id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken220415100046Vols-ara1.ms1128	true	-2894291582500381414	54	95	294	508	1566	300	وكنت كذات البو ريعت فاقبلت الي جلد من مسك سقب مقدد ااقدافعت -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنه الخيل حتي تفست 483 وحتي علاني حالك اللون اسود فا زلت حتي خرفتني رماحهم وغودريت اكبوفي القنا المتقصد قتال امره اسي اخاه بنفسه ويعلم ان المرعر غير مخلد	1128	-3800260042881551923	Shamela0026536-ara1.completed.ms0470	false	6819128648147577275	140	256	777	1364	1579	300	وكنت كذات البو ريعت فاقبلت الي جلد من مسك سقب مقدد بين ماذا ادرك من اخيه لما اراد وقايته والذب عنه فقال كنت كناقة لها ولد فافزعت فيه لما تباعدت عنه في مرعاها فاقبلت نحوه فاذا هو بجلد مقطع وشلو مبدد كانه انتهي الي اخيه وقد فرغ من قتله ومزق كل ممزق والبو اصله جلد فصيل يحشي تبنا لتدر عليه فاستعاره للولد وكذلك الجلد هو ما جلد من المسلوخ والبس غيره لتشمه ام المسلوخ فتدر عليه والمسك الجلد لانه يمسك ما وراءه من اللحم والعظم والسقب الذكر من اولاد الابل وناقة مسقاب اذا ولدت الذكران كثيرا فطاعنت عنه الخيل حتي تبددت--- وحتي علاني حالك اللون اسو------------------------------------------------------د قتال امرء اسي اخاه بنفسه ويعلم ان المرء- غير مخلد	470	2992997292005019057	142	244.0	111	645	22.0155029296875	25	Kraken220415100046Vols-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
Kraken220415100046Vols-ara1.ms1128	true	-2894291582500381414	131	211	703	1115	1566	300	علي الافات طلاع انجدا قليل التشكي للمصيبات حافظا من اليوم اعقاب الاحاديث في غر اذا هبط الارض الغضاء نزينت ل2 عله 5 الل سليم الشظا عبل السواح والسنا طويل القنا نهد نبيل المتلد يفوت طويل القوم نحت عناره يمنيف كجزع الثخلة النجرد ري مد بد3 له كل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من يلقي من الناس واحدا وان يلق مثني القوم بفرح ويزددا 283 تراء---------------------------------------------------------- خميص البطن والزاد حاضر عتيد ويغدو في القميص المقدد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان مسه الاقوا- والجهد زاده س-احا واتلافا لما كان في اليد	1128	-3800260042881551923	Shamela0026536-ara1.completed.ms0472	false	4420167475087908285	75	256	413	1375	1596	300	علي الاستعارة ق--------ليل التشكي للمصيبات حافظ م-ن اليوم اعقاب الاحاديث في ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غد يريد بقوله قليل نفي انواع التشكي كلها عنه علي هذا قوله تعالي فقليلا ما يءمنون وقولهم قل رجل يقول ذاك واقل رجل يقول ذاك والمعني انه لا يتالم للنواءب تنزل بساحته والمصاءب تتجدد عليه في ذويه وعشيرته وانه يحفظ من يومه ما يتعقب افعاله من احاديث الناس في غده فهو نقي الافعال من العيوب طيب الاخبار في افواه الناس صبور علي العزاء تراه خميص البطن والزاد حاضر عتيد ويغدو في القميص المقدد مثل المصراع الاول قول الاخر يابس الجنبين من غير بوس يصفه بقلة الطعم مع اتساع الحال وطاعة الزاد فيقول تري بطنه منطويا والزاد معد لانه يءثر به غيره علي نفسه ولانه لا نهمة ثم ولا حرص علي عمارة البدن ولا علي استسراء الثياب فهو يغدو في القميص الممزق اذ كان يبتذل بنفسه فيما كان يكسبه فخرا وعلوا ويقال عتد فهو عتيد عتادا واعتدته انا ومنه سمي العتيدة التي يكون فيها الطيب والعتد بفتح التاء وكسرها الفرس المعد للمهمات من الطلب والهرب وغيرهما الذكر والانثي فيه سواء وان مسه -لاقواء والجهد زاده سماحا واتلافا لما كان في اليد	472	2992997292005019057	178	91.5	141	1137	15.655233383178711	25	Kraken220415100046Vols-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
Kraken220415100046Vols-ara1.ms1812	true	4209716411891287774	185	242	942	1249	1528	300	وبرك هجود قد اثارت مخافتي بواديها امشي بعضب مجرد فحرت سهاة ذات خيف جلالة عقتيلة شبم كا لوبيل بلنددل 102 يقول وقد تر الوظيف وساقها الست تري ان قدات-يت بمويد وقال الا ماذا ترون بشارب شديد عليكم بغيها متعمد فقال ذروها انما نفعها له والا تردوا قاصي البرك يردد فظل الاما- يمثلين حوارها وبسعي علينا بالسديف المسرهد	1812	-3800260042881551923	Shamela0026536-ara1.completed.ms0729	false	-1509971517120758055	148	204	796	1096	1607	300	وبرك هجود قد اثارت مخافتي نواديها امشي بعضب مجرد فمرت كهاة ذات خيف جلالة عق-يلة شيخ كا-لوبيل الندد----- يقول وقد تر الوظيف وساقها الست تري ان قد انيت بمءيد وقال الا ماذا ترون بشارب شديد علينا بغية- متعمد فقال ذروه- انما نفعها له والا تكفوا قاصي البرك يزدد فظل الاماء يمتللن حوارها ويسعي علينا بالسديف المسرهد	729	2992997292005019057	280	508.0	225	309	90.61488342285156	40	Kraken220415100046Vols-ara1	Shamela0026536-ara1.completed