id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken22060217014102-ara1.ms144	true	-3647311216396954890	65	88	353	459	1509	300	كل علة اما ان تكون عنصرا واما صورة واما قاعلة اعني ما منه مبدا الحركة واما متممة اعني ما من اجله كان الشء	144	1655937990871437450	Kraken210622021812-ara1.ms251	false	2382114471324530430	261	284	1425	1530	1633	300	كل علة اما ان تكون عتصرا واما صورة واما فاعلة اع-ي ما منه ميدا الحركة واما متممة اعني ما من اجله كان الشء	251	5196288253690145484	102	196.0	79	106	96.2264175415039	19	Kraken22060217014102-ara1	Kraken210622021812-ara1
Kraken22060217014102-ara1.ms168	true	-3315206661326907339	149	230	757	1166	1528	300	هو المقول علي كثير يختلفين بالاشغاص وهو كثير لانه ذو اشخاص كثيرة ولانه مركب من اشياء ايضا لانه مركب من جنس وفصل في الاصل عدا في الاصل لنا جواب لان فيما جد يعني بالوضع والتسمية لا بالعلبع والحقيةة زدتها لاجل العي والا فربما كات جة فيو اذن باقات زاءية ولا بد من اصلاحها لانها تتافي كل مايلي يمكن ان هرا بحقيقته ويجوز انها بحقيقة وما بسدها يان لها لغويا ومتعلياء كنوع الانسان الذي هو مركب من حي ومن ناطق ومن ميت	168	1655937990871437450	Kraken210622021812-ara1.ms254	false	756748012784615345	201	234	1152	1313	1700	300	هو المقول علي كثير مختلفين بالاشخاص وهو كثير لانه ذو اشخاص كثيرة ولانه مركب من اشياء ايضا لانه مركب من جنس وفصل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كنوع الانسان الذي هو مركب من حي ومن ناطق ومن ميت	254	5196288253690145484	159	304.0	126	409	38.87530517578125	31	Kraken22060217014102-ara1	Kraken210622021812-ara1
Kraken22060217014102-ara1.ms237	true	-1763087831395220107	34	91	179	458	1515	300	ان الله جل ثثناءه وهو الانتيتة الحق التي لم تكن ليس ولا تكون ليسا ابدا لم يزل ولا يزال ايس3 ابدا وانه هو الحي الواحد الذي لا يتكنر --بتة وانه هو العلة الاولي التي لا علة لها القاعلة التي لا فاعل لها 84 والمتممة التي لا متمم لها والمءيس4 الكل عن لييس والمصير بعضه لبعض اسبابا وعللا	237	1655937990871437450	Kraken210622021812-ara1.ms255	false	8867091946322178499	159	214	885	1153	1653	300	---الله حل -ثناءه وهو الاني--ة الحق التي لم تكن ليس ولا تكون ليسا ابدا لم يزل ولا يزال ايس ا-بدا وانه هو الحي الواحد الذي لا يتكثر البتة وانه هو العلة الاولي الي- لا علة لها الفاعلة الني لا فاعل لها ---والمتممة التي لا متمم لها والمءيس- الكل عن ل-يس والمصير بعضه لبعض اسبابا وعللا	255	5196288253690145484	258	469.0	204	281	91.81494903564453	43	Kraken22060217014102-ara1	Kraken210622021812-ara1