id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken220602160053-ara1.ms045	true	8558654434081393037	0	32	0	174	1551	300	متنما في دينه--------------------------- وكان يسكن باب الازج وصاهر بني زهمويه الكتاب وله ترسل-------------------------------------------------------------- وقيل انه كان يدخل علي الناصر لدين الله ويحاضرد ويخلو-معه وانه علمه علم الاواءل وهون عليه---- الشراءع والله اعلم	45	-1690044961793696004	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1619	false	1365901853004477034	248	299	1236	1494	1497	300	متهما في دينه مات سنة ست وتسعين وخمسماءة وكان يسكن باب الازج وصاهر بني زهمويه الكتاب وله ترسل وشعر وقد سمع شيءا من الحديث من ابي الفتح علي بن علي بن زهمويه وقيل انه كان يدخل علي الناصر---------- ويحاضره ويخلو معه وانه علمه علم الاواءل وهون عليه علم الشراءع والله اعلم	1619	7696561960345909424	162	280.0	132	268	60.44776153564453	24	Kraken220602160053-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Kraken220602160053-ara1.ms105	true	6579121457295553662	3	31	13	155	1541	300	-قم هذا تقابة العباسيين مرتين اولاهما في ايام المستضء بامر الله--- سنة 66ه وعزل---------------في ذي الحجة سنة 68ه------- والثانية في صفر سنة 83ه في ايا------------------م الناصر وعزل في	105	-1690044961793696004	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1615	false	-6644997502643758731	266	300	1319	1500	1500	300	قثم ن----قابة العباسيين مرتين اولاهما في ايام المستضء بامر الله في سنة ست وستين وخمسماءة وعزل في ذي الحجة سنة ثمان وستين والثانية في صفر سنة ثلاث وثمانين وخمسماءة في ايام الناصر وعزل في-	1615	7696561960345909424	114	188.0	91	186	61.290321350097656	18	Kraken220602160053-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Kraken220602160053-ara1.ms105	true	6579121457295553662	31	135	155	704	1541	300	سابع عشر في الحجة سنة م9ه-- وولي بعد ذلك حجابة باب النوبي كما ذكر المءلف هنا-----------------------فوقعت فتنة ببغداد بين اهل باب الازج واهل المامونية سيذ كرها المءلف في حوادث سنة فركب ليسكن الفتنة فلم تسكن فاخذ بيده حربة وحمل علي احدي الطاءفتين وثادي يا لهاشم وتداركه الشحنة حتي سكنت الفتنة فعيب عليه ذلك وقيل له اردت خرق الهيبة وربما ضربك احد العوام فقتلك وعزل----------------------------------------------------- ولم يستخدم بعد ذلك وكان ف---اضلا متميزا عارفا بالعلم حريصا عليه---- خصوصا ما يتعلق بعلم الانساب والاخبار والاشعار وجمع في ذلك جموعا كانت بين ايدي الناس تطالع وكتب------- بخطه كتبا كثيرة الا انه خط الم يخل- من السقط------- وسمع الحديث	105	-1690044961793696004	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1616	false	4690885154333940002	0	111	0	581	1540	300	سابع عشر ذي الحجة سنة تسعين وولي بعد ذلك حجابة باب النوبي يوم الخميس خامس عشر ذي القعدة سنة ستماءة فوقعت فتنة ببغداد بين اهل باب الازج و----الماموني-----------------------------ة فركب ليسكن الفتنة فلم تسكن فاخذ بيده حربة وحمل علي احدي الطاءفتين ونادي يا لهاشم وتداركه الشحنة حتي سكنت الفتنة فعيب عليه---- وقيل--- اردت خرق الهيبة لو--- ضربك احد العوام فقتلك فعزل عن حجبة الباب في ثالث عشر شهر رمضان سنة احدي وستماءة ولم يستخدم بعد ذلك وكان فيه فضل- وتميز ومعرفة بالعلم وحرص- عليه جدا خصوصا ما يتعلق ب----الانساب والاخبار والاشعار وجمع في ذلك جموعا ب--------ايدي الناس------ وكتب الكثير بخطه المليح---- الا ان- خطه لا يخلو من