id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken220602160053-ara1.ms076	true	4957268372299238886	149	266	850	1479	1662	300	حضرت واتا غلام في النظامية ببغداد في بيت عبد القادر بن داود-الواسطي انمعروف بالمحب خازن دار الكتب بها وعنده في البيت باتكين الرومي الذي ولي اربل اخسيرا وعنده ايضا جعفر بن مكي الحاجب فجري ذكر-يوم احد وشعر ابن انز بعري---- وغيره وان المسلمين اعتصموا بالجبل فاصعهوا فيه وان الليل حال ايضا بين المشركين و بينهم فانشد ابن مكي بين ين لابي تمام متمثلاة لولا الظلام وقلة علقوا ب-ا باتت رقابهم بغير قلال قليشكروا جنح الظلام وذرودا قهم لذرود والظلام موالي فقال باتكين لا-تقل هذا ولكن قل ولقد صدقكم الله وعده اذ تحسونهم باذنه ح-ي اذا فشلتم وتناوعتم في الامر وعصيتم من بعد ما اراكم ما تحبو--------------------------------------------------------------------------------------------------------ن وكان باتكين مسلما وكان جعنر سامحه الله مغموصا عليه في دينه	76	-1690044961793696004	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2965	false	-5032891967627868694	162	299	821	1554	1556	300	حضرت وانا غلام ب--النظامية ببغداد في بيت عبد القادر بن داود الواسطي المعروف بالمحب خازن دار الكتب بها وعنده في البيت باتكين الرومي الذي ولي اربل اخ-يرا وعنده ايضا جعفر بن مكي الحاجب فجري ذكر يوم احد وشعر ابن الز-بعري هذا وغيره وان المسلمين اعتصموا بالجبل فاصعدوا فيه وان الليل حال ايضا بين المشركين و-بينهم فانشد ابن مكي بيتي-ن لابي تمام متمثلا- لولا الظلام وقلة علقوا بها باتت رقابهم بغير قلال فليشكر-- جنح الظلام وذرودا فهم لذرود والظلام موالي فقال باتكين لا تقل هذا ولكن قل ولقد صدقكم الله وعده اذ تحسونهم باذنه حتي اذا فشلتم وتنازعتم في الامر وعصيتم من بعد ما اراكم ما تحبون منكم من يريد الدنيا ومنكم من يريد الاخرة ثم صرفكم عنهم ليبتليكم ولقد عفا عنكم والله ذو فضل علي المءمنين وكان باتكين مسلما وكان جعفر سامحه الله مغموصا عليه في دينه	2965	7286496044364560739	609	1133.5	496	742	82.07546997070312	97	Kraken220602160053-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Kraken220602160053-ara1.ms180	true	-3556119448406651351	235	300	1306	1653	1653	300	حدث-ي من اثق به من الهل العلم حديثا --------------------------------------------------------------------------قال كان ببغداد--- صدر في ايام الناصر لدين الله ابي العباس احمد ابن المستضء بالله واعظ مشهور بالحنق ومعرفة الحديث و--------كان يجت-ع اليه ونحت منبره خلق عظيم من عوام بقداد و---فضلاءها ايضا قال مصطنن جواد هو اجر الفرج بن الجوزي علي ما قدمنا وكان مشتهرا بذم اهل الكلام وخصو-ا المع-زلة واهل النظر-علي قاعدة الحشوية ومبغضي ارباب العلوم-	180	-1690044961793696004	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2610	false	6070774352707621043	180	251	932	1316	1590	300	حدثني من اثق به من اه-ل العلم حديثا وان كان فيه بعض الكلمات العامية الا انه يتضمن ظرفا ولطفا ويتضمن ايضا ادبا قال كان ببغداد في صدر--- ايام الناصر لدين الله ابي العباس احمد ب-ن المستضء بالله واعظ مشهور بالحذق ومعرفة الحديث والرجال وكان يجتمع اليه ت-حت منبره خلق عظيم من عوام بغداد ومن فضلاءها ايض---------------------------------------------------ا وكان مشتهرا بذم اهل الكلام وخصوصا المعتزلة واهل النظر علي قاعدة الحشوية ومبغضي ارباب العلوم	2610	7286496044364560739	285	476.5	233	441	64.62584686279297	37	Kraken220602160053-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Kraken220602160053-ara1.ms181	true	-6944784570727095098	160	205	897	1147	1638	300	عن الشيعة يرضي العامة بالميل عليهم فاتفق قوم من رءساء الشيعة علي ان يضعوا عليه من يبكته ويساله تحت متبره ويخجله ويفضحه بين الناس في المجلس وهذه عادة الوعلظ يقوم اليهم قوم فيسالونهم مساءل يتكلفون الجواب عنها وسالوا عمن ينتدب لهذا فاشير عليهم بشخص كان	181	-1690044961793696004	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2610	false	6070774352707621043	255	300	1341	1590	1590	300	عن الشيعة برضا العامة بالميل عليهم فاتفق قوم من رءساء الشيعة علي ان يضعوا عليه من يبكته ويساله تحت منبره ويخجله ويفضحه بين الناس في المجلس وهذه عادة الوعاظ يقوم اليهم قوم فيسالونهم مساءل يتكلفون الجواب عنها وسالوا عمن ينتدب لهذا فاشير عليهم بشخص كان-	2610	7286496044364560739	245	481.0	201	250	98.0	42	Kraken220602160053-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Kraken220602160053-ara1.ms202	true	3140664211359904564	42	112	238	636	1694	300	الدين ابو الازهر احمد بن المناف