id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken220602160053-ara1.ms008	true	6411459281613706664	224	300	1169	1580	1580	300	وفيها ابن الساعي ابو-طالب علي ابن -نجب بن ع-مان بن عبيد الله البغدداي السلا-ي خازن كتب المستنصرية كان اماما حافظا مبرزا علي اقرانه ب ذكره ابن ناصر الدين وقال الذهبي وقد اورد الكازروني اعلي بن محمد ظهير المتوفي سنة في ترجمة ابن الساعي اسماء التصانيف التي صنفها وهي كثيرة جدا لعلها حمل بعير منها مشيخته بالسماع والاجازة في عشر مجلدات وقرا علي ابن النجار محمد بن محمود محب الدين المتوفي في سنة تاريخه الكبير ببغداد وقد-	8	-1690044961793696004	Shamela0012398-ara1.completed.ms1589	false	1282110139534391305	155	217	824	1168	1639	300	وفيها ابن الساعي ابو طالب علي -بن انجب بن عثمان بن عبيد الله البغدادي السلامي خازن كتب المستنصرية كان اماما حافظا مبرزا علي اقرانه-- ذكره ابن ناصر الدين وقال الذهبي وقد اورد الكازروني------------------------------ في ترجمة ابن الساعي اسماء التصانيف التي صنفها وهي كثيرة جدا لعلها وقر بعير منها مشيخته بالسماع والاجازة في عشر مجلدات وقرا علي ابن النجار--------------------------------------- تاريخه الكبير ببغداد وقد	1589	13928799336853030	334	606.5	274	416	80.28845977783203	53	Kraken220602160053-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Kraken220602160053-ara1.ms009	true	6865108732454280209	0	43	0	238	1644	300	تكلم فيه فالله اعلم وله اوهام انت-ي قات وهو شافعي المنهب قال ابن شهية في طبقاته المءرخ الكبير كان فقيها بارعا قارءا بالسبع مخدثا مءرخا شاعرا لطيفا كريما--- مصنفات كثيرة في التفسير والحديث والفقه والتاريخ منها تاريخ في ستة وعشر ين مجلدا انتهي	9	-1690044961793696004	Shamela0012398-ara1.completed.ms1589	false	1282110139534391305	217	260	1168	1409	1639	300	تكلم فيه فالله اعلم وله اوهام انتهي قلت وهو شافعي المذهب قال ابن شهبة في طبقاته المءرخ الكبير كان فقيها بارعا قارءا بالسبع محدثا مءرخا شاعرا لطيفا كريما له مصنفات كثيرة في التفسير والحديث والفقه والتاريخ منها تاريخ في ستة وعشر-ين مجلدا انتهي	1589	13928799336853030	233	446.0	191	242	96.28099060058594	37	Kraken220602160053-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Kraken220602160053-ara1.ms079	true	-2702794972357664684	74	300	386	1613	1613	300	عبد القادر الجيلي واخرج منها كتبا بخطه في فتون منها الشفاء لا بن سيناء والنجاة ورساءل اخوان الصفا وكتب الفلاسفة والمنطق وتسخير الكوا كب والنارنجيات في السحر فاسن-----دعي ابن يونس وهو يومءذ استاذ الدار للخليفة العلماء والفقهاء والقضاة والاعيان وكان الشيخ ابو الفرج بن الجوزي فيهم وقرء في بعضها مخاطبته زجل يقول ايها الكوكب المضء المنير الفرد انت تدير الافلاك وتحيي وتميت وانت الهنا وفي حق المريخ من هذا الجنس وكان عبد السلام حاضرا فقال له ابن يونس هذا خطك قال 82 سنةف و في العشرين من ذي القعدة صلب مملوك تركي مليح الصورة من مماليك الخدمة الشريفة الناصرية علي راس درب الباهقي وسبب ذلك انه اجتمع مع مملوك اخر ركي في دار يشربان خمرا فسكر احدهما وعندهما مغتية فراودها عن نفسها فغارمنه الاخر فضربه بسكن فقتله فتقدم بصلب القاتل وجدع انف المغنية وفيه سعي رجل يعرف باين عطية بايي القاسم بن ثناء البزاز بان لابي بكر بن العطار قبله جملة من المال فقبض علي ابن ثناء وسءل نعم قال لم كتبته قال لارد علي قاءله فلما كان يوه اسلتمعة تاني غش صهمر جلس قاضي القضاة والعل-اء وفينم ابن الجوزي----- علي سطيح المسجد المجاور الجامع