السقط مع ذلك وسمع الحديث	1616	7696561960345909424	436	683.5	350	649	67.1802749633789	69	Kraken220602160053-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Kraken220602160053-ara1.ms129	true	3356939459929166028	222	286	1184	1498	1568	300	لم سميت بالشميم فشتمني ثم ضحك وقال اعلم اتني بقيت مدة من عمري ذ كرها هو وانسيتها انا لا 2 كل في تلك المدة الا الطين فحسب قصدا لتنشيف الرطوبة وحدة الحفظ وكنت ابقي اياما لا يجيث-ي الغاءط فاذا جاء كان شبه البندقة من الطين وكنت اخذه واقول لمن انبسط اليه شمه فاله لا-راءحة له فكنر ذلك حتي لقبت به ارضيت بهايا ابن الفاعلة	129	-1690044961793696004	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1192	false	-655863733919183426	80	141	373	682	1449	300	لم سميت بالشميم فشتمني ثم ضحك وقال اعلم انني بقيت مدة من عمريذ--كرها هو وانسيتها انا-لا ا-كل في تلك المدة الا الطين فحسب قصدا لتنشيف الرطوبة وحدة الحفظ وكنت ابقي اياما لا يجيءني الغاءط فاذا جاء كان شبه البندقة من الطين وكنت اخذه واقول لمن انبسط اليه شمه فانه لا راءحة له فكثر ذلك حتي لقبت به ارضيت ---يا ابن الفاعلة	1192	7696561960345909424	301	564.5	241	316	95.25316619873047	56	Kraken220602160053-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Kraken220602160053-ara1.ms130	true	-3719317626515042707	67	227	357	1144	1512	300	رايت الناس مجتمعين علي------ ابي تواس في وصف الخر وقد عملت كتاب الخمريات من شعري لو عاش ابو نواس لاستحيا ان يذكر نفه قلت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانشدني شيءا مما قلت فابتدا وقرا علي خطبة كتاب الخر-يات فعلق بخاطري منها----- قوله----- رايت الحكمي قد ابدع ولم يدع لاحد في اتباعه مطمع3 وذلك في افشاء ص ه18 سر صفات الخجرة------ اثرت ان اجعل ت لها نصيبا من عناي-ي مع-ما ا-ني علم الله لم المم لها بل-م ثغر---3 مذ رضعت ثدي ام----------- ثم انشدني من هذا الكتاب المضم ب9 وذلك في معجمه للادياء 129 كذا ما في الاصل لترويض الفاصلة من السجعةهوفي معجم الادباء مطمعاء في المعجم بلم ثغراثم مذ رضعت تدي ام وهو الموافق للسجعة سن0 18 ذهبا حكته دموع عيي امزج بمسبوك اللجين ق ببين من اهوي ويسي لما نعي ناعي الفرا ----------------------انت ولم يقسدر لشه ي قبلها ايجاب كون واحالها التحريم---- شبهت بدم الحسي------------------ن لالاءها في الخافقين خفقت لها شمسات من وبدت لتا في كاسها من لونها في حلتي-------------------ن كون اتفاق الضرتين	130	-1690044961793696004	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1190	false	-2389183209568295666	128	299	645	1506	1508	300	رايت الناس مج-معين علي تفضيل ابي نواس في وصف الخمر ف--عملت كتاب الخمريات من شعري لو عاش ابو نواس لاستحيي ان يذكر شعر نفسه لو سمعها ورايت الناس مجمعين علي تفضيل خطب ابن نباتة فصنفت كتاب الخطب فليس للناس اليوم اشتغال الا بخطبي وجعل يزري علي المتقدمين ويصف ويجهل الاواءل ويخاطبهم بالكلب فعجبت منه وقلت له فانشدني شيءا مما قلت فابتدا وقرا علي خطبة كتاب الخمريات فعلق بخاطري من الخطبة قوله ولما رايت الحكمي قد ابدع ولم يدع لاحد في اتباعه مطمعا وسلك في افشاء------ سر صفات الخمرة مهيعا اثرت ان اجعل --لها نصيبا من عنايتي مع ما انني علم الله لم المم لها بلثم ثغر اثم مذ رضعت ثدي ام او كما قال ثم انشدني من هذا الكتاب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امزج بمسبوك اللجين ذهبا حكته دموع عيني لما نعي ناعي الفرا ق ببين من اهوي وبيني كانت ولم يق-در لشي ء قبلها ايجاب كون واحالها التشبيه لما شبهت بدم الحسين خفقت لنا شمسان من لالاءها