كذا في طيعة الشرح المصرية والصواب الناقد رح------- فوصل الي حضرة الديوان في سنة اثفتين وثلاثين بوستماءة محمد بن احمد امير البحرين علي البر ثم وصل بعده الهرمزي صاحب هرمز في دجلة بالمراكب البحرية وهرمز-هذه فرصة في البحر بحر عمان وامتلات بغداد من عرب البحرين----- واصحاب الهرمزي ف-------------------------------------افاض المستنصرعل-ي الناس من عطاياه والوفود تزدحم من اقطار الارض علي ابواب ديوانه فكتبت يوم دخول الهرمزي	202	-1690044961793696004	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3241	false	797169748213384519	0	75	0	407	1521	300	الدين ابو الازهر احمد بن -----------------------------------------الناقد رحمه الله فوصل الي حضرة الديوان في سنة اثنتين وثلاثين -وستماءة محمد بن محمد امير البحرين علي البر ثم وصل بعده الهرمزي صاحب هرمز في دجلة بالمراكب البحرية وهرمز هذه فرضة في البحر نحو عمان وامتلات بغداد من عرب محمد بن محمد واصحاب الهرمزي وكانت تلك الايام اياما غراء زاهرة لما افاض المستنصر علي الناس من عطاياه والوفود تزدحم من اقطار الارض علي ابواب ديوانه فكتبت يوم دخول الهرمزي	3241	7286496044364560739	342	617.0	279	449	76.16926574707031	53	Kraken220602160053-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Kraken220602160053-ara1.ms210	true	-5321120688536308627	79	168	410	823	1504	300	قول ابن عباس ما اسفت علي كلام الي اخره فحدتني شيخي ايو الخير مصدق بن شبيب الواسطي في سنة ثلاث وستماءة قال قرات علي الشيخ ابي ش-مد عبد الله بن احمد المعروف بابن الخشاب هذه اخ-طبة فل-ي انتبيت الي هذا الموضع قال لي لو سمعت ابن غباس يقول هذا لقلت له وهل بقي في ن-س ابن عمك امر لم يبلغه في هذه الخطبة لتتاسف ان لايكون بلسغ من كلامه ما اراد والله ما رجع عن الاولين ولا عن الاخرين ولا بقي في نفسه احد لم يذكره الا رسول الله	210	-1690044961793696004	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0139	false	-4011476322430648494	209	298	1100	1515	1523	300	قول ابن عباس ما اسفت علي كلام الي اخره فحدثني شيخي ابو الخير مصدق بن شبيب الواسطي في سنة ثلاث وستماءة قال قرات علي الشيخ ابي محمد عبد الله بن احمد المعروف بابن الخشاب هذه الخطبة فلما انتهيت الي هذا الموضع قال لي لو سمعت ابن عباس يقول هذا لقلت له وهل بقي في نفس ابن عمك امر لم يبلغه في هذه الخطبة لتتاسف الا -يكون بل-غ من كلامه ما اراد والله ما رجع عن الاولين ولا عن الاخرين ولا بقي في نفسه احد لم يذكره الا رسول الله	139	7286496044364560739	401	766.5	313	417	96.16307067871094	78	Kraken220602160053-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Kraken220602160053-ara1.ms210	true	-5321120688536308627	168	247	823	1223	1504	300	صقاا مصدق وكان ابن الخشاب صاحب دعابة وهزل قال فقلت له اتقول انها منحيلة فقال لا والله واني لا علم انها كلامه كما اعسلم انك مصدت قال فقلت--- ان كثيرا من الناس يتولون انبا-من كلام الرضي رج ف-------------قال ايفي للرضي ولغير الرضي هنا النف- وهذا الاسلوب قدوقت ---علي رساءل الرضي وعرفتا طريقته وفنه في الكلام المتثور وما-يقع من هذا الكلام في خل ولاخره- ثم قال والله لقد وقعت علي هذه الخطبة في كتب صنفت قبل ان بخلق الرضي بماتاي	210	-1690044961793696004	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0140	false	-4134188260733609064	2	87	10	429	1558	300	-قال مصدق وكان ابن الخشاب صاحب دعابة وهزل قال فقلت له اتقول انها منحولة فقال لا والله واني لاعل-م انها كلامه كما اعل-م انك مصدق قال فقلت له ان كثيرا من الناس يقولون انها من كلام الرضي رحمه الله تعالي فقال ان-ي للرضي ولغير الرضي هذا النفس وهذا الاسلوب قد وقفنا علي رساءل الرضي وعرفنا طريقته وفنه في الكلام المنثور وما يقع مع هذا الكلام في خل ولا خمر ثم قال والله لقد وقفت علي هذه الخطبة في كتب صنفت قبل ان يخلق الرضي بماءتي	140	7286496044364560739	369	675.5	293	423	87.23403930664062	56	Kraken220602160053-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Kraken220602160053-ara1.ms211	true	-7420982048659980189	108	129	640	750	1652	300	ولقد وجدتها مسطورة بخطوط اعرفها واعرف خطوط من هي من العلماء واهل الادب قبل ان يخلق النقيب ابو احمد والد الرضي	211	-1690044961793696004	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0140	false	-4134188260733609064	88	109	433	543	1558	300	ولقد وجدتها مسطورة بخطوط اعرفها واعرف خطوط من هو من العلماء واهل الادب قبل ان يخلق النقيب ابو احمد والد الرضي	140	7286496044364560739	109	217.0	88	110	99.09091186523438	20	Kraken220602160053-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed