل ومع ذل-ك ظهرت فيه علامة- النجابة ومخايل الرءاسة والولاية فحفظ القران و ابا--- شجاع و ال------------------------------------------اجرومية وهو ابن نحو سبع او ثما-----ن ثم انتقل الي مصر سنة- احدي عشرة- وتسعماءة وهو مراهق فقطن بجامع الغمري وجد و-اجتهد فحفظ عدة متون منها المنهاج و -------------------------------------------الالفية و -------------------التوضيح و التلخيص و الشاطبية و قواعد ابن هشام بل حفظ الروض الي القضاء وذل--ك من كراماته وعرض ما حفظ علي علماء عصره ثم شرع في القراءة فاخذ عن------------ الشيخ امين الدين امام جامع الغمري قرا عليه	2699	13928799336853030	382	611.5	309	565	67.6106185913086	58	Kraken220708161407-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Kraken220708161407-ara1.ms006	false	-5942247089073394121	20	200	121	1094	1608	300	الشمس الداوخلي -النو--------------ر الجارحي الشيخ علي الخواص الملا علي العجمي 6 علي القسطلاني مختصر تذكرها الامام السويدي في الطب ص 6 الشيخ الشناوي 8 الشيخ الاشموني الشيخ المرصفي القاضي زكريا الانصاري الشهاب الرملي فقرا عليه ايضا مالا يحصي كثرة رابعاء حياته ومكانته العلمية قرا علي العلماء والمشايخ كتب ومتون ما لا يحصي كثرة وحبب اليه علم الحديث فلزم الاشتغال به والاخذ عن اهله ومع ذلكك لم يكن عنده جمود المحدثين ولا لدونه التقلة بل هو فقيه النظر صوفي الخبر له دراية باقوال السلف و مذاهب الخلف و كان ينهي عن الحط علي الفلاسفة وتنقيصهم وينفر ممن يذمهم و يقول هءلاء عقلاء ثم اقبل علي الاشتغال بالطريق مجاهد نفسه مدها وقطع العلاثق الدنيوية ومكث سنين لا يضطجع علي الارض ليلا ولا نهارا بل اتخذ له حبلا بسقف خلوته يجعله في عنقه ليلا حتي لا يسقط و كان يطوي الايام المتوالية ويديم الصوم ويفطر علي اوقية من الخبز و يجمع الخروق من الكيمان فيجعلها مرقعها يستتر بها و كانت عمامته من شراميط الكيمان وقصاصة الجلود واستمر كذلك حتي قويت روحانيته و ك---------------------------------------ان يفتتح مجلس الذكر عقب العشاء فلا يختمه الا عند الفجر	6	3887775722884137407	Shamela0012398-ara1.completed.ms2699	true	3837494304557652970	121	268	630	1449	1626	300	الشمس الدواخلي والنور المحلي والنور الجارحي ومن-----------------لا علي العجمي وعلي- القسطلاني و-------------------------------------------------------------الاشموني و-------------القاضي زكريا و--------الشهاب الرملي---------------------------------------------------------------------------------------------- ما لا يحصي ايضا وحبب اليه---- الحديث فلزم الاشتغال به والاخذ عن اهله ومع ذل-ك لم يكن عنده جمود المحدثين ولا لدونة النقلة بل هو فقيه النظر صوفي الخبر له درب-ة باقوال السلف و-مذاهب الخلف وك-ان ينهي عن الحط علي الفلاسفة وتنقيصهم وينفر ممن يذمهم و-يقول هءلاء عقلاء ثم اقبل علي الاشتغال بالطريق فجاهد نفسه مدة- وقطع العلاءق الدنيوية ومكث سنين لا يضطجع علي الارض ليلا ولا نهارا بل اتخذ له حبلا بسقف خلوته يجعله في عنقه ليلا حتي لا يسقط وك-ان يطوي الايام المتوالية ويديم الصوم ويفطر علي اوقية من الخبز و-يجمع الخروق من الكيمان فيجعلها مرقعة- يستتر بها و-كانت عمامته من شراميط الكيمان وقصاصة الجلود واستمر كذلك حتي قويت روحانيته فصار يطير من صحن الجامع الغمري الي سطحه وكان يفتتح مجلس الذكر عقب العشاء فلا يختمه الا عند الفجر	2699	13928799336853030	737	1325.0	600	1027	71.76241302490234	112	Kraken220708161407-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Kraken220708161407-ara1.ms006	false	-5942247089073394121	206	299	1125	1607	1608	300	طواءف فدسوا عليه كلمات يخالف ظاهرها الشرع و عقاءد زاءغة و مساءل تخالف الاجماع و اقاموا عليه القيامة وشنعوا و سبوا و رموه بكل عظيمها فخذلهم الله و اظهره عليهم و كان مواظبا علي السنها مبالغا في الورع مءثرا ذوي الفاقةا علي نفسه حتي بملبوسه متحملا-للاذي موزعا اوقاته علي العبادة ما بين تصنيف و تسليكك و افادق و اجتمع بزوايته من العميان و غيرهم تحو ماءها فكان يقوم بهم نفقه و كسوها و كان عظيم الهيبه وافر الجاه و الحرمة تاتي الي بابه الامراء و كان يسمع لزاويته دوي كدوي النحل ليلاو نهارا	6	3887775722884137407	Shamela0012398-ara1.completed.ms2700	true	-9218783312017513865	119	198	630	1092	1595	300	طواءف فدسوا عليه كلمات يخالف ظاهرها الشرع و-عقاءد زاءغة و-مساءل تخالف الاجماع و-اقاموا عليه