id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken220414225529-ara1.ms37	false	-1361640677902460531	161	280	835	1466	1572	300	ما ------يرد علي القلب من الخطاب الوارد الذي لا يعمل العيد فيه وما كان خطابا ن--------------------هو علي اريعة اقسام رياني وهو اول الخواطر ويسميه سهل السبب الاول ومقر الخاطر وهو لا يطي- ابدا وقد يعرف بالتوة والتسلط وعدم الاندناع بالدفع وملكي وهو الباعث علي متدوب او مفروض وبالج-لة كل ما فيه صلاح ويس-ي الهاما وتفساني رهر ما نيه حظ النفس وس--- هاجسا وشيطاني وهو ما يدعو الي مخالفة الحق قال الله تعالي والشيطان يعدكم الفقر ريامركم بالفحشاء وقال النبي صلي الله عليه وسلم هلمة الشيطان تكذيب بالحق وايعاد بالشر ويسس- وسواسا ويمتبر يميزان الشرع فسا فيه قرية فهر من الاولين وما قيه كراهة او مخالفة شرعا فهو من الاخيرين ويشتبه في الباحثات تسا هو اقرب الي مخالفة النفس فهو	37	6548080057582751266	Shia001544Vols-ara1.ms1273	true	4462763500136994842	73	186	416	1019	1659	300	ما يخطر ويرد علي القلب مما ليس للعب----------------------د فيه تعمل ويسمي الخاطر قال بعض العلماء وهو علي اربعة اقسام رباني وهو اول الخوا-----------------------------------طر وهو لا يخطء ابدا وقد يعرف بالقوة والتسلط وعدم الاندفاع بالدفع وملكي وهو الباعث علي مندوب او مفروض وبالجملة كل ما فيه صلاح ويسمي الهاما ونفساني وهو ما فيه حظ للنفس ويسمي هاجسا وشيطاني وهو ما يدعو الي مخالفة الحق قال الله تعالي -الشيطان يعدكم الفقر ويامركم بالفحشاء وقال النبي صلي الله عليه واله -لمة الشيطان تكذيب بالحق وايعاد بالشر ويسمي وسواسا ويعبر ب-ميزان الشرع فما فيه قربة فهو من الاولين وما فيه كراهة او مخالفة شرعا فهو من الاخ-رين ويشتبه في المباحات فما هو اقرب الي مخالفة النفس فهو	1273	-4481823346886603779	513	915.5	410	664	77.259033203125	73	Kraken220414225529-ara1	Shia001544Vols-ara1
Kraken220414225529-ara1.ms37	false	-1361640677902460531	160	230	827	1188	1572	300	والخاطر ما يرد علي القلب من الخطاب الوارد الذي لا يعمل العيد فيه وما كان خطابا نهو علي اريعة اقسام ر-ياني وهو اول الخواطر ويسميه سهل السبب الاول ومقر الخاطر وهو لا يطي ابدا وقد يعرف بالتوة والتسلط وعدم الاندناع بالدفع وملكي وهو الباعث علي متدوب او مفروض وبالجلة كل ما فيه صلاح ويس-------ي الهاما وتفساني رهر ما نيه حظ النفس وس--- هاجسا وشيطاني وهو ما يدعو الي مخالفة الحق	37	6548080057582751266	Shia001544Vols-ara1.ms1351	true	-7168759216534505566	34	70	226	408	1668	300	والخاطر ما يرد علي القلب ويمر بالبال وهو---------------------------------------------------- اقسام رحماني وهو ما كان باعثا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي ما --------------------------فيه صلاح وقربة ويسمي الهاما ونفساني وهو ما فيه حظ للنفس ويسمي هاجسا وشيطاني وهو ما يدعو الي مخالفة الحق	1351	-4481823346886603779	136	191.5	107	372	36.559139251708984	19	Kraken220414225529-ara1	Shia001544Vols-ara1
Kraken220414225529-ara1.ms34	false	-6825768761602609761	151	181	774	920	1597	300	في ذكر الحلوة ن علل الحقيقة محادثة السر مع الحق بحيث لا يري غيره------------------------------------------- واما صورتها فهو ما يتوصل به الي هذا المعني من التبتل الي الله تعالي والاتقطاع عن	34	6548080057582751266	Shia001544Vols-ara1.ms1984	true	8960802257009828309	36	70	213	388	1640	300	-------القلوب الخلوة بانها- محادثة السر مع الحق بحيث لا يري غيره من بشر وملك قالوا هذا حقيقة الخلوة ومعناها واما صورتها فهو ما يتوصل به الي هذا المعني من التبتل الي الله------ والانقطاع عن	1984	-4481823346886603779	118	197.5	93	189	62.433860778808594	21	Kraken220414225529-ara1	Shia001544Vols-ara1
Kraken220414225529-ara1.ms34	false	-6825768761602609761	157	180	802	917	1597	300	محادثة السر مع الحق بحيث لا يري غيره------------------------- واما صورتها فهو ما يتوصل به الي هذا المعني من التبتل الي الله تعالي والاتقطاع	34	6548080057582751266	Shia001544Vols-ara1.ms2018	true	7525952019149945748	151	178	860	1000	1644	300	محادثة السر مع الحق بحيث لا يري غيره هذا حقيقة الخلوة ومعناها واما صورتها فهو ما يتوصل به الي هذا المعني من التبتل الي الله تعالي والانقطاع	2018	-4481823346886603779	114	215.0	91	140	81.42857360839844	22	Kraken220414225529-ara1	Shia001544Vols-ara1