في الخافقي------------------ن وبدت لنا في كاسها من لونها في حلتين فاعجب هداك الله من كون اتفاق الضرتين	1190	7696561960345909424	539	872.5	425	1072	50.279850006103516	84	Kraken220602160053-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Kraken220602160053-ara1.ms130	true	-3719317626515042707	232	300	1167	1512	1512	300	ليلة بدا السرو ر بها يطالبنا بدين ومضي طليق الواح من قد-كان مغلول اليدين هي زينة الاحياء في الد نيا وزينة كل زين فاستحسنت ذلك ففضب وقال--- ويلك ما-عندك غير الاستحسان7 فقلت له فما اصنع فقال------------- تصنع هكذا ص186 ثم قام يرقص ويصفق----------- ثم جلس وهو يقول ما اصنع وقد ابتليت ي-هاءم لا-يفرقون -ين الدر و البعر والياقوت والحجر فاعتذرت اليه وسالته ان ينشدني شيءا اخر فقال لي-	130	-1690044961793696004	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1191	false	-8782042442578601232	0	76	0	370	1423	300	ليلة بدا السرو ر بها يطالبنا بدين ومضي طليق الراح من قد كان مغلول اليدين هي زينة الاحياء في ال دنيا وزينة كل زين فاستحسنت ذلك فغضب وقال لي ويلك ما عندك غير الاستحسان --قلت له فما اصنع يا مولانا فقال لي تصنع هكذا----- ثم قام يرقص ويصفق الي ان تعب ثم جلس وهو يقول ما اصنع وقد ابتليت ببهاءم لا يفرقون بين الدر و-البعر والياقوت والحجر فاعتذرت اليه وسالته ان ينشدني شيءا اخر فقال لي	1191	7696561960345909424	327	577.0	264	378	86.5079345703125	53	Kraken220602160053-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Kraken220602160053-ara1.ms196	true	-4944362916270719684	213	300	1078	1531	1531	300	الجواليقي -----------------قال كنت في حلقة والدي جامع القصر الشريف بعد الصلاة فجاء------------------------------------ شاب فقال يا-سيدي قد سمعت ييتين من الشعر ولم افهم معنا-------------------------------------هما فقال الشيخ قل فانشده وصل الحبيب جنان الجلد اسكنها وهجره النار يعصلي-ي به النارا فالشمس بالقوس امست وهي نازلة ان لم يزرني ويالجوز-ء ان زارا لهاسمع الشيخ هن------------------------------ا قال ياب--ي هذ-----------------------------ا من صنعة المنجمين ومعرفة تسيير الافلالك وليس من صنعة اهل الادب واصحاب العربية فانصرف الفي- من غير ان يح ميل له فاءدة واستحيا الشيخ ---ان يسال عن شء ليس عنده منه علم فالي-	196	-1690044961793696004	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1987	false	2512095429521976071	111	209	524	1032	1516	300	الجواليقي ابو محمد اسماعيل قال كنت في حلقة والدي يوم- الجمعة------ بعد الصلاة بجامع القصر والناس يقرءون عليه فوقف عليه شاب وقال يا سيدي قد سمعت بيتين من الشعر ولم افهم معناهما واريد ان تسمعهما مني وتعرفني معناهما فقال------ قل فانشد- وصل الحبيب جنان الخلد اسكنها وهجره النار ي-صليني به النارا فالشمس بالقوس امست وهي نازلة ان لم يزرني وبالجوزاء ان زار-----------------ا قال اسماعيل فلما سمعهما والدي قال يا بني هذا معني من علم النجوم وسيرها لا من صن--------------------------------------------عة اهل الادب--------------- فانصرف الشاب من غير------------- فاءدة واستحيا والدي من ان يسال عن شء ليس عنده منه علم فالي	1987	7696561960345909424	328	504.0	260	612	53.59477233886719	49	Kraken220602160053-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Kraken220602160053-ara1.ms228	true	-4592545218912558767	83	106	449	572	1595	300	المعجم فناب في الديوان عن الوزير جلال الدين ابي الحسن علي بن -حال الدين محمد بن منصور الاصبهاني ثم اتصل بمجاهد الدين قايماز	228	