id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken220603212436-ara1.ms297	false	-209391394122490014	168	213	692	927	1357	300	ابتليت بصحبة وال-- لا يريد صلاح رعيته فاعلم انك قد خيرت بين خل-تين ليس5 ولا واحدة منهما خيارا اما الميل مع الوالي علي الرعية قهذا هلاك الدين والمروءة3 واما الميل مع الرعية علي الوالي فهذا هلاك الدنيا والنفس ولا حيلة لك الا الموت او الهرب	297	2137119680601259343	Shamela0001585-ara1.mARkdown.ms096	true	8732454140757484064	214	253	1115	1314	1576	300	ابتل-ت بصحبة سلطان لا يريد صلاح رعيته ف---------قد خيرت بين خيرتين ليس بي----------نهما خيارا اما الميل مع الوالي علي الرعية وه-و هلاك الدين---------- واما الميل مع الرعية علي الوالي وه-و هلاك الدنيا ف-------لا حيلة لك الا الموت او الهرب	96	-1990144133241282576	184	301.0	146	238	77.31092071533203	30	Kraken220603212436-ara1	Shamela0001585-ara1.mARkdown
Kraken220603212436-ara1.ms321	false	4879563760160067050	60	133	258	595	1369	300	كان لي وكا---ن اعظم الناس في عيني وكان راس ما عظمه في عيني صغر الدنيا في عين-ه -كان خارجا من سلطان بطنه فلا يشتهي5 ما لا يجد ولا يكثر اذا وجد2 كان خارجا من سلطان لسانه فلا يقول فيا لا يعلم ولا ينازع فيما علم كان خارجا من سلطان فرجه فلا تدعوه اليه مءونة ولا يستخف له رايا ولا بدنا كان لا ياشر4 عند نعمة ولا يستكين عند مصيية كان خارجا من سلطان	321	2137119680601259343	Shamela0001585-ara1.mARkdown.ms246	true	6032256852727512751	249	300	1255	1486	1486	300	كان لي صديق من اعظم الناس في عيني وكان راس ما عظمه في عيني صغر الدنيا في عينيه وكان خارجا عن سلطان بطنه فلا يشتهي- ما لا يجد ولا يكثر اذا وجد وكان خارجا عن سل-----------------------------------------------------------------طان فرجه فلا يدعو- اليه مء-نة ولا يستخف له راسا ولا ------------------------------------------بدنا وكان خارجا عن سلطان-	246	-1990144133241282576	210	358.0	163	342	61.403507232666016	35	Kraken220603212436-ara1	Shamela0001585-ara1.mARkdown
Kraken220603212436-ara1.ms321	false	4879563760160067050	133	177	595	821	1369	300	الجهالة فلا يقدم ابدا الا علي ثقة بمنفعة ك-ان اكثر دهره صامتا فاذا قال بذ القاءلين -كان يري متضاعفا مستضعفا فاذا جاء الحد كان الليث عاديا12 كان لا-يدخل في دعوي ولا يشرك13 في مراء ولا يدلي بحجة حتي يري قاضيا ع-دلا وشهودا عدولا -كان	321	2137119680601259343	Shamela0001585-ara1.mARkdown.ms247	true	6129174431138199814	0	44	0	223	1533	300	الجهالة فلا يقدم ابدا الا علي ثقة -لنفعه وكان اكثر دهره صامتا فاذا قال بد القاءلين وكان---- متضاعفا مستضعفا فاذا جاء الجد فهو الليث عاديا و-كان لا يدخل في دعوي ولا يشرك-- في مراء ولا يدلي بحجة حتي يري قاضيا عادلا وشهودا عدولا وكان	247	-1990144133241282576	208	362.0	166	231	90.04328918457031	34	Kraken220603212436-ara1	Shamela0001585-ara1.mARkdown
Kraken220603212436-ara1.ms322	false	-277750769718777844	23	133	128	657	1446	300	فلا يقيم ابدا الا علي ثقة بسنفعة------------------------------------------------------ مستضعفا ناقصة------------------------------------- في د العادي الواتب وفي رساءل البلغاء متضعفا ص يشمترك د و رساءل البلغاء يشرك في راي ط عدلا في بعض المراجع- قاضيا فهم-ا وشهودا عدولا 2 ---لا يلوم احدا علي ما قد يكون ------في مثله العذر حتي يعلم ما اعتذاره -كان لا يشكو وجحا عند من لا يجد2 عنده البر- ولا صاحبا -الا من يرجو عنده النصيحة لهما جميعا كان لا يتبرم ولا يتسخط ولا يتشهي ولا يتشكي ولا ينتقم من الولي ولا يغفل عن العدو و-لا يخص نفسه دون اخوانه بشء من اهت-امه وحيلته وقوته فعليك بهذه الاخلاق -ان اطقت ولن تطيق ولكن اخذ القليل خير من ترك الحميع	322	2137119680601259343	Shamela0001585-ara1.mARkdown.ms247	true	6129174431138199814	1	111	8	543	1533	300	فلا يقدم ابدا الا علي ثقة لنفعه