id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken220414225526-ara1.ms027	false	1847521124530871189	111	193	614	1027	1574	300	اوال ليس له ابتداء واخر ليس له انتهاء ظاهر--------------------- يثبته العقل باطن لا بدركه الوهم كل مخلوق محصور بحد ماسور في سور بطود والخالق باءن مباين يعرف بعدم مالوف التعريف اين الازل من الزاءل ارتفعت لعدم الشبه الشبنهة اتخذ الاحد فهو احد انما يقع الاشكال في وصف من له الاشكال وانما تضرب الامثال لمن له امثال فاما من لم يزل ولا-يزال فما للع- معه مجال عظمت عظمته----- عن نيل كف الخيال كيف يقال له كيف والكيف في حقه محال اني تتخايله الاوهام	27	6392372832678420592	Shamela0029677-ara1.ms0560	true	-6921646114993966596	224	300	1199	1577	1577	300	او-ل ليس له مبتدا-- اخر جل عن منتهي-- ظاهر بالدليل باطن بالحجاب يثبته العقل ولا ي----دركه الحس- كل مخلوق محصور بحد ماسور في سور قطر- والخالق باءن مباين يعرف بعدم مالوف التعريف-------------------- ارتفعت لعدم الشبه الشبه--------------------- انما يقع الاشكال في وصف من له اش--كال وانما تضرب الامثال لمن له امثال فاما من لم يزل ولا يزال فما للحس معه مجال -----عظمته عظمت عن نيل كف الخيال كيف يقال ---كيف والكيف في حقه محال اني تتخايله الاوهام-	560	-1039051647186464118	325	542.5	259	441	73.6961441040039	56	Kraken220414225526-ara1	Shamela0029677-ara1
Kraken220414225526-ara1.ms027	false	1847521124530871189	194	300	1031	1574	1574	300	صنع-ه كيف تحده العقول وهي فعله كيف تحوبه الاماكن وهي وضعه انقطع سير النكر ووقف سلوك الذهن وقصرت ارادة الوهم وعجز لطف الوصف وغشيت عين للمقل وخرس لسان الحس لا طوثر للقدم في طور القدم عز المرقي فبءس المرتقي بحر المعرفة لايتمكن منه غامض وليل لايتبين للحس فيه كوكب مرام شط مرمي العقل عنه فدون مرامه بيد--ا تبيد 4 جادة التسليم سايعه وادي النقل يلا نفع انزل عن علو غلء المشبيه ولاتغل 1 قلل اباطيل التغطيل فالو ادي بين الجباين المشبه اعشي والمطل اهي ما عرفه من كيفه ولا-وحده من متله ولا-عبده من شبهه بماينز معنه وما--------------------------------يجب نفيه عنه جل وجوب ال وجوده عن وعثم لعل-	27	6392372832678420592	Shamela0029677-ara1.ms0561	true	1703574672719862183	4	113	31	563	1482	300	صنعته كيف تحده العقول وهي فعله كيف تحويه الاماكن وهي وضعه انقطع سير الفكر -وقف سلوك الذهن بطلت اشار-ة الوهم -عجز لطف الوصف -غشيت عين العقل -خرس لسان الحس لا طو-ر للقدم في طور القدم عز المرقي فيءس المرتقي بحر لا -------يتمكن منه غاءص -ليل لا يبص للعين فيه كوكب مرام شط مرمي العقل فيه فدون مدا-ه بيد لا تبيد-- جادة التسليم سليمة وادي النقل بلاق--ع انزل عن علو علو ال-شبيه ولا تعل- قلل اباطيل التعطيل فالو-ادي بين الجبلين----------------------- ما عرفه من كيفه ولا وحده من مثله ولا عبده من شبهة المشبه اعشي والمعطل اعمي مما يتنزه عنه مم فيما يجب نفيه فيم جل وجوب--- وجوده عن رج-م لعل	561	-1039051647186464118	433	684.0	340	581	74.52667999267578	65	Kraken220414225526-ara1	Shamela0029677-ara1
Kraken220414225526-ara1.ms028	false	-6616501285157892069	18	56	96	264	1566	300	ابرز عراءس المخلوقات من--- كن ببيت الحكم فلا يعارض ب-لم تعالي عن بعضية من وتقدس عن ظرفية في وتنزه عن شبه كان و تعاظم عن تقص لو ان وهز عن عيب الا ان وسما كماله عن تدارك لكن	28	6392372832678420592	Shamela0029677-ara1.ms0561	true	1703574672719862183	118	157	587	755	1482	300	ابرز عراءس الموجودات من كن كن بث-- الحكم فلم يعارض ب لم تعالي عن بعضيه من وتقدس عن ظرفية في وتنزه عن شبه كان ويع--ظم عن نقص لو ان وعز عن عيب الا ان وسما كماله عن تدارك لكن	561	-1039051647186464118	154	279.0	117	172	89.53488159179688	31	Kraken220414225526-ara1	Shamela0029677-ara1