-1690044961793696004	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1642	false	7013479983905488484	180	203	946	1070	1574	300	الموصل فناب في الديوان عن الوزير جلال الدين ابي الحسن علي بن جمال الدين محمد بن منصور الاصبهاني ثم اتصل بمجاهد الدين قايماز	1642	7696561960345909424	119	229.0	96	124	95.96774291992188	21	Kraken220602160053-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Kraken220602160053-ara1.ms228	true	-4592545218912558767	217	297	1151	1574	1595	300	الدين نصر الله -قال حدث-ي اخي ابو السعادات ق----------ال كنت اقرا --علم العرية علي الشيخ--------- سعيد ب-----------ن ال------------------------دهان فكان--------- يامرني داءما بعمل الشعر ولا اقدر علي- ذلك فرايته في بعض الليالي----------------- في المنام و هويا مرني بقول الشعر فقلات-- ضع لي مثالا اعمل عليه فقال جب الفلا مدمنا-ان فاتك الظفر فقلت انا ص351 وخدخد النري والليل معتكر--------- فالعز في صهوات الخيل مركبه والمجد ينتجه الاسراء والسهر فقال--- احسنت هكذا فقل فاستيقظت فاتممت عليها نحو امن عشرين هو ابن الاثير الكاتب ------------------	228	-1690044961793696004	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1643	false	-8929476398589808124	114	213	572	1088	1547	300	الدين ابو الحسن قال حدثني اخي ابو السعادات رحمه الله قال كنت اشتغل بعلم الادب -علي الشيخ ابي محمد سعيد بن المبارك بن الدهان النحوي البغدادي بالموصل وكان كثيرا ما يامرني------ بقول الشعر وانا امتنع من ذلك قال فبينا انا ذات ليلة ناءم رايت الشيخ في ال-نوم و-هو يامرني بقول الشعر فقلت له ضع لي مثالا اعمل عليه فقال جب -لفلا مدمنا ان فاتك الطفر وخد حد الث-------------ري والليل معتكر فقلت انا فالعز في صهوات الخيل مركبه والمجد ينتجه الاسراء والسهر فقال لي احسنت هكذا فقل فاستيقظت فاتممت عليها نحو ال--عشرين بيتا وحدثني عز الدين ابو الحسن قال كتب	1643	7696561960345909424	311	460.5	248	541	57.48613739013672	41	Kraken220602160053-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Kraken220602160053-ara1.ms228	true	-4592545218912558767	142	232	768	1226	1595	300	ما علمت ان احدا ي-------------كره ما-كرهته معما ندبتك اليه فقال يامولانا انا رجل كبير -قد خدمت العلم ممري وقد اشتهر ذلك ع-ي في جيع البلاد------- واعلم ا-ني لو اجتهدت في اقامة العدل نهاية جهدي ما قدرت اءدي حقه ولو ظلم اكار في ضيعته من اقصي اتمال السلطان لنسب ظلمه الي ورجعت انت وغيرك باللاءمة علي والملك فلا يستقيم الا بالتسمع في العسف واخذهذ-ا الخلق بالشدة وانا فلا اقدر علي ذلك فاعفاه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وحدثي ايضا شيخنا ضياء الدين نصر الله -قال حدث-ي اخي ابو السعادات ----------قال كنت اقرا ع--لم العرية علي الشيخ	228	-1690044961793696004	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1643	false	-8929476398589808124	10	131	46	660	1547	300	ما علمت ان رجلا ممن خلق الله بكره ما كرهت فقلت انا يا ------------مول----انا رجل كبير وقد خدمت العلم عمري و---اشتهر ذلك عني في---- البلاد باسرها واعلم انني لو اجتهدت في اقامة العدل بغاية جهدي ما قدرت اءدي حقه ولو طلم اكار في ضيعة- من اقصي اعمال السلطان لنسب ظلمه الي ورجعت انت وغيرك باللاءمة علي والملك -لا يستقيم الا بالتسمح في العسف واخذ هذا الخلق بالشدة وانا -لا اقدر علي ذلك فاعفاه وجاءنا الي دارنا فخبرنا بالحال فاما والده واخوه فلاماه علي الامتناع فلم يءثر اللوم عنده سفا وذكر ذلك في قصة طويلة بتفاصيلها الا ان هذا الذي ذكرته هو معناها وحدثني