وكان اكثر دهره صامتا فاذا قال بد القاءلين وكان متضاعفا مستضعفا فاذا جاء الجد فهو الليث عاديا وكان لا يدخل في دعوي ولا----------------------------------------------------------- يشرك في مراء ولا يدلي بحجة حتي يري قاضيا عادلا وشهودا عدولا وكان لا يلوم احدا علي ما--- يكون العذر في مثله ح------تي يعلم ما اعتذاره وكان لا يشكو وجعا الا الي من يرجو عنه البرء ولا يستشير الا من يرجو عنده النصيحة وكان ل----------ا يتبرم ولا ي-سخط ولا يشت----------كي ولا ينتقم من العدو ولا يغفل عن الوالي ولا يخص نفسه دون اخوانه بشء من اهتمامه وحيلته وقوته فاقف --هذه الاخلاق فان لم تطق ف-----------اخذ القليل خير من ترك الجميع	247	-1990144133241282576	330	464.0	253	637	51.805335998535156	52	Kraken220603212436-ara1	Shamela0001585-ara1.mARkdown
Kraken220603212436-ara1.ms059	false	3552928425091828089	153	193	790	1022	1576	300	ثلاث لا يستصلح فساد هن بشء من الحيل العداوة بين الاقارب وتحاسد الاكفاء والركاكة في الملوك وثلاث لا يس-فسد صلاحهن بنوع من المكر------- العبادة في العلماء والقناعة في المستبصرين والسخاء في ذوي الاخطار وثلاث لا يشبع م-هن --------العافية والحياة والمال	59	2137119680601259343	Shamela0001585-ara1.mARkdown.ms314	true	-2835423979138967484	251	291	1279	1516	1559	300	ثلاث لا ي--صلح فساد-هن بشء من الحيل العداوة بين الاقارب وتحاسد الاكفاء والركاكة في العقول وثلاث لا يستفسد صلاحهن بنوع من المكر والحيل العبادة في العلماء والعقول في- المستبصرين والسخاء في ذوي الاخطار وثلاث لا يشبع منهن الحياة والعافية-------- والمال	314	-1990144133241282576	210	374.0	173	249	84.33734893798828	30	Kraken220603212436-ara1	Shamela0001585-ara1.mARkdown
Kraken220603212436-ara1.ms058	false	-5114360576322286910	182	226	959	1198	1562	300	الدنيا دار عمل والاخرة دار ثواب و--------------------------------------------------------------------زمام العافية بيد البلاء وراس2 السلامة تحت جناح العطب وباب الامن مستور بالخوف فلا تكونن في حال من هذه الثلاثة غير متوقع لاضدادها ولا تجعل نفسك غرضا للسهام المهلكة فان الزمان عدو لابن ادم فاح-رز من عدوك بغاية	58	2137119680601259343	Shamela0001585-ara1.mARkdown.ms319	true	-2198277049990685564	242	300	1246	1547	1547	300	الدنيا دار عمل والاخرة دار ثواب ومن لا يقدم لا يجد فاذق نفسك حلاوة عيشها بترك الاساءة اليها واعلم ان زمام العافية بيد البلاء وامن- السلامة تحت جناح العطب وباب الامن مستور بالخوف فلا تكونن في حال من هذه الثلاثة غير متوقع لاضدادها ولا تجعل نفسك غرضا -لسهام ال-هلكة فان الدهر- عدو --بن ادم فاحترز من عدوك بغاية-	319	-1990144133241282576	226	400.5	183	308	73.37662506103516	37	Kraken220603212436-ara1	Shamela0001585-ara1.mARkdown
Kraken220603212436-ara1.ms059	false	3552928425091828089	63	104	316	532	1576	300	الحيلة خير من الشدة والتاني افضل من العجلة والحهل في الحرب خير من- العقل وال-فكر هناك في العاقبة مادة الجزع------------------------------------------------------------------------------------------------ ايها المقاتل احتل تغ-م ولا تف-كر في العاقبة ف-هزم5-------------------------------------------------------------------------- التاني فيما لا تخاف عليه الفوت افضل من العجلة الي ادراك الامل	59	2137119680601259343	Shamela0001585-ara1.mARkdown.ms321	true	-5130197866875042698	211	284	1054	1440	1519	300	الحيلة خير من الشدة والتاني افضل من العجلة والجهل في الحرب احزم من العقل والتفكر----- في العاقبة مادة الجزع وقال احمد بن سهل وجه ملك الروم الي هارون الرشيد بثلاثة اسياف مع هدايا كثيرة وعلي سيف منها مكتوب ايها المقاتل احمل تغنم ولا تفتكر في العاقبة فتهزم وعلي الثاني مكتوب اذا لم تصل ضربة سيفك فصلها بالقاء خوفك وعلي الثالث مكتوب التاني فيما لا تخاف عليه الفوت افضل من العجلة الي ادراك الامل	321	-1990144133241282576	202	344.0	163	391	51.66240310668945	32	Kraken220603212436-ara1	Shamela0001585-ara1.mARkdown