الخليف-----------ة واضرموا تحت المسجد نارا عظيمة----------- وخرج الناس من الجامع فوقنوا علي طبقام-م والكتب علي سطح المسجد بين ايديهم فقام رحل يقال له ابن الارستانية كذا اي المارستانية فجعل يترا كتابا كتاب--------------------------ا ويقول العنوا من كتبه ومن يعتقده قضج------------------- العوام باللعن-	79	-1690044961793696004	Shamela0012398-ara1.completed.ms1327	false	8550077383056647826	43	172	238	965	1611	300	عبد السلام هذا--- واخرج منها كتبا من كتب الفلاسف-----------------------------ة ورساءل اخوان الصفا وكتب السحر ---------------------------والنارنج-ات وعبادة النجوم واستدعي ابن يونس------------------------------ العلماء والفقهاء والقضاة والاعيان وكان ا---------------بن الجوزي معهم وقرء في بعضها مخاطبة زح-ل يقول ايها الكوكب المضء المنير------ انت تدبر الافلاك وتحيي وتميت وانت الهنا وفي حق المريخ من هذا الجنس و----عبد السلام حاضر- فقال--- ابن يونس هذا حطك قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل نعم قال لم كتبته قال لارد علي قاءله ومن يعتقده فامر باحراق كتبه ف-----جلس قاضي القضاة والعلماء و-----ابن الجوزي معهم علي سط-ح --مسجد --مجاور لج-امع الخليفة يوم الجمعة واضرموا----------- نارا عظيمة تحت المسجد وخرج الناس من الجامع فوقفوا علي طبقاتهم والكتب علي سطح المسجد وقام ابو بكر بن ----------------------------------المارستانية فجعل يقرا كتابا كتابا من مخاطبات الكواكب ونحوها ويقول العنوا من كتبه ومن يعتقده وعبد السلام حاضر فتصيح العوام باللعن	1327	13928799336853030	550	805.5	448	1307	42.08110046386719	77	Kraken220602160053-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Kraken220602160053-ara1.ms130	true	-3719317626515042707	184	294	926	1486	1512	300	امزج بمسبوك اللجين ق ببين من اهوي ويسي لما نعي ناعي الفرا ----------------------انت ولم يقسدر لشه ي قبلها ايجاب كون واح-الها التحريم ----شبهت بدم الحسي------------------ن لالاءها في الخافقين خفقت لها شمسات من وبدت لتا في كاسها من لونها في حلتي-------------------ن كون اتفاق الضرتين فاعجب1 رعاك الله من في ليلة بدا السرو ر بها يطالبنا بدين ومضي طليق الواح من قد-كان مغلول اليدين هي زينة الاحياء في الد نيا وزينة كل زين فاستحسنت ذلك ففضب وقال ويلك ما---------عندك غير الاستحسان7 فقلت له فما اصنع فقال تصنع هكذا ص186 ثم قام يرقص ويصفق----------- ثم جلس وهو يقول ما اصنع وقد ابتليت يهاءم لايفرقون -ين الدر و البعر والياقوت والحجر فاعتذرت اليه وسالته	130	-1690044961793696004	Shamela0012398-ara1.completed.ms1290	false	-3816656859603324363	153	270	800	1383	1531	300	امزج بمسبوك اللجين ذهبا حكته دموع عيني لما نعي ناعي الفرا ق ببين من اهوي وبيني كانت ولم تق-در لشي ء قبلها ايجاب كوني فاخالها التحريم لم اشبهت بدم الحسين خفقت لنا شمسان من لالاءها في الخافقي------------------ن وبدت لنا في كاسها من لونها في حلتين فاعجب هداك الله من كون اتفاق الضرتي--------------------ن في ليلة جاء السرو ر بها يطالبنا بدين ومضي طليق الراح من قد كان مغلول اليدين هي زينة الاحياء في ال دنيا وزينة كل زين فاستحسنت ذلك ف-----قال ويلك يا جاهل ما عندك غير الاستحسان قلت----- فما اصنع -قال اصنع هكذا----- ثم قام يرقص ويصفق الي ان تعب ثم جلس وقال---- ما اصنع بهءلاء الذين لا ---يفرقون بين الدر و-البعر والياقوت والحجر فاعتذرت اليه وسالته	1290	13928799336853030	446	725.0	357	646	69.04024505615234	65	Kraken220602160053-ara1	Shamela0012398-ara1.completed