عز------------ الدين ابو الحسن قال حدثني اخي ابو السعادات رحمه الله قال كنت اشتغل بعلم الادب عل-ي الشيخ	1643	7696561960345909424	373	592.5	296	653	57.12097930908203	53	Kraken220602160053-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Kraken220602160053-ara1.ms229	true	7336571104864848084	119	299	680	1666	1670	300	اسعد بن المهذب بن ابي المليح مماتي احد الرءساء ها هنا نقص في الكتاب اعممناه من معجم الادباء قلنا وذكر ياقوت له من الكتب كتاب غريب الحديث علي حروف المعجم اربع بجلدات وهو المطبوع المعروف بالنهاية ترجمة اسعد هذا مبتورة الاول في الجامع المختصر فا كملناه من معجم الادياء 2442 والوفيات 951 هذا كلام ياقوت الحموي قال ابن خلكان ومماتي بغتح الميمين والثانية منبما مشددة وبعد الالف تاء مثناة من فوقها وهي مكسورة وبعدها ياء مثناة من تحتها وهو لقب ابي مليح سنة0 02 الاعيان الجلة-والكتاب الكبراء المنزلة ومن تصرف----------- وولي رثاسة الديوان وله ادب بارع وخاطر وقاد مسارع وقد صنف في الادب وعرف ومات بمدينة حلب في ثامن عشري جمادي الاولي سنة 606 -------علي ما نذكره ان شاءاله-------- واصله من نصاري اسيوط بليدة بصعيد مصر قدموا مصر وخدموا-وتقدموا-وولوا الولايات وهو مع ذلك من اهل بيت في الكتابة عريق -----------------------------------وهو كالمستولي علي الديار المصرية ايس علي يده يد والمسمون بالخلافة محجو بون ليس لهم غير السكة والخطبة وكان الي مماتي كثير من اعماله فحدث-ي الصاحب الكبير الوزير الجليل جمال الدين الاكرم ابو الحسن علي بن يوسف الشيبابي القفطي حرس الله	229	-1690044961793696004	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0466	false	7229683309524952653	7	123	46	687	1631	300	اسعد بن المهذب بن ابي المليح مماتي احد الرءساء ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الاعيان الجلة والكاتب الكبراء المنزلة ومن تصرف في الاعمال وولي رءاسة الديوان وله ادب بارع وخاطر وقاد مسارع وقد صنف في الادب وعرف ومات بمدينة حلب في ثامن عشري جمادي الاولي سنة ست وستماءة علي ما نذكره ان شاء الله تعالي واصله من نصاري اسيوط-بليدة بصعيد مصرقد-موا مصر وخدموا وتقدموا وولوا الولايات وهو مع ذلك من اهل بيت في الكتابة عريق برز جد ابيه مماتي ايام بدر الجمالي وهو كالمستولي علي الديار المصرية ليس علي يده يد والمسمون بالخلافة محجو-بون ليس لهم غير السكة والخطبة وكان الي مماتي كثير من اعماله فحدثني الصاحب الكبير الوزير الجليل جمال الدين الاكرم ابو الحسن علي بن يوسف الشيباني القفطي-حرس الله	466	7696561960345909424	562	1034.5	462	1051	53.47288131713867	93	Kraken220602160053-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Kraken220602160053-ara1.ms229	true	7336571104864848084	14	127	71	719	1670	300	تصانيفه فاملي علي كتاب البديع في النعو وكتاب--------------------------------------------------------------------------------------- الباهر في الفروق في التحو وك----تاب تهذيب فصول ابن الدهان وكتاب الانصاف في تفسير القران اربع مجلدات وكتاب الشافي في- شرح مسند الشافعي رضذكر فيه اح----------كامه ولغته ونحوه ومع---------------------------------------------انيه في اربع مجلدات وكتاب جامع الاصول في احاديث الرسول عشر مجلهات جمع فيه بين البخاري ومسلم والموطا وسن -ابي داود وسنن النساءي والترمذي عمله علي حروف المعجم وشرح غريب الاحاديث ومعانيها و احكامها ووصف رجالها ونبه علي جميمص302 ما يحتاج اليه منها---------------------------------------------------وله رساءل في الحساب مجدولات كتاب ديوان رساءله و كتاب البنين والبنات والاباء والامهات