Kraken220603212436-ara1.ms066	false	-531303645225403202	209	297	1029	1487	1502	300	الواقدي قال قال لي الفضل بن سهل لما دعي للمامون في كور--خراسان بالخلافة -جاءتنا هدايا الملوك------------------------ ووجه ملك كابلستان بشيخ- يقال له ذوبان4 وكتب يذكر انه ----وجه بهدية ليس في الارض اسني ولا ارفع و---------لا انبل ولا اقخر منها ف-عجب المامون وقال سل الشيخ ما معه من الحدايا فسالته فقال م------ا معي شء اكثر من علمي فقال اي شء علمك فقال ----------تدبير وراي ودلالة فام--------ر المامون---------- بانزاله واكرامه وكتمان امره فلما اجمع علي التوجه الي العراق لقتال10 اخيه محمد دعا بذوبان فقال ما تري في التوجه11 الي العراق	66	2137119680601259343	Shamela0001585-ara1.mARkdown.ms323	true	5377940047795315934	145	240	744	1234	1530	300	الواقدي قال------- الفضل بن سهل لما دعي المامون في كورة خراسان بالخلافة فجاءتنا هدايا الملوك سرورا بمكانة من الخلافة ووجه ملك كالبستان -شيخا يقال له ذوبان- وكتب يذكر انه قد توجه بهدية ليس في الارض اسني ولا ارفع ولا افخر ولا انبل--------- منها فتعجب المامون وقال سل الشيخ ما معه----------- فسالته فقال الشيخ ما معي شء اكثر من علمي قلت واي شء علمك -قال راي ينفع وتدبير يقطع ودلالة تجمع قال فسر المامون بذلك وامر بانزاله واكرامه وكتمان امره فلما اجمع علي التوجه الي العراق لقتال-- اخيه----- قال لذوبان----- ما تري في التوجه-- الي العراق	323	-1990144133241282576	395	630.5	316	534	73.97003936767578	57	Kraken220603212436-ara1	Shamela0001585-ara1.mARkdown
Kraken220603212436-ara1.ms067	false	-8916121939737699525	161	285	754	1392	1468	300	ايها الملك-------- لم اوجه-- اليك هذا-------- فلا تجعل ف عن استقصار---- وسوف0 ف في --------------------------------------------------------------العراق ط يوجد في الخزاءن تحت الايوان بالمداءن الاخلاق وعلوم الافاق من كتب عظيم الفرس ---------------------------------------------------------------------يوجد في الخزاءن تحت الايوان----- بالمداءن فلما قدم المامون بغداد واستقرت به دار ملكه 8 ب اقتضاه ذوبان حاجته فامر بان يكتب الصفة ويذكر الموضع فكتبه ذوبان وعين الموضع وقال اذا بلغت الحجر و----وصلت الي الساحة فاق-لعها تجد الحاجة2 ولا تعرض لغيرها فيلزمك غي ضيرها ف-وجه المامون في ذلك رجلا حصيفا------------ فوجد هناك صندوقا صغيرا من زجاج اسود وعليه قفل5 منه فحمله ورد الحفرة الي حالها قال فحدثي الحسن بن سهل قال اني عند المامون اذ ادخل ذلك الصندوق فجعل يعجب منه ثم 4 دعا بنوبان فقال------- هذه بغيتاك 2 قال نعم -----------قال خذه- وانصرف	67	2137119680601259343	Shamela0001585-ara1.mARkdown.ms324	true	-3722974952887099135	50	166	255	863	1580	300	ايها الملك ان ملكي لم يوجهني اليك لانقصك مالك فلا تجعلن ردي نعمتك تسخطا وسوف اقبل ما يفي بهذا المال ويزيد عليه قال المامون وما هو قال كتاب يوجد بالعراق فيه مكارم----------------------------- الاخلاق وعلوم الافاق من كتب عظيم الفرس فيه شفاء النفس من صنوف الاداب ما ليس في كتاب عند عاقل لبيب وفطن اريب يوجد----------- تحت --ايوان كسري بالمداءن يقاس بالذراعين في وسط الايوان لا زيادة ولا نقصان فاحف-------------------------------------ر المدر واقلع--------------------------------- الحجر فاذا وصلت الي الساحة فاقتلعها تجد الحاجة -ولا تلزم لغيرها فيلزمك غب ض-رها فارسل المامون الي ايوان كسري فحفروا في وسطه فوجدوا--- صندوقا صغيرا من زجاج اسود عل-يه قفل -منه------------------------------------------------- فحمل الي---- المامو--------------------------------------------------ن فقال لذوبان هذه بغيتك ---قال نعم ايها الملك قال خذها وانصرف	324	-1990144133241282576	287	254.0	229	833	34.45378112792969	35	Kraken220603212436-ara1	Shamela0001585-ara1.mARkdown