القيامة وشنعوا و-سبوا و-رموه بكل عظيمة- فخذلهم الله و-اظهره عليهم و-كان مواظبا علي السنة- مبالغا في الورع مءثرا ذوي الفاقة -علي نفسه حتي بملبوسه متحملا للاذي موزعا اوقاته علي العبادة ما بين تصنيف و-تسلي-ك و-افادة و-اجتمع بزاويته من العميان و-غيرهم نحو ماءة- فكان يقوم بهم نفقه و-كسوة و--كان عظيم الهيبة وافر الجاه و-الحرمة تاتي الي بابه الامراء وك-ان يسمع لزاويته دوي كدوي النحل ليلا ونهارا	2700	13928799336853030	446	779.0	371	483	92.33954620361328	56	Kraken220708161407-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Kraken220708161407-ara1.ms007	false	2142497078264517841	1	110	4	545	1683	300	يحيي ليلها الجمعة بالصلاة علي المصطفي صلي الله عليه و سلم ولم يزل مقيما علي ذلكك معظما في صدور الصدور الي ان نقله الله تعالي الي دار كرامته ومن كلامه دوروا مع الشرع كيف كان لا مع الكشف فانه قد يخطي وقال ينبغي اكثار مطالعه مختصر تذكرها الامام السويدي في الطب ص 7 كتب الفقه عكس ما عليه المتصوفة الذين لاحت لهم بارقة من الطريق فمتعوا مطالعته وقالوا انه حجاب جهلا منهم وقال كل انسان لا يعذب في النار الا من الجزء الناري الذي هو احد اركان بدنه وقال ذهب بعض اهل الكشف الي ان جميع الحيوان لهم تكليف الهي برسول منهم في ذواتهم لا-يشعر به الا-من كشف عن	7	3887775722884137407	Shamela0012398-ara1.completed.ms2700	true	-9218783312017513865	199	300	1097	1595	1595	300	يحيي ليلة- الجمعة بالصلاة علي المصطفي صلي الله عليه و-سلم ولم يزل مقيما علي ذل-ك معظما في صدور الصدور الي ان نقله الله تعالي الي دار كرامته ومن كلامه دوروا مع الشرع كيف كان لام-ع الكشف فانه قد يخطء وقال ينبغي اكثار مطالعة---------------------------------------- كتب الفقه عكس ما عليه المتصوفة الذين لاحت لهم بارقة من الطريق فمنعوا مطالعته وقالوا انه حجاب جهلا منهم وقال كل انسان لا يعذب في النار الا من الجزء الناري الذي هو احد اركان بدنه وقال ذهب بعض اهل الكشف الي ان جميع الحيوان لهم تكليف الهي برسول منهم في ذواتهم لا يشعر به الا من كشف عن-	2700	13928799336853030	491	925.0	393	543	90.42357635498047	93	Kraken220708161407-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Kraken220708161407-ara1.ms008	false	7184795034462091973	28	104	140	608	1740	300	المتبولي--ة البلد المثير في غريب احاديث البشير منحها المنها في التلبس بالسنةا ماها القاتاميةا باسفهان لتمريات القمبيوتريە 1617117ش 7م046 مفته تذقرة الاماع النويدي فن الطب تنبيه المغترين اواخر القرن العاشر علي ما خالفوا فيه سلفهم الطاهر المنهج المبين في مذاهب الاءمها المجتهدين الانوار القدسيةا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مفحم الاكباد في مواد الاجتهاد مختصر تذ كرها القرطبي 36 لواءح الخذلان علي من لم يعمل بالقران-- حد الحسام علي من اوجب العمل بالالهام-- البراق الخاطف لبصر من عمل بالهواتف الاقتباس في -------	8	3887775722884137407	Shamela0012398-ara1.completed.ms2700	true	-9218783312017513865	14	82	70	437	1595	300	المجتهدين و البدر المنير في غريب احاديث البشير النذير و مشارق الان-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وار القدسية في العهود المحمدية و لواقح الانوار واليواقيت و الجواهر في عقاءد الاكابر و الجوهر المصون في علوم الكتاب المكنون و طبقات ثلاث و مفحم الاكباد في مواد الاجتهاد و----------------------- لواءح الخذلان علي من لم يعمل بالقران و حد الحسام علي من اوجب العمل بالالهام و البر-ق الخاطف لبصر من عمل بالهواتف و رسالة الانوار في	2700	13928799336853030	189	302.0	154	606	31.18811798095703	29	Kraken220708161407-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Kraken220708161407-ara1.ms007	false	2142497078264517841	110	140	545	694	1683	300	بصره فان لله الحجة علي خلقه فلا يعذب احدا الا جزاء فلا اشكال في ايلام الدواب وقال الجبر اخر ما تنتهي اليه المعاذير وذلكك سبب ما ال اهل الرح----مة الرحمة	7	3887775722884137407	Shamela0012398-ara1.completed.ms2701	true	5652386661133833472	0	30	0	150	1620	300	بصره فان لله الحجة علي خلقه فلا يعذب احدا الا جزاء فلا اشكال في ايلام الدواب وقال الجبر اخر ما تنتهي اليه المعاذير وذل-ك سبب م--ال اهل الرحمة الي الرحمة	2701	13928799336853030	144	275.5	115	153	94.11764526367188	26	Kraken220708161407-ara1	Shamela0012398-ara1.completed