والاذواء والذوات مجلد كتاب المختار في مناقب الاخيار اربع مجلدات الي غير ذلك اسعد بن المهذب بن ابي المليح مماتي احد	229	-1690044961793696004	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1644	false	3919740584017781699	31	179	144	978	1624	300	تصانيفه فاملي علي كتاب البديع في النحو نحو الاربعين كراسة وقفني عليه فوجدته بديعا كاسمه سلك فيه مسلكا عريبا وبوبه تبويبا عجيبا كتاب الباهر في الفروق في النحو ايضا كتاب تهذيب فصول ابن الدهان -كتاب الانصاف في تفسير القران اربع مجلدات -كتاب الشافي وهو شرح مسند الشافعي ابدع في تصنيفه فدكر احكامه ولغته ونحوه ومعانيه نحو ماءة كراسة كتاب غريب الحديث علي حروف المعجم اربع مجلدات ك-تاب جامع الاصول في احاديث الرسول عشر مجلدات جمع فيه بين البخاري ومسلم والموطا وسنن ابي داود وسنن النساءي والترمذي عمله علي حروف المعجم وشرح غريب الاحاديث ومعانيها واح-كامها ووصف رجالها ونبه علي جميع---- ما يحتاج اليه منها قال المءلف اقطع قطعا انه لم يصنف مثله قط ولا يصنف وله رساءل في الحساب مجدولات كتاب ديوان رساءله و-كتاب البنين والبنات والاباء والامهات والاذواء والذوات مجلد كتاب المختار في مناقب الاخيار اربع مجلدات الي غير ذلك مبشر بن فاتك ابو الوفاء الامير---- احد	1644	7696561960345909424	574	1042.0	471	847	67.76859283447266	89	Kraken220602160053-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Kraken220602160053-ara1.ms230	true	-5273813286839290917	1	213	7	1170	1623	300	حلب قال بلغ-ي ان بعض نچار الهند قدم الي مصر ومعه سمكه مصنوعة م- عنبر قد تثوق فيها واجيد وطيبت ورصمت بالجواهر فعرضها علي بدر الجمالي ليبيعها منه فسامها من صاحبها فقال لا انقصها عن الف دينار شيءا فاعيدت اليه فخرج بها من دار بدر فقال--- ابو المليح ارني هذه السمكة فاراه اياها فقال له كم سمت فيها فقال لا-انقصها عن الف دينار درهما واحدا فاخذ بيده وقبض الف ارينار من المذكوروكان نصرانيا وانما قيل له مماتي لانه وقع في مصرغلاء عظيم وكان كثير الصدقة والاطعام وخصوصا لصغار المسلين فكانوا اذا راوه ناداه كل واحد منهم مماتي فاشتهر به هكذا اخبرني الشيخ الحافظ زكي الدين ابو محمد عبدالعظيم المنذري نفع الله به 303 سة10 ماله وتركها عنده مدة فاتفق ان شرب ابو المليح يوما وسكر وقال لندماءه قد-اشتهيت سمكا-هانم المقلي والنار ح-ي نقليه تحضرتناه فجاءوه بمقلي جديد وفحم وتركوه علي التار وجاء بتلك السمكة العنبر وتركها في المقلي فجعلت تتقلي وتفوح روا تحهاح-ي لم يبق بمصر دار الا-ودخلتها تلك الراءحة وكان بدر الجمالي جالسا فشم تلك الراتحة وتزايدت فاستدعي الخزان وامرهم بفتح خزاءنه وتفتيشها خوفا من حريق قد يكون وقع----- فوجدوا خزاءنه سالمة فقال ويحك- انظروا ما-هذا ففتشواح--ي وقعوا علي حقيقة الخبر فاستعظم وقال هذا النصرا ني الفاعل الصانه قد -كل اموالي واستبد بالدنيا دوني حتي امكنه ان يفمل مثل هذا وتركه	230	-1690044961793696004	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0466	false	7229683309524952653	124	300	698	1631	1631	300	حلب قال بلغني ان بعض تجار الهند قدم الي مصر ومعه سمكة مصنوعة من عنبر قد تنوق فيها واجيد وطيبت ورصعت بالجواهر فعرضها علي بدر الجمالي ليبيعها منه فسامها من صاحبها فقال لا انقصها من الف دينار شيءا فاعيدت اليه فخرج بها من دار بدر فقال له ابو المليح ارني هذه السمكة فاراه اياها فقال له كم سمت فيها فقال لا انقصها من الف دينار درهما واحدا فاخذ بيده وقبض الف دي-نار من----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ماله وتركها عنده مدة فاتفق ان شرب ابو م--ليح يوما وسكر وقال لندماءه قد اشتهيت سمكا هاتم المقلي والنار حتي نقليه بحضرتنا- فجاءوه بمقلي حديد وفحم وتركوه علي النار وجاء بتلك السمكة العنبر فتركها في المقلي فجعلت تتقلي وتفوح رواءحها حتي لم يبق بمصر دار الا ودخلتها تلك الراءحة وكان بدر الجمالي جالسا فشم تلك الراءحة وتزايدت فاستدعي الخزان وامرهم بفتح خزاءنه وتفتيشها خوفا من حريق قد يكون وقع فيها فوجدوا خزاءنه سالمة فقال ويحكم انظروا ما هذا ففتشوا حتي وقعوا علي حقيقة الخبر فاستعظم وقال هذا النصران-ي الفاعل الصانع قد اكل اموالي واستبد بالدنيا دوني حتي امكنه ان يفعل مثل هذا وتركه-	466	7696561960345909424	887	1648.5	721	1184	74.91554260253906	139	Kraken220602160053-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Kraken220602160053-ara1.ms230	true	-5273813286839290917	213	300	1170	1623	1623	300	الي الغد فا--ما دخل اليه قال له وهو مغضب اس------------تعظم انا و انا ملك مصر شراء سمكة من العنبر فاتركها استكثارا لثمتها فتشتريها انت ثم لا-يقنعك ح-ي تقليها ويذهب في ساعة الف دينار مصرية ما-فعلت هذا الا وقد تقلت بيوت الاموال- اليك وفعلت وفعلت فقال له والله ما فعلت هذا الا غيرة عنيك ومحبة لك فانك اليوم سلطان نصف الدنيا وهذه السمكة فلا يشتريها الا ملك فخفت ان يذهب بها الي بعض الملوك فيشتريها ويعلم انك استعظمت ثمن-------ها فاردت ان اعكس الامر ليقسال انه ما-ترك-ها الا-احتقارا لها-	230	-1690044961793696004	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0467	false	4476204327865038180	0	90	0	456	1549	300	الي الغداة فلما دخل الي-------ه وهو مغضب قال له ويحك استعظم انا و-انا ملك مصر شري- سمكة من العنبر فاتركها استكثارا لثمنها فتشتريها انت ثم لا يقنعك حتي تقليها وتذهب في ساعة الف دينار مصرية ما فعلت هذا الا وقد نقلت بيت ---اموالي اليك وف------علت فقال له والله ما فعلت هذا الا غيرة عليك ومحبة لك فانك اليوم سلطان نصف الدنيا وهذه السمكة -لا يشتريها الا ملك فخفت ان يذهب بها الي بعض الملوك ويخبره با-------نك استعظمتها ولم تشترها فاردت ان اعكس الامر واعلمه انك ما تركتها الا احتقارا لها	467	7696561960345909424	397	676.5	320	482	82.36514282226562	60	Kraken220602160053-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Kraken220602160053-ara1.ms231	true	3142115175163287016	69	235	366	1213	1537	300	يجوز اخذ زكاته قد صيغ من ذهب وقلد جوهرا قوله ويحلف لي ان لايصد وبحنث يعاهدني ان لا-يخون وينكث بقلبي واني عن مكانك ابحث ومن اعجب الاشياء انك ساكن يتيه به عجبا وظرف مءن--ث وللحسن بل لله طرف مذكر وق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله دوييت---------------------------- حاشاك الي السواك تحتاج سواك ياغصن2 اراك حاملاغصن اراك لو-تم وفاك بست خديك وفاك قل لي انهاك عن مجيءك نهاك وقوله اذ هوانا ان لاننوق هوانا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد نهانا عن الغرام نهانا اا و ه --------------------رنا الحبيب خيفة اي --جر بد-ا فيستمر عنانا سجم الادبا 2542 المعجم سنة0 30 وتركناه للوري فكانا قد-ادرناه ييننا درد2ت-ا وانسنا من وحشة بفراق فافترقنا كما-تري برضانا وسمعنا من العذول كلاما فابقنا من ضحكه لبكانا اي خير-يكون في حب من فو ق سهما من لحظه فرمانا ل لابذي صدوده وجفانا نحن لو-لم نكن هجر ناه من قب شي---------------------ة في الملاح قداحن-- الده ر باعلامنا بها واسانا وصباح المشيب يظهر ما كا ن ظلام الشباب عنه ثنانا ما مشينا الي الصبابة الا وخطانا مكفوفة من خطانا فادرهامع--جدات كءوس- مطلعات من الحباب جمانا	231	-1690044961793696004	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0473	false	5229749126059903320	0	213	0	1082	1530	300	يجوز اخذ زكاته وله ايضا--------------------------------------------- يعاهدني ان لا يخون وينكث ويحلف لي الا يصد ويحنث --ومن اعجب الاشياء انك ساكن بقلبي واني عن مكانك ابحث وللحسن بل لله طرف مذكر يتيه به عجبا وظرف مءنث ومنه ايضا يا سالب الظبية لحظا وجيد اجر لمن تهجر اجر الشهيد متي راي طرفك قتل امرء باسهم اللحظ فقيد الفقيد وله دو بيت يا غصن اراك حاملا عود اراك حاشاك الي السواك يحتاج سواك قل لي انهاك عن محبيك نهاك لو تم وفاك بست خديك وفا----------------------------------------------------------ك كذا وجدت له في اشعار مجموعة وانشدني هذين الدوبيت بعض اهل الادب وذكر انهما للعماد الاصبهاني الكاتب وهما به اشبه لانهما في غاية الجودة وابن مماتي في طبقة شعره انحطاط جدا ومن شعره ايضا قد نهانا عن الغرام نهانا اذ هوانا الا نذوق هوانا وهجرنا الحبيب خيفة ان يهجر بدءا فيستمر عنانا------------------------------- وتركناه للوري فكانا قد ادرناه بيننا دستكانا وانسنا من وحشة بفراق فافترقنا كما تري برضانا وسمعنا من العذول كلاما فانفنا من ضحكه لبكانا اي خير يكون في حب من فو-ق سهما من لحظه ورم---------------------انا نحن لو لم نكن هجر-ناه من قبل لابدي صدوده وجفانا شيمة في الملاح قد احسن الده-ر باعلامها بنا واسانا وصباح المشيب يظهر ما كا ن طلام الشباب عنه ثنانا ما مشينا الي الصبابة الا وخطانا معدودة من خطانا فادرها معسجدات كءوسا مطلعات من الحباب جمانا	473	7696561960345909424	583	795.5	465	1242	46.9404182434082	89	Kraken220602160053-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Kraken220602160053-ara1.ms232	true	-1025536232893921544	38	152	190	778	1558	300	علي بن محمد بن محمد بن علي بن السكون الحلي ------------------------------------كان عارفا بالنحو واللغة الريية حسن الفهم جيد النقل حريصا علي تصحيح الكتب لم يضع في كتابه قط الاما وعاه قلبه وفه-ه ليه وكان يجيد قول ص366 ا-------------------------------------------------------لشعر توفي في------سنة ست وستماءة المذكورة ابو الحسن علي ين -عمد بن يرسف--- خروفة الاندلس-------ي النحوي اديب فاضل مشهور بي--لاده بعرفة النحو والثغة العربية كان ينتقل في البلاد ولا يسكن الا في الخانات ولم يتزوج قط ولا تسري وتغير عقله في اخر عمره حتي انه صار يشي في الاسواق مكشوف الراساعاذنا الله من كل سوء وجملنا بالعافية الدايمة وختم اعمالنا بالحني بلغي ان الاندلسي هنا وفي---------------------------------------------- باشبيلية في سنة ست وسياءة عن خمس وثمانين سنة وكان قد	232	-1690044961793696004	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1405	false	-6145501353914436388	40	145	221	737	1516	300	علي بن محمد بن محمد بن علي بن السكون الحلي ابو الحسن من حلة بني مزيد بارض بابل كان عارفا بالنحو واللغ-------ة حسن الفهم جيد النقل حريصا علي تصحيح الكتب لم يضع قط في طرسه الا ما وعاه قلبه وفهمه لبه وكان يجيد قول----- الشعر وحكي لي عنه الفصيح بن علي الشاعر انه كان نصيريا قال لي ومات في حدود سنة ----ستماءة ول--------ه تصانيف علي بن محمد بن يوسف بن خروف- الاندلسي الرندي النحوي---------- مشهور في بلاده مذكور--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالعلم والفهم مات فيما اخبرني به الفقيه شمس الدين ابو اسحاق ابراهيم بن يوسف الغماري قبيلة في سنة ست وستماءة باشبيلي-----------------ة عن خمس وثمانين سنة وكان قد	1405	7696561960345909424	269	349.5	210	745	36.107383728027344	37	Kraken220602160053-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown